Библейские легенды. Легенды из Нового Завета.

АПОСТОЛЫ ИСПОЛНЯЮТСЯ ДУХА СВЯТОГО

Сошлись все апостолы вместе в Иерусалиме, и тут в небе послышался шум, как бы от сильного ветра, и наполнил весь дом, в котором они находились.

Явились разделяющиеся языки, словно пламя, и языки эти опустились на каждого из них.

Исполнились апостолы Духа Святого, и стали они говорить на других наречиях, как Дух им подсказывал.

В это время в Иерусалиме были люди из всякого народа под небесами. Сбежались они на шум посмотреть, что случилось. Увидели апостолов, услышали их речь и смутились, поняв, что отныне эти галилеяне говорят на всех языках.

Встал Петр и призвал людей спасаться верой в Иисуса Христа, который стал Богом.

Петр и Иоанн шли вместе в храм. При входе увидели они человека, хромого от рождения, которого по утрам приносили просить милостыню у входящих. Попросил он и у Петра с Иоанном. Те всмотрелись в него и сказали:

— Взгляни на нас!

Он пристально посмотрел на них, надеясь что-нибудь получить, но Петр говорит ему:

— Серебра и золота не имею, а что имею, то даю: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

Взял Петр нищего за правую руку и поднял. И вдруг укрепились ступни и колени у хромого, вскочил он, начал ходить и скакать и вошел вместе со всеми в храм, хваля Бога.

Исцеление хромого

Народ в изумлении сбежался к Петру и Иоанну. И заговорил Петр:

— Бог отцов наших прославил Сына Своего Иисуса, которого вы предали и от которого отреклись перед лицом Понтия Пилата, когда Пилат хотел освободить его. От святого и праведного вы отреклись, а просили даровать вам убийцу. Вы убили начальника жизни, но Бог его воскресил, чему мы свидетели.

Во время этой речи подошли к ним священники и начальники стражи при храме и в досаде на то, что Петр и Иоанн говорят о воскресшем из мертвых Иисусе, отдали их под стражу.

На другой день собрались в Иерусалиме старейшины и книжники, пришли первосвященники и стали спрашивать:

— Какой силой или каким именем вы сделали это?

Исполнившись Духа Святого, Петр сказал:

— Именем Иисуса Христа Назорея, которого вы распяли, а Бог воскресил из мертвых.

Старейшины увидели смелость Петра и Иоанна, приметили, что люди они не книжные, а простые, и стали советоваться между собой:

— Что нам делать с этими людьми? Всем в Иерусалиме известно, что они сотворили чудо, и мы не можем отвергнуть его. Запретим поминать имя того человека!

И приказали Петру и Иоанну не поминать больше имени Иисуса.

— Судите сами,— отвечали апостолы,— справедливо ли слушать вас более, нежели Бога? Как же нам не говорить того, что видели мы и слышали?

И старейшины отпустили апостолов, не видя возможности их наказать.

Многие люди продавали свое имущество и несли апостолам деньги. Так же сделал и некий муж по имени Анания. Но, с ведома жены своей, Анания утаил некоторую часть.

— Анания,— обратился к нему Петр,— зачем ты утаил часть денег? Зачем солгал людям и Богу?

Услышал Анания эти слова и упал бездыханный.

Поднялись юноши, бывшие тут, и похоронили Ананию. Вскоре явилась жена его Сапфира.

— Скажи мне, за столько ли продали вы имущество свое? — спросил Петр.

— Да, за столько,— ответила Сапфира.

— Зачем же вы сговорились искушать Духа Святого? Вот входят в двери погребавшие мужа твоего. И тебя вынесут.

Вдруг упала Сапфира к ногам Петра и испустила дух. Все больше присоединялось к апостолам верующих — множество мужчин и женщин.

Первосвященники заключили апостолов в темницу. Ночью ангел отворил им двери и молвил:

— Идите в храм и говорите народу слова учения Иисуса Христа.

Пошли апостолы в храм и стали учить людей праведности.

Поутру был созван синедрион, и первосвященник послал привести апостолов из темницы. Все замки и стража были на месте, а апостолов в темнице не оказалось.

Вскоре донесли синедриону, что апостолы — в храме. Тогда начальник стражи вместе со служителями привели апостолов без принуждения, ибо боялись, что народ побьет стражу камнями.

