Христос говорил как власть имеющий. Всякую существенную истину, необходимую для народа, Он провозглашал с твердой уверенностью и знанием. Он не говорил ничего странного, ничего сентиментального. Он не проповедовал никаких обманчивых доводов, никаких человеческих мнений. С Его уст не сходили никакие пустые разговоры, никакие ложные учения, облеченные в красивые слова. То, что Он говорил, было истиной, проверенной на личном опыте. Он предвидел, что ложные учения наводнят мир, но Он не раскрывал их. В Своем учении Христос останавливался на неизменных принципах Божьего Слова. Он возвеличил простые, практические истины, чтобы простые люди могли понять и воплотить их в жизнь.
Христос мог открыть людям глубочайшие научные истины. Он мог открыть тайны, которые потребовали бы столетий упорного труда - для проникновения в них. Он мог высказать научные предпосылки, которые были бы пищей для размышления и стимулом для открытий до скончания века. Он этого не сделал. Он не говорил ничего, чтобы удовлетворить любопытство и честолюбие людей, стремившихся быть великими в этом мире. Всем Своим учением Христос приводил умы людей в соприкосновение с Безграничным Разумом. Он не направлял людей на изучение человеческих теорий о [202] Боге, Его Слове и Его делах. Он учил людей видеть Бога в Его делах, в Его Слове и в Его Провидении.
ПОБЕДА ХРИСТА НАД НЕВЕРИЕМ
Живя на земле. Сын Божий был Сыном Человеческим; однако, были моменты, когда ярко проявлялась Его божественность. Так было, когда Он сказал расслабленному: "Дерзай чадо, прощаются тебе грехи твои". Матф. 9:2.
"Но там сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих (не высказывая то открыто): "Кто это, Который богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме Одного Бога?" Марк. 2:6. Лук. 5:21.
"Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: "Прощаются тебе грехи", или сказать: "встань и ходи"? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой". Матф. 9:4-6.
Великий Врач-миссионер снял грехи с этого расслабленного и затем представил его Богу как прощенного. Он совершил также и физическое исцеление. Бог дал Своему Сыну власть - крепко держаться за Его вечный престол. Когда Христос представил Себя в Своей божественной личности, Он отражал сияние славы, которую Он имел, занимая небесный престол.
В другой раз Христос умолял Отца: "Отче, прославь имя Твое". И в ответ послышался голос с неба, говорящий: "Я уже прославил и еще прославлю". Иоан. 12:28.
Если бы этот голос не действовал на нераскаянных грешников, если бы сила, проявляемая Христом, не убеждала иудеев верить, мы бы не удивлялись той опасности, [203] в которой сегодня находятся люди: они постоянно общаются со скептиками, проявляют то же неверие, какое было у иудеев и принимают извращенные понятия.
Невыразимая скорбь наполняет мою душу, когда я думаю о том, что было открыто мне относительно дел в Батл-Крике и в других центрах нашей деятельности, где сиял великий свет. В прошлом, когда допущенные ошибки были исправлены, сразу же последовало исповедание, раскаяние и коренная реформа. Но в последнее время там не оказалось верных домоуправителей, которые устранили бы проявление зла, когда это было необходимо. Как же мы теперь можем удивляться царящей здесь духовной слепоте?
Все, участвующие в евангельском служении, нуждаются в том, чтобы научиться у Христа Его кротости и смирению; они также нуждаются в истинном обращении, чтобы их жизнь свидетельствовала миру, погрязшему в беззаконии, о том, что они рождены свыше. Медики-миссионеры также нуждаются в таком обращении. Когда они обратятся, их влияние будет силою в пользу в этом мире. Они будут охотно принимать советы и помощь со стороны своих братьев, так как истина освятит всех их. Они ежедневно будут получать новые обильные дары благодати, чтобы дать их другим.
Всем Своим слугам Господь посылает весть: "Займите свое место и твердо стойте за правду". Я уполномочена сказать всем вам: "Найдите свое место. Не слушайте странные вещи людей, не наученных Богом. Христос сильно желает наделить вас способностью проникать в небесное, оживить ваш духовный пульс и возобновить вашу деятельность. Больше не подчиняйте будущие вечные интересы обыденным житейским делам. "Не можете служить Богу и маммоне". Матф. 6, 24, "Пробудитесь, братья, пробудитесь!"
Не все понимают обширность медицинско-миссионерской работы. Медицинско-миссионерское служение определено Христом в Его поручении, данном ученикам при вознесении: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Уча их соблюдать все, что Я повелел вам, и се, Я с вами во все дни до скончания века". Матф. 28:18-20.
Эти слова определяют наше поле деятельности и нашу работу. Наше поле есть мир; наша работа - проповедь тех истин, которые проповедовал Христос. Люди должны иметь возможность узнать настоящую истину, возможность узнать, что Христос является их Спасителем, что "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Иоан. 3:16.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ПРОТИВ ЦЕНТРАЛИЗАЦИИ И СКУЧЕННОСТИ УЧРЕЖДЕНИЙ
В Свое миссионерское служение Христос включил весь мир и Господь открыл мне, что организовывать большие центры - не соответствует Его планам. Неразумно строить большие учреждения, поглощающие средства нашего народа со всего мира, в то время как другие места нуждаются в таких же учреждениях и Провидение открывает для этого путь. Наши учреждения должны быть основаны во всех частях мира. Необходимо возделывать одну часть виноградника за другой, пока не будет возделан весь виноградник. В первую очередь надо направлять усилия туда, где есть наибольшая нужда. Но мы не можем энергично действовать в новых местах и в то же время допускать чрезмерную трату денег в немногих местах. [205]
Батл-Крикский санаторий слишком большой. Для него потребуется большое число специалистов для ухода за пациентами. Лишь десятая часть числа пациентов, которые пребывают в нем сейчас, составляет количество, которое можно содержать в одном медицинско-миссионерском центре с наилучшими результатами в миссионерском отношении. Необходимо учредить подобные центры во всех городах, которые ничего не знают о Господней работе, - предупредить мир о том, что близок всему конец. Великий Учитель сказал: "Вас слишком много в одном месте".
Пусть все, приготовившие себя к медицинско-миссионерской работе в других странах, едут на новые поля и начинают работать там среди населения, в ходе работы изучая местный язык. Очень скоро они убедятся в своей способности учить людей простым истинам Божьего Слова.
ПРЕНЕБРЕЖЕННЫЕ ПОЛЯ - РЯДОМ С НАМИ
В этой стране есть огромное, необработанное поле. Миллионы негров взывают к сознанию и сочувствию каждого истинного христианина, проявляющего свою веру в жизни, на деле. Эти народы не живут в далеких, чужих странах и не поклоняются деревянным и каменным идолам. Они живут среди нас. Бог неоднократно через свидетельства Святого Духа призывал обратить наше внимание на этих пренебреженных людей... Пред нами лежит обширное необработанное поле, умоляя дать свет, который Бог вверил нам. [206]
28. ХРИСТОС - НАШ ПРИМЕР
Св. Елена, Калифорния. 30 октября 1903 г. Медикам-миссионерам ___
Больше всего медики-миссионеры нуждаются в руководстве Святого Духа. Те, кто трудится так, как трудился великий Врач-миссионер Христос, должны быть духовно настроенными людьми. Но не все, совершающие медицинско-миссионерское служение, возвеличивают Бога и Его истину. Не все подчиняются водительству Святого Духа. Многие кладут в основание этой работы дерево, солому, сено, материалы, которые не выдерживают испытания огнем.
Я прошу у Бога мудрости и силы представить вам то, что составляет сущность медицинско-миссионерского служения. Это служение - один из важных аспектов деятельности нашей церкви. Но многие теряют из вида чистые, благородные принципы, лежащие в основании приемлемого медико-миссионерского служения.
В своем дневнике я нашла запись, сделанную год тому назад: 29 октября 1902 года. Сегодня я проснулась очень рано. После горячей молитвы о мудрости и ясности мышления я написала десять страниц наставления. Я уверена, что Господь помог мне запечатлеть на бумаге важные вопросы, которые Он желает представить Своему народу.
В процессе написания я чувствовала себя напряженно, но лишь окончив писать, я почувствовала облегчение при мысли о том, что представленные мне вопросы не затеряются, когда я не удержу их в памяти.
Только те, которые понимают, что крест является центром надежды для человеческой семьи, могут понять Евангелие, которому учил Христос. Он пришел в этот мир единственно для того, чтобы поставить человека в выгодную позицию перед миром и всей вселенной. Он пришел засвидетельствовать о том, что павшие люди [207] через Его силу и действенность, как Сына Божьего, могут стать причастниками Его божественного естества. Только Он Один мог совершить искупление грешников и открыть падшему роду ворота рая. Он принял на Себя не ангельское, а человеческое естество и прожил в этом мире жизнь, не запятнанную грехом. "И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца". "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими". Иоан. 1:14, 12.
Своею жизнью и смертью Христос показал, что только в послушании Божьим заповедям человек может обрести безопасность и истинное величие. "Закон Господень совершен, укрепляет душу". Ис. Пс. 18, 8. Божий закон - это описание Его характера. Он был дан человеку в самом начале как мерило послушания. В последующие века этот закон потерялся из виду. Сотни лет спустя после потопа был призван Авраам, и ему было дано обетование, что его потомки возвеличат Божий закон. Время шло, израильтяне попали в Египет, где они в течение многих лет были угнетаемы египтянами. После почти четырехсотлетнего рабства Бог избавил их чудесным проявлением Своего могущества. Он явил Себя египтянам, как Правитель вселенной, в сравнении с Которым все языческие боги - ничто.
На Синае закон был дан во второй раз. Внушающее страх великолепие сопровождало сцену, когда Господь произносил Свои заповеди и Своим собственным перстом начертал Десятисловие на каменных скрижалях.
Прошли столетия, и мы видим, что наступило время еще раз безошибочно представить Божий закон как мерило послушания. Христос пришел оправдать священные требования закона. Он пришел, чтобы прожить жизнь послушания в согласии с этими требованиями и таким образом развенчать лживые заявления сатаны о том, [208] что человеку якобы невозможно соблюсти Божий закон. Как человек, Он встретил искушения и победил силою, посланною ему от Бога. Ходя повсюду, делая добро всем, исцеляя всех, пораженных сатаною, Иисус явил людям характер Божьего закона и природу Своего служения. Его жизнь свидетельствует о том, что мы также можем повиноваться Божьему закону.
Христос никогда не отступал от верности принципам Божьего закона. Он никогда не совершал ничего, противоречащего воле Своего Отца. Перед ангелами, людьми, и демонами. Он мог сказать слова, которые из других уст прозвучали бы как богохульство: "Я всегда делаю то, что Ему угодно". Иоан. 8:29. Изо дня в день на протяжении трех лет Его враги следовали за Ним, стараясь найти какое-либо пятно в Его характере. Сатана, объединившись со всеми силами зла, пытался победить Его; но все они не нашли в Нем ничего. Даже бесы вынуждены были признать, что Он - "Святый Божий".
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ
Какой язык мог бы так ярко выразить любовь Бога к человеческой семье, как это сделала Его жертва - Своего единственного Сына ради нашего искупления? Невинный понес наказание вместо виновных. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". "Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего". Иоан. 3:16-18.
Христос отдал Себя как искупительную жертву ради спасения погибающего мира. С Ним обошлись так, как того заслуживаем мы, чтобы с нами поступить так, как того заслужил Он. Он был осужден за наши грехи, в которых не принимал никакого участия, чтобы мы могли быть [209] оправданы Его праведностью, к которой мы были непричастны. Он испытал смерть, которая должна быть нашей, чтобы мы восприняли жизнь, которая принадлежала Ему. "Ранами Его мы исцелились". Ис. 53:5.
Христос подобно нам был искушен во всем тем, кто однажды стоял рядом с Ним в небесных дворах. Посмотрите на Сына Божьего в пустыне, во время наибольшей слабости, осаждаемого самыми жестокими искушениями. Посмотрите, как на протяжении всех лет Его служения силы зла осаждали Его со всех сторон. Посмотрите на Его агонию и смерть. Все это Он претерпел ради нас.
Земную жизнь Христа, исполненную самопожертвования и тяжелого труда, вдохновляла мысль о том, что все, совершаемое Им - не будет напрасно. Жертвуя Своей жизнью ради людей, Он возвращал мир к верности Богу. Хотя ради этой цели необходимо было крещение кровью, хотя на Его невинную душу было возложено бремя грехов всех людей, все же, ради радости искупления. Он решил понести крест, презрев посрамление.
Вдумайтесь в определение истинного миссионера, высказанное Христом: "Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной". Марк. 8:34. Притворно нельзя следовать за Христом. Христос желает, чтобы Его ученики шли точно по Его следам, перенося то, что Он перенес, страдая, как Он страдал, и побеждая, как Он победил. Он страстно желает увидеть в Своих последователях дух самопожертвования.
