Большая книга узлов. Рыбацкие, охотничьи, морские, туристские, альпинистские, бытовые

Декоративные узлы

В эту группу собраны те узлы, основной задачей которых является не столько создание соединений из веревок или шнуров, сколько декоративные, эстетические, а иногда и мистические функции. Первые декоративные узлы появились еще в период неолита и до сих пор не только не утратили своего значения, но и составляют самую быстро развивающуюся и обширную группу узлов, включающую в себя узлы, выполняющие утилитарные задачи (например, топовый, тройной плетеный узел и др.) и чисто эстетические функции (для этих соединений, как правило, не важны прочностные характеристики, так как они редко работают при больших нагрузках). Такие узлы использовали как элемент украшения одежды – их вышивали или делали аппликации золотым и серебряным шнуром (вспомните вышитые ментики гусар и аксельбанты штаб-офицеров прошлых столетий). Их применяют для изготовления различных аксессуаров и ювелирных украшений. Они нашли свое место даже в геральдике. Знаменитый савойский узел стал элементом герба достаточно сильного в Европе в XV–XVII веках герцогства Савойского и просуществовал в течение почти четырех веков. «Отметились» декоративные узлы и в создании интерьеров помещений и повседневных бытовых вещей.

Красивый узел, имеющий много граней – переплетений, за которые он и получил название «бриллиантовый». Схему вязания имеет достаточно сложную и на практике, кроме как декоративный узел, не применяется. Его можно вязать двумя концами одной веревки или двумя отдельными, желательно разноцветными шнурами. В декоративных целях его используют как окончание шнуров для крепления штор, при плетении веревочных занавесок, брелоков.

Рис. 115. Удавка Циммермана

История происхождения этого узла не известна. Некоторые исследователи считают, что он входит в группу европейских морских узлов (матросы использовали такой узел для плетения канатов), другие – что такая форма узла была завезена в Европу с Востока. Принцип вязания его необычен: плетение производят по кругу с использованием от трех и более концов. Материал для плетения может быть разнообразным – веревки, растительные волокна и даже кожа. Сама схема вязания узла несложна, но из-за большого количества концов требует внимательности и аккуратности.

Рис. 117. Венок

Узел пришел к нам из Китая, где ему приписывали мистические свойства талисмана, приносящего удачу и богатство. В Европе этот узел известен под другим названием – узел Жозефины. Сплетают его из одного, двух или трех шнуров разного цвета (при выполнении в традиционном стиле берут тонкие шнуры красного и желтого цветов).

Как и многие декоративные узлы, его можно вязать в двух вариантах: полностью затянутый узел и плоский узел-плетение, используемый как подвеска, на концах которой крепят две или три декоративные монеты (для выполнения подвески с тремя монетами для плетения берут три шнура). Узел достаточно «капризный», требует большой внимательности и аккуратности, особенно при вязании не одним, а несколькими шнурами, не допуская их перехлестов.

Рис. 118. Двойная монета

Это симметричный узел, который одинаково выглядит с двух сторон. Наиболее выигрышно смотрится при завязывании двухцветным шнуром или несколькими шнурами разного цвета. Узел прост в исполнении. Применяют его чаще всего при оформлении интерьера, креплении штор, гардин, оформлении концов подвесов.

Рис. 119. Двойной

Этот узел пришел к нам от древних кельтов. В мифологии этого народа узел занимал значительное место, он выражал их понятие об устройстве мира: корни представляли преисподнюю, ствол соответствовал земле, а ветви тянулись к небу. Дерево жизни было связывающим звеном, олицетворяющим саму жизнь. Мистическое значение ушло в прошлое, оставив только красоту и симметрию самого узла. Его часто используют как элемент украшения.

Сам механизм плетения достаточно прост и нередко используется в современной технике макраме для создания плетеных панно и различных поделок.

