Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку?

А. Глоссарий

(Слова, набранные в тексте какого-либо определения курсивом, являются частью этого глоссария и снабжены определениями в надлежащем алфавитном порядке.)

Аберрированный, аберрация. Неоптимальное, иррациональное поведение, основанное на компульсиях, репрессиях и страхах; поведение, которое не ведет к оптимальному выживанию. Взятое из латыни, слово «аберрированный» буквально значит «отклонившийся от пути».)

Бэйсик. Самый ранний инцидент на цепи травматических инцидентов, удерживающий на месте все более поздние и являющийся причиной аберрированного поведения и психосоматических расстройств.

Вселенная. Полностью все то, что когда-либо создал тэтан, считает ли он созданное важным или нет, знает ли он о нем или принял решение про него забыть, готов ли встретиться лицом к лицу с созданным или нет. Есть три вселенные: во-первых, своя собственная, закрытая система; во-вторых, вселенная другого, тоже закрытая система; и в-третьих, та, где эти две (или больше) перекрываются или сходятся друг с другом. Первая и вторая вселенные реальны только с точки зрения своего создателя каждая. Третья вселенная считается «общей реальностью». Степень или величина их схождения зависит от общения и аффинити.

Вэйланс. (от латинского «valens», что значит «сила».) Какая-то личность из травматического инцидента, чью роль человек может драматизировать много времени спустя после того, как инцидент закончился. Так как запись инцидента полна и точна, человек может создать себе «силовое поле», в достаточной мере похожее на поле той личности, так что человек до некоторой степени становится той личностью на все время, пока продолжается рестимуляция. Человек «входит в вэйланс». Это явление в его крайнем проявлении можно изучать, наблюдая за поведением пациентов в психиатрических клиниках. (Если человек делает это по своей воле и с достаточным намерением, например во время магических ритуалов, он может на самом деле вступить в контакт с той парой тэтан/ГС, о которой идет речь, и черпать у нее свои силы.)

Генетическая Сущность, или ГС. Биоэнергетическое поле, окружающее и пронизывающее тело. Оно питает тело жизненной энергией (лямбда) и содержит основные программы роста организма, поддержания его в рабочем состоянии и продолжения рода. Термин «генетическая» связан не с генами, а (будучи основанным на латинском слове) с процессом «порождения». Генетическая Сущность на самом деле является «сущностью, порождающей жизнь». ГС реагирует на тэтана посредством эмоционального резонанса (аффинити), и наоборот. Хотя Генетическую Сущность когда-то давно создали тэтаны, ей было предоставлено жить собственной жизнью, и в рамках своих программ она действует независимо от тэтана в области управления телом, используя тот же самый способ действий, что и тэтан, а именно используя постулаты и тэта-кванты. Таким образом, она может создавать риджи (инграммы). Нацеленные на выживание программы ГС встречают противодействие со стороны контр-выживательных данных, содержащихся в инграммах. ГС не есть личность, как является ею тэтан, а лишь временный выплеск из общего «Фонда ГС», откуда она приходит в момент оплодотворения и куда возвращается после смерти тела.

Дианетика. В буквальном переводе это означает «посредством ума». Оригинальный метод работы с психосоматическими явлениями, как он изложен в книге Л. Рона Хаббарда «Дианетика, современная наука душевного здоровья», опубликованной в 1950 году. Позже дианетика стала частью гораздо более обширной философии саентологии. (См. там дальнейшую информацию о дианетике.)

Динамики. Для удобства игру, идущую «ниже статики», разбивают на восемь динамик, тем самым подразделяя жизнь на восемь игровых площадок с увеличивающимися размерами и ответственностью (считая от первой динамики и выше). Это: первая – лично вы; вторая – секс, семья, дети; третья – группа; четвертая – человечество; пятая – органическая жизнь, включая собственное тело; шестая – неорганическая материя и энергия, физическая вселенная; седьмая – духовная деятельность, основанная на умственной энергии (тэта, лямбда); восьмая – чисто мыслительная деятельность без привлечения какой бы то ни было энергии.

Драматизация. Компульсивное и неосознаваемое «проигрывание» человеком роли одного из людей, участвовавших в каком-то травматическом инциденте, который он пережил сам или с которым вступил в телепатический контакт.

Единица осознающего осознания. Хаббард определяет тэтана как единицу осознающего осознания, которая создает мысли, эмоции и умственное пространство, и осознает не только их, но также и мысли, эмоции и умственные картинки, устремляющиеся на него из окружения, равно как и свои отклики на них. Он «осознает, что он осознает». Если бы вы могли занять и удерживать это положение осознания, мысли и эмоции были бы вам так же нипочем, как нипочем тучи горным вершинам. Это состояние бытия в качестве причины движения при отсутствии собственного движения является сущностью статичности.

Единицы внимания. (См. тэта-кванты.)

Заряд. Отрицательные эмоции, такие как горе, страх, злость, ненависть и гнев являются признаками заряда. Заряд есть внутреннее напряжение, источником которого является трение между игровым постулатом и его контр-постулатами.

Игра. Состоит из целей, свобод и препятствий.

Имплантирование. Точно так же, как можно внедрить в организм чужеродную ткань, можно – с помощью сочетания боли, наркотиков и гипноза – внедрить идею в ум человека. Это означает подавление самоопределенности человека и превращение его в робота. Импланты низводят тэтана до такого состояния жертвы, что он видит единственный шанс на свое выживание в том, чтобы отождествить себя с имплантером и «стать им». Теперь он будет делать другим то, что имплантер сделал ему.

