Собрание речей - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Исократ (ч. notes)

Примечания

1

В подлиннике: περί σωτηρίας την χρόσόδον ποιεσθαι (ср. § 3, 15, 84) — установившееся выражение для обозначения особой формы выступления оратора перед Народным собранием или в Совете 500: оратор должен был заранее точно определить основную тему своей речи в письменном обращении к пританам, которые, в свою очередь, должны были оповестить граждан о теме, которая будет обсуждаться на очередном Народном собрании. Исократ придает своей речи, написанной для чтения, форму устного выступления на таком собрании, определяя ее содержание как выступление.

2

Имеется в виду объединенный флот Второго Афинского морского союза, созданного в 378 г. до н. э.

3

Этим доводом пользовался оратор и политический деятель Аристофон из д. Азении, выступая против заключения Филократова мира. Ср. Феопомп у Дидима (Didym. Comm. ad. Demosth., Col., VIII, 59 и сл.).

4

Во Втором Афинском морском союзе ненавистное союзникам слово φόρος было заменено словом σύνταξις, так как с представлением о форосе были связаны тяжелые воспоминания о Первом Афинском морском союзе.

5

Мысль о богатстве как причине упадка часто встречается в моральных и философских трактатах древних; мысль, что чрезмерное богатство пагубно, встречается уже у Солона (фр. 8) и у Геродота (VII, 102).

6

Могущество Спарты длилось с 404 г. (конец Пелопоннесской войны) до 371 г. до н. э. (поражение при Левктрах); тогда афиняне оказали им поддержку. Ср. Isoer. Phil., 44.

7

Имеется в виду поражение афинян в Пелопоннесской войне.

8

Во время Союзнической войны.

9

Подразумеваются мессенцы. Демосфен упоминает о клятве афинян оказывать помощь Мессении в случае агрессии спартанцев.

10

После окончания Союзнической войны Хиос, Византий и Родос отпали от афинян.

11

Одно из таких жертвоприношений имело место за победу в 355 г. до н. э., когда отпавший от царя Артаксеркса III Оха сатрап Артабаз призвал на помощь Хареса, в результате чего войско царя потерпело поражение. Щедро вознагражденный сатрапом, Харес послал в Афины 300 жертвенных быков. Ср. Diod. XVI, 22, 2; Dem. XIV (речь, характеризующая обстановку нарастающей военной угрозы со стороны персов).

12

Намек на походы Конона и его сына Тимофея, ученика Исократа. Ср. Isoer. Paneg., 142, 154; Phil., 61–64; Antid., 107 и сл.

13

В интересах доказательства основной темы Исократ упрощает хронологию, опуская почти весь промежуток между победой Конона при Книде (394 г. до н. э.), морскими операциями Тимофея (575–373 гг. до н. э.) и Союзнической войной.

14

Предварительное установление списка кандидатов на избрание некоторые приписывали конституции Солона); в Панафинейской речи Исократ относит эту форму избрания к досолоновскому времени.

15

Здесь речь идет об оплате не только магистратов, но и граждан за участие в заседаниях суда, в народных собраниях и т. д.

16

Исократ, естественно, полагает, что арендаторы уплачивали собственникам земли не 5/6, а 1/6 урожая.

17

Такое же наблюдение за нравственностью граждан со стороны Ареопага отмечено Аристотелем.

18

Имеются в виду демократы, начиная с Эфиальта, лишившего Ареопаг политической власти.

19

Это относится к сикофантам.

20

Эисфора.

21

При установлении первой олигархии времени Пелопоннесской войны уже в 413 г. были избраны 10 пробулов, в помощь которым избрали еще 20 человек. Согласно Фукидиду (VIII, 67), было избрано лишь 10 лиц с неограниченными полномочиями — αννγραψεπ αντοκράτορες. Коллегия синедров была создана для установления и создания олигархической конституции, хотя официального наименования этой коллегии си недрам и не засвидетельствовано, но, по — видимому, она обычно обозначалась этим общим термином «заседателей».

22

После поражения при Левктрах (371 г.) спартанцы обратились к Афинам за помощью против фиванцев, которая была им оказана посылкой отряда под командованием Ификрата.

23

Речь идет об ультиматуме персидского царя, который требовал отозвания Хареса и утверждения царского мира.

24

Граждане получали вознаграждение от государства за участие в Народном собрании и суде; возможно, что они хотели добиться и оплаты за медицинское освидетельствование во время призыва.

25

Подразумеваются члены Второго Афинского морского союза, созданного в 378 г. до н. э.

26

Намек на демократического деятеля Клеофонта, который якобы в пьяном виде выступил в собрании и убедил афинян отвергнуть мирные предложения спартанцев после битвы при Аргинузах.

27

Подразумевается Евбул, создавший из излишков государственных доходов специальный фонд феорикон для раздач народу во время праздников.

28

Во время представлений комедий на празднике Дионисий присутствовали гости из других городов Греции. В свое время Аристофан подвергся нападкам Клеона за то, что осмеивал в присутствии иноземцев недостатки Афин.

29

Анталкидов мир 387 г. до н. э.

30

Орхомен и Ороп.

31

Подчиняя себе греческие города, Фивы нарушали условия подписанного ими Анталкидова мира.

32

Подразумевается Союзническая война 357–354 гг. до н. э.

33

Анталкидов мир 387 г. до н. э.

34

Согласно Демосфену, доход Афин после заключения мира возрос со 130 до 400 талантов.

35

Керсоблепт, сын Котиса, царь одрисов во Фракии (358–343 гг. до н. э.).

