Безумием мнимым безумие мира обличившие

СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ МАТРОНА[23]

На протяжении всего земного пути человека сопровождают тяжкие испытания, искушения и горести. Увы, так устроил Господь нашу жизнь, что радостей в ней гораздо меньше, чем трудностей. Но мы знаем, что в тяжелые моменты мы можем уповать на помощь наших небесных заступников, святых, к которым обращаемся в самых разных нуждах. Прожив на земле ангельскую жизнь, они на небеси видят и слышат нас.

В последнее время особенно часто приходится слышать удивительные рассказы о чудесной помощи святой блаженной Матроны Московской. Еще при жизни блаженная Матрона прославилась не только праведной жизнью, но и многочисленными чудесами, совершавшимися по ее молитвам ко Господу. И сегодня тысячи людей приезжают поклониться ее святым мощам и также незамедлительно получают благодатную, а порой неожиданную, помощь и вразумление.

Многим Матронушка дорога еще и тем, что она является нашей современницей, она жила в той же атеистической стране, что наши отцы и деды; она прошла тот же скорбный путь, что и наша Родина, пережив революцию и две кровопролитные войны. Но она не потеряла веру, не поддалась атеистической пропаганде. Напротив, Матрона Московская являлась для современников светильником веры, она делилась своей верой с людьми, зажигала в душах погасший свет Божественных истин.

Блаженная старица Матрона (Матрона Дмитриевна Никонова) родилась в 1881 году селе Себино-Медвежев Епифанского уезда Тульской губернии, неподалеку от знаменитого Куликова поля. Родителями ее были бедные, но благочестивые Дмитрий и Наталья. У Матроны было два брата — Иван и Михаил, и сестра Мария. Ее братья стали деревенскими активистами, воинствующими атеистами в раскулачивании крестьян. Из-за них блаженной Матроне приходилось переезжать с места на место, не имея своего угла. Современники рассказывали, что еще до рождения дочери мать увидела сон: что к ней на руку села белая птица с человеческим лицом и с закрытыми глазами. Так все и вышло. Девочка родилась слепой. Веки были сомкнуты, глаза плотно закрыты. Мать любила свою дочь, переживала за ее будущее и не думала, что ее несчастное дитя — избранница Божия. Что Бог не случайно послал ребенку тяжкий крест: это было свидетельство избранности девочки. А свой крест, возложенный на нее с детства, Матрона несла всю свою жизнь терпеливо и безропотно.

По словам односельчан-очевидцев, во время крещения Матроны, когда священник опустил девочку в купель, поднялся столб легкого тумана, от которого исходило благоухание. Священник Василий, уважаемый прихожанами за свою праведность, удивленно заметил тогда: «Я много крестил, но такое вижу первый раз, и этот младенец будет свят». Девочку назвали Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы пятого века, память которой приходится на 9 (22) ноября.

Матери новорожденной священник дал наказ исполнять все, о чем попросит ребенок, и еще добавил, что девочка предскажет его кончину. Впоследствии так и случилось: однажды ночью Матрона сказала матери, что батюшка Василий умер. Прибежав в дом священника, родители узнали, что он действительно скончался. У Матроны был особый знак: выпуклость на груди, по виду напоминавшая нательный крест. Наверное, этот крест тоже был символом того креста, который Матроне суждено было нести всю жизнь.

В детстве сверстники дразнили маленькую слепую девочку, даже издевались над ней: стегали крапивой, забрызгивали грязью, сажали ее в яму, зная, что она не увидит обидчика. Но Матрона никогда не обижалась на детей, она терпеливо переносила все обиды. Кажется, это дитя было смиренным от рождения…

Детство Матроны прошло в семье православных людей, почитавших Бога. Родители Матроны любили бывать на богослужениях. Матрона буквально выросла в храме, ведь дом ее родителей располагался недалеко от церкви Успения Божией Матери.

Девочка сначала с матерью ходила на службы, а потом, когда немного подросла, стала ходить одна. Если родители не находили ребенка дома, то мать шла в церковь: у дочери там было любимое место, где она стояла на протяжении всей службы неподвижно, словно спящая. Что же она, невидящая, видела в такие моменты? Может быть, ей, слепой, открывался прекрасный ангельский мир? А может быть, в церкви она набиралась духовной силы, которая укрепляла ее, помогала выстоять в гонениях и страданиях? Наверное, с тех проведенных в церкви часов и минут, еще в детстве, Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

Со временем близкие стали замечать, что Матроне известно многое из того, что не дано видеть и чувствовать обычным людям. С семилетнего возраста у Матроны открылся дар предвидения, прозорливости, духовного рассуждения, дар исцеления больных. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней, предупреждение от несчастий, утешение скорбях.

Как-то она сказала матери: «Мама, готовься, скоро у меня будет свадьба». Мать почему-то встревожили слова дочери, и она пошла к священнику. Тот причастил Матронушку. Но прошло несколько дней, и к дому потянулись повозки и подводы. Видимо, слух о Матроне прокатился по округе, и к девочке устремились люди со своими горестями и бедами. Из окрестных сел и деревень, со всею уезда, из других уездов, и даже из других губерний. Матрона читала над больными, исцеляла, поднимала на ноги, предсказывала будущее, вразумляла грешников, давала советы, как предотвратить беду, в чем покаяться, чтобы не случилось чего страшного. Мать спрашивала ее: «Матрошенька, да что же это такое?» А та отвечала: «Я же говорила тебе, что будет свадьба».

Однажды, как повествует родственница Матроны Ксения, девочка сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты нс сгоришь». И, верно, наутро начался пожар, сгорела вся деревня, но перед домом Никоновых поменявшийся ветер перекинул огонь на другую сторону деревни. Родительский дом остался цел.

Ксения также вспоминала, как отдали под суд мужа ее сестры. Сестра не могла прийти в себя: детей у них было много — полная изба, жили они небогато, в основном заработком мужа. «Подожди, придет твой Илья» — сказала Матрона. Сестра, не веря, отмахнулась от нее. Вскоре они отправились молотить зерно, и Матрона их предупредила: «Молотите быстрее, а то не успеете». Те только смеются: «Что ты там предсказываешь, слепая?» Но едва они пришли в ригу и начали работать, как прибежал кто-то из односельчан с вестью, что муж сестры вернулся из тюрьмы.

Из предсказаний особенно значимых известно такое. Матрона попросила у матери куриное перо, ободрала его и спросила: «Мама, видишь это перышко?» — «Да что же его смотреть, ты ведь его ободрала». «Вот так же обдерут и нашего царя-батюшку». А много лет спустя блаженная Матрона говорила об императоре Николае II: «Пожалел народ, собой расплатился! Знал наперед путь свой…»

Тогда же Матрона предсказала и революцию, рассказав о том, как станут делить землю, урывать наделы, а потом, бросив все, разбегутся кто куда, как будут разорять храмы и всех верующих людей гнать.

На семнадцатом году жизни у Матроны внезапно отнялись ноги. Она уже больше так и не стала ходить. «Я не избегала этого — такова был воля Божия», — так восприняла Матрона еще одну болезнь. До конца дней, на пятьдесят лет она оставалась «сидячей», но никогда не роптала за этот недуг на Господа, неся терпеливо и смиренно свой тяжкий крест.

Односельчане рассказывали, что перед самой революцией одна барыня задумала в их селе строить колокольню. Пришла она с этой задумкой к Матроне, а та ей отвечает: «Что ты задумала делать, то не сбудется». Удивилась очень барыня: мол, как не сбудется, коль уже все есть — и деньги, и материалы, даже известь наведена… Но ничего с той постройкой так не вышло. Наступили страшные времена. Где уж было колокольню строить, если храмы разрушались и разграблялись безбожниками?

Блаженная Матрона всю жизнь любила иконы, окружала себя образами. Переезжая с места на место, она перевозила их с собой. В комнате, где она прожила особенно долго, было три красных угла, а в них — иконы сверху донизу с горящими перед ними лампадами. Она не видела образов, но как-то знала, в каких рамах какие иконы находятся.

Когда Матронушка еще жила в родной деревне, по ее просьбе была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших» для церкви Успения Божией Матери в родном селе. Матрона тогда обратилась к своей матери: «Мама, мне все снится икона! «Взыскание погибших», Божья Матушка к нам в церковь просится». Она точно указала, где в местной церкви лежит книга с изображением Царицы Небесной. Мать поспешила в церковь. Батюшка был очень удивлен, но нашел и принес Матроне книгу. По воспоминаниям односельчан мать расстроилась и опечалилась, поскольку платить за эту икону будет нечем. Но собрались местные жители, и Матрона попросила их собирать деньги на образ Божией Матери во всех окрестных деревнях. Люди набрали денег и продуктов: масла, яиц, хлеба. Правда, некоторые из жителей села были настроены скептически. Один из мужиков дал рубль нехотя, а его брат дал копейку — хотел посмеяться.