Рис. 120. Дерево жизни

Жива – богиня славянской мифологии, олицетворение юности, красоты, весны и плодоношения. Она воскрешала природу весной, дарила людям чувство любви. Именно от имени этой богини возникли в славянских языках слова «жизнь», «жито». Ее символом была кукушка, которая передавала Живе просьбы и вопросы людей (отсюда и возникла традиция спрашивать у этой птицы, сколько лет проживет человек). Узел Живы, символизировавший жизнь, богатство и здоровье, утратил в современных условиях свое мистическое значение, но сохранился как элемент декора и украшения. Для вязания этого узла необходимо использовать плотные эластичные шнуры или жесткие нити, которые хорошо держат форму. Его плетение осуществляют поочередно ходовым и корневым концами одного или двух шнуров разного цвета. В процессе вязания лучше использовать, как и для всех сложных узлов, булавки для фиксации переплетений шнура.

Рис. 121. Узел Живы

Этот китайский узел получил свое необычное название потому, что «косичка», связанная из нескольких таких узлов, напоминает по форме тело змеи, а переплетение нитей – ее чешую.

В практике современного макраме узел Змея используют для плетения длинномерных или кольцевых предметов: браслетов, колец, закладок для книг. При его вязании лучше всего использовать плотные и эластичные шнуры двух разных цветов.

Рис. 122. Узел Змея

Вспомогательный узел, применяемый в макраме для плетения декоративных косичек на середине и окончании шнуров. Свое название он получил по наименованию монашеского католического ордена капуцинов, которые подпоясывались веревкой с концами, завязанными подобным узлом.

Рис. 123. Капуцин

Кельты – народы, жившие на территории Центральной и Западной Европы в течение нескольких тысяч лет, – имели богатые культурные традиции, в том числе и в украшении предметов быта, оружия. Основным их мотивом были узоры орнамента, так называемое кельтское плетение, или, как их называют, «кельтские узлы». Именно они были основой для украшения памятников, ювелирных изделий, их использовали в ткачестве, резьбе по дереву, камню и других прикладных искусствах. Традицию таких украшений быстро заимствовали другие народы, адаптировав в свою культуру. Особенностью классических кельтских узлов было большое количество петель без начала и конца. Современные варианты таких узлов, вывязываемые шнурами, достаточно сложны в вязании, имеют большое количество переплетений, но их концы декорируют или визуально маскируют.

Рис. 124. Кельтский

Крупный красивый узел не очень сложен в завязывании, но нужно быть внимательным при затягивании вязания узла – петли нужно подтягивать постепенно, не допуская их перекручивания. Красиво смотрится при вязании на толстых и плотных шнурах. Используют кордовый узел при оформлении интерьера, завязывая, например, декоративные крепления на гардинах, шторах.

Рис. 125. Кордовый

Второе название этого восточного по происхождению узла – «свастика». У многих древних народов, в том числе славян, и у последователей буддизма свастика была олицетворением солнца, дающего жизнь всему живому на земле. Вращающийся крест с загнутыми концами, направленными по часовой стрелке, – символ движения Земли вокруг Солнца. В современном мире для людей, помнящих преступления нацистов, свастика приобрела негативный смысл, хотя у буддистов он остается символом жизни и благополучия и его используют во многих декоративных изделиях, талисманах.

Узел достаточно прост в плетении, а в его основе лежат два пересекающихся простых узла. Вяжут его, как правило, из двух эластичных шнуров или нитей.

Рис. 126. Крест

Этот декоративный узел входит в группу восточных узлов, и применяют его при изготовлении различных подвесок, панно, сеток с рельефной структурой и оплеток рукояток предметов. Сплетать его можно из двух и более шнуров. Особенно хорошо он смотрится при плетении из шнуров разного цвета. Вязать узел можно в нескольких вариантах: четырьмя и двумя концами. При вязании подряд нескольких узлов четырьмя концами получается узловое соединение в форме шара или объемного цилиндра. Плетение двумя концами используют для изготовления цепочек и панно.

