101 ночь. Утерянные сказки Шахразады

Хронологическая таблица к «Ста и одной ночи»

До 250 г. Возникновение мотивов рамочной истории, в том числе мотива «Свет мой, зеркальце, скажи», двух обманутых мужчин, образа прекрасной умной рассказчицы, а также концепции рассказа как способа спасения жизни в древнеиндийской повествовательной литературе.

500 г. Переход этих мотивов в пехлеви, среднеперсидский язык, язык Ирана до исламского завоевания, при этом их обогащение древними персидскими рассказами; возникает сборник «Хезар афсан» («Тысяча приключенческих историй»).

632 г. Смерть пророка Мухаммеда.

633 г. Вторжение арабских армий в Сасанидскую (персидскую) Месопотамию, в византийскую (восточно-римскую) Палестину и Сирию. Поражения византийцев (636 г. — битва при Ярмуке) и персов (636 г. — битва при Кддисие).

639–642 гг. Завоевание Египта арабами, затем быстрая арабская экспансия на Запад вдоль североафриканского побережья. От названия magrib, арабского слова со значением «запад», или «заход солнца», родина берберов называется в дальнейшем al-magrib al-aqsa, «Дальний Запад» (сегодня al-Magrib является арабским названием государства Марокко).

711–716 гг. Вторжение арабских войск под командованием берберского генерала Тарика ибн Зияда в Испанию и Португалию; завоевание империи западных готов до Пиренеев. Затем единичные атаки на Францию.

756 г. Создание Кордовского халифата принцем из династии Умаядов Абдар-Рахманом Первым; закрепление мусульманского господства в Аль-Андалусе.

Около 800 г. На арабском Востоке, по всей вероятности в Багдаде, перевод сборника «Хезар афсан» со среднеперсидского языка на арабский, при этом исламизация, то есть обогащение запаса рассказов исламскими формулами и цитатами, а также дополнение баснями, мотивами и целыми историями из арабских источников; возникает сборник «Альф лайла» («Тысяча ночей»).

VIII–X вв. Политические изменения в Северной Африке: с образованием империи Идриса ибн Абдаллаха со столицей в городе Фесе возникает первое независимое исламское государство на территории сегодняшнего Марокко. В сегодняшнем Тунисе основывается династия Аглабидов, смененных в 909 г. набиравшими силу Фатимидами, после ухода которых в 973 г. к власти пришли Зириды.

Около 850 г. Древнейший рукописный фрагмент из «Альф лайла» (так называемый чикагский фрагмент); первые упоминания о «Альф лайла» («Тысяча ночей») в арабской литературе.

Около 900 г. В Испании или Северной Африке возникает «Миат лайла ва-лайла» («Сто и одна ночь») как дочернее произведение по отношению к «Альф лайла», либо оно переходит на Запад как возникшее на Востоке параллельное предание.

1031 г. Гибель Кордовского халифата и вследствие этого — возникновение малых королевств Таифа (Мулюк аль-Таваиф).

1086 г. Вторжения Альморавидов (аль-Мурабитун) из Северной Африки в Аль-Андалус.

1147 г. Господство на всем Западе исламского мира захватывают ортодоксальные Альмохады (аль-Мувахиддун), противостоявшие Альморавидам.

Около 1150 г. Первое упоминание арабского названия «Альф лайла ва-лайла» («Тысяча и одна ночь») в записной книжке одного из каирских евреев.

1198 г. Смерть испанско-арабского ученого Аверроэса (Ибн Рушда), наиболее значительного проповедника аристотелевской философии на Западе.

1212 г. Реконкиста: победа христианского войска над Аль-мохадами в битве при Лас Навас де Толоса.

1230 г. Основание империи Насридов в Гранаде под началом Мухаммеда Первого ибн Юсуфа ибн Насра.

1234/35 гг. Запись сборной рукописи с «Китаб фихи хадитх Ми’ат лайла ва-лайла» (Книга с историей «Ста и одной ночи»), а также с «Китаб аль-Джа’раффийя» (Книга географии) андалузца Мухаммеда ибн Аби Бакра аз-Зухри переписчиком Абдаллахом ибн Абдом аль-Мавла ан-Надджумом в письменном стиле, характерном для Андалузии и Магриба.

1235 г. Якоб Первый Арагонский отвоевывает у мавров Ибицу и Форментеру; это год «Майнцского Земского мира» и эпоха крестовых походов императора Фридриха Второго.

