Античная цивилизация

Глава IX ВВЕДЕНИЕ

История Древнего Рима и его цивилизация по сравнению с Грецией были значительно более сложными явлениями. В отличие от Греции, население древней Италии состояло из нескольких разноязычных народов, причем на языке римлян — латинском — говорила лишь небольшая часть Средней Италии (Лациум). Еще более значительной стала этническая пестрота в римском государстве после обширных завоеваний во II—I вв. до н. э.

Согласно античной традиции, город Рим был основан в 753 г. до н. э. на левом берегу Тибра, на Палатинском холме. Археологические раскопки, производившиеся в нынешнем столетии на названном холме, обнаружили там остатки бедного поселения VIII в. до н. э., подтвердив справедливость основного зерна древнего предания.

Первоначальное население Рима состояло из трехсот родов, старейшины которых составляли сенат; во главе общины стоял царь (по-латыни — реке), являвшийся верховным военачальником и жрецом. Позднее присоединенные к Риму жившие в Лациуме общины латинов получили наименование плебеев (плебс — народ), а потомки старых римских родов, составлявшие тогда аристократический слой населения, получили название патрициев.

В VI в. до н. э. Рим стал довольно значительным городом. В это время он находился в зависимости от этрусков, обитавших к северо-западу от Рима. Впрочем, должно отметить, что этрусская зависимость отнюдь не помешала, а скорее способствовала развитию римской культуры.

Освобождение от этрусской зависимости в конце VI в. до н. э. совпало с возникновением римской республики, просуществовавшей около пяти столетий. Римская республика в начальный период своего существования была государством совсем небольшим по площади; ее территория была во всяком случае меньше 1000 кв. км. Первые века республики — время упорной борьбы плебеев за уравнение их в политических правах с патрициями, что было связано со стремлением приобрести равные права на общественную землю. В почти непрерывных войнах постепенно расширялась территория римского государства: в начале IV в. до н. э. она уже более чем вдвое превысила первоначальные размеры республики. В это время Рим был захвачен галлами, которые несколькими десятилетиями раньше обосновались в долине реки По. Однако галльское вторжение не сыграло значительной роли в дальнейшем развитии римского государства, и к концу IV в. до н. э. в него была постепенно включена западная половина Средней Италии. В III в. до н. э. власть Рима распространилась на всю Италию и Сицилию. А после победы, одержанной в конце этого столетия над Карфагеном, Рим стал господствующей силой в Западном Средиземноморье. II и I века до н. э. были временем больших завоеваний, отдавших во власть Риму все страны, прилегавшие к Средиземному морю: Европу до Рейна и Дуная, а также Британию, Малую Азию, Сирию и почти все побережье Северной Африки. Страны, завоеванные римлянами вне Италии, получали наименование провинций.

Рабство в Риме в первые века его существования было сравнительно слабо развито. После успешных войн, особенно со II в. до н. э., в Италию было привезено огромное количество рабов. Ими владели сравнительно немногие богачи, что способствовало сильному росту имущественного неравенства. Это в свою очередь вызывало усиление социальных противоречий.

В течение II в. до н. э. положение постепенно обострялось. Особенно бурным был I век до н. э. Война с поднявшимися против Рима многочисленными неполноправными италиками и восстание рабов под предводительством Спартака потрясли всю Италию, последовавшие затем гражданские войны прокатились по всему государству.

Все это завершилось установлением в Риме в 30 г. до н. э. единоличной власти императора, опиравшегося на вооруженную силу. Римская империя в I—II вв. расширяет временами свои границы, хотя далеко не в таких масштабах, каких достигали завоевания периода республики. В дальнейшем Рим должен был перейти к обороне своих огромных территорий, сохранять которые ему становилось все труднее и труднее. Первые века империи были временем сильнейшего имущественного неравенства. Некоторым богачам принадлежали такие участки земли и денежные средства, которые значительно превосходили по размеру территории и достояния средних, а иногда и больших греческих полисов. Такие громадные состояния были неразрывно связаны с широким распространением крупного рабовладения. Наряду с этим еще с I в. до н. э. наблюдается противоположный процесс — довольно широкий отпуск рабов на волю, а вольноотпущенники и их потомки играют значительную роль в жизни Рима этого времени. В дальнейшем рабский труд в сельском хозяйстве постепенно вытесняется трудом колонов — лично свободных, но прикрепленных к земле хлебопашцев. Ранее процветавшая Италия начала хиреть, стало возрастать значение провинций. Начался распад рабовладельческой системы, сопровождаемый расшатыванием устоев римского государства.

В конце IV в. н. э. Римская империя делится примерно пополам — на восточную и западную части. Восточная (Византийская) империя просуществовала до XV в., когда она была завоевана турками. Все более и более хиревшая Западная империя в течение V в. н. э. подвергалась нападениям гуннов и германцев. В 410 г. н. э. Рим был взят одним из германских племен — остготами. После этого Западная империя влачит жалкое существование, а в 476 г. ее последний, почти номинальный, император был свергнут с престола.

Объединение всех народов Средиземноморья в колоссальной мировой державе способствовало установлению более тесных контактов между ними, а равно и культурному взаимообмену. При этом нередко случалось, что ранее отдельные племена, объединенные в одной римской провинции, более тесно сплачивались в единую этническую группу.

Карта Италии VII—I вв. до н. э. На врезке — Италия к III в. до н. э. а — римское государство к концу V в. до н. э; б — римское государство к концу IV в. до н. э.

Латинский язык, на котором первоначально говорило население сравнительно небольшой части Средней Италии — Лациума, в I в. до н. э. распространился на весь Апеннинский полуостров. В дальнейшем этот язык был воспринят населением Галлии п Испании. В первые века существования империи латинский язык был официальным языком в римской армии, что и способствовало его внедрению, особенно в западной половине империи. Напротив, на Востоке, в странах, затронутых эллинистической культурой, официальным языком обычно служил греческий.

Римская культура на протяжении двенадцативекового существования — с середины VIII в. до н. э. до второй половины V в. н. э. прошла очень сложный путь своего развития. В отличие от эллинской, единой по своему происхождению, (римская культура была значительно более сложным явлением, в формировании которого приняли то или иное участие ряд древних народов. Нередко встречающееся в отдельных работах утверждение, что она является культурой латинян, испытавших целый ряд иноземных влияний и приобретшей эклектический характер весьма далеко от истины.

С ростом римского государства в состав его населения постепенно входили сначала обитатели Италии, а затем и других Средиземноморских стран. Равным образом и население самого Рима стало несколько меняться, включая в свой состав все больше и больше иноземцев.

В результате всех этих процессов римская культура, основа которой была заложена латинскими племенами, значительно обогатилась рядом новых вкладов, привнесенных народами, включившимися в римское государство. Наиболее значительные из них сделаны этрусками в VI в. до н. э., в дальнейшем — эллинами, сначала из Великой Греции, а потом из Сицилии. Все эти элементы соединились в единое целое, как отдельные ручьи сливаются в один поток. Однако подобно тому, как латинский язык, потеснив другие италийские языки, распространялся по всей Италии, также и в сфере культуры римское начало заметно выдвинулось на первый план.

В дальнейшем римскую культуру обогащали во II в. до н. э. восточное эллинство, в конце I в. до н. э. — эллинистический Египет, а в период империи — отчасти племена северных и особенно восточных провинций. Однако все воспринимаемое извне подвергалось сильной творческой переработке, подчинявшей приобретенное основному характеру римско-латинской культуры. Возникавшие при этом новые явления, обогащая римскую культуру, отнюдь не изменяли ни ее сущности, ни ее своеобразия.

Римская культура не только обогащалась наследием других народов, но сама очень многое дала своим провинциям, что особенно сказалось в градостроительстве, благоустройстве, строительном деле, дорогах, технике, распространении правовых норм. Проникновение достижений римской культуры в провинции отнюдь не означало исчезновения в них местных особенностей, свойственных обитавшим в них народам. Своеобразие таких провинций, как, например, Галлия, Ахайя (Греция), Сирия или Египет, проявлялось очень заметно.

Римляне по своему характеру резко отличались от греков, изумительно одаренных в сфере художественного и научного творчества и вместе с тем лишь в редких случаях способных почувствовать свое национальное единство, крайне мало дисциплинированных и бессильных создать твердую администрацию.

Римляне также внесли значительный вклад в науку и искусство. Однако, как это они сами признавали, наибольшие способности у них были к практической деятельности. Эта характерная черта римского склада характера наложила заметный отпечаток на их науку и искусство.

Римляне были очень хорошими солдатами и полководцами, организаторами и администраторами, законодателями и юристами.

Должно также отметить, что в создании римской науки и искусства видное место заняли не уроженцы Рима, а жители Италии, отчасти провинций, особенно греки. Многие из них попадали в Рим в качестве рабов (особенно это часто случалось во времена республики).

Иногда таких рабов отпускали на волю. Выше было сказано о распространении вольноотпущенннчества в римском обществе начиная с I в. до н. э. Приведем примеры. Имеются основания считать вольноотпущенником жившего в первой половине I в. до н. э. одного из самых одаренных римских поэтов — Лукреция, который написал поэму «О природе». Главным помощником известного римского полководца Юлия Цезаря во время похода в Египет (в 48—47 гг. до н. э.) был сын его вольноотпущенника. Государственной канцелярией первого римского императора — Августа ведали его вольноотпущенники.

Первые записанные законы появились у римлян в середине V в. до н. э. Они были вырезаны на медных досках и получили название законов «двенадцати таблиц». По всей видимости, эти законы в основном представляли собою письменную фиксацию издавна бытовавших у римлян норм обычного права. О глубокой древности некоторых установлений говорит упоминание в них о колдовстве. О том же свидетельствует и большая строгость этих законов, что, впрочем, не в меньшей степени было свойственно и другим древнейшим законодательствам. В законах «двенадцати таблиц» регламентировались действия одной из сторон в случаях неявки на суд другой, жестокие меры наказания предателей, лжесвидетелей, судей или посредников на суде, принявших денежную взятку, лиц злонамеренно причинявших крупный ущерб имуществу других людей, воров и должников; установления, касающиеся семьи и прав ее главы; вопросы различного рода сделок, а также причинения ущерба владельцу соседнего участка и множество других дел, связанных с повседневной жизнью.

Особо следует отметить запрещение хоронить покойных с большой роскошью, а также строгое преследование ростовщиков, на которых налагался большой штраф. Через несколько столетий оба эти запрещения были полностью изжиты.

Законами «двенадцати таблиц» были также подтверждены издавна существовавшие права главы фамилии, в ведении которого была не только его семья, но также и зависимые от него младшие родичи и рабы. Глава фамилии имел неограниченное право вершить суд и расправу над всеми ее членами, в том числе над своей женой и детьми. Он мог их продавать в рабство и даже предавать смерти; эти права главы фамилии сохранялись вплоть до конца периода республики.

Что касается других очень суровых наказаний, установленных законами «двенадцати таблиц», то многие из них были постепенно смягчены. Так, в IV в. до н. э. был отменен закон об обращении должников в рабство.

Борьба, которую вели плебеи за предоставление им тех же прав, которыми обладали патриции, вызвала появление ряда законов, шаг за шагом расширявших права на ранее недоступные нм государственные должности, в результате практически их уровняв с патрициями.

Во времена поздней республики и особенно империи появляются специалисты-законоведы, которые не только занимались практической деятельностью, но и стремились привести в систему гражданское право. Среди римских юристов видное место принадлежит Гаю, жившему во II в. н. э.; он преимущественно занимался вопросами семейных отношений, имущественного права и тяжб. В последние века существования империи делались попытки составить свод римских законов. Этот труд, получивший название «Свод гражданского права», был завершен комиссией юристов в первой трети VI в. н. э. по поручению византийского императора Юстиниана.

Выше мы уже говорили о том, что римляне охотно пользовались культурным наследием своих предшественников, особенно греков, всегда активно приспособляя его для своих потребностей. Наряду с чисто исследовательскими работами, написанными на основе личных наблюдений, в римской науке встречается много трудов, являющихся результатом усердных кабинетных изысканий. Эти большие обобщающие работы обычно основываются на книгах многочисленных предшественников — греков и римлян.

Характерной чертой римской науки является практицизм. Это, в частности, сказалось в создании римлянами новой отрасли науки — агрономии. Авторы руководств по агрономии детально освещали вопросы, связанные с земледелием, скотоводством, организацией труда и давали все те сведения, которые считались в то время необходимыми для земледельца. Из числа римских авторов, специально занимавшихся агрономией, наиболее известны во II в. до н. э. Катон и в I в. н. э. Колумелла. Подробнее об этом вопросе будет сказано в следующей главе.

Потребности градостроительства и зодчества способствовали появлению написанной в I в. до н. э. Витрувием работы под названием «Десять книг об архитектуре». Автор этого труда был не только теоретиком, но и опытным практиком-архитектором, механиком, а также военным инженером; такое совмещение одним человеком этих специальностей было довольно обычно в античную эпоху. Последняя книга труда Витрувия была посвящена различным механизмам, в том числе предназначенным для военных целей. Если в греческом или римском городе требовалось устроить городские часы, то обычно это дело поручалось архитектору, который обязан был обладать соответствующей подготовкой. Поэтому в одной из книг Витрувия описано устройство водяных и солнечных часов, чему предпосланы некоторые сведения по астрономии.

Витрувий был широко образован, он считал совершенно необходимым, чтобы архитектор помимо своей основной специальности был знаком с основами гигиены, климатологии, акустики, астрономии и механики. Все эти вопросы в той или иной мере получили отражение в его труде.

Римская империя: а — границы Римской империи; б — границы провинций

Работа Витрувия была предназначена не только для малоопытных архитекторов, но и не в меньшей мере и для заказчиков, дабы показать им всю сложность архитектурного дела. Учитывая вкусы своих читателей, Витрувий стремился, по возможности, оживить свое изложение описанием различных исторических эпизодов, подкрепляя тем самым свои положения поучительными примерами. Так, он рассказал историю о том, как к Александру Македонскому подошел архитектор Динократ, одетый только в львиную шкуру, с венком на голове и палицей в руках. Когда Александр заговорил с ним, Динократ изложил ему свой проект сделать из горы Афон изваяние мужской фигуры, в левой руке которой был бы размещен большой город, а в правой руке — чаша, наполнявшаяся водой из всех горных потоков.

Поначалу проект понравился Александру. Однако мнение его решительно изменилось, когда он узнал, что поблизости от места, выбранного для города, нет полей, которые могли бы обеспечить жителей необходимым количеством хлеба.

Римляне были воинственным народом и, обладая хорошо организованной армией, обычно успешно вели войны. На протяжении долгого времени римские командиры приобретали необходимые навыки, лишь проходя службу в войсках опытных военачальников. Руководства по военному делу появились у римлян сравнительно поздно и, видимо, не без воздействия греков.

Потребность в таких руководствах заметно возросла в период римской империи. Это привело к появлению обширной литературы, написанной не только по-латыни, но и на греческом языке, широко распространенном в это время среди образованных римлян.

Из этих трудов отметим Полиоркетику (искусство вести осаду города), написанную Аполлодором из Дамаска, жившим в конце I и в начале II в. н. э. Этот грек стал крупнейшим архитектором и строителем римской империи.

Практикующие врачи сравнительно поздно появились в Риме. Вплоть до II в. до н. э., а в малоимущих слоях общества и много позднее римляне лечились у умудренных жизненным опытом своих сородичей незамысловатыми средствами, которые передавались из поколения в поколение. Эта народная медицина не чуждалась и примитивной магии. Уже упоминавшийся нами Катон включил в свое руководство по земледелию целый ряд указаний, как лечить людей и животных, явно следуя народным средствам.

Сохранилось любопытное свидетельство о том, что еще в первой половине V в. до н. э. у римлян, конечно богатых, применялось скрепление золотом зубов. Трудно предположить, чтобы в Риме этого времени уже существовали специалисты — зубные техники. Более вероятно, что такую работу выполняли ювелиры, скорее всего из Этрурии, где техника изготовления золотых украшений издавна стояла на очень высоком уровне.

Хирургические инструменты из Помпей

Дорожные часы из Галлии

Первыми врачами в Риме были попавшие в рабство греки, которые обслуживали своих господ. В конце III в. до н. э. прибыл в Рим свободный грек, врач Архигат, поначалу очень благожелательно принятый римлянами. Он получил права римского гражданства и бесплатно предоставленное ему помещение для практики, а пациенты назвали его «целителем ран». Но в дальнейшем, когда Архигат стал применять болезненные прижигания и операции, римляне прозвали его «живодером» и решительно отказались от его услуг.

Лишь в I в. до н. э. врачебное дело получает довольно широкое распространение в Риме, появляются специальные больницы сначала и имениях богатых римских землевладельцев, а с начала империи и в армии.

Об усилившемся интересе римского общества к медицине в первых десятилетиях I в. н. э. говорит труд Корнелия Цельса. В написанном им большом энциклопедическом сочинении говорилось о сельском хозяйстве, медицине, военном деле, риторике, философии и юриспруденции. Из всей этой работы сохранились только восемь книг, посвященные медицине. Цельс был кабинетным ученым. Не являясь врачом, он мог знакомиться с медицинской практикой, посещая больницы. В работе Цельса рассматриваются режим, необходимый для здорового человека, признаки болезней, способы приготовления и действие лекарств, лечение ран, вывихов и переломов. Самым ценным разделом рассматриваемого труда является хирургия. Уровень, на котором она написана, близок требованиям медицины нового времени.

С подъемом хирургии в период римской империи было связано значительное усовершенствование хирургических инструментов. Археологические раскопки обнаружили их в значительном числе в Италии и в римских провинциях.

Античная медицина достигла во II в. н. э. значительных успехов и в области гинекологии. Шивший в этом столетии Антилл успешно производил пластические операции, восстанавливая разрушенные веки, носы и уши, однако наибольшей заслугой его было удаление глазной катаракты. Эти операции, особенно последняя, были возможны лишь при строжайшем соблюдении асептики, а также применении наркоза, для которого служил напиток из корня мандрагоры. Действующее начало этого напитка очень близко тому, что служило для наркоза в новое время.

Младший современник Антилла — Гален сумел свести в единую систему все достижения античной медицины. Пройдя выучку у нескольких врачей, он обогатил свои сведения по анатомии, производя вскрытия человеческих трупов и вивисекцию животных. Гален написал около 400 различных работ, среди которых наибольшее значение имеют труды по анатомии и физиологии человека, терапии, фармакологии и гигиене. Гален сыграл очень большую роль в последующей истории античной медицины.

Успехи, достигнутые греческими географами и отважными исследователями неведомых стран, были значительно обогащены римлянами, преимущественно в период римской империи. Прежде всего отметим обширный труд Страбона, написанный в начале I в. н. э., в котором был подведен итог всем географическим исследованиям эллинистического времени. Страбон был греком и писал по-гречески, но труд его, преимущественно посвященный римской империи, и по времени его написания, и по назначению, уместнее рассматривать в настоящем разделе. Страбон в значительной мере был кабинетным ученым, тщательно изучавшим ранее написанную научную литературу. Впрочем, Страбон побывал во многих странах Восточного Средиземноморья и в Италии. В его труде обстоятельно описаны не только средиземноморские страны, но и все примыкавшие к ним территории, которые были известны античному миру. Он сообщает разнообразные сведения по физической географии, а также о расположении и облике городов, характере и обычаях населения, истории и мифологических преданиях, связанных с различными местностями. Главное внимание Страбоном было уделено Европе, страны которой он описывает, следуя с запада на восток: сначала Испанию, затем Галлию (нынешняя Франция), Британию, Италию, Германию, северную часть Балканского полуострова и особенно подробно Грецию. Немного меньше места Страбон отвел Азии, причем несколько больше половины его приходится на Малую Азию. Далее он описывает Кавказ, Армению, Мессопотамию, Иран и Индию. Наиболее кратко Страбон говорит об Африке. Рассказывая о Египте и Эфиопии, он очень бегло касается остальной части северного побережья материка. Приведенный перечень стран дает представление о том, какая часть земли была более или менее хорошо известна античному миру к началу I в. н. э.

Мир, известный римлянам, а — маршруты I в. н. э.; б — маршруты II в. до н. э.; в — янтарный путь; г — территория, известная Страбону к началу I в. н. э.; д — Римская империя

В середине I в. н. э. римляне впервые проникли на Цейлон с торговыми целями. Это посещение вызвало появление послов цейлонского царя в Риме. Во второй половине того же столетия одним из купцов было написано специальное руководство для тех, кто намеревался совершить с торговой целью плавание по Эритрейскому морю — так назывались современные Красное и Аравийское моря и прилежащая часть Индийского океана. Описаны два маршрута: один из Египта в Индию, другой, о котором говорится не так обстоятельно, — вдоль восточного берега Африки до Рапты, торгового пункта, расположенного около экватора. В этом руководстве, частично составленном по личным наблюдениям, а частично с чужих слов, более или менее подробно говорится об имеющихся на пути гаванях, расстояниях между ними, мелях и других опасностях, которые ожидают мореходов в пути, и очень детально сообщается, какие именно товары можно приобрести, а также продать в тех или иных пунктах.

Обычно римляне поддерживали с Индией только торговые отношения, и в доступных нам свидетельствах древних писателей отсутствуют указания на военные мероприятия на берегах Индостана. Однако археологическими раскопками был обнаружен римский военный лагерь на Западном берегу Бенгальского залива около нынешнего Пондишери. Неизвестно, в связи с какими начинаниями, появился там римский лагерь.

На рубеже I и II вв. н. э. оживился интерес к изучению сухопутного и морского путей в Китай. К сожалению, работы, заметно обогатившие представления античного мира о Дальнем Востоке, не сохранились до нашего времени.

Значительные географические открытия были сделаны римлянами в Африке. В I в. н. э., во время военных действий в северо-западной части Африки, римлянам удалось проникнуть несколько дальше хребта Атласа и достигнуть реки Гер (ныне Уэд-Гир). В отчете об этом походе была описана местная флора, обилие диких зверей, в том числе слонов. В начале следующего столетня один римлянин, скорее всего купец, отправился в путь из северной части Африки вместе с шедшим в поход царьком одного из местных племен гарамантов. После четырехмесячного пути в южном направлении он прибыл в страну Агисимбу, в которой в очень большом количестве водились носороги. Точное местонахождение этой страны неизвестно; судя по обилию в ней носорогов, высказываются предположения, что она находилась в районе озера Чад.

Еще большие результаты были достигнуты римлянами при исследовании восточной части Африки. В последней четверти I в. до н. э. римский отряд, выступив из Египта против эфиопов, проник к четвертому Нильскому порогу и захватил столицу этой страны Напату.

В середине следующего столетия два римских центуриона (командиры сотни пехотинцев) были посланы для исследования истоков Нила. Отважные римляне, имена которых остались неизвестными, достигли Нильских болот с буйной труднопреодолимой растительностью и прибыли к тому месту, где Нил стремительно прорывается между двумя утесами. Сообщенные центурионами сведения показывают, что им удалось добраться почти до 5° с. ш. По всей видимости, эти же исследователи принесли известие, что в болотах, из которых вытекает Нил, обитает карликовый «народ пигмеев».

Заслуживает внимания, что около ста лет назад один немецкий путешественник-исследователь обнаружил карликовые племена в районе именно этих Нильских болот. Одним из занятий этих карликов была охота на журавлей, которые зимуют там в болотах. Это открытие дало объяснение казавшемуся совершенно сказочным древнегреческому сказанию о борьбе карликов-пигмеев с журавлями.

К началу II в. н. э. купеческие корабли, совершая плавание вдоль восточного берега Африки, проникая далеко за экватор, достигли по меньшей мере 7° ю. ш. В это время Диоген, о котором, к сожалению, нам почти ничего неизвестно, прибыл в какой-то пункт на восточно-африканском побережье и оттуда, продвинувшись в глубь материка, достиг озер, из которых вытекает Нил. Возможно также, что Диогену удалось установить, что около Нильских озер находятся покрытые снегом горы, которые именуются Лунными.

Все эти открытия, вызывавшие сомнения в новое время, лишь в 1869 г. были заново сделаны Ливингстоном. Этот широко образованный и очень добросовестный исследователь в сообщении о своих открытиях отмечал, что обследованные им местности были известны античным ученым-географам.

Итоги всех географических открытий были сведены в обширном труде, автором которого был Клавдий Птолемей, живший в середине II в. н. э. Пользуясь градусной сеткой с обозначением градусов и минут, Птолемей располагает на карте около 8000 названий, отмечая не только береговую линию, но и расположение гор, рек, различных стран и городов. Правда, местонахождение многих из этих пунктов он не имел возможности проверить астрономическим путем, а пользовался только, приблизительными вычислениями, но все равно его карта была большим достижением географической науки. Труд Птолемея по сравнению с трудом Страбона отличается большей полнотой сведений о территориях внутри Азии и Африки, вместе с тем расширялся и круг географических знаний как на Дальнем Востоке, так и в Восточной Африке. Слабой стороной представлений Птолемея является его трактовка Индийского океана как замкнутого бассейна, им протянута суша от Южной Африки к Восточной Азии.

Птолемей занимался также математикой и астрономией; он составил ценное описание движения звезд по небесному своду и вместе с тем сделал большой шаг назад, отказавшись от солнечной системы, открытой Аристархом Самосским, вернувшись, таким образом, к представлению о том, что земля является центром Вселенной.

Римские географические открытия относятся главным образом к периоду империи, они были связаны с походами армии, плаваниями военного флота и торговыми поездками купцов.

В конце I в. до н. э. римляне проникли к истокам Дуная и Рейна, а также к устью Эльбы. В начале следующего столетия римский флот прошел по Северному морю — от устья Рейна к берегам Скандинавии, которая уже тогда носила это название. Римляне считали Скандинавию островом. Впрочем, лишь через тысячу лет — в XI в. в Скандинавии начали усматривать часть материка. В отчете об упомянутом плавании было сообщено, что около Скандинавии — множество островов, климат там очень влажный, а, по словам местных жителей, за ними находится обледеневшая страна.

В том же столетии римляне ознакомились с северной частью Британии и им стало известно существование Гебридских, Оркнейских и Шотландских островов.

Римские купцы, направляясь в страны, лежащие на севере от Италии, преимущественно пользовались сухопутными дорогами или плыли по рекам. Чисто коммерческие цели — желание приобрести побольше очень ценившегося янтаря — привели римлян к берегам Балтийского моря.

Военная и торговая активность, которую развивали римляне на Востоке, также способствовала обогащению географических знаний. В послед, ней четверти I в. до н. э. римляне предприняли поход вдоль восточного берега Красного моря и достигли юго-западной части Аравийского полуострова. Этот поход постигла неудача, но он принес античной науке некоторые сведения о природе, растительности и хозяйстве населения Аравии.

Ряд римских ученых занимался различными отраслями науки. Среди них видное место принадлежит упомянутому выше Цельсу и разностороннему ученому и литератору Варрону Реатннскому, деятельность которого протекала в I в. до н. э. Варрон писал по вопросам филологии, грамматики, истории, философии и сельскому хозяйству.

В I в. н. э. Плиний Секунд Старший написал огромный труд: он составил энциклопедию естественных наук, добавив к ней обзор истории искусства. Обширный круг знаний и колоссальная работоспособность позволили ему справиться с поставленной задачей. Значительная часть деятельности этого выдающегося римлянина протекала на военной службе, он принимал участие в войнах с германцами, которых он описал в специальной работе, был крупным администратором в провинциях, а в последние годы своей жизни командовал римским флотом. Плиний погиб смертью мученика науки во время наблюдений над грандиозным извержением вулкана Везувия, принесшим в 79 г. н. э. гибель трем городам: Геркулануму, Помпеям и Стабиям.

Из многочисленных работ Плиния до нас дошли только 37 книг его «Естественной истории». В предисловии Плиний отметил, что он ставит своей задачей осветить современное ему состояние наук, уделив особое внимание их практическому использованию. Плиний подробно перечисляет все многочисленные источники, которыми он пользовался при составлении своего труда. Он добросовестно излагает почерпнутые нм сведения, во многих случаях дополняя их своими личными наблюдениями. В его труде говорится об астрономии, физике, географии, антропологии, зоологии, ботанике, медицине, фармакологии, минералогии, металлургии, красках, живописи и скульптуре. О всех этих вопросах Плиний говорит с очень большой полнотой.

Историческая наука достигла в Риме значительной высоты. Остановимся на двух ее ярких представителях. Саллюстий, живший в I в. до н. э., в трех своих сочинениях описывал главным образом те события, современником которых он был, а отчасти те, что могли быть предметом рассказов его старших современников. Саллюстий очень красочно изображает бурные годы социальной борьбы в Риме. Особенно ярко талант Саллюстия проявился при характеристиках отдельных политических деятелей, изображении их психологического склада, мыслей и действий. Эта черта римского историка находит поразительное соответствие в портретном искусстве древнего Рима, о котором будет идти речь в одной из следующих глав.

Тацит, живший во второй половине I и первых десятилетиях II в. н. э., писал об истории ораторского искусства, о жизни консула Агриколы, о «происхождении, положении, нравах и народах Германии», но наиболее значительными трудами его были «Анналы» (летопись) и «История». Обе эти работы, дошедшие до нас далеко не в полном виде, посвящены римской истории I в. н. э. Тацит дает очень полную и яркую картину экономической и политической жизни, главным образом Италии и отчасти провинций, положение различных социальных слоев, красочно описывает отдельные исторические эпизоды, например грандиозный пожар Рима в 64 г. н. э. Его психологические характеристики исторических лиц отличаются яркостью и остротой.

Помимо исторической литературы в Риме в период поздней республики появились автобиографии и мемуары, которые писали политические деятели.

Так же, как это было в Греции, оживленная полемика при решении важнейших политических вопросов, а равно и прения сторон в ходе судопроизводства немало способствовали развитию у римлян ораторского искусства. Выдающимся римским оратором был живший в I в. до н. э. Цицерон, выступавший с многочисленными судебными и политическими речами, а также написавший целый ряд трактатов по риторике, политике и философии. Многочисленные письма Цицерона являются важнейшим источником по истории Рима его времени.

Вольноотпущенник Цицерона Тирон служил у своего господина секретарем. Тирон для более быстрой записи под диктовку изобрел римскую стенографию.

