Божественный кулак Масутацу Ояма

Новички, приходящие в залы боевых искусств под влиянием просмотра кинобоевиков, обычно ждут от мастера демонстрации каких-то невероятных приемов: высоченных прыжков с несколькими ударами ногами, невидимых глазу скоростных ударов, изощренных приемчиков. Таков шаблон массового сознания, которое все измеряет количеством и не в состоянии оценить качество. Для профана мастер — это тот, кто бьет сильнее, быстрее, прыгает выше, разбивает больше кирпичей, умеет выделывать сложнейшие «вертушки», совершать акробатические прыжки. Однако каждый, кто потратил на изучение будо годы, знает, что далеко не всегда человек, обладающий этими качествами, побеждает в бою. Есть еще что-то, что и составляет подлинное мастерство. Измерить его невозможно, но, тем не менее, оно существует и действует в высшей степени эффективно. Подлинное мастерство не зависит от форм, ибо его основная характеристика — способность свободно изменяться, реагируя на изменения ситуации. Важнейшим его компонентом является мгновенная интуитивная оценка ситуации, которая слагается из оценки времени атаки и защиты, дистанции и мгновенно реализуется в конкретных действиях. Именно таким подлинным мастерством и обладал Ояма Масутацу.

Боевая техника Оямы была лишена всякой вычурности. Он использовал простейшую технику: из ударов руками — сэйкэн гяку–дзуки (прямой кулаком задней руки), уракэн–ути (хлесткий удар тыльной стороной кулака), маваси–ути (круговой удар кулаком), сётэй–ути (хлесткий удар основанием ладони); из ударов ногами — кин–гэри (удар в пах), кансэцу–гэри (удар ребром стопы в колено), маэ–гэри (удар вперед) и усиро–гэри (удар назад) — и, тем не менее, одолевал любого противника. По словам Накамуры Тадаси, «в основе стиля спарринга кантё (президента организации) Оямы лежало абсолютное владение техникой каратэ и его основами (кихон)». «Я восхищался стилем кумитэ его расцвета, — добавляет он. — После того, как начали проводиться соревнования по правилам Кёкусин, похоже, что практически все перешли на использование амплитудных приемов, но в то время мы в равной степени использовали удары руками и ногами. Мы занимались каратэ, в котором использовались базовые приемы традиционного каратэ». Боевой стиль Оямы радикально отличался от того Кёкусинкай, какой мы можем видеть сегодня на соревнованиях самого разного уровня. Как утверждает Като Сигэо, «движения Оямы были совсем непохожи на движения сегодняшних спортсменов, выступающих на уровне всеяпонского чемпионата по Кёкусин. Они были очень сильными и гибкими. Это были круговые движения, похожие на характерные движения китайского цюаньфа. В основе их лежал принцип: «Описывай круг с центром в точке, прямая линия — лишь дополнение»… Ояме не нравился такой стиль спарринга, какой мы видим сегодня, когда соревнуются только в выносливости, а бойцы, пропуская удар за ударом, идут вперед с безразличным видом. Если такого бойца свести в спарринге с по–настоящему сильным противником, его тут же уложат. К тому же, с такой техникой с быками не повоюешь! Сосай Ояма не раз говаривал: «Сегодняшние ребята ни козла, ни собаку убить не смогут!»».

Родился в 1942 г. Учеником Оямы стал в 1954 г. В 1965 г. прошел тест в 100 боев подряд. В составе команды Кёкусин в 1966 г. принял участие в турнире против команды муай–тай в Бангкоке и нокаутировал чемпиона Таиланда Тан Салена. В течение десяти последующих лет отвечал за распространение Кёкусин каратэ в США. В 1975 г. вышел из Кёкусин кайкан и основал школу Сэйдо–дзюку. В настоящее время — обладатель 9–го дана.

Ояма значительно превосходил большинство своих учеников и ростом, и весом, и физической силой. Он советовал им всемерно развивать силу, так как из своего опыта боев с более крупными американцами сделал вывод, что одной техники недостаточно для победы. Например, Ясуда Эйдзи рассказывает: «Исходя из своего опыта состязательных боев заграницей, сэнсэй Ояма советовал нам: «Главное внимание нужно уделять развитию силы, а не технике». Традиционные школы каратэ такой подход считали ересью, но, как говорится, «сказать легче, чем сделать». Если доведется сражаться с противником, вроде борца–кэтчера, исконное каратэ мало поможет. Поэтому учитель Ояма и говорил нам: «Мы уступаем иностранцам по физическим данным, поэтому просто сидеть, сложа руки, мы не можем. Нам нужна такая физическая сила, чтобы мы могли одним ударом «уложить» противника». В действительности, сила у него была колоссальная… Если он сближался с противником вплотную, он не только приподнимал его в воздух ударом локтем снизу вверх, но, обладая большой физической силой, еще и отшвыривал на несколько метров от себя… Он учил, чтобы мы занимались исключительно развитием такой силы, которая бы позволила отшвырнуть противника, пропагандировал «силовое каратэ» и сам усиленно тренировался. «Малая техника — второстепенное, основное же — физическая сила», — говорил он. Я сам своим ученикам, бывало, говорил, что, если полагаться только на силу, то снизится скорость движений, но в действительности суть проблемы в том, чтобы добиться их единства».

Однако манере спарринга Оямы не была присуща ставка на грубую силу. По словам Оямы Ясухико, Ояма, «в отличие от других черных поясов, спарринговал не только очень яростно и жестоко. В его технике чувствовались изящество и осторожность».

Яркую характеристику мастерства Оямы дает Като Сигэо: «С кем бы он ни спарринговал, это выглядело, будто в схватке сошлись взрослый и ребенок. Иногда он нарочно позволял нам наносить ему различные удары и каждый раз, сказав что-нибудь вроде «хороший удар ногой», тут же наносил удар в ответ. Даже когда с учителем начинали спарринговать сэмпаи Асихара или Харуяма, через несколько мгновений они уже влетали в стены зала. Какие бы приемы ни применял его противник, ни один из них не достигал цели. У сосая безусловно не было равных». Когда в 1957 г. Года Юдзо попал в школу Оямы Масутацу, мастер уже отошел от активных поединков со своими учениками (здесь сказалась и травма колена) и в спаррингах только оборонялся. «Однако, как взрослый балуется с ребенком, так и сосай «забавлялся» с «черными поясами», как с игрушками, не рассматривая такое кумитэ всерьез», — вспоминает Года. Им вторит Ояма Сигэру: «У меня был очень хорошо поставлен правый прямой удар кулаком, но в сосая я попасть не мог».

В бою Ояма был совершенно расслаблен и мгновенно контратаковал в ответ на любую попытку атаки. Хотя внешне его движения казались мягкими, он мог мгновенно взорваться и уложить противника одним ударом. «Для стиля спарринга кантё были характерны мягкие защиты, неожиданные движения и изменения, но в момент кимэ он со сдавленным криком «У!» и с мощным выдохом из живота и киай в одно мгновение развивал колоссальную пробивную мощь», — вспоминает Накамура Тадаси.

Расслабленность и мягкость позволяли Ояме двигаться совершенно свободно, изменяться в соответствии с изменениями ситуации. Благодаря этому, движения его были совершенно непредсказуемы. Он не использовал стандартных, запрограммированных связок и свободно применял практически любые приемы каратэ, так что его руки и ноги могли в любой момент вылететь с любой стороны по любой траектории. По выражению Оямы Ясухико, «руки сосая обладали абсолютной свободой изменения». К нему присоединяется и Накамура Тадаси: «Сэнсэй действовал абсолютно свободно и естественно, и мы никогда не могли «прочитать» его движения…». Эта непредсказуемость постоянно ставила учеников мастера в тупик. «Когда он позволял нам свободно атаковать его, со стороны казалось, что он почти не двигается. В действительности, во время спарринга мы просто приходили в смятение и не могли решиться атаковать его. Мы все раздумывали, откуда придет удар — сверху или снизу, и неожиданно оказывались на полу. Казалось, что дистанция достаточно велика и безопасна, что мы можем бить руками и ногами, но в одно мгновение он непонятным образом оказывался рядом с нами и каким-нибудь небольшим движением повергал нас на землю. Когда я сейчас вспоминаю об этом, я понимаю, что кантё полностью контролировал и все атаки с дальней дистанции», — вспоминает Накамура.

Ояма практиковал и прививал своим ученикам спарринг, весьма близкий к реальной уличной драке. В нем разрешалось практически все: опаснейшие удары ногами в пах и в колено (одним из любимых приемов Оямы был топчущий удар сверху пяткой в коленный сустав), тычки и шлепки пальцами по глазам, удары головой, броски, даже укусы. Кумитэ такого рода Ояма в 30–летнем возрасте практиковал ежедневно, схватываясь с несколькими десятками учеников подряд. Как правило, «черные пояса» группировались в команды по 4–5 человек, и каждый из них по 2–3 мин спарринговал с Оямой, уступая затем место следующему. Все это напоминало «мельницу» и длилось от 30 до 60 минут. При этом на кумитэ Ояма настраивался не как на учебный бой, разновидность игры в «войнушку», а как на реальную схватку не на жизнь, а на смерть. Като Сигэо вспоминает: «Учитель был силен не только в технике. Он далеко превосходил большинство людей силой и обладал замечательной силой взгляда — никто не мог устоять перед страшной силой его нахмуренных глаз».

Во время спаррингов Ояма обязательно учитывал уровень подготовки своих противников. С младшими учениками он «работал» очень аккуратно, стараясь не причинять травм. Он позволял им себя атаковать и действовал от обороны. «Когда кантё Ояма спарринговал с нами, своими учениками, он всегда только защищался. Провоцировал наши атаки и блокировал их», — рассказывает Накамура Тадаси. То же самое утверждает и Года Юдзо: «У меня практически не осталось впечатлений о кумитэ с сосаем Ояма по той причине, что свободного поединка как такового не было: как я ни пытался наносить удары руками и ногами, это было все равно, что толкать гору, слишком уж велика была разница в силе. Однако и чувства страха тоже не было, т. к. сосай не проводил атакующих действий».

Гораздо больше доставалось от него сэмпаям — братьям Ояма, Харуяме, Асихаре и др. Ояма Сигэру вспоминает: «Как-то раз во время такого кумитэ мой кулак попал в нос сосая. Буркнув: «Подожди чуток», — он вытер кровь, и тут началось. Он хватал меня, осыпал непрерывным градом ударов, волочил по полу, топтал ногами. Да–а, досталось мне здорово».