Инграммы. Записи моментов физической боли, представлявших угрозу для жизни. Такие моменты «записанные на видео» и содержащие полностью все восприятия, хранятся в банках памяти Генетической Сущности. Инграммы являются единственным источником психосоматических заболеваний. Содержащаяся в них информация при рестимуляции и драматизации вносит искажения во внутреннюю координацию энергетических потоков в теле и, как следствие, в нервную и эндокринную системы.

Клир. Человек, который может контролировать определенные области или категории умственного мэст или, по крайней мере, может видеть различия между собой и умственными явлениями, пытающимися «ослепить» его; тот, кто не отождествляет себя с умственными явлениями, не созданными им самим. Состояние Клир и соответствующие ему способности соотносятся с расширяющейся шкалой, в зависимости от естественно присущих человеку способностей, количества полученного им одитинга и его общего образовательного уровня.

Лямбда. Животворящая энергия, которую использует Генетическая Сущность. Несмотря на то что и тэтан и ГС в основе своей действуют, опираясь на тэта-кванты, из соображений удобства их делят по категориям на тэту, лямбду и фи.

Масса Проблем Целей, или МПЦ. Неосознанное помещение внимания на цели и контр-цели приводит к проблеме, конечным результатом которой является масса (и, в итоге, психосоматическое заболевание.)

Мысль. (См. постулат.)

Мэст. Акроним, составленный из первых букв четырех английских слов «материя», «энергия», «пространство» и «время». Хотя в сущности мэст является тем, что осталось после созидательной деятельности тэтанов, удобно различать умственный и физический мэст.

Обладание. Способность обладать всем, равно как и ничем, не избегая, не уклоняясь, не нападая, не игнорируя и не используя никакой иной механизм. Все принималось бы таким, каким оно предстает, и без утраты хорошего настроения, безмятежности и ощущения благополучия. В своем лучшем виде обладание выражается как безоговорочная любовь.

Одитинг. Деятельность, которая заключается в том, чтобы заставить кого-то рассмотреть травматические инциденты своего прошлого, дабы это привело к более высокому уровню причинности, способностей и удовлетворенности.

Одитируемый. Человек, которого одитирует одитор. На саентологическом жаргоне обычно называется «преклиром», или «пк».

Одитор. Буквально «слушатель». Он помогает одитируемому сосредоточить свое внимание на травматических инцидентах.

Озарение. Фундаментальное осознание насчет своей жизни, обычно сопровождаемое какой-то переменой к лучшему. Озарение часто относится к тем основным постулатам и отношениям, с которыми человек неосознанно себя отождествляет.

Постулат. Мысль, содержащая намерение быть, делать или иметь. Сам постулат не является энергией, справедливо обратное: из-за постулата первым делом создается энергия. Постулаты выше мэст. Есть (позитивные) игровые постулаты и (негативные) контр-постулаты. Трение между ними порождает заряд (МПЦ).

Реактивный банк, реактивный ум. (См. ум.)

Рестимуляция. Пробуждение глубоко погребенных воспоминаний из-за наличия в окружении элементов, сходных с элементами окружения в инциденте из прошлого. Если быть точным, то механизм рестимуляции приводится в движение не самим внешним воздействием, а тем, что тэтан помещает свое внимание на игровые постулаты и контр-постулаты. (Как правило, из-за того, что ему не удается увидеть различий и он предпочитает принять сходство за тождественность.)

Ридж. Масса умственной энергии, содержащая все данные об инциденте, о том, когда она образовалась, кто там был, как это происходило. Ридж содержит действие, эмоции и постулаты.

Саентология. В буквальном переводе это означает «учение о знании». Терапия и метод самопознания, основанный на изложенных Л. Роном Хаббардом философских принципах, а также их применение в одитинге. Одной частью саентологии является дианетика (буквально «посредством ума»), где психосоматические заболевания исцеляют, обращаясь к тэтану и помогая ему взять ответственность за состояние своего тела и ГС. Это достигается путем просмотра прошлых травматических инцидентов одитируемого или кого-либо другого с целью уменьшить заряд. В противоположность дианетике саентология занимается улучшением духовного осознания и развитием соответствующих способностей. (Вот почему некоторые относят её к разряду религий.) Саентологию по-разному применяют различные группы или секты по всему миру, некоторые из которых всецело практичны, а другие достаточно заидеологизированы. Крупнейшей из таких сект является Церковь Саентологии, которая активно подавляет других юридическими средствами (в вопросах нарушения авторских прав и незаконного использования торговых марок) и путем преследования отдельных личностей. (Об истории и философии саентологии см. «Саентология: больше чем культ?»; непосредственно процедуры см. в «Саентология: практическое руководство» – автор обеих книг Л. Кин.)

Статика. Всепричинный аспект тэтана, источник мысли, эмоции и действия. Сколько бы тэтан ни склонялся к тому, чтобы отождествлять себя с мыслью, эмоцией и действием, он на самом деле никогда не перестает быть статикой. (См. единица осознающего осознания.)

