Борьба политических группировок в Аттике в VI веке до н. э.

Примечания

1

H. A. Машкин. Римские политические партии в конце II и в начале I в. до н. э. — ВДИ, 1947, № 3; С. Л. Утченко. Социальное и политическое значение термина «optimates» у Цицерона. — «Древний мир». Сборник статей в честь акад. В. В. Струве. М., 19(32; его же. К вопросу о римских политических партиях. — ВДИ, 1963, № 3.

2

Е. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. III. Stuttgart, 1954, Aus dem Vorwort zur Auflage von 1893, стр. XIII.

3

W. Mitford. The History of Greece, v. I. London, 1838.

4

G. Thirlwall. A History of Greece, v. II. London, 1835.

5

Ср. сходную характеристику паралиев у В. Фишера (W. Vischer. Kleine Schriften, Bd. I. Leipzig, 1877, стр. 395. Статья написана в 1854 г.).

6

G. Grote. History of Greece, v. III. N. Y., 1861 (первое издание — 1846 г.), стр. 93–94 и 153–154.

7

Е. Curtius. Griechische Geschichte, 13d. I. Bis zum Beginne der Perserkriege. Berlin, 1874 (первое издание–1857 г.), стр. 331 сл.

8

M. Duncker. Geschichte des Altertums, Bd, 6. Leipzig, 1882, стр. 447 сл.

9

R. Pöhlmann. Griechische Geschichte u. Quellenkunde, München, 1914, стр. 88.

10

K. J. Belосh. Griechische Geschichte, Bd. I, 2. Berlin u. Leipzig, 1924, стр. 368–369.

11

G. Busolt. Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaeroneia, Bd. II. Gotha, 1895, стр. 300 сл.

12

В своей другой работе (Griechische Staatskunde, bearb. v.. H. Swoboda, II. München, 1926, стр. 782) Бузольт говорит о крестьянах как «главной составной части» партии паралиев.

13

Ср., например, экскурсы у Белоха во второй части I тома о Писистратидах (стр. 288–301) и о заговоре Килона (стр. 302–309), где автор пересматривает ряд хронологических вопросов, но не занимается анализом особенностей источников, связанных с мировоззрением древних историков и их приемами исторического повествования.

14

G. Busolt. G riechischo Geschichte…, Bd. II, стр. 306.

15

F. Cauer. Parteien u. Politiker in Megara und Athen. Studien zur Geschichte Griechenlands im Zeitalter der Tyrannis. Stuttgart, 1890.

16

H. Landwehr. Forschungen zur älteren attischen Geschichte, — «Philologia», Suppl. V, 1889, стр. 97–196.

17

J. Hasebroek. Die Betriebsformen des griechischen Handels im IV. Jahrhundert. — «Hermes», Bd. 58, 1923; его же. Staat u. Handel im alten Griechenland. Tübingen, 1928; его же. Griechische Wirtschafte- und Gesellschaftsgeschichle. Tübingen, 1931.

18

J. Hasebroek. Staat u. Handel…, стр. 47.

19

J. Hasebroek. Griechische Wirtschafte — und Gesellschaftsgeschichte. стр. 190.

20

Hasebroeck. Griechische Wirtschafts-und Gesellschaftsgeschichte. стр. 193.

21

Там же, стр. 192.

22

Od., XVII, 383–387; II., X, 314–315; ср. Е. Buchholz. Die Homerischen Realien, Bd. II. Leipzig, 1881, стр. 28.

23

В «Афинской политии» ничего пет в этом месте о «примирении», говорится лишь, что «за него (т. е. Писистрата) стояло (или ему сочувствовало) большинство как знатных, так и сторонников демоса».

24

В. L. Bailey. The Export of Attic Black-Figure Ware. — JHS, v. 60, 1940; E. Pfuhl. Malerei u. Zeichnung der Griechen Bd. I, K. 1. München, 1923, стр. 232–233.

25

Κ. Κ. Κορΰάτας. ‘Ιστορία τής αρχαίας Ελλάδας.Αthήνα, 1955.

26

G. T. Sellman. Athens, its History and Coinage before the Persian Invasion. Cambridge, 1924.

27

Ср. татрке G. dе Sanctis. Storia dei Greci dalle origine alla fine del. sec. V, v. I. Firenze, 1040, стр. 528; G. Gianelli. Trattato di storia Greca. Roma, 1951, стр. 143; P. Oliva. Rana recka Tyrannis. Praha, 1954, стр. 318–320.

28

E. Kirsten. Beiträge zur historischen Landeskunde von Attika u. Megaris, in: A. Philippsоn. Die griechischen Landshaften. Bd. I, Teil III. Frankfurt am Main, 1952, стр. 981 сл.

29

RE, Hb. 36, стб. 1205 сл.

30

Е. Kirsten. Указ. coq., стр. 981.

31

F. Cornelius. Die Tyrannis in Athen. München, 1929.

32

Диакрия, по мнению Корнелиуса, не являлась обозначением определенной области.

33

См. P. Ure. The Origin of the Tyrannis. — JHS. v. XXVI, 1906; S. Casson. ‘Yπερόκριοι and Διάκριοι.— «Classical Review», v. 39, № 1–2, 1925; P. Ure. Διάκριοι and Yπεράκριοι. — Там же, № 7–8. К сожалению, главная его работа (P. Ure. The Origin of the Tyrannis. Cambridge, 1921; 2 изд. — 1962) осталась для нас недоступной.

34

[Arist.], Oecon., II, 4.

35

О. Thomson. Studies in Ancient Greek Society, v. II, The First Philosophers. N. Y., 1955, стр. 216 сл.

36

«Classical Review», 1925.

37

P. Ure. The Origin of the Tyrannis, стр. 135.

38

См. там же, стр. 132 (о характере операций флота Поликрата, об отсутствии данных о собственных кораблях тирана), 135 (о его участии в добыче металлов).

