Счастливые и неблагопріятные дни Луны

Отрывокъ изъ многочисленныхъ произведеній учителя М. А., наставника с. Q. А.
1250 г.

1-й день. Заболѣвшіе въ этотъ день пролежатъ долго, но выздоровятъ. Ребенокъ, родившійся въ этотъ день, умретъ старикомъ[26].

2- й день. Хорошъ для путешественниковъ, для начала построекъ, для сѣва или посадки растеній. Болѣзни непродолжительны. Дитя выростетъ благополучно.

3- й день. Не надо ничего предпринимать. Заболѣвшій поправится съ трудомъ; родившійся не будетъ жить.

4-й день. Благопріятенъ для всѣхъ водяныхъ сооруженій. Хорошіе сны исполнятся. Ребенокъ склоненъ стать эгоистомъ и скрытнымъ. Болѣзни опасны.

5- й день. Болѣзни смертельны. Дитя не долговѣчно.

6- й день. День радости. Ребенокъ увидитъ старость и больной отдѣлается пустяками.

7- й день. Сны исполнятся. Болѣзни легко излѣчимы. Дѣти обладаютъ хорошимъ здоровьемъ.

8- й день. Счастливъ для путешествующихъ и опасенъ заболѣвшимъ. Дѣти будутъ некрасивы.

9- й день. Ребенокъ проживетъ долго. Болѣзни опасны, но не смертельны.

10- й день. Очень удачный для начала дѣла. Печаль кратковременна. Заболѣвшій погибнетъ, если не подать немедленной помощи. Родившійся проявитъ страсть къ путешествіямъ.

11- й день. Благопріятенъ для отправленія въ дорогу. Заболѣванія опасны для женщинъ. Долгая жизнь и хорошія умственныя способности будутъ подаркомъ судьбы родившемуся въ этотъ день.

12- й день. Очень несчастный день; лучше ничего не предпринимать. Болѣзни смертельны. Дѣти будутъ хромать.

13- й день. Тоже очень неудаченъ для всѣхъ предпріятій. Слегшій въ постель долго не излечится отъ своего недуга. Старость обѣщана дѣтямъ.

14- й день. Заболѣванія не оставятъ серьезныхъ послѣдствій. Родившійся явился на свѣтъ подъ хорошимъ вліяніемъ.

15- й день. Больной не долженъ безпокоиться за исходъ болѣзни. Явившійся на свѣтъ будетъ часто влюбляться и станетъ жертвой своего сердца, если не научится смирять его порывы.

16- й день. Очень благопріятенъ для занимающихся торговлей и для путешествующихъ. Здоровье родившагося будетъ очень крѣпкое.

17- й день. Дѣти будутъ счастливы въ своей жизни. Болѣзни довольно загадочны и опасны.

18- й день. Заболѣвшій долго не поправится. Родившійся будетъ трудолюбивымъ и очень богатымъ человѣкомъ.

19- й день. Болѣзни скоро пройдутъ. Доброта станетъ преобладающимъ качествомъ новорожденнаго.

20- й день. Дѣти выростутъ злыми и несимпатичными. Болѣзни затянутся на продолжительное время. День, впрочемъ, удаченъ для начала всякаго дѣла.

21- й день. Слегшій въ этотъ день подверженъ большой опасности. Родившійся отличится трудолюбіемъ и терпѣніемъ.

22- й день. Счастливый для дѣтей, которыя выростутъ хорошими гражданами и проживутъ долго. Для больныхъ же, напротивъ, очень опасенъ. Неуспѣхъ ожидаетъ все начатое въ этотъ день.

23- й день. Удѣлъ родившагося не особенно завиденъ, по крайней мѣрѣ относительно наружности судьба не благопріятствуетъ. Долгія, но не смертельныя болѣзни.

24- й день. Жадность и зависть встрѣтятъ приходящаго въ нашъ міръ и останутся его спутниками всю жизнь. Болѣзни не опасны.

25- й день. Больнымъ грозитъ смерть. Счастье — другъ ребенка.

26- й день. Смертельный для больныхъ. Богатство будетъ наградой родившемуся.

27- й день. Благопріятный для работы. Болѣзни не опасны. Дѣти будутъ отличатся мягкостью характера.

28- й день. Можно начинать все, что угодно: все увѣнчается успѣхомъ, Больные не должны тревожиться и пугаться. Дѣти выйдутъ лѣнивыми.

29- й день. Несчастливъ для всего. Ребенокъ не проживетъ долго.