Когда деньги принесли Матроне, девочка все деньги перебрала, нашла этот рубль и копейку: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Художника для написания иконы «Взыскание погибших» нашли в городе Епифань, тот заверил Матрону и сельчан, что сможет написать икону, потому, что не в первый раз ему приходится это делать. Матрона согласилась, велела ему исповедаться и причаститься. Прошло достаточно времени, икона уже должна была быть готова, но художник снова пришел к Матроне, сказав, что ничего у него не выходит, написать он икону не может. И тогда Матрона, которая, конечно же, заранее знала об этом, его снова отправила исповедоваться: «Иди, раскайся в своих грехах, ты убил человека». Художник пошел к священнику, рассказал то, что утаил на исповеди, снова причастился. У Матроны попросил прощения, что сразу не смог признаться во всем. Матрона напутствовала его: «Иди, теперь ты напишешь чудотворную икону Царицы Небесной «Взыскание погибших». Икона эта была написана в начале первой мировой войны. Всю жизнь Матрона не расставалась с ней.

На собранные всей округой деньги в Богородицке была написана еще одна икона Божьей Матери «Взыскание погибших». Эту икону с киотом, с подсвечником несли из города прямо до самой церкви в Себино крестным ходом, с хоругвями. Сама Матрона ходила встречать икону за четыре километра. Вели ее под руки. Обратно она возвращалась, держась за икону.

Во время засухи эту икону обычно выносили на деревенский луг. И что удивительно: не успевали люди разойтись по домам, как начинался долгожданный дождь. Многие современники свидетельствовали об этом, так как сами не раз участвовали в таких крестных ходах. А Матрона вместе со всеми радовалась дождику, хотя и не видела его. Вообще, несмотря на слепоту, Матрона имела нормальное человеческое представление об окружающем мире. На сочувственные слова: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира», — она обычно отвечала: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

В 1925 году Матрона уехала из Себино — из-за братьев, которые относились к сестре с нескрываемой враждой. Они ведь участвовали в раскулачивании, а Матрона со своей верой и ходоками не только мешала им, но и обличала беспощадно. Так что боязнь за себя и за родителей заставила Матрону перебраться в Москву, где она прожила почти до конца своих дней. Москву блаженная очень любила и называла сердцем России.

Однако и в Москве не было ей покоя. В некоторых квартирах Матрона жила подолгу, в других задерживалась на день-два до прихода за ней милиции, от которой приходилось спасаться бегством. Был случай, когда дар предвидения спас ее: одну квартиру она не успела заблаговременно покинуть, за ней пришла милиция. Блаженная старица сказала сотруднику: «Скорее иди домой, у тебя дома несчастье. А я на постели посижу, не убегу». Поверив ей, тот поспешил домой, и застал там обгоревшую от керогаза жену. Понимая, что именно благодаря Матроне он успел вовремя отвезти жену в больницу, милиционер наотрез отказался забирать матушку в отделение.

За время жизни в столице она жила в домах верующих на многих улицах Москвы: Ульяновской и Пятницкой возле Павелецкого вокзала, у церкви, в домике трамвайной линии; в Вишняковском переулке, недалеко от храма Николы в Кузнецах; на Татарской улице, в двухэтажном доме, в подвале у племянницы; в Царицыно; в Сокольниках, в летней сторожке; у Никитских ворот; в Петровско-Разумовском, у племянника в Сергиевом Посаде; на Арбате, в Староконюшенном переулке. Так и переезжала с места на место.

В 1939 году, в тот момент, когда вокруг нее собралось много людей, она сказала: «Вот вы сейчас все ругаетесь, делите, а ведь война будет. Конечно, много русского народа погибнет, но наш русский народ победит». Кто тогда думал, о каком ужасе, о каком тяжелом испытании говорит святая? Так блаженная Матрона предсказала Великую Отечественную войну.

Немало горя принесла та страшная война. В дома стали приходить похоронки. Люди обращались тогда к матушке с последней надеждой: а может быть, их мужья или сыновья все же живы? Матрона рассказывала о судьбах близких, которые были на фронте. Одним говорила: ждать. Другим: отпевать…

Одну женщину Матрона утешала: «Жив твой муж, придет на Казанскую. Постучит в окошко». Женщина ждала несколько лет, и почти уже перестала верить в предсказание блаженной, но в 1947 году, в день празднования Казанской Божьей Матери муж постучал в окно. Впоследствии он пешком приходил к Матронушке.

После войны к матушке пришла женщина-комиссар, вернувшаяся из Германии. Война отняла у этой женщины мужа, а единственный сын находился в психиатрической больнице. Сына не смогли вылечить даже европейские врачи, и мать в отчаянии просила Матрону: «Помогите, больше идти некуда». Старица ей сказала: «Господь вылечит твоего сына, а ты в Бога поверишь?» Коммунистка ответила, что она не знает как это — верить. Трудно сказать, о чем еще говорили они, но по молитвам Матроны сын той женщины не только вылечился от болезни, но и начал учиться и работать.

Особенно матушка прославилась своей помощью болящим. Она никогда не занималась так называемым «народным целительством», категорически отвергала различные колдовские методы «снятия порчи» и прочее. Прежде всего, Матрона молилась за людей. И Бог слышал ее молитвы, потому что многие люди, которых к Матроне приносили на носилках, уходили от нее уже сами, не переставая благодарить Господа. В день Матронушка принимала до сорока человек. Никогда никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Помощь была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала. Молитвы матушка читала всегда громко. И при этом она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог подает помощь по ее молитвам: «Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!» Исцеляя недужных, матушка требовала от них твердой веры в Бога и исправления греховной жизни. Так, одну посетительницу она спрашивала, верует ли та, что Господь может ее исцелить. Другой, заболевшей эпилепсией, велела не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин. Всем наказывала никогда не снимать нательный крест, жить по заповедям Божьим. Супругам — обязательно венчаться.

Всех, кто к ней приходил, Матрона учила владеть собой. Учила уважать слабость и немощь: «Если старые, больные или кто из ума выжил, будут вам что-то неприятное или обидное говорить, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным надо со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали. Надо владеть собой, терпеть». Была у нее и такая пословица: «Человек человека скорежит — Бог поможет. Бог скорежит — никто не поможет!»

Она всем женщинам говорила, что нс надо одеваться броско, что краситься — грех, потому что этим человек искажает образ естества человеческого, придумывает поддельную красоту. В то же время она говорила, что не надо одеваться в темные одежды, подражая монахам.

Старица учила не относиться суеверно к снам: «Не обращайте на них внимания: сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями», советовала не обращаться к целителям: «Они одно вылечат, а душе повредят…» Она учила крестить еду, непременно молиться перед трапезой, благодарить Господа за посланную пищу.

«После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие… Запустеет моя могилка… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться о них», — так предсказывала старица Матрона свою посмертную жизнь. И она не ошиблась. Много лет спустя после своей праведной кончины блаженная Матрона прославилась в лике святых, и к ее мощам стали приезжать паломники со всей страны. Не перечислить случаи исцелений, происходящих по молитвам святой подвижницы. Все скорбящие и обремененные получают незримую помощь от Господа. Приводим лишь отдельные примеры…

* * *

«После первого посещения матушки Матронушки жизнь моя и моей семьи повернулась к Богу. Силу молитв матушки Матронушки невозможно передать и объяснить, но их чувствуешь сразу. Мы погибали, потому что жили без Бога, надеясь на свою силу, способности. А все делает Бог. Без Него мы ничего не можем. Только творим беззаконие. Так случилось со мной и моими родными. Мы находились во власти темной силы. Все вроде бы было: деньги, способности, образование — все, что считается пределом счастья. Но, слава Богу, что не было здоровья, вернее крепости переносить постоянную немощь, потому что она сопровождалась психическими расстройствами у меня и сына. Эти болезни — результат неверия, безбожия и грехов. Какой страшный грех — убийство своих детей во чреве! Люди, прошу вас, ради Христа, покайтесь и молитесь, чтобы Господь простил тех, кто убивал! А мы, подчиняясь похотям, поддаемся страстям, а затем, чтоб быть свободными от забот, счастливыми, совершаем это преступление. А долготерпеливый, многомилостивый Господь посылает нам таких молитвенников и помощников, как матушка Матронушка. Великая душа у этой блаженной старицы. За нас, за таких грешных она молится, вразумляя нас, помогая нам очистить наши души. Тем сложнее ей бороться за нас, что сейчас много всяких целителей, экстрасенсов, магов, этих приспешников и служителей дьявола. Вот и я, грешная, обращалась за исцелением к ним. Получила сначала облегчение, а затем начались галлюцинации, могла или кричать на родных, или лежать, как покойник. Это был ад, который по милости Божьей, по молитвам и вразумлениям матушки Матронушки закончился. Шаг за шагом матушка помогла мне в безумнейшем состоянии исповедоваться, каяться, я узнала о молитве ♦Богородице Дево, радуйся…» Какую силу имеет эта молитва! И начались чудеса в моей жизни: получили квартиру, дети сначала ходили в воскресную школу, теперь учатся в православной гимназии, повенчались с мужем, и он потянулся к Богу, вместе ходим в храм, дети стали слушаться, здоровье налаживаться, а самое главное — появилась вера в спасение наших душ. Слава Богу за все!»

