Крестоносцы. Полная история - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Дэн Джонс (ч. notes)

Примечания

1

Wright, Thomas (ed.) The Historical Works of Giraldus Cambrensis (London, 1894), с. 425–6.

2

Runciman, Steven, ’The Decline of the Crusading Ideal’ в The Sewanee Review 79 (1971), с. 513.

3

Richards, D. S. (ред.), The Chronicle of Ibn al-Athir for the Crusading Period from al-Kamil fi’l Ta’rikh (Aldershot, 2006), том. I, с. 13.

4

Wolf, Kenneth Baxter (пер. на англ.), The Deeds of Count Roger of Calabria and Sicily and of his Brother Duke Robert Guiscard: by Geoffrey Malaterra (Ann Arbor, Michigan, 2005), с. 66–7.

5

Ibn al-Athir, том. I, с. 13.

6

Там же.

7

О жестокости нормандцев: Loud, G. A. The Age of Robert Guiscard: Southern Italy and the Norman Conquest (Harlow, 2000), с. 114.

8

Об этом говорится, например, в History of the Normans/Dudo of St Quentin Эрика Кристиансена (пер.), (Woodbridge, 1998), с. 30. Роллон стал первым герцогом Нормандии и графом Руана, получив фьеф от франкского короля Карла Простоватого в 911 г.

9

Бенцо, епископ Альбы; написано ок. 1090 г., процитировано там же.

10

Hubert Houben, Roger II of Sicily: A Ruler between East and West (Cambridge, 2002), с. 10.

11

Alex Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy (Edinburgh, 2009), с. 88.

12

Wolf, The Deeds of Count Roger of Calabria, с. 85–6. Перевод на русский язык: Готфрид Малатерра. О деяниях Рожера, графа Калабрии и Сицилии, и его брата, герцога Роберта Гвискара // Хроники Сицилийского королевства / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. — М.: Русская панорама, 2021.

13

Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 93–5.

14

Wolf, The Deeds of Count Roger of Calabria, с. 181.

15

Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 106.

16

Houben, Roger II of Sicily, с. 18–19.

17

См. экспонаты, хранящиеся в Кембридже (Англия) в музее Фицуильяма. Это можно сделать онлайн: http://classic.fitzmuseum.cam.ac.uk/gallery/normans/chapters/Normans_3_2.htm

18

Houben, Roger II of Sicily, с. 23.

19

Wolf, The Deeds of Count Roger of Calabria, с. 179.

20

Ibn al-Athir, том. I, с. 13.

21

То же соображение в специфически сицилийском контексте: Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 88.

22

Чтобы получить представление о темах и контексте лирики Ибн Хамдиса, см. Granara, W., ’Ibn Hamdis and the Poetry of Nostalgia’ в Menocal, Maria Rosa, Scheindlin, Raymond P. & Sells, Michael A. (ред.) The literature of Al-Andalus, (Cambridge, 2000), с. 388–403. «Меня изгнали из рая» см. там же, с. 397.

23

Fletcher, Richard, Moorish Spain (New York, 1992), с. 87.

24

Примеры стихотворений аль-Мутамида на английском языке можно отыскать в Franzen, Cola, Poems of Arab Andalusia (San Francisco, 1989), с. 82–91.

25

Fletcher, Moorish Spain, с. 91.

26

Там же, с. 86, 90.

27

Епископ Пелайо из Овьедо, «Хроника королей Леона» (Chronicon Regum Legionensium): Barton, Simon & Fletcher, Richard (пер. на англ.), The World of El Cid: Chronicles of the Spanish Reconquest (Manchester, 2000), с. 85.

28

Разрозненные хроники, обычно называемые Historia Silense. Перевод на англ.: Barton & Fletcher, The World of El Cid, с. 29.

29

Gerson, Paula, Shaver-Crandell, Annie and Stones, Alison, The Pilgrim’s Guide to Santiago de Compostela. A Gazetteer, с 500 иллюстрациями (London, 1995), с. 73.

30

Gerson et al., The Pilgrim’s Guide to Santiago de Compostela, с. 67; Ryan, William Granger (пер. на англ.) and Duffy, Eamon (введение), Jacobus de Voragine, The Golden Legend: Readings on the Saints (Princeton and Oxford, 2012), с. 393–4.

31

Письмо от папы Александра, датированное 1063/64 г. и адресованное всем его епископам в Испании, ссылается на «всех тех, кто выступит против сарацинов» данной местности, и восхваляет духовенство за защиту евреев от убийств иностранными рыцарями. Обсуждение см.: O’Callaghan, Joseph F., Reconquest and Crusade in Medieval Spain (Philadelphia, 2002), с. 25.

32

De Gayangos, Pascuel (пер. на англ.), The History of the Mohammedan Dynasties in Spain/ by Ahmed ibn Mohammed al Makkari (London, 1843), том. II, с. 266–7.

33

Tayyibi, Amin Tawfiq (пер.), The Tibyan: memoirs of ʿAbd Allāh B. Buluggīn, last Zīrid Amīr of Granada (Leiden: 1986), с. 90.

34

Reilly, Bernard F., The Contest of Christian and Muslim Spain 1031–1157 (Oxford, 1992), с. 82–4.

35

Cobb, Paul, The Race for Paradise: An Islamic History of the Crusades (Oxford, 2014), с. 68–70.

36

Поэт Ибн аль-Ассаль аль-Ясуби, переведено у Melville, Charles and Ubaydli, Ahmad, Christians and Moors in Spain (Warminster, 1992), с. 91.

37

O’Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain, с. 30.

38

Franzen, Poems of Arab Andalusia, с. 87.

39

Levtzion, N. and Hopkins, J. F. P. (ред.), Corpus of Early Arabic Sources for West African History (Princeton, 2000), с. 165.

40

ʿAbd al-Wahid al Marrakushi, перевод из Melville and Ubaydli, Christians and Moors in Spain, с. 98–9.

41

O’Callaghan, Joseph F., A History of Medieval Spain (London: 1975), с. 209.

42

Franzen, Poems of Arab Andalusia, с. 88–9.

43

Там же, с. 90.

44

Granara, ’Ibn Hamdis and the Poetry of Nostalgia’, с. 389.

45

Sewter, E. R. A. (пер. на англ.) & Frankopan, Peter (введ.) The Alexiad / Anna Komnene (London, 2009), с. 167.

46

Там же, с. 188.

47

Там же, с. 85.

48

Феодор Продром, процитировано в Frankopan, Peter, ’The Literary, Cultural And Political Context For The Twelfth-Century Commentary On The Nicomachean Ethics’ в Barber, Charles & Jenkins, David (ред.), Medieval Greek Commentaries on the Nicomachean Ethics (Leiden and Boston, 2009), с. 47.

49

Alexiad, с. 7.

50

Cobb, The Race for Paradise, с. 70.

51

Hillenbrand, Caroline, Turkish Myth and Muslim Symbol: The Battle of Manzikert (Edinburgh, 2007), с. 147.

52

Alexiad, с. 204–5.

53

Dostourian, Ara Edmond (пер.), Armenia and the Crusades: Tenth to Twelfth Centuries: The Chronicle of Matthew of Edessa (London, 1993), с. 44.

54

Там же, с. 263.

55

Там же, с. 226.

56

Alexiad, с. 111; Frankopan, Peter, The First Crusade: The Call from the East (Cambridge, MA, 2012), с. 46–8, 54–5. Перевод на русский язык: Франкопан П. Первый крестовый поход. Зов с Востока. — М.: Альпина нон-фикшн, 2022.

57

Frankopan, The Call from the East, с. 71.

58

См., например, Bernold of St Blasien in Robinson, I. S., EleventhCentury Germany: The Swabian Chronicles (Manchester, 2008), с. 274.

59

Alexiad, с. 199.

60

Письмо опубликовано в Hagenmeyer, Heinrich, Epistulae et chartae ad historiam primi Belli Sacri spectantes quæ supersunt aevo aequales ac genuinae (Innsbruck, 1901), с. 130–6. Об авторстве и надежности этого письма, которое часто списывают со счета как подделку, см. Frankopan, The Call from the East, с. 60–1 и, для сравнения, Joranson, Einar, ’The Problem of the Spurious Letter of Emperor Alexius to the Court of Flanders’, American Historical Review 55 (1950), с. 811–32.

61

Alexiad, с. 274–5.

62

Там же.

63

Robinson, Eleventh-Century Germany, с. 292.

64

MacCulloch, Diarmaid, A History of Christianity (London, 2009), с. 365–7.

65

Mullins, Edwin, In Search of Cluny: God’s Lost Empire (Oxford, 2006), p. 235.

66

Что касается идейных основ папского правления Урбана, см. Chevenden, Paul E., ’Pope Urban II and the ideology of the crusades’, в Boas, Adrian J. (ред.) The Crusader World (Abingdon, 2016), везде, но в первую очередь с. 15–20.

67

Smith, L. M., The Early History of the Monastery of Cluny (Oxford, 1920), с. 130.

68

Там же, с. 135–6.

69

MacCulloch, A History of Christianity, с. 367.

70

Williams, John, ’Cluny and Spain’, Gesta 27 (1988), с. 93

71

O’Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain, с. 167.

72

Chevenden, ’Pope Urban II and the ideology of the crusades’, с. 13–14.

73

Дополнительно по этой важной теме см.: Morris, Colin, The Papal Monarchy: The Western Church from 1050 to 1250 (Oxford, 1989), с. 112–13.

74

Robinson, Eleventh-Century Germany, с. 296; Somerville, Robert, Pope Urban II’s Council of Piacenza: March 1–7, 1095 (Oxford, 2011), с. 6

75

Somerville, Pope Urban II’s Council of Piacenza, с. 16. Примечания к страницам 37–63.

76

Bernold of St Blasien в Robinson, Eleventh-Century Germany, с. 324.

77

Loud, G. A. The Age of Robert Guiscard: Southern Italy and the Norman Conquest (Harlow, 2000), с. 230.

78

Cowdrey, H. E. J., The Register of Pope Gregory VII, 1073–1085 / An English translation (Oxford, 2002), с. 50–1.

79

Joranson, ’The Problem of the Spurious Letter of Emperor Alexius’, с. 815.

80

Ryan, Frances Rita (перев.) & Fink, Harold S. (ред.), Fulcher of Chartres / A History of the Expedition to Jerusalem, 1095–1127 (Knoxville, 1969), с. 65–6.

81

Sweetenham, Carol (пер. на англ.), Robert the Monk’s History of the First Crusade / Historia Iherosolimitana (Abingdon, 2016), с. 81.

82

Там же, с. 82.

83

Kostick, Conor, The Social Structure of the First Crusade (Leiden, 2008), с. 99–101.

84

Pertz, G. H. Monumenta Germaniae Historica, Scriptores XVI (Hanover, 1859), с. 101. Более широкую картину можно составить по книге Rubenstein, Jay, Nebuchadnezzar’s Dream: The Crusades, Apocalyptic Prophecy, and the End of History (New York, 2019).

85

Fulcher of Chartres, с. 68.

86

Riley-Smith, Jonathan & Riley-Smith, Louise (ред.), The Crusades: Idea and Reality, 1095–1274 (London, 1981), с. 38.

87

Riley-Smith, Jonathan (ред.) The Atlas of the Crusades (London, 1990), с. 28.