Однако несмотря на всю жестокость кумитэ в период «додзё Оямы», которое порой походило на форменную уличную драку, Ояма никогда не наносил ученикам серьезных травм и обладал в высшей степени превосходным чувством контроля. Кроме того, он избегал наносить удары в голову кулаком, предпочитая основание ладони, а удары кулаком в корпус проводил не в полную силу. По словам Оямы Ясухико, «…сосай никогда не атаковал нас в полную силу. Даже выполняя уракэн, он, не сжимая крепко кулак, просто наносил быстрый легкий удар полурасслабленной рукой. Поэтому на следующий день после кумитэ с сосаем на теле не оставалось никаких повреждений. В то же время работа с другими черными поясами нередко имела весьма неприятные последствия. Несмотря на то, что кумитэ с сосаем часто затягивалось, после него всегда оставалось хорошее настроение. Его чувство любви к нам было скрыто тем «кнутом», которым, погоняя нас, он как бы хотел сказать: «Отлично, давайте-ка еще позанимаемся…». Или, нанося мне удары: «Ясухико, давай, давай!» Я полагаю, это единственное, о чем он думал, обучая нас».

С дальней дистанции из положения маэбанэ–но камаэ с вытянутыми вперед обеими руками Ояма мгновенно сближался с противником, из левосторонней стойки прихватывал переднюю руку противника правой рукой, а затем обрушивал на него град ударов: основанием ладони левой, нукитэ правой рукой и хлесткий удар правой ногой в пах.

Ученик Оямы Масутацу с 1957 г. В настоящее время — высший советник Кёкусинкай–кан, 7–й дан.

Ояма Ясухико в своих воспоминаниях описывает несколько комбинаций, которые Ояма Масутацу часто применял в спаррингах со своими учениками: «В кумитэ сосай Ояма обычно стоял полубоком с выставленной вперед левой ногой. Не успеешь и глазом моргнуть, а он уже приблизился к тебе, левой рукой сбил вниз твою переднюю руку и одновременно правой ладонью накрыл тебе лицо. После этого откуда-то снизу неожиданно следует уракэн левой рукой, использовавшейся для защиты…

Иногда правой рукой сосай хватал за волосы, а затем наносил уракэн. Отведя левую руку партнера своей левой рукой, сосай сдвигал ее к центру груди и неожиданно наносил в бок ему удар локтем. Затем следовал уракэн левой и прямой правой в корпус. Разумеется, он не вкладывал всю силу в удар.

Часто мне доставалось, когда, сократив с выпадом правой ногой дистанцию, сосай основанием правой ладони с громким шлепком наносил круговой удар (маваси–ути). Как правило, он приходился в район уха, так что в голове аж звенело. Если партнеру удавалось убрать голову, то сосай с размаха толчком сбивал его с ног.

Когда я атаковал ударом левой, передней руки, сосай блокировал и прихватывал ее своей левой рукой, правой хватал мое плечо и, закручивая мое тело влево, сильным толчком сбивал на пол. Вообще, бросковую технику он использовал довольно широко».

Во время кумитэ Ояма чаще всего использовал высокие естественные стойки с освобожденной от веса передней ногой — нэкоаси–дати или кокуцу–дати — и стоял совершенно расслабленно и непринужденно. Он предпочитал левостороннюю стойку, но вперед нередко выставлял заднюю, правую руку. Правостороннюю стойку Ояма принимал только эпизодически, как правило, для того чтобы продемонстрировать какой-то особый прием.

Боевые изготовки (камаэ), т. е. позиции рук, туловища и ног, в арсенале Оямы были рассчитаны, прежде всего, на защиту лица, причем не только от ударов ногами, но и от ударов кулаком. Вот описание Като Сигэо его характерной боевой изготовки: «Он использовал боевую изготовку, в которой плечо передней руки постоянно защищало подбородок, а сама рука для защиты лица была поднята вверх в боевую изготовку маэбанэ–но камаэ — «крылья спереди». Ею он мягко отклонял удары противника. Он постоянно двигался по кругу во внешнюю от противника сторону, а потом, внезапно повернувшись, наносил удар основанием (передней) ладони в лицо. Этот его удар был неотразимым и настолько мощным, что буквально сносил противников с ног». В этой изготовке ощущается влияние бокса: та же стойка боком, то же левое плечо выдвинутое вперед для защиты подбородка.

Президент додзё Като Всеяпонской федерации нового каратэ-до (Дзэн Нихон син каратэ-до рэммэй) и зала Като Всеяпонской федерации кик–боксинга. Один из первых учеников Оямы Масутацу и лидеров японского кик–боксинга. На фотографии Като демонстрирует характерную боевую изготовку Оямы.

Многие воспринимают камаэ как нечто статическое. Однако боевые изготовки Оямы были совсем не такими. Его руки не фиксировались в одном положении, а напротив пребывали в постоянном движении. Рассказывает Накамура Тадаси: «Во время спаррингов сосай использовал различные боевые позиции: начинал бой в боевой изготовке маэбанэ–но камаэ с обеими ладонями, выставленными вперед, а затем быстро сближался с противником шагом передней ногой с подтягиванием задней, переходя в позицию бирин–но камаэ («чешуя на хвосте») с выставленной вперед правой рукой в ударной позиции «рука–копье» поверх левой руки или в рюхэн–но камаэ («изменения дракона») с обоими предплечьями, помещенными горизонтально параллельно друг другу перед грудью одна над другой и попеременно сменяющими друг друга. Эти выходящие то вверх, то вниз руки превращались в удары типа уракэн–ути либо в захваты за одежду противника в положении сюто — «рука–меч». Казалось, что рука Оямы сейчас нанесет тебе удар, но когда ты пытался защитить лицо, то мгновенно оказывался на полу, сбитый подсечкой сэнсэя, напоминающей лоу–кик».

Схожую картину рисует и Ояма Ясухико: «Он то прижимал свою переднюю левую руку к груди и направлял правую руку основанием ладони сётэй в лицо противнику, то выставлял вперед левую руку, а правую руку прижимал к груди».

Коронным ударом Оямы Масутацу был правый прямой удар кулаком задней руки (гяку–дзуки). Он обладал у него колоссальной разрушительной силой. Стив Арнейл рассказывает, как однажды, в начале 60–х гг. Ояма устроил грандиозное шоу для японского правительства. Он предложил Арнейлу одному держать одновременно пять досок, которые он собирался разбить ударом гяку–дзуки. Арнейл сказал, что это невозможно, и что он сам может получить травму. Но Ояма стоял на своем, а спорить с ним было не принято, и в итоге Арнейлу пришлось сказать: «Ос–с»! Настраиваясь перед разбиванием, Ояма, как обычно, обхватил тело руками, подсунув их под куртку каратэги, затем решительно вышел в стойку и нанес удар. По словам Арнейла, его руки совершенно не почувствовали удара, кулак прошел сквозь доски, как сквозь воздух.

Другой ученик Оямы, Года Юдзо, говорит, что одно из наиболее ярких его воспоминаний о физической мощи мастера связано с показательными выступлениями 1960 г. в усадьбе Цубакияма. Тогда один из старших учеников не смог одолеть толстенный деревянный брус, а Ояма тут же с громким треском переломил его одним ударом.

«Мне приходилось слышать, что от удара учителя у быков трескались кости черепа, и что во время демонстраций он запросто колотил большим железным молотком себе по костяшкам. И если бы меня спросили, какой прием сосая был самым замечательным, я бы сказал, что это был удар сэйкэн–дзуки. Возможно, именно поэтому он никогда всерьез не опробовал его на своих противниках из числа людей, ибо от такого удара любой противник просто бы умер», — вспоминает Като Сигэо.

Последние слова не означают, что Ояма никогда не применял сэйкэн–дзуки во время спаррингов в зале. Это было «фирменное блюдо» для старших учеников. «Когда сэнсэй спарринговал не с нами, а с более опытными сэмпаями, случалось, что и он использовал удары кулаком. Поскольку я был всего лишь учеником первого класса средней школы высшей ступени, то кантё меня просто щадил. Зато с сэмпаем Ясудой, уважаемыми Оямой Сигэру и Оямой Ясухико он спарринговал очень жестко, яростно», — вспоминает Накамура Тадаси. Когда он пускал правый гяку–дзуки в ход, по словам Като Сигэо, «все, кому бы сосай ни нанес удар кулаком, просто растягивались на земле».

Коллега Оямы Масутацу по занятиям Годзю–рю. После основания «додзё Оямы» присоединился к его ученикам. В настоящее время 7–й дан Кёкусин кайкан.

Этот удар в исполнении Оямы был столь хорош, что Накамура Тадаси говорит: «Для меня воплощение каратэ — это прямой удар кулаком, а воплощение удара кулаком — кантё Ояма. Поэтому для меня Ояма Масутацу — символ и воплощение каратэ».

В спаррингах с учениками Ояма обычно наносил удары не кулаком, а основанием ладони (сётэй). По этой причине многие утверждают, что удары сётэй у него были коронными. Однако, как свидетельствует Като Сигэо, «в действительности во время кумитэ он применял эту технику только для того, чтобы снизить силу удара. Поэтому то место, куда бы он ударил кулаком сэйкэн, он поражал с помощью ладони». Ему вторит Накамура Тадаси: «Когда он спарринговал с нами, своими учениками, он почти не использовал сэйкэн–дзуки и только наносил шлепки по лицу основанием ладони. Даже когда сэнсэй наносил удары в солнечное сплетение или по ребрам, то тоже бил основанием ладони».

Тем не менее, эти удары обладали у Оямы поистине разрушительной мощью. Рассказывает Накамура Тадаси: «Может показаться, что удар ладонью — ерунда, но когда его наносят с вкладыванием веса, со сближением, он очень эффективен. Я сам не раз пропускал удары кантё Оямы по ребрам и в живот и порой после них даже пошевелиться не мог».

Словно издеваясь над учениками, во время учебных поединков Ояма то и дело отвешивал им увесистые пощечины. По словам Оямы Сигэру, «сосай бил левой ладонью не только в грудь или плечо, но и прямо в лицо, отчего у меня всегда оставались следы от его пальцев. После одного–двух часов тренировки лицо начинало немилосердно жечь, поэтому зимой было очень приятно выходить на улицу после тренировки».

Удары ладонью могли наноситься по самым разным траекториям: по прямой типа цуки, по кругу, наподобие фури–ути, и т. д.