36

В 353 г. до н. э., захватив г. Сеет на Херсонесе Фракийском, афиняне послали туда клерухов.

37

Афинодор — командир греческих наемников, участвовавший в военных действиях в Персии и на Херсонесе Фракийском. Неизвестно, какую колонию он основал.

38

Каллистрат — афинский оратор и политический деятель, изгнанный по обвинению в измене. Удалился во Фракию, где участвовал в реколонизации г. Дата. Вернувшись без разрешения в Афины, был казнен.

39

По видимому, послы от городов Второго Афинского союза, с которыми Афины в то время воевали.

40

В 478 г. до н. э., при организации Делосского союза, Афины возглавили его по просьбе ионийских греков.

41

Афинский стратег Харет использовал азиатских наемников в борьбе против непокорных афинских союзников.

42

Перед Саламинским сражением 480 г. население Аттики было эвакуировано.

43

В период 363–355 гг. до н. э. Афины воевали с Александром из Фер, фракийским царем Керсоблептом, с Амфиполем, Евбеей, Хиосом, Византией, Потидеей и др.

44

Афинские наемники во главе с их командиром Харетом во время Союзнической войны нанялись к персидскому сатрапу Артабазу.

45

Трибаллы — народ в глубине Фракии. Луканы — народ южной Италии.

46

Намек на Харета, которого обвиняли в подкупе ораторов, особенно Аристофонта, чтобы те выступали за войну.

47

Подразумеваются олигархические перевороты 411 и 404 гг. до н. э.

48

3десь используется различное употребление слова простат, так назывался афинский гражданин, представлявший интересы метека, и в то же время государственный деятель, представлявший (по идее) интересы народа.

49

В этих случаях стратег назывался автократором. Такие полномочия полечил Харет.

50

Подразумевается битва при Левктрах в 371 г. до н. э.

51

Подразумевается политическая система, установленная Солоном и Клисфеном, которых Исократ высоко ценит.

52

После 404 г. до н. э., когда победившая в Пелопоннесской войне Спарта стала гегемоном Эллады.

53

Персидский царь Артаксеркс II (405–359 гг. до н. э.).

54

Анталкидов мир 387 г. до н. э.

55

Ср. § 126, где названа цифра 8 тыс. талантов и речь идет об обмене имуществом (XV), 234; по Фукидиду (II, 13, 3), наибольшая сумма, когда — либо хранившаяся в казне акрополя, составляла 9700 талантов.

56

Презрительно говорит о Гиперболе, вожде радикальной демократии после Клеона, и Аристофан.

57

Клеофонт, демократический деятель конца V в. до н. э., а конце Пелопоннесской войны выступал против мира со Спартой.

58

Подразумеваются Аристофонт и Евбул.

59

Намек на политику Перикла в первый период Пелопоннесской войны, когда афиняне отсиживались за Длинными стенами, предоставив Аттику на опустошение спартанцам.

60

Речь идет об изгнании аристократических деятелей и конфискации их имущества.

61

Во время Великих Дионисий, справлявшихся в марте, происходили театральные представления, на которых присутствовали представители союзных государств.

62

В Афинах дети погибших на войне граждан воспитывались до совершеннолетия за счет государства. Затем их представляли народу, собравшемуся в театре.

63

В действительности экспедиция в Сицилию была снаряжена в 415 г. до н. э., до того как спартанцы заняли Декелею (413 г. до н. э.). Однако оратор прав в том, что в Сицилию была в 413 г. отправлена вспомогательная эскадра.

64

Лексиарх — должностное лицо, ведавшее списками граждан, которые велись по демам. Включение в списки фратрии и у лексиарха было формальным признаком полноправного гражданства.

65

Владычество Спарты в Греции длилось с 404 г. до н. э. (год капитуляции Афин) до 371 г. до н. э. (поражение спартанской армии при Левктрах).

66

Хиос отложился от Афин в 412 г. до н. э. и до конца войны сражался на стороне Спарты. Речь идет о греческих наемниках, участвовавших в походе Кира против его брата Артаксеркса.

67

Спартанцы помогли хиосской олигархии утвердиться у власти, 600 демократических деятелей подверглись изгнанию.

68

Спарта поддерживала экспансионистские устремления сиракузского тирана Дионисия.

69

Правление Четырехсот установилось в Афинах в 411 г. до н. э. вовсе не по доброй воле афинского демоса и вскоре было свергнуто.

70

Подразумеваются так называемые 30 тиранов, захватившие власть после поражения Афин в Пелопоннесской войне.

71

Афинские демократы, бежавшие от террора 30 тиранов, захватили крепость Филу на границе Аттики с Беотией и оттуда развернули военные действия, приведшие к падению тирании.

72

Кровавая борьба за власть характерна в это время, например, для фессалийского города Феры. После смерти тирана Ясона один из его братьев, Полифрон, убив другого брата, Полидора, утвердился у власти (370 г. до н. э.). Полифрон, в свою очередь, был убит сыном Полидора Александром (369 г. до н. э.). Прославившийся своей жестокостью Александр пал в 358 г. до н. э. от руки братьев своей жены при активном ее участии. Убийства претендентов на царскую власть имели место и в Македонии IV в. до н. э.

73

Фиванцы в 373 г. до н. э. разрушили Платеи, уцелевшие жители бежали в Афины.

74

Боровшиеся между собой фессалийские города часто призывали на помощь то Македонию, то Фивы, которые использовали это для укрепления своего влияния в этой области.

75

От реформ Клисфена в конце VI в. до н. э. до олигархического переворота 411 г. до н. э.

