Болезнь в свете православного вероучения - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Жан-Клод Ларше (Библиография) #5

Библиография

В библиографии указаны цитируемые издания. Источники приводятся в следующем порядке: сначала издание на языке оригинала, затем использованные во французском издании переводы.

Список сокращений

PG – Patrologiae cursus completes. Ser. Graeca / Ed. J.P. Migne. Paris, 1857–1866. 161 t.

PL – Patrologiae cursus completes. Ser. Latina / Ed. J.P. Migne. Paris, 1844–1864. 225 t.

SC – Sources Chretiennes. Paris, 1940– .

SO – Spiritualite orientale. Editée par l’abbaye de Bellefontaine. Φιλοκαλία – Φιλοκαλία των ιεπών νηπτικών. Άθήναι, 1957–1963 (переизд.: 1974–1976. Τ. I-V).

Philocalie – Philocalie des Peres neptiques. 11 vol. Bellefontaine, 1979–1991.

Cah. (cahier) – выпуск, часть.

Chap. (chapitre) – глава.

Col. (colonne) – столбец, колонка.

Ed. (editeur, edition) – издатель, издание.

Ibid. (Ibidem) – Там же.

Idem – Он же.

Op. cit. (opus citato) – цитированный труд.

P. (page) – страница.

Trad. (traduction, traducteur) – перевод, переводчик.

Источники

1. Литургические тексты

Mercenier E. La Prière des Eglises de rite byzantine. T. I, II/1. 2e ed. Chevetogne, 1937; 1953. [Мерсенье Е., о. Церковные молитвы восточного обряда].

Sacrement de l’Huile sainte et Prières pour les maladies / Introduction et trad. par le P. Denis Guillaume. Rome, 1985. [Елеосвящение и молитвы о болящих].

Минея [богослужебная]. Январь. Ч. 1. М., 2002.

Октоих. Ч. 2. М., 1996.

Требник. М., 1991.

2. Тексты святых отцов и учителей Церкви

Августин Аврелий, блж.

О граде Божием. – Augustin. La Cite de Dieu. Texte de la 4e ed. de B. Dombart et A. Kalb / Trad. par G. Combes. 5 vol. Paris, 1959–1960.

О Книге Бытия. – La Genese au sens litteral // PL. T. 34. Col. 219–486.

Аммоний.

Письма. – Ammonas. Lettres / Texte grec établi par F. Nau. Patrologia Orientalis. Т. XI. Cah. 4. Paris, 1915; Trad. du syriaque, du georgien et du grec par Dom B. Outtier et Dom L. Regnault // SО. № 42. Bellefontaine, 1985.

Арнобий Старший.

Против язычников. – Arnobe de Sicca. Contre les païens // PL. T. 5. Col. 713–1288.

Афанасий Великий, Александрийский, свт.

Житие св. Антония. – Vie d’Antoine / Texte critique et trad. par G.J.M. Bartelinck // SC № 400. Paris, 1994.

О воплощении Бога Слова. – Athanase d’Alexandrie. Sur l’Incamation du Verbe / Texte critique et trad. par C. Kannengiesser // SC. № 199. Paris, 1973.

Слово на язычников. – Discours contre les paϊens / Texte critique et trad. par P.T. Camelot // SC. № 18 bis. Paris, 1983.

Варсануфий Великий и Иоанн Газский, Пророк, прпп.

Письма (Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников). – Barsanuphe et Jean de Gaza. Correspondance / Texte etabli par F. Neyt et P. de Angelis-Noah, trad. par L. Regnault // SC. № 426. Paris, 1997; № 427. 1998; № 450. 2000; № 451. 2001; № 468. 2002.

Василий Анкирский.

О девстве. – Basile d’Ancyre. De la virginite // PG. T. 30. Col. 669–780; Basile d’Ancyre. De la veritable integrite dans la virginite / Trad. par C. Coudreau. Saint-Benoit, 1981.

Василий Великий, свт.

Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. – Basile de Cesaree. Homélie Dieu n’est pas la cause des maux // PG. T. 31. Col. 329–353.

Беседа о сотворении человека. – Sur l’origine de l’homme: Hom. X et XI de l’Hexaemeron / Texte critique et trad. par A. Smets et M. van Esbroeck // SG № 160. Paris, 1970.

Гомилии на Шестоднев. – Homélies sur l’Hexaemeron / Texte critique et trad. par S. Giet // SG № 26 bis. Paris, 1968.

Нравственные правила. – Grandes Regles // PG. T. 31. Col. 889–1052; Saint Basile. Les Règles monastiques / Trad. par C. Coudreau. Maredsous, 1969. P. 43–151.

Письма. – Lettres / Texte critique et trad. par Y. Courtonne // Collection des Universites de France. Т. I. Paris, 1957; Т. II. 1961; Т. III. 1966.

Георгий Сикеот, прп.

Житие Феодора Сикеота. – Georges de Sykeon. Vie de Théodore de Sykéôn / Texte grec et trad. par A.-J. Festugiere. 2 vol. // Subsidia Hagiographica. № 48. Bruxelles, 1970.

Григорий Богослов, свт.

Письма. – Gregoire de Nazianze. Lettres / Texte critique et trad. par P. Gallay. Collection des Universites de France. T. I. Paris, 1964; T. II. 1967.

Слова. – Oratio // PG. T. 35. Col. 395–1252; T. 36. Col. 9–623.

Слово 2-е. – Discours II / Texte critique et trad. par J. Bernardi // SC № 247. Paris, 1978.

Слово 14-е. – Discours XIV // PG. T. 35. Col. 858–910; Riches et pauvres dans l’Eglise ancienne / Trad. par F. Quére-Jaulmes // Lettres chrétiennes. № 6. Paris, 1962. Р. 105–147.

Слово 18-е. – Discours XVIII // PG. T. 35. Col. 985–1044.

