История «Майн Кампф». Факты, комментарии, версии

ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ 1976 ГОДА

После того как Третий рейх был разгромлен, державы-победительницы запретили продажу книги Гитлера «Майн Кампф» (на немецком языке), в двух томах которой Адольф Гитлер двадцатью годами раньше обосновал национал-социалистическую концепцию идеального государства. К этому моменту было уже продано и подарено более 10 миллионов экземпляров. Переводы этой книги выходили и за границей — в том числе в США, Великобритании, Испании, Португалии, Италии, Дании, Норвегии, Швеции и Венгрии. Британские солдаты на фронте во время войны даже получали экземпляры книги, чтобы изучать «нацистскую идеологию». Этот процесс не был остановлен поражением Третьего рейха: после 1945 года «Майн Кампф» продолжала переводиться и печаталась за пределами Германии, например в США, Франции, Ливане, Испании, Португалии, Мексике, Греции, Японии и Бразилии. Хотя, например, Теодор Хойсс¹ в 50-х годах рекомендовал печатать откомментированную «Майн Кампф» для того, чтобы вызвать ужас перед национал-социалистическими тенденциями, в Западной Германии после 1945 года лишь немногие могли прочесть ее и сопоставить идеи и планы, изложенные Гитлером в книге, с реалиями нацистского режима. Из достойных упоминания текстов Гитлера в Германии в период 1945–1966 годов, то есть до того как автор начал готовить настоящую книгу — были опубликованы только: речи и воззвания Гитлера за период 1942–1945 годов, «Застольные беседы Гитлера в Ставке фюрера, 1941–1942» (Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier 1941–1942), его так называемая «Вторая книга» (Zweites Buch), «Записки в бункере» (Bunkeraufzichnungen) Мартина Бормана, «Оперативные совещания у Гитлера» (Hitlers Lagebesprechungen), его «Директивы по ведению войны, 1939–1945» (Weisungen füf Kriegsführung 1939 bis 1945), а также его высказывания, помешенные в «Военном дневнке Верховного командования вермахта» (Kriegstagebuch des Oberkomandos der Wehrmacht), «Военном дневнике Гальдера» и секретные речи Гитлера. В 1973 году я опубликовал выбранные «Письма и заметки» (Briefen und Notizen) Гитлера за 1905–1945 годы. В 1980 году Эберхард Йэкель издал записки Гитлера периода 1905–1924 годов. Хотя эти публикации очень важны для исторических исследований, пытающихся объяснить феномен Гитлера и его влияние на новую историю, ни один из текстов Гитлера не может по силе воздействия даже приблизиться к «Майн Кампф». Уже сам факт, что Гитлер с 1925 года и до момента самоубийства в апреле 1945 года, свято верил в свое мировоззренческое учение, сформулированное им в этой книге, что он, несмотря на некоторые его высказывания, осуществил на практике свои преступные идеи, пришел к власти, расширил ее и вверг германский народ в бездну, — убедительно подтверждает это утверждение.

Хотя высказывания Гитлера не всегда были такими уж откровенными и однозначными, как, например, заявления об «упущенной возможности расплаты с марксизмом» до 1914 года, о «упущенной возможности удушения газом евреев» во время Первой мировой войны, о войне, особенно о войне против СССР, о «необходимом» искоренении других народов и о своем понимании международных союзов, «Майн Кампф», уже с первого появления первого тома, стала недвусмысленной и развернутой программой неисчислимых бед, которые нёс Гитлер Германии и другим народам и странам.

Даже то, что Гитлер, не колеблясь, опубликовал книгу о своем чреватом роковыми последствиями мировоззрении спустя семь лет после окончания Первой мировой войны, непосредственно после своей первой катастрофической неудачи как политика, а позже еще вносил в нее исправления, должно было бы насторожить германский народ. Ведь Гитлер не только проигнорировал свою тяжелую политическую неудачу, которая в другой стране скорее всего навсегда исключила бы его из политической жизни, но и, обладая пророческими способностями, упрямо и открыто подчеркивал ужасные последствия своих рассуждений, причем, несомненно, — в самых диковинных формулировках, какие когда-либо публиковал политик. Не случайно он писал (на с. 231) в «Майн Кампф»: «Из определенного тщеславия, близкого к глупости, большинство политиков воздерживаются от всех действительно серьезных планов на будущее… Успех и значение такого политика ограничено исключительно рамками настоящего и для будущих поколений он не будет ничего значить. Недалеких людей это волнует мало; им достаточно того, что есть.

По-другому думает тот, кто заботится о будущем. Для него почти всегда важно одно лишь будущее, потому что он нередко является тем, что обозначают словом “не от мира сего”.

