Свидетельства для Церкви (Том 8)

Иерусалим является олицетворением того, чем станет церковь, если откажется ходить во свете, посланном Богом. Бог благоволил к Иерусалиму, как к хранителю священных истин. Но его жители извратили истину, презрели Его увещевания и предостережения. Они не желали прислушаться к Его советам. Двор храма был осквернен торговлей и грабительством. Всюду царил эгоизм, любовь к богатству, зависть и раздоры. Каждый искал собственной выгоды. Христос отвратился от них, говоря: "О, Иерусалим, Иерусалим, как Мне тебя оставить?" "Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" Матф. 23:37.

Так Христос скорбит, рыдает и о наших церквах, о наших учебных заведениях, которые не соответствуют требованиям Божьим. Он следит за Батл-Криком, который идет тем же путем, которым шел Иерусалим. Издательский дом превратился в оскверненную святыню, в место [68] нечистой торговли и сделок; издательство стало местом, где царят несправедливость и обман, эгоизм, и злоба, зависть и гнев. Однако люди, основывающие свою деятельность на таких несправедливых и порочных принципах, делают вид, будто они не понимают, что их действия греховны. Когда предостережения и увещевания достигают их слуха, они говорят: "Не говорят ли они притчами?" К словам предостережения и порицания отнеслись как к пустым разговорам.

С вершины Елеонской горы Христос видел, что такое же положение существовало в каждой церкви Высказанные Христом предостережения относятся ко всем людям, идущим по следам жителей Иерусалима, имевших такой великий свет. Судьба жителей этого города является для нас предостережением. Отвергая божественные предостережения, люди в наши дни повторяют грех Иерусалима. Господь видит то, чего не видит и не желает видеть человек - результаты всех человеческих замыслов в Батл-Крике. Бог со Своей стороны сделал все возможное, Он зажег свет перед глазами людей, чтобы их грехи не достигли такого предела, когда покаяние становится невозможным. Но люди, долгое время уклоняющиеся от принципов истины и справедливости - ставят себя в такое положение, при котором они не способны различать свет и истину, справедливость и милость. Такое поведение стало частью их естества.

Я призываю всех, кто замешан в несправедливом курсе действия относительно принципов, осуществить коренную перемену и реформу и в дальнейшем всегда смиренно ходить перед Богом.

Это не пустые разговоры, это - истина. Я опять спрашиваю: "На какой стороне вы стоите? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте". 3 Царств. 18:21.

ОБРАЩАЙТЕСЬ ЗА ПОМОЩЬЮ К БОГУ

Куранбонг, Новый Южный Уэльс. 8 июня 1898 г.

Бывают времена, когда нужно говорить истину независимо от того, хотят ли ее слушать люди, или уклоняются от нее. Бог сильно бесчестится, когда люди считают, что они верят истине, но не ладят друг с другом и обращаются в суд. Исследуйте Слово Божье и обратите внимание на наставление, данное по этому вопросу. Интересы дела Божьего не должны передаваться на рассмотрение людям, не имеющим связи с небом.

Мне были представлены дела, которые причинили моей душе невыносимую боль. Я видела людей, входящих в тесную связь с юристами. Но Бог не бывает в их обществе. У таких людей есть много идей относительно дела. Они идут к юристам, чтобы те помогли им осуществить их планы. Мне поручено сказать таковым, что они действуют не под влиянием Духа Божьего.

"Разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество аккаронское?" 4 Царств. 1:3. Люди, занимающие ответственные посты, объединяются с личностями в церкви и вне церкви, чьи советы ведут в заблуждение. Разве Господь должен идти к вам с жезлом и указать на необходимость приобретения высшего опыта, чтобы быть достойными соединиться с небесной семьей? Неужели вы желаете связываться с людьми, склонными обвинять, думать и говорить злое о том, что Бог одобряет? Именем Господа говорю вам, что вы нуждаетесь в большей проницательности и более ясном духовном зрении.

Если бы вы приняли свет, который Бог неоднократно посылал относительно необходимости организовать миссионерские центры во многих городах и распределить во многих местах работу и средства, сосредоточенные в Батл-Крике, - мы никогда не оказались бы в таком разочаровывающем положении и без средств. [70]

Люди, основавшиеся в Батл-Крике, пренебрегли советами Господа, потому что им более удобно иметь работу, сконцентрированную здесь. Бог оставил их пожинать плоды своей человеческой мудрости и эти результаты видны в затруднениях, которые мы сейчас переживаем.

"Кто из вас боится Господа, слушается гласа раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем. Вот все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня и стрел, раскаленных вами!" Это будет вам от Руки Моей: в мучении умрете". Ис. 50:10-11. "Итак, скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак, обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши. Но они говорят: "не надейся, мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого сердца своего". Посему так говорит Господь, спросите каждый между народами, слыхал ли кто подобное сему... Крайне гнусные дела совершила дева Израилева. Оставляет ли снег Ливанский скалу горы? И иссякают ли из других мест текущие холодные воды? А народ Мой оставил Меня;

они кадят суетным, споткнулись на путях своих, оставили пути древние, чтобы ходить по стезям пути непроложенного, чтобы сделать землю свою ужасом, всегдашним посмеянием, так что каждый, проходящий по ней, изумится и покачает головою своею". Иер. 18:11-16.

МЕДИЦИНСКО-МИССИОНЕРСКАЯ РАБОТА

Снова и снова Господь указывает Батл-Крикской общине и всем общинам, находящимся в остальных частях Америки на ту работу, которую им необходимо совершать. Им необходимо достичь более высокого уровня духовного уровня развития, чем тот, которого они достигли в настоящее время...

Им следует пробудиться от сна [71] и выйти за стан, чтобы спасать погибающие души.

Медицинские работники-миссионеры выполняют работу, которую Бог поручил Батл-Крикской общине и которая долгое время пренебрегалась. Они обращаются с последним призывом, приглашая званых на вечерю, которую приготовил Сам Господь.

Большое число средств, учреждений и людей, которые сосредоточены в Батл-Крике, следует распределить на части и разместить в других городах. Вы, полагающиеся на свою мудрость, можете заявить: "Это обойдется слишком дорого. Наша деятельность в Батл-Крике обойдется намного дешевле". Хорошо. А разве Господь не знает обо всем этом? Разве Он, всеведущий Бог, не понимает такого хода мыслей, лишенного веры и стремления - удержать людей и средства в Батл-Крике? Он ясно открыл вам, что наши центры должны быть организованы во всех городах. Для этого потребуется, чтобы многие переехали из Батл-Крика в другие места и там совершали работу.

Для того, чтобы медицинское обслуживание могло выполнять миссионерские задачи, нужен талант. Здесь нужны сильные руки, большое усердие и мудрая отличная организация этого дела. Но разве это возможно при такой обстановке, когда занимающие ответственные посты - президенты конференций и служители ставят препятствия на пути?

Господь обращаясь к таким президентам конференций и другим влиятельным братьям, говорит: "Устраните камни преткновения, лежащие на пути народа!"

Наши люди в Батл-Крике не употребили свои таланты на то, чтобы подумать и спланировать, как водрузить знамя истины в тех местах, где весть Евангелия еще не проповедывалась и где нужны решительные меры; Господь возложил на доктора Келлога и его сотрудников работу, которая является обязанностью церкви и которая уже поручалась им, но они не приняли этого поручения. Некоторые в Батл-Крике [72] вместо того, чтобы взяться за дело, порученное им Самим Богом, пошли путем своих эгоистичных интересов, лишив себя и других духовного зрения; и Бог вручил Свою драгоценную работу в руки тех, кто охотно взялся за нее и продвинет ее далеко вперед.

Бог живет во святилище, а также со смиренными и сокрушенными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных. Медики-миссионеры должны иметь полное одобрение и поддержку со стороны церкви. Иначе у них будет много препятствий. Но несмотря на это, они будут продвигаться вперед. Это не соответствует Божьему плану, чтобы в Батл-Крике было две церкви лишь из-за отсутствия сотрудничества. Насколько лучше было бы стремиться к единству действий. Если медики-миссионеры приложат в церкви все усилия в этом направлении, если они будут совершать работу в страхе Божьем - перед ними откроются многие двери и ангелы будут трудиться вместе с ними.

Прочитайте пожалуйста о приглашении на брачную вечерю и последнем призыве, который должен прозвучать. Проанализируйте, что делается для выполнения повеления Иисуса. Я не понимаю, почему проявляется такое безразличие, почему вы стоите в стороне, критикуете и отвлекаете других от дела? Невод Евангелия необходимо забросить в море: он захватит как добрых, так и злых. Но поскольку невод захватывает злых и добрых, должны ли люди пренебрегать усилиями, чтобы спасти тех, которые верят и в будущем соединятся, чтобы достичь такого класса, о котором Христос говорил в Своем упреке фарисеям? - "Грешники и блудницы вперед вас идут в Царство Божье, - сказал Христос. - Разве вы не видите, что и в церкви есть люди, которые не имеют связи с Богом? Но Христос говорит: "Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы Я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их связками, чтобы сжечь; а пшеницу уберите в житницу Мою".

Когда Бог обращается к церкви и поручает им выполнить [73] определенную работу, и они отказываются выполнить это поручение; и когда некоторые, соединив свои человеческие усилия с божественными, стремятся достичь самых глубин человеческого горя и страданий, - большие Божьи благословения будут почивать на таковых людях. Несмотря на то, что лишь немногие принимают благодать Господа нашего Иисуса Христа, все же их труд не будет тщетным; ибо каждая душа - дорога, очень дорога в очах Божьих. Христос умер бы даже ради одной, единственной души, ради ее вечной жизни.

Давайте исследуем 18 главу Евангелия от Матфея. Эта глава просветит наши очи. Христос говорит: "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Как вам кажется: если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он 99 в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяносто девяти не заблудившихся. Так нет воли Отца вашего небесного, чтобы погиб один из малых сих". Матф. 18:10-14.

Верные труженики спасают многие души, вырывая их из рук сатаны. Кто-то должен нести бремя в поисках душ, отошедших от Христа. Спасение даже ради одной души, над которой в прошлом торжествовал сатана, доставляет радость небесным ангелам. Некоторые из этих людей потеряли образ Божий, но разве эти бедные изгнанники не должны услышать весть спасения? - Они также должны попасть в Евангельский невод. Ангелы Божьи будут сотрудничать с теми, кто выполняет эту работу, кто прилагает все усилия для спасения погибающих душ, чтобы представить им такие возможности, каких многие никогда не имели. Для обращения грешников нет другого пути, кроме пути, указанного Христом. Он облегчил человеческие страдания и наставлял на путь праведности. Только таким путем можно поднять грешников из глубины их падения. [74]

Работники должны трудиться в любви, питая, очищая и одевая тех, кто нуждается в их помощи. Таким образом эти изгнанники узнают, что кто-то заботится о их душах. Господь показал мне, что многие из этих бедных изгнанников общества, привлеченные к Богу, будут сотрудничать с божественной силой, и постараются восстановить моральный облик Божий в других, за которых Христос уплатил цену Своей собственной крови. Их назовут драгоценными избранниками Божьими. Они будут стоять у престола Божьего.

СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

"Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет ангелов Своих с трубою громогласною и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их".

"Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его, пришел, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: "Не скоро придет господин мой", и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, [75] и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов". Матф. 24:31. 42-51.

Братья, проявляйте заботу о людях, будьте очень внимательны! Ибо есть работа, совершаемая некоторыми медиками-миссионерами, которая соответствует описанию, данному в Матф. 24:48-51. Господь действует; чтобы обратить самых порочных людей. Многие познают, что значит быть привлеченными ко Христу, но им не хватает мужества, чтобы победить свой извращенный аппетит или страсти. Но это не должно разочаровывать работников-миссионеров, ибо написано: "что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским". 1Тим. 4:1. Разве отступают от веры только те, которые были подняты из глубины падения? Даже из среды служителей, имеющих свет истинного познания, будут такие, которые не окажутся победителями. Они не ограничивают свой аппетит, не обуздывают страсти и не отвергают себя ради Христа. И в то же время многие бедные отверженные, даже мытари и грешники, ухватятся за надежду, предоставленную им Евангелием и пойдут в Царство небесное впереди имевших большие возможности и свет, но которые ходили во тьме. В последний великий день многие скажут: "Господи, Господи, отвори нам". Но дверь будет заперта и они будут стучать напрасно.