88

Levine, Robert (пер. на англ.) The Deeds of God through the Franks: A Translation of Guibert de Nogent’s ’Gesta Dei per Francos’ (Woodbridge, 1997), с. 47–8.

89

Robert the Monk, с. 83.

90

Riley-Smith, The First Crusaders: 1095–1131, с. 56. Райли-Смит называет Петра — довольно деликатно — «прирожденным хвастуном». Обсуждение противоречий в сообщениях о происхождении Петра Пустынника см.: Blake, E. O. & Morris, C., ’A Hermit Goes To War: Peter the Hermit and the Origins of the First Crusade’, Studies in Church History 22 (1985).

91

Tyerman, Christopher, God’s War: A New History of the Crusades (London, 2006), с. 79; Edgington, Susan (пер. на англ.), Albert of Aachen: Historia Ierosolominitana / History of the Journey to Jerusalem (Oxford, 2007), с. 59.

92

Мф 5:7.

93

Исход 21:23–25, 31:15; Второзаконие 21:18–21; Левит 20:13.

94

1-я Маккавеев 8:3–4.

95

К Ефесянам 6:17.

96

Откровение 11:7–10.

97

Sinclair, T. A. (пер. на англ.) & Saunders, Trevor J. (ред.), The Politics / Aristotle, (London: 1992), 1333b37.

98

См., например, Lane Fox, Robin, Augustine: Conversions and Confessions (London, 2015).

99

Bettenson, Henry (пер. на англ.) & Evans, G. R. (введение.), City of God / Saint Augustine (London: 2003), XIX, ч. 7.

100

Riley-Smith, Jonathan, The First Crusaders and the Idea of Crusading (London, 1986) с. 29–30.

101

Ekkehard of Aura, приводится в Krey, August. C., The First Crusade: The Accounts of Eyewitnesses and Participants (Princeton: 1921), с. 53.

102

Там же.

103

Albert of Aachen, с. 52–3.

104

Chazan, Robert, God, Humanity and History: The First Crusade Narratives (Berkeley and London, 2000), с. 24.

105

Chazan, Robert, In the Year 1096: The First Crusade and the Jews (Philadelphia, 1996), с. 44–6.

106

См., однако, дискуссию по поводу историографии и свидетельств: Malkiel, David, ’Destruction or Conversion: Intention and Reaction, Crusaders and Jews, in 1096’, Jewish History 15 (2001), с. 257–80.

107

Albert of Aachen, с. 52–3.

108

Sweeney, James Ross, ’Hungary in the Crusades, 1169–1218’, The International History Review 3 (1981), с. 468.

109

Alexiad, с. 276; Albert of Aachen, с. 46–7.

110

France, John, Victory in the East: A Military History of the First Crusade (Cambridge, 1994), с. 91–2.

111

Alexiad, с. 274–5. Анна Комнина в своей летописи настаивает, что именно Петр Пустынник сыграл ключевую роль в возникновении движения крестоносцев, однако надо иметь в виду, что перед Анной стояла задача обелить отца и перенести вину за приглашение крестоносцев в Константинополь на кого угодно другого.

112

Robert the Monk, с. 84–5.

113

Albert of Aachen, с. 36–7. Несколько месяцев спустя Фульхерий Шартрский, проезжая рядом с местом сражения, видел «множество отрубленных голов… и костей убитых» (Fulcher of Chartres, с. 80).

114

Chibnall, Marjorie (ред. и пер. на англ.), The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis (Oxford, 1978), том VI, с. 70–1.

115

Там же.

116

Bachrach, Bernard S. & Bachrach, David S. (пер. на англ.), The Gesta Tancredi of Ralph of Caen: A History of the Normans on the First Crusade (Aldershot, 2005), с. 23.

117

Hill, Rosalind (ред.), Gesta Francorum et Aliorum Hierosolimitanorum: The Deeds of the Franks and the Other Pilgrims to Jerusalem (Oxford, 1962), с. 7, 11.

118

Edgington, Susan B. & Sweetenham, Carol (пер. на англ.), The ’Chanson d’Antioche’: An Old French Account of the First Crusade (Aldershot, 2011), с. 129.

119

Alexiad, с. 293–4.

120

Alexiad, с. 383–4.

121

Gesta Francorum, с. 6–7.

122

См. Albert of Aachen, с. 32–3: «этот пестрый народ, не желающий слушать ни Петра, ни его слов».

123

Gesta Francorum, с. 7; см. также главу 1.

124

См. Riley-Smith, Jonathan, The First Crusaders and The Idea of Crusading, с. 34–49 и France, Victory in the East, с. 10–16.

125

См. Ralph of Caen, с. 23.

126

Gesta Francorum, с. 1: «[Папа] начал с обстоятельностью проповедовать и предписывать, говоря, что если кто пожелает спасти свою душу непорочной, то пусть не усомнится смиренно последовать путем Господа».

127

Robert the Monk, с. 80.

128

Orderic Vitalis, том. V, с. 170.

129

Ralph of Caen, с. 22.

130

Gesta Francorum, с. 10–11; Guibert de Nogent, с. 60–1.

131

Alexiad, с. 277, 285.

132

Gesta Francorum, с. 10, Guibert de Nogent, с. 61, Orderic Vitalis, том. V, с. 46–7.

133

О вызванных прагматичными соображениями «особых отношениях» Алексея и Боэмунда см. Shephard, Jonathan, ’When Greek meets Greek: Alexius Comnenus and Bohemond in 1097–98’, Byzantine and Modern Greek Studies 12 (1988), с. 185–278.

134

Alexiad, с. 279.

135

О реликвиях см. Hill, John Hugh & Hill, Laurita L. (пер. на англ.), Raymond d’Aguilers / Historia Francorum Qui Ceperunt Iherusalem (Philadelphia, 1968), с. 75.

136

Gesta Francorum, с. 12.

137

Там же, с. 12.

138

Guibert de Nogent, с. 60.

139

О баллистах: Raymond D’Aguilers, с. 25.

140

Robert the Monk, с. 106.

141

Fulcher of Chartres, с. 82.

142

Robert the Monk, с. 104.

143

Gesta Francorum, с. 15.

144

Там же, с. 16.

145

Ralph of Caen, с. 42. Рауль Канский упоминает этот роскошный шатер, потому что Танкред де Готвиль, к большому неудовольствию Алексея, попросил его в качестве подарка за принесенную им клятву верности.

146

Robert the Monk, с. 106.

147

Ralph of Caen, с. 39.

148

Guibert de Nogent, с. 65.

149

Gesta Francorum, с. 18.

150

Там же, с. 19–20.

151

Raymond D’Aguilers, с. 28.

152

2-я Книга Маккавейская 10:30.

153

Robert the Monk, с. 114.

154

О рельефе внутренней Анатолии и о предполагаемых маршрутах крестоносцев см. France, Victory in the East, с. 185–7.

155

Hill, John Hugh & Hill, Laurita L. (пер. на англ.), Peter Tudebode / Historia de Hierosolymitano Itinere (Philadelphia, 1974), с. 38.

156

Albert of Aachen, с. 138–41.

157

Там же, с. 143.

158

Там же, с. 145.

159

Ralph of Caen, с. 58.

160

Ralph of Caen, с. 73.

161

Barber, Malcolm & Bate, Keith (пер. на англ.), Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries (Farnham, 2010), с. 23.

162

Albert of Aachen, с. 248–9, 286–7.

163

Gibb H. A. R. (пер. на англ.), The Damascus Chronicle of the Crusades: Extracted and Translated from the Chronicle of Ibn Al-Qalanisi (London, 1932), с. 41.

164

Cobb, The Race for Paradise, с. 88.

165

Gesta Francorum, с. 28.

166

Cobb, The Race for Paradise, с. 90; Ibn al-Qalanisi, с. 42–3.

167

Эти и другие подробности осады см. в Asbridge, Thomas, The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130 (Woodbridge, 2000), с. 25–42.

168

Ibn al-Qalanisi, с. 43.

169

Gesta Francorum, с. 28.

170

Ibn al-Qalanisi, с. 43.

171

О внешности и сексуальных предпочтениях Балдуина см. Babcock, Emily Atwater & Krey, A. C., A History of Deeds Done Beyond The Sea / William of Tyre (New York, 1943), том. I, с. 416.

172

О важности морского сообщения с Антиохией, см. France, Victory in the East, с. 209–15.

173

Barber & Bate, Letters from the East, с. 23.

174

Ralph of Caen, с. 81

175

Ibn al-Athir, том. I, с. 14.

176

Fulcher of Chartres, с. 98.

177

Gesta Francorum, с. 47–8.

178

Ibn al-Athir, том. I, с. 15.

179

Там же.

180

Ibn al-Qalanisi, с. 44.

181

Albert of Aachen, с. 284–5.

182

О составе войска см. France, Victory in the East, с. 261. Указанные числа приводит Матфей Эдесский.

183

Albert of Aachen, с. 314–15.

184

Gesta Francorum, с. 62.

185

Ralph of Caen, с. 102.

186

Там же, с. 55.

187

Raymond d’Aguilers, с. 57–8.

188

Там же, с. 101–3.

189

Ibn al-Athir, том. I, с. 16.

190

Raymond d’Aguilers, с. 62.

191

Chanson d’Antioche, с. 201.

192

Albert of Aachen, с. 337.

193

Raymond d’Aguilers, с. 64.

194

Одна из последних дискуссий, посвященных характеру Иль-Гази: Morton, Nicholas, ’Walter the Chancellor on Ilghazi and Tughtakin: a prisoner’s perspective’, Journal of Medieval History 44 (2018), с. 170–86.

195

Matthew the Chancellor, 108–9; Guibert de Nogent, с. 165. Morton, ’Walter the Chancellor on Ilghazi and Tughtakin’.

196

Ibn Al-Athir, том. I, с. 21.

197

Это прямо утверждает Ибн аль-Асир: Ibn Al-Athir, том. I, с. 13–14.

198

Доступный анализ этой напряженности см. Cobb, The Race for Paradise, с. 45–9, 77–88; Hillenbrand, Carole, The Crusades: Islamic Perspectives (Edinburgh, 1999), с. 42–54.

199

Slane, William MacGuckin (пер. на англ.), Ibn Khallikan’s biographical dictionary (Paris, 1871), том. IV, с. 612–14.

200

Ibn al-Qalanisi, с. 44–5.

201

Alexiad, с. 321.

202

Что касается основания, границ и судьбы княжества Антиохийского, см. Asbridge, Thomas S., The Creation of the Principality of Antioch, 1098–1130 (Woodbridge, 2000) и Buck, Andrew D., The Principality of Antioch and its Frontiers in the Twelfth Century (Woodbridge, 2017).

203

Raymond D’Aguilers, с. 75.

204

Thackston, W. M. (пер. на англ.), Naser-e Khosraw’s Book of travels (Safarnama) / перевод с персидского (Albany, 1986), с. 14.

205

Raymond d’Aguilers, с. 78.

206

Там же, с. 79.

207

Gesta Francorum, с. 80.

208

Hillenbrand, Turkish Myth and Muslim Symbol, с. 151.

209

Albert of Aachen, с. 388–9.

210

Raymond of Aguilers, с. 91.

211

Там же, с. 114.

212

Ibn al-Qalanisi, с. 47.

