Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама

ГЛАВА «НОЙ»

Так начинается глава о Ное, и сразу же запутывает читателя, словно рассказывая ему обычную земную историю.

Однако она сбивает с толку только тех, кто еще не готов читать библейское Пятикнижие иначе, кому пока достаточно простого исторического повествования о человеке по имени Ной.

Оставим их, пусть ищут Ноев ковчег на горе Арарат, а мы углубимся в текст, насколько это возможно, чтобы понять, как же он связан с каждым из нас, с нашим духовным поиском, с целью жизни, с душой.

Для начала кратко перескажем, о чем идет речь в этой главе.

Увидев, что земля полна греха, именно с Ноем заключил Бог союз о том, что построит Ной ковчег и спрячется в нем с женой, детьми и животными. Тем временем Бог затопит землю водами потопа и уничтожит вместе с ней всех остальных людей.

Потом выйдет Ной из ковчега со своим семейством и спасенной живностью. От них пойдут на земле поколения людей и животных. Люди захотят построить Вавилонскую башню и говорить на одном языке, но это им не удастся. Разойдутся они по миру и перестанут понимать языки друг друга.

Спроси себя: «Где я в этой истории с Ноем?» Или еще лучше: «Что означает мой внутренний Ной?» Требуй от себя только одного подхода к содержанию этой Книги: все, что я читаю здесь, происходит со мной. Праведник Ной, его жена, дети, все животные («каждой твари по паре»), ковчег и Вавилонская башня — все это существует во мне… все это силы, желания, которые управляют моим внутренним и внешним миром. Только до них мне надо добраться, почувствовать их… и тогда приоткроются врата тайны…

В предыдущей главе «В начале» мы говорили о том, как создавался мир, обитель души. Потом выяснили, как вслед за нашими неживыми, растительными, животными желаниями родилось желание «человек», означающее стремление к духовному миру, к Творцу, которое затем разбилось на мелкие частички, упавшие в наш мир.

Падение продолжается, но поэтапно. Оно продлится до тех пор, пока мы не будем готовы встретиться «лицом к лицу» с нашим исконным эгоизмом, увидеть наше «Я».

К этому мы еще должны прийти, то есть нас необходимо подготовить к тому, чтобы мы смогли увидеть и выдержать увиденное, и не только выдержать, но и принять решение о «выходе» из нашего «Я».

Забегая вперед, скажем, что наше «Я» называется «Фараоном», но разговор об этом еще впереди, и он будет очень основательным. Пока же мы движемся по направлению к «Фараону», то есть к полному осознанию того, что мы рабы нашего эгоизма. Падение только началось. Пока мы думаем, что еще близки к духовному миру, пребываем в ощущении Света — этой первой радости от встречи с Творцом. То есть Творец еще не скрыт от нас полностью, не наступила «ночь выхода из Египта».

Однако мы уже ощущаем себя эгоистами, и нас угнетает это чувство.

Это означает, что все наши желания эгоистичны… но мы все-таки видим среди этого «растления» некую точку, крохотную, одинокую, которая полностью отличается от всего «на земле».

Это и есть «точка в сердце». На первом эгоистическом уровне она называется «Ноем».

Что же такое «Ной в нас»? «Ной» — это наше первое духовное желание. Пока еще маленькое, еле различимое… но мы ощущаем его. Оно живет в нас.

Мы обнаружили «Ноя».

«Искорка Ноя» живет в каждом из нас, но очень уж много накопилось вокруг такого, что мешает услышать его тихий голос…

Эгоизм рос, наслаивался на «Ноя», заглушал его непрестанными желаниями. Погоня за наслаждением удаляла человека от «Ноя»… делала все грубее и грубее…, все эгоистичнее… и все более тихим становился его голос. Наконец мы дошли до такого состояния, словно замуровали его…

Однако «Ной» никуда не исчезал, потому что он является основой души человека, он вечен и только ждет часа, когда человек обратится к нему.

«Ной»… — на самом деле эта точка является центром наших желаний. Именно она напрямую связана с Творцом. Это она вечна, а все окружающие ее эгоистические желания временны, преходящи, суетны и пусты. Вечно только то, что устремлено вверх, к духовному миру. Вот туда-то и направлено наше желание «Ной».

Дорогой читатель, тебе никогда не хотелось вдруг остановиться среди всей нашей сумасшедшей жизни, закрыть глаза, заткнуть уши и… ощутить тишину, которая живет только в тебе. Услышать внутренний голос, незамутненный никаким посторонним влиянием. Твой голос. Тем самым словно исчезнуть из этого мира, который с утра и до ночи навязывает тебе свои желания. Телевидение, радио, газеты «выплескивают» на тебя рекламу, знакомые и незнакомые люди навязывают тебе свои мысли, желания… «Власть, деньги, известность», — слышишь ты справа и слева от окружающих… и тебе уже кажется, что это твои мысли…

В этом ежедневном водовороте жизни уже не можешь понять, ты ли хочешь всего этого — денег, домов, машин, власти… или это не ты.

Твой внутренний голос забит, заглушен всем происходящим вокруг… и ты бежишь по жизни, подгоняемый чужими желаниями, а потом видишь, что ошибался, что никогда и не хотел этого, что все это было продиктовано, навязано тебе кем-то…

Какое же это счастье — суметь остановиться и услышать свое, единственное, собственное желание, чистое, не связанное с нашим материальным миром! Желание духовного переживания, которое в этом ветхозаветном тексте и называется «Ноем».

Он есть в тебе. Кем бы ты ни был, президентом или последним убийцей. Когда ты проберешься сквозь шелуху чужих чувств, то «придешь к Ною» и услышишь голос:

Если ты сможешь услышать «Ноя» внутри себя, «Ноя — человека праведного», почувствовать маленькую альтруистическую искорку, ощутить желание приподняться над этим миром… то обретешь покой, безопасность, вечность, начнешь духовно расти.

Не услышишь — будешь постоянно работать на чужие желания, на свое тело, которое постоянно нашептывает тебе: «Наслаждайся этим миром, живи для себя, не будь идиотом!..»

