200 православных исцеляющих икон

Единственный тип икон Троицы, признанный каноническим. Лики ангелов подобны друг другу, нет разделения на божьи ипостаси Отца, Сына и Святого Духа, в каждом ангеле воплощено начало всех трех ипостасей как неразделимых.

Зырянская Троица

За столом на сопрестоле восседают три одинаковых ангела, слева от стола на фоне палат виднеются фигуры Авраама и Сарры, в центре композиции расположено древо с тремя листьями как символ единой и неделимой Троицы.

Авторство этой иконы приписывают святому Стефану Пермскому, близкому другу Сергия Радонежского. Название образ получил по надписи, сделанной на комизырянском языке. Оригинал иконы хранится в музее Вологды, списки распространены в храмах северных и северо-западных епархий России.

Троица Андрея Рублева

За престолом с одиночной чашей сидят три ангела с похожими друг на друга ликами, центральный ангел восседает немного выше остальных. Он же, благословляющий чашу, облачен в вишневый хитон и синий гиматий, а за его спиной виднеется древо. Левый ангел, за спиной которого виднеются Авраамовы палаты, облачен в одежду телесного цвета; правый изображен на фоне горы и одет в синий хитон и гиматий охристого цвета.

Композиция иконы построена по принципу концентрических кругов, сходящихся у чаши с головой тельца как символа искупительной жертвы. Пространство между крайними ангелами образует еще одну чашу, в которой восседает центральный ангел, что еще раз подчеркивает евхаристический характер трапезы.

Оригинал иконы хранится в Третьяковской галерее, несколько раз в год его переносят в храм при музее для поклонения верующих.

Троица Симона Ушакова

Икону этого мастера отличает западная светская манера письма, характеризующаяся повышенной декоративностью фона, реалистичностью деталей, присущей католическим изображениям. Дом Авраама больше напоминает греческий портик, символическое древо жизни превращается в пышный дуб, лики ангелов чертами походят на людей. На столе появляются чашки и кувшины, характерные для обычной трапезы.

Оригинал хранится в Русском музее.

В отличие от Троицы Ветхозаветной в данном типе икон легко определяются три ипостаси Бога. Бог Отец изображен седовласым старцем, Бог Сын предстает в облике человека средних лет, а ипостась Святого Духа символически передана в образе голубя.

Считается, что Новозаветная Троица возникла под влиянием западной (латинской) иконописной традиции и признана неканонической, так как не соответствует нескольким главным принципам православия, в том числе неизображаемости Бога Отца и неделимости Троицы на отдельные ипостаси.

Тем не менее, несмотря на запрет Стоглавого Собора подразделять Троицу на ипостаси, изображения новозаветного типа достаточно часто встречаются в православных храмах, в том числе в виде купольной росписи и икон.

В зависимости от расположения Бога Отца и Бога Сына Новозаветную Троицу подразделяют на несколько типов, но наибольшее распространение получили Сопрестолие и Отечество.

Сопрестолие

Для икон этого варианта характерно фронтальное изображение Бога Отца со сферой в руке и Бога Сына с книгой или крестом, сидящих на едином престоле. Между ними витает голубь, символизирующий Святой Дух.

Отечество

Один из наиболее ранних вариантов Троицы Ветхозаветной. Бог Отец изображен сидящим на престоле. Бог Сын, который в данном варианте предстает в образе Спаса Эммануила, расположен на уровне лона, в руках у юноши медальон (иногда – сфера), из которого вылетает голубь, символизирующий Святой Дух.

Молитва Пресвятой Троице первая

О, Премилосердный Боже – Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю нашему.

Молитва Пресвятой Троице вторая

Пресвятая Троице, Единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам, грешным и недостойным, прежде неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем? Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя; мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред трисветлое лице Твое безстудно явитися, но ниже имене Твоего пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любящи, и грешники кающияся милуеши и благоутробне приемлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, приими, и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде до конца дний наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь.