213

Albert of Aachen, с. 392–3.

214

Fulcher of Chartres, с. 121.

215

Ibn al-Qalanisi, с. 47.

216

Robert the Monk, с. 213.

217

Albert of Aachen, с. 422–3.

218

Raymond of Aguilers, с. 121–2; Albert of Aachen, с. 412–13.

219

Albert of Aachen, с. 416–17.

220

Там же, с. 424–5. France, Victory in the East, с. 351, оценивает высоту башни в 15–17 метров — это примерно высота пятиэтажного здания.

221

Ralph of Caen, с. 140; Albert of Aachen, с. 422–3.

222

Albert of Aachen, с. 424–5.

223

Raymond of Aguilers, с. 126.

224

Там же, с. 127.

225

Ibn al-Athir, том. I, с. 21.

226

Raymond of Aguilers, с. 127.

227

Ibn al-Qalanisi, с. 48.

228

См., например, Raymond of Aguilers, с. 127–8 и Gesta Francorum, с. 91. Ср. Откровение 14:20: «И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских».

229

Albert of Aachen, с. 432–3.

230

John, Simon, ’The «Feast of the Liberation of Jerusalem»: Remembering and Reconstructing the First Crusade in the Holy City, 1099–1187’, в Kedar, Benjamin Z. et al., Crusades, том 3 (Abingdon, 2004), с. 413–4.

231

Albert of Aachen, с. 442–3.

232

Gesta Francorum, с. 92.

233

Ibn al-Athir, том I, с. 22.

234

Там же. Это мнение разделяет, например, и испанский путешественник Ибн аль-Араби, см. Drory, Joseph, ’Some Observations During a Visit to Palestine by Ibn al-Arabi of Seville in 1092–1095’, в Kedar et al., Crusades, том 3, с. 120.

235

Guibert de Nogent, с. 132.

236

Fulcher of Chartres, с. 130–1.

237

Там же, с. 132.

238

Gesta Francorum, с. 97.

239

Там же, с. 96.

240

Относительно историографической неопределенности, окружающей статус легата Даимберта, см. Skinner, Patricia, ’From Pisa to the Patriarchate: Chapters in the Life of (Arch)bishop Daibert’, в Skinner, Patricia (ред.), Challenging the Boundaries of Medieval History: The Legacy of Timothy Reuter (Turnhout, 2009), с. 164.

241

Albert of Aachen, с. 496–7.

242

Fulcher of Chartres, с. 131–2.

243

Alexiad, с. 325.

244

Barber, Malcolm, The Crusader States (New Haven and London, 2012), с. 56–7.

245

Alexiad, с. 324.

246

Gesta Francorum, с. 64–5. См. также Kostick, Conor, ’Courage and Cowardice on the First Crusade, 1096–1099’, War in History 20 (2013), с. 37–8.

247

Riley-Smith, Jonathan, The First Crusaders: 1095–1131 (Cambridge, 1997), с. 151–2.

248

Там же, с. 169–88.

249

См., например, Hall, M. & Phillips, J., Caffaro, Genoa and the Twelfth-Century Crusades (Farnham, 2013), с. 50.

250

Что касается сложной и запутанной мотивации итальянских государств того времени, см. Marshall, Christopher J., ’The Crusading Motivations of the Italian City Republics in the Latin East, c. 1096–1104; Rivista di Bizantinistica 1 (1991), с. 41–68.

251

Недавнее обсуждение нападения пизанцев на Махдию: Grant, Alasdair C, ’Pisan Perspectives: The Carmen in victoriam and Holy War, c. 1000–1150. в English Historical Review (2016) с. 983–1009, где есть английский прозаический перевод стихотворения Carmen in victoriam Pisanorum. См. также Cowdrey, H. E. J., ’The Mahdia Campaign of 1087’, English Historical Review (1977), с. 1–29.

252

Перевод текста хартии см. Hagenmeyer, Heinrich, Epistulae et chartae ad historiam primi belli sacri spectantes quae supersunt aevo aequales ac genvinae. Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100; eine Quellensammlung zur Geschichte des ersten Kreuzzuges. Mit Erläuterungen (Innsbruck, 1901), с. 155–6.

253

Houben, Roger II of Sicily, с. 24.

254

См. de Ayala, Carlos, ’On the Origins of Crusading in the Peninsula: the Reign of Alfonso VI (1065–1109)’, Imago Temporis: Medium Aevum 7 (2013), с. 266.

255

O’Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain, с. 33. См. также Erdmann, Carl, The Origin of the Idea of Crusade (Princeton, 1977), с. 317–18.

256

Barber and Bate, Letters from the East, с. 34–5.

257

Там же.

258

Hollander, Lee M. (пер. на англ.), Heimskringla: History of the Kings of Norway / Snorri Sturluson (Austin, 1964), с. 700.

259

Там же, с. 685.

260

Там же, с. 687.

261

Там же, с. 688.

262

Albert of Aachen, с. 222–5. Через несколько лет единокровный брат Свена, Эрик I, король Дании, и его жена, королева Бодиль, также отправились паломниками в Иерусалим. В 1103 году, в пути из Константинополя в Иерусалим Эрик умер и был похоронен на Пафосе. Королева Бодиль добралась до Святого города, но там и она умерла. Ее похоронили в Иосафатовой долине.

263

Да и к ним приезжали гости с юга. В 921 году посол Багдада Ибн Фадлан добрался до верховий Волги и видел, как скандинавские викинги проводят пугающие церемонии жертвоприношения и погребения корабля. См. Lunde, Paul and Stone, Caroline (пер. на англ.), Ibn Fadlan and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North (London, 2012), с. 50–4.

264

Heimskringla, с. 689.

265

Наглядным примером может послужить Скульделев 2, построенный в окрестностях Дублина в 1040-х годах: его останки демонстрируются в Музее кораблей викингов в Роскилле (Дания); уже в 21 веке была построена действующая копия этого корабля, которая называется «Морской жеребец из Глендалу» (Havhingsten fra Glendalough).

266

Giles, John Allen (пер на англ.), William of Malmesbury’s Chronicle of the Kings of England (London, 1847), с. 443.

267

Там же, с. 444.

268

Качественный современный разбор испанской части путешествия Сигурда в Иерусалим см. в: Doxey, Gary B., ’Norwegian Crusaders and the Balearic Islands’, Scandinavian Studies 68 (1996), с. 139–60.

269

Heimskringla, с. 690.

270

Там же.

271

Пер. на англ.: Steffanson, J., ’The Vikings in Spain: from Arabic (Moorish) and Spanish Sources’, Saga Book for the Viking Club 6 (1908–9), с. 35–6. Об этом налете см. Christys, Ann, Vikings In The South: Voyages to Iberia and the Mediterranean (London, 2015), с. 1–14.

272

Heimskringla, с. 691. См. также Christys, Vikings In The South, с. 100–2.

273

Там же, с. 692. Doxey, ’Norwegian Crusaders and the Balearic Islands’, с. 147. Утверждения о местоположении утеса базируются на правдоподобных предположениях и данных местного краеведения.

274

Heimskringla, с. 692.

275

Там же, с. 694.

276

Houben, Roger II of Sicily, с. 27.

277

Дневник Саульфа: Wilkinson, John, Hill, Joyce & Ryan, W. F. (пер. на англ.), Jerusalem Pilgrimage 1099–1185 (London, 1988), с. 94.

278

Heimskringla, с. 695, утверждает, что Сигурд пересек «Греческое море», и я предполагаю, что он следовал стандартному маршруту, описанному в дневнике Саульфа, и не удалялся далеко от побережья; см. Wilkinson et al., Jerusalem Pilgrimage, с. 95–8.

279

Albert of Aachen, с. 800–1.

280

Там же, с. 798–801.

281

Там же, с. 804–5.

282

Heimskringla, с. 695.

283

Олава канонизировал папа Александр III в 1164 году; этот святой до сих пор популярен в Норвегии и на Фарерских островах; каждый год 29 июля в его честь проводится праздник Олсок. Как именно он умер, вопрос спорный.

284

Ibn al-Qalanisi, с. 106–7; Albert of Aachen, с. 804–5.

285

Ibn al-Qalanisi, с. 107.

286

Там же, с. 108.

287

Heimskringla, с. 696.

288

Там же, с. 697.

289

Там же, с. 699.

290

Там же, с. 714

291

Классическое эссе, в котором рассматривается разница между паломником и крестоносцем в этом контексте: Tyerman, C. J., ’Were There Any Crusades in the Twelfth Century?’, The English Historical Review 110 (1995), с. 553–77.

292

Toorawa, Shawkat M. (пер на англ.), Consorts of the Caliphs: Women and the Court of Baghdad / Ibn Al-sā’I (New York, 2017), с. 62.

293

Ibn al-Athir, том I, с. 155.

294

Ibn al-Qalanisi, с. 111.

295

Там же.

296

Ibn al-Athir, том I, с. 154.

297

Там же, с. 155.

298

Ibn al-Qalanisi, с. 112.

299

Fulcher of Chartres, с. 150.

300

Wilkinson et al., Jerusalem Pilgrimage, с. 145, 149.

301

Там же, с. 101.

302

Ibn al-Qalanisi, с. 136.

303

Переводы отрывков из текстов Ибн аль-Адима приведены в Recueil des historiens des croisades: Historiens Orientaux (Paris, 1884), том III, с. 616.

304

Ibn al-Qalanisi, с. 158–9.

305

Asbridge, Thomas S. & Edgington, Susan B., Walter the Chancellor’s ’The Antiochene Wars’: A Translation and Commentary (Aldershot, 1999), с. 127.

306

Ibn al-Qalanisi, с. 160.

307

Walter the Chancellor, с. 132–6.

308

О дурной репутации Иль-Гази, составленной по воспоминаниям свидетелей вроде Вальтера Канцлера, см. Morton, ’Walter the Chancellor on Ilghazi’, с. 170–86.

309

Cobb, Paul (пер. на англ.), Usama ibn Munqidh / The Book of Contemplation: Islam and the Crusades (London, 2008), с. 131.

310

Albert of Aachen, с. 868–9.

311

William of Tyre, том I, с. 514.

312

William of Tyre, том I, с. 522.

313

О судьбоносности этого периода см. Morton, Nicholas, The Field of Blood: The Battle for Aleppo and the Remaking of the Medieval Middle East (New York, 2018), с. 8–9.

314

В переводе на англ.: Barber & Bate, Letters from the East, с. 42–4.

315

Там же.

316

Morton, The Field of Blood, с. 125.

317

William of Tyre, том I, с. 536.

318

Willaim of Tyre, том I, с. 540.

319

Ibn al-Athir, том I, с. 251.

320

Емкое изложение событий так называемого Венецианского крестового похода см.: Riley-Smith, Jonathan, ’The Venetian Crusade of 1122–24’ в Airaldi, Gabriella & Kedar, Benjamin Z. (ред.), I Comuni Italiani nel Regno Crociato di Gerusalemme / The Italian communes in the Crusading Kingdom of Jerusalem (Genoa, 1986), с. 339–50.

321

William of Tyre том I, с. 549.

322

Там же, с. 554–5.

323

Ibn al-Athir, том I, с. 253.

324

Там же, с. 254.

325

Там же.

326

Ibn al-Adim, с. 647.

327

Там же, с. 646.