Те, которые принимают Христа как своего личного Спасителя, решаясь быть участниками в Его страданиях, и жить жизнью Его самопожертвования, терпеть ради Него поношение, - поймут, что значит быть истинными медиками-миссионерами.
Когда наши медики-миссионеры будут жить новой жизнью во Христе, когда Его Слово будет им путеводителем, они будут ясно представлять себе сущность истинного медицинско-миссионерского служения. Эта работа приобретет более глубокий смысл для них самих, когда они [210] будут повиноваться закону, начертанному Самим Богом, в том числе заповедь о субботе, о которой Сам Христос через Моисея сказал Израильскому народу следующее: "Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь Бог, освящающий вас... И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный. Это знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки; потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмый почил и покоился". Ис. 31:13-17.
Давайте тщательно исследовать Слово Божье, чтобы нам с силою возвещать весть, которая должна быть провозглашена в эти последние дни. Многие из тех, кого осветил свет самопожертвованной жизни Спасителя, отказываются жить в согласии с Его волей. Они не желают жить жизнью самопожертвования ради блага других. Они желают самовозвышения. Для таких слова "истина" и "праведность" потеряли всякий смысл; и их нехристианское влияние отвращает многих от Спасителя. Бог призывает искренних, твердых духом работников, чье влияние сможет противодействовать влиянию тех, кто работает против Него.
Мне поручено сказать каждому медицинскому работнику-миссионеру: "Следуйте за вашим Вождем. Он есть путь, истина и жизнь. Он - наш пример". На всех медработниках-миссионерах лежит обязанность: не упускать из виду жизнь Христа - жизнь бескорыстного служения. Они должны сосредоточить свой взор на Иисусе Начальнике и Совершителе их веры. Он - Источник всякого света, Источник всех благословений.
ТВЕРДО СТОЯТЬ ЗА ПРАВДУ
В этот век притворного благочестия и извращенных принципов Бог призывает Своих работников проявлять здравое духовное влияние.[211]
Мои братья и сестры, Бог требует от нас, чтобы все ваше влияние было на стороне Христа. Необходимо, чтобы вы называли вещи их именами и твердо стояли в защиту истины, явленной в Иисусе Христе.
Каждой душе, чья жизнь сокрыта со Христом в Боге, надлежит быть в передних рядах - бороться за веру, однажды переданную святым. Необходимо отстаивать истину и продвигать царство Божье так, как это делал бы Христос, если бы Он был в виде человека на земле. Если бы Он был сегодня здесь. Ему пришлось бы обличить многих, считающих себя миссионерами, но не научившихся у Великого Врача-миссионера кротости и смирению... В жизни некоторых медиков-миссионеров, занимающих высокое положение, слишком возвеличено их "я". До тех пор, пока они не оставят всякое стремление к самовозвышению, они не поймут характера Христа и не смогут выполнить ту работу, которую выполнял Христос.
Если бы Святой Дух управлял сознанием наших членов церкви, тогда в наших общинах была бы намного выше культура речи, служения, духовности, чем это заметно теперь. Члены церкви были бы освежены водой жизни и, работники, трудящиеся под руководством одной Главы, Христа, открыли бы своего Учителя в Духе, Слове и деле; и поддерживали бы друг друга в деле продвижения заключительной работы. Тогда мы увидели бы заметный рост единства и любви, живое свидетельство миру о том, что Бог послал Своего Сына умереть во имя искупления грешников. Божественная истина должна быть поднята на свою должную высоту и когда она засияет как горящий светильник, мы все глубже и больше сможем понять и постичь ее.
Испытывающая истина для настоящего времени - это не измышление человеческого ума. Она - от Бога. Она представляет собой истинную мудрость для тех, кто принимает ее. Христос воплотился для того, чтобы мы, веря истине, могли быть освящены в праведности, - встать и идти вперед, обувшись в готовность благовествовать [212] мир, чтобы возвестить истину тем, кто не знает ее. Пусть они сделают прямыми пути для них, чтобы хромлющие не сбились с дороги.
Сейчас нам необходимо объединиться и через истинное медицинско-миссионерское служение приготовить путь для грядущего Царя. Но нам необходимо помнить, что христианское единство не означает, что одна личность должна раствориться в другой; оно также не означает, что разум одного человека должен всецело контролироваться разумом другого. Бог никому не дал права, чтобы кто-либо словом или делом претендовал на такое положение. Бог желает, чтобы каждый стал свободным и руководствовался лишь Словом Божьим.
Будем же возрастать в познании истины, воздавая всю честь и славу Тому, Кто един с Отцом. Будем искать помазания Духом Святым. Будем возрастать в чистом христианстве, чтобы быть совершенными во Христе.
"Вот Жених идет; выходите навстречу Ему" Матф. 25:6. Не теряя времени поднимитесь и поправьте свои светильники. Нас ожидают трудные времена. Придут испытания. Христос, Совершитель нашего спасения, стал совершенным чрез страдания. Его последователи будут многократно встречаться с врагом и будут жестоко испытаны, но они не должны отчаиваться. Христос говорит им: "Я победил мир". Иоан. 16:33.
В следующих строках представлена борьба христианина:
Мне так казался к небу путь:
Как лето ясный и как утро светлый;
Но Ты представил темный и тернистый путь,
Он узок, каменист и некуда свернуть!
Я мечтал о награде и славе:
Ветка пальмы, одежда, венец;
Ты мне будущность ясно представил:
Крест страданий, и смерть - наконец...
Путь к небу мне казался легким,
Ясным как летнее светлое утро.
Ты же представил темным, тернистым,
Узким, прямым и притом каменистым.
Я мечтал о награде и славе...
РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ
"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью". 1Кор. 16:13-14.
29. УРОКИ ИЗ ПРОШЛОГО
ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ
Божий план после потопа был таким же, каким было повеление, данное Адаму: люди должны были распространиться по земле, наполняя и осваивая ее.
По мере того, как потомки Ноя умножались, началось отступление от Бога. Пожелавшие отвергнуть ограничения закона Божьего - решили отделиться от поклонников Иеговы. Они планировали составить отдельное общество и основать монархию, которая со временем охватит всю землю. Они решили построить город в долине Сенаар, а в нем - башню, которая станет чудом света. Эта башня должна была быть такой высоты, что никакой потоп не смог бы достичь ее высоты: она должна была быть такой крепкой, что ничто не могло бы сокрушить ее. Таким образом они надеялись достичь безопасности и остаться независимыми от Бога.
Этот союз возник на основе восстания против Бога. Жители долины Сеннаар строили свое царство для самовозвышения, не" для славы Божьей. Если бы это им удалось, они положили бы конец всякой праведности и учредили бы новую религию. Мир был бы полностью деморализован. Ложные теории отвратили бы умы людей [214] от необходимости подчинения Божьим уставам, и закон Иеговы был бы полностью пренебрежен и забыт. Но Бог не оставляет мир без Своих свидетелей. В это время были люди, которые в смирении взывали к Богу. "О, Боже, - возопили они, вмешайся, стань между Твоим делом и планами людей". "И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие". Быт. 11:5. Были посланы ангелы, чтобы разрушить гордые замыслы строителей.
Башня достигла уже большой высоты, поэтому строившие вверху не могли прямо сообщаться с находящимися внизу. Для этого на всех этажах были поставлены люди, чтобы получать и передавать нижеследующим команды - о подаче материалов и другие указания относительно строительства. Когда работа была налажена таким образом, вдруг произошло смешание языков, так что передавались материалы, в которых не было необходимости, да и вообще все указания не достигали цели. Последовало полное замешательство и смятение. Работа остановилась. О дальнейшей слаженной работе не могло быть и речи. Строители не могли объяснить,- почему между ними нет понимания и яростно обвиняли друг друга. Их замешательство закончилось борьбой и кровопролитием. Молнии с неба разрушили верхнюю часть башни и сбросили ее на землю. Люди невольно почувствовали, что все-таки есть Бог, царящий на небе, и что Он может послать замешательство и усилить его, чтобы дать людям понять, что они - всего лишь люди.
Бог долго терпит порочность людей, давая им тем самым возможность покаяться; но Он замечает все их предприятия с целью противостоять авторитету Его справедливого и святого закона. [215]
До сих пор все говорили на одном языке. Отныне, все понимавшие друг друга, объединились в группы: одни пошли в одном направлении, другие - в другом. "Оттуда рассеял их Господь по всей земле". Быт. 11:9.
В наши дни Господь желает, чтобы Его народ рассеялся по всей земле, не для колонизации других народов. Иисус сказал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Марк. 16:15. Когда ученики были склонны оставаться в Иерусалиме, - Бог допустил гонения, чтобы они рассеялись по всей части населенного мира.
На протяжении многих лет нашему народу посылались предостережения и увещания - выйти на ниву Божью и самоотверженно трудиться для спасения душ.
Из изданий, написанных в 1895 и 1899 годах, я привожу следующие параграфы:
"Истинные миссионеры не будет собираться в колонии. Народ Божий должен быть странниками и пришельцами на земле. Капиталовложения в строительство учреждений в одном месте не соответствует планам Божьим... Такие заведения необходимо построить во многих местах. Необходимо строить школы и санатории в тех местах, где сейчас ничего не свидетельствует об истине. Эти учреждения строятся не с целью извлечения прибыли, но с целью распространения истины. Школы хорошо строить за городом, на участке земли, где учащиеся смогут приобретать навыки в области сельскохозяйственного производства и приобрести технические специальности.
"Необходимо, чтобы принципы истины стали наиболее широко известными. Некоторые рассуждают неправильно. Они ратуют за то, чтобы централизовать всю работу [216] в одном месте, так как это более удобно. Итог этого - плачевный. Те места, которым необходимо помочь, лишены этой помощи.
"Что мне сказать нашему народу, чтобы побудить их следовать курсом, который послужил бы для их настоящего и будущего блага? Неужели находящиеся в Батл-Крике не примут во внимание свет, посланный им от Бога? Неужели они не отвергнут себя, не возьмут креста и не последуют за Иисусом? Неужели они не прислушаются к голосу своего Вождя и не уедут с Батл-Крика в другие места, чтобы там организовать работу? Неужели они не пойдут в темные уголки земли, чтобы там рассказать о любви Христа, будучи уверенными в том, что Бог пошлет им в этом успех?
Это не соответствует плану Божьему, чтобы наш народ скапливался в Батл-Крике... Иисус говорит: "Идите и трудитесь в Моем винограднике. Уходите с тех мест, где вы менее необходимы. Водружайте знамя истины в тех городах и селениях, которые еще не слышали о ней. Приготовляйте путь для Моего пришествия. Живущие в больших центрах и в маленьких селениях должны услышать зов.
"Господь превратит пустыни в святые места, когда Его народ, движимый миссионерским духом, выйдет на труд, чтобы учредить новые центры работы: построит санатории, где будут получать исцеление больные и несчастные; построит школы, где молодежь сможет получать правильное образование".
"Люди все еще настаивают на том, что близкое расположение учреждений друг к другу - имеет ряд преимуществ для ищущих образования и работы. Если рассуждать по-человечески, - то это так, много преимуществ имеется от скопления учреждений в Батл-Крике; но нужно смотреть на этот вопрос и с другой точки зрения".
Несмотря на многочисленные советы не делать этого, люди продолжают планировать концентрацию [217] силы ради соединения многих предприятий под одним контролем. Первым таким учреждением было издательство "Ревью энд Геральд". Ни кто иной, как враг нашей работы постарался, чтобы печатное дело было сосредоточено в Батл-Крике.
Затем возникла мысль о том, что централизованное размещение медицинских учреждений под контролем медицинско-миссионерского общества в Батл-Крике будет способствовать его дальнейшему продвижению.
Мне было повелено возвысить свой голос против такого положения дел. Мы не должны подчиняться руководству людей, которые не владеют собой и не желают повиноваться Богу. Было заметно возрастающее желание руководить, и Бог посылал предостережение за предостережением против скученности учреждений и закрепления их только в этих местах. Бог предостерег нас- не связывать себя с исполнением определенных соглашений, которые могли бы представить людям возможность - контролировать движения их братьев.
ЦЕНТРЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Господь недоволен некоторыми мероприятиями, которые имеют место в Батл-Крике. Он говорит, что другие места лишены света и преимуществ, сосредоточенных в Батл-Крике. Богу неугодно, чтобы молодежь со всей страны съезжалась в Батл-Крик, чтобы здесь получить образование или работать в санатории. Допуская такое, мы обкрадываем нуждающиеся поля, лишая их наиболее драгоценного сокровища. [218]
Согласно совету, данному через Свидетельства, Господь не желает, чтобы молодые люди покидали школы и санатории в своих городах и ехали учиться в Батл-Крик. Он повелел перевести оттуда колледж в другое место. Это повеление было выполнено, но другие оставшиеся учреждения не разделили своих преимуществ с другими местами. Господь выразил Свое неодобрение к этому положению, допустив, чтобы пожар разрушил главные корпуса этих учреждений.
