Астрология, сверхъестественное и потусторонний мир

ДУХОВНОСТЬ, ПСИХИЧЕСКАЯ СИЛА, ДУХОВНАЯ СИЛА И ЧЕРНАЯ МАГИЯ

Вопрос: Что такое оккультизм, и на каком плане существуют оккультные силы?

Шри Чинмой: Оккультизм — это наука. Оккультизм чист, когда его практикуют на тонком физическом или на супра-физическом планах. Некоторые люди называют это астральным планом, а другие — витальным миром. Но на самом деле мы можем видеть источник оккультизма именно во внутреннем витале. Оккультные силы — это силы нашей скрытой природы. Оккультный мир — это тонкое физическое, витал и супра-физическое.

Если вы сознательно и намеренно входите в витальный план, то первое, что происходит, — вы попадаете во власть витальных сущностей. Эти сущности зачастую радостно дают вам попользоваться частью своих оккультных сил. Некоторое время они будут позволять вам пользоваться их собственной оккультной силой, а потом попытаются взять вас под контроль. У этих сущностей есть бесчисленные глупые желания, которые они стараются исполнить через ищущего, получившего от них оккультные силы.

Если это истинный, подлинный ищущий и если он вступает на витальные планы с духовными целями, расширяя свое внутреннее сознание, опасности нет. Это потому, что ищущий тверд в своем устремлении. Он хочет лишь духовного расширения своей внутренней и внешней природы и не интересуется так называемыми оккультными силами. Но ищущий, который впутался в оккультный мир, видит, что его Цель — далекая мечта, и в то же время он обнаруживает, что его безжалостно захватили сущности витальных планов. Тут-то он и пропал, совсем пропал. Есть много-много ищущих, начавших свое духовное путешествие со всей искренностью, но на пути попавших во власть оккультных сил и не сумевших достичь своей цели.

Вопрос: Не могли бы вы сказать мне, в чем разница между духовной силой и оккультной силой?

Шри Чинмой: Духовная сила безгранична и светла. Она постоянно расширяет и конечное, и бесконечное. Если есть что-то маленькое, духовная сила увеличит это. Если что-то уже очень велико, духовность сделает это еще больше. Оккультная сила — совсем другого рода. Можно сказать, это прямая, целенаправленная, непосредственная сила, очень острая, как лезвие меча.

Когда используется духовная сила, это сам покой, сама гармония. Если по отношению к вам кто-то применяет духовную силу, вы почувствуете, что в ней есть динамика, но в то же время нет агрессии. Будто смотришь на море, когда оно тихое и спокойное. Когда на нем бушуют волны, вы пугаетесь. Но когда на море штиль, вам не страшно. Однако и в том, и в другом случае присутствует одна и та же сила. Когда вы входите в сознание моря, вы видите, что оно обладает огромной, безграничной силой. Духовная сила — это спокойный, бесконечный простор, подобный спокойному морю, в котором нет агрессивного движения. Но там есть огромная мощь, огромная динамичная сила.

С другой стороны, в оккультной силе есть движение, которое почти всегда полно беспокойства. У ребенка есть сила; у взрослого тоже есть сила. Сила ребенка всегда обнаруживает или проявляет себя; ребенок испытывает постоянное желание выражать свою силу. Но взрослый человек знает, что у него есть сила и он может воспользоваться ею по своему усмотрению, поэтому он не испытывает потребности постоянно выражать ее. У обладателя оккультной силы редко имеется покой, в то время как обладатель духовной силы наполнен покоем. Обладатель оккультной силы устраивает из своего оккультизма шумное внешнее представление; йог, обладающий духовной силой, старается изменить лик мира внутренне.

Оккультную силу очень часто используют негативным образом. Вы увидите, что практически сила в оккультизме напоминает силу свирепого зверя. Когда оккультной силой пользуются не обладающие мудростью люди, она приводит лишь к разрушению. Она может дать положительный результат, только если ее направляет духовный Учитель. Обладать оккультной силой — все равно что ходить по канату: очень опасно и рискованно. Обладать духовной силой — все равно что идти по широкой дороге, где нет опасности. А если человек обладает и духовной, и оккультной силой, то трудностей и опасности тоже не будет.

С духовной силой мы сможем добиться успеха — медленно, но верно. Мы, несомненно, сможем исполнить то, что намеревались. С оккультной силой, если ее правильно использовать, мы можем сразу же сделать непосредственно то, что хотим. Если эта огромная скорость оккультизма почувствует необходимость отречения перед светом-мудростью духовной силы, то оккультизм станет настоящим благословением для человечества. Это подлинный дар Бога, ибо человечество не обладает терпением; ему хочется, чтобы все свершилось в мгновение ока. Но если оккультизм противостоит духовной силе, значит, он отрицает саму истину. А когда он отрицает истину, он вызывает разрушение в человечестве и для человечества.