328

Строительство порта Акры описано писателем и ученым аль-Мукаддаси, дед которого руководил стройкой. Collins, Basil (пер. на англ.), The Best Divisions for Knowledge of the Regions: Ahsan al-Taqasim fi Ma’rifat al-Aqalim / Al-Muqaddasi (Reading, 2001), с. 138–9.

329

О развитии Акры в первые сто лет франкской оккупации см. Ehrlich, Michael, ’Urban Landscape Development in Twelfth-Century Acre’, Journal of the Royal Asiatic Society 18 (2008), с. 257–74.

330

Röhricht, Reinhold (ред.), Regesta Regni Hierosolymitani, 1097–1291 (Innsbruck, 1893), том I, с. 25.

331

Основание ордена тамплиеров описано в хрониках трех летописцев: Гийома Тирского, Михаила Сирийца и Вальтера Мапа. Обсуждение сравнительных достоинств и недостатков их трудов см. Barber, Malcolm, The New Knighthood: A History of the Order of the Temple (Cambridge, 1994), с. 6–9.

332

Указ, дарующий эти привилегии, называется pie postulatio voluntatis; его можно сегодня увидеть в Национальной библиотеке Мальты в городе Валетта.

333

William of Tyre, том I, с. 525.

334

James, M. R. (пер. на англ.), Brooke, C. N. L. & Mynors, R. A. B. (переизд.), Walter Map: De Nugis Curialium / Courtiers’ Trifles (Oxford, 1983), с. 54–5.

335

Marquis d’Albon, Cartulaire général de l’Ordre du Temple, 1119?–1150 (Paris, 1913), том I, с. 1.

336

William of Tyre, том II, с. 40.

337

О стараниях Гуго завербовать достаточно добровольцев для наступления на Дамаск, см. Phillips, Jonathan, ’Hugh of Payns and the 1129 Damascus Crusade’, в Barber, Malcolm (ред.), The Military Orders I: Fighting for the Faith and Caring for the Sick (Aldershot, 1994), с. 141–7.

338

William of Tyre, том II, с. 47.

339

Barber, The New Knighthood, с. 14.

340

Garmonsway, G. N. (пер. на англ.), The Anglo-Saxon Chronicle (London, 1953), с. 259.

341

Phillips, ’Hugh of Payns and the 1129 Damascus Crusade’, с. 144.

342

Новый перевод писем святого Бернара на английский: Scott James, Bruno (пер.) & Kienzle, Beverly Mayne (введение), The Letters of St Bernard of Clairvaux (Guildford, 1998).

343

Наиболее удачная современная редакция Устава тамплиеров: Upton-Ward, J. M., The Rule of the Templars: The French Text of the Rule of the Order of the Knights Templar (Woodbridge, 1992).

344

Greenia, M. Conrad (пер. на англ.) & Barber, Malcolm (введение), Bernard of Clairvaux / In Praise of the New Knighthood (Trappist, Kentucky, 2000), с. 33, 39.

345

Riley-Smith, The First Crusaders: 1095–1131, с. 183–5.

346

Anglo-Saxon Chronicle, с. 259.

347

Дату смерти Тугтегина приводит Ибн аль-Асир: Ibn al-Athir, том I, с. 274.

348

Ibn al-Qalanisi, с. 195.

349

Al-Muqaddasi, с. 133–4.

350

Ibn al-Athir, том I, с. 278.

351

Ibn al-Qalanisi, с. 192–3.

352

Деяния 9: 2–9.

353

Ibn al-Qalanisi, с. 197.

354

Там же, с. 198.

355

William of Tyre, том II, с. 42.

356

Ibn al-Qalanisi, с. 199–200.

357

William of Tyre, том II, с. 45.

358

Классический анализ ситуации можно найти в тексте Mayer, Hans Eberhard, ’Studies in the History of Queen Melisende of Jerusalem’, Dumbarton Oaks Papers 26 (1972), в частности, см. с. 98–110. Ср. Hamilton, Bernard, ’Women in the Crusader States: The Queens of Jerusalem, 1100–1190’, в Baker, Derek (ред.), Medieval Women (Oxford, 1978), с. 149, где подвергаются сомнению первоначальные условия сделанного Фульку предложения.

359

Ibn al-Qalanisi, с. 208.

360

Chibnall, Orderic Vitalis, том VI, с. 390–3. Утверждение Ордерика сравнивается с другими свидетельствами в статье Mayer, Hans Eberhard, ’Angevins versus Normans: The New Men of King Fulk of Jerusalem’, Proceedings of the American Philosophical Society 133 (1989), с. 1–25.

361

Ibn al-Athir, том I, с. 382.

362

William of Tyre, том II, с. 44.

363

Ibn al-Qalanisi, с. 215.

364

William of Tyre, том II, с. 71.

365

Там же, с. 73.

366

Там же, с. 76.

367

Сегодня «Псалтирь Мелисенды» хранится в фондах Британской библиотеки: Egerton MS 1139; его оцифрованную копию можно увидеть на сайте http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?ref=Egerton_MS_1139

368

Folda, Jaroslav, Crusader Art: The Art of the Crusaders in the Holy Land, 1099–1291 (Aldershot, 2008), с. 36. См. также Tranovich, Margaret, Melisende of Jerusalem: The World of a Forgotten Crusader Queen (London, 2011), с. 126–9.

369

Сегодня реликварий хранится в Вюртембергском историческом музее в Штутгарте. Об этом и других реликвариях подобного типа, хранящихся в Аугсбурге, Барлетте, Шайерне и т. д., см. Boas, Adrian J., Jerusalem in the Time of the Crusades: Society, Landscape and Art in the Holy City under Frankish Rule (London, 2001), с. 198.

370

Tranovich, Melisende of Jerusalem, с. xviii, 142–3.

371

Boas, Jerusalem in the Time of the Crusades, с. 147. Строительство крытого рынка относится к концу периода максимального влияния Мелисенды и датируется приблизительно 1152 годом.

372

Ibn al-Athir, том I, с. 21–2.

373

Описание старой церкви есть в сочинении игумена Даниила: Wilkinson, Hill & Ryan (ред), Jerusalem Pilgrimage, с. 133. См. также Pringle, Denys, The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus (Cambridge, 1993), том I, с. 123–37.

374

William of Tyre, том II, с. 133.

375

Этим наблюдением я обязан разговору с профессором Джонатаном Филипсом в конце лета 2018 года.

376

Boas, Jerusalem in the Time of the Crusades, с. 103–5.

377

William of Tyre, том II, с. 81.

378

Kennedy, Hugh, Crusader Castles (Cambridge, 1994), с. 32.

379

Ср. Riley-Smith, Jonathan, Hospitallers: The History of the Order of St John (London and Rio Grande, 1999), где отмечается, что орден госпитальеров стал реальной военной силой только после 1160 года.

380

Греческие источники, откуда взята эта история, пересказанная Гийомом Тирским, анализируются в работе Browning, Robert, ’The Death of John II Comnenus’, Byzantion 31 (1961), с. 229–35.

381

William of Tyre, том II, с. 134.

382

Письма св. Бернарда, nos. 273, 346.

383

William of Tyre, том II, с. 139–40.

384

Mirot, Léon (ed.), La Chronique de Morigny (1095–1152) (Paris, 1909), с. 82–3.

385

Ryan, William Granger (пер.) & Duffy, Eamon (предисл.), The Golden Legend: Readings on the Saints / Jacobus de Voraigne (Princeton and Oxford, 2012), с. 35.

386

William of Tyre, том II, с. 143.

387

Ibn al-Athir, том I, с. 373.

388

Chronique de Morigny, с. 83.

389

Летописные источники сведений о еретической деятельности Петра и Генриха см.: Colish, Marcia L., ’Peter of Bruys, Henry of Lausanne, and the Façade of St.-Gilles’, Traditio 28 (1972), с. 451–7.

390

Phillips, Jonathan, The Second Crusade: Extending the Frontiers of Christendom (New Haven and London, 2007), с. 43–4.

391

Letters of St Bernard, с. 384.

392

См. Ferzoco, George, ’The Origin of the Second Crusade’ в Gervers, Michael (ред.), The Second Crusade and the Cistercians (New York, 1992), с. 91–9.

393

Английский перевод буллы Quantum Praedecessores взят в Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 57–9.

394

Paul, Nicholas L., To Follow in their Footsteps: The Crusades and Family Memory in the High Middle Ages (Ithaca and London, 2012), с. 103–4. Подобных реликвий и сокровищ было немало: чудотворный кусок топаза, привезенный в Нормандию герцогом Робертом, передавался по наследству как фамильная ценность. Далеко на севере Шотландии, в округе Файф, в Кафедральном соборе Св. Андрея хранилось турецкое оружие и великолепное седло арабского скакуна, привезенные с Востока в первое десятилетие XII века.

395

Записано Вильямом Ньюбургским. Stevenson, Joseph (пер.), The History of William of Newburgh (Felinfach, 1996), с. 442.

396

Berry, Virginia Gingerick (ред.), Odo of Deuil: De Profectione Ludovici VII in Orientem (New York, 1948), с. 6–7.

397

Там же.

398

Там же, с. 8–9.

399

Там же, с. 11.

400

Bédier, J. & Aubry, P. (ред.), Les Chansons de croisade avec leurs melodies (Paris, 1909), с. 8–10.

401

Ward, Benedicta, Miracles and the Medieval Mind (Aldershot, 1987), с. 180, 182.

402

Letters of St Bernard, с. 461.

403

Там же, с. 464.

404

Там же, с. 465.

405

Eidelberg, Shlomo (пер.), The Jews and the Crusaders: The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades (Madison and London, 1977), с. 122.

406

Там же, с. 123.

407

Letters of St Bernard, с. 465.

408

Eidelberg, The Jews and the Crusaders, с. 127.

409

Mierow, Charles Christopher (пер.), Otto of Freising and his continuator, Rahewin / The Deeds of Frederick Barbarossa (Toronto, 1994), с. 75.

410

Deeds of Frederick Barbarossa, с. 75.

411

Там же, с. 76.

412

Описание внешности Георгия Антиохийского основано на мозаике с его изображением в церкви Санта-Мария-дель-Аммиральо в Палермо, которая была сделана по его заказу и при его жизни.

413

Сведения о жизни и карьере Георгия Антиохийского см. Houben, Roger II of Sicily, с. 33–4, 150; Metcalf, The Muslims of Medieval Italy, с. 126–8.

414

Metcalf, The Muslims of Medieval Italy, с. 79

415

Ibn al-Athir, том II, с. 16–17.

416

См. гл. 1.

417

Ibn al-Athir, том I, с. 380.

418

Ibn al-Athir, том II, с. 14.

419

Houben, Roger II of Sicily, с. 79.

420

Metcalfe, The Muslims of Medieval Italy, с. 163.

421

Ibn al-Athir, том I, с. 380.

422

Этот замечательный предмет гардероба, по крою напоминающий церковное одеяние и прекрасно сохранившийся, демонстрируется сегодня (наряду со множеством других сокровищ Священной Римской империи) в Венской сокровищнице; инвентарный номер Treasury, WS XIII 14.

423

Sanders, Paula, Ritual, Politics and the City in Fatimid Cairo (Albany, 1994), с. 25–6.

424

Пер. на англ.: Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 75–7.

