Конец государства, возрождение человека

Новое Средневековье

В 20-м веке, на Земле, хотя и не повсеместно, но наступили тёмные времена, Новое Средневековье (упадок культуры и расцвет государственности). Больше половины мира — оказалось захвачено тоталитарными фашистскими и коммунистическими режимами, но ещё до этого, произошла (первая) мировая война.

Причины такого контрнаступления государственности на Земле, очевидно, проистекали из двух источников: Первый — переход от обычного капитализма (с его благотворной конкуренцией), к монополистическому капитализму, уже не играющему положительную (антигосударственную) роль. Монополистический капитализм критикуется ещё в трудах Маркса (19-й в.), и далее — Ленина (учение Ленина — в целом, является прогосударственным, хотя оно и было заключено в светлую оболочку идеалов развития человека, мира и т.п.; злая суть Ленина показала себя на практике, по делам). Несмотря на античеловечность учения Марксизма-Ленинизма, факт вреда монополистического капитализма — остаётся фактом:

Монополии, для защиты своих интересов (т.е. монополии) — используют государство, направляя законы против конкурентов (подкупают власть) или сами практически являются ею. Они же, в 19-м — нач. 20-го вв., стали определять и внешнюю политику многих стран (борясь за ресурсы, рынки сбыта (колонии) и проч.), в т.ч. играли не последнюю роль в развязывании 1-й мировой войны. (Хотя в некоторых странах и не получили (большого) влияния — например в США, где ещё со 2-й половины 19-го в. был принят ряд т.н. антимонопольных «законов» (прав)).

Вторая причина Нового Средневековья в 20-м в. — сама 1-я мировая (империалистическая) война, которая нанесла разрушения, благодаря которым в России и смогла произойти Октябрьская социалистическая революция (1917 г., т.е. ещё во время мировой войны (1914—1918 гг.)). 1-я мировая война, как уже говорилось, очевидно создала и Гитлера (из начинающего художника, ставшего солдатом — сделала тирана, впоследствии продолжившего войну — начавшего 2-ю мировую).

Во времена Нового Средневековья, многим человекам (носителям культуры) — удалось бежать в США и некоторые другие страны, куда коммунисты и фашисты, к счастью, в конечном итоге, не добрались. Но оставшихся, по тем или иным причинам, на территориях, где укрепилось государство (СССР, фашистская Германия, коммунистический Китай и т.п.) — ждала только трагическая участь, о чём — уже всем хорошо известно: лагеря, репрессии, расстрелы, пытки, тотальный контроль (вмешательство в личную жизнь), деятельность НКВД и КГБ, геноцид и война — известные проявления деятельности абсолютного (неограниченного) государства в 20-м веке.

Отношение к человеку (индивиду) как к не более чем полезному инструменту, ничтожеству, и возвеличивание государства («общества», Родины, нации, партии, вождя и т.п.) — также неизбежное следствие абсолютности, неограниченности государства (зла) в коммунистических и фашистских странах.

По итогам 2-й мировой войны, однако, уже с 1945 г., западная Европа — была освобождена от абсолютного государства, а Япония — от монополистического капитализма, и в этих частях света, благодаря США прежде всего, произошло быстрое ограничение законов и возвращение культуры, что привело к процветанию послевоенных Западной Германии, Японии, Италии и др. Восточная же Европа и СССР, оставаясь под властью абсолютного государства, и в Новом Средневековье — оказались в той «…опе», из которой, во многом, не вылезли и сейчас.

Современную Россию (СНГ), от современной Европы — отличает множество проявлений всё ещё сильного государства: из этих проявлений (абсурдных и античеловеческих) — можно назвать низкий уровень жизни (в десятки и сотни раз более низкие зарплаты, чем в европейских странах), нетерпимость в политике (недопущение партий, не отличающихся нейтральностью (лояльностью к текущему положению дел) — все таковые подпадают под модное слово «экстремизм»), контроль Министерства информации за СМИ (уже не скрываемая фильтрация «нежелательных» интернет-сайтов во многих странах СНГ, включая Россию, Украину, Белоруссию), недопущение отделения территорий (создание партии «Единая Россия», жадность до Курильских островов (спор с Японией)), и наоборот, присоединение территорий (аншлюс Крыма), сохранение КГБ (комитета государственной безопасности) — в Беларуси, или переименованного в ФСБ — в России, идущая «война за Донбасс», и т.п.

Также, в России — создан и расширяется список запрещённых книг (т.н. экстремистского содержания, которому, конечно, не существует точного определения, что позволяет запрещать всё нежелательное власти, любую неудобную правду или нет), аналогично тому, как у средневековой Католической церкви (куда входили труды Джордано Бруно, Кеплера и мн. др., также отконявшиеся от принятой точки зрения, т.е. тоже являвшиеся «экстремистскими»). Свобода распространения информации (свобода слова) и выбор, т.о. у человека — отсутствуют (де-юре).

В России, на Украине, в Беларуси, в отличие от развитых стран — сохраняется обязательная военная служба. Во время этой службы, человек имеет не больше прав, чем скот, а условия существования снижаются примерно до тюремного уровня. Полтора года человек не может заниматься никакими человеческими делами — ни читать книги, ни заниматься каким-либо творчеством, саморазвитием. От человека за это время — мало что остаётся (мелкий человек (малочеловек) или в худшем случае, античеловек), но как раз это разрушение человека и полезно государству (поэтому всеобщая военная служба сохраняется). Как казарма, так и государство в целом — это совокупность насилующих друг друга людей. Так же устроена и государственная работа (труд госслужащих), где «рабочие дни — как танцы с волками»: интриги, борьба за тёплое место, бумажный маразм и практическое отсутствие пользы от этой работы, если не вред. Какова польза от системы образования, которая вместо полезных знаний — вкладывает госложь, делает детей злыми и слепыми, посредством государственных учебников, и отбивает само (природное) стремление к знаниям? Ситуацию несколько смягчают, немногочисленные и строго лицензируемые, частные школы. Но в целом, итог — страна дураков и злых людей, а не гениев. Куда подевались Эйнштейны из этих стран (СНГ)? В лучшем случае — уехали (т.н. утечка мозгов). А в худшем — спились, не получили (за редким исключением) финансирования научных и технологических проектов, и т.п.

О проявлениях государственности (зла и абсурда) в современных странах СНГ (России и др.) можно говорить ещё очень долго; но уже из вышеперечисленных проявлений видно, что эти страны — ещё весьма далеки от общества, достойного человека, и Новое Средневековье в них — можно сказать, продолжается.

То же можно сказать и о Северной Корее, Кубе, Вьетнаме, Китае и др., где всё ещё запрещены все партии, кроме коммунистической, под блокадой находится «пол Интернета» (или, в Северной Корее — весь), сохраняется смертная казнь (которой не было в (более) цивилизованные времена (древней Греции и Рима, России 18-го в. и т.п.)), не гарантируются даже самые простейшие права человека…