Нам следует серьезно задуматься над этими вопросами. Мы должны глубоко оценить истину и дорожить человеческими душами. Время коротко, а работа предстоит большая. Если вы не проявляете никакого интереса к работе, которая продвигается вперед; если вы не поощряете медицинско-миссионерскую работу в церкви, она все же будет выполнена и без вашего согласия; ибо - это дело Божье и оно должно быть сделано. Мои братья и сестры! Встаньте на сторону Господа и будьте серьезными, активными и мужественными соработниками Христа, сотрудничая с Ним, чтобы искать и спасти погибших. [76]

ВОЗЗВАНИЕ К БРАТЬЯМ В БАТЛ-КРИКЕ

Куранбонг, Новый Южный Уэльс, 1898 г.

Братья, почему вы продолжаете удерживать в Батл-Крике столь многие учреждения и средства? Почему вы не прислушиваетесь к советам и предостережениям, данным вам по этому вопросу? Почему вы не делаете решительных шагов, чтобы создать влиятельные центры во многих больших городах? Почему вы не содействуете, чтобы Мичиганское и Международное Трактатное Общество основало свои центры в городах, где уже совершается миссионерская работа, и где их секретари и другие работники могли бы выполнить миссионерскую работу, возглавляя важные предприятия? Братья, уезжайте, уезжайте отсюда и учите ваших работников трудиться для находящихся вне стана. Почему вы скрываете свет, продолжая оставаться в Батл-Крике? Уезжайте, братья, переезжайте в другие регионы!

Есть много работы, которая должна быть сделана и наши опытные работники должны стремиться поселяться там, где они смогут войти в посредственное общение с теми, кто нуждается в помощи. В Батл-Крике они могут сделать сравнительно мало. Братья, разве справедливо укрывать данный вам свет под сосудом или под кроватью? Разве не лучше поступать так, как повелел Господь? Решите сейчас отказаться от того, что вы предпочитаете, оставьте ваш собственный путь и повинуйтесь голосу Божьему. Более серьезно ищите Господа, смиренно и горячо умоляйте Его о мудрости и успехе этого шага. Затем выньте свет из-под сосуда из места, которое кажется вам наиболее подходящим с финансовой точки зрения; и из-под кровати, т. е. места, наиболее подходящего для вас с точки зрения удобств, и поставьте его на подсвечник, чтобы светил всем в доме.

Наши миссионерские усилия переживают кризис. Нам предстоит совершить огромную работу; и если эта работа со всей серьезностью совершится в Батл-Крике, [77] если она будет верно выполняться во всех церквах штата Мичиган, если ранее организованные церкви окажут ей ревностную поддержку, то можно надеяться, что такой курс повлияет на церкви во всех конференциях, многие из которых в настоящее время бездействуют как парализованные.

Учреждения, которые Бог основал как влиятельные центры для распространения света, не сочетают свои интересы и действия, как того желает Бог. Возглавляющие эти учреждения должны понять, что их главная обязанность сотрудничать в мире и согласии со всеми соработниками. Нашим служителям следует пробудиться и разобраться в обстановке. Евангелие - это освящающее влияние в нашем мире. Его действие на сердца приведет их к согласию между собою. Знамя истины должно быть поднято высоко, и искупление, совершенное Христом, должно быть представлено для размышления как самая главная тема.

Медицинско-миссионерская работа - должна выполнить такую работу церкви, как правая рука для тела. Третий ангел несется по небу, провозглашая заповеди Божьи и веру в Иисуса. Медицинско-миссионерская работа - это Евангелие в действии. Все аспекты этой работы должны гармонично сочетаться между собой и все вместе представлять миру приглашение: "Придите, уже все готово!"

Находящимся в Батл-Крике была адресована весть о том, что многим следует переехать в места, где они смогут непосредственно заняться именно этой работой - наряду с их земными, временными занятиями. Если бы они направились с верой, желая переносить бремя труда и лишения ради дела, они приобрели бы богатые опыты с Богом. Но они считают, что им удобнее в Батл-Крике, что труд здесь - в отличие от других мест - не требует большого напряжения сил и поэтому они остаются на прежнем месте. Многие, столпившиеся в Батл-Крике, не имеют от этого никакой пользы, потому что не применяют полученных знаний. Они также не приносят никакой пользы, и лишь увеличивают число тех, кто нуждается в обращении. Они не имеют духа жертвы. Они [78] отводят много места своему "я", и мало - Христу; у них мало веры и добрых дел. Они считают себя религиозными, но их религия ничего не стоит.

Бог говорил нам в Святом Слове: "Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих, то вот Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума v разумных его не станет". Ис. 29:13-14.

"И в тот день глухие услышат слова книги и прозрят из мрака и тьмы глаза слепых. И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиле". Ис. 29:18-19.

Братья мои! Бог призвал вас выполнять определенную работу, а вы ее не выполнили; и среди вас царят разногласия, раздоры и споры. Но всего этого не должно быть. Его труженики были разрознены, подобно отдельным атомам. Всем предстоит совершать великую и торжественную работу, сознавая то, что за всем наблюдает Бог.

Бог готов совершить великое для Своего народа, если они будут сотрудничать с Ним. Он будет влиять на мысли людей до такой степени, что уже во время их земной жизни будет видно осуществление обетования, касающегося вечной жизни:

Возвеселится пустыня и сухая земля,

И возрадуется страна необитаемая,

И расцветет как нарцисс.

Великолепно будет цвести и радоваться,

Будет торжествовать и ликовать;

Слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона:

Они увидят славу Господа, величие Бога нашего.

Укрепите ослабевшие руки,

И утвердите колена дрожащие; [79]

Скажите робким душою: будьте тверды и не бойтесь:

Вот Бог наш, придет отмщение, воздаяние Божье;

Он придет и спасет вас.

Тогда откроются глаза слепых,

И уши глухих отверзутся.

Тогда хромой вскочит как олень.

И язык немого будет петь;

Ибо пробьются воды в пустыне

И в степи потоки.

И превратится призрак вод в озеро,

И жаждущая земля - в источники вод;

В жилище шакалов, где они покоятся,

Будет место для тростника и камыша.

И будет там большая дорога,

И путь по ней назовется путем святым;

Нечистый не будет ходить по нему;

Но он будет для них одних;

Идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся.

Льва не будет там,

И хищный зверь не взойдет на него;

Его не найдется там,

А будут ходить искупленные.

И возвратятся избавленные Господом,

Придут на Сион с радостным восклицанием;

И радость вечная будет над головою их:

Они найдут радость и веселие,

А печаль и воздыхание удалятся". (Ис. 35 глава.)

Сама по себе пустыня не имеет ни величия, ни славы, поэтому вся честь за ее преобразование принадлежит Господу. Это - великое дело Божье. Поэтому не превозносите людей, в которых не проявляется особое действие силы Божьей. Прославляйте Бога и Он будет совершать Свой труд и дальше.

В настоящее время Господь имеет особую работу для Своего народа: "Укрепите ослабевшие руки и утвердите колена дрожащие". Апостол Павел увещевает церковь - выполнять именно эту работу: "Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена. И ходите прямо ногами вашими, дабы [80] хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы никакой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие". Евр. 12:12-15.

Я молюсь, чтобы теперь, как никогда раньше, служители и члены церкви пришли на помощь Господу против могущественных сил тьмы. Внимательно, с молитвой исследуйте 17 главу Евангелия от Иоанна. Эту главу надо читать и много раз перечитывать. Нужно впитать и усвоить содержащиеся в ней истины. Христос молился: "И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино; - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы Едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня". Иоан. 17:19-23.

Разве можно постоянно пренебрегать этими чудесными словами, столь важными для нас? Бог призывает всех, считающих себя Его детьми - изучить эти слова, впитать их и жить ими. Он призывает нас стремиться к единству и любви, иначе наш светильник будет сдвинут с места. [81]

9. ОТВЕРГНУТОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Св. Елена, Калифорния, ноябрь 1901 г.

"Вот Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые Я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете". Втор. 11:26-28.

"Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей, то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний и ты соберешь хлеб твой и вино твое и елей твоей; и дам траву на поле твоем для скота твоего; и будешь есть и насыщаться. Берегись, чтобы не обольстилось сердце ваше и вы не уклонились и не стали служить иным богам и не поклонялись им. И тогда воспламенится гнев Господа на вас и заключит Он небо и не будет дождя, и земля не принесет произведений своих; и вы скоро погибнете с доброй земли, которую Господь дает вам". Втор. 11:13-17.

"Итак, положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими. И учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землею". Втор. 11:18-21. [82]

Если бы Адвентисты Седьмого Дня ходили путем Господним, не допуская, чтобы корыстные, самолюбивые интересы управляли ими, тогда Господь обильным образом благословил бы их. Те, кто остались в Батл-Крике вопреки воле Божьей, потеряли очень многое: драгоценные опыты и те духовные знания, которые они приобрели бы через послушание. Многие из них пренебрегли милостью Божьей. Центр работы был слишком перегружен. В течение длительного времени посылались соответствующие предостережения, но на них не обратили должного внимания. Причина такого неповиновения заключается в том, что сердца и умы многих в Батл-Крике не находились под влиянием Святого Духа. Они даже не представляли себе, как много работы предстоит сделать. Они спали.

Когда Адвентисты Седьмого Дня переезжают в города, где уже есть большая община верующих, нужно прямо сказать: там им не место и они начинают духовно слабеть и чахнуть. В таких городах их дети подвержены многим искушениям. Мой дорогой брат и сестра! Если вы не абсолютно нужны в таком месте для продвижения работы Божьей, то самое разумное для вас - пойти туда. где истина еще не проповедуется и там проявить свои способности в работе для Господа. Приложите все свои старания, чтобы вызвать интерес к настоящей истине. Работа из дома в дом является эффективной тогда, когда она совершается по примеру Христа. Организуйте собрания и делай те все возможное, чтобы они были интересными. Помните, что все это требует чего-то большего, чем только проповеди Слова.

Многие, которые прожили долгое время на одном месте, занимаются только тем, что критикуют работающих для Христа в деле обращения грешников. Они критикуют мотивы и намерения других, как будто ни для кого другого не было возможности совершать эту бескорыстную работу, которую они же сами лично отказались делать. Эти люди подобны камням преткновения. Если бы такие люди отправились в те места, где нет еще верующих и работали для приобретения душ для Христа, то они бы вскоре настолько погрузились в работу проповеди Евангелия и в оказании помощи [83] страждущим и нуждающимся, что у них не было бы времени проводить тщательное исследование характера других людей; у них не было бы времени, чтобы строить различные догадки о кажущемся зле и затем наслаждаться результатами своей мнимой проницательности.

О, пусть те, кто столько времени прожили в местах, где есть такие большие общины верующих, направляются на "побелевшие нивы", чтобы сеять и жать для Господа. И они забудут о себе в работе спасения душ. Они увидят, как много несделанной работы, так многих нуждающихся в помощи, что у них не будет больше времени смотреть на ошибки других людей. У них не будет времени работать на сторону зла.

Средоточие такого большого количества верующих в одном месте ведет к разным подозрениям и злоречию. Многие тем и занимаются, что смотрят за другими и собирают различного рода слухи. Они даже не сознают того, какой большой грех совершают. Они не понимают того, что те слова, которые они говорят - не должны быть высказаны никогда, и что своими подозрениями они сеют семена, которые взойдут и принесут плохой урожай. И насколько обширен и страшен будет этот урожай, никто не знает, пока не наступит последний великий день, когда каждая мысль, слово и действие будут приведены на суде.

Высказанные необдуманные, нелюбезные слова будут расти с каждым их повторением. Каждый от себя прибавит что-нибудь и ложный слух приобретает огромные размеры. И таким путем совершено великое зло. Своими незаслуженными подозрениями, выводами и суждениями переносчики клеветы и злых слухов наносят очень большой вред своему личному и духовному состоянию и сеют семена разногласия в церкви. Если бы они видели вещи, как их видит Бог, они переменили бы свое отношение. Они поняли бы, с каким пренебрежением они относятся к работе, порученной им Богом, когда они выискивают ошибки в своих братьях и сестрах.

О, пусть время, отданное критике побуждений и слов слуг Божьих, будет лучше посвящено молитве. Если те, кто выискивает ошибки у других, знали бы всю правду о тех, у кого они ищут ошибки, то у них было бы совершенно другое мнение [84] о них. Насколько было бы лучше, если бы вместо критики и осуждения других, каждый бы сказал: "Я должен работать над моим личным спасением. Если только я хочу сотрудничать с Тем, Кто желает спасти мою душу, я должен следить и очень внимательно наблюдать за собой. Я должен выбросить из моей жизни всякое зло. Я должен стать новым творением во Христе. Я должен победить каждый недостаток. И тогда, вместо того, чтобы ослаблять руки тех, кто сражается против зла, я смогу поддержать их одобряющими словами".