39

A. French. The Parly of Pisistratus. — «Greece and Rome», 1959, VI, № 1, стр. 46–57.

40

Ср. A. French. Solon and the Megarian Question. — JHS, v. LXXVII, p. 2, 1957, стр. 238–246.

41

A. French. The Party of Pisistratus, стр. 48 сл.

42

R. Sealey. Regionalism in Archaic Athens. — «Historia» Bd. IX, H. 2, April 1960, стр. 155–180.

43

Sol., fg. 3, 5–7; Theogn., I, 41–42.

44

См. G. Busolt. Griechische Geschichte…, Bd. II, стр. 306.

45

В. П. Бузескул. Афинская полития Аристотеля как источник для истории Афин до конца V века. Харьков, 1895; его ж е. История Афинской демократии. СПб., 1909.

46

Р. Ю. Виппер. Лекции по истории Греции, ч. 1. М., 1906; его же. История Греции в классическую эпоху. М., 1916, стр. 96, 144, 149 сл.

47

Р. Ю. Виппер. Лекции…, стр. 64 сл.

48

Р. Ю. Виппер. История Греции…, стр. 68; ср. стр. 136.

49

М. М. Хвостов. О социальном характере афинской тирании. — «Сборник статей в честь Д. А. Корсакова». Казань, 1913, стр. 458–464; его же. Сисахтия Солона. «Филологическое обозрение», т. XIII, кн. 1. М., 1897, стр. 3–26; ср. его же. История Греции. М., 1924, стр. 142.

50

М. М. Xвостов. О социальном характере…, стр. 459; его же. Сисахтия Солона, стр. 22 сл.

51

М. М. Хвостов. О социальном характере…, стр. 463, его же. Сисахтия Солона, стр. 23–24.

52

М. М. Хвостов. О социальном характере…, стр. 462–463.

53

См. А. И. Тюменев. Очерки экономической и социальной истории древней Греции, II. 11 г., 1922; его же. Главы в «Истории древнего мира». — ГАИМК, т. II и III. История древней Греции, ч. 1. М., 1936; ч. 2. М., 1937; его же. История античных рабовладельческих обществ. М.—Л., 1935; В. С. Сергеев. История древней Греции. ОГИЗ, 1948; «Древняя Греция». Изд-во АН СССР. М., 1956; (Всемирная история», т. I. М., 1955; К. М. Колобова. Очерки истории древней Греции. Л., 1958; eе же. Издольщина в Аттике. — ПИДО, 1934, № 11–12; ее же Революция Солона. — «Уч. зап. ЛГУ», серия ист. наук, вып. 4. Л., 1939; С. Я. Лурье. К вопросу о роли Солона в революционном движении начала VI в. — Там же; его же. История античной общественной мысли. М.—Л., 1929; его же. История Греции, ч. 1. С древнейших времен до образования Афинского морского союза. Л., 1940.

54

А. И. Тюменев. История древней Греции, ч. 1, стр. 184.

55

А. И. Тюменев. История древней Греции, ч. 1, стр. 203; ср. его ж с. Очерки…, II, стр. 40 сл.

56

А. И. Тюменев. Очерки…, II, стр. 22.

57

А. И. Тюменев. История древней Греции, ч. 1, стр. 185.

58

Там же, стр. 187, ср. стр. 194.

59

Там же, стр. 190.

60

Там же, стр. 201.

61

Там же, ч. 2, стр. 10.

62

Там же, стр. 23.

63

Там же, стр. 26.

64

В изложении, по-видимому, допущена ошибка при перечислении. Указав на эти партии в таком порядке: 1) паралии, 2) педиаки, 3) диакрии, автор далее пишет: «Первая состояла главным образом из землевладельцев старого закала, вторая преимущественно из землевладельцев — купцов, третья — из разорившихся дворян, стоявших под угрозой быть выкинутыми из среды аристократии». Очевидно, здесь характеристика «первой» партии относится к не-диакам, а не к паралиям, и наоборот.

65

G. Hignett. A History of the Athenian Constitution to the End of the Fifth Century В. C. Oxford, 1952, стр. 109.

66

W. How and J. Wells. A Commentary on Herodotos, v. I. Oxford, 1912, стр. 81 сл.

67

С. Hignett. Указ. соч., стр. 109.

68

W. Aly. Volksmärchen, Sage u. Novelle bei Herodot u. seinen Zeitgenossen. Göttingen, 1921, стр. 41.

69

О разных стилях и элементах повествования Геродота см. А. Доватур. Повествовательный и научный стиль Геродота. Изд. ЛГУ, 1957; см. также W. Aly. Formprobleme der frühen griechischen Prosa. Leipzig, 1929, стр. 44 сл., 63 сл.

70

См. F. Jасоby. Herodotos. — RE, SB. II, стб. 334 сл.

71

Точнее: из глав 1–94 в 16 главах говорится только о греческих племенах и государствах, в 38 — об их взаимоотношениях с Лидией (войны, связи с Дельфами, Солон), персами и финикиянами и в 40 — речь идет только о восточных областях.

72

Kroisos-Logos. Ср. F. Hellmann. Herodotos Kroisos-Logos. Berlin, 1934.

73

F. Hellmann. Указ. соч., стр. 74–75.

74

Там же, стр. 69.

75

Там же.

76

Там же, стр. 75.

77

Там же, стр. 1—14.

78

См. О. Regenbogen. Ilerodot und sein Werk. Ein Versuch. — «Antike», 1930, стр. 202.

79

F. Fосkе. Herodot als Historiker. — «Tübinger Beiträge zur Altertumswissenschaft», H. 1. Stuttgart, 1927, стр. 1–2; F. Jасоby. RE, SB. II, стб. 334; C. Я. Лурье. Геродот. M.—Л., 1947, стр. 124.

80

При решении вопроса о значении слова εργα в прооймии — «сооружения» (Якоби и др.) или «деяния» — мы должны согласиться со сторонниками второго взгляда. Кроме аргументов, приведенных Фоке (указ. соч. стр. 1–2), ср. Her., I, 207 в конце; II, 10 и др.