Еще одним коронным ударом Оямы был круговой удар кулаком маваси–ути. Рассказывает Накамура Тадаси: «Он часто использовал и круговые удары, но, в отличие от стандартного маваси–ути, наносил удары внутренней стороной головки кулака (кэнто), тем местом, которым наносят хайто–ути. Головка кулака у кантё была в несколько раз больше, чем у обычного человека, и прекрасно закалена со всех сторон. Поэтому сэнсэй мог свободно бить головкой кулака с внутренней стороны. Если противник пытался сблизиться с учителем спереди, он мгновенно уходил в левую сторону под углом в 45 градусов и на встречном движении наносил круговой удар маваси–ути правым кулаком. Но из-за того, что бить таким образом в лицо или солнечное сплетение очень опасно, он специально бил противника в грудь».

Один из первых учеников основателя Кёкусинкай и инструктор «додзё Оямы». Родной брат и соратник другого известного мастера каратэ, Оямы Сигэру. Был одним из первых чемпионов Японии по Кёкусинкай. В настоящее время — верховный наставник (сюсэки сихан) Всемирной организации каратэ Оямы (World Oyama Karate), основанной Оямой Сигэру, обладатель 8–го дана.

Уракэн–ути

Активно использовал в спаррингах Ояма и уракэн–ути. По технике исполнения он напоминал вариант этого удара, зафиксированный в ката Сайха, в котором после удара локтем одной рукой захватывают руку противника, а другой наносят ему уракэн–ути в лицо. Ояма Ясухико рассказывает: «Точно так же, как в этом ката, сосай с помощью движений плечом и локтем рассеивал внимание противника, нарушал его дыхание, затем молниеносно наносил кин–гэри в пах и часто продолжал атаку ударом уракэн передней рукой».

Уракэн–ути служил для подготовки основной атаки и раздергивания противника. «Оценив моё киай и дыхание, он наносил удар уракэн–ути в лицо, а когда я, испугавшись, закрывал его, тут же бил уракэном по открывшемуся боку живота. Когда я невольно опускал оба локтя, он накрывал мое лицо основанием ладони и надавливал на него», — вспоминает Ояма Ясухико.

Хотя уракэн–ути считается ударом несиловым, Ояма и его превратил в грозное оружие. Като Сигэо делится своими впечатлениями об этом «легковесном» и «неопасном» приеме: «В боях с сосаем я не раз пропускал удар уракэн–ути из положения с разведенными в стороны руками и каждый раз слышал: «Ну, ты как? Нормально?» А у меня при этом ноги подкашивались».

Мэ–цуки

Наконец, Ояма акцентировал внимание своих учеников на уколах и хлестких ударах пальцами по глазам, которые он считал эффективнейшими приемами. «Также часто он «угощал» нас и ударами по глазам, используя уколы пальцами (нукитэ). Молниеносный удар голой рукой по глазам был весьма эффективен, после него слезы катились градом — не остановишь»!

Ясуда Эйдзи сообщает, что тычки пальцами в глаза Ояма отрабатывал на мишенях из картона.

Читатели учебников по Кёкусинкай «Что такое каратэ?», «Это каратэ» и др., написанных Оямой Масутацу, прекрасно знают, что он владел практически всем арсеналом ударов ногами каратэ и, несмотря на грузность, был способен бить в голову и даже выше. На одном фото в старой книге по Кёкусин Бобби Лоу Ояма запечатлен наносящим удар ёко кэагэ на добрый десяток сантиметров выше собственной головы. По воспоминаниям Накамуры Тадаси, даже разменяв четвертый десяток, Ояма, «похоже, был в самом расцвете сил. Хотя он был человеком крупным, движения его были чрезвычайно быстрыми, а тело очень гибким, например, он мог выполнять полный поперечный шпагат… Маваси–гэри и ёко–гэри в уровень головы он наносил «со свистом»».

Но самым любимым ударом Оямы был… кин–гэри — банальный удар ногой в пах, который ученики начинают осваивать буквально с первого занятия.

Удар ногой в пах кажется настолько простым (кто-то скажет «примитивным»), что как-то совсем не вяжется с образом мастера. Показательна в этом плане фраза Оямы Ясухико, которой он открывает рассказ о кин–гэри: «Как ни странно, сосай использовал также и удар ногой в пах».

Ояма Ясухико рассказывает, как однажды во время тренировки основатель Кёкусин поделился с учениками своими взглядами на значение кин–гэри и своим опытом в ею использовании: ««Слушайте все! В Америке есть такие здоровяки, что похожи на привидение. Того, мой продюсер, совершенно не зная характера американцев, как-то вцепился в меня и стал выкрикивать: «Мас Ояма — самый сильный уличный боец в мире. Он вызывает на бой любого желающего! Если кто-то сможет его уложить, я заплачу ему тысячу долларов»! Я совершенно не понимал английского языка и потому, одиноко стоя посреди квадратного ринга, всеми силами старался понять, что он такое говорит. Вдруг зрители зашумели. Произошло это, когда Того произнес: «Ван саудзан дара» — «Тысяча долларов»! Не зная даже алфавита английского языка, я только и понял, что эту фразу «ван саудзан дара!» Ха–ха–ха!» При этих словах учителя мы все невольно рассмеялись. «Под ужасный гул, несшийся со всех концов зала, со своего места поднялся здоровенный мужик. Тут я сообразил: «А–а, так они хотят, чтобы этот мужик схватился со мной»! В разных концах зала встало еще несколько человек, но тут Того поднял вверх один палец и сказал: «Онри ван»! — «Только один»! Под смех и аплодисменты мужик в джинсах и футболке направился к рингу.

Чем ближе он подходил ко мне, тем здоровее становился. Он поднялся на ринг и уставился на меня сверху вниз. Головой я ему едва доходил до груди. Стоя передо мной, он казался мне здоровенной двустворчатой дверью. Я невольно оглянулся на Того: у него от неожиданности даже рот раскрылся: «О–о, биггу!..» — «Здоровый!…». Вот тебе и «здоровый» — надо же характер зрителей знать, когда такое устраиваешь!

«Ояма, Ояма! — закричал мне Того. — Все нормально! Нормально! Тысяча долларов — деньги немалые!» Рефери смотрел на нас, не понимая ни слова. Мужик также с любопытством оглядел меня и, в конце концов, расхохотался и сказал, обращаясь ко мне: «Ну, что?! Схватимся?» Честно говоря, у меня колени задрожали. Мужик что-то злобно закричал и пошел на меня, намереваясь схватить меня обеими руками. И тогда я машинально ударил его в пах левой ногой. Эффективность — стопроцентная! Ха–ха–ха!

Сейчас все это кажется смешным, но этот удар ногой у меня получился совершенно машинально. С воплем «У–у!» мужик присел на корточки. Машинально я чиркнул пальцами по его глазам. Затем придавил лицо мужика левой рукой и нанес ему правый гяку–дзуки в бок. Мой кулак глубоко погрузился в его тело. На этом все и закончилось.

При виде этого зрители пришли в бешенство. Начался ужасный гвалт. Мне пришлось спасаться из зала бегством под защитой шерифа, охранявшего зал. Потом я понял, из-за чего зрители взбесились: у них бить ногой в пах считается подлостью. Похоже, именно этот удар и разъярил их.

Ударом кин–гэри нужно овладеть в совершенстве. Кроме того, обязательно нужно защищать пах. Разобьют тебе «золотую мишень» — и все, конец! Ха–ха–ха».

Постоянно использовал удары в пах Ояма и в спаррингах со своими старшими учениками. Тот же Ояма Ясухико вспоминает: «Сосай мастерски выполнял удар ногой в пах. Бывало, если при ударе ногой широко размахнешься, то нога сосая тут же молниеносно вылетит навстречу. Нанеся удар, он со смехом говорил: «Запомни, яйца — душа мужчины, хэ–хэ–хэ…!»». То же самое говорит и брат Ясухико, Сигэру: «Сосай очень часто бил ногой в пах, причем у него было замечательное чувство тайминга, и удара не мог избежать никто. Нанеся удар в пах, сосай спрашивал: «Ну, как? больно?»».

Некоторые нюансы использования ударов в пах раскрывает Ясуда Эйдзи: «Поскольку во время спарринга оба противника движутся, то Ояма считал, что удар ногой должен быть нацелен немного в сторону от центральной линии противника… Обычно при ударах ногой нет нужды специально метить в пах, но, если такие удары применяют, то, поскольку противники движутся, важно метить «между бедрами». Дело в том, что попасть движущемуся человеку в пах ударом ноги непросто. Это большая удача, если удается нанести удар поддевающим движением снизу между ног противнику».

Кроме кин–гэри Ояма в совершенстве владел и широко использовал такие удары ногами как маэ–гэри, кансэцу–гэри, усиро–гэри и хидза–гэри. Стараясь не травмировать младших учеников, во время спаррингов в зале он предпочитал прямые атаки на среднем уровне, выполняемые строго по прямой. «Обычно, выполнив маэ–гэри левой ногой, сосай тут же разворачивался и наносил правый усиро–гэри, в который вкладывал движение бедрами, так что тот часто напоминал ёко–гэри. Удар пяткой был настолько сильным, что всегда сбивал с ног даже очень крупных парней», — вспоминает Ояма Сигэру.

Род. 7 июля 1935 г. Один из первых учеников основателя Кёкусин (учеником Оямы стал в 15 лет) и инструктор «додзё Оямы». Родной брат и соратник Оямы Ясухико. В 1965 г. отправился пропагандировать Кёкусин в США. 17 сентября 1966 г. успешно прошел тест в 100 боев. Позднее вышел из Международной организации Кёкусин–кай и в 1985 г. основал Всемирную организацию каратэ Оямы (World Oyama Karate). В настоящее время — глава (сосю) Всемирной организации каратэ Оямы, 10–й дан.

Удары Оямы обладали колоссальной разрушительной мощью. Поэтому основной проблемой в спарринге с учениками для него было не вложение максимума силы в удары, а наоборот ее контроль. Като Сигэо вспоминает: «У него также были мощнейшие удары маэ–гэри и хидза–гэри, но, поскольку для противников вроде меня они были слишком опасны, он просто не мог их использовать во время кумитэ». К нему присоединяется и Накамура Тадаси: «В спарринге маваси–гэри он почти всегда наносил подушечкой пальцев (тюсоку) и очень осторожно, чтобы не ударить слишком сильно».