Пусть те, кто использует свой талант речи для того, чтобы разочаровать и лишить мужества слуг Божьих, сражающихся в борьбе ради продвижения Его дела, намечающих планы и работающих над устранением различного рода препятствий, умоляют Бога о том, чтобы Он простил их за весь тот вред, какой они нанесли работе Божьей своими ложными предположениями и грубыми, нелюбезными словами. Пусть они серьезно призадумаются над тем злом, какое они причинили распространяя ложные слухи и судя тех, кого они не имеют права судить.

В Слове Божьем нам даны прямые указания относительно того, как вести себя, если мы думаем, что тот или иной брат поступил неправильно. Христос говорит: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если не послушает их, скажи церкви, а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь". "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой". Матф. 18:15-17; 5:23-24.

"Господи! Кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и [85] делает правду и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Бога славит; кто клянется, хотя бы злому и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек". Пс. 14.

"Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам отмерено будет. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему, дай, я выну сучок из глаза твоего, а вот в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из глаза твоего и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего". Матф. 7:1-5.

О, как много таится в процессе осуждения. Помните всегда о том, что вскоре и ваша личная жизнь будет представлена пред Богом. Помните и то, что Он говорит: "Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что по истине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божьего, осуждая делающих такие дела и сам делая то же". Рим. 2:1-3.

Те, которые пришли в Батл-Крик и оставили на прежнем месте работу в церкви, с пришествием в Батл-Крик потеряли свой миссионерский дух и [86] духовную проницательность. Они пришли в соприкосновение с фарисейством, самоправедностью, которые всегда на страже, чтобы поймать в свои сети. Это вид благочестия без наличия силы.

Когда сила истины коснется сердца, когда принципы истины будут воплощены в ежедневную жизнь, тогда в Батл-Крикской общине проявится великое движение реформы - основательное преобразование. Вскоре исполнятся слова: "Я возвращусь и поражу". Когда это совершится, мы точно не знаем, но наступит время, когда многие оставят Батл-Крик. Те, кто прибыли в Батл-Крик без призыва со стороны Господа, оставят его.

Искренние, серьезные работники не имеют времени останавливаться на ошибках других. Они взирают на Спасителя и созерцая изменяются в Его подобие. Он есть Тот, Чьему примеру мы должны следовать в созидании нашего характера. В Своей жизни на земле Он очень определенно и точно открыл божественную природу. Мы должны много работать над тем, чтобы быть совершенными в кругу нашей деятельности, как и Он был совершенен в Своей сфере жизни. Никто из членов церкви не должен больше оставаться безучастным и равнодушным к формированию правильного христианского характера. Отдавая себя созидающему влиянию Святого Духа, такие члены сформируют в себе характер, который будет отражать божественный характер. [87]

10. РЕЗУЛЬТАТЫ РЕФОРМАЦИИ

Св. Елена, Калифорния, 26 сентября 1901 г.

Дорогой брат Даниэльс! Вчера утром я прочитала твое письмо, в котором ты выражаешь горячее желание направить сильную группу работников в Индию, Китай и другие страны Востока. Вчера вечером мне было дано наставление, что в настоящее время наши главные усилия должны быть направлены не на Китай или другие поля, подобные Китаю. В первую очередь мы должны выполнить работу у себя на родине. Все наши заведения: санатории, издательства и школы должны подняться на более высокую ступень. Тогда работники, посылаемые на внешние поля, будут находиться на высшем уровне. Они будут более серьезными, более духовными и их труды будут иметь гораздо больший успех и результат.

Несколько лет тому назад Господь дал мне специальное указание относительно строительства типографий в различных странах Америки, Европы и в других местах - для издания литературы, прилагая все старания к тому, чтобы распространить по всему миру напечатанную весть, содержащую приглашение и предостережение. До некоторых душ благая весть не может достичь каким-либо другим путем, кроме литературы. Со страниц книг и периодических изданий должны исходить яркие лучи света настоящей истины, которые осветят весь мир.

Работники, которые не удовлетворяются преимуществами того, что они выполняют дело Божье, - не должны работать в наших издательствах. В этих заведениях нельзя печатать материалы спорного характера, ибо таким путем истина Божья становится на один уровень с обычными, земными вопросами. Кроме того, при принятии побочных заказов, соответственно возникает необходимость в большом количестве работников. Это осложняет все дело и затрудняет его. [88]

Мне было показано, что в работе наших издательств допускаются ошибки. Постоянно увеличивается число дорогостоящего оборудования для выполнения прибыльных работ. Выполняется много заказов, не имеющих никакого отношения к тому делу, которое с верой и любовью должно совершаться для спасения людей. Время и таланты тратятся на ту работу, которая не приносит славы Богу. Много усилий прилагается к тому, что не споспешествует распространению познания истины.

Давно пора обратить внимание на этот вопрос. Эту ошибку необходимо исправить. Неразумно тратить деньги на учреждение предприятий, которые лишь потребляют средства и при этом ничего не производят. Говорят, что для издательства нужны помещения большей площадью. Но ведь даже в существующих ныне типографиях есть много свободного места, и если дело поставить правильным образом, всем станет ясно, что места для всего - достаточно.

Следует принимать в печать значительно меньше заказов коммерческого характера и не брать ни единой строчки материала, содержащего сатанинские мнения и взгляды. Прием таких материалов в печать - сводит на нет всю святость этого учреждения. Теряется все его достоинство. Всегда существует следующая опасность: когда обычное смешивается со святым, тогда обычное займет место святого.

Как смотрит Господь на факт, что печатные станки в Его учреждениях используются для издания ошибочных взглядов врага? Когда материал, вызывающий возражения, смешивается со святыми материалами и в таком виде выходит из печати, на такой работе не может быть Божьего благословения. Небесный Учитель говорит: "Какую пользу вы получаете от этой порочной работы? Она причиняет много неприятностей: работникам приходится спешно гнать работу, чтобы выполнить ее к назначенному времени; это вызывает недоразумения и споры. Произносятся резкие слова и среди работников царит неприятный дух. Материальная [89] прибыль не входит ни в какое сравнение с той потерей, которую причиняют спешка, ссоры и раздражение".

Пусть Господь поможет Своему народу понять, что такие действия неблагоразумны; и что потеря - намного превосходит ничтожную прибыль. Бог был бы более доволен, если бы в одном месте было сосредоточено меньше работников и оборудования, чтобы и другие участки Его виноградника возделывались и чтобы больше средств высвобождалось для организации подобных учреждений в различных местах. К скоплению такого огромного количества средств в одном месте привело отнюдь не святое стремление. Наши братья совершают ошибку, когда употребляют так много станков для печатания материалов чисто светского характера. Мы быстро приближаемся к концу. Печатать и распространять книги и журналы, содержащие истину для настоящего времени - вот наша работа.

Пренебрежение предостережениями, которые время от времени высказывались четко отмечено небом. Если народ Божий взыщет Господа и исповедует грехи, если произойдет основательная реформа или преобразование, лишь тогда объединенное рвение и серьезное отношение к труду восстановят то, что было потеряно. Господь проявит Свою всепрощающую любовь и мы получим средства для покрытия долгов наших учреждений. [90]

11. СЕРЬЕЗНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Руководителям издательства "Ревью" энд Геральд".

[Было зачитано правлению издательства "Ревью" в ноябре 1901 г.]

Дорогие братья! Божье намерение в отношении издательства в Батл-Крике было таково, чтобы из него исходил свет, как от горящего светильника. Это уже доводилось до сведения его руководителей. Им не раз говорилось о святости этого божественного учреждения и необходимости сохранять его в чистоте. Но они лишились правильное понимания этого вопроса и вошли в союз с силами врага, согласившись печатать журналы и книги, содержащие наиболее опасные заблуждения. Они не видят, какое греховное влияние производит такой материал на наборщиков, корректоров и других работников, занятых в издательстве. Они духовно спят.

Чрез постороннюю работу, выполняемую в этом издательстве, мышление работников соприкасается с учением сатаны. Печатать такой материал - значит бесчестить Бога. Этот материал сыграл свою роль в развращении умов работников издательства. Руководители согласились выполнять эту работу за ничтожную плату. Прибыль от этой работы все равно была бы потерей, если бы они потребовали за ее выполнение самую высокую плату.

Я получила от брата Даниэльса письмо с просьбой - о постройке еще одного здания для издательства "Ревью энд Геральд". На это я даю решительный ответ: "Нет! Нет и нет!" Вместо того, чтобы присоединять здания к уже построенным, очистите издательство от литературы сатанинского происхождения и у вас будет достаточно места.

Бог недоволен концентрацией учреждений в Батл-Крике. Если бы работники переехали в другие [91] места и там основали наши учреждения, - Бог был бы более доволен и знамя истины было бы поднято там, где никогда не слышали спасительной вести. Прежде, чем добавить еще одно здание к издательству "Ревью" в Батл-Крике, возместите все убытки Южному полю. Ведь этого до сих пор не сделали - как следует сделать. Каждый шаг в этом направлении - был бы вынужденным.

Те пять тысяч долларов, которые должны быть употреблены для постройки еще одного здания для издательства "Ревью энд Геральд", следует направить в другие места для организации работы там, где евангельская весть еще не проповедовалась.

Я прихожу в ужас при мысли о том, в каком критическом состоянии оказалось наше издательство. Подумать только: печатные станки в Господнем учреждении печатали губительные теории римо-католической церкви и другие тайны беззакония. Издательство должно быть очищено от этого предосудительного материала. Я имею свидетельство от Господа для тех, кто вручил этот материал работникам издательства. Вы отвечаете перед Богом за то, что дали юношам и девушкам вкусить запретный плод от дерева познания добра и зла. Разве вам не известны предостережения, сделанные издательству "Пэсифик пресс" по этому вопросу? Или, зная об этих предостережениях, вы идете по тому же пути, поступая еще хуже? Ведь вам не раз говорилось о том, что в каждом цехе, в каждой комнате присутствуют ангелы Божьи. Подействовало ли это на ваши умы?

Вы дали в руки своих работников материал, содержащий сатанинские мысли и настроения, представив их сознанию обманчивые, оскверняющие принципы. Бог расценивает ваше действие, как помощь сатане - расставлять сети для уловления душ. Бог считает виновниками тех, кто сделал это. Он будет судиться с руководителями этого издательства. Я даже боялась открыть журнал "Ревью", чтобы не прочитать, что Бог очистил это издательство посредством пожара. [92]

Бог открыл мне, что все, не видящие беззакония в сотрудничестве с сатаной, печатая его ложное учение,- должны подыскать другую работу, где они не будут развращать нашу молодежь, наше тело и душу. Существует опасность, что эталон праведности и истины будет настолько унижен, что Бог будет вынужден наказать упорствующих во зле.

Нам давно следовало понять, что в течение нескольких лет злой дух следил за положением дел в издательстве "Ревью энд Геральд". Я прихожу в ужас при мысли о том, что едва различимый, очень тонкий аспект спиритизма прошел через руки наших работников и, определенным образом, подействовал на их умы, приводя их в смущение и замешательство. Можете быть уверены, что сатана не упустит представленную ему возможность.

Издательство "Ревью энд Геральд" осквернено, как в свое время был осквернен храм, лишь результат этого осквернения - в десять раз губительней. Опрокинув столы меновщиков денег и отправив овец и другой скот со дворов храма, Христос сказал: "Написано: "Дом Мой наречется домом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников". Матф. 21:13. Гораздо хуже осквернения храма осквернилось издательство через публикацию материала, который никогда не должен был попадать в руки работников Божьего учреждения...

Закон Божий нарушен. Его дело предано и Его учреждение сделалось вертепом разбойников. Печатанию и распространению трогательных призывов обратиться к истине, чему должно быть отведено главное место, время и таланты работников, было уделено совсем мало или вообще не уделено никакого внимания. Коммерческая работа, часть которой была совершена недопустимого характера, постепенно заняла главное место. Этой работе была отдана энергия, которая должна была [93] быть посвящена печатанию самой чистой и возвышенной литературы.