Без подписи

Иерей Сергий вместе с прихожанами храма в честь Казанской Божией Матери в Коломенском (Москва) приезжал помолиться и отслужить панихиду на могиле блаженной Матронушки в начале весны 1994 года, Великим постом. Они просили о помощи: баптисты собирались построить свой центр близ Коломенского, на месте, где православные воздвигли крест, а в дальнейшем должна быть построена часовня. Батюшка уехал с могилки с песочком от Матронушки. С молитвой посыпал вокруг креста, а также обошел вокруг храмов Вознесенского и Георгиевского, которые никак не возвращал верующим музей. После этого вопрос о передаче храмов решился в течение недели, а отец Сергий получил облегчение от простудных заболеваний, которые его мучили все время.

Прихожане храма

***

По молитвам блаженной матушки Матроны Господь сподобил моего брата, наркомана, принять святое Крещение и причаститься Святых Христовых Таин. Вечером 24 июня 1994 года я приехала на могилку Матушки. Там иерей Игорь (из села Луш ники Московской области) служил литию, и я стала просить Матронушку о брате, чтобы Господь сподобил его креститься. Мой брат по молитвам Матушки сам пошел в храм и крестился, хотя раньше и слышать об этом не хотел.

Послушница Мария, Белопесоцкий монастырь

Свидетельствую о чуде, происшедшем с рабой Божией Ольгой Гарпенко. Она страдала тяжким недугом — раковой опухолью. Должна была ложиться на операцию. Перед операцией пошла на могилку и просила помощи у блаженной Матроны. В больнице проводили предоперационное обследование, которое показало, что опухоль полностью исчезла. Из больницы ее выписали без операции.

Иерей Сергий Соколов, Москва

***

О Матронушке я услышала от прихожан своего приходского храма Живоначальной Троицы. 1 июля 1994 года у меня пропал сын. Подала в розыск, в милицию, но результатов никаких не было. 9 сентября я поехала на могилку блаженной Матроны и просила ее о помощи. 11 сентября ехала в автобусе, и вдруг на остановке входит мой сын, живой и здоровый. Он пропадал два месяца и десять дней.

Н. П. Серова, Москва

***

Когда я была на могилке у матушки Матроны, подошла женщина с девочкой Ксенией. Они находились в бедственном положении: приехали из Белоруссии, девочке нужна операция. На операцию не хвастало девяноста тысяч рублей, хирург отказался делать, другой ребенок лежит в больнице, остановились на вокзале. Ночевать негде. Женщина очень горько плакала, все люди ее успокаивали, как могли.

Вдруг приходит на могилку батюшка. Он стал спрашивать женщину, что случилось. Потом дал ей телефон, куда можно проехать переночевать, сказал, что позвонит и поговорит с врачом. Тут же батюшка протянул женщине двести тысяч рублей. Женщина растерялась, стала говорить, что не сможет вернуть деньги, а батюшка отвечает: «Примите во славу Божию». Был этот случай 26 июля 1994 года в 17 часов 35 минут. Все мы стали на колени, благодарили блаженную Матрону за ее благодеяние.

Светлана Авдышева, Москва

***

Была я на могилке у блаженной Матроны, и после мне надо было идти за ребенком в детский сад. Перехожу дорогу — меня сбивает машина, три раза перевернуло от удара. Я только мысленно успела вспомнить о блаженной Матроне, при этом у меня было чувство, что меня кто-то поднял на руках. Я встала, отделавшись испугом и синяками — меня спасла блаженная Матрона.

Елена Тетеркина, Москва

***

Моя знакомая посоветовала мне сходить на могилку блаженной Матроны и попросить помочь устроиться нам с сыном на работу. Наши поиски были безрезультатны, а материальное состояние плачевное. Придя на могилку, я стала все матушке Матроне рассказывать и просить, чтобы она мне помогла. На следующий день я шла мимо одного предприятия и решила узнать о работе. Пришла я к директору, и, сверх ожидания, она предложила мне руководящую должность и хорошую зарплату. Также и сыну моему матушка Матрона помогла с работой.

В. С. Вепринцева, Москва

***

Свидетельствую о помощи, оказанной моему отцу блаженной Матронушкой. Отец был некрещеным. В старости тяжело болел. Я услышала от знакомой о блаженной Матронушке и ее чудесной помощи, приехала к ней и просила о том, чтобы она умолила Господа, чтобы отец крестился. До этого он не хотел и слышать о Крещении. Но по молитвам блаженной Матронушки мой отец крестился (с именем пророка Божия Моисея) незадолго до кончины.

Анна Вайнберг, Москва

***

До тридцати лет была атеисткой, жила без Бога, пока не грянула в моей жизни беда. Моего мужа оклеветали, и он попал за решетку. Я сама давно служу в милиции, и никто в нашей семье не нарушал законов.

Арест мужа был для меня страшным ударом. Я сразу начала борьбу за него, будучи уверенной в своих силах и надеясь также на помощь друзей. Но неудачи преследовали меня одна за другой, друзья меня предали, и, наконец, после шести месяцев заключения, дело по обвинению моего мужа попадает в руки непорядочного судьи, который потребовал от меня такие деньги, которых мне не заработать и за десять лет службы.

Видя безвыходность положения, я обратилась к одной своей знакомой, верующей девушке, и она посоветовала мне съездить на Даниловское кладбище к могилке блаженной Матроны и молить ее о помощи. 31 декабря 1996 года я приехала на Даниловское кладбище к мощам Матронушки и молила ее о чуде. Людей в тот день на могилке почти не было, а послушница, которая дежурила там, дала мне свечей, песку с могилки и листок с молитвой к блаженной Матронушке. Все отнеслись ко мне с сочувствием и доброжелательностью, я была очень тронута, так как у меня почти не осталось друзей.

Каждый день на ночь перед сном я читала молитву Матронушке, и свершилось чудо. Дело у судьи-взяточника забрали вышестоящие инстанции, и оно попало через два месяца к судье честному и принципиальному. А 4 апреля 1997 года мой муж вышел на свободу. Вскоре он принял Крещение.

Раба Божия Людмила, г. Железнодорожный

***

В 1995 году у меня появилась мысль построить храм в Рязанской области, но с реализацией идеи возникали разного рода трудности. С просьбой помочь я обратился к матушке Матроне. Помолившись у ее могилки на Даниловском кладбище и попросив помощи, я неведомыми путями оказался у иконы Божией Матери «Взыскание погибших», находящейся в церкви в Брюсовском переулке. Узнал в дальнейшем, что оказывается, матушка Матрона тоже молилась перед этой иконой. Получил утешение с указанием основных вех в создании нового храма. Церковь была построена в короткий срок.

Калашников О., Москва

***

Я несколько раз служил панихиды на могиле блаженной Матроны, и всякий раз по ее молитвам Господь через меня помогал монастырю. Святыни с ее могилы благоговейно храню, предлагаю и другим, обращающимся ко мне.

Схиигумен Феофан,

Свято-Троицкий монастырь, с. Чуфары

***

Мы с мужем хотим рассказать, как помогла нам матушка Матрона. Мы живем в гражданском браке 17 лет, а в 1997 году Бог вразумил обвенчаться.

За грехи наши Бог не давал нам детей. Много лет я лечилась, да все напрасно. А в 1995 году я перенесла тяжелую операцию, получила инвалидность второй группы. В 1997 году была другая операция.

В 1996 году мне рассказали о прозорливой старице Матроне. Я стала к ней ходить на Даниловское кладбище. Просила здоровья себе, своим близким, просила детей. Честно говоря, я и сама не была уверена, смогу ли растить детей — здоровье ведь не очень хорошее, «мягко говоря». Сказала себе: «На все воля Божия»!

В 1997 году приснилось мне, будто женский голос говорит мне: «Ты родишь девочку…» Это было в начале года. Я думала: «Что-то здесь не так. Как я рожу, ведь я не могу рожать…» И еще через сон я узнала, что рожу в конце года, в ноябре-декабре. Я рассказала об этом мужу.