Римская художественная литература сильно уступает и далеко не всегда свободна от воздействия греческой. Наиболее самобытным римское творчество было в области сатиры (или, как говорили римляне, сатуры). Крупнейшим представителем этого вида римской поэзии был Ювенал.

Глава X СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

Сельское хозяйство имело первостепенное значение в экономике Римского государства на всем протяжении его истории. Об этом говорят сочинения римских агрономов Катона, Варрона, Колумеллы, поэма Вергилия «Георгики» (I в. до н. э.), «Естественная история» Плиния и труды более поздних писателей, а также археологические находки и изображения на произведениях искусства.

Изучение сельскохозяйственных вилл позволило восстановить картину сельской жизни различных слоев римского общества. Там были обнаружены склады для хранения сельскохозяйственных продуктов, прессы для выжимания вина и оливкового масла. Сцены сельской жизни представлены на фресках Помпеи и в мозаиках из Северной Африки, Италии и Сицилии, а также на римских рельефах.

Организация сельского хозяйства не была одинаковой в течение длительного периода существования римского государства. Она не была идентична в Италии и провинциях. Многочисленные народы, включенные в состав обширной римской империи, имели свои традиции и навыки в обработке земли. Различие климатических и географических условий, культивирование разных сельскохозяйственных культур привели к разнообразию в организации сельского хозяйства в отдельных районах империи.

Древнейшее население Италии занималось скотоводством и земледелием. Первоначальной формой поселения была деревня. Собственность на землю была коллективной. Позднее, с возникновением городов, они становятся центром сельской территории, а принадлежавшие ранее общинам земли постепенно переходят в частную собственность.

По преданию, при основании города Ромул разделил землю между гражданами, при этом каждый римлянин получил участок в 2 югера земли (около 1/2 га), который мог переходить по наследству. Значительная часть земли сохранилась в коллективном пользовании граждан и называлась «общественное поле», но постепенно большая часть этих земель была захвачена частными лицами. Это способствовало появлению крупных землевладельцев, пользовавшихся рабским трудом. Одновременно шел процесс обезземеливания мелких земледельцев. Однако мелкое и среднее землевладение в Италии окончательно вытеснено не было. Прочнее всего мелкое землевладение держалось в Северной и частично в Средней Италии, где рабовладение не играло такой решающей роли, как в больших хозяйствах (латифундиях) Южной Италии. О том, как было организовано хозяйство в рабовладельческих поместьях Средней Италии в первой половине II в. до н. э., мы узнаем из сочинения Катона.

Катон — рабовладелец и государственный деятель — написал в начале II в. до н. э. агрономический труд «Земледелие». В нем он как бы подводит итог многовековой практике италийских землевладельцев. Опираясь на дедовские обычаи, он в то же время давал практические советы не только в том, как выгоднее вести хозяйство, какие культуры разводить, что следует покупать, а что продавать, как обращаться с рабами и со скотом, но и о том, как солить свинину, как очистить желудок, вылечить язву, вывих и т. д. Он дает рекомендации, как надо выбирать поместье. Очень выгодным он считает поместье в 100 югеров, т. е. около 25 га, которое покупатель может сам обойти и посмотреть. Поместье это должно включать хлебное поле, виноградник, должно иметь участок, засаженный ивняком, который дает подпорки для виноградных лоз, огород, маслиничный сад, луг для выпаса скота и лес. Хозяин в своем имении должен иметь скот: много овец, свиней и птицу. В перечне инвентаря, который Катон считает необходимым иметь в усадьбе, фигурируют чан для валянья шерсти и ткацкие станки. Хотя в именье можно производить все, что нужно для жизни, хозяйство в нем не является натуральным. Хозяин именья тесно связан с городом, где он продает продукты и покупает орудия труда, одежду, инструменты, различную хозяйственную утварь. Особенно зависят от городского рынка пригородные именья, в которых внимание прежде всего обращено на выращивание фруктов, овощей и цветов для венков. Для горожан там заготавливают также дрова и сено.

Именье, описываемое Катоном, основано на рабском труде. Однако в нем работают и наемные рабочие, нанятые за деньги или за долю в урожае. Кроме того, часть работ сдается подрядчику или издольщикам, получающим от одной девятой до половины урожая. За хозяйством и за рабочими следит вилик — привилегированный раб, выполняющий роль управителя именья и выполняющий приказания хозяина, который постоянно в именье не живет. Вилик разбирает опоры рабов, следит за тем, чтоб они не оставались без дела. Сам он также, по словам Катона, не слоняется без работы. Он первым встает с постели и последним ложится в постель, проверив предварительно, заперта ли усадьба, лежит ли каждый на своем месте и задан ли корм животным. Вилику помогает ключница (нередко его жена), которая следит за чистотой в усадьбе, варит пищу вилику и рабам, разводит птицу, мелит муку, готовит полбяную крупу, заготовляет впрок фрукты и лесные плоды. Сбор маслин и изготовление оливкового масла выгоднее поручить подрядчику, который поставляет для этого 50 рабочих. Уход за виноградником и хлебным полем можно поручить издольщику, получающему за это половину урожая.

Для постоянного ухода за именьем, состоящим из маслиничного сада площадью в 240 югеров (около 63 га), Катон рекомендует держать 13 человек, в число которых входят вилик, ключница, 5 работников, 3 пахаря, погонщик ослов, свинопас и овчар. А для ухода за виноградником площадью 100 югеров (около 25 га), кроме вилика и ключницы, он рекомендует держать 10 работников, пахаря, погонщика ослов, свинопаса и смотрителя за ивняком — всего 16 человек.

Несколько иначе было организовано сельское хозяйство в Северной Италии. Об этом районе Италии писал другой римский агроном — Сазерна. Жил он во второй половине II в. и на рубеже I в. до н. э. и являлся владельцем поместья в долине реки По. Хотя сочинение его до нас не дошло, выдержки из него сохранились у других римских агрономов. Из его сочинений можно заключить, что для долины По характерны крупные землевладельцы, которые сдают земли в аренду. Сазерна советует держать постоянных арендаторов. По-видимому, рабский труд в условиях крупного землевладельческого хозяйства не мог всегда обеспечить полную обработку земли, поэтому хозяин наряду с рабами использует труд арендаторов небольших участков земли. Поместья, описанные Сазерной, являлись самостоятельными хозяйственными организациями. В них изготовлялось все необходимое для сельского населения. В поместьях жили различные ремесленники, имелись гончарная и литейная мастерские, кузница.

После бурных событий первых десятилетий I в. до н. э. быстро растут состояния отдельных лиц. Появляются крупные землевладельцы, обладавшие десятками тысяч югеров земли. Так, например, владения Домиция Агенобараба превышали 40 тысяч югеров. Крупные рабовладельческие хозяйства не могли вестись старыми методами. Требовались новые агрономические трактаты. Такой трактат взялся написать Варрон около 35 г. до н. э. на 81-м году своей жизни. Сам Варрон был не столько сельским хозяином, сколько ученым, историком и философом. Варрон упоминает более чем о пятидесяти греческих авторах, писавших по вопросам сельского хозяйства. В отличие от своих предшественников Катона и Сазерны, Варрон опирался на труды греческих ученых и особенно Феофраста. Его трактат «Сельское хозяйство» рассчитан на владельцев наиболее крупных рабовладельческих поместий, в которых развиваются новые отрасли сельского хозяйства, чем и объясняется особое внимание, уделяемое им развитию животноводства и птицеводства.

Почти одновременно с «Сельским хозяйством» Варрона была написана поэма Вергилия «Георгики». В ней Вергилий, который сам владел небольшим именьем, изложил в поэтической форме достижения агрономической науки своего времени. Он пытается теоретически объяснить многие агрономические явления и в этом отношении представляет новую ступень агрономической науки.

К I в. н. э. в Италии существовала уже обширная литература по сельскому хозяйству. Были даже специализированные работы по отдельным его отраслям, например: об удобрении, о сельскохозяйственных культурах — моркови, капусте, пшенице, винограде и т. д. Однако в условиях рабовладельческого общества выполнять требования передовой агрономической науки было трудно. Рабы были совершенно равнодушны к качеству их выполнения и не были заинтересованы ни в каких новшествах. А сельское хозяйство Италии в это время приходило в упадок. Перед земледельцами остро встал вопрос о мерах восстановления доходности имений.

В I в. в агрономической литературе борются две точки зрения о способах ведения хозяйства. Сторонник одной из них — Колумелла, хороший знаток агрономической литературы и опытный хозяин, в работе «О сельском хозяйстве» утверждал, что сделать хозяйство доходным и избежать разорения можно, только перестроив его на научной основе. Он призывал землевладельцев вложить в хозяйство денежные средства и развивать новые отрасли сельского хозяйства.

Изображение сельской виллы на мозаике из Северной Африки

Колумелла создал самую передовую для того времени сельскохозяйственную науку, многие положения которой сохранили свое значение вплоть до настоящего времени. Очень большое внимание Колумелла уделяет удобрениям, он разрабатывает нормы, сроки и способы их внесения, при этом наряду с навозом и зеленым удобрением он называет минеральное удобрение — золу и даже перенос почвы. Он подчеркивает значение для урожая глубокой вспашки. Впервые Колумелла подразделяет растения по тому принципу, который и сейчас сохраняет свое значение в ботанике. Колумелла восстает против утверждений, что падение урожаев объясняется усталостью земли или ухудшением климата. Он видит причину этого в отсутствии интереса к сельскохозяйственной науке у землевладельцев, передоверивших свои поместья рабам. Только знания и усердие хозяина могут победить бесплодие земли. Это поддерживаемое Колумеллой направление в римской агрономической науке встретило возражение другой группы землевладельцев, идеологом которой был Плиний Старший, ученый-натуралист, землевладелец. Его фундаментальная работа «Естественная история» в 37 книгах сохранила массу интересных сведений об истории сельского хозяйства. Таковы книги, посвященные ботанике, где описываются садовые растения, плодовые деревья и т. д. Плиний считал, что следует переходить на путь натурализации хозяйства.

Эти различные течения в римской агрономической науке отражали кризисное положение италийского сельского хозяйства. В I в. н. э. продолжает увеличиваться число крупных рабовладельческих поместий, владельцы которых часто не связаны с сельским хозяйством.

Огромные земельные поместья — латифундии, распространившиеся на территории Италии со второй половины I в. до н. э., были основаны на рабском труде. Центром поместья была усадьба, обычно состоявшая из двух изолированных частей: в одной жил хозяин, другая — хозяйственная, к которой относились хлева, сараи, погреба, птичник и другие постройки, а также помещения для рабов. Богатое убранство «хозяйской» половины со стенами, украшенными росписями, с мозаичными полами, статуями, с внутренними зелеными двориками и просторными жилыми помещениями резко контрастировало с другой половиной, где рабы ютились в убогих каморках и большая часть помещений была занята под хозяйственные нужды. Хозяин заботился о том, чтобы его рабы были постоянно заняты. Они выходили в поле с рассветом и возвращались, когда смеркалось. Зимой, когда работы в поле не было, рабы собирались в кухне — единственном теплом помещении и под присмотром вилика готовили сельскохозяйственный инвентарь, плели корзины, вили веревки, обтесывали колья для виноградника или выполняли другие работы. Жизнь сельскохозяйственных рабов была однообразной, тяжелой и беспросветной. Но еще тяжелее было положение рабов-колодников, которых обычно использовали на виноградниках. По совету Колумеллы, виноградари должны работать под надзором. Здесь нужны работники не только сильные, но и умные. Для этих «наиболее сообразительных» и поэтому наиболее опасных из рабов делали особые помещения — эргастулы. Обычно это был глубокий подвал с узкими окошками, пробитыми так высоко, что до них нельзя было дотянуться рукой. Колодников кормили обильно. Они не общались с другими рабами. На работу они ходили закованными в цепи. Рабы не только не старались добросовестно работать, но по возможности вредили своим хозяевам и нередко были готовы восстать и отомстить своим угнетателям. Скопление большого числа рабов в поместье всегда таило опасность для рабовладельцев, и это хорошо ощущали римляне, пережившие восстание Спартака.

Владельцы крупных рабовладельческих имений начинают все больше заменять у себя в поместьях рабов мелкими свободными арендаторами — колонами, которые имеют свое хозяйство, или должниками, отрабатывающими свой долг. Отношения их с владельцами земли регулировались договором. В римских провинциях колоны селились в крупных императорских и сенаторских поместьях — сальтусах, управляемых откупщиками.

Изображение сельской виллы на мозаике из Северной Африки

Колоны должны были за пользование землей отдавать треть урожая пшеницы и ячменя, четверть урожая гороха, третью часть собранных оливок и т. д. За скот платили денежный налог, кроме того, они обязаны были отрабатывать в именье три раза в год по два дня. В период империи на вновь завоеванных землях, кроме крупных сальтусов, существовали мелкие и средние сельскохозяйственные поместья, принадлежавшие ветеранам и колонистам, продолжали также существовать сельские общины. Во II и III вв. н. э. колонат получает особое распространение. В колонов превращают рабов, выделяя им участок земли без права его оставления, и насильственно прикрепляют к земле ранее свободных земледельцев. В качестве колонов расселяют на пограничных землях племена варваров, которые, кроме обязанности обрабатывать землю, несут еще военные повинности по охране границ.

В древнейшее время римляне культивировали пшеницу, ячмень и конские бобы. Через несколько столетий Катон, перечисляя злаки, которые сеет владелец поместья, кроме бобовых, пшеницы и ячменя, называет еще просо и полбу. С I в. до н. э. в Италии появляются рожь и овес, первоначально известный только в диком виде. Культивировали там также лен и кунжут. Плиний считает пшеницу самым плодородным из растений. Однако в различных частях империи урожай ее не был одинаков. По сообщению Варрона, в Италии средним урожаем считался сам 10, хотя Колумелла не мог припомнить, чтоб в Италии получали больше, чем сам 4. Плиний утверждал также, что урожай сам 100 давали равнины Сицилии, Бетика (Юго-Восточная Испания) и Египет.

У римлян преобладала двухпольная система земледелия, хотя применялось и трехполье с соответствующей сменой культур. Лишь наиболее истощенную землю оставляли под паром на третий год. В некоторых же случаях использовали землю дольше, восстанавливая качество почвы правильным севооборотом. Так, например, Плиний предлагал после ячменя сеять просо, затем репу и после опять ячмень или пшеницу. Или же сеять два раза хлебные культуры, а на третий год бобовые. Особенно много уделяли внимания удобрению полей. Уже в начале II в. до н. э. Катону было хорошо известно значение навоза, бобовых растений и золы для улучшения качества почвы. А через 200 лет после него вопрос об удобрениях полей был поставлен на научную основу. Удобрения были расклассифицированы по значению, составлены нормы вывоза навоза. Согласно им, на каждые четверть га ровного поля надо было вывозить около 18 возов, а на холм — 24 воза удобрений. Была разработана новая система хранения навоза в зацементированных ямах, где сохраняется влага. По поводу зеленых удобрений единого мнения не существовало. Все римские агрономы признавали значение лупина, который запахивали, не скашивая.

В период римской империи были известны способы искусственного создания почвенного слоя. Если земля была излишне песчаной, на нее вывозили жирную глину, а если слишком плотной и глинистой, то привозили песок. Умели также приготовлять компост для удобрения. Колумелла советовал собирать листья, перегной и смешивать их с дворовым мусором или сваливать в яму для навоза золу и содержимое клоак, стебли сорняков и всякий сор. Если во времена Катона, хотя и знали удобрения, считали все же основой хорошего урожая пахоту, то через 300 лет хозяин сельского поместья прекрасно понимал, что только систематическое удобрение земли позволит получать устойчивые урожаи.

После того, как удобрения были вывезены на поля, начиналась пахота. Обычно применяли двукратную вспашку, но для жирной почвы рекомендовалось проводить вспахивание трижды. При этом для разных злаков требовалась различная рыхлость почвы. При вспахивании земли ралом или примитивным плугом без отвалов и для того, чтобы земля откидывалась в одну сторону, приходилось рал держать наклонно, меняя соответственно наклон, когда пахарь шел сначала в одном, затем в противоположном направлении. Это требовало от пахаря большой физической силы. При этом пахарю при первичной вспашке приходилось дважды проходить по одной и той же борозде, первый раз подрезая и отваливая дерновый пласт, а второй, чтобы глубоко разрыхлить землю. При второй вспашке пахарь вел борозды в перпендикулярном направлении. Единых норм глубины вспашки не существовало, так как она зависела от качества почв. В Италии обычно пахали на глубину до 22 см. В этом мнения римских агрономов расходились: одни советовали пахать глубже, другие — мельче.

Для пахоты применяли рало, аналогичное греческому. Однако в Италии существовало и орудие другого типа, напоминающее соху. Оно имело железный наральник, который с помощью колец можно было передвигать. Такое рало позволяло глубоко рыхлить землю и было очень удобно для тяжелых почв Этрурии, требовавших глубокой обработки. Расположение рабочей части орудия под углом к почве позволяло легко обходить препятствие, применять его на каменистых, жестких, имеющих пни и корни землях.

Наряду с ралом в Италии существовали и плуги, которые могли разворачивать землю. Массивный полоз такого плуга был прикреплен к прямому дышлу болтом. В I в. уже существовал другой, более усовершенствованный плуг, упоминаемый Плинием Старшим, с колесами, резцом и отвальными досками. Передок с колесами сделал плуг более продуктивным. Он стал устойчивее и позволял регулировать глубину вспашки; резец, прикрепленный к дышлу, разрезал пласт земли вертикально, доски на полозе выполняли роль отвала, переворачивая подрезанные пласты земли. В это же время появляются подвижные скрепления дышла с ярмом, позволявшие при вспахивании маневрировать, избегая корней, камней и т. д., и новая форма лемеха. Плиний указывает, что передок с колесами и широкий лопатообразный лемех впервые появились на севере Италии. Возможно, что с завоеванием новых территорий и с возможностью увеличить посевные площади за счет освоения целинных земель и обработки твердых земель появилась острая необходимость в новом пахотном орудии. Этот усовершенствованный тип плуга продолжал существовать вместе с примитивными ралами не только в период римской империи, но и в эпоху средневековья. После вспахивания землю боронили. Для этого применяли зубчатую борону в виде доски, утыканной гвоздями или деревянными колышками.

Рало без полоза. Бронзовая статуэтка VI в. до н. э. Этрурия

Вызревший хлеб убирали с полей различными способами: жали хлеб вместе со стеблями и вязали снопы или срезали только колосья, собирая их в корзины. Плиний пишет, что в тех районах, где соломой крыла дома, старались ее срезать у самой земли или даже выдирали с корнями. В других местах срывали одни колосья или колосья с половиной стебля. В таких случаях оставшуюся на поле солому либо скашивали позже, либо сжигали вместе с сорняками. Срезанная вместе с колосьями солома после молотьбы шла на корм или на подстилку скоту. Жали обычно серпами и, чтобы не испортить солому при молотьбе, жнецам приходилось срезать ее дважды: сначала у основания, а затем, пройдя некоторое расстояние, возвращаться и отрезать колосья, которые собирали в корзины. За день жнец мог сжать хлеб с участка около 0,25 га.

Серпы, употреблявшиеся для жатвы, были железными и по форме напоминали современные. Кроме обычных серпов, существовали крупные серповидные орудия с отогнутыми концами. Колумелла называл их «серп с кольцом». В Галлии для обрывания колосьев употребляли кривую палочку с железной пилкой на конце или «ручной гребень».

В I в. н. э. на крупных латифундиях в Галлии появились уже и механические приспособления для жатвы. Там на больших поливных площадях труд жнецов заменила примитивная жатка — двухколесный ящик, на передней стороне которого была планка с зубьями. Зубья захватывали и отрывали колосья, сыпавшиеся в ящик. Сзади были две оглобли, к которым привязывали смирного вола, повернутого головой к ящику. Вол толкал поставленный перед ним ящик, а доску с зубьями можно было передвигать выше или ниже в зависимости от высоты колосьев.

Сжатые жнецами или жатками колосья привозили на ток, где их молотили, либо гоняя по ним скот, либо орудиями. На римских монетах начала I в. до н. э. имеются изображения корзины и орудия, очень напоминающего цеп. Кроме того, в качестве «молотилок» пользовались трибулами, представляющими несколько сбитых досок, у которых на одной стороне укреплены острореберные камни. Сверху на трибулы клали груз и волочили их по току, выбивая из колосьев зерна. Для перемола зерна римляне пользовались усовершенствованными ручными мельницами. Неподвижный нижний жернов был конусовидной формы, а надевавшийся на него верхний расширялся книзу и кверху в виде воронки, в которую насыпали зерно. Такие жернова обычно вращали ослы. Римляне были знакомы и с водяной мельницей. Судя по ее описанию у Витрувия, большое лопатчатое колесо, приводимое в движение водой через посредство двух поставленных под углом зубчатых колес, вращало жернова.

Наряду с хлебными злаками римляне обращали большое внимание на развитие виноградарства. Различные области древнего мира культивировали свои сорта винограда, которые давали вина, различающиеся по вкусу. Плиний писал, что существует более 400 сортов винограда. Колумелла обращает внимание на то, что при перенесении какого-либо из сортов винограда в другую область зачастую изменяются и его свойства, и его название. Римские виноградари достигли большого искусства в разведении различных сортов винограда, хорошо зная, для каких почв и климатических условий пригоден тот или иной сорт. Они научились культивировать и новые сорта, вывезенные из отдаленных стран. А для того, чтобы гарантировать себе ежегодные урожаи, они сажали на своих участках различные сорта винограда. Виноград разводили главным образом для получения вина, хотя его также продавали в гроздьях и сушили.

В виноградарстве, как и в других областях сельского хозяйства, римляне не только заимствовали опыт греческих садоводов, но и передали его другим завоеванным ими народам. Им же принадлежит заслуга обобщения опыта и тех и других, что и дает нам возможность составить представление о высоком уровне культуры виноградарства. В римской агрономической литературе мы встречаем упоминание о различных способах посадки винограда: в ямы, канавы, с применением дренажей и на сплошь перекопанном поле. Известны были и разные способы размножения виноградной лозы: отводками, черенками и прививками, а также выращивания лозы: длинной лозы — около деревьев, являвшихся опорами, короткой — кустами, рассаженными в шахматном порядке. Иногда к лозе ставили специальные подпорки из одного кола или из нескольких пересекающихся кольев. Уход за виноградниками требовал искусства, этим занимался опытный раб-виноградарь. Колумелла, ратуя за возрождение виноградников в Италии, приводит как пример высокой урожайности винограда одно из своих поместий, где с одного югера, т. е. примерно с 1/4 га, было получено в первый же год плодоношения сто амфор или около 2600 литров вина. А наиболее высокий урожай давали виноградники в имении Сенеки, где с той же площади получали около 4200 литров. Собрав виноград, приступали к изготовлению вина. Давили виноград ногами на специальных площадках, собирая сок в цистерны. Затем оставшуюся гущу отжимали. Выдавливание винограда происходило рычажным прессом — большим горизонтальным деревянным брусом длиной 6—9 м, один конец которого закреплялся в щели вертикальной деревянной стойки, другой конец притягивался книзу с помощью груза или иным способом.

Изображение серпов на надгробии I в. н. э.

В сельской усадьбе вблизи Помпей находилась винодельня с двумя давильными площадками, на каждой из них имелся свой давильный пресс. Виноградный сок, задерживаемый вертикальными стенками, по сливам направлялся во вкопанные в землю сосуды, а по свинцовой трубе, проложенной под землей, его можно было направить в специальную цистерну.

В I в. до н. э., согласно Плинию, давильный пресс был усовершенствован. Тяжелый и громоздкий горизонтальный ворот с рычагами заменили винтом. Плиний называет винтовой пресс греческим. В нем давящий горизонтальный брус был соединен с вертикальным стержнем, имевшим винтовую нарезку.

Культура оливковых деревьев пришла в Италию из Греции. Римляне разводили различные сорта оливы. Плоды некоторых сортов рвали для еды, другие шли под пресс для получения масла. Масляный отстой, оставшийся после выжимки, имел широкое употребление в хозяйстве. Приготовление масла из оливок было широко распространено в различных частях римской империи.

Больших успехов достигли римляне и в садоводстве. У них был разнообразный садовый инвентарь: различные виды лопат и заступов, мотыги с двумя, тремя и четырьмя зубьями, ножи для работы в саду и на винограднике, топоры, которые употребляли для рыхления земли, разбивания комков, обрубания корней, и т. д.

Реконструкция галльской жатки

Римляне не только умели хорошо ухаживать за садами, но и выводили новые породы деревьев, культивируя дикие растения и акклиматизируя растения, привезенные из далеких стран. Они прививали деревья, применяя тот же способ прививки, что и современные садоводы. Успехи садоводов были так поразительны, что молва приписывала им фантастические результаты, а именно: бесплодные платаны якобы приносили крупные яблоки и груши, бук, каштаны, ясень — груши, терн — сливы; к платану и дубу, считалось, можно привить все. Это утверждение противоречило мнению Феофраста о том, что прививка может быть успешной лишь при родстве растений. Все же, несмотря на некоторые противоречия у древних авторов, из их работ ясно видны значительные успехи, которых добились садоводы-экспериментаторы. Римские садоводы выводили новые сорта деревьев не только с помощью прививок, но и посредством обрезки. Римляне сумели культивировать у себя и некоторые деревья, привезенные из далеких заморских стран, как, например, ель, кипарис или персиковое дерево. Садовники того времени умели даже пересаживать совсем взрослые деревья. Искусство садоводства выражалось и в разнообразии сортов различных фруктов. Были известны 54 сорта груш и 27 сортов яблок, которые отличались своим внешним видом, вкусовыми качествами, сроками созревания и способностью выносить длительное хранение.

Кроме различных сортов яблок, груш и вишен, италийские садоводы выращивали в своих садах винные ягоды, сливы, персики, айву, гранаты, шелковицу, миндаль, орехи, киму и рябину.

В огородничестве римляне также достигли больших успехов. Овощи были обязательны в пище древнего италийца. Лук, капуста, чеснок, репа, брюква, порей, редька, укроп были, вероятно, у каждого земледельца. Правда, существовали овощи, специально выращиваемые для стола богачей, как, например, особый сорт спаржи или очень крупной капусты. Но в целом огородничество в хозяйстве среднего земледельца никогда не занимало ведущего положения.

Римская мельница

Говоря о сельском хозяйстве Римской империи, нельзя представлять его одинаковым для всех ее частей. Для этого огромного государства характерно наличие сельскохозяйственной специализации отдельных провинций и районов. Так, например, после включения в состав империи Сирии в ее северных малоплодородных районах начали разводить оливы, и производство оливкового масла стало тут основным занятием населения. Очень большие оливковые плантации были также в Италии и Греции, тогда как в большей части Галлии, в Германии и в Дунайских провинциях олива не росла. Зато Галлия, Сицилия и Африканские провинции давали прекрасные урожаи зерновых и являлись житницей Римской империи — поставщиками зерна для войска и римского населения. В Германии и Галлии было особенно развито скотоводство.

Для Африканских провинций характерно большое количество крупных земледельческих хозяйств — сальтусов, земли которых обрабатывали колоны. Кроме того, там имелись мелкие и средние рабовладельческие виллы и небольшие крестьянские хозяйства. Крупные землевладельцы строили роскошные виллы, украшенные красивыми мозаичными композициями, которые часто воспроизводят сцены сельской жизни. На них мы видим изображения разных типов сельских усадеб — от небольшой постройки с хозяйственным двором, птичником и виноградником среди фруктовых деревьев до роскошной усадьбы с трехэтажными башнями и большим плодовым садом. Некоторые мозаики рисуют сцены пахоты и посева, выдавливания ногами виноградного сока, часто встречаются сельские пейзажи, картины рыбной ловли и охоты.

Для северных римских провинций Галлии и Германии особенно характерно сочетание мелких и средних земельных владений ветеранов с крупными латифундиями. Раскопки, производившиеся в прирейнских областях, открыли большое количество сельских вилл, принадлежащих ветеранам. Земельный надел ветеранов был не очень большим. Участок простого ветерана составлял примерно один квадратный километр. Наделы командиров были в 3—4 раза больше. Они соответствовали размерам средних рабовладельческих поместий-вилл в Галлии. Дома, принадлежавшие владельцам усадеб, были двухэтажными с погребами, баней, жилыми комнатами, амбарами, службами, помещениями для рабов. В некоторых районах, судя по величине амбаров и хлебов, преобладало скотоводство, в других — хлебопашество, но в каждом именье были представлены обе отрасли сельского хозяйства. В помещениях вилл находят большое количество сельскохозяйственных орудий. Это свидетельствует о том, что землю обрабатывали рабы, которые пользовались хозяйским инвентарем, а не колоны, у которых был свой сельскохозяйственный инвентарь. Когда римляне вторглись в эти земли, там господствовала еще общинная собственность на землю. Римляне принесли туда рабовладельческий способ производства, но старые поселения продолжали существовать. Иногда они оказывались на землях крупных императорских сальтусов, и жители этих сел были превращены в колонов.

Скотоводство и земледелие в сельском хозяйстве дополняли друг друга. Скот давал удобрение полям. Волы были тягловой силой при обработке земли, овцы обеспечивали работников шерстью для одежды, молоком для приготовления сыра, свиньи давали мясо и т. д. В Италии существовало овцеводство отгонное и стойловое, или приусадебное. Варрон рекомендует делать овчарню в виде вытянутого прямоугольника, обращенного к югу одной из длинных сторон, на которой расположен вход. Он говорит, что у некоторых землевладельцев имеются тысячные стада овец, и рекомендует иметь одного пастуха на 80 простых овец. Иногда одному пастуху поручали 100 овец. В Италии был широко распространен тип «косматой» овцы. Тарентские овцы были очень нежны и прихотливы. Из их шерсти делали самые дорогие и красивые тоги. Этих овец называли «одетыми», т. е. на них надевали специальные попоны, чтоб они не запачкали и не повредили своей драгоценной шерсти. Овцы давали не только шерсть, но и мясо. Наряду с бараниной и птицей — любимой едой римлян — была свинина. В хозяйствах, близких к городу, специально разводили поросят на продажу, не выращивая их дома, тогда как в отдаленных от города районах содержали свиные стада в несколько сотен голов, а в город поставляли свинину. Галлия особенно славилась своими свиноводами; большие стада свиней были и в Северной Италии. Варрон пишет, что свинарь приучает стадо по звуку трубы выходить из хлева и возвращаться из лесов.