425

Там же; Dragnea, Mihai, ’Divine Vengeance and Human Justice in the Wendish Crusade of 1147’, Collegium Medievale 29 (2016), с. 53.

426

Christiansen, Eric, The Northern Crusades, 2-я ред. (London, 1997), с. 53.

427

Deeds of Frederick Barbarossa, с. 76.

428

Там же.

429

Letters of St Bernard, с. 466–7.

430

Там же. Букв. «крещены или истреблены».

431

David, Charles Wendell (пер.), The Conquest of Lisbon / De Expugnatione Lyxbonensi, новая редакция (New York, 2001), с. 90–3.

432

Phillips, The Second Crusade, с. 255–6.

433

The Conquest of Lisbon, с. 16.

434

Bennett, Matthew, ’Military Aspects of the conquet of Lisbon, 1147’, в Phillips, Jonathan & Hoch, Martin (ред.), The Second Crusade: Scope and Consequences (Manchester, 2001), с. 73.

435

The Conquest of Lisbon, с. 56–7.

436

Там же, с. 70–3.

437

Там же, с. 78–81.

438

Там же, с. 90–1.

439

Там же, с. 128–9, 134–5, 142–3.

440

Там же, с. 136–9.

441

Там же, с. 132–3.

442

Там же, с. 138–9, 144–5.

443

Relatio de translatione S. Vincentii martyris; переведено на англ. в Constable, Giles, Crusaders and Crusading in the Twelfth Century (Farnham, 2008), с. 303.

444

The Conquest of Lisbon, с. 182–3.

445

Alexiad, с. 422.

446

Brand, Charles M. (пер.), Deeds of John and Manuel Comnenus / John Kinnamos (New York, 1976), с. 58.

447

Stephenson, P., ’Anna Comnena’s Alexiad as a source for the Second Crusade?’, Journal of Medieval History 29 (2012); на с. 41–54 литература, посвященная «Алексиаде», анализируется в контексте Второго крестового похода.

448

Jeffreys, E. & Jeffreys, M., ’The «Wild Beast from the West»: Immediate Literary Reactions in Byzantium to the Second Crusade’, Laiou, Angeliki & Mottahedeh, Roy P. (ред.), The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World (Washington DC, 2001), с. 104.

449

Brial, Michel-Jean-Joseph (ред.), Recueil des Historiens des Gaules et de la France (Paris, 1878), том XVI, с. 9.

450

Оценка Иоанна Киннама — «девяносто мириад» (9 млн человек) — полностью надуманна. Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 60.

451

Jeffreys & Jeffreys, ’The «Wild Beast» from the West’, с. 109.

452

Deeds of Frederick Barbarossa, с. 81.

453

Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 63.

454

О реалистичных темпах продвижения по Анатолии см. Phillips, The Second Crusade, с. 177–8.

455

Cobb, The Race for Paradise, с. 138–9.

456

Ibn al-Qalanisi, с. 281.

457

Письмо Вибальду, аббату Ставло и Корвея, написанное в конце февраля 1148 г. Пер. на англ. Barber & Bate, Letters from the East, с. 45.

458

Odo of Deuil, с. 17.

459

Пример, касающийся аббатства Флери: Constable, Crusaders and Crusading in the Twelfth Century, с. 117–19.

460

Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 69.

461

Odo of Deuil, с. 64–5.

462

Там же, с. 56–9.

463

Там же, с. 112–13. Напротив, разгрому Конрада под Дорилеем предшествовало пугающее частичное затмение: долгие минуты солнце по форме напоминало «половинку хлебной краюшки» — видимо, имитируя военный провал «недопеченного» полководца Конрада.

464

Там же, с. 114–15.

465

Там же, с. 116–17.

466

Там же.

467

Там же, с. 118–19.

468

Ibn al-Qalanisi, с. 271–2.

469

Ibn al-Athir, том I, с. 382–3.

470

Довольно изобретательная шутка, основанная на сходстве имени Занги с латинским словом «кровь» (sanguis, sanguinis). William of Tyre, том II, с. 146.

471

Ibn al-Athir, том II, с. 222–3.

472

William of Tyre, том II, с. 394–5.

473

Ibn al-Athir, том II, с. 8, рассказывает печальную историю девушки, которую дважды — сначала Занги, а потом и Нур ад-Дин — увозили из Эдессы в качестве трофея; в обоих случаях ее отвозили в Мосул, в подарок Зайн ад-Дину Али, который (по словам Ибн аль-Асира) ее насиловал.

474

Перевод на англ.: Phillips, The Second Crusade, с. 210.

475

William of Tyre, том II, с. 179.

476

Там же, с. 180.

477

См. Turner, Ralph V., Eleanor of Aquitaine (New Haven and London, 2009), с. 87.

478

William of Tyre, том II, с. 180.

479

Deeds of John and Manuel Comnenus, с. 71.

480

William of Tyre, том II, с. 189–90.

481

Там же, с. 191.

482

Ibn al-Qalanisi, с. 286.

483

Там же, с. 287.

484

William of Tyre, том II, с. 180.

485

Alexiad, с. 331.

486

Usama ibn Munqidh, с. 29; Ibn al-Athir, том II, с. 67. Ибн Мункыз пишет, что этого слугу звали Саид ад-Даула.

487

The Book of Contemplation, с. 30.

488

Ibn al-Athir, том II, с. 68.

489

Самая свежая работа, посвященная Фатимидскому халифату: Brett, Michael, The Fatimid Empire (Edinburgh, 2017).

490

The Best Divisions For Knowledge of the Regions, с. 163–6.

491

Ibn al-Qalanisi, с. 317, описывает события с точки зрения Дамаска.

492

William of Tyre, том II, с. 296.

493

Там же, с. 297–8.

494

Zaki al-Din Muhammad al-Wahrani. Перевод на англ. см.: Lyons, Malcolm Cameron & Jackson, D. E. P., Saladin: The Politics of the Holy War (Cambridge, 1982), с. 6.

495

Ibn al-Athir, том I, с. 138.

496

См. Buck, The Principality of Antioch, с. 38–44.

497

Ibn al-Qalanisi, с. 319–21.

498

Об этом минбаре см. Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives, с. 152.

499

Tyerman, God’s War, с. 345.

500

William of Tyre, том II, с. 302.

501

Ibn al-Athir, том II, с. 144.

502

William of Tyre, том II, с. 313.

503

Там же, с. 303–4.

504

Ibn al-Athir, том II, с. 146.

505

William of Tyre, том II, с. 308.

506

Там же.

507

Там же, с. 319–20, есть превосходное описание дворцовых покоев халифа, основанное на свидетельстве очевидца.

508

Abu Shama, ’The Book of the Two Gardens’, перевод см.: Recueil des historiens des croisades: historiens orientaux (Paris, 1898), том IV, с. 137.

509

Там же, с. 351.

510

Там же, с. 356.

511

Там же, с. 357.

512

Ibn al-Athir, том II, с. 175; Qur’an, том VI, с. 44.

513

Ibn al-Athir, том II, с. 196.

514

Там же.

515

Там же.

516

Некоторые источники, включая «Историю патриархов Египетской церкви», дают другие объяснения смерти аль-Адида: что он будто бы совершил самоубийство, узнав, что брат Саладина Туран-шах намеревался убить его; что Туран-шах действительно убил его, выведав предварительно, где халиф хранит свои сокровища; и что Саладин и Туран-шах будто бы обманом заставили халифа выпить с ними вина, а затем заявили, что он теперь лишен власти, потому что преступил закон ислама. См. Lev, Yaacov, Saladin in Egypt (Leiden, 1998), с. 82–3.

517

Ibn al-Athir, том II, с. 197.

518

Richards, D. S. (пер.), Baha al-Din Ibn Shaddad / The Rare and Excellent History of Saladin (Farnham, 2002), с. 17.

519

Ibn al-Qalanisi, с. 273.

520

Ibn Shaddad, с. 26–7.

521

Там же, с. 28.

522

Nicholson, Helen, The Chronicle of the Third Crusade: The ’Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi’ (Farnham, 1997), с. 23.

523

Imad al-Din, процитировано: Abu Shama, Recueil des historiens des croisades orientaux, том IV, с. 147.

524

Там же, с. 153.

525

О деятельности Каракуша в Северной Африке: Baadj, Amar, ’Saladin and the Ayyubid Campaigns in the Maghrib’, Al-Qantara 34 (2013).

526

Прагматический довод в пользу буферного государства франков, в те времена отделявшего Египет от Великой Сельджукской империи, в эпоху Первого крестового похода признавали многие в фатимидском Египте.

527

Перевод на английский язык см. в Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives, с. 166.

528

Об использовании Саладином метафоры землетрясения см. Lyons and Jackson, Saladin: The Politics of Holy War, с. 74; о землятрясении 1170 года см.: Guidoboni, Emanuela et al., ’The large earthquake on 29 June 1170 (Syria, Lebanon, and central southern Turkey)’, Journal of Geophysical Research, 109 (2004).

529

Lyons and Jackson, Saladin: The Politics of Holy War, с. 75. Слова Саладина о «горьком наказании» Амори — игра слов, основанная на созвучии имени короля и арабского слова, означающего «горький».

530

William of Tyre, том II, с. 398.

531

Об этом проявлении болезни Балдуина см. Lay, Stephen, ’A leper in purple: the coronation of Baldwin IV of Jerusalem’, Journal of Medieval History 23 (1997), с. 318–19.

532

Lyons & Jackson, Saladin: The Politics of Holy War, с. 239.

533

William of Tyre, том II, с. 407.

534

О Филиппе Эльзасском см. Stubbs, William (ред.), Radulfi de Diceto Decani Lundoniensis Opera Historica / The Historical Works of Master Ralph de Diceto (London, 1876), том I, с. 402. В числе других баронов, примерно в то же время отправившихся в личные крестовые походы (хотя и по менее нашумевшей причине), были Стефан дю Перш, архиепископ Палермо; Гильом, граф Невера; Стефан, граф Сансера; Стефан, граф Соны; и Гуго, герцог Бургундский. См. Barber, The Crusader States, с. 252–3.

535

Christiansen, The Northern Crusades, с. 71.

536

Barber & Bate, Letters from the East, с. 53–4.

537

Там же, с. 73.

538

Ralph de Diceto, том II, с. 34.

539

Подробный рассказ об этой встрече см.: Warren W. L., Henry II, новая редакция (New Haven and London, 2000), с. 604–5.

540

Broadhurst, Roland, The Travels of Ibn Jubayr (London, 1952), с. 311.

541

См. Lee, Jeffrey, God’s Wolf: The Life of the Most Notorious of All Crusaders, Reynald de Chatillon (London, 2016), с. 202–7.

542

Французское продолжение хроники Гийома Тирского, см.: Edbury, Peter W., The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade (Farnham, 1998), с. 11.

543

Barber & Bate, Letters from the East, с. 76.

544

Ibn Shaddad, с. 72.

545

Там же, с. 73.

546

Ibn al-Athir, том II, с. 323.

547

Barber & Bate, Letters from the East, с. 77.

548

Пункт 419 Устава теоретически приговаривал к изгнанию из ордена братьев, которые «убежали с поля [боя] из страха перед сарацинами, пока босеан [официальный черно-белый флаг тамплиеров] не опущен». См. Upton-Ward, The Rule of the Templars, с. 112.