81

Cр. А. Доватур. Повествовательный и научный стиль Геродота, стр. 100 и 126.

82

W. Aly. Volksmärchen, Sage u. Novelle, стр. 41.

83

Her., I, 59: μεγάλα εργα; ср. проймион.

84

Her., I, 78; ср. также III, 153; Vil ’ 37 и др.

85

См. о нем и об оракуле Амфилита R. Crahay. La littérature oraculaire chez Hérodote. Paris, 1956, стр. 252 сл.

86

См. Е. Powell. A Lexicon to Herodotos. Cambridge, 1938, s. v.

87

Her., III, 127: ενθα γάρ σοφίης οεΐ, βίας εργον ούδέν.

88

Cp. Her., V, 37; VI, 88; IV, 154. В переводе Φ. Г. Мищенко нередко утрачивается специфическое значение термина μη/ανάσιαι, как, например, здесь. У Геродота сказано: τούς έπείτε έσ/Gv συμμά-χους οι ΙΙεισιστρατίδαι, έμηχανέοντο τοιάδβ. Перевод Мищенко: «Имея таких союзников, Писистратиды поступили следующим образом». Ср. у него же (Геродот. Пер. с греч. Ф. Г. Мищенко, II. М., 1887) V, 90; VIII, 106; VII, 172 и др.

89

Her., V, 62: έναΰτα οί Άλκμαιωνίδαι παν επί τοΐσι Πεισιστρατίδησι μηανβόμενοι.

90

(ρευγόντων Βέ τούτων βουλήν ένθαΰτα σοφωτάτην Πεισίατρατος έπιτεχνδται. Тем же термином обозначается «мудрейшая» хитрость вора в рассказе о Рампсините (II, 121); ср. II, 119; II, 2 — опыт Псамметиха с целью определить, кто были первые люди; I, 123 — хитрость Гариага: передача письма Киру в брюхе зайца.

91

Такой смысл усматривали в этом выражении Штейн (в издании труда Геродота), Мищенко и др. Хау и Уэлс (A Commentary on Herodotos) в комментарии к I, 59 дали совершенно иное и не совсем ясное толкование слова λόγος. Нам представляется, что скорее к этому толкованию подходит эпитет «натянутое», который комментаторы прилагают к переводу Штейна. Λόγω в смысле противоположения (не обязательно высказанного) εργω у Геродота мы находим не раз: ср. 1, 205; II, 100; VI, 38; VII, 155.

92

Ath. π., 20,1.

95

С. Hignett. Указ. соч., стр. 29.

96

Из более новых работ см., например, Aristote. Constitution d’Alliènes, texte établi et traduit par G. Mathieu et B. Haussoullier. Paris, 1941, Introduction; J. Day and М. Climbers. Aristotle’s History of Athenian Democracy, Berkeley and Los Angeles, 1902, стр. 5 сл. Дэй и Чемберс правильно указывают на необходимость учитывать при оценке этого произведения философские принципы Аристотеля. В книге хорошо использован материал «Политики», по методические приемы Аристотеля и их связь с его положениями в «Риторике» и «Аналитиках» показаны все же недостаточно.

97

Arist., Pol., III, 5, 6, 1270 b.

98

Там же, III, 1, 2, 1274b.

99

Там же, III, 1, 4, 1275a.

100

Там же, III, 1, 1, 1274b.

101

В той же III книге «Политики» мы находим, впрочем, и другое, более узкое применение понятия τάξις: πολιτεία полиса — это порядок (τάξις) прочих магистратур, и особенно той, которая господствует над всеми (Pol., III, 4, 1, 1278b; ср. IV, 3, 3, 1290а).

102

Там же, V, 2, 1, 1302а сл.

103

Там же.

104

Там же, III, 5,7, 1279b — 1280а; ср. IV, 3,6, 1290а.

105

Там же, III, 5, 7, 1279b — 1280а,

106

Αθ. π., 11,2; 14,3; 22,2; 24,3; 29,3; 32,2; 34,2; 35,1; 41,2, 42,1.

107

Αθ. π., 3,1; 3,6; 5,1; 11,2; 41,2.

108

См. F. М. Cornford. Thucydides-Mythhistoricus. London, 1913.

109

Αθ. π., 5,3; 6,3; ср. Pol., IV, 10, 1296а.

110

Αθ. π., 2,1; 5,1; ср. начало 13,1.

111

В. П. Бузескул. Афинская полития Аристотеля как источник для истории государственного строя Афин до конца V в.

112

U. Wilamowitz — Moellendorff. Aristoteles u. Athen, Bd. I–II. Berlin, 1893.

113

A. Bauer. Literarische und historische Forschungen zu Aristoteles’ Αθηναίων πολιτεία. München, 1891.

114

Rhet., Л, 1, 1354а, 26–28.

115

Rhet., А, 2, 1355b, 25–26.

116

Там же, 35 сл.

117

Там же, 39.

118

Anal., 2, 27.

119

Rhet., II, 25, 1402b, 13 сл.; ср. Rhet., А, 15, 1375b, 26 сл.

120

A. W. Gomme. A Historical Commentary on Thucydides, v. I. Oxford, 1950, стр. 92; ср. стр. 135 и 39 сл.

121

Arist., Rhet., A, 2, 1357b, 1 сл.

122

Cp. Thuc.: I, 1,2: έκ δέ τεκμηρίων («из свидетельств»); то же самое I, 3,3 и I, 9,3; ср. III, 104, (5; I,20, I; I, 4, 3; I, 73,5.

123

Т. е. тот же, что и в речах ораторов; см., например, у Исея (III, 9): μέγα τεκμήριον; ср. V, 31 и VII, 11; III, 79; IV, 12; VI, 28; VII, 8.

124

А. Gomme, Указ. соч., стр. 135.

125

Ср. Тhuc., I, 0,2; I, 21,1.