Слово 28-е. – Discours XXVIII / Texte critique et trad. par P. Gallay avec la collaboration de M. Jourjon // SC. № 250. Paris, 1978. Р. 101–175.

Слово 32-е. – Discours XXXII / Texte critique par C. Moreschini, trad. par P. Gallay // SC № 318. Paris, 1985.

Слово надгробное Василию. – Eloge de Basile. Discours XLIII / Texte grec, trad. par F. Boulenger // Gregoire de Nazianze. Discours funebres. (Hemmer et Lejay). Paris, 1908. Р. 58–231.

Стихотворения нравственные. – Poemes moraux // PG. T. 37. Col. 521968.

Григорий Нисский, свт.

Большое огласительное слово. – Gregoire de Nysse. Discours catechetique. Texte grec par E. Muhlenberg; trad. par R. Winling // SC. № 453. Paris, 2000.

О блаженствах. – Homelies sur les Beatitudes // PG. T. 44. Col. 11931301; Trad. par J.-Y. Guillaumin, G. Parent // Les Pères dans la foi. Paris, 1979.

Об устроении человека. – La Création de l’homme // PG. T. 44. Col. 128256; Trad. par J. Laplace // SC № 6. Paris, 1944.

О девстве. – Traite de la virginité / Texte critique et trad. par M. Aubineau // SC № 119. Paris, 1966.

О душе и воскресении. – Sur lꞌâme et la résurrection // PG. T. 46. Col. 12–160.

Письма. – Lettres / Texte critique et trad. par P. Maraval // SC № 363. Paris, 1990.

Послание о жизни святой Макрины. – Vie de sainte Macrine / Texte critique et trad. par P. Maraval // SC № 178. Paris, 1971.

Слово на «Отче наш». – Homélies sur le Notre-Père // PG. T. 44. Col. 1120–1193; Trad. par M. Peden-Godefroi // Grégoire de Nysse. La prière du Seigneur. Paris, 1982.

Слово об усопших. – Sur les défunts // PG. T. 46. Col. 497–537.

Григорий Палама, свт.

Главы физические, богословские, этические и практические. – Grégoire Palamas. Chapitres physiques, theologiques, ethiques et pratiques // Φιλοκαλία. T. IV. Ἀθῆναι, 1976. P. 134–187; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. X. Bellefontaine, 1990. Р 221–304.

Гомилии. – Homelies // PG. Т. 151. Col. 9–550; Αγίου Γρηγορίου τού Παλαμα 'Ομιλίαι κβ' [22], “Ο τε έπιστολιμαΐος Λόγος πρòσ Ιωάννην καί Φεόδωρον τούς φιλοσόφους καί τεσσάρεις Εύχαί / S.K. τού έξ Οικονόμου. Ἀθῆναι , 1861; Grègoriou Palama Erga. Omilies / Ed. P.K. Chestou. Vol. 9, 10, 11. (Ellènes Pateres tès Ekklèsias. № 72, 76, 79). Thessalonique, 1985; 1986.

К Ксении. – Ά Xene // PG. T. 150. Col. 1044–1088; Φιλοκαλία. T. IV. Ἀθῆναι, 1976. P 91–115; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. X. Bellefontaine, 1990. P 155–192.

Триады в защиту священнобезмолвствующих. – Triades pour la défense des saints hésychastes / Texte critique et trad. par J. Meyendorff. 2 vol. Louvain, 1973.

Диадох Фотикийский, блж.

Сто глав. – Diadoque de Ρhοticé. Cent chapitres gnostiques / Texte critique et trad. par E. des Places dans Diadoque de Photice. Œuvres spirituelles // SO. № 5 ter. Paris, 1966. Р 84–13.

Дионисий Ареопагит.

О Божественных именах. – Denys I’Aréopagite. Sur les Noms divins // PG. T. 3. Col. 585–984; Œuvres complètes du Pseudo-Denys / Trad. par M. de Gandillac. Paris, 1980. P 67–176.

Дорофей Газский, прп.

Душеполезные поучения. – Dorothée de Gaza.Œuvres spirituelles / Texte grec et trad. par Dom L. Regnault, Dom J. de Preville // SC. № 92. Paris, 1963.

Житие святого Досифея. – Vie de saint Dosithée // Ibidem. Р 122–145.

Евагрий Понтийский, авва.

О помыслах. – Evagre le Pontique. Sur les pensées / Texte critique et trad. par P Gehin, C. Guillaumont, Ά. Guillaumont // SC. № 438. Paris, 1998.

Слово о духовном делании, или Монах. – Traité pratique ou Le Moine / Texte critique et trad. par Ά. et C. Guillaumont // SC. № 171. Paris, 1971.

Слово о молитве. – Traité de l’oraison // PG. T. 79. Col. 1165–1200; Les Lemons d’un contemplatif. Le Traité de l’Oraison d’Evagre le Pontique / Trad. par I. Hausherr. Paris, 1960.

Евсевий Кесарийский.

Церковная история. – Eusèbe de Césarée. Histoire ecclésiastique / Texte grec, trad. par G. Bardy // SC. № 31. Paris, 1952; № 41. 1955; № 55. 1958.

Игнатий Богоносец, сщмч.

Послание к Ефесянам. – Ignace d’Antioche. Aux Ephésiens / Texte grec, trad. par P.T. Camelot // SC. № 10. Paris, 1969. P 56–79.

Иероним Стридонский.

О знаменитых мужах. – J0rdme. Des hommes illustres // PL. T. 23. Col. 631–760.

Илия Экдик, прп.

Гномическая антология добродетельных философов. – Elie I’Ecdicos. Anthologie // PG. Т. 127. Col. 1129–1148; Φιλοκαλία. T. II.Ἀθῆναι, 1984. P 289–298; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. VII. Bellefontaine, 1986. P 129–141.

