Артания - Русь Арийская

ПРЕДИСЛОВИЕ

Что мы знаем о своём прошлом? Какую историю преподносят нам сегодня так называемые «учёные»? Какое будущее приготовила нам судьба? Эти вопросы мучают многих разумных людей, ибо они понимают, что без прошлого - нет будущего! Это понимают и наши враги. Вот почему наше прошлое так коверкают и искажают, пытаясь убедить нас в том, что до Христианизации Европы на Руси не было ни своей письменности, ни языка, ни государства, а «свет просвещения» нам принесли греческие монахи Кирилл и Мефодий «сотворившие Славянскую письменность»!

Мы не будем трогать деяния «святых угодников», не будем вдаваться в подробности их «просветительской деятельности» в Славянском Мире, и даже не станем затрагивать период Христианизации Руси. В этой книге Мы копнём немного глубже, в те времена, что сегодня принято считать «доисторическими».

Заглядывая в современные учебники Истории невольно ощущаешь себя недочеловеком, у которого совсем не было прошлого, во всяком случае, до Рождества Христова, словно на этих широких просторах Древнерусской Евразии была пустыня, с редкими «оазисами» Тюркских и Хазарских каганатов. Словно и не было Руси вовсе, с её многотысячелетним размеренным укладом жизни и её многовековой культурой, насчитывающей ко времени рождения Иисуса Христа - 5508 лет от Сотворения Мира. Кстати, Летоисчисление от Сотворения Мира было одинаковым, как у Эгруссков, так и у Расенов древней Руси, ещё со времён Потопа, как впоследствии у Римлян и у Русов. Об этом писал, в одной из своих книг, Исидор Испаленский, производя перечень лет от Сотворения Мира до правления императора Ираклия. В главе, посвящённой «Допотопным временам» (по его версии - 2242 год от Сотворения Мира), Исидор так и пишет:

«До селе счётъ Роумскый ровнъ с Роусьскым..».

Правда, позднее Римляне в этих исчислениях где-то потеряли 8 лет. Так в Римских летописях рождество Христово отмечено - 5500 годом от Сотворения Мира, а в Русских -5508 годом. При этом, у Этруссков-Расенов из Италии, и у Расенов-Русов из Восточной Руси (Артании) было одинаковым не только время, но были общие традиции и единая религия.

В дополнение приведу слова из Этрусской Золотой Сантии, которая найдена при раскопках города Пирги, и написана была она, как на Этрусском, так и на Финикийском (Венедском) языках. Надпись посвящена Богине Астарте, и скорее всего была прикреплена на ворота храма. Датируется эта Сантия -VI веком до нашей эры, когда из Рима был изгнан последний Этрусский царь:

«Три пути ведут в храм Богов:

1. Путь Чистого Сердца:

2 Путь Сильного Духа:

3. Путь Ясных Помыслов.

Боги Ясным Оком зрят твои чаянья и Ясно решают Судьву Ясно даруют радость, тем, кто Чист Душой.

Ясно палят страданиями Скверных-Входи смело в Храм сей».

Многие вполне разумно подумают: А причём тут какие-то Этрусски, и почему вдруг автор называет их Расенами, да ещё и притянул сюда Артанию, и вообще, что это за государство такое - Артания?

В книге «Картины Земли» Арабского географа Ал-Хорезми есть упоминание города - «Аршаса», расположенного в ПриАзовье. Этот город так же назван и как - Гермонасса (по упоминаниям Птолемея). Город известен с VI века до нашей эры, о чём есть подтверждения археологии, и который упоминается ещё и Византийским императором Константином Богрянородным, но как - Таматарха. В Древнерусских источниках этот город известен под именем - Тьмутаракань.