Псалом 50-й

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Молитва к Богу Отцу

Всемогущий Владыко, Премудрый и Всеблагий Господи, Светоначальнаго Сына Пребезначальный Родителю, и Животворящаго Духа Твоего Вечный и Присносущный Самоизводителю, Егоже величество неисчетно, слава несказанна и милость безмерна, благодарим Тя, яко воззвал еси нас от небытия и почтил еси драгоценным образом Твоим, яко даровал еси нам недостойным не точию познавати и любити Тя, но, еже сладостнейше есть, и Отцем своим нарицати Тя. Благодарим Тя, Боже милосердия и щедрот, яко преступивших заповедь Твою не оставил еси нас посреде греха и сени смертныя, но благоволил еси Единороднаго Твоего Сына, Имже и вецы сотворени суть, послати на землю нашего ради спасения, да вочеловечением Его и страшными страданьми мучительства диавола и тли смертныя свободимся. Благодарим Тя, Боже Любве и Сил, яко, по вознесении на небо дражайшаго Спасителя нашего, умолен быв Крестом Его, низпослал еси и Духа Твоего Пресвятаго на избранныя Его ученики и апостолы, да, силою богодухновенныя проповеди их, озарят весь мир нетленным светом Евангелия Христова. Сам убо, Человеколюбивый Владыко, услыши ныне смиренную молитву недостойных чад Твоих, да якоже создал еси нас за едину Твою благость, искупил еси ны за едино благоутробие Твое, тако и спасеши нас по единому безприкладному милосердию Твоему: зане от дел наших ниже следа спасения имамы, но чаяние праведныя мести и отлучения от Пресветлаго Лица Твоего. Аще бо и о единем празднем глаголе взыскано будет в День суда и испытания: о неисчетных наших беззакониих, имиже согрешихом пред Тобою, кий, беднии, имамы воздати ответ. Сего ради весьма от дел наших отчаявшеся оправдания, ко Твоей единей, всяк ум и всяко слово превосходящей, прибегаем благости, юже, аки твердое основание надежды имуще, молим Тя: согрешихом, очисти, Господи! Беззаконновахом, прости, Владыко! Прогневахом Тя, примирися, Долготерпеливе! И сохрани прочее ум, совесть и сердце наше от скверн мирских, избави и спаси ны от многомятежныя бури страстей и грехопадений, вольных же и невольных, ведомых и неведомых, и в тихое управи пристанище веры, любве и упования жизни вечныя. Помяни нас в милости Твоей, Господи, даруй нам вся, яже ко спасению, прошения, паче же чистое и безгрешное житие; сподоби нас любити Тя, и боятися от всего сердца нашего, и творити во всем волю Твою святую, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и всех святых Твоих, яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу и благодарение и поклонение возсылаем, со Единородным Твоим Сыном и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва к Богу Сыну

Единородне Сыне и Слове Божий, изволивый нашего ради спасения воплотитися и смерть претерпети, ныне же, и со Пречистою Плотию Твоею, на небесех на престоле со Отцем седяй и всем миром управляяй, не забуди милосердием Твоим нас, долу сущих и многими напастьми и скорбьми искушаемых, иже аще и весьма нечисти и недостойни есмы, но в Тебе, Спасителя и Господа нашего, веруем и иного Ходатая и Надежды спасения не вемы. Подаждь, о Искупителю Всеблагий, да памятуем выну, коликих мучений Души и Тела Твоего потребно бяше, во еже удовлити за грехи наша вечней правде Отца Твоего, и како даже до ада со Креста низшел еси Пречистою Душею Твоею, да нас власти и мучительства адова свободиши; памятующе же о сем, да блюдемся от страстей и грехов, бывших виною лютых страданий и смерти Твоея, и да любим правду и добродетель, еже всякаго дара Тебе в нас приятнейше есть. Яко искушенный по всяческим, Сам веси, о Всеблагий, коль велика есть немощь духа и плоти нашея, а враг наш силен и злохитр, яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити; не остави убо нас Своею всесильною помощию и буди с нами выну, храня и покрывая, наставляя и укрепляя род и веселя дух наш. Мы же, на лоно любве и милосердия Твоего повергающеся, весь живот наш, временный и вечный, Тебе предаем, нашему Владыце, Искупителю и Господу, моляще из глубины души, да, имиже веси судьбами, сотвориши нам прейти безбедно мрачную жития сего земнаго юдоль и достигнути богокраснаго Чертога Твоего, Егоже обещал еси уготовати всем, верующим во имя Твое и последующим божественным Стопам Твоим. Аминь.

Молитва к Богу Духу Святому

Царю Небесный, Утешителю Всеблагий, Душе Истины, от Отца предвечно исходяй и в Сыне выну почиваяй, независтный Источниче дарований божественных, разделяя их коемуждо, якоже хощеши, имже и мы недостойнии освятихомся и назнаменани есмы в день крещения нашего! Призри на молитву раб Своих, прииди к нам, вселися в ны и очисти души наша, да будем уготовани в жилище Пресвятыя Троицы. Ей, о Всеблагий, не возгнушайся нашея нечистоты и ран греховных, но исцели я всеврачующим помазанием Твоим. Просвети наш ум, да разумеем суету мира и яже в мире, оживи нашу совесть, да неумолкно возвещает нам, яже подобает творити и яже отметати, исправи и обнови сердце, да не источает прочее день и нощь помышлений злых и желаний неподобных, укроти плоть и угаси росоносным дыханием Твоим пламень страстей, имже помрачается в нас драгоценный образ Божий. Духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия отжени от нас, подаждь же нам духа любве и терпения, кротости и смирения, духа чистоты и правды, да, исправивше разслабленная сердца и колена, неленостно течем по пути заповедий святых, и тако, избегающе всякаго греха и исполняюще всяку правду, сподобимся улучити кончину мирну и непостыдну, внити во Иерусалим Небесный и тамо поклонятися Тебе, купно со Отцем и Сыном, поюще во веки веков: «Троице Святая, слава Тебе».