30- й день. Немедленная помощь одна лишь спасетъ заболѣвшихъ. Смѣло можно начинать всякое дѣло. Сны сбудутся и исполненіе ихъ принесетъ много радости. У дѣтей умственныя способности будутъ очень ограничены.

IX.

Собственное движеніе свойственно всѣмъ свѣтиламъ, и даже звѣзды, заносимыя нами на картахъ въ неизмѣнныя группы, строго говоря, движутся въ разныхъ направленіяхъ. Только движенія эти такъ медленны, что требуются продолжительныя и точныя наблюденія для ихъ обнаруженія, такъ что звѣздная карта можетъ успѣшно служить и въ годъ ея составленія, и черезъ 100–200 дѣтъ — такъ незамѣтно измѣняется относительное положеніе звѣздъ за такой промежутокъ времени. Самое быстрое собственное движеніе звѣздъ не превосходитъ семи секундъ въ годъ. Собственное движеніе прочихъ свѣтилъ: солнца, луны, планетъ — настолько быстро, что можетъ быть замѣчено въ короткое время. Мы уже говорили, что солнце въ теченіе года обходитъ весь поясъ зодіакольныхъ созвѣздій, послѣдовательно переходя отъ Запада къ Востоку, изъ одного созвѣздія въ другое. Въ каждыя сутки солнце проходитъ по эклиптикѣ почти одинъ градусъ. Луна идетъ по небу также отъ Запада къ Востоку, но въ тринадцать разъ быстрѣе солнца. Самое быстрое движеніе имѣютъ ближайшія планеты Меркурій и Венера, затѣмъ слѣдуетъ Марсъ, потомъ Сатурнъ и медленнѣе всего подвигаются Уранъ и Нептунъ, изъ которыхъ послѣдній можетъ быть видимъ слишкомъ десять лѣтъ въ одномъ и томъ же созвѣздіи. Вслѣдствіе того, что планеты, Луна и Солнце съ разными скоростями совершаютъ свой путь по общей небесной дорогѣ, узкимъ поясомъ пролегающей по Зодіаку, мы наблюдаемъ цѣлый рядъ встрѣчъ одного свѣтила съ другимъ, равно какъ нѣсколько различныхъ видовъ взаимныхъ ихъ положеній. Такъ, Луна въ двадцать восемь дней обѣжавъ все небо, поочередно обгонитъ всѣ планеты и Солнце и черезъ 29½ дней вновь съ нимъ встрѣтится. Подобныя встрѣчи планетъ, Солнца и Луны извѣстны подъ именемъ соединеній (☌). Соединеніе называютъ покрытіемъ, если одно свѣтило покроетъ собой другое, или прохожденіемъ, если нижняя планета, Меркурій или Венера, пройдетъ темнымъ пятномъ по солнечному диску, или, наконецъ, затменіемъ, если Луна загородитъ собою Солнце. Во время соединенія дѣйствіе планеты проявляется особенно сильно и вліяніе ея тогда не простое, а смѣшанное, то есть качества всѣхъ соединенныхъ свѣтилъ сливаются вмѣстѣ и дѣйствуютъ общей своей суммой. Астрологія считаетъ соединеніемъ свѣтилъ не только тотъ моментъ, когда одна планета настигла вполнѣ другую, не только таковой полный видъ встрѣчи, но даже и моментъ, когда планета попала въ кругъ вліянія другой планеты, въ ея орбиту, величина которой различна для каждой планеты, какъ это видно изъ прилагаемой таблицы. Такъ, напримѣръ, вліяніе Сатурна уже чувствуется свѣтиломъ, находящимся на разстояніи девяти градусовъ отъ него, поэтому и орбита его опредѣляется въ 9° до встрѣчи и въ 9° послѣ встрѣчи.

Орбиты планетъ.

Сатурна…. 9° до и послѣ встрѣчи.

Юпитера… 9°»»»» 

Марса…..8°»»»» 

Солнца….. 15°»»»» 

Меркурія… 7°»»»» 

Венеры……7°»»»» 

Луны………12°»»»»