Русо-Арийская Держава «Арзания» (Арсания, Артания) упоминается и другими Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), как один из трёх основных центров Словяно-Арийской Руси (два других центра: Куявия и Славия располагались западнее). Столицей этого Древнерусского государства был красивейший город «АР-РЪШАНЬ» (Ръшань, Рашань, Расань, Резань), стоявший на высоком берегу полноводной реки. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии или Славии, а так же, доставляя товары в свой самый южный портовый город Тьмутаракань.

В Персидском произведении, неизвестного автора X века, «Худуд ал-алам мин ал-машрик или-л-магриб» (Пределы Мира от Востока к Западу), написаны сведения о Славянах, Русах, Печенегах, Аланах, Хазарах, Булгарах, Буртасах и о других народах. Это небольшое по объёму произведение, но очень наполненное информацией, написано по заказу Эмира области Гурган (северный Афганистан), где мы находим упоминания о Славянах и Русах:

«На востоке от Славян - внутренние Булгары и некоторые из Русов, на западе - Дарья Варазннан (Варяжское море) и часть Рума (Византия)... Это Большая страна и в ней много деревьев растущих Близко друг от друга, у них нет иных посевов кроме проса, и нет виноградников, но очень много мёда, из которого они изготавливают вино и другие напитки... Они имеют стада свиней как мы стада варанов. Мёртвых сжигают... Все они Огнепоклонники... Их оружие - щиты, дротики и копья... И у них много замков и крепостей . Одежда их Большей частью из льна. На востоке от Русов - гора Печенегов, на запад - Славяне, на юг - река Рута, на север -ненаселённые северные земли. Это Большая страна, и народ её плохого нрава, нахальный, склонный к ссорам и воинственный. Они воюют со всеми неверными, окружают их и всегда выходят победителями. Царя их зовут - Хакан Русов. Страна их изобилует всеми благами. Среди них есть группа - /Иоровват. Знахари у них в особом почёте, Ежегодно они платят одну десятую часть добычи и торговой прибыли своему царю. Среди них есть группа Славян... Мёртвого сжигают со всем что ему принадлежит... Куйа.а - город Русов, ближайший к мусульманам, приятное место, там резиденция царя. Сла.а -приятный город, из него, когда царит мир, ведётся торговля со страной Булгар. Артаб - город, где убивают всякого чужестранца и откуда вывозят очень ценные стальные клинки, меч из этой стали можно согнуть вдвое, но, как только отводится рука, меч принимает прежнюю форму...».

Примерно точно такие же сведения есть и у Ал-Истархи, только город Артаб именуется - Арсанийа. Разница названий, в данном случае, заключается в том, что Артаб - это священный город Арта, а Арсанийа - это страна Арсания (Артания).

Так же есть описания того, что город Арта стоит на крутом берегу красивой и могучей реки, но как было замечено «Арабским Анонимом», чужеземцев в этот город не пускали под страхом смерти. Соответственно, все описания которые есть в истории, касающиеся страны «Арсании», были сделаны исключительно с чужих слов. Отсюда такие искажения в произношении: Арсания, Артания, Арта, Арша, Ар-Ръшань, Рашань, Расань, Резань.

С Древнерусского языка, слово «Резань» можно перевести, и как - Кусок Родной Земли. А Старая Рязань действительно стоит на высоком берегу красивой реки Оки (недалеко от впадения в неё реки Прони), откуда открывается великолепнейший вид на уходящие далеко за горизонт Мещёрские просторы. Это Родина Русо-Ариев, которые уходя в чужие страны, брали с собой кусочек Родной Земли, как часть Родного Края (этот обычай брать с собой частичку Родной Земли сохранялся у Русского народа до XX века). А вот самоназвание Расены, определяет понятие - Рода Белой Расы (или Раша, как Русских ещё именовали и до сих пор именуют другие народы)...

Однако дотошный читатель может вновь спросить автора про Этруссков: а Они-то тут причём, и где здесь связь с Артанией? Но, всё по порядку, и прежде чем наполнить своё сознание информацией, нужно определиться с некоторыми понятиями и сутью сакральных слов, которые у наших Предков имели особое многогранное значение. Любое Древнерусское слово имело несколько определений, вот почему наш язык назывался - Чаромутным.