Несмотря на явное доказательство, что пожар был допущен по Провидению Божьему, все же нашлись люди, которые утверждали, что эти бедствия постигли потому, что средства направлялись в такие места, какие Бог не одобрял.
Люди отступили от принципов справедливости, которые признаны насаждать наши учреждения. Они не сумели выполнить ту работу, которую поручил Бог: приготовить людей, "чтобы застроить пустыни вековые", и стать в проломе, как об этом говориться в 58 главе книги пророка Исаии. Здесь наша задача определена как медицинско-миссионерская работа. Такую работу необходимо наладить во всех местах. Бог имеет виноградник: и Он желает, чтобы в нем совершалось неэгоистичное служение. Ни одна часть этого виноградника не должна быть пренебрежена. Самые заброшенные участки нуждаются в миссионерах, чтобы выполнить там работу, какую Дух Святой определил через пророка Исаию:
"Вот пост, который Я избрал: резреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо". "И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; [219] и будет Господь вождем твоим навсегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад, и как источник, воды которого никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения". Ис. 58:10-12.
Ради Своего собственного имени Бог не допустит, чтобы своевольные люди осуществляли свои неосвященные планы. За их извращенные действия Он посетит их". "Нет мира нечестивым, говорит Бог мой". Ис. 57:21. Но в Своих судах Бог помнит о милости. Он говорит:
"Ибо, не вечно буду я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. За грех корыстолюбия его Я гневался и поражал его, скрывал лицо и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца. Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его. Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его" Ис. 57:16-19.
"Дух Моего народа изнеможет предо Мною, если Я буду поступать с ними в соответствии с их беззакониями", - говорит Господь. "Они не вынесут Моего гнева. Я вижу извращенный путь каждого грешника. Того, кто покается и будет творить дела праведные, Я обращу и исцелю и буду вновь миловать его".
Тем, которые обманным путем были увлечены [220] неосвященными людьми, Господь говорит: "Их действия не соответствовали Моей воле; и все же ради праведности Моего дела, ради истины, Я исцелю каждого, кто прославит Мое имя. Все кающиеся в Израиле увидят Мое спасение... Я Господь, управлю всем и Я наполняю хвалою и благодарением сердца всех кающихся в Израиле, вблизи и вдалеке, всех тех, кто шли Моими путями".
"Так говорит Высокий и превознесенный, Вечно живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживить дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных". Ис. 57:15.
30. КАК НЕОБХОДИМО ВОСПИТЫВАТЬ НАШУ МОЛОДЕЖЬ?
Иоанна Крестителя, Предтечу Христа с самого раннего возраста воспитывали родители. Большую часть своей жизни он провел в пустыне, - вдали от влияния притворного благочестия священников и раввинов, вдали от их правил и преданий, извращающих и умаляющих истинные принципы. Религиозные учителя тех дней были настолько слепы духовно, что едва различали добродетели небесного происхождения. Они настолько закоснели в гордости, зависти и ревности, что превратно толковали писания Ветхого Завета. Иоанн отказался от роскоши и удовольствий городской жизни и предпочел суровую школу воспитания в пустыне. Его окружение приучило его к простоте и самоотвержению. Вдали от мирской суеты он мог постигать уроки, которые давала ему природа, откровение и Провидение... Богобоязненные родители часто повторяли Иоанну слова, некогда сказанные ангелом Захарии.
С раннего детства Иоанну была представлена его миссия и он принял ее со святым доверием. Для него одиночество в пустыне было желанным убежищем от общества, в котором царило подозрение, неверие и нечестие. Он не полагался на собственные силы в искушении и избегал соприкосновения со грехом, чтобы не притупилось чувство крайней греховности греха.
Но Иоанн не проводил свою жизнь в праздности, в аскетическом одиночестве или в эгоистичной обособленности. Время от времени он общался с людьми и с интересом наблюдал за всем, что происходило в мире... Из своего уединенного места он наблюдал, [222] как разворачивались события. Проницательность, освященная Духом Божьим, помогла ему изучать характеры людей с тем, чтобы знать, как достичь их сердец небесной вестью.
Христос проводил жизнь настоящего Врача-миссионера. Он желает, чтобы мы изучали Его жизнь и трудились по Его примеру.
Его первым учителем была Его мать. Из ее уст и из пророческих свитков Он получил знание о небесных предметах. Он жил в доме ремесленника; верно и охотно Он выполнял Свою часть в несении домашних обязанностей. Тот, Кто был Повелителем неба и чьи повеления с радостью выполняли ангелы, - теперь стал покорным слугой, любящим и послушным Сыном. Он хорошо усвоил специальность плотника и Своими собственными руками трудился в мастерской Иосифа. В простой одежде труженика Он ходил на Свою скромную работу и обратно по улицам небольшого города.
Люди того времени судили о вещах по их внешнему блеску. Религия теряла силу, но зато, приобретала внешний блеск. Учителя того времени старались вызвать почтение к себе показным благочестием и хвастовством. По отношению ко всему этому жизнь Иисуса находилась в резком контрасте. Его жизнь показала ничтожность всего того, что ценилось у людей. Он не пытался учиться в школах, потому что в школах того времени возвеличивалось все ничтожное и унижалось все великое. Он получил свое воспитание из определенных небом источников. Этому способствовал полезный труд, изучение Священных Писаний, - Божьих учебников, полных уроков для тех, кто ищет их с охотным [223] сердцем, открытым взором и с чутким, отзывчивым понятием.
"Младенец же возрастал и укреплялся Духом, исполняясь премудрости; и благодать Божья была на Нем". Лук. 2:40.
Приготовившись таким образом, Иисус вышел на Свое служение: при каждом общении с людьми Он оказывал на них благословляющее влияние и давал им силу для преобразования жизни; такое влияние и силу, с какими мир еще не встречался никогда.
СЛОВА ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
Мы живем в особо опасное для молодежи время. Сатана знает, что скоро этому миру наступит конец и он решительно использует все возможности, чтобы втянуть молодежь на служение себе. Различными обманчивыми путями он старается увлечь молодежь с истинного пути. Нам необходимо придавать особое внимание словам предостережения, высказанным апостолом Павлом:
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: "Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель". 2Кор. 6:14-18.
Мне был дан особый свет о том, что мы сможем сделать значительно больше для Господа, если построим много небольших санаториев вместо нескольких больших медицинских учреждений. В больших санаториях будут [224] собираться не больные, а те, кто подобно туристам, ищут отдыха и удовольствий. Для ухода за ними нужен медицинский персонал. Молодые юноши и девушки, которые с ранних лет избегали общения с миром, - здесь будут соприкасаться со всеми мирскими сословиями и это так или иначе будет влиять на них. Они станут уподобляться тем, с кем они общаются и постепенно потеряют скромность и простоту, которую верующие отцы и матери привили им путем тщательного наставления и усердных искренних молитв.
Мы живем среди опасностей последних дней. Необходимо самым решительным образом предостеречь людей об опасности позволять детям, которые еще нуждаются в родительской заботе и воспитании - покидать свой дом и ехать в места, где они будут общаться с любителями удовольствий и совершенно неверующими людьми.
Во многих семьях отец и мать позволяют детям командовать. Такие дети сталкиваются с отрицательными влияниями, подвергаются гораздо большей опасности, чем дети, наученные послушанию. Не приученные к дисциплине, они считают, что могут поступать как им заблагорассудится. Навыки послушания укрепили бы их и помогли противостоять искушениям, но родители не привили им таких навыков. Когда такие молодые люди приходят работать в большое учреждение, где различные влияния противодействуют духовности, они попадают в беду и часто их пребывание в учреждении причиняет вред как учреждению, так и им самим.
Мне поручено предостеречь родителей, чьи дети не утверждены в принципах истины и не имеют чистого христианского опыта, - не отпускать их из семьи в отдаленные места на месяцы и, возможно, целые годы. В их сознание могут запасть [225] семена неверия и неверности... Безопаснее посылать таких молодых людей в школы и санатории, расположенные поближе к дому. Пусть молодые люди, характер которых лишь формируется, не бывают в тех местах, где им пришлось бы попасть в среду неверующих и подвергнуться действию сил врага.
Руководителям новых больших санаториев целесообразно принимать на работу людей старшего возраста. В ночных видениях я присутствовала на большом собрании, где обсуждался этот вопрос. Тем, кто собирался послать своих не вполне воспитанных, детей в Батл-Крик, - Муж, обладающий достоинством и властью, сказал следующие слова:
"И вы рискуете сделать этот шаг? Спасение ваших детей значительно дороже того образования, которое они могут получить в этом месте, подвергаясь влиянию неверующих людей. Ведь многие, кто поступает в это учреждение, - люди необращенные. Они исполнены чувства гордости и не общаются с Богом чрез веру. Многие юноши и девушки, которые ухаживают за этими людьми, сами имеют лишь небольшой христианский опыт и легко запутываются в расставленных для них сетях".
"Что же можно сделать, чтобы исправить это великое зло?" - спросил кто-то из присутствующих. Говорящий ответил: "Раз вы уже поставили себя в такое опасное положение, тогда принимайте на работу людей более зрелого возраста, со сформированным характером, чтобы их влияние противодействовало влиянию неверующих людей. Осуществление такого плана повлечет дополнительные расходы, но зато сохранит молодежь от отравляющего влияния".
"Родители, опекуны, отдавайте своих детей в такие [226] школы, где они получат правильное влияние; в такие школы, в которых учителя раскроют перед ними - пункт за пунктом - все основы знаний, где царит атмосфера, которая является запахом живительным на жизнь".
Слова предостережения и наставления, которые я написала относительно молодежи в Батл-Крике, чтобы приготовить их для служения в деле Божьем, - это не пустые слова. Некоторые богобоязненные молодые люди устоят в испытании, но для нас небезопасно оставлять даже наиболее сознательных без нашего попечения и заботы. Будут ли молодые люди, воспитанные богобоязненными родителями, продолжать освящаться истиною, или нет, во многом зависит от тех, на кого они смотрят, как пример в христианском воспитании.
Мне поведено повторить нашим братьям и сестрам предостережение и увещание, обращенное ап. Павлом к фессало-никийцам:
"Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят из среды удерживающий теперь, - и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет Духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, Того, Которого пришествие по действию сатаны будет со всякой силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все неверующие истине, но возлюбившие неправду". 2Фес. 2:7-12.
"Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, [227] возлюбленные Господом братья, что Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братья, стойте и держите предания, которым вы научены словом, или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и утвердит вас во всяком слове и деле благом". 2Фес. 2:13-17.
Сентябрь 1903 г. Рассуждая о положении дел в Батл-Крике, я содрогаюсь при мысли о молодежи, прибывающей в это место. Данный мне от Господа свет о том, что молодежи не следует съезжаться в Батл-Крик, чтобы получить образование, не изменился. Восстановление санатория не меняет ничего в этом вопросе. То, что в прошлом делало Батл-Крик неподходящим местом для воспитания нашей молодежи, делает его таким же и сегодня.
Когда прозвучал призыв - уехать из Батл-Крика, последовало возражение: "Мы здесь уже устроились. Невозможно уехать отсюда без больших затрат средств".
Господь допустил, чтобы пожар разрушил главные здания издательства "Ревью знд Геральд" и санатория, и тем самым устранил главное возражение против переезда из Батл-Крика. Его план был таков, чтобы вместо восстановления одного большого санатория, люди построили учреждения во многих местах. Эти санатории необходимо строить там, где есть хороший участок земли для сельскохозяйственных работ. [228]
В соответствии с Божьим планом, работа в санатории и учеба в школе должны сочетаться с работой на участке земли. Нашей молодежи весьма необходимо прививать трудовые навыки. Будет очень хорошо, когда это намерение Господь будет осуществлять.
Неужели мы будем поощрять нашу молодежь, чтобы она ехала получать воспитание в Батл-Крик, где она подвергается влиянию, которое уводит с истинного пути? Господь открыл мне некоторые опасности, с которыми столкнется молодежь в таком большом санатории. Многие богатые люди этого мира, находящиеся в этом санатории, будут источником искушений для его работников. Некоторые из этих работников станут любимцами этих богатых пациентов, которые предложат им заманчивые перспективы своих неблагочестивых занятий. Влияние мирского блеска со стороны отдыхающих в санатории посеет плевелы в сердцах молодых людей, служащих в качестве средних медработников. Таким образом работает сатана.