Пояснимъ это еще нагляднѣе. Положимъ, Луна приближается къ Марсу. Пока послѣдняя планета отстоитъ отъ первой далѣе, чѣмъ на 12°, она еще не въ соединеніи съ ней. Но вотъ разстояніе понемногу уменьшается и ровно 12° отдѣляютъ Луну отъ Марса. Въ этотъ моментъ происходитъ неполное соединеніе этихъ двухъ планетъ, и Марсъ, находясь въ орбитѣ Луны, испытываетъ ея вліяніе, не сообщая ей еще своего. Когда же Луна пробѣжитъ еще четыре градуса и только 8 градусовъ останется между ней и Марсомъ, то есть она вступитъ въ орбиту Марса, Марсъ, въ свою очередь, произведетъ извѣстное дѣйствіе на приближающуюся къ нему Луну, и до тѣхъ поръ это дѣйствіе будетъ продолжаться, пока Луна въ своемъ движеніи не отойдетъ опять отъ Марса болѣе чѣмъ на 8°. При этомъ важно замѣтить, что дѣйствіе Луны, равно какъ всякой планеты, будетъ сильнѣе при ея приближеніи, чѣмъ при ея удаленіи на одинаковое же число градусовъ; вліяніе же Марса, подобно вліянію всякой планеты, къ которой другая приближается, возростаетъ, наоборотъ, по мѣрѣ удаленія отъ нея свѣтила. Въ виду этого Луна сильнѣе Марса до встрѣчи съ нимъ, а Марсъ беретъ верхъ послѣ полнаго соединенія, когда Луна понемногу начинаетъ опережать его. При соединеніи трехъ планетъ, средняя мѣшаетъ вліянію крайнихъ другъ на друга, сама же дѣйствуетъ на обѣихъ, находясь одновременно и подъ ихъ вліяніемъ. Если планета находится въ полномъ соединеніи съ солнцемъ или не далѣе 16 минутъ отъ него[27], то говорятъ, что она въ сердцѣ Солнца; когда же она отстоитъ на половину своей орбиты, то называютъ таковую планету сжигаемою солнцемъ. Въ этихъ двухъ случаяхъ планета теряетъ большую часть своей силы, что мы разсмотримъ подробно впослѣдствіи. Такъ какъ планеты по своимъ качествамъ или, лучше сказать, по результату своего вліянія раздѣляются на благопріятныя или добрыя, и на несчастливыя или злыя, то впечатлѣніе, произведенное соединеніемъ, будетъ въ прямой зависимости отъ того, какія планеты встрѣтились. Къ добрымъ планетамъ относятся Юпитеръ, Венера и Меркурій, если онъ соединенъ съ ними[28]; Луна тоже принадлежитъ къ ихъ числу. Птоломей считаетъ Солнце то доброй, то злой планетой; Карданъ признаетъ его за самую счастливую изъ планетъ, а Origanus называетъ самымъ неблагопріятнымъ изъ свѣтилъ. Всѣ трое вполнѣ правы, хотя мнѣнія ихъ на первый взглядъ расходятся. Дѣйствительно, Солнце при нѣкоторыхъ условіяхъ, о которыхъ было уже сказано, уничтожаетъ вліяніе свѣтилъ (Origanns) и вредно для нихъ, но за то при другихъ своихъ положеніяхъ къ свѣтиламъ значительно помогаетъ имъ, смягчаетъ даже вліяніе недобрыхъ (Птоломей); само же по себѣ, находясь въ удобномъ мѣстѣ, т. е. въ соотвѣтственномъ созвѣздіи Зодіака, предвѣщаетъ много хорошаго (Карданъ). Къ несчастливымъ планетамъ, т. е. къ такимъ, вліяніе которыхъ ведетъ къ дурному результату, должны быть отнесены Сатурнъ и Марсъ. Что же касается Урана и Нептуна, то объ нихъ говорить пока не будемъ, такъ какъ дѣйствія ихъ еще весьма мало ощущаемы. Съ развитіемъ человѣчества возрастетъ и вліяніе этихъ двухъ планетъ, которыя, какъ замѣчаетъ авторъ Light of Egypte, замѣнятъ собой Меркурія и Венеру и, въ свою очередь, уступятъ свое мѣсто ново- открытымъ свѣтиламъ, когда судьба рѣшитъ, что время для этого наступило. Если встрѣча происходитъ между двумя добрыми планетами, то, конечно, результатъ этого соединенія будетъ вполнѣ хорошій; двѣ злыя планеты произведутъ обратное; злая, сойдясь съ доброй, начнетъ съ ней борьбу и, какъ всегда, перевѣсъ останется на сторонѣ болѣе сильной. Впослѣдствіи мы увидимъ, отчего зависитъ сила планеты, и для большей наглядности опредѣлимъ различныя степени этой силы цифрами. Теперь же прослѣдимъ за свѣтилами послѣ ихъ взаимнаго соединенія. Тотчасъ послѣ встрѣчи та планета, которая движется быстрѣе, начнетъ опережать другую, идущую медленнѣе. Попавъ за предѣлъ орбиты этой медленной планеты, свѣтило освобождается отъ всякаго вліянія покинутой имъ планеты до тѣхъ поръ, пока разстояніе между двумя небесными тѣлами не составитъ извѣстный уголъ: тогда снова начинается взаимодѣйствіе этихъ двухъ свѣтилъ. Тѣмъ точкамъ, которыя соотвѣтствуютъ упомянутымъ угламъ, даны опредѣленныя названія, и точно такъ же, какъ при соединеніи планеты начинаютъ проявлять свое вліяніе въ зависимости отъ своихъ орбитъ, — такъ и въ данномъ случаѣ, планеты ощущаютъ вліяніе одна другой не только тогда, когда разстояніе между ними вполнѣ составляетъ нужный уголъ, но и на всемъ протяженіи своихъ орбитъ. Такъ какъ сущность дѣла не въ названіи, а въ идеѣ, для которой имя служитъ внѣшней оболочкой, то я прошу снисхожденія читателя за придуманныя мной выраженія, тѣмъ болѣе, что иногда довольно трудно перевести точно иностранное слово на другой языкъ. Сопутствуя планетѣ въ ея пути, первую остановку мы сдѣлаемъ, когда она отойдетъ на тридцать градусовъ отъ другой планеты, и этотъ видъ взаимнаго положенія двухъ свѣтилъ назовемъ Дуодектилъ (#); положенію же на разстояніи 60 градусовъ дадимъ наименованіе Секстиль (✻); на 90 градусовъ — квадратура (□); на 120 градусовъ — трина (△); на 150 градусовъ — квиконсъ (♢), а если 180 градусовъ раздѣляютъ двѣ планеты, то говорятъ, что онѣ находятся въ оппозицiи, въ противостояніи одна къ другой (☍).