— Разве не запретили мы вам поминать имя того человека? — спросил их первосвященник.

— Должно повиноваться больше Богу, чем людям,— отвечал Петр.

Прогневался синедрион на такие слова, первосвященники умышляли уже умертвить апостолов, но встал уважаемый всеми законник по имени Гамалиил и попросил вывести апостолов на некоторое время.

И сказал Гамалиил синедриону:

— Оставьте их! Если это дело от людей, то оно разрушится, а если от Бога, берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками.

Послушался синедрион этих слов. Апостолы были избиты, и запрещено им было поминать Иисуса.

Радовались апостолы, что за имя Иисуса пришлось им принять бесчестие.

Росло число учеников Иисуса Христа в Иерусалиме, даже священники многие покорились вере.

Созвали апостолы учеников и сказали:

— Нехорошо нам, оставивши Слово Божие, заботиться о пропитании. Итак, братия, давайте выберем из своей среды семь человек и поставим их на эту службу. Остальные же постоянно пребудут в молитве и служении Слову Божию.

Избрали тогда Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, а также Николая Антиохийца, обращенного из язычников.

Стефан совершал великие чудеса и знамения в народе. Нашлись люди, которые вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости его и духу. Тогда подставили они ложных свидетелей, которые утверждали перед синедрионом, что Стефан говорил плохие слова о пророке Моисее и о Боге.

— Так ли это? — спросил первосвященник.

Посмотрел Стефан на небо и воскликнул:

— Вот я вижу: открылись небеса и Сын Человеческий стоит справа от Бога!

Тут закричали все громким голосом, вывели Стефана за город и стали бросать в него камни.

Пал Стефан на колени и взмолился:

— Господи, не причти им греха этого!

Стефан, мученик за Христа

Промолвил Стефан эти слова и умер.

Был при этом и юноша Савл.

САВЛ

Савл одобрил убиение Стефана. В те дни было большое гонение на церковь в Иерусалиме. Терзал церковь и Савл. Он входил в дома и, влача мужчин и женщин, отдавал их в темницу.

Дыша угрозами, пришел Савл к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск, в собрания, чтобы верующих в Иисуса отправлять связанными в Иерусалим. В Дамаске много было тогда иудеев.

На пути к Дамаску осветил Савла Свет Небесный. Пал юноша на землю и услышал голос:

— Савл, Савл! Что ты гонишь меня?

— Кто ты, Господи? — спросил Савл.

— Я Иисус, которого ты гонишь. Встань и иди в город, указано будет тебе, что делать.

Савл на пути в Дамаск

Люди вокруг стояли в оцепенении: слышали голос, а не видели, кто говорит.

Встал Савл с земли, открыл глаза и понял, что потерял зрение. Привели его за руку в Дамаск. Три дня он был слеп, не ел ничего и не пил.

В Дамаске был один из учеников Иисуса Христа по имени Анания. И сказал ему Бог в видении:

— Встань и иди на улицу Прямую, в Иудином доме спроси человека из города Тарса по имени Савл. Он теперь молится. Возложи руки на него, пусть прозреет.

— Господи! — сказал Анания.— От многих я слышал об этом человеке. Много зла сделал он святым твоим в Иерусалиме.

— Иди! — повелел Бог.— Он есть избранный мною сосуд.

Пришел Анания к Савлу и возложил руки на него:

— Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Духа Святого.

И словно чешуя отпала от глаз Савла. Он прозрел и тут же окрестился.

После того стал Савл проповедовать в собраниях об Иисусе. Все слушали и дивились:

— Не тот ли это, который гнал в Иерусалиме призывающих это имя?

Хотели убить Савла и подстерегли его как-то у городских ворот. Но ученики спустили Савла со стены в корзине, и он скрылся от злоумышленников.

Прибыл Савл в Иерусалим, старался пристать к ученикам Иисуса Христа, но все его боялись, не верили, что и он ученик. Впоследствии Савла стали называть Павлом.

ЧТО БОГ ОЧИСТИЛ, ТОГО НЕ ПОЧИТАЙ НЕЧИСТЫМ

В городе Кесарии жил Корнилий, сотник Италийского полка. Был он благочестив и много добра делал народу. Вместе со своей семьей верил Корнилий в Бога. Однажды явился ему в видении ангел и сказал:

— Корнилий! Молитвы твои помянуты перед Богом. Пошли людей в Иоппию и пригласи Петра.