Ждала я целый год, ничего не произошло. Подумала, что не так поняла. Теперь прошел еще год. И 22 ноября Господь дал нам дочку! Ее мы назвали Марией. Я, грешная, забыла про день рождения Матронушки. Говорю мужу: «Подожди, сейчас в житие Матронушки загляну». У меня и у мужа слезы выступили на глазах. Матронушка родилась 22 ноября и наша дочка тоже 22 ноября! Заступница наша перед Господом и Богородицей — матушка Матрона.

Анатолий и Татьяна, Москва

Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

БЛАЖЕННАЯ СТАРИЦА СХИМОНАХИНЯ ОЛЬГА МОСКОВСКАЯ[24]

С южной стороны храма на Калитниковском кладбище Москвы, вблизи церковной стены стоит большой крест черного мрамора. Он сразу привлекает к себе внимание, потому что выше многих крестов на кладбище. Около него часто можно видеть посетителей. Пришедшие подолгу стоят у креста, молятся, поют панихиды. На могиле, что под этим крестом, почти всегда цветы. Землю приходится подсыпать, так как приходящие ее разбирают. Земля эта исцеляет от многих недугов — душевных и телесных. Исцеляет, конечно же, молитва великой старицы нашего времени блаженной схимонахини Ольги, упокоенной в этой могиле.

Блаженная старица прожила на земле 102 года. Может быть, и теперь кто-то вспомнит, как его, терзаемого мрачными мыслями, нагоняла на московской улице странная невысокая сухонькая бабушка, увешанная тяжеленными узлами с какой-то поклажей: «Помоги, миленький, донести!» Невозможно отказать в такой просьбе пожилому человеку «Спасибо, миленький, помог!» — старица удаляется со своими тюками, но где печаль, где тоска? Ушли они вместе с грузом «тяги земной» грехов человеческих, которые взвалила на свои плечи блаженная…

Матушка никогда не рассказывала о своей прошлой жизни. Известно лишь, что родилась она в 1871 году в Егорьевске Московской губернии[25], происходила из дворянского сословия. Семья была многодетной и благочестивой.

В отроческом возрасте Мария Ложкина ушла в Каширский Никитский женский монастырь Тульской губернии[26].

В Никитском монастыре приняла Мария монашеский постриг с именем Моисеи. Известно, что в монастыре матушка стегала одеяла и шила. При закрытии монастыря сильно пострадала: ей тяжелым предметом пробили череп. Одна из монахинь обители была дочерью богатого купца и после закрытия монастыря ушла в дом отца вместе с матушкой Моисеей.

Постригал матушку в схиму отец Амвросий Балабановский (продолжатель Оптинского старчества). Когда схимонахиню Ольгу спросили о постриге, она ответила: «Это тайна, об этом никому не говорят».

Отбыла матушка «положенный срок» в ГУЛАГе. В Москве она поселилась неподалеку от Таганской площади, в крошечной комнатке полуподвального помещения двухэтажного кирпичного дома, на углу Большого Дровяного и Известкового переулков.

Комната матушки была угловая, треугольной формы, площадью около пяти квадратных метров, с одним окошком. В келье — топчан из досок, маленький столик, два стула и несколько икон.

Дверь из комнаты матушки вела на кухню, где стояла печка. Другую комнату занимали соседи. Им очень хотелось выжить старушку любым способом. Для этого они, протопив печь, закрывали вьюшку раньше, чем положено, и уходили из дома, надеясь, что матушка угорит. Соседи также грозили, что если она выйдет из дома, то ее не впустят в квартиру, обещали отправить в сумасшедший дом, не позволяли самой топить печь — так что в морозы матушка сидела в нетопленой комнате и не могла согреть себе даже чаю. Пенсии матушка не получала и, когда соседей не было дома, ходила в столовую, собирала с тарелок кусочки хлеба, остатки еды — тем и питалась.

Но никогда блаженная старица не осуждала соседей, а только молилась о них. Так матушка Ольга прожила почти в затворе около 15-ти лет, пока с ней не познакомилась Акилина Никитична, будущая ее опекунша.

Акилина Никитична так вспоминает о матушке: «Шла я со службы из храма Покрова на Землянке. Вижу бабушку, которая меня как будто поджидает. Предложила ей помочь перейти через улицу, зашли мы в булочную, купили по булочке. Я ее спросила: «А вы не монахиня? Можно посмотреть, где вы живете?» Она повела меня к своему двухэтажному домику, зашли мы в ее комнатку, она и спросила меня: «Как тебя зовут?» — «Акилина». — «А-а-а, значит, мать Лина». С этого времени все матушкины меня звали мать Лина. Произошло это знакомство в последний год Великой Отечественной войны.

Матушка какое-то время читала на клиросе в храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах. Заходили к ней изредка монахини. Духовный отец их жил в Кашире — они ездили туда вместе исповедоваться и причащаться. С поездкой к духовнику связан случай прозорливости матушки. Собрались в Каширу три монахини, пришли к матушке, предлагая отправиться вместе с ними. Матушка ответила: «Я не поеду, мне путь не лежит». Все три монахини погибли в результате крушения поезда, на котором они ехали.

Помню еще один случай: пришла матушка к схимонахине Иоасафе и сказала: «Можно, я у тебя побуду, я пришла к тебе умирать, умирать буду у тебя». Завернулась в мантию и легла на кровать. Через год матушка Иоасафа умерла.

Соседи к ней относились ужасно. Матушка говорила: «Они меня обижают, а я за них переживаю». До того как матушка начала юродствовать, у нее было много духовных книг, потом соседи все разворовали. Им все же удалось отправить матушку в психиатрическую больницу. Там она отказывалась вкушать пищу. Ее связывали, разжимали рот и насильно кормили. Я пыталась вызволить матушку из больницы, но мне сказали, что больную отпустят только в случае, если кто-нибудь оформит опекунство, иначе отправят в дом престарелых. Достала я нужные справки, оформила опеку — тогда отпустили матушку домой».

Соседи (один из них был милиционером) никого не впускали к матушке. Тогда мать Лина пошла в отделение милиции, где работал этот милиционер, и пожаловалась, что он не позволяет ей, опекунше, ухаживать за старой женщиной. Обещала сходить на работу к его жене, после чего мать Лину стали пускать в дом. А до этого она передавала матушке еду через форточку в ее келье, благо совсем невысоко над землей. Долгие годы невольного затвора в этой келье матушка почти не видела горячей пищи. Поэтому мать Лина варила картошку или кашу, укутывала в одеяло и приносила матушке, передавая через форточку.

Мать Лина вспоминает, что уже сразу после войны к матушке стали приходить за помощью больные. Матушка их перекрестит, помажет маслом от лампады — и они исцелялись. Одно из первых таких исцелений, вспоминает мать Лина, было, когда пришел мужчина с воспалением уха. Врачи хотели делать ему операцию. Матушка помазала маслом — и ухо стало здоровым.

Постепенно стало приходить все больше народа. Соседи не пускали, возмущались, грозили. Матушка изменила свое поведение, уже открыто обличала их. Соседи писали на нее доносы, вызывали милицию. Но юродство ограждало матушку — мол, ненормальная старушка, что с нее возьмешь?

Еще раз забирали ее в психиатрическую больницу. Она там «буянила». Держали ее не меньше года. Сначала врачи обращались с ней худо, но потом кое-что поняли, полюбили ее. Когда приехали забирать ее из больницы, врачи сказали: «Мы так привыкли к ней, она буйных больных как перекрестит, так они успокаиваются и спят потом».

Пришло время, когда благословил Господь Свою верную невесту начать открытое служение людям. Соседи получили квартиру и выехали. Поначалу приходили из ЖЭКа со смотровыми ордерами на подселение, но когда видели, что в доме печное отопление, нет горячей воды и прочих удобств, отказывались от комнаты. Матушка говорила своим духовным чадам: «Никто здесь не поселится». Так и вышло — всю квартиру оформили на матушку, здесь она принимала приходивших к ней.

Когда матушка осталась одна в квартире и поток людей увеличился, начали писать доносы соседи по дому. Снова приходила милиция, проверяла. Матушка всегда заранее знала, что придут милиционеры, встречала их прямо на пороге, всегда радушно, как самых дорогих гостей. Они обычно говорили: «Пишут на вас, что много посторонних ходят и живут в квартире без прописки». В обязательном порядке проверяли документы у всех, кто находился в квартире. Матушка приглашала стражей порядка выпить чаю, посидеть с ней. Бывало, говорила так: «Сынок, золотой мой, выпей чаю, посиди с нами. Ты им не верь, они думают, что у нас деньги, а у нас денег нет. Клевету на нас написали, мы же нищие, а нас хотят убрать».

