Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Алексей Уминский (Неделя 6-я Великого поста. Вход Господень в Иерусалим) #50

Неделя 6-я Великого поста. Вход Господень в Иерусалим

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та́к было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

Ин. 12: 1–18

Христиане собираются на праздничное богослужение, как поется в стихире: «Днесь благодать Святаго Духа нас собра, и вси, вземше Крест Твой, глаголем, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних».

«Днесь» значит «сегодня». Каждый раз, входя в Страстную неделю, мы входим в вечность. Начиная свой путь Великого поста, мы идем навстречу Христу, а Он — нам навстречу. В этот удивительный и благодатный день мы встречаемся с Ним по-настоящему, когда следует идти с Ним дальше уже до конца, когда евангельские события становятся живыми, а не просто историями из Святой Книги или образами с фресок или икон. Они становятся реальностью, как это и есть для верующего сердца. Евангелие — самая высокая реальность, нет ничего более реального, чем Бог, Крест и Воскресение Христово.

«Господь близко» — такими словами сегодня нас встречает апостол Павел. «Радуйтесь, и снова говорю вам: радуйтесь. Господь наш близко, Господь совсем рядом с нами» (см. Флп. 4: 4).

Мы встречаемся с Богом, как отроки, «победы знамения носящие», как поется в тропаре. Мы держим в руках вербочки, эти знамения победы, с горьким тревожным запахом, с набухшими почками, готовыми взорваться листьями новой жизни, новым цветом. Такими должны быть и наши сердца, готовые раскрыться для новой жизни в Боге, во Христе Иисусе.

Но для того, чтобы это произошло, мы должны, встретившись с Богом в нашей жизни, уже никогда и никуда от Него не уходить, быть с Ним всегда и везде, и ничего не бояться, и ни о чем вообще не беспокоиться. Об этом апостол Павел сегодня говорит удивительные слова: Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Флп. 4: 6–7).

Ни о чем не беспокойтесь, ничего не бойтесь… Кто может ничего не бояться и ни о чем не беспокоиться?

Сегодня Евангелие говорит нам о Лазаре Четверодневном, которого Господь воскресил из мертвых. Он побывал в гробу, в аду, в лапах смерти, и Господь его оттуда извел. Этот воскресший человек для всех был очевидным свидетельством того, что Господь совсем рядом с нами. Именно поэтому иудеи и задумали убить Лазаря — чтобы это свидетельство стереть.

Но как можно убить того, кого воскресил Христос? Чем можно испугать того, кто был в аду, кто был лишен жизни и вдруг воскрес?

Давайте подумаем о себе: ведь и каждого из нас Господь когда-то, как Лазаря, друга Своего, извел или изводит сейчас, протянув нам руку, из ада, из гроба, из мрака смерти.

Ну неужели мы, встретив Бога, можем бояться, чего-то не понимать? Если Господь изводит нас из тьмы смертной и дает жизнь вечную, разве может человек потом думать о чем-то другом?

Конечно, мы думаем о чем-то другом. Но зачем же всерьез думать о неглавном, о второстепенном, беспокоиться о мелочах, о быте, расстраиваться из-за пустяков, переживать о том, что с нами будет завтра… Разве можно беспокоиться об этом, если ты был в аду, а тебя Господь оттуда вытащил? Ты был мертв, а теперь ожил! Господь-то — рядом, Господь совсем близко, о чем тревожиться?

Господь призывает нас, подобно Лазарю, ни о чем не заботиться, открывать Богу свои сердца, всегда Его благодарить, а главное, взявши крест свой, идти с Ним до конца. По-настоящему быть верным и никогда от Него не отходить, не отворачивать своего лица! И так, подобно праздничным вербам, раскрыться для новой жизни, чтобы Бог мира всегда, везде и во всем был с нами.