Шакалы в стае волков

ПРЕСТУПЛЕНИЯ БАСМАЧЕЙ

«Мы учителя. Только в этом была наша вина. Бандиты схватили нас и жестоко пытали. Держали в хлеву вместе с овцами. Мы уже не надеялись выжить», — рассказали афганцы Абдул Халяд и Касим, которых освободили из рук бандитов.

Учительницу Латифу бандиты похитили прямо из школы. На следующий день ее растерзанное тело было обнаружено поблизости от селения.

Маулави Хамида, имама мечети Итефаг в Кабуле, застрелили во время молитвы. В своих проповедях он говорил о том, что народную революцию не остановить убийствами.

Известный палестинский поэт Муин Бсису так описывает злодеяния басмачей: «Впервые в жизни держат ручки детишки, сидящие за партами в одном из классов новой начальной школы в Кабуле… И вдруг врывается стая гиен с саблями и кинжалами, и начинается кровавая оргия. Варвары саблями и кинжалами отрубают ученикам пальцы, которые падают на деревянные парты, на выложенный плиткой пол классного помещения. Некоторые дети теряют сознание от истязаний, некоторые пытаются бежать, но тот или иной зверь в образе человека хватает их, прижимает кисть руки к стене и отсекает ее саблей».

В интервью корреспонденту АПН Муин Бсису рассказал: «В Афганистане я ощутил ту дорогую цену, за которую платит афганский народ за то, чтобы оградить свою родину от происков империализма и реакции. Я видел школы, дома, больницы, разрушенные наемниками, засылаемыми из-за рубежа. Ознакомился с многочисленными фотографиями и документами, рассказывающими о бесчинствах и преступлениях, которые творят бандиты на афганской земле. Их жертвами стали ни в чем не повинные люди — женщины, старики, дети. Все эти деяния лицемерно прикрываются заявлениями о «защите ислама». Книга, перо, бумага, все знания человека, которые он хотел бы использовать для выхода из пещеры тьмы на свет, расцениваются мракобесами, отстаивающими свои феодально-племенные привилегии, утраченные в результате революции, как высшая степень неверия и кощунства. Подобно варварам, они отрубают пальцы детям, которые только что научились читать, зверски убивают учителей, защищающих своих учеников».

А вот рассказ матери, сын которой служит в вооруженных силах ДРА: «Был второй день Рамазана 1360 (июль 1981) года. В два часа дня три человека с винтовками и гранатами вошли в мой дом. Они спросили у моего мужа, где наш сын. «Мы убьем его», — сказали они. Муж ответил, что не знает, где сын. Тогда они стали жестоко избивать его и ругать за то, что он позволил сыну стать офицером армии. Потом они сорвали тюрбан с головы мужа, сделали петлю и повесили его. Я взяла священный Коран и протянула его убийцам, прося пощады. Они отшвырнули Коран и начали бить меня прикладами. Они сломали мне левую руку и ребра. Я потеряла сознание. Солдаты успели предотвратить поджог моего дома и спасли мне жизнь».

«Моего отца убили на глазах за то, что он вступил в армию и помогал революции, — рассказывает Абдул Рахман, мальчик десяти лет, который живет в Герате. — Я перешел жить к дяде. Но и на его дом напали бандиты. Это было ночью. Два моих брата спрятались в водосточной канаве, а третий залез в мешок из-под муки. Бандиты схватили мою тетю и потащили с собой. Дядя пытался остановить их, они выстрелили ему в висок. Я видел, как вылетели мозги. Тетя убежала, но на следующий день мы нашли ее труп в ручье. Я остался один, без куска хлеба. Солдаты спасли меня».

Закир, житель Бехсуда, что в центральной части Афганистана, был на заработках в Кабуле. На обратном пути автобус, в котором он ехал, остановили бандиты. Двоих пассажиров застрелили на месте, остальных погнали в горы, избивая прикладами. Автобус сожгли. Затем приказали все выложить из карманов и раздеться. «Они наслаждались, видя, что мы все дрожим от страха, — рассказывает Закир. — Затем приказали тем, кто желает, убираться как можно скорее. Группа людей побежала. В них стали стрелять из автоматов. Бандиты смеялись, наблюдая, как падают и умирают люди. Среди нас были три женщины и два старика, которые не могли идти быстро. Бандиты поставили их на дороге и расстреляли. Наконец нас привели к главарю. Я узнал его. Это бил Гарибдад, который когда-то жил в моей деревне. В руке у него было американское автоматическое ружье. Он сказал: «Ты теперь будешь с нами». Я устанавливал на дорогах мины. Расстреливал пленных. Мы отводили их к ущелью и после того, как забирали все из карманов, расстреливали и сбрасывали вниз. Я сам видел, как собаки питались этими телами. Однажды мы заминировали дорогу и ждали в засаде. Вдруг услышали взрыв. Я увидел, как мина разорвала женщину с четырехлетним сыном…»

Аймил, житель Наджраба, свидетельствует: «В моей деревне контрреволюционеры хотели забрать в отряд молодого парня, местного жителя. Но он отказался, сказав, что недавно женился и хочет быть с семьей. Тогда его привязали к дереву и стали вырезать куски тела. Его молодую жену они увели с собой. Меня ранили в спину. Они думали, что я убит. Но я лежал на земле и все видел. Преступники рылись в одежде мертвых, забирали часы, бумажники, деньги. Я видел, как раненых они забили камнями».

Сайда Али был арестован во время поджога школы в селении Кама. Он признался, что при грабеже деревни Савгар (район Кама) вместе с сообщниками отрезал носы и уши двоим жителям деревни и сжег их амбары. В Кама Сайда Али и его соучастники сожгли дом, где находилось уездное правление. Они сообщили, что их готовили американские инструкторы в Варсаке и Парашинаре (Пакистан).

Наджибулла Али-Кази проходил подготовку в «лагере беженцев» близ Пешавара. С караваном груженных оружием верблюдов он проник из селения Сарах Магаль на территорию Афганистана. Пытался поджечь школу в пригороде Кабула, но был арестован.

«Я провел год в районе Саддар Баззар в Пешаваре, — показал арестованный Вали Мохаммад. — Четыре раза в неделю военные инструкторы из США и ФРГ проводили с нами занятия по стрельбе, подрывному делу, обращению с оружием. Мы состояли в банде Юнуса Халиса. От нас требовалось создавать в Афганистане обстановку страха и неуверенности. Нужно было поджигать больницы и школы, разрушать дома и мосты, убивать людей. Я участвовал в поджогах школ Хаджа Муссафир и Кала Ваджид. Халис дал нам для этого оружие и взрывчатку».

«Диверсионные банды, засылаемые с территории Пакистана, вооружены американским, английским и пакистанским оружием, — свидетельствует генеральный секретарь Совета мира Бангладеш Али Аксад, посетивший Афганистан в ноябре 1982 года. — Это оружие я видел на выставке в Кабуле. Там представлены не только автоматы, минометы, пулеметы и гранатометы, но и химические гранаты американского производства, которые используют бандиты. Это красноречивое свидетельство открытого военного вмешательства империализма и реакции во внутренние дела ДРА».

«Жертвами акций по дестабилизации не обязательно должны быть политические активисты и представители правительства, — писал в января 1983 года в западногерманской газете «Дойче фольксцайтунг» профессор Йорг Хуффшмидт, побывавший в ДРА. — Бомбы чаще всего взрываются в школах, больницах и ресторанах, нападениям подвергаются деревни, в которых организованы курсы по ликвидации неграмотности. Недавно была отравлена пища в школе для целого класса».