Так и сделал Корнилий.

Когда люди Корнилия приближались к городу, вышел Петр на крышу дома молиться. И почувствовал Петр сильный голод. Вдруг видит: раскрылось небо и спускается полотно, привязанное за четыре угла. А в этом полотне — всякие звери, пресмыкающиеся и птицы небесные.

— Встань, Петр, заколи и ешь! — сказал голос с неба.

— Нет, Господи! Я никогда не ел ничего нечистого,— отвечал Петр.

— Что Бог очистил, того не почитай нечистым,— сказал голос.

И так три раза спускалось к Петру полотно, а потом снова поднялось в небо. Петр никак не мог понять, что значит это видение, но тут прибыли люди Корнилия.

— Три человека ищут тебя,— сказал Петру Дух Святой.— Встань и иди с ними. Это я их послал.

Рассказали посланные Петру о Корнилии. Петр поужинал с ними, оставил ночевать в доме, а на другой день пошел вместе с посланными в Кесарию. Пошли с ним и некоторые из братий иоппийских.

Увидев Петра, Корнилий пал к его ногам, но Петр поднял сотника и сказал:

— Встань! Я тоже человек.

В доме Корнилия собралось много народу. И сказал им Петр:

— Вы знаете, что иудею воспрещено сообщаться или сближаться с иноплеменником. Но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. Зачем ты звал меня, Корнилий?

Рассказал Корнилий, как все произошло, и сказал ему Петр:

— Вижу, что Бог нелицеприятен. Всякий человек, к какому бы народу он ни принадлежал, приятен Богу, если человек тот поступает по правде. Бог благовествует мир через Иисуса Христа. Христос есть Господь всех.

Петр еще продолжал эту речь, как Дух Святой сошел на всех, слушавших Слово Господне. Люди, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников.

— Кто может запретить креститься водой тем, которые, как и мы, исполнились Святого Духа?

И велел им Петр креститься во имя Иисуса Христа.

Царь Ирод стал преследовать людей церкви и убил Иакова, брата Иоанна. Увидев, что это приятно иудеям, он взял Петра и посадил его в темницу, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.

Четыре четверки воинов, постоянно меняясь, стерегли Петра, а церковная община в это время прилежно молилась о нем Богу.

И вот наступила последняя ночь Петра. Спал он в темнице, скованный двумя цепями, между двумя стражниками, а другие двое стерегли у дверей.

И вот явился ангел Божий, и свет осветил темницу. Ангел толкнул Петра в бок, разбудил его и сказал:

— Встань скорее!

С рук Петра вдруг упали цепи.

— Опояшься и обуйся,— повелел ангел.— Надень свой плащ и следуй за мной.

Освобождение Петра

Петр прошел первую и вторую стражу, вот перед ними сами собой отворились железные ворота, ведущие в город, прошли они одну улицу и вторую... Петр все думал, что это во сне... И вдруг ангел исчез.

Обрадовался Петр своему освобождению из темницы и пошел к дому Марии, матери Иоанна, где многие собрались на молитву. Когда Петр постучался у ворот, вышла служанка по имени Рода. Узнала она голос Петра и от радости не отворила ворот, но побежала сказать, что Петр пришел.

— В своем ли ты уме? — отвечали ей.

Но она стояла на своем.

— Это ангел его,— говорили молящиеся.

Между тем Петр продолжал стучать, и, когда ему отворили, все изумились. Рассказал им Петр, что с ним было, и ушел в другое место.

С наступлением дня сделалась между воинами большая тревога. Царь Ирод приказал отыскать Петра, но его нигде не нашли. Тогда Ирод судил стражей, а потом приказал их казнить.

АПОСТОЛЫ ПРОПОВЕДУЮТ

Пошли апостолы из города в город, проповедуя Святое благовествование об Иисусе Христе. Одни их гнали, другие принимали.

Павел и Варнава в Листре исцелили хромого, и народ принял их за греческих богов. Варнаву назвали Зевсом, а Павла — Гермесом. Жрец Зевса хотел даже принести в их честь жертвоприношение.

— Не делайте этого,— говорили Павел и Варнава.— Мы такие же люди, как вы.