Иоанн Дамаскин, прп.

Слово душеполезное и досточудное о страстях и добродетелях. – Jean Damascene. Discours utile a l’ame // PG. T. 95. Col. 85–97; Φιλοκαλία. T. II. Ἀθῆναι 1976. P 222–238; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. VII. Bellefontaine, 1986. P 51–59.

Точное изложение православной веры. – PG. T. 94. Col. 789–1228; Jean Damascene. Expose precis de la foi orthodoxe. Texte critique ed. par B. Kotter // Die Schriften des Johannes von Damaskos. T. II. (Paristische Texte und Studien. № 12). Berlin; New York, 1973; Trad. par E. Ponsoye. Paris, 1966.

Иоанн Златоуст, свт.

Творения. – Jean Chrysostome. Œuvres completes // PG. T. 47–64; Trad. sous la direction de M. Jeannin. 11 vol. Bar-le-Duc, 1863–1867.

Иоанн Карпафский, прп.

Сто увещательных глав. – Jean Carpathios. Centurie. Chapitres d’exhortation // PG. T. 85. Col. 1837–1856; Φιλοκαλία. T. I. Ἀθῆναι, 1976. P. 276–296; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. III. Bellefontaine, 1981. P 89–131.

Иоанн Кассиан Римлянин, прп.

Собеседования. – Jean Cassien. Conférences / Texte critique et trad. par E. Pichery // SC № 42. Paris, 1955; № 54. 1958; № 64. 1959.

Иоанн Лествичник, прп.

Лествица. – Jean Climaque. L’Échelle sainte / Texte établi par l’Ermite Sophronios. Constantinople, 1883; Athènes, 1979; Trad. par le p. P Deseille // SО. № 24. Bellefontaine, 1978.

Иоанн Мосх, блж.

Луг духовный. – Jean Moschos. Le Pre spirituel // PG. T. 87. Col. 28513116; Trad. par M.-J. Ro^t de Journel // SC. № 12. Paris, 1946.

Ипполит Римский, св.

Слово об антихристе. – Hippolyte de Rome. Sur l’Antechrist. Hippolytus Werke. Cah. I, 2 // Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. Leipzig; Berlin, 1897. P 3–47.

Ириней Лионский, св.

Против ересей. – Irénée de Lyon. Contre les hérésies. Texte critique et trad. par et sous la direction de A. Rousseau // SG Livre I. № 264. Paris, 1979; Livre II. № 294. 1982; Livre III. № 211. 1974; Livre IV. № 100. 1965; Livre V. № 153. 1969.

Исаак Сирин, прп.

Слова подвижнические. – Isaac le Syrien. Discours ascétiques / Texte de la version grecque, ed. par Nicephore Theotoki. Leipzig, 1770; Réédité par Joachim Spetsieris: Athènes, 1895; Isaac le Syrien. Discours ascétiques / Trad. par le р. P. Deseille. Saint-Laurent-en-Royans; Solan, 2006.

Исаия Отшельник, прп.

Собрание наставлений. – Isaïe. Recueil ascétique / Texte grec de l’édition Augustinos. Jerusalem, 1911; Reprise par S.N. Schoinas. Volos, 1962; Trad. par les moines de Solesmes // SО. № 7. Bellefontaine, 1970.

Исидор Пелусиот, прп.

Письма. – Isidore de Péluse. Lettres // PG. T. 78. Col. 177–1645.

Иустин Философ, мч.

Апологии 1 и 2. – Justin. Apologies 1 et 2 / Texte grec et trad. par C. Munier // Justin. Apologie pour les chrétiens // SG № 507. Paris, 2006.

Диалог с Трифоном иудеем. – Dialogue avec Tryphon. Texte par G. Archambault. (Hemmer et Lejay). Paris, 1909; Trad. revue par A. Hamman // La philosophie passe au Christ. (Lettres chretiennes. № 3). Paris, 1958. P. 119–350.

Каллиник

Житие святого Ипатия. – Callinicos. Vie d’Hypatios / Texte critique et trad. par G.J.M. Bartelink // SG № 177. Paris, 1971.

Киприан Карфагенский, сщмч.

Книга о суете идолов. – Que les idoles ne sont pas des dieux. Texte établi par W. Hartel. S. Thasi Caecili Cypriani opera omnia // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. T. III. Cah. 1. Vienne, 1868.

Книга о смертности. – Cyprien de Carthage. Sur la mort // PL. T. 4. Col. 583–602; Cyprien – Ambroise. Le Chrétien devant la mort / Trad. par M.-H. Stebe // Les Pères dans la foi. Paris, 1980. Р. 19–36.

Письма к Деметрианусу. – A Démétrianus / Texte établi par W. Hartel.

S. Thasi Caecili Cypriani opera omnia // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. T. III. Cah. 1. Vienne, 1868; Saint Cyprien. Les Écrits des saints / Trad. par D. Gorce Namur, 1958. P. 122–138.

Письма к Донату. – A Donatus / Texte etabli par W. Hartel. S. Thasi Caecili Cypriani opera omnia // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum.

T. III. Cah. 1. Vienne, 1868; Saint Cyprien. Les Écrits des saints / Trad. par D. Gorce. Namur, 1958. P. 20–38.

Кирилл Александрийский, свт.

Толкования на послания ап. Павла к Римлянам. – Cyrille d’Alexandrie. Commentaire sur l’épître aux Romains // PG. T. 74. Col. 775–856.

Кирилл Иерусалимский, свт.

Поучения огласительные. – Cyrille de Jérusalem. Catéchèses baptismales // PG. T. 33. Col. 332–1057; Les Écrits des saints / Trad. par J. Bouvet. Namur, 1962.

Кирилл Скифопольский.

Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного. – Cyrille de Scythopolis. Vie de S. Sabas / Texte etabli par E. Schwartz // Texte und Untersuchungen. T. XLIX. Cah. 2. Leipzig; Berlin, 1939; Trad. A.-J. Festugiere // Les Moines d’Orient. T. III. Cah. 2. Paris, 1961.

Климент Александрийский.

Педагог. – Clément d’Alexandrie. Le Pedagogue. Livre I: Texte grec, trad. par M. Harl // SC № 70. Paris, 1960. Livre II: Texte grec, trad. par C. Mondesert // SC № 108. Paris, 1965. Livre III: Texte grec, trad. par C. Mondesert, C. Matray // SO. № 158. Paris, 1970.

Протрептик. – Protreptique / Texte grec, trad. par C. Mondesert // SC. № 2. Paris, 1949.

Лактанций.

Божественные установления. – Lactance. Institutions divines // PL. T. 6. Col. 111–822.

Макарий Египетский, прп.

Духовные беседы. – Macaire d’Égypte. Homélies spirituelles de la Collection II / Texte établi par H. Dorries, E. Klostermann, M. Kroeger. Die 50 geistlichen Homilien des Makarios // Patristische Texte und Studien. № 4. Berlin, 1964; Trad. par le p. P. Deseille. Les Homélies spirituelles de saint Macaire // SO. № 40. Bellefontaine, 1984.

Духовные беседы в переложении Симеона Метафраста. – Chapitres métaphrasés par Symeon Metaphraste // Φιλοκαλία. T. III. Ἀθῆναι, 1960. P. 171–234; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. V. Bellefontaine, 1984. P. 17–85.

Максим Исповедник, прп.

Амбигвы к Иоанну (О различных трудных местах у святых Дионисия и Григория). – Maxime le Confesseur. Ambigua // PG. T. 91. Col. 10621418; Trad. par E. Ponsoye // Saint Maxime le Confesseur. Ambigua. Paris; Suresnes, 1994.

Вопросоответы к Фалассию. – Questions a Thalassios // PG. T. 90.

Col. 244–785; Trad. par E. Ponsoye. Paris; Suresnes, 1992.

Диспут в Бизии. – Dispute a Bizya // PG. T. 90. Col. 136–172.

Мистагогия. – Mystagogie // PG. T. 91. Col. 657–718; Traduction par M.-L. Charpin-Ploix // Les Pères dans la foi. № 92. Paris, 2005.

Письма. – Lettres // PG. T. 91. Col. 364–669; Saint Maxime le Confesseur. Lettres / Trad. par E. Ponsoye. Paris, 1998.

Сотницы о любви. – Centuries sur la charite // PG. T. 90. Col. 960–1080; Trad. par J. Pégon // SG № 9. Paris, 1945.

Толкование на молитву Господню. – Commentaire du Notre-Père // PG. T. 90. Col. 872–909; Le Monde et l’Eglise selon Maxime le Confesseur / Trad. par A. Riou. Paris, 1973. Р. 214–239.

Псевдо-Максим Исповедник.

О Божественных именах. – Maxime (Pseudo-) le Confesseur. Scholies sur les Noms divins // PG. T. 4. Col. 185–416.

Марк Подвижник, прп.

О воплощении. – L’Incarnation / Texte grec et trad. par G.M. De Durand // Marc le Moine. Traités. Vol. II // SC № 455. Paris, 2000. Р. 252–314. Состязание с адвокатом. – PG. T. 65. Col. 1072–1101; Marc l’Ermite. Discussion avec un avocat / Texte grec et trad. par G.M. De Durand // Marc le Moine. Traités. Vol. II // SC № 455. Paris, 2000. Р. 26–92.

Мелетий, монах.

Об устроении человека. – Mélétios le Moine. De la constitution de l’homme // PG. T. 64. Col. 1075–1310.

Немезий Эмесский.

О природе человека. – Némésius d’Émèse. De la nature de l’homme // PG. T. 40. Col. 504–818.

Никита Стифат, прп.

О душе. – De l’âme / Texte critique et trad. par J. Darrouzes // Nicétas Stéthatos. Opuscules et lettres // SC. № 81. Paris, 1961. P. 56–153.

Сотницы. – Centuries // PG. T. 120. Col. 852–1009; Φιλοκαλία. T. III. Ἀθῆναι, 1960. P. 273–355; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. IV. Bellefontaine, 1982.

Николай Кавасила.

Жизнь во Христе. – Nicolas Cabasilas. La Vie en Christ / Texte critique et trad. par M.-H. Congourdeau // SG № 355. Paris, 1989; № 361. 1990.

Изъяснение Божественной литургии. – Explication de la Divine Liturgie / Texte et trad. par S. Salaville, R. Bornert, J. Gouillard, P. Perichon // SC № 4 bis. Paris, 1967.

Нил Сорский, прп.

Устав. – Nil Sorsky. Règle / Trad. par Sr. Sophia M. Jacamon // Saint Nil Sorsky // SО. № 32. Bellefontaine, 1980. P. 38–114.

Ориген.

Гомилии на Книгу Бытия. – Origene. Homélies sur la Genèse / Texte critique par W.A. Baehrens // Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. T. VI. Berlin; Leipzig, 1920; Trad. par L. Doutreleau // SC № 7 bis. Paris, 1943.

Гомилии на Книгу Левит. – Homélies sur le Lévitique / Texte latin et trad. par M. Boret // SC № 286, 287. Paris, 1981.

Гомилии на Книгу Чисел. – Homélies sur les Nombres / Texte critique par W.A. Baehrens // Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. T. VII. Berlin; Leipzig, 1921; Trad. par A. Méhat // SC № 29. Paris, 1951.

Гомилии на псалом 37. – Homélies sur le psaume 37. Homélie 1 // PG. T. 12. Col. 1369–1380.