Для защиты Ояма использовал мягкие отводящие блоки. «Я в ту пору был уверен, что правый маэ–гэри у меня классный, но и им я не мог пробить защиту учителя. Он мягко парировал мои удары, словно обволакивая ногу ватой, и в следующее мгновение я уже падал на пол», — вспоминает Като Сигэо.

Удары ногами Ояма часто не блокировал, а, опустив локоть вниз, отбивал противнику голень.

Ояма широко использовал блоки запястьем (кокэн — «кулак–дуга») и основанием ладони, которые прорабатывал в своем любимом ката Тэнсё. Рассказывает Накамура Тадаси: «В спарринге с динамично атакующим противником кантё сближался, блокировал удары руками противника своим кокэн, а затем основанием или ребром ладони той же руки наносил удар в живот, ловко пользуясь чрезвычайно короткими движениями».

Многие удары Ояма принимал на корпус. «Очень часто мои удары руками и ногами сосай принимал своим могучим телом, — говорит Ояма Ясухико. — Во время кумитэ с ним он не раз говорил мне: «Подходи! Бей»! — и, когда я решался на атаку и наносил удары, только брызги пота летели мне в лицо. «Еще сильней»! — требовал сосай, и после моего очередного удара его ладонь откуда-то сверху накрывала лицо, а подошва ноги окончательно припечатывала меня к полу. Такие схватки действительно приносили удовлетворение, но к нему иногда примешивалось удивление: почему же сосай позволяет себя бить, а в итоге достается мне одному?»

В отличие от многих сегодняшних спортсменов Ояма не просто «держал удар», полагаясь исключительно на силу и закалку корпуса, хотя благодаря своей фантастической кондиции он и это мог себе позволить (как говорит Накамура Тадаси, «все наши удары руками и ногами в живот и грудь для него были нипочем»). С помощью микроуклонов он нейтрализовал разрушительную мощь ударов противника и, не тратя время на блоки, мгновенно переходил в контратаку. «Сосай Ояма, били его руками или ногами, никогда не принимал удар, стоя на месте. Чуть–чуть сместив в сторону уязвимую точку, в момент удара он сближался с противником и буквально сносил его с ног. Эта мгновенная защита с атакой в его исполнении была просто великолепна. Скажу более того. Никакой защиты он при этом не применял: сначала была атака его противника, а затем его собственная атака, и все. Сосай считал, что, если удар блокировать, то контратака будет слишком запаздывать, и что, если ты хочешь уложить противника, блокировать не следует. Поэтому сосай одновременно с атакой противника сближался с ним скользящим шагом и наносил удар рукой или ногой таким образом, что со стороны казалось, будто два тела сталкиваются друг с другом», — рассказывает Като Сигэо.

Один из первых учеников Оямы Масутацу. В юности странствовал по залам различных школ боевых искусств, всюду вызывая на бой их представителей, и познакомился с различными направлениями будо. Участвовал в боях с представителями тайского бокса и кик–боксинга, некоторое время обучался в Таиланде. Позднее создал собственную школу каратэ Сидо–кан. В настоящее время — обладатель 10- го дана.

Другой ученик Оямы, Ояма Сигэру рассказывает следующее: «Часто он намеренно подставлял под удары грудь и другие места, и я до сих пор помню, как брызги его пота после таких ударов попадали мне в глаза, которые тут же начинало щипать. «А, хорошо! Давай еще раз!» — такое ощущение возникало иногда во время подобных кумитэ. Однако обычно, если я атаковал ударом справа, тут же следовала контратака левой ладонью в лицо, за которой мгновенно наносился удар правым кулаком и т. д…. Но, что ни говори, самым опасным ударом ногой у сосая был удар ногой в пах».

Касаясь вопроса, как происходило формирование боевого стиля Оямы, Ясуда Эйдзи указывает на то, что мастер в разное время изучал различные школы каратэ — Сётокан–рю, Годзю–рю и др. — и другие будо — дзюдо, Дайто–рю айки дзю–дзюцу. В частности, он пишет: «Стиль кумитэ учителя, который мне довелось видеть, включал самые различные элементы. Поскольку он изменялся, реагируя на действия партнера, то у него не было жестко фиксированных форм вроде того, что, если противник использует такой-то прием, я отвечу таким-то приемом. Что касается изготовок к бою, то он использовал и стойку нэкоаси–дати из Годзю–рю, и стойки с широко расставленными ногами из Сётокан–рю. Нэкоаси–дати позволяла исполнять технику с высокой скоростью, а стойки из Сётокан–рю обеспечивали большую силу в движениях с вложением бедер. Таким образом, он, как говорят в боевых искусствах, «сочетал длинное и короткое».

Ударам кулаком передней рукой с выпадом ои–дзуки, сэнсэй предпочитал правый гяку–дзуки, а что касается ударов ногой, то чаще всего он использовал маэ–гэри.

Он больше любил не прямолинейные, а круговые движения типа движений ката Канку. Естественно, что он блокировал и бил в ответ, но не по прямой линии, а круговыми движениями, двигаясь по дуге вокруг противника. Впоследствии в своих книгах он назвал такой стиль боя «круговым кумитэ» — «эн–но кумитэ», но в те времена такого слова еще не было. Он никогда не блокировал простым отбивом, но всегда прихватывал (какэ) конечность противника. Мы все, используя различные блоки на верхнем и среднем уровне, выполняем защиты с прихватом руки противника. Вероятно, такая техника родилась благодаря тому, что сэнсэй изучал различные виды будо.

Прихватив руку противника, он сливался с его движением, закручивал его, применял болевые приемы. Конечно, доводить все эти приемы до конца было немыслимо, и он всегда останавливал прием на определенной стадии его развития. В свой стиль каратэ Ояма включал самые различные приемы, и именно этим он отличался от всех других наставников. Я думаю, что учитель таким образом исследовал эффективные в боевом отношении технические приемы. Изучая различные виды техники, он включал их в свое каратэ. Он прихватывал противника передней рукой или обеими руками, двигаясь по кругу, уходил вбок от него «в мертвую зону» в такую позицию, откуда можно было нанести удар рукой или использовать любой другой прием. Сэнсэй занимался также и дзюдо и в спарринге мог так бросить своего ученика, что тот даже не мог понять, как оказался на земле. Тогда он объяснял, говоря что-то вроде: «Вот тут у тебя дыра…»

Если Ояма наносил удар кулаком сэйкэн–дзуки, то бил на среднем уровне. На лицо же он просто нажимал ладонью и никогда по–настоящему не бил по мишени. Он часто использовал такие удары как уракэн–ути, маваси–ути и фури–ути. Он применял их, двигаясь вокруг противника. Видимо, эти элементы пришли в Кёкусинкай из Годзю–рю.

Как бы там ни было, техника Оямы была очень богата, а его прямой удар кулаком, несомненно, обладал колоссальной разрушительной силой, но реально удары в солнечное сплетение своим ученикам он наносил, разве что в ката».

Совсем иную позицию по этому вопросу занимает Като Сигэо: «Техника сосая Оямы — это не техника, которой его кто-то научил. Конечно, это техника каратэ, но все же это техника, которую он усвоил телом во время затворничества в горах и в боях с быками на скотобойне.

У меня есть знакомый, который работал на скотобойне в Татэяма. Он даже самых азов каратэ не знает, и о сосае Ояма никогда не слышал, но однажды во время разговора со мной он рассказал мне следующее: «У нас на скотобойне был один странный парень. Он взваливал на себя быков весом под триста килограммов или лупил их голыми руками. В то время как мы били быков молотками по голове, он голыми руками лупил их по башке, бил по рогам». Вслушавшись, я сообразил, что речь идет о сосае Ояме в дни его молодости. Быки, которых сосай Ояма бил голыми руками, едва сознание не теряли. У некоторых из них череп трескался, начинались конвульсии. Когда я спросил знакомого: «А что было бы от такого удара с человеком»? — тот ответил: «Да он бы ему просто шею сломал»!

Когда я услышал это, я подумал: «Да, сосай Ояма был действительно крут»! И в то же мгновение я понял, что сосай владел техникой иного, сверхчеловеческого порядка, постиг, что эта техника была рождена его собственным телом в процессе беспрерывной тренировки и неустанного поиска.

Свое абсолютное, совершенное чувство времени, позволявшее ему уходить от атак противника, он обрел, когда на него бросались быки, а он, не пытаясь остановить их силой, мгновенно хватал их за рога и отворачивал им головы. Ту замечательную скорость, которая позволяла ему сближаться с противником в момент его удара, он также приобрел, сражаясь с быками. Я в этом абсолютно уверен. Тому, кто сумел совладать со скоростью несущегося быка, ничего не стоило справляться с противниками из числа людей.

Сосай Ояма не раз говорил: «Главное — сила»! Но и эта его идея, видимо, родилась у него под влиянием боев с быками. В спарринге с человеком можно сбить его с ног дважды или трижды, но в бою с быком, если ты не обладаешь мощью, достаточной для того чтобы уложить его одним ударом, тебе придет конец».

Пять противников за 30 секунд!

В начале второй части документального фильма «Сильнейшее каратэ на планете» («Тидзё сайкё–но каратэ»), который вышел на экраны в декабре 1976 г. имеется уникальный фрагмент, в котором запечатлено, как Ояма Масутацу за считанные секунды поочередно «вырубает» пять противников подряд.

Фото 1. Начало серии из поединков. Обратите внимание на высочайшую концентрацию мастера, выраженную в его взгляде, устремленном в глаза противнику.

Первый противник атакует Ояму правым маваси–гэри в голову. Ояма уклоняется с опусканием тела вниз. Противник продолжает атаку ударом ути маваси–гэри той же ногой, от которого Ояма также уходит уклоном. Когда противник пытается нанести ему удар кулаком в лицо (хидари дзёдан–цуки), Ояма использует уклон вовнутрь, в левую от противника сторону, и «вырубает» его мощнейшим левым круговым ударом кулаком (хидари тюдан сэйкэн маваси–дзуки) в солнечное сплетение (фото 2).

Фото 2. Схватка с первым противником. Решающий круговой удар кулаком в солнечное сплетение (хидари тюдан сэйкэн маваси–дзуки).

В ответ на попытку противника нанести удар левой ногой Ояма в момент, когда нога оппонента поднялась в воздух, мгновенно контратакует ударом левой ногой в пах (хидари кинтэки–гэри) и продолжает сокрушительным прямым ударом кулаком в голову (миги сэйкэн дзёдан–цуки), и противник — в нокауте (фото 3).

Фото 3. Схватка со вторым противником. Противник падает на спину после прямого удара кулаком в голову (миги сэйкэн дзёдан–цуки).