549

Barber & Bate, Letters from the East, с. 79.

550

Как сообщал папе Урбану III патриарх Ираклий в сентябре 1187 г.; там же, с. 80–1.

551

Позднее французское продолжение хроники Гийома Тирского в The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 59.

552

О личности имама см. Ibn al-Athir, том II, с. 334. Английский перевод хутбы Мухйи ад-Дина см.: Slane, William MacGuckin (пер.), Ibn Khallikan’s biographical dictionary (Paris, 1842), том II, с. 634–41.

553

Последняя научная редакция латинского текста, известного как Hodoeporicon et percale Margarite Iherosolimitane — Schmidt, Paul Gerhard, ’Peregrinatio periculosa’: Thomas of Froidmont über die Jerusalemfahrten seiner Schwester Margareta’, в Munari et al., Kontinuität und Wandel. Lateinische Poesie von Naevius bis Baudelaire (Hildesheim, 1986), с. 476–85. Перевод на французский см. Michaud, M., Bibliothèque des Croisades: Troisième partie (Paris, 1829), с. 369–75. Вопрос авторства воспоминаний Маргарет не решен: намеренно составленные так, чтобы подчеркнуть мысль, что ее страдания — аналогия мученичества, свидетельства, содержащиеся в самом тексте, позволяют предположить, что Маргарет была грамотна; но не менее вероятно и то, что воспоминания записаны ее братом Томасом из Фройдмонта.

554

Там же.

555

Литературы, посвященной участию женщин в крестовых походах, все больше; см. Edgington, Susan B. & Lambert, Sarah, Gendering the Crusades (Cardiff, 2001); Hamilton, Bernard, ’Women in the crusader states: the queens of Jerusalem 1100–90’, в Baker, Derek (ред.), Medieval Women (Oxford, 1978), с. 143–74; Nicholson, Helen, ’Women’s involvement in the crusades’, в Boas (ред.), The Crusader World, с. 54–67; Hodgson, Natasha, Women, Crusading and the Holy Land in Historical Narrative (Woodbridge, 2007); Maier, Christoph T., ’The Roles of women in the crusade movement: a survey’, Journal of Medieval History 30 (2004), с. 61–82; и конкретно о Третьем крестовом походе: Nicholson, Helen, ’Women on the Third Crusade’, Journal of Medieval History 23 (1997), с. 335–49.

556

Тир выстоял в основном благодаря своим внушительным оборонительным сооружениям и усилиям Конрада Монферратского, итальянского дворянина, которого называли «дьяволом среди людей, хорошо разбирающимся в организации и обороне, человеком большой храбрости». См. Ibn al-Athir, том II, с. 329. Триполи и Антиохия тоже устояли.

557

Galatariotou, Catia, The Making of a Saint: The Life, Times and Sanctification of Neophytos the Recluse (Cambridge, 1991), с. 206–7; Angold, Michael, ’The fall of Jerusalem (1187) as viewed from Byzantium’, в Boas, The Crusader World, с. 296.

558

Папство Урбана III продлилось с 25 ноября 1180 года до его смерти 20 октября 1187 года — он явно скончался еще до того, как мог бы узнать о падении Иерусалима, которое случилось всего за восемнадцать дней до этого. Английский хронист Вильям Ньюбургский утверждает, что даже новости о битве при Хаттине (4 июля) достигли Италии только через четыре дня после смерти Урбана. См. Edbury (пер.), The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 75; William of Newburgh, с. 542.

559

Английский перевод этой буллы есть в Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades, Idea and Reality, с. 63–7.

560

The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 75.

561

Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades, Idea and Reality, с. 65.

562

Как сформулировано в булле Аudita tremendi; там же, с. 67.

563

Loud, G. A. (пер.), The Crusade of Frederick Barbarossa: The History of the Expedition of the Emperor Frederick and Related Texts (Farnham, 2010), с. 41.

564

Первая цифра более вероятна. См. там же, с. 19.

565

Там же, с. 45.

566

Itinerarium Peregrinorum, с. 146, 190.

567

См. Gillingham, John, Richard I (New Haven and London, 1999), с. 266–7.

568

Перевод на англ.: там же.

569

Tyerman, Christopher, How to Plan a Crusade: Reason and Religious War in the High Middle Ages (London, 2015), с. 263.

570

См. выше «Введение»

571

William of Newburgh, с. 556.

572

Appleby, John T., The Chronicle of Richard of Devizes of the Time of King Richard the First (London, 1963), с. 4.

573

Itinerarium Peregrinorum, с. 48

574

Bédier & Aubry, Les Chansons de croisade avec leurs melodies, с. 283–5; пер. на англ: Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 157–9.

575

Ailes, Marianne & Barber, Malcolm (пер. и ред.), The History of the Holy War: Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte (Woodbridge, 2003), том II, с. 34.

576

О силе и бороде Вильгельма I, а также о том, почему в исторических записях сохранилось так мало сведений о его сыне, см. Matthew, Donald, The Norman Kingdom of Sicily (Cambridge, 1992), с. 167.

577

Там же, с. 280.

578

Ср. Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 44, с переводом из Петра Эболийского у Wolsing, Ivo, ’«Look, there comes the half-man!» Delegitimising Tancred of Lecce in Peter of Eboli’s Liber ad honorem Augusti’, Al-Masaq (2018), с. 6 (и комментарий, там же, с. 1–15).

579

Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 39.

580

«Матегрифон»; Appleby, Richard of Devizes, на с. 24–5 называет его «убийцей грифонов».

581

Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 48.

582

Там же.

583

Itinerarium Peregrinorum, с. 179.

584

Magoulias, Harry J., O City of Byzantium, Annals of Niketas Choniates (Detroit, 1984), с. 161.

585

О серебряных кандалах см. Itinerarium Peregrinorum, с. 194. Позже Исаака освободили, но прожил он недолго и умер в 1195 году.

586

Описано в The Crusade of Frederick Barbarossa, с. 111.

587

Там же, с. 115.

588

Rigord of St Denis; перевод на англ. см. Hosler, John D., The Siege of Acre: 1189–1191 (New Haven and London, 2018), с. 109.

589

Itinerarium Peregrinorum, с. 106.

590

Ambroise’s Estoire De La Guerre Sainte, том II, с. 66.

591

Ibn al-Athir, том II, с. 387.

592

Ibn Shaddad, с. 146.

593

Там же, с. 158.

594

Дискуссию о законности этого приказа и краткое сравнение с действиями Саладина, который жестоко перебил двести тамплиеров и госпитальеров после битвы при Хаттине см. Hosler, The Siege of Acre, с. 154–5.

595

Itinerarium Peregrinorum, с. 249.

596

Ibn Shaddad, с. 195–6.

597

После смерти Саладина среди Айюбидов началась беспощадная борьба за власть. Только в 1200 году аль-Адиль наконец отстоял свое право наследовать брату.

598

История о том, что Дандоло получил травму в уличной драке в Константинополе, тоже неправда. См. Runciman, Steven, A History of the Crusades, том 3, The Kingdom of Acre and the Later Crusades (Cambridge, 1954), с. 97. Обсуждение причин слепоты Дандоло и примеры его ухудшающегося почерка см. Madden, Thomas F., Enrico Dandolo and the Rise of Venice (Baltimore, 2003), с. 65–8.

599

Marzials, Frank Thomas (пер. на англ.), Chronicles of the Crusades by Villehardouin and De Joinville (London, 1908), с. 17.

600

Ibn al-Athir, том III, с. 76, сообщает о необходимости водить лошадь Дандоло под уздцы.

601

Alexiad, с. 162–3.

602

См. выше, гл. 11.

603

Madden, Enrico Dandolo and the Rise of Venice, с. 71.

604

Полный текст клятвы Дандоло, первой сохранившейся из подобных речей, переведен на английской язык там же, с. 96–8.

605

Edgington, & Susan B. Sweetenham Carol (пер. на англ.) The Chanson d’Antioche: An Old French Account of the First Crusade (Farnham, 2011).

606

В The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade, с. 143, утверждается, что Генрих выжил бы, если бы его придворный карлик не выпал бы вместе с ним, приземлившись королю на спину.

607

Перевод буллы Рost miserabile на английский язык есть в Bird et al. (ред), Crusade and Christendom: Annotated Documents in Translation from Innocent III to the Fall of Acre, 1187–1291 (Philadelphia, 2013), с. 31–7.

608

Там же, с. 32.

609

Moore, John C., Pope Innocent III (1160/1–1216): To Root Up and to Plant (Leiden, 2003), с. 103.

610

Долгое время считалось, что Фульк из Нейи сыграл главную роль в событиях в Экри, но теперь это представление отвергнуто. Новое осмысление его проповеди в целом см. Jones, Andrew W., ’Fulk of Neuilly, Innocent III, and the Preaching of the Fourth Crusade’, Comitatus: A Journal of Medieval and Renaissance Studies 41 (2010), с. 119–48. О Мартине Пэрисском см. Andrea, Alfred J. (пер. на англ.), The Capture of Constantinople: The ’Hystoria Constantinopolitana’ of Gunther of Pairis (Philadelphia, 1997), с. 69–70.

611

Villehardouin and De Joinville, с. 5.

612

Phillips, The Fourth Crusade, с. 66.

613

Villehardouin and De Joinville, с. 8.

614

Примеры подарков местным монастырям приводятся в хартиях Виара де Пре и Симона де Малене; см. Slack, Corliss Konwiser (ред.), Crusade Charters: 1178–1270 (Tempe, 2001), с. 132–3, 140–1.

615

Robert of Clari, часть 7 в Stone, Edward N. (ред.), Three Old French Chronicles of the Crusades (Seattle, 1939).

616

Madden, Enrico Dandolo and the Rise of Venice, с. 141.

617

The Capture of Constantinople, с. 79.

618

Там же, с. 80.

619

Andrea, A. J., Contemporary Sources for the Fourth Crusade (Leiden, 2000) с. 48.

620

Annals of Niketas Choniates, с. 242, 248.

621

Villehardouin and De Joinville, с. 23.

622

Там же.

623

The Capture of Constantinople, с. 83.

624

Там же, с. 89.

625

Там же, с. 30.

626

Villehardouin and De Joinville, с. 31.

627

Harris, Jonathan, Constantinople: Capital of Byzantium, второе издание. (London, 2017), с. 6.

628

Villehardouin and De Joinville, с. 31.

629

Annals of Niketas Choniates, с. 298.

630

Там же.

631

Английский перевод и обсуждение связи между рыцарством и движением крестоносцев, см. Hodgson, Natasha, ’Honour, Shame and the Fourth Crusade’, Journal of Medieval History 39 (2013), с. 220–39.

632

Annals of Niketas Choniates, с. 304.

633

Robert of Clari, с. 59.

634

Там же, с. 62.

635

Там же, с. 71.

636

The Capture of Constantinople, с. 105–6.

637

Annals of Niketas Choniates, с. 322.

638

Phillips, The Fourth Crusade, с. 263.

639

Annals of Niketas Choniates, с. 323.

640

О линии защиты, избранной Дандоло в 1205 г., см. Queller, Donald E. & Katele, Irene B., ’Attitudes Towards the Venetians in the Fourth Crusade: The Western Sources’, The International History Review 4 (1982), с. 2–3.

