2 СЕКРЕТ. УСПОКОЙТЕ СВОЙ РАЗУМ
РАЗДРАЖЕНИЕ – НАЧАЛО МУДРОСТИ
Прежде чем Маг Дождя научился вызывать дождь без всяких видимых усилий, он был учеником. Несоответствие затраченных усилий полученным результатам, что было свойственно всем неопытным Магам Дождя, вызывало у нашего Мага Дождя раздражение.
Наш Маг Дождя поначалу даже считал себя бездарным и потому отправился в путешествие за великой мудростью.
Если человек страдает от раздражения и стрессов, которые приносит ему жизнь, он не успокаивается, пока не обретает мудрость. Раздражение – это предупреждение о том, что в нашу жизнь пора внести коррективу. Это защитная реакция тела, разума и духа.
Маг Дождя должен был уяснить себе, как эти страдания повлияют на его способность превратиться в лучшего Мага Дождя в будущем.
ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ЖИЗНЬ – ЭТО НЕБЕСНЫЙ СПОРТ
Для того чтобы спокойно принять вызов, который бросает нам жизнь чуть ли не каждый день, мы должны сделать шаг назад, представить себе большую картину и задать себе серьезный вопрос: если правда то, что сказал один циник, «жизнь высасывает нас, и мы умираем», то зачем вообще беспокоиться в этой жизни?
Получив ответ на этот вопрос, мы начинаем относиться к тестам, предлагаемым жизнью, гораздо легче. Мы можем даже начать наслаждаться ежедневной борьбой как игрой.
РАДОСТЬ СОРЕВНОВАНИЙ
В начале нынешнего столетия одного китайского вельможу пригласили посетить престижную женскую гимназию, которой он покровительствовал. Явившись в школу, вельможа увидел группу девочек, яростно сражающихся за мяч и пытающихся забросить его в корзину соперниц.
От этой сцены вельможа пришел в ярость и закричал на директора: «Я дал тебе столько денег, чтобы ты построил наилучшую школу, в которой должно быть все! Почему же ты не купил столько мячей, чтобы хватило каждой девочке и они бы не дрались из-за одного-единственного
мяча?»
Почему две команды сражаются за жалкий единственный мячик, набивая синяки на теле и напрягая все духовные силы? Почему людям так нравится, когда их любимые команды надрываются как в физическом, так и в духовном отношении?
Интерес любого соревнования заключается в том, чтобы одолеть соперника. Люди, наделенные физическими или интеллектуальными способностями, включаются в игру. Те же, кто не могут сражаться, покупают билеты и занимают места на трибунах стадионов.
Чем яростнее игра, тем она лучше. Чем более жестоким кажется соревнование, тем большее количество людей готово наблюдать за ним. Когда матч оканчивается со счетом 95:10, как игроки, так и зрители кажутся разочарованными. Если же разрыв в счете минимален, игра остается увлекательной до последней минуты.
Человеческий дух любит напряженные игры. Жизненные ситуации во многом напоминают схватки на игровой площадке. Единственная разница состоит в том, что мы считаем спортивные состязания игрой, а состязания в бизнесе рассматриваем как жизненную реальность.
Законы жизни, бизнеса и спорта заключаются в том, чтобы преодолеть противостоящие силы. Игра с мячом становится метафорой жизни. Проблемы возникают лишь тогда, когда мы забываем, что стресс является неотъемлемой частью человеческого состояния. Играя в игру, имя которой жизнь, наслаждайтесь.
НЕ СЛИШКОМ РОСКОШНАЯ ЖИЗНЬ
Моя подруга Полин замужем за человеком, который должен унаследовать самую крупную в мире империю коммуникаций. Ее новая семья снималась в телешоу «Из жизни богатых и знаменитых». Но Полин часто говорит о том, что хотела бы быть бедной. Она любит проводить время в компании своих друзей-художников, которые зарабатывают на жизнь тяжелым трудом и получают от этого удовольствие. Я могла бы сказать, что она по-хорошему завидует тем, кто чувствуют себя полноценными людьми, пытаясь свести концы с концами.
Одна из моих подруг детства вышла замуж за богатого бизнесмена. Она постоянно хвастается мне тем, как ей «повезло в жизни». Ее жизнь протекает совершенно гладко, без всяких тревог. И все же, когда я гляжу в ее глаза, мне не удается заметить в них света радости – никаких признаков удовлетворенности и счастья. Если ее жизнь действительно так хороша, как она заявляет, зачем же ей тратить столько усилий на то, чтобы доказывать это?
Древний китайский афоризм гласит: «В каждой семье есть сутра (молитва), которую трудно читать». Никогда не следует завидовать другим людям – у всех есть свои проблемы, с которыми, возможно, труднее справляться, чем с теми, к которым привыкли вы.
ЖИЗНЬ ВЕДЕТ ИГРУ ПО ПРАВИЛАМ
Жизненные неурядицы вовсе не предназначены для того, чтобы полностью выбить вас из колеи. Проблемы возникают на вашем пути, чтобы напомнить вам, что жизнь – это увлекательная и веселая игра.
Представьте себе, что вы забыли правила игры в футбол и решили, что вам следует спокойно прохаживаться по полю, то и дело пиная мяч, тогда как игроки соперничающей команды должны держаться от вас на почтительном расстоянии, чтобы (не дай бог!) не помешать вам. И вдруг на вас набрасываются какие-то люди со всех сторон! Вы испуганы и разъярены.
Но если вы знаете правила футбола, то не будете иметь ничего против атаки. Да если бы противника не оказалось на поле, вас бы только расстроило то, что вы не сможете продемонстрировать свое искусство. Жизнь дает вам возможность проявить себя, постоянно посылая вам испытания.
НЕБЕСНАЯ ИГРА
В тот или иной момент нашей жизни каждого из нас обманули. Каким-то образом у нас сложилось впечатление, что идеальная жизнь должна проходить без борьбы. Поэтому нам иногда кажется, что жизнь совершенно невыносима. Если же жизнь действительно столь ужасна, почему бы нам просто не оставить ее, заявив напоследок Вселенной: «Я больше не желаю быть твоей жертвой. Ты можешь продолжать вести свою игру без меня!»
По какой-то таинственной причине все мы очарованы жизнью и держимся за нее изо всех сил. Почему?
Большую часть своей жизни я не могла понять истинный смысл человеческого существования. Мы едим, мы ходим в школу, затем мы возвращаемся домой, чтобы повторять все это вновь и вновь. Наконец мы стареем и дряхлеем, а затем и умираем. В этом свете жизнь кажется бессмысленной.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО МИРОЗДАНИЕ?
Семнадцать лет назад я спросила у великого учителя: «Какова цель мироздания? Все в нем кажется таким случайным! Мы стремимся изо всех сил к хорошему существованию лишь затем, чтобы умереть более комфортно. Если окончательная цель действительно такова, почему бы нам просто не умереть сейчас, а не ждать, когда мы станем старыми, больными и несчастными?»
Вот что сказал в ответ учитель: «Давай на минуту возвратимся к истокам Вселенной, к тому моменту, когда все началось. Погляди, есть лишь Единая Сила. Это Единое обладает всем, оно не знает границ, излучает радость и купается в блаженстве. Некоторые зовут это „Богом“.
Однако по определенным причинам, из чисто спортивного интереса, Единое превращается в множество. Из множества возникает Вселенная. Как говорил великий китайский философ Лао-цзы: «Дао, Начало Всего, порождает Единое. Единое порождает два. Два порождает три. Три порождает десять тысяч вещей».
Целостное Единство становится Вселенной, исполненной противоречий. В ней происходят битвы между существующим и несуществующим, между добром и злом, между мудростью и невежеством, богатством и бедностью, успехом и провалом.
В процессе творения Созидательная Сила стремится забыть свою бесконечную, всеведущую божественную природу и принимает личину невежества. Она, будучи одновременно вечной и преходящей, ведет игру, становясь ограниченными человеческими существами.
Когда эта Сила принимает облик человеческих существ, игра становится попыткой восстановить ее божественную природу – стать изначальным Единством – посредством решения проблем, преодоления самоограничения.
Люди сделаны по образу Создателя. Чувство всеведения, всесилия, присутствия во всем, чистой любви и бесконечного блаженства посещало сердца всех людей.
Играя в Творение, Всемогущий прячется за невежеством и стремится обнаружить Единство.
Если мы созданы из Божественной материи, так как же мы можем не быть божественными? Как львенок, выросший среди овец, ошибочно принимает себя за овцу, но при этом все равно остается будущим львом, так и люди могут считать себя лишь слабыми и ограниченными человеческими существами, а на деле являются божественными созданиями, чья природа всегда будет безукоризненной и блаженной.
Даже наша постоянная борьба за реализацию своего полного потенциала в ментальной и материальной сфере является не чем иным, как игрой, придуманной Создателем и нашим собственным духом.
Сила Творения привела к тому, что вселенское сознание сократилось до человеческого сознания, перешло от безграничной силы в материальную физическую сферу. Игра в созидание – это развлечение Единого, и мы, дух человечности, остаемся едины с Ним. Благодаря соревнованию и борьбе мы учимся радости прорыва сквозь самоограничения и в этом достигаем величия».
***
А сейчас, разобравшись с концепцией созидания, давайте возвратимся к тому вопросу, с которого начинали: «По какой таинственной причине все мы очарованы жизнью и держимся за нее изо всех сил?»
Что ж, вкратце ответ будет звучать так: «Тогда как человеческий разум и тело переживают драму суровой борьбы, наш дух смотрит на это как на развлечение».
БОРЬБА ИДЕТ ВСЕРЬЕЗ
Когда я впервые услышала это заявление семь лет назад, это были лишь слова. Сейчас же, когда я воспринимаю жизнь лишь как площадку для Божественной игры, я знаю, что все в ней предназначено для того, чтобы каждый из нас рос, развивался и получал от жизни удовольствие.
Заключая сделку с вездесущностью, человеческий дух говорил: «Я хочу обладать телом и быть человеком. Будучи духом, я могу существовать везде и во всем, не зная никаких ограничений. Я не связан временем, пространством или законами материального мира. Я есть все. Мне просто очень весело быть человеком и притворяться, что я имею ограничения; мне нравится вступать в борьбу и получать желанное, побеждать и получать желанное, идти на лишения, чтобы получить желанное. Быть человеком так интересно!»
Люди изобрели спорт лишь из врожденного желания играть. Игры могут быть искусственными, но борьба на спортивной площадке – вещь реальная. Игроки иногда получают травмы и даже гибнут. Но лучшие игроки никогда не забывают о том, что все это лишь игра и что они сами решили играть в нее.
По этому же принципу вы добровольно решаете быть человеком, чтобы получать удовольствие от жизни. И все же борьба становится невыносимой, когда вы полностью уходите в игру и забываете о том, кто вы есть на самом деле, теряя связь со своей Божественной природой. Забывая о том, что это всего лишь игра, вы чувствуете себя жертвой Творения.
Дух – это искра той самой бесконечной творческой силы. В вас есть силы, которые дают вам возможность достичь всего, к чему вы стремитесь. Реализуете ли вы ее или нет, но искра вашей божественной природы живёт в вас всегда.
ПОНИМАНИЯ ЕЩЕ НЕ ДОСТАТОЧНО
Понимания тайны Творения еще не достаточно – оно не поможет вам вызвать дождь, прожить хорошую жизнь или вести дела. Цель жизни – это возвращение к своей божественной природе. Чем ближе мы подходим к божественной природе, тем больше сил у нас появляется, чтобы манипулировать материальной действительностью, тем спокойнее будет чувствовать себя наш разум в делах и в жизни, с тем большим знанием мы сможем управлять реальностью.
ВЫВОДЫ
Возбужденность и раздраженность – хорошие состояния. Это знак, что вы сделали первый шаг в поисках секрета Мага Дождя.
Даже если вам кажется, что вы не хотите быть «духовным», вы все равно остаетесь духовным созданием. Вы не сможете в своей жизни полностью отказаться от поисков некоей высшей реальности. В некоторых случаях это происходит тогда, когда ваша жизнь выходит из-под контроля. Все не может вечно складываться благополучно – на работе и в семье. Стресс и раздражение – постоянные спутники вашей жизни. Почувствовав себя разочаровавшимся в суровой действительности, вы обращаете свой взор к Всемогущему. Когда дела не клеятся, вы вдруг становитесь необыкновенно духовной личностью.
Большинство из нас на том или ином этапе своей жизни отправляются во внутреннее путешествие. Но немногих побуждает к этому одна лишь любовь к человечеству и Создателю.
Иногда нам нужна рука помощи, на которую мы сможем опереться, делая первый шаг на этом пути. Эта помощь приходит к нам без нашей просьбы в форме раздражения и возбуждения, которые мы испытываем в жизни. Эти чувства являются необходимым предупреждением, как и боль, предохраняющая наше физическое тело. Они – сигнал к тому, чтобы мы внесли коррективы в свою жизнь.
Наш Маг Дождя начал именно с этого. Дело не в том, что он был столь мудр, что позволил боли и раздражению войти в свою жизнь. Нет, я думаю, что, пережив ментальное возбуждение, материальные поражения и духовное опустошение, он пришел к пониманию того, что раздражение и огромная боль были первыми шагами на пути достижений, которые не требовали усилий, – той силой, которая делает человека подобием Бога на земле.
Прежде чем Маг Дождя научился вызывать дождь без всяких видимых усилий, он был учеником. Несоответствие затраченных усилий полученным результатам, что было свойственно всем неопытным Магам Дождя, вызывало у нашего Мага Дождя раздражение.
Наш Маг Дождя поначалу даже считал себя бездарным и потому отправился в путешествие за великой мудростью.
Если человек страдает от раздражения и стрессов, которые приносит ему жизнь, он не успокаивается, пока не обретает мудрость. Раздражение – это предупреждение о том, что в нашу жизнь пора внести коррективу. Это защитная реакция тела, разума и духа.
Маг Дождя должен был уяснить себе, как эти страдания повлияют на его способность превратиться в лучшего Мага Дождя в будущем.
ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ЖИЗНЬ – ЭТО НЕБЕСНЫЙ СПОРТ
Для того чтобы спокойно принять вызов, который бросает нам жизнь чуть ли не каждый день, мы должны сделать шаг назад, представить себе большую картину и задать себе серьезный вопрос: если правда то, что сказал один циник, «жизнь высасывает нас, и мы умираем», то зачем вообще беспокоиться в этой жизни?
Получив ответ на этот вопрос, мы начинаем относиться к тестам, предлагаемым жизнью, гораздо легче. Мы можем даже начать наслаждаться ежедневной борьбой как игрой.
РАДОСТЬ СОРЕВНОВАНИЙ
В начале нынешнего столетия одного китайского вельможу пригласили посетить престижную женскую гимназию, которой он покровительствовал. Явившись в школу, вельможа увидел группу девочек, яростно сражающихся за мяч и пытающихся забросить его в корзину соперниц.
От этой сцены вельможа пришел в ярость и закричал на директора: «Я дал тебе столько денег, чтобы ты построил наилучшую школу, в которой должно быть все! Почему же ты не купил столько мячей, чтобы хватило каждой девочке и они бы не дрались из-за одного-единственного
мяча?»
Почему две команды сражаются за жалкий единственный мячик, набивая синяки на теле и напрягая все духовные силы? Почему людям так нравится, когда их любимые команды надрываются как в физическом, так и в духовном отношении?
Интерес любого соревнования заключается в том, чтобы одолеть соперника. Люди, наделенные физическими или интеллектуальными способностями, включаются в игру. Те же, кто не могут сражаться, покупают билеты и занимают места на трибунах стадионов.
Чем яростнее игра, тем она лучше. Чем более жестоким кажется соревнование, тем большее количество людей готово наблюдать за ним. Когда матч оканчивается со счетом 95:10, как игроки, так и зрители кажутся разочарованными. Если же разрыв в счете минимален, игра остается увлекательной до последней минуты.
Человеческий дух любит напряженные игры. Жизненные ситуации во многом напоминают схватки на игровой площадке. Единственная разница состоит в том, что мы считаем спортивные состязания игрой, а состязания в бизнесе рассматриваем как жизненную реальность.
Законы жизни, бизнеса и спорта заключаются в том, чтобы преодолеть противостоящие силы. Игра с мячом становится метафорой жизни. Проблемы возникают лишь тогда, когда мы забываем, что стресс является неотъемлемой частью человеческого состояния. Играя в игру, имя которой жизнь, наслаждайтесь.
НЕ СЛИШКОМ РОСКОШНАЯ ЖИЗНЬ
Моя подруга Полин замужем за человеком, который должен унаследовать самую крупную в мире империю коммуникаций. Ее новая семья снималась в телешоу «Из жизни богатых и знаменитых». Но Полин часто говорит о том, что хотела бы быть бедной. Она любит проводить время в компании своих друзей-художников, которые зарабатывают на жизнь тяжелым трудом и получают от этого удовольствие. Я могла бы сказать, что она по-хорошему завидует тем, кто чувствуют себя полноценными людьми, пытаясь свести концы с концами.
Одна из моих подруг детства вышла замуж за богатого бизнесмена. Она постоянно хвастается мне тем, как ей «повезло в жизни». Ее жизнь протекает совершенно гладко, без всяких тревог. И все же, когда я гляжу в ее глаза, мне не удается заметить в них света радости – никаких признаков удовлетворенности и счастья. Если ее жизнь действительно так хороша, как она заявляет, зачем же ей тратить столько усилий на то, чтобы доказывать это?
Древний китайский афоризм гласит: «В каждой семье есть сутра (молитва), которую трудно читать». Никогда не следует завидовать другим людям – у всех есть свои проблемы, с которыми, возможно, труднее справляться, чем с теми, к которым привыкли вы.
ЖИЗНЬ ВЕДЕТ ИГРУ ПО ПРАВИЛАМ
Жизненные неурядицы вовсе не предназначены для того, чтобы полностью выбить вас из колеи. Проблемы возникают на вашем пути, чтобы напомнить вам, что жизнь – это увлекательная и веселая игра.
Представьте себе, что вы забыли правила игры в футбол и решили, что вам следует спокойно прохаживаться по полю, то и дело пиная мяч, тогда как игроки соперничающей команды должны держаться от вас на почтительном расстоянии, чтобы (не дай бог!) не помешать вам. И вдруг на вас набрасываются какие-то люди со всех сторон! Вы испуганы и разъярены.
Но если вы знаете правила футбола, то не будете иметь ничего против атаки. Да если бы противника не оказалось на поле, вас бы только расстроило то, что вы не сможете продемонстрировать свое искусство. Жизнь дает вам возможность проявить себя, постоянно посылая вам испытания.
НЕБЕСНАЯ ИГРА
В тот или иной момент нашей жизни каждого из нас обманули. Каким-то образом у нас сложилось впечатление, что идеальная жизнь должна проходить без борьбы. Поэтому нам иногда кажется, что жизнь совершенно невыносима. Если же жизнь действительно столь ужасна, почему бы нам просто не оставить ее, заявив напоследок Вселенной: «Я больше не желаю быть твоей жертвой. Ты можешь продолжать вести свою игру без меня!»
По какой-то таинственной причине все мы очарованы жизнью и держимся за нее изо всех сил. Почему?
Большую часть своей жизни я не могла понять истинный смысл человеческого существования. Мы едим, мы ходим в школу, затем мы возвращаемся домой, чтобы повторять все это вновь и вновь. Наконец мы стареем и дряхлеем, а затем и умираем. В этом свете жизнь кажется бессмысленной.
ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО МИРОЗДАНИЕ?
Семнадцать лет назад я спросила у великого учителя: «Какова цель мироздания? Все в нем кажется таким случайным! Мы стремимся изо всех сил к хорошему существованию лишь затем, чтобы умереть более комфортно. Если окончательная цель действительно такова, почему бы нам просто не умереть сейчас, а не ждать, когда мы станем старыми, больными и несчастными?»
Вот что сказал в ответ учитель: «Давай на минуту возвратимся к истокам Вселенной, к тому моменту, когда все началось. Погляди, есть лишь Единая Сила. Это Единое обладает всем, оно не знает границ, излучает радость и купается в блаженстве. Некоторые зовут это „Богом“.
Однако по определенным причинам, из чисто спортивного интереса, Единое превращается в множество. Из множества возникает Вселенная. Как говорил великий китайский философ Лао-цзы: «Дао, Начало Всего, порождает Единое. Единое порождает два. Два порождает три. Три порождает десять тысяч вещей».
Целостное Единство становится Вселенной, исполненной противоречий. В ней происходят битвы между существующим и несуществующим, между добром и злом, между мудростью и невежеством, богатством и бедностью, успехом и провалом.
В процессе творения Созидательная Сила стремится забыть свою бесконечную, всеведущую божественную природу и принимает личину невежества. Она, будучи одновременно вечной и преходящей, ведет игру, становясь ограниченными человеческими существами.
Когда эта Сила принимает облик человеческих существ, игра становится попыткой восстановить ее божественную природу – стать изначальным Единством – посредством решения проблем, преодоления самоограничения.
Люди сделаны по образу Создателя. Чувство всеведения, всесилия, присутствия во всем, чистой любви и бесконечного блаженства посещало сердца всех людей.
Играя в Творение, Всемогущий прячется за невежеством и стремится обнаружить Единство.
Если мы созданы из Божественной материи, так как же мы можем не быть божественными? Как львенок, выросший среди овец, ошибочно принимает себя за овцу, но при этом все равно остается будущим львом, так и люди могут считать себя лишь слабыми и ограниченными человеческими существами, а на деле являются божественными созданиями, чья природа всегда будет безукоризненной и блаженной.
Даже наша постоянная борьба за реализацию своего полного потенциала в ментальной и материальной сфере является не чем иным, как игрой, придуманной Создателем и нашим собственным духом.
Сила Творения привела к тому, что вселенское сознание сократилось до человеческого сознания, перешло от безграничной силы в материальную физическую сферу. Игра в созидание – это развлечение Единого, и мы, дух человечности, остаемся едины с Ним. Благодаря соревнованию и борьбе мы учимся радости прорыва сквозь самоограничения и в этом достигаем величия».
А сейчас, разобравшись с концепцией созидания, давайте возвратимся к тому вопросу, с которого начинали: «По какой таинственной причине все мы очарованы жизнью и держимся за нее изо всех сил?»
Что ж, вкратце ответ будет звучать так: «Тогда как человеческий разум и тело переживают драму суровой борьбы, наш дух смотрит на это как на развлечение».
БОРЬБА ИДЕТ ВСЕРЬЕЗ
Когда я впервые услышала это заявление семь лет назад, это были лишь слова. Сейчас же, когда я воспринимаю жизнь лишь как площадку для Божественной игры, я знаю, что все в ней предназначено для того, чтобы каждый из нас рос, развивался и получал от жизни удовольствие.
Заключая сделку с вездесущностью, человеческий дух говорил: «Я хочу обладать телом и быть человеком. Будучи духом, я могу существовать везде и во всем, не зная никаких ограничений. Я не связан временем, пространством или законами материального мира. Я есть все. Мне просто очень весело быть человеком и притворяться, что я имею ограничения; мне нравится вступать в борьбу и получать желанное, побеждать и получать желанное, идти на лишения, чтобы получить желанное. Быть человеком так интересно!»
Люди изобрели спорт лишь из врожденного желания играть. Игры могут быть искусственными, но борьба на спортивной площадке – вещь реальная. Игроки иногда получают травмы и даже гибнут. Но лучшие игроки никогда не забывают о том, что все это лишь игра и что они сами решили играть в нее.
По этому же принципу вы добровольно решаете быть человеком, чтобы получать удовольствие от жизни. И все же борьба становится невыносимой, когда вы полностью уходите в игру и забываете о том, кто вы есть на самом деле, теряя связь со своей Божественной природой. Забывая о том, что это всего лишь игра, вы чувствуете себя жертвой Творения.
Дух – это искра той самой бесконечной творческой силы. В вас есть силы, которые дают вам возможность достичь всего, к чему вы стремитесь. Реализуете ли вы ее или нет, но искра вашей божественной природы живёт в вас всегда.
ПОНИМАНИЯ ЕЩЕ НЕ ДОСТАТОЧНО
Понимания тайны Творения еще не достаточно – оно не поможет вам вызвать дождь, прожить хорошую жизнь или вести дела. Цель жизни – это возвращение к своей божественной природе. Чем ближе мы подходим к божественной природе, тем больше сил у нас появляется, чтобы манипулировать материальной действительностью, тем спокойнее будет чувствовать себя наш разум в делах и в жизни, с тем большим знанием мы сможем управлять реальностью.
ВЫВОДЫ
Возбужденность и раздраженность – хорошие состояния. Это знак, что вы сделали первый шаг в поисках секрета Мага Дождя.
Даже если вам кажется, что вы не хотите быть «духовным», вы все равно остаетесь духовным созданием. Вы не сможете в своей жизни полностью отказаться от поисков некоей высшей реальности. В некоторых случаях это происходит тогда, когда ваша жизнь выходит из-под контроля. Все не может вечно складываться благополучно – на работе и в семье. Стресс и раздражение – постоянные спутники вашей жизни. Почувствовав себя разочаровавшимся в суровой действительности, вы обращаете свой взор к Всемогущему. Когда дела не клеятся, вы вдруг становитесь необыкновенно духовной личностью.
Большинство из нас на том или ином этапе своей жизни отправляются во внутреннее путешествие. Но немногих побуждает к этому одна лишь любовь к человечеству и Создателю.
Иногда нам нужна рука помощи, на которую мы сможем опереться, делая первый шаг на этом пути. Эта помощь приходит к нам без нашей просьбы в форме раздражения и возбуждения, которые мы испытываем в жизни. Эти чувства являются необходимым предупреждением, как и боль, предохраняющая наше физическое тело. Они – сигнал к тому, чтобы мы внесли коррективы в свою жизнь.
Наш Маг Дождя начал именно с этого. Дело не в том, что он был столь мудр, что позволил боли и раздражению войти в свою жизнь. Нет, я думаю, что, пережив ментальное возбуждение, материальные поражения и духовное опустошение, он пришел к пониманию того, что раздражение и огромная боль были первыми шагами на пути достижений, которые не требовали усилий, – той силой, которая делает человека подобием Бога на земле.
СМИРЕНИЕ ОТКРОЕТ ВАМ ВАШУ СУДЬБУ
У нас с Богом есть общие дела; и, открывая себя для Его влияния, мы исполняем свое основное предназначение. Вселенная в той своей части, которая соприкасается с нами, создает нашу жизнь – лучшую или худшую – пропорционально тому, насколько полно каждый из нас исполняет требования Бога.
Конфуций говорил: «Когда тебе пятьдесят лет, ты уже должен знать свою судьбу».
Здесь пятьдесят лет – условность; тебе может быть пять, тридцать или шестьдесят. Но и в восемьдесят лет человек может не догадываться о своей судьбе. Конфуций же хочет выразить ту мысль, что, прожив достаточно долго, человек совершает много ошибок и набирается мудрости настолько, чтобы смириться с волей Небес.