Современные англійскіе астрологи признаютъ еще нѣсколько видовъ взаимныхъ положеній свѣтилъ, какъ, напримѣръ, семиквадратъ (45°), квинтиль (72°), но такъ какъ нововведенія эти ничѣмъ не доказаны, то мы и не придадимъ имъ пока никакого значенія. Дальнѣйшими изслѣдованіями, путемъ долгой практики придется провѣрить справедливость замѣчаній относительно семиквадрата и квинтиля и изучающіе астрологію благоразумно сдѣлаютъ, не упустивъ это изъ виду при своихъ работахъ.

IX.

Подобно тому, какъ планеты раздѣляются на добрыя и злыя[29], различные виды ихъ взаимныхъ положеній распадаются также на двѣ противоположныя группы. Къ счастливымъ принадлежатъ секстиль и тринъ, а къ неблагопріятнымъ—квадратура и оппозиція. Объ видѣ, называемомъ «соединеніе», было уже говорено и остается лишь прибавить, что орбита неподвижныхъ звѣздъ первой величины [30]) равняется семи градусамъ и тридцати минутамъ, для звѣздъ второй величины 6°30′ и для третьей величины 3°30′. Понятно, конечно, что орбиты считаются въ обѣ стороны отъ свѣтила, имѣя одинаковое измѣреніе до соединенія и послѣ него. Заимствуемъ у флорентійскаго астролога Junctinus’a слѣдующія небезполезныя подробности касательно различныхъ положеній планетъ.

[31]

Необходимо замѣтить, что секстиль, а особенно тринъ, уменьшаетъ враждебныя свойства злыхъ планетъ не только, когда онѣ соединены съ одной изъ добрыхъ, но даже и тогда, когда лучъ благодѣтельнаго свѣтила вовсе не примѣшивается къ ихъ вредоноснымъ лучамъ. Практика скоро научитъ опредѣлять степень вліянія каждой планеты и различать какого рода результатъ надлежитъ ожидать отъ этого вліянія.