Чаромутный - это священный язык чародеев, магов, волшебников, волхвов и жрецов. Это основа Древнерусского языка, включающего в себя более сорока звуков и букв. Это Алфавит, выживший во всеобщем смешении языков, благодаря своему сакральному значению, лежащему в основе всего Языка Человеческого, ещё с первобытных времён. Буквально с Древнерусского «ЧАРО-МУТИЕ» - это Смешение Речи (закладывание в Слово Сути нескольких значений, Замутнённых поверхностным смыслом). ЗаМутнённые слова -это прежде всего такие Чаромутные Слова, которые читаемы как слева на право, так и в обратном направлении, и при этом, Смысловая нагрузка в Слове не меняется даже от перестановки букв, а лишь усиливает её Суть. В этом смешенном Чаромутии есть деление Истотного (первородного) языка - на Мирьской (для всех) и Священный (для избранных). Деление «Чарной Истоти Слова» - это деление языка на Простонародный, Усечённый, Совершенный и Скрытый (Санскрыт). При этом, Мирьской (Простонародный, Усечённый) язык имел ещё и свои Койности - особенности выговора тех или иных Родов Словяно-Арийской Расы. А вот Священный (Совершенный, Скрытый) язык был лишь Ведом для - Волхвов-Русов (касты Жрецов-Воинов).

Изначально, в далёкой-далёкой древности, этими «Чарами Чаромутия» пользовались исключительно - «УРЫ», пришельцы, у которых была высокоразвитая цивилизация, и чей Культ исповедовали наши Пращуры, который до сих пор так и называется - Культ «УРА» (КультУра).

Для примера Древнерусского Чаромутия разберём слово «Чёрт», которое с древнейших времён имеет не однозначное определение. В буквальном смысле «ЧЁРТЪ» - это Обожжённый Огнём (чаще всего фигурирует в нашем обиходе, как религиозный персонаж). Чёрт - это существо, покрытое чёрной густой шерстью, с рогами, хвостом и коровьими копытами (отождествляется с Богом Велесом, в Образе которого, тот проникает в Мир Нави). В Ведической традиции познания Тёмных Сил, «Чорт» является - сущностью Мира Нави, как существо, имеющее некий интеллект (как исполнитель Воли Велеса). И тем не менее, Чъртъ (Чорт) -это сущность, которая находиться за Чертой Проявленного Мира, то есть - тот, кто не может перейти Черту «Ч» (проникнуть в Мир Яви, за Рубеж, который охраняет Бог Чур). Отсюда слова: Чертог, Черта, Чертить, Чёрствый. Однако это касается лишь Тварей и Сущностей, именуемых - Чертями. Но, ведь Бог Велес имел свою ипостась и в Мире Яви, как -тот, кто несёт Слово!

Это и есть Чаромутное определение «СЪЛОВО - ВОЛОСЪ» (Велес). Отсюда выходит ещё одно значение слова «Чёрт», происходящего от слова - «Чера» (Буква), которую Чертили Черти. И уже в данном случае, буквально с Древнерусского, слово «ЧЁР-ТЪ» определяет понятие - Торящий Речь (Трактующий Смысл Слов). То есть, «Черти» - это те, кто умели Чертить буквы и несли Народу Свет ПроСвещения. Поэтому, слово «Чёрт» и стало для Христианской догматики нарицательным, ведь чаще всего, Чертями называли Жрецов Рода (Волхвов, Магов, Чародеев), которые владели великим секретом «Чаромутного Слова», накладывая на животных, людей и их жилища свои волшебные Чары (Черы), оберегавшие Род Белой Расы от Злых Духов, Мора, Порчи и всяких иных неприятностей. Отсюда и такое понятие, как -Чертовщина (то, что непонятно для Христианских попов), и поэтому, во времена Христианизации Руси было сожжено много «Чёртовых Градищъ» (Гардаров, Градов, Городов) на Русской земле (таких, как - Старая Рязань). А «Чертей-Волхвов», не просто уничтожали, а их разрубали на кусочки, и лишь после этого сжигали (вот как Греческие попы боялась Древнерусских Чародеев). Собственно говоря, именно поэтому, в современной трактовке слово «Чёрт» так же имеет неоднозначное определение. Эта Дуальность выразилась в уменьшительно-ласкательном слове - Чертёнок. Отсюда и Дуальное выражение наших бабушек - «Вот Пострел какой, не Ребёнок, а Чертёнок...». Подобное выражение можно услышать даже из уст родной матери, по отношению к собственному сыну. А иногда звучит и другое, более снисходительное -«Чертёнок ты мой глупенький». Ещё можно услышать и такие определения, как - «Чертовски обаятелен», «Чертовски умён», «Чертовски красив» и т. д. И теперь, исходя из всего вышесказанного, становится более понятной по смыслу древняя Русская пословица - «Не так страшен Чёрт, как то, что он малюет» (пишет, записывает, разъясняет, переводит смысл древних Вед). А в более позднее время (во времена Христианизации Руси) эта пословица в народе получила уже иной смысл - «Не так страшен Чёрт, как его малюют» (хаят, хулят, извращают его суть).

Ещё как пример Чаромутия рассмотрим слова: Асклеп и Склеп. В Древнерусской традиции «Асклёпъ» - это великий мастер, умеющий клепать людей: лечить, собирая их по

частям, и даже воскрешая из мёртвых. Данное значение говорит нам о том, что древняя медицина умела собирать людей из отдельных частей, то есть - были Мастера (Асы), умевшие выполнять сложные хирургические операции. Однако, у древнего слова «АС-КЛЕГТЪ» есть и другое интересное определение - Ас, убитый остриём (ударом молнии). А ударом молнии могли убить только Боги, за то, что люди дерзнули брать на себя их функции.

Всё описанное выше находит своё подтверждение в Древнегреческой мифологии, где говорится о неком Асклепий - сыне Бога Аполлона, воспитанном кентавром Хироном. Впоследствии, согласно мифу, Асклепий становится великолепным лекарем, и даже воскрешает людей, за что разгневанный Зевс, убивает Асклепия ударом Перуна (то есть Молнией). Этот миф, является ярким примером того, что многие древние легенды попали в древнюю Индию, в Месопотамию, в Египет, к Эллинам, к Римлянам, к Хеттам и другим народам, из Древнерусской Ведической традиции, и в этом можно будет убедиться на многих мифологических примерах. Что же касается этой конкретной мифологии, то тут напрашивается только один вывод, что Асклепий - это Русо-Арий, а так, как он сын Аполлона Гиперборейского, то он, Асклепий, не просто Арий, а - Ас (житель страны Асии-Арианы). К тому же, его врачебное мастерство (как Аса своего дела) говорит нам о том, что он обладал определёнными сакральными знаниями Волхва-Руса. Но есть ещё одно интересное Древнерусское слово, которое подтверждает всё вышесказанное, это слово - «Склеп» (гробница). Заметьте, с утерей буквы «А», как изначального знания «Азъ» (Азов Сути), в виде символической смерти Асклепия, понятие «А-Склеп» превратилось в определение -«Склеп». Вот она - Истотная Быстина Древнерусского Чаромутного Слова!

Кстати, дочкой Асклепия была - Гигиея (олицетворявшая собой здоровье и красоту), внучка Аполлона Гиперборейского. Отсюда слово: Гигиена (как профилактика здоровья)...

Вот так, потихоньку, мы с вами и подошли к определению понятия - Этрусски (как слова, так и народа, на культуре и фундаменте которого возникла Римская империя) и сейчас начнём разбираться, каким боком эти самые Этрусски имеют отношение к Расенам и Артании.