Лишь тогда вы сможете увидеть свою судьбу в том виде, в каком начертали ее Небеса.
Прежде чем заняться своим настоящим делом, наш Маг Дождя в поисках своего предназначения сделал много ошибок. Каждый раз, когда он удалялся от своего намерения стать Магом Дождя, Божественное Провидение направляло его в исходную точку.
Но как мы можем узнать свою судьбу? Не станем же мы просто сидеть и все пятьдесят лет есть рис, чтобы судьба наконец открылась перед нами.
ПОКОРНОСТЬ БОЖЕСТВЕННОМУ ПРОМЫСЛУ
В вашей жизни наиболее существенную роль играют две программы – ваша собственная и Божественная. Нередко они входят между собой в противоречие. Если мы хотим, чтобы наша жизнь отличалась от предначертанной судьбы, Небеса создадут нам преграды. Как бы мы ни стремились повернуть жизнь по-своему, Небеса всегда побеждают. В отчаянии мы рано или поздно вынуждены сдаться.
Сдаться на волю Небес вовсе не означает отказ от каких-либо действий в жизни. Это означает применить все свои силы и таланты на то, чтобы ваша жизнь и жизнь ваших близких стала лучше. Просто вы принимаете Божественное руководство, не настаивая на том, чтобы все было так, как хочется вам. Вы принимаете положение вещей таким, каково оно есть, и направляете все свои силы, талант, способности и мудрость в нужное русло. В противоположном случае поражение вызывает в нас лишь отчаяние, безнадежность и опустошенность.
Подлинная покорность рождается из понимания великого замысла, стоящего над будничным уровнем. Таким образом, наша открытость этому замыслу привносит в нашу жизнь удивительные изменения.
Покорность Воле Божьей – задача не из легких. Большинство из нас проходит по жизни, сражаясь за то, что кажется лучшим для нас. Но в милости своей Создатель уводит нас от многих соблазнов, несмотря на наши возражения.
Взрослым детская идея о «хорошей жизни» кажется совершеннейшей глупостью. В этой жизни нет места школе, скучным заданиям, зато там полно гамбургеров, пиццы, конфет, пряников, телевизионных передач и ничегонеделания. Но в глазах Творца мы, взрослые, мало чем отличаемся от детей. У каждого из нас есть свое представление о «хорошей жизни», которое представляется столь же фривольным, как детская идея во вселенском масштабе. Когда истинное положение вещей не соответствует нашему идеалу, мы страдаем и разочаровываемся.
ПРОВАЛОВ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ЕСТЬ ТОЛЬКО БОЖЕСТВЕННЫЕ ПОПРАВКИ
Временами мы выпадаем из плана, составленного для нашей жизни, и отправляемся туда, где нам быть не положено. Тогда вселенские силы начинают подталкивать нас к пути, по которому нам предначертано идти. Каждый наш возврат к исходной точке невежественные люди называют ошибкой и провалом.
Например, в 1984 году я находилась на перепутье. Я послала свою анкету, претендуя на должность торгового агента в IBM. После получасового собеседования они решили отвергнуть мою кандидатуру. Через десять лет, в 1994 году, я уже рассылала приглашения принять участие в конференции в Бали самым удачливым агентам IBM.
Жизнь – это круг в круге, где существуют случайности, ошибочно называемые победами и поражениями. Каждый такой «провал» является шагом вперед на пути неизбежного полного успеха.
Всякое разочарование, всякий провал молчаливо ведет вас к вашей предначертанной судьбе. «Ребенок, ты избрал себе неверный путь. Это не дорога твоей судьбы» или «Ты должен делать это иначе, такое исполнение не соответствует твоим талантам. Отточи свое мастерство». Провалов не существует, есть только божественные поправки.
Люди готовы пойти на все, лишь бы избежать так называемых «провалов». Когда мы переживаем провал, нам кажется, что наше сердце разбито на множество кусков.
Можно сказать с определенностью: когда Создатель доволен тобой, он начинает проявлять к тебе особый интерес. Он следит за тем, чтобы сердца разбивались, так как свет мудрости может проникнуть лишь сквозь трещину в сердце. Ради таких незаурядных людей, удостоившихся наивысшей благодати, Создатель собственноручно поднимет молоток, чтобы расколоть их сердца и поселиться в них.
СУДЬБА ОТКРЫВАЕТ СЕБЯ В ТРИ ЭТАПА
Поскольку люди любят сопротивляться до последнего, мы не отказываемся от своих планов, пока не сходимся с Роком в единоборстве. Когда Рок укладывает нас на обе лопатки, мы выигрываем. И напротив, те, кто ухитряются победить свой Рок, проигрывают матч, так как навсегда остаются в неведении относительно своей судьбы. Такие люди обычно тяжело работают и зарабатывают неплохие деньги, но не получают от этого удовлетворения.
Для большинства людей судьба открывает себя в три этапа.
1 этап – ВЫ ГОЛОДНЫ
Все начинается с того, что вы чувствуете неудовлетворенность жизнью. Не обладая достаточно хорошим аппетитом, вы не видите мотивов к действию. Если вы не действуете, ничего не происходит – вы ведете растительный образ жизни и умираете. Даже такой простой акт, как прием пищи, требует от вас желания действовать.
На начальном этапе погони за своим личным успехом вы обнаружите, что ваша мотивация очень сильна. Ваши поступки побуждены эгоцентричным желанием, и вы можете услышать их голос: «я хочу, я хочу, я хочу».
Будучи голодным, вы находите несколько объектов своего желания. Сила голода заставит вас проявить волю, и вы выйдете на старт хорошо подготовленным.
На этом этапе вы выигрываете первый матч. Вы получаете одно очко, ваш Рок не получает ни одного.
Однако, прожив достаточно долго и – до определенной степени – насладившись результатами победы, вы обнаруживаете, что не очень-то счастливы в этой фазе. Более того, вам может показаться, что вы растерянны и несчастны как никогда прежде. Все это происходит лишь потому, что Рок ласков и добр, а вам необычайно повезло. Это знак того, что Вселенная проявляет к вам личный интерес и изменяет ваш курс таким образом, чтобы вы могли достичь гораздо большего, чем сейчас.
Вы переноситесь на второй этап.
2 этап – ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ
Второй этап часто начинается с какого-то драматичного поворотного пункта в жизни человека. Это может быть личная трагедия, потеря любимого человека, профессиональные неурядицы и финансовые потери. Как правило, с вами случается то, чего вы больше всего боитесь. Тогда вы отправляетесь в свой внутренний поиск, на который вас побуждает боль.
Действительно, когда дела идут плохо, мы становимся более «духовными».
Начав вести внутреннее исследование, вы поначалу приходите в отчаяние от собственных недостатков. Это можно сравнить с пребыванием в комнате, куда не попадал солнечный свет, и потому не было видно грязи, когда же лучи света стали проникать в окна, с которых сняли жалюзи, вы с изумлением обнаружили, что все в комнате покрыто густым слоем пыли.
Вы понимаете, что эта комната и раньше не была чистой – она всегда была старой и неубранной, но лишь теперь, когда туда проник солнечный свет, вы смогли различить то, чего не видели раньше. Сейчас вы не только можете ясно увидеть грязь – у вас появилась надежда убрать ее.
В классическом фильме «Возвращение Джедая», юный Люк Скайуокер боится встречи со своим могучим врагом Десом Бадером. Его учитель Оби-Ван Кеноби говорит ему: «Чтобы стать Джедаем, ты должен встретиться с темной силой, а затем выйти из тьмы». В начале фильма Люк Скайуокер еще мальчишка. В конце фильма, столкнувшись с темной силой, он обретает зрелость.
Встреча с темной стороной жизни (в тебе и вне тебя) – это начало второго этапа. На этом этапе запускается процесс трансформации.
Однако эта фаза является и наиболее опасной и рискованной. Многие люди задерживаются на этом этапе, терпят здесь поражение, так как стараются сражаться с трудностями, а не пользуются ими как указателями жизненного пути.
Переход от первой фазы ко второй не требует с вашей стороны никаких усилий – Рок тычет вас носом в вашу собственную грязь. Но для того, чтобы перейти из второй фазы в третью, требуются ваши волевые действия.
Фаза два не предназначена для того, чтобы сломить вас. Скорее, это очистительный процесс, сквозь который вам необходимо пройти, чтобы в вашей жизни начался новый этап, где вы достигнете гораздо более высокого личного совершенства. Каждый день мы можем услышать истории о чьем-то успехе, который приписывают простому везению. Но ни один человек, добившийся подлинного успеха, оставив миру свое достояние, не миновал тьмы и лишений второй фазы.
Рок выигрывает – вы проигрываете. Когда счет между вами становится 1:1, вы выходите на прямую дорогу к исполнению предназначения.
3 этап – СУДЬБА ОТКРЫВАЕТСЯ
Вы понимаете, что все то, что считается вашим, никто не может у вас забрать или направить в сторону от вас. Вы осознаете, что ваш прогресс не зависит от отдельных индивидов или обстоятельств, он льется для вас из рога изобилия вселенского богатства.
Вы знаете, что судьба является одновременно и вашим слугой и вашим хозяином.
Исполнение ваших обязанностей находится в гармонии с Божьей волей, и потому вы можете пренебречь сиюминутными результатами. Вы знаете, что все сделанное вами в конце концов принесет свои материальные и духовные плоды.
На этом этапе счет становится 2:1 в пользу Рока – смиряясь, вы выигрываете.
Это возвышенное состояние может показаться парадоксальным или недостижимым людям, застрявшим на втором этапе. Не забывайте, что это состояние, знакомое каждому человеку судьбы, существует в каждой душе в зачаточном состоянии и ожидает, когда его пробудят к жизни.
ЖИЗНЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ДЖОРЖА ВАШИНГТОНА
Жизнь Джоржа Вашингтона можно четко разделить на три этапа, описанных выше. Жизнь большинства людей трудно разбить на три отчетливые фазы – обычно происходит их перехлест. В жизни же Джоржа Вашингтона явно прослеживаются три основных периода.
Где бы вы ни оканчивали школу, в Соединенных Штатах Америки или в любой иной стране, вам должен быть известен рассказ о молодом Джорже Вашингтоне, срубающем вишневое дерево. Эта история наделяет Джоржа Вашингтона столь блистающим нимбом святости, что мы, простые смертные, чувствуем совершенную несопоставимость своих скромных добродетелей с тем зерном истинного величия, которое зрело в груди этого необыкновенного ребенка. Историки же считают эту историю совершенно безосновательной выдумкой, когда-то рассказанной одним священником, желающим привлечь детей в свою воскресную школу. Подлинная история человека, которого звали Джоржем Вашингтоном, звучит совершенно иначе.
История жизни Вашингтона повествует о человеке, который прошел сложный путь от обманщика до иконы и наконец обрел истинное величие. Когда мы знакомимся с человеческой стороной Джоржа Вашингтона, наше восхищение им ничуть не блекнет. Наоборот, мы осознаем с еще большей полнотой, насколько велик был Отец Америки.
Авраам Линкольн когда-то сказал о Вашингтоне: «Невозможно прибавить света солнцу, как невозможно прибавить славы имени Вашингтона».
1 этап – ДЖОРЖ ГОЛОДЕН
ПРЕВРАТНОСТИ СУДЬБЫ
Отец Вашингтона умер, когда мальчику было одиннадцать лет. Два его сводных брата, Лоуренс и Августин получили большую часть отцовских земель. Их обоих также отправили в Англию, чтобы они получили там хорошее образование. Юнец Джорж, не имея ни достаточного состояния, ни приличного образования, пустился в путь, чтобы оставить свой след на мировой сцене.
Когда Джоржу исполнилось шестнадцать, Лоуренс пригласил его жить у себя в Маунт-Верноне. Лоуренсу тогда было тридцать, и он был майором в милиции Вирджинии и служил как член Дома Бургессов. Он женился на дочери одного из богатейших людей этой колонии.
Молодому Вашингтону пришелся по душе тот роскошный образ жизни, который вел его брат. Вашингтон гордился своим братом и чувствовал, что он тоже заслуживает всего того, чем обладал Лоуренс: статуса джентльмена, огромного богатства и обширных земель. Ничто так не ценилось в Вирджинии восемнадцатого века, как достижение столь завидного общественного положения.
Молодой Вашингтон повел себя не по возрасту зрело. Находясь в Маунт-Верноне и ведя жизнь вирджинского сквайра, он постоянно думал над составлением плана, который должен был помочь ему достичь богатства, к которому он уже начал привыкать.
КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ СИМВОЛОВ УСПЕХА
В юности Джорж был одержим идеей стать «настоящим» джентльменом. Тогда же он и начал собирать символы истинного «джентльменства».
Для того чтобы человек мог называться джентльменом, он должен занимать джентльменскую должность
Во времена Вашингтона должность землемера считалась весьма почетной, приравнивавшейся к положению врача или священника. В 1749 году семнадцатилетний Джорж Вашингтон сдает экзамен и официально становится землемером.
Джентльмен должен иметь землю, чем больше, тем лучше
Работая землемером, Джорж Вашингтон получал хорошие деньги. К двадцати годам он стал владельцем 2 008 акров самой плодородной земли этого района. Безусловно, в качестве землемера Джоржу Вашингтону удавалось отхватывать для себя самые лакомые кусочки. Не вся земля пришла к Джоржу Вашингтону благодаря честной работе. В начале Французско-Индейской кампании губернатор Вирджинии, желая привлечь побольше людей в ряды армии, пообещал земельный надел каждому добровольцу. Это предложение не относилось к офицерам, которые, по мнению губернатора, должны были явиться в армию по велению чести аристократа.
В конце восьмилетней Французско-Индейской кампании на должность губернатора вступил новый человек, не осведомленный о деталях обещания, данного предыдущим губернатором. Джорж Вашингтон вместе с другими офицерами подменил старую декларацию и стал претендовать на земельный участок в награду за свою службу в армии.
Благодаря этому дешевому мошенничеству, в ущерб всем тем, кто находились под его командой, Джорж Вашингтон приобрел двадцать тысяч дополнительных акров плодородной земли.
У джентльмена должна быть джентльменская жена
В возрасте двадцати семи лет Джорж Вашингтон женился на женщине, которая была в высшей степени достойна называться «женой джентльмена». Его супругой стала Марта Куртис – двадцативосьмилетняя леди – самая богатая вдова во всей Вирджинии.
Обладая деньгами и положением в обществе, Марта Куртис была наделена в глазах Джоржа Вашингтона высшими достоинствами. Благодаря этому браку Джорж Вашингтон стал истинным джентльменом.
Джентльмен должен находиться в джентльменской компании
Обзаведясь джентльменской женой, Джорж Вашингтон стал навещать и принимать у себя своих соседей по Маунт-Вернону. Он давал великолепные званые обеды, на которые приглашал лишь тех, кто мог способствовать осуществлению его честолюбивых планов. Он никогда не упускал возможности потереться в компании богатых, влиятельных и знаменитых.
Джентльмен должен заниматься политикой и занимать видное общественное положение
Следуя по стопам своего сводного брата Лоуренса, Джорж Вашингтон решил стать членом «Дома Бургессов». Он не прошел с первой попытки, так как в день выборов не обслужил избирателей горячительными напитками, как это было принято делать. Когда же его избирали во второй раз, Джорж Вашингтон побеспокоился о том, чтобы его бар был полон и вовремя открыт для избирателей. Это подействовало на людей как чары; он был избран членом правительственного корпуса Вирджинии.
Джентльмен должен носить красный сюртук
Джорж Вашингтон служил в вирджинской милиции в чине майора и вскоре был переведен на должность командующего. Но должность командующего в вирджинской милиции – ничто в сравнении со званием офицера британской армии – признаком истинного джентльменства. Всю свою жизнь Джорж Вашингтон мечтал о том, чтобы занять пост в британской армии.
Вся военная подготовка Джоржа Вашингтона заключалась в чтении двух книг по военному искусству и уроков фехтования. Однако недостаток теоретических знаний и практических навыков не могли помешать Джоржу Вашингтону мечтать о красном сюртуке офицера британской армии.
После подачи бесчисленных заявлений, на которые неизменно приходил отказ, Джорж Вашингтон разочаровался в своей мечте стать офицером британской армии, объясняя себе этот провал дискриминацией, которую проявили к нему, колонисту. Это навязчивое желание стать британским офицером сыграло решающую роль в судьбе Джоржа Вашингтона.
ИЗЪЯНЫ В ХАРАКТЕРЕ ДЖОРЖА ВАШИНГТОНА
На первом этапе своей жизни Джорж Вашингтон совершенно не замечал изъянов собственной персоны.
Его тщеславие
Когда в 1754 году Джорж Вашингтон получил свое первое военное задание во время Франко-Индийской кампании, он решил, что у него появился хороший шанс прославиться. Джорж Вашингтон основал форт Нессесити в Грейт-Мидоуз, штат Огайо. После первых же ливней форт был залит водой, и Джорж Вашингтон со своими людьми должен был сдаться французам.
Джорж Вашингтон подписал договор о капитуляции, который был составлен на французском языке. Вашингтон не знал французского и потому не понял, что подписывает признание о том, что во время предыдущей битвы убил французского дипломата после того, как тот сдался ему в плен и был заключен под стражу.
Этот документ основывался на том факте, что один индейский вождь, сражавшийся с французами на стороне англичан, как-то ворвался в толпу французских пленных и убил дипломата ударом томагавка по голове.
Для того чтобы ответить на обвинения и дать верное объяснение всему происшедшему, Джорж Вашингтон должен был признаться в своем незнании французского языка. Но так как в то время каждый английский джентльмен должен был свободно говорить по-французски, Джорж Вашингтон не хотел сознаваться в своем невежестве.
Его манера обвинять окружающих
Безусловно, первая попытка прославиться на поле битвы не увенчалась успехом у Джоржа Вашингтона. Защищаясь, он тут же обвинил офицера, которого назначил своим переводчиком, в профессиональной непригодности. Конечно же, Джорж Вашингтон, не владевший французским, вряд ли мог по достоинству оценить владение этим языком своего офицера. Джорж Вашингтон также обвинил свое начальство в том, что оно необдуманно послало его сражаться в Огайо.
Всю свою жизнь Джорж Вашингтон обвинял окружающих тогда, когда его представления не совпадали с реальным положением вещей. Сталкиваясь с трудностями и неудачами, он чувствовал себя обманутым и преданным.
Его стремление к признанию
В возрасте двадцати лет Джорж Вашингтон отправился в Вилльямсбург на аудиенцию с губернатором Динвидди. На этой аудиенции Джорж Вашингтон подал прошение о назначении на должность майора вирджинской милиции. Для человека, не имеющего военной подготовки, такая должность была недоступной, и прошение было отклонено. Впоследствии Джорж Вашингтон все же был назначен на эту должность, и под его опеку попала часть территории Вирджинии.
Но и тогда этот титул был присужден ему отнюдь не за заслуги, а благодаря его отношениям с лордом Томасом Ферфаксом – дальним родственником жены. Более того, губернатор Динвидди был деловым партнером брата Джоржа Вашингтона, Лоуренса. Из-за этого никто не воспринимал Джоржа Вашингтона всерьез в его новой должности. Даже младшие офицеры не желали слушать его.
В 1775 году Джорж Вашингтон отправился на Континентальный Конгресс в Филадельфию, чтобы представлять там Вирджинию. Предметом дискуссии стал сбор налогов и то, как не допускать к этому представителей британских колониальных властей.
Безусловно, Джорж Вашингтон не мог появиться на собрании, не вооружившись планом. Он оказался единственным человеком в делегатском холле, облаченным в героическую генеральскую форму, сшитую по его личному заказу и чертежу – с эполетами и всем прочим.
Говорят, что, прежде чем окружающие решат, годишься ли ты на роль, которую желаешь сыграть в жизни, тебе следует одеться для этой роли, сыграть эту роль и стать с ней единым целым. Сейчас перед Джоржем Вашингтоном открылась возможность исполнить свое самое заветное желание. Он решил, что если члены Конгресса увидят его в этой форме, то тут же назначат его командиром армии Континентального Конгресса.
Как Вашингтон и предвидел, делегаты узрели в нем «именно того человека», который им нужен. Он был сравнительно молод (сорок три года); он имел опыт полевых действий (преимущественно сдачи в плен); он был на нужной стороне в расстановке политических сил (представитель Вирджинии, тогда как Конгресс хотел уговорить Южные Колонии присоединиться к борьбе за освобождение Америки; и, наконец, у него была генеральская униформа.
Историки называют Джоржа Вашингтона «великим актером».
Я называю его прекрасным бизнесменом.
Счет 1:0 в пользу Вашингтона.
2 этап – ОТЧАЯНИЕ
ВРЕМЯ СТРАХОВ
Джорж вскоре отправился в Бостон, вооруженный всеми необходимыми документами для командования спешно сформированной Континентальной армией. Всю свою жизнь Джорж Вашингтон только и мечтал о таком признании. Сейчас мечты стали реальностью. Взглянув на свое отражение в зеркале, Джорж Вашингтон должен был честно признаться, что видит перед собой лишь фермера, выращивающего табак. Он знал, как выращивать высококачественный табак. Ему трудно было представить, как он встретится на поле боя с опытным противником.
По прибытии в Бостон Джорж Вашингтон увидел, что его худшим предчувствием суждено было сбыться. Он не встретил там закаленных воинов, готовых сражаться за свободу Америки до последней капли крови, нет, там его ждали растерянные фермеры, знающие толк в зерновых и скоте, но не представляющие себе, как убивать людей на поле боя. Вашингтон пришел в отчаяние – как мог он вести это стадо овец против прекрасно тренированных солдат Британии, самой великой армии мира?
ЗЕРКАЛО ЕГО НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
Британцы высадились в Нью-Йорке, чтобы сразиться с армией Джоржа Вашингтона. Исход битвы подтвердил основательность его опасений. Его военная подготовка (состоящая из прочитанных им книг) оказалась совершенно несостоятельной. Плохо тренированная армия стала для британцев легкой добычей.
Столкнувшись с ужасами настоящей войны – кровью, болью и криками раненых и умирающих, – многие солдаты не выдержали и дезертировали.
Джорж Вашингтон пришел в полное отчаяние. Ему стало казаться, что он вовсе не великий генерал, а самозванец. Поражение на поле битвы представилось ему отражением внутреннего разочарования в собственной значимости. Сейчас ему уже не кого было винить. Раньше он легко находил козла отпущения, в этом поражении Вашингтону не на кого было спихнуть собственную вину. Он остался совсем один.
БИТВА С ГЕНЕРАЛАМИ
В довершение проблем, Джоржу Вашингтону приходилось вести войну на два фронта: он одновременно сражался с британцами и со своими собственными генералами. Поскольку большинство из генералов, попавших в подчинение Джоржу Вашингтону, в свое время служили в британской армии и были достаточно опытными людьми, они небезосновательно считали, что такой «деревенщине», как их главнокомандующий, скорее пристало управлять стадом коров, чем командовать такими блестящими тактиками, как они. Они сговорились послать Конгрессу доклад о военных провалах Джоржа Вашингтона с требованием его смещения и в то же время открыто отказывались подчиняться приказам своего командира.
К концу 1776 года ситуация стала столь отчаянной, что Джорж Вашингтон всерьез стал подумывать о том, чтобы сбежать на Запад и укрыться там. Вот что он писал в письме к своей кузине: «Я не могу продолжать службу с такой репутацией. В своей жизни я еще не был столь несчастен». Своему младшему брату Джеку он писал с еще большей прямотой: «Мне кажется, что игра подходит к концу».
Итак, в состязании между Роком и Вашингтоном установился счет 1:1.
3 этап – ПРИНЯТЬ СВОЮ СУДЬБУ
ПОБЕДИТЬ ВНУТРЕННИХ ДЕМОНОВ
Мысль о том, что он должен признать себя полным ничтожеством и самозванцем, страшила Джоржа Вашингтона больше угрозы поражения и смерти. Всю свою жизнь он боролся за то, чтобы доказать себе и окружающим, что он чего-то стоит. Сейчас он видел свое отражение в зеркале в полный рост. Боль неудачи заставила его пристально вглядеться в это зеркало.
Он понимал, что, если человек претендует на уважение со стороны окружающих, он должен вначале научиться уважать самого себя. Он должен представлять собой что-то настоящее, нечто большее, чем пустую фигуру с раздутой репутацией. Прежде чем сокрушить англичан, Джорж Вашингтон должен был сокрушить демонов своего собственного разума.
Прежде чем праздновать победу над миром, следует добиться победы над собой.
ОБРАТИТЬ СВОЙ ВЗОР ВНУТРЬ СЕБЯ
В декабре 1776 года для Джоржа Вашингтона наступило особенно тяжелое время. Срок службы солдат, находившихся в его подчинении, подходил к концу, и они должны были вот-вот отправиться восвояси. Полное поражение становилось близкой действительностью. Придя в отчаяние, Джорж Вашингтон-человек обратил свой мысленный взор вовнутрь, чтобы посоветоваться с Джоржем Вашингтоном-духом.
Боясь потерять репутацию, на создание которой ушла вся его сознательная жизнь, Джорж Вашингтон провалился в бездны собственной души. Его разум прекратил лихорадочно метаться из стороны в сторону и успокоился.
В таком состоянии он смог понять истинное значение чести и признания.
Эти качества не имели ничего общего со всеми теми символами, которые он столь долго коллекционировал – ни с большим домом, ни с поместьем, ни с общественным положением и политической деятельностью. Они зависели только от того, насколько безоговорочно человек принимает свою Судьбу, насколько точно исполняет обязанности и играет роль, на которую его назначил Творец.
ВАШИНГТОН ОТКРЫВАЕТ ДЛЯ СЕБЯ АКСИОМУ ВНУТРЕННЕЙ ЦЕЛОСТНОСТИ
Войдя в контакт с собственным духом, Джорж Ваингтон установил отношения с Судьбой. Он понял, что его слепое желание стать истинным джентльменом коренилось в недостатке целостности собственной личности.
Вашингтон не мог бы выиграть эту войну, если бы у него не было для этого настоящих мотивов. Все, что он считал столь важным для себя – репутация, общественное положение, высокая должность, – казалось столь же мелким и незначительным, как и его незнание французского. Здесь перед ним открывались горизонты отдаленного будущего, и он увидел, что роль, предназначенная ему, столь велика, что даже смерть казалась слишком низкой ценой за нее.
Как только Джорж отказался от ноши тщеславия, его разум сфокусировался. Каждая клетка его мозга и тела требовала победы над врагом по благородной причине. Теперь он начнет сражаться гораздо более эффективно, как велит его священный долг.
Ему самой Судьбой было предначертано выиграть битву за республику, которая должна была родиться на берегах Америки.
Судьба Американской революции изменилась столь же круто, как состояние души Джоржа Вашингтона. В морозный сочельник 1776 года Джорж Вашингтон собственноручно переменил ход американской истории.
ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ
Джорж Вашингтон повел армию в две тысячи четыреста человек через реку Делавэр в разгар снежной пурги, чтобы обрушиться на ничего не подозревающего неприятеля. Его лозунг гласил: «Смерть или победа!» Он и его люди были полны решимости выиграть эту битву или погибнуть в атаке.