Если человек хочет заниматься оккультизмом, чтобы пробудить сознание человечества, то сперва он должен победить страх: физический, витальный, ментальный и психический страх. Если оккультизмом занимаются ради служения Всевышнему, божественности в человечестве, то нужно победить низкий витал, который мы называем сексом. Эта нечистая, непросветленная потребность в нашей человеческой природе должна быть полностью побеждена. Тогда, если человек осознает, что он живет Вечной Жизнью в преходящей жизни, то Бесконечность, Вечность и Бессмертие, которых он достиг в своем собственном внутреннем существе или сознании, можно использовать ради служения человечеству божественным образом. Тогда оккультная сила будет настоящим благословением.

Я хочу, чтобы мои посвященные ученики, интересующиеся оккультизмом, помнили: сначала духовность, а потом оккультизм, сначала божественность, а потом человечество. Когда человек познал божественность и может пребывать в божественности, лишь тогда он может служить человечеству. Проявление без осознания — вовсе не проявление. Оно подобно безжизненному телу.

Когда я достигаю Цели и становлюсь Целью, то все пребывает во мне. Ничто не может мне помешать; ничто не может меня уничтожить; ничто не может причинить мне никакого вреда. Все в творении Божьем можно увидеть, почувствовать и принять. Реализованный человек в состоянии управлять и духовной силой, и оккультной силой. После того как человек осознал Истину и проявляет ее на земле, ему приходится прибегать к помощи всех планов, в том числе и оккультного.

Духовность намного выше оккультизма. Область оккультного и оккультные практики — тоже часть творения Бога. Но нам не нужно проходить через область оккультного, если осознание Бога — это то, чего мы хотим. Если человек хочет Бога, только Бога, то я должен сказать, что оккультизм совсем не сможет помочь ему в достижении Богоосознания. Духовность же абсолютно необходима для того, чтобы осознать Бога.

Настоящий духовный устремленный вообще не интересуется оккультизмом. Но иногда на пути к Высочайшему к нему спонтанно приходит оккультная сила как испытание: будет ли он потрясен ею и станет ли он демонстрировать миру свою способность творить чудеса, или он будет пользоваться ею правильно и божественно. Иногда, когда устремленный находится на грани осознания, оккультные силы с разных планов сознания приходят и касаются его стоп. Они говорят: «Господин, воспользуйся нами. Мы будем служить тебе, мы не будем творить зло. Ты только используй нас для достижения своего осознания». Такое происходило у очень многих духовных Учителей.

Оккультная сила очень динамична, но люди зачастую не берут от нее динамизм. Вместо этого они берут от нее агрессивность и применяют эту агрессивную силу, чтобы причинить другим вред или добиться исполнения своих личных желаний.

Оккультная сила сама по себе не является плохой. Некоторые люди говорят, что, когда человек обретает оккультную силу, он вводит в заблуждение других и разрушает себя. В Индии некоторые духовные личности вообще не интересуются оккультной силой. Но сама по себе эта сила не является плохой; вопрос скорее заключается в том, как ею пользоваться. Если у тебя есть огонь, ты можешь обжечься, а можешь приготовить пищу. Если у тебя есть нож, ты можешь воспользоваться им, чтобы ранить кого-то, а можешь применить для того, чтобы вырезать прекрасную статую. До некоторой степени верно то, что, если у тебя нет ножа, ты, естественно, не сможешь натворить ничего плохого. Но ведь есть много хорошего, чего ты также не сможешь сделать. Именно мы сами должны мудро применять оккультную силу, если уж мы ее обрели.

Некоторые духовные Учителя в Индии советуют своим ученикам вообще не иметь никакого касательства к оккультным силам, а сначала практиковать духовную жизнь. Тогда человек обретет духовную силу, которая никогда не создает проблем. Так они говорят. По своей природе духовная сила не обладает таким агрессивным или разрушительным качеством, которое присуще оккультной силе, но даже духовной силой можно злоупотребить, если человек не слушается велений своего внутреннего существа или Всевышнего.

Есть также духовные устремленные, которые практикуют духовность и оккультизм вместе. Они говорят, что днем нужно практиковать духовность, а ночью — оккультизм. Пусть духовность и оккультизм идут вместе. Этот путь все же таит в себе опасность. Многие пытались, и большинству из них не удалось должным образом соединить и то, и другое. Самый безопасный и самый эффективный способ — это ступить на духовный путь и расширить свое сознание, достигнув Бесконечности и Вечности. Тогда вы обретете всю полноту власти в оккультном мире.