Противник наносит круговой удар левой ногой в корпус (хидари тюдан маваси–гэри). Ояма блокирует его правой рукой и, мгновенно сближаясь с противником, отвечает мощнейшим левым круговым ударом кулаком в солнечное сплетение (хидари тюдан сэйкэн маваси–дзуки) и завершает схватку сокрушительным круговым ударом правым кулаком в голову (миги сэйкэн дзёдан маваси–ути) (фото 4).

Фото 4. Схватка с третьим противником. Решающий удар правым кулаком в подбородок (миги сэйкэн дзёдан маваси–ути).

Улучив момент неготовности противника к отражению атаки, Ояма атакует правым круговым ударом кулаком в голову (миги дзёдан сэйкэн маваси–дзуки) и добивает противника на возвратном движении правой руки ударом предплечьем наотмашь, «снося» его с ног (фото 5).

Фото 5. Схватка с четвертым противником. Замах для удара предплечьем наотмашь после правого кругового удара кулаком в голову (миги дзёдан сэйкэн маваси–дзуки).

Противник наносит круговой удар левой ногой в голову (хидари дзёдан маваси–гэри). Ояма блокирует его «спинкой меча» (хайто) правой руки. Противник продолжает атаку круговым ударом правой ногой в корпус (миги тюдан маваси–гэри). В момент удара Ояма резко сближается с ним, ломая дистанцию, пригодную для кругового удара ногой, и с уклоном вовнутрь, в левую сторону от противника, контратакует левым круговым ударом кулаком (хидари тюдан сэйкэн маваси–дзуки; фото 6) и заканчивает бой правым круговым ударом кулаком (миги тюдан сэйкэн маваси–дзуки) по правому подреберью противника.

Фото 6. Схватка с пятым противником. Ояма сближается с противником, что делает круговой удар ногой неэффективным, и с уклоном вовнутрь контратакует левым круговым ударом кулаком (хидари тюдан сэйкэн маваси–дзуки).

Как мы видим, в бою Ояма отдавал явное предпочтение круговым ударам кулаком (сэйкэн маваси–ути) в корпус (солнечное сплетение, правое и левое подреберья) и в голову (прямолинейных ударов в этих пяти схватках он использовал всего два — правый прямой кулаком в лицо и удар ногой в пах). Следует обратить особое внимание на совершенное чувство времени мастера, наносящего эти довольно размашистые удары в моменты неготовности противника к их отражению, и на специфику маваси–ути в его исполнении, когда кулак устремляется к мишени по такой траектории и с такого угла, что противник просто его не видит.

Фото 7. Завершение серии поединков. Обратите внимание на то, что Ояма сохраняет концентрацию и готовность продолжать бой.

Ясуда Хидэхара демонстрирует боевую технику «додзё Оямы»

А. Базовый передний удар ногой на среднем уровне (маэ–гэри тюдан)

(1) Оба бойца в боевых позициях. Дистанция дальняя. Ясуда смещает вес тела на заднюю ногу в стойке кокуцу–дати. (2) Не меняя высоты положения бедер, он переносит вес тела на переднюю ногу, которая становится осью вращения, и (3) подушечкой стопы за пальцами наносит удар маэ–гэри, несколько напоминающий удар микадзуки–гэри, в бок противника.

Данный удар применяется на более короткой дистанции, чем удар маваси–гэри. При такой технике исполнения противнику сложнее блокировать удар и труднее захватить бьющую ногу, чем при стандартном маэ–гэри. Пятку опорной ноги отрывать от пола нельзя. Высококлассный боец эффективно использует хлест коленом и быстро притягивает к себе бьющую ногу после удара. В этом отношении фирменный удар Оямы Масутацу близок маэ–гэри традиционного окинавского каратэ. Важно как можно быстрее возвращаться в устойчивую, защищенную позицию.

В. Базовый удар основанием ладони (сётэй).

(1) Оба бойца в боевых позициях на дистанции друг до друга чуть более вытянутой руки. В ответ на атаку противника с шагом вперед Ясуда, двигаясь по кругу, уклоняется со сменой стойки, одновременно блокируя его переднюю руку своей левой рукой и, (2) сблизившись с противником, наносит удар сётэй в лицо правой рукой. Максимальный эффект достигается, если одновременно второй рукой захватить левую руку противника и дернуть ее на себя.

По мнению Ясуды, который учился каратэ Годзю–рю у мастера Ямагути Гогэна одновременно с Оямой, основатель Кёкусин позаимствовал этот прием из арсенала школы Годзю–рю. Ясуда считает, что тренировки в Годзю–рю помогли Ояме глубже изучить искусство ближнего боя, постичь сущность круговых движений и обогатить свой арсенал ударами основанием ладони (сётэй) и техникой прихватов (какэ).

С. Защита от удара маэ–гэри с помощью блока гэдан–бараи и контратака сётэй

Это действие аналогично предыдущему, но здесь удар сётэй проводится после защиты от удара маэ–гэри.

(1) Бойцы в боевых позициях. (2) Противник наносит маэ–гэри. Ясуда быстро подшагивает к противнику, отражает удар блоком гэдан–бараи и, (3) сближаясь с противником шагом по кругу, наносит удар сётэй в лицо. При блоке важно перенаправить бьющую ногу противника в сторону и вывести его из равновесия. После удара сётэй руку не следует отдергивать, лучше использовать давление ею для вывода противника из равновесия и сваливания его на землю. (4) Если противник наносит легкий маэ–гэри, от него лучше уклониться шагом назад, а затем (5) сблизиться с противником и нанести ему удар сётэй со спины.

D. Защита от удара маэ–гэри с помощью блока гэдан–бараи и подсечка под опорную ногу

(1) Ясуда отражает удар маэ–гэри блоком гэдан–бараи из правосторонней позиции. «Во всех приемах нужно смотреть в глаза противнику», — комментирует он. (2,3) Подшагивая правой ногой и двигаясь по кругу, он почти сзади подсекает опорную ногу противника своей дальней к нему ногой. При этом Ясуда находится в «мертвой зоне», куда противник не может нанести удар, и успешно использует момент потери им равновесия для опрокидывания на пол. По словам Ясуды, «в этом приеме чувствуется влияние дзюдо, которым сосай Ояма также занимался».

Е. Удар внутренним ребром ладони (хайто–ути — букв, «спинка меча»)

(1,2) Противник в правосторонней позиции. Ясуда с большим шагом правой ногой вперед из исходной левосторонней позиции наносит правой рукой удар хайто–ути или, при более близкой дистанции, сближается с противником (обратите внимание на движение правой ноги), (3) и, зацепив своей правой ногой правую ногу противника, наносит правой рукой маховый удар фури–ути предплечьем по шее (4).

Этот прием был одним из коронных в арсенале Оямы. По–видимому, он позаимствован из дзюдо, где есть аналогичный бросок под названием «осото–гари» — «большой наружный отхват».

F. Базовый удар гяку–дзуки на уровне чудан

Выше уже говорилось, что правый гяку–дзуки был коронным приемом Оямы Масутацу и обладал сокрушительной мощью. Изучив технику прямых ударов цуки в школах Сётокан–рю и Годзю–рю, в конечном счете, Ояма сделал выбор в пользу последней, о чем рассказывает Ясуда, неоднократно обсуждавший с учителем технику исполнения гяку–дзуки: «В Сётокан при ударе гяку–дзуки сильно включают бедра, используя широкие стойки, но из-за этого движение становится слишком большим, падает скорость. Ояма часто использовал удар гяку–дзуки с учетом специфики ближнего боя и при этом говорил мне: «В ударе эффект достигается вложением силы бедер»… Нельзя выпрямлять полностью руку, как это делают в Сётокан. Локоть, как в Годзю–рю, должен быть в достаточной степени согнут».

Удар наносится из боевой позиции с ближней дистанции, движение небольшое, бедра вкладываются полностью (1,2). На фото 3 показан неправильный удар: он наносится в поверхность, а не в глубь тела противника, бедра недостаточно включены.

Согласно наставлениям Оямы, удар цуки по разрушительной мощи должен быть сопоставим с маэ–гэри, чтобы противник не мог его блокировать. «По–настоящему эффективный цуки, удар Кёкусин, должен «укладывать» противника», — говорит Ясуда.

G. Ослепляющий удар пальцами в глаза

В 50–е гг. в период становления каратэ Кёкусин в додзё Оямы такие жестокие и опасные приемы как ослепляющий укол пальцами в глаза считались вполне в порядке вещей. Ояма считал, что при ударе двумя пальцами в оба глаза противника (нихон–нукитэ) попасть в цель очень сложно. Поэтому он рекомендовал ученикам наносить удар мэцубуси таким образом, чтобы средний палец был направлен в центр лба противника в точку микэн («между глаз»), так как считал, что такой удар точнее. На тренировках ввиду опасности эти удары только намечали хлестким движением, останавливая пальцы перед лицом партнера. Особенностью удара пальцами является его полукруговая восходящая траектория.

Н. Удар ногой в пах (кин–гэри)

По словам Оямы, кин–гэри — это шанс маленького японца в бою со здоровенным «гайдзином» (презрит, «иностранец»). Ояма подчеркивал, что сам проверил его эффективность на практике. Этот удар чрезвычайно широко использовался бойцами в додзё Оямы до того, как в Кёкусинкай развилась спортивная техника.

Удар кин–гэри выполняется из боевой позиции (1,2). Комментарий Ясуды: «Метить надо между ног противнику. Хотя противник стоит боком (хамми), иностранцам присущ недостаток оставлять незащищенным нижнюю половину тела. Хотя в действительности мишенью является сам пах, на тренировке удар наносят поддевающим движением по задней ноге». Фото 3,4 — момент удара, 5,6 — неправильное применение техники. Если наносить удар из боевой позиции со смещенным на заднюю ногу центром тяжести, противник сможет легко блокировать удар ногой. Поэтому удар в пах нужно выполнять из стойки дзэнкуцу–дати.

I. Удар ребром стопы в колено (кансэцу–гэри)

Ояма считал, что в уличной драке низкий удар ребром стопы может явиться пренеприятным сюрпризом для противника и причинить ему серьезную травму. Поэтому отработке кансэцу–гэри уделялось очень большое внимание.

Исполнение: из стандартной боевой позиции шагнуть правой ногой вперед–вправо по диагонали (1,2), мгновенно вынести левую стопу вверх на высоту приблизительно висящего конца пояса (если движение будет слишком большим, противник сможет сразу era заметить и отреагировать) и нанести удар ребром стопы с максимальной скоростью и переносом на нее веса тела (4). Мишенью для удара является точка с наружной стороны голени противника чуть ниже колена.