Время потеряно даром, талант использован неправильно, и деньги ассигнованы не на то, что нужно. А работа, которую нужно было выполнить - осталась невыполненной. Были возвышены сатанинские планы и мысли. Его теория печаталась на станках, которые должны были приготовить Божью истину для распространения. Люди стремились к продвижению по службе, в то время как их принципы были противны Богу. Убытки были значительно больше, чем такая бесчестная прибыль.

О, что сделает Бог с такими приспособленцами? Неужели вы думаете, что Иисус будет пребывать в таком издательстве и Его ангелы будут действовать через человеческие умы, чтобы истина выходила из-под печатных станков как могущественное предупреждение о том, что близок всему конец, в то время как сатане позволяется развращать умы работников самого издательства? Свет, посланный мне, состоит в следующем: "Не печатайте больше ни единой строчки этого пагубно действующего материала. Тем, кто допустил этот материал в издательство - необходимо раскаяться перед Богом в сокрушении сердца, ибо Его гнев разгорелся против них. Пусть этот вид работы будет навсегда исключен из наших издательств. Отдавайте больше времени печатанию и распространению книг, содержащих настоящую истину. Постарайтесь, чтобы ваша работа в этом отношении достигла совершенства. Делайте все, что в ваших силах для того, Чтобы распространить небесный свет по всему миру.

Учеников и других рабочих не следует торопить и загружать работой до такой степени, чтобы у них не было времени помолиться. В наших издательствах молодежь следует обучать так, как ее обучали в школах пророков. Она должна быть подготовлена, чтобы совершать работу в новых местах.

Если бы люди, слышавшие весть, данную во время Конференции-наиболее серьезную весть, какая только может быть, [94] не были так черствы и нечувствительны, если бы они искренне спросили: "Господи, что повелишь мне делать?", - то опыт прошлых лет был бы совершенно другим. Но они не очистили своего жизненного пути. Они не исповедали своих ошибок и сейчас они во многих отношениях поступают так же, как и прежде, идя по неправильному пути, потому что они сами притупили свое духовное зрение.

Весть третьего ангела должна приготовить народ, чтоб он, устоял в это опасное время. Эта весть должна провозглашаться громким голосом, чтобы совершить работу, которую понимают лишь немногие.

Иоанн пишет: "И увидел я другого ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени, и колену, и языку, и народу. И говорил он громким голосом: "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод". И другой ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы". Откр. 14:8. Как это осуществится? Людей будут принуждать соблюдать воскресенье. В 31 главе книги Исход нам ясно сказано, какой день является субботой Господней. Соблюдение субботы провозглашено как знамение верности Божьего народа.

Бог имеет в виду то, что Он говорит. Человек греха стал между Богом и людьми, поэтому Бог посылает третьего ангела с вестью: "Кто поклонится зверю и образу его и примет начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и [95] сере пред святыми ангелами и пред Агнцем". Откр. 14:9-10.

Народ Божий должен соблюдать Его заповеди, отвергая мирские принципы поведения. Усвоив верные принципы поведения, мы обязаны их почитать и хранить, ибо они имеют небесное происхождение. Послушание Богу для нас более ценно, чем золото или серебро. Если взять на себя иго Христа и нести его с Ним, учась у Него кротости и смирению, то многим конфликтам не будет места; ибо "если враг придет как река, - дуновение Господа прогонит его" - Дух Господень поднимет против него знамя.

Я обращаюсь к тем, кто занимает ответственные посты в издательстве; они обязаны смотреть за правильным воспитанием работников. Постарайтесь осознать важность вашей работы. Те, кто своими действиями свидетельствуют, что они не прикладывают усилий, чтобы делать различие между святым и греховным - пусть знают, если они не покаются, их постигнут Божьи суды. Эти суды могут замедлить, но они непременно придут. Если вы направляете мысли людей по ложному пути, все это происходит лишь по той причине, что ваши собственные мысли не вполне ясны и не возвышенны, - Бог взыщет с вас за это. Он спросит: "Почему вы выполняли работу дьявола, в то время как вы должны были совершать доброе дело для Господа?"

В великий день окончательного суда неверный раб увидит плоды своей неверности.

Я шлю вам это послание, ибо боюсь за вас. Ваш, постоянно расширяющийся штат работников лучше следовало бы направить на работу в другие места. Я серьезно разговаривала с вами на ваших собраниях, представляя вам истину как она есть в Иисусе Христе. Но некоторые отвергли ее. На них не подействовало убеждение. Они грешили против великого света и познания, заглушая голос совести до тех пор, пока он уже не смог проникать в огрубелое сердце. [96]

Некоторые так долго жертвовали принципами истины, что они уже не в состоянии отличить святое от обычного. Те, кто отказываются внимать наставлению Господню, пойдут неуклонно по пути к погибели. Мы стоим в преддверии испытания и суда. Пусть каждый человек предстанет в своем настоящем виде. Что вы изберете? Преданность или восстание? Предстаньте в своем настоящем виде пред людьми и ангелами. Мы в безопасности только тогда, когда вполне преданы правому делу. Тогда мир узнает, где мы окажемся в день скорби и испытания.

Если бы работа, начатая на Генеральной Конференции, была выполнена как следует, мне не пришлось бы писать эти слова. Ведь представлялась возможность исповедать грех или не признать его, и во многих случаях люди отрицали грех, чтобы избежать последствий исповедания.

Если не произойдет коренное преобразование и реформа, - издательство постигнет бедствие и мир узнает причину этого. Мне было показано, что полного обращения к Господу, от всего сердца, не произошло. Господь бесчестится в учреждениях, основанных для Его чести. Явное пренебрежение Божьими заповедями, имеющее место в издательстве, повлияло на его работников. Бог спрашивает: "Разве Я не буду судить за такие дела?" Я видела, как ангелы отворачивались с опечаленными лицами. Бог был поруган жестокостью ваших сердец, которая постоянно усугубляется. Согласно ответственности будут наказаны те, которые знают истину, и все же пренебрегают заповедями Божьими. [97]

12. ПОЖАР В ИЗДАТЕЛЬСТВЕ "РЕВЬЮ ЭНД ГЕРАЛЬД"

Св. Елена, Калифорния. 5 января 1903 г. Братьям в Багпл-Крике

Сегодня я получила письмо от брата Даниэльса, что пожар разрушил здание издательства "Ревью". Я глубоко скорблю, сознавая великий ущерб, нанесенный всему делу. Я понимаю, что и руководящие братья и рабочие типографии переживают сейчас трудное время. Я скорблю вместе со всеми скорбящими. Но эта печальная весть меня нисколько не удивила, потому что в ночных видениях я видела ангела, стоящего над Батл-Криком с пламенным мечом. Однажды днем, во время своего письменного труда, мне было показано в видении, как этот меч поворачивается сначала в одну, а затем - в другую сторону. Казалось, что одно бедствие следовало за другим, ведь Бог был обесчещен чрез планы людей, старавшихся возвысить и прославить самих себя.

Сегодня утром я прилежно молилась, чтобы Господь привел всех, связанных с издательством "Ревью энд Геральд" к тщательному самоисследованию, - чтобы они увидели свои упущения, где они пренебрегли теми многими предостережениями, которые Бог им посылал.

Несколько времени назад братья из "Ревью" спрашивали моего совета относительно постройки еще одного здания. Я ответила: а если бы те, кто ратует за присоединение к издательству еще одного здания, увидели будущее, предначертанное для Батл-Крика, у них не было бы вопросов в этом отношении. Господь сказал: "Слово Мое в презрении, и Я отвернусь и отвращусь".

На Генеральной Конференции 1901 года, происходившей [98] в Батл-Крике, Господь дал Своему народу свидетельство о том, что Он ожидает реформации, т. е. коренных преобразований. Тогда люди убедились в этом своим умом и согласились сердцем, но не совершили основательной работы в этом направлении. Если бы в то. время эти упорные сердца сокрушились пред Богом в раскаянии,произошло бы самое великое проявление Божьей силы. Но Бог не был почтен. Свидетельства Его Духа остались без внимания. Люди не отделились от обычаев, которые находились в прямом противоречии с принципами истины и праведности, с принципами, которые должны всегда поддерживаться в работе Господней:

Вести, некогда данные Ефесской и Сардисской церкви, часто повторялись мне Тем, Кто давал мне наставление для Его народа: "Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников: знаю твои дела, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься". Откр. 2:1-5.

И ангелу Сардисской церкви напиши: так говорит Имеющий семь Духов Божьих и семь звезд; знаю твои дела: ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы твои дела были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял [99] и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя". Откр. 3:1-3.

Мы видим исполнение этих предостережений. Никогда еще Писание не исполнялось так буквально как сейчас.

Люди самым лучшим образом могут спроектировать и построить огнестойкие строения, но одно прикосновение Божьей руки, одна лишь искра небесного огня уничтожает любое убежище.

У меня спросили, есть ли у меня какой-либо совет. В свое время я уже возвестила данный мне Богом совет, надеясь предотвратить действие огненного меча, висевшего над Батл-Криком. Теперь случилось то, чего я так страшилась пожар в помещении издательства "Ревью энд Геральд". Когда я услышала эту весть, я нисколько не удивилась, но у меня не нашлось слов, чтобы что-то сказать. То, что мне приходилось повторять в предостережениях, не произвело никакого действия, разве только ожесточило сердца тех, кто слышал эти предостережения. А теперь я могу лишь сказать: "Мне так жаль, мне очень жаль, что потребовался такой удар. Ведь было дано столько света. Если бы люди поступали согласно данному свету, то не было бы нужды в дальнейшем свете.

Нашему народу, служителям и рядовым членам мне поручено сказать: "Ищите Господа, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои и да обратится к Господу, и Он помилует его и к Богу нашему, ибо Он многомилостив". Ис. 55:6-7.

Пусть каждая душа стоит на страже. Враг идет по нашим следам. Будьте бдительны, бодрствуйте, чтобы не попасть в какую-либо, тщательно замаскированную сеть. Пусть беспечные и безразличные берегутся, чтобы день Господень не застал их как тать ночью. Многие сойдут с пути смирения и, сбросив с себя иго Христа, пойдут иными путями. Ослепленные и сбитые с толку, они оставят узкий путь, который ведет в город Божий.

Человек не может быть счастливым христианином, если он не будет бодрствующим христианином. Побеждающий должен бодрствовать; ибо вовлекая в мирские дела, в различные заблуждения и суеверие, сатана старается отвоевать у Христа Его последователей. Недостаточно избегать явных опасностей и не делать рискованных шагов, не соответствующих нашим принципам. Нам необходимо быть рядом со Христом, идя тропой самоотречения и жертвы. Мы находимся на территории врага человеческих душ. Тот, кто свержен с неба, сошел на землю с великой силой. Он старается пленить душу всевозможными хитростями и уловками. Если мы не будем все время на чеку, то легко станем добычей его бесчисленных обманов.

Опыт, пережитый учениками в Гефсиманском саду, содержит урок для Божьего народа нашего времени. Взяв с Собой Петра, Иоанна, и Иакова, Христос пошел в Гефсиманию помолиться. Он сказал им: "Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отошел немного, пал на землю, и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты". Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: "Симон! Ты спишь? Не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение; дух бодр, плоть же немощна". Марк. 14:34-38.

Внимательно вдумайтесь в эти слова. Многие сегодня спят таким же образом, как спали ученики. Они не бодрствуют и не молятся, чтобы не впасть в искушение. Давайте читать и исследовать те места Слова Божьего, которые имеют непосредственное отношение к этим последним дням, указывая на опасности, грозящие народу Божьему. [101]

Мы нуждаемся в проницательном, освященном понимании. Это понимание нужно не для того, чтобы критиковать и обсуждать друг друга, но для того, чтобы различать знамения времени. Нам нужно стоять на страже своих сердец, чтобы не потерпеть кораблекрушения в вере. Многие из тех, которые раньше были тверды в вере, стали безразличны к своему духовному состоянию, .и без малейшего сопротивления поддаются хитрым уловкам сатаны. Для нашего народа наступило время удалить свои семьи из больших городов в более уединенные места, иначе многие молодые люди и находящиеся в зрелых годах - запутаются в сетях врага.

7 января 1903 г.

Мы все были весьма опечалены о том великом ущербе, который нанес делу пожар в издательстве "Ревью энд Геральд". В течение одного года пожар разрушил два самых больших наших учреждения. Это известие о недавнем бедствии заставило нас горько плакать о происшедшем, но Господь допустил, чтобы все это постигло нас и нам не следует жаловаться, но извлечь урок, который Господь желает нам преподать.