Комментарии на Третью Книгу Царств. – Commentaire sur III Rois, XV / Texte critique par E. Klostermann // Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte. T. VI. Berlin; Leipzig, 1901.

Против Цельса. – Contre Celse / Texte critique et trad. par M. Borret // SC № 132. Paris, 1967; № 136. 1968; № 147. 1969.

Трактат о молитве. – Traite de la prière // PG. T. 11. Col. 416–561; Trad. par A.G. Hamman // Les Pères dans la foi. Paris, 1977.

Палладий Еленопольский, прп.

Диалог о жизни Златоуста. – Pallade. Dialogue sur la vie de Jean Chrysostome / Texte critique et trad. par A.-M. Malingrey // SC № 341, 342. Paris, 1988.

Лавсаик. – Histoire lausiaque // PG. T. 34. Col. 991–1278; Texte grec, trad. par A. Lucot. (Hemmer et Lejay). Paris, 1912.

Петр Дамаскин, прп.

Творения. – Pierre Damascene. Livre // Φιλοκαλία. Τ. ΙΙΙ. Ἀθῆναι, 1960. Р. 5–111; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. II. Bellefontaine, 1980.

Серафим Саровский, прп.

Духовные наставления. – Séraphim de Sarov. Instructions spirituelles / Trad. par I. Goraiïoff // Goraïnoff I. Seraphim de Sarov. Paris, 1979. Р. 193–214.

Симеон Метафраст, прп.

Житие святого Пантелеимона. – Syméon Métapkraste. Vie de saint Panteleimon // PG. T. 115. Col. 448–449.

Симеон Новый Богослов, прп.

Богословские и этические трактаты. – Syméon le Nouveau Théologien. Traités éthiques / Texte critique et trad. par J. Darrouzes // SC. № 122. Paris, 1966; № 129. 1967.

Главы богословские, умозрительные и практические. – Chapitres théologiques, gnostiques et pratiques // SC. № 51. Paris, 1957. Р. 98.

Слова огласительные. – Catéchèses / Texte critique par Mgr B. Krivocheine, trad. par J. Paramelle // SO. № 96. Paris, 1963; № 104. 1964; № 113. 1965.

Созомен Ермий.

Церковная история. – Sozomène. Histoire ecclesiastique // PG. T. 67. Col. 843–1630.

Татиан.

Слово к Эллинам. – Tatien. Discours aux Grecs // PG. T. 6. Col. 804–888. Тертуллиан.

Апологетик. – Tertullien. Apologétique / Texte critique et trad. par J.-P. Waltzing // Collection des Universites de France. Paris, 1971.

О воскресении плоти. – De la resurrection / Texte etabli par J.G. Borleffs // Tertulliani Opera. Corpus Christianorum. Series Latina. II. Turnhout, 1954. Р. 921–1012; Trad. par M. Moreau // Les Pères dans la foi. Paris, 1980.

Скорпиак. – Scorpiace / Texte etabli par A. Reifferscheid, G. Wissowa // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Т. XX. Vienne, 1890.

Фалассий, авва.

Сотницы о любви, воздержании и духовной жизни. – Thalassios. Centuries sur la charite, la tempérance et la conduite de l’esprit // PG. T. 91. Col. 1427–1470; Φιλοκαλία. T. II. Ἀθῆναι, 1984. P. 205229; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. VII. Bellefontaine, 1986. Р 17–45.

Феодор Пафосский.

Энкомий Спиридону Тримифунтскому. – Théodore de Paphos. La Legende de S. Spyridon, eveque de Trimithonte / Ed. P Van den Ven. Louvain, 1953.

Феодор Петрский.

Житие прп. Феодосия Великого. – Théodore de Pétra. Vie de S. Theodose / Texte etabli par H. Usener // Der heilige Theodosios, Schriften des Theodoros und Kyrillos. Leipzig, 1890; Trad. par A.-J. Festugiere // Les Moines d’Orient. Т. III/3. Paris, 1961.

Феодорит Кирский, блж.

Врачевание эллинских недугов. – Théodoret de Cyr. Therapeutique des maladies helléniques / Texte critique et trad. par P Canivet. 2 vol. // SO. № 57. Paris, 1958.

История сирийского монашества. – Histoire des moines de Syrie / Texte critique et trad. par P Canivet, A. Leroy-Molinghen // SC. № 234. Paris, 1977; № 257. 1979.

Письма. – Lettres. № 114, 115 // SC. № 111. Paris, 1965. Р 68. Поучительные слова о Промысле. – Discours sur la Providence // PG. T. 83. Col. 555–774; Trad. par Y Azema. Paris, 1954.

Толкования на Послание к Римлянам. – Commentaire sur l’épître aux Romains // PG. T. 82. Col. 43–225.

Феофил Антиохийский, свт.

Послание к Автолику. – Théophile d’Antioche. A Autolycus / Texte critique par E. Raspira. Turin, 1935; Trad. par J. Sender // SC. № 20. Paris, 1948.

Феофилакт Болгарский, блж.

Толкование на Послание к Римлянам св. апостола Павла. – Théophylacte de Bulgarie. Commentaire sur l’épître aux Romains // PG. T. 124. Col. 336–560.

Фотий, Патриарх Константинопольский, свт.

Письма. – Photius. Lettres / Texte grec par J. Valetta. Londres, 1864.

Без автора

Апофтегмы (изречения). Алфавитная серия. – Apophtegmes: Collection alphabétique (alph.) // PG. Т. 65. Col. 71–440; Complétée par J.-C. Guy. Recherches sur la trad. grecque des Apophtegma Patrum // Subsidia Hagiographica. № 36. Bruxelles, 1962. P. 19–36; Trad. par J.-C. Guy. Les Apophtegmes des Pères du désert. Série alphabetique // SO. № 1. Bellefontaine, 1966. P. 17–317.

Апофтегмы (изречения) отцов-пустынников. – Apophtegmes inédits ou peu connus rassemblés et presentes par Dom. L. Regnault. Trad. du grec (N, PE), du latin (R, Pa, M), du syriaque (Bu), de l’arménien (Arm), du copte (Eth Coll) et de l’ethiopien (Eth Coll, Eth Pat) par les moines de Solesmes, Les Sentences des Pères du désert. Nouveau Recueil. Solesmes, 1970.

Изречения отцов-пустынников. – Compléments de la collection alphabetico-anonyme, compléments de la collection systématique grecque (I-XXI, H, QRT), apophtegmes trad. du latin (PA, CSP), apophtegmes trad. du copte (Am) par Dom. L. Regnault, Les Sentences des Pères du désert. Troisième recueil. Solesmes, 1976.

Житие и чудеса святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Ассийских. – Miracles de saints Cosme et Damien / Texte ed. par L. Deubner // Kosmas und Damianos. Leipzig; Berlin, 1907.

Житие и чудеса святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Ассийских. – Vite SS Cosmae et Damiani // Analecta Bollandiana. № 1. 1882. Р 586–596.

Житие прп. Сампсона Странноприимца. – Vie de Samson [l’Hosptalier] // PG. T. 115. Col. 277–308.

Житие святого Афанасия Афонского. – Vie de saint Athanase l’Athonite / Texte établi par L. Petit // Analecta Bollandiana. № 25. 1906. Р. 5–89; Trad. par D.O.R. Chevetogne, 1963.

Жития святых. – Vie des saints. (Les Petits Bollandistes). T. IX. Paris, 1873.

К Диогнету послание. – Epistula ad Diognetum // PG. Т 2. Col. 1168–1185; A Diognète / Texte critique et trad. par H.-I. Marrou // SC. № 33. Paris, 1951.

Серия о греческих чудотворениях. – Collections grecques de miracles / Texte critique et trad. par A.J. Festugiere. Paris, 1971.

Святогорский томос. – Tome hagioritique // PG. T. 150. Col. 12251236; Φιλοκαλία. T. IV. Ἀθῆναι, 1976. Р. 188–193; Philocalie / Trad. par J. Touraille. T. X. Bellefontaine, 1990. Р. 305–313.

Типикон монастыря Христа Человеколюбца. – Typikon du Christ Sauveur Pantocrator / Texte critique et trad. par P. Gautier // Revue des Etudes Byzantines. № 32. 1974. Р. 26–131.

Исследования

Adnes A., Canivet P. Guérisons miraculeuses et exorcismes dans l’Histoire Philothée de Théodoret de Cyr // Revue de l’histoire des religions. № 171. 1967. Р 166–174. [Адне А., Каниве П. Чудесные исцеления и изгнания бесов в Истории Филофея блж. Феодорита Кирского].

Amundsen D. W. Medicine and Faith in Early Christianity // Bulletin of the History of Medicine. № 56. 1982. Р 326–350. [Амундсен Д.В. Медицина и вера в раннем христианстве].

Amundsen D. W., Ferngren G.B. Medicine and Religion: Early Christianity Through the Middle Ages, in Health // Medicine and the Faith Traditions / M.E. Marty, K.L. Vaux ed. Philadelphie, 1982. [Амундсен Д.В., Фернгрен Г.Б. Медицина и религия: раннее христианство сквозь Средние века].

Aigrain R. L’Hagiographie. Paris, 1953. [Эгрен Р. Агиография].

Basile (Krivochéine), archeveque. Dans la lumiere du Christ. Chevetogne, 1980. [Василий (Кривошеин), архиеп. В свете Христа].

Bihlmeyer C., Tuchle H. Histoire de l’Eglise. T. I. Paris, 1969. [Бильмайер К., Такл Х. История Церкви].

Böcher O. Christus Exorcista, Damonismus und Taufe im Neuen Testament. Stuttgart, 1972. [Бёхер О. Экзорцизм Христа, демонизм и крещение в Новом Завете].

Brunet F. Les médecins grecs depuis la mort de Galien jusqu’a la fin de l’Empire d’Orient / Laignel-Lavastine М., ed. // Histoire générale de la médecine. Paris, 1936. T. I. Р. 433–463. [Брюне Ф. Греческие врачи со смерти Галена до падения Византийской империи].

Canivet P. Histoire d’une entreprise apologétique au Ve siècle. Paris, 1958. [Каниве П. История апологетства в V в.].

Idem. Le Monachisme syrien selon Théodoret de Cyr. Paris, 1977. [Он же. Сирийское монашество в описании блж. Феодорита Кирского].

Constantelos D.J. Physician-Priests in the Medieval Greek Church // The Greek Orthodox Theological Review. № 12. 1966–1967. Р. 141–153. [Константелос Д.И. Врачи-священники в средневековой Греческой Церкви].

Daniélou J. Platonisme et théologie mystique. Doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse. Paris, 1944. [Даньелу Ж. Платонизм и мистическая теология].

Deseille P. Introduction aux Homélies spirituelles de Macaire. Bellefontaine, 1984. [Дезей П. Предисловие к Духовным беседам прп. Макария Египетского].

Dölger F.J. Beitrage zur Geschichte des Kreuzeichens. № VII. 16: «Das Kreuzeiche in der Volksmedizin» // Jahrbuch fur Antike und Christentum. № 7. 1964. Р. 5–16. [Дёлгер Ф.И. Статьи по истории крестного знамения. VII. 16: Крестное знамение в народной медицине // Ежегодник «Античность и христианство»].

Döernemann M. Krankenheit und Heilung in der Theologie der frühen Kirchenväter. Tübingen, 2003. [Дёернеманн М. Болезнь и исцеление в богословии ранних отцов Церкви].