Соэно Ёсидзи демонстрирует боевую технику «додзё Оямы»

В кумитэ Ояма использовал четыре варианта камаэ — изготовки к бою, которые можно часто увидеть в учебниках по Кёкусинкай каратэ. Помимо широко известной позиции Маэбанэ–но камаэ («Крылья спереди»), это изготовки, соответствующие космической триаде — Небо–земля–человек: Тэн–но камаэ («Изготовка неба»), Дзин–но камаэ («Изготовка человека») и Ти–но камаэ («Изготовка земли»). Все эти камаэ естественные, удобные, без какой-либо вычурности.

1. Маэбанэ–но камаэ («Изготовка — Крылья спереди»; рис. А-1). Эту изготовку Ояма демонстрировал чаще всего в различных учебных пособиях. Она является самой базовой. Выставленной далеко вперед передней рукой мастер совершал круговые движения и контролировал атаки противника и неожиданно «выстреливал» удар сётэй (основанием ладони).

2. Тэн–но камаэ («Изготовка неба»; рис. А-2). В данной изготовке обе руки широко расставлены и подняты вверх. С первого взгляда может показаться, что в такой позиции корпус открыт для ударов, однако когда Ояме пытались нанести удар ногой, он легко сбивал рукой конечность атакующего вниз.

3. Ти–но камаэ («Изготовка земли»; рис. А-3). Эту изготовку Ояма принимал лишь на миг, чтобы черпающим движением подцепить бьющую ногу противника и опрокинуть его наземь.

4. Дзин–но камаэ («Изготовка человека»; рис. А-4). Обе руки расположены горизонтально и движутся по кругу, сменяя друг друга. Эта камаэ удобна для контроля за атаками противника.

Как уже говорилось, в додзё Оямы широко практиковались удары и тычки пальцами в глаза. Несведущие в боевых искусствах люди обычно представляют укол в глаза как тычок двумя пальцами в положении «вилки», но на самом деле Ояма обучал своих учеников совсем иной технике. «Вилкой» попасть в глаза непросто, т. к. зона поражения очень мала, и даже слабое чисто, рефлекторное отдергивание головы приводит к промаху. Чтобы поражать глаза противника наверняка, в додзё Оямы применяли два типа тычков: укол «рукой–копьем» (нукитэ) и укол «рукой–розочкой» (баратэ).

1. Нукитэ («рука–копье»; букв, «пронзающая рука»)

Нукитэ — это укол указательным и безымянным пальцами, немного разведенными в стороны, с чуть подогнутым средним (рис. В-1). Он наносится по восходящей траектории снизу вверх. Концы всех трех пальцев лежат на одной линии, что позволяет увеличить надежность поражения глаз: средний палец нацеливается в точку между бровями чуть выше переносицы (микэн), а сам нос служит прекрасным ориентиром. Если наносить укол средним пальцем в направлении носа противника, то, как бы он ни отдергивал голову, остальные два пальца обязательно попадут в глаза (рис. В-2,3).

При сближении с противником передняя рука одновременно опускается вниз так, чтобы она выпала из его поля зрения. При этом задней рукой Соэно делает отвлекающее движение (рис. С-1,2). Финт рукой очень важен для успешной атаки. Когда внимание противника переключается на заднюю руку, Соэно наносит укол пальцами в глаза снизу вверх по восходящей траектории вдоль переносицы, ладонь при этом движется вдоль плоскости лица (рис. С-3,5).

Важно не столько напрягать пальцы, сколько наносить удар как можно быстрее и точнее. Хотя укол наносится в глаза, не надо стремиться их выбить. Достаточно лишь слегка поразить уязвимую точку, чтобы противник испугался, потерял контроль над собой и раскрылся для мощного удара (рис. С-6).

2. Баратэ («рука–розочка»)

Баратэ, второй способ поражения глаз, относительно более прост и надежен. Это хлесткий удар. Он наносится по глазам противника сбоку последними фалангами пальцев (рис. D-1,2). Движение должно быть таким, будто стараешься стряхнуть воду с кисти руки. Кисть и пальцы должны быть совершенно расслаблены, удар наносится с хлестом кисти, за которым следует резкое отдергивание назад. Движение щелчковое и быстрое, как будто в лесу по лицу хлестнула ветка. Здесь опять же совершенно не обязательно ткнуть точно в глаза. Даже простое попадание пальцев в район глаз приведет к требуемому результату: противник потеряет контроль над ситуацией, и его можно будет эффективно атаковать. Данный способ нанесения удара часто используется для раскрытия противника.

«В каком-то смысле это была самая популярная техника во времена «додзё Оямы». Однако попасть ударом ноги в кинтэки — пах (буквально, «золотая мишень») — движущегося противника непросто. Цель очень маленькая и обычно прикрыта бедрами, к тому же уже из-за одного того, что эта точка очень уязвима, противник рефлекторно ее защищает. Поэтому для наиболее эффективного применения удара кин–гэри на уровне собственного камаэ следует подсунуть противнику наживку и, спровоцировав его на атаку ногой, нанести удар в пах», — делится своим опытом Соэно.

В стойке нэкоаси–дати он широко разводит руки вверх и вниз, провоцируя противника на удар ногой (рис. Е-1). Захватив его бьющую ногу, Соэно одновременно наносит удар ему в пах, который тот уже не может защитить (рис. Е-2,3).

Важным моментом в исполнении данного приема является своевременное сближение с противником в ответ на его удар ногой, что позволяет нейтрализовать разрушительную мощь удара и захватить ногу. Кин–гэри будет более эффективным, если бить ногой немного по диагонали, поскольку так легче попасть в пах.

Сейчас на соревнованиях по Кёкусинкай запрещено использовать прихваты руками, но вплоть до 2–го Всеяпонского чемпионата включительно разрешалось держать захват в течение 3–х секунд. В действительности, сам Соэно на первом Всеяпонском чемпионате по Кёкусин (он стал серебряным призером), прихватив руку противника, применил бросок и одержал победу в схватке. Техника какэ — прихватов — представлена в базовом ката Тэнсё и является исконной техникой каратэ, которой исстари придавалось большое значение. Однако поскольку захваты на соревнованиях по Кёкусинкай позднее были запрещены, то и техника какэ в этой школе ныне оказалась практически забытой.

1. Ката Тэнсё

На рис. F-1–6 Соэно демонстрирует технику какэ из ката Тэнсё: передняя рука прихватывает воображаемую руку противника мизинцем и безымянным пальцами, а затем, скручиваясь, подтягивает и выводит его из равновесия.

2. Выведение из равновесия с помощью хиккакэ и удар коленом

Особенность прихвата состоит в том, что с помощью самого экономного движения можно вывести противника из равновесия. Здесь нужно обратить внимание на разницу между прихватом — какэ — и захватом — цуками. При захвате, когда кимоно противника схватывают всеми пальцами одновременно, очень трудно сразу же перейти к атаке, поскольку запястье в таком положении закрепощено. В отличие от захвата, в прихвате участвуют только два пальца (мизинец и безымянный; рис. G-1,2). Это позволяет не только контролировать движения противника, но и легко переходить к последующим действиям. На рис. G-3,4 Соэно, находясь в правосторонней стойке, прихватывает правой рукой рукав куртки противника с внешней стороны и с силой тянет его на себя и вниз. Выведя противника из равновесия, он левой рукой захватывает его голову за затылок, пригибает вниз и одновременно наносит мощный удар левым коленом в лицо (рис. G-5,6)

3. Выведение из равновесия с помощью прихвата и удар локтем сверху

Аналогично предыдущему приему, Соэно выводит противника из равновесия, но вместо удара коленом наносит удар правым локтем сверху вниз по спине (рис. Н-1,5).

4. Выведение из равновесия с помощью прихвата и бросок через спину (сэои–нагэ)

Из исходной позиции с выставленной вперед левой рукой Соэно провоцирует противника на удар кулаком в голову (рис. I-1,2). Заблокировав удар левой рукой изнутри, он прихватывает рукав куртки противника мизинцем и безымянным пальцами, разворачивается к нему спиной против часовой стрелки с подсадом, взваливает на спину, выполняет классический бросок через спину (рис. I-3–5) и проводит добивание (рис. 1–6,7).

При блокировке удара важно не противопоставлять свою силу силе противника, а, подстроившись под него и зацепив рукав куртки, сопроводить и придать дополнительное ускорение его руке. Это позволит легко вывести противника из равновесия и провести динамичный бросок.

5. Выведение из равновесия с помощью прихвата и отхват осото–гари

Как и при броске через спину Соэно провоцирует удар кулаком в голову справа и блокирует его левой рукой изнутри с прихватом за рукав куртки. Правой рукой он также прихватывает противника за левый рукав возле плеча (рис. J-1,2). С зашагом правой ногой по диагонали вправо от противника Соэно проводит бросок осото–гари (рис. J-3–5) и добивает упавшего противника ударом кулаком в лицо (рис. J-6,7). Также, как и в предыдущем приеме, следует использовать динамику движений противника.

В додзё Оямы тренировались люди, занимавшиеся не только каратэ, но и различными видами борьбы. Поэтому броски в кумитэ были обычным делом. Соэно был одним из таких людей и к моменту появления в школе Оямы успел получить первый дан по дзюдо.

1. Ирими–нагэ — «бросок встречным входом»

Из положения готовности в левосторонней стойке Соэно одним прыжком сближается с противником, заступая правой ногой за обе его ноги со стороны его левого бока. При этом его правая рука скользит вдоль груди противника, выводя его из равновесия и сбивая наземь. Бросок выполняется не столько за счет руки и ноги, сколько за счет нажима бедром с подсадом (рис. К-1–3). После броска Соэно опрокидывает противника и, не давая ему опомниться, падает сверху с ударом правым локтем в горло (рис. К-4,5).

Бросок ирими–нагэ может сопровождаться ударом левым кулаком в грудь сверху (рис. L-1–5).

2. Бросок с захватом ноги при высоких ударах

Соэно в правосторонней стойке. Руки широко разведены в вертикальной плоскости, чтобы спровоцировать противника на удар правой ногой в голову (левая рука Соэно опущена). В момент удара противника Соэно подшагивает к нему, чтобы удар потерял эффективность (рис. М-1,2). Одновременно он левой рукой подхватывает ногу противника снизу, а правой захватывает за левое плечо (рис. М-3,4). Подсекая правой ногой опорную ногу противника изнутри, он опрокидывает его на пол (рис. М-5,6). Не нужно пытаться отбросить оппонента далеко от себя, выгоднее бросить его себе между ног. Продолжая движение вперед и выполняя кувырок через противника, Соэно наносит удар локтем правой руки в челюсть, прижимая ее к полу всем своим весом (рис. М-7,8).