126

Ср. употребление термина μαρτύριον: Thuc., I, 33,1; I, 73,2; III, 11,3; III, 53,4; VI, 82,2.

127

В «Археологии» мы встречаем φαίνεται — 7 раз, δηλοΤ (и подобные выражения) — 8, τεκμήριον (и глаголы τεκμηριόω, τεκμαίρομαι) — 6, σημειον — 3, μαρτύριον — 1.

128

Кенион читал его в одном месте (Αθ. π., 3, 3), но это чтение не было принято большинством ученых: обычно читается σημειον.

129

Rhet., А., 1, 1355а, 6 сл.; I Anal., 2,27.

130

Rhet., А, 15, 1375b, 26 сл.

131

πιστότατοι ύνi παλαιοί αδιάφθοροι γάρ (Rhet., A, 15, 1376a, 16–17).

132

και α[ύ]τ[ό]ς έν τοτσδε τοΐς ποιήμασι μαρτυρεί; ср. подобную же формулу — 6,4 и 12,1.

133

Αθ. π., 3,3; 6,2; 7,4; 9,2; 14,4; 18,5.

134

См. Eth. Nic., 3, 6, 1113а, 9; ср. II. Joachim. Aristotle. The Nicomachean Ethics. Oxford, 1955, к III, 1113a, 15–16: «наконец, Аристотель дает название βούλησις (желание) стремлению к добру или к тому, что представляется добром» (opeсtς τοΰ άγαίοΰ или του φαινομένου άγαμου).

135

Cp. Thuc., I, 5,2–3; I, 6,5–6; I,7; I, 8,1.

136

Αθ. π., 7,4; ср. 8, 1: порядок, установленный Солоном, объясняет современный Аристотелю обычай.

137

Αθ. π., 3,6; ср. также о навкрариях — 8,3.

138

Например, Thuc., I, 5,2–3.— о пиратстве в древней Греции; I, 6,2; ср. I, 6,5; 7; II, 15,2.

139

Ср., например, Thuc., I,3; I,5; I,6; I,7; I,8.

140

См. там же I,5,1; I,7, 1; I,13,1.

141

Cр., например, Αθ. π., 10; 20,4; 22,1 и др.

142

Тhuc., I, 10,1; I, 20,1.

143

Например, Αθ. π., 7,4; 6,2–3; 9,2.

144

Αθ. π., в конце.

145

Фриц (К. Fritz. Contribution to the Practice and Theory of Historiography. Berkley and Los Angeles, 1958, стр. 117–118) лишь затрагивает вопрос об историческом методе Фукидида и Аристотеля. Согласно Фрицу, Аристотель пользовался тем же методом, что и Фукидид, по сумел организовать коллективную работу, тогда как Фукидид шел один своим путем. Однако Фриц не останавливается на сравнительной оценке метода того и другого автора, а приведенное замечание производит впечатление, будто Аристотель сделал в этом отношении шаг вперед по сравнению с Фукидидом, что представляется неправильным.

146

Arist., Rhet., А, 1, 1354а, 16 сл.

147

Thuc., I, 1,2; I, 20,1; I, 21,1.

148

В. П. Бузескул. Афинская полития Аристотеля как источник…, стр. 355 сл.

149

Ср. Αθ. π., 5,1, где указана связь между στάσις и характером государственного строя.

150

Подробный обзор всех социальных обозначений в «Афинской политии» ом. в статье: А. И. Доватур. Социальная и политическая терминология в «Афинской политии» Аристотеля. — ВДИ, 1958, № 3.

151

Thuc., I, 126,3; II, 65,8; III, и др.

152

Plut., Pericl., 11,3 (перевод С. Я. Лурье).

153

См., например, Αθ. π., 5, 3; И, 2: καί τάς στάσεις άμφοτέρας и далее: ό μέν γάρ δήμος… οί δέ γνώριμοι. Хотя в этой фразе можно найти неясное указание на третью группировку: οι δέ γνώριμοι πάλιν ή τήν αυτήν τάξιν άποδώσειν ή μ[ικρον] παραλλάξιν… и далее опять: ό δέ ά]μφοτεροις ήναντιώη.

154

R. Hirzel. Plutarch. Leipzig, 1912, стр. 55.

155

См., например, W. Uxkull-Gylleband. Plutarch und die griechische Biographie. Stuttgart, 1927, стр. 2.

156

F. Leo. Die griechisch-römische Biographie nach ihrer litterarischen Form. Leipzig, 1901; E. Meyer. Forschungen zur alten Geschichte, Bd. 11. Halle, 1899, I. Die Biographie Kimons.

157

W. Uxkull-Gylleband. Указ. соч., A. Weizsäcker. Untersuchungen über Plutarchs biographische Technik. Berlin, 1931; K. Ziegler. Plutarchos von Chaironeia. — RE, Hb. 41, стб. 899 сл.

158

A. Weizsäcker. Указ. соч., стр. 3.

159

Κ. Ζiegler. Указ. соч., стб. 906.

160

Ср. K. Ziegler. Указ. соч., стб. 907.

161

E. Kessler. Plutarchs Leben des Lykurgos. Berlin, 1910, стр. 3.

162

Arist., Pol., II, 9,1, 1273b.

163

Вопрос об отношении биографии Солона у Плутарха и «Афинской политии» рассматривался и работе М. О. Гершензона («Афинская полития Аристотеля и жизнеописания Плутарха». М., 1895), который доказывал, что Плутарх не пользовался «Афинской политией», но что и он и Аристотель черпали из одного общего источника (но мнению автора, из Эфора). Гершензон ограничился лишь последовательным сопоставлением глав того и другого произведения, не ставя вопроса о влиянии общих концепций обоих древних авторов, их исторических схем, литературных приемов и пр., без чего источниковедческий анализ является очень неполным.

164

Об Эпимениде ср. Агist., Rhet., I, 17, 1418a, 21 сл.

165

Вейцзекер и сам отмечает многообразный характер эйдологии (A. Weizsäcker. Укан. соч., стр. 67–69).

