История версий: 2020 11/ноября 13 – добавлен подзаголовок "Булио"; 6 – добавлен подзаголовок "Банта".
Это незавершённая электронная книга со всевозможными ошибками, предлагаемая к ознакомлению в ожидании возможных последующих версий. Сообщения об изменениях публикуются на сайте миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рф SWatB.ru SWatB.com "Star Wars and the Bible". В колонке новостей или в подразделе Новости. Последнюю версию данной книги или книг такой же серии, можно скачать в виде нескольких форматов из подраздела Книги. Где к тому же, в отличии от данной версии книги, имеются: изображения, цветной текст, дополнительные текстовые символы, центрирование текста, подчёркивание, разноразмерный шрифт, разноразмерные пространства между строк.
Вначале предлагается ознакомление с отборными местами Писания, способствующих прояснить представленные после них отсылки из вселенной "Звёздные Войны".
Бог избрал Авраама, чтобы тот был прародителем Христа, и дал испытание – принести в жертву собственного сына Исаака. Как Богу Отцу предстояло принести в жертву Бога Сына. Бт.22:2 "Бог сказал: возьми |сына твоего|, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там |принеси его во всесожжение| на одной из гор".
По завершении испытания, Бог остановил жертвоприношение Исаака, заменив его заместительной жертвой – овеном. Как Богу Христу предстояло умереть за людей. Бт.22:13 "И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади |овен|, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял |овна| и |принёс его во всесожжение вместо сына| своего."
Таким образом, Исаак и животное овен предстают в качестве прообраза Христа. А когда потомки Авраама умножились и оказались в рабстве, то чтобы совершить их спасение, Бог повелел им приготовлять на огне и вкушать Пасхального Жертвенного Агнца, взятого от овец или коз, дополняя соответствующий прообраз Христа. Ид.12:5 "|Агнец| у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от |овец|, или от |коз| и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть |заколет его всё собрание общества Израильского| вечером, и пусть возьмут от |крови его| и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть |съедят мясо его| в сию самую ночь, испечённое на |огне|". Ид.12:11 "|ешьте его| с поспешностью: |это – Пасха Господня|."
Именно такого Пасхального Жертвенного Агнца вкушали на Тайной Вечери Христа с апостолами, когда пришло время исполнения прообразов и пророчеств посредством жертвенного распятия Христа на кресте. Ис.53:7 “Он был ведён как |агнец| на |заклание|”. Ин.1:29 “видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот |Агнец| Божий, Который |берёт на Себя грех мира|”. Лк.22:7-8 "Настал же день опресноков, в который |надлежало заколать пасхального агнца|, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, |приготовьте нам есть пасху|." 1К.5:7 "|Пасха| наша, |Христос|, |заклан| за нас." 1П.1:19 "Христа, непорочного и незапятнанного |Агнца|."
Когда Божий народ спасался скитаясь по пустыне, то Бог заповедовал возлагать на Козла Отпущения грехи народа, отпуская умирать в пустыню, чтобы с его смертью грехи оставались Азазелу – месту смерти, аду, злу, Сатане. Что было прообразом жертвенного возложения Христом на Себя грехов мира – Своего Креста, с последующей смертью и сошествием во ад. Лв.16:10 "А |козёл|, который по жребию предназначен для Азазела, пусть стоит пред Господом, живой, для совершения |искупительного| обряда, – чтобы |отправить его в пустыню| для Азазела."
В Апокалипсисе/Откровении, Христос представлен в образе Жертвенного Агнца, побеждающего злодеев греховного города Вавилон, пася своё святое стадо у источников вод. Ои.5:6 "стоял |Агнец| как бы |закланный|". Ои.17:14 "|Агнец| победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, это званые, избранные и верные." Ои.7:17 "|Агнец| посреди престола |будет пасти их|, и |поведёт их на источники вод| жизни".
Вселенная. В фильме "Соло", личный музей Драйдена содержал мистические и ценные реликвии: козлоцып с распростёртыми лапами; украшение в виде большого яйца; предметы с планеты Библос; продолговатые футляры со свитками Голокрона; мистические кристалы Рафа из Садов Жизни; табличка с семью золотистыми лестничными полосами и тремя дугами.