76

Профессиональные доносчики, вымогавшие деньги с помощью шантажа. Известны в Афинах с конца V в. до н. э. Исократ называет так ненавистных ему демагогов.

77

Кроме государственной казны на Акрополе хранились средства, принадлежавшие богам, прежде всего Афине. Они представляли резерв, к которому обращались в случае нужды, но с обязательным возвратом.

78

Силшории в Афинах IV в. объединяли богатых граждан, привлекавшихся к триерархии; кроме того, существовали симмории, между которыми распределялся чрезвычайный военный налог — эйсфора. Симмориям посвящена специальная речь Демосфена, предлагавшего реформировать их.

79

Если богатый афинянин считал, что его привлекли к дорогостоящей литургии несправедливо, он мог предложить вместо себя другого кандидата, а в случае отказа последнего поставить вопрос об обмене с ним имуществом.

80

За присутственный день в суде и в Народном собрании афинские граждане в IV в. до н. э. получали небольшую плату.

81

Исократ, по — видимому, намекает на действия афинского стратега Харета, который отличался грубым к бесцеремонным обращением с союзниками.

82

Подразумевается, по — видимому, подконтрольность спартанских царей эфорам.

83

Так, например, в Афинах потомки «тираноубийц» Гармодия и Аристогитона пользовались особыми почестями.

84

Бросить щит на поле боя считалось величайшим позором для греческого воина. В Афинах виновному грозила потеря политических прав.

85

Кирена в действительности была основана в 631 г. до н. э. выходцами с о — ва Феры (ныне Санторин), а не из Спарты. Философ Спевзипп резко критиковал Исократа за эту ошибку — см. «Письмо философа Спевзиппа царю Филиппу». Однако связи со Спартой у Кирены несомненно были.

86

Царь племени одрисов. Фракийское царство одрисов во главе с Тересом образовалось незадолго до начала Пелопоннесской войны. Над афинскими колонистами в Херсонесе постоянно висела угроза нападения фракийцев. Афины заключили союз с Амадоком в 390 г. до н. э.

87

Потомок Геракла Каран из Аргоса был, по преданию, первым царем Македонии. Миф о Каране получил распространение, по-видимому, в более позднее время, и был, вероятно, создан аргивянами, когда Македония стала играть выдающуюся роль в международных делах. Каран упоминается у Диодора и Синкелла. Миф был создан для того, чтобы связать генеалогическими связями Аргос и Македонию. С другой стороны, Пердика I — основатель аргивской династии в Македонии, был, согласно Геродоту, потомком аргивского царя Темена.

88

В Фивах особенно почитали Геракла, так как оттуда, согласно мифу, происходила мать Геракла, супруга фиванского царя Амфитриона.

89

Согласно Диодору, афиняне первыми совершили жертвоприношение Гераклу как богу.

90

Выражение «дружбу с ним» имеет, вероятно, в виду уже не Ксеркса, а Артаксеркса, при котором был заключен Анталкидов мир.

91

С отрядом под командованием Хабрия, против Агесилая в 378 г. до н. э.

92

После битвы при Левктрах в 371 г. до н. э.

93

В 370–369 г. до н. э. во время похода Эпаминонда и фиванцев в Пелопоннес, когда в союзе с фиванцами выступали аргивяне, аркадяне, мессеняне, элейцы и др., Спарта оказалась в критическом положении. Афиняне оказали помощь Спарте, отправив в Пелопоннес войско во главе с Ификратом.

94

Походы Пелопида и Эпаминонда в Фессалию относятся к 368, 367 и 364 гг. Пелопид был приглашен фессалийскими городами для освобождения от тирании Александра Ферского.

95

Имеется в виду Дельфийская амфиктиония, особо влиятельными членами которой были фиванцы и фессалийские государства. Филипп активно вмешивается в дела Дельфийской амфиктионии с 356 г. до н. э., когда его пригласили принять участие в борьбе против фокидян, обвиненных в святотатстве по отношению к Дельфам. После ряда одержанных побед и Филократова мира Филипп получил голос в амфиктионии. Демосфен в речи «О мире», произнесенной после Филократова мира, выступает против совета амфиктионов, обратившихся к Афинам с требованием признать Филиппа членом Дельфийской амфиктионии. Совет амфиктионов был созван сразу же после разгрома Фокиды Филиппом. В дальнейшем Филипп становится фактически вершителем судеб амфиктионии, используя ее в качестве орудия своей политики. Решения амфиктионии утверждались Филиппом. Об организации амфиктионии пишет Страбон.

96

Спартанский царь Агесилай (443–359 гг. до н. э.) прославился своими походами в Малую Азию. Сохранились биографии Агесилая, написанные Ксенофонтом (в панегирическом тоне), Плутархом и Непотом. Как сообщает Плутарх, этот царь до битвы при Левктрах считался гегемоном всей Эллады. Тождественное объяснение неудачи Агесилая дано в Epist., IX, 13.

97

Имеется в виду македонский царь Аминта II (394–370 гг. до н. э.). Филипп II был его сыном от Евридики; от этой жены Аминта имел еще двух сыновей — Александра и Пердикку. Другая жена Аминты, Гигиея, родила ему также трех сыновей — Архелая, Арридея и Менелая. Естественно поэтому, что Филипп II смог прийти к власти только после междоусобных войн.

98

Согласно легенде, Геракл предпринял поход на Трою только с шестью кораблями и небольшим количеством войск. У Сенеки в «Агамемноне» мы находим сообщение, что Геракл потратил на осаду Трои столько же дней, сколько Агамемнон — лет.