По всей Римской империи росли и множились христианские общины.

В Македонию Павел прибыл вместе с Силой. В городе Филиппы задержались они на несколько дней.

Случилось, что, когда шли они в молитвенный дом, встретилась им одна служанка, одержимая духом прорицательства. Благодаря ее прорицательству хозяева служанки имели большой доход. И вот начала служанка ходить за Павлом и кричать:

— Эти люди — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения!

И так ходила она несколько дней.

Однажды Павел вознегодовал. Оглянулся и сказал духу прорицательства, который в ней был:

— Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И в тот же миг дух вышел.

Увидев, что исчез доход, господа служанки схватили Павла и Силу и потащили их на площадь к начальникам.

— Эти люди сеют смуту в городе,— заявили они.

Народ тоже восстал против Павла, поэтому воеводы велели бить апостолов палками, а после этого бросили их в темницу. Тюремному стражу было приказано крепко стеречь Павла и Силу, и страж забил их ноги в колоду.

Была полночь. Павел и Сила молились, а узники слушали их молитву. И вот случилось землетрясение. Двери темницы открылись, а узы ослабели.

Проснулся страж, увидел, что двери темницы распахнуты настежь, и схватил меч, решив покончить с собой,— показалось ему, что узники убежали. Но Павел сказал ему громким голосом:

— Не делай себе никакого зла. Все мы здесь.

Тут же потребовал страж огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе. Вывел он их вон и сказал:

— Что мне делать, чтобы спастись?

— Веруй в Иисуса Христа,— отвечали апостолы.

Омыл страж их раны и тут же крестился вместе со своим семейством. Утром прислали воеводы городских служителей с приказом отпустить апостолов на свободу. Но Павел сказал им:

— Нас, римских граждан, без суда принародно били и бросили в темницу, а теперь выпускают тайно? Нет, пусть придут воеводы и сами выведут нас.

Пересказали служители эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это римские граждане. Пришли воеводы, извинились и, выведя их вон, просили удалиться из города.

Когда прибыл Павел в Афины, возмутился в нем дух при виде множества статуй. Принялся он об этом говорить и в собрании, и на площади. Некоторые философы стали с ним спорить. Одни называли Павла суесловом, другие утверждали, что он проповедует о чужих богах. Привели Павла в ареопаг и спросили:

— Что это за новое учение, которое ты проповедуешь?

Афиняне и все живущие у них чужеземцы охотнее всего проводили время за разговорами о чем-нибудь новом.

Встал Павел посреди совета старейшин и сказал:

— Афиняне! По всему вижу, что вы как-то особенно набожны. Осматривая ваши святыни, я нашел жертвенник, на котором написано: «Неведомому Богу». Вот этого-то Бога, которого вы, не зная, почитаете, я и проповедую. Бог, сотворивший мир и все, что в нем, живет не в рукотворных храмах, он не требует служения рук человеческих, он ни в чем не имеет нужду, потому что сам всему дает жизнь и дыхание. Сегодня Бог призывает всех покаяться, потому что он назначил день, в который будет судить Вселенную. И свидетельством тому — Иисус, воскресший из мертвых.

Услышав о воскресении из мертвых, одни насмехались, а другие говорили:

— Об этом мы послушаем тебя в другое время.

Некоторые же из слушавших Павла уверовали.

ПУТИ АПОСТОЛА ПАВЛА

Апостол Павел спешил в Иерусалим. По пути он остановился в Кесарии, в доме Филиппа.

Пришел из Иудеи пророк по имени Агав, вошел в дом Филиппа, взял пояс Павла, связал себе руки и ноги и сказал:

— Владельца этого пояса свяжут иудеи в Иерусалиме и отдадут в руки язычников.

Стали все упрашивать Павла не ходить в Иерусалим.

— Не сокрушайте сердце мое,— отвечал Павел.— Я не только хочу быть узником, но и умереть готов за имя Господа Иисуса.

И отправился Павел в Иерусалим. Там радушно приняла его братия. Павел всем подробно рассказывал о деяниях своих среди язычников.

— А говорят, что ты учишь язычников не соблюдать закона Моисея. Очистись теперь и иди в храм. Пусть все знают, что слышанное о тебе несправедливо, но что ты сам продолжаешь соблюдать закон.