Такъ мы замѣтимъ, что даже самая счастливая планета, Юпитеръ, въ зависимости отъ своего положенія можетъ явиться вѣстникомъ большой бѣды и даже смерти, а родящіеся подъ исключительнымъ вліяніемъ Венеры погибаютъ жертвами этого привѣтливаго свѣтила, будучи сами своими палачами. На такую съ перваго взгляда непонятную перемѣну характера планеты, дѣйствуетъ очень властно встрѣча ея съ несимпатичнымъ[32] для нея свѣтиломъ или враждебнымъ лучемъ ея, или нахожденіе въ ея астрологическомъ домѣ. Когда мы дойдемъ до объясненія Зодіака, то узнаемъ, что каждое изъ созвѣздій его составляетъ въ астрологіи домъ планеты и что, за исключеніемъ Солнца и Луны, у каждой планеты по два дома. Распредѣленіе домовъ основано, безъ сомнѣнія, на однородности, на сходствѣ элементарныхъ качествъ[33] планеты и созвѣздія. Попавъ въ домъ своего врага, свѣтило теряетъ всѣ свои добрыя свойства и становится чрезвычайно опаснымъ. О такой планетѣ говорятъ, что она находится въ изгнаніи. Garcaeus группируетъ[34] слѣдующимъ образомъ планеты сообразно ихъ взаимной дружбѣ и непріязни.

Мнѣ приходилось уже выставлять на видъ важное значеніе Луны, какъ свѣтила весьма впечатлительнаго къ постороннему вліянію. Д-ръ Энкоссъ въ своей книгѣ о магіи [35] подтверждаетъ справедливость подобнаго воззрѣнія и въ то самое время совѣтуетъ ничего не начинать послѣ полнолунія, въ то время какъ Луна идетъ на убыль. Въ практической магіи пользуются моментомъ соединенія Солнца съ Луной, т. е. новолуніемъ, когда всего сильнѣе ощущается вліяніе послѣдней планеты. Въ астрологіи Луна до полнолунія считается обладающей добрыми качествами, тогда какъ вліяніе ея всего вреднѣе въ послѣднюю четверть. У Papus’a [36] приведенъ между прочимъ такой разсказъ. «Одинъ богатый лѣсопромышленникъ въ горахъ Юры замѣтилъ, что конкурренты его никогда не рубили лѣсъ послѣ полнолунія, возобновляя работы съ новой Луной. Будучи большимъ скептикомъ, онъ смѣялся надъ непонятной этой причудой, отчасти даже приходившейся ему съ руки, и не прекращалъ никогда рубки. Черезъ два года онъ сдѣлался суевѣрнѣе своихъ товарищей, такъ какъ весь матеріалъ, заготовленный имъ во вторую половину мѣсяца, подвергался быстрой порчѣ». Древніе неблагопріятное вліяніе убывающей Луны олицетворяли въ геніи зла, Лилитѣ, и, выражая кому нибудь свои добрыя пожеланія, прибавляли: да не коснется васъ духъ Лилита (procul hinc Lilit absit)[37] Счастливая луна, т. е. находящаяся въ симпатичномъ для нея мѣстѣ и свободная отъ враждебныхъ лучей другихъ планетъ, а равно луна прибывающая (отъ ☌ съ солнцемъ до ☍ съ нимъ) награждаетъ человѣка хорошими умственными способностями, воображеніемъ, направленнымъ на полезныя изобрѣтенія и усовершенствованія, изящнымъ вкусомъ и необыкновенной подвижностью. Влагая въ свои трудъ любовь къ изысканіямъ, стремясь все впередъ, все къ лучшему, пытливый работникъ дѣлается полезнымъ человѣчеству, открывая новые законы природы и обогащая міръ неожиданными открытіями. Почти никто не родится подъ вліяніемъ лишь исключительно одной планеты и къ тому же знакъ Зодіака примѣшиваетъ также свои качества, а потому довольно трудно точно описать наружность находящагося только подъ властью Луны. Въ большинствѣ случаевъ это индивидуумъ болѣе, чѣмъ средняго роста, съ круглымъ лицомъ, сѣрыми глазами, съ густыми волосами, цвѣта называемаго «шатэнъ». Организмъ склоненъ къ ожирѣнію, и флегматичность характера нерѣдко помогаетъ этому[38]. Въ томъ случаѣ, если солнечные лучи враждебны Лунѣ, около одного изъ глазъ ребенка замѣчается пятнышко, которое бываетъ и въ самомъ глазу, когда Луна помѣщается въ угловомъ домѣ гороскопа[39] или соединена съ плеядами[40]. Нѣкоторые астрологи замѣтили, что родившіеся при полной Лунѣ страдаютъ обыкновенно недостаткомъ зрѣнія, и пришли также къ заключенію, что нехорошее положеніе Луны относительно Марса усиливаетъ этотъ недостатокъ[41]. Враждебный лучъ Луны дѣлаетъ человѣка лѣнивымъ, бросающимся отъ одного дѣла къ другому, никогда ничѣмъ неудовлетвореннымъ, такъ какъ, неспособный сосредоточить свое вниманіе на находящейся у него въ рукахъ работѣ, онъ никогда не видитъ результатовъ своего труда и отъ этого мѣняетъ безпрестанно свои занятія.