99

Имеются в виду вожди варварских племен, например Мигдон, Сарпедон, Бусирис, Антей — мифические герои, выступавшие в цикле мифов, связанных с Гераклом.

100

Ясон — тиран фессалийского города Фер в 70–х годах IV в. до н. э. Ко времени похода спартанского царя Клеомброта, посланного для защиты союзников Спарты от посягательств фиванцев и Ясона (ок. 374 г. до н. э., как полагает Штелин), Ясон подчинил себе большую часть Фессалии и стал ее главой — тагом. Ясон, опираясь на большое войско наемников, приступил к строительству большого флота и носился с планами покорения Малой Азии.

101

Македонские цари, так же как спартанские, именовались просто царями, тогда как персидский царь назывался «великим царем».

102

По — видимому, Исократ здесь имеет в виду место в Фермопильской долине, где персы воздвигли свой трофей; позднее это место было отмечено колоннами, которые поставили греки.

103

Ср. неравноправие македонян по сравнению с эллинами. Исократ ясно дает понять здесь, как и в других местах этой речи, что считает македонян (кроме, разумеется, самого Филиппа) варварами или, во всяком случае, неполноценными эллинами.

104

Термины φιλοσοφία, φιλοσοφείν употребляются Исократом по — разному: или в самом общем смысле для обозначения глубокого рассмотрения какого — либо предмета (σκοπεῖν και φίλοσοφεῖν τοῦτον τόν λόγον); или, как здесь, для обозначения занятий науками вообще, причем под этим понимается главным образом моральное и политическое воспитание, соединенное с риторическим образованием, иными словами то, что составляет предмет практического воспитания (παιδεία), ставящего целью дать «хорошо воспитанного (πόπαιδεομευος) человека»; наконец, поскольку в этом воспитании риторическое образование играет первостепенную роль, слова φιλοσοφία, φιλοσοφείν могут означать просто серьезное занятие красноречием, его изучение или преподавание (этот случай наиболее част). Употребление этих слов у Исократа отражает его полемику как с представителями «высокой науки» (натурфилософы, старшие софисты, школа Сократа), так и с современными ему софистами — преподавателями риторики.

105

Намерение Исократа дать жизнеописание Гиппоника осталось невыполненным.

106

Имеются в виду, поэты — гномики, а также Гомер и Гесиод.

107

О смысле, который Исократ вкладывает в понятие «Философия», см. прим. к речи «К Демонику».

108

Гномами (γνώμαι) называли небольшие назидательные изречения, составленные в стихах (чаще всего в форме элегических двустиший). Среди поэтов, наиболее прославившихся в этом жанре, были Солон, Феогнид и Фокилид.

109

По мнению Кобета, сохранившего чтение лучших рукописей ГЕ — θρεμμάτων, вместо обычного μαθημάτων, здесь может содержаться намек на разведение перепелов (όρτυγοτροφία).

110

См. речь «К Демонику».

111

Имеется в виду сиракузский тиран Дионисий Старший (правил с 405 но 367 г. до н. э.).

112

Афины.

113

Подробнее о легендарном основателе Саламина Исократ говорит в другой своей речи — «Эвагоре».

114

После смерти Эвагора в 374/373 г. до н. э. Перечисляемые далее финансовые и политические трудности, с которыми Никокл столкнулся в начале своего правления, были, очевидно, следствием той длительной и тяжелой войны, которую его предшественник вел с персами (см. «Эвагор», 57–64).

115

Слова «из — за возникшей войны» (δια τον πόλεμον τον γεγενημένον) не содержат никакого указания на место, и потому можно только гадать, о какой войне здесь идет речь: о местных ли кипрских неурядицах или же о новой общегреческой войне, начало которой было положено демократическим переворотом в Фивах (379/378) и образованием Второго Афинского морского союза,(378/377 г. до н. э.).

116

Имеется в виду персидский царь Артаксеркс II Мнемон (404–358 гг. до н. э.). Греческие писатели обычно называют персидских царей просто «царями» (или «великими царями»).

117

Подробнее о родословной дома Эвагора говорится в другой речи Исократа («Эвагор»).

118

Συμβουλειίείν употреблено здесь в техническом смысле (выступать с советами на политические темы, устно или письменно).

119

Принимаем чтение амбросианской рукописи Λακεδαιμόνιοι.

120

Исократ рисует обстановку, создавшуюся после битвы при Левктрах 371 г.

121

Имеется в виду речь «Филипп».

122

300 сцартиатов.

123

Имеются в виду поход Ксеркса в 480 г. до н, э. и поход Кира Мдадшего в 401 г. до н. э.

124

Т. е. Персидскую державу.

125

Не исключено, что здесь имеется в виду поход Филиппа против иллирийцев 334 г., во время которого он был ранен.

126

Под именами клеветников выведены ораторы антимакедонской партии.

127

Исократ осторожно напоминает о том, что Афины неоднократно предоставляли убежище и оказывали поддержку врагам Филиппа: в 348 г. они приняли бежавших олинфян, в 346 г. — фокидян.

128

Имеется в виду союз с фессалийцами 344 г., когда Филипп был избран архонтом Фессалии.

129

Намек на «Ареопагитик» и на речь «О мире».

130

Подразумевается речь «Филипп».

131

Имеется в виду междоусобная борьба греческих государств.

132

С осени 340 г. до н. э. Афины находились в состоянии войны с Филиппом.

133

О Диодоте больше ничего не известно.

134

Состязания, в которых победители увенчивались венками, были самыми трудными и самыми почетными.