Неужели мы оставим без внимания слова нашего Господа относительно воспитания нашей молодежи в санатории, где о"и не должны быть? Неужели мы допустим, чтобы самые способные молодые люди в церквах наших конференций ехали туда, где общение с людьми, не имеющими в своих сердцах страха Божьего, лишит их простоты и скромности? Неужели руководители конференций допустят, чтобы молодежь, которая может в школах для христианских работников быть подготовлена к служению, ехала в то место, откуда Господь призывает Свой народ переезжать?
Мы желаем, чтобы наша молодежь была так воспитана, чтобы она оказывала спасительное влияние [229] в наших общинах и способствовала возрастанию благочестия. Возможно, люди не видят необходимости откликнуться на призыв Божий - уезжать из Батл-Крика и селиться в тех местах, где они могут совершать медицинско-миссионерское служение. Но Господь дал такое повеление... Неужели мы будем сомневаться в Его словах?
ДЕЛО НЕ ТЕРПИТ ОТЛАГАТЕЛЬСТВА
Среди нас есть много юношей и девушек, которые хотели бы пройти курс учебы, рассчитанный на несколько лет, чтобы подготовиться к служению. Но стоит ли это делать? Время коротко. Повсеместно нужны работники Христа... Там, где сейчас один работник на родине и в иностранных миссиях, - должно быть сто серьезных, преданных делу работников. Сколько еще не тронутых полей! Необходимо побуждать людей трудиться для Господа.
Знамения, свидетельствующие о близости пришествия Христа, видны повсюду... Господь призывает наших молодых людей трудиться в качестве книгонош и евангелистов, ходить из дома в дом в тех местах, которые не слышали об истине. Господь обращается к нашей молодежи и говорит: "Вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою, посему прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи". Те, кто под Божьим водительством выйдут на труд, будут иметь великие благословения... Те, кто в этой жизни делают для Бога все возможное со своей стороны, будут пригодны для будущей вечной жизни.
Господь призывает всех, работающих в наших санаториях, издательствах и школах - учить нашу молодежь совершать труд евангелистов. Нельзя отдавать все свои силы лишь на строительство санаториев, приготовление продуктов, налаживания работы ресторанов и пренебрегать [230] другими отраслями нашей работы. Молодые юноши и девушки должны принимать непосредственное участие в служении: преподавать Слово Божье, распространять книги, а не выполнять лишь второстепенные, вспомогательные задания.
Необходимо поощрять молодежь, чтоб она посещала наши школы, подготавливающие христианских работников, а эти школы должны все больше уподобляться школам пророков. Сам Господь учредил эти заведения, и если они действуют в соответствии с Его планом, тогда учащаяся в них молодежь скоро подготовится к различным видам миссионерского служения. Некоторые выйдут на миссионерские поля в качестве медицинских работников; другие - как книгоноши, а третьи станут служителями Евангелия.
31. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЯЗАННОСТЕЙ
Св. Елена, Калифорния. 4 августа 1903 г. Руководителям миссионерской работы
Дорогие братья! Я имею для вас весть. Мне поручено сказать, что не все планы по организации медицинско-миссионерской работы должны зарождаться в Батл-Крике. Медицинско-миссионерская работа - это Божья работа и все общины и конференции должны протестовать против такого эгоистического руководства всем этим делом.
Получив известие о чудесном собрании в Батл-Крике, на котором имело место исповедание и было достигнуто единство,- я сделала запись в дневнике и собиралась было выразить благодарность, как вдруг моя рука была остановлена и ко мне были обращены слова: "Не пиши. Никакой перемены к лучшему не произошло. В качестве ценных выдвигаются учения, которые отвращают души людей от истины. Преподаются доктрины, ведущие людей по запрещенному пути, оправдываются теории, позволяющие людям поступать по своему произволу, осуществляя неосвященные планы. Если принять эти доктрины,- они умалят достоинство и силу Божьего народа, затмевая посылаемый им от Бога свет".
Руководители нашей медицинской работы в Батл-Крике в соответствии со своими планами попытались соединить в одно целое все медицинские учреждения. Несмотря на многочисленные предостережения о том, что этого делать нельзя, они все же объединили все медицинские заведения, чтобы вся работа находилась под их контролем.
Я уже много об этом писала и теперь вынуждена [232] повторить увещание, так как моим братьям трудно понять опасность своего положения.
"Господь запрещает сводить все санатории и все другие учреждения под один контроль, - контроль медицинского учреждения в Батл-Крике. Руководители санатория и без того загружены работой. Им следует посвятить свои силы тому, чтобы сделать этот санаторий тем, чем он должен быть.
"Один человек не имеет права считать себя совестью всех медицинских работников. Людям следует обращаться к Господу, Богу, сущему на небесах, за мудростью и руководством".
"В создании и развитии медицинских учреждений наших братьев не надо вынуждать работать в соответствии с планами царственной, господствующей верхушки в Батл-Крике. Необходимо произвести преобразование. План присоединить все учреждения к центральному Батл-Крикскому учреждению, необходимо отменить. Бог запрещает это делать.
"На протяжении ряда лет я получала свидетельства об опасности, постоянной опасности, когда наши браться будут обращаться к своим сотрудникам, чтобы те разрешили им сделать то или иное, вместо того, чтобы обращаться к Богу. По этой причине они становятся слабыми и позволяют человеческим запретам связывать их, чего Бог не одобряет. Бог может влиять на ум и совесть людей так, чтоб они выполняли Его работу, и были подчинены Ему, сохранили дух братства в соответствии с принципами Его закона...
"Богу известно будущее. Именно к Нему Одному мы должны обращаться за руководством. Будем же доверять Ему, в развитии различных отраслей Его дела. Пусть никто не пытается действовать, движимый неосвященными побуждениями...
"Разделение Генеральной Конференции на местные унионные конференции было совершено по Божьему определению. [233] В работе Божьей в эти последние дни не должно быть центров, подобных Иерусалиму, или власти, подобной царской. И работа в различных странах не должна связываться контрактами с работой, сосредоточенной в Батл-Крике, ибо это не соответствует плану Божьему. Братьям необходимо советоваться друг с другом, потому что мы находимся под руководством Божьим в различных частях Его виноградника. Братья должны иметь одно сердце и один дух, как Христос един с Отцом. Учите этому, проводите это в жизнь, чтобы нам быть едиными со Христом в Боге, содействуя созиданию друг друга.
"Царственная власть, прежде осуществляемая Генеральной Конференцией в Батл-Крике, не должна проявляться снова. Издательство также не должно быть отдельным царством. Важно, чтобы принципы, положенные в основу действия Генеральной Конференции, применялись при ведении дел издательства и санатория. Нельзя допускать, чтобы занятые в одной отрасли работы считали другие отрасли менее важными".
"В каждом созданном санатории должна быть налажена работа по воспитанию. Бог руководит всей работой, и не следует считать, что все, что делается, нужно сначала согласовать с определенной группой людей. Бог запрещает делать это. Тот Бог, который наставил врачей в Батл-Крике, будет наставлять и умудрять мужчин и женщин, призванных служить Господу в различных частях Его виноградника.
"Люди создают законы и полагают планы, не угодные Богу. Они не будут издавать запаха живительного на жизнь. Я обязана предупредить об опасности. Руководители каждого из наших учреждений должны лучше выполнять свою индивидуальную работу, не полагаясь на другое учреждение и в то же время сохранять тождественность их работы, обращаясь к Богу, как Наставнику, доказывая свою веру в Него своим чистосердечным служением. Тогда они смогут развить свои таланты и способности.
Христос призывает нас к более ревностному служению. Получив силу Святого Духа всем руководителям дела Божьего необходимо открывать миру Спасителя лучше, чем они это делали раньше. Безграничный Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына в жертву за нас, чтобы мы, верою принимая и уподобляясь Ему, не погибли, но имели жизнь вечную. Мои братья! Как по вашему смотрит Бог на отсутствие духовного рвения с нашей стороны в ответ на великую жертву ради нашего спасения?
Всякое человеческое честолюбие, всякое хвастовство должно быть повержено во прах. Греховное "я" следует устранить, а не возвышать. Святостью повседневной жизни мы должны явить миру Христа. Испорченную человеческую природу следует подавлять, а не возвеличивать. Только таким образом мы можем стать чистыми и неоскверненными. Мы должны быть смиренными и верными. Никогда не следует занимать место судьи. Бог желает, чтобы Его представители были чисты и святы и представляли чистоту освящения. Ничто не должно заграждать канал, по которому Дух Святой изливается на человека, иначе некоторые будут неправильно понимать ту работу, которая должна быть произведена в сердце для усовершенствования характера; несовершенства таких людей делают истину бездейственной; лишают силы истину, которая так же вечна, как вечен престол Божий. Бог повелевает Своим стражам - трубить о приближающейся опасности и в то же самое время Он представляет [235] им жизнь Спасителя, как пример, какими они должны быть, чтобы получить спасение.
О Своих учениках Христос молился: "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина". Приятное чувство самоудовлетворения еще не говорит об освящении. На небе ведется точная запись поступков всех сынов человеческих. Ничто не может быть сокрыто от всевидящих очей Святого и Превознесенного, вечно живущего Бога. Некоторые постыжают Христа своими замыслами и планами. Бог не одобряет их поведения, ибо их дух и поведение бесчестит Бога. Они забывают слова апостола: "Мы сделались зрелищем для мира, для ангелов и для людей". (Кор. 4:9 - анг. перевод стиха.)
Данные Богом наставления относительно Его дела, указывают верный путь. Божьи планы и мысли настолько выше человеческих планов и мыслей, насколько небо выше земли. Необходимо внимать голосу Божьему и подчиняться руководству Его мудрости. Он представил Свой план в Своем Слове и Свидетельствах, которые Он дал Своему народу. Только та работа устоит, которая проводится в соответствии с принципами Его Слова.
32. РУКОВОДСТВО
Св. Елена, Калифорния. 17 ноября 1903 г.
В ежедневных газетах в различных городах страны были опубликованы статьи, освещающие вопрос борьбы между доктором Келлогом и Еленой Уайт за право и власть стать руководителями церкви Адвентистов Седьмого Дня. Когда я прочла этот материал,- моему отчаянию не было границ. Я не могла себе представить, чтобы кому-нибудь пришла в голову подобная мысль: настолько не понимать мою работу и работу доктора Келлога, чтобы осмелиться опубликовать подобное недоразумение. Никогда между мной и доктором Келлогом не было борьбы за руководство. Никто никогда не слыхал моих претензий - занять руководящее положение в нашем движении.
Мне поручена работа огромной важности - сделать известными данные мне указания и наставления не только Адвентистам Седьмого Дня, но и миру. Я издала много книг, большого и малого формата и некоторые из них были переведены на другие языки. Моя работа состоит в том, чтобы открывать Св. Писание другим так, как мне открыл его Бог.
Бог не установил в среде Адвентистов Седьмого Дня никакой царственной власти, чтобы она контролировала всю церковь или же отдельные отрасли работы. Он также не постановил, чтобы вся тяжесть руководства была возложена на немногих людей. Ответственность за всю работу несет большое число компетентных мужей.
Каждый член церкви имеет право голоса в избрании служителей церкви. Церковь избирает служителей в местные конференции. Делегаты, избранные местными конференциями - избирают служителей в унионные конференции, а делегаты, избранные унионными конференциями, избирают служителей Генеральной Конференции. Согласно этому порядку каждая конференция, каждое учреждение, [237] каждая община и каждый член в отдельности, прямым или косвенным путем через своих представителей имеет право голоса в избрании служителей, могущих выполнять высшую работу огромной важности в Генеральной Конференции.
ИЗ РАННИХ ОПЫТОВ
На первоначальном этапе развития нашей работы Господь возложил на Джеймса Уайт вместе с его женой руководящую ответственность в продвижении Его работы.
История о том, как росло и развивалось наше дело,- уже хорошо известна. Первое издательство было учреждено в Рочестере, штат Нью-Йорк, а затем в Батл-Крике, штат Мичиган. Впоследствии издательский центр был перенесен на Тихоокеанское побережье.
Я весьма благодарна Богу за предоставленные нам преимущества принимать активное участие в первоначальном этапе нашей работы. Но и тогда, вначале работы и по мере развития и роста ее, когда происходили распределения ответственных постов, никто и никогда не слыхал от меня ни одного слова желания занять руководящее место в среде нашего народа.
Начиная с 1844 года и вплоть до настоящего времени я получала определенные вести от Бога, которые и должна была передавать Его народу. Моя работа состоит в том, чтобы дать народу свет, переданный мне Богом. Мне поручено получить и передать Его вести... Я не являюсь перед народом как человек, занимающий какое-либо положение, но как вестник с вестью.