Не раз приходилось вызволять матушку из рук милиции. А однажды сами милиционеры привезли ее домой на машине — уже знали, где она живет. Говорили, что в отделении она всех просила напоить ее чаем…

Со временем в доме провели центральное отопление, но печь, обложенная кафелем, осталась. Матушка однажды сказала, указывая на печь: «Я эту печку так накалила, что вы не замерзнете». Удивительно точны эти слова — огненная молитва матушки согревала сердца и души приходивших к ней, утешала, исцеляла от недугов и скорбей. Недаром еще при жизни матушка говорила «Ложкиным» — так она называла своих духовных чад: «Сейчас вы за моей спиной». Оставшуюся же в келье печь матушка неоднократно использовала для вразумления людей и для пророчеств — о них речь впереди.

Это были не последние волнения вокруг жилья: начали приходить из ЖЭКа и предупреждать, что дом идет под снос. Жильцов из других квартир постепенно переселяли в новые квартиры, но матушка отказывалась выезжать. Пытались воздействовать на тех, кто был с ней: «Возьмите, устройте бабушку где-нибудь, а то мы квартиру ей не дадим, отправим в дом престарелых». Забеспокоились матушкины чада, стали обсуждать, к кому пойдет она жить. Предлагали переехать то к одной, то к другой, но матушка отвечала: «Дочки, я буду умирать в этом доме, а впрочем, он будет стоять до второго пришествия». Матушка одна доживала в доме, здесь и отошла ко Господу.

Тысячи людей приняла в этом доме блаженная. К ней приходили за советом, за благословением, за облегчением в телесных и душевных недугах. Шли миряне, священники, монахи, семинаристы. Обычно при ней находилась одна из духовных дочерей — «дочек», или «Ложкиных». В последние годы постоянно жила мать Александра.

Одна из матушкиных духовных чад вспоминает: «Придешь к ней в дом, а там ожидают тридцать-сорок человек. Со всеми матушка беседует, наставляет, дает советы, всех кормит, поит чаем. Мы, как близкие и ходившие к матушке давно, сидели в ее келейке, а другие приходящие — в большой комнате, где раньше жили соседи. Сейчас вспоминаем, как же велика была она пред Господом: видела прошлое, настоящее и будущее, ей открывалось главное о человеке, о его духовном устроении, о том, что его ожидает в жизни. Кому было полезно, она открывала прямо, но часто говорила иносказательно, иногда действием — юродствуя».

Среди приходивших были и нечестные, и лукавые люди, но никого старица не отвергала. А чад своих уговаривала: «Молитесь, доченьки, молитесь! Мир молитвой держится!»

Часто обличала она пришедших так, что было понятно только тому, кто был грешен этим грехом. Но иногда делала это при всех, чтобы устыдить. Она предсказывала грядущие скорби и искушения, чтобы люди встретили их мужественно, с молитвой. С великой любовью обращалась всегда матушка к Божией Матери, любила праздники в Ее честь. Особенно почитала образ Казанской Божией Матери.

Однажды матушка послала одну из своих чад спасать икону Казанской Божией Матери: «Дочка, скорей беги в церковь к Троеручице, мужик хочет икону разбить, хочет Заступницу Усердную разбить», — и дала пять рублей. Та побежала к Таганке, и дальше к храму Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (где находится чтимая икона Божией Матери «Троеручица»), У храма стоял пьяный и продавал икону Казанской Божией Матери. Подошла к нему и спросила: «За сколько продаешь?» Он ответил: «Пять рублей, если не купишь, разобью». Тут же отдала ему пять рублей и принесла икону домой. Как же была матушка рада!

Жила старица рядом с храмом Покрова Пресвятой Богородицы, что на Лыщиковой горе, здесь она и молилась. Одна из духовных чад вспоминает, как познакомилась с матушкой в этом храме: «Услышала о том, что у Таганки живет прозорливая монахиня, очень хотела зайти к ней, встретиться, но не знала, где она живет. Однажды зашла в храм Покрова Пресвятой Богородицы в Лыщиковом переулке и увидела старенькую монахиню. А она как будто и ждала меня, идет навстречу со словами: «Бог послал, вот Бог и послал». Это была сама матушка, так и встретились с ней».

У блаженной старицы были удивительно благородные движения, походка, жесты. Никогда ничего лишнего, все точно, решительно.

Всегда она была собранной, готовой в любой момент к действию.

«Матушка была небольшого роста, изящно-худощавая, глаза темно-коричневые, духовные, неземные, волосы седые, лицо у матушки интеллигентное, красивое: княгиня. Очень тонкая, благородная кожа, руки были очень сильные», — вспоминает одна из духовных чад.

Вообще лицо Матушки при жизни менялось поразительно. Иногда выглядела совсем старой, древней, иногда казалась молодой, с сияющими глазами. И возраст ей давали самый разный, но никто из тех, кто видел ее впервые, не думал, что ей уже более ста лет.

К сожалению, не сохранилось ни фотографий, ни рисунков матушки. Несколько раз пытались ее фотографировать. Матушка не пряталась от объектива, но говорила: «Ничего у вас не получится». И в самом деле, каждый раз негативы оказывались засвеченными. Была единственная фотография на паспорте, но его сдали после кончины старицы.

Матушка никогда не пользовалась врачебной помощью (хотя других благословляла обращаться к врачам). Когда у нее случилось воспаление легких, привезли в дом врача без ее ведома, но матушка его не приняла, указав на иконы: «Вот наши врачи!»

Молилась матушка Ольга непрестанно. Ночью ее никто не видел спящей. Обычно она одевалась во все монашеское и уходила куда-то молиться на ночь. Если оставалась в доме, то всю ночь ходила по комнатам, шептала что-то, молча стояла у икон и снова ходила по комнатам, делала множество земных поклонов. Часто будила спящих в доме: «Вставайте, ведь все проспите! Молиться надо!» Днем поспит час-два, и то не каждый день. И когда спала, у нее губы шевелились — видимо, во сне молилась Иисусовой молитвой. Бывало, не спала по трое суток.

Каждый день появлялись в матушкином доме новые люди. Тех, кому негде было ночевать, матушка оставляла у себя. Ложились по несколько человек на кровать, стелили матрацы на полу. Однако спать ночью удавалось редко, так как матушка ходила по комнатам, нарочно роняла что-нибудь, задевая за вещи, чтобы наделать побольше шума и разбудить спящих. Каждый раз придумывала какой-нибудь новый повод, чтобы не дать спать, и призывала помолиться ночью. Но замечательно, что после этих бдений никто не чувствовал себя усталым или недовольным. Когда человек уставал и нуждался в отдыхе, по матушкиному указанию в квартире наступала полная тишина.

Еще одна история, связанная с ночной молитвой и печкой. Однажды глубокой ночью, когда закончили молиться, матушка замотала двери веревкой, завесила окна и сказала всем, кто был в доме: «Ложитесь спать, сейчас к нам приедут. Но вы спите и не просыпайтесь». И сама легла на постель и демонстративно захрапела.

Вдруг около дома остановилась машина, загремел топот многих людей по коридору, в дверь начали сильно стучать. Открыли — а в коридоре пожарные в касках, сапогах: «У вас пожар, весь верх горит, пожар». Подбежали к печке — там уже все прогорело. Никакого пожара. Просто матушка собрала множество горючих предметов, набила ими печку и подожгла. Из трубы пошел дым, соседи наверху всполошились и вызвали пожарных. Матушка была страшно довольна всем происходившим и сказала: «Вот хорошо-то, старухи наверху ночью и помолились».

Одна из дочек рассказала матушке о своей беде и спросила, что делать. Та ответила: «Молись Божией Матери — Она укажет». Возвращаясь от матушки на электричке, разговорилась с севшей рядом незнакомой женщиной, которая рассказала о своем деле и о том, как она его разрешила. Ситуация оказалась настолько похожей, что матушкиной дочке стало ясно, как ре шить свою проблему.

Часто после посещения матушки ответы на недоуменные вопросы посылались через окружающих, иногда совсем незнакомых людей.

Матушка постоянно заставляла своих дочек молиться или читать что-нибудь духовное. Как она любила, радовалась, когда около нее молились или приходили те, кто любит молиться! После таких соборных молитв она вся сияла, ласкала своих дочек и говорила: «Какие у вас глазки золотые сегодня, дочки!»

Одна из дочек вспоминает: «Однажды дала матушка прочесть главу Евангелия вслух. Потом посмотрела в глаза и говорит' «Знаешь, как молятся монахи за весь мир?»

Еще одно воспоминание: «Лето, август, жара и духота невозможная. Вдруг матушка вскакивает и выбегает из дома. Я бегом за ней (в последние годы жизни мы боялись отпускать матушку одну) — не успела ни платка надеть, даже дверь не закрыла на ключ. А матушка бегом к Яузе, и дальше, дальше, да так быстро, что еле успеваю за ней. Догоняю ее и прошу: «Матушка, ведь жарко, тяжело, давайте отдохнем!» А она ничего не отвечает. Так бегали по Москве почти пять часов. Я совершенно выбилась из сил, да и матушка, видно, устала. Остановились где-то в Лефортове у большого старинного дома. Матушка сказала: «Постоим, отдохнем… А люди спят. Вот куда я привела тебя. Видишь, какие цветы благоуханные, какая гора красивая. Ты сама никогда не пришла бы сюда. А люди спят…»

Думается, что матушка говорила о красоте духовной в человеке и в городе, который она видела ясно по дару от Господа. А люди спят, то есть не трудятся духовно, не молятся и не видят этой красоты.