Одаренный пылкимъ воображеніемъ, онъ создаетъ себѣ небывалыя мученія, надежды самыя безумныя, прихоти и мечты по-истинѣ чудовищныя, для исполненія каковыхъ не останавливается часто даже передъ преступленіемъ. Однимъ словомъ, это субъектъ съ дурно направленной волей и съ такими природными задатками, которые сдѣлаютъ его несчастнымъ человѣкомъ, если онъ не вполнѣ вступитъ въ борьбу съ своими несимпатичными инстинктами. Если же при этомъ примѣшивается вліяніе Сатурна, то сильная меланхолія доводитъ нерѣдко до самоубійства, а Марсъ обращаетъ человѣка въ злобнаго тирана. Для этого даже достаточно нахожденія убывающей Луны въ домѣ Марса и помѣщенія ея въ одномъ изъ угловъ гороскопа. Разбирая впослѣдствіи гороскопъ Нерона, мы дадимъ себѣ полный отчетъ въ происхожденіи его характера и сравнимъ его съ Тэмой Іоанна Грознаго. Подъ особымъ вѣдѣніемъ Луны находятся: мозгъ, правый глазъ женщины и лѣвый мужчины, лѣвый бокъ мужчины, правый у женщины, желудокъ и грудь. Болѣзни, причиняемыя Луной разнообразны и находятся въ зависимости отъ знака Зодіака, занимаемаго этой планетой[42]. Назовемъ, между прочимъ, водянку, нервныя разстройства, желудочный каттаръ, лихорадки и всѣ формы мозговыхъ заболѣваній. Изъ дней недѣли посвященъ Лунѣ понедѣльникъ, изъ растеній и травъ— пальма, водяная лилія (Nymphéa alba), бѣлая садовая лилія (Lilium Candidum); въ животномъ царствѣ—лягушка, сова и кошка, изъ минералловъ — всѣ сорта кварца, жѳмчугъ и кораллъ. Геній Луны — Габріель, Безъ сомнѣнія, эти подробности не входятъ въ область астрологіи и касаются магіи, гдѣ онѣ имѣютъ совершенно иное значеніе, чѣмъ это кажется съ перваго раза. Но обмолвки зти нарождаются какъ-то помимо моей воли, и мысль покоряется сердечному желанію какъ можно больше освѣтить предметъ. Въ настоящее время, когда мы вѣримъ лишь въ то, что видимъ и ощущаемъ, когда даже довѣріе къ людямъ исчезло и всякій готовъ лучше отрицать, чѣмъ допустить имъ самимъ непознанное, немного затруднительно касаться такихъ вопросовъ, истинность которыхъ ясна лишь очень незначительному меньшинству. Чтобы убѣдить — мало вывернуть и перевернуть объектъ, разобрать его по частямъ, просить провѣрить сказанное, мало потому, что рутина стала закономъ и вѣра, качество духовное, заглушена окончательно голосомъ физической природы. Винить человѣка пожалуй трудно въ этой горькой утратѣ, такъ какъ вѣками заставляли его принимать на вѣру разныя мудрыя изреченія, смыслъ которыхъ и для самихъ мудрецовъ оставался темнымъ. Во имя безсмысленныхъ фразъ заставляли умолкнуть возстававшій противъ абсурда разумъ, который, возмущенный подобной несправедливостью, впалъ въ крайность, и предпочелъ пессимизмъ суевѣрію. Подобная реакція сокрыта въ самой природѣ вещей. Межъ тѣмъ, подобныя условія, обнаживъ томительную внутреннюю тоску, заставляли время отъ времени искать защиты отъ нея, и таинственный голосъ влекъ тогда обратно въ царство суевѣрій, откуда человѣкъ уходилъ вновь неудовлетвореннымъ и окончательно раздавленнымъ подъ бременемъ безпредѣльнаго отчаянія. Понятнымъ становится такимъ образомъ восклицаніе одного знаменитаго ученаго: «l’homme ne poursnit que des chimères». Но химеры эти вели человѣчество къ нравственному усовершенствованію, въ нихъ воплотился великій идеалъ любви; въ этихъ химерахъ увѣковѣчена исторія мірозданія, исторія проявленія Божьяго величія въ созданной Имъ дивной вселенной. Всѣ мудрецы съ незапамятныхъ временъ предвидѣли порабощеніе Психеи. Не даромъ египетскій Гіерофантъ изрекъ пророчество, о которомъ мы уже говорили, а другой мужъ, выученный всей мудрости египетской, описалъ это порабощеніе духовной природы физической въ очень выразительной легендѣ. Такъ какъ поэзія обладаетъ даромъ картиннѣе выражать идею, ярче освѣщать предметъ, то я попрошу позволенія у читателя подѣлиться съ нимъ слѣдующимъ отрывкомъ:

А вы, ученые Востока,

Египта вѣщіе жрецы!

