Отсутствие оснований. Опыт странного мышления. Часть I - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора А. Руснак (ч. notes)

Примечания

1

Гегель тут ни при чем.

2

Ницше, Фрейд, Юнг, Соловьев, Бердяев, Шестов, Гуссерль, Бергсон, Хайдеггер, Жильсон, Маритен, Библер, …

3

А негативная метафизика в данном контексте – это некое положительное учение о трансцендентном.

4

Хабермаса?

5

Как, отрицая такое мышление можно понять Василия Великого, Бонавентуру, Франциска Ассизского, Мейстера Экхарта, Игнатия Лойолу, Мартина Лютера, Якоба Бёме, Гёте, Достоевского, Толстого…?

6

Но практика такого мышления не имеет ничего общего с психофилософией…, психоанализом…, общей психиатрией…

7

Состояние, чувствование, действие, пребывание, присутствие, разворачивание, жизнедеятельность, последствия, ответственность, благосостояние, потомство…

8

Все подобное связанно с работой средств массовой информации, понятиями «пропаганда», «идеология» и другим…, но речь в данной работе несколько о другом, хотя все раскрытое тут напрямую связано с данными вопросами.

9

Обывательство и позитивизм убивают знание о том, что каждый живущий «состоит» из мышления.

10

И всегда нужно уточнить у математиков, а что они имеют в виду под процессом доказывания, и что есть их доказательства в итоге? И если уточнить и понять, что это на самом деле, то окажется, что с математикой, как с позитивной наукой, все очень и очень непросто.

11

Мысль о чем-то, возможно, о мысли или?

12

Нечто из буддийской философии.

13

Только стремится, но достигнуть его не может.

14

Как и этот текст.

15

То, в чем остывает мысль, то, с чем взаимодействует мысль.

16

Что будет показано в работе после.

17

Отражение, реализация, остывание, возникновение…

18

Для схоласта какая-то словесная конструкция – это то, что реальнее того, что происходит. И для схоласта упрощение – это примитивизация, а не та действительная простота, которая говорит о том, что «понял» – это всегда акт, а не предмет.

19

Понятие – это всегда конструкт.

20

Тут могут быть мысли о том, что так как так происходит мышлении, то и все, что тут происходит, но не является результатом нашего мышления, это итог какого-то другого мышления, какой-то Сверхэкзистенции по Аквинскому или Абсолютного Духа по Гегелю, но это тоже только мысли.

21

Понятно, что это все какое-то мышление и различение этого – это определенный прием.

22

Духовностью…

23

О непонятности-сложности можно говорить достаточно долго, но это все пустое для обыденности…

24

Это не просто лень, такое – это больше, это что-то более древнее…

25

Взять математику в целом, в ней очень мало действительно – мыслей с большой буквы, в ней есть разное, есть «разные связи», но все же «мысли» достаточно ограниченны, единственное, что такая сильная простота требует сверхзначительного напряжения.

26

Ст. Гегеля «Кто мыслит абстрактно?»

27

Нужно помнить, что любая классификация и выделение условны и существуют как акт мышления, а не что-то другое. Единственное, что для обыденного мышления это не так. Такое и любое выделение существует не только как акт, но и как какая-то предметная тонкая материя.