Во время занятий в период «додзё Оямы» Соэно Ёсидзи часто использовал нестандартные удары ногами. Здесь он демонстрирует наиболее эффективные из них.

1. Переход от кансэцу–гэри (удар в колено) к какато–гэри (удар пяткой)

Кансэцу–гэри — один из самых эффективных ударов ногой. На (рис. N-1,2) Соэно наносит удар задней ногой в коленный сустав противника против естественного сгиба, заставляя его опустить взгляд вниз. Затем, вернув ногу назад, он наносит хлесткий круговой удар ногой движением изнутри наружу снизу вверх в челюсть (рис. N-3–6). Этот удар похож на удар какато–отоси, но отличается от него хлестким использованием колена.

2. Касуми–гэри («удар ногой из тумана»)

Особенность этого удара состоит в том, чтобы пропустить мимо бьющую ногу противника и нанести удар пяткой ему по спине. На рис. О-1,2 Соэно неожиданно для противника пропускает его правый маэ–гери мимо себя с внешней стороны, а затем наносит удар пяткой в область лопаток (рис. О-3). В период «додзё Оямы» этот прием был «коронкой» в арсенале Соэно Ёсидзи. Говорят, что он изначально присутствовал в окинавском каратэ.

3. Дзёдан усиро–гэри («задний удар ногой в верхний уровень»)

Из правосторонней боковой позиции Соэно скрестным шагом левой ногой рывком сокращает дистанцию (рис. Р-1,2) и наносит правой ногой удар, напоминающий усиро–гэри, в подбородок противника, пробивая его защиту снизу (рис. Р-3). Поскольку большинство изготовок к бою рассчитаны на отражение фронтальных атак, эта техника особенно эффективна в поединке.

4. Тюдан усиро–гэри («задний удар ногой в средний уровень»)

Техника исполнения этого удара аналогична описанному выше дзёдан усиро–гэри (рис. Q-1,2), но удар нацелен в живот, а не в подбородок. Удар короткий, пяткой (рис. Q-3,4). Во время кумитэ в «додзё Оямы», по свидетельству Соэно, таким ударом «пробивали» многих бойцов.

Ояма Масутацу в кумитэ почти не использовал удары кулаком сэйкэн, заменяя их ударами основанием ладони сётэй или запястьем кокэн. Это делалось с тем, чтобы уменьшить силу удара. Но и эти приемы в исполнении Оямы обладали весьма впечатляющей разрушительной мощью.

1. Сётэй («удар основанием ладони»)

Принято считать, что удар основанием ладони должен наноситься фронтально в лицо, однако гораздо больший поражающий эффект достигается при нанесении рубящего удара сверху вниз. Техникой сётэй в таком исполнении часто пользовался в кумитэ Ояма. В демонстрации Соэно удар сётэй наносится сверху и сбоку наискось в висок противника (рис. R-1–3). Напоминаем, что удар наносится не ладонью целиком, а только ее основанием (рис. R-4).

2. Кокэн («удар дугой запястья»)

Формирование кисти для удара кокэн показано на рис. S-1. Удар выполняется тыльной стороной согнутого запястья сбоку в висок противника хлестким движением. Удар должен идти немного сверху и далее вниз по диагонали. Он должен быть быстрым, сильным и хлестким (рис. S-2–4)

Кумитэ в период «додзё Оямы» можно охарактеризовать как «стиль драки». Подавляющее большинство его приемов невозможно использовать на соревнованиях. Здесь Соэно Ёсидзи демонстрирует наиболее эффективные из них.

1. Нодо–цубуси («раздавливание горла»)

Этот прием Соэно неоднократно с успехом применял против додзё–ябури — желающих испытать каратэ Оямы на прочность.

Из правосторонней позиции Соэно прихватывает выставленную вперед руку противника, сбивает ее вниз (рис. Т-1,2) и тут же хватает соперника за горло спереди (рис. Т-3,4). Сдавливая горло противника, Соэно «припечатывает» его к стене зала и наносит мощный удар левым кулаком в лицо (рис. Т-5,6).

2. Атама–дзуки («удар головой»)

Удары головой также были любимой техникой Соэно Ёсидзи во времена его ученичества у Оямы. Почти у всех его соперников из чужих додзё, которые получали такой удар, шла из носа кровь, и они теряли сознание. Здесь демонстрируется один из вариантов удара головой.

Из правосторонней позиции Соэно прихватывает задней (левой) рукой соперника за рукав, выводит его из равновесия и разворачивает боком к себе (рис. U-1–3). Удерживая передней (правой) рукой противника за одежду на груди, он наносит ему удар головой в лицо снизу вверх, целя в нос (рис. U-4–6). Силу удара можно существенно увеличить, если в момент касания резко спружинить вверх коленом передней ноги.

Ямадзаки Тэрутомо демонстрирует боевую технику «додзё Оямы»

Имя Ямадзаки Тэрутомо почти неизвестно любителям Кёкусинкай в нашей стране. А между тем в Японии он слывет живой легендой. Ведь Ямадзаки — один из лучших учеников Оямы Масутацу и победитель Первого открытого чемпионата Японии по каратэ по правилам Кёкусинкай. Своей изящной и оригинальной манерой боя, великолепной техникой ударов ногами он покорил сердца многих поклонников боевых искусств. В настоящее время мастер Ямадзаки передает свои знания ученикам в собственном додзё Гякусин кай–кан, стремясь в полной мере сохранить высокую прикладную эффективность боевого каратэ Оямы Масутацу. В этом выпуске мы предлагаем читателям познакомиться с некоторыми идеями, высказываниями и приемами Ямадаки Тэрутомо, которые основываются на знаниях, полученных им «из рук» основателя Кёкусинкай.

Мастер Ямадзаки характеризует стиль поединка школы Кёкусин как «разрушительный». Его суть — постоянное разрушение «боевого порядка» противника в атаке и защите. Своими действиями боец должен лишить его возможности вести бой, атаковать и успешно защищаться. Самый эффективный способ решения этой проблемы — разрушить боевую изготовку противника и вывести его из равновесия. Для этого в атаке необходимо, двигаясь по прямой, сбивать руки противника, расчищая путь для решающего удара, выводить его из равновесия с помощью подсечек и ударов по бедру (лоу–кик), а в защите — идти навстречу, прижимаясь к противнику и блокируя так, чтобы вывести его из равновесия. В основе такой тактики и всего каратэ Кёкусин лежит, по определению Ямадзаки Тэрутомо, «теория фронтального прорыва».

С точки зрения Ямадзаки, такая тактика наиболее эффективна. Но одновременно она и наиболее требовательна. «При использовании подобной тактики нападения и защиты совершенно необходима сила духа, которая позволит сделать шаг вперед навстречу атаке противника. А для развития такой силы на каждой тренировке необходимо подвергать свое тело самым жестоким испытаниям», — поясняет мастер.

Сила духа обязательно должна быть подкреплена силой тела. «Самое важное из того, чему я научился у сосая Оямы, — говорит мастер Ямадзаки, — это принцип «техника заключена в силе». Сила, как ни крути, — самое главное».

Согласно теории Кёкусинкай, атака должна начинаться с разрушения «боевого порядка» противника, выведения его из равновесия, после чего следует решающий удар. Ямадзаки Тэрутомо демонстрирует различные способы разрушения боевой позиции противника с помощью атаки передней руки.

1. Увод передней руки

Оба бойца в боевых изготовках камаэ (1). Сближаясь с противником, Ямадзаки атакует передней рукой выставленную вперед руку противника, пытаясь сдвинуть ее в сторону (2, 3). Если противник подается, он резко приближается к нему и проводит атаку, выводя его из равновесия (4). Если же противник сохраняет равновесие, а его стойка прочна, и он сам давит вперед, нагружая переднюю ногу, Ямадзаки немного отступает назад (5, 6) и наносит встречный удар правой ногой вперед маэ–гэри (7).

2. Сбив передней руки противника круговым ударом ногой (маваси–гэри)

Ямадзаки сбивает переднюю руку противника круговым ударом левой ногой в верхний уровень (хидари дзёдан маваси–гэри, 8, 9), а затем поражает ударом правой ногой назад в средний уровень (миги тюдан усиро–гэри, 10). При этом атака хидари дзёдан маваси–гэри в зависимости от ситуации может проводиться как сразу с места, так и со сменой стойки.

Другой вариант — сбив передней руки противника круговым ударом правой ногой в верхний уровень (миги дзёдан маваси–гэри, 11) с последующим переходом на круговой удар левой ногой с разворотом через спину на верхнем уровне (хидари дзёдан усиро маваси–гэри, 12,13).

3. Сбив передней руки противника ударом кулаком в кулак

Если кулак передней руки противника сжат неплотно, ее можно атаковать прямым ударом кулака в кулак с последующим продолжением атаки (14,15).

4. Бросок противника захватом за пальцы передней руки

Если пальцы передней руки противника разжаты (16), Ямадзаки с шагом вперед левой ногой захватывает их своей правой рукой (17), выкручивая кисть противника наружу и подтягивая ее к своему тандэну (точка в нескольких см ниже пупка) и одновременно отшагивая правой ногой за спину и разворачиваясь по часовой стрелке, бросает его наземь (18, 19). «В эпоху Ояма–додзё разрешалось применять и захваты, и броски, и в зале было немало каратистов, заканчивавших схватки с помощью болевых приемов», — комментирует Ямадзаки Тэрутомо.

5. Удар ребром ладони между пальцами передней руки противника

Если противник меньше ростом или держит переднюю руку с разжатыми пальцами относительно низко, ее можно эффективно атаковать ударом ребром ладони между пальцев или по пальцам (20–22).

6. Удар по пальцам передней руки противника основанием ладони

Другой вариант атаки выставленной вперед руки противника с разжатыми пальцами — удар основанием ладони по пальцам сверху (23–25).

Так же, как и атака, защита, по теории Кёкусинкай, должна быть разрушительной. Своим блоком боец должен лишить противника возможности продолжать атаку — вывести его из равновесия, поставить в невыгодное положение. Фактически это защита–нападение.