Разрушение здания издательства "Ревью энд Геральд" - нельзя обойти молчанием, как нечто, не имеющее значения. Каждому, кто связан с издательством, следует задать себе вопрос: "Каково мое отношение к этому уроку? Где я поступал вопреки "Так говорит Господь,- что Он вынужден был послать мне этот урок? Внимал ли я предостережениям и порицаниям, с которыми Он ко мне обращался, или же шел своим собственным путем?"

Пусть Бог, испытывающий сердца, осудит грех: и пусть каждый склонится пред Ним в смирении и сокрушении сердца, оставив в стороне всякую самоправедность и самомнение, исповедуя и оставляя всякий грех, умоляя Бога во имя Спасителя о прощении. Бог заявляет: "Приходящего ко мне [102] не изгоню вон". Иоан. 6:37. И те, кто в искренности придут к Нему, будут прощены и оправданы, и получат власть стать сыновьями Божьими.

Молю Бога, чтобы те, кто противились свету и доказательствам и не внимали божественным предостережениям, увидели в разрушении издательства "Ревью энд Геральд" призыв к ним: обратитесь всем сердцем к Богу. Разве они не желают понять, что Бог говорит с ними совершенно серьезно? Он не ищет того, чтобы погубить жизнь. При этом пожаре жизнь работников была милостиво сохранена, чтобы все ясно видели, что Бог исправляет их вестью, исходящей не из человеческого, но небесного источника. Божий народ отступил от Бога; они не слушались Его указаний, и Он пришел к ним для их исправления; но Он не прекратил их жизни. Смерть не унесла ни одной души. Все были оставлены в живых, чтобы признать Силу, которую ни один человек не может отрицать.

Будем же славить Бога за то, что жизнь Его детей была так дорога в Его очах. Ведь Он мог бы умертвить работников, косневших в небрежности и самодовольстве. Но, нет! Он говорил: "Представлю им еще одну возможность. Пошлю огонь, чтобы он говорил с ними и посмотрю, будут ли они противиться Моему Провидению. Испытаю их огнем и посмотрю, воспримут ли они урок, который Я желаю им преподать".

Когда пожар разрушил Батл-Крикский санаторий, Христос отдал Себя, чтобы сохранить жизнь людей. Этим разрушением Бог взывал к Своему народу обратитесь к Нему. И разрушив издательство и сохранив при этом жизнь людей, Он вторично обратился к ним. Он желает, чтобы они поняли, что чудодейственная сила Безграничного спасла их жизнь, чтобы каждый работник имел возможность покаяться и обратиться. Бог говорит: "Если [103] они обратятся ко Мне, Я возвращу им радость Моего спасения. Но если они будут продолжать идти своим путем, Я подойду к ним еще ближе; и скорбь постигнет те семьи, которые заявляют, что верят истине, но не живут согласно этой истине, которые не испытывают благоговейного страха перед Господом Богом Израилевым".

Пусть каждый исследует себя, в вере ли он. Пусть народ Божий покается и обратится, чтоб их грехи были заглажены, когда наступят времена отрады от лица Господа. Пусть они проверят себя, где они не шли путем, указанным Богом, где они упустили возможность очистить свои души, прислушавшись к Его советам.

13. ЧТО МОГЛО БЫ БЫТЬ?

Св. Елена, Калифорния. 5 января 1903 г. Церкви в Батл-Крике

Однажды в полдень я писала о работе, которая могла быть совершена на последней Генеральной Конференции, если бы мужи, занимающие ответственные посты, повиновались воле Божьей. Те, которые имели большой свет, не ходили в нем. Собрание было закончено, но цель не была достигнута. Мужи не смирили себя пред Господом, что они должны были сделать и Святой Дух не был излит в их сердца.

Я писала в таком духе, как внезапно я потеряла сознание и мне казалось, что я присутствую на собрании в Батл-Крике.

Все мы были собраны в большом зале церкви. "Была вознесена молитва, пропет псалом и снова были совершены молитвы. К Богу были вознесены самые горячие просьбы. Чувствовалось присутствие Св. Духа. Некоторые не стесняясь громко плакали.

Тогда поднялся с колен один брат и сказал: "В прошлом я не был в мире с некоторыми лицами и чувствовал, что я их не люблю, но теперь я вижу свое положение, в каком я был". И с величайшей торжественностью он повторил весть к Лаодикийской церкви: "И так, как ты говоришь, я богат, разбогател, и ни в чем не имею нужды (разбогател в добрых делах)". "В моем самодовольстве я именно так и думал",- продолжал он дальше. "А не знаешь, что ты жалок, несчастен, нищ, слеп, и наг". "И теперь я вижу, что это было мое состояние. Мои глаза теперь открыты. Мой дух был жесток и суров. Я думал о себе, что я праведен, но теперь мое сердце сокрушено и я вижу мою нужду в этом драгоценном свете Того, Кто исследовал меня вдоль и поперек. О, как милостивы, сострадательны, и любящи эти слова: "Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы [105] тебе обогатиться и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза, чтобы ты видел". (Откр. 3.17-18.)

Затем этот брат повернулся к тому, кто молился и сказал: "Мы должны кое-что сделать. Мы должны исповедать наши грехи и смирить наши сердца перед Богом". Затем он в трогательных, сокрушительных сердцу словах исповедался и подошел к некоторым братьям - по очереди подавая им руку, просил прощения. Те, к кому он подходил, подымались со своих мест, тоже исповедались и просили прощения, и падая друг другу на шею, рыдали. Дух исповедания охватил все собрание. Все переживали момент Пятидесятницы. Были пропеты благодарственные гимны и далеко за полночь, почти до утра, продолжалась работа.

Присутствующие в собрании неоднократно повторяли слова: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною". Откр. 3:19-20.

Среди всех присутствующих не оказалось ни одного человека, который был бы настолько горд, чтобы от всего сердца не исповедаться; и следует заметить, что этому задали тон мужи, занимающие высокое положение, но которые до сих пор не имели достаточно смелости, чтобы исповедовать свои грехи.

И такая радость охватила всех присутствующих, какой еще не было в этом зале собрания!

Пришед в себя, я некоторое время не могла понять, где я нахожусь. Я осмотрелась. В руке я по-прежнему держала ручку. И вдруг, я услышала голос: "Это могло произойти. Бог желает, чтобы это произошло в среде Его народа. Все небо ожидает, чтобы излить Свою милость и любовь". Я подумала, чего бы мы достигли, если бы это произошло на последней Генеральной Конференции, [106] и агония страшного мучительного разочарования овладела мной, когда я поняла, что все, что я видела, не было в действительности".

Божий Путь - всегда верный и благоразумный путь. Он всегда приносит славу Его имени. Человек может быть безопасен от совершения безрассудных, честолюбивых шагов только в том случае, когда его сердце находится в полной гармонии с Иисусом Христом. Человеческая мудрость не заслуживает того, чтобы на нее полагаться. Человек непостоянен, исполнен самоуважения, гордости и эгоизма. Пусть работники, совершающие Божье служение, полагаются всецело на Господа. Тогда руководители увидят, что они желают быть водимыми не человеческой мудростью, но мудростью Господа, Который сказал: "Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков,- и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь". Иак. 1:5-5.1107]

14. ЗАБЫВЧИВОСТЬ

Всех, называющих себя детьми Божьими, я приглашаю вспомнить историю Израильского народа, записанную в 104, 105, 106 псалмах. Тщательно исследуя эти места Священного Писания, мы сможем глубже оценить благость, милость и любовь нашего Бога.

ГИМН ОБ ОБЕТОВАННОЙ ЗЕМЛЕ

"Славьте Господа, призывайте имя Его;

Возвещайте в народах дела Его.

Воспойте Ему и пойте Ему,

Поведайте о всех чудесах Его.

Хвалитесь именем Его святым;

Да веселится сердце ищущих Господа.

Ищите Господа и силы Его,

Ищите лица Его всегда.

Вспоминайте чудеса Его, которые сотворил,

Знамения Его и суды уст Его,

Вы: семя Авраамово, избранные Его.

Он Господь, Бог наш;

Сыны Иаковы, избранные Его.

Он Господь, Бог наш;

По всей земле суды Его.

Вечно помнит завет Свои. Слово,

Которое заповедал в тысячу родов,

Которое завещал Аврраму,

И клятву Свою Исааку.

И поставил то Иакову в закон

И Израилю в вечный завет,

Говоря: "Тебе дам землю Ханаанскую

В удел наследия вашего".

Когда их было еще мало числом, очень мало,

И они были пришельцами в ней,

И переходили от народа к народу,

Из царства к иному племени.

Никому не позволил обижать их,

И возбранял о них царям:

"Не прикасайтесь к помазанным Моим,

И пророкам Моим не делайте зла". [108]

"И призвал голод на землю;

Всякий стебель хлебный истребил.

Послал пред ними человека:

В рабы продан был Иосиф..

Стеснили оковами ноги его,

В железо вошла душа его.

Доколе исполнилось слово Его:

Слово Господне испытало Его.

Послал царь и разрешил его.

Владетель народов и освободил его.

Поставил его господин?" над домом своим,

И правителем над всем владением своим,

Чтобы он наставлял вельмож его по своей душе

И старейшин его учил мудрости.

Тогда пришел Израиль в Египет,

И переселился Иаков в землю Хамову.

И весьма размножил Бог народ Свой,

И сделал его сильнее врагов его.

"Возбудил в сердце их ненависть против народа Его

И ухищрение против рабов Его.

Послал Моисея, раба Своего,

Аарона, которого избрал.

Они показали между ними слова знамений Его

И чудеса Его в земле Хамовой.

Послал тьму и сделал мрак

И не воспротивились слову Его.

Преложил воду их в кровь,

И уморил рыбу их.

Земля их произвела множество жаб

Даже в спальне царей их.

И сказал, и пришли разные насекомые,

Скнипы во все пределы их.

Вместо дождя послал на них град,

Палящий огонь на землю их,

И сокрушил дерева в пределах их.

Сказал, и пришла саранча,

И гусеницы без числа;

И съели всю траву на земле их,

И съели плоды на полях их.

И поразил всякого первенца в земле их,

И начатки всей силы их.

"И вывел израильтян с серебром и золотом,

И не было в коленах их болящего.

Обрадовался Египет исшествию их,

Ибо страх от них напал на него.[109]

"Простер облако в покров им,

И огонь, чтобы осветить им ночью.

Просили, и Он послал им перепелов,

И хлебом небесным насыщал их,

Разверз камень и потекли воды,

Потекли рекою по местам сухим.

"Ибо вспомнил Он святое Слово Свое

К Аврааму, рабу Своему.

И вывел народ Свой в радости,

Избранных Своих в веселии.

И дал им земли народов,

И они наследовали труд иноплеменных,

Чтобы соблюдали уставы Его

И хранили законы Его.

Аллилуйя!" (Псалом 104)

ГИМН О ПЛЕНЕНИИ

"Аллилуйя"

"Славьте Господа, ибо Он благ,

Ибо вовек милость Его,

Кто изречет могущество Господа,

Возвестит все хвалы Его?

Блаженны хранящие суд,

И творящие правду во всякое время!

Вспомни о мне. Господи, в благоношении к народу Твоему:

Посети меня спасением Твоим,

Дабы мне видеть благоденствие избранных Твоих,

Веселиться веселием народа Твоего, Хвалиться с наследием Твоим.

I

"Согрешили мы с отцами нашими,

Совершили беззаконие, соделали неправду.

Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих

Не вспомнили множества милостей Твоих,

И возмутились у моря, у Черного моря. [110]

"Но спас их ради имени Своего,

Дабы показать могущество Свое.

Грозно рек морю Черному, и оно иссохло;

И провел их по безднам, как по суше;

И спас их от руки ненавидящего,

И избавил их от руки врага.

Воды покрыли врагов их,

Ни одного из них не осталось.

И поверили они словам Его,

И воспели хвалу Ему.

II

"Но скоро забыли дела Его;

Не дождались Его изволения;

Увлеклись похотением в пустыне,

И искусили Бога в необитаемой.

И Он исполнил прошение их,

И послал язву на души их.

И позавидовали в стане Моисею

И Аарону, святому Господню.

Разверзлась земля и поглотила Дафана,

И покрыла скопище Авирона.

И разгорелся огонь в скопище их,

Пламень попалил нечестивых.

Сделали тельца у Хорива,

И поклонились истукану,

И променяли славу свою

На изображение вола, ядущего траву.

"Забыли Бога, Спасителя Своего,

Совершившего великое в Египте.