Сущность. Ридж, сделанный во время тяжелого инцидента не самим человеком, а кем-то другим. Это чей-то чужой ридж, перекочевавший к вам, перебравшись из пространства другого человека в ваше собственное. У сущностей есть «демонические качества», поскольку они могут стать причиной ночных призраков, могут разговаривать с вами как «внутренние голоса» или могут заставить картины падать со стен.

Точки протяженности. (См. тэта-кванты.)

Тэта-кванты. Мельчайшие количества тэты, которую производит тэтан всякий раз, когда в своих действиях он использует энергию. В зависимости от того, для чего они используются, тэта-кванты могут называться «единицами внимания» (которые производятся всякий раз, когда вы сосредотачиваетесь), «точками протяженности» (используются для созидания пространства и обозначения его границ) или «якорными точками» (используются для того, чтобы удерживать тэтана внутри определенного привычного для него пространства). В сумме тэта-кванты составляют умственный мэст, а при достаточном уплотнении – физический мэст.

Трак времени. Последовательная запись мыслей, эмоций и усилий, ведущаяся от начала времени. Тэтан обладает потенциальной способностью вспомнить все, что ему нужно. Трак времени является творением ума, которое существует только постольку, поскольку тэтан желает смотреть на него.

Ум. Та площадка, с которой действует тэтан (как статика). Ум является его «портфелем», его «электронной записной книжкой», состоящей из постулатов, которые он постоянно энергетизирует, с тем чтобы поддерживать автоматический режим выполнения ряда видов деятельности. Та часть ума, которую он создает сознательно, называется «аналитическим умом», та часть, которую он не осознает (потому что это ему не по нраву), но на которую он все же реагирует, является «реактивным умом» (синоним: реактивный банк). Чаще всего тэтан отождествляет себя не со своим качеством статики, а со своим умственным энергетическим полем, которое называется умом.

Умственный образ-картинка. Это не только визуальный отпечаток прошлого инцидента, в ней также содержатся восприятия, полученные любым другим способом. Они могут воспроизводиться по отдельности, например только запах, только боли в теле и т. д. (См. также ридж.)

Фи. Остатки бывших тэта-творений (сделанных из тэта-квантов), отвердевших до плотности физической вселенной.

Эмоции. Вибрации, производимые тэтаном и Генетической Сущностью, и исходящие от их совмещенных умственных энергетических полей. («Эмоция» по-латински значит «испускание движения».) У эмоций есть частота и амплитуда. Чем ниже частота, тем ниже эмоция; чем ниже амплитуда, тем слабее выражены эмоции. Эмоции являются не просто преходящими настроениями, но фундаментальными и достаточно устойчивыми отношениями к жизни. Они функционируют как фильтры ваших восприятий (притока) и действий (оттока).

Якорные точки. (См. тэта-кванты.)

Б. Средство избавления читателя от рестимуляции

Если, читая этот текст, вы почувствуете себя рестимулированным и ощутите, как на вас наплывают картинки, а ваше тело становится массивным, то на самом деле рестимулированы не вы, а ваши ТТ. Наиболее вероятно, что, когда все это произошло, вас там не было, а они были. Если прогулки, физическая работа или «отсыпание» не помогают вам почувствовать себя лучше, вы должны проодитировать эти ТТ. (Это срабатывает и без Э-метра.)

Тем не менее, не забудьте принимать большие дозы витаминов С, Е, В1, кальция и магния. Это помогает укрепить энергетическое поле тела и препятствует тем энергетическим импульсам, которые вырабатываются «проснувшимися» сущностями, воздействовать на Генетическую Сущность (что, в противном случае, обернулось бы бессонницей и нервозностью).

Для того, чтобы одитировать, вернитесь по тексту до того места, где описана последовательность шагов Ин 2. Начиная с Захвата, пройдите через шаги от 1 до 6, прибавляя на каждом шаге слова «Идите к…» («Идите к Захвату!»)

Таким образом каждый шаг превращается в команду одитинга и принуждает рестимулированных ТТ пройти через инцидент. Это сокращает их заряд и заставляет их исчезнуть.

На протяжении этого процесса ваш луч внимания должен быть достаточно узким, чтобы вы обрабатывали по одной сущности за раз. Иногда вы будете получать не отдельные ТТ, а целые их связки. Связки не так хорошо откликаются, как ТТ, потому что их много, но они убеждены, что являются одним целым, поскольку они застряли в одном и том же инциденте. Вы можете просто спросить: «Это ТТ или Связка?» и ответом будет реакция на этот вопрос. Вы обнаружите, что у них есть «лидеры». Адресуйте ваши команды лидеру или «главному в связке» и проходите через последовательность шагов, как это описано. Связка распадется, когда вы доберетесь до того шага, на котором она образовалась. Это может быть любой из шагов 1–6.

Вот сам процесс:

1. Локализуйте источник картинок или ощущаемых вами масс. Укажите на него пальцем и как можно точнее оцените расстояние до него. Источником, конечно, является ТТ или Связка. Получив некоторый опыт, вы станете чувствовать магнетическое притяжение к ним.

2. Поддерживая хороший уровень намерения, обратитесь к ним с командами шагов 1–6. Некоторые делают это молча, другие бормочут или даже произносят команды вслух, что помогает сохранить намерение. Вложите намерение, чтобы каждый ТТ или Связка прошли через шаги 1–6. (Не переходите к последующим шагам!) Многократно повторяйте это с одним и тем же ТТ или Связкой, пока не перестанете получать картинок.