Ну и что же ты получаешь, поддаваясь этим желаниям?.. Тело дряхлеет, умирает, и его бросают в землю, где оно разлагается. Смерть плоти неизбежна. Обидно. Ты всю жизнь работал на тело, а оно предает тебя в конце жизни.

А «Ной»?.. «Ной» — нет. Потому что «Ной» — это желание Вечной души. Оно связано с Вечностью. Если ты прилепляешься к «Ною», то и сам становишься Вечным. Все так просто. Надо только захотеть.

Именно об этом говорится в Книге.

Так написано в главе «Ной»:

Мы помним, что «земля» («эрэц») происходит от слова «рацон», то есть желание.

Стало быть, когда говорится «земля переполнилась разбоем, растлилась…», это означает, что извратились твои желания, растлились, ты изнемогаешь в погоне за чужим добром, ты абсолютно эгоистичен, ты живешь для себя. Ты чувствуешь, что это уже начинает разрушать и тебя, и всех вокруг… (посмотрите, что происходит сегодня с миром — мы разрываем его своим эгоизмом на части).

Но неужели нет выхода?!..

Есть…

Найди в себе «Ноя» для того, чтобы не погибнуть, ибо говорится в тексте: «…уничтожу я всякую плоть вместе с землей». Поступи так, как советует тебе Творец, или Высший разум, или Высший Закон, — а советует он вот что:

Что это означает?

Внутри тебя — весь мир.

Ты находишься на самом высоком уровне мира, в верхней части пирамиды, включаешь в себя все животные, растительные, неживые души, которые располагаются ниже, под тобой. Они «завязаны» на тебе как на единственном существе, у которого есть душа и обязанность поднять себя и весь мир до уровня Творца.

Вот и сейчас, в этой главе, описывается, что твое желание «Ной» собирает вокруг себя исправленные части души (человеческую, животную, растительную и даже неисправленные, но стремящиеся к исправлению), что и называется «каждой твари по паре», и с ними входит в ковчег.

Что же такое ковчег?..

Ковчег — это своеобразный экран, защитное силовое поле, которое ты создаешь вокруг себя и которое помогает противостоять внешним помехам, то есть всем эгоистическим влияниям этого мира на тебя.

Ты просто не хочешь допускать ничего внутрь себя, отказываешься от контакта с окружающими… Нет, ты ни в коем случае не становишься отшельником, не бросаешь семью и этот мир, а, как обычно, ходишь на работу, зарабатываешь на жизнь… — это внешне, — но ты стараешься не впускать внутрь себя материальный мир, насколько возможно. С помощью КОВЧЕГА, этого защитного экрана, ты ищешь ответы на вопросы: «Кто же я такой?..», «Для чего живу?..», «Что самое важное в жизни?..».

Ты пока не находишь ответа, но ты ищешь… и уже это необычайно важно.

Ты готовишь себя к тому, чтобы найти ответ… твой поиск обязательно увенчается успехом, и ты уже сейчас чувствуешь это…

Почему чувствуешь?.. Да потому, что в тебе уже ожила «точка в сердце», которая находится в непосредственной связи с Творцом. Именно она развивается в тебе, начинает расти, словно образуя сосуд, готовый принять Высший Свет, и она не дает тебе покоя. Это ее тихий голос ты слышишь, это она говорит тебе, что ты продвигаешься по верной дороге и обязательно придешь к Творцу, хотя сейчас не чувствуешь Его совсем…

Когда же ты «входишь в ковчег»?..

Твой «вход в ковчег» начнется в тот момент, когда ты «рассортируешь» свои желания и отберешь, выявишь, с помощью какого из них ты сможешь дальше духовно развиваться, и, соответственно, поймешь, какие желания должен «потопить».

Как ты это делаешь?

Надо взять в руки книги — вот твое основное действие. Кроме этой Книги ты ищешь еще и другие, соответствующие ей, написанные теми, кто уже постиг свой корень, Высший мир, и передает в них свое постижение, пишет своего рода путеводители, которые призваны наиболее коротким путем привести тебя к Цели. Таких книг немного. Они предназначены не для того, чтобы увеличить твои знания, а только (и только) — развить ощущение Высшего. Эти книги написаны великими каббалистами — Авраамом, Моисеем, РАШБИ, Ари, Бааль Суламом. Пока запомни только эти имена. Мы будем еще не раз повторять их.

Итак, если ты не успокаиваешься, пока не находишь требуемые книги, это уже означает, что ты «строишь ковчег». Ты вчитываешься в них. Поначалу ты ничего не понимаешь, но продолжаешь читать. Это значит, что ты «возводишь стены ковчега».

Затем ты находишь учителя — инструктора и проводника, который не позволит тебе отклониться от правильного Пути, и друзей, идя рука об руку с которыми ты преодолеешь все препятствия, отделяющие тебя от Цели, — это означает, что ты уже «соорудил крышу ковчега».

Вот ты и в КОВЧЕГЕ… То есть ты живешь в материальном мире, но в соответствующих условиях — это и есть «твой ковчег».

Снова о «входе в ковчег…».

«Войти в ковчег и спастись от вод потопа» ты можешь только в том случае, если отключишь свой разум, каким бы странным тебе ни показалось это предложение. «Отключить разум» — это означает не слушать советов тела, то есть эгоизма… Условие тяжелое, но выполнимое.

Многие прошли этот путь. Это они написали истинные книги о том, как открывали для себя подлинную, великую любовь — Творца. Это ими сказано, что «крупица наслаждения духовного в миллиарды раз выше всех земных наслаждений, вместе взятых».

Итак, достичь духовного наслаждения можно только при одном условии, если вырвешься из мертвой хватки эгоизма, победишь свой разум.

Именно разум заваливает тебя вопросами: «Зачем ты это делаешь?», «Что ты реально получишь от всего этого, можно ли это пощупать?», «Кто такие эти мудрецы, указаниям которых ты следуешь?».