166

Ael., Variae Hisloriae, 5,7; νήρ σοφάς; ср. Plut., Sol., 5.

167

Ср. уже в Αθ. π., 14; ср. Ael., Variae Historiae, 8,16.

168

Plut., Sol., 21: одобряется закон Солона, воспрещавший дурно публично говорить об умершем; там же — закон о завещаниях; 20 — законы о браке.

169

U. Wilamowitz-Moellendorff. Указ. соч., I, стр. 120–185.

170

Plut., Sol., 15; ср. 9, 2; 6, 2–3; его же. Praecepta gerendae reipublicae, 13, D, 807.

171

Plut., Sol., 13: τε δέ τής τών πενήτων προς τούς πλουσίους ανωμαλίας ώαπβρ ακμήν λαβοόσης; cp. Sol., 12.

172

См. F. Wehrli. Die Schule des Aristoteles, H. VII. Basel, 1953. Herakleides Pontikos, fg. 49.

173

О возникновении и характере энкомия в ранней лирике Греции см. С. М. Bowra. Greek Lyric Poetry from Aleman to Simonides. Oxford, 1961, стр, 8–9.

174

Ср., например, с главой 13-й главы 11, 12, 14. 15, с главой 29-й— главы 25, 26, 27, 31, 32.

175

Ср., например, главы 17, 21, где вовсе нет ссылок, а также главы 18, 20, 22, 23, где мы находим лишь но одной ссылке в каждой главе.

176

Plut., Praecepta gerendae reipublicae, 10, D-E.

177

Plut., Sol., 13, пер. С. И. Радцига. Сходное выражение (άπέχεια) употребляет Аристотель в «Политике» (V, 4, 5, 1305а, 21–24), говоря о возникновении тирании и указывая (пример — Писистрат), что доверие демоса приобреталось ненавистью к богатым [или, как в переводе С. А. Жебелева: «средство приобрести это доверие заключалось в том, что они (т. е. стремившиеся к тирании объявляли себя ненавистниками богатых»]. Таким образом, и здесь Аристотель пишет о ненависти к богатым вождя, а не партии.

178

Plut., Sol., 29; ср. 13, где эта картина связана с характеристикой неравенства (ανωμαλία) богатых и бедных и задолженностью последних.

179

R. Sealey. Указ. соч., стр. 171.

180

Arist., Ath. π., 14, 1; cp. W. How and J. Wells. Указ. соч., I, стр. 82.

181

U. Wilamowitz-Moellendorf. Указ. соч., I, стр. 11.

182

В «Истории Греции в классическую эпоху» (стр. 158) о Клисфене сказано уже более глухо: «Реформатор исходил от деления страны на три естественные области».

183

А. И. Тюменев. Очерки экономической и социальной истории древней Греции, т. II, стр. 47; ср. также G. de Sanctis. Storia dei Greci…, стр. 543.

184

G. Busolt. Griechische Staatskunde, II. стр. 860.

185

G. Busolt. Griechische Geschichte…, II, стр. 419 сл.

186

С. Я. Лурье. История Греции, ч. 1. Л., 1940, стр. 161, прим.

187

Ср. также мимоходом высказанное сомнение в совпадении клисфеновских и доклисфеновских областей в статье: М. М. Хвостов. Сисахтия Солона, стр. 19, прим. 53.

188

R. Loeper. Die Trittyen u. Demen Attikas. — «Athenische Mitteilungen», 17, 1892, стр. 326 сл.; P. Лепер. К вопросу о димах Аттики. — ЖМНП, ч. 268, 1893, март.

189

A. Milchhöfer. Untersuchungen über die Demcnordnung des Kleislhehes. Berlin, 1892. В настоящее время признают наличие лишь двух «вставок» (E. Kirsten. Der gogenwärt igo Stand der attischen Demenforschung. — «Atti del terzo Congresso Internationale di epigrafia greca e latina». Roma, 1959, стр. 159).

190

Ср., например, IX, 1,3; VIII, 1,3; VIII, 3,1; VIII, 3,19; VI, 1,2; VI, 1,4; VIII, 5,1; IX, 1,11; VI, 1,3; VI, 3,6; VII, 7,5 и т. д.

191

А. Milchhöfer. Zur attischen Localverfassung. — «Athenische Mitteilungen», Bd. XVIII, 1893, стр. 282.

192

Из 18 параграфов, посвященных описанию домов западной стороны Аттики (IX, 1, 4–21), 14 содержат мифологический и культурно-исторический материал.

193

По-видимому, преимущественно у Андротиона. См. Е. Schwarz. Griechische Geschichtsschreiber. Leipzig, 1959, стр. 103.

194

См., например, фрагменты Клей[то]дема и Андротиона (FGH, III. Leiden, 1950, № 323 и 324).

195

См. R. Loeper. Die Trittyen…. стр. 430.

196

Сходный взгляд был высказан Мильхефером (A. Milchhöfer. Untersuchungen über die Demcnordnung des Kleislhenes).

197

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 428.

198

Там же.

199

Как, например, думает Хиньетт (A History of the Athenian Constitution. Oxford, 1952, стр. 109).

200

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 429.

201

Thuc., II, 55–56.

202

RE, II, стб. 2185.

203

A. Milchhöfer. Zur attischen Localverfassung, стр, 282.

204

Так же, согласно Гесихию: Hesych., I. Ienae, 1858, s. v. Διακριε'ς. Зольдерс (Die außerstädlischen Kulte u. die Einigung Attikas. Diss., Lund, 1931, стр. 120, прим. 3) считает ничего не стоящей эту очень испорченную глоссу Гесихия». Думается, однако, что, несмотря на испорченность этого определения, упоминание о Брауроне как южном пункте Диакрии едва ли вымышлено.

205

Римскими цифрами обозначены аттические филы.

206

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 382, со ссылкой на Страбона (IX, 22, 398).