641

О соотношении религиозных и корыстных мотивов см. Neocleous, Savvas, ’Financial, chivalric or religious? The motives of the Fourth Crusaders reconsidered’, Journal of Medieval History 38 (2012), с. 183–206.

642

Annals of Niketas Choniates, с. 295.

643

Спор о виновности Венеции и Дандоло в событиях Четвертого крестового похода со временем не угас — см. увлекательное предисловие к статье Madden, Thomas F., ’Outside and Inside the Fourth Crusade’, The International History Review 17 (1995), с. 726–7.

644

Что касается вгляда мусульман на Четвертый крестовый поход, включая это утверждение Абу Шамы, см. el-Azhari, Taef, ’Muslim Chroniclers and the Fourth Crusade’, Crusades 6 (2007), с. 107–16 (цитата на с. 109).

645

Annals of Niketas Choniates, с. 316.

646

Smith, Jerry C. & Urban, William L. The Livonian Rhymed Chronicle (London, 2007), с. 3.

647

Christiansen, The Northern Crusades, с. 80.

648

Chronica Alberti monachi trium fontium, переведенная в источнике из предыдущей ссылки, с. 99.

649

Brundage, James A. (пер. на англ.), The Chronicle of Henry of Livonia/Henricus Lettus, новая ред. (New York, 2004), с. 53. Генрих Латвийский говорит о «филистимлянах», но ссылается на Книгу Судей 7:7, где описывается победа Гидеона и трехсот его сторонников над мадианитянами.

650

Там же, с. 52.

651

См. Fonnesberg-Schmidt, Iben, The Popes and the Baltic Crusades 1147–1254 (Leiden, 2007), с. 92–3.

652

Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 78.

653

См. Tamm, Marek, ’How to justify a crusade? The conquest of Livonia and new crusade rhetoric in the early thirteenth century’, Journal of Medieval History 39 (2013), с. 446–7.

654

Dickson, Gary, The Children’s Crusade: Medieval History, Modern Mythistory (London, 2008), с. 31.

655

Tyerman, God’s War, с. 572.

656

Канон 27 Третьего Латеранского собора — английский перевод см.: http://www.papalencyclicals.net/councils/ecum11.htm

657

Перевод на англ. дан по Moore, Pope Innocent III, с. 149.

658

Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 78–9.

659

Там же, с. 156.

660

Там же, с. 167.

661

Riley-Smith и Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 81.

662

Lippiatt, G. E. M., Simon V of Montfort & Baronial Government (Oxford, 2017), с. 99.

663

Sibly, W. A. & Sibly, M. D., The History of the Albigensian Crusade: Peter of les Vaux-de-Cernay’s ’Historia Albigensis’ (Woodbridge, 1998), с. 56. Аналогичное, пусть и не такое пространное славословие см. Shirley, Janet (пер. на англ.), The Song of the Cathar Wars: A History of the Albigensian Crusade (Aldershot, 1996), с. 27.

664

The History of the Albigensian Crusade, с. 69; ср. The Song of the Cathar Wars, с. 29.

665

The History of the Albigensian Crusade, с. 93–4.

666

The Song of the Cathar Wars, с. 33.

667

Там же, с. 41.

668

Там же.

669

The History of the Albigensian Crusade, с. 238. О зверствах Бернарда и Хелис стало известно, когда в 1214 году был взят их замок, стоявший неподалеку от Дордоня.

670

Английский перевод «Статутов Памье» приводится в The History of the Albigensian Crusade, с. 321–9. О правах еретиков говорится в статутах 10, 11, 14, 15, 24, 25.

671

Ibn al-Athir, том III, с. 21.

672

The History of the Albigensian Crusade, с. 310.

673

The Song of the Cathar Wars, с. 71.

674

The History of the Albigensian Crusade, с. 256. Moore, Pope Innocent III, с. 288.

675

Moore, Pope Innocent III, с. 288.

676

Послание к Галатам 6:14.

677

Текст буллы Quia Major приводится в Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 118–24. Что касается карьеры Оливера, см. Smith, Thomas W., ’Oliver of Cologne’s Historia Damiatina: A new manuscript witness in Dublin, Trinity College Library MS 496’, Hermathena 194 (2013), с. 37–9.

678

Перевод письма приводится в Riley-Smith & Riley-Smith, The Crusades: Idea and Reality, с. 135–6.

679

Там же. Во время проповедования Пятого крестового похода случалась масса подобных чудес: в том же письме Оливер сообщает о танцующих в небе крестах, окрашенных в цвета радуги. Английский хронист Роджер из Вендовера повторяет многие из рассказов Оливера и добавляет другие примеры небесных крестов, посланных, чтобы побудить верующих отправиться в крестовый поход. Peters, Edward (ред.), Christian Society and the Crusades 1198–1229 (Philadelphia, 1971), с. 48–49. (Далее Oliver of Cologne.)

680

Oliver of Cologne, с. 48–49.

681

Там же, с. 59.

682

Там же, с. 60.

683

Gesta crucigerorum Rhenanorum (Деяния рейнских крестоносцев); английский перевод в Bird et al. (ред.), Crusade and Christendom, с. 157.

684

O’Callaghan, A History of Medieval Spain, с. 336–7.

685

Письма Жака де Витри переведены на английский в Barber & Bate, Letters from the East, с. 98–108.

686

См. Perry, Guy, John of Brienne: King of Jerusalem, Emperor of Constantinople, c.1175–1237 (Cambridge, 2013), с. 30.

687

Там же, с. 55. См. также Powell, James M., Anatomy of a Crusade: 1213–1221 (Philadelphia, 1986), с. 130–1.

688

Barber & Bate, Letters from the East, с. 112.

689

Cassidy-Welch, Megan, ’«O Damietta»: war memory and crusade in thirteenth-century Egypt’, Journal of Medieval History 40 (2014); Barber & Bate, Letters from the East, с. 110.

690

Oliver of Cologne, с. 102.

691

Barber & Bate, Letters from the East, с. 113.

692

Oliver of Cologne, с. 62–3.

693

Там же, с. 67.

694

Barber & Bate, Letters from the East, с. 114.

695

Oliver of Cologne, с. 70.

696

Cobb, The Race for Paradise, с. 208.

697

Ibn al-Athir, том III, с. 178.

698

Barber & Bate, Letters from the East, с. 120.

699

Pfeiffer, Franz (ред.), Deutsche Classiker Des Mittelalters (Leipzig, 1864), том I, с. 155–8.

700

Oliver of Cologne, с. 106.

701

Там же, с. 114.

702

Barber & Bate, Letters from the East, с. 125.

703

Oliver of Cologne, с. 134.

704

Hurlock, Kathryn, ’A Transformed Life? Geoffrey of Dutton, the Fifth Crusade, and the Holy Cross of Norton’, Northern History 54 (2017), с. 18–19.

705

Oliver of Cologne, с. 139.

706

Что касается происхождения и возраста фон Зальца в 1221 году, см. Urban, William: The Teutonic Knights: A Military History (London, 2003), с. 23–4.

707

Peter of Dursburg: Hirsch, Theodor и др. (ред.), Scriptores rerum Prussicarum: Die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft (Leipzig, 1861), том I, с. 31. Петр с большой вероятностью преувеличивал военную слабость ордена, чтобы подчеркнуть внезапность его взлета.

708

Эту цитату и описание деятельности тевтонских рыцарей в 1217–1221 годах см. Morton, Nicholas, The Teutonic Knights in the Holy Land, 1190–1291 (Woodbridge, 2009), с. 32–8.

709

Перевод: Bird и др. (ред.), Crusade and Christendom, с. 260.

710

Там же.

711

Van Cleve, Thomas Curtis, The Emperor Frederick II of Hohenstaufen: Immutator Mundi (Oxford, 1972), с. 304–5.

712

Sharon, Moshe & Schrager, Ami, ’Frederick II’s Arabic Inscription from Jaffa (1229)’, Crusades 11 (2012), с. 145–6.

713

Там же, с. 154.

714

Morton, The Teutonic Knights in the Holy Land, с. 47.

715

Там же, с. 47–8.

716

Английский перевод: Van Cleve, The Emperor Frederick II of Hohenstaufen, с. 198–9.

717

Barber & Bate, Letters from the East, с. 126.

718

Recueil des historiens des croisades: Historiens Orientaux (Paris, 1872), том I, с. 103.

719

Barber & Bate, Letters from the East, с. 129.

720

Там же.

721

Giles, J. A. (пер. на англ.), Roger of Wendover’s Flowers of History (London, 1849), том I, с. 522–3.

722

Barber & Bate, Letters from the East, с. 127.

723

Bird et al. (ред.), Crusade and Christendom, с. 259.

724

Ibn al-Athir, том III, с. 294.

725

Barber and Bate, Letters from the East, с. 131.

726

Roger of Wendover’s Flowers of History, том I, с. 524.

727

Barber & Bate, Letters from the East, с. 132.

728

Оригинальный текст: Huillard-Bréholles, Jean Louis Alphonse, Historia diplomatica Friderici secundi (Paris, 1855), том II.1, с. 549–52.

729

Christiansen, The Northern Crusades, с. 123.

730

Urban, The Teutonic Knights, с. 44

731

Fonnesberg-Schmidt, The Popes and the Baltic Crusades, с. 195–6.

732

Со слов тевтонского брата-рыцаря Хартмана фон Хельдрунгена, английский перевод приводится в The Livonian Rhymed Chronicle, с. 145.

733

Christiansen, The Northern Crusades, с. 128.

734

Перевод: Morton, The Teutonic Knights in the Holy Land, с. 82.

735

Michael, Maurice (пер.), The Annals of Jan Długosz: Annales seu cronicae incliti regni Poloniae (Chichester, 1997), с. 180. Длугош добавляет интригующую деталь: якобы монголы вели примитивную биологическую войну, используя знамя, украшенное гигантским знаком X и изображением бородатой головы; когда им трясли, оно испускало «облако вони», которая накрывала польских солдат, после чего они теряли сознание (там же).

736

Büngten, Ulf & Di Cosmo, Nicola, ’Climatic and environmental aspects of the Mongol withdrawal from Hungary in 1242 ce’, Scientific Reports 6 (2016), с. 1.

737

The Annals of Jan Długosz, с. 181.

738

Слухи о пресвитере Иоанне подогревались поддельным письмом от 1165 года, адресованным византийскому императору Мануилу I Комнину, которое один историк метко назвал «вакханалией вздорной высокопарности и ребяческого хвастовства». Helleiner, Karl F., ’Prester John’s Letter: A Mediaeval Utopia’, Phoenix 13 (1959), с. 48. Английский перевод ранней версии этого письма приведен в Uebel, Michael, Ecstatic Transformation: On the Uses of Alterity in the Middle Ages (New York and Basingstoke, 2005), с. 155–60. См. также de Rachewiltz, Igor, Papal Envoys to the Great Khans (London, 1971), с. 34–40.

739

Этой несчастной жертвой был народ тангутов из Западного Ся. De Rachewiltz, Igor (пер. на англ.), The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (Leiden, 2006), том I, с. 198.

740

Jackson, Peter, The Mongols and the West, 1221–1410 (Abingdon, 2014), с. 60.

741

Bird et al. (ред.), Crusade and Christendom, с. 316.

742

Там же, с. 322.