Дивное в земле Хамовой,

Страшное у Черного моря.

И хотел истребить их,

Если бы Моисей, избранный Его не стал пред Ним

В расселине, чтобы отвратить ярость Его,

Да не погубит их.

"И презрели они землю желанную,

Не верили Слову Его. И роптали в шатрах своих,

Не слушались гласа Господня.

И поднял Он руку Свою на них,

III

Чтобы низложить их в пустыне,

Низложить племя их в народах

И рассеять их по землям.

И прилепились к Ваал-Фегору,

И ели жертвы бездушным.

И раздражали Бога делами своими,

И вторглась к ним язва.

"И восстал Фенеес и произвел суд,

И остановилась язва.

И это вменено ему в праведность

В роды и роды вовеки.

IV

"И прогневали Бога у вод Меривы,

И Моисей потерпел за них.

Ибо они огорчили дух его,

И они погрешили устами своими.

Не истребили народов,

О которых сказал им Господь;

Но смешались с язычниками,

И научились делам их. Служили истуканам их,

Которые были для них сетью.

И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам

Проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих,

Которых приносили в жертву идолам Ханаанским

И осквернилась земля кровью.

Осквернили себя делами своими,

Блудодействовали поступками своими.

"И воспылал гнев Господа на народ Его,

И возмущался Он наследием Своим.

И предал их в руки язычников,

И ненавидящие их стали обладать ими.

Враги их утесняли их.

И они смирялись под рукою их.

Много раз Он избавлял их;

Они же раздражали Его упорством своим,

И были уничижаемы за беззаконие свое.

"Но Он призирал на скорбь их,

Когда слышал вопль их.

И вспомнил завет Свой с ними.

И раскаивался по множеству милости Своей;

И возбуждал к ним сострадание

Во всех, пленящих их.

"Спаси нас. Господи, Боже наш,

И собери нас от народов,

Дабы славить имя Твое святое,

Хвалиться Твоею славою.

Благословен Господь, Бог Израилев,

От века и до века! И да скажет весь народ:

Аминь! "Аллилуйя!" Псалом 105.

ПЕСНЬ ИСКУПЛЕННЫХ

"Славьте Господа, ибо Он благ,

Ибо вовек милость Его!

Так скажут избавленные Господом.

Которых Он избавил от руки врага,

И собрал от стран.

От востока и запада,

От севера и моря.

I

"Они блуждали в пустыне по безлюдному пути

И не находили населенного города;

Терпели голод и жажду;

Душа их истаивала в них.

Но воззвали к Господу в скорби своей,

И Он избавил их от бедствий их.

И повел их прямым путем.

Чтоб они шли к населенному городу.

Да славят Господа за милость Его

И за чудесные дела Его для сынов человеческих!

Ибо Он насытил душу жаждущую,

И душу алчущую исполнил благами.

Они сидели во тьме и тени смертной,

Окованные скорбью и железом; [113]

Ибо не покорялись словами Божьим,

И небрегли о воле Всевышнего.

Он смирил сердце их работами;

Они преткнулись, не было помогающего.

Но воззвали к Господу в скорби своей,

И Он спас их от бедствий их;

Вывел их из тьмы и тени смертной

И расторгнул узы их.

Да славят Господа за милость Его

И за чудные дела Его для сынов человеческих,

Ибо Он сокрушил врата медные,

И вереи железные сломал...

II

"Он превращает реки в пустыню

И источники вод - в сушу.

Землю плодоносную в солончатую,

За нечестие живущих нацией.

Он превращает пустыню в озеро,

И землю иссохшую - в источники вод;

И поселяет там алчущих,

И они строят город для обитания;

Засевают поля, насаждают виноградники,

Которые приносят им обильные плоды.

Он благословляет их и они весьма размножаются,

И скота их не умаляется.

"Уменьшились они и упали

От угнетения, бедствия и скорби.

Он изливает бедствие на князей,

И оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.

Бедного же извлекает из бедствия,

И умножает род его, как стада овец.

Праведники видят сие и радуются,

А всякое нечестие заграждает уста свои.

"Кто мудр, тот заметит сие,

И уразумеет милость Господа". (Псалом 106)

"ВСПОМНИТЕ ПРЕЖНИЕ ДНИ"

Почему древний Израиль так легко забыл Божьи милостивые деяния? Люди не сохранили в своей памяти Его [ 114] великие и могущественные дела и Его слова предостережения. Если бы они помнили Его чудные деяния, они не получили бы такого упрека: "Кто ты, что боишься человека, который умирает, И сына человеческого, который то же, что трава, И забываешь Господа, Творца своего, Распростершего небеса И основавшего землю; И непрестанно, всякий день Страшишься ярости притеснителя, Как бы он готов был истребить? Где ярость притеснителя?" (Ис. 51:12-13)

Но дети Израиля забыли Бога, Которому они принадлежали по праву творения и искупления. После того, как они увидели все Его чудные дела, они искушали Его.

Израилю были вручены Священные Писания. Открытое им Слово Божье извращалось и неправильно применялось.

Люди презирали Слово Господа Израилева.

"Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев,

И мужи Иуды - любимое насаждение Его.

И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие

Ждал правды, и вот - вопль".

"Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры...

А на дела рук Господа они не взирают,

И о деяниях рук Его не помышляют.

Зато народ Мой пойдет в плен непредвиденно...".

"Горе тем, которые зло называют добром,

И добро злом,

Тьму почитают светом,

И свет тьмою.

Горькое почитают сладким,

И сладкое - горьким!"

"Горе тем, кто мудры в своих глазах

и разумны пред самими собою!" [115]

"За то как огонь съедает солому,

И пламя истребляет сено,

Так истлеет корень их.

И цвет из разнесется как прах;

Потому что они отвергли закон Господа Саваофа

И презрели Слово Святого Израилева".

(Ис. 5:7, 11-13.20,21, 24.)

"ОПИСАНО В НАСТАВЛЕНИЕ НАМ"

"Все это... описано в наставление нам, достигшим последних веков". 1 Кор. 10-11. Предостережение для нашего времени звучит в следующих строках:

"Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого... Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом; ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится:

Ныне, когда услышите глас Его,

Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".

Ибо некоторые из слышавших роптали;

Но не все, вышедшие из Египта с Моисеем". (Евр. 3:12-16).

Можем ли мы, живущие в конце времени, понять значение и важность слов апостола: "Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога Живого?" (Евр. 3.1)

Нам сияет весь свет прошлых веков. Запись о забывчивости Израильского народа сохранена, - чтобы осветить нас. В наш век Бог простер руку Свою, чтобы собрать Себе народ из всякого народа, племени и языка. Во время Адвентистского движения Он благоприятствовал Своему народу, как некогда при выводе израильтян из Египта. В великом разочаровании 1844 года вера Его народа была испытана, как была испытана вера евреев у Черного моря. Если бы [116] первые Адвентисты продолжали доверять Руке, руководящей ими в прошлых опытах, - они увидели бы спасение Божье. Если бы все, совместно трудившиеся в 1844 году, приняли весть третьего ангела и провозглашали ее в силе Святого Духа, - Господь могущественным образом содействовал бы их усилиям. Сильный поток света распространился бы по всему миру. Много лет тому назад жители земли уже были бы предостережены, заключительная работа завершилась бы и Христос пришел бы для искупления Своего народа.

ВЕСТЬ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ

Мне было дано указание - четко представить слова предостережения нашим братьям и сестрам, которым грозит опасность потерять из поля зрения ту особенную работу, которую необходимо выполнять в настоящее время. Господь сделал нас хранителями святой истины. Мы должны встать и светить. В каждой стране мы должны возвестить о пришествии Христа в духе автора Откровения: "Се грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные". Откр. 1:7.

Что же мы делаем? Провозглашаем ли мы весть третьего ангела? - "И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: "Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем" и дым мучения их будет восходить во веки веков и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие [117] начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса". Откр. 14:9-12.

Заповеди Божьи и свидетельство Иисуса - соединены в одно целое. Они должны быть ясно представлены миру.

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ВРАГА

В Слове Божьем показаны последствия проповеди трехангельской вести: "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа". Откр. 12:17.

Отказ повиноваться заповедям Божьим, стремление лелеять ненависть против тех, кто проповедует эти заповеди, - приводит к самой ожесточенной войне со стороны дракона, который бросает все свои силы на борьбу против народа Божьего, соблюдающего заповеди Божьи. "И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его". Откр. 13:16-17.

Знамение или печать Божья открыта в соблюдении седьмого дня субботы, памятника Божьей творческой силы: "И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас". Исх.31:12-13.

Здесь суббота очень ясно и определенно выступает как знамение между Богом и народом.

Начертание зверя прямо противоположно этому - соблюдение первого дня недели. Этот знак проводит разграничение между теми, кто признает верховную власть папского авторитета и теми, кто признает авторитет Божий. [118]

ГРОМКИЙ КЛИЧ

Как предсказано в 18 главе Откровения, весть третьего ангела будет провозглашена с великой [202] силой теми, кто возвещает последнее предостережение против зверя и его образа: "После сего я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее, и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое". Откр. 18:1-6.

Эта весть, данная Богом, должна прозвучать в громком кличе третьего ангела.

Те, у кого вера и ревность соответствует их познанию истины, - докажут свою верность Богу, проповедуя истину во всей ее спасительной и освященной силе всем, с кем они соприкасаются. Их святая, бескорыстная жизнь служения другим будет соответствовать принципам Царства небесного.

"И ЗАБЫЛИ"

Серьезная и вместе с тем ужасная истина заключается в том, что многие ревностно провозглашавшие весть третьего ангела, теперь становятся равнодушными и безразличными! Граница между мирскими людьми и многими, так называемыми христианами, почти незаметна. Многие, [119] которые однажды были серьезными Адвентистами, приспособляются к миру; к его нравам, его обычаям, его эгоизму. Вместо того, чтобы вести мир к послушанию закону Божьему, церковь все более и более тесно соединяется с миром в нарушении закона Божьего. Ежедневно церковь обращается к миру. Как много заявляющих, что они христиане, являются рабами маммоны! Их угождение аппетиту, их расточительная трата денег для собственного удовлетворения,- является великим бесчестием Богу.

Из-за недостатка рвения в провозглашении вести третьего ангела многие хотя и не живут в явном нарушении закона, все же оказывают такое же влияние в пользу сатаны, как и открыто грешащие против Бога. Люди гибнут массами; но в настоящее время лишь немногие чувствуют бремя за спасение этих душ! Многие из народа Божьего находятся в состоянии оцепенения, паралича, который удерживает их от понимания обязанностей настоящего времени.

Когда израильтяне вошли в землю Ханаанскую, они не выполнили божественного намерения - не овладели всей землей. Частично завоевав ее, они поселились в уже завоеванных территориях, наслаждаясь плодами своих побед. В своем неверии и любви к спокойному образу жизни, вместо того, чтобы настойчиво идти вперед, занимая новые местности. Так они начали отступать от Бога. Не выполнив Его намерения, они воспрепятствовали Богу исполнять Его обещанное благословение.

А разве церковь сегодня не поступает таким же образом? Имея перед собой весь мир, нуждающийся в Евангелии, так называемые христиане сконцентрировались там, где они сами могут наслаждаться преимуществами Евангелия. Они не сознают необходимости - осваивать новые территории, нести весть спасения в новые регионы. Они отказываются выполнять поручение Христа: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари!" Разве они менее виновны, чем иудейская церковь? [120]

"СЕГОДНЯ ИЗБЕРИТЕ, КОМУ СЛУЖИТЬ"

Между верными Богу и презирающими Его закон будет жестокая борьба. Благоговение к закону Божьему ниспровергнуто. Религиозные вожди учат учениям, заповедям человеческим. Как было во дни древнего Израиля, так происходит и в наш век. Но разве из-за всеобщей неверности и беззакония - почитающие этот закон должны менее благоговеть перед ним? Неужели они соединятся с миром, чтобы лишить его силы? Нет, верные не будут унесены этим потоком зла. Они не станут презирать то, что Бог отделил, как святыню. Они не последуют примеру Израиля в забывчивости, но будут помнить все милостивые деяния Божьи относительно Его народа во все века и будут ходить путем Его заповедей.

Испытание придет к каждому. Есть лишь две стороны. На какой стороне находитесь вы?

ЩИТ ВСЕМОГУЩЕГО

Божий народ, соблюдающий заповеди, находится под надежным щитом Всемогущего.

Живущий под кровом Всевышнего

Под сенью Всемогущего покоится.