207

J. H. Joung. The Salaminioi at Portmos. — «Hesperia», v. X, 1941, стр. 183; Her., VI, 90.

208

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 381 сл.; P. Лепер, К вопросу о димах Аттики, стр. 102.

209

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 397.

210

H. T. Wade-Gery. Miltiades. — JHS, v. LXXI, 1951.

211

S. Casson. ‘Υπεράκριοι, стр. 6.

212

В частности и при упоминании о домах, расположенных между Парнасом и Брилессом (т. е. Пентеликоном). — Thuc., II, 23,1.

213

H. Т. Wade-Gery. Указ. соч., стр. 219.

214

Etymologicum Magnum: Έπακριων τριττύς; cp. R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 355; RE, V, s. v.

215

J. Bekkeri. Anecdota Graeca, v. I. Berolini, 1814, стр. 259.

216

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 356–357.

217

J. Toepffer. Attische Genealogie. Berlin, 1889, стр. 225 сл; RE, Hb. 36, s. v. Paionidai, стб. 2410.

218

Syll. 3, 541, конец III в. до н. э.

219

IG, II, 1053.

220

E. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. III, стр. 614.

221

М. Duncker. Geschichte des Altertums, Bd. 6, стр. 447.

222

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 394.

223

Thuc., II, 19.

224

Thuc., II, 20,1; ср. 4.

225

τό πεδιον, как это видно из Thuc., II, 47,2; ср. 55, 1 и 50,1.

226

Ср. Thuc., II, 20,1; καταβηναι.

227

A. Philippson. Dio griechischen Landschaften, Bd. I, T. III. Attika u. Mcgaris. Frankfurt am Main, 1952, стр. 876: «…в классическую эпоху здесь были Ахарны, согласно Фукидиду, самый населенный из аттических демов, к территории полей которого принадлежала лучшая часть афинской равнины» (со ссылкой на книгу: С. Bursian. Geographie von Griechenland, Bd. 2, 1862). Gp. A. W. Gomme. A Historical Commentary on Thucydides, II. Oxford, 1956, стр. 73; H. T. Wade-Gery. Horos. — «Mélanges G. Glotz», t. II. Paris, 1932, стр. 885–886.

228

SEG, X, 373, середина V в, до н. э. Восстановление надписи было дано Уейд-Гери («Horos», стр. 884); ср. H. Hommel. Die Dreißig Trittyen des Kleisthenes. — «Klio», 1940, H. 3, стр. 181 сл. Об аттических триттиях см. также: E. Szanto. Die kleisthenischen Trittyen, Ausgewählte Abhandlungen, hrsg. v. H. Swoboda. Tübingen, 1906, стр. 183–187; RE, Hb. 43, s. v.; RE, SB. VIII, s. v. Erechteis, Hippothonthis, Kekropis, Oineis, Aeantis.

229

E. Kirsten. Beiträge, in: A. Philippson. Die griechischen Landschaften, стр. 1041, прим. 15.

230

Относительно Флии вопрос был спорен (см. A. W. Gomme. The Population of Athens in the 5th and 4th c. Oxford, 1933, стр. 62): одни относили этот дем к городской триттии, другие — к Месогее. В настоящее время выяснилось, что правильно второе мнение (RE, SB. VIII, s. v. Kekropis). В VI в. Флия и, может быть, Атмонон входили в Педиэю. Род Ликомидов был тесно связан с Флисй, но местопребывание этого рода (или во всяком случае его части) было на юге, в Паралии (Фемистокл был родом из Фреаррий). По-видимому, в отдаленные времена, подобно многим другим знатным родам, и Ликомиды переселились в Педиэю, а те из них, которые остались на прежнем месте, поддерживали связи с Флией.

231

При Клисфене изменилось и значение отдельных домов, как, например, Пирея и Фалерона, которые стали главными демами двух городских триттии (Гиппотонтиды и Эантиды), хотя в VI в., в период борьбы партий, едва ли играли значительную роль.

232

Поэтому лишь с некоторым ограничением можно согласиться с положением Бролиха (A. Brelich. Gli eroi greci. Un problema storico-religioso. Roma, 1961, стр. 145) о том, что реформа Клисфена нанесла смертельный удар родовому сознанию.

233

A. W. Gomme. The Population of Athens…, стр. 37.

234

F. Toepffer. Указ. соч., стр. 177.

235

См. A. Körte. Zum attischen Scherbengericht. — «Athenische Mitteilungen», Bd. XLVII, 1922, стр. 7; на остраках, на которых были написаны имена людей из знатного круга — Фукидида, сына Мелесия, Андокида, Тисандра, — ни разу не встречается демотикон, тогда как на черепках с именем малоизвестного Клейнида из Ахарн демотикон встречается семь раз.

236

Медонтиды, которых Тепфер включает в число родов, были не родом, но фратрией.

237

М. С. Куторга, Колена и сословия Аттические. СПб., 1838, стр. 24.

238

М. С. Куторга. Указ. соч., стр. 27–28.

239

См., например, G. Busolt. Griechische Staatskunde, II, стр. 778.

240

См. E. Powell. A Lexicon to Herodotus, s. v.

241

В двух случаях эпитет ινήο δόκιμος применен у Геродота и к персам (Her., VII, 117; IX, 41).

242

А. И. Доватур (Повествовательный и научный стиль…, стр. 76) считает, что у Геродота άνήρ δόκιμος обозначает человека, «принадлежащего к высшему кругу городского общества».

243

A. Masaracchia. Solone. Firenze, 1958, стр. 253.

244

Там же.

245

Ср. у Солона: δήμου ηγεμόνες.

246

Theogn., I, 490: πλούτος εμειξε γένος.

247

P. X. Лепер. Следы синойкизма двенадцати государств Аттики. — Сборник археологических статей, поднесенный гр. А. А. Бобринскому. СПб., 1911, стр. 248 сл.; S. Solders. Die aussestädtischen Kulte…; E. Kornemann. Staaten, Völker, Männer. Aus der Geschichte des Altertums, II. Athen u. Attika. Leipzig, 1934.