Ты слышишь все это, и все же отвечаешь разуму: «Вопросы твои понятны, но ответ мой таков: я верю в сказанное мудрецами, прочитанное в книгах, верю в тот путь, которым иду. Потому что без этой веры невозможно ничего достичь в духовном мире».

На всякое возражение тела ты говоришь только одно: «То, что со мной происходит, — это милосердие Высшей силы, которая ведет меня к спасению. Оно скрытое, это милосердие, да, скрытое, я иду вопреки разуму… но я не схожу с пути…»

Только такой ответ приведет тебя к цели, и именно такое состояние называется «войти в КОВЧЕГ».

Я понимаю, ты сейчас в замешательстве, читатель, твой разум бунтует против такого насилия, он кричит тебе: «Не слушай, ты свободный человек, принимающий независимые решения…», — но я открою тебе секрет. Знаешь, кто задает тебе эти вопросы?.. Так называемая «нечистая сила», потому что она имеет власть только над разумом. Если ты поступишь вопреки разуму, то сразу почувствуешь облегчение, которое обычно наступает после изнурительной работы… Потому что власть «чистой силы» означает решиться на что-то вопреки разуму.

Теперь прими к сведению еще одну мысль, даже если она покажется тебе совсем уж странной и запутывающей. Как чистые, так и нечистые силы — все они исходят из одного источника. От Творца — абсолютно доброй силы, которая хочет только одного: сделать из нас создания, достойные Себя. Это Он приводит тебя в замешательство умышленно, чтобы ты смог сам решить свою судьбу. Каждый шаг ты должен будешь делать, принимая решение, словно взвешивая на весах свою жизнь.

«…И был потоп на земле…» — о чем идет речь?

«Землю» — твое желание — начинают «заливать воды потопа».

«Воды потопа» — это вопросы, которые буквально «захлестывают» тебя.

Мы уже говорили, что вопросы эти непростые.

Это вопросы разума, они земные, рациональные, прагматичные и вызваны проблемами, которыми озабочено тело.

В этих вопросах («водах потопа») присутствует «ангел смерти», который своими «Зачем?» и «Кто?» желает потопить человека.

Да, тело становится «ангелом смерти», когда ты начинаешь свой путь к духовному возвышению. Снова и снова, в тысячный раз, одни и те же вопросы: «Зачем тебе нужно это занятие? Какой в нем прок? Надо думать о себе, а то, к чему ты стремишься, называется «работой не на себя». Что ты получишь от нее? Чем оплатит тебе Творец исполнение Его заповедей? Стоит ли столько трудиться ради того, что ты получишь?..»

Это сопротивление и возражения тела выражаются вопросами «зачем?» (ма?).

Если ты возражаешь телу, говоря, что надо верить в Творца, что Он управляет всем во имя добра, то тело возмущается еще больше.

Оно уже кричит: «кто?» (ми?). «Кто Такой Творец, что ты обязан Его слушать?! Если бы ты знал, чувствовал, видел, что Творец велик, то смог бы работать ради Него. Посмотри, насколько разумнее работать на какого-нибудь всеми уважаемого в этом мире человека, пожалуйста! Сколько угодно…»

Вот когда эти два возражения тела соединяются в тебе, то из вопросов «МА?» (зачем?) и «МИ?» (кто?) возникает одно слово — «МАИМ», что в переводе означает — вода.

МАИМ — вода — потоп.

МАИМ — ПОТОП, в котором ты можешь умертвить свое духовное начало, если прислушаешься к вопросам тела, утопить все, что с таким трудом собирал в себе по крохам…

Не слушай их!

Потоп наступает как очень жестокая сила, которая способна погубить все. В ней действительно тонут желания, которые не выдержали этих вопросов, погибли в ее водах, то есть те, что «не вошли в ковчег», — «…и погибла всякая плоть…». Однако весь парадокс заключается в том, что потоп в своей жесткости и очищает.

Он очищает лишь того, в ком сильны желания достичь духовного мира, только тогда человек словно не слышит рациональных вопросов тела, продолжая идти к Цели, несмотря ни на что. В этом случае о нем говорится, что он, «как Ной, соорудил вокруг себя ковчег» (нашел верные книги, инструктора, подходящее окружение) и спрятался, укрылся в «ковчеге» вместе с множеством своих частных, еще неисправленных желаний (они-то и будут исправляться по мере «плавания» ковчега).

Что же означают эти 40 дней, в течение которых тело «обрабатывало» тебя, атаковало все твои желания своими «разумными», казалось бы, вопросами «Ма?» и «Ми?»…

40 — это очень важное число в духовном понимании, разумеется, здесь не говорится о сорока днях. Оно олицетворяет свойство отдачи, свойство Творца (позже мы еще будем говорить о 40 годах проведенных в пустыне, помните?..).

40 — числовое значение буквы «Мэм». Ее начертание на иврите выглядит так — «ם».

Видите, она напоминает замкнутое пространство, на самом деле это две соединенные вместе буквы «Далет» — «ד».

Одна из них — прямая (происходит от слова «дэлет», что в переводе означает — дверь), другая — перевернутая; соединенные вместе, они смыкаются, образуя символ мэм — ם. Однако в нужный момент они раскроются. Мы еще расскажем о том, что при этом произойдет… Тогда-то ты и родишься духовно.

Итак, если ты выстоял эти 40 условных дней под натиском вопросов разума, если не сломался, тогда «поднимается ковчег с земли» и «несут его воды», не топят… Это означает, что две буквы «Далет» закрываются, смыкаются, превращаясь в закрытую, «задраенную» букву «Мэм», и ты «плывешь».

Ты становишься духовным зародышем в утробе матери (Высшего) (в этой закрытой «МЭМ»), которая охраняет тебя, начинает заботиться о тебе, кормить, поить… Растить!.. Ты под полной защитой. Твоя Высшая мама (на иврите «Има») не даст тебя в обиду. Ты начинаешь плыть. Над водой. Навстречу Высшему миру.