В течение многих лет доктор Келлог занимал руководящий пост в медицинской работе среди Адвентистов Седьмого Дня. И это исключало его участие как руководителя всей нашей работы. Это никогда не было его работой, да и не могло быть. [238]
БОГ - НАШ РУКОВОДИТЕЛЬ
Я пишу это для того, чтобы все знали, что в среде Адвентистов Седьмого Дня нет борьбы за руководство. Господь - небесный Бог - Он наш Царь. Он руководитель, за Которым мы можем в безопасности следовать, ибо Он никогда не ошибается. Воздадим должную честь Богу и Его Сыну, через Которого Он и сообщается с миром.
Бог самым могущественным образом будет работать для Своего народа сегодня, если он полностью отдаст себя Его руководству. Его народ нуждается в постоянном присутствии Святого Духа. Если бы в Советах руководящего состава было больше молитв, больше смирения сердца перед Богом,- мы увидели бы тогда обильные доказательства божественного руководства и наша работа имела бы значительный и быстрый успех.
33. ЕДИНЫЕ СО ХРИСТОМ В БОГЕ
Господь призывает людей, обладающих настоящей верой и здравым суждением, людей, которые понимают разницу между истиной и ложью. Каждый из нас должен стоять на страже, изучая и проводя в жизнь уроки, данные в 17 гл. Евангелия от Иоанна и сохраняя живую веру согласно истине для настоящего времени. Мы все нуждаемся в самообладании, которое помогло бы нам привести все наши привычки в полную гармонию с молитвой Иисуса Христа.
Мне в видении авторитетным Лицом было дано наставление, как мы должны в своей жизни научиться, отвечать на молитву, записанную в 17 главе Евангелия от Иоанна. Мы должны сделать эту молитву предметом нашего самого глубокого исследования. Каждый евангельский работник, каждый медик-миссионер должен познать науку этой молитвы. Мои дорогие братья и сестры! Я умоляю вас обратить ваше внимание на эти слова, исследовать их со смиренным, кротким и сокрушенным духом и подчинить все здоровые силы своего ума контролю Божьему. Те, кто не извлечет уроков, содержащихся в этой молитве, - подвергает себя опасности одностороннего развития и никакое последующее воспитание не возместит вполне этого пробела.
"Не о них же только молю, - сказал Христос, - но и о верующих в Меня по слову их; да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня".
"И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, да будут едино, как мы едино: Я в них, и Ты во Мне, да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня, и возлюбил их, как возлюбит Меня".
"Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, [240] и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче Праведный! И мир Тебя не познал: а Я познал Тебя, и сии познали, что ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которую Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". Иоан. 17:20-26.
Намерение Божье состоит в том, чтобы Его дети были слиты воедино. Разве каждый из нас не надеется, что нам всем вместе придется жить на одном небе? Разве Христос разделился Сам с Собою? Разве Он не готов дать Своим детям успех, если они удалят из своей среды всякие злые подозрения, слухи, клевету, если работники в единстве цели посвятят свое сердце, ум и силы для работы, которая так свята в очах Божьих? Единство приносит с собой силу, а разделение - слабость. Объединяйтесь друг с другом; работайте вместе в согласии для спасения людей, ибо мы воистину должны быть "соработниками с Богом". А те, которые отказываются трудиться в согласии и единстве, - весьма бесчестят Бога. Враг души радуется, когда видит неединство и несогласие в сердцах детей Божьих. Такие члены должны развивать в себе братскую любовь и нежность сердца. Если бы только они могли отодвинуть занавес, скрывающий от них будущее, они увидели бы последствия своего разделения и несогласия и эта картина непременно привела бы их к раскаянию.
Мир с величайшим удовольствием смотрит на разделения среди христиан. Неверность - встречается с одобрением, но Бог призывает произвести в своем народе в этом вопросе глубокую перемену. Единство со Христом и друг с другом является нашей единственной безопасностью в эти последние дни. О, не дадим сатане ни малейшего повода говорить, указывая на наших членов: "Вы посмотрите на этих людей, стоящих под знаменем Христа, как они ненавидят друг друга. Нам совершенно не нужно бояться их, пока они отдают свои лучшие силы борьбе друг против друга, вместо того, чтобы сражаться против нас".
После излития Святого Духа ученики вышли, чтобы провозглашать весть .о воскресшем Спасителе - единственную надежду для спасения мира. Они радовались сладкому общению друг с другом. Они были нежны, полны самоотречения, готовые принести любую жертву ради истины. В своем ежедневном общении друг с другом они проявляли любовь, какую Христос повелел им явить. Своими бескорыстными словами и делами они делали все возможное, чтобы зажечь эту любовь в сердцах других.
Последователи апостолов старались во всем проявлять любовь, которая в свое время наполняла этих мужей после излития Святого Духа. Они должны были идти вперед в полном послушании новой заповеди: "Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга". Иоан. 13:34. Они настолько близко были соединены со Христом, что им легко было исполнить Его требования. Сила Спасителя, могущая оправдать их через Его праведность, должна была быть возвеличена.
Но с течением времени первые христиане начали замечать друг в друге недостатки. Вникая в ошибки других, занимаясь жестокой, грубой критикой, они постепенно потеряли из вида Спасителя и ту великую любовь, которую Он проявил к грешникам. Они стали более строгими и точными в соблюдении внешних церемоний, более щепетильными относительно теоретических основ веры, более жестокими к критике других. В своем рвении осуждать других они забыли о своих личных недостатках и ошибках. Они забыли уроки братской любви, каким учил их Христос. И самое печальное и грустное в этом - они даже не сознавали этой утраты. Они не отдавали себе отчета в том, что из их жизни ушло счастье и радость, и что вскоре они окажутся во мраке, будучи отрезанными от любви Божьей в их сердцах.
Апостол Иоанн понимал, что братская любовь оставляла церковь и поэтому в своих посланиях отдал столько внимания этому вопросу. Вплоть до самой своей смерти он настойчиво умолял верующих проявлять постоянную любовь друг ко другу. И все его послания к общинам [242] наполнены этой же мыслью. "Возлюбленные! Будем любить друг друга! - писал он,- потому что любовь от Бога... Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга". 1Иоан.4:7-11.
В настоящее время в церкви Божьей ощущается большой недостаток в братской любви. Многие, заверяющие о своей любви к Спасителю, не любят тех, кто объединяются с ними в христианском общении. А ведь все мы принадлежим к одной и той же вере, все мы являемся членами одной семьи; все мы дети одного и того же небесного Отца и все мы имеем одну блаженную надежду на бессмертие. И поэтому, какими тесными и блаженными должны быть узы, связывающие нас всех вместе. Окружающий нас мир очень внимательно следит за нами, чтобы видеть, на самом ли деле наша вера оказывает освящающее влияние на наши сердца. О, с какой проницательностью и быстротой они подмечают каждый недостаток в нашей жизни, малейшее расхождение между нашей верой и нашими делами. Не будем давать им повода для поношения нашей веры.
Не сопротивление и вражда мира является для нас самой большой опасностью, но то зло, которое вынашивается в сердцах, называющих себя верующими. Именно это является самым страшным нашим бедствием, наиболее эффективно препятствующим успеху дела Божьего. Нет более вернейшего средства для ослабления нашей духовности, чем проявление зависти, злых подозрений друг к другу, выискивания ошибок, недостатков и распространения злых и плохих слухов. "Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир". Иак. 3:15-18.
Согласие и единство среди наших членов, занимающих различное положение, является сильнейшим доказательством 243] того, что Бог воистину послал Своего Сына в мир для спасения грешников. И наше преимущество состоит в том, чтобы нести это свидетельство. Но для того, чтобы выполнить это, мы должны подчинить себя заповеди Христа. Наш характер должен быть сформирован в согласии с Его характером; наша воля должна быть подчинена Его воле. И только в таком случае мы можем работать без столкновений и помех.
Придание большого значения небольшим недоразумениям разрушает христианское общение... Не позволим врагу получить над нами превосходство. Будем очень близки к Богу и друг ко другу. Тогда мы будем подобны деревьям праведности, насажденным Богом и питаемым из реки жизни. О, какими плодоносными мы будем! Разве Христос не сказал: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками"? Иоан. 15:8.
О, как пламенно и горячо Спаситель желает, чтобы Его последователи исполнили во всей глубине и высоте это намерение Бога! Они должны быть едиными с Ним, хотя и рассеяны по всему миру. Но Бог не может сделать их едиными со Христом, если они добровольно не соединят свои пути с путем Его Сына.
Если к молитве Христа будет полное доверие, если содержащиеся в ней наставления будут воплощены в ежедневную жизнь народа Божьего, - тогда в наших рядах будет единство во всем. Тогда брат будет соединен с братом золотыми узами любви Христа. Только Дух Божий может даровать такое единство. Он - Кто освятил Себя, может освятить и Своих учеников. Соединенные с Ним, они будут соединены друг с другом в наиболее святой вере. И если мы будем неудержимо стремиться к такому единству, как Бог желает, чтобы мы стремились к Нему, тогда, конечно, оно проявится в нашей среде.
34. РЯДОВЫЕ ЧЛЕНЫ, ВЫХОДИТЕ НА РАБОТУ!
Рядовые члены церкви даже не подозревают о том, какая большая работа стоит перед ними. Они еще не пробудились и не понимают этих требований Божьих. Настало время, когда все средства должны быть применены, чтобы помочь народу устоять в день Господень. Мы должны со своей стороны проявить проницательность, мудрость, не теряя драгоценных возможностей. Нам необходимо сделать всё возможное, чтобы склонить души - любить Бога и соблюдать Его заповеди. Иисус желает, чтобы это совершилось среди знающих истину. И разве Его желание неуместное, неразумное? Разве жизнь Христа не является нашим примером? Разве мы не обязаны Спасителю отплатить за Его любовь искренним, бескорыстным трудом во имя спасения тех, за кого Он отдал Свою жизнь?
Многие из членов наших больших общин почти ничего не делают. Они совершили бы большую работу, если бы не скоплялись в больших общинах, а переехали в те места, где еще не слыхали об истине. Деревья, посаженные густо, не приносят плода. Опытный садовник пересаживает их, чтобы они имели место для роста и плода. Подобное правило как нельзя лучше и удачней применимо и для наших больших общин. Многие из наших членов духовно умирают. Именно по причине бездеятельности, они слабы, немощны и бесплодны. А при перемещении, т. е. пересадке, они могут стать сильными и плодоносными.
План Божий не заключается в том, чтобы Его народ жил отдельными колониями или селился совместно, создавая большие общины. Ученики Христа - это Его представители на земле, в больших и малых городах и селениях, как светильники среди темного мира. Они должны стать миссионерами Божьими, своей верой и делами свидетельствуя о близости пришествия грядущего Спасителя. [245]
Рядовые члены наших общин могут исполнять работу, за которую фактически они еще не принимались. Никто не должен переезжать на новые места просто из-за мирской выгоды; но где есть возможность, чтобы заработать средства для жизни, пусть семьи, хорошо утвержденные в истине, переедут туда; одна или две семьи и совместно работают там как миссионеры. Они должны чувствовать любовь к душам; должны сознавать бремя ответственности за их спасение и учиться тому, каким путем привести их к познанию истины. Они могут распространять среди них литературу; проводить собрания у себя на дому, заводить знакомство с новыми соседями, приглашать их на эти собрания. Таким путем их свет будет сиять в добрых делах.
Пусть работники придут пред лицо Божье рыдая, молясь и работая для спасения своих ближних. Помните, что вы бежите на ристалище: боретесь за неувядаемый венец. В то время, когда так много стремятся к славе и чести больше, нежели к тому, чтобы снискать благорасположение Бога, вы же трудитесь в смирении и простоте. Научитесь практическому проявлению веры, приводя своих ближних пред престол благодати Божьей и умоляя Его коснуться их сердец. В данном случае может быть проделана большая работа в миссионерском отношении. Таким путем могут быть обращены и те, кто бы никогда не принял истину от проповедников или же книгонош. И те, кто будет работать в таком духе на новых местах, приобретут богатые опыты с людьми, работая с ними и таким путем они смогут приготовить путь и для других работников.
О, какие драгоценные опыты может приобрести тот, кто будет заниматься такой работой. Такой человек вполне сознательно несет бремя за спасение своих ближних. Он получит помощь от Иисуса. С какой осторожностью он будет следить за всеми своими действиями, чтобы его молитвы не стали препятствием, чтобы никакой лелеянный грех не отлучил его от Бога. Помогая другим, такой работник будет сам духовно укрепляться и в этой скромной школе труда он получит достаточно подготовки для того, чтобы выйти на более обширные нивы.
