Преступления бога

ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИИ.

Новейшие научные работы ярким светом озарили трансформистскую теорию, ту самую теорию, которая доказывает, что в природе нет ничего недвижимого или неизменного, что все эволюционирует, изменяется, преобразовывается.

Ученые люди, задававшиеся целью проследить, применим ли этот закон эволюции к миру идей, с давних пор уже установили, что идея, как и материя, претерпевает бесконечный ряд изменений и постоянно преобразовывается.

Допустив, что по существу своему идея есть не что иное, как внутреннее отражение окружающей среды, не что иное, как отпечаток какого-нибудь из испытанных ощущений, и исходя из того, что в природе все подвержено изменениям, мы тем самым приближаемся к понятию о том, что идея, подобно всякой другой вещи и точно таким же образом, повинуется законам преобразования.

Но в виду существующего во многих умах сомнения о материальном происхождении всякой идеи, я считаю наиболее полезным проверить справедливость положения, уподобляющего идею организованному существу, подвергнув какую-нибудь из идей исследованию. Я выбираю идею религиозную, потому что она сыграла весьма значительную роль в прошлом; потому что она заняла видное место в наших обычаях; потому что и теперь ее всячески стараются возродить.

Всякое организованное существо рождается, развивается и умирает. Необходимо удостовериться, встречаются ли в религиозной идее эти три фазы: рождение, развитие и смерть.

Эти три периода составят три части моего доклада, который, следовательно, будет содержать три отдела: 1) зарождение, 2) развитие, 3) исчезновение религиозной идеи. К этому я сделаю несколько беглых замечаний общего свойства, относящихся к современной эпохе.