Во время своих многочасовых походов по Москве старица Ольга постоянно трудилась с людьми. Вспомним один из упомянутых в начале нашего рассказа способов, которым блаженная вразумляла людей и помогала им.

Часто матушка, взяв с собой кого-либо из дочек, накручивала тяжелый тюк (или два наперевес) с тряпьем, взваливала на спину и уходила в город. В течение всего дня она подходила то к одному, то к другому человеку, ласково обращалась к нему с просьбой помочь ей понести вещи. Редко кто отказывал. Взваливал человек (это были и мужчины, и женщины) на себя тяжелый груз и шел вместе с матушкой туда, куда она указывала. Наконец помощник или помощница уставали (или начинали торопиться), извинялись, что не могут дальше помогать, и уходили. Матушка благодарила, кланялась, обещала помолиться и тотчас выбирала нового помощника. Это продолжалось с раннего утра до позднего вечера. Конечно, матушка выбирала тех, кто нуждался в помощи, в тепле, ласке, участии. Люди, помогавшие нести матушкин груз, уходили с иным лицом, радостные и успокоенные.

Иногда выбегала матушка на Садовое кольцо, вставала на дороге среди мчавшихся машин и кричала: «Караул, человека задавили, остановите, задавили человека, стойте!» При этом называла имена погибших под колесами.

Не случайны были маршруты старицы Ольги по Москве во время ее многочасовых походов. Однажды одна из ее духовных дочек (ей было лет 27–28) решила проследить, где матушка ходит, но выдержала только 3 часа пути. Они прошли от Таганки к центру и дальше. Матушка останавливалась около закрытых храмов. Так она Москву обходила сотни раз, как свое владение.

Блаженная старица была особенно близка по духу к покровителю первопрестольной — святому благоверному князю Даниилу Московскому. Напомним, что в 50-е годы мало кто слышал о святом покровителе Москвы. Трудно было себе представить, что когда-нибудь откроется для службы Данилов монастырь. И в это время матушка всякий раз нуждающимся устроить дела в Москве (шла ли речь о работе или о получении жилья) велела заказывать молебен преподобному Даниилу Московскому.

Великие духовные дары стяжала смиренная старица. И хотя старалась она сокрыть от других дар пророчества, исцеления болезней, другие дары, — не могли они укрыться от окружающих, особенно дар необычайной, трепетной и благоговейной любви к людям. С каждым матушка разговаривала по-своему. Она ведала, с чем пришел человек. Особенно любила больных, страждущих — пригреет их, обласкает. А кого — расцелует, усадит рядом с собой, начнет угощать. Сама сияет от радости, хотя человека видит впервые. Когда приходили с горем или скорбью, побеседует, а потом обязательно помолится вместе.

Говорила обычно матушка немного — только самое необходимое, все больше молилась. Бывало, у больного ничего не спрашивает, а подойдет и начнет гладить по руке, по голове, приговаривая: «Ручка болит, головка болит». Так гладит — и боль проходит.

Для больных, которые не могли сами прийти, передавала свои платки. Больные прикладывали платки и получали облегчение.

У нее был удивительный дар утешения скорбящих, с ними она становилась ласковой, нежной, заботливой, не отпускала до тех пор, пока не уходила скорбь, оставляла у себя ночевать.

Уложит на свою кровать, одеялом укроет, погладит по голове со словами: «Замерзла, бедная девочка, дадим ей мою одежду, сейчас согреем тебя, надень мой платочек», — и с матушкиной молитвой уходили тревожные мысли, исцелялась туга сердечная.

Среди множества икон в келье матушки одной из любимых была икона святого великомученика Пантелеймона с Афонской горы. Находилась она в большой комнате над столом, всегда горела перед ней лампада. Не счесть, сколько ночей провела матушка перед этим чудотворным образом, сколько больных, скорбящих, погибающих вымолила.

Пришла как-то к матушке женщина после житейской катастрофы — скорбь, тоска в сердце. Матушка, встретив ее, говорит: «В какой же ты тюрьме сидела? Знаю, не сидела, а похожа, тебя бы так и забрали. Ты, наверное, устала, полежи на моей кроватке». Уложила ее на кровать, укрыла одеялами, гладит по голове и повторяет: «Ничего, поправится, все хорошо будет». И, как вспоминает эта женщина, впервые за долгое время такой покой в душе воцарился, как будто матушка всю скорбь сердечную сняла.

Матушка часто брала на себя болезни людей. Однажды пришла к ней женщина: еле ходит, вся в пятнах. Матушка приняла ее ласково, поговорила, успокоила, благословила и поцеловала.

На следующий день матушке стало плохо. Смотрят, а она пятнами покрылась, такими же, какие были у приходившей накануне женщины.

Сама же больная пришла через несколько дней веселая, здоровая, гостинцы принесла.

У одной женщины были ужасные головные боли. Доходило до того, что она не могла отыскать собственный дом. Пришла к матушке — та ее ласково встретила и обещала помолиться. Через несколько недель пришла та женщина радостная — головные боли совершенно прошли.

Пришла к матушке женщина с больными легкими. Матушка положила ее на кровать и долго била по спине ладонями. Больная после этого выздоровела, а матушку несколько дней рвало, видно было, что испытывала сильнейшие боли и что-то ужасное выходило со рвотой.

Матушка провидела, с какой болезнью придет к ней человек. Однажды взяла веревку и стала заматывать ногу, баюкает ее, видно, что больно. Все всполошились: только что здорова была матушка, и вдруг — нога заболела. А она охает и ложится на кровать. Вдруг стук в дверь. Приходит женщина и говорит: «Я пришла за благословением к матушке: очень у меня нога болела, но пока шла, все как будто прошло и не болит».

Пришла женщина с больной дочерью, которая день и ночь кричала от боли. Матушка накрыла девочку своим платком, перекрестила и сказала: «Хорошая девочка будет». После этого девочка два дня спала не просыпаясь, мать находилась рядом. Проснулась дочь здоровой.

Часто матушка давала больным странные смеси и благословляла употреблять во исцеление. Например, натрет хрен, редьку, сырую свеклу, сделает настой. Или давала воду, которую сливали от замоченного для овсяного киселя геркулеса. Люди поправлялись от болезней, благодарили. Конечно, давала она эти смеси, чтобы скрыть, что исцеления совершались по ее молитвам.

К блаженной старице обращались за советом, нужно ли лечиться у врачей.

— Матушка, можно мне на операцию?

— Нет, не надо операции, я за тебя помолюсь.

И действительно, в этом случае обходилось

без операции. А других она направляла на операцию: «Ложись на операцию, а я помолюсь за тебя». Через некоторое время приходят после выздоровления, благодарят.

А иногда она встречала приходивших к ней совсем неожиданно.

Пришла к матушке в первый раз женщина-фронтовичка из Ленинграда. У нее было ранение в ногу, рана очень болела, и врачи не могли помочь. Одна знакомая уговорила сходить к матушке.

Нужно сразу сказать, что впоследствии старица Ольга помогла в облегчении недуга. Но в первое посещение все происходило так. Пришли, постучали, матушка встретила эту женщину у дверей, благословила, отвернулась, затем быстро повернулась лицом и дала ей пощечину. Та старалась не подать виду, но едва не заплакала.

В следующий приход к матушке женщина благодарила ее за пощечину, ибо все так и случилось в жизни: по возвращении домой она получила неожиданный жестокий удар от самого дорогого человека. Тогда сразу вспомнила матушкину пощечину, и это помогло ей выдержать испытание.

Накануне второго приезда фронтовички из Ленинграда матушка перевязала свою ногу, взяла палку и стала ходить по комнатам, хромая и повторяя: «Ой, нога болит!» Потом говорит: «Давайте блины печь — к нам гостья едет!» Начали печь блины — и точно, пришла та ленинградка, со слезами благодарила матушку за вразумление в первый приезд. Матушка встретила ее ласково, повела в свою келью. Все направились вслед: кого это матушка так принимает, что и заранее велела блинов напечь? А матушка начала выталкивать народ из кельи, приговаривая: «Эти Ложкины ничего не понимают, поговорить не дают». Выгнала всех, встала у дверей и сказала громко: «Ни с кем не буду жить, только с вами буду жить». Долго беседовали они наедине в келье, потом поели блинов, и матушка благословила больную уезжать. А с ногой стало легче — помогли матушкины молитвы.