Плодами вашего урока

Явились міру мудрецы.

Великой тайны откровенья

Провозглашая, ихъ глаголъ

Любви былъ вѣстникъ и смиренья

И къ счастью истинному велъ.

Но смыслъ рѣчей тѣхъ вѣкъ отъ вѣка

Скрывался глубже въ тьмѣ временъ.

И что теперь для человѣка

Священной мудрости законъ?

Гдѣ то, что формою удобной

Безсмертный умъ сберечь хотѣлъ?

Оно вражды междоусобной

Невольно сдѣлалось удѣлъ.

О, форма внѣшняя! Значенье

Давно утрачено тѣхъ словъ,

Которыхъ только выраженье

Была ты волей мудрецовъ;

Какіе ты родила споры

И въ дикой ярости страстей

Росли и множились раздоры,

Разъединивъ сильнѣй людей.

Огни костровъ, проклятій звуки,

И обагренныя въ крови,

Для пытокъ созданныя руки

Святыхъ защитниковъ любви!..

Немного далѣе авторъ продолжаетъ такъ:

Ты правъ, мой умъ! долой оковы!

Пари свободно надъ землей,

Срывай съ зловредной лжи покровы,

Будь оживляющей струей;

Не прекращай свои исканья:

Что судъ безсмысленныхъ ханжей!

Не лучше-ль явность отрицанья,

Чѣмъ лицемѣріе людей?..