Тогда для тебя «вода» — это свет милосердия, она очищает, помогает продвигаться, а не губит. Ты поднимаешься над водами потопа (в которых сейчас тонет наш мир, разрываемый эгоизмом и поддающийся диктату тела).

Итак, повторим еще раз, как же не утонуть, а очиститься во время потопа? Как стать «духовным зародышем», оказаться внутри «Мэм»?

Для этого необходимо взять соответствующие книги и начать себя «обливать» ими, словно чистой водой. Омывайся светом милосердия, который в итоге правильных занятий очистит тебя снаружи (ты притягиваешь его как магнитом, читая эти книги) и наполнит изнутри (ты раскрыт для света, открыт для его свойства отдачи, и тогда свет входит в тебя).

Именно свет милосердия и помогает тебе выявить из всех твоих желаний то, которое называется «Ной».

Тот же самый свет, как «воды потопа, заливает собой» те твои желания и силы, которые надо как следует «подержать в воде», чтобы очистить, и только затем использовать.

Сколько же времени твои желания духовного продвижения должны находиться в ковчеге?..

Пока «земля», то есть все остальные твои желания не «покрылись полностью водой», не УТОНУЛИ в свете милосердия и не очистились до такой степени, чтобы ты мог ими правильно пользоваться ради своего внутреннего, личного, единственного желания — «Ноя».

Ты находился в ковчеге, отрезанный от всех эгоистических желаний… Ты не пользовался ими, пребывая «внутри» книг, мыслей о духовном возвышении, подобно зародышу в утробе матери… Ты был под защитой Творца, обволакиваемый, ограждаемый Им. Тебе было хорошо в этой тишине… Ты был как в раю. Вот ты окреп… вырос. Теперь постепенно наступает время твоего появления на свет… пора начать «выход из ковчега». До этого момента ты постоянно молился о своем рождении, это называется «поднимал МАН» к Творцу, к Высшему.

«МАН» расшифровывается как «женские воды» («околоплодные воды»).

Что это означает?

То, что ты должен начать самостоятельный путь, то есть «как по женским водам выйти из лона Творца наружу», родиться и начать работу со своими пока еще самыми «легкими» эгоистическими желаниями. Ты не брал их с собой в «ковчег», отложил до поры до времени, они уже хорошенько промылись, прочистились «водой потопа», и вот сейчас ты должен начинать исправлять их.

Тем самым ты становишься все ближе и ближе к духовному миру, к Творцу…

Потому что конечная цель — это исправление всего эгоизма. Только тогда ты почувствуешь себя свободным, бессмертным и абсолютно счастливым. Этого хочет от тебя Творец. Только при таком условии ты можешь быть рядом с Ним.

Ты уже двинулся по этому пути. Так не останавливайся!

Итак, «отходят воды» (как женские воды перед родами).

…и «появляется земля» — то есть ты подтягиваешь к себе первые эгоистические желания, пока еще самые поверхностные, самые легкие — «горы». «…В десятый месяц, в его первый день, показались вершины гор…»

(Вот они, девять месяцев созревания плода и его рождение в первый день десятого месяца.)

Что происходит?.. Проверь себя, что ты сделал в тот момент, когда был «отключен» от материального мира, а теперь снова возвратился в него, но уже с определенной программой исправления? Ты взял «исправленные в ковчеге» самые легкие эгоистические желания «ворона» и «голубя» и ими словно «прощупал землю» (помни, что такое «земля»!). Тем самым ты, как будто спросил себя: «Не затянет ли меня снова эгоизм в свое болото?!..»

Почему это происходит по истечении 40 дней и что такое «окно», проделанное в ковчеге?..

40 — это свойство Творца, свойство абсолютной отдачи, материнское свойство. Так вот, ты сейчас словно проделываешь в нем маленькое «окошко», то есть привносишь в эту альтруистическую идиллию некий диссонанс, добавляешь туда «щепотку эгоизма». Тем самым ты проверяешь, может ли состояться контакт между альтруистическим свойством и эгоистическим (выпускаешь «ворона», затем, «голубя» — качества, прошедшие исправление в ковчеге). Можно ли установить контакт?.. Можно ли «высадиться на землю» или пока еще нет?..

Оказывается, пока еще нет — обе птицы возвращаются.

Что такое эти семь дней?..

В каббале 7 — это число, олицетворяющее маленькое, но полноценное желание.

Что значит «полноценное»? Это означает желание, в котором присутствует как альтруистическая составляющая (правая линия), так и эгоистическая (левая линия). Соединяя их, мы «рождаем» некую золотую середину, в которой смыкаются противоположные половинки, сводятся в одну линию (среднюю линию), образуя единое желание, направленное вверх, к духовному миру.

Этим и достигается совершенство всего творения, то есть ни одна сила не пропадает зря, ни одно слово не является лишним, а проблема только в правильном использовании всех сил и процессов, которые происходят в человеке.

Наше маленькое желание можно уподобить новорожденному младенцу. Он уже не находится в материнском лоне, он уже вовне… «вне ковчега»…

Этот «младенец» и есть наше маленькое желание, которое начинает осваивать следующую ступень исправления, называемую «вскармливание»… Новорожденный еще не умеет ходить, но уже дышит воздухом земли, требует пищи, «сучит ножками и ручками…», то есть к нашему желанию отдавать можно добавить щепотку эгоизма… Оно справится с ним, переработает, исправит его. Мы начинаем путь исправления… Относись к этому «младенцу» с нежностью, и все будет хорошо. Этот «малютка» еще вырастет и станет «руководителем нового поколения» — твоих остальных, пока неисправленных эгоистических желаний, он приведет их к исправлению — то есть к Творцу.

Это означает, что уже можно приступать к действию. Пора выходить на землю и понемногу начинать работать с эгоизмом. Вначале осторожно, чтобы он не сломал еще нежные альтруистические ростки…

Что означает «оливковый лист у голубя в клюве»?..

Оливковый лист олицетворяет собой свет жизни, а этот свет можно получить только в альтруистическое желание.