Если искусство политика действительно является искусством возможного, то заботящийся о будущем принадлежит к тем, о которых говорят, что они нравятся богам, потому что они хотят и добиваются невозможного. Они почти всегда отказываются от признания в своем времени, но, если их мысли бессмертны, то они заслужат славу у потомков».

Когда Гитлер — фюрер и рейхсканцлер² — стал воспринимать свою всеми силами повсеместно распространяемую «Майн Кампф» как обузу, это, не в последнюю очередь, произошло потому, что она, наряду с его завершенным мировоззрением, содержала многочисленные детальные руководящие указания по проведению национал-социалистической политики. А это мешало ему реализовать те внешнеполитические представления, которые он считал предпосылками для осуществления своего учения «Крови и почвы»³. Кроме того, к этому моменту уже было воплощено в жизнь то, что во время написания «Майн Кампф» казалось только утопией.

И после 1945 года «Майн Кампф», которую не имевший возможности публично выступать Гитлер надиктовал своим сокамерникам, потеряла лишь часть своего значения. Несмотря на многочисленные неточности и вводящие в заблуждение утверждения, зачастую значительные различия между тем, что писал Гитлер, и реальными фактами, подтвержденными документами, книга остается важным историческим документом и ценным источником информации не только для биографов Гитлера, но и историков, желающих объяснять и проанализировать феномен Гитлера и вообще историю национал-социализма.

До 1961/62 года в Германии у немецких исследователей не было доступа к документам Гитлера и НСДАП⁴, хотя относительно многочисленные автобиографические документы Гитлера поступили в архивы еще до 1945 года. После того как в 1965 году в книге «Ранняя история НСДАП. Путь Гитлера до 1924» (Frbhgeschichte der NSDAP. Hitlers weg bis 1924) я впервые проанализировал документы бывшего Главного архива НСДАП⁵, захваченные в Германии в 1945 году армией США и «переправленные» в Александрию (штат Виргиния), то пришел к выводам, поставившим исторические исследования в этой области на новую основу. После этого я обратился к издательству «Бехтле» с предложением, «наконец, выпустить книгу о гитлеровской Майн Кампф», что Теодор Хойсс еще в начале 50-х годов считал важнейшим вкладом в политическое просвещение народа. В 1966 году книга вышла под заголовком «Майн Кампф Гитлера» (Hitlers Mein Kampf), до 1976 года выдержала пять изданий.

Тем временем исследования продолжались. Андреас Хилльгрубер, Ганс Адольф Якобсен, Эберхард Йекель, Мартин Бросцат, Карл Дитрих Брахер, Клаус Хильдебрандт, Эрнст Нолте, Фридрих Хеер, Карл Ланге, Вальтер Герлиц и Хайнц Хёне (если называть исключительно профессиональных историков!) исследовали ближайшее окружение Гитлера, опрашивали очевидцев и непосредственных свидетелей и получили новые результаты.

Как и в случае с моими другими книгами о Гитлере, НСДАП, Третьем рейхе и Нюрнбергском процессе, вышедшими более чем в 100 изданиях на разных языках, для настоящего исследования я использовал документы бывшего Главного архива НСДАП, Центра документации США, Haционального архива Вашингтона, учреждений Третьего рейха и НСДАП, Внешеполитического ведомства, СС, вермахта, органов управления экономикой, полиции и судов, городских управ разных городов и других общественных и частных архивов. Свидетельства очевидцев, приезжающих со всего мира и во все большем количестве обращающихся ко мне, начиная с 1965 года, приводятся или упоминаются лишь при условии, если они подтверждены документально.

За помощь в поисках документов я благодарю всех, в особенности фрау Элизабет Киндер из Федерального архива в Кобленце, заведующего архивом д-ра Альфреда Вагнера из ЮНЕСКО, Рихарда Бауэра (умершего) из Центра документации США в Берлине, д-ра Роберта Вольфе из Национального архива в Вашингтоне, д-ра Антона Хоха из Института истории, профессора д-ра Роберта М.В. Кемпнера, д-ра Фердинанда Зигера, Генриха Хайма, д-ра Эрвина Гизинга (умершего), профессора д-ра Петера Хоффмана, Алоиза Мария Отта, профессора д-ра Габриэля Отта, профессора Эрнста Никиша (умершего), профессора д-ра Ханса Иоахима Шепса (умершего), фрау Элизабет Попп, Йозефа Поппа (умершего), Макса Аманна (умершего), Германа Эссера (умершего), Ильзе Гесс и родственников Гитлера Лео Раубала (умершего), Антона и Анну Шмидт.

Вернер Мазер