Если духовный Учитель обладает способностью применять духовную силу, вы можете спросить, способен ли он также применять оккультную силу, не совершая ошибок. Ответ таков: нет. Когда духовный Учитель применяет духовную силу, обычно он использует ее правильно. Но когда дело доходит до оккультной силы, он в действительности не злоупотребляет ею; скорее, он просто не умеет с ней обращаться. Между духовной силой и оккультной силой существует огромный конфликт, когда ими обладает Учитель не высочайшего уровня. Если такое происходит, что ему нужно делать? Он должен полностью отказаться от своей оккультной силы. Он должен сказать: «Она мне не нужна. Это слишком опасно. Буду применять только духовную силу, которая представляет собой бесконечное море Света и Блаженства. Этого Света и Блаженства мне достаточно».

Если вы хоть немного занимаетесь Кундалини-йогой — скажем, пятнадцать минут в день — наряду с медитацией и по-настоящему устремляетесь, вы увидите, что открываются ваши психические или оккультные центры. Но если вы вступите во внутреннюю жизнь, просто чтобы получить оккультную силу с целью демонстрации миру своих способностей, то настоящая духовность никогда не придет в вашу жизнь. Если вам хочется открыть свой сердечный центр и творить чудеса, чтобы люди вас возносили и восхищались вами, и если вы думаете, что от их признания и восхищения вы получите больше вдохновения, я должен тут сказать, что вы совершаете ошибку. В других случаях, когда вы что-то делаете и вас превозносят до небес, вы можете испытать больше вдохновения делать это лучше. Но в этом случае все не так. Если вы демонстрируете какие-то свои оккультные силы и другие восхищаются вами, то вы можете быть уверены, что вы пали. Вы не испытаете вдохновения; напротив, вместо погружения глубоко в себя ради обретения настоящего осознания, вы будете продолжать увеличивать свою оккультную силу. Оккультная сила — это сплошное искушение.

Чем больше вы будете демонстрировать оккультную силу, тем быстрее вы ее потеряете, потому что вы не сумели стать едиными с источником. Источник оккультной силы — это Свет, довольно ограниченный, но все равно в высшей степени чистый Свет. Поэтому я всегда говорю, что если вы собираетесь иметь дело со Светом, то это должен быть духовный Свет. Если он ограничен, не беда, ибо он не навлечет никакой опасности. У вас может заболеть голова, если вы призовете слишком много, но это вас не уничтожит. Даже если принесенная вами свыше духовная сила превысит ваши способности, она не уничтожит вас полностью. Но если вы притянете к себе оккультную силу свыше своих способностей, вы окончите свою жизнь в психиатрической больнице. Вот как она опасна, как разрушительна.

Нашим первым желанием должно быть желание радовать Всевышнего. Чтобы порадовать Его, мы должны отдать Ему все свое устремление и возложить все к Его стопам. Когда мы Его порадуем, Он Сам решит, давать ли нам духовную силу или оккультную силу, или и то, и другое. Если Он захочет дать нам духовную силу, прекрасно. Если Он захочет дать нам оккультную силу, прекрасно. Если мы отречемся перед Его Волей и Он даст нам оккультную силу, будьте уверены, что Он также даст нам способность правильно применять ее для Него.

Если вы захотите радовать Всевышнего по-своему, вы совершите много неискренних поступков, чтобы порадовать Его. Вы будете пытаться радовать Его любыми средствами. Вы дойдете даже до того, чтобы льстить Ему или подкупать Его, если ваша природа нечиста. Но если ваша природа чиста, абсолютно чиста, чиста как снег, то вы будете стараться радовать Его так, как Он Сам того захочет. Если вы сможете это сделать, если вы сможете порадовать Бога так, как Он Сам захочет, вся оккультная сила, вся духовная сила окажется у ваших ног, служа вам. Радовать Бога — вот что нужно миру. Радуя Его, мир подготовит себя к просветлению. Но мир обречен на разочарование, потому что он жаждет силы. Если бы мир хотел Любви Бога, то к этому времени он был бы уже спасен, просветлен, совершенен и бессмертен.

Вопрос: Пожалуйста, не могли бы вы объяснить, что такое психическая сила и чем она отличается от духовной силы?