Большую роль в хозяйстве играло разведение крупного рогатого скота. Средним стадом коров Варрон считает стадо в 100 голов, при этом на 60—70 коров держат двух быков. Варрон говорит также о лошадях, упоминаются табуны в 50 кобылиц.

В хозяйстве широко применяли труд ослов, мулов и лошаков.

Большое значение в сельском хозяйстве играло птицеводство: разводили кур, голубей, павлинов и дроздов. У отдельных хозяев было до 5 тыс. голубей. В I в. куроводы вывели новую породу кур, скрещивая крупных греческих петухов с местной курицей. В птичьих дворах были специальные отделения для гусей и уток, особенно выгодны были гуси, у которых ценилось не только мясо, но и печень, которую вымачивали в молоке с медом. Использовался и гусиный пух, которым набивали подушки.

Наряду с птицеводством выгодной статьей дохода в хозяйстве было устройство рыбных садков. Варрон называл рыбными садками пруды с пресной или соленой водой, которые находились около усадьбы и откуда рыба не могла уплыть. Рыбу вылавливали в реках или в море и пускали в искусственные пруды. Иногда сеть искусственных водоемов была соединена с морем и в них загоняли целые стаи морских рыб. Однако устройство водоемов, связанных с морем, стоило дорого.

Еще одной статьей дохода в пригородном поместье являлись парки или, как их называли римляне, «заячьи питомники». Позднее это было огороженное пространство возле усадьбы, где за изгородью содержались лесные животные для охоты. К ним относятся дикий кабан, олень, заяц, дикие овцы и козы. Там же находились пчелы, улитки, сони. Улиток для разведения привозили из Иллирика, Африки и других мест и специально откармливали на продажу. Соней содержали внутри специальных оград, выложенных изнутри гладкими камнями или оштукатуренных. Для сонь вырывали пещерки, где они разводили детенышей, откармливали их желудями, грецкими орехами и каштанами.

Много внимания римские агрономы уделяли вопросу разведения пчел. Вергилий считал, что пчельник мог приносить такой же доход, как и виноградник. В некоторых хозяйствах пчеловодство велось на научной основе. Так, например, выводили новые сорта пчел, перевозя их из разных частей империи и скрещивая с местными.

Охота и рыболовство в I в. н. э. стали частью сельскохозяйственных занятий. На диких зверей охотились внутри ограды своих усадеб. Одновременно, конечно, охота, как и рыболовство, оставались видами промыслов, которыми занималось сельское население вне усадеб.

Охотились с помощью сетей и капканов. Рыли ямы, убивали зверей копьями, стрелами и пращами. Рыбный промысел в период империи приобрел особенно большое значение. Рыбу ловили в морях и реках. Ее вытаскивали сетями, удочками, плетеными ершами. Рыбу солили в многочисленных рыбозасолочных цистернах, сушили, готовили из нее различные блюда и делали острый рыбный соус — гарум.

Одним из видов промыслов являлась добыча соли. Широко распространена была добыча натуральной соли из высыхающих летом соляных озер, но римляне умели добывать соль выпариванием. Так, в Западной Италии морская вода проникала через отлого вырезанные в земле каналы и по маленьким желобкам поступала в многочисленные резервуары. При наступлении тепла закрывали шлюзы и преграждали доступ в резервуары воде. Вода под лучами солнца испарялась, и соль затвердевала.

Глава XI РЕМЕСЛО

Первоначально в Риме ремеслом занимались многие плебеи среднего достатка. Ремесленник обычно работал в мастерской или наблюдал за ее работой и участвовал в сбыте изделий. Мастерские были небольшими, и количество подсобной рабской силы в них было ограничено.

Более широко применялся рабский труд в рудниках и на тяжелых работах, связанных с общественным строительством, например храмов, или грандиозной «клоака максима» — подземного водостока, служившего для сбора почвенных вод.

С ростом рабовладения в Риме дешевый рабский труд постепенно начал вытеснять труд свободного производителя.

Со II в. до н. э. количество рабов в Риме сильно возросло и рабский труд широко внедрился во все отрасли ремесленного производства. Наряду с мелкими мастерскими возникают более крупные, в которых в основном трудились рабы и не только на подсобных, но и на более сложных работах.

Владельцами мастерских преимущественно были вольноотпущенники. Чаще это были люди среднего достатка, которые сами не участвовали в процессе труда. Наиболее успевающие из них достигали довольно высокого общественного положения. Владельцем мастерской мог стать и раб, плативший своему хозяину оброк.

Римский гражданин относился с презрением к ремеслу. Но многие из состоятельных граждан получали плату за аренду домов, помещений, участков земли, рудников, озер, пригодных для промыслов.

В поздний период империи разложение рабовладельческих отношений привело к преобладанию в производстве свободных ремесленников, которые, однако, были прикреплены к своей профессии. В силу закона профессия ремесленника стала не только обязательной, но и наследственной.

Ремесленники объединялись в различные коллегии; созданные в VI в. До н. э., они были профессиональными объединениями свободных ремесленников. Эти объединения ремесленников по признаку профессий не касались производственных интересов, они ограничивались общими культами. Со временем в профессиональные объединения стали входить ремесленники узких специальностей и прием в эти коллегии стал более ограниченным.

В позднее республиканское и раннее императорское время, когда в Руках отдельных богатых фамилий сосредоточивалось огромное количество рабов, появились домашние коллегии, куда входили люди различных профессий как из числа рабов, так и вольноотпущенников. Члены этих коллегий пользовались рядом преимуществ: они участвовали в домашних празднествах, религиозные обрядах, трапезах, и каждый член коллегии, в том числе и раб, мог рассчитывать на погребение в фамильном склепе — колумбарии. Эти коллегии широко вошли в быт. Их появление было желательным и для высших кругов рабовладельческой знати: оно способствовало укреплению системы подчинения зависимых людей.

Во II—III вв. н. э. особенно широко были распространены коллегии «малых людей». В такие коллегии входили люди разных профессий, с небольшим достатком, позволявшим каждому члену объединения делать необходимые взносы. Членами коллегии «малых людей» были в основном вольноотпущенники из низких слоев, а также плебеи и рабы-ремесленники.

Руководящая роль в этих коллегиях принадлежала их патронам и другим лицам, занимавшим почетные должности. Ими были богатые вольноотпущенники и представители рабовладельческой знати. Почетной должности магистра мог добиться и раб. Но по существу высшие слои коллегий «малых людей» были обособлены от массы рядовых членов.

Коллегии «малых людей» были удобной формой муниципального устройства до тех пор, пока в период поздней империи разложение рабовладельческих отношений не привело к появлению новых форм общественной организации ремесленного населения. В это время законодательным порядком коллегии становятся непосредственным орудием закрепощения низших городских слоев общества.

Добыча и обработка металла были известны в древней Италии в самый ранний период истории государственных образований. Особенно высоко развились они в Этрурии, где бронзолитейное дело и обработка драгоценных металлов достигли чрезвычайно высокого уровня.

Сама Италия не богата ископаемыми металлами, но значительные залежи железной руды находились на острове Эфалия в Тирренском море.

Способ выплавки и обработки железа был таким же, как и в Греции. «Кузнецы перековывают куски металла отчасти на оружие, отчасти на кирки и серпы и прочие искусно приготовленные ими орудия», — говорит один древний историк.

С развитием рабовладения в Риме металлургия достигла наиболее высокого уровня. Этому способствовали завоевание новых территорий, богатых залежами металла, и большой приток рабочей силы.

Особое значение в развитии римской металлургии имели испанские рудники. Испания богата ископаемыми. Нигде на земле, говорит Страбон, не находится столько золота, серебра, меди и железа в естественном состоянии.

О добыче золота в Испании Плиний говорил, что Астурия, Галеция и Лузитания ежегодно дают 20 000 фунтов золота, большую часть которого, однако, производит Астурия, и ни одна страна света не изобиловала золотом в течение столь многих столетий, как она.

Предварительная разведка ограничивалась снятием верхнего пласта земли и тщательного изучения содержания в нем признаков металла.

Устройство рудников было в основном таким же, как в Греции, в Лаврийских рудниках, но в римских рудниках Испании имелись некоторые технические улучшения. Штреки делались несколько шире, чаще применялись деревянные крепления и механические приспособления для подъема руды из шахты и, что особенно существенно, применялись водоотливные механизмы, устройство которых было основано на применении Архимедова винта. Водоотливный винт вращали один или два раба, которые, держась руками за горизонтальный брус, переступали на лопасти винта. Такой механизм позволял не только откачивать излишек воды в штольнях, но и отводить подземные потоки, осушая проходы для выборки породы.

О Галеции известно, что серебра в ней нет, а золота много. Добывали золото не в рудниках, а открытым способом, используя силу стремительных горных потоков, которые, подмывая берега, разрушают горные породы и отламывают большие глыбы, полные золотого песку. Занимающиеся добыванием золота люди собирают эти камни и разламывают глыбы, насыщенные золотым песком. После этого они промывают землю и полученное золото плавят в горнах.

О другом способе добычи золота подробно рассказывает Плиний, который говорит, что этот способ «превосходит работы самих гигантов. По этому способу при свете ламп подрывают горы, и в них на большом расстоянии устраивают штольни... Во избежание обвалов во многих местах ставят своды, поддерживающие гору. Встречающиеся твердые скалы преодолевают огнем и кислотами, или же чаще прорубают, так как от жары и дыма задыхаются рабочие; случается, что отсекают куски весом в 150 фунтов. Рабочие день и ночь на плечах выносят эти куски и в темноте передают их друг другу. Свет видят только те, которые работают в верхних рядах... По окончании работ столбы сводов подрубаются начиная с внутренних. Гора начинает проваливаться, и только сторож на ее вершине замечает это. Сторож криком и знаками вызывает рабочих и в то же время сам сбегает с горы. Осевшая гора падает с таким треском, который человеку трудно даже себе и представить. Победители среди невообразимого шума и ветра смотрят на руины природы. Но золота еще пет. Ибо когда рыли, то еще не знали, найдут ли его...»

Далее Плиний рассказывает, что развал горы размывают потоками воды из горных рек, для чего устраивают водопроводы через скалы и камни иногда на большое расстояние. Размытая земля стекает по желобам, а золото оседает в этих желобах на уступах из шероховатого терновика.

У Плиния имеются сведения и о выплавке золота. «Вырытое из земли толчется, промывается, обжигается и превращается в порошок. Остающийся осадок выбрасывается из плавильни, толчется и вторично расплавляется. Плавильники делаются из белой глиноподобной породы земли, так как никакая другая земля не может устоять перед напором воздуха, огня и раскаленного металла».

Техника обработки различных металлов у римлян не претерпела существенных изменений по сравнению с техникой, известной грекам. Можно говорить лишь о более широком применении некоторых отраслей производства, распространенных уже в эллинистическое время.

Это особенно относится к применению техники золочения серебряных и медных предметов путем амальгамирования. Эта техника нашла большое применение в позднее республиканское и раннее императорское время, когда роскошь проникла в быт богатых слоев рабовладельцев и стали в большом количестве употребляться дорогая серебряная посуда и многочисленные бытовые серебряные изделия.

При обработке металлов часто применялся токарный станок, прообразом которого послужил давно известный токарный станок для обработки дерева.

Римские мастера умели изготовлять сталь, в особенности славилась испанская сталь, но жидкой выплавки железа римляне не применяли, хотя у них были наблюдения о превращении железа в жидкое состояние. «Железо, — говорит Плиний, — при плавлении делается жидким и после этого ломается подобно губке».

Некоторые технические улучшения произошли и в кузнечном деле: было усовершенствовано устройство кузнечных мехов, изобретена гвоздильная доска, которой пользовались наряду со старой техникой ковки гвоздей. Шире пользовались слесарной техникой.

Железные изделия стали разнообразнее. Но в общем, на протяжении всего времени развития римской металлургии она оставалась на сравнительно низком уровне, довольно быстро развивалось лишь производство предметов роскоши и искусства.

Труд в мастерских был расчленен на многие специализированные процессы, выполнявшиеся разными людьми. Узкая специализация и расчленение труда в ремесле сохранились вплоть до позднего античного времени. В IV—V вв. н. э. в мастерской серебряных дел даже маленькие серебряные сосудики изготовлялись многими людьми.

Керамические изделия имели самое широкое применение во всем Средиземноморье, и римская культура унаследовала многие традиции, издавна существовавшие в самой Италии, но особенно развитые в Греции и в странах эллинистического Востока. Для изготовления посуды применялся ручной гончарный круг. Устройство гончарных обжигательных печей по существу не изменилось, но печи для выпуска массовой продукции часто достигали значительно больших размеров и допускали более высокий обжиг керамики. Широко применялись известные уже ранее приемы изготовления рельефной керамики при помощи форм и штампов.

Повсеместное распространение получило производство краснолаковой рельефной керамики. Она заменила собой расписную и чернолаковую греческую посуду.

Одним из самых крупных центров, изготовлявших рельефную краснолаковую посуду, был Аррециум в Италии. В окрестностях этого города обнаружено около двух десятков керамических мастерских с остатками их продукции. Арретинские мастера достигли совершенства в изготовлении красной глазури, имеющей ровную окраску и блестящую поверхность, напоминающую блеск сургуча. Сосуды украшены рельефным орнаментом и фигурными изображениями, расположенными обычно горизонтальными поясами.

Способ изготовления краснолаковой керамики был перенесен из Италии в западные римские провинции. В I и II вв. и. э. особенно процветали мастерские Галлии. Производство краснолаковой посуды было не менее широким и в восточных римских провинциях, преимущественно в малоазийских центрах — Пергаме и на Самосе. Ее формы и орнаментация были близко связаны с эллинистическими греческими традициями. Красная глазурь не имеет ни плотности, ни блеска италийской.

Самая значительная область римского гончарного ремесла связана с производством строительных материалов: кирпича, черепицы, керамических труб для обогревания стен и полов и других изделий. Для формовки разнообразных строительных материалов употреблялись деревянные формы.

Обожженный кирпич впервые у римлян стал одним из строительных материалов. Его употребляли для сооружения не только жилых домов и больших общественных зданий, но и грандиозных оборонительных стен и башен, подземных каналов и виадуков, которые часто достигали большой протяженности.

Такие сооружения требовали большого количества строительного материала. Потребовалась особая организация этого производства. Работы выполнялись не только в обычных эргастериях рабами и ремесленниками, но в значительной части силами солдат. Об этом свидетельствуют штемпеля на кирпичах и на черепице с обозначением номера и наименования легиона.

Римский обожженный кирпич сравнительно плоский и обычно имеет квадратную форму. Применялись кирпичи половинного размера, имеющие треугольную форму. Размеры строительных кирпичей были различны в зависимости от их назначения.

В архитектуре римских терм (бань) применялись особые строительные материалы для устройства обогревательной системы полов и стен. В горячем отделении терм устраивались гипокаусты, пол настилали поверх многочисленных, невысоких столбиков, сложенных обычно из кирпичей квадратной или круглой формы. По подполью проходил горячий воздух.

С большой изобретательностью выполнены керамические приспособления, служившие для обогревания стен.

Один из видов таких кирпичей имеет форму большой плиты, на одной плоскости которой по углам расположены четыре налепа в виде выступов высотой 6—8 см. Из таких плит делали облицовку стены, укладывая плиты на ребро таким образом, чтобы выступы были обращены во внутреннюю часть стены. Благодаря выступам облицовка из плит оставалась на некотором расстоянии от стены, оставляя пространство для циркуляции горячего воздуха, обогревающего стены помещения.

Полые кирпичи или большие сосуды вкладывали в перекрытия сводов для облегчения конструкции и улучшения акустики. Чрезвычайно легкие полые кирпичи, употреблявшиеся, вероятно, тоже в кладке сводов, изготовлялись в Испании из особой глины. Такие кирпичи могли плавать на воде.

В римском строительстве и в инженерной технике употреблялось большое количество гончарных труб. Из них составляли подземные водопроводы, водостоки для крыш, применяли их в качестве дымоходов и в отопительной системе.

В зависимости от назначения размеры и форма труб были различными. Для соединения отрезка труб их концы делали разных диаметров: выходной конец оканчивался узкой муфтой, которая вставлялась в широкое отверстие смежной трубы. Места стыков обмазывали известковым раствором.

Большое разнообразие керамических строительных материалов у римлян было связано с потребностями инженерной техники, гражданского и военного строительства. Расцвет этой области гончарного ремесла, однако, почти не затронул производства кровельной черепицы. По сравнению с греческой черепицей римская выглядит скромно, формы ее однообразны, художественная орнаментация в основном исчезла, сохранившись отчасти в Восточных провинциях.

Примером обычного типа римской черепицы может служить черепица из завала кровли, найденного в Геркулануме. Здесь сохранились два рухнувших ската крыши, состоящие из плоских и полукруглых в сечении черепиц.

Когда римляне в I в. до н. э. проникли на Ближний Восток, они застали здесь развитое стеклоделие. Местные мастера делали драгоценные двухцветные сосуды, поверхность которых покрывали резными изображениями, напоминающими резные камеи. Они изготовляли стеклянную посуду, покрытую позолотой и украшенную гравировкой, а также тончайшие мозаичные предметы из многоцветных стеклянных нитей. Пучки этих нитей, рассеченные поперечно на многочисленные пластинки, сохраняли на каждой пластинке изображение цветка. Из таких пластинок при помощи формы мастер создавал пестрые мозаичные сосуды.

Все эти достижения были восприняты римлянами и использованы италийскими мастерами.

Но главное достижение римского стеклоделия пошло по другому пути, истоки которого тоже связаны с Восточным Средиземноморьем.

В Сирии мастера-стеклоделы изобрели способ варки прозрачного, бесцветного стекла. В I в. до н. э. была изобретена выдувная трубка. Применение ее открыло совершенно новые возможности широкого изготовления относительно дешевой, массовой продукции стеклянных изделий. Сирийские мастера уже в I в. н. э. перенесли свое искусство стеклоделия на почву Италии, а оттуда производство дутого стекла распространилось во все западные провинции и продолжало там развиваться до позднего античного времени.

Техника римского стеклоделия была разнообразной. Выдувание из трубки делалось с применением форм и без них. Формы позволяли изготовлять дутые фигурные сосуды с рельефной орнаментацией, рельефными буквами и знаками. Сосуды, сделанные способом простого выдувания, чрезвычайно разнообразны, и большинство из них составляет наиболее массовую продукцию.

Сирийский стеклянный сосуд конца II в. н. э.

По мере развития стеклоделия усложнялись и приемы орнаментации сосудов: больше стали применять шлифовку и гравировку, создавая сплошные узоры на поверхности сосудов, украшали их накладными цветными нитями и напаями из темного стекла.

Изобретение прозрачного бесцветного стекла связано еще с одним большим достижением римского ремесла — с изготовлением оконных стекол.

В Италии оконные стекла применялись уже в I в. н. э. В дальнейшем эта область стеклоделия получила очень широкое развитие, особенно в западноримских провинциях, и продолжала развиваться в этих областях вплоть до IV в. н. э. Здесь были раскопаны мастерские стеклянного производства с многочисленными остатками продукции.

Сукноваловая мастерская помпейская фреска

Для изготовления оконных стекол употребляли деревянные формы. Их предварительно смачивали водой и затем выливали стеклянную массу, растягивая ее щипцами до краев. Края оконных стекол всегда округленные и слегка утолщены. Обычный размер оконного стекла равен 30—40 см. Но известны стекла значительно больших размеров. В Помпеях были найдены бронзовые оконные рамы с остатками стекла размером 1,0 X 0,70 и 54 X 0,72 м, толщиной стекла 0,013 м.

В Италии ремесла были особенно высоко развиты в Этрурии и Кампании. Ремесленники-ткачи делали шерстяные тонкие и грубые ткани, были также красильщики и сукновалы.

Сукновальные мастерские требовали громоздкого оборудования, которое не было доступно мелкому хозяйству. Центром этого производства в Кампании были Помпеи. Здесь было раскопано несколько больших сукновальных мастерских. О процессе работ дают подробные сведения росписи стен помпейских домов.

Для удаления жира из шерсти сукно замачивали в чанах-ступах. В больших мастерских было несколько таких ступ, отгороженных друг от друга невысокими перегородками. Ткань заливали мочой и засыпали особой глиной, способной впитывать жир. Особый ремесленник — фуллон — топтал и мял ногами ткань, опираясь при этом на перегородки, потом на особых столах ткань били вальками, затем тщательно промывали водой и сушили на жердях или веревках. После просушки ворсовали, пользуясь шкуркой ежа или растением типа чертополоха, а белые ткани окуривали серой, натягивая ткань на каркас полусферической формы. После окуривания ткань натирали специальной глиной, которая придавала крепость и блеск поверхности, и для окончательной отделки сложенные куски ткани клали под пресс. Изображение пресса с двумя вертикальными винтами имеется на одной из помпейских фресок. Подлинный деревянный пресс был найден в Геркулануме. Он состоит из вертикально поставленной деревянной рамы, в центре которой укреплен один деревянный винт. Винт вращался при помощи сквозного стержня, надавливая на горизонтальные доски, между которыми зажималась ткань.

В пределах одной сукновальной мастерской работа делилась между разными лицами. Главным мастером был фуллон, труд которого был очень тяжелым, выполняли его свободные ремесленники. В мастерской работали и другие работники, в том числе женщины, которые выполняли более легкие процессы, связанные с окончательной отделкой ткани.

Значительным развитием отличалось столярно-плотницкое дело, были п столяры-краснодеревцы. Многочисленные деревянные изделия сохранились в Геркулануме обуглившимися от горячего пепла при извержении Везувия в 49 г. н. э.: орудия труда, кровать, с приподнятой стенкой у головы, лари, небольшой шкафчик, отделанный резьбой, и другие предметы, сделанные преимущественно местными мастерами. В римское время еще больше, чем в эллинистическое, в столярном деле применяли фанеровку из накладного дерева дорогих сортов.

Пресс для тканей. Реконструкция

Еще большее значение имело плотницкое дело. Из деревянных балок делались межэтажные настилы и стропила для кровельных перекрытий. Плотники также сколачивали временную обшивку обеих сторон стен, возводившихся в основном из слоев щебня и известкового раствора. Особенное развитие плотницкое дело получило в богатых лесом северных провинциях.

Сохранились сведения о строительстве двух деревянных мостов. Один из них был построен Цезарем через Рейн, другой — значительно более грандиозный — был сооружен через Дунай по приказанию императора Траяна (начало II в. н. э.). Настил этого моста покоился на деревянных арках, опиравшихся на каменных быков.

Плотницкие работы широко внедрились в военную технику, связанную со строительством осадных машин: потребности военного дела во многом определяли развитие некоторых отраслей ремесел. Это относится, в частности, к развитию кожевенного дела. Для вооружения римских воинов требовались щиты и обувь, которые изготовлялись из кожи, из кожи делали и панцири.

Щиты изготовлялись из толстой кожи, натянутой на деревянный каркас. Обувь легионеров имела очень толстую подошву, подкованную гвоздями с широкими шляпками, к краям подошвы пришивали целые куски кожи, рассеченные внутри на узкие полосы. Такое устройство пропускало воздух и позволяло быстро и просто укреплять обувь на ноге. Изображение кожевенной мастерской сохранилось на одной из помпейских фресок.

Деталь моста через Дунай. Барельеф колонны Траяна

Каменотесное дело связано прежде всего с добычей камня. Породы камня разнообразны, и не всякий камень пригоден для строительства. В непосредственной близости от Рима не было хорошего камня, и его приходилось привозить. Витрувий советует выдерживать выломанный камень на воздухе в течение двух лет, и те породы, которые дают трещины, употреблять на фундамент, а хорошо сохранившиеся использовать в надземной части построек.

Способы добычи камня и орудия, употреблявшиеся в каменоломнях, остались в основном такими же, какими были у греков. Особо следует сказать о способе добывания больших монолитов для вытесывания целого ствола колонны. О технике этих работ дают представление сохранившиеся следы неоконченной выемки монолитного блока в одной из каменоломен западной провинции. На выровненной поверхности скалы еще видны бороздки с углублениями для клиньев, расположенные на одинаковом расстоянии. Клинья употребляли металлические или деревянные. Дерево для клиньев брали твердое и сухое. Его забивали в углубления и длительно размачивали, в результате чего по линии борозды образовывалась трещина и выламывалась нужная часть монолита скалы. Техника обработки камня у римлян во многом оставалась старой.

Одним из основных строительных приемов был способ сооружения арки и полуциркульного свода из клинчатых каменных блоков, уложенных насухо. Сложность таких конструкций заключалась в необходимости тщательной отески клинчатых блоков, размеры и форма которых должны были точно совпадать. Иногда блоки вытесывали в каменоломнях из сплошного массива камня, что позволяло с меньшими потерями осуществлять лучшую пригонку боковых сторон блоков.

При выкладке арки или арочного свода пользовались временным деревянным каркасом, на который укладывали клинчатые блоки, начиная с двух нижних, опорных, камней и кончая одним, верхним, замковым, который, распирая другие камни, удерживал всю сложную конструкцию свода.

Солдатские сандалии

Для кладки каменных облицовок стен камни отесывали в виде блоков, укладывали их насухо и соединяли скобами и железными скрепами, залитыми свинцом. Внутренняя часть стены заполнялась так называемым римским бетоном: ровными чередующимися слоями щебня и известкового раствора, образовывавшего крепкий монолит.

На протяжении периода империи широко применялась облицовка стен плитками из мрамора и других редких пород камня. Поверхность плиток тщательно полировалась, способствуя впечатлению парадности и роскоши.

Наиболее высокого и самобытного развития достигли те области ремесленного труда, которые были непосредственно связаны с достижениями монументального римского строительства и с насущными потребностями военной и инженерной техники.

Глава XII ТОРГОВЛЯ И ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ

В отличие от некоторых полисов Греции, рано ставших торговыми центрами, Древний Рим в течение долгого времени оставался земледельческим государством со слабо развитой торговлей. Римляне древнейшего царского периода истории «Вечного города» и первых веков республики вели простую и суровую жизнь крестьян и воинов, не избалованных покупными заморскими товарами. Почти все, что нужно было в обыденной жизни римскому крестьянину, производилось в его собственном хозяйстве. Недостающее он мог выменять у местных ремесленников — горшечников, кузнецов, медников, кожевников — на свои продукты. Для этого существовал рынок на римском форуме. Существовали и ярмарки, организуемые во время больших храмовых праздников. На эти ярмарки прибывали не только римляне и латиняне, но и этруски, а также представители других италийских племен. Одна из таких ярмарок устраивалась в августе при храме Дианы на Авентинском холме в Риме, другая — в Вольтумнах в Этрурии и т. п. Но торговля эта до III в. до н. э. не играла большой роли в хозяйственной жизни римлян. Рим и другие города Лациума поддерживали торговые связи только с греческими городами в Южной Италии, а также с сицилийскими греками.

Небольшой размах и случайный характер всех этих торговых связей имели следствием и неразвитость римской денежной системы. До IV в. до н. э. в Риме металлическая монета вообще не выпускалась. Сначала здесь всеобщим мерилом стоимости служил скот, главным образом быки и бараны, причем стоимость десяти баранов приравнивалась стоимости одного быка. Не случайно латинское слово пекуния — деньги — происходит от слова пекус — скот. Но наряду со скотом значение всеобщего эквивалента приобретают и слитки меди, сначала бесформенные, принимаемые по весу, а позднее отливавшиеся определенного размера и веса.

Подчинение Римом всей Италии, закончившееся в первой половине III в. до н. э., вызвало оживление торговли. В состав римского государства вошли богатые греческие торговые и ремесленные города Южной Италии — Капуя, Неаполь, Тарент и др.

В IV в. до н. э. в Риме начинают выпускать монету. Это были литые бронзовые деньги, называвшиеся ассами, на лицевой стороне которых изображалась голова двуликого бога Януса (покровителя Лациума, бога начала и конца, мира и войны), а на оборотной — нос корабля. Первые ассы были очень большими и тяжелыми — они весили почти 300 г каждый, но впоследствии вес асса многократно снижался. Асс Делился на 12 унций; обычно выпускались монеты достоинством в 1, 2, 3, 4 и 6 унций. И ассы, и тем более эти мелкие монеты, имели весьма небольшую стоимость, равную стоимости содержащегося в них металла. Они предназначались для удовлетворения ежедневных потребностей внутреннего рынка самого Рима и Италии. Одновременно для нужд внешней торговли были отчеканены в Капуе серебряные статеры по образцу греческих монет Кампании. Однако выпуск этих римско-кампанских монет продолжался недолго, позднее стали чеканить серебряную монету в самом Риме. Это были денарии стоимостью в 10 (позднее — 16) ассов и сестерции стоимостью в 2 1/2 асса. Первоначально на лицевой стороне серебряных монет изображалась голова богини Ромы — покровительницы Рима, а на оборотной — божественные близнецы Диоскуры (сыновья Зевса) на конях. Но потом римские чиновники, ведавшие чеканкой монеты, стали помещать на монетах изображения по собственному усмотрению; часто эти изображения относились к истории и подвигам того рода, к которому принадлежал ответственный за выпуск монеты магистрат. Золотая монета в период республики выпускалась крайне редко.

В середине II в. до н. э. Римская республика превратилась в крупнейшую средиземноморскую державу, в состав которой, кроме Италии, входили и обширные заморские владения в Европе, Азии и Африке. С этого времени значительно увеличилась и внешняя торговля. Во II и I вв. до н. э. римская внешняя торговля получает большой размах и охватывает все страны тогдашнего античного мира. Из Италии вывозятся главным образом вино, оливки и оливковое масло, металлические изделия. Ввозятся же хлеб и другие продукты питания, рабы, дорогие ткани, предметы роскоши, произведения искусства. Ввоз значительно превосходил вывоз. Рим мог себе это позволить, так как невыгодный для государства торговый баланс с лихвой покрывался колоссальными суммами, получаемыми римлянами в виде контрибуций, налогов, конфискаций и прямого грабежа богатых завоеванных стран, превратившихся в римские провинции.

Заморская торговля шла главным образом через два больших порта на западном берегу Италии: гавань Рима — Остию — и Путеолы в Неапольском заливе.