То есть сейчас «твоему Ною» дают понять: «Ты сможешь, ты справишься с маленькими эгоистическими желаниями (исправишь их), ты достаточно омылся «водой» (светом милосердия). В доказательство этому, посылается тебе «оливковый листок» (свечение)».

Это еще не «оливковое масло», которое олицетворяет полный свет жизни, и не «оливки», а только «оливковый листочек» (не свет, а свечение), но можно уже начинать исправление маленьких эгоистических желаний…

После того как ты преодолел этап исправления, называемый ковчегом, выстоял, возмужал, словно заново родился, ты можешь быть уверен, что больше потопов не будет. (Это и есть благословение Бога, данное «Ною и его сыновьям» — исправленным альтруистическим желаниям: «…плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю…»)

Ты прошел это состояние, теперь альтруизм (свойство Творца) соединяется с эгоизмом (свойством творения). Наконец-то ты «выходишь на землю» и вступаешь на благословенный путь исправления эгоизма. Так или иначе, каждый должен будет проделать этот путь! Теперь до конечного исправления всего эгоизма (до «возвращения в Райский сад») твое продвижение будет направлено только вверх.

Есть такое выражение, и оно неизменно: «В духовном только поднимают и не опускают». Знай, что действительно все подъемы и спады, которые ты будешь ощущать на своем пути, ведут только вверх по духовной лестнице. Если тебе и будет казаться, что ты очутился в темноте, сбился с пути, что ночь длится слишком долго (ночью называются состояния духовного падения, когда «нет света»), знай, что это не что иное, как помощь на твоем пути. От тебя требуется только одно — покрепче ухватиться за все то, с помощью чего «строил ковчег», — и тогда ты почувствуешь, как в самое короткое время приходит утро (состояние подъема).

Почему происходят такие падения?

Просто свойство Творца в нас, свойство отдачи, настолько окрепло, что может справиться с очередной порцией эгоизма, которую ему немедленно и добавляют. Работа не должна прекращаться. Нам необходимо пройти полное очищение.

Поэтому ты в какой-то период чувствуешь падение (то есть слышишь вопросы эгоизма, который сейчас исправляешь). Он атакует тебя напоследок все теми же привычными вопросами: «Для чего тебе все это?», «Оставь, займись делом, зарабатывай деньги», — и так далее… ну, сам знаешь… Вопросы-то у эгоизма не меняются, они все очень логичные, земные… но его проблема в том, что ты уже другой. Ты почувствовал «вкус духовного состояния» и знаешь, что следом за ночью обязательно наступит утро.

Весь твой дальнейший путь — тот, что описан в Книге, — это только этапы исправления эгоизма с помощью свойства Творца.

Этот путь будет должно пройти все человечество.

Выход на «новую землю» — этот то, что происходит с тобой после КОВЧЕГА. Ты на «землю» смотришь уже по-другому и радуешься всему. Ты начинаешь осознавать, что абсолютно все вокруг дано тебе как помощь в духовном продвижении. Тебе помогают, и ты помогаешь, а любые страдания — это только корректировка, которая необходима для того, чтобы не сбиться с прямого пути, но все приходит из одного источника — от Творца.

Он так ведет тебя. Страдания уже «подслащены» твоим пониманием: они подмога, с их помощью ты проверяешь себя, смотришь, где отклонился от прямого пути. Ты работаешь с собой и поправляешь себя, снова ощущая подъем.

Все сказанное о страданиях можно пояснить одним простым примером. Измученный жаждой человек стоит возле ручья с чистой родниковой водой и пытается наполнить ею свой грязный стакан. Вода кажется ему невкусной, горькой, он не может пить, проклинает этот грязный ручей. (Так зачастую мы клянем Творца, посылающего нам страдания.). Когда человек наконец понимает, что вся причина не в воде, а в его сосуде, все меняется. Он начинает очищать сосуд… и вода уже кажется ему менее противной. Очистив же его полностью, человек пьет с наслаждением эту чистейшую родниковую воду, понимая теперь, что причина недовольства была совсем не в ней.

Так и мы. Люди, которые озабочены только своими земными проблемами, проклинают страдания, сваливающиеся на них, погружаются в эти страдания, обвиняя всех вокруг… Те же, в ком оживает точка в сердце, кто уже ищет путь в духовный мир, начинают осознавать, что страдания — великая помощь, они указывают «место» (желание), которое необходимо проверить, с тем чтобы понять: оно подлежит очистке, предназначено для исправления. Исправления поиском правильного намерения, и только этим!..

Желание остается — намерение меняется, и ты уже не дожидаешься следующего удара, а пытаешься найти связь с Высшим, чтобы Ему не надо было подгонять и поправлять тебя, чтобы можно было безболезненно и радостно двигаться вверх, где ждет тебя неизменный вечный и чистый свет Добра и Любви.

Он предназначен человеку. (Там постоянно струится чистая родниковая вода для любого жаждущего.)

Понимание всего этого и называется «выходом Ноя на новую землю»…

Новую, потому что та «земля», которая раньше была проклята Творцом (твои эгоистические желания), стала «плодоносить» (эгоистические желания соединились с альтруистическими), и поэтому на ней смогла «зародиться жизнь», постепенно приводящая человека к Цели Творения.

Радуга — это ограничение, которое принимает на Себя Творец, удерживаясь от настоящего суда над человеком. Чтобы не устраивать больше «потопы и разрушения», а, несмотря на твои действия (ведь ты по природе эгоистичен!), вести тебя только к максимальному исправлению. Вести Добрым путем, путем Любви, несмотря на то что этот путь может восприниматься тобой как полный страданий. (Не забывай пример с грязным стаканом и чистой водой. Грязный стакан — ты, чистая вода — Он. Начинай мыть стакан — и почувствуешь настоящий вкус воды.)

Еще несколько слов о радуге. В ней семь цветов. Что это означает?

Семь цветов — это семь свойств (сфирот), из которых состоит наше маленькое, но полноценное желание, сочетание свойств отдачи и эгоизма — Творца и творения.