135

Ясон — тиран города Фер в Фессалии с 380 г. до н. э., ставший затем верховным предводителем (τάγος) фессалийских городов. Трем его сыновьям — Тисифону, Ликофрону и Пейтолаю — могло быть адресовано настоящее письмо после смерти Ясона, убитого около 370 г. до н. э.

136

Полиалк — предшественник Ясона. Есть основания считать, что Ясон, стал тираном, женился на вдове Полиалка.

137

Предполагают, что Тимофей, которому адресовано это письмо, был правителем Гераклеи Понтийской. Отец Тимофея Клеарх был в течение четырех лет учеником Исократа, после чего стал тираном Гераклеи (с 364 г. до н. э.). В 353 г. Клеарх умер, и ему наследовал Тимофей.

138

Бласс и Мюншер предполагают, что Автократор был врачом или прорицателем.

139

В мифе о сыновьях Аристодема (потомка Геракла) рассказывается, что они получили во владение Спарту при дележе завоеванной земли в Пелопоннесе. Из этих двух сыновей, которых звали Прокл и Еврисфен, Прокл стал основателем спартанского царского рода Еврипонтидов, откуда происходил Архидам. Геракл, являющийся, таким образом, родоначальником Еврипонтидов, был сыном Зевса.

140

Имеется в виду сражение спартанцев с войсками Эпаминонда незадолго до битвы при Мантинее.

141

Имеется в виду Анталкидов мир.

142

Принимаем рукописное чтение τούς άλλους.

143

Что именно случилось с Поликратом, мы не знаем. Здесь, как и ниже, философией Исократ называет ораторское искусство.

144

Речь «Бусирис» скорее всего с самого начала предназначалась для публикации. Исократ, придавая ей форму частного письма, пользуется распространенным уже в древности литературным приемом.

145

Процесс Сократа послужил поводом для многочисленных риторических упражнений.

146

Вопреки утверждению Исократа, по свидетельству всех древних авторов, Алкивиад несомненно был учеником Сократа.

147

Ко времени Исократа генеалогии героев были приведены в четкую систему, с которой Поликрат, по — видимому, не посчитался. Исократ четко указывает, что Геракл, считавшийся современником Эола и Орфея, был примерно десятью поколениями моложе Бусириса.

148

Следующие за тем в рукописях слова: μηδέν έπιδεικνὺς των ἐμαυτοῦ — «не представляя взамен ничего своего» — в лучшем Урбинском манускрипте приписаны на полях другой рукой. Те же слова встречаются в речи «Похвала Елене», что заставляет считать эту фразу вставкой переписчика.

149

Текст рукописи ненадежен. Перевод придерживается общего смысла контекста.

150

Принято чтение более поздних рукописей: εταξεν и επεισεν. В древнейшей Урбинской рукописи стоит ἔταξεν и ἔπεισαν. Такое чтение подразумевает подлежащее «египтяне» в смысле «Египетское государство». Однако при таком подлежащем несколько странным представлялся бы глагол πείυω.

151

Взгляды Исократа о месте точных наук в системе воспитания изложены в речи «Об обмене имуществом» и в «Панафинейской речи». Ср.:Kuhnert F.Allgemeinbildung und Fachbildung in der Antike. Berlin, 1961.

152

Исократ говорит здесь об искусе молчания, накладывавшемся в пифагорейских общинах на новичков, и высказывает сомнение (разделяемое и современными учеными) в тождестве пифагорейских учений IV в. до н. э. с подлинными взглядами Пифагора.

153

Принята конъектура Кораиса.

154

Лучшая Урбинская рукопись Исократа дает малоправдоподобное чтение παρἀ τοῖς Ἒλλησιν — «среди эллинов», которое, однако, принимают многие издатели.

155

Мифы рассказывали о похищении Гермесом стад Аполлона, о прелюбодеянии Ареса и Афродиты, о том, что Аполлон во искупление своего греха пас стада Адмета, Крон оскопил своего отца Урана и поедал детей, рожденных ему Реей, а Гефест по приказанию Зевса заковал в цепи свою мать Геру.

156

Гомер, по преданию, был слепым, Стесихор ослеп на время, а ямбы Архилоха свидетельствуют о его ссорах с близкими и пребывании на чужбине.

157

Орфей, согласно одной из легенд, был разорван на части вакханками.

158

Под «любителями мудрости» Исократ имеет в виду не философов в обычном смысле слова, а риторов, подобных ему самому.

159

Речь идет о фигурах Горгия antithesis и parisosis, вызывавших осуждение у Дионисия Галикарнасского. В «Логике» Аристотеля nqÝmhma — риторический силлогизм на основе вероятных предпосылок.

160

Ср. вступление в речи «Об обмене», где Исократ подробно развивает эту мысль.

161

Неуплата государственного долга вела к лишению гражданских прав. В научной литературе встречается также утверждение, что государственных должников продавали в рабство. Однако, по справедливому замечанию Я. А. Ленцмана, эта точка зрения недостаточно подкреплена материалом.

162

Деньги, внесенные в качестве залога (meseggÚhma), вносились третьему лицу одной стороной и доставались другой в случае выполнения определенного условия. При невыполнении этого условия деньги возвращались обратно вкладчику.

163

Это — один из основных лозунгов Исократа, развитию которого посвящены «Панегирик» и «Филипп».

164

Вероятно, здесь Исократ имеет в виду Аристотеля и его учеников.

165

Обещание осталось невыполненным.

166

Олигархи.

167

Имеется в виду Европа и Азия, т. е, оба побережья Геллеспонта.