Шри Чинмой: Психическая сила — это обычно такая сила, которой обладает ребенок благодаря своему полному и постоянному единству со своими родителями. Он считает внутренние богатства родителей своими. Излишне и говорить, что его притязание хорошо обосновано. Родители тоже чувствуют огромную радость, когда видят, что их ребенок в своем раскрытии и проявлении полностью зависит от них. Психические силы не являются непобедимыми. На них могут напасть и зачастую нападают небожественные силы. Но Всевышний всегда принимает сторону психического существа, которое воплощает психическую силу, и спасает психическое существо.

Конечно, психическое существо со своей психической силой может в конце концов вырасти в высшей степени могучее и исполняющее существо. Поскольку психическое существо развивается, постепенное усиление психической силы не только возможно, но и неизбежно. Проявление психической силы — это тонкий, нежный, мягкий и прозрачный способ божественного проявления в довольно продвинутых ищущих. Обладая психической силой, человек может творить чудеса. С этой силой человек обретает способность отождествляться и, следовательно, видеть настоящее, прошлое и будущее других людей, а также свое собственное. Являясь проявлением божественной силы, психическая сила обладает огромной красотой, подобной красоте цветка или красоте луны. Эта психическая сила сама по себе является ощутимой силой.

Грубо говоря, психическая сила — это сила ребенка, хотя эта сила может стать безграничной благодаря своему полному единству с Источником. Духовная сила — это сила взрослого человека, хотя он, возможно, не каждый раз пользуется ею мудро. Оккультная сила — это сила беспокойного или динамичного подростка. Духовная сила — это сила спокойного и тихого моря. Оккультная сила — это сила внезапной мощной волны. Духовная сила обычно не столь быстра, как оккультная. Но оккультная сила очень часто разрушает, вместо того чтобы созидать. Духовная сила всегда придает важность возведению Дворца Истины — медленному, но верному и убедительному.

Что бы ни делала духовная сила, это бывает стабильным, основательным и прочным. Духовная сила обладает уверенностью изнутри и заверением свыше. Для полного проявления божественности на земле все психические силы и все оккультные силы должны следовать руководству духовной силы, чтобы достичь Абсолютного Всевышнего.

Вопрос: Мне сказали, что во мне идет процесс развития психических сил. Принимая это во внимание, нужно ли мне продолжать посещать спиритические центры?

Шри Чинмой: Если говорить о вас, я хотел бы сказать вам откровенно, что было бы неразумно развивать эти психические способности прямо сейчас. Почему? Потому что я могу видеть по вашим глазам, что вы очень искренний человек. Вам не нужно удовлетворяться этими психическими силами. Ваша душа хочет идти далеко-далеко. Есть люди, у которых нет устремления идти к Высочайшему, Наивысшему. Они бывают довольны небольшими проявлениями психической силы и не хотят идти дальше. Я мог бы дать некоторым людям совет развивать свои психические способности. Но если говорить о вас, то если вы будете развивать эти способности, они встанут у вас на пути, и вы не сможете продвигаться дальше и достичь высшего в своей жизни. Теперь именно вы должны сделать выбор: хотите ли вы удовлетвориться конфеткой или вы захотите подождать бесконечной Истины, бесконечного Сокровища Всемогущего.

Если вы одарены какими-то психическими способностями, вы только и будете пытаться применять эти способности и увлечетесь ими. Зачастую люди, обладающие небольшой психической способностью, психической силой, испытывают удовлетворение, а потом пытаются применить ее на этом человеке и том человеке, кстати и некстати. Так бывает у ребенка, обладающего восхитительными игрушками и все время играющего ими. Он забрасывает учебу и остается глупцом. Если ребенок искренний или серьезный и дорожит своей учебой, то он перестанет играть и начнет заниматься, потому что знает, что надо учиться, чтобы стать мудрым человеком.

Другая опасность с этими психическими способностями заключается в том, что им очень часто угрожают духи. Люди, развивающие психические способности, могут не быть сильными в духовном или оккультном смысле. Психические способности приходят из психического мира. Это очень тонкие, мягкие или, можно сказать, нежные способности. Им очень часто угрожают оккультные силы, которые бывают временами очень агрессивными, динамичными, высокомерными и разрушительными. Голодные неудовлетворенные духи попытаются проникнуть в психические способности устремленного и забрать все устремление, которое у него было до того, как он остановился в своем духовном путешествии ради развития своих психических сил. Но если человек совершает настоящий духовный прогресс, внутренний прогресс, не интересуясь психическими способностями, он, несомненно, обретет все эти способности в конце своего путешествия, осознав Бога.

Вы никак не проиграете, если не будете уделять внимания этой психической способности, потому что она разовьется в вас сама собой, когда во время вашей глубокой медитации откроются все ваши центры. Чтобы достичь такой медитации, вам надо отправиться к осознавшему Бога духовному Учителю, который сможет учить вас индивидуально и который также сможет защитить вас от нападения неверных сил.