Твои исправленные желания называются «сыновьями». Сначала их три (здесь говориться о трех линиях: правой — от Творца, левой — от творения и средней — результате их соединения).

От них и «происходит все живое на земле».

Живым называется то, что противостоит эгоизму. Если порой тебе и кажется все вокруг неживым, не противостоящим эгоизму, а, наоборот, разрывающим мир на части, себялюбивым, ведущим к краху и смерти, остановись, подумай о цели и продолжи свою работу по исправлению себя и мира. Потому что все создано не зря, а только с одной целью — воссоединиться с Творцом. Поверь мне, это вот-вот тебе откроется.

Откроется и еще одна важнейшая вещь, что все управляется одним законом — Законом Любви!

Вот видишь, после «потопа» все желания направлены только к Творцу. Все они составляют единое целое друг с другом и с природой. Все наши желания («промытые» светом милосердия) «говорят» на одном языке — на языке любви к Творцу.

Однако впереди еще очень много работы, которую должны проделать эти первые альтруистические желания. Они должны двинуться навстречу эгоистическим, смешаться с ними и начать исправлять их от более «легких» к более «трудным» до тех пор, пока не будет исправлен весь эгоизм. Цель — «очистить стакан полностью».

Это произойдет позже. Сейчас же — мы только в начале пути.

Любое движение — это постижение новой духовной ступени.

«Поселиться» означает начать смешиваться с новыми эгоистическими желаниями, которые проявляются на следующей ступени.

Вот тут-то и начинается проникновение одного желания в другое, которое приводит к неожиданным событиям. Каким?.. Следуем за Книгой.

Вот оно, первое и очень значительное событие, перевернувшее мир (как древний, так и наш), — начало строительства Вавилонской башни. История известная всем, действительно происшедшая более 5000 лет назад, но в то же время она очень актуальна и сегодня. Поэтому мы рассмотрим ее подробно и со всех сторон.

Хотя мы уже и упоминали об этом событии в самом начале повествования, приведем историческую справку, которая доказывает только одно: все, что происходит в материальном мире, имеет свой корень в мире духовном. Любые исторические события являются следствием того, что уже произошло в духовном измерении. Есть такое выражение: «Нет травинки внизу, над которой не стоит ангел вверху, который «бьет» ее и говорит ей: «Расти!». Так и в истории с Вавилонской башней. Она была, и исторические хроники подтверждают это.

В начале ХХ в. немецкий археолог Р. Кольдевей обнаружил на месте древнего Вавилона руины башни размером 90х90х90 метров. Геродот, живший в 5 в. до н. э., описал башню как 7-ярусную пирамиду аналогичных размеров. Исторические источники повествуют, что в центре Вавилона был расположен храмовый город Эсагила, а в его сердце — Вавилонская башня — храм верховного божества Мардука. Называлась она Этеменанки, что означает «краеугольный камень Небес и Земли».

Эсагила являлась религиозным средоточием всего тогдашнего мира, где процветало язычество. Астрология, знаки зодиака и гороскопы, гадания, мистика цифр, спиритизм, магия, колдовство, заговоры, сглазы, заклинания, вызывание злых духов — все это зародилось в Эсагиле, дожило до наших дней, и именно сегодня происходит очередной всплеск этих варварских верований.

Существует научная гипотеза, что индоевропейские языки ведут свое происхождение от языка на котором говорили народы эпохи строительства Вавилонской башни.

Доктор Расселл Грей из Университета Окленда (Новая Зеландия) просчитал примерный «возраст» 87 индоевропейских языков и определил, что они, скорее всего, возникли в период существования Вавилонской башни и оттуда затем произошла их миграция: на запад — в Европу и на восток — в Индию.

Однако это — исторические гипотезы о факте существования Вавилонской башни, нам же важны корни всего, что могло там происходить в те далекие времена. Мы стремимся понять причину, соотнести ее со своим внутренним миром и сделать так, чтобы произошедшее разобщение не повторилось снова. То есть отсюда следует, что человек, постигая духовные миры, может влиять на причину происходящего и изменять судьбу свою, мира и человечества.

Итак, жители Вавилона принимают решение о строительстве «башни до небес». Для большей ясности и доказательности приведем цитаты из устной Торы. Это не менее уважаемый источник духовных знаний, который веками передавался устно из поколения в поколение, из уст в уста, от учителя к ученику, и никогда ранее не записывался. Он полностью основан на толковании письменной Торы. Вот о чем он нам повествует:

Слышишь, как заговорил эгоизм?!.. «Мы сами достигнем небес, своими силами, без помощи Творца, мы будем править миром, а не Он…» «Построим-ка башню такую высокую, что она достанет Неба, и создадим себе имя…»

Откуда такая смелость?.. Ты вступаешь на новую ступень — вот в чем все дело.

Благодаря тому, что ты справился с предыдущей ступенью, тебе добавляют эгоизма для работы, и он на этой новой ступени — хозяин. Зовут его «Нимрод». «…И так, люди венчали Нимрода на царствование, так как все они поселились в Вавилоне, он фактически стал правителем всего населения Земли…»

«Нимрод» — новая мощная эгоистическая сила, правящая всем эгоизмом.

С ней теперь тебе и надо вступить в бой.

Сначала ты переживаешь падение. «День» для тебя становится «ночью», и опять возникает полное ощущение, что эгоистическая сила этой ступени побеждает. Кажется, забыто все, чего ты достиг раньше: как будто не «выстоял в потопе», как будто не было ни «Ноя, ни его сыновей»… Пасует твое желание отдавать перед силой «Нимрода».

(Исторически действительно именно в это время в Вавилоне происходит мощный скачок эгоизма, который переворачивает мир.)

Значит, падение? Падение. Больше того — необходимое падение!

Падение, которому следует радоваться.

Потому что с этого момента берется следующая высота духовной лестницы.

В тебе раскрывается новая ступень.

Почему падение?.. Подожди, а разве не так случается в нашей жизни?