168

По Исократу с 405/4 до 371 г. (битва при Левктре). Исократ признает концом спартанской гегемонии битву при Книде (394 г.)

169

Т. е. с начала Декелейской войны до падения Афин в 404/3 г.

170

Имеется в виду битва при Левктре.

171

Галис — река на севере Малой Азии, впадающая в Черное море; отделяла западные сатрапии от остальных персидских владений.

172

В результате соглашения по «Каллиеву» миру 449 г. до н. э.

173

О порабощении Мелоса и Скионы. Торона была захвачена Клеоном в 422 г. Мужчины были отправлены в Афины как пленники, женщины и дети проданы в рабство. Наиболее полный перечень потерпевших от афинян приводит Ксенофонт.

174

В 404 г. до н. э. Лисандр, посланный для организации управления греческих городов, установил повсюду власть олигархических комиссий из десяти человек, осуществлявших управление под наблюдением спартанского гармоста. Правление декархий отличалось исключительной жестокостью.

175

Речь идет о похищении Елены, жены Менелая, брата Агамемнона, послужившем причиной Троянского похода.

176

Намек на похищение Елены.

177

По основному варианту мифа Пелоп — сын Тантала, захвативший власть в Пелопоннесе, был фригийцем, Данай — сын египетского царя Бела, Кадм — сын финикийского царя Агеиора.

178

Греки одержали победу над персами при Платеях в 479 г. до н. э.

179

Поражение при Эгоспотамах (405 г. до н. э.).

180

В 399 г. до н. э. Спарта была вынуждена начать войну с Персией в связи с попыткой персов подчинить себе греческие малоазийские города, которые спартанцы, получавшие от Персии денежные субсидии во время Пелопоннесской войны, обещали вернуть царю. В самой Греции Спарте пришлось вести так называемую Коринфскую войну с коалицией греческих государств (395–387 гг. до н. э.).

181

Битва при Книде (394 г. до н. э.).

182

Анталкидов мир (387 г. до н. э.).

183

Намек на конституцию, составленную в период правления тридцати тиранов.

184

Под политическим строем предков Исократ имеет в виду форму правления Афин до Солона.

185

Исократ имеет в виду, очевидно, Сократа, который, согласно Платону, проповедовал, что лучше претерпеть несправедливость, чем совершить ее.

186

По мнению Бласса, в рассказе о подвигах Тезея, так же как и в разделе, посвященном восхвалению Агамемнона, Исократ стремился дать македонскому царю пример для подражания.

187

Осуждая радикальную демократию, Исократ в «Ареопагитике» восхваляет государственное устройство Афин эпохи Солона. В Панафинейской речи его идеал — политический строй Афин до эпохи Солона и Писистрата, который он характеризует как демократию с аристократическим уклоном.

188

Исократ имеет в виду передачу власти Тезеем в руки народа и установление «демократии с аристократическим уклоном», о которой он упоминал выше.

189

Говоря о тех, кого предки афинян не считали возможным допускать к управлению государством, Исократ противопоставляет старые нравы современным.

190

По — видимому, это выпад по адресу Хареса, деятельность которого вызывала у Исократа особое раздражение. Харес был послан с войском на помощь осажденному Филиппом Византию, но был встречен его жителями с недоверием.

191

Декрет о записи современных Исократу законов был принят в 403 г. до н. э. Запись законов продолжалась шесть лет.

192

По Аристотелю избрание на государственные должности кандидатов, намеченных членами фил, было введено при Солоне.

193

В спартанскую герусию избирали, помимо царей, 28 человек, достигших 60-летнего возраста.

194

«С подобным человеком» — уже, вероятно, не с Ксерксом, а Артаксерксом, при котором был заключен Анталкидов мир. Возвращаясь к тем событиям, Исократ освещает их по — иному. Прежде он стремился оправдать политику афинян в период господства на море, в противовес лакедемонянам. Теперь же он по существу осуждает позицию обоих государств.

195

Т.е. персы.

196

Речь идет, по — видимому, о помощи персидского царя Спарте во время Пелопоннесской войны.

197

В битве при Книде 394 г. до н. э.

198

После неудачной войны 389–387 гг. до н. э. за присоединение отпавшего от персидской державы Египта в 351 г. до н. э. Артаксеркс III, по сообщению Диодора, послал посольства в важнейшие города Эллады с предложением принять участие в походе на Египет. Афины и Спарта, обещая сохранить с персами дружбу, от участия в походе отказались. Аргос послал 3000 воинов, а Фивы — 1000 гоплитов. В результате этого похода Египет был вторично покорен персами.

199

В 344 г. до н. э. Афины находились в союзе со Спартой. В 342 г. до н. э. этот союз был разорван, и Афины завязали союзнические отношения с Аргосом — извечным врагом Спарты. В 341 г. до н. э. по настоянию Демосфена Афины направили посольство к Артаксерксу III. Как предполагают, Панафинейская речь содержит полемику против IV Филиппики Демосфена.

200

Т.е. афиняне.

201

Новые драмы ставились в Афинах во время праздника Великих Дионисий (примерно в марте — апреле). Этот праздник был учрежден в 534 г. до н. э.

202

Сын Эдипа и шурин Адраста — Полиник — один из шести предводителей аргивян, погибших под Фивами. То же предание Исократ упоминает и в «Панегирике».

203

Фиванцы, как и остальные беотийцы, считались людьми с неповоротливым умом.