Безъ сомнѣнія, лицемѣріе не ведетъ къ спасенію и суевѣріе не есть вѣра. Но отрицать все то, что кажется неяснымъ, все то, что недоступно пяти внѣшнимъ чувствамъ, тоже не приведетъ ко благу, такъ какъ оставитъ нѳразсдѣдованной цѣлую область, насъ окружающую. Да человѣкъ и не властенъ это сдѣлать, потому что встрѣтитъ противодѣйствіе во всей природѣ. Духъ безсмертный долженъ вернуться въ лоно Творца, и всѣ три дѣйствующія во вселенной силы работаютъ въ этомъ направленіи. Форма можетъ временно затмить содержимое въ ней, власть тѣла или матерія заглушитъ голосъ духовнаго начала, но змѣй-искуситель будетъ все-таки побѣжденъ сыномъ женщины. Волшебные вымыслы, служащіе забавой дѣтямъ въ раннемъ возрастѣ, неинтересны вовсе намъ, а межъ тѣмъ они часто представляютъ отблескъ великой правды. Что за дѣло, что волкъ проглотилъ Красную Шапочку, а межъ тѣмъ однородное явленіе мы замѣчаемъ ежедневно въ природѣ и присутствуемъ при томъ, какъ волкъ — ночь скрываетъ въ своей пасти красное солнышко. Но какъ мы знаемъ, что яркій день снова засіяетъ надъ пробужденной землей, такъ п добро освободится изъ когтей зла, и солнце восторжествуетъ надъ элементомъ мрака. Вотъ смыслъ миѳа объ Озирисѣ, тайна культа Митры, суть мистерій о Dio-Nysos (Διος+νσος), вотъ основаніе всѣхъ древнихъ религій, вотъ выраженіе всѣхъ великихъ надеждъ человѣчества. Авторы первоначальнаго фантастическаго разсказа о солнцѣ подъ однородными же аллегоріями скрыли все свое ученіе и пріемники ихъ продолжали поступать также, то есть выражаться параболами, судьба которыхъ оказалась не лучше участи Красной Шапочки: для молодежи забавно, а взрослому кажется пустой выдумкой. Такъ, напримѣръ, тѣ же создатели солнечнаго миѳа предсказали, что спасетъ людей вода-, «она потушитъ огонь, которымъ драконъ намѣренъ погубить всякую жизнь». Вымыселъ, самъ по себѣ не представляющій ничего иного, какъ безсмысленную волшебную сказку, становится глубокой философіей, если вдуматься въ него и дойти до настоящаго его смысла. Тогда мы откроемъ, что солнце олицетворяло всегда мужское начало въ человѣкѣ: его разумъ, а луна — была изображеніемъ женскихъ качествъ: нѣжности, состраданія, любви, сосредоточенныхъ въ чувствахъ сердца. Замѣтивъ, что приливы и отливы морей въ прямомъ подчиненіи магнетизму луны, древніе видѣли въ этомъ явленіи какъ-бы таинственную симпатію между водой и планетой и взяли воду, какъ синонимъ луны. Вотъ почему богиня любви, Венера, выходитъ изъ пѣны морской, вотъ почему вода побѣдитъ дракона, т. е. любовь, чадо женщины сокрушитъ власть астральной змѣи, или физической нашей природы. Если подойти съ такимъ анализомъ ко всѣмъ химерамъ, которыя волей-неволей преслѣдуетъ человѣкъ, то когда спадетъ волшебное ихъ одѣяніе, ослѣпительный свѣтъ истины заставитъ замолкнуть невѣріе и отрицаніе. Но главное дѣло въ томъ, что недостаточно одного желанія узнать истину, надо умѣть найти ее, недостаточно постигнуть ее умомъ, надо уразумѣть ее и сердцемъ. И для этого, не пренебрегая нисколько научнымъ методомъ, слѣдуетъ развить въ себѣ способность, которую докторъ Кингсфордъ называетъ intuition[43]. Учиться — это значитъ вспоминать — сказалъ одинъ знаменитый писатель. Развитіе intuition и поможетъ намъ получше вспомнить, а, слѣдовательно, побольше узнать. ЬІо какъ же это сдѣлать? — спросятъ меня. Достичь этого очень трудно, путь очень тяжелъ, а секретъ весь заключается въ божественныхъ словахъ Спасителя: «блаженны чистыя сердцемъ». Наука исполнитъ понемногу свою задачу, найдетъ свѣтъ истины, но омертвѣвшее сердце все же не будетъ избраннымъ гостемъ на брачномъ пиру. Ученые уже открыто принялись штудировать то, надъ чѣмъ прежде смѣялись и говорить о чемъ считали несовмѣстимымъ съ своимъ достоинствомъ. Пусть верченіе столовъ ерунда и ничего не доказываетъ, но все же они вертятся. Явленія непонятныя существуютъ и весьма естественно желаніе найти причину и законы подобныхъ фактовъ, будь она въ самомъ человѣкѣ или независима отъ него. Великое слово, магнетизмъ, у всѣхъ уже на устахъ; скоро таинственная область откроетъ намъ свои двери и тогда мудрость древнихъ не будетъ казаться такой ничтожной намъ, достославнымъ скептикамъ XIX вѣка.

X.

Прилагаемая таблица облегчитъ опредѣленіе возраста луны, на что, какъ я уже сказалъ, надлежитъ обращать большое вниманіе.

Таблица взаимныхъ положеній Солнца и Луны.

Теперь намъ предстоитъ изучить подробно результаты различныхъ взаимныхъ положеній планетъ, но передъ этимъ мнѣ остается прибавить нѣсколько словъ объ лунатизмѣ и лунатикахъ. У Garcaeus’a мы находимъ слѣдующія замѣчанія. Если Солнце и Луна въ оппозиціи другъ къ другу, а Марсъ въ квадратурѣ съ ними или Сатурномъ и при томъ помѣщается въ угловыхъ домахъ Гороскопа[44], рожденный при такихъ условіяхъ будетъ очень слабаго здоровья и расположенъ къ лунатизму.

Когда (при ночномъ рожденіи) Сатурнъ занимаетъ середину неба и соединяетъ Луну съ Марсомъ, т. е., находится между ними, или при рожденіи днемъ (послѣ восхода Солнца) Марсъ занимаетъ IV или X домъ, а Солнце первый — ребенокъ имѣетъ наклонность къ лунатизму. Но при этомъ необходимо, чтобы созвѣздія Овенъ или Скорпіонъ были бы въ первомъ домѣ, а Юпитеръ, равно какъ и Венера, имѣли бы мѣстопребываніе въ одномъ изъ жилищъ Марса. Очень старинный астрологическій манускриптъ, принадлежащій доктору Энкоссу (Papus) заключаетъ въ себѣ таковыя свѣдѣнія объ интересующемъ насъ вопросѣ. Такъ какъ сообщаемыя имъ данныя пригодятся намъ при объясненіи Гороскопа, то я и располагаю ихъ для большаго удобства въ видѣ таблицы.

Загрузка...