Сейчас же, если сказать откровенно, уже есть четыре силы, которые постоянно нападают на вас. Пожалуйста, будьте осторожны с этими силами. Эти четыре силы уже бродят вокруг вас. Это нехорошие, небожественные силы. С одной стороны, открываются или вот-вот откроются ваши психические силы; с другой стороны, есть силы, негативные силы, которые стараются уничтожить вас. Так что, пожалуйста, погружайтесь глубоко внутрь. Внутренне взывайте к Богу о защите и просветлении, и эти четыре силы покинут вас. Они непременно оставят вас.

Вопрос: Есть ли польза от психических сил, или в определенном смысле они являются помехой осознанию своего «Я»?

Шри Чинмой: Психическая сила никак не помогает нам осознать Бога. Но психическую силу можно, следует и нужно применять, если на то будет Воля Божественного, после того как Бог даст нам осознание своего «Я». Один из великих индийских духовных Учителей, Шри Рамакришна, говорил, что обрести психическую силу значит уничтожить возможность осознания своего «Я». Вы получите свою психическую силу, но вам не будет дано обрести Бога, говорил он.

Кто хозяин всех сил? Бог. Когда мы становимся едиными с Хозяином, вся Его собственность сразу же становится нашей. Но если мы станем вымаливать собственность, не проявив интереса к Хозяину, то ее обретение помешает нам в нашем путешествии к высшей Цели. Не обладать психическими силами до того, как произойдет главное осознание, — это, поистине, благословение. Если мы получим их слишком быстро, мы все время будем находиться в мире бахвальства, в мире чудес, в мире волшебства, а не в мире устремления, посвящения и осознания.

Однажды самого великого ученика Рамакришны, Свами Вивекананду, которого в юношестве звали Нарен, спросил его Учитель: «Нарен, я много лет практиковал суровую духовную дисциплину; теперь посмотри-ка на меня: я обладаю всеми этими сиддхи. Не хочешь ли ты получить их от меня? Тебе не надо медитировать, потому что я сделал это за тебя. Я отдам тебе все свои силы». Нарен тут же ответил: «А они помогут мне в Самореализации?» Учитель ответил: «Мой дорогой Нарен, нет. Не помогут. Для достижения Самореализации психические силы стоят немногого. Но если ты захочешь, ты сможешь воспользоваться ими после Самореализации. А если у тебя будут эти психические силы, люди, конечно же, будут стекаться к тебе, и ты сможешь лучше служить Богу в человечестве». Ученик сказал: «Нет, спасибо. Сначала я должен осознать Бога. Тогда я подумаю об обретении этих психических сил». Тогда Рамакришна перед всеми другими своими учениками очень проникновенно благословил своего самого дорогого ученика и сказал: «Я это знал. Именно ты способен выдержать мое испытание. Если бы я задал тот же вопрос любому другому, он бы, как жадина, сказал: «Да-да, дай мне, пожалуйста, эти силы. Ты так добр ко мне». Но я знал, что твое сердце абсолютно чисто. Ты хочешь Бога, одного Бога».

Вопрос: Факиры в Индии, обладающие этими силами, — посвящают ли они их добрым принципам йоги или используют их для бизнеса?

Шри Чинмой: Фактически многие отклонились от пути истины. У поступивших так психическая сила стала подобием черной магии. Она не служит никакой духовной цели. Если заболел человек и Бог говорит вам, что Он хочет, чтобы вы вылечили этого человека, или если кому-то грозит неминуемая опасность и Бог хочет, чтобы вы спасли этого человека, вы должны применить свои психические силы. Но применять психическую силу можно только, когда этого просит или это одобряет Бог. В Индии и других местах большинство людей, использующих эти силы, применяют их не по Воле Бога. Они лишь тешат свою гордыню, свое тщеславие и эго. Они идут против Закона Бога. Но они совершают ужасную ошибку и в своей следующей жизни будут серьезно наказаны.

Вопрос: Верно ли, что психические силы не развиваются и не проявляются в йогах сами собой, а их надо развивать упражнениями или другими средствами?

Шри Чинмой: В нашем теле есть семь главных психических центров. Эти центры находятся не в физическом, а в тонком теле. На макушке головы есть центр, называемый Сахасрара, тысячелепестковый лотос. Между бровей и немного выше их находится место видения, называемое Аджна-чакра. В основании горла находится чакра речи и воплощения; мы называем ее Вишуддха. А в центре груди у нас расположена Анахата, сердечная чакра. Многие люди получают психическую силу в основном отсюда. В области пупка у нас находится Манипура. В районе селезенки есть другой центр, Свадхистхана. А внизу, у основания спины, у нас расположена чакра, называемая Муладхара. Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна и Сахасрара: вот семь чакр.

