Библейские легенды. Легенды из Нового Завета.

ИИСУС В НАРОДЕ

Пришел Иисус в город Капернаум вместе с матерью, братьями и своими учениками. В день субботний стал он учить в собрании. Дивились люди учению Иисуса, ибо говорил он не как книжники, но как тот, который имеет власть.

Среди тех, кто был в собрании, нашелся безумец, одержимый нечистым духом.

— Какое тебе дело до нас, Иисус Назарянин? — вскричал в безумце нечистый дух.— Ты явился, чтобы нас погубить. Знаю я тебя! Ты — святой!

— Молчи и выйди из него! — приказал Иисус.

Вдруг искорчился человек, дух нечистый взвыл в нем и вышел вон.

Притихли люди, почуяли ужас:

— Что это за новое учение и кто его проповедник, если духам нечистым повелевает и духи слушаются его?

Пошла по Галилее слава о Иисусе.

Из собрания отправился Иисус в дом Петра и брата его Андрея. Теща Петра лежала в то время в горячке. Взял ее Иисус за руку, и горячка прошла. Встала женщина и принялась ухаживать за гостями. А вечером, на закате солнца, приводили к нему бесноватых, приносили больных, весь город собрался к дверям. Многих в тот вечер исцелил Иисус.

Исцеление больных

Утром рано ушел он в пустынное место молиться. Отыскал его Петр с учениками и сказал:

— Все тебя ищут.

И ответил им Иисус:

— Пойдем проповедовать в ближние села и города, ибо для этого я и пришел.

И проповедовал он по всей Галилее, говорил о Царстве Небесном.

Нашел Иисуса один прокаженный и пал перед ним на колени:

— Очисти меня, если хочешь!

Сжалился над ним Иисус, тронул его рукой и произнес:

— Очистись!

И тут же больной стал чист.

— Не говори никому о своем исцелении,— велел Иисус. Но человек его не послушал. Он всюду рассказывал о чудесном избавлении от болезни, так что Иисус не мог уже открыто входить в города, но вынужден был искать мест безлюдных. Люди шли к нему, шли и шли.

И снова пришел Иисус в город Капернаум. Как узналось, в каком он доме, тут же явилось много людей — в дОме сидели, в дверях, на пороге... Среди прочих были тут фарисеи и законоучители со всей Галилеи, Иудеи и из Иерусалима.

Принесли к дому лежачего больного, но из-за многолюдства никак не могли пробиться с ним к Иисусу. Тогда люди влезли на крышу, разобрали ее и спустили больного вместе с ложем прямо к ногам Иисуса.

Увидел Иисус такую веру и сказал:

— Прощаются тебе грехи твои.

Книжники и фарисеи начали рассуждать между собой:

— Как же это он богохульствует? Только Бог может прощать грехи.

Словно услышал мысли их Иисус:

— Что, по-вашему, легче? Сказать: «Прощаются тебе грехи твои» или: «Встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, я говорю больному: встань, возьми постель свою и иди домой.

И больной встал, взял то, что было под ним постелено, и пошел домой, славя Бога.

— Отродясь мы такого не видели! — зашептали люди.

После этого вышел из дома того Иисус и увидел мытаря по имени Левий Матфей.

— Следуй за мной,— сказал ему Иисус.

Левий все оставил, встал и пошел.

Сделал Левий Матфей для Иисуса и учеников его большое угощение в своем доме. Было там много мытарей, грешников разных, и Иисус ел вместе с ними и пил.

— Зачем вы пируете вместе с мытарями и грешниками? — удивлялись книжники и фарисеи.

— Не здоровые имеют нужду во враче, но больные,— ответил им Иисус.— Не праведников, а грешников пришел я призвать к покаянию.

Тогда подошли к Иисусу ученики Иоанна и говорят:

— Почему мы и фарисеи много постимся, а твои ученики не постятся?

— Какой же на свадьбе пост, если жених сидит вместе с гостями? Вот придет время, когда отнимут у них жениха, тогда они и будут поститься. К старой одежде никто не пришивает заплату из небеленой ткани, потому что заплата сядет и отдерет старую ткань, и дыра будет еще больше. Никто не наливает молодого вина в старые мехи: мехи разлезутся и вино вытечет. Молодое вино наливают в новые мехи: сохраняется одно и другое.

Так отвечал Иисус.

Однажды в субботу проходил Иисус с учениками по полю, на котором были колосья. Ученики были голодны, стали срывать колосья и есть.

Иисус и фарисеи

Увидели это фарисеи и говорят:

— Нельзя рвать колосья в субботу.

— А разве Давид не брал в храме хлеб, предназначенный для священников? — ответил им Иисус.— Разве священники в храме не нарушают субботний отдых? Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных, ибо не человек для субботы, а суббота для человека.

В праздник пришел Иисус в Иерусалим. Была в этом городе купальня у Овечьих ворот, называли ее «Дом милосердия», а при ней — пять крытых ходов. Лежало там множество больных — слепых, хромых, иссохших. Все они ожидали, когда сойдет в купальню ангел и возмутит воду. Кто первый входил в возмущенную воду, тот исцелялся, какая бы болезнь ни мучила его до тех пор.

Увидел там Иисус человека, который не мог подняться вот уже тридцать восемь лет.

— Хочешь ли ты быть здоров? — наклонился к нему Иисус.

— Некому опустить меня в воду,— пожаловался больной.— Настолько я немощен, что никак не могу быть первым.

— Встань, возьми постель свою и ходи,— сказал Иисус. Встал человек, взял постель и пошел.

— Зачем ты взял постель? Ведь сегодня суббота,— говорили ему со всех сторон.

— Тот, кто меня исцелил, велел взять постель и идти.

— Кто же тот человек?

Исцеленный оглянулся на Иисуса, но того уже не было на прежнем месте.

Потом вошел исцеленный в храм и увидел там Иисуса.

— Не греши больше,— сказал ему Иисус.— Не случилось бы с тобой чего похуже.

Человек же этот показал на Иисуса:

— Вот кто меня исцелил.

Стали люди гнать Иисуса, хотели его убить за то, что делает он такие дела в субботу.

— Отец мой делает, и я делаю,— отвечал Иисус.

Еще пуще рассердились на него люди за то, что отцом своим назвал Иисус Бога, что ставит он себя вровень Богу.

— Истинно, истинно говорю вам: я послан Отцом Небесным,— ответил им Иисус.— Вы через писания думаете войти в жизнь вечную, а писания свидетельствуют обо мне, о Сыне Человеческом. Слушайте меня, ибо обо мне писал пророк Моисей. Вы чтите его законы, а сами ему не верите.

В те дни взошел Иисус на гору помолиться и пробыл там всю ночь. Утром избрал он двенадцать учеников, еще называют их апостолами: Петра, брата его Андрея, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона Ревнителя, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.

Дал им Иисус власть над нечистыми духами, чтобы изгонять нечисть и врачевать всякую болезнь и немощь. И заповедал ничего не брать в дорогу, кроме посоха,— ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.