Например, ты уже долгие годы работаешь начальником маленького отдела. Ты так давно на этом месте, что знаешь все про свой маленький, теплый коллектив, где совместно отмечают праздники, сплетничают друг о друге… И вдруг — повышение, отказаться от которого ты не можешь. Тебя переводят в состав руководства.

Вот уже бессонные ночи и постоянные мысли: «Зачем я согласился, долой спокойствие и счастье, которое было раньше…»

Новая ступень.

Надо привыкать к изменившимся обстоятельствам, к новым эгоистическим желаниям: большая зарплата, стремление понравиться подчиненным и директору, мечты о том, что это не последнее повышение, надо только выложиться — и тогда, чем черт не шутит, можно замахнуться и на должность главного инженера… и т. д.

Ничего не поделаешь — другая, более высокая ступень.

Это пример из нашего эгоистического мира.

Что касается мира духовного, то новая ступень — это прежде всего падение. Для тех кто понимает, падение есть начало очередного подъема, а значит, событие радостное. Что бы там ни происходило!

Ты уже знаешь: переработана некая порция эгоизма, тебе добавилась новая, начнется очередной подъем, значит, больше раскроется Творец. Это вдохновляет.

Великий каббалист РАШБИ, написавший книгу Зоар, находился на таких духовных высотах, которые невозможно вообразить.

Однако перед постижением каждой новой ступени он ощущал падение. Перед восхождением на самую последнюю, 125-ю ступень падение его было настолько глубоким, что он почувствовал себя не автором великой книги, а безграмотным рыночным торговцем. Он даже забыл алфавит, словно и не обладал никаким духовным постижением.

Отличие же его от всех прочих, ощущающих падение, только в том и состоит, что он точно знал: это состояние скоро пройдет, ибо оно предваряет переход на более высокую ступень. Надо только держаться, ведь перед подъемом добавляется и очередная порция эгоизма, которую необходимо исправить.

Никогда человек не может предугадать, что ждет его в духовном мире. Каждая новая ступень — путешествие в неизвестность. Низший не может постичь Высшего, который поднимает его, до тех пор, пока не окажется на уровне Высшего (то есть, как мы говорили, не постигнет имя этой Высшей ступени, или новое имя Творца).

Из всего вышесказанного ясно одно: в духовных мирах есть только подъем. И ощущение падения — это тот же подъем.

Восхождение на пути к Цели.

Теперь вернемся в Вавилон. Что же мы видим?

На первый взгляд — временную победу эгоизма, то есть «Нимрода и его окружения».

Кстати, если мы говорим, что, постигая новую ступень, мы открывает для себя новые имена Творца, то получается, что и «Нимрод» — одно из Его имен. Почему? Потому что не существует в мире никакой другой силы. Это Творец создает нам препятствия на пути к достижению Цели, которые мы должны преодолеть. Так Он нас воспитывает. Очищает. Потому что мы должны стать достойными того подарка, который уготован нам в конце пути.

Что слышится тебе в этом отрывке?.. Голос эгоизма, — «царя Нимрода и его людей», которые говорят: «Нам не нужна высшая сила, мы разовьем технологию строительства, мы будем верить только в свои руки, в собственный разум — и так победим». «…Так как в земле Вавилона не было камня, люди изобрели новый строительный материал…»

Разве не так происходит и сейчас?.. Но куда ведет нас прогресс?!

Так же хотели победить и коммунисты, отказавшиеся признавать высшую силу и уверовавшие только в себя. Казалось бы, как красиво звучали лозунги о равенстве, братстве и любви (эгоизм коварен!). Однако за этими призывами не было высшей силы, не было Творца, все строилось «на земле», базировалось на эгоизме, без глубинного понимания того, что человек по своей природе эгоистичен, что рано или поздно все взорвется и ожидаемый рай превратится в ад.

То же самое до последнего времени происходило и во всем мире, особенно в Америке, пока не начался новый процесс осознания.

Осознания того, что никакой прогресс не сможет привести к счастью, если нет связи с Высшим.

Хотя вначале кажется, что приведет и благодаря прогрессу мы будем работать не 12 часов в день, а пять, что у человека будет оставаться больше времени для семьи, чтения, просвещения, самосовершенствования. Действительно, на первый взгляд все выглядело так здорово, будто можно всего достичь самостоятельно, только приложи руки и голову.

Что же оказалось в результате: мы работаем сегодня намного больше, чем раньше; мы стали рабами предприятий; разваливаются семьи, стремительно увеличивается количество разводов и, соответственно, несчастных взрослых и детей; человек ищет забвения в алкоголе и наркотиках, впадает в депрессию, которая стала самой популярной болезнью нашего времени… Да, пещерный человек был гораздо более счастливым, чем мы!

Это и есть результат прогресса, который не связан с Творцом, то есть с исправлением человека, с обретением им свойства отдачи.

Что же тогда он дал нам?.. То, что мы уже все отчетливее начинаем видеть: без связи с Творцом существовать невозможно, — и это самый важный результат прогресса.

Без осознания необходимости исправления эгоизма нельзя подступаться ни к чему. Если человек «не исправлен» или не находится в процессе исправления, он всегда будет уязвим для уловок эгоизма («Нимрод» на стадии строительства Вавилонской башни, «Фараон» на стадии Египта…) и не остановится ни перед чем. Он развяжет войну, нажмет на ядерную кнопку, возьмет взятку, подставит ближнего, если ему это будет выгодно…

Потому что эгоизм продажен.

Уверен, что вот-вот весь мир придет к выводу, что обуздать эгоизм может только высшая сила. К ней мы и должны обратиться. Ты увидишь, читатель, что очень скоро мы все будем обязаны прибегнуть к ней, потому что у нас не будет другого выхода (а ведь лучше это сделать раньше, не путем неимоверных страданий, а через осознание той мысли, что необходима связь со Светом, с Высшей руководящей силой, необходимо заручиться инструкцией…).