3. На этом этапе ТТ может исчезнуть. Вы можете совершенно отчетливо почувствовать исчезновение по внезапной пустоте в том месте, на которое было направлено ваше внимание. Там, где что-то было, теперь ничего нет. Дайте этому подтверждение и найдите следующего ТТ. (Шаг 1 данного Средства.) В случае со Связкой она распадется на множество ТТ, как только вы подойдете к тому моменту в последовательности событий Ин 2, когда она образовалась. Обработайте каждого ТТ данной Связки по отдельности, как это описано.

4. Если картинки Ин 2 ослабляются, но ТТ не уходит, вновь проведите его через Шаги 1–6. Если он все равно не уходит, нужно направить его в более ранний момент на траке. Заряд зависит от бэйсика на цепи инцидентов, а бэйсик это всегда самый ранний инцидент. Подайте команду: «Иди к Инциденту 1». Если вы еще не знаете, что такое Инцидент Один, то ТТ, по счастью, может знать это. Так что стоит попробовать эту команду и посмотреть, что произойдет, не читая предварительно ту главу, где даются разъяснения относительно Ин 1. Если ваша команда не дает никакого результата, то, прежде чем продолжать одитирование вашего ТТ, вам придется изучить относящуюся к данной команде главу. ТТ находятся в таком состоянии шока и бессознательности, что вспоминание дается им с трудом. Вот почему одитор должен вкладывать намерение, чтобы они проходили через инциденты. Как только вы ознакомитесь с последовательностью событий Инцидента 1, вы сможете это сделать. Просто следуйте инструкциям, данным ниже в «Примечаниях к одитингу».

5. Общее правило: Многократно проходите Ин 2 с найденным ТТ, пока не сократится его заряд. Если ТТ не исчезает, пройдите Инцидент 1 и более ранние подобные инциденты, пока не получите бэйсик для данного ТТ. Тогда он исчезнет. Будьте всегда любезны с ними. Сохраняйте дружеский и заинтересованный настрой. Если из-за того, что они кажутся вам враждебными, вы будете враждебны по отношению к ним, никакой пользы это вам не принесет. От этого ридж сделается даже больше! Они находятся в худшем положении, чем вы. В конце концов, это именно вы помогаете им стать свободными, а не наоборот. Помогая им, вы помогаете себе.

Удачи!

Примечание к одитингу 1: Прибавляя «Идите к…!» к каждому из последовательности шагов Ин 1 (начиная с главы 3.2, вторая цитата), вы можете провести ТТ через Ин 1 (вроде того, как вы это делали с Ин 2).

Вы должны обратить особое внимание ТТ на щелчки и заставить его выяснить, что происходило во время этих щелчков. Таким образом он отсоединится от «заготовок» (заранее заготовленные скопища тэта-квантов) и обретет свободу. Он наконец-то станет «только собой» и будет состоять из тэта-квантов только одной марки – тэта-квантов своего первоначального создателя. На этом этапе он обычно отсоединяется от вас и исчезает. Все счищенные с него кусочки сами собой вернутся к своим первоначальным создателям. (Можете вложить в них это намерение для окончательного прочищения.)

Примечание к одитингу 2: Если ваш ТТ не исчезает после того, как вы несколько раз провели его через Ин 1, то он, очевидно, еще не совсем свободен, чтобы уйти. Есть какие-то чужеродные ему тэта-кванты со вложенными в них намерениями, которые удерживают его.

Проверьте, имеются ли «более ранние подобные инциденты?» или «до-1 инциденты?»

Многократно повторяйте тот или другой вопрос. Даже если вы и не получите картинок (слишком эфемерные), вы доведете ТТ по цепи инцидентов до первого инцидента, и ТТ исчезнет.

Примечание к одитингу 3: Если ваш ТТ не исчез после прохождения цепи до-1 инцидентов, он наверняка застрял в инциденте с вербовкой. Просто спросите об этом. «Как ты вообще пришел к тому, что согласился с Ксену?» «Когда ты впервые решил играть в его игру?» Он расскажет вам это.

Непременно добейтесь того, чтобы он нашел точный момент, когда он увлекся драгоценными сверкающими тэта-квантами Ксену, получите контакт с первым из них, пусть он заметит, как он был восхищен Ксену и какой он тогда сделал постулат. Это освободит его.

(Дальнейшего одитинга для ТТ на самом деле и не нужно. Вы теперь находитесь в контакте с тем тэтаном, который «стоит за спиной» у этого ТТ. В то время как ТТ был всего лишь точкой в пространстве, тэтан ощущается большим.)

Примечание к одитингу 4: Проведя вашего ТТ через инцидент вербовки, вы добились того, что у него больше нет прикрепленных к нему чужеродных тэта-квантов, ни тэта-квантов Ксену, ни чьих-либо других. Теперь он в сущности является сам собой в том смысле, что он состоит из тэта-квантов только одной марки – тэта-квантов своего первичного создателя. Теперь ТТ может исчезнуть.

Но если ТТ чем-то расстроен, он не исчезнет. Если его создатель испытал потерю или неудачу в какой-то более ранней игре или в более ранней вселенной, его тэта-кванты будут нести на себе эти отметины, и вам придется проодитировать это. Напомню: все тэта-кванты содержат отпечаток той эмоции и того постулата, которые имелись на момент их созидания. Когда вы получите и то и другое и в точности их воспроизведете, энергетизированные тэта-кванты исчезнут, преобразившись в статичную тэту. Это тот механизм, благодаря которому возможен одитинг.

Спросите: «Неудача в какой-то более ранней вселенной?» Получите все данные и в чем в точности заключалась эта неудача, включая сделанный тогда постулат. Продолжите вопросом: «Более ранняя подобная неудача?»

Если это не вызывает дальнейшего отклика, тема неудачи потеряла актуальность. Пора посмотреть на позитивные стороны. Подайте команду: «Идите к более ранней вселенной, в которой вы были счастливы» или «обладали полной причинностью» или «успешно занимались своим собственным делом». Получите эти данные и, если вы не видите радости, повторяйте эту команду, ведя ТТ к еще более ранним вселенным.

Это шаг, ориентирующий ТТ на более счастливые времена, в результате чего ТТ (и его создатель) получает представление о том, к какой игре он мог бы вернуться. Это восстанавливает причинность.

Обратите внимание, что эта цепь «более ранних вселенных» может дойти до статики и даже до еще более ранних моментов. По-настоящему хорошие и успешные игры данного ТТ могли иметь место до состояния статики!

В результате этих двух команд ТТ (и его создатель) почувствуют облегчение и последние остатки тэты, соединяющие вас со стоящим за этим ТТ тэтаном наконец-то исчезнут.

Из всех шагов этой процедуры самое позднее на этом изначальный ТТ «станет» тэтаном. Изначальный ТТ, свидетель всякого рода ужасных инцидентов, замаранный чужеродными тэта-квантами, теперь очищен, так что осталась только горстка простых однородных квантов, относящихся к единственному собственнику и служащих в качестве коммуникационного звена между двумя тэтанами: между им самим и вами.

Вы находитесь в соприкосновении с живым тэтаном «по другую сторону» этого ТТ, вы находитесь в соприкосновении с существом, и оно будет огромным. Последует взаимное признание этого обстоятельства, благодарность и слова прощания, а потом, когда последние из его тэта-квантов растворятся, линия общения разорвется.

Вы же понимаете, тэтана не сотрешь. Вы можете находится в соприкосновении с ним через ряд точек протяженности, посредством взаимообмена вниманием, и вы можете прекратить быть в соприкосновении с ним. Но вы не можете «стереть» его.

Общее примечание: Если ваш ТТ стерся, а вы все еще ощущаете «туман» в голове, то тэта-кванты, которые благодаря одитингу отделились от ТТ, по-прежнему могут оставаться на месте. «Изначальный ТТ» ушел, а те кусочки, которые были добавлены к нему во время до-1 инцидентов, остались. Обычно эти кусочки (тэта-кванты) пребывают в состоянии дезориентации и не совсем представляют себе, куда им направиться. Некоторые из них могут быть даже вашими собственными. Ведь это именно ваша тэта-энергия удерживала ТТ на месте из-за вашего вековечного усилия помешать ему приблизиться к вам!

С заблудшими тэта-квантами справиться просто. Поступите так:

1. Локализуйте их. Воспользуйтесь своим вниманием как сканирующим лучом радара и заключите их в свое пространство. Они ощущаются как свободно парящее облако.

2. Дайте им «Два Права Тэтана». Они относятся ко всей тэте, а не только к собственно тэтанам. Каждый тэта-квант, застряв где-то, страдает от этого. По самой своей природе тэта стремится быть статикой. Так что скажите им: «У вас есть право на самоопределение. У вас есть право выйти из игры.» Из этого вытекают два очевидных следствия, скажите и о них: «Вы свободны делать то, что вам нравится. Вы можете воссоединиться со своим создателем и раствориться в статичное состояние. Или вы можете войти в какую-нибудь игру по вашему выбору.» Повторяйте эти инструкции, сканируя свое пространство, пока они не перестанут вызывать изменения.

3. К данному моменту большая их часть уже исчезнет. Позвольте им исчезать в вашем направлении, то есть по направлению к вам! Потому что ваши собственные кванты пойдут к вам (это приток), в то время как чужеродные пойдут в каком-то другом направлении (это отток). Блокирование этого притока может стать причиной возникновения новых масс! Те, что не исчезают, застряли, должно быть, в каком-то инциденте. Либо это изначальный инцидент сбор-закручивание-энергосфера, либо какой-то более поздний. Как-никак, с тех пор как они были заготовочками, кто только их не использовал! Какой-нибудь тэтан терял их, и тогда их подбирал другой. Вы должны учитывать это. Самым ранним инцидентом подавления является инцидент со сбором тэта-квантов. Посему спросите: «Инцидент со сбором?» и проведите их через три шага: сбор, закручивание и складирование. Если отклика не последует, то: «Застрял в каком-то другом инциденте?» Получите все более поздние, чем сбор, инциденты (со всеми постулатами, которые могли быть запечатлены в тэта-квантах), пока таковых больше не останется, после чего пройдите сбор как самый ранний инцидент. Это расчистит ваше пространство до полной ясности.

(Обратите внимание, что рекомендованная здесь процедура далеко выходит за рамки оригинального метода OT III. Она была разработана Биллом Робертсоном в 1985 году во время исследований по «Экскалибуру». Также обратите внимание, что OT III можно успешно проработать только в сочетании с OT I и OT II, и опираясь при этом на способность под названием «Клир». Вышеприведенное предназначено только как средство избавления читателя от рестимуляции.)

В. Экскалибур

Иногда – в особенности перед и после OT III – обнаруживаются сущности, которые не откликаются на Ин 2 или Ин 1, по крайней мере, не сразу. Это оттого, что они либо подготовлены в качестве контролирующих сущностей (натасканы на своего человека) и не станут выдавать свои секреты при прямом к ним подходе, либо оттого, что они были сотворены вне контекста, связанного с Ин 2, Ин 1 или с любым другим инцидентом в рамках игры Ксену. К ним нужен очень индивидуализированный подход – процедура Билла Робертсона Экскалибур.

А. Краткая Форма для слабых и достаточно «неэгоистичных» сущностей, для неопределенных обрывков и кусочков, мешающихся полей и экранов, и т. д.

1. Направьте на сущность взгляд, полный любви и восхищения, и получите осознание, что структурно она построена из частиц.

2. Скажите им: «Вы все обладаете Двумя Правами Тэтана, а именно правом на самоопределение и правом на выход из игры.»

3. «Игра, для которой вы были созданы, окончена. Вы проделали фантастическую работу. Но теперь, когда все закончено, вы все можете отправляться по домам.»

4. «Пусть каждая из вас будет любезна вернуться к моменту своего собственного сотворения! Вы можете воссоединиться со своим создателем, раствориться в ничто или помочь в какой-нибудь другой игре.»

5. Обычно вы обнаружите, что на этом этапе сущность легчает и даже растворяется. Тех, что не исчезнут, вы можете спросить: «С каким постулатом (для какой работы) вы были созданы?»

6. Давайте подтверждения их ответам и проходите шаги 2–4, пока они не уйдут.

7. Если процедура зависнет, вам придется повторять выданные ими постулаты, обращать внимание на всплывающие при этом инциденты и проходить их в повествовательном стиле (от начала до конца, от начала до конца, и т. д.), пока они не разрядятся. (См. главу, посвященную Одитингу Постулатов, в «Практическом Руководстве».)

8. Если все это не сработает, примените Длинную Форму.

Б. Длинная Форма для сущностей с большой «эго-силой» или для тех кусочков, которые остались после применения Краткой Формы. Может быть также использована для тэтанов как игроков конкретных игр, чтобы вытащить их из этих игр. (Не предназначена для ГС, поскольку никто не хочет ни рассеять её, ни того, чтобы она отсоединилась. Каждый хочет, чтобы ГС оптимально функционировала, и хочет добиться, чтобы она следила за телом, как ей положено. Для этого её прочищают, одитируя драматизируемые ею инграммы. Экскалибур для этого не предназначен.)

1. Где ты? (Сущность может иметь на этот счет свое мнение, полностью отличное от мнения одитора!)

2. Что ты такое? (Работа, задача, миссия, цель, роль. Должно давать показание на Э-метре. Например: «Я цветочный горшок».) Результат шага 2: корректное определение бытия сущности.

3. а) «Будучи цветочным горшком, чего ты пытаешься достичь (особенно в связи со мной)?»

б) «Будучи цветочным горшком, что ты пытаешься предотвратить (особенно в связи со мной)?»

(Повторяйте попеременно вопросы 3а и 3б, пока не перестанут появляться новые ответы. П/С на Э-метре не требуется. «П/С» значит «плавающая стрелка», которая указывает на состояние внутренней гармонии. Результат шага 3: корректное определение делания сущности.

4. а) «Будучи цветочным горшком, чего ты действительно достигла (особенно в связи со мной)?»

б) «Будучи цветочным горшком, что ты действительно предотвратила (особенно в связи со мной)?»

(Повторяйте попеременно вопросы 3а и 3б, пока не перестанут появляться новые ответы. П/С на Э-метре не требуется. Получите реальные события, которые, как вам известно, происходили в вашей жизни, в вашем времени, в вашем местоположении и в ваших обстоятельствах. Вам надо выяснить, когда и как эта сущность вмешивалась в вашу жизнь.)

Результат шага 4: корректное определение обладания (продуктов) сущности.

5. «Когда ты была размещена на мне?» (Ответ важен не столько для сущности, сколько для соло-одитора, у которого обычно в этот момент происходят большие осознания насчет своей жизни. Для последующей обработки сущности никакого ответа здесь не требуется. Если же будет получен неплохой ответ, стоит выяснить, какие промежуточные хозяева были у этой сущности до того, как она перебралась к этому соло-одитору, а также откуда она взялась изначально.)

6. После сбора всех этих данных может возникнуть необходимость переформулировать ответ, данный на шаге 1. Если полученный на шаге 1 ответ сопровождался слабым показанием на Э-метре, или если этот ответ не очень-то вяжется с полученными к этому моменту данными, спросите заново: «Теперь, когда мы все это знаем, какова будет корректная формулировка того, чем ты на самом деле являешься?» – Пример: «Плотоядное растение» (А не просто «цветочный горшок».) Результат шагов 3–6: Взаимоотношения между сущностью и одитором прояснены; сущность начала доверять одитору и к тому же прочно находится «в сессии». Только теперь есть возможность – начиная со следующего вопроса – на самом деле приступить к обработке кейса сущности.

7. «Как ты стала этим?» (Например, «плотоядным растением».) (Многократно проходите через этот инцидент в повествовательном стиле, пока инцидент не разрядится, и не будет найден тот момент, в который сущность или, скорее, настоящий тэтан из инцидента решил и согласился быть тем, чем является сейчас, например «плотоядным растением». Этот шаг первый и пока единственный должен дать П/С на Э-метре.)

8. Если на этом этапе П/С отсутствует, то сущность еще не полностью расчищена и все еще соединена с какими-то массами. «Ин 2?» – «Ин 1?» – «Более ранние подобные инциденты, когда к тебе прилипали чужеродные массы или частицы?» (Проходите в повествовательном стиле до П/С.)

9. Есть П/С, но нет разрядки, то есть сущность/тэтан не рассеивается или не уходит. Причиной тому дезориентация. Масс нет – и что теперь? Требуется реабилитировать более ранние игры и цели, особенно те, с которыми тэтан пребывал в полном согласии, когда был свободен и самоопределен. Обработайте по примеру шагов с «более ранними вселенными», изложенными в Средстве Избавления От Рестимуляции. (Этот шаг обращен скорее к тэтану, который стоит за сущностью, нежели к сущности как таковой.)

10. Обработайте каждый из оставшихся отдельных тэта-квантов шагами 2–4 Краткой Формы. Это даст П/С.

На любом этапе вышеприведенной последовательности действий вы можете столкнуться с тем, что сущность перестает откликаться и более не желает разговаривать. Обычно ей не дает общаться старшая сущность – «страж». Отыщите (телепатически) ведущую к стражу линию и проодитируйте его по вышеизложенным шагам 1–10.

Правило: никогда не обрывайте сущность на полуслове, чтобы преждевременно заняться поиском стража. Это может привести к сверхрестимуляции и появлению слишком большого заряда, при наличии которого одитировать что бы то ни было вообще будет невозможно. Одитируйте каждую сущность столько, сколько можно, сокращая столько заряда, сколько сможете, а стражей ищите только тогда, когда не будет другого выхода.

После того как будет найден и рассеян высший страж, можно снова спускаться вниз по всей их цепочке, последовательно одитируя все нижестоящие сущности. Это будет нетрудно, раз с подавлением с самого верха покончено.

Некоторые сущности или тэтаны не ускользают от восприятия, но совершенно ни на что не откликаются. Они не отвечают, они противятся любым из вышеприведенных подходов. Для их «взлома» предлагаются Процессы Силы (Пр Сл), в особенности Пр Сл 4, 5 и 6. Это довольно нудный, но надежный метод обработки резистивности.

Каждый Пр Сл одитируется многократно по приведенной последовательности команд, пока есть ответы или показания на Э-метре, или (в идеале) пока есть и то, и другое. Один процесс ведет к следующему; не обязательно, чтобы каждый из них давал П/С. Самое главное – найти центральный инцидент в котором застряла и с которым отождествляет себя сущность или тэтан. Обычно это происходит на Пр Сл 6. На этом этапе переходят к повествовательному стилю. (Подобное применение Пр Сл не совсем соответствует тому, как они применяются к одитируемым «во плоти».)

Пр Сл 4 (Источник):

1. Назовите мне источник.

2. Расскажите мне о нем.

3. Назовите мне не-источник.

4. Расскажите мне о нем.

Пр Сл 5 (Состояния):

1. Что есть?

2. Чего нет?

Пр Сл 6 (Существование):

1. Назовите мне какое-либо существующее состояние.

(Состояние, которое существует прямо в эту долю секунды.)

2. Как вы поступали с ним?

(В прошлом, особенно в самый первый раз, когда ты с ним столкнулся. Этот вопрос в конечном итоге приведет к центральной МПЦ, в которой застряла сущность/тэтан.)

Г. Библиография

Поскольку эта книга адресована многоязычному европейскому сообществу читателей, все названия в списке приведены на языке оригинальных изданий, так чтобы читатель смог запросить переводные издания на своем родном языке. Все определения английских слов взяты из Thomdike-Barnhart Advanced Dictionary, 1974.

1. L.Ron Hubbard, Technical Dictionary of Dianetics and Scientology, 1975.

2. L.Ron Hubbard, «Science of Survival», 1951.

3. Both quotes from the Australian magazine «Nexus», December/January 1993.

4. See «The Code of Honor» in the book «Scientology 0–8» by L.Ron Hubbard, 1970.

5. L.Ron Hubbard, «Scientology 8- 8008».1953.

6. Paramhansa Yogananda, «Autobiography of a Yogi», 1977.

7. Rupert Sheldrake, «The Presence of the Past», 1989.

8. L.Ron Hubbard, «A History of Man», 1952.

9. Max Freedom Long, «The Secret Science behind Miracles», 1954.

10. Franz Bardon, «Frabato», 1979.

11. Dieter Ruggeberg, «Theosophie und Anthroposophie im Licht der Hemmetik», 1988.

12. Karl Freiherr von Reichenbach, «Der sensitive Mensch und sein Verhalten zum Ode», 1854.

13. David V. Tansley, «Radionics Interface with the Ether Fields», 1979.

14. Peter Tompkins / Christopher Bird, «The Secret Life of Plants», 1973.

15. L.Ron Hubbard, HCOB 15 May 1963, «The Time Track».

16. The German Journal «Implosion» Nr.13, 1959. The book referred to is «A lost Technology» by Henry Kjellson, Sweden, publication date unknown.