Большинство населения Италии по-прежнему удовлетворяло почти все свои потребности за счет местного производства, привозные же товары поступали главным образом в распоряжение разбогатевшей знати или новоявленных богачей, составивших себе состояние на грабеже провинций. Впрочем, привозной хлеб шел и на бесплатные раздачи малоимущим римским гражданам, а доходы от заморской торговли частично тратились на устройство зрелищ для народа, на демагогические подачки и подкуп сторонников, к которым нередко прибегали политические деятели Рима I в. до н. э.

Римские монеты: а — либральный асс, медь, III в. до н. э.; б — асс, медь, 87 г. до н. э.; г — римско-кампанский денарий, серебро, около 215 г. до н. э. до н. э.; в — квадранс, медь, III в. до н. э.

Огромные богатства, стекавшиеся в Рим со всех концов мира, способствовали созданию весьма значительной группы крупных финансистов, главным образом из так называемых всадников, а частично из среды знати. Эти богачи охотно пускались во всякие денежные предприятия и операции, получившие в Риме и во всем римском государстве чрезвычайно широкий размах. Особенно большой доход давали откупа налогов, поставок, пошлин и иных сборов в провинциях, а также подряды на различные строительные, сельскохозяйственные и иные работы в самой Италии. Чрезвычайно развиты были и ростовщические операции, ссуды под залог земли, кораблей и другого имущества, всевозможные спекуляции движимым и недвижимым имуществом, рабами и пр. В этих коммерческих предприятиях участвовали виднейшие представители государственной власти, например консулы, использовавшие при этом свое высокое общественное положение для обогащения или укрепления своих финансовых позиций. Даже такие моралисты, как Цицерон, не брезговали всевозможными денежными спекуляциями, откупами и т. п. Практически торговлей богатые римляне занимались редко: собственно купцами и навигаторами были обычно греки, жители южноиталийских греческих городов, сицилийцы или другие иностранцы, но вся финансовая основа оптовой внешней торговли была в руках римских дельцов, участвовавших в этой торговле своими капиталами прямо или через посредников. Нередко для осуществления каких-либо торгово-денежных предприятий создавались целые компании, захватывавшие в свои руки монопольную эксплуатацию какой-нибудь отрасли торговли или района. Ожесточенная политическая борьба, сопровождавшаяся убийствами, частыми конфискациями и связанными с ними спекуляциями, способствовала быстрому созданию колоссальных частных богатств и столь же быстрому их перемещению в другие руки.

Характерной фигурой для поздней Римской республики является финансовый делец Гай Рабирий Постум. Он был главой большой откупной компании, брал на себя подряды и аренды в различных государственных предприятиях, содержал на свои средства целый торговый флот, широко давал деньги в кредит. Он, в частности, в течение долгого времени финансировал изгнанного из Египта царя Птолемея Авлета, помогая ему возвратить себе престол. Когда это Птолемею удалось, оказалось, что его долг Рабирию превышал годовой доход всего его государства и, чтобы как-то расплатиться со своим кредитором, Птолемей сделал Рабирия своим министром финансов, предоставил ему возможность наживаться за счет своих подданных.

В последний век республики и во времена империи Рим, первый город мира, стал и крупнейшим в мире потребительским центром. По множеству морских и сухопутных дорог сюда стекались товары не только из всех римских провинций, но и из отдаленных районов Старого света, даже из Китая и из Центральной Африки.

Важнейшее значение имел подвоз в Рим зернового хлеба. Прибытие кораблей с пшеницей всегда было большим событием в жизни Рима, и задержка поставок хлеба могла вызвать не только экономические трудности, но и политический кризис, особенно волнения римского плебса, привыкшего к регулярным даровым раздачам хлеба. Основными поставщиками хлеба были Египет, Сицилия и Северная Африка, в меньших количествах зерно поступало также из Испании, Сардинии, Галлии.

В западной части Римской империи важнейшим торговым контрагентом Рима была Испания. Роль этой провинции в экономической жизни государства определялась прежде всего тем, что в Испании добывались различные металлы — железо, медь, олово, серебро, служившие главной статьей вывоза в Италию и в другие провинции империи. Для более северных земель — Галлии, Британии, Германии — Испания, как и Италия, была поставщиком вина, оливкового масла, некоторых видов ремесленной продукции. В Рим из Испании ввозились также лошади, шерсть, смола, соль, рыба. Торговля с Испанией осуществлялась главным образом морским путем через испанские порты.

Римские монеты: а — денарий, серебро, 88 г. до н. э.; ^б — денарий Нерона, серебро, 66 г.; ^в — антонианиан Каракаллы, серебро, 217 г.; г — ауреус, золото, 45 г. до н. э.; д — ауреус Августа, золото, 8 г.; е — ауреус Постума, золото, 260 г.; ж — солид Константина I, золото, 320 г.; з — фоллис Диоклетиана, медь, 296—305 гг.

С другими западноевропейскими провинциями Рим был экономически связан меньше. Из Британии римляне вывозили свинец, серебро, скот, шкуры, рабов. Галлия поставляла Северной Италии пшеницу, лес, льняные и шерстяные ткани, в частности грубые суконные плащи — обычную одежду римских солдат, простолюдинов и рабов. В Галлии к I в. н. э. значительного развития достигло ремесленное производство металлических изделий — украшений, бронзовой утвари, оружия, а также керамическое производство. Но продукция этих мастерских шла главным образом не на юг, а на север и восток — в Британию, Германию, Скандинавию, придунайские страны. Германия и дунайские провинции доставляли Риму большие массы рабов, скот, кожи и другое сырье. Кроме того, через эти области шел сухопутный торговый путь, по которому из Прибалтики в Средиземноморье поступал янтарь.

Греция не играла сколько-нибудь заметной роли в торговле империи. Пожалуй, важнейшей статьей греческого вывоза были различные сорта мрамора — аттический и паросский, ценившиеся римскими строителями. Из Греции в Рим доставлялись также различные предметы искусства и роскоши (из Афин, Коринфа и других мест) и деликатесы для пиров римских богачей: вина с Хиоса и Лесбоса, павлины с Самоса, рыба с Родоса и из причерноморских городов, смоквы с Кипра, мед из Аттики.

Невелик был и торговый баланс городов Малой Азии. Римские купцы вывозили отсюда главным образом шерстяные ткани, полотно, финики, а также художественные изделия из металла и керамики. Зато Сирия была одной из важнейших торговых областей римского мира. Сирийские купцы из больших торговых городов ездили по всему Средиземноморью, имели свои торговые фактории в Италии, Галлии, Испании и других римских землях. Из Сирии вывозились в Рим финики, стеклянные изделия, полотняные ткани, пурпур. Но эти товары составляли только часть, притом небольшую, торгового оборота сирийских купцов. Через сирийские порты пролегал один из важнейших путей, связывавший Средиземноморье с Востоком. Сюда прибывали ткани и ковры из Ирана и Месопотамии, пряности из Индии, шелк из Китая, благовония из Аравии. Такие цветущие центры, как Пальмира и города на берегах Персидского залива, выросли на караванных путях этой восточной торговли. В сирийских центрах — Тире, Сидоне и других — производилась обработка китайского шелка-сырца, окраска тканей, а затем сирийские и римские купцы развозили эти восточные товары по всему римскому миру.

Римский мост через реку Тахо

Вторым путем этой восточной торговли, не уступавшим по значению сирийскому, был путь через Египет. Египет вообще занимал очень видное место в римской торговле. Помимо огромного количества хлеба Египет поставлял Риму папирус, стеклянные изделия, особенно туалетные флаконы из Александрии, строительные и отделочные материалы — порфир, гранит, шерстяные и льняные ткани, ароматические вещества. Из Эфиопии и глубинных районов Африки в Египет и оттуда в Рим доставлялись черные невольники, слоновая кость, страусовые перья, пряности. Эти товары шли в Египет частично по Нилу, частично через портовые города Эфиопии. Большое значение также имела транзитная торговля Египта с Востоком. Через портовые центры на восточном берегу Египта — Беренику и Миос-Гармос — и по каналу, связывающему Нил с Красным морем, из Аравии и Индии везли экзотические восточные товары: пряности (корицу, имбирь, перец), ароматические вещества (мирра, ладан и др.), драгоценные камни, черепаховые панцири, высоко ценившиеся в Риме при отделке дорогой мебели и утвари, красящие вещества (индиго, киноварь), золотой песок, тонкие восточные ткани, в том числе китайский шелк. Сотни египетских торговых кораблей бороздили Красное море и Индийский океан между Баб-эль-Мандебским проливом и малабарским берегом Индии, римские купцы достигали Цейлона. По свидетельству Плиния, годовой оборот этой восточной римской торговли достигал 100 млн. сестерциев.

Через порты северного побережья Африки к западу от Египта (Лептис Магна, Карфаген и др.) в Рим вывозились продукты африканского континента — хлеб, цитрусовые, дорогие породы дерева, слоновая кость, а также рабы и огромное количество диких животных для организации Цирковых представлений.

Чем оплачивался тот огромный поток разнообразных товаров, который непрерывно тек в Рим со всех концов империи? Вывоз из самой Италии, хотя и осуществлялся в довольно больших размерах, но, безусловно, значительно уступал италийскому импорту. Вывозились италийское вино, оливковое масло, металлические изделия, в частности во ору, жение и капуанская бронзовая утварь, арретинская и другая керамика, некоторые виды шерстяных тканей, ювелирные изделия и пр. Но значительная часть поступавших в Италию заморских товаров оплачивалась деньгами, торговый баланс Италии продолжал оставаться пассивным. Об этом красноречиво свидетельствует огромное число кладов римских денариев, распространенных по всему свету — от Скандинавии до Цейлона и от Средней Азии до Британии.

Большая часть товарных перевозок между различными частями империи производилась по морю. Римские торговые корабли так же, как а греческие, были парусными, весла применялись на них лишь в штиль. Обычно на мачте ставились один большой прямоугольный или трапециевидный парус и треугольный парус на наклонной рее на носу корабля. Такие корабли имели 25—30 м в длину и 8—10 м в ширину а могли подымать до 180 т груза, или (по античной мере грузоподъемности судна) примерно 3000 амфор. Груз укладывался в трюм или крепился на палубе корабля. Конечно, существовали и более значительные суда, на которых перевозили, например, готовые колонны для построек и другие особо тяжелые грузы. Так, один обелиск, перевезенный в Рим из Египта в I в. н. э., весил около 500 т.

Торговые корабли, особенно груженые, обычно старались плыть вдоль берега и только в дневное время, а на ночь приставали к берегу в какой-нибудь гавани. Но иногда плавали и прямым курсом по открытому морю. Навигаторы первых веков нашей эры освоили не только все Средиземноморье и Черноморье, но и восточную часть Атлантического океана вплоть до Британии на Севере и почти до Зеленого мыса на юге. Красное море, Персидский залив и северо-восточная часть Индийского океана тоже были хорошо известны римским мореплавателям. Для облегчения торгового судоходства было составлено много периплов — специальных описаний морских путей и побережий с указанием всего того, что может быть полезно купцу или путешественнику. Образцами таких периплов могут служить описание Понта Евксинского, составленное во II в. н. э. писателем Аррианом, или описания морских путей из Коринфа до Карфагена и от Рима до Арелата в Нарбоннской Галлии (Южной Франции).

На огромных пространствах Римского государства торговля велась не только по морским путям, но и по суше. Развитию этой торговли в большой мере способствовала разветвленная сеть первоклассных дорог, которые были построены римлянами во всех их владениях прежде всего для передвижения войск и для государственной почты. Многие дороги начинались от Рима и тянулись на сотни и тысячи километров, опоясывая не только всю Италию, но и далекие провинции. Более 150 000 км благоустроенных дорог было проложено в римских владениях.

Римские дороги были рационально спланированы и вымощены, а также снабжены кюветами для стока воды. Во многих местах дороги высекались в скалах, проходили через искусственные тоннели. Через реки были перекинуты монументальные арочные мосты из камня или кирпича, некоторые из них сохранились и функционируют до сих пор, поражая и теперь целесообразностью, совершенством и красотой своих форм. Таковы, например, гранитный мост Алькантара через реку Тахо в Испании или мост через реку Тулубр около Сен-Шамо в Южной Франции. Вдоль римских дорог ставились каменные колонны — милевые камни, на которых отмечалось расстояние. Оно измерялось в римских милях (миля — около 1,5 км) от позолоченного миллиария, поставленного Августом на римском форуме. У дорог располагались постоялые дворы и харчевни, где путники могли получить ночлег и еду.

По римским дорогам товары перевозились на четырехколесных телегах или в двухколесных повозках, влекомых мулами или лошадьми. Нередко бродячие торговцы переносили товар и на себе.

Для торговли использовались и речные пути, особенно такие большие водные артерии, как Дунай и его притоки, Нил, реки Галлии. Но даже небольшие реки Италии, как Тибр, Арно, Омброне, Анио и другие, служили торговыми путями, по которым товары перевозились на небольших барках.

Гавань в Остии. Макет

Перегрузка товаров с морского корабля на речной. Мозаика из Остии

Римские императоры покровительствовали развитию оптовой торговли, особенно доставке в Италию зернового хлеба. Специальными императорскими декретами лицам, привозившим продовольствие в Рим, предоставлялись разные льготы; в частности, италикам и вольноотпущенникам давалось римское гражданство. Среди крупных оптовых торговцев, известных нам по сочинениям древних авторов и по надписям, большинство было людьми незнатного происхождения, часто из вольноотпущенников, добившихся благосостояния и гражданских прав благодаря удачной торговой деятельности. Обычно эти оптовики арендовали корабли у судовладельцев, реже имели собственные суда; закупали хлеб и другие товары на свои средства или на деньги, взятые в кредит у ростовщиков. Иногда ссуды давало государство, заключая с торговцами договоры на поставку тех или иных товаров. В последние века империи связь оптовой торговли с интересами императорской казны была особенно велика, и имперские власти старались подчинить себе и строго регламентировать ввозную торговлю.

Перемеривание зерна. Мозаика из Остии

Оптовые торговцы нередко объединялись в компании на паях, иногда создавались настоящие торговые дома, объединявшие или отца и сыновей, или несколько братьев, или посторонних друг другу лиц, занятых одинаковыми торговыми операциями. Во всех крупных торговых городах существовали торговые фактории или подворья купцов из других стран и городов. Так, в Путеолах были фактории купцов из сирийского Тира, из аравийского Набатейского царства и др.

Оптовая морская торговля давала большие барыши, но была всегда связана с известным риском из-за опасности морских перевозок. Менее выгодна, но более надежна была розничная торговля внутри страны. Розничные торговцы приобретали товары у оптовиков и перевозили их от города к городу, используя речные суденышки или повозки на сухопутных дорогах. Как оптовые, так и розничные торговцы имели свои профессиональные объединения, коллегии. Такие корпорации защищали своих членов от конкурентов, служили целям взаимопомощи и даже боролись с имперскими властями, добиваясь более льготных условий деятельности торговцев, изменения налогов или пошлин и т. п.

Подавляющее большинство товаров, предназначавшихся для Рима, Доставлялось в Остию в устье Тибра. По сравнению с Остией другие порты на Тирренском побережье Италии имели второстепенное значение. Первоначально остийская бухта не была достаточно благоустроена и корабли не могли найти в ней надежной защиты от бурь. Историк Тацит рассказывает, как 200 кораблей с хлебом погибли во время шторма в самой гавани Остии. В середине I в. н. э. император Клавдий построил мол в виде двух огромных изогнутых защитных стенок, надежно оградивших порт от морских бурь. На искусственном островке в проходе между молами был поставлен большой четырехъярусный маяк. Одновременно был проведен канал, прорезавший изгиб Тибра у впадения его в море, открывший судам более короткий путь в Рим и решивший проблему регулирования паводков в этой капризной реке. В начале III в. н. э. император Траян продолжил эти работы и соорудил за портом Клавдия новый огромный шестиугольный бассейн для стоянки рудов, увеличив площадь гавани почти вдвое. Вокруг порта были воздвигнуты склады и портики. Остия была застроена многоэтажными жилыми домами и превратилась в ремесленный и торговый центр.

В Остии товары перегружались с морских на речные суда и по каналу и по Тибру (или реже по суше) доставлялись в Рим. Здесь, на левом берегу Тибра, под Авентинским холмом, были расположены огромные склады, куда ссыпался хлеб и где хранились другие привозные товары. Здесь же производилась раздача хлеба многим сотням тысяч людей, внесенным в списки даровую раздачу. Поступлением, хранением и распределением хлеба ведал специальный чиновник высокого ранга — префект анноны, которому подчинялся целый штат служащих, агентов, весовщиков и т. д. Префект анноны должен был следить и за хлеботорговлей, и за тем, чтобы спекулянты не вздували цены, торговцы не скрывали запасов хлеба и т. п. Позднее эти обязанности перешли к руководителю всей полицейской службы Рима — префекту города.

Розничная торговля велась в Риме во многих местах; первоначально торговой площадью Рима был римский форум, по двум сторонам которого шли торговые ряды из небольших лавочек. Затем эти лавочки разместились внутри расположенных по сторонам форума двух базилик (так назывались большие прямоугольные в плане здания, крышу которых поддерживали ряды столбов или колонн). Оживленная торговля шла и на прилегающих к форуму улицах. Кроме того, существовало и несколько специальных рынков — Бычий, где торговали всевозможным скотом, Овощной, Рыбный, Лакомый с лавками сластей, фруктов и т. п. Рынки первоначально были открытыми площадями, по сторонам которых располагались портики и торговые ряды. Продавали здесь как в помещениях, так и в легких палатках или на переносных прилавках, а также прямо с лотков. В императорское время стали строить обширные крытые рыночные здания с большим центральным залом и лавками, расположенными в два этажа. На рынках торговали продуктами и всякими ремесленными товарами, необходимыми в быту — железными изделиями, сукнами, обувью, парфюмерией и пр. Лавки занимали и нижние этажи домов на многих центральных улицах города: вдоль Священной дороги размещались лавки ювелиров, золотых дел мастеров и торговцев фруктами. Драгоценностями, дорогой мебелью, привозной бронзовой и стеклянной посудой торговали в портиках на Марсовом поле; Этрусская улица славилась продажей ароматических веществ и дорогих тканей, в частности шелковых, на улицах Велабр и Субура торговали главным образом съестными припасами: вином, маслом, сыром, овощами, а также разными бытовыми предметами. Были улицы, называвшиеся по профессиям торговцев или ремесленников, которые на них селились и торговали, — улицы Хлеботорговцев, Сапожников, Шорников и др.

Рынок Траяна в Риме

Мы хорошо представляем себе внешний вид римских лавочек — таберн главным образом по развалинам их, открытым в Помпеях.. Это были обычно комнаты, выходящие на улицу или на рыночную площадь открытым проемом почти во всю ширину помещения, иногда перегороженным деревянным или каменным, часто мраморным прилавком. На ночь проем запирался ставнями. В глубине лавочки находились полки или ящики с товарами, размещались сосуды с вином или другими жидкостями. За лавкой нередко располагалось подсобное помещение складского характера. В торговых заведениях рыботорговцев иногда бывали небольшие мраморные бассейны для живой рыбы. Торговец — владелец лавочки или ремесленник, продававший в ней свой товар, часто жил тут же в задних помещениях дома или над лавкой во втором этаже. Соединение торговых и производственных помещений в одном здании было характерно для римской розничной торговли: булочные располагались при хлебопекарнях, ювелир, сапожник или медник продавал своп изделия при своей мастерской. С улицы лавку можно было опознать по вывешенным или выставленным перед ней товарам, а также по специальным вывескам, изображавшим обычно тот продукт, который продавался в этом месте. Перед лавками на лотках или прямо на тротуарах раскладывали свой товар уличные разносчики, ставили жаровни продавцы пирожков, требухи и другой горячей снеди, покупавшейся простым людом, выставляли корзины с овощами и фруктами зеленщики.

Таберна в Остии

Для взвешивания товара служили бронзовые весы: или с коромыслом и двумя подвешенными чашками, или безмены. Гири были свинцовые или бронзовые, иногда имели вид фигурок. Основной единицей веса был фунт (либра) в 327,5 г, состоявший из 12 унций. Мерой сыпучих тел был модий — около 9 л; жидкости обычно измерялись амфорами (26,3 л).

В торговых районах Рима и других италийских городов между лавочками и мастерскими ремесленников располагались конторы менял и ростовщиков, без которых не могла обходиться торговля древности. Там же были заведения цирюльников, многочисленные лавки, где продавали вино, и закусочные. Римские сатирики живо описывают торговые улицы Вечного города, где всегда толпился народ, где продавали и покупали, торговались, бились об заклад, заключали сделки, где обменивались новостями и сплетнями, закусывали и выпивали, назначали встречи и свидания, где можно было встретить и полуголого раба, покупающего провизию для стола своего хозяина, и модного щеголя, переходящего из лавки в лавку в поисках какого-нибудь изысканного заморского товара, и мелкого торговца сладостями на меду, соблазняющего своим товаром, разложенным на лотке, и школьников, и почтенную римскую матрону, придирчиво перебирающую ткани в лавке сукновала, и раскрашенную девицу в полупрозрачных одеждах, и нищего бродячего греческого философа в хитоне, и множество иного люда, для которого торговые районы города были не только местом покупки необходимых вещей и продуктов, но и местом свободного времяпрепровождения, развлечения и отдыха.

Сцена на рынке. Рельеф

Торговля в других городах Италии и в римских провинциальных городах развивалась примерно так же, как и в Риме. Объекты торговли и внешние ее формы могут меняться, но организация остается повсюду примерно такой же. Этому в большой степени способствует повсеместное распространение римской монеты и превращение римской монетной системы в мировую.

После присоединения к Римскому государству выпуск собственной монеты в греческих государствах и других странах Средиземноморья прекращается и повсюду получает господство римская монета. В период империи выпуск золотой и серебряной монеты был исключительной монополией императорской власти и осуществлялся на императорских монетных дворах, находившихся не только в Риме, но и во многих провинциальных центрах.

Основной римской денежной единицей был денарий, чеканившийся из серебра и весивший 3,4—4 г. Римские денарии завоевали широкую популярность и охотно принимались не только населением империи, но и соседними народами, торговавшими с римлянами. Эти народы не применяли монеты в своей внутренней торговле, а серебряные денарии превращали в сокровище, иногда переливали их в слитки. В случае опасности их зарывали в землю; таково происхождение множества кладов денариев, находимых на территории Германии, Прибалтики, Украины, Закавказья, Ближнего Востока. Но со II в. н. э. качество металла в денариях ухудшается, в него стали добавлять много меди. Эти новые второсортные денарии население брало гораздо менее охотно, чем полноценные, более ранние, ц они ценились вдвое дешевле ранних.

В начале III в. н. э. император Каракалла выпустил новые, более тяжелые серебряные деньги — так называемые антонинианы, но и они вскоре превратились фактически в медную, лишь посеребренную сверху монету.

В императорское время чеканились и золотые монеты, они так и назывались «золотыми» — ауресами. Каждый аурес считался равным 25 денариям. Медными монетами были по-прежнему ассы, составлявшие 1/16 часть денария или 1/400 часть ауреуса, и монеты в 2 и 4 асса — дупондий и сестерций.

Сестерций был наиболее употребительной счетной единицей при всяких финансовых расчетах. Чеканка медной монеты в Риме находилась в руках сената, но эта монета обращалась лишь в самом Риме и в Италии, в провинциях же право выпуска медной монеты было сохранено за большинством городов империи.

На лицевых сторонах всех монет, выпускавшихся в Риме и на императорских монетных дворах в провинциях, всегда помещался портрет правящего императора или кого-либо из членов императорской семьи. Такие же портреты имелись и на большинстве медных монет, чеканенных городами, хотя там встречались иногда и монеты, не имевшие изображений императора. Серии римских монет времен империи дали целую галерею портретов правителей Рима и неоднократно использовались для определения скульптур и других памятников римского искусства, изображающих членов императорской фамилии. Обычно портрет сопровождается развернутой надписью, содержащей полное имя изображенного лица со всеми его титулами, должностями и почетными званиями.

Изображения оборотных сторон монет очень различны. Чаще всего это аллегорическое отображение каких-нибудь событий из жизни империи. Военные победы отмечались чеканкой монет с изображением богини победы Викторин или военного трофея и связанных пленников; предстоящий поход получал отражение в выпуске монет с конной фигурой императора, обращающегося с речью к войску; возведение новых крупных построек общественного характера, освящение храмов находили отзвук в монетном деле в виде изображений этих построек и т. д. Все это сопровождалось соответствующими подписями, которые не только поясняли изображения, но и служили целям политической пропаганды, прославляя деяния императоров, величие и славу империи. На городских медных монетах обычными были изображения местных божеств-покровителей, их святилищ или статуй, различных памятников, которыми славился данный город, или вымышленные «портреты» знаменитых земляков — Гомера в Амастрии, Геродота в Галикарнасе, Сапфо в Митилене и т. п. Такие изображения, с одной стороны, способствовали определению монеты, а с другой — льстили местному патриотизму, они должны были в какой-то мере вознаградить граждан некогда знаменитых греческих городов за то состояние приниженности, в котором находилась их родина в системе Римской империи.

В III в. н. э. римское денежное обращение переживает тяжелый кризис, связанный с кризисом всей хозяйственной жизни империи. В области монетного дела он выразился, в частности, в исчезновении из обращения золота, в катастрофической порче серебра денариев и антонинианов, в прекращении выпуска медной монеты.

В начале IV в. император Константин I вводит новые золотые монеты — солиды, серебряные — миллиарисии и силиквы. Изображения на них остаются в основном прежние — портреты императоров на лицевой стороне, изображения того же императора или Виктории — на оборотной.

Глава XIII ВОЕННОЕ ДЕЛО

Вопрос о вооруженных силах Рима в древнейшее время во многом неясен. Лишь со времени республики мы можем говорить об этом с большей степенью уверенности.

В период развитой республики система комплектования римского войска близка той, которая поначалу применялась в Греции. Это — гражданское ополчение городских и крестьянских слоев населения. Но в Риме наблюдается резкое различие в комплектовании основной массы бойцов и командования, выходившего из римской знати. Наряду с этим ополчением в римские вооруженные силы входило также и ополчение «союзников» — так назывались италики, находившиеся в политической зависимости от Рима, но не пользовавшиеся правами гражданства. Римские цензовые граждане служили в отрядах тяжело вооруженных воинов, малоимущие слои населения были легковооруженными.

Так же, как и в Греции, граждане призывались на военную службу только в случае войны. Воины выходили в поход в своем вооружении и со своими припасами, не получая от государства никакого обеспечения, но в случае победы получали свою долю добычи.

В начале I в. до н. э. в римских вооруженных силах были проведены реформы, обычно приписываемые Марию, в результате которых они из гражданского ополчения превратились в профессиональную наемную армию. Малоимущие граждане (в Риме их называли пролетариями) теперь были допущены в тяжеловооруженную пехоту, составлявшую основу армии. Поступив на службу, воины получали от государства оружие и жалование. Вскоре после этих реформ произошла союзническая война, следствием которой было предоставление прав гражданства всем италикам и упразднение войска союзников. Несколько ранее этого времени в римские вооруженные силы входят вспомогательные войска, состоявшие из провинциалов. Постепенно роль провинциалов в римской армии все более и более возрастала, и в III в. н. э. она уже в основном состояла из них.

Римское войско периода республики состояло из тяжеловооруженной пехоты, велитов (легковооруженной пехоты) и конницы, последняя, особой роли не играла и в значительной мере доставлялась союзниками. Такой же в основном состав имела римская армия и в период империи. Конница этого времени почти сплошь комплектовалась провинциалами.

Основным подразделением римской армии на всем протяжении ее существования был легион. В период зрелой республики он делился на тридцать манипул, причем десять из них назывались гастатами, следующие десять — принцепсами и последние десять — триариями. Эти наименования явно отвечали более древнему времени, ибо они отражали несколько иное вооружение легионеров и расположение манипул. Так, гастаты, или копейщики (гаста означает копье), были вооружены не копьями, а дротиками, принцепсы (т. е. первые) стояли не в первой, а во второй линии.

Обычный численный состав легиона был следующий: гастатов и принцепсов было по 1200 человек, триариев — 600 человек. Кроме этих трех тысяч тяжеловооруженных, в легионе было 1200 велитов. Велиты принимали участие в бою в качестве легковооруженных воинов, составляли лагерный гарнизон и являлись обозной командой. В отличие от той массы слуг, которые сопровождали греческих гоплитов, велиты были гражданами, в силу чего они были более надежной, а равно и более активной частью армии.

В состав легиона входило также 300 всадников. Это подразделение именовалось ала и состояло из десяти турм.

После реформы римской армии в начале I в. до н. э, старое деление легиона заменяется новым, в котором на первое место выдвигаются когорты, получившие самостоятельное тактическое значение. Отныне легион делится на десять когорт, каждая когорта — на три манипула, манипул — на две центурии. Обычный численный состав тяжелой пехоты (легионеров) в легионе эпохи империи было 6000 человек; к ним придавалось 120 всадников.

Войска союзников имели организацию, аналогичную римским легионам. Иное устройство имели вспомогательные войска. Они состояли из кавалерийских частей — ал, которые были двух типов: алы миллиарные, насчитывавшие около 1000 бойцов, и алы квингенарные, в которых было около 500 воинов. Пешие части назывались когортами, в них было также по тысячи в миллиарных и по пяти сот в квингенарных когортах. Часть когорт именовалась конными, в них четверть бойцов было кавалеристами, остальные — пехотинцами. Вооружение римской армии эпохи поздней республики и империи нам хорошо известно как по письменным источникам, так и по ряду дошедших до нас предметов, а равно и по изображениям на рельефах и других памятниках искусства.

Вооружение легионеров этого времени состояло из наступательного и оборонительного оружия, к последнему относились шлем, панцирь и щит.

Шлем был железным, полусферической формы, края его с боков и тыловой стороны сильно выступали в горизонтальном направлении, защищая от ударов плечи и затылок. Другой характерной особенностью римского шлема было такое устройство передних частей шлема, при котором налобная часть, а равно и нащечники сильно выступали вперед, предохраняя лицо от рубящего удара. Поэтому убить или нанести рану в лицо в таком шлеме можно было только колющим оружием.