Так и сделал Павел, но на седьмой день, когда оканчивались дни очищения, иудеи, прибывшие из Азии, схватили апостола с криком:

— Помогите! Этот человек повсюду учит против закона!

Весь город пришел в движение, хотели убить Павла, но, узнав о возмущении, вмешался тысяченачальник вместе со своими воинами и велел сковать Павла двумя цепями.

— Кто он и что худого сделал? — спрашивал тысяченачальник. Одни кричали одно, другие — другое, ничего не поймешь, поэтому велено было вести Павла в крепость.

При входе в крепость Павел окликнул тысяченачальника:

— Можно ли мне сказать тебе нечто?

— Ты знаешь по-гречески? — удивился тысяченачальник.— Не ты ли тот египтянин, который недавно вывел в пустыню четыре тысячи разбойников?

— Нет, я иудей, я из Тарса. Прошу тебя, позволь мне говорить к народу.

Начальник позволил, и Павел, стоя на лестнице, начал говорить:

— Мужи, братья, отцы! Выслушайте мое оправдание! Родился я в Тарсе, воспитан был в этом городе в отеческом законе. И я преследовал когда-то это новое учение, предавал в темницу мужчин и женщин.

И далее говорил Павел о том, как услышал он голос с неба, как крестился и проповедовал учение Иисуса Христа, потому что Иисус явился ему во сне и послал его к язычникам.

Выслушали люди Павла и стали кричать:

— Истребить его нужно! Нельзя ему жить!

Тысяченачальник велел бичевать Павла, чтобы узнать, по какой причине так возмутился народ, но Павел сказал:

— Разве вам позволено бичевать римского гражданина без суда?

— Неужели ты римский гражданин? — удивился тысяченачальник.

— Да,— отвечал Павел.

— Я за большие деньги приобрел это гражданство.

— А я в нем родился,— сказал Павел.

Испугался тысяченачальник, что связал римского гражданина, освободил Павла от цепей и на другой день поставил его перед синедрионом.

В синедрионе разразился страшный спор. Никак не могли решить саддукеи и фарисеи, виноват Павел или нет. Из страха, что Павла разорвут на куски, тысяченачальник снова приказал увести Павла в крепость.

Тогда некоторые иудеи поклялись не есть и не пить, пока не покончат с Павлом. Пришли они к первосвященникам и просили их призвать Павла для более внимательного расследования, чтобы убить его по пути в синедрион.

Узнал об этом заговоре сын сестры Павла, пришел в крепость и все рассказал апостолу, а потом и тысяченачальнику.

— Никому не говори, что ты мне об этом поведал,— приказал юноше тысяченачальник.

В ту же ночь отправил он Павла в Кесарию, к правителю Феликсу.

Через пять дней пришел в Кесарию первосвященник Анания со старейшинами и с ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла. И сказал Тертулл про Павла:

— Мы считаем, что этот человек — язва общества, возбудитель мятежа между иудеями и проповедник ереси.

Правитель Феликс кивнул Павлу, чтобы тот защищался.

— Ты, правитель, можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как пришел я в Иерусалим для поклонения. Ни в святилище, ни в собраниях, ни в городе никто меня не видел спорящим или производящим народное возмущение. Не могут эти люди доказать того, в чем меня теперь обвиняют. Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих.

Выслушав все это, правитель Феликс стал тянуть дело: Павла было приказано стеречь, но не стеснять.

По прошествии двух лет Феликса сменил Порций Фест.

Фест прибыл в провинцию и сразу же навестил Иерусалим. По приходе из Иерусалима в Кесарию приказал он привести к нему Павла, позваны были также и иудеи, его обвинявшие, и снова начался суд. Иудеи перечислили много Павловых прегрешений, но доказать ничего не могли, а Павел стоял на своем:

— Не сделал я никакого преступления ни против закона иудейского, ни против храма, ни против кесаря.

Порций Фест предложил Павлу предстать перед судом в Иерусалиме, но Павел сказал ему:

— Я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судимым. Иудеев я ни в чем не обидел, и ты это хорошо знаешь. Если я виновен, я готов умереть, а если обвинения против меня ложны, никто не может выдать меня им. Я требую суда кесарева.

Поговорил Порций Фест с советом и сказал:

— Ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.