Говорит Господу: "Прибежище мое и защита

Моя Бог мои, на Которого я уповаю!"

Он избавит тебя от сети ловца,

От гибельной язвы.

Перьями Своими осенит тебя

И под крыльями Его будешь безопасен;

Щит и ограждение - истина Его,

Не убоишься ужасов в ночи,

Стрелы, летящей днем,

Язвы, ходящей во мраке, заразы,

Опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча

И десять тысяч одесную тебя;

Но к тебе не приблизится.

Только смотреть будешь очами твоими. [121]

И видеть возмездие нечестивым.

Ибо Ты сказал: "Господь - упование мое".

Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.

Не приключится тебе зло,

И язва не приблизится к жилищу твоему.

Ибо ангелам Своим заповедает о тебе

Охранять тебя на всех путях твоих.

На руках понесут тебя,

Да не споткнешься о камень ногою твоею.

На аспида и василиска наступишь;

Попирать будешь льва и дракона.

"За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;

Защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне и услышу его;

С ним Я в скорби;

Избавлю его и прославлю его;

Долготою дней насыщу его,

И явлю ему спасение Мое". (Псалом 90.)

ИЕГОВА ЦАРСТВУЕТ

"Придите, воспоем Господу,

Воскликнем твердыне спасения нашего!

Предстанем лицу Его со славословием,

В песнях воскликнем Ему!

"Ибо Господь есть Бог великий

И Царь великий над всеми богами.

В Его руке глубины земли,

И вершины гор - Его же.

Его - море, и Он создал его,

И сушу образовали руки Его.

"Придите, поклонимся и припадем,

Преклоним колена пред лицом Господа,

Творца нашего;

Ибо Он есть Бог наш,

И мы - народ паствы Его и овцы руки Его.

О, если бы вы ныне послушали гласа Его:

"Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве,

Как в день искушения в пустыне,

Где искушали Меня отцы ваши,

Испытывали Меня и видели дело Мое. [122]

"Сорок лет Я был раздражен родом сим

И сказал: это народ заблуждающий сердцем

Они не познали путей Моих;

И потому Я поклялся в гневе Моем,

Что они не войдут в покой Мой".

"Воспойте Господу песнь новую;

Воспойте Господу, вся земля!

Пойте Господу, благословляйте имя Его!

Благословляйте со дня на день спасение

Возвещайте в народах славу Его, Его!

Во всех племенах чудеса Его!

"Ибо велик Господь и достохвален,

Страшен Он паче всех богов,

Ибо все боги народов - идолы,

А Господь - небеса сотворил.

Слава и величие пред лицом Его,

Сила и великолепие во святилище Его.

"Воздайте Господу, племена народов,

Воздайте Господу славу и честь!

Воздайте Господу славу имени Его,

Несите дары и идите во дворы Его.

Поклонитесь Господу во благолепии святыни.

Трепещи пред лицом Его вся земля!

"Скажите народам: Господь царствует!

Потому тверда вселенная, не поколеблется.

Он будет судить народы по правде.

"Да веселятся небеса и да торжествует земля;

Да шумит море и что наполняет его.

Да радуется поле и все, что на нем.

И да ликуют все дерева дубравные.

"Пред лицом Господа; ибо идет,

Ибо идет судить землю.

Он будет судить вселенную по правде,

И народы - по истине Своей. (Псалом.94,95.)

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ

ПИСЬМА ВРАЧАМ

"Писать нам о том, для меня не тягостно, а для вас - назидательно". Фил. 3:1.

15. ЦЕННОСТЬ ИСПЫТАНИЙ

По пути в Копенгаген. 16 июля 1886 г. Главному врачу санатория в Батл-Крике:

Дорогой брат! Я испытываю чувства самой нежной любви к вам и хотела бы, чтобы те, кто продолжают все порицать,- оставили нас в покое. Но брат мой, вам следует помнить, что все эти затруднения и неприятности составляют все то, что "содействует ко благу любящим Бога". Око Господне над всеми и Он видит тех, кто желал бы представить вас в ложном свете и разорвать вас на куски. Но если вы будете мужественны, если всей душой будете полагаться на Бога, если будете доверять своему небесному Отцу, как дитя доверяется своим родителям, если будете действовать справедливо и любить дела милосердия,- Бог может и будет работать вместе с вами. Его обетование верно: "Прославляющих Меня - Я прославлю". 1Цар. 2, 30.

Помните, что вы не первый переживаете такой опыт. Вам известна история Иосифа и Даниила. Господь не предотвратил интриг нечестивых людей; но направил их злые замыслы во благо тем, кто среди испытаний и борьбы сохранили свою веру и верность.

Огненные печи предназначены не для того, чтобы уничтожить, но для того, чтобы очистить, облагородить и освятить характер. Без испытаний мы не осознавали бы такой острой нужды в Боге и Его помощи; [124] мы были бы самодовольны и горды. В постигших вас испытаниях я вижу, что око Господне над вами, что Он желает привлечь вас к Себе. Не здоровые, но больные имеют нужду во враче; именно стесненные почти невыносимыми обстоятельствами, - нуждаются в помощнике. Обратитесь к твердыне. Усвойте ценный урок: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко". Матф. 11:28-30.

Иисус любит вас, и читая о вашем переживании я радуюсь, не потому, что вы страдаете, но все это является для меня свидетельством, что Господь Иисус испытывает и проверяет вас, чтобы увидеть, придете ли вы к Нему, будете ли доверять Ему и найдете ли вы мир и покой в Его любви. Молюсь о вас, чтобы вы пришли к Нему, Источнику живой воды. Именно через такой опыт мы должны пройти, если желаем жить со Христом в тех обителях, которые Он пошел приготовить нам. Вам следует усвоить ценнейшие уроки в школе Христа, уроки, которые научат вас свершать ваше собственное спасение со страхом и трепетом.

Именно тогда, когда вы преуспеваете, когда все люди говорят о вас хорошо, - вы находитесь в опасности. Будьте на страже, ибо вы будете испытаны. Я сильно боялась, что вы слишком преуспеваете и не поймете своей полной зависимости от Бога. Вы занимали очень почетное и ответственное положение, и существовала опасность, что у вас вскружится голова и вы забудете о своей зависимости от Бога. Вы находитесь в таком положении, что можете оказывать далеко простирающееся доброе влияние, - если будете иметь ввиду принести славу Богу. Ваш небесный Отец любит вас, и Он желает приблизить вас к Себе и посредством испытаний, которые кажутся вам суровыми. [125]

Я весьма желаю, чтобы вы вошли в город Божий не просто как прощенный грешник, но как победитель. Брат мой, размышляли ли вы над этим? Если вы правдивы, смиренны и верны в этой жизни,- вам откроется свободный вход в вечность. Тогда дерево жизни будет вашим, ибо вы победили грех. Город, Строителем которого является Сам Бог, будет вашим городом. Пусть ваше сознание концентрируется на Невидимом. Пусть ваши мысли сосредоточатся на доказательствах великой любви Божьей к вам. Размышляя о сущности вашего преследования, вы перестанете ощущать боль тех незначительных страданий, которые так кратковременны.

ОПЫТ АПОСТОЛА ПАВЛА

Копенгаген, 17 1886 г.

Павел был человеком, который знал, что значит быть соучастником страданий Христовых. Нет нужды повторять вам историю его испытаний. Его жизнь протекала в постоянной деятельности; и все же, несмотря на это, он был подвержен многим немощам и болезням. Его постоянно преследовала ненависть и злоба иудеев. Они чрезвычайно озлобились против него и изо всех сил старались препятствовать ему в его работе. И все же мы слышим, как и в наше время звучит его голос: "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое - вечно". "Ибо думаю, что нынешние временные страдания наши ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас". 2Кор. 4:17-18. Рим. 8:18. Апостол Павел вовсе не преувеличивает преимущества и выгоды Христианской жизни. Я говорю это без малейшего колебания, ибо сама знаю, что все, что он говорит - истина. [126]

УСПОКОЕНИЕ В ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ

Далее апостол Павел говорит: "Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, не приняли духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Рим. 8:14-15. В школе Христа нам необходимо усвоить один из уроков, что Любовь Господа к нам намного превосходит любовь наших земных родителей. Нам следует иметь абсолютную веру и полное доверие к Нему. "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". Рим. 8:16-17.

Пусть Господь поможет вам, как прилежному ученику в школе Христа, научиться возлагать свое бремя на Христа. И если вы свободны в Его любви, вы будете смотреть выше и дальше этих осаждающих вас испытаний. Подумайте о том, что Иисус перенес на вас и никогда не забывайте, что частью того наследия, которое мы получили как христиане, является участие с Ним в Его страданиях, чтобы быть участниками с Ним в Его славе.

ОПАСНОСТЬ САМОДОВОЛЬСТВА

Исследуйте сон царя Навуходоносора, отмеченный в 4 гл. книги пр. Даниила. Царь видел высокое дерево, посаженное на земле. Стада крупного и мелкого скота приходили с гор и холмов и покоились в его тени; птицы небесные вили свои гнезда на его ветвях. Так было представлено величие и процветание Навуходоносора. Под его владычеством находились многие народы. Его царство крепко основалось в сердцах его верноподданных.

Царь осознавал свое благосостояние и поэтому стал превозноситься. Несмотря на все предостережения, которые Бог посылал ему, он делал именно то, что Господь повелел ему не делать. [127] Он с гордостью посмотрел на свое царство и воскликнул: "Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия?" Дан. 4:27. В этот самый момент, как эти слова сорвались с его уст, был произнесен приговор. Царь был лишен разума. Суждение, которое он считал совершенным, и мудрость, которой он гордился, - были отняты от него. Драгоценные сокровища ума, которые возвышают человека над животными, удалились от него.

Рука гордого и властного монарха уже не держала скипетр. Некогда могущественный правитель - стал помешанным. Теперь он находился вместе со стадами скота и питался их пищей. Он стал обитать с полевыми зверями. Чело, некогда носившее корону, теперь было обезображено отсутствием разума и интеллекта. Повеление Божье гласило: "Срубите это дерево, отрубите ветви его, стряхните листья с него и разбросайте плоды его". Дан. 4:11.

Таким образом Господь возвеличил Себя как живой и истинный Бог. Это хорошо отметил: Давид: "Видел я нечестивца грозного, расширяющегося, подобно укоренившемуся многоцветистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу". Пс. 36:35-36. Пусть люди превозносятся в своей гордости, Господь не поддержит их и не сохранит их от падения. Пусть церковь хвалится и гордится, пусть не полагается на Бога и не превозносит Его силу, - и Господь непременно оставит ее, так что она будет унижена до земли. Пусть люди хвалятся богатством, разумом, знанием, или чем-либо другим, кроме Христа, - очень скоро это приведет их в замешательство.

НАШ НОСИТЕЛЬ БРЕМЕНИ

Мой дорогой брат, помни, что наша земля - это не небо. Христос прямо сказал; "В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь! Я победил мир". Иоан. 16:33. "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть [ 128] царство небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика наша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас". Матф. 5:10-12.

Иисус не оставит верующих в разочаровании при встрече с испытаниями и трудностями. Он все сказал вам по этому поводу и предостерегает вас, чтобы не падали духом и не отчаивались под давлением испытаний. Смотрите на Иисуса, нашего Искупителя. Будьте бодры и радуйтесь. Самые тяжелые испытания, это те, которые мы переносим со стороны наших братьев, наших близких друзей; но даже и такие испытания мы должны переносить с терпением. Иисус не лежит в новом гробу Иосифа. Он воскрес и вознесся на небо, чтобы там ходатайствовать за нас. Мы имеем Спасителя, Который так возлюбил нас, что умер за нас, чтобы мы через Него могли иметь надежду, силу, мужество и чтобы мы могли сесть вместе с Ним на престоле Его. Он может и хочет нам помочь когда бы мы ни обратились к Нему.

Если же вы будете пытаться нести сами лично ваше бремя, то вы упадете раздавленные им. Вы несете на себе большую ответственность. Иисус все знает об этом и не оставит вас одиноким, если только вы не оставите Его. Вы оказываете Ему честь, если отдаете Ему свою душу, как верному Творцу. Он повелевает вам надеяться на Его милосердие, веря в то, что Он совершенно не желает, чтобы вы несли эту большую ответственность своей силой.