Христос говорит: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода" (Иоан. 15:8). Бог наделил нас способностями, талантами, чтобы мы, в свою очередь, могли использовать их для Него. Каждому человеку дан его определенный труд - не только труд на его поле, в саду, но и серьезная работа во имя спасения души. Каждый камень в храме Божьем должен быть живым, сияющим камнем, отражающим свет миру. Пусть рядовые члены делают все, что могут и если они будут верно использовать данные им таланты - Бог даст им еще больше талантов и увеличит их способности. Многие из наших миссионерских начинаний не имеют успеха, ибо слишком многие не используют открывающихся для них возможностей. Пусть каждый, кто верит настоящей истине, - начнет работать. Делайте то, что находится рядом с вами; делайте все, каким бы скромным оно ни казалось, не уподобляйтесь бездеятельным жителям Мероза.
Мы бы никогда не были ограничены в средствах, если бы только шли вперед, вполне доверяясь Богу. Господь желает сделать очень большую работу для всех, кто по настоящему верит в Него. Если рядовые члены церкви восстанут, чтобы выполнить работу, какую они в состоянии сделать, отправляясь на работу на свои средства, они вскоре увидят как много они смогут сделать в приобретении душ для Иисуса и мы сами лично убедимся, как многие оставят ряды сатаны и станут под знамя Христа. Если наш народ будет трудиться согласно этому свету, мы вскоре увидим спасение Божье. Произойдет чудесное возрождение. Грешники будут обращаться и многие души присоединятся к нашей церкви. Когда наши сердца будут соединены со Христом и наша жизнь будет находиться в гармонии с Его работой, тогда тот Дух, Который был излит на учеников в день Пятидесятницы, будет излит и на нас. [247]
35. НЕ БУДЕМ ЛИ МЫ НАЙДЕНЫ ЛЕГКИМИ?
Св. Елена, Калифорния. 21 апреля 1903 г.
Мы не занимаем такого положения в мире, какое должны занимать. Мы очень далеки от того, чем мы могли бы быть, если бы наша духовная жизнь была в гармонии с данным нам светом и возможностями, и если бы мы с самого начала двигались все вперед и выше, если бы мы ходили во свете, данном нам, если бы мы стремились познать Бога, - тогда наш духовный путь был бы все ярче и ярче. Но многие из тех, кто получил особый свет, настолько сообразовались с миром, что почти совершенно ничем не отличаются от него. Они больше не похожи на особенный, избранный драгоценный народ Божий. И даже трудно провести разницу между теми, кто служит Богу и кто не служит Ему.
Церковь Адвентистов Седьмого Дня будет взвешена на весах святилища. Она будет судима согласно представленных ей возможностей и преимуществ. Если ее духовный рост не отвечает возможностям предоставленным ей Христом и если все, полученные ею благословения не сделали ее способной выполнить вверенную ей работу, - тогда над ней будет произнесен приговор: "Найдена легкой". Она будет судима согласно полученному свету и предоставленным ей возможностям.
БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО НАРОДА
В Своих небесных сокровищах Бог предостаточно имеет любви, мира и славной победы для всех тех, кто служит Ему в духе и истине. Его народ, соблюдающий заповеди, должен находиться в постоянной готовности к труду. Они должны постоянно получать возрастающую благодать и силу и возрастать в познании о работе Святого Духа. Но многие не готовы получить драгоценные дары Духа, которые Бог желает излить [248] на них. Они не стремятся к тому, чтобы в обильной мере получить силу, чтобы таким путем, чрез излитые дары, они могли бы быть признаны особенным народом Божьим, ревностным к добрым делам".
"ПОКАЙСЯ И ТВОРИ ПРЕЖНИЕ ДЕЛА ТВОИ"
Торжественные предостережения, данные в разрушении дорогостоящих зданий, говорят нам: "Вспомни, откуда ты ниспал, покайся и твори прежние дела твои". Откр. 2:5. Почему мы так тускло воспринимаем истинное духовное состояние нашей церкви? Разве не поразила слепота стражей, стоящих на стенах Сиона? Разве это не говорит о том, что многие из слуг Божьих чувствуют себя вполне удовлетворительно и беззаботно, как будто бы столб огненный ночью и столб облачный днем покоится у святилища? А занимающие ответственные посты и заявляющие о том, что знают Бога, разве в своей жизни и характере не отреклись от Него? А многие из тех;
кто считает себя избранным, особенным народом, разве не довольны своим положением и не чувствуют себя очень хорошо и без того, чтобы засвидетельствовать в своей жизни, что Бог живет в их сердце и всегда готов спасти их от всех сетей и нападений сатаны?
Разве сегодня мы не обладали бы большим светом, чем в прошлом, если бы приняли Божьи предостережения, признали Его присутствие и оставили все, противоречащее Его воле? Если бы мы сделали это, тогда небесный свет засиял бы в храме нашей души, сделал бы нас способными понимать истину и возлюбить Бога и наших ближних как самих себя. О, как страшно бесчестится имя Христа теми, кто называет себя верующими, но жизнь которых не соответствует их имени; кто не относится к своим ближним с любовью и уважением, чего ожидает от них Бог, чтобы они проявили все это в нежных, любезных словах и почтительных, предупредительных действиях. [249]
Силы зла находятся в крайне возбужденном состоянии. Война и пролитие крови являются результатом. Моральная атмосфера отравлена жестокостью и ужасами. Дух борьбы разгорается. Он изобилует в каждом месте. Многие души охвачены духом обмана, мошенничества и интриг. Многие удаляются от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским. Они даже не видят того, какой дух владеет ими.
НЕУДАЧА ПОЧТИТЬ БОГА
Тот, Кто видит все, читает сердца людей, говорит о тех, кто имеет большой свет: "Они избрали собственные свои пути и душа их находит удовольствие в мерзостях их, - так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них; потому что Я звал - не было отвечающего; говорил - и они не слушали, а делали зло в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне". "Господь пошлет им действие заблуждения, так что они будут верить лжи". "Так, как они не приняли любви истины для своего спасения". "Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду". Ис. 66:3-4. 2Фес. 2:11. 10.12.
Небесный Учитель спрашивает: "Может ли человек находиться в более сильном обмане, чем когда он думает, что стоит на верном основании и уверен, что Бог благоволит к его трудам, но на самом деле работает по нормам мира и грешит против Иеговы? О, это величайший обман, страшное заблуждение, которое поражает тех, кто однажды знал истину, но заменил дух и силу на форму благочестия; [250] кто думал о себе, что он богат, разбогател и ни в чем не имеет нужды, в то время, как на самом деле такие люди нуждаются во всем".
Бог не изменил Своего отношения к Своим верным слугам, к тем, кто сохраняет свои одежды незапятнанными. Но многие кричат: "Мир и безопасность", в то время как внезапное истребление постигнет их. Если не произойдет полного раскаяния, если люди не смирят своих сердец исповеданием и не примут истину, как она есть в Иисусе,- они никогда не войдут на небо. Когда в наших рядах произойдет очищение, мы больше не сможем быть спокойными, не будем больше хвалиться тем, что мы богаты, Имеем много добрых дел и ни в чем не имеем нужды.
Кто может со всей верностью сказать: "Наше золото испытано в огне; наши одежды незапятнаны миром?" Я видела, как наш Великий Учитель показывал на одежды тех, кто считал себя праведными. Отвергнув их. Он указал на оскверненность. Затем Он сказал мне: "Разве ты не видишь, с какой претенциозностью они покрывают свою нечистоту и низость характера. О, каким образом верный город стал блудницей? "Дом Моего Отца стал домом торговли, местом, которое лишилось благословенного присутствия и славы! Вот в чем причина слабости и недостатка силы".
ПРИЗЫВ К ПРЕОБРАЗОВАНИЮ
Если церковь, которая в настоящее время заквашена своими собственными отступлениями, не раскается и не обратится, - она будет вкушать от плодов своих собственных дел, пока не испытает к себе отвращения. Если же она восстанет против зла и решится делать добро, когда она будет искать Бога со всем смирением и достигнет своего наивысшего призвания во Христе, прочно обосновавшись на платформе истины и верой будет крепко держаться за обетования, данные ей, - она будет исцелена. Тогда она явится в [251] данной ей Богом простоте и чистоте, удалившись от мирского зла, свидетельствуя о том, что истина сделала ее свободною. Тогда ее члены воистину будут избранниками Божьими, Его представителями.
Наступило время для генеральной реформы. Когда начнется эта реформа, дух молитвы охватит каждого верующего и изгонит из церкви дух несогласия и спора. И те, кто раньше не жили в мире и согласии, - соединятся вместе друг с другом. Один член, правильно поступающий, побудит других присоединиться к нему в посредничестве откровения Святого Духа. Уже не будет больше никаких недоразумений, потому что все будут в согласии со Святым Духом. Преграды, разделяющие одного члена от другого - разрушатся и слуги Божьи будут говорить одно. Господь будет сотрудничать со Своими слугами. Все будут молиться сознательной молитвой, какой Христос учил Своих слуг: "Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя на земле как и на небе". Матф. 6:10. [252]
36. К ГРАНИЦАМ НАШЕЙ РОДИНЫ
Когда я слышу об ужасных бедствиях, происходящих ежедневно в нашем мире, я спрашиваю себя: "Что все это значит?" - Наиболее губительные стихийные бедствия следуют одно за другим с быстрой последовательностью. Как часто до нашего слуха доносятся известия о землетрясениях и ураганах, опустошительных пожарах и наводнениях, безвозвратно уносящих с собой много человеческих жизней и материальных ценностей! Внешне все это создает картину, вполне объяснимую с точки зрения законов природы, но во всем это мы должны читать планы и намерения Божьи. Господь пользуется этими средствами, чтобы пробудить сознание людей об угрожающей им опасности.
Пришествие Христа ближе, чем когда мы уверовали. Великая борьба близится к своему концу. Суды Божьи уже совершаются. Они говорят на самом торжественном языке предупреждая: "Будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий". Матф. 24:44.
Но в нашей церкви есть очень много таких членов, которые почти ничего не знают о реальном значении истины для нашего времени. Я обращаюсь к таким и умоляю их - не пренебрегать значением знамений, исполняющихся в наши дни, которые таким определенным и ясным языком говорят о близости конца. О, как многие, не искавшие спасения своей души, вскоре будут горько вопиять: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены!"
Мы живем в заключительных сценах истории земли. Пророчества быстро исполняются. Время испытания быстро истекает. У нас нет времени,- ни одного момента,- чтобы терять его. Пусть никто не говорит в своем сердце или же своими делами: "Не скоро придет господин мой!" Пусть весть о скором пришествии Христа звучит в самых искренних словах предупреждения. Будем самым настойчивым образом повсюду увещать людей покаяться и спастись от грядущего гнева. Постараемся пробудить их [253] к немедленному приготовлению, потому что мы очень мало представляем себе будущность, ожидающую нас. Пусть служители и рядовые члены выйдут вперед на созревшие нивы, чтобы помочь равнодушным и беспечным найти Господа, пока еще можно Его найти. И работники найдут места для жатвы, где они будут возвещать забытые библейские истины. Они найдут тех, кто примет истину и посвятит свою жизнь приобретению душ для Христа.
Господь скоро придет и мы должны быть готовы, чтобы в мире встретить Его. Будем решительными, чтобы сделать все возможное с нашей стороны для того, чтобы поделиться светом с окружающими нас. У нас нет причины, чтобы скорбеть и печалиться: мы должны всегда держать перед нашим мысленным взором нашего дорогого Иисуса Христа. Он скоро придет и мы должны быть готовыми, ожидая Его явления. О, как это будет прекрасно - увидеть Его и услышать приветствие, будучи Его искупленными! Очень долго мы ожидали Его, но наша надежда от этого не потускнела. Если мы только увидим Царя во всей Его красоте, мы навеки будем счастливы. У меня невольно вырывается радостный, ликующий крик: "Мы возвращаемся домой!" Мы приближаемся к времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в их вечный дом.
"И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы, возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!" Ис. 25:9.
"Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Равняйте, равняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов! Вот, Господь объявляет до конца земли:
скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его [254] с Ним и воздаяние Его - пред Ним". И назовут их народом святым, искупленным от Господа, а тебя назовут взысканным, городом неоставленным". Ис. 62, 10-12.
В великой заключительной работе мы встретимся с затруднениями, и не будем знать, как поступать; но не будем забывать того, что на небе работают три великих Силы, что божественная рука находится на штурвале и что Бог выполнит данные Им обетования. Он соберет со всех концов земли народ, который будет служить Ему в праведности.
"Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я". Иоан. 14:1-3.
Мы уже долго ожидаем возвращения нашего Спасителя. Но тем не менее Его обетование верно. Скоро мы будем в нашем обещанном доме. Там Иисус поведет нас к живым потокам, текущим от престола Божьего и объяснит нам все непонятные действия Его Провидения, которые Он допустил на земле, чтобы усовершенствовать наш характер. Там мы воочию увидим восстановленную красоту Едема. Сложив к ногам Искупителя венцы, которые Он возложит на наши головы, и коснувшись золотых арф, мы наполним все небо хвалою, прославляя Сидящего на престоле. [255]
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ
ВЕСЬМА ВАЖНЫЕ ПОЗНАНИЯ
"Дабы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа". 2Кор. 4, 6.