Этот Сочельник ознаменовал собой поворот от бесконечных поражений к победе. Джорж Вашингтон отказался от своего гонора аристократа, ведущего войну по всем правилам, и в надежде одержать победу применил коварную тактику. Он ворвался в лагерь неприятеля в три часа утра. Его противники – гессенские наемники – еще крепко спали в своих палатках и не оказали никакого сопротивления.
РОЖДЕНИЕ ИСТИННОГО ЛИДЕРА
В апреле 1781 года англичане ввели войска в Вирджинию и стали тренироваться в стрельбе из пушек прямо в имении Джоржа Вашингтона в Маунт-Верноне.
Томас Джефферсон, который в то время занимал пост губернатора Вирджинии, написал Джоржу Вашингтону письмо, в котором призывал его вернуться домой и защитить свое поместье и свой штат. Однако Джорж Вашингтон, находящийся в своем лагере на Гудзоне, отклонил это предложение.
Его мало интересовали мелкие победы. Он знал, что главные силы должны сойтись в единоборстве там, где в то время находился он – на севере. Джорж Вашингтон намеревался выиграть войну, а не отдельную битву.
Вашингтона совершенно не волновало положение дел в Маунт-Верноне. Его уже ничто не связывало с его любимым поместьем в Вирджинии. Он больше не был гражданином Вирджинии. Сейчас Джорж Вашингтон был человеком высокого предназначения – гражданином Американской республики – будущей страны, рождение которой станет возможным благодаря его удачным стратегическим операциям.
Сражения между Республиканской армией Вашингтона и Британской Империей стали настоящей борьбой на выживание. Вашингтон знал, что победа возможна лишь тогда, когда у англичан пропадет желание воевать. Он понимал, что не сможет разбить неприятеля в открытом поединке на поле боя, а победит его лишь в том случае, если сможет выдержать тяготы войны дольше.
Джорж Вашингтон и Американская Революционная армия продемонстрировали всю силу своего духа в последней битве – при осаде Йорктауна, которая длилась три недели. Столкнувшись с железной волей к победе и огромной силой духа, англичане вынуждены были отступить.
ПРИЯТИЕ СУДЬБЫ
15 марта 1783 года Джорж Вашингтон, сидя в штабе, был полностью поглощен подготовкой к речи, в которой он призовет американцев прекратить гражданскую войну. Его генералы вовсе не собирались подчиниться Континентальному Конгрессу после победы над колонизаторами и во время войны направляли туда ложные сообщения. Сейчас генералы готовились к штурму Конгресса и намеревались, применив тяжелую артиллерию, требовать своей доли в победе. Они собирались создать диктаторское правительство и провозгласить Джоржа Вашингтона своим королем. Джорж Вашингтон, который всю свою жизнь стремился обрести статус «истинного джентльмена» и стать английским офицером, сейчас получил возможность преобразиться в короля и быть ровней Георгу Третьему. Но того Вашингтона уже не существовало, новый Джорж Вашингтон был совершенно другим человеком.
Представ перед своими людьми, Джорж Вашингтон прочел им свою тщательно продуманную речь и письмо, полученное от Конгресса, с обещаниями выплатить военным все причитающиеся им деньги. Как он и предполагал, люди не поверили обещаниям, что ясно читалось в их глазах. Благодаря своей способности убеждать, ему удавалось вести этих людей за собой сквозь мороз, голод и лишения в кровавые битвы. Но этот дар, казалось, оставил его в минуту славы.
Воздух казался тяжелым и душным. Солдаты подступали все ближе, не отрывая глаз от его лица. Джорж Вашингтон прервал речь на полуслове. Затем он сделал нечто странное: он медленно извлек очки из кармана своего сюртука. Его солдаты никогда прежде не видели его в очках. Они были поражены, обнаружив эту беззащитную черту в их железном лидере.
Вашингтон взглянул вдаль и сказал: «Джентльмены, надеюсь, вы простите мне очки. Я не только поседел, служа вам, оказывается, я начал слепнуть». Эти слова тронули сердца закаленных воинов, их глаза заблестели от слез. Эти очки красноречиво говорили о том, что он распрощался со всем: со своей молодостью, прежней жизнью, богатством. Все это было положено на алтарь победы. Предавая благородное дело, своими необдуманными поступками, они также предадут и его, отдавшего революции все, что у него было.
Говоря о своем слабеющем зрении и о том, чем он лично пожертвовал ради революции, Джорж Вашингтон напомнил своим солдатам о той цене, которую им пришлось заплатить за идеалы республики. Республика была больше, чем Конгресс, который не заплатил им денег. Этот жест также напомнил солдатам о том, как они вместе сражались за свою нацию и что сейчас не время отрекаться от своей судьбы. Отказавшись от королевских регалий, Джорж Вашингтон принял свое божественное предназначение.
Историки относятся к этой сцене как к великолепно разыгранному представлению.
Но мне кажется, что это нечто большее, чем представление. Это момент, когда Джорж Вашингтон, человек, сделал шаг, чтобы соединиться с судьбой и стать Отцом Нации. Большинство людей считают, что у Джоржа Вашингтона был безупречный характер. Но, как мы убедились, у него было столько же недостатков и такой же эмоциональный балласт, как и у любого другого. Однако, несмотря на все свои недостатки, он сумел извлечь урок из превратностей судьбы и стать героической фигурой в истории.
Он подчинился воле Небес и, проигрывая Року со счетом 2:1, одержал подлинную победу.
НАЧАЛО «КАПИТУЛЯЦИИ»
Смирение – необходимое условие для познания своей судьбы и перехода от второго этапа к третьему. Мудрость гласит: истинное смирение несет с собой большое вознаграждение. Вселенная никогда не хочет обидеть вас, но, когда она направляет вас на более высокую орбиту, вы испытываете боль от ее прикосновения. В индийских манускриптах содержится история о Шиве, перемешивающем океан человеческого сознания. Когда ядовитый осадок недобрых мыслей и поступков, накопившийся на дне, всплывает, некогда кристально-чистая вода становится мутной. Желая избавить человечество от глупости, Шива выпивает грязную воду, и Его горло становится голубым, когда на нем оседает яд.
В этой истории Шива символизирует человеческий дух, поднимающий на поверхность ил нашего ментального моря. Если мы не разберемся с недостатками, покоящимися в нашем подсознании, то придем к концу жизни в блаженном неведении. То, что мы видим в себе, – лишь фальшивое добро. В этом состоянии нам кажется, что мы и все те, кто с нами, – «правы», а все остальные – «виноваты».
Когда наша жизнь вступает во вторую фазу и мы доходим до поворотного пункта, мы вынуждены беспристрастно заглянуть вглубь самих себя и увидеть, кто мы такие. Тогда мы взбалтываем ядовитый ил, покоящийся в глубине нашего разума, как бог Шива, бурлящий воду в океане человеческого сознания, и вода становится мутной. Это – начало внутреннего преображения – начало сражения за капитуляцию.
ТРИ ШАГА К БОЖЕСТВЕННОМУ СМИРЕНИЮ
Скажу кратко и ясно, так, чтобы не возникло сомнений: Бог в Своей любви дает каждому из нас то, что наилучшим образом подходит каждому.
В жизни каждого человека происходят трагедии – большие или маленькие. И мы обнаруживаем, что благодаря смирению перед Волей Господа все может обернуться лучшим образом. Даже потеря любимого человека или финансовый крах могут стать началом нашего триумфа. Напряженность жизненных драм может быть разной, но три шага, которые мы делаем, переходя из одной фазы в другую, остаются все теми же. Благородство божественного смирения также всегда остается прежним.
1 шаг – ОТЧАЯНИЕ
Кажется, что все вышло из-под контроля. Ничто не происходит так, как «должно» происходить. Вы делаете все от вас зависящее, стараясь контролировать и исправлять ситуацию. Но при всем вашем уме, решимости и силе вам не удается изменить ход событий.
2 шаг – ОТРЕШЕННОСТЬ
От отчаяния вы готовы сдаться. На этом этапе многие просто перестают бороться и забираются в «свою норку», чтобы навсегда остаться побежденными. Те, кто сдаются от отчаяния, продолжая цепляться за старые представления о жизни, начинают ныть и причитать, что сейчас, дескать, все не так, как раньше. Они остаются в таком состоянии до самой могилы, в то время как другие обретают мудрость и отрешенность.
Отрешенные люди не падают под ударами, которые наносит им жизнь. Они не сдаются. Они находят скрытые сокровища в любой «безнадежной» ситуации и затем направляют свои усилия так, чтобы, не сопротивляясь течению, плыть по волнам.
Отрешенный человек находится в состоянии свидетеля. Пока вы изменяете свой курс, вычисляя ритм новых сил, отбрасывая старые методы и переоценивая ценности, другая ваша половина беспристрастно наблюдает за человеческой драмой.
Когда я впервые испытала состояние «в общем-то, мне все безразлично», мне стало как-то не по себе. «Как могу я продолжать действовать, если какой-то части меня самой это совершенно безразлично? Если меня действительно не волнуют утраты и падения, какие мотивы я смогу найти для того, чтобы работать с энтузиазмом?»– спросила я себя. Затем я обнаружила, что, «не особенно заботясь» о конечном результате, я могу работать на новом уровне – с неведомой мне ранее ясностью и легкостью. Подлинная безупречность рождается не в борьбе и не от отчаяния, нет, она приходит из точки покоя, возможной лишь при божественном смирении.
3 шаг – БОЖЕСТВЕННОЕ СМИРЕНИЕ
Смиряясь перед властью Всемогущего, вникая в суть слов «Да свершится воля Твоя», вы исполняете свой долг без суеты и желания, однако ваши действия принесут пользу как вам, так и окружающим. Вы станете земным орудием небесной воли.
ПУТЬ ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО БЕСПОКОЙСТВА
Пока вы еще не достигли своей цели – смирения, – пять следующих советов могут помочь вам облегчить боль, которую вы испытываете на «американских горках» собственных эмоций:
1. Избегайте подавления эмоций
Пусть двойники – победы и поражения – уйдут из вашей жизни.
Это вовсе не значит, что вам не следует переживать радость успеха и горечь утрат, но вы сможете смотреть на все это более объективно.
Одна моя подруга недавно начала разрабатывать тему о том, как японцы подавляют свои эмоции. Причины такого поведения можно обнаружить в буддийской традиции. В духовном поиске человек должен полностью освоить эмоциональную отрешенность при победах и поражениях. Воины-самураи, представители высшего класса японского общества, которые и сейчас являются примером для подражания современных японцев, считали проявление каких-либо чувств постыдным. Самурай должен был совершенно одинаково относиться как к радости, так и к печали, отстраняясь от них.
Однако множество благородных идей страдают от контакта с массовым сознанием. Такова же и судьба этих прекрасных принципов. Они были полностью искажены. Вместо того чтобы стремиться к внутренней отрешенности от своих эмоций, современные японцы практикуют их подавление, что подрывает их здоровье.
2. Прогулка по темной долине
Высокое безразличие к высоким и низким эмоциям часто достигается благодаря желанию прогуляться по темной долине человеческих эмоций, бесстрашно исследуя самую суть боли и агонии. Пока мы разыгрываем агонию и экстаз, какая-то часть нашего Я отрешенно наблюдает за спектаклем. Мы одновременно становимся и зрителем, и актером. С практикой такая двойная роль может стать привычной.
Наблюдая за собственными реакциями на события, мы начинаем глубже понимать самих себя. Со временем собственные взлеты и падения, радости и печали, победы и поражения станут казаться нам все менее и менее важными.
3. Пусть заговорят ваши пальцы
Пытайтесь записывать, как вы себя чувствуете. Если вы когда-то пытались писать о своих эмоциях, то, очевидно, обнаруживали, что написали совсем не то, что намеревались сделать вначале. Вы поймете, что ваши пальцы наделены собственным разумом. Возможно, вы думали, что знаете все о своих чувствах, пока не обнаружите, что разум, управляющий вашими пальцами, сообщил бумаге то, о чем вы прежде и не подозревали.
Если же вы никогда прежде не писали о своих чувствах – попробуйте. Не старайтесь писать – просто пишите. Вам даже не нужно писать завершенные фразы. Перенесите свои чувства из сердца к пальцам, а затем излейте их на бумагу. Если вы заплатите десять тысяч долларов за удовольствие полежать на кушетке у психоаналитика, он, очевидно, посоветует вам вести дневник своих чувств. Безусловно, психоаналитик знает, что не может излечить вас: единственный человек, способный разобраться в ваших чувствах, – вы сами.
4. Согласитесь, что ничто не происходит случайно
В жизни может быть определенной лишь одна вещь – то, что жизнь бесконечно изменчива. Благодаря этой изменчивости происходит эволюция в природе и возрастает человеческая мудрость. Ничто в жизни не происходит случайно. В любом внешне незначительном происшествии кроется тайна, ждущая, чтобы ее раскрыли. Ни один листок не падает с дерева без согласия Небес.
С помощью неожиданностей Вселенная пытается научить нас чему-то. Учитесь же.
5. Радуйтесь своему разбитому сердцу
Возрадуйтесь, когда ваше сердце разбивается, и отпразднуйте этот случай. Только в разбитое сердце может проникнуть свет. Не испытав боли, вы не способны понять, как страдают другие. Только так вы можете научиться сопереживать. После этого люди, заглядывающие в ваши глаза, – окна души – смогут увидеть там сострадание, мудрость, и возвышенность чувств. После того, как ваше сердце будет разбито, вы станете более интересны для мира.
ВЫВОДЫ
Жизнь – это школа. Пока вы не пройдете урок каждой фазы, вы не сможете продвигаться дальше. Жизнь человека становится слишком однообразной, если он проходит лишь одни и те же старые уроки.
Некоторые из вас никогда не смогут войти в третью фазу при этой жизни – такие люди будут лишь балансировать между первой и второй фазами.
Однако каждого, желающего расти, Божественная рука готова подтолкнуть вверх, несмотря на его сопротивление. Сражайтесь с обстоятельствами, которые появились на вашем пути, чтобы у вас появилась возможность проявить свои лучшие качества.
Жизнь распорядилась, чтобы вы выиграли, хотя трудности на вашем пути могут показаться непреодолимыми.
Как и у Джоржа Вашингтона, наши не слишком высокие устремления могут привести к мощной трансформации духа и направить нас на достижение высших идеалов. Каждый тупик на нашей жизненной дороге впоследствии окажется необходимым этапом в нашем развитии.
Когда Мага Дождя спросили: «Как ты нашел свое предназначение?», тот ответил, что просто просил Вселенскую Сущность сделать его путь ясным.
Покоряясь, вы получаете доступ к Свету и Богу. Пусть его рука направляет вас, и ваша судьба откроется перед вами.
У нас с Богом есть общие дела; и, открывая себя для Его влияния, мы исполняем свое основное предназначение. Вселенная в той своей части, которая соприкасается с нами, создает нашу жизнь – лучшую или худшую – пропорционально тому, насколько полно каждый из нас исполняет требования Бога.
Конфуций говорил: «Когда тебе пятьдесят лет, ты уже должен знать свою судьбу».
Здесь пятьдесят лет – условность; тебе может быть пять, тридцать или шестьдесят. Но и в восемьдесят лет человек может не догадываться о своей судьбе. Конфуций же хочет выразить ту мысль, что, прожив достаточно долго, человек совершает много ошибок и набирается мудрости настолько, чтобы смириться с волей Небес.
Лишь тогда вы сможете увидеть свою судьбу в том виде, в каком начертали ее Небеса.
Прежде чем заняться своим настоящим делом, наш Маг Дождя в поисках своего предназначения сделал много ошибок. Каждый раз, когда он удалялся от своего намерения стать Магом Дождя, Божественное Провидение направляло его в исходную точку.
Но как мы можем узнать свою судьбу? Не станем же мы просто сидеть и все пятьдесят лет есть рис, чтобы судьба наконец открылась перед нами.
ПОКОРНОСТЬ БОЖЕСТВЕННОМУ ПРОМЫСЛУ
В вашей жизни наиболее существенную роль играют две программы – ваша собственная и Божественная. Нередко они входят между собой в противоречие. Если мы хотим, чтобы наша жизнь отличалась от предначертанной судьбы, Небеса создадут нам преграды. Как бы мы ни стремились повернуть жизнь по-своему, Небеса всегда побеждают. В отчаянии мы рано или поздно вынуждены сдаться.
Сдаться на волю Небес вовсе не означает отказ от каких-либо действий в жизни. Это означает применить все свои силы и таланты на то, чтобы ваша жизнь и жизнь ваших близких стала лучше. Просто вы принимаете Божественное руководство, не настаивая на том, чтобы все было так, как хочется вам. Вы принимаете положение вещей таким, каково оно есть, и направляете все свои силы, талант, способности и мудрость в нужное русло. В противоположном случае поражение вызывает в нас лишь отчаяние, безнадежность и опустошенность.
Подлинная покорность рождается из понимания великого замысла, стоящего над будничным уровнем. Таким образом, наша открытость этому замыслу привносит в нашу жизнь удивительные изменения.
Покорность Воле Божьей – задача не из легких. Большинство из нас проходит по жизни, сражаясь за то, что кажется лучшим для нас. Но в милости своей Создатель уводит нас от многих соблазнов, несмотря на наши возражения.
Взрослым детская идея о «хорошей жизни» кажется совершеннейшей глупостью. В этой жизни нет места школе, скучным заданиям, зато там полно гамбургеров, пиццы, конфет, пряников, телевизионных передач и ничегонеделания. Но в глазах Творца мы, взрослые, мало чем отличаемся от детей. У каждого из нас есть свое представление о «хорошей жизни», которое представляется столь же фривольным, как детская идея во вселенском масштабе. Когда истинное положение вещей не соответствует нашему идеалу, мы страдаем и разочаровываемся.
ПРОВАЛОВ НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ЕСТЬ ТОЛЬКО БОЖЕСТВЕННЫЕ ПОПРАВКИ
Временами мы выпадаем из плана, составленного для нашей жизни, и отправляемся туда, где нам быть не положено. Тогда вселенские силы начинают подталкивать нас к пути, по которому нам предначертано идти. Каждый наш возврат к исходной точке невежественные люди называют ошибкой и провалом.
Например, в 1984 году я находилась на перепутье. Я послала свою анкету, претендуя на должность торгового агента в IBM. После получасового собеседования они решили отвергнуть мою кандидатуру. Через десять лет, в 1994 году, я уже рассылала приглашения принять участие в конференции в Бали самым удачливым агентам IBM.
Жизнь – это круг в круге, где существуют случайности, ошибочно называемые победами и поражениями. Каждый такой «провал» является шагом вперед на пути неизбежного полного успеха.
Всякое разочарование, всякий провал молчаливо ведет вас к вашей предначертанной судьбе. «Ребенок, ты избрал себе неверный путь. Это не дорога твоей судьбы» или «Ты должен делать это иначе, такое исполнение не соответствует твоим талантам. Отточи свое мастерство». Провалов не существует, есть только божественные поправки.
Люди готовы пойти на все, лишь бы избежать так называемых «провалов». Когда мы переживаем провал, нам кажется, что наше сердце разбито на множество кусков.
Можно сказать с определенностью: когда Создатель доволен тобой, он начинает проявлять к тебе особый интерес. Он следит за тем, чтобы сердца разбивались, так как свет мудрости может проникнуть лишь сквозь трещину в сердце. Ради таких незаурядных людей, удостоившихся наивысшей благодати, Создатель собственноручно поднимет молоток, чтобы расколоть их сердца и поселиться в них.
СУДЬБА ОТКРЫВАЕТ СЕБЯ В ТРИ ЭТАПА
Поскольку люди любят сопротивляться до последнего, мы не отказываемся от своих планов, пока не сходимся с Роком в единоборстве. Когда Рок укладывает нас на обе лопатки, мы выигрываем. И напротив, те, кто ухитряются победить свой Рок, проигрывают матч, так как навсегда остаются в неведении относительно своей судьбы. Такие люди обычно тяжело работают и зарабатывают неплохие деньги, но не получают от этого удовлетворения.
Для большинства людей судьба открывает себя в три этапа.
1 этап – ВЫ ГОЛОДНЫ
Все начинается с того, что вы чувствуете неудовлетворенность жизнью. Не обладая достаточно хорошим аппетитом, вы не видите мотивов к действию. Если вы не действуете, ничего не происходит – вы ведете растительный образ жизни и умираете. Даже такой простой акт, как прием пищи, требует от вас желания действовать.
На начальном этапе погони за своим личным успехом вы обнаружите, что ваша мотивация очень сильна. Ваши поступки побуждены эгоцентричным желанием, и вы можете услышать их голос: «я хочу, я хочу, я хочу».
Будучи голодным, вы находите несколько объектов своего желания. Сила голода заставит вас проявить волю, и вы выйдете на старт хорошо подготовленным.
На этом этапе вы выигрываете первый матч. Вы получаете одно очко, ваш Рок не получает ни одного.
Однако, прожив достаточно долго и – до определенной степени – насладившись результатами победы, вы обнаруживаете, что не очень-то счастливы в этой фазе. Более того, вам может показаться, что вы растерянны и несчастны как никогда прежде. Все это происходит лишь потому, что Рок ласков и добр, а вам необычайно повезло. Это знак того, что Вселенная проявляет к вам личный интерес и изменяет ваш курс таким образом, чтобы вы могли достичь гораздо большего, чем сейчас.
Вы переноситесь на второй этап.
2 этап – ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ
Второй этап часто начинается с какого-то драматичного поворотного пункта в жизни человека. Это может быть личная трагедия, потеря любимого человека, профессиональные неурядицы и финансовые потери. Как правило, с вами случается то, чего вы больше всего боитесь. Тогда вы отправляетесь в свой внутренний поиск, на который вас побуждает боль.
Действительно, когда дела идут плохо, мы становимся более «духовными».
Начав вести внутреннее исследование, вы поначалу приходите в отчаяние от собственных недостатков. Это можно сравнить с пребыванием в комнате, куда не попадал солнечный свет, и потому не было видно грязи, когда же лучи света стали проникать в окна, с которых сняли жалюзи, вы с изумлением обнаружили, что все в комнате покрыто густым слоем пыли.
Вы понимаете, что эта комната и раньше не была чистой – она всегда была старой и неубранной, но лишь теперь, когда туда проник солнечный свет, вы смогли различить то, чего не видели раньше. Сейчас вы не только можете ясно увидеть грязь – у вас появилась надежда убрать ее.
В классическом фильме «Возвращение Джедая», юный Люк Скайуокер боится встречи со своим могучим врагом Десом Бадером. Его учитель Оби-Ван Кеноби говорит ему: «Чтобы стать Джедаем, ты должен встретиться с темной силой, а затем выйти из тьмы». В начале фильма Люк Скайуокер еще мальчишка. В конце фильма, столкнувшись с темной силой, он обретает зрелость.
Встреча с темной стороной жизни (в тебе и вне тебя) – это начало второго этапа. На этом этапе запускается процесс трансформации.
Однако эта фаза является и наиболее опасной и рискованной. Многие люди задерживаются на этом этапе, терпят здесь поражение, так как стараются сражаться с трудностями, а не пользуются ими как указателями жизненного пути.
Переход от первой фазы ко второй не требует с вашей стороны никаких усилий – Рок тычет вас носом в вашу собственную грязь. Но для того, чтобы перейти из второй фазы в третью, требуются ваши волевые действия.
Фаза два не предназначена для того, чтобы сломить вас. Скорее, это очистительный процесс, сквозь который вам необходимо пройти, чтобы в вашей жизни начался новый этап, где вы достигнете гораздо более высокого личного совершенства. Каждый день мы можем услышать истории о чьем-то успехе, который приписывают простому везению. Но ни один человек, добившийся подлинного успеха, оставив миру свое достояние, не миновал тьмы и лишений второй фазы.
Рок выигрывает – вы проигрываете. Когда счет между вами становится 1:1, вы выходите на прямую дорогу к исполнению предназначения.
3 этап – СУДЬБА ОТКРЫВАЕТСЯ
Вы понимаете, что все то, что считается вашим, никто не может у вас забрать или направить в сторону от вас. Вы осознаете, что ваш прогресс не зависит от отдельных индивидов или обстоятельств, он льется для вас из рога изобилия вселенского богатства.
Вы знаете, что судьба является одновременно и вашим слугой и вашим хозяином.
Исполнение ваших обязанностей находится в гармонии с Божьей волей, и потому вы можете пренебречь сиюминутными результатами. Вы знаете, что все сделанное вами в конце концов принесет свои материальные и духовные плоды.
На этом этапе счет становится 2:1 в пользу Рока – смиряясь, вы выигрываете.
Это возвышенное состояние может показаться парадоксальным или недостижимым людям, застрявшим на втором этапе. Не забывайте, что это состояние, знакомое каждому человеку судьбы, существует в каждой душе в зачаточном состоянии и ожидает, когда его пробудят к жизни.
ЖИЗНЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ДЖОРЖА ВАШИНГТОНА
Жизнь Джоржа Вашингтона можно четко разделить на три этапа, описанных выше. Жизнь большинства людей трудно разбить на три отчетливые фазы – обычно происходит их перехлест. В жизни же Джоржа Вашингтона явно прослеживаются три основных периода.
Где бы вы ни оканчивали школу, в Соединенных Штатах Америки или в любой иной стране, вам должен быть известен рассказ о молодом Джорже Вашингтоне, срубающем вишневое дерево. Эта история наделяет Джоржа Вашингтона столь блистающим нимбом святости, что мы, простые смертные, чувствуем совершенную несопоставимость своих скромных добродетелей с тем зерном истинного величия, которое зрело в груди этого необыкновенного ребенка. Историки же считают эту историю совершенно безосновательной выдумкой, когда-то рассказанной одним священником, желающим привлечь детей в свою воскресную школу. Подлинная история человека, которого звали Джоржем Вашингтоном, звучит совершенно иначе.
История жизни Вашингтона повествует о человеке, который прошел сложный путь от обманщика до иконы и наконец обрел истинное величие. Когда мы знакомимся с человеческой стороной Джоржа Вашингтона, наше восхищение им ничуть не блекнет. Наоборот, мы осознаем с еще большей полнотой, насколько велик был Отец Америки.
Авраам Линкольн когда-то сказал о Вашингтоне: «Невозможно прибавить света солнцу, как невозможно прибавить славы имени Вашингтона».
1 этап – ДЖОРЖ ГОЛОДЕН
ПРЕВРАТНОСТИ СУДЬБЫ
Отец Вашингтона умер, когда мальчику было одиннадцать лет. Два его сводных брата, Лоуренс и Августин получили большую часть отцовских земель. Их обоих также отправили в Англию, чтобы они получили там хорошее образование. Юнец Джорж, не имея ни достаточного состояния, ни приличного образования, пустился в путь, чтобы оставить свой след на мировой сцене.