Когда ищущий сознательно или неосознанно концентрируется на этих психических центрах, он развивает психическую силу. Он может и не знать, как, собственно, называется центр, но если он концентрируется на правильном месте, он автоматически обретает определенную интуитивную силу. Чтобы открыть чакры и пробудить Кундалини, надо концентрироваться на каждой чакре. Это один путь обретения психической силы — средствами духовной дисциплины.

Я слышу, как многие люди, особенно на Западе, говорят, что у него или у нее есть психическая сила, хотя у этого человека, возможно, нет ни капли психической силы. Некоторые люди обретают небольшое интуитивное чувство с плана интуиции или из физического ума, где есть тонкая интуиция, а считают, что обладают психической силой. Но обрести психическую силу не так легко. Чтобы ее получить, надо усердно работать.

В то же время, если Гуру, или духовный Учитель, захочет, он может передать вам эту силу, и вам не придется медитировать или заниматься Кундалини-йогой. Давать эти силы — привилегия духовного Учителя, но это все зависит от Воли Бога. Если Бог захочет дать вам психическую силу, то во сне вы получите определенную мантру, предназначенную для вас. Тогда перед вами во сне появится человек или какое-либо существо и скажет вам, сколько тысяч раз вам надо повторить эту самую мантру. Не надо будет концентрироваться на конкретном центре. Вам надо будет лишь повторить эту мантру определенное число раз, и тогда вы получите психическую силу. Такое случается даже с осознанием. Большинство людей осознают Бога, практикуя духовность всю свою жизнь, но есть такие, кому вообще не нужно практиковать духовную жизнь. Во сне Бог входит в человека и просветляет его сознание, и тот, кто обладает духовным видением, увидит, что он получил освобождение и осознание.

Также не всегда необходимо сознательно взывать о психической силе. Когда человек становится йогом, у него зачастую спонтанно открываются центры и психическая сила приходит сама собою. Даже если человек не интересуется психической силой, она обычно приходит, когда человек быстро, очень быстро продвигается к своей цели. Если оккультная сила приходит как благословение и не препятствует человеку в проявлении его внутренней божественности, то в ней нет беды. Но если она стоит на пути как проклятие или препятствие, если она искушает человека и является причиной потери скорости или отклонения с пути, то ему надо смело отбросить ее и сконцентрироваться сначала на достижении цели.

Вопрос: Можно ли назвать способность общаться со своим Учителем непосредственно, без использования речи, формой психической силы?

Шри Чинмой: Чтобы быть в контакте со своим Учителем, психическая сила не нужна. Это осуществляется преданностью, непоколебимой верой. Где находится Учитель? Вы здесь, в Пуэрто-Рико, а ваш Учитель, возможно, в Нью-Йорке, скажете вы. Но нет! Он глубоко внутри вашего сердца, глубоко в самых сокровенных уголках вашего сердца. Если вы в любой момент захотите войти в контакт со своим Учителем, просто войдите и опуститесь в самые глубины своего сердца, и там вы найдете его.

Психическая сила не нужна, нужны только преданность и вера. Когда у вас есть преданность, Учитель или тот человек, которому вы молитесь, будет в вашем полном распоряжении. Шри Кришна, выдающийся духовный Учитель Индии, сказал: «Богу легко даровать ученику Силу, Свет, Блаженство и все другие божественные качества. Но если Он даст ученику преданность, что тоже является божественным благословением, то Он попался. В тот момент, когда ученик получает преданность, он может быть уверен, что Учитель стал его настоящим рабом. Настоящий преданный очень-очень редок в этом мире. Но очень часто можно найти человека, обладающего знаниями и мудростью, человека, обладающего светом или обладающего покоем».

У Господа Кришны был очень близкий ученик по имени Видхура, который был очень-очень беден. Случилось так, что однажды Господь Кришна посетил дом Видхуры. Видхура не смог угостить его ни рисом, ни другой основательной пищей, поэтому он подал Шри Кришне очень простую еду на листьях подорожника. Сердце Шри Кришны плавало в море экстаза и восторга. И что же он сделал? Сначала он съел еду, а потом съел и лист подорожника целиком. Видхура спросил: «Учитель, что ты делаешь? Ты ешь лист подорожника. Это же не еда!» Шри Кришна сказал: «О Видхура! Как же я могу отделить твою еду от листа? Как я могу отделить твою преданность от твоей жизни? В твоей еде я вижу преданность, в твоем теле я вижу преданность, в твоем сердце я вижу преданность, в твоем подорожнике я вижу преданность. Что бы я ни увидел с тобой, вокруг тебя и в тебе, — все это преданность. Я не могу отделить пищу от листа, так же как не могу отделить твою душу от твоего тела». Вот как случается, когда у человека есть истинная преданность Богу, Всевышнему. Всевышний постоянно находится с ним рядом.