Легионеры обычно носили лорику — кожаный панцирь, закрывавший корпус и оставлявший открытыми руки и ноги до колен. Применялись также железные пластинчатые панцири. Нижние части ног отчасти были защищены от ударов солдатскими кожаными башмаками — калигами.

Обычный римский щит (скутум) имел полуцилиндрическую форму. У него была деревянная основа, обтянутая кожей, по краям он был окован листовым металлом. В центре щита находился железный умбон, представлявший собою прямоугольный лист металла с выпуклостью посередине. За этой выпуклостью помещалась ручка, которую легионер держал кистью левой руки. Таким образом, умбон был центром управления щитом и вместе с тем представлял собой наиболее прочную часть его, приспособленную к тому, чтобы выдержать сильный удар. В отличие от греческого гоплита, закрывавшегося щитом, который при умелом сильном ударе сравнительно легко мог быть пробит в любом месте, римский щит имел достаточно надежную центральную часть, что позволяло легионеру применять более эффективные средства защиты: отражать удар противника, принимая удар на умбон.

Наступательным оружием были метательные копья и меч. Метательное копье — пилум — было самым характерным оружием римского легионера. Пилум имел своеобразную форму: половину длины его занимал железный наконечник в виде узкого стержня, увенчанного небольшим острием. Довольно короткое массивное деревянное древко имело в верхней части наплыв, который предохранял руку легионера от ранения, а в нижней — острый вток, последним на худой конец можно было сражаться. Пилум был довольно тяжелым, поэтому брошенный с небольшого расстояния он обладал значительной пробойной силой и легко мог поразить неприятеля, пробив щит последнего. Второй особенностью пилума было следующее. Вонзившийся в щит, но не задевший врага, пилум прочно застревал в щите. Благодаря значительной тяжести деревянного древка, сравнительно тонкий, незакаленный железный наконечник загибался наподобие крючка, что препятствовало его извлечению. Перерубить застрявший пилум мечом неприятель не мог, ибо ближайшая к щиту часть пилума была металлической. Сражаться щитом, в котором засел пилум, было крайне неудобно, а двигаться навстречу врагам совершенно невозможно, поэтому приходилось бросать щит. Значительная часть противников, с которыми приходилось сражаться римлянам, не имели иного оборонительного оружия, кроме щитов. Бросив щит, они оказывались совершенно неприкрытыми от ударов римлян. В основном пилум предназначался для метания в неприятеля на расстоянии нескольких десятков шагов. Но пилумом можно было пользоваться и в рукопашном бою. При этом, как было отмечено, пилум хорошо закрывал кисть руки легионера. Если же железный наконечник пилума изгибался в бою, то можно было нанести удар острым втоком в нижней части копья.

Основным оружием рукопашного боя у римлян был меч. Первоначально римляне применяли рубящий тупоконечный меч, совершенно не приспособленный к колющему удару. Битва при Каннах, происшедшая в 216 г. до н. э., показала римлянам преимущество испанского остроконечного меча, применявшегося солдатами карфагенского полководца Ганнибала. После этого остроконечный меч был введен в римской армии. Этот меч — глядиус, применявшийся римскими легионерами с конца III в. до н. э., имел массивное обоюдоострое широкое лезвие, заостренный конец и длинный эфес со специальными выемками для пальцев. Благодаря значительному весу такой меч позволял нанести сильный рубящий удар, но главным образом он был приспособлен для колющего удара. Римским легионерам, которые шли сомкнутым строем против неприятелей, нередко приходилось в рукопашной схватке биться в тесноте, в силу чего колющий удар был гораздо действительнее рубящего. Колющий удар наносится значительно быстрее, ибо он не требует замаха и от него поэтому гораздо труднее уберечься. При колющем ударе воин не открывает свой правый бок, что неизбежно при рубке. Все это давало значительный перевес римлянам, широко применявшим колющий удар, в войнах с врагами, особенно с северными соседями, которые применяли только рубящий удар. У римских легионеров имелся еще кинжал — пугио, который был не основным, а подсобным оружием.

Надгробие римского легионера

Надгробие римского всадника

В римских вспомогательных войсках широко употреблялось оружие иных типов. К нему принадлежали гаста — копье с длинным деревянным древком и сравнительно коротким листовидным наконечником. В коннице применялся особый меч спафа. Спафа представляла собой длинный остроконечный, довольно узкий и сравнительно легкий двухлезвийный меч, в равной мере приспособленный для колющего и рубящего удара. Спафой особенно удобно было рубить с коня. В период поздней империи, когда римская армия комплектовалась не из италиков, а провинциалов, спафа проникла в пехоту.

Среди легковооруженных были лучники, метатели дротиков, пращники. Последние метали в неприятелей свинцовые пули, сравнительно небольшие по размеру (величиной с грецкий орех), большей частью имевшие овальную форму. На этих пулях нередко изображались различные эмблемы, писались имена полководцев. Встречались насмешливые слова или фразы, обращенные к неприятелю, например: «вале» — «будь здоров», а иногда и казарменные ругательства.

Римская армия имела более строгую организацию, чем греческая, что позволяло ей выполнять более сложные маневры. Это облегчалось знаменами и военными значками, по которым различались римские части.

Римские знамена и значки были трех типов: аквиля, сигнум и вексиллюм. Знаменем легиона служило изваяние орла на тяжелом деревянном древке. Такое знамя называли орлом, по-латыни — аквиля. Манипулы и когорты имели значок сигнум: над длинным древком водружалось изображение раскрытой кисти руки или же животного, под ним — дощечка с кратким наименованием части, к которой оно принадлежало. Ниже помещались круглые бляхи-фалары. Вексиллюм представлял собой небольшое знамя, обычно служившее штандартом конницы. К древку подвешивалась небольшая горизонтально расположенная планочка, к которой прикреплялось полотнище с тем или иным изображением. Выделявшиеся из больших подразделений части особого назначения обычно в качестве знамени имели вексиллюм и поэтому именовались вексилляциями. Прекрасно сохранившийся образец римского вексиллюма, найденный в Египте, хранится в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве. Это знамя представляет собой небольшое полотнище, окрашенное в пурпуровый (лиловато-красный) цвет, на фоне которого золотисто-желтой краской написано изображение богини победы — Виктории, стоящей на шаре. По всей видимости, это изображение сделано по образцу позолоченной бронзовой статуэтки.

С отмечавшейся нами сложной системой организации римской армии связана система отдачи приказаний посредством сигнальных труб и рогов, а равно и наличие ординарцев.

Помимо полевых войск, римская армия располагала также инженерными частями и метательными механизмами. У римлян были метательные механизмы тех же типов, что и в эллинистическом мире. Это онагр и баллиста, бившие камнями, и катапульта, метавшая копья.

Военно-инженерные части сооружали и применяли различные осадные башни, а также навесы и прикрытия различных типов, предохранявшие солдат при осадах от неприятельского обстрела. Видное место в военноинженерном деле занимало также сооружение мостов — понтонных и свайных. Понтонные мосты наводились из лодок, соединенных деревянным настилом. Свайные мосты имели рационально устроенную конструкцию. Большая роль строителей в римской армии сказалась в том, что в Риме архитектор нередко вместе с тем был и военным инженером, так это с полной уверенностью можно сказать о Витрувии, жившем в I в. до н.э., и Аполлодоре Дамасском, жившем во второй половине I в. и в первых десятилетиях II в. н. э.

Вексиллум из Египта с изображением богини победы Виктории

Значительное развитие получило в Риме и саперное дело. Римскими войсками нередко осуществлялись грандиозные работы по сооружению рвов, валов и иных насыпей.

Исключительно важным мероприятием в организации римской арии была хорошо налаженная система снабжения войск провиантом и фуражом, в отличие от войск греческих полисов, где каждый гоплит должен был сам об этом заботиться. Наличие интендантства, правильно организованных обозов, обеспечивало римскую армию всем необходимым, позволяя римским полководцам на любое время сосредоточивать войска в нужном месте.

Противники же римлян, нередко не располагавшие такой организацией, были лишены этой возможности. Они не могли собраться в большом числе на длительный срок, ибо у них не было правильно организованной системы снабжения продовольствием. Недостаток последнего заставлял их расходиться по домам, а римляне, свободно концентрировавшие свои силы в любом месте, разбивали поодиночке своих врагов.

Переброске римских войск с одного театра военных действий на другой немало способствовала густая сеть хороших военных дорог, которой римское командование умело пользовалось.

Система походного движения была строго разработана в римской армии. На походе она делилась на авангард, главные силы и арьергард. Также обстоятельно была разработана система караульной службы и организации лагеря.

Лагерь разбивался по строго разработанному плану. Он имел форму довольно широкого прямоугольника, обнесенного рвом и валом. Лагерь разделяли две главные улицы (кардо и декуманус), пересекавшиеся под прямым углом. На концах этих улиц были лагерные ворота. Помимо главных улиц была сеть меньших, деливших лагерь на правильные кварталы, занятые палатками, располагавшимися по навсегда установленной системе. На пересечении главных улиц была площадь, на которую полководец собирал солдат. Там же помещалась его палатка (прэториум). Между валом и крайними палатками было некоторое расстояние, благодаря которому палатки в значительной мере были безопасны от обстрела их противником, и, кроме того, за валом и около ворот было достаточно свободного места для того, чтобы построить войска перед вылазкой или выступлением в поход, а равно и для того, чтобы избежать давки и сутолоки на случай поспешного отступления в лагерь.

Переход римского войска по понтонному мосту через Дунай [рельеф колонны Траяна]

Лагерь разбивался при каждой стоянке, даже на один ночлег, и обязательно окапывался рвом и обносился валом, хотя бы небольшим. По гребню вала ставились палисады (тын).

Длительные стоянки легионов на одном месте иногда продолжались несколько десятилетий. В таких случаях лагерь обносился оборонительными стенами с башнями и вместе с тем превращался в город, сохранявший лагерную планировку. Такие военные города появились в европейских провинциях и в Северной Африке. Они отличались значительным благоустройством. Сооружение зданий и заготовка строительных материалов в таких городах производились трудом легионеров, которых нередко привлекали к различным общественным работам. На кирпичах и черепицах, изготовленных римскими легионерами, нередко ставились клейма с наименованиями тех подразделений, которым принадлежала мастерская. В силу этого подобные клейма являются весьма ценным источником для истории римской армии и ее передвижений.

Тактика римской армии до конца III в. до н. э., видимо, была довольно примитивной. Римский легион, подобно греческой фаланге, вступал в бой как единая тактическая единица. Однако сближение его с противником производилось не единым развернутым фронтом, как у фаланги, а несколько более сложным порядком. Римские солдаты были лучше тренированы, они обучались передвигаться по манипулам, причем значки манипул служили для ориентировки в происходящем маневре.

План Тимугади — лагеря-города в Северной Африке

Ворота в Трире

При построении легиона в боевом порядке манипулы располагались в три линии: в первой — гастаты, во второй — принцепсы, в третьей — триарии. При этом каждая из манипул, принцепсов и гастатов, состоявшая из 120 человек, строилась в 10—12 рядов. Интервалы между манипулами в каждом ряду отвечали длине фронта манипул. Построенные таким образом манипулы сближались с неприятелем. Манипулярное построение легиона устраняло опасность ломки фронта, скученность и тесноту или разрыв шеренг, которые легко могли возникнуть в греческой фаланге. На короткой дистанции от противника в интервалы между манипулами гастатов вливались манипулы принцепсов. При этом начальники каждого подразделения переставляли людей в случае, если интервал оказывался больше или меньше нормы, соответственным образом увеличивая или уменьшая глубину построения. Если бой шел успешно, его решали силами гастатов и принцепсов, если же положение становилось напряженным, то в дело шли манипулы триариев, являвшиеся резервом.

Так же, как в Греции, бой завязывали легковооруженные. Но при манипулярном строе были большие возможности использования застрельщиков. При фаланговом построении застрельщики должны были жаться к краям фаланги, ибо только за них можно было отойти, когда тяжеловооруженная пехота вступала в соприкосновение. Напротив, при римской системе легковооруженные могли завязывать бой перед всем фронтом легиона. При сближении тяжелой пехоты лековооруженные могли не только отходить на фланги, но и быстро просочиться через интервалы между манипулами гастатов, раньше, чем в них влились принцепсы. После же этого велиты концентрировались на флангах, прикрывая последние. С этим, более активным использованием велитов связано значительное число последних в римской армии.

Так же, как и в Греции, конница в римской армии особой роли не играла, преимущественно она занимала фланги и преследовала разбитого противника.

Во время второй пунической войны в битве при Каннах римские легионы, следуя описанной тактике, выступили против неприятеля как единая компактная единица. Хорошо знакомый с достижениями эллинистической тактики Ганнибал широко применил координированные действия отдельных частей своей более малочисленной армии. Компактная масса римской пехоты атаковала карфагенян, центр противника несколько подался назад, а выдвинувшиеся вперед фланги охватили римлян с боков. Карфагенская конница в начале сражения опрокинула римских всадников. Прогнав их с поля боя, она вернулась после преследования и ударила в тыл римской пехоты, завершив окружение римских легионов. Это привело к полному разгрому римлян.

Урок Канн был усвоен римлянами, и тактика координированного действия отдельных частей армии была применена Сципионом в 203 г. до н. э. в битвах на Великих равнинах и при Заме, которым и была завершена вторая пуническая война. В битве при Заме римская пехота была построена в три эшелона с тем, чтобы в случае необходимости удлинить фронт ее за счет передвижения на фланги первого эшелона тех легионеров, которые стояли во втором и третьем эшелонах. Конница Сципиона, завязав сражение с более слабой конницей Ганнибала, прогнала ее с поля боя. Римская пехота вступила в бой с карфагенской. Попытка Ганнибала охватить фланги римской пехоты путем удлинения флангов своей пехоты потерпела неудачу, ибо римляне ввели в дело свои второй и третий эшелоны, удлинив за счет их свои фланги. Вернувшаяся в это время после преследования карфагенян римская конница ударила в тыл карфагенской пехоте, что и привело к полному поражению Ганнибала.

После реформы римской армии, в начале I в. до н. э., была усовершенствована и тактика. Основным подразделением легиона теперь стала когорта. При построении легиона в боевом порядке он строился не по манипулам, а по когортам, в три линии. В первой стояли четыре когорты, во второй — три, располагавшиеся против интервалов между когортами первой линии. В третьей линии стояли три последние когорты: одна в центре и две по краям.

Легион, построенный по манипулам

Схема сражения на «Великих равнинах»

На «Великих равнинах» римская армия под командой Сципиона столкнулась с карфагенским войском, начальником которого был Гасдрубал. Гасдрубал построил свою армию по обычной схеме: в центре стояла пехота, на флангах — конница (справа — карфагеняне, слева — нумидийцы под командой Сифака). У Сципиона пехота была построена в три эшелона, на флангах стояла конница (на правом италики, на левом — нумидийцы под командой Массиниссы). В начале боя конница Сципиона разбила конницу Гасдрубала. Сразу после этого столкнулись стоявшая монолитом пехота Гасдрубала с первым эшелоном римлян. Единовременно второй и третий эшелоны выдвинулись на место боя и охватили фланги и ближайшие части тыла пехоты Гасдрубала. Бой завершила возвращавшаяся после преследования карфагенской конницы римская кавалерия, ударившая в неохваченную римлянами часть тыла пехоты Гасдрубала. Это довершило полный разгром карфагенян. Гасдрубал бежал вместе со своей конницей.

Легион, построенный по когортам

Но помимо этого изменения когорта, насчитывавшая 600 бойцов, стала применяться и как особая боевая единица, выполнявшая самостоятельное тактическое задание. Так, например, в случае необходимости можно было прикрыть фланг пехоты несколькими когортами, выстроенными под прямым углом к фронту легионов. Такое построение может служить прикрытием легионов от атаки конницы во фланг.

В позднеантичное время значительную часть армии сменяют военные поселенцы на границах империи, занимающиеся земледелием. Эти полувоины-полукрестьяне составляли пехоту, защищавшую свой район. Для более активных действий служили особые отряды конницы, частично тяжеловооруженной, иногда производившей военные операции без участия пехоты.

Военный флот играл значительно меньшую роль в вооруженных силах Рима, чем его сухопутные войска. Значительные сражения на море происходили в III в. до н. э. во время пунических войн. Малоопытные в морском деле римляне ввели в своем флоте одно нововведение, которое позволило им приблизить войну на море к условиям сухопутного боя. Они снабдили свои корабли особыми абордажными мостиками и крючьями и увеличили число морской пехоты до одной трети состава экипажа. Это позволило значительно менее опытным римским морякам одерживать победы над карфагенским флотом.

Основным типом военного корабля в период республики была квинкорема — корабль, с пятью рядами весел. Римский флот продолжал существовать и в период империи, но в войнах того времени он по преимуществу играл подсобную роль; помимо кораблей на морях, некоторое число судов ходило по большим рекам: Рейну, Дунаю и Евфрату.

Глава XIV ГОРОД И ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Город Рим является одним из древнейших городов Италии. Свое происхождение он ведет от нескольких древних поселений латинян, спустившихся из соседних предгорий к невысоким холмам в низовьях Тибра и обосновавшихся на Палатинском и, возможно, также и на Квиринальском холмах, возле удобного места переправы через реку.

В последующие столетия Рим постепенно расширялся и на соседние холмы — Эсквилин, Целий, Виминал и Квиринал, Капитолий и несколько позднее — Авентин. Палатин из прежнего укрепленного поселения превратился в район обитания патрицианской аристократии.

Средоточием общественной жизни обитателей поселений стал форум. Это была площадь у подошвы Палатина, где велась торговля продовольствием и ремесленными изделиями; туда же приходили и для прогулок. А когда город занял четыре холма, форум стал общественным центром: там творили суд и обсуждали различные новости. Вначале для защиты от летнего зноя и от дождей поставили легкие деревянные постройки, а в дальнейшем, в соответствии с требованиями жизни, там стали воздвигать храмы и общественные здания.

И возникновение и развитие города Рима протекали стихийно, в силу чего застройка его носила беспорядочный характер. Такая сетка его планировки сохранялась и позже, вплоть до настоящего времени.

В VI в до н. э. вокруг города была сооружена мощная оборонительная стена. В том же столетии на скалистом холме Капитолии был воздвигнут грандиозный храм с боковыми портиками и двойным рядом по шести колони на лицевом фасаде. Храм был посвящен трем главным римским божествам: Юпитеру, супруге его Юноне и Минерве.

В начале IV в. до н. э. Рим пережил нашествие галлов, которые захватили и сожгли его. При их вторжении устоял, по-видимому, только Капитолий.

Форум в период республики стал местом заключения крупных торговых сделок, оставаясь в то же время основным центром общественной жизни. Поначалу торговые сделки заключались на площади или под портиками, но с течением времени для судопроизводства и ведения крупных торговых дел стали строить специальные здания — базилики. Первые базилики в Риме начали строить еще во II в. до н. э.

К форуму вела так называемая Священная дорога; на форуме издревле находился круглый храм Весты, олицетворявший собою очаг общины города Рима. В первой половине I в. до н. э. храм Весты реконструировался вместе с прилегавшим к нему домом жриц богини — весталок. Тогда же был построен Табуларий — архивохранилище, двухэтажное здание в глубине форума. В дальнейшем строились и перестраивались базилики и круглые трибуны для ораторов, украшенные носами кораблей; на форуме были сооружены подземные коридоры, ставшие необходимыми вследствие начавшей ощущаться тесноты.

Во времена республики на форуме строили храмы богам, а в период империи — и обожествленным императорам. Храмы служили не только для культовых целей, в них иногда происходили заседания сената. В храмах хранили произведения искусства, драгоценности и римскую казну. Кроме того, на форуме выставлялись мраморные или чаще бронзовые плиты с вырезанными на них текстами различных документов, имевших общественно-политическое значение: договоры с другими государствами, декреты администраторов, постановления сената, распоряжения императоров. Оригиналы этих документов хранились в государственном архиве — табуларии — или в храме Сатурна.

Застройка форума в течение длительного времени происходила стихийно, в соответствии с текущими потребностями общественной и политической жизни. Здесь были сосредоточены все виды сооружений, связанных с общественной жизнью. На форуме выступали ораторы, устраивались бои гладиаторов, производилась кремация знатных покойников. При таком обилии и разнообразии общественных функций форума ни размера его площади, ни построенных на нем зданий уже было недостаточно. Поэтому римские императоры строили форумы к северо-востоку от древнего форума. Это форумы Юлия Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна. Императорские форумы строились по заранее строго продуманному симметричному плану. Они представляли собою прямоугольную, большею частью удлиненную площадь, вымощенную хорошо обработанными плитами, обрамленную колонным портиком и окруженную глухими стенами. В середине форума, на высоком основании, возвышался храм божества или обожествленного императора. К форуму Цезаря примыкал ряд торговых помещений — таберн и здание курии (зал заседаний сената). Форум Августа носил подчеркнуто парадный характер; поэтому там не было таберн и продольным его стенам приданы были полукружия, отделенные от основной площади форума широкими прямыми портиками, обрамлявшими всю площадь.

Особенно был велик и роскошен форум Траяна, построенный в начале II в. н. э. замечательным зодчим Аполлодором из Дамаска. Это была обширная, слегка удлиненная площадь шириной 120 м, обрамленная портиком. Глухие боковые стены форума имели выступающие полукружия. Входом на форум служила триумфальная арка Траяна, увенчанная бронзовой группой с изображением колесницы, запряженной конями. В центре площади стояла бронзовая позолоченная конная статуя императора. Площадь замыкалась зданием базилики с фасадом, вытянутым параллельно поперечной оси площади и имевшим три входа с портиками. К задней стене базилики примыкало два здания библиотек — греческой и латинской; там в нишах, расположенных в два яруса, хранились рукописные свитки. Между библиотеками возвышалась триумфальная колонна императора, увенчанная орлом. Колонна высотой 38 м на кубическом цоколе, круглая и полая внутри, была обвита сплошной спиральной лентой некогда раскрашенных рельефов, повествующих о двух победоносных походах Траяна в Дакию. Эти рельефы являются лучшими произведениями римского исторического рельефа. Поход на даков изображен начиная с выхода римских войск и кончая разгромом даков; фоном служат местный пейзаж крепости, сооружения на Дунае; изображен и знаменитый мост через Дунай, построенный Аполлодором Дамасским, тщательно переданы вооружение, одежда, строй римского войска, облик даков и их жилища.

План Рима: 1 — форум; 2 — храм Юпитера Капитолийского; 3 — алтарь Мира; 4 — термы; 5 — термы Диоклетиана; 6 — термы Траяна; 7 — термы Антонина Каракаллы; 8 — амфитеатр Флавиев (Колизей); 9 — театр Помпея; 10 — театр Марцелла; 11 — цирк Фламиния; 12 — Большой цирк; 13 — цирк Адриана; 14 — стадион; 15 — лагерь преторианцев; 16 — бычий (скотопригонный) рынок; 17 — мясной рынок; 18 — склады; 19 — мавзолей Августа; 20 — мавзолей Адриана; 21 — императорские форумы

Пьедестал колонны покрыт рельефами, изображающими трофеи, а на одной стороне высечена надпись и прорезана дверь к винтовой лестнице внутри колонны, ведущей на капитель. Первоначально на форуме Траяна не было храма, но после его смерти в глубине комплекса, за библиотекой и триумфальной колонной, был построен храм обожествленного императора и в цоколь колонны была помещена урна с его прахом а орел, венчавший колонну, был заменен его статуей. Форум был вымощен плитами цветного мрамора, и мрамором была со стороны форума облицована ограждавшая его стена. Базилика покрыта листами золоченой бронзы и украшена, как и портики, множеством статуй. На форуме не было таберн, но в соответствии с деловыми потребностями к форуму за его северо-восточной абсидой был пристроен грандиозный рынок, воздвигнутый на пяти террасах Квиринальского холма.

С превращением Рима сначала в столицу Италии, а затем в столицу среднеземноморской империи большинство городов в подражание столице начали создавать свои форумы как центры деловой и общественной жизни по образцу исторически сложившегося римского форума. В городах Южной Италии для этого приходилось перестраивать греческую агору, обычно квадратную в плане. Для придания площади удлиненной формы сносили часть жилых кварталов и обносили площадь глухой стеной, а также расширяли в портиках промежутки между колоннами и размещали затем соответствующие постройки: под портиками — лавки, конторы менял, на площади — базилику, помещения городского совета и городской казны, тюрьму.

Религия играла большую роль в ранней римской идеологии; культы божеств и связанные с ними обряды были тесно связаны с общественной жизнью, и культовые сооружения с древнейших времен занимали видное место среди прочих общественных построек.

Древнейшим культовым сооружением у римлян, как и у других древних народов, были алтари. Как правило, они были невелики — не более метра высотой. Их могли воздвигать на открытом месте — на площади города или на дороге, совершенно вне связи с каким-либо храмом и без изображения божества, которому они были посвящены. Иной раз они ставились у стены здания, или у скалы, на которой божество было нарисовано или изваян его символ. Но были алтари и на высоком, занимавшем значительную площадку подиуме, покрытом рельефами или надписями. Таков знаменитый алтарь Мира Августа на Марсовом поле, воздвигнутый в 9 г. до н. э. (о нем см. главу XVI). На Квиринале в священной ограде возвышался алтарь в память пожара Рима в I в. н. э. Ставились также алтари и перед храмами для заклания и сжигания жертв божествам, которым был посвящен данный храм. Внутри храмов алтари использовались только для воскурения благовоний и возлияний. Сооружение храмов не было связано с каким-либо определенным участком городской территории. Главным культовым центром в Риме был Капитолий. Он рассматривался как главный религиозный центр всего римского мира и символ и оплот римского могущества. На Капитолии был сосредоточен культ главных божеств — покровителей города — Юпитера, Юноны и Минервы, но храмы воздвигались и на римском форуме, и на императорских форумах, и возле театров, создавая вместе с ними единый архитектурный ансамбль, возле порта и в других местах.

Раннее памятники римского храмового зодчества отражают сильное воздействие архитектуры этрусков. Позже, под влиянием греческой культуры и искусства появились храмы, близкие по форме греческим, но представлявшие переработку эллинских образцов в сочетании с местными италийскими традициями.

План Римского форума: 1 — храм Юпитера Капитолийского; 2 — крепость; 3 — храм Весты; 4 — дом весталок; 5 — Табулярий; 6 — базилика Эмилия; 7 — базилика Юлия; 8 — базилика Максенция; 9 — ростры; 10— храм Конкордии; 11 — храм Веспасиана; 12 — храм Венеры и Ромы; 13 — храм Апполона; 14 — храм Сатурна; 15 — храм Юлия Цезаря; 16 — храм Августа; 17 — храм Антонина и Фаустины; 18 — храм Ромула; 19 — форум Юлия Цезаря; 20 — Курия; 21 — форум Августа; 22 — форум Веспасиана; 23 — форум Нервы; 24 — форум Траяна; 24а — конная статуя Траяна; 24б — базилика Ульпия; 24в — библиотеки; 24г — колонна Траяна; 24д — храм Траяна; 24е — таберны; 25 — дом Августа; 26 — дом Ливии; 27 — развалины «Золотого дома» Нерона; 28 — дворец Флавиев; 29 — акведук Клавдия; 30 — амфитеатр Флавиев (Колизей); 31 — «Бычий» (скотопригонный) рынок; 32 — овощной рынок; 33 — театр Марцелла; 34 — Большой цирк; 35 — стадион; 36 — арка Тита; 37 — арка Септимия Севера; 38 — арка Константина

Наряду с прямоугольными в плане были храмы и круглые. Форма римских круглых храмов ведет свое происхождение от древней италийской хижины, имевшей круглую форму. В глубокой древности, когда добывание огня представляло еще нелегкое дело, поселок нуждался в специальной хижине, где огонь постоянно поддерживался для общественных нужд специально приставленными для этого девушками. Отсюда и вели свое происхождение функции и культ богини Весты. Когда каменный храм заменил тростниковую хижину, ее древняя круглая форма сохранила свой ритуальный смысл. Известны еще несколько круглых храмов, в том числе изящный храм Весты в Тибуре.

В первые века римской республики храмы иногда ставились по два, три и по четыре, параллельно и очень близко друг от друга, единым комплексом, даже при различии плана и ордера. Греческие храмы часто были заключены в ограду, изолировавшую священный участок от окружавшей территории; то же нередко наблюдается и у римлян. Священный участок достигал иногда значительных размеров, и к его ограде с внутренней стороны пристраивались портики.

Римские гражданские общественные здания были велики и имели прямоугольный план. Таковы базилики, курии, библиотеки. Базилика как тип здания была известна еще в Греции. Это продолговатые прямоугольные здания, обычно с апсидой и перекрытиями, опирающимися внутри на колонны, которые разделяли внутреннее пространство зданий на нефы. Римские базилики известны, кроме Рима, и в других городах, они служили для деловых встреч, там велись крупные денежные сделки. В апсиде обычно находился суд, в котором разбирались возникавшие дела.

К числу гражданских общественных сооружений следует отнести также термы и зрелищные сооружения — амфитеатры, театры и цирки.

Специально оборудованные сооружения для купания — термы — в соответствии с правилами гигиены римлян и потребностями комфорта имелись при домах состоятельных людей общества и при императорских дворцах. Представление о ранних общественных термах дают Стабианские термы в Помпеях. В плане они близки греческим палестрам, поскольку в них помещения для атлетов преобладают над помещениями для мытья. Имелись мужские и женские отделения. Между ними находилась котельная. Раздевалка для мужчин, перекрытая полуциркульным сводом, имела ниши, куда клалась одежда купающихся. Во дворе был большой открытый бассейн для купания, к нему примыкали залы для гимнастических упражнений.

Начало широкого строительства общественных терм в Риме относится к концу I в. до н. э. — началу I в. н. э.