Когда Джоржу исполнилось шестнадцать, Лоуренс пригласил его жить у себя в Маунт-Верноне. Лоуренсу тогда было тридцать, и он был майором в милиции Вирджинии и служил как член Дома Бургессов. Он женился на дочери одного из богатейших людей этой колонии.
Молодому Вашингтону пришелся по душе тот роскошный образ жизни, который вел его брат. Вашингтон гордился своим братом и чувствовал, что он тоже заслуживает всего того, чем обладал Лоуренс: статуса джентльмена, огромного богатства и обширных земель. Ничто так не ценилось в Вирджинии восемнадцатого века, как достижение столь завидного общественного положения.
Молодой Вашингтон повел себя не по возрасту зрело. Находясь в Маунт-Верноне и ведя жизнь вирджинского сквайра, он постоянно думал над составлением плана, который должен был помочь ему достичь богатства, к которому он уже начал привыкать.
КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ СИМВОЛОВ УСПЕХА
В юности Джорж был одержим идеей стать «настоящим» джентльменом. Тогда же он и начал собирать символы истинного «джентльменства».
Для того чтобы человек мог называться джентльменом, он должен занимать джентльменскую должность
Во времена Вашингтона должность землемера считалась весьма почетной, приравнивавшейся к положению врача или священника. В 1749 году семнадцатилетний Джорж Вашингтон сдает экзамен и официально становится землемером.
Джентльмен должен иметь землю, чем больше, тем лучше
Работая землемером, Джорж Вашингтон получал хорошие деньги. К двадцати годам он стал владельцем 2 008 акров самой плодородной земли этого района. Безусловно, в качестве землемера Джоржу Вашингтону удавалось отхватывать для себя самые лакомые кусочки. Не вся земля пришла к Джоржу Вашингтону благодаря честной работе. В начале Французско-Индейской кампании губернатор Вирджинии, желая привлечь побольше людей в ряды армии, пообещал земельный надел каждому добровольцу. Это предложение не относилось к офицерам, которые, по мнению губернатора, должны были явиться в армию по велению чести аристократа.
В конце восьмилетней Французско-Индейской кампании на должность губернатора вступил новый человек, не осведомленный о деталях обещания, данного предыдущим губернатором. Джорж Вашингтон вместе с другими офицерами подменил старую декларацию и стал претендовать на земельный участок в награду за свою службу в армии.
Благодаря этому дешевому мошенничеству, в ущерб всем тем, кто находились под его командой, Джорж Вашингтон приобрел двадцать тысяч дополнительных акров плодородной земли.
У джентльмена должна быть джентльменская жена
В возрасте двадцати семи лет Джорж Вашингтон женился на женщине, которая была в высшей степени достойна называться «женой джентльмена». Его супругой стала Марта Куртис – двадцативосьмилетняя леди – самая богатая вдова во всей Вирджинии.
Обладая деньгами и положением в обществе, Марта Куртис была наделена в глазах Джоржа Вашингтона высшими достоинствами. Благодаря этому браку Джорж Вашингтон стал истинным джентльменом.
Джентльмен должен находиться в джентльменской компании
Обзаведясь джентльменской женой, Джорж Вашингтон стал навещать и принимать у себя своих соседей по Маунт-Вернону. Он давал великолепные званые обеды, на которые приглашал лишь тех, кто мог способствовать осуществлению его честолюбивых планов. Он никогда не упускал возможности потереться в компании богатых, влиятельных и знаменитых.
Джентльмен должен заниматься политикой и занимать видное общественное положение
Следуя по стопам своего сводного брата Лоуренса, Джорж Вашингтон решил стать членом «Дома Бургессов». Он не прошел с первой попытки, так как в день выборов не обслужил избирателей горячительными напитками, как это было принято делать. Когда же его избирали во второй раз, Джорж Вашингтон побеспокоился о том, чтобы его бар был полон и вовремя открыт для избирателей. Это подействовало на людей как чары; он был избран членом правительственного корпуса Вирджинии.
Джентльмен должен носить красный сюртук
Джорж Вашингтон служил в вирджинской милиции в чине майора и вскоре был переведен на должность командующего. Но должность командующего в вирджинской милиции – ничто в сравнении со званием офицера британской армии – признаком истинного джентльменства. Всю свою жизнь Джорж Вашингтон мечтал о том, чтобы занять пост в британской армии.
Вся военная подготовка Джоржа Вашингтона заключалась в чтении двух книг по военному искусству и уроков фехтования. Однако недостаток теоретических знаний и практических навыков не могли помешать Джоржу Вашингтону мечтать о красном сюртуке офицера британской армии.
После подачи бесчисленных заявлений, на которые неизменно приходил отказ, Джорж Вашингтон разочаровался в своей мечте стать офицером британской армии, объясняя себе этот провал дискриминацией, которую проявили к нему, колонисту. Это навязчивое желание стать британским офицером сыграло решающую роль в судьбе Джоржа Вашингтона.
ИЗЪЯНЫ В ХАРАКТЕРЕ ДЖОРЖА ВАШИНГТОНА
На первом этапе своей жизни Джорж Вашингтон совершенно не замечал изъянов собственной персоны.
Его тщеславие
Когда в 1754 году Джорж Вашингтон получил свое первое военное задание во время Франко-Индийской кампании, он решил, что у него появился хороший шанс прославиться. Джорж Вашингтон основал форт Нессесити в Грейт-Мидоуз, штат Огайо. После первых же ливней форт был залит водой, и Джорж Вашингтон со своими людьми должен был сдаться французам.
Джорж Вашингтон подписал договор о капитуляции, который был составлен на французском языке. Вашингтон не знал французского и потому не понял, что подписывает признание о том, что во время предыдущей битвы убил французского дипломата после того, как тот сдался ему в плен и был заключен под стражу.
Этот документ основывался на том факте, что один индейский вождь, сражавшийся с французами на стороне англичан, как-то ворвался в толпу французских пленных и убил дипломата ударом томагавка по голове.
Для того чтобы ответить на обвинения и дать верное объяснение всему происшедшему, Джорж Вашингтон должен был признаться в своем незнании французского языка. Но так как в то время каждый английский джентльмен должен был свободно говорить по-французски, Джорж Вашингтон не хотел сознаваться в своем невежестве.
Его манера обвинять окружающих
Безусловно, первая попытка прославиться на поле битвы не увенчалась успехом у Джоржа Вашингтона. Защищаясь, он тут же обвинил офицера, которого назначил своим переводчиком, в профессиональной непригодности. Конечно же, Джорж Вашингтон, не владевший французским, вряд ли мог по достоинству оценить владение этим языком своего офицера. Джорж Вашингтон также обвинил свое начальство в том, что оно необдуманно послало его сражаться в Огайо.
Всю свою жизнь Джорж Вашингтон обвинял окружающих тогда, когда его представления не совпадали с реальным положением вещей. Сталкиваясь с трудностями и неудачами, он чувствовал себя обманутым и преданным.
Его стремление к признанию
В возрасте двадцати лет Джорж Вашингтон отправился в Вилльямсбург на аудиенцию с губернатором Динвидди. На этой аудиенции Джорж Вашингтон подал прошение о назначении на должность майора вирджинской милиции. Для человека, не имеющего военной подготовки, такая должность была недоступной, и прошение было отклонено. Впоследствии Джорж Вашингтон все же был назначен на эту должность, и под его опеку попала часть территории Вирджинии.
Но и тогда этот титул был присужден ему отнюдь не за заслуги, а благодаря его отношениям с лордом Томасом Ферфаксом – дальним родственником жены. Более того, губернатор Динвидди был деловым партнером брата Джоржа Вашингтона, Лоуренса. Из-за этого никто не воспринимал Джоржа Вашингтона всерьез в его новой должности. Даже младшие офицеры не желали слушать его.
В 1775 году Джорж Вашингтон отправился на Континентальный Конгресс в Филадельфию, чтобы представлять там Вирджинию. Предметом дискуссии стал сбор налогов и то, как не допускать к этому представителей британских колониальных властей.
Безусловно, Джорж Вашингтон не мог появиться на собрании, не вооружившись планом. Он оказался единственным человеком в делегатском холле, облаченным в героическую генеральскую форму, сшитую по его личному заказу и чертежу – с эполетами и всем прочим.
Говорят, что, прежде чем окружающие решат, годишься ли ты на роль, которую желаешь сыграть в жизни, тебе следует одеться для этой роли, сыграть эту роль и стать с ней единым целым. Сейчас перед Джоржем Вашингтоном открылась возможность исполнить свое самое заветное желание. Он решил, что если члены Конгресса увидят его в этой форме, то тут же назначат его командиром армии Континентального Конгресса.
Как Вашингтон и предвидел, делегаты узрели в нем «именно того человека», который им нужен. Он был сравнительно молод (сорок три года); он имел опыт полевых действий (преимущественно сдачи в плен); он был на нужной стороне в расстановке политических сил (представитель Вирджинии, тогда как Конгресс хотел уговорить Южные Колонии присоединиться к борьбе за освобождение Америки; и, наконец, у него была генеральская униформа.
Историки называют Джоржа Вашингтона «великим актером».
Я называю его прекрасным бизнесменом.
Счет 1:0 в пользу Вашингтона.
ПРЕВРАТНОСТИ СУДЬБЫ
Отец Вашингтона умер, когда мальчику было одиннадцать лет. Два его сводных брата, Лоуренс и Августин получили большую часть отцовских земель. Их обоих также отправили в Англию, чтобы они получили там хорошее образование. Юнец Джорж, не имея ни достаточного состояния, ни приличного образования, пустился в путь, чтобы оставить свой след на мировой сцене.
Когда Джоржу исполнилось шестнадцать, Лоуренс пригласил его жить у себя в Маунт-Верноне. Лоуренсу тогда было тридцать, и он был майором в милиции Вирджинии и служил как член Дома Бургессов. Он женился на дочери одного из богатейших людей этой колонии.
Молодому Вашингтону пришелся по душе тот роскошный образ жизни, который вел его брат. Вашингтон гордился своим братом и чувствовал, что он тоже заслуживает всего того, чем обладал Лоуренс: статуса джентльмена, огромного богатства и обширных земель. Ничто так не ценилось в Вирджинии восемнадцатого века, как достижение столь завидного общественного положения.
Молодой Вашингтон повел себя не по возрасту зрело. Находясь в Маунт-Верноне и ведя жизнь вирджинского сквайра, он постоянно думал над составлением плана, который должен был помочь ему достичь богатства, к которому он уже начал привыкать.
КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ СИМВОЛОВ УСПЕХА
В юности Джорж был одержим идеей стать «настоящим» джентльменом. Тогда же он и начал собирать символы истинного «джентльменства».
Во времена Вашингтона должность землемера считалась весьма почетной, приравнивавшейся к положению врача или священника. В 1749 году семнадцатилетний Джорж Вашингтон сдает экзамен и официально становится землемером.
Работая землемером, Джорж Вашингтон получал хорошие деньги. К двадцати годам он стал владельцем 2 008 акров самой плодородной земли этого района. Безусловно, в качестве землемера Джоржу Вашингтону удавалось отхватывать для себя самые лакомые кусочки. Не вся земля пришла к Джоржу Вашингтону благодаря честной работе. В начале Французско-Индейской кампании губернатор Вирджинии, желая привлечь побольше людей в ряды армии, пообещал земельный надел каждому добровольцу. Это предложение не относилось к офицерам, которые, по мнению губернатора, должны были явиться в армию по велению чести аристократа.
В конце восьмилетней Французско-Индейской кампании на должность губернатора вступил новый человек, не осведомленный о деталях обещания, данного предыдущим губернатором. Джорж Вашингтон вместе с другими офицерами подменил старую декларацию и стал претендовать на земельный участок в награду за свою службу в армии.
Благодаря этому дешевому мошенничеству, в ущерб всем тем, кто находились под его командой, Джорж Вашингтон приобрел двадцать тысяч дополнительных акров плодородной земли.
В возрасте двадцати семи лет Джорж Вашингтон женился на женщине, которая была в высшей степени достойна называться «женой джентльмена». Его супругой стала Марта Куртис – двадцативосьмилетняя леди – самая богатая вдова во всей Вирджинии.
Обладая деньгами и положением в обществе, Марта Куртис была наделена в глазах Джоржа Вашингтона высшими достоинствами. Благодаря этому браку Джорж Вашингтон стал истинным джентльменом.
Обзаведясь джентльменской женой, Джорж Вашингтон стал навещать и принимать у себя своих соседей по Маунт-Вернону. Он давал великолепные званые обеды, на которые приглашал лишь тех, кто мог способствовать осуществлению его честолюбивых планов. Он никогда не упускал возможности потереться в компании богатых, влиятельных и знаменитых.
Следуя по стопам своего сводного брата Лоуренса, Джорж Вашингтон решил стать членом «Дома Бургессов». Он не прошел с первой попытки, так как в день выборов не обслужил избирателей горячительными напитками, как это было принято делать. Когда же его избирали во второй раз, Джорж Вашингтон побеспокоился о том, чтобы его бар был полон и вовремя открыт для избирателей. Это подействовало на людей как чары; он был избран членом правительственного корпуса Вирджинии.
Джорж Вашингтон служил в вирджинской милиции в чине майора и вскоре был переведен на должность командующего. Но должность командующего в вирджинской милиции – ничто в сравнении со званием офицера британской армии – признаком истинного джентльменства. Всю свою жизнь Джорж Вашингтон мечтал о том, чтобы занять пост в британской армии.
Вся военная подготовка Джоржа Вашингтона заключалась в чтении двух книг по военному искусству и уроков фехтования. Однако недостаток теоретических знаний и практических навыков не могли помешать Джоржу Вашингтону мечтать о красном сюртуке офицера британской армии.
После подачи бесчисленных заявлений, на которые неизменно приходил отказ, Джорж Вашингтон разочаровался в своей мечте стать офицером британской армии, объясняя себе этот провал дискриминацией, которую проявили к нему, колонисту. Это навязчивое желание стать британским офицером сыграло решающую роль в судьбе Джоржа Вашингтона.
ИЗЪЯНЫ В ХАРАКТЕРЕ ДЖОРЖА ВАШИНГТОНА
На первом этапе своей жизни Джорж Вашингтон совершенно не замечал изъянов собственной персоны.
Когда в 1754 году Джорж Вашингтон получил свое первое военное задание во время Франко-Индийской кампании, он решил, что у него появился хороший шанс прославиться. Джорж Вашингтон основал форт Нессесити в Грейт-Мидоуз, штат Огайо. После первых же ливней форт был залит водой, и Джорж Вашингтон со своими людьми должен был сдаться французам.
Джорж Вашингтон подписал договор о капитуляции, который был составлен на французском языке. Вашингтон не знал французского и потому не понял, что подписывает признание о том, что во время предыдущей битвы убил французского дипломата после того, как тот сдался ему в плен и был заключен под стражу.
Этот документ основывался на том факте, что один индейский вождь, сражавшийся с французами на стороне англичан, как-то ворвался в толпу французских пленных и убил дипломата ударом томагавка по голове.
Для того чтобы ответить на обвинения и дать верное объяснение всему происшедшему, Джорж Вашингтон должен был признаться в своем незнании французского языка. Но так как в то время каждый английский джентльмен должен был свободно говорить по-французски, Джорж Вашингтон не хотел сознаваться в своем невежестве.
Безусловно, первая попытка прославиться на поле битвы не увенчалась успехом у Джоржа Вашингтона. Защищаясь, он тут же обвинил офицера, которого назначил своим переводчиком, в профессиональной непригодности. Конечно же, Джорж Вашингтон, не владевший французским, вряд ли мог по достоинству оценить владение этим языком своего офицера. Джорж Вашингтон также обвинил свое начальство в том, что оно необдуманно послало его сражаться в Огайо.
Всю свою жизнь Джорж Вашингтон обвинял окружающих тогда, когда его представления не совпадали с реальным положением вещей. Сталкиваясь с трудностями и неудачами, он чувствовал себя обманутым и преданным.
В возрасте двадцати лет Джорж Вашингтон отправился в Вилльямсбург на аудиенцию с губернатором Динвидди. На этой аудиенции Джорж Вашингтон подал прошение о назначении на должность майора вирджинской милиции. Для человека, не имеющего военной подготовки, такая должность была недоступной, и прошение было отклонено. Впоследствии Джорж Вашингтон все же был назначен на эту должность, и под его опеку попала часть территории Вирджинии.
Но и тогда этот титул был присужден ему отнюдь не за заслуги, а благодаря его отношениям с лордом Томасом Ферфаксом – дальним родственником жены. Более того, губернатор Динвидди был деловым партнером брата Джоржа Вашингтона, Лоуренса. Из-за этого никто не воспринимал Джоржа Вашингтона всерьез в его новой должности. Даже младшие офицеры не желали слушать его.
В 1775 году Джорж Вашингтон отправился на Континентальный Конгресс в Филадельфию, чтобы представлять там Вирджинию. Предметом дискуссии стал сбор налогов и то, как не допускать к этому представителей британских колониальных властей.
Безусловно, Джорж Вашингтон не мог появиться на собрании, не вооружившись планом. Он оказался единственным человеком в делегатском холле, облаченным в героическую генеральскую форму, сшитую по его личному заказу и чертежу – с эполетами и всем прочим.
Говорят, что, прежде чем окружающие решат, годишься ли ты на роль, которую желаешь сыграть в жизни, тебе следует одеться для этой роли, сыграть эту роль и стать с ней единым целым. Сейчас перед Джоржем Вашингтоном открылась возможность исполнить свое самое заветное желание. Он решил, что если члены Конгресса увидят его в этой форме, то тут же назначат его командиром армии Континентального Конгресса.
Как Вашингтон и предвидел, делегаты узрели в нем «именно того человека», который им нужен. Он был сравнительно молод (сорок три года); он имел опыт полевых действий (преимущественно сдачи в плен); он был на нужной стороне в расстановке политических сил (представитель Вирджинии, тогда как Конгресс хотел уговорить Южные Колонии присоединиться к борьбе за освобождение Америки; и, наконец, у него была генеральская униформа.
Историки называют Джоржа Вашингтона «великим актером».
Я называю его прекрасным бизнесменом.
Счет 1:0 в пользу Вашингтона.
2 этап – ОТЧАЯНИЕ
ВРЕМЯ СТРАХОВ
Джорж вскоре отправился в Бостон, вооруженный всеми необходимыми документами для командования спешно сформированной Континентальной армией. Всю свою жизнь Джорж Вашингтон только и мечтал о таком признании. Сейчас мечты стали реальностью. Взглянув на свое отражение в зеркале, Джорж Вашингтон должен был честно признаться, что видит перед собой лишь фермера, выращивающего табак. Он знал, как выращивать высококачественный табак. Ему трудно было представить, как он встретится на поле боя с опытным противником.
По прибытии в Бостон Джорж Вашингтон увидел, что его худшим предчувствием суждено было сбыться. Он не встретил там закаленных воинов, готовых сражаться за свободу Америки до последней капли крови, нет, там его ждали растерянные фермеры, знающие толк в зерновых и скоте, но не представляющие себе, как убивать людей на поле боя. Вашингтон пришел в отчаяние – как мог он вести это стадо овец против прекрасно тренированных солдат Британии, самой великой армии мира?
ЗЕРКАЛО ЕГО НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
Британцы высадились в Нью-Йорке, чтобы сразиться с армией Джоржа Вашингтона. Исход битвы подтвердил основательность его опасений. Его военная подготовка (состоящая из прочитанных им книг) оказалась совершенно несостоятельной. Плохо тренированная армия стала для британцев легкой добычей.
Столкнувшись с ужасами настоящей войны – кровью, болью и криками раненых и умирающих, – многие солдаты не выдержали и дезертировали.
Джорж Вашингтон пришел в полное отчаяние. Ему стало казаться, что он вовсе не великий генерал, а самозванец. Поражение на поле битвы представилось ему отражением внутреннего разочарования в собственной значимости. Сейчас ему уже не кого было винить. Раньше он легко находил козла отпущения, в этом поражении Вашингтону не на кого было спихнуть собственную вину. Он остался совсем один.
БИТВА С ГЕНЕРАЛАМИ
В довершение проблем, Джоржу Вашингтону приходилось вести войну на два фронта: он одновременно сражался с британцами и со своими собственными генералами. Поскольку большинство из генералов, попавших в подчинение Джоржу Вашингтону, в свое время служили в британской армии и были достаточно опытными людьми, они небезосновательно считали, что такой «деревенщине», как их главнокомандующий, скорее пристало управлять стадом коров, чем командовать такими блестящими тактиками, как они. Они сговорились послать Конгрессу доклад о военных провалах Джоржа Вашингтона с требованием его смещения и в то же время открыто отказывались подчиняться приказам своего командира.
К концу 1776 года ситуация стала столь отчаянной, что Джорж Вашингтон всерьез стал подумывать о том, чтобы сбежать на Запад и укрыться там. Вот что он писал в письме к своей кузине: «Я не могу продолжать службу с такой репутацией. В своей жизни я еще не был столь несчастен». Своему младшему брату Джеку он писал с еще большей прямотой: «Мне кажется, что игра подходит к концу».
Итак, в состязании между Роком и Вашингтоном установился счет 1:1.
ВРЕМЯ СТРАХОВ
Джорж вскоре отправился в Бостон, вооруженный всеми необходимыми документами для командования спешно сформированной Континентальной армией. Всю свою жизнь Джорж Вашингтон только и мечтал о таком признании. Сейчас мечты стали реальностью. Взглянув на свое отражение в зеркале, Джорж Вашингтон должен был честно признаться, что видит перед собой лишь фермера, выращивающего табак. Он знал, как выращивать высококачественный табак. Ему трудно было представить, как он встретится на поле боя с опытным противником.
По прибытии в Бостон Джорж Вашингтон увидел, что его худшим предчувствием суждено было сбыться. Он не встретил там закаленных воинов, готовых сражаться за свободу Америки до последней капли крови, нет, там его ждали растерянные фермеры, знающие толк в зерновых и скоте, но не представляющие себе, как убивать людей на поле боя. Вашингтон пришел в отчаяние – как мог он вести это стадо овец против прекрасно тренированных солдат Британии, самой великой армии мира?
ЗЕРКАЛО ЕГО НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ
Британцы высадились в Нью-Йорке, чтобы сразиться с армией Джоржа Вашингтона. Исход битвы подтвердил основательность его опасений. Его военная подготовка (состоящая из прочитанных им книг) оказалась совершенно несостоятельной. Плохо тренированная армия стала для британцев легкой добычей.
Столкнувшись с ужасами настоящей войны – кровью, болью и криками раненых и умирающих, – многие солдаты не выдержали и дезертировали.
Джорж Вашингтон пришел в полное отчаяние. Ему стало казаться, что он вовсе не великий генерал, а самозванец. Поражение на поле битвы представилось ему отражением внутреннего разочарования в собственной значимости. Сейчас ему уже не кого было винить. Раньше он легко находил козла отпущения, в этом поражении Вашингтону не на кого было спихнуть собственную вину. Он остался совсем один.
БИТВА С ГЕНЕРАЛАМИ
В довершение проблем, Джоржу Вашингтону приходилось вести войну на два фронта: он одновременно сражался с британцами и со своими собственными генералами. Поскольку большинство из генералов, попавших в подчинение Джоржу Вашингтону, в свое время служили в британской армии и были достаточно опытными людьми, они небезосновательно считали, что такой «деревенщине», как их главнокомандующий, скорее пристало управлять стадом коров, чем командовать такими блестящими тактиками, как они. Они сговорились послать Конгрессу доклад о военных провалах Джоржа Вашингтона с требованием его смещения и в то же время открыто отказывались подчиняться приказам своего командира.
К концу 1776 года ситуация стала столь отчаянной, что Джорж Вашингтон всерьез стал подумывать о том, чтобы сбежать на Запад и укрыться там. Вот что он писал в письме к своей кузине: «Я не могу продолжать службу с такой репутацией. В своей жизни я еще не был столь несчастен». Своему младшему брату Джеку он писал с еще большей прямотой: «Мне кажется, что игра подходит к концу».
Итак, в состязании между Роком и Вашингтоном установился счет 1:1.
3 этап – ПРИНЯТЬ СВОЮ СУДЬБУ
ПОБЕДИТЬ ВНУТРЕННИХ ДЕМОНОВ
Мысль о том, что он должен признать себя полным ничтожеством и самозванцем, страшила Джоржа Вашингтона больше угрозы поражения и смерти. Всю свою жизнь он боролся за то, чтобы доказать себе и окружающим, что он чего-то стоит. Сейчас он видел свое отражение в зеркале в полный рост. Боль неудачи заставила его пристально вглядеться в это зеркало.
Он понимал, что, если человек претендует на уважение со стороны окружающих, он должен вначале научиться уважать самого себя. Он должен представлять собой что-то настоящее, нечто большее, чем пустую фигуру с раздутой репутацией. Прежде чем сокрушить англичан, Джорж Вашингтон должен был сокрушить демонов своего собственного разума.
Прежде чем праздновать победу над миром, следует добиться победы над собой.
ОБРАТИТЬ СВОЙ ВЗОР ВНУТРЬ СЕБЯ
В декабре 1776 года для Джоржа Вашингтона наступило особенно тяжелое время. Срок службы солдат, находившихся в его подчинении, подходил к концу, и они должны были вот-вот отправиться восвояси. Полное поражение становилось близкой действительностью. Придя в отчаяние, Джорж Вашингтон-человек обратил свой мысленный взор вовнутрь, чтобы посоветоваться с Джоржем Вашингтоном-духом.
Боясь потерять репутацию, на создание которой ушла вся его сознательная жизнь, Джорж Вашингтон провалился в бездны собственной души. Его разум прекратил лихорадочно метаться из стороны в сторону и успокоился.
В таком состоянии он смог понять истинное значение чести и признания.
Эти качества не имели ничего общего со всеми теми символами, которые он столь долго коллекционировал – ни с большим домом, ни с поместьем, ни с общественным положением и политической деятельностью. Они зависели только от того, насколько безоговорочно человек принимает свою Судьбу, насколько точно исполняет обязанности и играет роль, на которую его назначил Творец.
ВАШИНГТОН ОТКРЫВАЕТ ДЛЯ СЕБЯ АКСИОМУ ВНУТРЕННЕЙ ЦЕЛОСТНОСТИ
Войдя в контакт с собственным духом, Джорж Ваингтон установил отношения с Судьбой. Он понял, что его слепое желание стать истинным джентльменом коренилось в недостатке целостности собственной личности.
Вашингтон не мог бы выиграть эту войну, если бы у него не было для этого настоящих мотивов. Все, что он считал столь важным для себя – репутация, общественное положение, высокая должность, – казалось столь же мелким и незначительным, как и его незнание французского. Здесь перед ним открывались горизонты отдаленного будущего, и он увидел, что роль, предназначенная ему, столь велика, что даже смерть казалась слишком низкой ценой за нее.
Как только Джорж отказался от ноши тщеславия, его разум сфокусировался. Каждая клетка его мозга и тела требовала победы над врагом по благородной причине. Теперь он начнет сражаться гораздо более эффективно, как велит его священный долг.
Ему самой Судьбой было предначертано выиграть битву за республику, которая должна была родиться на берегах Америки.
Судьба Американской революции изменилась столь же круто, как состояние души Джоржа Вашингтона. В морозный сочельник 1776 года Джорж Вашингтон собственноручно переменил ход американской истории.
ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ
Джорж Вашингтон повел армию в две тысячи четыреста человек через реку Делавэр в разгар снежной пурги, чтобы обрушиться на ничего не подозревающего неприятеля. Его лозунг гласил: «Смерть или победа!» Он и его люди были полны решимости выиграть эту битву или погибнуть в атаке.
Этот Сочельник ознаменовал собой поворот от бесконечных поражений к победе. Джорж Вашингтон отказался от своего гонора аристократа, ведущего войну по всем правилам, и в надежде одержать победу применил коварную тактику. Он ворвался в лагерь неприятеля в три часа утра. Его противники – гессенские наемники – еще крепко спали в своих палатках и не оказали никакого сопротивления.
РОЖДЕНИЕ ИСТИННОГО ЛИДЕРА
В апреле 1781 года англичане ввели войска в Вирджинию и стали тренироваться в стрельбе из пушек прямо в имении Джоржа Вашингтона в Маунт-Верноне.
Томас Джефферсон, который в то время занимал пост губернатора Вирджинии, написал Джоржу Вашингтону письмо, в котором призывал его вернуться домой и защитить свое поместье и свой штат. Однако Джорж Вашингтон, находящийся в своем лагере на Гудзоне, отклонил это предложение.
Его мало интересовали мелкие победы. Он знал, что главные силы должны сойтись в единоборстве там, где в то время находился он – на севере. Джорж Вашингтон намеревался выиграть войну, а не отдельную битву.
Вашингтона совершенно не волновало положение дел в Маунт-Верноне. Его уже ничто не связывало с его любимым поместьем в Вирджинии. Он больше не был гражданином Вирджинии. Сейчас Джорж Вашингтон был человеком высокого предназначения – гражданином Американской республики – будущей страны, рождение которой станет возможным благодаря его удачным стратегическим операциям.
Сражения между Республиканской армией Вашингтона и Британской Империей стали настоящей борьбой на выживание. Вашингтон знал, что победа возможна лишь тогда, когда у англичан пропадет желание воевать. Он понимал, что не сможет разбить неприятеля в открытом поединке на поле боя, а победит его лишь в том случае, если сможет выдержать тяготы войны дольше.
Джорж Вашингтон и Американская Революционная армия продемонстрировали всю силу своего духа в последней битве – при осаде Йорктауна, которая длилась три недели. Столкнувшись с железной волей к победе и огромной силой духа, англичане вынуждены были отступить.
ПРИЯТИЕ СУДЬБЫ
15 марта 1783 года Джорж Вашингтон, сидя в штабе, был полностью поглощен подготовкой к речи, в которой он призовет американцев прекратить гражданскую войну. Его генералы вовсе не собирались подчиниться Континентальному Конгрессу после победы над колонизаторами и во время войны направляли туда ложные сообщения. Сейчас генералы готовились к штурму Конгресса и намеревались, применив тяжелую артиллерию, требовать своей доли в победе. Они собирались создать диктаторское правительство и провозгласить Джоржа Вашингтона своим королем. Джорж Вашингтон, который всю свою жизнь стремился обрести статус «истинного джентльмена» и стать английским офицером, сейчас получил возможность преобразиться в короля и быть ровней Георгу Третьему. Но того Вашингтона уже не существовало, новый Джорж Вашингтон был совершенно другим человеком.
Представ перед своими людьми, Джорж Вашингтон прочел им свою тщательно продуманную речь и письмо, полученное от Конгресса, с обещаниями выплатить военным все причитающиеся им деньги. Как он и предполагал, люди не поверили обещаниям, что ясно читалось в их глазах. Благодаря своей способности убеждать, ему удавалось вести этих людей за собой сквозь мороз, голод и лишения в кровавые битвы. Но этот дар, казалось, оставил его в минуту славы.
Воздух казался тяжелым и душным. Солдаты подступали все ближе, не отрывая глаз от его лица. Джорж Вашингтон прервал речь на полуслове. Затем он сделал нечто странное: он медленно извлек очки из кармана своего сюртука. Его солдаты никогда прежде не видели его в очках. Они были поражены, обнаружив эту беззащитную черту в их железном лидере.
Вашингтон взглянул вдаль и сказал: «Джентльмены, надеюсь, вы простите мне очки. Я не только поседел, служа вам, оказывается, я начал слепнуть». Эти слова тронули сердца закаленных воинов, их глаза заблестели от слез. Эти очки красноречиво говорили о том, что он распрощался со всем: со своей молодостью, прежней жизнью, богатством. Все это было положено на алтарь победы. Предавая благородное дело, своими необдуманными поступками, они также предадут и его, отдавшего революции все, что у него было.
Говоря о своем слабеющем зрении и о том, чем он лично пожертвовал ради революции, Джорж Вашингтон напомнил своим солдатам о той цене, которую им пришлось заплатить за идеалы республики. Республика была больше, чем Конгресс, который не заплатил им денег. Этот жест также напомнил солдатам о том, как они вместе сражались за свою нацию и что сейчас не время отрекаться от своей судьбы. Отказавшись от королевских регалий, Джорж Вашингтон принял свое божественное предназначение.
Историки относятся к этой сцене как к великолепно разыгранному представлению.
Но мне кажется, что это нечто большее, чем представление. Это момент, когда Джорж Вашингтон, человек, сделал шаг, чтобы соединиться с судьбой и стать Отцом Нации. Большинство людей считают, что у Джоржа Вашингтона был безупречный характер. Но, как мы убедились, у него было столько же недостатков и такой же эмоциональный балласт, как и у любого другого. Однако, несмотря на все свои недостатки, он сумел извлечь урок из превратностей судьбы и стать героической фигурой в истории.
Он подчинился воле Небес и, проигрывая Року со счетом 2:1, одержал подлинную победу.
НАЧАЛО «КАПИТУЛЯЦИИ»
Смирение – необходимое условие для познания своей судьбы и перехода от второго этапа к третьему. Мудрость гласит: истинное смирение несет с собой большое вознаграждение. Вселенная никогда не хочет обидеть вас, но, когда она направляет вас на более высокую орбиту, вы испытываете боль от ее прикосновения. В индийских манускриптах содержится история о Шиве, перемешивающем океан человеческого сознания. Когда ядовитый осадок недобрых мыслей и поступков, накопившийся на дне, всплывает, некогда кристально-чистая вода становится мутной. Желая избавить человечество от глупости, Шива выпивает грязную воду, и Его горло становится голубым, когда на нем оседает яд.
В этой истории Шива символизирует человеческий дух, поднимающий на поверхность ил нашего ментального моря. Если мы не разберемся с недостатками, покоящимися в нашем подсознании, то придем к концу жизни в блаженном неведении. То, что мы видим в себе, – лишь фальшивое добро. В этом состоянии нам кажется, что мы и все те, кто с нами, – «правы», а все остальные – «виноваты».
Когда наша жизнь вступает во вторую фазу и мы доходим до поворотного пункта, мы вынуждены беспристрастно заглянуть вглубь самих себя и увидеть, кто мы такие. Тогда мы взбалтываем ядовитый ил, покоящийся в глубине нашего разума, как бог Шива, бурлящий воду в океане человеческого сознания, и вода становится мутной. Это – начало внутреннего преображения – начало сражения за капитуляцию.
ПОБЕДИТЬ ВНУТРЕННИХ ДЕМОНОВ
Мысль о том, что он должен признать себя полным ничтожеством и самозванцем, страшила Джоржа Вашингтона больше угрозы поражения и смерти. Всю свою жизнь он боролся за то, чтобы доказать себе и окружающим, что он чего-то стоит. Сейчас он видел свое отражение в зеркале в полный рост. Боль неудачи заставила его пристально вглядеться в это зеркало.
Он понимал, что, если человек претендует на уважение со стороны окружающих, он должен вначале научиться уважать самого себя. Он должен представлять собой что-то настоящее, нечто большее, чем пустую фигуру с раздутой репутацией. Прежде чем сокрушить англичан, Джорж Вашингтон должен был сокрушить демонов своего собственного разума.
Прежде чем праздновать победу над миром, следует добиться победы над собой.
ОБРАТИТЬ СВОЙ ВЗОР ВНУТРЬ СЕБЯ
В декабре 1776 года для Джоржа Вашингтона наступило особенно тяжелое время. Срок службы солдат, находившихся в его подчинении, подходил к концу, и они должны были вот-вот отправиться восвояси. Полное поражение становилось близкой действительностью. Придя в отчаяние, Джорж Вашингтон-человек обратил свой мысленный взор вовнутрь, чтобы посоветоваться с Джоржем Вашингтоном-духом.
Боясь потерять репутацию, на создание которой ушла вся его сознательная жизнь, Джорж Вашингтон провалился в бездны собственной души. Его разум прекратил лихорадочно метаться из стороны в сторону и успокоился.
В таком состоянии он смог понять истинное значение чести и признания.
Эти качества не имели ничего общего со всеми теми символами, которые он столь долго коллекционировал – ни с большим домом, ни с поместьем, ни с общественным положением и политической деятельностью. Они зависели только от того, насколько безоговорочно человек принимает свою Судьбу, насколько точно исполняет обязанности и играет роль, на которую его назначил Творец.
ВАШИНГТОН ОТКРЫВАЕТ ДЛЯ СЕБЯ АКСИОМУ ВНУТРЕННЕЙ ЦЕЛОСТНОСТИ
Войдя в контакт с собственным духом, Джорж Ваингтон установил отношения с Судьбой. Он понял, что его слепое желание стать истинным джентльменом коренилось в недостатке целостности собственной личности.
Вашингтон не мог бы выиграть эту войну, если бы у него не было для этого настоящих мотивов. Все, что он считал столь важным для себя – репутация, общественное положение, высокая должность, – казалось столь же мелким и незначительным, как и его незнание французского. Здесь перед ним открывались горизонты отдаленного будущего, и он увидел, что роль, предназначенная ему, столь велика, что даже смерть казалась слишком низкой ценой за нее.
Как только Джорж отказался от ноши тщеславия, его разум сфокусировался. Каждая клетка его мозга и тела требовала победы над врагом по благородной причине. Теперь он начнет сражаться гораздо более эффективно, как велит его священный долг.
Ему самой Судьбой было предначертано выиграть битву за республику, которая должна была родиться на берегах Америки.
Судьба Американской революции изменилась столь же круто, как состояние души Джоржа Вашингтона. В морозный сочельник 1776 года Джорж Вашингтон собственноручно переменил ход американской истории.
ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ
Джорж Вашингтон повел армию в две тысячи четыреста человек через реку Делавэр в разгар снежной пурги, чтобы обрушиться на ничего не подозревающего неприятеля. Его лозунг гласил: «Смерть или победа!» Он и его люди были полны решимости выиграть эту битву или погибнуть в атаке.
Этот Сочельник ознаменовал собой поворот от бесконечных поражений к победе. Джорж Вашингтон отказался от своего гонора аристократа, ведущего войну по всем правилам, и в надежде одержать победу применил коварную тактику. Он ворвался в лагерь неприятеля в три часа утра. Его противники – гессенские наемники – еще крепко спали в своих палатках и не оказали никакого сопротивления.
РОЖДЕНИЕ ИСТИННОГО ЛИДЕРА
В апреле 1781 года англичане ввели войска в Вирджинию и стали тренироваться в стрельбе из пушек прямо в имении Джоржа Вашингтона в Маунт-Верноне.
Томас Джефферсон, который в то время занимал пост губернатора Вирджинии, написал Джоржу Вашингтону письмо, в котором призывал его вернуться домой и защитить свое поместье и свой штат. Однако Джорж Вашингтон, находящийся в своем лагере на Гудзоне, отклонил это предложение.
Его мало интересовали мелкие победы. Он знал, что главные силы должны сойтись в единоборстве там, где в то время находился он – на севере. Джорж Вашингтон намеревался выиграть войну, а не отдельную битву.
Вашингтона совершенно не волновало положение дел в Маунт-Верноне. Его уже ничто не связывало с его любимым поместьем в Вирджинии. Он больше не был гражданином Вирджинии. Сейчас Джорж Вашингтон был человеком высокого предназначения – гражданином Американской республики – будущей страны, рождение которой станет возможным благодаря его удачным стратегическим операциям.
Сражения между Республиканской армией Вашингтона и Британской Империей стали настоящей борьбой на выживание. Вашингтон знал, что победа возможна лишь тогда, когда у англичан пропадет желание воевать. Он понимал, что не сможет разбить неприятеля в открытом поединке на поле боя, а победит его лишь в том случае, если сможет выдержать тяготы войны дольше.
Джорж Вашингтон и Американская Революционная армия продемонстрировали всю силу своего духа в последней битве – при осаде Йорктауна, которая длилась три недели. Столкнувшись с железной волей к победе и огромной силой духа, англичане вынуждены были отступить.
ПРИЯТИЕ СУДЬБЫ
15 марта 1783 года Джорж Вашингтон, сидя в штабе, был полностью поглощен подготовкой к речи, в которой он призовет американцев прекратить гражданскую войну. Его генералы вовсе не собирались подчиниться Континентальному Конгрессу после победы над колонизаторами и во время войны направляли туда ложные сообщения. Сейчас генералы готовились к штурму Конгресса и намеревались, применив тяжелую артиллерию, требовать своей доли в победе. Они собирались создать диктаторское правительство и провозгласить Джоржа Вашингтона своим королем. Джорж Вашингтон, который всю свою жизнь стремился обрести статус «истинного джентльмена» и стать английским офицером, сейчас получил возможность преобразиться в короля и быть ровней Георгу Третьему. Но того Вашингтона уже не существовало, новый Джорж Вашингтон был совершенно другим человеком.
Представ перед своими людьми, Джорж Вашингтон прочел им свою тщательно продуманную речь и письмо, полученное от Конгресса, с обещаниями выплатить военным все причитающиеся им деньги. Как он и предполагал, люди не поверили обещаниям, что ясно читалось в их глазах. Благодаря своей способности убеждать, ему удавалось вести этих людей за собой сквозь мороз, голод и лишения в кровавые битвы. Но этот дар, казалось, оставил его в минуту славы.
Воздух казался тяжелым и душным. Солдаты подступали все ближе, не отрывая глаз от его лица. Джорж Вашингтон прервал речь на полуслове. Затем он сделал нечто странное: он медленно извлек очки из кармана своего сюртука. Его солдаты никогда прежде не видели его в очках. Они были поражены, обнаружив эту беззащитную черту в их железном лидере.
Вашингтон взглянул вдаль и сказал: «Джентльмены, надеюсь, вы простите мне очки. Я не только поседел, служа вам, оказывается, я начал слепнуть». Эти слова тронули сердца закаленных воинов, их глаза заблестели от слез. Эти очки красноречиво говорили о том, что он распрощался со всем: со своей молодостью, прежней жизнью, богатством. Все это было положено на алтарь победы. Предавая благородное дело, своими необдуманными поступками, они также предадут и его, отдавшего революции все, что у него было.
Говоря о своем слабеющем зрении и о том, чем он лично пожертвовал ради революции, Джорж Вашингтон напомнил своим солдатам о той цене, которую им пришлось заплатить за идеалы республики. Республика была больше, чем Конгресс, который не заплатил им денег. Этот жест также напомнил солдатам о том, как они вместе сражались за свою нацию и что сейчас не время отрекаться от своей судьбы. Отказавшись от королевских регалий, Джорж Вашингтон принял свое божественное предназначение.
Историки относятся к этой сцене как к великолепно разыгранному представлению.
Но мне кажется, что это нечто большее, чем представление. Это момент, когда Джорж Вашингтон, человек, сделал шаг, чтобы соединиться с судьбой и стать Отцом Нации. Большинство людей считают, что у Джоржа Вашингтона был безупречный характер. Но, как мы убедились, у него было столько же недостатков и такой же эмоциональный балласт, как и у любого другого. Однако, несмотря на все свои недостатки, он сумел извлечь урок из превратностей судьбы и стать героической фигурой в истории.
Он подчинился воле Небес и, проигрывая Року со счетом 2:1, одержал подлинную победу.
НАЧАЛО «КАПИТУЛЯЦИИ»
Смирение – необходимое условие для познания своей судьбы и перехода от второго этапа к третьему. Мудрость гласит: истинное смирение несет с собой большое вознаграждение. Вселенная никогда не хочет обидеть вас, но, когда она направляет вас на более высокую орбиту, вы испытываете боль от ее прикосновения. В индийских манускриптах содержится история о Шиве, перемешивающем океан человеческого сознания. Когда ядовитый осадок недобрых мыслей и поступков, накопившийся на дне, всплывает, некогда кристально-чистая вода становится мутной. Желая избавить человечество от глупости, Шива выпивает грязную воду, и Его горло становится голубым, когда на нем оседает яд.
В этой истории Шива символизирует человеческий дух, поднимающий на поверхность ил нашего ментального моря. Если мы не разберемся с недостатками, покоящимися в нашем подсознании, то придем к концу жизни в блаженном неведении. То, что мы видим в себе, – лишь фальшивое добро. В этом состоянии нам кажется, что мы и все те, кто с нами, – «правы», а все остальные – «виноваты».
Когда наша жизнь вступает во вторую фазу и мы доходим до поворотного пункта, мы вынуждены беспристрастно заглянуть вглубь самих себя и увидеть, кто мы такие. Тогда мы взбалтываем ядовитый ил, покоящийся в глубине нашего разума, как бог Шива, бурлящий воду в океане человеческого сознания, и вода становится мутной. Это – начало внутреннего преображения – начало сражения за капитуляцию.
ТРИ ШАГА К БОЖЕСТВЕННОМУ СМИРЕНИЮ
Скажу кратко и ясно, так, чтобы не возникло сомнений: Бог в Своей любви дает каждому из нас то, что наилучшим образом подходит каждому.
В жизни каждого человека происходят трагедии – большие или маленькие. И мы обнаруживаем, что благодаря смирению перед Волей Господа все может обернуться лучшим образом. Даже потеря любимого человека или финансовый крах могут стать началом нашего триумфа. Напряженность жизненных драм может быть разной, но три шага, которые мы делаем, переходя из одной фазы в другую, остаются все теми же. Благородство божественного смирения также всегда остается прежним.
1 шаг – ОТЧАЯНИЕ
Кажется, что все вышло из-под контроля. Ничто не происходит так, как «должно» происходить. Вы делаете все от вас зависящее, стараясь контролировать и исправлять ситуацию. Но при всем вашем уме, решимости и силе вам не удается изменить ход событий.
2 шаг – ОТРЕШЕННОСТЬ
От отчаяния вы готовы сдаться. На этом этапе многие просто перестают бороться и забираются в «свою норку», чтобы навсегда остаться побежденными. Те, кто сдаются от отчаяния, продолжая цепляться за старые представления о жизни, начинают ныть и причитать, что сейчас, дескать, все не так, как раньше. Они остаются в таком состоянии до самой могилы, в то время как другие обретают мудрость и отрешенность.
Отрешенные люди не падают под ударами, которые наносит им жизнь. Они не сдаются. Они находят скрытые сокровища в любой «безнадежной» ситуации и затем направляют свои усилия так, чтобы, не сопротивляясь течению, плыть по волнам.
Отрешенный человек находится в состоянии свидетеля. Пока вы изменяете свой курс, вычисляя ритм новых сил, отбрасывая старые методы и переоценивая ценности, другая ваша половина беспристрастно наблюдает за человеческой драмой.
Когда я впервые испытала состояние «в общем-то, мне все безразлично», мне стало как-то не по себе. «Как могу я продолжать действовать, если какой-то части меня самой это совершенно безразлично? Если меня действительно не волнуют утраты и падения, какие мотивы я смогу найти для того, чтобы работать с энтузиазмом?»– спросила я себя. Затем я обнаружила, что, «не особенно заботясь» о конечном результате, я могу работать на новом уровне – с неведомой мне ранее ясностью и легкостью. Подлинная безупречность рождается не в борьбе и не от отчаяния, нет, она приходит из точки покоя, возможной лишь при божественном смирении.
3 шаг – БОЖЕСТВЕННОЕ СМИРЕНИЕ
Смиряясь перед властью Всемогущего, вникая в суть слов «Да свершится воля Твоя», вы исполняете свой долг без суеты и желания, однако ваши действия принесут пользу как вам, так и окружающим. Вы станете земным орудием небесной воли.
ПУТЬ ПРЕОДОЛЕНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО БЕСПОКОЙСТВА
Пока вы еще не достигли своей цели – смирения, – пять следующих советов могут помочь вам облегчить боль, которую вы испытываете на «американских горках» собственных эмоций:
1. Избегайте подавления эмоций
Пусть двойники – победы и поражения – уйдут из вашей жизни.
Это вовсе не значит, что вам не следует переживать радость успеха и горечь утрат, но вы сможете смотреть на все это более объективно.
Одна моя подруга недавно начала разрабатывать тему о том, как японцы подавляют свои эмоции. Причины такого поведения можно обнаружить в буддийской традиции. В духовном поиске человек должен полностью освоить эмоциональную отрешенность при победах и поражениях. Воины-самураи, представители высшего класса японского общества, которые и сейчас являются примером для подражания современных японцев, считали проявление каких-либо чувств постыдным. Самурай должен был совершенно одинаково относиться как к радости, так и к печали, отстраняясь от них.
Однако множество благородных идей страдают от контакта с массовым сознанием. Такова же и судьба этих прекрасных принципов. Они были полностью искажены. Вместо того чтобы стремиться к внутренней отрешенности от своих эмоций, современные японцы практикуют их подавление, что подрывает их здоровье.
2. Прогулка по темной долине
Высокое безразличие к высоким и низким эмоциям часто достигается благодаря желанию прогуляться по темной долине человеческих эмоций, бесстрашно исследуя самую суть боли и агонии. Пока мы разыгрываем агонию и экстаз, какая-то часть нашего Я отрешенно наблюдает за спектаклем. Мы одновременно становимся и зрителем, и актером. С практикой такая двойная роль может стать привычной.
Наблюдая за собственными реакциями на события, мы начинаем глубже понимать самих себя. Со временем собственные взлеты и падения, радости и печали, победы и поражения станут казаться нам все менее и менее важными.
3. Пусть заговорят ваши пальцы
Пытайтесь записывать, как вы себя чувствуете. Если вы когда-то пытались писать о своих эмоциях, то, очевидно, обнаруживали, что написали совсем не то, что намеревались сделать вначале. Вы поймете, что ваши пальцы наделены собственным разумом. Возможно, вы думали, что знаете все о своих чувствах, пока не обнаружите, что разум, управляющий вашими пальцами, сообщил бумаге то, о чем вы прежде и не подозревали.
Если же вы никогда прежде не писали о своих чувствах – попробуйте. Не старайтесь писать – просто пишите. Вам даже не нужно писать завершенные фразы. Перенесите свои чувства из сердца к пальцам, а затем излейте их на бумагу. Если вы заплатите десять тысяч долларов за удовольствие полежать на кушетке у психоаналитика, он, очевидно, посоветует вам вести дневник своих чувств. Безусловно, психоаналитик знает, что не может излечить вас: единственный человек, способный разобраться в ваших чувствах, – вы сами.
4. Согласитесь, что ничто не происходит случайно
В жизни может быть определенной лишь одна вещь – то, что жизнь бесконечно изменчива. Благодаря этой изменчивости происходит эволюция в природе и возрастает человеческая мудрость. Ничто в жизни не происходит случайно. В любом внешне незначительном происшествии кроется тайна, ждущая, чтобы ее раскрыли. Ни один листок не падает с дерева без согласия Небес.
С помощью неожиданностей Вселенная пытается научить нас чему-то. Учитесь же.
5. Радуйтесь своему разбитому сердцу
Возрадуйтесь, когда ваше сердце разбивается, и отпразднуйте этот случай. Только в разбитое сердце может проникнуть свет. Не испытав боли, вы не способны понять, как страдают другие. Только так вы можете научиться сопереживать. После этого люди, заглядывающие в ваши глаза, – окна души – смогут увидеть там сострадание, мудрость, и возвышенность чувств. После того, как ваше сердце будет разбито, вы станете более интересны для мира.
ВЫВОДЫ
Жизнь – это школа. Пока вы не пройдете урок каждой фазы, вы не сможете продвигаться дальше. Жизнь человека становится слишком однообразной, если он проходит лишь одни и те же старые уроки.
Некоторые из вас никогда не смогут войти в третью фазу при этой жизни – такие люди будут лишь балансировать между первой и второй фазами.
Однако каждого, желающего расти, Божественная рука готова подтолкнуть вверх, несмотря на его сопротивление. Сражайтесь с обстоятельствами, которые появились на вашем пути, чтобы у вас появилась возможность проявить свои лучшие качества.
Жизнь распорядилась, чтобы вы выиграли, хотя трудности на вашем пути могут показаться непреодолимыми.
Как и у Джоржа Вашингтона, наши не слишком высокие устремления могут привести к мощной трансформации духа и направить нас на достижение высших идеалов. Каждый тупик на нашей жизненной дороге впоследствии окажется необходимым этапом в нашем развитии.
Когда Мага Дождя спросили: «Как ты нашел свое предназначение?», тот ответил, что просто просил Вселенскую Сущность сделать его путь ясным.
Покоряясь, вы получаете доступ к Свету и Богу. Пусть его рука направляет вас, и ваша судьба откроется перед вами.
ПРЕКРАТИВ БОРОТЬСЯ ЗА ТО, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ, ВЫ НАЧИНАЕТЕ ПРЕУСПЕВАТЬ В ЖИЗНИ
Представьте только, что было бы, если бы наш Маг Дождя, войдя в деревню, начал думать: «Пожалуй, мне придется постараться, чтобы вызвать дождь. Если дождь не пойдет, местные жители сильно разозлятся на меня. Они могут потребовать свои денежки обратно и обязательно разнесут весть по окрестным деревням, что я никуда не гожусь как Маг Дождя. Тогда моя репутация будет разрушена, мой бизнес перестанет процветать и за мной по пятам будут вечно следовать кредиторы. Возможно, мне придется объявить себя банкротом, и я навлеку позор на свою голову и на свою семью. Моя жена разведется со мной и заберет от меня моих детей, мой дом и все имущество.
Я обречен. Прошу тебя, Боже, ниспошли дождь на землю. Если этого не произойдет, я наложу на себя руки... Нет, у меня, пожалуй, не хватит духу на это... Но у меня не хватит духу и для того, чтобы продолжать жить... Почему бы тебе не пролить немного дождя? Неужели ты такой нищий? Несколько капель для тебя ведь ничего не стоит... а? Черт бы подрал этот дождь! О, что я наделал! Как я мог так сказать перед лицом Всемогущего! Я забираю свои слова обратно. Прости мне мои прегрешения. Но... почему бы тебе не пролить маленький дождик? Если ты свершишь это ради меня, я буду жертвовать 10 процентов своих доходов на твою церковь ежегодно. Ну ладно, ладно, 25 процентов... но это как... с чистого дохода? Хорошо, с чистого... но прошу тебя...»