Теперь я хотел бы кое-что сказать о вере. Я уверен, что все вы слышали о Ганге, самой священной реке Индии. Говорят, что, какой бы человек ни совершил омовение в Ганге, он освободится от всех грехов. Годами вы можете совершать всевозможные грехи, а потом, если вы просто войдете в реку, все эти грехи исчезнут. Вот во что мы, индусы, верим.

Однажды Парвати, супруга Господа Шивы, спросила Господа Шиву: «Верно ли, что, если человек однажды совершит омовение в Ганге, в мгновение ока исчезнут все его грехи? Обладают ли люди верой в это?»

Он сказал своей супруге: «Ну, мне лучше всего это продемонстрировать. Послушай, мы оба примем человеческий облик и сядем на берегу Ганга. Я стану стариком, а ты — старухой. У тебя на руках будет младенец, а я заберу у младенца жизнь. Тогда ты тут же начнешь проливать горькие слезы и кричать, что мы потеряли своего единственного ребенка. Многие подойдут тебя утешать, и ты им скажешь: «Если моего сына благословит человек, который чувствует, что он безгрешен, сын снова оживет».

И вот они приняли человеческий облик и уселись на берегу Ганга. Сотни людей пришли искупаться и поплавать в реке. Парвати сказала: «Все вы здесь знаете, что в тот момент, когда вы войдете в Ганг, у вас больше не будет грехов. Поэтому идите и совершите омовение, а потом благословите мое дитя, и оно вернется к жизни». Мимо прошли сотни людей, но никто не захотел этого сделать. Они были готовы плавать, были готовы совершать омовение или купаться в Ганге часами, но они знали, что это не подействует на ребенка. Они бы и коснулись ребенка, да он бы к жизни не вернулся. Так продолжалось часами. Наконец очевидцы заметили, как к женщине, потерявшей свое единственное дитя, подошел человек средних лет. Этот человек только что вышел из бара. От него очень неприятно пахло, и по индийским меркам он был, что называется, бесхарактерным. Человек подошел к ней и спросил: «Почему ты плачешь?» Она сказала: «Плачу, потому что никто не подходит благословить мое дитя, хотя все здесь знают, что в тот момент, когда они искупаются в Ганге, они избавятся от всех грехов и смогут вернуть к жизни моего ребенка».

«Ты из-за этого плачешь? У меня есть вера. Я пойду». И вот он прыгнул в Ганг, и через несколько минут он вернулся и коснулся ребенка. Дитя сразу же вернулось к жизни. Тогда Господь Шива сказал: «Посмотри! Из тысяч только у одного человека оказалась вера в Ганг!» И тут Господь Шива, Парвати и ребенок исчезли.

Когда бы и чем бы мы ни занимались, мы говорим, что обладаем верой, но мы только дурачим себя. Этого человека никогда не интересовала духовная жизнь или тому подобное, но он знал, что Ганг действительно вытекает из Гималаев. Все духовные Учителя Индии относятся к Гималаям с огромным восхищением, и большинство индийских ведических мудрецов медитировали в пещерах Гималаев. У этого человека была безграничная вера в Ганг. Большинство из нас вошли бы в Ганг, но не осмелились бы коснуться ребенка, потому что никто не хочет становиться посмешищем. Когда дело доходит до практической жизни, большинство из нас терпит неудачу. И почти все, кто мог бы прийти и коснуться ребенка, увидели бы, что мы не добились успеха, потому что у нас нет истинной веры в Ганг. Но у этого самого человека была вера в Ганг. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам не нужно медитировать двадцать четыре часа в сутки; будет достаточно и нескольких минут. Если у нас есть такая одухотворенная вера в Бога, то Бог заботится о нас.

Вопрос: Может ли быть так, что некоторые люди занимаются негативным оккультизмом, не осознавая этого, просто ведя злобные разговоры и делая тому подобные вещи?