В Кёкусинкай применяется техника «прямолинейной защиты». «Прямолинейная защита», как объясняет мастер Ямадзаки, это «блоки с входом навстречу противнику по прямой линии», без ухода в сторону.

Например, при защите от удара ногой вперед (маэ–гэри), защищающийся использует отбив предплечьем (гэдан–бараи) на месте, лишь понижая центр тяжести за счет отшага в глубокую стойку (26–28). Блок должен перенаправить удар противника и одновременно вывести его из равновесия. Именно такой вариант последователи Кёкусинкай признают наиболее эффективным, поскольку при использовании блока с уходом в сторону, равновесие противника нарушается недостаточно сильно. Кроме того, при отшаге в сторону между защищающимся и его противником образуется дистанция, позволяющая последнему продолжить атаку.

Теория Кёкусинкай требует при блокировке первого удара для того, чтобы не пропустить следующего, до минимума сократить дистанцию и провести блок, как можно ближе прижимаясь к противнику. Например, когда противник наносит правой рукой удар гяку–дзуки, Ямадзаки делает шаг по прямой навстречу и с поворотом туловища блоком сото–укэ левой рукой отклоняет удар в сторону (29, 30). Затем он захватывает заднюю часть отворота куртки противника и, заходя ему за спину, рывком за воротник опрокидывает его на пол и добивает ударом кулака (31–34). Как особо подчеркивает Ямадзаки Тэрутомо, хотя в начале этого приема он движется по прямой, в итоге получается, что он описывает круг.

В этой технике, по мнению мастера Ямадзаки, — экономия средств и высшая эффективность. Перенаправление удара противника требует минимального движения и усилия, что позволяет избежать раскрытия и продолжения атаки противника. В то же время при правильной защите боец занимает очень удобную для проведения контратаки позицию. Например, после блока сото–укэ можно очень легко основанием ладони той же руки нанести удар в подбородок противника (37), вывести его из равновесия и добить ударом гяку–дзуки правой руки (38).

Успех защиты во многом определяется правильно выбранной боевой изготовкой (камаэ). Любимой боевой изготовкой Оямы Масутацу была Тэнти–но камаэ — Боевая изготовка неба и земли.

В этой позиции левая рука поднята высоко вверх, а правая — защищает пах (39). Такое положение позволяет легко переходить к контратаке с использованием коротких, экономичных движений. Например, небольшой разворот туловища позволяет блокировать круговой удар ногой маваси–гэри на среднем уровне (40). Ребром ладони левой руки можно легко отбить книзу удар гяку–дзуки правой рукой противника (41), а затем контратаковать основанием ладони в лицо (42).

Особенностью базовой техники (кихон) Кёкусин каратэ является энкэй гяку–дзуки — «круговой гяку–дзуки». О том, почему эта техника была включена в состав кихона, мастер Ямадзаки говорит следующее: «Энкэй гяку–дзуки — это техника самозащиты. Сосай Ояма рассматривал каратэ как продолжение дзю–дзюцу. Поэтому на тренировках он никогда не говорил: «Это нельзя, то нельзя»… Естественно, что он обучал нас и приемам самозащиты. Вероятно, именно поэтому он включил энкэй гяку–дзуки в состав кихона».

Ямадзаки Тэрутомо предлагает 2 варианта применения энкэй гяку–дзуки.

1. Если противник сзади захватывает бойца за правое плечо (43), он отступает правой ногой назад (44) и с поворотом бедер взмахом правой руки сбивает захват противника (45, 46). Затем, выведя противника из равновесия, он наносит ему удар гяку–дзуки левой рукой (47).

2. Если противник атакует со спины прямым ударом левой руки в затылок (48, 49), следует отшагнуть правой ногой назад и с разворотом махом правой руки блокировать удар, затем захватить бьющую руку и, выводя противника из равновесия и подтягивая к себе, нанести прямой удар левым кулаком в солнечное сплетение (50–52).

Рояма Хацуо демонстрирует боевую технику «додзё Оямы»

В настоящее время использование захватов в поединке на соревнованиях по Кёкусинкай запрещается правилами, но в период Ояма–додзё эффективные приемы с использованием захвата применялись чрезвычайно широко. Далее сихан Рояма Хацуо демонстрирует наиболее типичные приемы того времени.

Прихват бьющей руки противника с контратакой гяку–дзуки

Противник наносит прямой удар кулаком передней рукой в голову дзюн–дзуки дзёдан. Рояма блокирует его защитой ребром ладони сюто–укэ (1, 2) и прихватывает бьющую руку за запястье мизинцем и безымянным пальцами (3). Затем, рывком отводя руку противника к своему бедру, он контратакует ударом в голову гяку–дзуки (4). Прихват руки с последующим рывком позволяет вывести противника из равновесия, сковать его действия, превратить его в удобную мишень и усилить поражающую мощь удара кулаком.

Рояма осторожно сближается с противником, контролируя своей передней рукой переднюю руку противника (5, 6). При соприкосновении рук он мгновенно прихватывает руку противника (7) и наносит ему круговой удар ногой в голову маваси–гэри дзёдан (8). В этом приеме также используется выведение противника из равновесия и раскрытие его захватом за руку, не позволяющим, к тому же, уйти ему от атаки.

Рояма сбивает в сторону переднюю ногу противника подсечкой, нарушая его равновесие и разворачивая его к себе спиной (9, 10). Зашагнув ему за спину, он захватывает заднюю часть отворота его куртки или плечи (11), рывком к себе опрокидывает на спину (12) и добивает ударом кулака (13, 14). В период Ояма–додзё еще не применялись лоукики, характерные для современного Кёкусина, зато широко использовались разнообразные подсечки. Проходы противнику за спину и сваливания его на пол были в то время коронными приемами сэнсэя Оямы Ясухико, ныне одного из руководителей Всемирного каратэ Оямы.

Это упражнение широко применялось на тренировках в период Ояма–додзё для развития силы прихвата. Вообще, в то время на занятиях у Оямы Масутацу делался акцент на овладении уклонами и применении различных захватов. Запрещение использования захватов на соревнованиях привело к тому, что акценты в тренинге изменились, и подобные упражнения перестали практиковаться.

Разбившись на пары, каратисты соединяют запястья, как показано на фото 15. Тот партнер, у которого рука расположена сверху, давит ею вниз, а тот, чья рука внизу, сопротивляется и круговым движением поднимает руку вверх, тыльной стороной от себя (16). В верхней точке траектории он разворачивает руку ладонью от себя и, нажимая ребром ладони вниз, опускает руку партнера (17, 18). Когда рука противника опускается вниз до конца, давящий вниз прихватывает ее мизинцем, безымянным и большим пальцами и, разворачиваясь боком, притягивает ее к своему бедру (19). Обратите внимание, что главное усилие в захвате прикладывают мизинец и большой палец (А, В, С). Затем партнеры меняются ролями (20–24). Упражнение выполняется обеими руками.

В период Ояма–додзё сихан Рояма очень часто применял в спаррингах удар тыльной стороной кулака уракэн. Этот удар он всегда использовал после предварительной подготовки атаки. Сначала Рояма наносил ложный удар ногой маэ–гэри, заставляя противника опустить переднюю руку для защиты и раскрыть лицо (25–27), а затем, с постановкой ударной ноги на пол, наносил уракэн ему в лицо (28). Атаку можно было завершить ударом кулака гяку–дзуки в корпус (29). Такая быстрая комбинированная атака с изменением уровней ударов (туловище — голова — туловище) не позволяет противнику эффективно защищаться. По словам Роямы, в годы Ояма–додзё ему часто удавалось провести такую комбинацию.

В период выступлений сихана Роямы Хацуо на соревнованиях самым любимым его ударом был микудзуки–гэри. Его специфическая личная разновидность родилась именно в Ояма–додзё. В те времена в качестве защиты от удара* маэ–гэри широко применялся подъем колена (30, 31).

Эта защита была очень травмоопасной для наносящего удар: он рисковал получить сильный ушиб или даже трещину или перелом пальцев. Для того чтобы обойти эту защиту, Рояма Хацуо разработал свою форму микадзуки–гэри, представляющую собой нечто среднее между маэ–гэри и маваси–гэри в корпус. Вынос колена при этом ударе производится вперед–вверх, как при маэ–гэри, однако затем бедро подается вперед, и нога, обходя колено и предплечье и локоть передней руки противника, по диагонали поражает бок противника (32–34).

В качестве другого варианта атаки при использовании противником блока коленом Рояма использовал подсечку под опорную ногу. Показав, что будет наносить маэ–гэри, и заставив противника поднять ногу (35, 36), мастер длинным лоу–киком подсекает его опорную ногу (37, 38) и сбивает его с ног.

Два этих варианта атаки применялись в зависимости от реакции противника: если он, поднимая колено, сохранял хорошее равновесие, Рояма применял удар микадзуки–гэри, а если его равновесие…

В современных соревнованиях бойцы очень часто используют широкую, почти фронтальную стойку с незащищенным пахом, при которой противник может с легкостью нанести удар ногой в пах. Однако если оппонент использует правильную стойку, со сведенными вовнутрь бедрами, и правильно защищает коленями пах, удар в эту уязвимую точку провести непросто. Для проведения этой атаки требуется подготовка, направленная на отвлечение внимания противника и на его раскрытие. Для этого Рояма обозначает удар рукой в голову, заставляя противника отвлечься на ее защиту и поднять вверх переднюю руку (39, 40). Одновременно с финтом рукой он подшагивает задней ногой к передней, выходя на дистанцию удара, и наносит его, когда противник раскроется (41). Удар наносится подъемом, легким, хлестким щелчком в колене, главное в нем – скорость, а не сила.

Во времена Ояма–додзё еще не применялся такой популярный ныне удар, как усиро–маваси–гэри — круговой удар пяткой с разворотом через спину. Вместо него использовался прямой удар пяткой движением снизу вверх в пах (42–45). Однако сам сихан Рояма этот прием не использовал, потому что считал, что попасть таким ударом с разворотом в пах…

Защиту локтем от ударов ногами широко применял сэмпай Роямы Фудзихира Акио, который тренировался так, чтобы сделать все свое тело железным, и использовал жесткие блоки, способные отбить у любого противника желание атаковать. Самый простой вариант — блок ударом локтя движением сверху вниз по голени противника в ответ на маэ–гэри. Это очень эффективный способ защиты: он способен причинить серьезную травму, защищающийся сохраняет прочную позицию, движение очень короткое и быстрое, что позволяет бойцу немедля перейти в контратаку.