37. БОГ В ПРИРОДЕ
До того, как грех вошел в мир, никакое облако не затмевало разум наших прародителей и не препятствовало им познавать характер Бога. Они вполне сообразовались с волей Божьей. Прекрасный Божий свет окружал их. Этот чистый, совершенный свет освещал все, к чему они подходили.
Природа служила им учебником. Все в Едемском саду говорило о существовании Бога и открывало свойства Его характера. Все, на чем лишь останавливался их взор, говорило им о Боге. "Ибо невидимое Его - Его вечная сила и Божество", открылись посредством сотворенной Им природы.
ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА
Воистину в начале Бог был ясно виден в природе, но после грехопадения естественный мир, окружающей природы, уже не давал Адаму и его потомству совершенного познания о Боге. Природа давала уроки человеку, когда он еще был без греха. Но нарушение закона принесло гибель на нашу землю и стало между природой и ее Творцом. Если бы Адам и Ева не проявили непослушания своему Творцу, если бы они шли путем совершенной верности, - они и [256] дальше продолжали бы познавать Бога через Его дела. Но когда они послушались искусителя и согрешили против Бога, светлые одежды небесной невинности были отняты от них. Лишенные небесного света, они больше не могли различить характер Бога в делах Его творения.
Из-за человеческого непослушания произошли изменения в самой природе. Пораженная проклятием греха, природа представляет лишь несовершенное свидетельство о Творце. Теперь она не может являть Его характер во всем Его совершенстве.
БОЖЕСТВЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ
Мы нуждаемся в божественном Учителе. Чтобы мир не оставался во тьме, в вечном духовном мраке, Бог встретился с нами в лице Иисуса Христа... Христос является "истинным светом. Который просвещает всякого человека, приходящего в мир". Иоан. 1:9. "Свет познания славы Божьей" открыт "в лице Иисуса Христа". 2Кор. 4:6. Свет Христов, просвещающий наш ум и освящающий лицо природы, все еще дает нам возможность читать свидетельство о любви Божьей в Его творческих делах.
ПРИРОДА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГЕ
Сегодня окружающая нас природа дает нам лишь смутное представление о Едемской красоте и славе. Все же в ней осталось еще много прекрасного. Природа свидетельствует о Творце, Который, будучи безграничным в силе, великим в благости, милости и любви, - сотворил землю и наполнил ее жизнью и радостью. Даже в своем несовершенном состоянии вся природа свидетельствует о Великом Художнике. Хотя грех и исказил совершенную форму и красоту природы, хотя на ней повсюду видны следы действия князя, господствующего в воздухе, - все же она до сих пор говорит о Боге. В колючках, терниях, плевелах [257] мы можем прочитать закон осуждения; но красота природы и ее чудесная приспособленность к нашим нуждам и счастью говорит о том, что Бог все еще любит нас, и проявляет Свою милость по отношению к этому миру.
"Небеса проповедуют славу Божью,
И о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь,
И ночь ночи открывает знание.
Нет языка и нет наречия,
Где не слышался бы голос их", Пс. 18:2-4.
САМ ЧЕЛОВЕК НЕ В СОСТОЯНИИ ПОНЯТЬ СУЩНОСТЬ ПРИРОДЫ
Без Христа мы не в состоянии правильно понять и истолковать язык природы. Человеку, если он полагается на свою мудрость, - приходится усвоить самый трудный и унизительный урок - неспособность и тщетность своих усилий правильно понять сущность природы. Сам человек не в состоянии понять природу, чтобы не поставить ее выше Бога. Положение такого человека напоминает афинян, которые среди своих жертвенников, посвященных поклонению природе, имели жертвенник с надписью: "Неведомому Богу". Они действительно не знали Бога. Его не знают и все те, кто принимаются за изучение природы без руководства божественного Учителя. Они неизбежно придут к ошибочным заключениям.
Своей человеческой мудростью мир не познал Бога... Его мудрецы получают несовершенное познание о Нем из Его дел творения; и это знание отнюдь не дает им возвышенного понятия о Боге; оно не возвышает ум и душу и не приводит все существо в согласие с волей Божьей, а наоборот, делает людей идолопоклонниками. В своей слепоте они возвышают природу и законы природы над Творцом, создавшим природу.
Бог допустил, чтобы свет могущественным потоком излился на этот мир в открытиях [258] науки и искусства. Но когда ученые рассуждают об этих вопросах с чисто человеческой точки зрения, они, несомненно, заблуждаются. Величайшие умы, если они не руководствуются словом Божьим, приходят в замешательство в своих попытках проследить отношения науки и откровения. Творец и Его дела творения недоступны их пониманию, и поскольку эти вопросы нельзя объяснить законами природы, библейская история объявляется недостоверной.
Ставящие под сомнение достоверность Священных Писаний, потеряли свой якорь и наверняка разобьются о скалы неверия. Видя, что они не в состоянии объяснить вопросы, касающиеся Творца и Его творения, своими несовершенными научными познаниями, - они подвергают сомнению само существование Бога и приписывают природе безграничную силу.
Истинная наука не противоречит Слову Божьему, ибо у них обоих один и тот же Автор. Правильное понимание Библии и науки всегда подтверждает, что они находятся в гармонии друг с другом. Истина, находящаяся в природе или в откровении, гармонична сама по себе - во всех ее проявлениях. Но разум, не просвещенный Духом Божьим, будет оставаться во тьме, не способный понять Его силу. Вот почему человеческие идеи в науке так часто противоречат учению Слова Божьего.
ДЕЛО ТВОРЕНИЯ
Наука никогда не сможет объяснить дело творения. Разве наука в состоянии объяснить тайну жизни?
Теория о том, что Бог не творил материи, когда Он вызвал к существованию мир, - не имеет основания. При сотворении нашего мира Бог не пользовался ранее существовавшей материей. Наоборот, все материальное и духовное явилось перед Богом по Его слову и было создано [259] для Его собственной цели. Небеса и все воинство их, земля и все, что на ней, являются не только делом рук Его; они явились по Слову уст Его.
"Верою познаем, что веки (миры) устроены Словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое". Евр. 11:3.
"Словом Господа сотворены небеса,
И Духом уст Его - все воинство их...
Ибо Он сказал - и сделалось;
Он повелел - и явилось", Пс. 32:6, 9.
ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ
Размышляя над законами материи и законами природы, многие теряют из виду, если совсем не отрицают постоянную и прямую деятельность Бога во всем этом. Они убеждены, что природа действует независимо от Бога, имея сама в себе свои собственные ограничения и собственную энергию. По их мнению, между естественным и сверхъестественным есть четкое отличие. Все естественное подчинено естественному течению вещей, обычным причинам, не связанным с силой Бога. Жизненная сила приписывается материи и таким путем природа становится божеством. Предполагается, что материя, помещенная в определенные отношения, продолжает действовать в точно установившихся законах, которым и Сам Бог не может препятствовать; что природа наделена определенными свойствами и подчинена законам, которым повинуется и выполняет их первозданную работу.
Это - ложная наука; Слово Божье не поддерживает такой точки зрения. Бог не аннулировал Свои законы, но Он постоянно работает через них, используя их как средство для Своей деятельности. Сами по себе законы не действуют. Бог постоянно [260] находится за работой в природе. Она является Его слугой, во всем исполняющей Его волю. Природа в своей работе свидетельствует о мудром присутствии и активной деятельности Того, Кто управляет всем, согласно Своей воли. Земля, из года в год приносящая свои блага и совершающая свой вечный круг вокруг солнца,- делает все это не в силу заложенной в природу первоначальной энергии. Рука безграничной силы постоянно находится за работой, управляя нашей планетой. Только благодаря непрерывной деятельности Божьей силы, наша земля в состоянии исполнять свое вращение.
Небесный Бог постоянно находится за работой. Лишь благодаря Его силе наша земля производит зелень, деревья покрываются листвой и цветут цветы. Каждая капля изумрудного дождя, снежные ослепительные пушинки, нежная нить травы, каждый лист и цветок, - все это свидетельствует о Боге. Все эти обыденные явления, окружающие нас, самым красноречивым образом свидетельствуют о том, что ничто, даже самое малое, не ускользнет от внимательного и заботливого взора нашего Бога.
Строение человеческого тела не может быть вполне понятно; оно полно тайн, которые ставят в тупик наиболее выдающиеся умы. Вся деятельность нашего организма - это не результат однажды запущенного механизма, продолжающего свою работу в ритмичных ударах пульса и дыхания. "Ибо мы Им живем, движемся и существуем". Каждое наше дыхание, каждое биение нашего сердца является постоянным свидетельством о силе вечно живущего Бога.
Лишь благодаря силе Божьей солнце восходит на небе. Он открывает небесные окна и посылает дождь. Он покрывает вершины гор зеленой травой. "Он дает снег как воду, сыплет иней как пепел". Пс. 147,5. "По гласу Его шумят воды на небесах... Творит молнии среди дождя и возводит ветер из хранилищ Своих". Иер. 10:13.
Господь постоянно использует как Своих слуг [281] все средства, сотворенные Им. Христос сказал: "Отец Мой доныне делает и Я делаю". Иоан. 5:17.
ТАЙНЫ БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ
Люди с величайшим умом не в состоянии понять тайн Иеговы, открытых в природе. Божественное Слово ставит многие вопросы, на которые не в состоянии дать ответ самые мудрые и проникновенные ученые. И эти вопросы поставлены не для того, чтобы мы могли ответить на них, но чтобы таким путем привлечь наше внимание к глубоким тайнам Божьим и научить нас тому, что наша человеческая мудрость ограничена; что нас окружают вещи, стоящие выше нашего понимания; что цели и суждения Бога - уходят далеко за пределы нашего представления; что Его мудрость - неизмерима.
Скептики отказываются верить в Бога, потому что их ограниченный разум не может постичь безграничную силу, через которую Он открывается людям. Но Бога гораздо доступней понять чрез все, что Он не открыл о Себе, нежели чрез все, открытое нашему узкому пониманию. В Своем божественном откровении и в природе Бог открывает людям тайны, управляющие их верой. Так должно быть. Мы можем всегда искать; всегда спрашивать, всегда учиться и при всем этом пред нами будет вечно лежать безбрежный океан непознанного и неузнанного.
"Кто исчерпал воды горстью своею,
И пядию измерил небеса,
И вместил в меру прах земли,
И взвесил на весах горы
И на чашах весовых холмы?
Кто уразумел Дух Господа,
И был советником у Него и учил Его?..
Вот народы - как капли из ведра,
И считаются как пьиинка на весах,
Вот острова как порошинку поднимает Он. [262]
"И Ливана недостаточно для жертвенного огня,
И животных на нем - для всесожжения.
Все народы пред Ним как ничто;
Менее ничтожества и пустоты считаются у Него.
Итак, кому уподобите вы Бога?
И какое подобие найдете Ему?...
Разве вы не знаете,
Разве вы не слышали,
Разве вам не говорено было от начала?
Разве вы не уразумели из основания земли?
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли,
И живущие на ней - как саранча пред Ним;
Он распростер небеса как тонкую ткань,
И раскинул их как шатер, для жилья...
Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? - Говорит Святый.
Поднимите глаза ваши на высоту небес,
И посмотрите, кто сотворил их?
Кто выводит воинство их счетом?
Он всех их называет по имени:
По множеству могущества и великой силе
У Него ничего не выбывает.
"Как же говоришь ты, Иаков и высказываешь. Израиль:
"Путь мой сокрыт от Господа,
И дело мое забыто у Бога моего?"
Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал?
Что вечный Господь Бог, Сотворивший концы земли,
Не утомляется и не изнемогает?
Разум Его неисследим. Он дает утомленному силу,
И изнемогшему дарует крепость,
Утомляются и юноши и ослабевают,
И молодые люди падают
А надеющиеся на Господа обновятся в силе;
Поднимут крылья как орлы,
Потекут и не устанут,
Пойдут и не утомятся". Ис.40:12-31.
38. БОГ - ЛИЧНОСТЬ [263]
Могущественная сила, действующая во всей природе и дающая жизнь всему, не является просто всеобъемлющим принципом, действующей энергией, - как представляют некоторые ученые. Бог - Дух; но тем не менее Он - Личность, потому что человек сотворен по Его образу.