204

В «Панегирике» Исократ, придерживаясь наиболее распространенной версии, сообщает о том, что афиняне вынудили фиванцев выдать тела погибших, вступив с Фивами в войну. В Панафинейской речи приведена фиванская версия. Выбор более благоприятной для фиванцев версии определялся, очевидно, тем, что в тот момент фиванцы были в союзе с Филиппом и тем самым, по мнению Исократа, способствовали осуществлению панэллинской идеи.

205

В «Панегирике» Исократ также говорит об илотах, периеках: и лакедемонских союзниках, как об одинаковых категориях. Такой же неопределенный характер носят и упоминания о народе (δήμος, πλήθος). Эта нечеткость терминологии, на наш взгляд, — определенный прием, позволяющий Исократу, с одной стороны, увеличить перечень злодеяний спартанцев, совершенных ими в отношении эллинов, с другой — поставить под сомнение подлинность этих обвинении. Большинство упреков в адрес спартанцев во второй части речи носит такой двусмысленный характер.

206

По сообщению Аристотеля, община равных насчитывала 10 000 спартиатов. Как предполагают, после завоевания Мессении под властью спартиатов оказалось 200000 илотов и 32000 периеков.

207

Имеются в виду криптии, названные Плутархом «гнусным учреждением».

208

Свое отрицательное отношение к наемным войскам Исократ высказывал и в речи «О мире».

209

Исократ противопоставляет Фермопильское сражение походам против подвластного населения, о которых он упоминал выше. В первой части речи, где политика Спарты резко осуждается, Исократ даже не упоминает о Фермопильском сражении в разделе, посвященном событиям Греко — персидских войн.

210

Те же легенды, но более кратко, Исократ излагает в «Панегирике».

211

Легенда об Еврисфее, царе Тиринфа и Микен, которому служил Геракл, и о детях Геракла, изгнанных Еврисфеем из Пелопоннеса, часто используется Исократом для доказательства благородства афинян.

212

По — видимому, намек на деятельность руководителей демократических Афин в период Первого морского союза. Напомним, что в первой части Панафинейской речи Исократ стремился оправдать морскую гегемонию Афин, не останавливаясь и перед передержкой фактов.

213

Третья часть Панафинейской речи построена в форме диалога с одним из учеников Исократа. Возражения учеников в форме прямой речи Исократ вводит также в текст «Филиппа» и речи «Об обмене».

214

Речь идет об учениках Исократа.

215

Как отмечает Мюншер, все попытки установить личность этого ученика нельзя признать удачными.

216

εν ολιγαρχία των πεπολιτευμένων — Бласс. Возможен также перевод: «одного из тех, кто пользовался гражданскими правами во времена олигархии». Бласс, однако, считает, что ученик Исократа не был афинянином.

217

Тезея Исократ обычно изображает как мудрейшего правителя; Минос, Радамант и Эак, согласно греческим мифам, за мудрость и справедливость были сделаны судьями в Аиде.

218

Типичная для Исократа передержка. Грамоте спартанцы обучались, правда, как сообщает Плутарх, в чисто деловых целях (ένεκα της χρείας).

219

Принимаем чтение большинства рукописей πονηροτάτους в согласии с Блассом. До Беккера было принято чтение πονηροτέρους, исправленное на основании Урбинской рукописи. При таком чтении необходим перевод: «воров и преступников считают порочнее рабов».

220

Трибаллы — одно из фракийских племен.

221

Здесь Исократ пользуется формальной антитезой, сопоставляя добродетели — αι άρεταί (αδται μεν) и лакедемонян (Λακεδαιμόνιοι δέ).

222

Главным образом в «Архидаме».

223

λόγους αμφιβόλους. 'Αμφιβολία — двусмыслепность. Различные виды «амфиболии» приводит Аристотель. В речах Исократа это понятие встречается впервые. В Панафинейской речи, как отмечает Цукер, Исократ вынужден прибегнуть к приему амфиболии для того, чтобы выйти из затруднительного положения, в связи с тем, что изменение политической ситуации сделало ненужными его резкие нападки на Спарту. Этот прием он особенно явно использует в третьей части Панафинейской речи.

224

Исократ по существу использует речь ученика — спартанофила для того, чтобы дать иное освещение тем событиям, о которых он уже упоминал.

225

Слова ученика Исократа безусловно выражают позицию самого оратора, который считал величайшим достоинством Спарты то, что она не испытала социальных потрясений в отличие от большинства греческих полисов.

226

Т. е. Афины и Спарту.

227

Далее следует традиционная заключительная часть речи, в которой было принято подводить краткий итог всему сказанному. Исократ, однако, больше всего внимания уделяет рассказу о своей болезни и преклонных годах. Хотя он и утверждает, что не стремится снискать себе этим снисхождение слушателей, но по существу заключительная часть речи именно на это и рассчитана. Исократ прямо говорит о том, что рассчитывает на снисхождение слушателей к его годам.

228

В 339 г. до н. э.

229

Здесь имеется ввиду легенда о Гераклидах, часто встречающаяся у Исократа.

230

Союз Афин с Платеями засвидетельствован в 510 г. до н. э.

231

Имеется в виду непрочный мир 374 г. до н. э., который лишь подтвердил условия Анталкидова мира согласно которым Платеи должны быть восстановлены, а платейцы — вступить в союз со Спартой.

232

Феспии и Танагра вошли в Беотийский союз как автономные города.

233

Орхоменцы вошли в Беотийский союз после битвы при Левктрах.

234

Имеется в виду второй Афинский морской союз.

235

Имеется в виду война, начавшаяся в 378 г. до н. э. и длившаяся до 374 г. до н. э.

236

Имеется в виду второй Афинский морской союз.

237

Захват лакедемонянами Кадмеи произошел в 382 г. до н. э.