Рис. 127. Лотос (китайский узел): а – вариант 1; б – вариант 2

Часть узлов, используемых сегодня для декоративных работ, в прошлом имели мистический или религиозный характер. Им приписывали сверхъестественные свойства, считали знаком и носителем неких высших сил. Особенно это было распространено у тех народов, которые поклонялись силам природы. В большей части их использование ушло в прошлое, сохранив, тем не менее, эти свойства в названии самих узлов. Мистический узел, входящий в их группу, скорее всего, был олицетворением солнца, дающего жизнь, здоровье и благополучие. Он сложен в вязании и из-за большого количества переплетений требует внимательности и аккуратности. Выполняют этот узел одним плотным и нетолстым шнуром или нитью достаточной длины (не менее 3 м), требующими фиксации переплетений. Плетение осуществляется последовательно ходовым и коренным концами шнура.

Рис. 128. Мистический

Узел, имеющий славянские корни, происходит из группы мистических узлов, где он был символом жизни, судьбы, благополучия. Мокоша у древних славян – мать богов, жена Велеса, отвечавшая за судьбу каждого, живущего на земле, богиня плодородия и покровительница материнства. Она была одной из самых почитаемых представителей древнеславянского пантеона богов, а после принятия христианства ее образ слился с образом Прасковьи Пятницы. Символами Мокоши стали веретено, клубок нитей и женский головной убор в форме рогов (традиция его ношения у замужних женщин сохранялась вплоть до начала XIX столетия). В современной жизни узел утратил свое религиозно-мистическое значение, но благодаря красоте плетения, правильной симметричной форме его применяют как элемент узора макраме, при изготовлении украшений и деталей интерьера. Для вязания этого узла необходимо использовать плотные эластичные шнуры или жесткие нити, которые хорошо держат форму. Его плетение осуществляют ходовым концом одного или двух разноцветных шнуров. В процессе вязания лучше использовать, как и для всех сложных узлов, булавки для фиксации переплетений шнура.

Рис. 129. Узел Мокоши

Этот оригинальный узел попал в группу декоративных узлов из морской практики, где его использовали как утяжелитель веревок и тросов при переброске с корабля на корабль или с корабля на берег. В необычный круглый узел вкладывали металлический предмет или камень. В данном качестве узел давно уже не используют, и он стал исключительно декоративным. Узел достаточно сложен в вязке и требует достаточной практики и аккуратности.

Рис. 130. Обезьяний кулак

Репсовый узел один из самых распространенных в макраме. Он имеет еще несколько названий, практически не используемых у современных специалистов по наузистике, – «двойной» или «бисерный». Этот узел изменяет свое название также в зависимости от направления нити основы: если основа направлена по горизонтали, его называют горизонтальным, если по диагонали – диагональным, по вертикали – вертикальным. Однако независимо от такого разнообразия в наименованиях узла он состоит из двух петель и имеет одинаковую схему вязания. Благодаря универсальности репсового узла в макраме возможно создание как плотных и неэластичных узоров, состоящих из выпуклых рубчиков – бридов, так и легких изящных кружев.

Рис. 131. Репсовый

Савойский узел известен под несколькими названиями: «лежачая восьмерка», «узел любви». Знаменит он тем, что это один из немногих в европейской истории геральдических узлов. В историю геральдики его ввел политик и дипломат, большой поклонник женщин граф Савойи Амадей VI (Зеленый граф) в 1350 году. Он же был связан и со вторым названием узла. По легенде, любимая женщина подарила при расставании графу браслет в форме восьмерки, сплетенный из собственных волос. Позже он даже основал Орден Уз Истинной Любви (Орден Ожерелья), состоящий из 14 рыцарей, возглавляемых Главой Савойского Дома. Основным символом Ордена стало ожерелье из 14 серебряных звеньев в виде узла Савойи. Узлом любви называли восьмерку и масоны, у которых он символизировал связь между человеком и Создателем.

Рис. 132. Савойский

Узел очень похож на узел капуцин и выполняет те же декоративные задачи.

Рис. 133. Сережка

В восточной традиции и мифологии солнце занимает центральное место как символ счастливой жизни, здоровья и материального благополучия. Эти мотивы нашли свое отражение в искусстве и декоративно-прикладной деятельности людей, в том числе и в изготовлении поделок из веревок и шнуров. Сложилась целая группа узлов, посвященная солнечной тематике, так называемые солнечные узлы. Их отличительной особенностью является расходящиеся от центра узла лучи-петли и золотой или красный цвет шнуров, используемых при вязании. Как правило, такие узлы являются элементом вязаных панно, браслетов и других декоративных изделий. Рассмотрим схему вязания одного из них – трехлучевого солнечного узла.

Рис. 134. Солнечный

«Рабочая профессия» этого узла – стопорный узел. В декоративных целях его используют в двух вариантах: в затянутом состоянии – как элемент кистей, украшение занавесок, штор, элементы украшений одежды и аксессуаров; в промежуточном состоянии – как элемент украшения интерьера, в аппликациях.

Рис. 135. Трехпетельный

Достаточно простой, быстро завязываемый узел, использующийся для украшения интерьера и элементов одежды. Наиболее выигрышно смотрится при завязывании на толстом плотном шнуре.

Рис. 136. Тройной плетеный узел

Сложный в завязывании четырехлепестковый узел известен в истории еще под одним названием – Гордиев узел. Как и все узлы декоративной группы, его используют в двух вариантах: в качестве затянутого узла для оформления интерьера, штор, элементов ручных браслетов и т. д. В этом случае лучше использовать толстую или сдвоенную веревку. В варианте сформированного, но не затянутого плетения – как элемент тканевого декора, рисунка или аппликации, макраме.

Рис. 137. Турецкий узел

Свое название узел получил по внешней схожести с мусульманским головным убором. Известен он и под другим названием – «турецкая голова». Этот узел отличается от большинства декоративных узлов необычным способом плетения. Его вяжут, используя как основу цилиндрические предметы: карандаш, бутылку, картонный цилиндр. После завершения плетения узел снимают с предмета, маскируют и фиксируют свободные концы. Для вязания узла тюрбан используют один или два плотных жестких шнура, твердые нити, мягкую проволоку. Как правило, узел применяют для изготовления колец для салфеток, браслетов и других объемных украшений.

Рис. 138. Тюрбан

Узел достаточно сложен в исполнении, так как имеет пять основных «лепестков»-петель и центральный узел в форме плотной «розетки». Вяжут его поочередно ходовым и корневым концами одной ленты (шнура). Особенно эффектно он смотрится при выполнении неширокой плотной и эластичной лентой. Выполняя вязание этого сложного узла, необходимо проводить фиксацию мест переплетения. Как и многие многолучевые узлы, в традиции восточных народов цветок является символом солнца, жизни и благополучия.

Рис. 139. Цветок

Как и трехпетельный, этот узел может быть использован как стопорный. Но в этом качестве его применяют редко из-за сложностей в вязке и возможности заменить его более простыми, быстрозавязываемыми узлами. Основная его функция на данный момент – декоративная, где его используют как элемент украшения интерьера и в аппликациях.

Рис. 140. Четырехпетельный узел

«Узел добродетели», «узел любви», «солнечный узел» – такое количество названий имел один из самых старых узлов. Происхождение этого узла вызывает много споров, но несомненно то, что его использовали как узел-талисман. Европейские моряки считали, что южный крест приносит удачу и помогает потерпевшим кораблекрушение. У некоторых народов Востока он олицетворял огонь, японские самураи украшали им доспехи, считая символом богини солнца Аматэрасу. В современном мире мистическое значение узла отошло на второй план, оставив за ним роль одного из самых популярных элементов украшения интерьера, одежды и аксессуаров.

Рис. 141. Южный крест