ПРИРОДА - ЭТО НЕ БОГ
Работа Божья в природе - это не Сам Бог в природе. Все явления в природе выражение Божьего характера; и посредством всего этого мы можем лучше понять Его любовь, силу и славу; но не можем рассматривать природу как Бога. Произведения великих мастеров искусства доставляют людям много радости и наслаждения и говорят нам многое об их авторах, но их шедевры не являются их личностью. По сути дела, говорит не работа, но мастер; живой человек достоин чести и похвалы, - тот кто сделал это. Итак, если природа является выражением мыслей Бога, следовательно, не природа, но Бог природы должен быть возвеличен и прославлен.
"Боги, которые не сотворили неба и земли,
Исчезнут с земли и из-под небес".
"Не такова как их, доля Иакова;
Ибо Бог его. есть Творец всего".
"Он сотворил землю силою Своею,
Утвердил вселенную мудростью Своею,
И разумом Своим распростер небеса". Иерем.10.11. 16.12.
"Кто сотворил Семизвездие и Орион,
И претворяет смертную тень в ясное утро,
А день делает темным как ночь,
Призывает воды морские
И разливает их по лицу земли?
Господь - имя Ему!" Амос.5:8.
ЛИЧНЫЙ БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА [264]
При творении человека проявилось действие личного Бога. Когда Бог сотворил человека по образу Своему, он был совершен во всем, но лишен жизни. Тогда личный, вечноживущий Бог, вдунул в него дыхание жизни и человек стал живым, дышащим, мыслящим существом. Все части человеческого организма пришли в движение... Сердце, вены, артерии, язык, руки, ноги, чувства, сознание,- все начало действовать в строгом подчинении закону. Итак, человек стал живой душой. Чрез Иисуса Христа личный Бог сотворил человека и наделил его разумом и силой.
Все наше существо не сокрыто от Него, хотя и созидается таинственным образом. Его глаза видят все: все наше несовершенство в Его книге, все отмечено и записано, когда еще ничего не было.
Бог создал человека венцом творения среди всего сотворенного Им, чтобы человек таким образом стал носителем и выразителем Его мыслей и славы. Но человек не должен превозноситься как Бог.
"Воскликните Господу, вся земля...
Служите Господу с веселием;
Идите пред лицо Его с восклицанием!
"Познайте, что Господь есть Бог,
Что Он сотворил нас и мы - Его,
Его народ и овцы паствы Его.
"Входите во врата Его со славословием,
Во дворы Его - с хвалою.
Славьте Его, благословляйте имя Его!"
"Превозносите Господа, Бога нашего,
И поклоняйтесь на святой горе Его;
Ибо свят Господь, Бог наш". Пс.99,1-4. Пс.98.9.
БОГ ОТКРЫЛ СЕБЯ ВО ХРИСТЕ [265]
Как личность Бог открыл Себя в Своем Сыне. Иисус Христос, "сияние славы и выражение образа Его" (Евр. 1,3) - сошел на землю, как человек. Он пришел в наш мир как личный Спаситель. И как личный Спаситель Он вознесся на небо. Спаситель как личность сегодня ходатайствует в небесных дворах. Пред престолом Божьим за нас ходатайствует "подобный Сыну Человеческому". Откр. 1:13.
Христос, свет миру, сокрыл Свой ослепительный божественный облик и пришел в этот мир, чтобы жить среди людей, чтобы они могли свободно общаться и познакомиться с Ним, как со святым Творцом. Никто и никогда не видел Бога, кроме факта, как Он открыл Себя чрез Христа.
"Я и Отец - одно, - сказал Христос. - И никто не знает Сына кроме Отца и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть". Иоан. 10,30. Матф. 11:27.
Христос пришел, чтобы научить людей тому, что Бог пожелал им открыть. На небесах, на земле, в безбрежных просторах океана - повсюду мы видим дело рук Божьих. Все творение свидетельствует о Его силе, мудрости и любви. Но взирая на звезды, безбрежный океан или ниспадающие водопады, - мы не можем столь ясно понять личность Бога, как она открыта во Христе.
Бог видел, что для полного и ясного представления о Своей личности и характере, помимо природы, необходимо было явить еще большее откровение. Поэтому Он послал Своего Сына в мир, чтобы Он, по мере человеческого восприятия, открыл ему и сущность и характер невидимого Бога.
И если бы Бог желал, чтобы Его понимали как личное, высшее существо, живущее во всей природе, - в цветах, деревьях, зеленых нивах, - разве Христос не сказал бы об этом Своим ученикам, когда был на земле? Но никогда в [266] учении Христа Бог не был представлен в таком виде. Христос и апостолы очень ясно и определенно учили о Боге как личности.
Христос все открыл о Боге, что греховные человеческие существа могли воспринять и остаться в живых. Он - божественный Учитель - Просветитель. Если Бог имел в виду открыть Себя другим образом, чем Он это сделал чрез Христа и в Своем писанном Слове,- Он сделал бы это.
ХРИСТОС ОТКРЫЛ БОГА УЧЕНИКАМ
Обратим наше внимание на слова Христа, сказанные Им в верхней горнице в ночь перед Его распятием. Час Его испытания приближается и Он очень желал утешить Своих учеников, которых ожидало такое страшное испытание.
"Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обитателей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам".
"Фома сказал Ему: Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; и никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего, и отныне знаете Его и видели Его..."
"Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал Ему: видевший Меня, видел Отца; как же ты говоришь: "покажи нам Отца?" Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела". Иоан. 14:1-10.
Но все же ученики не понимали слов Христа [267] о Его отношении к Богу. Многое из учения Христа было им непонятно. Их многочисленные вопросы сами говорят об этом, что они не понимали отношения Бога к себе, что касается их настоящего и будущего. Христос же хотел, чтобы у них было более ясное, четкое представление о Боге.
"Доселе Я говорил притчами, - сказал Он, - но наступило время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце". Иоан. 16:25.
Когда в день Пятидесятницы на учеников был излит Святой Дух, они поняли тогда те истины, которые Христос говорил им в притчах. И то, что было раньше для них тайным и непонятным,- теперь стало ясным и доступным. Понимание, пришедшее к ним при излитии Духа, открыло им всю несостоятельность их фантастических предположений и теорий. Все их догадки и теории в сравнении с истинным положением вещей, открытых теперь, оказались ни чем иным, как просто бессмыслицей. Они были водимы Духом и их, однажды умственно омраченное состояние, было освещено небесным светом.
Но ученики не получили полноту исполнения обетования Христа. Они получили полноту познания о Боге в такой мере, сколько они были в состоянии воспринять, но обещанная Христом совершенная полнота познания об Отце - еще впереди. То же самое происходит и в наши дни. Наше представление о Боге лишь частичное, далекое от совершенства. Но когда борьба окончится и Человек - Иисус Христос признает пред Отцом Своих верных работников, которые в мире греха несли верное свидетельство о Нем, - тогда они во всей полноте поймут то, что сегодня является для них тайной.
Христос взял с Собой в небесные дворы Свою прославленную человеческую природу. И тем, кто принимает Его, Он дает власть стать сыновьями Божьими, чтобы в конечном итоге Бог мог принять их, [268] как и Его принял, чтобы они жили вместе с Ним всю вечность. "Если в своей земной жизни они останутся верными Богу, "они увидят лицо Его и имя Его будет на челах их". Откр. 22,4. И разве может быть больше радости, чем увидеть Бога? Какую еще большую радость может получить спасенный грешник через благодать Христа, как в конце концов увидеть лицо Бога и познать Его как святого Отца?
СВИДЕТЕЛЬСТВА СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Священное Писание очень ясно и определенно говорит о связи между Богом и Христом и четко проводит границу личности и индивидуальности каждого из них в отдельности.
"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил; Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте. Будучи столько превосходнее ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из ангелов сказал Бог: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?" И еще: "Я буду Ему Отцом и Он будет Мне Сыном?" Евр. 1-5.
Бог - Отец Христа; Христос - Сын Божий. Христос должен был занять высокое положение. Он был равным с Отцом. Все советы Божьи были открыты Сыну.
Иисус сказал иудеям: "Отец Мой доныне делает и Я делаю... Сын ничего не может творить Сам от Себя, если [269] не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь". Иоан. 5:17-20.
В этих словах вновь подчеркивается личность Отца и Сына, и также существующее между ними единство.
В 17 главе Евангелия от Иоанна, в молитве Христа за Его учеников с особенной силой подчеркивается это единство: "Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их; да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им; да будут все едино, как Мы едины. Я в них, и Ты во Мне; да будут все совершенны воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их как возлюбил Меня". Иоан. 17:20-23.
Какое удивительное утверждение! Единство, существующее между Христом и Его учениками, не разрушает личности обеих сторон. Они одно в намерениях, в мыслях, в характере, но не в личности. В таком отношении Бог и Христос - одно.
Отношение между Отцом и Сыном и что они оба представляют из себя отдельные личности - становится ясным из следующего места Писания:
Так говорит Господь Саваоф:
Вот Муж - имя Ему Отрасль,
Он произрастет из Своего корня
И создаст храм Господень...
И примет славу,
И воссядет и будет владычествовать на престоле Своем.
Будет и священником на престоле Своем,
И совет мира будет между тем и другим". Захарии. 6:12-13.
"ВЕЧНЫЙ БОГ" [270]
В Писании Бог назван "Вечный Бог". Это имя включает прошлое, настоящее и будущее. Бытие Бога простирается из вечности в вечность. Он - Вечный Бог.
"Прибежище твое - Бог древний,
И ты под мышцами вечными.
Он прогонит врагов от лица твоего
И скажет: "Истребляй!"
Израиль живет безопасно, один;
Око Иакова видит перед собою землю,
Обильную хлебом и вином,
И небеса его каплют росу. Блажен ты, Израиль!
Кто подобен тебе, Народ, хранимый Господом,
Который есть щит, охраняющий тебя,
И меч славы твоей?" Втор. 23,27-29.
"Прежде, нежели родились горы,
Ты образовал землю и вселенную,
И от века и до века Ты - Бог.
Ты возвращаешь человека в тление,
И говоришь: "возвратитесь, сыны человеческие!"
Ибо пред очами Твоими тысяча лет,
Как день вчерашний, когда он прошел.
И как стража в ночи.
Ты как наводнением уносишь их;
Они, как сон,
Как трава, которая утром вырастает,
Утром цветет и зеленеет,
Вечером подсекается и засыхает". Пс.89:3-6.
"Научи нас так счислять дни наши,
Чтобы нам приобресть сердце мудрое".
"Рано насыти нас милостью твоею:
И мы будем радоваться и веселиться во все дни наши".
"Возвесели нас за дни,
В которые Ты поражал нас,
За лета, в которые мы видели бедствие.
Да явится на рабах Твоих дело Твое
И на сынах их - слава Твоя. [271]
"И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас,
И в деле рук наших споспешествуй нам,
В деле рук наших споспешествуй". Пс.89:'12,14-17.
"Господь царствует. Он облечен величием,
Облечен Господь могуществом и препоясан;
Потому вселенная тверда, не подвигнется.
Престол Твой утвержден искони;
Ты - от века. Пс. 92, 1-2.
ЕГО ЛЮБОВЬ И ДОБРОТА
"Все дела Его верны. Он любит правду и суд;
Милости Господней полна земля".
"Блажен народ, у которого Господь есть Бог,
Племя, которое Он избрал в наследие Себе".
"Вот око Господне над боящимися Его
И уповающими на милость Его,
Что Он душу их спасет от смерти
И во время голода пропитает их".
"Душа наша уповает на Господа:
Он - помощь наша и защита наша.
О Нем веселится сердце наше;
Ибо на святое имя Его мы уповали". Пс. 32.4-5. 12.18-21.
"Я взыскал Господа и Он услышал меня
И от всех опасностей моих избавил меня,
Кто обращал взор к Нему, те просвещались;
И лица их не постыдятся.
Сей нищий воззвал и Господь услышал
И спас его от всех бед его".
"Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его
И избавляет их.
Вкусите и увидите, как благ Господь!
Блажен человек, который уповает на Него!"
"Бойтесь Господа, святые Его,
Ибо нет скудности у боящихся Его.
Скимны бедствуют и терпят голод,
А имущие Господа не терпят нужды Ни в каком благе". [272]
"Взывают праведные и Господь слышит,
И от всех скорбей их избавляет их.
Близок Господь к сокрушенным сердцем
И смиренных духом спасет". Пс. 33,5-10, 18-19.
"Избавит Господь душу рабов Своих,
И никто из уповающих на Него не погибнет". Пс. 33,23.
"Щедр и милостив Господь,
Долготерпелив и многомилостив.
Не до конца гневается
И не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам,
И не по грехам нашим воздал нам".
"Ибо как высоко небо над землею,
Так велика милость Господа к боящимся Его.
Как далеко восток от запада,
Так удалил он от нас беззакония наши.
Как отец милует сынов,
Так милует Господь боящихся Его.
Ибо Он знает состав наш,
Помнит, что мы - персть".
"Дни человека, как трава:
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги