«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1998)

«Медленный кулак»: тайцзицюань или цигун?

Чжу Гуанчи

«Медленный кулак великого предела» (тайцзи маньцюань) является типичной разновидностью кулачного боя уданской «внутренней школы», методикой «расслабления и внутреннего пестования», основанной на циркуляции «внутренней ци». Если сравнить эту методику с цигун, то, несмотря на серьезные различия в способах, цели у них одинаковые. «Медленный кулак» укрепляет мышцы, сухожилия и кости снаружи, внутренние органы и ци внутри, а поэтому обеспечивает тот же результат, что и цигун, только другим путем. Так называемая «прежденебесная (врожденная) ци», поступающая в организм еще в утробе матери, может быть использована практически только после соответствующей работы с ней. Отталкиваясь от этого положения, «медленный кулак», прежде всего, предполагает укрепление ци в нижней части тела (пояснице и ногах) с тем, чтобы добиться естественного расслабления, научиться разграничивать «недостаточность» и «наполненность», упорядочить последовательность «раскрытий» и «закрытий», освоить соответствующие закономерности и, следуя им, достичь баланса между «внутренним» и «внешним», свободной циркуляции ци и крови, психологической устойчивости.

Движения «медленного кулака» выполняются в четырех основных направлениях: восток, юг, запад и север, соответствующих триграммам чжэнь, ли, дуй и кань; а также в четырех промежуточных направлениях: юго-восточном, северо-восточном, юго-западном и северо-западном, соответствующих триграммам сюнь, гэнь, кунь и цянь. Шаг вперед соответствует стихии «металл», шаг назад — стихии «дерево», «оглядка влево» — стихии «вода», «взгляд вправо» — стихии «огонь», «центральная устойчивость» — стихии «земля», инь-жесты соотносятся с луной, ян-жесты — с солнцем. Эти «пять стихий» вместе с луной и солнцем составляют «семь светил» (ци яо), соотносящихся с соответствующими «семи сияющими» движениями. Все они выполняются в пределах окружности. Основу «медленного кулака великого предела» составляет «покой», его целью является движение ци, условием — расслабление, связующим звеном — поясница и ноги. Для «медленного кулака» характерна смена «пустотности» и «наполненности», «ведение» ци в виде сосредоточения и рассеивания за счет принятия «раскрытых» и «закрытых» стоек.

Ниже будут рассмотрены основные различия между искусством кулачного боя и цигун.

1. Ведение и стимулирование

В цигун «мысль» ведет ци, направляет ее движение. Ведение и направление «внутренней ци» с помощью достаточно интенсивной мыслительной деятельности характерно для занятий цигун. В «медленном кулаке» «мысль» стимулирует движение ци, увлекает ее за собой. Малейшее мыслительное усилие вызывает движение «внутренней ци».

2. Сосредоточение и оседание

В цигун практикуется «сосредоточение мысли» на верхнем даньтяне (точка иньтан), среднем даньтяне (между точкой цичжун на животе и точкой яоянгуань на спине), нижнем даньтяне (точка гуаньюань), переднем даньтяне (точка цичжун), заднем даньтяне (точка минмэн). Эти точки рассматриваются в качестве начальных и конечных участков замкнутых маршрутов циркуляции «внутренней ци». «Сосредоточение мысли» также может осуществляться на точках байхуэй, хуэйинь, юнцюань. В «медленном кулаке» ци опускается в даньтянь, который расположен в точке пересечения воображаемых линий, идущих вертикально вниз от точки байхуэй меридиана думай, вертикально вверх от точки хуэйинь меридиана жэньмай и в горизонтальной плоскости от точки шэньцюэ меридиана жэньмай и точки минмэн меридиана думай. В данном случае даньтянь выступает в качестве «транзитного» пункта «внутренней ци», в котором она собирается для последующего рассеивания.

3. Меридианы и коллатерали

В цигун ци перемещается по меридианам и коллатералям, по «малому», «большому небесному кругу» или по «трем линиям», то есть по разным маршрутам. В «медленном кулаке» ци движется только по одному единственному пути: по меридианам и коллатералям до «шести крайних точек»: рук и ног, точки байхуэй и точки хуэйинь.

4. Быстрота и медленность

В цигун ци мчится, как метеор. Высокая скорость движения обусловлена «одноколейностью» маршрута. В «медленном кулаке» ци перемещается медленно, поскольку направляется сразу ко всем точкам тела.

5. Внутри и вовне

В цигун ци непрерывно циркулирует по определенному маршруту внутри тела. В «медленном кулаке» ци не только циркулирует внутри тела, но и выходит вовне за его пределы.

6. Рот и нос

В цигун «внешняя ци» вдыхается через нос, выдыхается через рот, во время вдоха может смешиваться со слюной и проглатываться. Иногда и вдох, и выдох осуществляются через нос. Одно из главных требований глубина и продолжительность дыхательного цикла. В «медленном кулаке» «внешняя ци» естественным образом проникает в тело и выходит из него через нос. Дыхание постепенно углубляется само собой.

7. Покой и движение

В цигун живот неподвижен, его наполнение и расслабление контролируются сознанием. В «медленном кулаке» живот постоянно наполняется и сокращается под влиянием обратного абдоминального дыхания.

8. Динамика и статика

В цигун присутствует «стремление к движению в покое», поэтому тело, как правило, статично, а динамика проявляется в движении ци, ведомой сознанием. «Медленный кулак», наоборот, «стремится к покою в движении», стремится «защитить движение покоем». Тело движется под воздействием циркулирующей «внутренней ци», спонтанно принимая те или иные позы.

9. Закономерность и упорядоченность

В динамическом цигун «мысль ведет ци», а «ци направляет движения». Это приводит к возникновению неупорядоченных, спонтанных телодвижений и жестов. В «медленном кулаке» «мысль стимулирует ци», которая приводит в движение поясницу, руки и ноги. В результате спонтанно возникают хотя и непроизвольные, но закономерные и упорядоченные движения.

Перевод С. Сергеева