248

E. Kirsten. Beiträge, стр. 979; E. Meyer. Geschieh te des Altertums, Bd. III, стр. 311.

249

J. Toepffer. Указ. соч., стр. 161.

250

G. A. Stamiros and Eu. Vanderopol. Kallixenos the Alcmaeonid. — «Hesperia», v. XIX, 1950, стр. 376 сл.

251

J. Toepffer. Указ. соч., стр. 301.

252

Там же, стр. 262.

253

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 396.

254

Род Афидантидов жил в долине Кефиса. Но было высказано правдоподобное предположение, что его первоначальным местом обитания была Афидиа (см. RE, s. v. Aphidna). Знатный род Саламиниев в деме Суний с доклисфеновским культом героя Геракла, по-видимому, имел владения и в городском деме Койла (R. S. Young. Sepulturae intra urbem. — «Hesperia», v. XX, 1951, № 2, стр. 163 сл.).

255

Ср. Sol., 3, 5–7; Theogn., 1,41–42.

256

С. И. Радциг в своем переводе «Афинской политии» пользуется различными выражениями для передачи одного и того же греческого слова επιεικείς («благородные» — 26,1; «порядочные»–28,1; «достойные»–28,1), и поэтому смысл соответствующих замечаний Аристотеля оказывается не совсем точным. Впрочем, иногда επιεικείς может иметь и более широкое значение (26,1, в конце параграфа).

257

О Ферамене см. 34,3 и 36,1: олигархи 404 3 г. опасались, как бы Ферамен не сделался простатом народа и не низверг их господства.

258

Her., I, 123; 127; IV, 80; III, 36; 82; 134.

259

Ср. Plat., Resp., VIII, 16, 565D — 566D, где автор противопоставляет понятия простата и тирана, говоря о μεταβολή έκ προστάτου έπι τύραννον, хотя и указывает, что власть последнего вырастает, как из корня, из полномочий простата (έκ προστατικής ριζης). Ср. также у Фукидида (VI, 89, 4) в речи Алкивиада утверждение, что Алкмеониды всегда были враждебны тиранам, вследствие чего у них в руках постоянно оставалось руководство массой (ή προστασία… του πλήθους; ср. II, 65,11).

260

Уже после сдачи рукописи в издательство автор получил возможность ознакомиться с обстоятельной статьей Г. Шефера (Н. Schaefer. Προστάτης.—RE, SB. IX, сто. 1287–1304). Шефер также считает, что понятие простата было одним из центральных понятий греческой жизни и что исторически в основе этого понятия было представление о защите слабых, об известных обязательствах по отношению к ним (H. Schaefer. Указ. соч., стб. 1288, 1293).

261

L. R. Farnell. The Cults of the Greek States, v. IV· Oxford, 1907, стр. 150.

262

S. Solders. Указ. соч., предисловие.

263

G. Thomson. Studies…, v. II, стр. 244.

264

M. P. Nilsson. Cults, Myths, Oracles and Politics in Ancient Greece. Lund, 1951.

265

Там же, стр. 17.

266

Там же.

267

J. Toepffer. Указ. соч., стр. 237 сл.

268

J. Toepffer. Указ. соч. стр. 242 со ссылкой на работы В. Фишера и В. Петерсена.

269

Там же, стр. 269.

270

S. Solders. Указ. соч., стр. 103 сл.

271

RE, I, стб. 210.

272

L. Weber. Kerameikos-Kulte. — «Athenische Mitteilungen», Bd. 50, 1927.

273

Paus., I, 14, 6.

274

A. Brelich. Указ. соч., стр. 144 сл.

275

М. Nilsson. Cults…, стр. 30.

276

Ср. М. P. Nilsson. Geschichte der griechischen Religion, Bd. I. München, 1955, стр. 709: «Каждый род имел свои культы, которые были его собственностью» (со ссылкой на Her., У, 66).

277

Apollod., III, 15,1; J. Toepffer. Указ. соч., стр. 115.

278

L. Farnell. The Cults…, v. IV, стр. 80.

279

L. Deubner. Attische Feste. Berlin, 1956, стр. 46.

280

J. Toepffer. Указ. соч. стр. 116.

281

Her., VIII, 55; ср. E. Kornemann. Указ. соч., стр. 38.

282

J. Toepffer. Указ. соч., стр. 118.

283

С. Seltman. Указ. соч., стр. 49.

284

J. Toepffer. Указ. соч., стр. 252.

285

F. Schachermeyer. Poseidon und die Entstehung derGriechischen Götterglaubens. Bern., 1950, стр. 36.

286

Cp. φυταλίζειν (Paus., II, 32, 8).

287

Plut., Thes., 12; 22–23.

288

Κολωνός ππιος (Pau s., I, 30,4).

289

Paus., I, 37,2.

290

RE, I, s. v. Agrae.

291

L. Farnell. The Cults…, v. IV, стр. 49.

292

«Athenische Mitteilungen», 1879, стр. 202.

293

Her., VI, 87 — Суний; S. Solders. Указ. соч., Poseidon, № 3–4.

294

Paus., II, 30,9.

295

Домом Перикла был Холарг (городская триттия). См. А. Gomme. The Population…, стр. 60, прим. 2; E. Kirsten. Der gegenwärtige Stand…, стр. 160.

296

SEG, III, 108–111 г. до н. э.

297

J. Toepffer. Указ. coq., стр. 149.

298

См. там же, стр. 135.

299

Thuc., II, 15.

300

J. Toepffer. Указ. соч., стр. 118.

301

C. Hignett. Указ. соч., стр. 109.

302

Paus., I, 38,6.

303

M. P. Nilsson. A History of Greek Religion, I. Oxford, 1925, стр. 180.

304

Там же, стр. 195 сл.

305

С. Sellman. Указ. соч., стр. 11–12; М. P. Nilsson. Указ. соч., I, стр. 529 сл.

