Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского

Эпилог

Наша смиренная попытка оставить свое личное свидетельство о житии сего духовного героя является, вероятно, малоуспешной не столько по причине нашей никчемности и неспособности к тому, сколько по причине тайны, которая всегда покрывает друзей Божиих, «в сокровении» труждающихся по Богу.

В сознании Афона образ старца Ефрема Катунакского представляется образом преподобного отца. Жизнь его была сплошным мученичеством совести. Он не только изучал отцов, но и в жизни своей следовал им и в точности исполнял их учение. Его руководителем и духовным отцом был наш преподобный старец Иосиф Исихаст. Он не только подвизался в исповедническом послушании, но и стал благодатным послушником. С первых своих подвижнических шагов он в полноте испытывал действия благодати. Слово его простое, но наполненное опытом, не изящное, но приправленное солью (ср.: Кол. 4, 6) было одобрено, в особенности афонскими отцами, как закон и правило для истинного пути покаяния.

Заповеди Божии были исполняемы старцем не рабски, но выражали приобретенную им сыновнюю и полную любви связь с Богом. Христос и Его заповеди стали центром его жизни и его деятельности. Он жил этим и это проповедовал. Он явился великим пред Богом, потому что кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном (Мф. 5, 19).

Для Святой Горы утрата такого духовного лица была велика. Но мы убеждены и дерзаем говорить, что там, в подлинном Отечестве, куда он преставился, он не забывает о нас и скорбящим братьям и тем, кто подвизается добрым подвигом (1 Тим. 6, 12), своими теплыми молитвами «передает» теперь больше милости и благодати Божией, чем прежде.

Жизненный пример нашего духовного брата доказывает нам бесспорно то, что действительно и сегодня желающие подвизаться подражают и уподобляются нашим древним отцам, и подтверждает ту истину, что Господь наш вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8) и что Он с нами во все дни до скончания века (ср.: Мф. 28, 20).