Dorbeck F. Origin of Medicine in Russia // Medical Life. № 3. 1923. Р 223233. [Дорбек Ф. Происхождение медицины в России].

Dumeige G. Le Christ médecin dans la littérature chrétienne des premiers siècles // Rivista di archeologia Cristiana. № 48. 1972. Р. 115–141. [Дюмеж Г. Христос-врач в литературе первых веков христианства].

Idem. (Christ) Médecin // Dictionnaire de spiritualité. T. X. Col. 891–901. [Он же. (Христос) Врач].

Duval R. La Littérature syriaque. Paris, 1899. [Дюваль Р. Сирийская литература].

Illich I. Némésis médicale. Paris, 1975. [Иллич И. Немезида медицины].

Foucault M. Naissance de la clinique. Une archéology du savoir médical. Paris, 1972. [Фуко М. Рождение клиники. Археология врачебного знания].

Fox M.M. The Life and Times of St. Basil the Great as Revealed in his Works // Catholic University Patristic Series. № 57. Washington, 1939. Р. 13–17. [ФоксМ.М. Жизнь и эпоха свт. Василия Великого в его творениях].

Frings H.J. Medizin und Arzt bei den griechischen Kirchenvätern bis Chysostomos. Dissertation. Bonn, 1959. [Фрингс Г.И. Медицина и врач у отцов Греческой Церкви до Златоуста].

Goritchéva T. Parler de Dieu est dangereux. Paris, 1985. P. 137–139. [Горичева Т. Опасно говорить о Боге].

Gross J. La Divinisation du chrétien d’après les Pères grecs. Paris, 1938. [Гросс Ж. Обожение христианина в трудах греческих святых отцов].

Harakas S.S. The Eastern Orthodox Tradition // Caring and curing, Health and Medicine in the Western Religious Tradition / R.L. Numbers et D.W. Amundsen éd. New York, 1986. Р. 146–172. [Харакас С.С. Восточная православная традиция].

Idem. Rational Medicine in the Orthodox Tradition // The Greek Orthodox Theological Review. № 33. 1988. Р. 19–43. [Он же. Рациональная медицина в Православной традиции].

Harnack A. Medicinisches aus der ältesten Kirchengeschichte // Texte und Untersuchungen. Т. VIII. Cah. 4. Leipzig, 1892. Р. 37–152. [Гарнак А. Медицинское из истории Древней Церкви. Тексты и исследования].

Hausherr I. Philautie. De la tendresse pour soi à la charité selon saint Maxime le Confesseur // Orientalia Christiana Analecta. № 137. Rome, 1952. [Хаузер И. Филофея].

Idem. Les Leçons d’un contemplatif. Le traité de l’oraison d’Évagre le Pontique. Paris, 1960. [Он же. Уроки молитвенника].

Hordern P. Saints and Doctors in the Early Byzantine Empire, the Case of Theodore of Sykeon // Studies in Church History. № 19. 1982. Р 1–13. [Ордерн П. Святые и врачи Ранней Византийской империи, Феодор Сикеот].

Janini J. La Antropología y la Medicina pastoral de San Gregorio de Nisa. Madrid, 1946. [Джанини Дж. Антропология и пастырская медицина у св. Григория Нисского].

Kazhdan A. The Image of the Medical Doctor in Byzantine Literature of the Tenth to Twelfth Centuries // Symposium on Byzantine Medicine. Dumbarton Oaks Papers. № 38. 1985. P. 43–51. [Каждан А. Образ врача в византийской литературе Х-XII вв.].

Keenan M.E. St. Gregory of Nazianzus and Early Byzantine Medicine // Bulletin of the History of Medicine. № 9. 1941. Р. 8–30; № 15. 1944. Р 150–161. [Кинан М.Е. Св. Григорий Богослов и ранняя византийская медицина].

Idem. St. Gregory of Nyssa and the Medical Profession // Bulletin of the History of Medicine. № 15. 1944. Р 150–161. [Он же. Св. Григорий Богослов и искусство врача].

Knur K. Christus medicus? Fribourg-en-Brisgau, 1905. [Кнур К. Христос врач?].

Kudlien F. Cynicism and Medicine // Bulletin of the History of Medicine. № 43. 1974. P. 317–318. [Кудлиен Ф. Скептицизм и медицина // Бюллетень истории медицины].

La Maladie et la Mort du chrétien dans la Liturgie. Recueil de conférences données à l’occasion de la XXIe Semaine d’études liturgiques de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge. Paris, 1974. (Bibliotheca «Ephemerides Liturgicae. Subsidia»). Rome, 1975. [Болезнь и смерть христианина в литургии: Сборник лекций].

Lain Entralgo P. Maladie et culpabilité. Paris, 1970. [Лэн Энтралго П. Болезнь и вина].

Larchet J.-Cl. Le baptême selon saint Maxime le Confesseur II Revue des sciences religieuses. № 65. Strasbourg, 1991. P. 51–70. [Ларше Ж.-Кл. Святой преподобный Максим Исповедник о крещении II Журнал религиозных наук. Страсбург].

Idem. Thérapeutique des maladies spirituelles. 5e éd. Paris, 2007. [Он же. Исцеление духовных болезней].

Leclercq H. Médecins II Dictionnaire d’archéologie et de liturgie. Т. XI. Сah. 1. Paris, 1933. Col. 109–185. [Леклер Х. Врачи].

Lossky V. Essai sur la théologie mystique de l’Eglise d’Orient. Paris, 1944. [Лосский В. Очерк мистического богословия Восточной Церкви].

Idem. Théologie dogmatique II Messager de l’Exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale. № 48. Paris, 1964; № 49. 1965. [Он же. Догматическое богословие II Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего экзархата].

Idem. La rédemption et la divinization II A l’image et à la ressemblance de Dieu. Paris, 1967. Chap. 5. [Он же. Искупление и обожение II По образу и подобию].