Колонна Траяна

Римскими императорами практиковалось строительство общественных терм в широком масштабе для удовлетворения бытовых потребностей масс населения городов и в первую очередь Рима. Помимо своего основного назначения — гигиенического, термы заменяли городскому обывателю клуб, парк для гулянья, перистильный дворик богатого жилого дома, спортивную площадку. Термы были обычно окружены парком и к ним примыкал стадий. Согласно правилам гигиены, следовало вначале в жарко натопленном помещении пропотеть, далее вымыться в горячей воде затем освежиться в холодной воде и растереть тело для укрепления сил. В соответствии с этим в термах были предусмотрены помещения, связанные с их гигиеническими функциями: аподитерий — комната для раздевания, лаконик — жаркая комната (парилка), кальдарий — комната с бассейном горячей воды, теплая комната — тепидарий, чтобы отдохнуть от горячей ванны перед переходом в холодное помещение — фригидарий; в специальном помещении производились массаж и умащение тела маслами. Наконец, особое место было отведено для гимнастических упражнений атлетов. Термы служили местом встреч, где обсуждались частные и общественные дела и новости дня; там были оборудованы комнаты отдыха и места прогулок на открытом воздухе, залы для бесед. При некоторых термах существовали даже библиотеки-читальни и помещения для литературных и музыкальных выступлений. Главные помещения терм, имевшие гигиеническое назначение, были сосредоточены в середине комплекса. В целом термы составляли очень сложную постройку, симметричную в плане, и были иногда грандиозны. В конструкции перекрытий широко применялись своды.

Термы были в изобилии снабжены водой, которая подавалась через водопроводные трубы, и имели сложную систему отопления. Из топочного помещения горячий воздух подавался по сложной системе каналов, обогревая стены и пол, для чего пол кальдарня, тепидария и лаконика был двойной: верхний пол опирался на невысокие столбики, и в пространстве между двумя полами циркулировал горячий воздух (гипокаусты).

Терм в римском государстве было очень много. Ими могло пользоваться все население империи. В начале I в. н. э. в Риме было построено 170 терм, а в начале IV в. н. э. функционировало 11 больших императорских общественных терм и до 800 мелких общественных терм. Но особой роскошью и грандиозностью отличались термы императора Каракаллы, вмещавшие до 1600 посетителей и особенно, термы Диоклетиана, построенные в 302 г. н. э., на 3200 человек. Руины терм в большом количестве найдены почти во всех провинциальных городах империи.

Дворцы римских императоров были в основном сосредоточены на Палатине. К концу I в. до н. э. относятся руины дома жены Августа Ливии и недавно открытые руины дома самого Августа. Это — богато отделанные не очень большие здания, подобные жилищам высшего слоя римского общества I в. до н. э.

В конце I в. н. э. император Домициан построил на Палатине великолепный дворец. Парадный его корпус своей колоннадой из зеленого мрамора был обращен к форуму. Средний из трех входов вел в тронный зал шириной около 30 м, перекрытый сводом. По стенам стояли колонны. По сторонам его располагались базилика и ларарий (домашняя молельня). За тронным залом находился перистильный двор площадью 3000 м². С боков к нему примыкал ряд помещений, а на противоположной стороне от входа — столовая, по сторонам которой были устроены бассейны (нимфеи). Дворец был роскошно отделан позолотой, различными облицовками и украшен скульптурой. Рядом с этим парадным корпусом помещался другой, представлявший жилой дом императора.

Население столицы в ранний период империи уже достигало 1 000 000 человек, а во II—III вв. оно было еще больше. За исключением знати или зажиточной части населения столицы, которая обитала в комфортабельных особняках, скромно обеспеченная масса жителей столицы обитала в наемных квартирах, в так называемых инсулах. Уже в I в. н. э. в Риме на 1790 особняков приходилось 46 602 инсулы (об инсулах см. XV гл.).

Для римского зодчества, создавшего замечательные в архитектурном и техническом отношении грандиозные общественные здания, характерно внимание к различного рода утилитарным инженерным сооружениям: водопроводам, канализации, устройству дорог, мостов, гидротехнических сооружений. Для римского градостроительства характерны прекрасно налаженное водоснабжение и забота о чистоте и качестве подаваемой в город воды. Устройство первого водопровода, впервые давшего столице воду из далекого (за 17 км) источника, относится к IV в. (Аппиев водопровод). Ранние римские водопроводы (IV—III вв. до н. э.), как и греческие, построены в основном под землей. Тогда же, в IV в., в Риме была реконструирована древняя система открытых сточных каналов (клоака максима). Со II в. до н. э. начали строить надземные акведуки на арочных, иной раз очень высоких субструкциях, следовавших рельефу местности. Акведук, построенный в 140 г. до н. э. на арочных субструкциях из тесаного камня, местами высотой до 15 м подавал воду уже за 91 км. При императорах было уже девять акведуков, считая лишь самостоятельные трассы, с опорами, построенными из обожженного кирпича. В результате в городе было такое количество великолепной воды, что почти каждый дом имел свой водоем, не говоря уже об общественных резервуарах и термах.

Термы Диоклетиана. План

Акведук, построенный при императоре Клавдии, — самый большой акведук античной эпохи по пути к Риму — питал также и загородные виллы.

Вслед за Римом акведуки начали строить почти по всей Италии и в провинциях, особенно западных — Галлии, Испании. Их стройные аркады стали характерной чертой пейзажа эпохи империи. Некоторые из акведуков сохранились и подают воду и поныне, и население пользуется этой водой охотнее, чем из современных водопроводов.

До II в. до н. э. в Риме был всего один деревянный мост через Тибр. Во II в. до н. э. был построен первый каменный мост (мост Эмилия), позднее перестроенный. Затем по схеме этого моста был построен мост по Фламиниевой дороге, где она пересекает Тибр выше Рима. Мосты строились из прочных пород камня, с полуциркульной аркадой и в большом количестве созидались не только в Италии, но и в разных частях империи. Как в постройке акведуков, так и мостов римляне достигли высокого технического и архитектурного совершенства. При конструировании мостов римские инженеры исходили из изучения режима реки, силы течения, рельефа местности. Акведуки, мосты, дороги в провинциях являлись как бы внешним признаком романизации, а в глазах римлян они казались своего рода символом могущества империи.

Во II в. н. э. в связи с сооружением нового порта в Остии вокруг порта были выстроены склады и портики. Склады и множество торговых помещений было выстроено и в самом городе Остии, который в это время сильно разросся. Там велось большее жилищное строительство, воздвигались инсулы. В отличие от римских инсул в Остии они строились в 3—4 этажа и были очень добротны. В Остии в это время были реконструированы форум и театр, проведены работы по городскому благоустройству.

Из других италийских городов археологически лучше всего изучены Помпеи и отчасти Геркуланум. Эти два города, погребенные под пеплом и лавой Везувия при извержении в 79 г. н. э., дошли до нас сравнительно мало поврежденными. Помпеи — город, существовавший еще в VI в. до н. э. С III в. до н. э. в Помпеях получила преобладание и достигла пышного расцвета эллинистическая культура. С 80-х годов до н. э. Помпеи стали подвергаться римскому воздействию.

Очертание города сложилось рано. Город ограничивался стеной, следовавшей очертанию холма, на котором он расположился. К концу II — началу I в. до н. э. стены были усилены башнями. Главный форум — общественно-политический и деловой центр, созданный также после 80 г. до н. э., лежит в юго-западной части города, близ древних Морских ворот, где был крутой спуск к морю.

Акведук в Сеговии

Кроме трех терм, построенных в разное время и в разных местах, у перекрестков наиболее людных улиц общественные здания группировались вокруг трех главных площадей — главного форума, треугольного форума и площади амфитеатра. Все эти площади лежат не в центре, а в южной части города, близко от оборонительной стены. У главного форума сосредоточены храмы и основные здания, связанные с политической и деловой жизнью. На южном склоне холма, слева от Стабианских ворот, лежит площадь, занятая театрами, и примыкающий к ней треугольный форум с греческим храмом VI в. до н. э. дорийского ордера. В юго-восточном секторе города, возле угла оборонительной стены, был сооружен амфитеатр с лежащей к западу от него палестрой. Плотность застройки была невелика, и большинство домов были одноэтажными.

Геркуланум — город греческого происхождения — лежал на холме и террасами спускался к Неаполитанскому заливу. Большая часть дошедших до нас построек Геркуланума относится к концу I в. до н. э. и I в. н. э., когда он подвергся сильной романизации. Улицы Геркуланума имеют правильную прямоугольную сетку, отражающую планировку эллинистического города.

Картину идеально правильной планировки дают города, развившиеся из военных лагерей, а также и другие города, основанные в римских провинциях. Планировка городов-лагерей представляет перенесение в кирпичную или каменную застройку первоначального плана палаточного лагеря, представляющего правильный прямоугольник. Город обносился стеной, внутри которой намечались две основные магистрали пересекающиеся посередине под прямым углом; каждая из них заканчивалась воротами. Улица, пересекавшая город с запада на восток, называлась декуманус, а идущая с севера на юг — кардо. Равное число пересекающихся улиц, параллельных магистралям, делило территорию застройки на серию квадратов, занятых жилыми домами. В районе пересечения кардо и декуманус располагался форум, к которому примыкали общественные здания. Сохранились остатки нескольких городов, построенных по такому плану: Турин, Аоста, Конкордия и Тимугади в Алжире. Некоторые современные города под сеткой своих площадей и улиц сохранили планировку римского лагеря (Турин, Флоренция в Италии, Честер в Англии).

Город Тимугади был основан в 100 г. н. э. и благодаря выгодному местоположению для торговли быстро достиг процветания. Площадь его близка квадрату 360 X 330 м. Кроме кардо и декуманус, было еще по десяти параллельных каждой из магистралей улиц. Площадь кварталов, образованных пересечением улиц, 20 X 20 м; ширина улиц 5 м. Главные магистрали, обрамленные портиками, вели к форуму; площадь его была вымощена и окружена колоннадой; тут были сосредоточены торговые помещения, базилика, курия. К северу от форума помещалась библиотека, а к югу — театр и термы. Юго-западные ворота были оформлены в виде трехпролетной арки, получившей имя императора Траяна. Быстро развивавшийся город начал расти вне стен. На севере и юге за стенами были построены богатые особняки, большие общественные термы, рынок. На юго-западе, на возвышенности, был воздвигнут храм.

Значительный интерес представляют большие города, развившиеся в первые века нашей эры на восточной периферии римского мира, такие, как Гелиополь, Босра, Пальмира.

Пальмира в первые века нашей эры развилась в крупный центр под властью вассальных Риму правителей на краю сирийской пустыни. Это был город-оазис между Дамаском и Евфратом. До Пальмиры вела колесная дорога, а далее шел на восток торговый караванный путь. Руины Пальмиры сохранили замечательные архитектурные ансамбли и погребальные сооружения в виде больших многоярусных башен. Главная улица города, шириной 11 м заканчивается трехпролетной аркой и обрамлена колоннадой десятиметровой высоты. К этой улице примыкали различные общественные здания, торговые помещения, небольшой театр. Другие улицы, как и главная, были обрамлены колоннадами.

Главным святилищем Пальмиры был огромный и величественный храм Бела I—II вв. н. э. с входом на продольной стене, снаружи обрамленный коринфскими колоннами. Храм стоит посередине обширного двора, окруженного колоннами портика и высокой стеной.

В жизни широких масс населения римского государства очень большое место занимали различные публичные зрелища. Потребность в них удовлетворялась играми в амфитеатрах, заключавшимися в гладиаторских боях и травле зверей, в театральных представлениях и триумфальных шествиях. Устройству таких зрелищ в период поздней республики и в эпоху империи придавали большое значение как средству завоевания популярности среди широких масс населения. В Италии особой популярностью пользовались гладиаторские игры, гораздо большей, чем театральные представления. Бои гладиаторов, известные еще у этрусков, ведут происхождение от обычая во время похорон или на поминках знатных покойников заставлять рабов или пленников биться на смерть друг с другому Вначале такие зрелища устраивались на форуме, но в связи с ростом городов и богатства для гладиаторских игр стали сооружаться амфитеатры.

Амфитеатр представлял собой эллиптическую постройку, обнесенную стеной с аркадами. Эллиптической формы арена была обрамлена концентрически расположенными ступенчатыми местами для зрителей. Арену от зрителей отделяла стена с решеткой для защиты от зверей во время звериной травли. В некоторых амфитеатрах арена выкапывалась целиком или частично в земле, а склоны углубления обрабатывались ступенями. Таков древнейший из сохранившихся каменных амфитеатров в Помпеях, построенный около 70 г. до н. э., рассчитанный на 15 000 зрителей. Арена в нем и нижние места для зрителей лежат ниже уровня окружающей его площади. Но такие амфитеатры встречаются реже; иногда здание лишь примыкает к холму, но чаще всего они строились на ровной площадке.

Гардский мост

Первоначально амфитеатры строились из дерева. Первый каменный амфитеатр в Риме был не древнее 29 г. до н. э., но еще в I в. н. э. в Риме сооружен большой деревянный амфитеатр на Марсовом поле. Размеры амфитеатров очень различны, но все они рассчитаны на массовое посещение. Самый грандиозный из них — знаменитый римский Колизей, сооружение которого было завершено около 80 г. н. э. Длина его 182 м, ширина 156 м, в высоту он достигал 48,5 м. Под ареной находились обширные и сложные подвальные помещения: коридоры, помещения для гладиаторов, клетки для зверей, машины, поднимавшие наверх подарки и лотерейные билеты для раздачи массам зрителей. Колизей вмещал около 50 000 человек. Расположенные уступами места для зрителей опирались на сложную систему арок и столбов. Другой огромный амфитеатр по образцу Колизея был построен при Диоклетиане в 290 г. в Вероне: длина его 152 м, ширина 123 м. Гладиаторские игры по мере распространения римской культуры были популярны и в Галлии. В 105 г. до н. э. гладиаторские игры были включены в число общественных зрелищ и устройство их стало делом магистратов, а затем — императоров. Обычай гладиаторских боев, устраивавшихся частными лицами на похоронах и поминках, сохранялся и позже.

Вначале, в III в. до н. э., гладиаторские игры были скромными по масштабу — всего несколько пар сражавшихся, но позднее они приобрели необычайный размах. Во времена империи празднование побед сопровождалось боями гладиаторов, длившимися месяц, сражались в них по 10000 гладиаторов. В других городах Италии и в Галлии масштабы игр были значительно скромнее и ведали ими городские власти. Но и там они были самыми любимыми развлечениями.

Для выступления в амфитеатрах нужны были высококвалифицированные гладиаторы-профессионалы. Для этого существовали специальные школы. Содержание их было выгодным делом: за каждого гладиатора, даваемого на игры, хозяева их брали по 80 сестерций, а в случае гибели или тяжелого ранения получали возмещение от устроителя игр 4000 сестерций, что было значительной суммой. Большой известностью пользовалась гладиаторская школа в Капуе. В этой школе гладиаторы устроили заговор, послуживший началом восстания Спартака. В Риме иметь такие школы частным лицам было запрещено, так как гладиаторы в массе своей были военной силой, которую можно было использовать в политических интересах. Однако сами императоры содержали несколько школ, и не только в Риме.

Снаряжение гладиатора составляли меч, щит, шлем и поножи. В ранний период республики они выступали в древнем самнитском снаряжении, и таких называли самнитами. Позже в обиход гладиаторов вошло фракийское и галльское оружие — появились галлы и фракийцы. Были еще ретиарии, изображавшие рыбака; они выступали с трезубцем и сетью, которую надо было накинуть на противника, лишив его возможности двигаться. Противником ретиария выступал галл, или мурмилон, на шлеме которого была изображена рыба.

Римский Колизей

Выступления гладиаторов были парными, когда они бились один на один, и групповыми, когда они боролись группами, иногда многочисленными — отряд на отряд. Кроме пеших боев были бои всадников и эсседариев, сражавшихся на колесницах.

Раненый побежденный гладиатор сдавался на милость публики, которая могла потребовать добить его или отпустить.

Наряду со сражениями бойцов практиковалось единоборство гладиатора с дикими животными; этим занимались бестиарии; оружием их было копье. Раздразнив большое и свирепое животное — быка, медведя, — они бились с ним насмерть. В иных случаях зверям просто отдавали на растерзание осужденных преступников. Устраивалась также травля зверей различной породы. В иных случаях арена амфитеатра могла превратиться в «море» и на ней давался морской бой. Так, Нерон в построенном им деревянном амфитеатре показал однажды морское сражение. Для этого арена была превращена в бассейн, куда пустили морскую воду с морскими животными и рыбами, и в этом бассейне была изображена морская битва между афинянами и персами.

Перед играми выпускались подробные афиши, продававшиеся с рук. Кроме того, в людных местах на стенах зданий делались надписи красной краской, сообщающие о предстоящих играх или звериной травле со всеми подробностями, иногда с припиской, что будет сооружен тент; а это важно при палящем солнце. Подобные надписи местами сохранились в Помпеях. Игры открывались парадом бойцов в пурпурной, шитой золотом одежде и раздачей им оружия. Трубач давал сигнал к бою.

Нижние места в амфитеатре отводились для магистратов и других особо почетных зрителей. Над верхним ярусом была устроена галерея для женщин. Созерцание кровавых зрелищ на арене настолько накаляло страсти, что нередко среди жителей возникали драки, иногда кончавшиеся человеческими жертвами. Состав гладиаторов был очень пестрым. В гладиаторские школы отправляли главным образом молодых и сильных преступников и военнопленных. Но были среди них и вольноотпущенники, и свободные, вынужденные идти туда из-за крайней бедности, так как профессия гладиатора давала им не только кров и пищу, но и возможность обогащения: за каждую победу на арене устроитель игр дарил победителю чашу, часто дорогую, полную золотых монет. Кроме того, юношей привлекала красота парадной одежды, романтика борьбы, а главное — популярность, громкая слава.

Профессия гладиаторов считалась презренной, но удачливые бойцы были любимцами публики; о них говорили, ими восхищались, они были кумирами женщин. Но была и оборотная сторона медали: не говоря о постоянном риске для жизни, сама жизнь гладиаторов была тяжела и сурова. Жили они в казармах под постоянным надзором стражи, как узники, подчинялись строгой и жесткой дисциплине, подвергались тяжелым физическим наказаниям. Становясь гладиатором, свободный фактически обрекал себя на положение раба. Из надписей, оставленных гладиаторами на стенах их жилищ, видно, что многие из них были грамотны, некоторые даже знали стихи Гомера, Вергилия, Горация. Известны случаи самоубийств среди гладиаторов.

Жестокость и варварство гладиаторских игр вызывали возмущение лучшей части римской интеллигенции. Философ Сенека писал: «Человек священен для человека, а его убивают на забаву и потеху». В этой связи интересна одна из надписей на стене, оставленная гладиатором в его жилище. Она содержит одно только имя философа: Люций Анней Сенека.

Объявление об играх гладиаторов; помпеянская надпись

Помпеянские гладиаторы

Театральные здания у римлян ведут свое происхождение от греческого театра. Театр в Риме появился в III в. до н. э. в связи с проникновением эллинистического влияния на культуру римлян. На входивших в моду театральных представлениях давали вначале переводы и переделки греческих бытовых комедий. Театр как средство выражения политических идей, как то было в Греции в V. в. до н. э., Риму был чужд. Создателями римской комедии, подражавшей греческой, были Плавт и Теренций (вторая половина III — первая половина II в. до н. э.). Однако этот вид искусства, рассчитанный на более высокий культурный уровень и тонкий вкус, чем тот, что был свойствен массе римского общества и даже его верхам, не приобрел большой популярности и не мог соперничать с гладиаторскими играми. Теренций рассказывал, что жители с удовольствием посмотрели в театре первый акт его комедии «Свекровь», но, узнав вдруг, что будет бой гладиаторов, «полетели, крича, толкаясь, дерясь из-за мест». Во II — начале I в. до н. э. появилась римская национальная комедия масок — ателланы, но уже в первой половине I в. до н. э. ателлана была вытеснена мимом, представлявшим комическую сценку грубо натуралистического, даже циничного характера, свободную от театральной условности. Актеры (мужчины и женщины) играли без масок и котурн, в плащах из пестрых лоскутков. Актеры мимов объединялись в коллегии и в I в. даже организовали союз при храме Минервы. Но театр мимов представлял по существу вырождение театрального искусства. Наиболее культурные слои римского общества относились к миму резко отрицательно. Цицерон отзывался о них презрительно, как о чем-то низменном и недостойном благовоспитанного человека, а поэт Гораций решительно не признавал их за литературные произведения.

Первые римские театры были деревянными. Самым ранним из известных до настоящего времени каменных театров в Италии является Большой театр в Помпеях, построенный в конце III или во II в. и перестроенный в I в. до н. э. В нем по образцу греческих театров расположенные полукругом места для зрителей врыты в склон холма, сцена же с примыкавшим к ней четырехсторонним портиком пристроена рядом, отдельно. Однако еще на основе архитектуры деревянных театров римляне выработали форму театрального здания, воздвигаемого на ровной площадке.

Первый каменный театр в Риме был построен Помпеем, он вмещал 17 000 зрителей. В 11 г. до н. э. была закончена постройка театра Марцелла на 10—14 тысяч человек. Театр Марцелла — типично римское здание и по конструкции, и по типу сооружения. Его отличие от греческих театров в том, что места для зрителей не вырыты в склоне холма, а построены в виде галерей; кроме того, часть здания, занятая местами для зрителей, имеет одну высоту со сценической постройкой, и все театральное здание составляет единое целое. Кроме того, одновременно с ними существовал еще ряд деревянных театров. Поскольку в римских театральных представлениях, в отличие от ранних греческих, не было хора, танцевавшего в орхестре, и все действие спектакля происходило на сцене, полукруглая орхестра была занята местами для привилегированных зрителей. По типу римских театральных зданий построены театры в Геркулануме, в Сагунте (Испания), ряд театров в Алжире и Тунисе и в Боере (Сирия).

Третий тип римских зрелищных сооружений представлен цирками. Онн были предназначены для конских бегов на колесницах. Гонки колесниц в Италии были в начале империи запрещены. Поэтому кроме Рима в Италии их было мало. Самый древний и самый обширный из них — Большой цирк у подножья Палатина, между Палатином и Авентином. Цирк представлял форму сильно вытянутого четырехугольника: длина Большого цирка 525 м, из двух коротких сторон одна была полукруглая, другая скошенная. Вдоль продольных сторон и полукруглой поперечной возвышались места для зрителей, на скошенной стороне находился старт. Продольный барьер разделял цирк на две части, оставляя промежуток на обоих концах. Во время бега колесницы должны были огибать этот барьер.

Арка Траяна в Беневенте

Каждые сто лет в Риме устраивали так называемые юбилейные игры в честь божеств римского пантеона. Особенно торжественно справляли эти игры в 17 г. до н. э.; организацией их руководил сам император. О предстоящих играх и их программе через глашатаев было объявлено по всем городам империи. Празднество начиналось в ночь на 1 июня. В течение трех суток совершались жертвоприношения: по ночам — подземным богам и матери-земле, а днем — Юпитеру и Юноне на Капитолии и Аполлону на Палатине. Официальная часть заканчивалась ритуальным пиршеством. Далее следовали развлечения для масс — игры, организованные за счет магистратов. Они продолжались семь дней ц происходили главным образом на Марсовом поле; там была устроена деревянная сцена, а перед ней на открытом пространстве, стоя, располагались зрители. Представления — трагедии, комедии и мимы — шли без перерыва, и не только на этой сцене, но также в театрах Помпея и Марцелла. В заключение устраивались бега колесниц и травля зверей. Празднество длилось семь дней.

В Италии и Галлии ни один вид массовых зрелищ не был так популярен, как гладиаторские игры. О популярности их свидетельствует количество сохранившихся там амфитеатров — свыше семидесяти; театров же значительно меньше. В Испании предпочитали бега на колесницах; в Африке количество театров преобладает над амфитеатрами. В Дунайской области предпочитали театры; то же следует сказать о восточных провинциях Рима, где в руинах городов почти повсеместно сохранились театры, амфитеатры редки и цирков совсем нет.

Большими торжественными празднествами, собиравшими несметные толпы зрителей, были триумфы полководцев. Триумф мог справлять только полководец высшего ранга, главнокомандующий в данной войне, за победы в крупной войне с внешним врагом, одержанные на суше или на море. Разрешение справлять триумф давал ему сенат каждый раз по его личной просьбе. В императорскую эпоху правом на триумф практически мог пользоваться только сам император, считавшийся во всех случаях верховным главнокомандующим. Процессия шла с Марсова поля через цирк Фламиния, Большой цирк и оттуда по Священной дороге на Капитолий. Улицы и площади были украшены гирляндами цветов, все храмы открыты, на всех алтарях курились благовония. Во главе процессии шли сенаторы и магистраты в сопровождении трубачей, далее везли и несли военную добычу — захваченные в боях оружие, знамена, статуи, другие трофеи, золото и серебро в слитках и монетах, венцы, поднесенные полководцу, несли изображения форсированных рек, взятых городов и городов, основанных полководцем в процессе войны, надписи и перечни захваченных мест, картины с изображением победоносных битв, портреты и статуи побежденных царей, если их самих не вели в процессии. Далее вели пышно разукрашенных жертвенных быков (числом до 120 и более), а за ними — кортеж знатных пленников с веревкой на шее или в цепях, обреченных на казнь перед подходом к Капитолию. За пленниками шли ликторы и полководцы триумфатора с зажженными курильницами и играющие флейтисты и кифаристы. Иногда тут же были шуты, кривлявшиеся и задиравшие знатных пленников. Триумфатор следовал на колеснице, запряженной четверкой белых коней. На нем были лавровый венок, пурпурная туника и тога, осыпанная золотыми звездами. В руках он держал скипетр с орлом и лавровую ветвь. Позади в колеснице государственный раб держал над его головой золотой венец. Тут же были сыновья триумфатора, его воспитатели и учителя. Шествие замыкали полководцы победоносного войска и его солдаты; последние громко славили триумфатора, но иногда не стеснялись при этом отпускать дерзкие грубые шутки и вспоминать неблаговидные стороны жизни полководца. Поскольку столь пышное торжество могло вызвать зависть и принести беду, на шее триумфатора и на его колеснице были подвешены амулеты, а стоящий позади него раб при возгласах толпы повторял: «Помни — ты только человек». На Капитолии триумфатор подносил Юпитеру свои победные лавры и совершал закалывание жертв. Все заканчивалось грандиозными пирами: один — для сенаторов и магистратов, другой — для солдат и народа с раздачей подарков.

Первоначально триумф длился один день, но в случаях особенно больших побед и слишком обильной добычи торжество длилось два-три полных дня. Всего в истории Рима было справлено около 350 триумфов. Последний из них — Диоклетиана — в 302 г. Триумф, рассчитанный на чисто внешний эффект, был средством для завоевания и поддержания популярности среди масс столичного плебса, для обеспечения пути к высшей власти в период заката республики и для поднятия авторитета верховного правителя в период империи.

У римлян был обычай увековечивать знаменательные события, также как военные победы, основания городов, строительные работы, предпринятые императором, сооружением монументальных арок. Особенно распространено это было в эпоху империи и не только в Риме как знак почести, оказанной императору сенатом, но и в провинциях как выражение признательности городских общин. В зависимости от повода для сооружения арки ее ставили или на форуме, или при въезде в тот или иной город, захваченный в войне или основанный императором, или при том сооружении, создание которого надо было прославить и увековечить. Обычно такие арки называют триумфальными, так как многие из них воздвигнуты в честь полководца-победителя и увековечивают память о справленном им триумфе. До наших дней сохранилось полностью или частично до 70 таких арок, начиная от времени конца республики и включая первые десятилетия IV в. н. э.

На фризе арки всегда помещалась почетная или мемориальная надпись, а рельефы на некоторых из них запечатлели отдельные моменты победоносных войн, триумфального шествия или военные трофеи. На арке Траяна в Беновенте рельефы изображают детали сражений и жертвоприношение императора. Другие арки, как Септимия Севера и Константина в Риме, богато декорированы рельефами и фигурными композициями и изображениями трофеев.

Другой тип сооружений — для прославления и увековечения победоносных походов — представлен триумфальными колоннами императоров. Такова упомянутая выше колонна Траяна на форуме его имени.

Известны также колонны императоров Антонина и Марка Аврелия, построенные в общем по образцу колонны Траяна. Хорошо сохранившаяся колонна Марка Аврелия имеет почти ту же высоту, что и колонна Траяна, однако значительно уступает ей по монументальности и по художественным достоинствам помещенных на ней рельефов.

Глава XV ДОМ И ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ

Римское общество в своем развитии прошло огромный исторический путь. Жилище, семья, частная и общественная жизнь изменялись в различные периоды. О раннем времени сведения наши ограниченны. Большая часть источников — письменных и вещественных — относится к позднереспубликанскому и императорскому периодам.

Ранний Рим был простым и бедным. Жилищами служили хижины со стенами, сплетенными из ветвей, обмазанными глиной, и с соломенной крышей. Остатки таких хижин открыты в Риме. Об облике примитивных круглых и прямоугольных хижин первых веков I тысячелетия до н. э. можно судить по погребальным урнам, найденным в Риме и Средней Италии. Дым от очага, на котором готовили пищу, выходил через отверстие над дверью.

Позднее появились небольшие жилища, служившие их небогатым хозяевам мастерской и лавкой. Жилая часть в них, не более одной комнаты, отделена была загородкой. Торгово-ремесленные помещения назывались табернами. В них иногда были закусочные, от которых позднее пошло название таверны. И в Риме на форуме долго стояли таберны, жилища простого люда. Нередко они имели вторые этажи.

В деревне сложился тип зажиточной усадьбы, в которой прямоугольный двор с очагом был окружен хозяйственными постройками. На двор выходила также хозяйская спальня, а с двух сторон от нее располагались амбары. Из деревенской усадьбы развился типичный городской италийский дом. В городских условиях прежний двор превратился в большое помещение, называвшееся атриум, в перекрытии которого оставляли большой проем, под которым находился очаг. У последнего собиралась семья; от дыма очага стены и потолки атриума были закопчены, от чего и произошло название помещения: «атер» — значит черный. В глубине атриума находилась спальня хозяина, а по сторонам от него были крылья, в которых стояли шкафы и изображения домашних богов — ларов; в остальных частях дома располагались комнаты членов семьи и рабов.

Атриум был центром и самым священным местом дома — все важные семейные церемонии происходили в нем: заключение браков, наречение именем младенцев, погребальные обряды и официальные приемы посетителей.

Наиболее ранние дома с атриумами (каменные особняки людей с достатком) относятся к IV—III вв. до н. э. Открыты они были в Помпеях. Дома этого времени были скромными и небольшими, занимавшими площадь примерно 15 X 15 м и имели замкнутый, суровый вид, так как на улицу выходили их глухие стены, а на фасаде выделялся только вход в лавки-мастерские, если таковые были. Вероятно, такими были и дома патрициев в Риме до проникновения в него роскоши.

Дальнейшие изменения атриумного дома связаны с завоеванием Римом во II в. до н. э. Греции, когда римляне познакомились с богатыми греческими домами с перистилями — светлыми внутренними двориками. Старинный латинский атриум стал казаться темным и неприветливым. Национальные традиции не позволяли, однако, отказаться от него. Поэтому к атриумному дому была пристроена новая часть — перестильный дворик с садиком, вокруг которого были расположены жилые помещения. Здесь отдыхали, принимали близких друзей, иногда обедали. Атриум же сделался официальной приемной, очаг из него был перенесен в особую кухню, а на его месте появился неглубокий бассейн, дающий прохладу в жару. Прежняя спальня стала кабинетом хозяина. Обедали в особой столовой — триклинии.

Соединению частей италийского и греческого домов римляне придали тесное единство, при котором одна часть дома дополняла другую: атриумная часть была для общественной жизни, а перестиль — для частной.

Отделка домов стала богаче, чем прежде, наличники дверей, порогов были облицованы камнем или мрамором. В дверь стучали молоточком, были и звонки. Окон немного, и они имели вид узкой щели. Большое распространение получили многофигурные мозаики. На пороге или в коридоре выкладывались мозаикой или приветствия «здравствуй», «будь здоров», или пожелание счастья дому, или «да здравствует прибыль» — на пороге дома торговца; часто изображение собаки и надпись: «берегись собаки».

Мозаичные полы были и в атриумах и в других помещениях. Бассейны облицовывались мрамором, украшались статуями. Стены покрывали росписи. В перистилях находились статуи, фонтаны, водометы, клумбы с цветами и беседки. Даже в небольшом доме обычно был маленький сад.

Для II в. до н. э. характерны принадлежавшие знати атриумно-перистильные дома Помпей. Некоторые из них напоминают собой настоящие дворцы. Таков (так называемый) дом Фавна в передней части которого были два атриума, каждый со своим входом. Один из атриумов, более торжественный — центр хозяйской половины. С улицы в него вел коридор с прекрасной мозаикой — изображением трагических масок и цветов. Вокруг второго атриума находились службы и комнаты для рабов. В доме были два перистиля, расположенные один за другим. Первый, окруженный 28 коринфскими колоннами, имел бассейн, и на него выходили комната со знаменитой эллинистической мозаикой, изображающей битву Александра с Дарием, и летние столовые. В доме были и другие прекрасные мозаики — Дионис верхом на пантере, голубки, пьющие из чаши, кошка с птицей в зубах.

Вдоль коридора, ведущего из служебного атриума ко второму перистилю, были стойла, кухня, баня. Второй перистиль представлял большой сад, окруженный 56 колоннами.

Желание глядеть из дома на природные ландшафты привело к созданию террасных домов на склонах городских холмов. Частью дома была терраса, открытая в сторону долины или моря. Таким образом, был нарушен замкнутый характер античного дома. Эти городские виллы, построенные знатью, предназначались для отдыха. Бесчисленные виллы стояли на берегах Неаполитанского залива, так как эти места славились чистотой воздуха и прекрасным видом. У Цицерона была здесь, но его словам, «прелестная вилла».

Появлялись виллы и в самом Риме, и они называли садами: Сады Лукулла — первая вилла в Риме, сады Юлия Цезаря за Тибром, сады Саллюстия. Нередко они располагались на склонах холмов.

Рост населения Рима привел к строительству уже в III в. до н. э. жилых домов в три этажа. Ливий упоминает случай, когда в 218 г. до н. э. вол забрался на третий этаж. В условиях дороговизны земельных участков домовладельцы, сдающие дома в наем, старались строить их выше.

Многоэтажные и многоквартирные дома — инсулы, как их называли, получили особенно большое распространение с конца I в. н. э. В них было четыре, пять этажей, иногда и более. В каждый этаж с улицы вела своя каменная лестница, а в каждом этаже были окна, обращенные на улицу. Наружную кирпичную кладку инсул не штукатурили. Кроме окон, на улицу были обращены балконы и портики перед лавками в первом этаже. Вход в более дорогие квартиры обрамляли колонны и пилястры. С I в. н. э. даже довольно состоятельные люди жили в наемных квартирах, снимая целый этаж площадью около 200 м². В такой квартире были одна или две передние комнаты, столовые, личные изолированные комнаты с выходом в коридор. В более скромных квартирах селились отпущенники, торговцы, ремесленники. Беднота ютилась на верхних этажах инсул. По словам римских поэтов, бедняки поднимались на «двести ступеней» до своей комнаты и входили согнувшись — так были низки потолки, а из окон верхнего этажа предметы на улице казались неясными, как в тумане.

Многоэтажные инсулы — доходные дома — строились плохо, наспех, часто из кирпича-сырца с деревянными прокладками, которые часто обваливались.

писал в одной из своих сатир Ювенал, сам живший на антресолях. Страбон же сообщает о том, что один из философов погиб ночью в своей квартире во время обвала дома. Для отопления служила домашняя жаровня. Пожары были нередки.

Перистиль и сад дома в Помпеях

Для тушения пожаров в таких домах всегда не хватало воды — провести водопровод было слишком дорого, только на площадях и в особняках били фонтаны. Жители инсул часто покупали воду у водоносов или ходили к ближайшему фонтану. Во избежание этих бедствий императоры запрещали строить дома сначала Еыше 21 м, а затем 17 м.

В Риме был раскопан многоэтажный жилой дом II в. н. э. Сохранились четыре этажа и остатки пятого общей высотой 21,90 м. В нижних этажах — таберны с мастерскими и лавками, с позднее пристроенными к ним портиками, второй этаж имел планировку, аналогичную первому, в третьем (и, вероятно, в четвертом и пятом) был ряд небольших, плохо освещенных помещений с общим коридором.

Похожие дома — инсулы — открыты в Остии, которая была торговым портом Рима. Спекуляция такими домами была обычным явлением. Дома сдавались арендаторам, а те передавали по частям более мелким съемщикам, что приводило к невероятной дороговизне квартир в Риме: за годовую плату за темную квартиру в Риме можно было купить дом с садом в Италии. В день выплаты годовой платы по улицам брели со своим скарбом бедняки, выгнанные из дома за невнесение квартирной платы. Мосты, ступени, пороги зданий и склоны холмов в теплое время, а подвалы в зимнее ненастье были постоянным местопребыванием нищих.

В императорский период отмирает тип старого атриумного дома и главным помещением в нем становится столовая — триклиний, нарушаются симметрия и строгость прежнего плана.

В помпеянском доме Веттиев — бывших рабов, богатых вольноотпущенников, атриум стал как бы парадным вестибюлем к перистилю, в который он переходит. Дом перегружен скульптурами и яркой росписью.

Другой богач скупил половину домов целого квартала, соединив их между собой; у одного из входов были устроены каменные скамьи для посетителей, один дом, предназначенный для рабов, отделялся от хозяйской половины крепким запором для безопасности господина, в саду вместо перистиля была устроена обширная летняя столовая, в которой подставкой для светильника служила прекрасная статуя эфеба. Часть сада можно было затоплять водой для того, чтобы пирующие оказывались как бы на острове.

Император Тиберий (I в. н. э.) построил на острове Капри двенадцать вилл, имеющих террасную планировку; литератор Плиний Младший (II в. н. э.) имел две загородные виллы: одну — около Остии, другую — у подножья Альп. Первая была морской виллой, из нее открывался вид на море, а многочисленные помещения и бани отапливались посредством труб. Вторая, более обширная, вилла была расположена среди леса, ручьев и цветников.

Загородные, богато украшенные виллы были разбросаны по всем провинциям Римской империи. Сенаторы, желавшие удержать свое звание, должны были жить в роскошных домах и иметь виллы.

В богатых домах в атриуме между колоннами часто были занавеси, проем в его крыше затягивался тентом для защиты как от солнца, так и от взглядов посторонних из домов, стоящих на более высоких террасах. Дома и виллы украшали статуи, иногда привезенные из Греции, а обычно копии их, которые делались во множестве.

По словам одного писателя императорского времени, в стенах Рима жил другой народ, состоящий из статуй. Столовые богачей были украшены колоннами из ценных пород; согласно Плинию, в столовой одного вольноотпущенника было 30 колонн из восточного алебастра.

В бассейнах, облицованных мрамором, нередко устраивали фонтаны, украшенные статуями, представлявшими мифологическое существо, ребенка или животного.

В атриуме стояли мраморный стол с украшениями и деревянный сундук, обложенный металлическими пластинками, в котором хранили ценности или деньги. Иногда в атриуме находились портретный бюст хозяина и статуи.

У богатых римлян на ложах не только спали, но обедали и занимались. Деревянные кровати имели только одну спинку — изголовье. Дорогие кровати украшались бронзовыми, серебряными и костяными накладками. Изголовье украшалось изображениями головы мула или иной скульптурой. На раму кровати натягивался ременный переплет. Во времена республики матрацы и подушки набивали шерстью, позднее — гусиным пером и пухом, который часто привозился из Галлии. Вместо простынь употреблялись покрывала.

Инсула в Остии. Макет

В столовых вокруг круглого или прямоугольного стола ставились три широких ложа — клинэ, поэтому столовая называлась триклинием. На каждом ложе возлежали, опершись на подушки, три человека. Особенно дорогие ложа с украшениями из серебра, золота и черепаховых щитков вошли в употребление во времена империи. Тогда же вошли в моду и полукруглые ложи — сигмы, на которых умещалось go двенадцати человек. Перед ложами ставили круглые столы на трех изящно изогнутых ножках, заканчивавшихся лапами хищников или копытцами. Столы были настоящими произведениями искусства. Они стоили дорого, особенно ценились круглые обеденные столы из лимонного дерева на одной ножке, из слоновой кости. Как и в Греции, были распространены стулья различных типов — с выгнутыми ножками и табуреты.

Для хранения одежды обычно имелись большие сундуки с металлическими накладками. Шкафы употреблялись редко и главным образом для хранения посуды. Библиотеки состояли не только из свитков папирусов, как в Греции, но также из книг, наподобие современных, сброшюрованных из пергамента, с рукописным текстом.

Мебель была немногочисленной: передвижные ширмы, бронзовые канделябры, на которые ставили бронзовые же светильники. Формы и украшения светильников были самые разнообразные: в виде масок, человеческих голов, ноги в сандалиях и т. д.

У бедняков, живших на верхних этажах инсул или в табернах, доже было сделано из простого дерева, тюфяк набит камкой, прикрыт соломенной циновкой или в лучшем случае овчиной. Поэт Марциал описывает имущество семьи, выселенной из дома: мужчина и женщина тащили кровать о трех ножках, стул о двух ножках, фонарь с роговыми стенками, жалкую кухонную утварь.

Хозяйственная утварь и посуда, употребляемые римлянами, похожи на греческие и во многом были заимствованы у них. Продукты хранились в глиняных сосудах, напоминающих пифосы, и в амфорах; для жидкостей служили меха. Кухонная посуда была глиняной и бронзовой. В Помпеях найдены бронзовые котелки и треножники, ведра и кастрюли с выпуклыми стенками, сковороды. И даже там можно найти прототип нашего самовара, служивший для нагревания воды, которую смешивали с вином.

В раннее время римляне ели из глиняных и деревянных мисок. До III в. до н. э. серебряная посуда была настолько редкой, что карфагеняне язвили, говоря, что на весь Рим имеется только один серебряный сервиз, передаваемый на торжества из дома в дом. В знатном роде Эмилиев была только одна серебряная солонка, считавшаяся сокровищем. После завоеваний III—II вв. до н. э. награбленное серебро привозилось возами и серебряная посуда стала у богатых общеупотребительной. Покорение греческих городов способствовало широкому распространению греческих форм сосудов, им подражали италийские мастерские. Пища раскладывалась на чернолаковые бронзовые и серебряные блюда. Вино пили из греческих чаш и италийских, украшенных рельефами и латинскими надписями. Во время империи большое распространение получила глиняная посуда, покрытая красным лаком, и стеклянная. Золотая посуда употреблялась редко.

У римлян, как и у греков, был очень четкий, твердо установленный распорядок дня. Самой деловой была первая половина дня. Уже на заре начиналась работа в мастерских, в школу шли ученики, взрослые наносили визиты. К богатому человеку первым являлся цирюльник для бритья и стрижки, затем следовал первый завтрак — он был скромным и состоял из хлеба с солью, оливок, сыра, вина и меда. К хозяину для утреннего приветствия и за распоряжениями являлись члены семьи и рабы, затем происходил иногда продолжительный прием клиентов — находившихся под его покровительством небогатых граждан. Одним клиентам давались поручения, от других выслушивались просьбы. Всякий более или менее состоятельный римлянин считал необходимым отправляться в утренний час на форум в окружении толпы клиентов, красивых рабов и обладающего хорошей памятью раба-номенклатора, называвшего потихоньку хозяину имена встречных.

Общественные, судебные дела исполнялись до полудня, когда у бедных людей, а в древности и у богатых начинался обед. Позднее стало обычным, как и у греков, в полдень устраивать второй завтрак, также скромный, как и первый: у бедных — хлеб со свеклой, у состоятельных — маслины, инжир, иногда мелкая рыба. Затем следовал отдых, после него — гимнастика, мытье в банях-термах, прогулки. Огромная роль терм в общественном и частном быту является отличительной особенностью римлян. Ежедневное мытье способствовало высокому уровню гигиены. После мытья и прогулок в садах римляне шли обедать — обычно в кругу друзей.

В раннее время состоятельные семьи обедали всегда в атриуме, и обед состоял из соленой каши, овощей, полбы, бобов, рыбы и изредка мяса. Хлеб обычно выпекался дома. Лишь позднее хлеб стали выпекать в городских булочных. В помпейских пекарнях были найдены обуглившиеся хлебы в виде круглых ковриг, разделенных на несколько частей, так как хлеб ломали руками, а не резали.

С позднереспубликанского времени стали обедать в специальных комнатах-столовых — триклиниях. Самые почетные среднее и правое ложа предназначались для гостей, на левом возлежали члены семьи.

В императорское время участники пира особое значение придавали распределению мест. Обед теперь состоял из трех частей: закуска — яйца, салат, капуста, грибы, соленая или маринованная рыба, устрицы. Затем шел собственно обед из двух-трех блюд: рыба, птица, жаркое и десерт: бисквиты, фрукты. Вино пили во время закуски и десерта.

Обед ремесленников, по словам Марциала, состоял из бобов и репы, чечевицы, гороха, лука, чеснока, а рыба или баранья и свиная голова считалась роскошным обедом: «их пища — вино, кислое, как уксус, и черный ячменный хлеб».

Бронзовая утварь

В период республики число гостей не было большим. На пиру высоко ценился дар собеседования, а в римском остроумии Цицерон находил больше соли, чем в аттическом. Застольные беседы посвящались разговорам о литературе, искусстве, науке, и в них принимали участие римские матроны (замужние женщины). В республиканское время на пирах произносили речи. Некоторые люди специально изучали учебники и посещали лекции, чтобы блеснуть в застольной беседе, недаром Марциал говорил, что на пиру получаем свое общее образование. Пир в среде ученых превращался в своего рода ученую дискуссию, и обсуждение иногда заходило так далеко, что один из поэтов ограждал гостей от споров:

Для позднереспубликанского и императорского времени характерна роскошь пиров. В I в. до н. э. полководец Лукулл настолько прославился своими пирами, что выражение «лукуллов пир» стало синонимом роскошной трапезы. В императорское время подавление общественного мнения, шпионаж, бесконечные процессы об оскорблении императора исключали всякую возможность политических разговоров на пирах. Марциал, приглашая друзей, предостерегал: «Мои кубки никого не должны привести на скамью подсудимых».

В это время излишняя роскошь блюд и распущенность нравов на пирах достигла своего апогея. В пирах принимали участие богатая молодежь и женщины. До нас дошло сатирическое описание Петрония — чудовищного по своему безвкусию пира разбогатевшего вольноотпущенника Трпмальхиона.

Самыми несчастными участниками пира были клиенты. Эти бедняки, живущие на подачки патронов, уже с утра добивались приглашения, но не всем выпадала такая честь:

Получившие же приглашение терпели на пиру унизительное положение: они ели за отдельным столом и другие кушанья, чем хозяин и его знатные гости: нм подавали заплесневелый хлеб, худшего качества вино, и без разрешения хозяина они не смели произнести и слово.

Бедняки, корпорации ремесленников, мелких торговцев и рабы, входящие в них, устраивали в первые века нашей эры свои пиршества в складчину:

Главным материалом для одежды была шерсть. Из шерсти овец ткали материи тонкие и тяжелые, косматые. Особенно тонкие ткани изготавливали из шерсти южноиталийских овец. Полотно из италийского льна шло главным образом на тенты и паруса. Шелковые прозрачные косские ткани появились в Италии в I в. до н. э., а с I в. н. э. — китайский шелк, однако во все времена шерстяные ткани были главным материалом для одежды.

Все жители Италии, независимо от социального положения и возраста, носили тунику — рубаху с короткими или длинными рукавами.

У мужчин, подпоясанная, она спускалась чуть ниже колен, у женщин доходила до щиколотки. У сенаторов туники были с широкой пурпуровой полосой спереди и сзади, у всадников — с узкой. В холодное время одевали несколько туник. Выходить на улицу в одной тунике считалось неприличным. Только ремесленники и рабы ходили по улицам в коротких и темных туниках. Римские граждане при выходе из дома поверх туники, не взирая на жару, надевали тогу, и только человек, облеченный в нее, был уважаем, она была почетным признаком римского гражданства. Тога — типично римская официальная одежда, и ее носили с особым достоинством все — от бедняка до консула и императора.

Римлянин в тоге

Тога представляла собой большой кусок шерстяной материи. Сложив ее по длине вдвое, один конец ее перебрасывали через левое плечо таким образом, что, закрывая левую руку, он свешивался впереди до щиколотки. Другой ее конец со спины пропускался под правую руку и перебрасывался на левое плечо или левую руку. Искусство носить тогу заключалось в величественной драпировке складок. Надеть тогу без посторонней помощи было трудно, помогали надевать ее близкие или рабы. Последние же для придания красивых складок прокладывали тогу на ночь специальными дощечками. Небрежно надетая и волочащаяся по земле тога вызывала насмешки. Тога была естественного цвета шерсти. Только магистраты и несовершеннолетние юноши носили тогу с широкой пурпурной полосой по краю. В государственной жизни тога играла большую роль: добивающийся магистратуры надевал специально набеленную белую тогу — кандида, откуда и произошло название — кандидат; триумфатор поверх туники, расшитой золотыми, пальмовыми ветвями, надевал пурпурную, расшитую золотом тогу. Стирать тогу в домашних условиях было трудно, ее стирали особым составом специальные люди — фулоны. В раннереспубликанское время тога была более короткой и не такой громоздкой, как в позднее и особенно в период империи, когда она стала обременительной обузой. Именно в это время, когда вместо менее удобной тоги стали часто носить плащи, императоры специальными указами заставляли являться на форум и в общественные места только в тоге — отличительной одежде римских граждан.

К тоге надевали обувь с ремнями, обвивающими ногу до икр. Одни сенаторы имели право носить обувь красного цвета. В отличие от греков, римляне не ходили с тростью.

Во время империи обычной одеждой становится плащ, напоминающий упрощенный греческий гиматий. Плащи были разных видов. Был в ходу узкий плащ с капюшоном — пенула, часто из пушистой материи и наглухо застегнутый. Военный плащ — сагум — из толстой шерстяной ткани накидывался на спину и застегивался пряжкой — фибулой спереди или на правом плече.

Рабы, крестьяне, ремесленники поверх короткой туники надевали сагум, в холодное время — кожух с капюшоном. В холодное время ноги обматывали шерстяными портянками; их носил постоянно мерзнувший император Август.

Женщины поверх длинной туники надевали столу и паллу. Стола — длинная с рукавами одежда замужних женщин. У нее было множество складок, перехваченных поясом. Цвет ее неяркий. При выходе на улицу сверху надевали паллу — длинную шаль, покрывавшую голову. Весталки — жрицы храма Весты — носили длинную, высоко подпоясанную белую тунику, на груди — круглый медальон, на голове — шерстяную повязку и покрывало. Небогатые женщины надевали простую длинную одежду с рукавами.

На ногах женщины носили сандалии или кожаные туфли разных цветов, но чаще белые, выходя на улицу брали веер, зонтик. Шляп не носили — их заменяли покрывала, капюшоны, сетка для волос.

Мужчины в древнее время носили длинные волосы и бороды, но с III в. до н. э. вошли в обычай бритье лица и короткая стрижка волос. Во II в. н. э. римляне снова стали носить бороды. Прически женщин были очень разнообразны. Волосы красили, завивали, закрепляли прическу снадобьями, употребляли повязки. Особенно разнообразные и изощренные женские прически были во время империи, они сочетали завивки и искусно заплетенные косы, часто из накладных волос, перевитых жемчугом, украшенных золотыми шпильками.

Ювелирные изделия носили главным образом женщины. Это были серьги, ожерелья, браслеты, кольца. Мужчины имели только перстни-печати. Золотые перстни имели право носить только сенаторы и всадники. У вольноотпущенника Тримальхиона был огромный, но только позолоченный перстень, золотой же был сплошь покрыт железными звездочками. Были в ходу обручальные кольца. Браслеты надевали только франты. Дети сенаторов и всадников носили на шее особый золотой медальон — буллу.

В императорский период увеличение роскоши вызвало особые указы, регламентировавшие ношение одежды и украшений: в III в. не только мужчины, но и женщины должны были носить одежду и обувь, соответствующие званию. Для императорской семьи не было ограничений, императоры появлялись в пурпурных одеждах и золотой обуви, а императрица Агриппина являлась на морское сражение гладиаторов в плаще, сотканном из золотых нитей. Роскошными одеждами особенно блистали в театрах; туалеты и украшения часто можно было взять напрокат. Также регламентировано по сословиям было пользование носилками.

Различная косметика, душистые масла, бальзамы были в широком употреблении теми, кому они были по средствам. Душили не только тело и одежду, но и постель, комнаты, воду в бассейнах.

Римская семья была основной хозяйственной и общественной единицей. В римском обществе положение женщин было много лучше, чем в греческом; весталки могли отменять казнь осужденного, консулы уступали им дорогу. В доме на попечении женщин был культ домашних богов. Грек женился для того, чтобы иметь законных детей, римлянин — чтобы иметь подругу, делящую с ним радости и беды. Это получило отражение в той формуле, которую произносила невеста на брачной церемонии: «Где ты, Гай, там и я — Гайя».

Римская женщина не была заперта в стенах гинекея, как гречанка, и ее все, не исключая мужа, называли почтительно «госпожа». Ее расположения добивались не только рабы, но и клиенты.

Один римский историк писал: «Какой римлянин постыдился бы отправиться на пир с женой и чья жена не живет в передней части дома и чуждается общества». Римлянки посещали общественные места и представления, нередко участвовали и в общественной жизни. Не имея избирательных прав, женщины принимали активное участие в агитации за выборы того или иного магистрата.

В императорский период почетные звания носили не только сенаторы, но и их жены. Знатные женщины образовывали своеобразный конвент и имели здания для своих собраний. На пирах женщины имели право, как и мужчины, возлежать на ложах, они присутствовали также на императорских приемах, а жены магистратов в провинциях — на военных смотрах. Если до нас дошли главным образом имена греческих гетер, то от римской эпохи — имена почитаемых женщин — жен, прекрасно образованных и являвших собой пример доблести или самопожертвований ради осужденного на смерть мужа.

Брак обычно заключался по сговору родителей, обручение часто совершалось еще в детском возрасте. Девушку выдавали замуж между 13 и 18 годами. Брак заключали различным образом: в древности брак патрициев совершался главным жрецом Юпитера, брак плебеев был по форме «куплей» невесты у ее отца, в основе третьей формы брака женщина, прожившая в доме мужчины год, признавалась его законной женой.

Женские прически

Невеста надевала огненного цвета паллу, наброшенную на длинную тунику. После подписания брачного контракта и пира невесту вводили в дом жениха, пронося ее на руках через порог, и она приобщалась к очагу в семье мужа. В древности разводы были редкими явлениями, но со II в. до н. э. они становятся обычными, причем муж и жена обладали равными правами в возбуждении бракоразводного процесса.

Уже с конца II в. до н. э. в римской литературе звучали жалобы на падение нравов, а в конце республики продолжительные браки в среде аристократии и богатых стали редким явлением. Рабство было причиной того, что к неверности мужа относились снисходительно. Женщины с течением времени стали требовать такого же «равноправия». Гражданские войны также расшатывали устои семьи. Для укрепления семьи был издан ряд законов об обязательном вступлении в брак лиц высших сословий и наложении штрафа за безбрачность и бездетность на женщин с 20-летнего, а на мужчин с 25-летнего возраста, Имеющие детей пользовались привилегиями, а позднее мать троих детей имела почетное звание и особые украшения. Но никакие декреты и штрафы не могли остановить процесса падения нравственности в высших слоях Рима. В среде трудового населения Италии нравственность была выше и браки более прочными. На надгробиях, поставленных простым женщинам, мужья их писали о целомудрии и бережливости преждевременно покинувшей их подруги. В римских провинциях нравственность также была выше, чем в Риме.

Для семьи римского богатого рабовладельца характерна многочисленная домашняя челядь, состоявшая из рабов, цирюльников, спальников, гардеробщиков, пекарей, поваров, ткачей, швей, фуллонов, музыкантов, педагогов, врачей. Раб-диспенсатор ведал финансовыми делами, архивом заведовал табулярий, были рабы архитекторы, художники и т. д. По закону в случае убийства господина казни подлежали все рабы, находящиеся в доме. Так, в I в. было казнено 400 рабов, бывших в доме убитого рабовладельца.

Женские прически

Среди римлян была распространена поговорка «сколько рабов, столько врагов». Особенно большой приток рабов был после завоеваний II в. до н. э. В I в. н. э. большое значение приобретают рабы, выросшие в доме хозяина. В I в. писатель Колумелла советовал господам дружески разговаривать со своими рабами, а рабынь, имеющих детей, освобождать от тяжелой работы. Безнаказанное убийство рабов их господином было запрещено во II в. н. э. и подтверждено в IV в. н. э. Семью разрешалось иметь послушным и усердным рабам, однако по воле хозяина она могла быть разрушена.

До семи лет дети воспитывались дома под наблюдением родителей, за мальчиком смотрел раб, часто грек, учивший греческому языку. С семи лет детей посылали в школу, где обучение мальчиков и девочек было совместным и где вместе учились дети патрициев и вольноотпущенников.

Школы принадлежали частным учителям, учившим чтению, письму и счету. Как и в греческих школах, ученики писали на навощенных табличках заостренной палочкой — стилем. Употребляли в школах папирус и пергамент. Листы, исписанные школьными упражнениями, обычно покупали затем лавочники для обертки. Обучение в школах начиналось на заре и длилось, не считая обеденного перерыва, весь день. Учитель сидел в кресле со спинкой — катедре, ученики — на табуретах, держа таблички на коленях. Стены школы были увешаны таблицами из мрамора или гипса с изображениями мифологических и исторических сцеп. В школе воспитывался патриотизм, и школьники рано входили в курс политических событий. Обучение в школе длилось пять лет — до 12-летнего возраста, дисциплина была суровой, с телесными наказаниями. В начале периода империи в Риме стали появляться государственные начальные школы. У детей из бедных семей обучение обычно заканчивалось прохождением этих школ.

Средний курс обучения с 12 до 16 лет мальчики проходили в школе учителя-грамматика. Эти школы обычно держали вольноотпущенники-греки, и, несмотря на довольно обширные знания, которыми они должны были обладать, их положение было невысоким, а заработок ничтожным. Исправляя речь своих учеников, грамматик учил правильному произношению, чтению в подлиннике греческих и латинских авторов, их толкованию и пересказу. Попутно грамматик сообщал биографии авторов, исторические события, мифологию и географию, а также вводил в риторику.

Высшее образование получали в школе риторов, которыми долгое время владели греки. Помимо высокой платы от учеников требовалось прекрасное знание греческого языка, поэтому эти школы были недоступны широким массам. В I в. до н. э. появились школы латинских риторов, уже более доступные для простых людей. Школы готовили главным образом ораторов из тех, кто стремился к политической или судебной карьере. Учеников обучали искусству произнесения речей, составлению обвинений или защиты, для чего примеры брались не только из судебной практики, но из истории, мифологии или были надуманными. Преподавателями часто были искусные ораторы, которых приходили слушать императоры. На выступления учеников приглашались их родители и гости. Школы риторов окончили многие писатели и поэты, историки и выдающиеся государственные деятели Рима.

Также были школы, где изучали естественные науки, геометрию. Под влиянием греков стали заниматься искусством, но на скульпторов и живописцев всегда смотрели с пренебрежением. Долго с презрением относились к музыке и танцам, греческим гимнасиям. На Марсовом поле юноши занимались только верховой ездой.

В императорское время дети бедных граждан пользовались льготами при обучении в специальных технических и строительных школах. Крупные центры просвещения были не только в Италии, но и в провинциях, проходили обучение в других городах: молодые римляне нередко отправлялись в Афины для изучения греческой философии.

В 16 лет юноши надевали тогу взрослого, и их обучение проходило не только в школах, но также на форумах — центрах общественной жизни. Дочери из состоятельных семей свое начальное образование продолжали дома под руководством грамматика. Имена высокообразованных женщин относятся главным образом к концу республики или к императорскому времени. Некоторые из них обладали большими познаниями в области литературы, музыки и геометрии или занимались математикой и риторикой. Римляне придавали большое значение женскому образованию: Варрон советовал для развития вкуса учить девочек живописи. На одной из помпейских фресок изображена женщина, рисующая статую, за ее работой следят две девушки. На другой фреске представлены девушка и мужчина: в руках у девушки — свиток, у мужчины — табличка для письма. В первые века нашей эры женщины были и врачами.

Так же, как и греки, римляне придавали большое значение соблюдению всех правил погребального обряда. Непогребение было большим грехом, так как считалось, что душа умершего тогда не сможет достичь подземного мира и будет в тоске, мучая живых, бродить по земле.

Дорога гробниц в Помпеях

Погребениями занимались особые устроители — либитинарии. Знатного покойника они обмывали, одевали его в парадные одежды, душили, выставляли в атриуме ногами к выходу для прощания, они же устраивали пышную погребальную процессию. Траурная процессия знати была очень пышной. Она отправлялась днем с факелами и свечами в сопровождении плакальщиц и музыкантов. Вслед за музыкантами шли хор, исполнявший комический танец, и актеры, один из которых изображал покойного. За шутами шел ряд актеров, изображавших предков покойного, на них были портретные маски и одежда, соответствующая занимаемым ими должностям. «Предки-триумфаторы» ехали на колесницах. Носилки с покойником несли его сыновья и друзья, а далее шли родственники в траурных одеждах. Женщины в знак скорби были с распущенными волосами. Перед носилками несли картины с изображениями одержанных покойным побед, покоренных народов, взятой добычи.

Знатных покойников приносили на форум, ставили на ораторскую трибуну, вокруг которой рассаживались «предки», а сын покойного держал похвальную речь умершему и его предкам. В особых случаях подобной чести удостаивались и умершие женщины.

Римский колумбарий

После речи знатного покойника несли к месту его погребения, на Аппиеву дорогу, находящуюся за городскими воротами, где был приготовлен костер, украшенный коврами. По обычаю, заимствованному у греков, в рот покойного вкладывали монету. После возлияний вином, молоком и кровью жертвенных животных, после торжественной процессии вокруг покойного, лежащего на костре, гладиаторских игр в его честь покойный сжигался, его кости собирались в урну. После сожжения устраивались поминальная трапеза и захоронение урны. Такие роскошные похороны стоили, конечно, колоссальных денег и были доступны лишь знати. Через 9 дней снималась траурная одежда, богатыми семьями устраивались обед или раздача денег и гладиаторские игры; также устраивались несколько раз в год поминальные жертвы.

С покойным сжигали или хоронили любимые его вещи, так как считалось, что за гробом продолжается жизнь. Большое значение придавалось памятникам с надписями в честь умерших. У римлян, как и у греков, существовало два способа захоронения: сожжение и погребение. Последнее со II в. н. э. стало преобладающим.

Знатным покойникам сооружали грандиозные каменные гробницы. Сохранился целый ряд таких сооружений конца I в. до н. э. — начала I в. н. э. Таковы гробницы Цециллии Метеллы — мощное цилиндрическое сооружение, украшенное мраморными рельефами, гробница Гая Цестия в виде четырехгранной пирамиды высотой в 37 м. Своеобразна гробница поставщика хлеба, булочника Еврисака. На обрамлявших ее барельефах с большим реализмом переданы сцены, связанные с приготовлением хлеба. Хорошо сохранился грандиозный мавзолей императора Адриана (II в. н. э.).

С I в. появились обширные колумбарии — подземные сооружения, где по стенам в больших прямоугольных залах были расположены в несколько рядов ниши — углубления для урн. Сначала в них хоронили только рабов и вольноотпущенников, но затем в колумбариях стали хоронить и свободных. Существовали особые погребальные кассы, небогатые члены которых на общие взносы хоронили своих умерших. Христиане часто пользовались для погребений подземными гробницами — катакомбами.

Жилище и быт римлян изменялись в различные периоды. Более простые и суровые — в ранний период, с развитием общества они усложнялись, отчасти под воздействием других народов, однако, не утратив италийской самобытности в жилище, одежде, семейных установлениях. Внутри римского общества и жилище, и быт были различными для разных социальных слоев. Быт в инсулах и табернах отличался по характеру жилища, обстановке, одежде и обычаям от жизни обитателей богатых особняков, с атриумами и перистилями, загородных вилл и дворцов.

Глава XVI ИСКУССТВО

Римское искусство прошло длинный путь, соответствующий развитию римского государства.

Древние писатели сообщают о мировоззрении римлян древнейшего периода. Римляне видели божество в каждом явлении природы и даже в отвлеченных понятиях. По словам Цицерона, «Разум, Благочестие, Добродетель, Верность служат предметом почитания людей; им всем посвящены в Риме храмы». Изображений этих божеств у римлян не было. Очень древним был культ богини домашнего очага Весты, почитавшейся в виде огня.

Древнейшим римским храмом был храм Весты; это была постройка типа круглой хижины, подобная древнеиталийскому жилищу.

Во времена господства этрусков в Риме под их воздействием появились статуи богов и храмы этрусского типа и тосканский ордер. В тосканском ордере колонна имеет базу, гладкий ствол и дорийскую капитель. В VI в. до н. э. в Риме на Капитолийском холме был сооружен храм верховного бога Юпитера. Храм стоял на высоком основании (подии), с лестницей на главном фасаде, глубоким портиком и трехчастной целлой, посвященной Юпитеру, Минерве и Юноне — главным богам Рима. Этрусский скульптор Булка украсил храм терракотовыми скульптурами.

После подчинения всей Италии в III в. до н. э. греческие города юга страны оказались под властью Рима и с этого времени достижения греческого искусства стали достоянием римлян. Уже в этот период римляне достигли большого мастерства в проведении дорог, возведении мостов, а также акведуков, снабжавших население городов питьевой водой. Для сооружения мостов и акведуков римские архитекторы применили свод, ими были созданы конструкции, обеспечивавшие сводам долговечную прочность.

В это время в Риме строили общественные здания, портики и перистили. Применяются четыре ордера: тосканский, дорийский, ионийский и коринфский.

Круглый храм Весты уже в III в. до н. э. был окружен колоннадой.

Во II—I вв. до н. э. верхи римского общества проявляли большой интерес к греческой культуре. Так, греческий театр в Митилене привел римского полководца Помпея в восторг, и он приказал снять его план с целью выстроить такой же в Риме. Он выстроил его в больших размерах и более великолепным.

Основными материалами построек в это время были туф, песчаник, известняк, дерево и глина; для колони применялся и мрамор. С позднереспубликанского времени использовали «римский бетон» — щебень заливали известковым раствором с вулканическим песком (цуццоланом), «бетоном» заполняли стену, облицованную каменной или кирпичной кладкой.

Форум в Помпеях представляет собою четырехугольную вытянутую площадь, обрамленную с трех сторон портиками, в конце ее, с четвертой стороны, — храм Юпитера.

Базилика в Помпеях II в. до н. э. — большое здание с бетонными стенами — имеет обширное внутреннее помещение (55 X 24 м), разделенное на три нефа двухэтажной колоннадой. В нижнем ярусе ее стояли ионийские, в верхнем — коринфские колонны. Соответственно этой колоннаде стены были украшены полуколоннами.

В Риме в I в. до н. э. был сооружен небольшой храм ионического ордера (так называемый храм Фортуны Верилис). Храм стоял на высоком основании (подии). Лестница вела только к переднему фасаду. Со стороны глубокого переднего портика стояли колонны. По другим сторонам вместо колони были приставленные к стене полуколонны. Такой тип храма именуется псевдопериптером. Все эти особенности характерны для обычных римских храмов.

Ко времени завоеваний относится возникновение римской исторической живописи. Один из живописцев происходил из знаменитого рода Фабиев. Согласно Плинию Старшему, полководец Люций Гистилий Манцин, первый ворвавшийся в Карфаген, выставил на форуме план Карфагена и изображение осады и сам стоял около картины и разъяснял народу подробности.

Роспись из Помпей

Богатые дома и виллы в Помпеях и Геркулануме сохранили красочный декор внутренних помещений. Фресковая роспись покрывала стены всех помещений дома как жилых, так и парадных, а также стены открытых дворов и атриумов и даже колонны. Росписи II в. до н. э. создают впечатление монументальной стены из разноцветных больших прямоугольных камней. В начале I в. до н. э. появляются изображения колонн, портиков и даже целых зданий с соблюдением правил перспективы.

Красочность стен дополнялась мозаичными полами. Многие великолепные мозаики были перевезены в Италию из эллинистических стран. Такова, например, уже упоминавшаяся знаменитая александрийская мозаика с изображением битвы Александра с Дарием.

Мозаики широко применялись для украшения фонтанов: цветные камешки, омываемые водой, были особенно красочны.

Среди римской знати существовал обычай хранить восковые маски умерших предков. По свидетельству Плиния Старшего, в атриумах по отдельным шкапам были размещены восковые маски, чтобы изображения ранее умерших присутствовали на погребении родичей. Позднее вместо масок появились портретные бюсты из терракоты или камня. В этих портретах с документальной точностью переданы черты лица; эта особенность сохранялась в течение всего республиканского периода.

В течение III — I вв. до н. э. мощным потоком вливались в Рим произведения эллинистического искусства из покоренных греческих городов. Эти памятники искусства выставлялись в Риме для общего обозрения. Один из полководцев вывез во II в. до н. э. из Македонии 230 повозок со статуями и картинами. В середине I в. н. э. были выстроены на Капитолийском холме специальные портики для выставки в них трофеев, захваченных на войне.

Цицерон писал своему другу Аттику из Рима в Афины: «Ожидаю с нетерпением статуи из мегарского мрамора и гермы, о которых ты мне писал. Все, что ты увидишь в том же роде и что покажется тебе достойным моей «Академии» (так Цицерон назвал одну из своих вилл. — М. К.), посылай мне без колебания и не дрожи за мой кошелек. Это теперь мое главное увлечение: я ищу то, что более всего служит для украшения моего гимнасия».

Большой спрос на греческую скульптуру привел к появлению мастерских, в которых исполнялись копии греческих статуй.

Римские копии, нередко изготовлявшиеся в другом материале, делались с большой точностью. Благодаря этому обстоятельству до нас дошли произведения знаменитых древних скульпторов: Поликлета, Праксителя, Лисиппа.

Занятие скульптурой римляне считали для себя унизительным, ибо оно было связано с физическим трудом — работой ремесленников и рабов. Скульпторами в Риме обычно были греки.

Освоение богатого наследия греческого и эллинистического искусства сказалось и на римской скульптуре, в частности на исполнении портретов. Это привело к тому, что в I в. до н. э. наряду с портретами, сохраняющими традиции староримского портрета, появляются более обобщенные портреты, хотя и сохраняющие характерные черты данного лица.

Статуя Августа

В период империи римское искусство достигает расцвета. В течение I — III вв. были созданы великолепные монументальные памятники римской архитектуры, блестящее развитие получили исторический рельеф и индивидуальный портрет. Большое распространение имели изделия торевтики и глиптики.

В это время в римской империи воздвигали термы, амфитеатры, цирки, мосты и акведуки, а также форумы. Распространение этих сооружений в провинциях явилось образным утверждением власти Рима на его огромной территории, населенной различными народами.

С архитектурой тесно была связана скульптура, входившая в большие ансамбли. В распоряжении архитекторов были разнообразные материалы, свозившиеся в Рим со всей империи, — белый и цветной мрамор, порфир, гранит и др.

Арка Септимия Севера

Применение бетона открывало широкий простор для грандиозных сооружений. Бетон использовался не только для стен, но и для сводов и куполов. Бетон, застывая, сливался с жестким каркасом из обожженного кирпича, образуя монолитную конструкцию. Такую постройку можно было осуществить, применяя довольно дешевые материалы с небольшим числом строителей, руководящих массой неквалифицированных работников.

Система строительных работ большого масштаба осуществлялась при помощи подрядчиков и коллегий ремесленников — строителей. Работали главным образом рабы, пленники и заключенные из низших слоев общества.

Римское искусство начала империи имеет парадный, официальный, довольно строгий стиль. Впервые в строительстве Рима был так широко применен мрамор — для колонн, карнизов, облицовок стен и мозаичных полов.

Крупным сооружением этого времени был форум императора Августа, построенный около старого римского форума. Это была большая замкнутая стенами площадь, расширенная с боковых сторон двумя большими нишами, украшенная колоннадами и статуями, в глубине ее находился храм Марса-Мстителя. Подобно другим форумам, вновь построенный был предназначен для деловых встреч и сделок.

Пантеон

Другим произведением этого времени является алтарь Мира, поставленный в честь Августа. Алтарь был сооружен на высокой площадке, обнесенной стенами, на наружной стороне которых вверху в барельефе представлена процессия освящения этого алтаря. Среди множества торжественно шествующих людей изображены император и его близкие. Нижняя часть стен украшена орнаментом в виде вьющегося растения. Четкий линеарный контур фигур и орнамента не нарушает плоскости стены, но придает ей парадность.

Для стенных росписей конца I в. до н. э. — начала I в. н. э. свойственны уравновешенные композиции. В центре стены помещалась картина с одной или двумя фигурами, изображенными в фас или в профиль, без подчеркивания глубины пространства. Картины помещались в рамке фасада с тонкими колоннами, похожими на канделябры. По сторонам этой большой картины симметрично располагались миниатюрные картины, часто с изображением берегов Нила. Египетские мотивы проникли в Рим после 30 г. до н. э. с превращением Египта в римскую провинцию. Излюбленный в это время тип декора в стенных росписях и в архитектуре — гирлянда из плодов и цветов — принесен из Александрии.

Капитель терм Каракаллы с фигурой Геракла

В Риме в это время прославился своими изящными росписями стен художник Студий (или Лудий). На темпом фоне в светлом рисунке он изображал легкие миниатюрные архитектурные пейзажи, цветущие сады.

В росписях уже упоминавшегося выше дома Веттиев в Помпеях представлены объемный орнамент и пространственные многофигурные картины, где персонажи изображены в движении, в разнообразных ракурсах. В декоре стены большое место занимают фантастические архитектурные детали. Они создают лишь иллюзии сложных портиков и зданий. Со второй половины I в. и по IV в. н. э. в декоре стен и потолков применялись рельефы из штукатурки и позолоты, а также цветной мрамор.

Марк Аврелий на коне

Стремясь к популярности, римские императоры воздвигали общественные здания. Но были и сооружения, вызывавшие недовольство. Таким был «Золотой дом» — резиденция императора Нерона, известного своей расточительностью и распущенностью. По словам древнего автора, «ни в чем не был Нерон так расточителен, как в строительстве. Он выстроил дом протяжением от Палатина до Эсквилина (холмы в Риме). О его размерах и украшении достаточно сообщить следующее: дом имел вестибюль, в нем стояла колоссальная статуя, изображавшая Нерона. Дом был столь обширен, что в нем был портик длиною более 300 метров с тремя рядами колонн. Кроме того, при нем был пруд, наподобие моря, окруженный зданиями наподобие городов. Затем поля, на которых чередовались пашня, виноградники, луга и леса со множеством всяких видов скота и зверей. В прочих частях весь дом был внутри отделан золотом и украшен драгоценными камнями и перламутром. Столовые имели потолки с вращающейся обшивкой из слоновой кости, дабы можно было сверху сыпать цветы, а сквозь трубки брызгать благовониями. В банях текла морская и альбулийская (серная) вода».

В подвальных этажах «Золотого дома» стены и своды были расписаны. Они исполнены в пестром и красочном стиле, с изображением пышных занавесей, портиков, с применением позолоты и раскрашенного штукового рельефа. На месте «Золотого дома», разрушенного после смерти Нерона, последующие императоры воздвигли общественные здания, а колосс Нерона был переделан в статую бога Солнца.

Сооруженная в 86 г. н. э. триумфальная арка императора Тита может служить образцом римской однопролетной арки. Она была поставлена римлянами в память победы над иудеями. Арка была увенчана бронзовой группой императора, стоящего на триумфальной колеснице. По обеим сторонам пролета арки находятся рельефные группы летящих богинь победы Викторий, в проходе также рельефные изображения — процессия императора-триумфатора на колеснице и воинов, несущих дощечки с именами покоренных городов и трофеев, захваченных в Иерусалиме. Скульптору удалось передать иллюзию толпы и дать выразительную характеристику отдельных персонажей. В приставном ордере, украшающем арку, была применена композитная капитель (сочетание коринфской с ионийскими волютами).

Образцом трехпролетной арки является арка императора Септимия Севера, воздвигнутая в 203 г. н. э. в память победы над парфянами; она отличается богатством скульптурного декора.

Самый большой из римских амфитеатров Колизей в Риме имеет снаружи три яруса столбов и арок, к которым приставлены полуколонны и антаблемент, внизу дорийского, во втором поясе ионийского, в третьем коринфского ордеров. Четвертый пояс, пристроенный позже, представляет собой стену, украшенную приставными пилястрами с окнами между ними (см. стр. 227).

Самый большой императорский форум — форум Траяна, построенный архитектором Аполлодором Дамасским (описание см. выше в XIV гл.).

Аполлодору Дамасскому приписывается сооружение Пантеона — храма всех богов в Риме, построенного в первой четверти II в. н. э. Огромный круглый в плане храм перекрыт гигантским куполом, опирающимся на толстые стены. Диаметр внутри храма 43,5 м, высота 42,7 м. Внутри здания внизу семь больших ниш, углубленных в толщу стен, с выступающими портиками, огромный свод, покрытый кассетами, завершен большим световым отверстием. Позднее был построен монументальный портик по фасаду с восемью колоннами из египетского красного гранита с беломраморными коринфскими капителями и фронтоном.

Портрет Каракаллы

Как уже отмечалось, термы были одним из самых распространенных сооружений в Риме. Термы Каракаллы занимали огромную площадь в 16 га, они были сооружены на искусственной террасе (высотой 4,3 м).

Главное помещение (длиной 250 м, шириной 150 м) было расположено среди парка, окаймленного портиками с площадками для гимнастических упражнений, стадионами, дорожками для прогулки. Облицовки из разноцветных пород камня, позолота, росписи и лепные украшения, мозаики и скульптура создавали впечатление очень большой роскоши.

В термах Каракаллы композитные канители колони усложнены включением в листья аканфа атлетических фигур. На стенах находились стеклянные мозаики с позолотой, а полы украшены мозаикой с изображениями гладиаторов. В залах стояли статуи.

Очень большое место в скульптуре Римской империи занимает портрет. До нас дошли в большом количестве портретные статуи и бюсты императоров и членов их семьи, общественных деятелей, полководцев и неизвестных людей. В период империи установилось несколько типов портретных статуй императора. Они воздвигались в столице и по всей империи.

Императора изображали в тоге или в доспехе полководца, или же в виде бога Юпитера, сидящего на троне. Такие статуи стояли в общественных зданиях, дворцах и на площадях (форумах). Обобщенные спокойные формы портрета конца I в. до н. э. первых десятилетий I в. н. э. в дальнейшем сменялись более подвижными и более реалистическими, особенно это заметно на портретах второй половины I в. п. э. Эти портреты отличаются мягкой моделировкой поверхности, с тонкой и контрастной светотенью.

Римские портреты второй половины II в. обладают яркой психологической характеристикой. При тонкой моделировке лица мастер широко применяет бурав для передачи пышных волос, бороды и зрачков глаз под полуопущенными веками. Портреты М. Аврелия, императора-философа, изображают его погруженным в размышления, как бы оторвавшимся от окружающего мира.

Трофей в Адамклисси. Плененный дак

Утонченность портретов времени Антонинов второй половины II в. н.э. сменилась грубоватостью, простотой не менее выразительных портретов III в. н. э. Ярким памятником нового стиля является портрет Каракаллы. Энергичная голова императора Каракаллы — убийцы своих родных и их сторонников — показана в резком повороте, подчеркнуты его физическая сила, грубые черты лица и свирепый взгляд.

Художественное ремесло периода Римской империи тесно связано с роскошью в жизни правящих верхов.

Искусство торевтики поднялось на еще большую высоту, чем в период эллинизма: золотая и серебряная посуда, вазы, чаши и кубки для пиров были украшены рельефными гирляндами, мифологическими фигурами, растительным орнаментом в сочетании с тонкой резьбой. Клады таких драгоценных сосудов были открыты в Помпеях, Гильдесгейме (Германия) и др. Об искусстве торевтов II в. н. э. свидетельствует портрет Люция Вера, найденный в Маренго (на севере Италпи), он выполнен из одного тонкого листа серебра без какой-либо спайки, в технике торевтики, т. е. путем выколачивания. Так же в технике торевтики исполнялись и драгоценные украшения — перстни, браслеты, бусы, ожерелья. С украшениями тесно связана и глиптика — резные камни, часто служившие печатями, и камеи. Наиболее тонко исполненные камеи относятся к I в. н. э.

В I—II вв. происходит расцвет городского строительства по всей империи. Особенно характерна для новых городов в провинциях правильная планировка по типу римского лагеря.

Искусство провинций, объединенное единым стилем Римской империи, тем не менее обладает рядом часто сильно выраженных местных особенностей, тесно связанных с наличием различных традиций у тех или иных народов.

В Ниме (Южная Франция) хорошо сохранился парадный и стройный храм Августа — псевдопериптер коринфского ордера на высоком основании, с глубоким шестиколонным портиком и легким антаблементом. Близ Нпма находится знаменитый мост через реку Гард, поражающий зрителя грандиозными размерами; над мостом проходит акведук (см. стр. 225).

Своеобразна триумфальная трехпролетная арка в Оранже, поверхность ее стен покрыта изображениями оружия и побед над галлами, исполненными местным скульптором.

Театр в Оранже хорошо сохранился. Во всю высоту стоит стена скены. С наружной стороны — это ряд арок, над которыми расположена высокая сплошная каменная стена, с внутренней стороны украшенная мраморной колоннадой и статуей императора; места для зрителей были сооружены на склоне скалистого холма подобно греческому театру.

Чрезвычайно своеобразны произведения местной скульптуры, их огромное количество. Это главным образом надгробные памятники или посвящения божествам. В них ярко отражены жизнь и этнические типы местного населения. Особенно интересны статуи галлов и галльские надгробные рельефы с бытовыми сценами из жизни ремесленников, виноделов, торговцев и пр. Эти изображения переданы плоскостно, с резким контуром и неправильными пропорциями головы, фигуры человека и отдельных предметов. Вместе с тем они отличаются выразительностью.

Колоннада в Пальмире

В святилищах на территории Югославии, Болгарии, Румынии и других стран найдены небольшие плиты с изображениями божеств, культы которых особенно были распространены среди римских солдат, а также божеств природы, растительности и плодородия. Надгробия, найденные в долине реки Струмы (в Болгарии), имеют форму большого диска, заполненного рядами портретных бюстов. В этих изваяниях есть необычные для античного искусства жесткость исполнения и грубость фактуры. Расположение фигур всегда очень тесное.

В произведениях искусства этого периода на территории Греции выступают традиции греческого искусства. Таковы сооружения императора Адриана в Афинах: им был достроен храм Зевса Олимпийского, колоссальный периптер коринфского ордера, начатый еще в эллинистический период, арка Адриана в Афинах является сочетанием римской арки и греческого портика.

Баальбек. Круглый храм

Вилла Адриана в Тибуре (близ Рима) представляла сложный ансамбль различных построек, в которых император пытался воспроизвести особенно понравившиеся ему здания и памятники, которые он видел во время своих постоянных путешествий по провинциям, среди парков и прудов, украшенных подлинными греческими статуями или копиями с них.

На территориях, ранее входивших в состав эллинистических государств, сильно сказались традиции отчасти эллинистического искусства, а отчасти и древневосточного. Несмотря на это, в восточных провинциях получили широкое распространение новые типы римских зданий, строительные конструкции, римские ордеры и приемы отделки. Таковы постройки римского времени на главной улице Эфеса, обрамленной колоннадами, общественными зданиями и храмами.

На вершине акрополя в Пергаме был сооружен храм, посвященный императору Траяну (Траянеум), представлявший периптер коринфского ордера. Храм стоял посередине площади, обрамленной колоннадами. Главная улица Пальмиры (города в Сирии) длиной 1100 м обрамлена с обеих сторон рядами колони (высотой 9,5 м), на одном конце улицы стоит трехпролетная арка, к другому примыкает под прямым углом широкая улица, обрамленная колоннадами 230 м длиной.

Баальбек. Колоннада храма Солнца

Ярким памятником архитектуры восточных провинций является комплекс храмов, сооруженных в I — III вв. н. э. в Гелиполе (Баальбека). Лестница с 42 ступенями вела в глубокий 12-колонный портик ворот (пропилей), за ними находились шестиугольный двор и, наконец, обширная площадь (88 X 100 м), обрамленная портиками, в глубине которой на высокой платформе стоял храм бога Солнца (Гелиоса). Это был псевдодиптер (т. е. диптер без внутренних рядов колонн). Храм окружали коринфские гладкоствольные колонны 19,6 м высотой.

О богатстве архитектурного декора большого храма можно судить по хорошо сохранившемуся меньшему храму, стоявшему вблизи, и круглому храму, где широко применены приставные портики, арочки, опирающиеся на колонны, ниши и богатая орнаментация карнизов и потолков.

На постройки, возводимые в провинциях, император назначал специального представителя центральной власти. В строительстве общественных зданий иногда участвовали воинские части.

Портреты в восточных провинциях весьма разнообразны. Во многих портретах наблюдаются приемы, свойственные италийским мастерам (например, изображение глаз и волос). Наряду с римским типом статуарного портрета сохраняется эллинистический тип статуи в гиматии и приемы эллинистической скульптуры. В некоторых произведениях сильно выступают местные восточные черты.

Так, портреты из Пальмиры представляют местных жителей в местных костюмах, в высоких головных уборах, с множеством украшений, с характерными восточными чертами лица; одни из них выполнены в более живом движении, другие неподвижны, с несколько условной трактовкой деталей лица, волос и одежды.

В Египте в это время блестящее развитие получил живописный портрет. В Риме также была портретная живопись, но до нашего времени дошло очень мало памятников. Египетские живописные портреты по месту находки получили название фаюмских. Они были написаны на деревянных досках восковыми красками или темперой. Это портреты египтян, греков и римлян, живших в первые века нашей эры в Египте. Наряду с реалистическими портретами, исполненными в манере эллинистическо-римской живописи, есть более схематичные изображения в традициях египетского искусства с графически очерченными деталями.

Значительного расцвета римское искусство достигло в Северной Африке. Город Тимугади, ныне Тимгад, был построен по плану римского лагеря в 100 г. н. э. В городе Лептис Магна были воздвигнуты в III в. новый роскошный форум, театр, триумфальная арка, базилика. Здесь была найдена статуя императора Септимия Севера в виде бога Юпитера. Базилику III в. н. э. украшают коринфские пилястры глубоко врезанным орнаментом и горельефными изображениями богов среди завитков виноградной лозы, ярко выступающими на затененном фоне.

Женский портрет из Фаюма

Традиции туземного населения видны в найденной в Тимугаде посвятительной плите Сатурну — популярному сельскому божеству.

Сатурн представлен вверху плиты в виде возлежащей мужской фигуры с серпом в руке. Ниже изображен жертвователь с бараном.

Огромные головы, короткие пропорции фигуры Сатурна, узорчатая трактовка волос и складок одежды, резко очерченные глаза и рот отличают эти изображения от античных норм.

В конце III — начале IV в. н. э. строительное дело получило дальнейшее развитие; архитекторы смело перекрывают грандиозные помещения. В сооруженных в Риме термах Диоклетиана, в базилике Максенция стены пронизаны пролетами, арки сводов опираются на столбы, стоящие за колоннами. Арка Константина повторяет тип трехпролетной арки, но она более тяжела, а ее декор свидетельствует об упадке скульптуры; при этом только фриз с плоскостными схематичными скульптурами относится к началу IV в. н. э. — времени сооружения арки, а рельефные медальоны относятся к более раннему времени.

Военная опасность вызвала необходимость в III в. н. э. построить стену вокруг Рима. В эту новую стену была включена сооруженная много раньше гробница Цестия в виде пирамиды.

Укрепления в большом числе строились и в провинциях. Таковы крепостные ворота в Трире (III в. н. э.), фланкированные огромными башнями, украшенные снаружи поясами приставных колонн.

Выдающимся произведением позднеримской архитектуры является дворец Диоклетиана в Сплите, построенный в 305 г. н. э. Дворец стоит на берегу моря. Он занимает площадь около 3,9 га.

Дворец распланирован по типу римского лагеря. Он окружен стенами с башнями. Хорошо сохранились до настоящего времени не только укрепления, но и обрамленная колоннадами главная площадь и средняя часть внутреннего фасада дворца, его вестибюль и расположенные в цоколе помещения с апсидами, перекрытые сводами или куполами. План этих помещений отвечал жилым и парадным покоям верхнего этажа.

Лептис Магна. Базилика Севера. Декор пилястры

Портрет императора Константина

Мозаика из города Пьяцца Армерина. Сицилия

В комплекс дворца входили: небольшой храм Юпитера и мавзолей Диоклетиана — восьмигранное здание, увенчанное куполом, а также обширные казармы для гарнизона и слуг.

В поздний период конца III—IV вв. римское искусство отходит от реального изображения человека и его индивидуальных черт.

В портретах начала IV в., например императора Константина, видно стремление выразить напряженную душевную жизнь путем изображения огромных глаз на застывшем неподвижном лице.

Интересны рельефы со сценами цирка на постаменте, находящемся на ипподроме в Константинополе (ныне Стамбул). Фигуры размещены в два яруса, без показа глубины пространства, в верхней полосе изображена ложа в цирке с императором и приближенными, сидящими неподвижно, со схематично переданными в фас очертаниями фигур и резко очерченными деталями одежды.

Одними из ярких произведений позднеримского искусства являются мозаики IV в. н. э. Большое число таких мозаик находится в роскошной вилле около нынешнего города Пьяцца Армерина (в Сицилии).

Мозаики исполнены из разноцветных смальт; изображены сцены ловли зверей, охоты, состязаний колесниц. Фигуры очень выразительны, что достигается смелостью передачи движений и ракурсов. Ярко представлены дикие звери, а также птицы и рыбы. Сохраняется свойственная римскому искусству точность передачи одежды, вооружения, конской сбруи.

Античный мир оставил последующим временам богатое наследие, которое во многом было воспринято ранним средневековьем. Это наследие касается различных сторон производства в сфере сельского хозяйства, ремесла, строительного дела, монетной чеканки. Многие античные мосты и акведуки продолжали служить не только в средние века, но дожили и до настоящего времени.

Немалым было культурное и художественное наследие. Греческий и особенно латинский алфавиты легли в основу алфавитов всех народов Европы. Техника фрески и мозаики была унаследована средневековьем. Однако во всем богатстве, во многом забытая, античная культура начала раскрываться лишь с века Возрождения (Ренессанса) и особенно в новое время.