Осознаете ли вы свое несоответствие в занимаемом вами высоком положении? Тогда благодарите Бога за это. Чем больше вы будете сознавать свою немощь, тем больше будете склонны искать у Него помощи. "Приблизьтесь к Богу и Он приблизится к вам". Иак. 4:8. Иисус хочет видеть вас счастливым, бодрым, сильным, мужественным человеком. Он желает, чтобы вы сами наилучшим образом использовали данные вам Богом способности, вполне доверились помощи со стороны Господа и помогли бы в этом тем, которые должны быть вашими помощниками в несении бремени. [129]

Пусть грубые, жестокие речи и слова людей не причиняют вам вреда. Разве люди не говорили то же самое об Иисусе? А ведь вы же ошибаетесь и даете иногда повод к грубым нетактичным замечаниям, но Иисус никогда не ошибался. Он был непорочен, без пятна и порока. И не ожидайте лучшей участи в этой жизни, чем имел ее Князь Славы. Когда ваши враги видят, что они могут причинить вам боль и вред, они радуются и сатана тоже радуется этому. Смотрите на Иисуса и трудитесь, держа свой взор обращенным только на Его славу. Сохраняйте свое сердце только в любви Божьей.

НЕ СМОТРИТЕ НА ЛЮДЕЙ

Возможно, даже члены вашей церкви будут говорить или делать то, что огорчит вас. Но вы идите вперед, исполненные мира и покоя, всегда доверяясь Иисусу, помня, что вы не свои, - что вы собственность Христа; что вы купленные кровью возлюбленного Сына Божьего; и что вы совершаете Его дело, стараясь быть благословением для человечества. Это великое дело. Не позволяйте, чтобы человеческая испорченность отвратила вас от кроткого упования и живой веры в Божьи обетования.

Вам больно, когда тот, кому вы сделали много добра, становится вашим врагом, попав под противное вам влияние. А разве вы не то же самое делаете Иисусу, когда отворачиваетесь от Него? Ведь Он был вашим лучшим Другом. Он сделал все, что мог, чтобы заслужить вашу любовь. Он расположил ваше доверие к Себе. Он пригласил вас придти со всеми бременами и печалями и обещал дать мир и покой, если вы возьмете Его иго и понесете Его бремя. Он заявляет, что Его иго - благо и бремя Его - легко. Покажите, что вы верите этому. Верьте Божьему Слову. Вы никогда не могли бы занимать то положение, которое занимаете, и выполнять обязанности, которые вы выполняете, если бы Иисус особым образом не помогал вам. Согласитесь в этом. Прославьте Бога за то, что Он был вашим помощником и продолжайте доверять Ему.

Впустите Христа в вашу жизнь. Не давайте места чувству, что вы ответственны за неправильные поступки других, [130] даже если они являются членами церкви. В церкви имеются неверные, которые относятся к Иисусу значительно хуже, чем они относятся к вам. Если бы Он был на земле, они оскорбляли бы ЕГО, ругались бы над Ним и бесчестили Его. "Ибо надобно придти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит". "Лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской". Матф. 18:6-7.

Вы несете тяжелое бремя. Я бы желала, чтобы все чувствовали это подобно мне. Я желаю, чтобы все ваши братья были верны и преданны вам; не препятствовали вам, не хвалили и не превозносили вас, но смотрели на вас, как на орудие Божье, которое Он использует для выполнения определенной работы, и помнили, что им надлежит не вставлять палки в колеса, но помогать их движению; помогать, а не препятствовать.

ВЕЧНАЯ СЛАВА

Я снова говорю вам: радуйтесь в Господе. Вы нуждаетесь в Его силе, и вы можете иметь эту силу. Идите вперед уверенно, мужественно, героически. Вы можете ошибаться в своих суждениях, но не прекращайте полагаться на Иисуса. Он - является мудростью, светом и силой. Он является для вас великой Скалой на этой горестной земле. Отдохните под Его сенью. Вы нуждаетесь в мудрости, Христос даст ее вам. Не будьте неверующим. Чем больше вас стесняют, неправильно понимают, неверно представляют, - тем больше вы имеете доказательств, что вы совершаете работу для Христа и тем ближе вы должна прильнуть к Спасителю. Во всех ваших затруднениях, трудностях оставайтесь спокойны и невозмутимы, терпеливы и сдержанны, не воздавайте злом на зло, но на зло отвечайте добром. Смотрите на вершину лестницы. Выше ее - Бог. Его слава сияет на каждую душу, возносящуюся к небу. Эта лестница - Иисус. Поднимайтесь к Нему, прильните к Нему и вскоре вы направитесь с этой лестницы в Его вечное царство.

Я хочу, чтобы вы были на небе. Я не знаю никого, кто оценил бы небо так высоко, как вы; [131] ведь вы неустанно трудились, чтобы облегчить страдания человечества; вы лишили себя сна, забывали о пище, и отводили слишком мало места в своей жизни для удовольствий. Иногда кажется, что на вашем пути совсем мало солнечного сияния, и все покрыто лишь длинной непрерывной тенью. Те страдания, которые вы видите; зависящие от вас смертные, ожидающие помощи; ваше общение с порочными, развращенными людьми, - такой опыт может в какой-то мере подорвать вашу веру в человечество.

Вам воистину необходимо взирать на Иисуса, направив свой взор на вершину лестницы. Только через Христа вы сможете наверняка достигнуть неба, где все чисто, свято, мирно и благословенно, где царит такая слава, какую смертные уста не в состоянии описать. Чтобы в какой-то мере изобразить награду, ожидающую победителя, наиболее верно сказать, что это будет неизмеримо великая, вечная слава. Это будет вечность блаженства, блаженная вечность, раскрывающая новые грани славы на протяжении бесконечных веков.

Вы должны быть там. Что бы вы не теряли здесь, решительно стремитесь к вечной жизни. Никогда не унывайте. Я много раз видела, что вечные Руки обнимали вас, когда вы, казалось, не понимали и не ценили этой великой снисходительности неба. Живите для Иисуса. Вы сможете лучше трудиться в санатории в качестве врача, если вы сделаете Христа своим главным Врачом. Ревностно стремитесь к достижению венца жизни. Сделайте своим главным занятием служение Богу. Это окупится не только в этой, но и в грядущей жизни. Я также глубоко интересуюсь вами и вашей женой, которую я люблю в Господе, как и своими собственными сыновьями и их женами. Я желаю, чтобы вы со своей женой были среди искупленных и участвовали в коронации Христа. Я весьма желаю, чтобы вы стали больше чем победителем через Того, Кто отдал Свою жизнь за вас. Поэтому, мой брат, я говорю вас все это открыто. Я весьма желаю, чтобы вы наследовали [132] блаженную вечность. Ваше положение самое трудное. Я боялась, что вы потеряете веру и мужество. Вам нужно возрастать в благодати и в познании истины. Вам следует сблизиться с вашими братьями. Что бы ни случилось, не теряйте веры в них или во Христа; и крепко держитесь истины.

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА,

написанного в 1892 году из Аделаиды, Южная Австралия

Мой брат, вы встретите испытания, но сохраните свою чистоту. Всегда проявляйте лишь дух благородства. Небесная вселенная наблюдает за ходом борьбы. Сатана следит за вами, страстно желая застать вас врасплох, спровоцировать вас на необдуманный шаг, чтобы победить вас. Мужественно сражайтесь в битве Господней. Поступайте так, как поступил бы Христос, находясь на вашем месте. Пусть в вашей вере и жизни не будет места непостоянству. Не выходите из себя из-за непрерывно восстающих на вас неприятностей и неудач. Сохраняйте спокойствие, думайте об Иисусе, и делайте все возможное, чтобы угодить Ему. Благодать Христа и Святой Дух - это дары Божьи, чтобы вы исполнились всем могуществом во внутреннем человеке.[133]

16. В БАТЛ-КРИКЕ СОСРЕДОТОЧЕНО СЛИШКОМ МНОГО УЧРЕЖДЕНИЙ

Южный Ланкастер, Массачусетс. 18 октября 1890 г. Управляющим санатория в Батл-Крике.

Дорогие братья! В Петоски я беседовала с вашим главврачом относительно учреждения дома для сирот в Батл-Крике. Я сказала, что это как раз то, в чем мы нуждаемся как народ, и что по количеству таких учреждений мы далеко отстаем от других вероисповеданий.

В этой беседе я выразила свои опасения о том, что мы сосредотачиваем в Батл-Крике много учреждений; и я сейчас придерживаюсь такого же мнения. Опасно скучивать так много учреждений в одной местности. В одном месте расходуется очень много средств, в то время, как другие города остаются в запустении, так что в них будет все труднее работать.

Я просмотрела некоторые свои труды и нашла, что предостережения по этому вопросу высказывались в течение нескольких последних лет. В этих предостережениях ясно говорилось, что помещения в Батл-Крике не следует расширять, а также не следует добавлять новые здания к уже имеющимся. Мы получили наставление - не сосредотачивать средства в одном месте. Но расширять поле нашей деятельности. Возникла угроза того, что Батл-Крик станет подобно древнему Иерусалиму - могущественному центру. Если мы не внемлем этим предостережениям, то грехи, погубившие Иерусалим,- постигнут и нас. Гордость, самовозвышение, пренебрежительное отношение к бедным и лицеприятие к богатым,такими были грехи Иерусалима. Сегодня, когда в одном месте скопляются большие учреждения, - пред работниками предстоят искушения в виде эгоизма и гордости. Поддаваясь этим искушениям, они перестают быть Божьими работниками. Вместо того, чтобы пытаться увеличить количество наших учреждений в Батл-Крике, нам следует смело и охотно разделить уже имеющиеся там предприятия и разместить их(134]во многих других местах.

Мы являемся "зрелищем для мира, для ангелов и человеков"; (1Кор. 4:9. Анг. пер. стиха). Наша миссия подобна миссии Христа, о чем Он сказал в начале Своего служения. "Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное". Лук. 4:18-19.

Мы обязаны продолжать работу, порученную нам Господом. Он говорит: "И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца; тогда свет твой взойдет во тьме и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь как напоенный водою сад и как источник, воды которого никогда не иссякают". Ис. 58:10-11. "Ибо нищие всегда будут в среде земли твоей; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему на земле твоей". Втор. 15:11. "Итак, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". Матф. 7:12.

Алчность, жадность будут искушать нас, будут возбуждать в нас ненасытимое желание иметь больше. Если мы поддадимся этим искушениям, - они приведут нас к тем же опасностям, какие постигли древний Иерусалим. Мы не сможем познать Бога и представить Его характер. Нам необходимо следить за собой, чтобы не отпасть по причине неверия, подобно евреям. Нам следует быть бескорыстными в труде. Нам нужно быть глубоко заинтересованными в организации и росте других учреждений, кроме тех, которые мы возглавляем. Я искренне желаю, чтобы этот санаторий находился за много миль от Батл-Крика. Согласно свету, полученному мной от Бога, я знаю, что это было бы лучше для его духовного состояния и он принес бы больше пользы. В колледж, расположенный близ Линкольна, штат Небраска, потребуется [135] перевести много работников из Батл-Крика. Впрочем, так и должно быть. Свет должен сиять в других местах в такой же мере, как и в Батл-Крике. Планы Божьи заключаются в том, чтобы свет исходил из различных городов и мест.

Концентрировать в одном месте там много учреждений - значит совершать ошибку. Это своего рода эгоизм. Батл-Крик пользуется большими преимуществами, чем ему положено. Если бы те важные учреждения, которые основаны там, были подразделены, то другие общины получили бы подкрепление. Мы обязаны бескорыстно трудиться в большом Господнем винограднике, распределяя деньги, время, чтобы как можно больше людей пользовались этим. Честолюбивые стремления, побуждающие людей концентрировать так много учреждений в Батл-Крике - следует ограничить, чтобы другие места пользовались благословениями, которые кое-кто планирует сосредоточить здесь. Такая централизация учреждений в одном месте воспитывает людей в неправильном духе.

Неразумно строить планы большей частью имея ввиду Батл-Крик. Полем нашей деятельности является весь мир. Есть много больших городов, в которых люди нуждаются в том, чтобы услышать весть Евангелия. Вместо того, чтобы столь многие талантливые работники скучивались в Батл-Крике, следует назначать мужей с посвященными Богу способностями на деятельные посты в различных местах. Эти люди должны проявлять интерес к различным местностям, изыскивая средства и пути для дальнейшего продвижения работы. Им не следует руководствоваться своими суждениями, но объединяться в совершении этого великого дела. С течением времени, по мере того, как дело Божье будет укореняться в том месте, где они трудятся, - им необходимо готовить работников и посылать в другие места.