Lyonnet S. Le sens de «’Ef ï» en Rom V:12 et l’exégèse des Pères grecs II Biblica. № 36. 1955. Р. 436–456. [Лионне С. Значение «’Ef ï» в Рим. 5:12 и толкования греческих святых отцов].

Idem. Le péché originel et l’exégèse de Rom V:12–14 II Recherches de science religieuse. № 44. 1956. Р. 63–84. [Он же. Первородный грех и толкование Рим. 5:12–14].

Idem. Péché originel II Dictionnaire de la Bible. Supplément. № 7. 1966. Col. 509–567. [Он же. Первородный грех].

Magoulias H.J. The Lives of Saints as Sources of Data for the History of Byzantine Medicine in the Sixth and Seventh Centuries II Byzantinische Zeitschrift. № 57. 1964. P. 127–150. [Магулиа Х.Ж. Жития святых как изложение истории византийской медицины в VI и VII вв.].

Mandelker Frieden N. Russian Physicians in an Era of Reform and Revolution, 1856–1905. Princeton, 1981. [Манделькер Фриден Н. Русские врачи в эпоху реформ и революций в 1856–1905 гг].

Meyendorff J. «’Εφ ï» (Rm 5:12) chez Cyrille d’Alexandrie et Théodoret // Studia Patrística. T. IV 1961. Р 157–161. [Мейендорф И., протопр. «Έφ ï» в Рим. 5:12 у свт. Кирилла Александрийского и блж. Феодорита].

Idem. Messalianism or Anti-Messalianism? A Fresh Look at the Macarian Problem // Kyriakon. Festschrift Johannes Quasten. Münster Westf, 1970. Vol. II. Р. 585–590. [Он же. Мессалианизм или анти-мессалианизм? Свежий взгляд на вопрос свт. Макария].

Idem. Initiation à la théologie byzantine. Paris, 1975. [Он же. Инициация в византийском богословии].

Miller T.S. The Birth of the Hospital in the Byzantine Empire. Baltimore, 1985. [Миллер Т.С. Зарождение лечебниц в Византийской империи].

Idem. Byzantine Hospitals // Symposium on Byzantine Medicine. Dumbarton Oaks Papers. № 38. 1985. Р. 53–63. [Он же. Византийские лечебницы].

Nutton V. From Galen to Alexander, Aspects of Medicine and Medieval Practice in Late Antiquity // Symposium on Byzantine Medicine. Dumbarton Oaks papers. № 38. Washington, 1985. Р. 1–14. [Наттон В. От Галена до Александра, аспекты медицины и средневековая практика в поздней Античности].

Ott J. Die Bezeichnung Christi als iatros in der urchristlichen Literatur // Der Katholik. № 90. 1910. Р. 454–458. [Отт И. Обозначение Христа как врача в раннехристианской литературе // Католик].

Schadewaldt H. Die Apologie der Heilkunst bei der Kirchenvätern. Veröffentlichungen der internationalen Gesellschaft für Geschichte der Pharmazie. № 26. 1965. Р. 115–130. [Шадевальдт Г. Апология искусства врачевания у отцов Церкви // Публикации Международного общества по истории фармакологии].

Scheidweiler F. Arnobius und der Marcionitismus // Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche. № 45. 1954. Р. 42–67. [Шайдвайлер Ф. Арнобий и маркионитство // Журнал по новозаветной науке и благовестию Древней Церкви].

Schipperges H. Zur Tradition des «Christus Medicus» im frühen Christentum und in der alteren Heilkunde // Arzt Christ. № 11. 1965. Р. 12–20. [Шиппергес Г. О традиции «Христос-целитель» в раннем христианстве и древнем искусстве врачевания. Врач Христос].

Sendrail M. Histoire culturelle de la maladie. Toulouse, 1980. [Сэндрай М. История происхождения заболеваний].

Sigerist H. An Outline of the Development of the Hospital // Bulletin of the History of Medicine. № 4. 1936. Р. 573–581. [Сигерист Х. Очерк развития лечебниц].

Stöger A. Der Arzt nach Jesus ben Sirach (38, 1–15) // Arzt Christ. № 11. 1965. Р. 3–11. [Штёгер А. Врач по Иисусу, сыну Сирахову (38, 1–15). Врач Христос].

Symposium on Byzantine Medicine. Dumbarton Oaks Papers / Scarborough J., éd. № 38. Washington, 1985. [Симпозиум по византийской медицине / Изд. Скарборо Д.].

Talbot A.M. Faith Healing in Late Byzantium. Brookline, 1983. [Тальбот А.М. Исцеление верой в Поздней Византии].

Temkin O. Byzantine Medicine, Tradition and Empiricism // Dumbarton Oaks Papers. № 16. 1962. Р. 97–115. [Темкин О. Византийская медицина, традиция и эмпиризм].

Treadgolg W. The Nature of the Bibliotheca of Photius. Washington, 1980. [Тредголг У. Описание Мириобиблиона].

Ware T. Eustratios Argenti. A Study of the Greek Church under Turkish Rule. Oxford, 1964. [Уэр Т. Евстратий Аргенти. Исследование Греческой Церкви под турецким правлением].

Weinel H. Die Wirkungen des Geistes und der Geister im nachapostolischen Zeitalter bis auf Irenaus. T. II. Fribourg-en-Brisgau, 1899. Р. 109–127: «Heilungen und Wunder». [Вайнель Г. Исцеление и чудо // Действие Духа и духов в послеапостольское время до Иринея].

Xρυσοστόμος Παπαδόπουλος, άρχίεπ. Ιστορία της εκκλησίας Άλεξανδρείας. Αλεξάνδρεια, 1935. [Хризостом I (Пападопуло), архиеп. Афинский. История Александрийской Церкви].