Через несколько дней прибыл в Кесарию царь Ирод Агриппа II с сестрой своей Вереникой. Порций Фест предложил Агриппе дело Павла.

— Хотел бы я послушать этого человека,— сказал Агриппа.

Привели Павла и разрешили ему говорить, после чего Агриппа сказал Порцию Фесту:

— Можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря.

Порций Фест решил послать Павла к кесарю в Рим вместе с другими узниками. Во главе отряда был сотник Августова полка по имени Юлий.

Вступили посланные на корабль, которому предстояло плыть вдоль азиатского побережья. На другой день пристали в Сидоне, и Юлий отпустил Павла к друзьям, которые снарядили апостола в дальний путь. Из Сидона корабль прибыл к Кипру по причине противных ветров. Там сотник нашел другой корабль, плывущий в Италию, и после многих дней корабль приблизился к Криту, к месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея. Стал Павел советовать остаться на время на Крите, но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла.

Вскоре корабль попал в страшную бурю, и многие дни не было видно ни солнца, ни звезд, исчезла всякая надежда на спасение. За борт был выброшен весь груз, и нечего было есть.

Встал тогда Павел и сказал:

— Мужи! Надлежало вам послушаться меня и не отходить от Крита. Теперь же, прошу вас, ободритесь, потому что никто из вас не погибнет, погибнет только корабль. Это мне сказал ночью ангел. Нас выбросит на какой-нибудь остров.

В четырнадцатую ночь корабельщики стали догадываться, что корабль приближается к какой-то земле. Опасаясь каменистых мест, бросили они якоря в ожидании дня, а потом хотели бежать с корабля и стали спускать на воду лодку.

Тогда сказал Павел сотнику и воинам:

— Если они не останутся на корабле, вы не сможете спастись.

Отсекли воины веревки у лодки, и ее унесло течение.

Когда рассвело, все увидели отлогий берег, к которому можно было пристать. Но корабль попал на косу, увяз, корма стала разрушаться от ударов волн.

Воины хотели было умертвить узников, чтобы они не сбежали, но сотник, жалея Павла, удержал их от этого и велел умеющим плавать первым броситься в воду и добираться до берега вплавь. Другие спасались на досках. И действительно, никто не погиб.

Вскоре спасшиеся узнали, что они на Мальте. Местные жители встретили их хорошо. Начальник острова по имени Публий принял их и три дня угощал.

Отец Публия в это время страдал горячкой, и Павел исцелил его молитвой и возложением рук, после чего многие местные жители приходили к апостолу исцеляться.

Через три месяца отряд и узники отплыли с Мальты, и вскоре Павел попал в Рим.

Целых два года жил Павел в Риме на своем иждивении, принимал всех, приходивших к нему, проповедовал Царствие Божие и учил о Господе Иисусе Христе.

ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА БОГОСЛОВА

Своему любимому ученику Иоанну Богослову Иисус Христос показал, чему вскоре быть. Блажен читающий и слушающий это откровение, потому что время его свершения близко.

— Я — Альфа и Омега, начало и конец всего,— сказал Господь.— То, что видишь, напиши в книгу и пошли семи церквям азиатским.

Оглянулся я, чтобы узнать, чей голос обратился ко мне, и увидел семь золотых светильников, посреди которых — подобный Сыну Человеческому, облеченный в длинную одежду и опоясанный золотым поясом. Пал я к ногам его, и он сказал:

— Не бойся! Я — первый и последний. В моей руке ключи ада и смерти. Семь светильников — это церкви.

После этого открылось передо мной небо и прежний голос мне сказал:

— Взойди сюда, я покажу тебе будущее.

И вот увидел я престол, стоящий на небе, и на престоле был Сидящий.

Перед престолом было море стеклянное, а вокруг — четыре животных с глазами сзади и впереди. Первое животное было подобно льву, второе — тельцу, третье было с лицом человека, а четвертое — подобно летящему орлу. У каждого животного было шесть крыл.

В правой руке Сидящего видел я книгу, запечатанную семью печатями. Ангел провозглашал громким голосом:

— Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати?

И никто не мог.

Но вот явился Агнец, взял он книгу у Сидящего, и все кругом закричали, что он достоин, потому что кровью своей искупил всех.

Снял Агнец первую печать, и одно из четырех животных сказало громовым голосом:

— Иди и смотри!