Конечно же, это нельзя назвать удачным способом привнести гармонию в свой внутренний мир и в деревню.
Страх, что мы можем не выжить, парализует нас и не дает нам возможности войти в полный контакт с жизнью. Страх не дает нам довести до конца ни одно начинание. Люди в этой жизни постоянно учатся. Все, что делает человек в своей жизни, продиктовано желанием выжить. Мы автоматически заносим в память те события и поведенческие стереотипы, которые помогли нам выжить. Но когда мы проигрываем эти стереотипы всю нашу жизнь, они становятся деструктивными.
НЕ НАДО ЗАБОТИТЬСЯ О ВЫЖИВАНИИ
Терри – молодой работник, открывший вместе со своим партнером, Грегори, дело по консультациям в области компьютерной графики. Оба партнера должны были заниматься дополнительной офисной работой, такой, как оформление наклеек для перевозки, опечатывание коробок, предназначенных для отправки, приведение в порядок файлов и дисков, а также отправка и получение писем.
Терри делал около 60 процентов ошибок при выполнении этих несложных операций, с которыми большинство десятилетних детей могли бы справиться с 95-процентной точностью. Он всегда объяснял это так: «У меня плохо получается рутинная работа». Однако эта рутинная работа никак не могла сравниться по сложности с нейрохирургическими операциями или проектированием новых ракет, что недоступно некоторым людям из-за отсутствия необходимых способностей. Количество ошибок, допускаемых Терри, было столь велико, что Грегори постоянно приходилось проверять его работу. Однажды Терри опечатал лентой крышку коробки, предназначенной к отправке, забыв опечатать дно. Когда посылка прибыла по назначению, получатель обнаружил только пустую коробку.
Терри был ходячим несчастьем. К чему бы ни прикасалась его рука, все превращалось в осколки. Неуважение Терри к «рутинной» работе служило причиной постоянных стычек между партнерами. Они не могли себе позволить нанять постороннего человека на работу, с которой должен был легко справляться Терри.
Отчаявшись исправить положение самостоятельно, Грегори настоял, чтобы Терри стал посещать семинарские занятия по самосовершенствованию.
Во время одного из занятий Терри понял истину.
Выполняя «рутинную» работу, Терри чувствовал себя рабом. Протестуя против «рабства», Терри с детства стал делать «спустя рукава» любую работу, которую навязывали ему окружающие. Таким образом, ни один человек не слишком-то хотел использовать его как «работника». Единственной бедой было то, что, привыкнув работать «спустя рукава» ради выживания, Терри продолжал в том же духе, выполняя задания для собственной фирмы.
Лиз, агент по продаже оборудования, выработала для себя противоположную, но столь же разрушительную тактику самосаботажа. Она решила, что для того, чтобы сделать себя совершенно необходимым работником на фирме, ей нужно утаивать от своего шефа часть деловой информации. Шефу приходилось буквально вырывать у нее информацию о клиенте, с которой она расставалась столь мучительно, словно у нее вырывали зуб. Она всегда старалась говорить поменьше. Наконец шеф, устав от ее манипуляций, заявил: «Если ты думаешь, что сможешь удержаться на месте, манипулируя и укрывая информацию, то очень скоро окажешься за порогом моей фирмы. Ты должна работать на меня так, как этого хочу я, а не придумывать способы личного выживания».
БУДЬТЕ ГОТОВЫ ЛИЦОМ К ЛИЦУ ВСТРЕТИТЬ НАИХУДШИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Пока вы цепляетесь за жизнь всеми правдами-неправдами, вы не сможете наслаждаться миром и гармонией. Чем больше вы боитесь оказаться на краю гибели, тем теснее вы льнете к убогой тактике выживания, пока не убиваете жизнь во всем, к чему ни прикасаетесь. В результате простые задания кажутся вам невероятными проблемами, от которых зависит само ваше существование, и всякая радость и веселье покидают вашу жизнь.
Шанкарачарья, индийский философ тринадцатого века, сказал: «Даже величайший воин покрывается испариной страха, когда стоит на поле брани. И все же, хотя его тело боится и разум боится, его дух остается неустрашимым».
Я никогда не попадала в гущу битвы, когда над головой взрываются бомбы и повсюду свистят и звенят пули, но когда я смотрю военный фильм, то задаю себе вопрос: «Что бы я стала делать, окажись я на поле боя?» Очевидно, я стала бы искать самую глубокую яму, в которую смогла бы зарыться. Да, это было бы моим первым инстинктивным побуждением. И все же, если бы я увидела, что там негде укрыться, то, наверное, обняв сам дух смерти, выполнила бы свой долг.
Как только я переключаю свой разум от страха изувечиться на желание обнять сам дух смерти, тут же страх покидает меня и смерть становится моим защитником. В таком состоянии я чувствую себя куда более живой и сильной.
При самых худших оборотах, которые может принять ваша жизнь, допустите возможность того, что вам, может быть, не удастся выжить, и смело взгляните в лицо наихудшим последствиям. Тут вы обнаружите в себе благословенную вспышку мужества, которое коренится в вашем решении не выживать.
Когда вы увидите в смерти возвышенную манифестацию Творца, поймете, что она – близнец рождения, то она уже никогда не будет казаться столь страшной. Когда вы действительно захотите встретиться со смертью, ее дух защитит вас от страха перед болью.
Часто кажется, что на поле боя все пули направлены на самых отъявленных трусов.
СМЕРТЬ ЗАЩИТИТ ВАС
Мой помощник, Тим, рассказал мне о случае, который произошел с ним в Вашингтоне, когда он возвращался в свою гостиницу после выступления на конференции. Дорога, по которой он шел, проходила рядом с районом, славившимся беспорядками. Вдруг он заметил, что его преследуют около десятка бандитов.
Он ускорил шаг, но преследователи не отставали. Погоня продолжалась, и Тим понял, что забирается все дальше вглубь опасного района. Преследователи уже дышали ему в затылок. «Да, – подумал Тим, – это случилось». Он принял возможность, что ему суждено погибнуть этой ночью.
Внезапно он остановился и обернул лицо к бандитам. Его разум, подобно молнии, пронзила мысль: если ему суждено умереть в этот момент, он погибнет. Но смерть не будет концом. А поскольку смерть еще не конец, она должна стать началом какого-то иного переживания. Возможно, смерть не так уж ужасна. Как писал суфийский поэт Руми: «Моя смерть обручит меня с вечностью».
Бандиты почувствовали бесстрашие, проснувшееся в Тиме. Когда страх перестал висеть в воздухе, их власть над Тимом кончилась.
Предводитель банды сделал шаг вперед и, протянув руку, сказал: «Что-то не так, приятель?» Пожав друг другу руки, они разошлись в противоположные стороны.
Новая подруга Тима, смерть, спасла его.
Принцип, примененный Тимом на улице, относится и ко всей жизни. Чем больший страх вы испытываете, пытаясь выжить, тем больше ошибок вам суждено совершить. Если же вы фокусируетесь на долге, радости и собственной силе и не боитесь сделать ошибку, то глубже понимаете истинное значение жизни.
ХОРОШО ЖИТЬ, ХОРОШО УМЕРЕТЬ
Один великий святой сказал: «Цель жизни состоит в подготовке к моменту смерти. Готовясь к смерти, человек узнает, как следует жить».
Когда ученики спросили Конфуция, как следует почитать духов, тот ответил: «Вы даже не знаете, как следует почитать людей, как вы можете думать о том, как следует почитать духов?»
Когда один ученик спросил: «Могу ли я узнать, что произойдет со мной, когда я умру?» На это Конфуций ответил: «Если ты не знаешь, как жить, как же ты можешь спрашивать о том, как умереть?»
Только живя полноценной жизнью, человек может узнать, как умереть. Однако для того, чтобы хорошо жить, человек должен преодолеть страх перед жизнью, который коренится в страхе смерти. Этот страх манифестирует себя в миллионе обличий – в страхе принимать решения, в боязни идти на оправданный риск, в страхе перед жизнью, в страхе перед страхом. Смелость, которую нельзя объяснить в свете линейной логики, поможет вам подружиться со смертью.
СМЕРТЬ ПРИДЕТ, ЧТОБЫ СПАСТИ ВАС
Представьте себе, что к вам является посланец Небес и говорит, что жить вам осталось всего год. «Весь год, – говорит он, – вы ни разу не пожалуетесь на здоровье, а смерть будет безболезненной. Сейчас вам остается лишь вести жизнь, в которой будет царить гармония. Однако вы должны работать. Вы не можете просто пойти, снять деньги со счета и профукать их».
Составьте список тех дел, которые вам надлежит сделать в следующем году при таких условиях. Затем составьте список того, что бы вы сделали, если бы не знали о дате своей смерти. Сравните их. Задайте себе вопрос, почему они так разнятся между собой? Очевидно, все дело в страхе. Из страха перед ошибками, неверными решениями и их последствиями вы подвергаете риску свою карьеру, да и саму жизнь. Поэтому вы делаете свою работу и ведете жизнь «как обычно».
Если бы вы знали, что вам придется скоро умереть, то не заботились бы так о собственном выживании. Даже если вы наделаете множество ошибок, последствия не будут столь ужасными, так как смерть придет, чтобы спасти вас. Какой бы это ни был период времени – год, три года или тридцать лет, – смерть все равно когда-нибудь явится, чтобы спасти вас.
Так чего же бояться? Самое худшее, что вас ждет, – это смерть, а если вы знаете, что представляет собой смерть, то это не столь уж плохая альтернатива.
Люди, узнавшие, что такое смерть, и возвратившиеся к жизни, чтобы рассказать нам свои истории, схожи только в одном – они уже не боятся за свою жизнь. Они готовы рисковать. Они воспринимают жизнь как приключение, а не как тягостную пытку. Вдруг оказывается, что их дела и личная жизнь таят в себе невероятные возможности. Очевидно, вам нередко приходилось слышать от людей, которым пришлось заглянуть в глаза смерти, что их дела, их взаимоотношения с людьми, да и вся жизнь приобрели иное качество.
Джек Лондон писал: «Истинное предназначение человека – жить, а не существовать».
Единственная причина, по которой мы существуем, а не живем, – наш страх не суметь выжить.
Когда мы становимся со смертью друзьями, она защищает нас от всего, что может принести нам вред. Это приносит мир и свободу в наши сердца.
РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ СОЗДАЮТ ГАРМОНИЮ
Живя на Тайване, я была ревностной католичкой. На Протяжении десяти лет я ежедневно размышляла о смерти Христа. При этом я обнаружила, что, когда человек созерцает смерть, он многое узнает о жизни. Ниже я привожу лишь неполный список тех преимуществ, которые вы получаете при медитации о смерти. Уверена, что вы сами сможете пополнить этот список:
• Это помогает нам фокусироваться на том, что является по-настоящему важным в жизни.
• Это помогает нам взглянуть на проблемы в их истинном свете, так, что они начинают меньше нас тревожить.
• Это снижает стрессовый уровень.
• Это укрепляет нашу связь с Создателем.
• Это помогает нам добиться отрешенности при мысли о потерях и приобретениях, так что мы воспринимаем их с одинаковым спокойствием.
• Это укрепляет нашу внутреннюю свободу и отвагу, позволяя нам заниматься тем, чем мы должны заниматься.
• Благодаря этому в нашей душе кристаллизуется убежденность в том, что настоящая цель жизни – подготовка к моменту смерти; поэтому становится важным каждое мгновение, которое мы живем.
• Это дает нам бесстрашие, так как всякий страх коренится в страхе смерти.
• Но главное, это разбивает наш стереотип «выживания», так что мы можем наслаждаться жизнью и полноценно работать.
О СМЕРТЬ, ГДЕ ТВОЕ ЖАЛО?
На карикатурах смерть обычно изображают как некую тень, мрачную жницу – символ страха. Смерть представляется злобной и нечестивой – не удивительно, что люди страшатся ее.
А что, если представить себе смерть как начало невероятных возможностей, праздник воссоединения с бесконечностью? Когда-то от одного человека я услышала мудрые слова: «Люди смеются от радости при рождении ребенка, тогда как ребенок плачет от горя. Люди плачут в печали, когда умирает их близкий, тогда как возрадоваться предстоит лишь умершему». Сила, заключенная в смерти, служит не только тем, кто умер до нас, она направлена на то, чтобы обучить нас своей тайне.
Для того чтобы стать поистине свободным в этой жизни, вы должны научиться взглянуть в глаза своим величайшим страхам, которые удерживают вас от достижения высших целей. Взгляните смерти в лицо – и вы сможете преодолеть самое большое препятствие, которое есть в вашей жизни.
ЗАБУДЬТЕ О ПРОБЛЕМАХ ВЫЖИВАНИЯ, ПОЗНАЙТЕ ЭКСТАЗ ЖИЗНИ
Заботясь лишь о выживании, вы тяжело работаете, пытаясь вести дисциплинированную жизнь, полную добровольных жертв и лишений. Вы исполняете свой долг, пытаетесь вырваться вперед, принести своей семье благосостояние. Собственно говоря, добровольные жертвы и самоограничения, продиктованные инстинктом выживания, не являются добродетелью. Жизнь не стремится лишить вас чего-то. Хорошо жить – значит суметь материализовать свои добродетельные фантазии.
Мари – пятидесятитрехлетняя женщина, иммигрировавшая из Франции в Соединенные Штаты Америки тридцать лет назад. Недавно ей предложили бесплатно пользоваться домом в течение двух месяцев во Франции, если она сможет освободиться от работы на все это время. Хотя Мари время от времени навещала Францию во время командировок по работе, ей очень хотелось пожить подольше на земле, где прошла ее юность, но высокие цены в гостиницах не давали ей возможности задержаться там больше чем на две недели.
Сейчас, когда ей представилась возможность осуществить свою фантазию, Мари заколебалась. Она вспомнила о проекте, исполнение которого она откладывала целый год из-за нехватки времени. Она никак не представляла, что сможет провести два месяца, ничего не делая. В ее мозгу происходило «перетягивание каната», в котором участвовали такие противоборствующие силы, как желание осуществить мечту и инстинкт выживания.
«Если я поеду во Францию, – думала она, – то смогу осуществить свою давнишнюю мечту, если же останусь в Соединенных Штатах Америки, то сделаю много полезной работы».
Тогда Мари представила себе все то удовольствие, которое она сможет получить от пребывания во Франции, – французскую кухню, французское солнце, вино, музыку, прозрачный воздух и удовольствие оттого, что можно говорить по-французски каждый день. Из-за того, что она ставила карьеру превыше всего остального, у нее постоянно существовал внутренний конфликт. Теперь Мари искала «вескую» причину для своей поездки во Францию. Она подумала о том, что может навестить там некоторых деловых партнеров, но два месяца казались ей неоправданно долгим сроком. Наконец она решила вырвать из своего ума эту идею: два месяца безделья – непозволительное для нее удовольствие.
Когда она поделилась своими соображениями с подругой, та ответила ей: «Ты не рождена для того, чтобы, кроме работы, ничего не видеть до самой смерти. Ты появилась на свет, чтобы реализовать свои фантазии. Откройся для переживаний, которые несет в себе жизнь. Для твоей души осуществление мечты не менее важная вещь, чем карьера. Ты не можешь умереть, не исполнив своих желаний». Тогда Мари наконец осознала истину. Она упаковала чемоданы и отправилась в путешествие.
Я встретилась с Мари во Франции. Она поведала мне, что по какому-то чудесному стечению обстоятельств встретилась там со своей школьной любовью, жена которого только что умерла. Они поженились, и Мари продолжает работать в американской компании, живя во Франции.
Жизнь никогда не запрещает нам развлекаться. Скорее, наш инстинкт выживания толкает нас к безрадостному однообразному существованию. Забудьте о проблемах выживания, познайте экстаз жизни.
ВЫВОДЫ
Если вы не цепляетесь изо всех сил за выживание, напряжение покидает вас и в вашей жизни начинает царить гармония. Пока вы не достигли этого состояния, ваша жизнь напоминает маятник, колеблющийся между страхом поражения и желанием победы.
Маг Дождя не особенно боялся, что окажется не в состоянии вызвать дождь. Не заботился он также и о своей профессиональной репутации. Его не волновала мысль о том, что придется возвращать деньги жителям деревни. Маг Дождя знал, что жизнь всегда позаботится о себе, в том числе и о том, чтобы принести дождь в деревню. Он думает только о том, чтобы найти гармонию в себе и в окружающем мире.
Отказавшись покоряться инстинкту выживания и успокоив свой разум, Маг Дождя производит чудо.
Представьте только, что было бы, если бы наш Маг Дождя, войдя в деревню, начал думать: «Пожалуй, мне придется постараться, чтобы вызвать дождь. Если дождь не пойдет, местные жители сильно разозлятся на меня. Они могут потребовать свои денежки обратно и обязательно разнесут весть по окрестным деревням, что я никуда не гожусь как Маг Дождя. Тогда моя репутация будет разрушена, мой бизнес перестанет процветать и за мной по пятам будут вечно следовать кредиторы. Возможно, мне придется объявить себя банкротом, и я навлеку позор на свою голову и на свою семью. Моя жена разведется со мной и заберет от меня моих детей, мой дом и все имущество.
Я обречен. Прошу тебя, Боже, ниспошли дождь на землю. Если этого не произойдет, я наложу на себя руки... Нет, у меня, пожалуй, не хватит духу на это... Но у меня не хватит духу и для того, чтобы продолжать жить... Почему бы тебе не пролить немного дождя? Неужели ты такой нищий? Несколько капель для тебя ведь ничего не стоит... а? Черт бы подрал этот дождь! О, что я наделал! Как я мог так сказать перед лицом Всемогущего! Я забираю свои слова обратно. Прости мне мои прегрешения. Но... почему бы тебе не пролить маленький дождик? Если ты свершишь это ради меня, я буду жертвовать 10 процентов своих доходов на твою церковь ежегодно. Ну ладно, ладно, 25 процентов... но это как... с чистого дохода? Хорошо, с чистого... но прошу тебя...»
Конечно же, это нельзя назвать удачным способом привнести гармонию в свой внутренний мир и в деревню.
Страх, что мы можем не выжить, парализует нас и не дает нам возможности войти в полный контакт с жизнью. Страх не дает нам довести до конца ни одно начинание. Люди в этой жизни постоянно учатся. Все, что делает человек в своей жизни, продиктовано желанием выжить. Мы автоматически заносим в память те события и поведенческие стереотипы, которые помогли нам выжить. Но когда мы проигрываем эти стереотипы всю нашу жизнь, они становятся деструктивными.
НЕ НАДО ЗАБОТИТЬСЯ О ВЫЖИВАНИИ
Терри – молодой работник, открывший вместе со своим партнером, Грегори, дело по консультациям в области компьютерной графики. Оба партнера должны были заниматься дополнительной офисной работой, такой, как оформление наклеек для перевозки, опечатывание коробок, предназначенных для отправки, приведение в порядок файлов и дисков, а также отправка и получение писем.
Терри делал около 60 процентов ошибок при выполнении этих несложных операций, с которыми большинство десятилетних детей могли бы справиться с 95-процентной точностью. Он всегда объяснял это так: «У меня плохо получается рутинная работа». Однако эта рутинная работа никак не могла сравниться по сложности с нейрохирургическими операциями или проектированием новых ракет, что недоступно некоторым людям из-за отсутствия необходимых способностей. Количество ошибок, допускаемых Терри, было столь велико, что Грегори постоянно приходилось проверять его работу. Однажды Терри опечатал лентой крышку коробки, предназначенной к отправке, забыв опечатать дно. Когда посылка прибыла по назначению, получатель обнаружил только пустую коробку.
Терри был ходячим несчастьем. К чему бы ни прикасалась его рука, все превращалось в осколки. Неуважение Терри к «рутинной» работе служило причиной постоянных стычек между партнерами. Они не могли себе позволить нанять постороннего человека на работу, с которой должен был легко справляться Терри.
Отчаявшись исправить положение самостоятельно, Грегори настоял, чтобы Терри стал посещать семинарские занятия по самосовершенствованию.
Во время одного из занятий Терри понял истину.
Выполняя «рутинную» работу, Терри чувствовал себя рабом. Протестуя против «рабства», Терри с детства стал делать «спустя рукава» любую работу, которую навязывали ему окружающие. Таким образом, ни один человек не слишком-то хотел использовать его как «работника». Единственной бедой было то, что, привыкнув работать «спустя рукава» ради выживания, Терри продолжал в том же духе, выполняя задания для собственной фирмы.
Лиз, агент по продаже оборудования, выработала для себя противоположную, но столь же разрушительную тактику самосаботажа. Она решила, что для того, чтобы сделать себя совершенно необходимым работником на фирме, ей нужно утаивать от своего шефа часть деловой информации. Шефу приходилось буквально вырывать у нее информацию о клиенте, с которой она расставалась столь мучительно, словно у нее вырывали зуб. Она всегда старалась говорить поменьше. Наконец шеф, устав от ее манипуляций, заявил: «Если ты думаешь, что сможешь удержаться на месте, манипулируя и укрывая информацию, то очень скоро окажешься за порогом моей фирмы. Ты должна работать на меня так, как этого хочу я, а не придумывать способы личного выживания».
БУДЬТЕ ГОТОВЫ ЛИЦОМ К ЛИЦУ ВСТРЕТИТЬ НАИХУДШИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Пока вы цепляетесь за жизнь всеми правдами-неправдами, вы не сможете наслаждаться миром и гармонией. Чем больше вы боитесь оказаться на краю гибели, тем теснее вы льнете к убогой тактике выживания, пока не убиваете жизнь во всем, к чему ни прикасаетесь. В результате простые задания кажутся вам невероятными проблемами, от которых зависит само ваше существование, и всякая радость и веселье покидают вашу жизнь.
Шанкарачарья, индийский философ тринадцатого века, сказал: «Даже величайший воин покрывается испариной страха, когда стоит на поле брани. И все же, хотя его тело боится и разум боится, его дух остается неустрашимым».
Я никогда не попадала в гущу битвы, когда над головой взрываются бомбы и повсюду свистят и звенят пули, но когда я смотрю военный фильм, то задаю себе вопрос: «Что бы я стала делать, окажись я на поле боя?» Очевидно, я стала бы искать самую глубокую яму, в которую смогла бы зарыться. Да, это было бы моим первым инстинктивным побуждением. И все же, если бы я увидела, что там негде укрыться, то, наверное, обняв сам дух смерти, выполнила бы свой долг.
Как только я переключаю свой разум от страха изувечиться на желание обнять сам дух смерти, тут же страх покидает меня и смерть становится моим защитником. В таком состоянии я чувствую себя куда более живой и сильной.
При самых худших оборотах, которые может принять ваша жизнь, допустите возможность того, что вам, может быть, не удастся выжить, и смело взгляните в лицо наихудшим последствиям. Тут вы обнаружите в себе благословенную вспышку мужества, которое коренится в вашем решении не выживать.
Когда вы увидите в смерти возвышенную манифестацию Творца, поймете, что она – близнец рождения, то она уже никогда не будет казаться столь страшной. Когда вы действительно захотите встретиться со смертью, ее дух защитит вас от страха перед болью.
Часто кажется, что на поле боя все пули направлены на самых отъявленных трусов.
СМЕРТЬ ЗАЩИТИТ ВАС
Мой помощник, Тим, рассказал мне о случае, который произошел с ним в Вашингтоне, когда он возвращался в свою гостиницу после выступления на конференции. Дорога, по которой он шел, проходила рядом с районом, славившимся беспорядками. Вдруг он заметил, что его преследуют около десятка бандитов.
Он ускорил шаг, но преследователи не отставали. Погоня продолжалась, и Тим понял, что забирается все дальше вглубь опасного района. Преследователи уже дышали ему в затылок. «Да, – подумал Тим, – это случилось». Он принял возможность, что ему суждено погибнуть этой ночью.
Внезапно он остановился и обернул лицо к бандитам. Его разум, подобно молнии, пронзила мысль: если ему суждено умереть в этот момент, он погибнет. Но смерть не будет концом. А поскольку смерть еще не конец, она должна стать началом какого-то иного переживания. Возможно, смерть не так уж ужасна. Как писал суфийский поэт Руми: «Моя смерть обручит меня с вечностью».
Бандиты почувствовали бесстрашие, проснувшееся в Тиме. Когда страх перестал висеть в воздухе, их власть над Тимом кончилась.
Предводитель банды сделал шаг вперед и, протянув руку, сказал: «Что-то не так, приятель?» Пожав друг другу руки, они разошлись в противоположные стороны.
Новая подруга Тима, смерть, спасла его.
Принцип, примененный Тимом на улице, относится и ко всей жизни. Чем больший страх вы испытываете, пытаясь выжить, тем больше ошибок вам суждено совершить. Если же вы фокусируетесь на долге, радости и собственной силе и не боитесь сделать ошибку, то глубже понимаете истинное значение жизни.
ХОРОШО ЖИТЬ, ХОРОШО УМЕРЕТЬ
Один великий святой сказал: «Цель жизни состоит в подготовке к моменту смерти. Готовясь к смерти, человек узнает, как следует жить».
Когда ученики спросили Конфуция, как следует почитать духов, тот ответил: «Вы даже не знаете, как следует почитать людей, как вы можете думать о том, как следует почитать духов?»
Когда один ученик спросил: «Могу ли я узнать, что произойдет со мной, когда я умру?» На это Конфуций ответил: «Если ты не знаешь, как жить, как же ты можешь спрашивать о том, как умереть?»
Только живя полноценной жизнью, человек может узнать, как умереть. Однако для того, чтобы хорошо жить, человек должен преодолеть страх перед жизнью, который коренится в страхе смерти. Этот страх манифестирует себя в миллионе обличий – в страхе принимать решения, в боязни идти на оправданный риск, в страхе перед жизнью, в страхе перед страхом. Смелость, которую нельзя объяснить в свете линейной логики, поможет вам подружиться со смертью.
СМЕРТЬ ПРИДЕТ, ЧТОБЫ СПАСТИ ВАС
Представьте себе, что к вам является посланец Небес и говорит, что жить вам осталось всего год. «Весь год, – говорит он, – вы ни разу не пожалуетесь на здоровье, а смерть будет безболезненной. Сейчас вам остается лишь вести жизнь, в которой будет царить гармония. Однако вы должны работать. Вы не можете просто пойти, снять деньги со счета и профукать их».
Составьте список тех дел, которые вам надлежит сделать в следующем году при таких условиях. Затем составьте список того, что бы вы сделали, если бы не знали о дате своей смерти. Сравните их. Задайте себе вопрос, почему они так разнятся между собой? Очевидно, все дело в страхе. Из страха перед ошибками, неверными решениями и их последствиями вы подвергаете риску свою карьеру, да и саму жизнь. Поэтому вы делаете свою работу и ведете жизнь «как обычно».