Блаженная старица Ольга изгоняла бесов — она видела их, как мы видим окружающие предметы.

Пришла к матушке одержимая духом нечистым, стоит у окна. А матушка повернулась боком, закрывает глаза ладошкой и говорит: «У, какой страшный, какой страшный!»

Матушка «исповедовала» своих духовных чад. Бывало, сидит народ за столом или в большой комнате. Матушка садится в уголке и подзывает к себе кого-нибудь: «Доченька, иди ко мне…

Скажи свои грехи». Все, кто беседовал с матушкой, говорят, что после этого на сердце становилось легко и хорошо, вся тяжесть уходила.

Духовными очами матушка Ольга зрела происходящее в разных концах Великой России и сразу же вставала на молитву, когда весть, неведомыми путями получаемая ею, была печальна и тревожна. Приведем воспоминания о случаях, особенно запомнившихся тем, кто знал старицу.

За много лет вперед матушка Ольга предсказала Чернобыльскую катастрофу. Было это так.

Как-то весной, вечером, матушкины дочки сидели в ее доме на Таганке. На улице было довольно прохладно в тот день, но в доме — тихо и уютно, матушка молилась у себя в келье. Потом вышла матушка на кухню, выключила свет и начала внимательно смотреть на печь: «Видишь, дочка, горит!» А в перегородке за печкой была трещина, и в темноте через нее действительно видны были отсветы огня из другой комнаты. Тогда матушка погасила свет в другой комнате — и из той комнаты также видны отсветы огня.

«Дочки, видите? Тревога! Горит, полыхает! Давайте зальем, надо залить эту печку!»

Все бывшие в доме вслед за матушкой взяли ковши, кружки и начали заливать печку. Залили весь пол, стены. Матушка сказала: «Нет, так не получится, давайте сверху заливать!» Начали лить воду сверху, вставали на стулья, табуретки, долго поливали таким образом.

Ночь прошла, наступило утро. Все изнемогли, а матушка продолжала заливать, подгонять: и такая тревога в ее голосе! Много раз она повторяла: «Погибнем, все погибнем, если не зальем…» Затем велела бросать мусор, вещи, как бы засыпая печку. Наконец, сказала: «Ничего не сделать, надо замазывать и делать ограждение». Нашли алебастр, размешали, начали замазывать перегородку, затем — огораживать печь. Матушка подгоняла: «Скорее, скорее, он летает везде, все погибнет, никто нам не поможет, никто не сможет спасти нас!»

За время этих трудов все в квартире перевернули, залили, разбросали. Но самое поразительное — никто из участников события не сомневался в том, что это необходимо было сделать. Тревога матушки была столь неподдельной, работала она и молилась так напряженно, что все это передавалось и трудившимся с ней. Было чувство: от успеха этой работы зависит очень многое. После долгих часов, когда печь была огорожена и замазана, матушка сказала: «Нам ничего не сделать. Только Господь поможет, только Он спасет. Это смерть, невидимая смерть, вокруг смерть…»

Читающим этот рассказ, очевидцам и участникам события, наверное, стало понятным, что матушка Ольга пророчески совершила все действия, которыми через много лет будут усмирять взорвавшийся реактор в Чернобыле: попытку пожарных залить огонь с земли, затем — сверху, попытку засыпать реактор, сбрасывая на него грунт и песок, постройку саркофага… И все это схимонахиня Ольга увидела духовными очами за десятилетия до события. Она знала, что это катастрофа для России, она знала, сколь тяжкие последствия будут для народа, и сделала все возможное, чтобы вымолить, облегчить грядущую тяжесть удара. Оттого ее тревога, слезы и печаль в конце трудов.

Все это происходило в доме матушки в Москве, на Таганке 26 (!) апреля: то есть день в день, когда произошла авария, но лет за 30 до Чернобыля.

***

Предсказала матушка кончину Святейшего Патриарха Алексия I. Было это так.

Одна из чад блаженной старицы принесла оставленную кем-то черную шляпу. Матушке шляпа почему-то очень понравилась. Она ее долго рассматривала и сказала одной из дочек: «Эта шляпа тебе подойдет, надень ее», — и сама надела шляпу поверх платка. Затем взяла дочку за руку и сказала: «Пошли, дочка. Вот шуму-то будет, как упадет твоя шляпа, шуму-то будет!»

Вошли в храм Покрова на Землянке. Матушка в храме сразу громко запела: «Взбранной Воеводе…» Подвела свою духовную дочь в шляпе, посадила под иконой Успения Божией Матери и снова сказала: «Вот шуму-то будет, когда столп упадет и шляпа свалится!» Вслед за этим запела: «Со святыми упокой…»

Было это в четверг на шестой седмице Великого поста. Все решили, что матушкина дочь, на которую та надела шляпу, умрет. Ровно через два дня, в Лазареву субботу (17 апреля 1970 года) скончался Святейший Патриарх Алексий I. Действительно, упал столп Православия. И погребен был Святейший под Успенским собором Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Еще раньше, за несколько дней до кончины патриарха, матушка исчезла из дома. Подождали ее до вечера, заволновались — вдруг что-нибудь случилось? Начали обзванивать отделения милиции. В одном из них ответили: «Есть у нас какая-то бабушка, похоже, ненормальная».

Поехали туда на такси и увидели матушку Ольгу, которая пела все время: «Со святыми упокой». Милиционеры спросили: «Что это с ней — помешательство?» Им начали объяснять, просили отпустить старицу, дали свои адреса, подписались под бумагами — и матушка была освобождена. Всю дорогу до дома она продолжала петь: «Со святыми упокой».

Дома стали расспрашивать, в чем дело. Но матушка только сказала: «Радуйтесь!» В день кончины патриарха Алексия I (а может быть, и в самый момент его отшествия) матушка встала перед иконами, снова запела: «Со святыми упокой», — и как-то очень торжественно объявила, что Святейший Патриарх отошел ко Господу — и весь день молилась после этого.

После кончины патриарха Алексия 1 в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре собрался Поместный собор для выборов нового патриарха. В день выборов пришел к матушке священник и сказал: «Там, у Преподобного, патриарха избирают». Матушка будто только ожидала этого известия: «А мы сейчас свой собор составим». Все, кто был в доме, вошли в большую комнату и встали перед иконами. Матушка начала читать на память Библию: что-то из начальных глав, а затем несколько глав из Книги Царств о пророке Илие — и все наизусть прочитала.

Так матушка молилась во время выборов нового патриарха (Святейшего Пимена).

* * *

Пришел один священник к матушке за советом. Она, ничего не говоря, взяла чашку с молоком и плеснула ему в лицо. Тогда он не понял, что это означает, но впоследствии говорил, что матушка тем самым за много лет предсказала, как его будут обливать грязью и поносить.

Пришла матушка в храм и подала одному из священников мешочек с сухарями:

— Возьмите, батюшка, вам пригодится.

— Не нужны мне сухари, у меня хлеба достаточно дома, — ответил священник.

— Нет, возьмите, понадобятся вам сухари. Вскоре этого священника арестовали и отправили в лагерь.

Приходил к матушке мальчик. Перед его приходом старица говорила: «Расстилайте ковры, готовьте стол — батюшка придет». Впоследствии этот мальчик стал священником.

Приведем еще один случай предсказания будущего священства.

Приходил к матушке один больной мужчина. Работал он на заводе, имел четырех детей. У него был рак, он слабел с каждым днем, уже ходил согнувшись. У матушки плакал: «Как же я деток оставлю, ведь умру скоро!» А она ему однажды сказала за трапезой: «Благослови, батюшка». — «Да как же я вас благословлю, я же не священник, я помру скоро». — «Будешь, будешь благословлять и причащать нас», — ответила матушка. При этом потчевала его, накладывая на тарелку побольше. Он стал есть через силу, за послушание матушке. А та приговаривала: «Ешь, ешь, тебе надо есть».

Дочки вспоминают теперь, что перед приходом этого мужчины матушка говорила неоднократно: «Сейчас батюшка придет. Приготовьте что-нибудь повкуснее».

Все вышло по словам старицы. Больной исцелился и стал прекрасным священником. Матушка многому его научила, буквально — выпестовала. Впоследствии он и ночевал часто в ее ломе, и причащал.

***

Среди духовных чад матушки был один семинарист, который, приходя к ней, спрашивал, жениться ему или быть монахом. Несколько раз матушкины дочки находили для него невест, приносили фотокарточки девушек. И вот однажды он попросил благословения на брак с понравившейся ему девушкой. Тогда матушка ответила: «Твоя невеста в этом шкафу. Выбирай», — и указала на большой старинный шкаф, стоявший в комнате. Заглянул семинарист в шкаф — никого и ничего кроме белья. Вспомнил он о словах старицы, когда окончил духовную академию и готовился принять монашеский постриг. Перед ним открыли двери шкафа с монашескими облачениями и сказали: «Выбирай», — повторив слово, некогда произнесенное матушкой.

