Номера для пріѣзжающихъ

Такую же роль по отношенію къ одиночкамъ играютъ многіе „номера для пріѣзжающихъ". Часть этихъ „номеровъ" буквально не знаетъ иногороднихъ пріѣзжихъ, и живетъ исключительно отдачей комнатъ одиночкамъ на одну ночь. Разница только въ томъ, что въ притонѣ женщины тутъ же живутъ, а „номера" каждый разъ посылаютъ за ними, если является желающій. Но разъ одиночка въ стѣнахъ „номеровъ", она становится въ тоже положеніе, какъ и въ притонѣ. Часть полученной платы (половину) она отдаетъ хозяину, на нее возлагается обязанность требовать съ „гостя" какъ можно больше напитковъ и пр. Она избавлена тутъ только отъ дисциплинарныхъ взысканій со стороны хозяина, но за то и хозяинъ не несетъ по отношенію къ ней никакихъ обязанностей. Онъ даетъ ей помѣщеніе за плату, каторая взыскивается съ „гостя", получаетъ половину ея заработка, барыши съ потребленныхъ напитковъ и затѣмъ не входитъ въ ея положеніе, ни относительно жилища, пищи, одежды, ни относительно ея обязательствъ предъ врачебно-полицейскимъ надзоромъ. Въ случаѣ надобности, онъ только хранитъ тайну ея посѣщеній „номеровъ". Это бываетъ относительно содержанокъ и замужнихъ женщинъ, если послѣднія еще не попали въ списки проститутокъ. Нужно сказать, что такихъ женщинъ въ „номерахъ" бываетъ не мало, это обыкновенно жены мелкихъ служащихъ и рабочихъ, чаще практикующія днемъ, когда мужъ на работѣ. Въ сущности это начинающіе проститутки, такъ какъ въ концѣ концовъ онѣ оставляютъ мужа и окончательно предаются позорному ремеслу. Ихъ соблазняетъ возможность легкаго и значительнаго для нихъ заработка. Соблазнъ усиливается еще и потому, что начинать имъ приходится при особенно выгодныхъ условіяхъ. Заработокъ мужа даетъ имъ всѣ предметы первой необходимости, а заработокъ въ „номерахъ" цѣликомъ идетъ „па булавки" и вообще на пополненіе хозяйственнаго бюджета. Въ глазахъ мужа это пополненіе и обиліе „булавокъ" объясняются экономіей въ хозяйствѣ. Пріемъ избитый, всѣмъ извѣстный, однако онъ удается, мужья вѣрятъ ему и остаются очень довольны своими экономными и хозяйственными женами, пока какая нибудь случайность не раскрываетъ имъ глаза.

На счетъ этихъ же номеровъ нужно отнести и развращеніе дѣвушекъ, живущихъ въ семьѣ, при родителяхъ. Это, пожалуй, самая вредная сторона существованія „номеровъ". Нерѣдко туда попадаютъ даже учащіяся дѣвушки. Въ этомъ впрочемъ, не безъ вины и нѣкоторыя учебныя заведенія, развивающія въ своихъ ученицахъ стремленіе къ франтовству и вообще къ роскоши. Бѣдная дѣвушка чувствуетъ себя очень плохо въ средѣ своихъ товарокъ, щеголяющихъ костюмами, эти товарки прямо фыркаютъ на поношенный костюмъ подруги изъ бѣдной семьи. Конечно, дѣвушка съ твердымъ характеромъ и правильнымъ взглядомъ на вещи просто игнорируетъ это фырканье, — но вѣдь твердыхъ характеровъ не много, а „правильные взгляды" должны бы развиваться учебнымъ персоналомъ, но не развиваются. Приходится наблюдать нерѣдко совершенно обратное: одна воспитательница проповѣдуетъ высокое значеніе патентованныхъ корсетовъ, тонкихъ талій и граціозныхъ позъ, другой воспитатель прямо читаетъ лекціи о способахъ покоренія мужскихъ сердецъ. „Наука" эта иногда разработана весьма подробно и основательно. Мы знаемъ одного педагога, который преподавалъ, что дѣвушка съ короткой таліей должна предпочитать кофточки изъ матеріи съ продольными полосами, и наоборотъ, дѣвушка съ длинной таліей должна шить кофточку изъ матеріи съ поперечными полосами. Темная одноцвѣтная матерія скрадываетъ полноту таліи, а свѣтлая скрадываетъ излишнюю сухость стана. Желающая успѣха въ обществѣ, вырабатываетъ свои пріемы предъ зеркаломъ. Предусмотрѣны даже такія мелочи: „когда дѣвушка сходитъ съ лѣстницы, она не должна подбирать и вообще поддерживать юбку, а должны свободно распустить по ступенямъ, это скрадываетъ вообще неизящное движеніе ногъ при хожденіи по лѣстницамъ.

Этотъ господинъ науку покоренія сердецъ считаетъ главной и самонужнѣйшей для дѣвушки. А такъ какъ онъ стоялъ во главѣ учебнаго заведенія, то понятно, какой духъ царилъ среди его ученицъ. Успѣхъ среди мужчинъ, вотъ главная цѣль! Но для успѣха мало одного знанія науки „покоренія сердецъ", нужны еще средства, чтобы имѣть подходящія туалеты, а вмѣстѣ съ тѣмъ и возможность бывать въ обществѣ.

Вотъ это то и толкаетъ ученицъ изъ бѣдныхъ семей на печальный путь. Жажда успѣха, стремленіе быть не хуже другихъ сталкиваетъ ихъ на самую послѣднюю ступеньку человѣческой нравственности, заставляетъ ихъ торговать собой еще на школьной скамьѣ. Учебное начальство должно бы вести энергичную борьбу противъ этого зла, оно должно бы неустанно, при всякомъ удобномъ случаѣ толковать, что достоинство человѣка не въ туалетахъ, не въ манерахъ, не въ изяществѣ фигуры, а въ чистотѣ нравственной его природы, въ той суммѣ пользы, которую онъ приноситъ обществу, въ силѣ его гражданскаго мужества и пр.

Тогда обладательница поношенныхъ, „неизящныхъ" костюмовъ не чувствовали бы себя преступницами въ средѣ своихъ богатыхъ расфранченныхъ подругъ и не прибѣгали бы къ такимъ печальнымъ средствамъ, чтобы сравняться „со всѣми". Но къ сожалѣнію этого нѣтъ и съ грустью приходится отмѣтить, что проституція, какъ ремесло, пустило свои ядовитые ростки даже тамъ, гдѣ ей не должно бы быть мѣста.

Загрузка...