Если бы вы знали, что вам придется скоро умереть, то не заботились бы так о собственном выживании. Даже если вы наделаете множество ошибок, последствия не будут столь ужасными, так как смерть придет, чтобы спасти вас. Какой бы это ни был период времени – год, три года или тридцать лет, – смерть все равно когда-нибудь явится, чтобы спасти вас.
Так чего же бояться? Самое худшее, что вас ждет, – это смерть, а если вы знаете, что представляет собой смерть, то это не столь уж плохая альтернатива.
Люди, узнавшие, что такое смерть, и возвратившиеся к жизни, чтобы рассказать нам свои истории, схожи только в одном – они уже не боятся за свою жизнь. Они готовы рисковать. Они воспринимают жизнь как приключение, а не как тягостную пытку. Вдруг оказывается, что их дела и личная жизнь таят в себе невероятные возможности. Очевидно, вам нередко приходилось слышать от людей, которым пришлось заглянуть в глаза смерти, что их дела, их взаимоотношения с людьми, да и вся жизнь приобрели иное качество.
Джек Лондон писал: «Истинное предназначение человека – жить, а не существовать».
Единственная причина, по которой мы существуем, а не живем, – наш страх не суметь выжить.
Когда мы становимся со смертью друзьями, она защищает нас от всего, что может принести нам вред. Это приносит мир и свободу в наши сердца.
РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ СОЗДАЮТ ГАРМОНИЮ
Живя на Тайване, я была ревностной католичкой. На Протяжении десяти лет я ежедневно размышляла о смерти Христа. При этом я обнаружила, что, когда человек созерцает смерть, он многое узнает о жизни. Ниже я привожу лишь неполный список тех преимуществ, которые вы получаете при медитации о смерти. Уверена, что вы сами сможете пополнить этот список:
• Это помогает нам фокусироваться на том, что является по-настоящему важным в жизни.
• Это помогает нам взглянуть на проблемы в их истинном свете, так, что они начинают меньше нас тревожить.
• Это снижает стрессовый уровень.
• Это укрепляет нашу связь с Создателем.
• Это помогает нам добиться отрешенности при мысли о потерях и приобретениях, так что мы воспринимаем их с одинаковым спокойствием.
• Это укрепляет нашу внутреннюю свободу и отвагу, позволяя нам заниматься тем, чем мы должны заниматься.
• Благодаря этому в нашей душе кристаллизуется убежденность в том, что настоящая цель жизни – подготовка к моменту смерти; поэтому становится важным каждое мгновение, которое мы живем.
• Это дает нам бесстрашие, так как всякий страх коренится в страхе смерти.
• Но главное, это разбивает наш стереотип «выживания», так что мы можем наслаждаться жизнью и полноценно работать.
О СМЕРТЬ, ГДЕ ТВОЕ ЖАЛО?
На карикатурах смерть обычно изображают как некую тень, мрачную жницу – символ страха. Смерть представляется злобной и нечестивой – не удивительно, что люди страшатся ее.
А что, если представить себе смерть как начало невероятных возможностей, праздник воссоединения с бесконечностью? Когда-то от одного человека я услышала мудрые слова: «Люди смеются от радости при рождении ребенка, тогда как ребенок плачет от горя. Люди плачут в печали, когда умирает их близкий, тогда как возрадоваться предстоит лишь умершему». Сила, заключенная в смерти, служит не только тем, кто умер до нас, она направлена на то, чтобы обучить нас своей тайне.
Для того чтобы стать поистине свободным в этой жизни, вы должны научиться взглянуть в глаза своим величайшим страхам, которые удерживают вас от достижения высших целей. Взгляните смерти в лицо – и вы сможете преодолеть самое большое препятствие, которое есть в вашей жизни.
ЗАБУДЬТЕ О ПРОБЛЕМАХ ВЫЖИВАНИЯ, ПОЗНАЙТЕ ЭКСТАЗ ЖИЗНИ
Заботясь лишь о выживании, вы тяжело работаете, пытаясь вести дисциплинированную жизнь, полную добровольных жертв и лишений. Вы исполняете свой долг, пытаетесь вырваться вперед, принести своей семье благосостояние. Собственно говоря, добровольные жертвы и самоограничения, продиктованные инстинктом выживания, не являются добродетелью. Жизнь не стремится лишить вас чего-то. Хорошо жить – значит суметь материализовать свои добродетельные фантазии.
Мари – пятидесятитрехлетняя женщина, иммигрировавшая из Франции в Соединенные Штаты Америки тридцать лет назад. Недавно ей предложили бесплатно пользоваться домом в течение двух месяцев во Франции, если она сможет освободиться от работы на все это время. Хотя Мари время от времени навещала Францию во время командировок по работе, ей очень хотелось пожить подольше на земле, где прошла ее юность, но высокие цены в гостиницах не давали ей возможности задержаться там больше чем на две недели.
Сейчас, когда ей представилась возможность осуществить свою фантазию, Мари заколебалась. Она вспомнила о проекте, исполнение которого она откладывала целый год из-за нехватки времени. Она никак не представляла, что сможет провести два месяца, ничего не делая. В ее мозгу происходило «перетягивание каната», в котором участвовали такие противоборствующие силы, как желание осуществить мечту и инстинкт выживания.
«Если я поеду во Францию, – думала она, – то смогу осуществить свою давнишнюю мечту, если же останусь в Соединенных Штатах Америки, то сделаю много полезной работы».
Тогда Мари представила себе все то удовольствие, которое она сможет получить от пребывания во Франции, – французскую кухню, французское солнце, вино, музыку, прозрачный воздух и удовольствие оттого, что можно говорить по-французски каждый день. Из-за того, что она ставила карьеру превыше всего остального, у нее постоянно существовал внутренний конфликт. Теперь Мари искала «вескую» причину для своей поездки во Францию. Она подумала о том, что может навестить там некоторых деловых партнеров, но два месяца казались ей неоправданно долгим сроком. Наконец она решила вырвать из своего ума эту идею: два месяца безделья – непозволительное для нее удовольствие.
Когда она поделилась своими соображениями с подругой, та ответила ей: «Ты не рождена для того, чтобы, кроме работы, ничего не видеть до самой смерти. Ты появилась на свет, чтобы реализовать свои фантазии. Откройся для переживаний, которые несет в себе жизнь. Для твоей души осуществление мечты не менее важная вещь, чем карьера. Ты не можешь умереть, не исполнив своих желаний». Тогда Мари наконец осознала истину. Она упаковала чемоданы и отправилась в путешествие.
Я встретилась с Мари во Франции. Она поведала мне, что по какому-то чудесному стечению обстоятельств встретилась там со своей школьной любовью, жена которого только что умерла. Они поженились, и Мари продолжает работать в американской компании, живя во Франции.
Жизнь никогда не запрещает нам развлекаться. Скорее, наш инстинкт выживания толкает нас к безрадостному однообразному существованию. Забудьте о проблемах выживания, познайте экстаз жизни.
ВЫВОДЫ
Если вы не цепляетесь изо всех сил за выживание, напряжение покидает вас и в вашей жизни начинает царить гармония. Пока вы не достигли этого состояния, ваша жизнь напоминает маятник, колеблющийся между страхом поражения и желанием победы.
Маг Дождя не особенно боялся, что окажется не в состоянии вызвать дождь. Не заботился он также и о своей профессиональной репутации. Его не волновала мысль о том, что придется возвращать деньги жителям деревни. Маг Дождя знал, что жизнь всегда позаботится о себе, в том числе и о том, чтобы принести дождь в деревню. Он думает только о том, чтобы найти гармонию в себе и в окружающем мире.
Отказавшись покоряться инстинкту выживания и успокоив свой разум, Маг Дождя производит чудо.
ДАРУЙТЕ МИЛОСТЬ САМОМУ СЕБЕ
Все мы иногда молимся о том, чтобы наша жизнь стала легкой, а судьба улыбнулась нам. Мы также стараемся оказаться в милости у людей, обладающих властью. Когда мы лишаемся милости «власть имущих» и «сильных мира сего», то чувствуем себя несчастными и обиженными.
Но думали ли вы когда-либо о том, чтобы «попасть в милость» к собственному разуму? Ведь единственная реально существующая вещь – это собственный разум. Когда разум дарует вам свою милость, перед вами открывается целый мир.
Возбужденный разум подобен плохо настроенной рации, неспособной получать или посылать сообщения. До тех пор, пока наш разум находится в возбужденном состоянии, мы не способны воспринимать вселенскую энергию. Успокоение разума кажется прекрасной идеей и простым принципом, однако это проще сказать, чем сделать.
Для того чтобы разум ослабил мертвую хватку, в которой он обычно держит нашу жизнь, он сам должен почувствовать свободу и избавление. К сожалению, для большинства из нас, смертных, недостаточно приказать разуму расслабиться и довериться вселенской силе, чтобы тот мгновенно освободился от привычной паники. Чтобы избавиться от беспокойства, разуму необходимо озарение.
НА «АМЕРИКАНСКИХ ГОРКАХ»
Когда вы катаетесь на «американских горках», то на время становитесь заложником этого аттракциона, не важно, нравятся ли вам захватывающие дух спуски и подъемы или нет. Эта полная беспомощность и растерянность сродни тому чувству, которое вы испытываете, когда жизнь предъявляет вам свои высокие требования. Хороший заработок, способный обеспечить семью, выполнение финансовых обязательств, продвижение по служебной лестнице, выигрыш очередной битвы и начало новой борьбы – список этих требований можно продолжать и продолжать. При таком раскладе жизнь приносит вам мало радости – вы становитесь ее заложником.
Магу Дождя известен секрет: единственный способ избежать ужаса жизни – это удалиться в укрытие собственного разума.
Все происходит так же, как и на «американских горках»: единственная возможность перенести испытание – это научиться наслаждаться им.
Вы можете контролировать свое отношение к гонкам, но не в силах остановить их.
Однажды я отправилась в Перу, чтобы посетить заброшенный город инков Мачу-Пикчу. Поездка началась в Сан-Франциско. Оттуда я отправилась в Лос-Анджелес, чтобы сесть на самолет, летящий до столицы Перу, Лимы. Из Лимы я полетела в Куско. Единственный дневной рейс до Куско был назначен сразу же пополудни, тогда как поезд от Куско до Мачу-Пикчу отправлялся в шесть часов утра.
Я настроилась провести ночь в Куско. Куско расположен на высоте двенадцати тысяч футов над уровнем моря, а местный чай из листьев коки совершенно не смог облегчить мою высокогорную болезнь, как пообещали мне местные жители. Каждые полчаса я вызывала горничную, чтобы та принесла мне кислородную подушку в номер. Мне казалось, что я умираю. Когда я наконец прибыла в Мачу-Пикчу, единственным моим желанием было возвращение домой. Но дом казался так далеко отсюда, и по дороге к нему меня ждало столько испытаний! Лежа в номере гостиницы и испытывая к себе невероятную жалость, я подумала: «Это так похоже на гонки на „американских горках“, я безнадежно застряла на этой безлюдной земле».
В это мгновение я поняла, что должна либо продолжать страдать, либо начать наслаждаться поездкой. С новым настроем разума я сумела получить подлинное удовольствие от остальной части путешествия.
Я узнала, что культура инков хранит в себе множество тайн. Здания строились вручную, а камни были так точно подогнаны друг к другу, что держались вместе без помощи цемента. Некоторые строения, расположенные в горных джунглях, достигали высоты пятиэтажных домов.
Да, это оказалась одна из самых восхитительных поездок в моей жизни.
Один великий мастер сказал: «Не обретя милости собственного разума, вы не обретете мира, даже на небесах».
Найти убежище в собственном разуме, даровать себе милость – вот единственный действенный способ спастись от кошмаров непредсказуемой капризной жизни.
ПРЕКРАТИТЕ ПОГОНЯТЬ СЕБЯ
Сид, советник президента интернационального банка, сказал мне однажды: «Во мне уживаются три разных человека. Первый человек очень агрессивен, самонадеян и экспрессивен. Второй человек нейтрален и холоден. Третий человек постоянно сомневается в себе, а жизнь представляется ему тупиком. Когда третий человек берет вверх над остальными, я чувствую себя совершенно никчемным и фальшивым».
Время от времени каждый из нас переживает такие периоды. И действительно, сравнивая себя с Творцом или с тем неограниченным потенциалом, которым все мы наделены от рождения, немудрено ощутить свою беспомощность и несостоятельность. И все же вряд ли стоит позволять своему разуму брать нас в мертвую хватку или пользоваться чувством собственной несостоятельности как плетью, чтобы постоянно подгонять себя. Трезвое осознание того, что мы не реализовали свой истинный потенциал и в малой степени, – уже свидетельство того, что не все потеряно.
Интроспекция – здоровое состояние разума, необходимое для личного и профессионального роста.
ПРЕВРАТИТЕСЬ ИЗ ЗАЛОЖНИКА В СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА
Если вы попали в немилость к своему разуму (даже при том, что весь мир будет относиться к вам вполне милостиво), вы сами будете саботировать любой положительный ход событий. Некоторые звезды кинематографа и эстрады, которые по общественным представлениям обладают всем, чего только можно желать, кончают жизнь самоубийством или гибнут от передозировки наркотиков. Разум может быть вашим лучшим другом или злейшим врагом, создавая ваш личный рай или ад.
Когда Сид, о котором я писала ранее, находится в своей низшей точке, его прежние взлеты представляются ему чем-то фальшивым и иллюзорным. На самом деле именно взлеты более полно отражают его духовную природу. Реально вопрос стоит не о том, что есть фальшь, а что есть истина – просто наш разум стремится отождествить себя с высшей силой, являющейся первоисточником его динамизма.
До тех пор, пока Сид будет смотреть на свои достижения как на плоды своих собственных трудов, его разум всякий раз, когда его жизненная сила понижается, не упустит случая воспользоваться этим заблуждением, чтобы проколоть раздувшийся мыльный пузырь его эго.
Поскольку его подсознание знает, что он всего лишь часть гигантской силы Творения, оно пытается рассказать ему об этом, объяснить Сиду, что не ему принадлежит заслуга во всех его достижениях. Осознавая то, что ваша творческая энергия исходит от Создателя, вы обретете милость своего разума. Вы увидите, как ритм жизни изменится – он перестанет быть ритмом борьбы и станет ритмом спонтанности.
В этой игре вы сможете превратиться из заложника жизни в свободного человека.
СРЕДСТВО ОТ ВРАЖДЕБНОГО РАЗУМА
Возможно, у вас тот тип разума, который ведет вас к достижениям. Но как бы вы ни преуспевали в жизни, ваш разум никогда не удовлетворен. Вместо того чтобы быть вашим другом, разум ведет себя как деспотичный родитель.
Если вас взрастили жестокие или даже любящие, но слишком взыскательные родители, вы можете уловить сходство между ними и вашим разумом. Он постоянно грызет вас за то, что вы недостаточно хороши.
Традиции наказания детей в Китае насчитывают пять тысяч лет. Я родилась в семье, где суровые наказания детей практиковались на протяжении четырех поколений. Например, мачеха моего отца как-то не пустила в дом своего пасынка и тот должен был провести ночь в сугробе. Мой дядя пришел домой с пустыми руками, не добившись кредита от владельца магазина. Дело было зимой в Маньчжурии. Из-за этой жестокости мой дядя навсегда лишился слуха.
Мои предки по материнской линии не отличались более мягким нравом. Моя бабка, избивая мать поленом, обычно запирала дверь сарая на засов, опасаясь, как бы сосед не явился на крики и не помешал довести до конца это уникальное наказание. Однажды, опасаясь, что бабка забьет мою мать до смерти, сосед поскакал на коне в город, чтобы вытащить моего деда из опиумного притона, где тот нежился в объятиях своей наложницы. Проснувшись, дед тут же отправился домой и, выбив дверь в сарай, начал зверски избивать свою жену.
Поскольку я была первым ребенком в семье, и была, разумеется, девочкой, мои родители считали себя проклятыми на всю жизнь. Они винили меня даже в победе коммунистов в Китае и в том, что они потеряли все свое состояние. Они также обвиняли меня в том, что я похитила здоровье и разум своих братьев. (Один из братьев стал хромым в результате перенесенного полиомиелита, другой же, несмотря на талант художника, никогда не отличался практической сметкой и рассудительностью.)
На протяжении четырех лет после того, как я оставила семью, мой разум вел себя как мои родители – порол меня и наказывал по пустякам. Но сейчас я изобрела противоядие, которое дает мне мгновенную свободу.
Каждый раз, когда мой разум начинает критиковать меня, я изрекаю (про себя или вслух) самый прекрасный трюизм, какой мне известен: «Я совершенна и идеальна. Я – творение чудесной гармонии».
Когда я произношу эту истину с достаточной убежденностью, то тут же чувствую энергетический подъем. Злобная хватка моего разума разжимается. Каждый раз, как только мой разум берется за старое, я повторяю эту чудодейственную мантру, и он тут же успокаивается.
Со временем разум, привыкший вести себя как деспотичный родитель, превратился в друга. Сейчас мне не нужно повторять эту мантру – я и без того знаю, как я хороша.
Жаль только, что мои родители не могли увидеть этого.
По каким-то тайным причинам мы выбираем себе определенных родителей и среду, которая дает нам возможность наилучшим образом развиться в духовном отношении. Нашими первыми родителями являются Небесный Отец и Божественная Мать. Вы обладаете всеми теми совершенствами, что и они. Чем полнее вы осознаете эту истину, тем лучше вы сможете манифестировать собственное совершенство. Вам вовсе не обязательно становиться жертвой своей культуры, родительской тирании, продиктованной «добрыми намерениями», или собственной самокритики.
Вы гораздо значительнее всех неудачных обстоятельств вашей жизни.
Относитесь к себе хорошо, относитесь к себе с любовью.
Совершенство живет и расцветает в вас.
ВМЕСТО АФФИРМАЦИЙ ОБРАТИТЕСЬ К МАНТРАМ И МОЛИТВАМ
Мне хотелось бы продемонстрировать вам разницу между использованием аффирмаций и обращением к мантрам и молитвам. Я хочу, чтобы вы ясно понимали, что когда я говорю «мантра», то подразумеваю универсальный принцип, который принято обозначать этим санскритским словом, а вовсе не собираюсь навязывать вам определенные религиозные воззрения.
Называете ли вы ее «нескончаемой молитвой» или «практикой присутствия Бога», мантра не является прерогативой какой-то единственной секты. Да и, собственно говоря, когда речь заходит о Творце и Его Путях, оказывается, что все мировые религии пользовались аналогичными техниками и ритуалами, которые, кажется, исходят из одного таинственного источника. Вот почему ваша мантра или молитва будет исходить из той религиозной системы, в которой вы чувствуете себя наиболее комфортно.
Многие положительно мыслящие лекторы учили и продолжают учить нас технике аффирмаций. И хотя множество людей добились хороших результатов благодаря этой практике, я уверена, что молитва гораздо лучше подходит для большинства из нас.
Основное различие состоит в том, что аффирмация может исходить из любого источника, а ее результаты быстро рассеиваются. Старый тип аффирмации, звучащий примерно так: «С каждым днем я становлюсь все лучше и лучше», не обладает достаточной силой, чтобы нейтрализовать негативное программирование, навязанное многим людям за долгие годы жизни. Их разум может исподволь задавать саркастический вопрос: «Да неужели?», из-за чего они вновь будут возвращаться «на круги своя», не думая становиться «все лучше и лучше».
Мирские аффирмации – земное порождение; и как всякое земное порождение, они остаются предметом дуализма этого физического мира – ментальной полярности, создающей большинство наших проблем, заставляющей нас разрываться между двумя направлениями.
Мантры и молитвы имеют божественное происхождение. Это обычно повторение Божественного имени, фразы из священного текста или универсальной истины.
Порожденная божественной силой, мантра не может стать предметом земного дуализма. Она несет в себе семена божественной правды и силы.
Это поистине потрясающая сила, способная изменить правила и обстоятельства и перенести вас в динамический водоворот событий, где вы сумеете воплотить самые смелые мечты.
Практикуя мантру или молитву, вы не отождествляетесь с ограниченной силой разума или с земным успехом, а объединяетесь с божественной силой, способной перевернуть горы на вашем пути.
ДАРИТЕ БЛАГО ДРУГИМ
Даровать себе благо не так-то просто, особенно если вы привыкли плохо относиться к окружающим. Вряд ли ваш разум сможет хорошо относиться к вам, если вы постоянно проявляли жестокость и злобу по отношению ко всем тем, кто становился у вас на пути.
Если вы надеетесь на то, что ваш разум сможет даровать вам милость, то должны научиться контролировать свои чувства по отношению к окружающим. Возможно, вы не считаете себя злобным человеком, но тогда откуда же берется та злость, когда вы слышите, как люди громко хлебают суп, шумно тянут носом, делают аборты или вступают в гомосексуальные браки?
Очевидно, вы совершенно уверены в том, что такие люди заслуживают тех отравленных стрел, которые ваш разум посылает в них, но злоба разума всегда коренится в сердечной ненависти.
Будда говорил: «Когда я отказываюсь принимать обиду от обидчика, злобный дар возвращается тому, от кого он исходил». Ваша злость по отношению к окружающим определяет то, с какой злостью ваш разум будет относиться к вам самим.
ДАРУЙТЕ СЕБЕ БОГАТСТВО
Ваш разум может сотворить для вас не только рай и ад, но и земное богатство.
Недавно подруга моего детства, с которой я не общалась более двадцати пяти лет, позвонила мне по телефону. Она сказала, что ей было очень трудно связаться со мной. Она неоднократно видела мои выступления по телевизору, видела, как я беру интервью у Ларри Кинга и прочие. Она задала мне множество вопросов, как мне удалось добиться такой жизни.
Отвечая на ее бесчисленные вопросы, я упомянула, что недавно вернулась из Китая, где работала несколько дней. Подруга позавидовала тому, что мне удается путешествовать по миру и при этом зарабатывать деньги. Затем она спросила, СКОЛЬКО Я получаю в день. Так как это была подруга моего детства, я ответила на вопрос. На некоторое время воцарилась тишина. Затем голосом, дрожащим от злости, она произнесла в трубку: «Я не могу представить, что ты способна делать такое, что стоило бы этих денег!» Я не стала отвечать на этот вопрос, так как знала, что она все равно не поймет меня.
Она ясно продемонстрировала одну из ключевых причин, по которой она не получает такие деньги за свой труд. Когда мы думаем о том, что какая-то гонконгская безголосая актриса получает сотню тысяч долларов за час пения, или о том, что полумесячные зарплаты голливудских звезд исчисляются восьмизначными цифрами, то понимаем, что наша относительная стоимость зависит от того соглашения, которое мы заключили с миром.
Но прежде чем мир осыплет нас наградами, мы должны определить свою цену изнутри.
Деньги не растут на деревьях Деньги растут в умах. То, сколько вам будут платить, не зависит от вашего шефа или ваших клиентов, это зависит только от вас. В глубинах своего мозга, где вы честны с собой, вы давно решили, сколько вы стоите для окружающих Если вы оценили себя в пятнадцать долларов в час, то не сможете найти работу, где вам будут платить пятьсот долларов в час, так как ваш разум не может создать эту умозрительную картину.
Окружающие воспринимают вашу стоимость по той информации, которую вы излучаете каждой клеточкой вашего тела. Цена, проецируемая вами при вашем мыслительном процессе (сознательно или бессознательно), – это та цена, которую окружающие готовы платить вам.
Более того, если вы не знаете своей подлинной цены и не показываете своей подлинной цены шефу или клиентам, как они могут оценить вас? Вы должны осознавать совершенно отчетливо, какую цену запросить за себя.
ВЫВОДЫ
Когда вы разобрались в игре, называемой жизнью, и осознали совершенно отчетливо, что эту игру нельзя бросить, хотя она вам и не нравится, так как вы находитесь в заложниках у жизни, тогда вы поймете и то, что только ваш разум может избавить вас от ужасов жизни.
Поскольку человеческий разум – упрощенная копия Божественного Сознания, наш мозг заключает в себе весь потенциал, необходимый для создания положительных и отрицательных переживаний во всех аспектах жизни.
Пусть же ваш разум активно настраивается на божественную милость, как это сделал Маг Дождя. По прибытии в деревню он удалился в шатер, где медитировал на протяжении четырех дней, чтобы возвратить туда божественную милость.
Фокусируясь на милости, ваш разум будет чувствовать все более полный покой и облегчать ваш путь навстречу судьбе.
Все мы иногда молимся о том, чтобы наша жизнь стала легкой, а судьба улыбнулась нам. Мы также стараемся оказаться в милости у людей, обладающих властью. Когда мы лишаемся милости «власть имущих» и «сильных мира сего», то чувствуем себя несчастными и обиженными.
Но думали ли вы когда-либо о том, чтобы «попасть в милость» к собственному разуму? Ведь единственная реально существующая вещь – это собственный разум. Когда разум дарует вам свою милость, перед вами открывается целый мир.
Возбужденный разум подобен плохо настроенной рации, неспособной получать или посылать сообщения. До тех пор, пока наш разум находится в возбужденном состоянии, мы не способны воспринимать вселенскую энергию. Успокоение разума кажется прекрасной идеей и простым принципом, однако это проще сказать, чем сделать.
Для того чтобы разум ослабил мертвую хватку, в которой он обычно держит нашу жизнь, он сам должен почувствовать свободу и избавление. К сожалению, для большинства из нас, смертных, недостаточно приказать разуму расслабиться и довериться вселенской силе, чтобы тот мгновенно освободился от привычной паники. Чтобы избавиться от беспокойства, разуму необходимо озарение.
НА «АМЕРИКАНСКИХ ГОРКАХ»
Когда вы катаетесь на «американских горках», то на время становитесь заложником этого аттракциона, не важно, нравятся ли вам захватывающие дух спуски и подъемы или нет. Эта полная беспомощность и растерянность сродни тому чувству, которое вы испытываете, когда жизнь предъявляет вам свои высокие требования. Хороший заработок, способный обеспечить семью, выполнение финансовых обязательств, продвижение по служебной лестнице, выигрыш очередной битвы и начало новой борьбы – список этих требований можно продолжать и продолжать. При таком раскладе жизнь приносит вам мало радости – вы становитесь ее заложником.
Магу Дождя известен секрет: единственный способ избежать ужаса жизни – это удалиться в укрытие собственного разума.
Все происходит так же, как и на «американских горках»: единственная возможность перенести испытание – это научиться наслаждаться им.
Вы можете контролировать свое отношение к гонкам, но не в силах остановить их.
Однажды я отправилась в Перу, чтобы посетить заброшенный город инков Мачу-Пикчу. Поездка началась в Сан-Франциско. Оттуда я отправилась в Лос-Анджелес, чтобы сесть на самолет, летящий до столицы Перу, Лимы. Из Лимы я полетела в Куско. Единственный дневной рейс до Куско был назначен сразу же пополудни, тогда как поезд от Куско до Мачу-Пикчу отправлялся в шесть часов утра.
