Задача с одним бриллиантом

Глава 3

– Куда теперь? – спросила я у Андрюши, когда мы оказались в моей машине. Я с радостью предоставляю водительские услуги сотрудникам органов в обмен на возможность сделать репортаж.

– Домой к Серегину. Надо ковать железо, пока горячо.

Но до квартиры второго убитого на могиле Миллера мы доехать не успели.

– Смотри! – Андрюша, сидевший на этот раз на переднем месте пассажира (Пашка с камерой и пивом устроился сзади), показал пальцем на маячившую впереди рекламу салона магии. – Давай заглянем и проконсультируемся.

Я хмыкнула, но место для парковки нашла. Пашка взял панорамку, и мы втроем отправились к специалистам по связям с потусторонними силами.

Посетителей в салоне не оказалось, но дежурили три ведьмы или колдуньи, экстрасенса, парапсихолога, или как они себя именуют. Одной было лет тридцать, двум другим по сорок или сорок пять. Выглядели вполне по-человечески. Никаких мантий, колпаков, чучел, даже ни одного черного кота поблизости не наблюдалось. Все трое удивленно уставились на меня. Вероятно, смотрят «Криминальную хронику». На Андрюшино удостоверение, которое он пытался показать дамам, даже не обратили внимания. Пашку восприняли как приложение ко мне вместе с телекамерой.

– Что привело вас к нам? – спросили у меня. – У нас тут вроде никого не убивали…

Вот какая у меня репутация в городе! Только видят – и думают, что где-то рядом труп.

– Нужна консультация, – ответила я. – По магической части. В качестве благодарности можем показать ваш салон. Я скажу, что вы меня проконсультировали.

Нам предложили присаживаться, что мы и сделали. Предложили чай или кофе. Андрюша попросил кофе, мы с Пашкой отказались. Пашка пока не снимал. Успеется. Любимое пиво тоже не пил и не просил. Андрюша рассказал про обнаружение трупов, куриную кровь и ношеные ботинки. И если про кровь мы что-то знали, то внятного объяснения ботинкам, прихваченным ночью на кладбище, пока не было. Но ведь Константин Валерьевич, отправляясь на раскопку могилы дяди, зачем-то их с собой прихватил.

Одна ведьма (или кто она там) сказала, что про куриную кровь слышит впервые, а с ботинками как раз все понятно. Как удачно мы заехали в салон магии!

Если вам начинает сниться недавно умерший родственник и говорит что-то про свои ноги (болят, жмет, трет) или прямо просит любимые ботинки (в особенности если его похоронили в тапочках), то ботинки нужно «отправить».

– Раскапывать могилу? – уточнил Андрюша, представляющий в салоне магии прагматичные правоохранительный органы. Ведь органам надо знать на будущее такие вещи – вдруг вызовут на осквернение могилы. А это окажется совсем не осквернение, а выполнение воли умершего, сообщенной с того света!

Но выяснилось, что раскапывать не надо! И вообще, если покойник что-то у вас просит (это может быть любая дорогая ему при жизни вещь), ее «отправляют» с каким-то другим покойником. Вероятно, подобное как-то связано с генетической памятью, с теми временами, когда умершим было принято класть в могилу ценные и не ценные вещи. Подобные традиции были у многих народов – клали еду, одежду, оружие, иногда слуг, жен. Например, у славян жена могла добровольно остаться со своим мужем и взойти на погребальный костер. Чаще людей отправляли вслед за покойником не добровольно. Сколько различной утвари найдено в захоронениях в наше время! Все знают про египетские гробницы, самая известная из которых – Тутанхамона, про курганы, в частности славянские. Раскопки и сейчас ведутся в разных странах.

Таким образом родственники хотели помочь покойнику устроиться в новом мире, а иногда и установить связь между ним и остающимися в нашем мире родными людьми (для этого существовали определенные предметы и ритуалы). В основном, конечно, помогали устроиться. Помогали и уйти из нашего мира без проблем, например, славяне клали на глаза умершему медные или серебряные монеты – достаточно тяжелые, чтобы глаза не открылись и покойник нигде не отразился. Если покойник отразится в зеркале или любой блестящей поверхности, то может уйти в зазеркалье и зависнуть между мирами на долгие годы, а то еще и прихватить живых родственников. В частности, поэтому до сих пор сохраняется традиция завешивать зеркала. Эти монеты оставались с покойником для оплаты услуг перевозчика через реку, разделяющую миры. Река есть в верованиях многих народов.

Раскапывать могилы у всех народов считалось и считается грехом, опасным и непристойным делом. Прах нельзя тревожить! Покойников даже клали охранять клады. Считается, что ворам, осквернившим такие тайники, полученные богатства счастья не принесли. Но также у многих народов есть верование – если покойнику что-то недоложили, чего-то ему не хватает, он придет об этом просить родственников. И родственники обязательно должны «отправить» запрашиваемое с другим покойником. В селах и деревнях это, конечно, проще сделать. И в прошлые века это в любом случае было проще сделать, чем сейчас, в особенности в крупных городах, и сам процесс был понятен и знаком людям. Соседи, люди из другой деревни не отказывали просителям. Ведь вдруг и их покойнику потом что-то потребуется?