Мотив. Козлоцып, визуально подобный распятому агнцу, и имеющий в именовании название животного "козёл", отсылает к мотиву Козла Отпущения, а также Пасхального Жертвенного Агнца, бравшегося от овец или коз, – образы проявлений Христа. Украшение в виде большого яйца дополняет данный образ, отсылая к мотиву Пасхального Яйца – украшения, изготовляемого к празднику Пасхи Христовой.
Название планеты "Библос" является именованием города, в котором производились папирусы, в частности для Священного Писания. В следствии чего, происходит название "Библия" – сборник книг Священного Писания.
Продолговатые футляры со свитками Голокрона, представляют собою такие же футляры, в которых хранятся папирусные свитки Священного Писания, входящие в состав Библии.
Название кристалов "Рафа" является Библейским, будучи одним из имён, носимых в Божьем народе. Мистические кристалы Садов Жизни отсылают к мотиву райского сада с плодами жизни, и познания добра и зла.
Семь золотистых полос с тремя дугами, отсылают к мотиву иудейской Меноры – золотой храмовый семисвечник с тремя дугами. Драйден, хранивший реликвии, отсылает к мотиву Вавилонского царя, хранившего религиозные ценности Божьего храма.
Краткомотив. Козлоцып: Козёл Отпущения, Пасхальный Жертвенный Агнец. Распростёртые лапы: распятие. Яйцевидное украшение: Пасхальное Яйцо Фаберже. Библос: Библейский город Библос; Библия. Футляры свитков Голокрона: папирусные свитки Библии. Кристалы Рафа Садов Жизни: райского сада плоды жизни и познания добра и зла. Золотистые полосы с дугами: золотая Менора/Семисвечник. Драйден: Вавилонский царь.
Подробности. В разделе "Звёздные Войны", подразделе "Соло", заголовке "Ценности".
Вселенная. В сериале "Мандалорец", Дитя в яйцевидной колыбели духовно пострадало, мистически помогая добыть Яйцо-детёныш грязерога, называемое "Сукка". Которое затем было отдано на жертвенное съедение джавам. В то время, как, на Дитя шла смертельная охота властным Клиентом. С помощью маячка, предоставленного учёным Першинг, который в отличии от Клиента желал уберечь Дитя.
Мотив. В сюжете, Дитя в яйцевидности и Яйцо-детёныш, представлены в качестве единого образа, отсылающего к мотиву Христа – Пасхального Жертвенного Агнца, Овена Заместительной Жертвы. Одним из символов которых, является Пасхальное Яйцо – украшенное птичье яйцо к празднику Пасхи Христовой. Дитя представлено как бы жертвующим собою, умирающим и воскресающим; вместо него, съедая Яйцо-детёныш, как если бы это произошло с Дитя.
Сюжет сериала в целом, отсылает к мотиву рождения и миссии Божественного Дитя, Он же младенец Иисус Христос. На Которого сразу же началась смертельная охота царём Иродом, привлёкшего для этого учёных волхвов. Поскольку тех вела Рождественская Путеводная Звезда, однако в отличии от Ирода они желали уберечь Дитя.
Название Яйца – "Сукка", является еврейским словом, означающим какое-либо временное жилище. Например, священная куща – шалаш/шатёр для Божьего Праздника Кущей, имеющего соответствующее название – Суккот. В связи с чем, яйцеобразная колыбель в сюжете, а также яичная скорлупа, представлены таким временным жилищем для Дитя, и соответственно для детёныша грязерога, которому предстояло родится, но в итоге став вкушаемой жертвой.
Краткомотив. Дитя: проявления Бога, Бога Сына Иисуса Христа – Пасхальный Жертвенный Агнец. Яйцевидная колыбель; яйцо грязерога: Пасхальное Яйцо. Яйцо-детёныш: Пасхальный Жертвенный Агнец, Заместительная Жертва. Сукка: священное временное жилище. Съедение: таинство вкушения Тела и Крови Христовых, вкушение Пасхального Жертвенного Агнца. Джавы: евреи – иудеи, иудеи-христиане. Клиент: царь Ирод. Першинг – учёный: учёные волхвы. Маячок: путеводная Вифлеемская Звезда Рождества Христова.