Мы уже говорили, что человек (Адам) происходит от слов «подобен Творцу». Так вот, не нужно было людям Нимрода ничего подобного Творцу, они нуждались только в кирпичах для строительства. Вдумайтесь в эти слова, прочувствуйте их: «…человек срывался вниз и убивался насмерть, никто даже не смотрел на него…»

Вот так реально и проявляется в нас альтруистическая сила, соответствующая этой эгоистической ступени, которая только и была способна победить «Нимрода». Называется она «Авраам».

Эта сила словно мимоходом бросает вскользь свое предостережение. Она еще не может справиться с нашим возросшим эгоизмом, но голос ее уже слышен, — и это крайне важно.

То есть ты начинаешь оживать, выходить из состояния падения. С новыми альтруистическими силами ты приступаешь к действию.

Тем временем развязка близится — вот-вот должно произойти «разрушение башни» (ничего нельзя построить на эгоизме, а только и только на связи с Высшим!).

Книга дает совет: прислушайся «к Аврааму внутри себя», найди его среди эгоистического безумия и дай ему возможность действовать. Пусть вокруг визжит эгоизм и идет дикое сопротивление любым изменениям, направленным на духовное развитие, но необходимо понять, что другого пути нет. Все остальное перепробовано и — уже видно воочию — не принесло результата.

Решись, и у тебя все получится. Раскроется миру Авраам сегодняшний.

Именно поэтому сейчас скрытая до времени наука каббала открывается человечеству.

Прислушается человечество — пойдет путем созидания, соединения с природой. Не прислушается — пройдет путь страданий и все равно достигнет той же Цели.

Что такое соединение с природой?

Каббалисты более 5000 лет назад писали об этом в Книге Создания.

(Сегодня ученые путем экспериментальных исследований приходят к тому же самому выводу.)

Вокруг нас существует один-единственный закон, которому мы не соответствуем.

Закон Природы — это закон абсолютного Альтруизма, абсолютной Любви. Он действует вокруг нас во всю мощь. Это и есть Закон Творца.

А что же мы?

Мы эгоистически противостоим этому Закону. Вместо исправления постоянно растущего эгоизма, уподобления Природе создаем искусственную защиту от нее. Именно для этого мы развиваем науки и технологии.

Это и есть «возведение Вавилонской башни» — когда человек не желает исправлять себя, а жаждет властвовать над Природой.

Со времен Вавилона эгоизм, поэтапно развиваясь, достиг своего максимума. Человечество разочаровалось в изыскании возможностей наполнить свой эгоизм посредством технологического и общественного развития. Сегодня мы начинаем осознавать, что весь наш долгий путь был проделан впустую.

Можно сказать, что именно в наше время, в результате сложившегося кризиса и осознания тупикового пути развития, происходит «разрушение Вавилонской башни».

Теперь надо лишь сделать правильный выбор. В конце-то концов, сколько можно ошибаться и страдать!

Великий каббалист Бааль Сулам еще в середине 30-х годов прошлого века писал о том, что если человечество не одумается, то будет третья, а затем четвертая мировая война, в результате которых в мире останется лишь горстка людей, которая и соединится с Всеобщим Законом. Тогда-то и воцарятся в мире настоящий покой и истинная любовь. (Попытайся, читатель, перевести эти слова на язык Пятикнижия. Когда тебя не разрывает на части эгоизм, ты с радостью готов отдать себя окружающим, а Любовь — это результат отдачи, который испытывает каждая сторона.)

Здесь говорится о том, что в результате разбиения альтруистическая сила (Творец, Закон) «спустилась на землю».

То есть эта сила вошла в эгоистическое желание (в «землю»).

Не пугайся слов «…вершить суд над поколением…» — это означает только то, что мы вдруг увидели себя такими, какие мы есть на самом деле. Осознали это в свете альтруистических искр, проникших в нас. Они, словно лучи фонарика, осветили тьму, сделали нас зрячими, и мы поняли, что все наши действия продиктованы одним только себялюбием.

«Я — эгоист!» — это единое эгоистическое ощущение состоит из 70 частных эгоистических желаний (70 сфирот).

В каждое из этих желаний при разбиении попала искра альтруизма и тем самым перевернула нашу жизнь, разрушила весь привычный порядок, заставила задуматься о себе!..

То есть в лучах этого альтруистического света выяснилось, что каждое желание существует только «ради себя». Как и каждый человек на земле. Один не понимает другого, и все призывы к братству и любви — лишь пустые лозунги. Истинный альтруизм высветил пропасть, существующую между эгоистическими желаниями, людьми, народами, миром, и показал, что эгоизм не позволяет любить, быть вместе, говорить на одном языке. Эгоизм — это когда каждый желает для себя, это когда каждый говорит на своем, непонятном другому языке.

В альтруистическом свете выясняется, что нет друзей у эгоизма.

Он призван довести человека до крайности, до тупика. Только тогда тот поймет, что оказался в ловушке, в рабстве у эгоизма, и не было у него никакой свободы воли, а все, что делал человек, делалось только по указке себялюбия.

Вдруг обнаруживается, что вместо созидания человек постоянно «убивал» себя и благодаря террору, наркотикам, бессилию, отсутствию наполнения оказался в конце концов, в отчаянном положении. Он не видит возможности дальнейшего продвижения, да и не желает двигаться ни в одном направлении. Он настолько удалился от Природы, что не понимает, откуда должно прийти спасение, и что надо делать… Это осознание и означает разрушение «Вавилонской башни» внутри нас.

И что же дальше?..

Дальше на помощь должна прийти наука, называемая каббала, которая зародилась еще в период древнего Вавилона. Она держалась в тайне все эти тысячелетия и теперь должна выйти на свет, потому что самостоятельно человечество никогда не поймет, как ему развиваться далее. Человечество будет все больше деградировать, пока не станет готовым воспринять каббалу, воспользоваться предлагаемой ею методикой исправления мира как способом решения всех проблем.

Между тем мы подошли к окончанию главы «Ной». Перед нами глава «Иди к себе» (в оригинале «Лех-Леха»).