В наши дни люди договариваются с родственниками следующих покойников (например, из своего двора, если знают семью) или сотрудниками моргов и ритуальных контор, что бывает чаще. За деньги в наше время можно все. И станут ли родственники, пришедшие на прощание с «курьером», заглядывать под одеяло? Обычно же кладут небольшую вещь. Ботинки тоже кладут. Ведьма сказала, что знает про такие случаи. Люди во всех случаях, о которых она знает, договаривались с сотрудниками ритуальных контор.

– То есть покойнику кладут чужие ботинки, чтобы отправить ранее умершему? Так? – уточнил Андрюша.

Ведьма кивнула.

– Но ваш… клиент, – она долго подбирала слово, – возможно, решил положить к тому умершему, который просил. Дядя ему приснился, он взял ботинки, лопату и… Он мог не знать, что следует отправлять с другим покойником.

Да кто же об этом знает-то? Я сама впервые услышала. Я знала, что беременной кладут с собой ножницы, но это делают родственники. Но чтобы через другого покойника… Где нормальный человек мог про такое слышать?

Кстати, а когда дядя успел присниться Серегину? Насколько я поняла, деда Миллера похоронили утром или днем, а ночью сын Рудик и племянник Костик уже отправились раскапывать могилу. Даже если Костя и ложился спать, он же лопату отправился покупать до этого – вечером или даже днем, сразу после похорон!

Или дед Миллер приснился, пока еще не был похоронен? Пока в морге лежал и его к погребению готовили? Он же знал, в чем его будут хоронить – родственники должны принести одежду в предыдущий день. Значит, если приснился, то в ночь перед похоронами. Но почему Константин Серегин не положил ботинки дяде в могилу, если был на похоронах? Можно было объяснить ситуацию родственникам? Или этим родственникам нельзя?

– Православная церковь, насколько мне известно, против подобной практики, – тем временем продолжала старшая ведьма. – Против того, чтобы что-либо клали в гроб. Но людей не переделаешь.

Я вспомнила, что Миллер попов не уважал, и его не отпевали. Значит, с этой стороны никаких проблем ожидать не следовало.

– Про цыган вы, наверное, слышали? – спросила ведьма. – Я не так давно читала про похороны одного цыганского барона. Они бросают деньги, драгоценности, застилают все ковром, а теперь еще и современные гаджеты добавляют.

– Насколько я знаю, они бетонируют богатые захоронения, – заметил Андрюша. – То есть там не земляная яма, а бетонная, обустраивается как комната, в которую кладут все, что бывает нужно живому человеку. Но Миллер в любом случае не был цыганом. По-моему, у него немецкие корни. Фамилия немецкая и у немцев распространенная. А класть телефоны придумала наша братва в девяностые. У нас в городе один поп заикаться стал после того, как услышал звонок на сотовый, в смысле мелодию из кармана покойника. Тогда телефоны еще редкостью были.

– Если вынесли не вперед ногами, то тоже надо класть ботинки, скорее – менять ботинки, – добавила самая молодая ведьма.

Мы все повернулись к ней.

– Вы же знаете, что покойников принято выносить из дома вперед ногами – будто он сам вышел, – продолжала объяснения молодая женщина. – Но бывает, что что-то пошло не так, и вынесли неправильно.

– Миллер в больнице умер, – сказала я. – Наверное, это не наш случай.

У Константина Валерьевича, притащившего ботинки на кладбище, уже не спросишь. Насколько я поняла, жил он с пожилой матерью. Знает ли она про ботинки? Ставил ли он ее в известность о своих планах? И если это ботинки умершего старика Миллера, то где их взял Константин Валерьевич? Ездил домой к дяде, который проживал со своим сыном от второго брака? Конечно, мы зададим соответствующие вопросы этому Шурику. Но в таком случае почему Миллер приснился не родным детям, а племяннику? Почему племянник не сообщил другим родственникам, что старик Миллер требует ботинки?

Дело становилось все более и более странным.

– Интервью записывать будем? – спросила я у дам.

– Кто же откажется от бесплатной рекламы? – улыбнулась ведьма, рассказавшая неизвестные мне ранее вещи.

Я попросила сказать как раз о них. Сообщим народу и попросим могилы не раскапывать, а обращаться с просьбой к родственникам других покойников. И всех людей попросим относиться с пониманием к таким просьбам. Самим может потребоваться, то есть каким-то родственникам. Также я спросила, нет ли у ведьм какого-то антуража – «оживляж» нужен, если использовать наш профессиональный жаргон. В кадре колдовская мантия будет смотреться лучше, чем темное платье, в которое была одета дама.

– Вы вообще кто по специальности? – спросила я.

– Историк, – ответила она. Две другие оказались психологами.

Интервью мы записали, уже в холдинге Виктория Семеновна сказала, что оно пойдет не только в «Криминальной хронике», но и в более подходящей по тематике программе. У нас есть и что-то магическое. Я в эти дела не вникаю, мне своего криминала хватает. Но пусть коллеги используют материал. Потом мне с ответной любезностью что-то подкинут.