1236 г. Отвоевание Кордовы христианами.

1250–1517 гг. Господство египетских мамлюков в сегодняшних Египте, Сирии и Леванте; эпоха относительного спокойствия, развитие культурной жизни.

ХIII в. Объединение всех монгольских племен под руководством Чингисхана, основание мировой империи в ходе завоевания Центральной Азии, Персии, Месопотамии и Анатолии, уничтожение многочисленных памятников культуры арабского Востока, в том числе рукописей.

1258 г. Багдад завоеван монголами; смерть последнего халифа.

После 1450 г. Возникновение «Рукописи Галланда», древнейшего на сегодняшний день сохранившегося в значительном объеме свидетельства о существовании «Альф лайла ва-лайла» (рамочной истории и «Ночей» с первой до двести восемьдесят второй).

1453 г. Константинополь захвачен османами.

1492 г. Христиане отвоевали Гранаду: конец арабско-берберского, или марокканского, господства, длившегося почти восемьсот лет.

1500 г. Победное шествие Османской империи: 1514 г. — победа над Сафавидами в Персии, 1516 г. — завоевание Сирии и Египта. В североафриканских провинциях Алжире (с 1520 г.), Триполитании (с 1566 г.) и Тунисе (с 1583 г.) правят турецкие паши; только Марокко избежало турецкого верховенства.

1614 г. Окончательное изгнание мусульман с Иберийского полуострова испанской королевской монархией и христианской инквизицией, завершение Реконкисты.

Около 1650 г. До сих пор единственное известное упоминание «Ста и одной ночи» в арабской библиографической энциклопедии «Кашф аз-зунун» османского писателя Хаджи Халифа (Катиба Челеби).

1704–1707 гг. «Рукопись Галланда» произведения «Альф лайла ва-лайла» появляется в печати в сильно обработанном и дополненном из многочисленных других источников французском переводе («Les Cent et Une Nuits»).

1706 г. Появляется первый «перевод перевода» «Рукописи Галланда» с французского на немецкий язык, затем следуют такие же «переводы переводов» на другие европейские языки.

1776 г. Возникновение прежде древнейшей известной рукописи «Ста и одной ночи».

1798–1801 гг. Египетский поход Наполеона Бонапарта 1830 г. Французская оккупация Алжира.

1870 г. Начало европейской колонизации Северной Африки, раздел империалистических сфер влияния между Францией, Великобританией, Италией и Испанией.

1911 г. Перевод еще одной, хранившейся в Париже рукописи XIX в. «Ста и одной ночи» Морисом Годефруа-Демомбином на французский язык («Les Cent et Une Nuits»).

Около 1920 г. После окончания Первой мировой войны новое политическое переустройство Ближнего и Среднего Востока: Сирия и Ливан временно попадают под французское, Египет, Палестина и Ирак — под британское господство.

После 1945 г. Усиление движения за независимость в Северной Африке, конец европейского колониализма и восстановление государственного суверенитета.

1979 г. Тунисский арабист Махмуд Тарсуна в первый раз издает «Миат лайла ва-лайла» на основе пяти рукописей XVIII и XIX вв.

1984 г. Первое текстологическое издание «Альф лайла ва-лайла» иракским арабистом Мухсином Махди на основе «Рукописи Галланда».

2004 г. «Тысяча и одна ночь» по древнейшей арабской рукописи выходит из печати в переводе на немецкий язык Клаудии Отт.

2005 г. Приобретение до того времени хранившегося в Испании сборника рукописей «Миат лайла ва-лайла» и андалузской Книги географии 1234/35 гг. (МС Ага-Хана АКМ 00513) основанным в 1988 г. в Женеве «Трестом Ага-Хана по культуре» на аукционе в Лондоне. Алжирский литературовед Шурайбит Ахмад Шурайбит публикует арабское издание «Миат лайла ва-лайла» и другие повествовательные тексты на основе хранящейся в Алжире рукописи XIX в.

2010 г. На открытии выставки «Сокровища Музея Ага-Хана» в берлинском Доме Гропиуса Клаудия Отт обнаруживает в рукописи Ага-Хана средневековую версию «Ста и одной ночи» (рамочную историю и «Ночи» с первой по восемьдесят пятую). Публикация открытия на базе Интернета www.qantara.de