743

Этот вывод, основанный на данных дендрохронологии, приведен в Büngten & Di Cosmo, ’Climatic and environmental aspects of the Mongol withdrawal from Hungary’, с. 6. См. также Jackson, The Mongols and the West, с. 72–3.

744

Jackson, Peter, The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion (New Haven and London, 2017), с. 78.

745

Роберт, патриарх Иерусалима в Barber & Bate, Letters from the East, с. 142–3.

746

Там же, с. 143–3.

747

Там же, с. 144.

748

Hillenbrand, The Crusades: Islamic Perspectives, с. 222.

749

Barber & Bate, Letters from the East, с. 145.

750

Там же.

751

Chronicles of the Crusades: Being contemporary narratives of the Crusade of Richard Coeur de Lion / by Richard of Devizes and Geoffrey de Vinsauf; and of the Crusade of Saint Louis / by Lord John de Joinville (London, 1848), с. 379.

752

De Rachewiltz, Papal Envoys to the Great Khans, с. 214.

753

Английский перевод письма Жана Саррасена: Bird et al (eds.), Crusade and Christendom, с. 354–60.

754

Там же.

755

Al-Makrisi, в Chronicles of the Crusades: Being contemporary narratives, с. 544.

756

Там же, с. 545.

757

Там же, с. 547.

758

Там же, с. 432.

759

Crawford, Paul (ред.), The ’Templar of Tyre’: Part III of the ’Deeds of the Cypriots’ (Aldershot, 2003), с. 37–8.

760

Хулагу-хан в письме к Людовику IX, переведено в Barber & Bate, Letters from the East, с. 145.

761

Amitai-Preiss, Reuven, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260–1281 (Cambridge, 1995), с. 36.

762

Письмо Хулагу-хана Кутузу; английский перевод: Lewis, Bernard, Islam: From the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople (New York, 1974), том I, с. 84–5.

763

Там же, с. 84.

764

Barber & Bate, Letters from the East, с. 155. Обратите внимание, однако, на довод Питера Джексона, что в действительности франки недооценили нежелание монголов атаковать очевидно слабые латинские государства из опасения вызвать новый крестовый поход и тем самым исполнить пророчество, предрекавшее им разгром на земле христиан. Jackson, Peter, ’The Crisis in the Holy Land in 1260’, English Historical Review 95 (1980), с. 496–9.

765

Amitai-Preiss, Mongols and Mamluks, с. 33.

766

Обсуждение свидетельств нейтралитета, сведения о котором отрывочны, см. Jackson, ’The Crisis in the Holy Land in 1260’, с. 503.

767

Amitai-Preiss, Mongols and Mamluks, с. 41; Lewis, Islam: From the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople, том I, с. 87.

768

’Templar of Tyre’, с. 38. На самом деле автор, написавший бóльшую часть хроники «Деяния киприотов», скорее всего, был не тамплиером, а писарем, какое-то время состоявшим на службе у великого магистра тамплиеров Гийома де Боже.

769

См. Khowaiter, Abdul-Aziz, Baibars the First: His Endeavours and Achievements (London, 1978), с. 24.

770

Ibn ʿAbd al-Zahir в Fatima, Baybars I of Egypt, с. 98.

771

’Templar of Tyre’, с. 24.

772

Ibn ʿAbd al-Zahir в Fatima, Baybars I of Egypt, с. 151.

773

Barber & Bate, Letters from the East, с. 159.

774

Thorau, Peter, The Lion of Egypt: Sultan Baybars I & the Near East in the Thirteenth Century (London and New York, 1992), с. 98–104.

775

Там же, с. 160.

776

Humphreys, R. Stephen, ’Ayyubids, Mamluks, and the Latin East in the Thirteenth Century’, Mamluk Studies Review 2 (1998), с. 11–13.

777

Thorau, The Lion of Egypt, с. 168.

778

’Templar of Tyre’, с. 59.

779

Там же. См. также Thorau, The Lion of Egypt, с. 191–2.

780

Ibn ʿAbd al-Zahir; в переводе на англ.: Gabrieli, Francesco, Arab Historians of the Crusades (Berkeley and Los Angeles, 1969), с. 311.

781

О невероятной энергичности Бейбарса в те годы см. Irwin, Robert, The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate, 1250–1382 (Beckenham, 1986), с. 46.

782

’Templar of Tyre’, с. 69.

783

Обсуждение предположений об отравлении: Thorau, The Lion of Egypt, с. 241–3.

784

’Templar of Tyre’, с. 100.

785

Abu al-Fida; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 342.

786

’Templar of Tyre’, с. 101–2.

787

Там же, с. 104.

788

Abu al-Fida; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 345.

789

’Templar of Tyre’, с. 109.

790

Abu al-Mahasin; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 347.

791

’Templar of Tyre’, с. 113.

792

Там же.

793

Abu al-Mahasin; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 347.

794

Abu al-Fida; в переводе на англ.: Gabrieli, Arab Historians of the Crusades, с. 346.

795

Происхождение прозвища «Торселло» сейчас неясно.

796

О семье Марино Санудо и о его пристрастии к чтению см. Lock, Peter (пер. на англ.), Marino Sanudo Torsello, the Book of the Secrets of the Faithful of the Cross / Liber secretorum fidelium crucis (Farnham, 2011), с. 1–8. В дальнейшем я опирался на биографические данные и переводы, данные в этом источнике.

797

Tyerman, C. J., ’Marino Sanudo Torsello and the Lost Crusade: Lobbying in the Fourteenth Century’, Transactions of the Royal Historical Society 32 (1982), с. 65.

798

Перевод на англ.: Housley, Norman (ред.), Documents on the Later Crusades: 1274–1580 (Basingstoke, 1996), с. 17.

799

Там же, с. 41.

800

Обсуждение идей Фиденция см. Schein, Sylvia, Fideles Crucis: The Papacy, The West and the Recovery of the Holy Land 1274–1314 (Oxford, 1991), с. 93–102. Что касается жанра трактатов о возвращении утраченного в целом, см. Leopold, Antony, How to Recover the Holy Land: The Crusade Proposals of the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries (Aldershot, 2000).

801

Lock (ред.), Book of the Secrets of the Faithful of the Cross, с. 154.

802

Карты (British Library Add.MS 27376) оцифрованы, на них можно взглянуть на сайте Британской библиотеки The British Library — The British Library (bl.uk).

803

О поселении сицилийских мусульман в Лучере см. Maier, Christoph T., ’Crusade and rhetoric against the Muslim colony of Lucera: Eudes of Châteauroux’s Sermones de Rebellione Sarracenorum Lucherie in Apulia’, Journal of Medieval History 21 (1995), особенно с. 366 и приложения.

804

Smith, Damian J. & Buffery, Helena, The Book of the Deeds of James I of Aragon / A Translation of the Medieval Catalan Llibre dels Fets (Farnham, 2003), с. 379–80.

805

См. Strayer, J. R., ’The Crusade against Aragon’, Speculum 28 (1953), с. 104.

806

Латинский текст буллы против Педро Арагонского приводится в Fontemoing, Albert, Les Registres de Martin IV (1281–1285) (Paris, 1901), с. 107–14.

807

Цитата из ’The Templar of Tyre’, с. 164. См. также Barber, Malcolm, The New Knighthood: A History of the Order of the Temple (Cambridge, 1994), с. 294.

808

Английский перевод составленного Моле плана крестового похода есть в Barber, Malcolm & Bate, Keith (ред.), The Templars: Selected Sources (Manchester, 2002), с. 105–9.

809

Перевод на англ: Housley, Documents on the Later Crusades, с. 36–7.

810

Ibn al-Athir, том II, с. 324.

811

Папская булла Ad providam; перевод на англ.: Barber & Bate, The Templars: Selected Sources, с. 320. Собственность тамплиеров в Испании и Португалии госпитальерам не досталась. Право распоряжаться ею папа сохранил за собой.

812

Nicholson, Helen, The Knights Hospitaller (Woodbridge, 2001), с. 46–7.

813

Dupuy, Mark, ’«An Island Called Rhodes» and the «Way» to Jerusalem: Change and Continuity in Hospitaller Exordia in the Later Middle Ages’; Nicholson, Helen (ред.), The Military Orders 2: Welfare and Warfare (Farnham, 1998), с. 346–7.

814

См.: Luttrell, Anthony, ’The Aragonese Crown and the Knights Hospitallers of Rhodes: 1291–1350’, English Historical Review 76 (1961), с. 1–19.

815

Taylor, Craig & Taylor, Jane H. M. (пер.), The Chivalric Biography of Boucicaut, Jean II Le Meingre (Woodbridge, 2016), с. 49.

816

Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 25, 30.

817

Given Wilson, Chris, Henry IV (New Haven and London, 2016), с. 61

818

Там же, с. 62.

819

Hector, L. C. & Harvey, Barbara F., The Westminster Chronicle, 1381–1394 (Oxford, 1982), с. 446–9.

820

Given Wilson, Henry IV, с. 69.

821

Toulmin Smith, Lucy (ред.), Expeditions to Prussia and the Holy Land made by Henry, Earl of Derby in the years 1390–1 and 1392–3: being the accounts kept by his Treasurer during two years (London, 1894).

822

Given Wilson, Henry IV, с. 73

823

Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 52.

824

Там же, с. 59.

825

См., например, Coopland, G. W. (пер.), Letter to King Richard II: a plea made in 1395 for peace between England and France: original text and English version of Epistre au Roi Richart / Philippe de Mézières (Liverpool, 1975).

826

Как сказал Кристоф Брахманн, Никопольская кампания была «интригующим слиянием крестового похода, рыцарского путешествия и нападения на турок для защиты Венгерского королевства». Brachmann, Christoph, ’The Crusade of Nicopolis, Burgundy and the Entombment of Christ at Pont-à-Mousson’, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 74 (2011), с. 183.

827

Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 63.

828

Macaulay G. C. (ред.), The Chronicles of Froissart (London, 1904), с. 444.

829

Taylor & Taylor, The Chivalric Biography of Boucicaut, с. 72.

830

Там же, с. 187–98.

831

Самое свежее на настоящий момент описание падения Гранады: Drayson, Elizabeth, The Moor’s Last Stand: How Seven Centuries of Muslim Rule in Spain Came to an End (London, 2017).

832

Согласно краткому изложению ныне утраченного судового журнала его первого путешествия, сделанному историком Бартоломе де лас Касасом. Эта цитата: Cohen, J. M. (пер. на англ.), The Four Voyages of Christopher Columbus (London, 1969), с. 37.

833

Там же.

834

Там же.

835

Подобно многим средствам массовой информации и во исполнение решения главного цензора Новой Зеландии запретить распространение материалов, касающихся этого теракта, я решил не приводить здесь ссылок на видео или текст манифеста преступника. И то и другое легко найти в интернете, и нет нужды говорить, что это шокирующие и отталкивающие материалы.

836

Заявление Всемирного исламского фронта, архивировано на странице https://fas.org/irp/world/para/docs/980223-fatwa.htm

837

Архивы Белого дома; доступно на странице https://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2001/09/20010916–2.html. Недвусмысленная реакция бен Ладена на использование Бушем выражения «крестовый поход» см. Transcript of Bin Laden’s October Interview’, CNN.com, 5 февраля 2002, http://edition.cnn.com/2002/WORLD/asiapcf/south/02/05/binladen.transcript/