Я настроилась провести ночь в Куско. Куско расположен на высоте двенадцати тысяч футов над уровнем моря, а местный чай из листьев коки совершенно не смог облегчить мою высокогорную болезнь, как пообещали мне местные жители. Каждые полчаса я вызывала горничную, чтобы та принесла мне кислородную подушку в номер. Мне казалось, что я умираю. Когда я наконец прибыла в Мачу-Пикчу, единственным моим желанием было возвращение домой. Но дом казался так далеко отсюда, и по дороге к нему меня ждало столько испытаний! Лежа в номере гостиницы и испытывая к себе невероятную жалость, я подумала: «Это так похоже на гонки на „американских горках“, я безнадежно застряла на этой безлюдной земле».
В это мгновение я поняла, что должна либо продолжать страдать, либо начать наслаждаться поездкой. С новым настроем разума я сумела получить подлинное удовольствие от остальной части путешествия.
Я узнала, что культура инков хранит в себе множество тайн. Здания строились вручную, а камни были так точно подогнаны друг к другу, что держались вместе без помощи цемента. Некоторые строения, расположенные в горных джунглях, достигали высоты пятиэтажных домов.
Да, это оказалась одна из самых восхитительных поездок в моей жизни.
Один великий мастер сказал: «Не обретя милости собственного разума, вы не обретете мира, даже на небесах».
Найти убежище в собственном разуме, даровать себе милость – вот единственный действенный способ спастись от кошмаров непредсказуемой капризной жизни.
ПРЕКРАТИТЕ ПОГОНЯТЬ СЕБЯ
Сид, советник президента интернационального банка, сказал мне однажды: «Во мне уживаются три разных человека. Первый человек очень агрессивен, самонадеян и экспрессивен. Второй человек нейтрален и холоден. Третий человек постоянно сомневается в себе, а жизнь представляется ему тупиком. Когда третий человек берет вверх над остальными, я чувствую себя совершенно никчемным и фальшивым».
Время от времени каждый из нас переживает такие периоды. И действительно, сравнивая себя с Творцом или с тем неограниченным потенциалом, которым все мы наделены от рождения, немудрено ощутить свою беспомощность и несостоятельность. И все же вряд ли стоит позволять своему разуму брать нас в мертвую хватку или пользоваться чувством собственной несостоятельности как плетью, чтобы постоянно подгонять себя. Трезвое осознание того, что мы не реализовали свой истинный потенциал и в малой степени, – уже свидетельство того, что не все потеряно.
Интроспекция – здоровое состояние разума, необходимое для личного и профессионального роста.
ПРЕВРАТИТЕСЬ ИЗ ЗАЛОЖНИКА В СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА
Если вы попали в немилость к своему разуму (даже при том, что весь мир будет относиться к вам вполне милостиво), вы сами будете саботировать любой положительный ход событий. Некоторые звезды кинематографа и эстрады, которые по общественным представлениям обладают всем, чего только можно желать, кончают жизнь самоубийством или гибнут от передозировки наркотиков. Разум может быть вашим лучшим другом или злейшим врагом, создавая ваш личный рай или ад.
Когда Сид, о котором я писала ранее, находится в своей низшей точке, его прежние взлеты представляются ему чем-то фальшивым и иллюзорным. На самом деле именно взлеты более полно отражают его духовную природу. Реально вопрос стоит не о том, что есть фальшь, а что есть истина – просто наш разум стремится отождествить себя с высшей силой, являющейся первоисточником его динамизма.
До тех пор, пока Сид будет смотреть на свои достижения как на плоды своих собственных трудов, его разум всякий раз, когда его жизненная сила понижается, не упустит случая воспользоваться этим заблуждением, чтобы проколоть раздувшийся мыльный пузырь его эго.
Поскольку его подсознание знает, что он всего лишь часть гигантской силы Творения, оно пытается рассказать ему об этом, объяснить Сиду, что не ему принадлежит заслуга во всех его достижениях. Осознавая то, что ваша творческая энергия исходит от Создателя, вы обретете милость своего разума. Вы увидите, как ритм жизни изменится – он перестанет быть ритмом борьбы и станет ритмом спонтанности.
В этой игре вы сможете превратиться из заложника жизни в свободного человека.
СРЕДСТВО ОТ ВРАЖДЕБНОГО РАЗУМА
Возможно, у вас тот тип разума, который ведет вас к достижениям. Но как бы вы ни преуспевали в жизни, ваш разум никогда не удовлетворен. Вместо того чтобы быть вашим другом, разум ведет себя как деспотичный родитель.
Если вас взрастили жестокие или даже любящие, но слишком взыскательные родители, вы можете уловить сходство между ними и вашим разумом. Он постоянно грызет вас за то, что вы недостаточно хороши.
Традиции наказания детей в Китае насчитывают пять тысяч лет. Я родилась в семье, где суровые наказания детей практиковались на протяжении четырех поколений. Например, мачеха моего отца как-то не пустила в дом своего пасынка и тот должен был провести ночь в сугробе. Мой дядя пришел домой с пустыми руками, не добившись кредита от владельца магазина. Дело было зимой в Маньчжурии. Из-за этой жестокости мой дядя навсегда лишился слуха.
Мои предки по материнской линии не отличались более мягким нравом. Моя бабка, избивая мать поленом, обычно запирала дверь сарая на засов, опасаясь, как бы сосед не явился на крики и не помешал довести до конца это уникальное наказание. Однажды, опасаясь, что бабка забьет мою мать до смерти, сосед поскакал на коне в город, чтобы вытащить моего деда из опиумного притона, где тот нежился в объятиях своей наложницы. Проснувшись, дед тут же отправился домой и, выбив дверь в сарай, начал зверски избивать свою жену.
Поскольку я была первым ребенком в семье, и была, разумеется, девочкой, мои родители считали себя проклятыми на всю жизнь. Они винили меня даже в победе коммунистов в Китае и в том, что они потеряли все свое состояние. Они также обвиняли меня в том, что я похитила здоровье и разум своих братьев. (Один из братьев стал хромым в результате перенесенного полиомиелита, другой же, несмотря на талант художника, никогда не отличался практической сметкой и рассудительностью.)
На протяжении четырех лет после того, как я оставила семью, мой разум вел себя как мои родители – порол меня и наказывал по пустякам. Но сейчас я изобрела противоядие, которое дает мне мгновенную свободу.
Каждый раз, когда мой разум начинает критиковать меня, я изрекаю (про себя или вслух) самый прекрасный трюизм, какой мне известен: «Я совершенна и идеальна. Я – творение чудесной гармонии».
Когда я произношу эту истину с достаточной убежденностью, то тут же чувствую энергетический подъем. Злобная хватка моего разума разжимается. Каждый раз, как только мой разум берется за старое, я повторяю эту чудодейственную мантру, и он тут же успокаивается.
Со временем разум, привыкший вести себя как деспотичный родитель, превратился в друга. Сейчас мне не нужно повторять эту мантру – я и без того знаю, как я хороша.
Жаль только, что мои родители не могли увидеть этого.
По каким-то тайным причинам мы выбираем себе определенных родителей и среду, которая дает нам возможность наилучшим образом развиться в духовном отношении. Нашими первыми родителями являются Небесный Отец и Божественная Мать. Вы обладаете всеми теми совершенствами, что и они. Чем полнее вы осознаете эту истину, тем лучше вы сможете манифестировать собственное совершенство. Вам вовсе не обязательно становиться жертвой своей культуры, родительской тирании, продиктованной «добрыми намерениями», или собственной самокритики.
Вы гораздо значительнее всех неудачных обстоятельств вашей жизни.
Относитесь к себе хорошо, относитесь к себе с любовью.
Совершенство живет и расцветает в вас.
ВМЕСТО АФФИРМАЦИЙ ОБРАТИТЕСЬ К МАНТРАМ И МОЛИТВАМ
Мне хотелось бы продемонстрировать вам разницу между использованием аффирмаций и обращением к мантрам и молитвам. Я хочу, чтобы вы ясно понимали, что когда я говорю «мантра», то подразумеваю универсальный принцип, который принято обозначать этим санскритским словом, а вовсе не собираюсь навязывать вам определенные религиозные воззрения.
Называете ли вы ее «нескончаемой молитвой» или «практикой присутствия Бога», мантра не является прерогативой какой-то единственной секты. Да и, собственно говоря, когда речь заходит о Творце и Его Путях, оказывается, что все мировые религии пользовались аналогичными техниками и ритуалами, которые, кажется, исходят из одного таинственного источника. Вот почему ваша мантра или молитва будет исходить из той религиозной системы, в которой вы чувствуете себя наиболее комфортно.
Многие положительно мыслящие лекторы учили и продолжают учить нас технике аффирмаций. И хотя множество людей добились хороших результатов благодаря этой практике, я уверена, что молитва гораздо лучше подходит для большинства из нас.
Основное различие состоит в том, что аффирмация может исходить из любого источника, а ее результаты быстро рассеиваются. Старый тип аффирмации, звучащий примерно так: «С каждым днем я становлюсь все лучше и лучше», не обладает достаточной силой, чтобы нейтрализовать негативное программирование, навязанное многим людям за долгие годы жизни. Их разум может исподволь задавать саркастический вопрос: «Да неужели?», из-за чего они вновь будут возвращаться «на круги своя», не думая становиться «все лучше и лучше».
Мирские аффирмации – земное порождение; и как всякое земное порождение, они остаются предметом дуализма этого физического мира – ментальной полярности, создающей большинство наших проблем, заставляющей нас разрываться между двумя направлениями.
Мантры и молитвы имеют божественное происхождение. Это обычно повторение Божественного имени, фразы из священного текста или универсальной истины.
Порожденная божественной силой, мантра не может стать предметом земного дуализма. Она несет в себе семена божественной правды и силы.
Это поистине потрясающая сила, способная изменить правила и обстоятельства и перенести вас в динамический водоворот событий, где вы сумеете воплотить самые смелые мечты.
Практикуя мантру или молитву, вы не отождествляетесь с ограниченной силой разума или с земным успехом, а объединяетесь с божественной силой, способной перевернуть горы на вашем пути.
ДАРИТЕ БЛАГО ДРУГИМ
Даровать себе благо не так-то просто, особенно если вы привыкли плохо относиться к окружающим. Вряд ли ваш разум сможет хорошо относиться к вам, если вы постоянно проявляли жестокость и злобу по отношению ко всем тем, кто становился у вас на пути.
Если вы надеетесь на то, что ваш разум сможет даровать вам милость, то должны научиться контролировать свои чувства по отношению к окружающим. Возможно, вы не считаете себя злобным человеком, но тогда откуда же берется та злость, когда вы слышите, как люди громко хлебают суп, шумно тянут носом, делают аборты или вступают в гомосексуальные браки?
Очевидно, вы совершенно уверены в том, что такие люди заслуживают тех отравленных стрел, которые ваш разум посылает в них, но злоба разума всегда коренится в сердечной ненависти.
Будда говорил: «Когда я отказываюсь принимать обиду от обидчика, злобный дар возвращается тому, от кого он исходил». Ваша злость по отношению к окружающим определяет то, с какой злостью ваш разум будет относиться к вам самим.
ДАРУЙТЕ СЕБЕ БОГАТСТВО
Ваш разум может сотворить для вас не только рай и ад, но и земное богатство.
Недавно подруга моего детства, с которой я не общалась более двадцати пяти лет, позвонила мне по телефону. Она сказала, что ей было очень трудно связаться со мной. Она неоднократно видела мои выступления по телевизору, видела, как я беру интервью у Ларри Кинга и прочие. Она задала мне множество вопросов, как мне удалось добиться такой жизни.
Отвечая на ее бесчисленные вопросы, я упомянула, что недавно вернулась из Китая, где работала несколько дней. Подруга позавидовала тому, что мне удается путешествовать по миру и при этом зарабатывать деньги. Затем она спросила, СКОЛЬКО Я получаю в день. Так как это была подруга моего детства, я ответила на вопрос. На некоторое время воцарилась тишина. Затем голосом, дрожащим от злости, она произнесла в трубку: «Я не могу представить, что ты способна делать такое, что стоило бы этих денег!» Я не стала отвечать на этот вопрос, так как знала, что она все равно не поймет меня.
Она ясно продемонстрировала одну из ключевых причин, по которой она не получает такие деньги за свой труд. Когда мы думаем о том, что какая-то гонконгская безголосая актриса получает сотню тысяч долларов за час пения, или о том, что полумесячные зарплаты голливудских звезд исчисляются восьмизначными цифрами, то понимаем, что наша относительная стоимость зависит от того соглашения, которое мы заключили с миром.
Но прежде чем мир осыплет нас наградами, мы должны определить свою цену изнутри.
Деньги не растут на деревьях Деньги растут в умах. То, сколько вам будут платить, не зависит от вашего шефа или ваших клиентов, это зависит только от вас. В глубинах своего мозга, где вы честны с собой, вы давно решили, сколько вы стоите для окружающих Если вы оценили себя в пятнадцать долларов в час, то не сможете найти работу, где вам будут платить пятьсот долларов в час, так как ваш разум не может создать эту умозрительную картину.
Окружающие воспринимают вашу стоимость по той информации, которую вы излучаете каждой клеточкой вашего тела. Цена, проецируемая вами при вашем мыслительном процессе (сознательно или бессознательно), – это та цена, которую окружающие готовы платить вам.
Более того, если вы не знаете своей подлинной цены и не показываете своей подлинной цены шефу или клиентам, как они могут оценить вас? Вы должны осознавать совершенно отчетливо, какую цену запросить за себя.
ВЫВОДЫ
Когда вы разобрались в игре, называемой жизнью, и осознали совершенно отчетливо, что эту игру нельзя бросить, хотя она вам и не нравится, так как вы находитесь в заложниках у жизни, тогда вы поймете и то, что только ваш разум может избавить вас от ужасов жизни.
Поскольку человеческий разум – упрощенная копия Божественного Сознания, наш мозг заключает в себе весь потенциал, необходимый для создания положительных и отрицательных переживаний во всех аспектах жизни.
Пусть же ваш разум активно настраивается на божественную милость, как это сделал Маг Дождя. По прибытии в деревню он удалился в шатер, где медитировал на протяжении четырех дней, чтобы возвратить туда божественную милость.
Фокусируясь на милости, ваш разум будет чувствовать все более полный покой и облегчать ваш путь навстречу судьбе.
ЧЕТЫРЕ ЯДОВИТЫХ ПОБУЖДЕНИЯ
Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем именем твоим приобретай разум.
Главное – мудрость: приобретай мудрость и всем именем твоим приобретай разум.
Прежде чем достичь состояния Мага Дождя – обрести его способность работать с успокоенным разумом, – мы должны правдиво признаться себе в том, в каком состоянии мы находимся сейчас и как это случилось.
Как только на земле появились первые люди, их основными побуждениями достижения цели стали примитивные эмоции – желание, злость, страх и жадность.
Эти четыре побуждения относительно неплохо справлялись со своей функцией на протяжении тысячелетий, заставляя нас идти к намеченной цели. При этом большее всегда казалось лучшим.
В современном мире проблемы выживания не стоят столь остро, как прежде, и наши побуждения уже не определяются нехваткой жизненно важных продуктов. И все же из страха, что нам может чего-то не хватить, мы постоянно перерабатываем.
Испытывая недовольство тем, что наши желания не сбываются моментально, мы часто устремляемся к цели с неоправданной яростью.
ДВЕ СТОРОНЫ ЧЕТЫРЕХ ЯДОВИТЫХ ПОБУЖДЕНИЙ
1. Желание
Как собака нуждается в поводке и твердой руке хозяина, который контролирует ее движения, так и желанию необходим веский довод и здравое суждение для того, чтобы оно получило нужное направление.
Суфийский поэт Калил Джебран писал: «Ваша душа часто становится полем битвы, на котором сражаются ваш рассудок и ваши суждения против ваших страстей и аппетитов».
Каждый «гуру мотивации» учит, что первый шаг на пути к успеху – это определить цель. В определении цели не может быть ничего дурного. Желание, управляемое мудростью, – такое, как желание стать лучше или желание принести добро людям, – служит на благо всем. Однако если ваше желание продиктовано лишь примитивными, грубыми инстинктами, три оставшихся ядовитых побуждения поспешат проявиться в самом неприглядном виде.
Когда желание получает отпор, человек легко впадает в отчаяние, и благородство желания тут же исчезает, уступая место злости, страху и жадности.
Если вы желаете чего-то плохого, то не почувствуете себя счастливым, даже обретя желанное. Так происходит оттого, что нечистая цель может стать на пути потока универсальной мотивации.
Если же ваше желание чисто и совпадает с вашей судьбой, его исполнение всегда несет с собой удовлетворение. Вы освободитесь от злости, страха и жадности.
2. Злость
Когда желание не исполняется, на его место приходит злость. Один мудрец как-то сказал: «Злость – худший из внутренних врагов, так как злость связана с бесконечной цепочкой бесполезных желаний. Где есть неудовлетворенность, там есть и злость».
Злость может быть спровоцирована неисполненными желаниями, но там, куда приходит злость, здравое суждение исчезает и наступает временное безумие. Когда у ребенка отнимают шоколадку, которую тот стащил с полки магазина, он начинает кричать, словно его избили чуть ли не до смерти. Поскольку жадность является одной из основных человеческих эмоций, непосредственная реакция ребенка может послужить зеркалом для нас, взрослых. Возможно, наша реакция на неисполненные желания менее драматична, но мы переживаем стресс, завершающийся сердечными приступами, язвами желудка или уходом в алкоголизм.
Я знаю одного торговца, который давно предвкушал заключение выгодной сделки. Когда же его клиент решил переметнуться к его конкуренту, торговец врезал ему хорошенько, за что угодил в тюрьму.
С другой стороны, гнев, примененный с умом, может оказаться полезным инструментом.
Умеренная злость, направленная на самого себя, когда ты не справляешься с той задачей, которую всегда считал легко выполнимой, заслуживает лишь похвалы. Благодаря ей ты пытаешься вырасти над собой.
Злость на то, что мы предъявляем заниженные требования к жизни, способна открыть перед нами новые горизонты.
Гнев начальника на своих подопечных может помочь тем очнуться от сна и приступить к работе с новой энергией.
Гнев, вызванный несправедливостью, требует от нас пересмотра социальных законов и способствует реформации мира. Даже Иисус Христос, увидев торгующих в храме, рассердился и изгнал их.
3. Страх
Если страх порожден нашими неразумными желаниями, он легко лишает наш разум покоя. Страх вовсе не кроется снаружи (как мы часто думаем), скорее, предмет наших страхов заключен в наших сердцах. Страх исстребляет в людях их благородство, лишает их способности творить и просто полноценно работать.
В древнем Китае был необычайно меткий лучник, который всегда посылал стрелы точно в «яблочко». Однажды, принимая участие в национальном соревновании, он пустил мимо цели все свои стрелы. Болельщики были удивлены и спросили у его учителя, как это получилось. «Он боялся утратить свой титул и ударить в грязь лицом, – ответил учитель, – вот почему его глаза ослепли».
С другой стороны, страх может помочь спастись. Мы не подходим близко к огню, так как страх предохраняет нас от ожогов. Благодаря страху мы не выходим в штормовое море на плохо оснащенном судне и не прыгаем с самолета без парашюта.
Мудрый страх проводит нас сквозь жизнь, заставляя осторожно рассчитывать свои шансы. Не испытывали страха лишь те, чья жизнь проходила в монотонном бездействии, те, кто никогда не желал достичь настоящих высот.
4. Жадность
Когда нам не удается добиться исполнения своих желаний, в нашу душу вползает жадность. Нам всего мало, мы не можем остановиться. Человек становится похож на ребенка, который, уминая за обе щеки вкусную пищу, не может оторвать глаз от нетронутой тарелки, стоящей в центре стола. Ему нужно все больше и больше, пока дело не закончится несварением желудка.
Взрослые в этом отношении не столь уж отличаются от детей. Просто дети выбирают более простые цели, тогда как объектом жадности взрослого становится нечто более сложное.
У мужчины может быть красивая жена и прекрасная семья и все же он из-за своей жадности позволит себя зачаровать «красотке», которую он еще не покорил.
Жадность, порожденная нездоровым желанием, ведет к печальному концу. Примером тому может послужить президент Клинтон с его неистощимым желанием покорить все больше женщин. Несмотря на то что Клинтон зарекомендовал себя как образцовый лидер, его жадность до женщин поставила под угрозу его пребывание на посту президента и ввергла Белый Дом в кризис.
Но если человек жаден до знаний, добродетелей и мудрости, он приносит пользу всем окружающим. Президент Клинтон также проявляет жадное желание улучшить жизнь американцев и укрепить мир во всем мире.
ВЫВОДЫ
Все эмоции этого мира имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Если вы будете носить туфли на голове, а шляпу на ногах, от этих предметов будет один вред, если же они будут находиться на своих местах, то послужат вам на пользу.
В юности Маг Дождя также руководствовался в своих поступках четырьмя ядовитыми побуждениями. Поняв двойственную природу желания, злости, страха и жадности, он стал присматриваться к своим мотивам и действиям. Он определял каждый раз, что лежит в их основе – отчаяние или вера в жизнь. Благодаря этим наблюдениям он смог превратить четыре ядовитых побуждения в четыре положительные мотивации и завоевывать в жизни победу за победой.
1. Желание
Как собака нуждается в поводке и твердой руке хозяина, который контролирует ее движения, так и желанию необходим веский довод и здравое суждение для того, чтобы оно получило нужное направление.
Суфийский поэт Калил Джебран писал: «Ваша душа часто становится полем битвы, на котором сражаются ваш рассудок и ваши суждения против ваших страстей и аппетитов».
Каждый «гуру мотивации» учит, что первый шаг на пути к успеху – это определить цель. В определении цели не может быть ничего дурного. Желание, управляемое мудростью, – такое, как желание стать лучше или желание принести добро людям, – служит на благо всем. Однако если ваше желание продиктовано лишь примитивными, грубыми инстинктами, три оставшихся ядовитых побуждения поспешат проявиться в самом неприглядном виде.
Когда желание получает отпор, человек легко впадает в отчаяние, и благородство желания тут же исчезает, уступая место злости, страху и жадности.
Если вы желаете чего-то плохого, то не почувствуете себя счастливым, даже обретя желанное. Так происходит оттого, что нечистая цель может стать на пути потока универсальной мотивации.
Если же ваше желание чисто и совпадает с вашей судьбой, его исполнение всегда несет с собой удовлетворение. Вы освободитесь от злости, страха и жадности.
2. Злость
Когда желание не исполняется, на его место приходит злость. Один мудрец как-то сказал: «Злость – худший из внутренних врагов, так как злость связана с бесконечной цепочкой бесполезных желаний. Где есть неудовлетворенность, там есть и злость».
Злость может быть спровоцирована неисполненными желаниями, но там, куда приходит злость, здравое суждение исчезает и наступает временное безумие. Когда у ребенка отнимают шоколадку, которую тот стащил с полки магазина, он начинает кричать, словно его избили чуть ли не до смерти. Поскольку жадность является одной из основных человеческих эмоций, непосредственная реакция ребенка может послужить зеркалом для нас, взрослых. Возможно, наша реакция на неисполненные желания менее драматична, но мы переживаем стресс, завершающийся сердечными приступами, язвами желудка или уходом в алкоголизм.
Я знаю одного торговца, который давно предвкушал заключение выгодной сделки. Когда же его клиент решил переметнуться к его конкуренту, торговец врезал ему хорошенько, за что угодил в тюрьму.
С другой стороны, гнев, примененный с умом, может оказаться полезным инструментом.
Умеренная злость, направленная на самого себя, когда ты не справляешься с той задачей, которую всегда считал легко выполнимой, заслуживает лишь похвалы. Благодаря ей ты пытаешься вырасти над собой.
Злость на то, что мы предъявляем заниженные требования к жизни, способна открыть перед нами новые горизонты.
Гнев начальника на своих подопечных может помочь тем очнуться от сна и приступить к работе с новой энергией.
Гнев, вызванный несправедливостью, требует от нас пересмотра социальных законов и способствует реформации мира. Даже Иисус Христос, увидев торгующих в храме, рассердился и изгнал их.
3. Страх
Если страх порожден нашими неразумными желаниями, он легко лишает наш разум покоя. Страх вовсе не кроется снаружи (как мы часто думаем), скорее, предмет наших страхов заключен в наших сердцах. Страх исстребляет в людях их благородство, лишает их способности творить и просто полноценно работать.
В древнем Китае был необычайно меткий лучник, который всегда посылал стрелы точно в «яблочко». Однажды, принимая участие в национальном соревновании, он пустил мимо цели все свои стрелы. Болельщики были удивлены и спросили у его учителя, как это получилось. «Он боялся утратить свой титул и ударить в грязь лицом, – ответил учитель, – вот почему его глаза ослепли».
С другой стороны, страх может помочь спастись. Мы не подходим близко к огню, так как страх предохраняет нас от ожогов. Благодаря страху мы не выходим в штормовое море на плохо оснащенном судне и не прыгаем с самолета без парашюта.
Мудрый страх проводит нас сквозь жизнь, заставляя осторожно рассчитывать свои шансы. Не испытывали страха лишь те, чья жизнь проходила в монотонном бездействии, те, кто никогда не желал достичь настоящих высот.
4. Жадность
Когда нам не удается добиться исполнения своих желаний, в нашу душу вползает жадность. Нам всего мало, мы не можем остановиться. Человек становится похож на ребенка, который, уминая за обе щеки вкусную пищу, не может оторвать глаз от нетронутой тарелки, стоящей в центре стола. Ему нужно все больше и больше, пока дело не закончится несварением желудка.
Взрослые в этом отношении не столь уж отличаются от детей. Просто дети выбирают более простые цели, тогда как объектом жадности взрослого становится нечто более сложное.
У мужчины может быть красивая жена и прекрасная семья и все же он из-за своей жадности позволит себя зачаровать «красотке», которую он еще не покорил.
Жадность, порожденная нездоровым желанием, ведет к печальному концу. Примером тому может послужить президент Клинтон с его неистощимым желанием покорить все больше женщин. Несмотря на то что Клинтон зарекомендовал себя как образцовый лидер, его жадность до женщин поставила под угрозу его пребывание на посту президента и ввергла Белый Дом в кризис.
Но если человек жаден до знаний, добродетелей и мудрости, он приносит пользу всем окружающим. Президент Клинтон также проявляет жадное желание улучшить жизнь американцев и укрепить мир во всем мире.
ВЫВОДЫ
Все эмоции этого мира имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Если вы будете носить туфли на голове, а шляпу на ногах, от этих предметов будет один вред, если же они будут находиться на своих местах, то послужат вам на пользу.
В юности Маг Дождя также руководствовался в своих поступках четырьмя ядовитыми побуждениями. Поняв двойственную природу желания, злости, страха и жадности, он стал присматриваться к своим мотивам и действиям. Он определял каждый раз, что лежит в их основе – отчаяние или вера в жизнь. Благодаря этим наблюдениям он смог превратить четыре ядовитых побуждения в четыре положительные мотивации и завоевывать в жизни победу за победой.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги