Герои античных стадионов

Глава XI. Подруги Аталанты

В одной из комедий великого древнегреческого сатирика Аристофана афинянка Лисистрата при встрече со спартанкой Лампито восклицает:

На что Лампито отвечает:

Этот лаконичный диалог напоминает нам о том, что в Элладе гимнастическими упражнениями занимались не только мужчины. Девушки и женщины Спарты, как вы уже знаете, тоже не чуждались палестры и стадиона, а философ Платон в проекте своего идеального государства говорил о необходимости физического воспитания и для женщин, и для мужчин.

Но не думайте, что так было только в Спарте или в полуфантастических проектах. Начнем с мифа. Маленькая дочь беотийского царя Схенея Аталанта случайно оказалась в лесу. Ее вскормила и воспитала медведица, и царевна навсегда осталась среди зверей в густых дубравах.

Быстроногая и неутомимая Аталанта стала лесной охотницей, и даже лани не могли от нее спастись. И, конечно же, Аталанта была прекрасна. При всей своей нелюдимости и дикости, она не отвергала женихов, но при этом ставила им такое условие:

Притягательная красота Аталанты заставляла рисковать жизнью многих, но обогнать ее не мог никто, и всех неудачливых претендентов она пронзала копьем.

Так было много раз, и неизвестно, сколько времени продолжались бы эти трагические состязания, если б к Аталанте не посватался юноша Гиппомен. Он готов был умереть, ибо все равно не представлял себе жизни без лесной быстроногой красавицы. На помощь Гиппомену пришла сама богиня любви Афродита. Мчась, юноша бросал позади себя золотые яблоки — подарок богини. Аталанта не могла удержаться, чтобы не подобрать соблазнительные плоды, и, невольно замедлив бег, проиграла состязание. Зато Гиппомен выиграл и жизнь, и невесту.

И снова повторим: в мифах нужно уметь слышать отголосок действительных событий. Ведь когда-то человеческие жертвоприношения и в самом деле не были редкостью. Кроме того, в легенде ощущается и влияние матриархата, когда женщине принадлежала главенствующая роль. И, наконец, сказанное об Аталанте может служить подтверждением того мнения, что женские состязания по бегу были в Элладе столь же древними, как и состязания мужчин.

А теперь попробуем внимательно присмотреться не к ритуальной, а к сугубо «спортивной» линии приведенной легенды. Достойно ли доверия повествование о том, что девушка обгоняла на беговой дорожке юношей и зрелых мужей? Несомненно, достойно!

Ведь речь может идти просто о разных уровнях легкоатлетической подготовки. И для доказательства этого тезиса вовсе не надо погружаться в доисторический туман тысячелетий. Вспомним лишь, что в 1896 году на I Олимпийских играх современности чемпионом в беге на 100 м стал американец Б. Томас с результатом 12 сек. ровно. А сегодня (т. е. почти сто лет спустя) М. Эльснер из ГДР пробежала стометровку за 10,88 сек.!

В том же 1896 году Флэк Эдвин из Австралии дважды завоевал олимпийское золото: в беге на 800 и 1500 м, показав соответственно 2.11,0 и 4.33,4 сек.

А сегодня советская бегунья Т. Казанкина оставила бы далеко позади не только австралийца, но и многих своих современников-легкоатлетов. Ибо ее результаты в беге на 800 м — 1 мин. 54,9 сек., а на 1500 м —3 мин. 56 сек. ровно!

Еще в 1932 году на X Олимпийских играх все три призера-мужчины прыгнули в высоту на 1,97 м. Что ж, все трое должны были бы уступить сегодня свои олимпийские медали итальянке С. Симеони, которая в 1978 году преодолела планку на высоте 2 м 01 см. Таковы они — аталанты современности!

На олимпийские игры женщины, как вы помните, не допускались, но существовал и второй вариант предания о Ференике — Каллипатере. Писатель Элиан рассказывал: когда все узнали, что под мужской одеждой скрывалась не просто женщина, а дочь, сестра и мать олимпийских победителей, магическая власть этих слов оказалась сильнее сурового закона. Народ и судьи разрешили Ференике первой из женщин остаться среди зрителей.

Но читатель вправе возразить: ведь речь идет не о зрительницах, а об участницах состязаний. Так вот, священный запрет не был постоянным. Лишь во время непосредственного проведения олимпийских игр гречанки не допускались на стадион. А в четырехлетний интервал олимпиады именно там, на берегах Алфея и Кладея, устраивались игры в честь Геры. Они так и назывались — гереи.

Эти игры были не так разнообразны, как олимпийские. Главным и, вероятно, сначала единственным было состязание девушек в беге. «Женский стадий» был на ⅙ короче «мужского», и первыми всегда бежали самые юные эллинки. За ними вступали на беговую дорожку девушки среднего возраста, и завершали состязания самые старшие.

Их распущенные волосы развевались по ветру, короткий, выше колен, хитон не мешал бегу, а правое плечо было открыто до груди. Победительницы, как и олимпионики-мужчины, получали венок из ветвей священной маслины и… часть коровы, принесенной в жертву Гере. Их статуи через много веков нашли те, кто проводил первые раскопки в Олимпии.

Если верить легенде, то эти игры — ровесницы олимпийских. Один из мифов гласит: воздавая Гере благодарность за свой счастливый брак с Пелопсом, Гипподамия собрала на состязания 16 женщин и устроила первые гереи. Сохранилось предание, будто в тот день победительницей оказалась афинянка Хлорида, дочь Амфпона…

Существует, впрочем, и второй мифологический вариант. После смерти тирана Дамофонта 16 женщин из 16 греческих городов уладили многолетние междоусобные споры и по случаю этого приятного события отпраздновали первые гереи.

Символично то, что олимпийские игры и гереи объединял не только общий стадион, но и единая идея заключенного перемирия. Со временем программа женских соревнований расширялась, и от бега эллинские спортсменки перешли к более сложным видам агонистики.

Вся Эллада, например, восхищенно повторяла имя Киниски — дочери спартанского царя Архидама. Прекрасная наездница, она многократно побеждала и в состязаниях колесниц. Павсаний почтительно заметил: «После Киниски и другие женщины побеждали в Олимпии, но никто из них не заслуживает такой славы, как она» (VIII, V, 3). Писатель упоминает статуи Эвримониды, Эвгиппы, Аниты и других отважных наездниц.

Медное скульптурное изображение коней Киниски стояло в самом почетном месте Олимпии — в передней части храма Зевса. Ведь именно эти лошади побеждали не только на гереях: воспользовавшись уже известным вам законом, Киниска прислала свою упряжку на 105-е олимпийские игры. Они принесли своей отважной и прекрасной хозяйке олимпийскую славу и олимпийский венок.

К счастью для эллинских спортсменок, ограничения и запреты, из-за которых чуть не рассталась с жизнью Ференика, касались, вероятно, лишь олимпийских игр.

На других греческих праздниках женщины иногда выступали. Если же говорить о спартанках, то они состязались даже в таком сугубо мужском виде агонистики, как борьба.

В начале этой книги вы прочли уже о великолепном пловце и ныряльщике Скиллие. Своему искусству он обучил дочь Гидну. И когда у горы Пелион корабли персов были захвачены внезапно разразившейся бурей, то оба они — отец и дочь — немало сделали для гибели неприятельского флота. Пользуясь ночной темнотой и общей суматохой, они ныряли и вытаскивали со дна якоря и другие крепления персидских судов.

Лишенные опоры корабли разметало бурей. Их бросало на рифы пли уносило в открытое море, где тоже не было спасения. Так стихия и двое смельчаков помогли эллинам.

Благодарные греки поставили в Дельфах статуи Скиллия и его отважной дочери. Знаменательно, что в числе тех скульптур, которые впоследствии император Нерон приказал вывезти в Рнм, была и статуя Гидны.

Вам знакомы, конечно, легенды об амазонках — бесстрашных воительницах, которые ни на охоте, ни в бою не уступали мужчинам. Прочтя о спортивных свершениях эллинов, вы видите — эти мифы имеют реальную основу, хотя легенда, как всегда, окружила действительность ореолом фантастической таинственности.