238

Портовый город Ороп издавна являлся предметом спора между беотийцами и афинянами. С 377 г. до н. э. Ороп входил в афинские владения, в 366 г. до н. э. был захвачен фиванцами.

239

То есть во время Коринфской войны 395 г. до н. э.

240

То есть во время Пелопоннесской войны, а именно в 429–427 гг. до н. э.

241

Исократ объединяет в этом периоде разные явления: и демократическую группировку Исмения (395–382 гг. до н. э.), и олигархическую — Леонтида, заключившего союз с лакедемонянами (382 г. до н. э.), и возвращение к власти демократов в конце 379 г. до н. э.

242

Союз с Хиосом был заключен афинянами в 384 г. до н. э., а с Византием только в 378 г. до н. э.

243

Имеются в виду последствия убийства беотархов Пелопидом.

244

То есть в 404 г. до н. э.

245

Здесь имеется в виду предложение фиванцев (и коринфян) о разрушении Афин.

246

В 404 г. до н. э. после поражения Афин в Пелопоннесской войне Длинные стены, соединявшие город с Пиреем, и укрепления Пирея были разрушены. Исократ здесь несколько преувеличивает, поскольку частично стены города сохранились.

247

Исократ здесь преувеличивает роль Афин в Коринфской войне.

248

В действительности речь идет о запрещении афинянам владеть недвижимостью на территории союзников и обязательстве не выводить клерухов.

249

После разрушения Платей в 427 г. до н. э. платейские изгнанники получили в Афинах (с некоторыми ограничениями) гражданские права. Исократ упоминает здесь только эпигамию, поскольку это право начиная с 387 г. до н. э. особенно интересовало платейцев.

250

Спартанцам в возрасте до тридцати лет запрещалось появляться в общественных местах.

251

Архидам командовал войском в битвах в 371 и в 368 гг. до н. э.

252

Требования Фив опирались на условия так называемого Анталкидова мира.

253

Спартанские цари считались потомками Геракла.

254

Архидам получил царскую власть после смерти своего отца Агесилая в 361 г до н. э.

255

Спартанцы, захватив Мессению, превратили ее жителей в бесправных илотов. Отпадение Мессении от Спарты возвращало им свободу.

256

Имеется в виду битва при Левктрах (371 г. до н. э.).

257

Ответственность за поражение в битве при Левктрах возлагалась на царя Клеомброта.

258

Имеются в виду аркадяне, действовавшие в союзе с Фивами в 370 и 369 гг. до н. э. против Спарты аргосцы и элейцы.

259

Гражданские распри и политические перевороты в это время имели место в Аркадии, Аргосе, Сикионе, Элиде, Флиунте. Под «негодным» государственным строем Архидам понимает демократию.

260

«Семьсот лет» — округленное число для периода с 1104 г. до н. э., традиционной даты захвата Спарты сыновьями Геракла, и временем Архидама.

261

В особенности Коринф и Флиунт.

262

Согласно традиции Сфенел, отец Эврисфея, и Электрион, отец Алкмены, — сыновья Персея.

263

Тиндарей, сын Периереса и дочери Персея Горгофоны, царь Лакедемона, был лишен власти и изгнан своим сводным братом Гиппокоонтом и его сыновьями.

264

Кастор и Полидевк — сыновья Зевса (по другой версии только Полидевк). Таким образом, они в родстве с сыном Зевса Гераклом.

265

Эритея, мифический остров вблизи Гадеса, местопребывание Гериона. Увод коров Гериона — десятый подвиг Геракла на службе у Эврисфея.

266

Завоеванные царства распределили по жребию. Аргос достался Темену, Прокл и Эврисфей, братья — близнецы, получили Лакедемон, Кресфонт — Мессену.

267

Это положение не имело юридической силы, но являлось моральным предписанием.

268

Кир стал правителем Персии в 559 г.

269

Платея была разрушена около 372 г., Феспии вскоре после этого.

270

Имеются в виду условия Анталкидова мира.

271

Никиев мир 421 г. до н. э., Анталкидов мир и сепаратный мир между Афинами и Спартой.

272

По преданию Афины во время второй Мессенской войны послали в Спарту поэта Тиртея в ответ на просьбу об оказании помощи.

273

Мессения фактически получила независимость в 369 г. до н. э. Оратор имеет в виду признание нового государства de jure.

274

До похода Эпаминонда 369 г. до н. э. ни один противник не совершал победоносного вторжения в Спарту.

275

Т.е. «прекрасно сохранить власть вплоть до дня смерти».

276

Аминта (399–370 гг. до н. э.), отец Филиппа, потерпев поражение в борьбе с иллирийцами, затем выиграл войну в 393 г. до н. э.

277

Агесилая в 394, 378, 377 гг., Фебида в 382 г., Клеомброта в 378 и 376 гг. до н. э.

278

Педарит — спартанский гармост на Хиосе в 412 г. до н. э.

279

В 482 г. до н. э. Брасид погиб под Амфиполем.

280

Гилипп, посланный Спартой в 414 г. до н. э. на помощь Сиракузам, осажденным афинянами, одержав победу, захватил в плен афинские вооруженные силы вместе с командующим ими Никием.

281

Со времени битвы при Левктрах.

282

Например, Феспии.

283

Имеется в виду вторжение Эпаминонда зимой 370/369 г. до н. э.

284

В первой Мессенской войне 743–724 гг. до н. э.

285

Имеется в виду Дионисий Младший, унаследовавший после смерти отца в 367 г. до н. э. единоличную власть и продолжавший его политику, благоприятную для Спарты.