Шри Чинмой: Любая сила, позитивная или негативная, тут же создает собственный мир. Каждый раз, выдвигая какую-то идею, мы создаем свой собственный мир. Но если мы скажем, что, просто питая негативные мысли, мы занимаемся оккультизмом, то это будет абсолютно неверно. Точно так же, питая позитивные мысли, мы не создаем более высокой духовной жизни. Отрицание и разрушение почти всегда существуют в неудовлетворенном витальном мире, где мы зачастую занимаемся оккультизмом. Положительное заверение и целенаправленная воля к раскрытию и проявлению своей Божественности всегда происходит во внутреннем мире или психическом мире. Поэтому нам надо знать, как мы используем эти силы и почему мы используем их.

Вопрос: Теряем ли мы что-нибудь, не развивая себя в оккультном мире?

Шри Чинмой: Мы ничего не теряем, ибо именно духовный мир даст нам наше высшее осознание. Если мы живем во внутреннем мире, духовном мире, то мы спонтанно обретаем бесценное богатство духовного мира. И мы увидим, что там обитают оккультные силы и все прочие силы. Так что мы ничего не теряем, не концентрируясь на оккультном мире.

Вопрос: Я считал, что оккультизм — это нечто подобное черной магии. Не могли бы вы объяснить, что это такое?

Шри Чинмой: Да. Оккультизм в самом низком смысле — это черная магия. Оккультизм в самом чистом смысле — это динамичный аспект Божественной Силы, Универсальной Силы. Когда оккультизмом занимаются ради того, чтобы уничтожить универсальную гармонию Бога, это называется черной магией. Черная магия очень часто связана с нечистотой и темнотой нашей природы.

Чистый оккультизм, истинный оккультизм, не имеет ничего общего с черной магией или черными магами.

В оккультном мире обычные оккультисты дерутся как кошки с собаками. На самом деле, еще хуже, потому что кошки и собаки, по крайней мере, устают. Обычные оккультисты медитируют, обретают небольшую силу, а потом, вместо того, чтобы следовать правильному, духовному пути, прибегают к своей силе, чтобы постараться украсть силу других оккультистов.

Черный маг никогда не сможет нанести вред духовному человеку, который осознал Бога или обладает духовной силой. Реализованный духовный человек, однако, обладает силой угрожать оккультистам и черным магам, но обычно он такого делать не станет. Когда духовный человек применяет оккультизм, он применяет его божественным способом. Если совершается серьезное нападение и кто-то собирается уйти с духовного пути, или у человека вот-вот произойдет серьезное несчастье во внутренней или во внешней жизни, я немедленно применю оккультную силу, если Божественное в это время захочет, чтобы я был инструментом оказания помощи этому самому человеку. Это чистая оккультная сила.

В Индии черные маги много раз пытались причинить вред духовным Учителям или уничтожить их духовную силу. В результате им приходилось подчинять духовным Учителям все свои силы черной магии. Много раз оккультисты старались украсть силы духовных Учителей, пока те спали. Учителя отдыхают только два-три часа, иногда не спят совсем. Когда они находятся без сознания, они не поддерживают связи с физическим. В это время оккультист может войти в духовного Учителя и попытаться забрать его духовную силу. Но эти оккультисты — глупцы, потому что духовных Учителей всегда ведет и защищает Всеведущий и Всемогущий. Оккультисты проиграют, и им придется подчинить свои оккультные силы духовным Учителям. Тогда оккультисты плачут и плачут. Некоторые из этих бывших оккультистов теперь являются учениками духовных Учителей, забравших их силы. Некоторые черные маги, которые приходили мучить духовных Учителей, утратили свои небожественные, пагубные стремления и стали белыми магами. Они пришли к человеку, воплощавшему сострадание, и были спасены.

Когда духовный Учитель предстает перед оккультистом, оккультист, если он искренний человек, будет просто плакать. Он будет рыдать, потому что злоупотребил своей силой. Духовная жизнь полна чистоты и покоя, и этот покой и эта чистота могут с легкостью поглотить весь яд оккультного мира.

Вопрос: Гуру, ты сказал, что сущности с оккультных планов могут воспользоваться оккультной силой таким образом, что это причинит вред людям. Это делают реальные сущности или только так называемые черные маги? И как они оказывают влияние на людей, особенно на духовных устремленных?

Шри Чинмой: Нет, черные маги — это люди, живущие среди нас на земле. Другие существа — это не люди; это сущности с витального плана. Иногда они принимают вид крошечного муравья; иногда они принимают форму размером с огромного слона. Они проникают в нас во время нашей бессознательной жизни, а потом пытаются творить негативные дела. Хотя люди ведут духовную жизнь, темные силы очень часто проникают в них через зависть или другие слабости. Тогда люди духовно опускаются и зачастую бывают не в состоянии вернуть свою утраченную высоту до какой-либо будущей жизни.