Многим помогала блаженная старица избавиться от назойливых и хульных помыслов. Подойдет и скажет: «У тебя вши голову заели», погладит по голове, и сразу ясно становится на душе и чистота в мыслях.

Часто матушка давала приходящим почитать какую-нибудь духовную книгу, и человек находил там пророчество или точный ответ на свой вопрос.

Особенно любили матушкины чада совместные молитвы, духовное чтение. Часто не хотелось им уходить, а подольше задержаться в этом удивительном доме. Но матушка всегда знала, кому где нужно быть, и потому часто говорила, обращаясь к кому-нибудь: «Иди, тебе домой нужно». Те, кто испытали на себе силу благословения матушки, безропотно выполняли ее указания, ибо знали — никогда она не скажет и не отправит без причины. Но некоторые обижались, что гонит их, мол, матушка. Она не обращала на эти обиды никакого внимания. Если было нужно, то просто выгоняла и ругала вслух, при всех:

«Уходи отсюда, ты чего сидишь, сейчас же уходи», — и так грозно говорила.

Одна женщина рассказывает, что однажды ей очень не хотелось уходить, а матушка буквально вытолкала ее из дома. Обидно было очень, но дома узнала о скоропостижной смерти близкого родственника.

***

Пришла как-то к матушке женщина из любопытства — желая проверить, правду ли говорят о прозорливости матушки. Подошла со словами: «Благословите, матушка», а матушка ее как будто не видит и не слышит. Та обиделась, но не ушла. Сели за трапезу, эта женщина и спрашивает:

— А сколько вам лет, матушка?

— Восемьсот.

После такого ответа «любопытная* больше не приходила к матушке Ольге.

Незадолго перед кончиной матушка спросила собравшихся около нее:

— Дочки, кто понесет меня?

Все наперебой стали предлагать свои услуги. Она благословила некоторых — и те поносили ее по квартире. Они и несли ее гроб на руках от самого дома до храма Покрова на Землянке, где отпевали тело почившей старицы.

Однажды матушкины чада завели разговор о мощах, вспоминали, как прославлял Господь Своих угодников, через сколько лет мощи открывались. У многих были мысли (никогда не высказываемые вслух), что ведь и матушка наша такая подвижница, может быть, и ее мощи когда-нибудь откроются. Она все эти помыслы ведала и сказала: «Мои мощи — во щи!»

Осенью, за несколько месяцев до своей смерти, матушка подошла к двум кленам, которые росли возле дома, и сказала: «Листики мои дорогие, сколько вас было, а теперь разлетитесь, и никого не соберешь»… Думается, что говорила матушка о приходивших к ней.

Незадолго до кончины собрались в матушкином доме ее духовные чада. Она пропела «Отче наш», «Верую…» и говорит одной из дочек своих:

— Я тебя первой возьму в свой город, ты хорошо поешь.

И показала рукой на небо.

— А меня возьмете, матушка, я ведь петь не умею? — спросила другая.

— И тебя возьму, ты научишься петь. Я всех вас возьму к себе, дочки!

Конечно, «пение» — это молитва, а что за «город» у матушки, об этом мы узнаем, если сподобимся быть в Царстве Небесном.

Еще матушка говорила: «Когда я уйду, молитесь за меня, а я за всех буду молиться».

Как-то матушка сказала: «Здесь будет маленький крест, а здесь — большой крест. Маленький в ногах, а большой — в голове, и больше этого креста возле храма на кладбище не найдете». По словам матушки все и вышло. Сколько трудов понадобилось, чтобы получить разрешение на погребение, но упокоилась она, как оказалось, на месте, выбранном ею. Действительно, над могилой матушки Ольги самый высокий крест из черного мрамора, так что разыскать место ее упокоения очень просто.

Матушка выбирала себе место для погребения так. Однажды она нескольким из дочек сказала: «Поехали место выбирать». Никто из них не понял, о каком месте идет речь. Когда же приехали на Калитниковское кладбище, стало проясняться, что имела в виду матушка. Она долго ходила вокруг храма, что-то мерила ногами, шептала, вычисляла и, наконец, объявила: «Батюшка согласен». Какой батюшка и на что согласен, тогда было неясно. Все разрешилось при погребении матушки. Но тогда она сказала кому-то из сопровождавших: «Отмеряй от стены храма шесть метров. Отмерила?» Потом сказала: «Дочки, зачем вы этот крест на меня хотите взвалить, разве я такой крест понесу? Он упадет, все Ложкины не подымут. Мне деревянный крест нужен, небольшой!»

Так и случилось. Матушку похоронили на Калитниковском кладбище. Над могилой стоит высокий старинный крест из черного мрамора.

После погребения матушки земля над могилой осела, и крест опустился. Так как он был очень тяжелым и поднять его руками не удалось, вызвали подъемный кран и лишь с его помощью снова поставили крест на место.

О своей близкой кончине матушка знала. Несколько раз благословляла приходивших к ней крестом, говоря:

— Дайте благословлю вас, а то не знаем, как будет потом.

— Да что вы, матушка, еще увидимся.

— Нет, нет, давайте, благословлю.

При этом дарила — кому иконку, кому что-нибудь из своих вещей, да каждый подарок со смыслом особым, как бы благословение на особый жизненный путь.

Незадолго до кончины матушка сказала одной из своих духовных чад, работавших маляром: «Надо в наших кельях ремонт сделать. А то придет много народу, будут хорошие люди, дорогие, надо, чтобы красиво было и чисто — обязательно нужно сделать, побелить все, обои новые поклеить». — «Да что вы, матушка, — отговаривали ее, дом ведь на снос идет, вот-вот начнут». — «Нет, говорила матушка, ремонт надо сделать, хорошие люди придут».

Принялись за ремонт, покрасили и побелили все, сменили обои, чисто стало и красиво. А через несколько месяцев матушка отошла ко Господу. Действительно, пришло много народу, такие богатые поминки были. Права оказалась матушка.

Блаженная старица Ольга была необычайно крепкой и сильной, почти не болела, не боялась ни холода, ни жары, никакой работы. Окружающие изумлялись, откуда у нее в 102 года столько сил и энергии?

Зимой 1973 года матушка начала кашлять. Такое впечатление было, что сильно простудилась. Вызвали врача. Но матушка не подпустила его к себе. Восемь дней так проболела, совсем перестала есть. Дочки ее очень огорчались этим, почти не спали. Матушка, чтобы успокоить их, выпивала несколько глотков сока — и все. Лежала и ничего не просила, почти не говорила. За день до кончины как будто полегчало, матушка лежала радостная, казалось, что у нее прибавилось сил. Все обрадовались, думая, что матушка начала выздоравливать.

Хотела одна из матушкиных чад зайти к ней, а никакого гостинца нет и денег нет, решила не идти. А матушка в эту ночь и отошла ко Господу. Как рассказывала присутствовавшая при кончине старицы мать Акилина, матушка в этот день сказала: «Никто не идет к нам сегодня. Одна К. собралась, да у той денег нет».

23 января 1973 года в 4 часа ночи начала матушка хрипеть. К ней подбежали, лоб у нее оказался влажным. Поняли, что конец близок, и начали читать отходную. Лицо матушки, вообще-то довольно смуглое, в момент кончины вдруг побелело и стало сияющим. Оно совершенно изменилось, стало молодым, как будто ангельский лик проявился.

Приехали три монахини из Елоховского собора, облачили ее. На 9-й день после кончины матушки одной из ее чад приснился сон: зима, все бело, светит солнце, а матушка идет с посохом куда-то.

— Куда вы, матушка?

— Иду в свою обитель.

Одна из матушкиных чад подала на 40-й день заказную записку об упокоении ее — в храме Покрова на Землянке. После Литургии стала проходить к выходу и вдруг увидела, что из южной двери алтаря вышла матушка Ольга с поминовениями, взяла оттуда одну записку и скрылась в алтаре.

Говорят, что рядом с матушкой жить было — как в раю. От нее исходило чувство духовной радости, она передавала эту радость взглядом, прикосновением руки — и так хорошо становилось, как будто загоралось сердце, и покой в душе наступал, и скорби уходили. Самое удивительное, что она умела передавать эту радость и душевный покой другим через своих посланников, если кто-то, живший далеко, нуждался в утешении.

До последнего мгновения жизни стояла матушка Ольга на страже, днем и ночью. Она представала перед людьми то любящей и заботливой матерью, то в облике сурового и грозного воина, во всеоружии противостоящего духам злобы и грехам людским, то в образе богодухновецного пророка, то в образе целительницы недугов и утешительницы в скорбях.