17. Ajit Mookerjee, «The Tantric Way», London 1977.

18. Quoted from Bruce Cathie, «The Energy Grid, Harmonic 695»,1990.

19. Nikola Tesla, «Colorado Spring Notes 1899–1900»,1976.

20. Albert Einstein, «Das Raum-, Ather- und Feldproblem der Physik», 1934; quoted from Dr. h Rolf Schaffranke (alias Rho Sigma), «Forschung in Fesseln», 1994.

21. L.Ron Hubbard, «Scientology 0–8»,1970.

22. Francis Hitching, «Atlas of World Mysteries», 1978.

23. Shankara, «Crest-Jewel of Discrimination», 1970.

24. Maharishi Mahesh Yogi, «The Science of Being and the Art of Living», 1966.

25. P. Cyrill and K. Krasisnki, «Tibetische Medizinphilosophie», 1953.

26. Will Durant, «The Story of Civilization», volume 3 («Cesar and Christ»), 1944, and volume 4 («The Age of Faith»), 1950.

27. According to Bill Robertson, this is taken from Hubbard’s Philadelphia Doctorate Course, 1952.

28. J.G. Bennett, «Gurdjieff, a very great Enigma», 1984.

29. W.Y. E-ans-Wentz, appendix to «The Tibetan Book of Dead», 1960.

30. Julien Tondriau, «Du yoga au fakirism», Brussels 1960.

31. L.Ron Hubbard, introduction to the novel «Battlefield Earth», 1982.

32. Stephen W. Hawking, «Black Holes and Baby Universes» (Essays), 1993.

33. Buckminster Fuller and Robert Marks, «The Dymaxion World of BuckminsterFuller», 1973.

34. Robert Charroux, «Histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans», 1965.

35. Robert O. Becker, «Cross Currents», 1990.

36. L.Ron Hubbard, Lecture 33, «Philadelphia Doctorate Course», 1952.

37. Wilhelm Reich, «Contact with Space», 1957.

38. Erich von Daniken, «Strategie der Gottei», 1990.

39. Johannes von Buttlar, «Adams Planet», 1991.

40. The Tibetan Book of the Dead, see 29

41. Luigi Moraldi, «L’aldila dell’uomo», Milano 1985.

42. Raymond A. Moody, «Life after Life», 1975.

43. Leonard Bernstein, «The Unanswered Question», The Norton Lectures at Harvard, 1973.

44. Conroy Maddox, «Dali», 1983.

45. Heinz Pfeifer, «Bruder des Schattens», 1971.

46. Dieter Ruggeberg, «Geheimpolitik», 1990.

47. Des Griffin, «Descent into Slavery», 1980.

48. Des Griffin, «Fourth Reich of the Rich», 1979.

49. Gary Allan, «None Dare Call It Conspiracy», 1971.

50. Will Durant, «The Story of Civilization», volume I («Our Oriental Heritage»), 1935.

51. Carroll Quigley, «Tragedy and Hope», 1966.

52. Alfons Rosenberg, «Durchbruch zur Zukunft», 1958.

53. Paolo Lionni/Lance Klass, «The Leipzig Connection», 1978.

54. Dr. Thomas Levy, MD, in «Extraordinary Science», Jan/Feb/Mar 1994. The «evidence» quoted in Levy’s article (and in this book) is taken from «American Mercury Magazine», November 1959, p.134.

55. Walter Bowart, «Operation Mind Control», 1978.

56. G. Andrews, «ET among us», 1987.

57. For the use of microwaves to create calculated effects on human DNA and brain functions, see Symposium on «Microwave Resonance Therapy», Kiev, Ukrainian Republic, May 10th-13th, 1989.

58. O. Bergrnann, «Deutsche Flugscheiben und U-Boote uberwachen die Weltmeere», 1988.

59. Haarmann, «Geheime Wunderwaffen», Teil I-m, 1983–1985.

60. Michael Hesemann, «UFOs – die Kontakte», 1990.

61. Elian Lian, «Der Pandora Aspekt».

62. Louis Pauwels/Jaques Bergier, «Le Matin des Magiciens», 1962.

63. Dayton Miller, «The Ether Drift Experiment and the Determination of the absolute Motion of the Earth», 1933.

64. John Symonds, «The Great Beast», 1971.

65. A. Carmin, «Guru Hitler», 1985.

66. Lumir Bardon, «Erinnerungen an Franz Bardon», 1992.

67. Ravi Shankar, «My Music, my Life», 1968.

68. Franz Bardon, «Der Weg zum wahren Adepten», 1957.

69. Franz Bardon, «Die Praxis der magischen Evokation», 1957.

70. Franz Bardon, «Der Schlussel zur wahren Quabbalah», 1957.

71. L.Ron Hubbard, Tape 681 °C01.

72. Jon Atack, «A Piece of Blue Sky», 1990.

73. Russell Miller, «Bare-faced Messiah», London 1987.

74. Ruth Minshull, «How to Choose Your People», 1972.

75. See «GUK Bomb» in 1.

76. Serge King, «Imagineering for Health», 1981.

77. Serge King, «Mastering Your Hidden Self. A Guide to the Huna Way», 1985.

78. TV documentation by British journalists Tessa Shaw and Christine Ward Pearce, POW TV, Channel 4,1994.

79. The Australian magazine «Nexus», June/July 1994.

80. Lincoln, Baigent, Leigh, «The Holy Blood and the Holy Grail», 1982.