И я увидел белого коня и всадника с луком, который вышел, чтобы победить.

Когда Агнец снял вторую печать, второе животное сказало:

— Иди и смотри!

И вышел рыжий конь с всадником, которому дано было взять мир с земли, после чего все будут убивать друг друга. Дан ему был большой меч.

Сняли третью печать, и третье животное сказало:

— Иди и смотри!

Тут увидел я вороного коня и всадника с мерой.

Когда была снята четвертая печать, четвертое животное сказало:

— Иди и смотри!

Вышел бледный конь, и на нем всадник, имя которому смерть. Ад следовал за ним.

Когда Агнец снял пятую печать, я увидел души убиенных за слово Божие. И возопили они громким голосом:

— Доколе, Владыка, не будешь судить и мстить живущим на земле за кровь нашу?

Даны были каждому из них белые одежды, и сказано им было, чтобы они успокоились еще на малое время, пока их братья, которые будут убиты, не дополнят число.

Когда Агнец снял шестую печать, произошло великое землетрясение. Солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась, как кровь. Небо свилось, как свиток, горы и острова сдвинулись с мест. Все цари земные и вельможи, богатые и бедные — все скрылись в пещеры и ущелья гор, говоря горам и камням:

— Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, ибо пришел великий день гнева.

Когда Агнец снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе как бы на полчаса.

И видел я, как семь ангелов приготовились трубить в трубы. Первый ангел вострубил, и град с огнем пал на землю. Третья часть деревьев сгорела, а также зеленая трава.

Второй ангел вострубил, и как бы большая гора упала в море, и третья часть моря сделалась кровью.

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя этой звезде — полынь. Третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что стали они горьки.

Четвертый ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть звезд.

И видел я одного ангела, летящего посреди неба со словами:

— Горе, горе живущим на земле от трубных голосов остальных трех ангелов!

Пятый ангел вострубил, и увидел я звезду, падшую с неба. Она отворила бездну, и появилась саранча, которая пять месяцев мучила людей. Царем саранчи был ангел бездны по имени Аваддон.

Шестой ангел вострубил, и многие люди были побиты.

Увидел я ангела, который поставил правую ногу на море, а левую — на землю. В руках у него была книга раскрытая. Клялся тот ангел, что времени уже не будет.

Седьмой ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса:

— Царство мира сделалось царством Господа нашего и Спасителя, и пребудет это царство во веки веков.

И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона и его ангелов.

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый еще дьяволом и Сатаной.

И услышал я громкий голос:

— Ныне настало спасение, и сила, и царство Бога нашего, и власть Христа его.

И увидел я ангела, сходящего с неба с ключом от бездны и с большой цепью в руке.

Взял он дракона и сковал его на тысячу лет. Низверг ангел змия в бездну и наложил на него печать, чтобы не прельщал он народы в течение тысячи лет.

И увидел я души праведников, которые ожили и царствовали с Христом тысячу лет.

Это — первое воскресение.

Когда же окончится тысяча лет и Сатана будет освобожден, огонь с неба пожрет его войско, а сам он будет ввержен в озеро огненное, где будет мучиться во веки веков.

И увидел я Сидящего. И мертвые — малые и великие — стояли перед ним. Раскрыта была Книга Жизни, и мертвые судимы были по написанному в книгах сообразно с делами своими.

Тогда отдало море своих мертвых, смерть и ад — своих, и судимы были все по делам своим.

И смерть, и ад были повержены в озеро огненное.

И кто не был записан в Книге Жизни, был брошен в озеро огненное.

Смерть

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали.

И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба.

Тут Бог будет обитать вместе с людьми. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.

И один из семи ангелов показал мне Иерусалим — его стены, его ворота, его улицы... Только храма я там не видел, ибо Бог — храм его и Агнец.

И показал мне ангел чистую реку воды жизни, исходящую от престола Бога и Агнца.

Тут же и дерево Жизни, двенадцать раз в год приносящее плоды, и листья — для исцеления народов.

Хотел я поклониться ангелу, но тот сказал:

— Богу поклонись!

И сказал мне Иисус:

— Время близко. Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще оскверняется, праведный пусть творит правду, а святой — пусть еще освящается. Скоро приду, и возмездие мое со мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я — Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний. Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Аминь.