306

G. Golin. Le Culte d’Apollon Pythien à Athènes. Paris, 1905, стр. 8; К. Hönn. Solon. Wien, 1948, стр. 31.

307

Vischer. Указ. соч., стр. 382 сл.

308

Алкмеониды не раз одерживали победы в этих состязаниях. Ср. Pind., Pyth., VII; L. Moretti. Iscrizioni Agonistiche Greche. Roma, 1953, № 4, 5. Об угрозе, которую представлял победитель в олимпийских состязаниях для любого правителя, и о способах устранения этой угрозы см. С. Я. Лурье. Клисфен и Писистратиды. — ВДИ, 1940., № 2, стр. 47 сл.; К. К. 3ельин. Олимпионики и тираны. — ВДИ, 1962, № 4.

309

E. Kirsten. Beiträge…, стр. 981; его же. Der gegenwärtige Stand…, стр. 161.

310

129 E. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. III, стр. 590.

311

Plut., Sol., 11.

312

C. Seltman. Указ. соч., стр. 83.

313

Т. е. в 514/13–506/5 гг. до н. э. См. P. de la Coste — Messeliere. Les Alcméonides à Delphes. — BCH, 1947, стр. 271 сл.

314

W. Vischer. Указ. соч., I, стр. 397.

315

SEG, X, № 352; С. Я. Лурье. Клисфен и Писистратиды. — ВДИ, 1940, № 2; H. Wade — Gery. Miltiades, стр. 217.

316

Если верно восстановление: [κ] λεισθ·εν[ες].

317

Her., VI, 115, 121, 123: μισοτύραννοι.

318

A. Stamires and Eu. Vanderpool. Kallixenos the Alcmaeonid. — «Hesperia», v. XIX, 1950, № 4, 6, стр. 376.

319

Ср. известие об афинском посольстве к персидскому царю при Клисфене (Her., V, 73).

320

Мы учитываем, что культы Аполлона, Посейдона и других богов носили не только общеаттический, но и общегреческий характер. Однако это не значит, что в тех или иных демах или у отдельных родов не существовали культы, с которыми эти демы и роды были особенно тесно связаны.

321

М. Nilsson. Указ. соч., J, стр. 195 сл.

322

Схолии к Софоклу (Oed. Col., 1047).

323

P. Лепер. Следы синойкизма…, стр. 464. О тесной связи Иона с культом Аполлона, нашедшей выражение в обосновании афинского праздника Боэдромиона, см. RE, IX, s. v. Ion.

324

А. Brelich. Указ. соч., стр. 145.

325

S. Solders. Указ. соч., стр. 109.

326

М. Th. Mitsos and Eu. Vanderpool. Inscriptions from Attica. — «Hesperia», v. XIX, 1950, № 1, стр. 25 сл.

327

Έρσου (L. Farnell. Указ. соч., IV, стр. 362).

328

G. Colin. Указ. соч., стр. 62.

329

Ср. также посвящение одного из Алкмеонидов в храме Аполлона в Птое (Бэотия): L. Morelli. Указ. соч., № 5; Моретти с полным основанием утверждает, что Алкмеониды искали союза с влиятельным оракулом.

330

С. Seltman. Указ. соч., стр. 54.

331

Мы сейчас не имеем в виду общей характеристики партий у древних авторов (см. первую главу).

332

С. Seltman. Указ. соч., стр. 55.

333

Там же, стр. 54 сл.

334

H. Wade-Gery. Miltiadcs, стр. 219.

335

С. Seltman. Указ. соч., стр. 30: Писистрат — один из выдающихся деятелей Паралии.

336

Her., I, 62: Αθηναίων δέ οί έκ του αστεως; I, 63.

337

Ср. F. Cornelius. Указ. соч., стр. 15 сл.

338

P. Лепер. Следы синойкизма…, стр. 263; E. Kornemann. Указ. соч., стр. 39.

339

E. Meyer. Forschungen zur Alten Geschichte, Bd. II. Halle, 1899, стр. 249.

340

C. Seltman. Указ. соч., стр. 39 сл.

341

C. Seltman. Указ. соч., стр. 37.

342

М. Nilsson. Geschichte der griechischen Religion. Bd. I. München, 1955, стр. 721.

343

Так называемый Palladiontypus (M. Nilsson. Указ. соч., I, стр. 436).

344

G. Thomson. Studies…, v. II, стр. 235.

345

М. Nilsson. Указ. соч., I, глава «Misticism and Legalism».

346

F. Sartori. Le eterie nella vita politica ateniese del VI с V secolo a. C. Roma, 1957, стр. 56. Согласно Сартори, борьба между Исагором и Клисфеиом была прежде всего конфликтом гетерий. Конфликт был решен благодаря вмешательству демоса, которого побудил к этому Клисфен.

347

Her., V, 66: έσσοΰμενος δε ό Κλεισθένης τον δήμον προσεταιρίζεται; ср. 5Αθ·.π., 20,1.

348

Her., V, 69: πρός τήν έωυτοΰ μοίραν προσεθήκατο… τον οήμον προσθέμενος.

349

W. Vischer. Указ. соч., стр. 397.

350

R. Lattimore. The First Elegy of Solon. — AJPh, LXVIII, 1947. Автор дает подробный разбор элегии, хотя и с иной точки зрения, чем в настоящей работе; ср. также W. Jäger. Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, I. Berlin und Leipzig, 1934, стр. 193, особенно стр. 198–200. Йегер рассматривает элегию с точки зрения ее морально-философского содержания и как выражение «ионического» или «аттического» духа, вне связи с социальной историей эпохи.

351

Ср. Sol., 1, 68; 1,75; 3,35; II., II, 111; VIII, 237; XIX, 91 и др.

352

Sol., 1,43–62; ср. с многочисленными ремеслами, упоминаемыми в «Илиаде» и «Одиссее»; E. Buchholz. Die homerischen Realien, Bd. II. Leipzig, 1881, стр. 188 сл.

353

А. Доватур. Повествовательный и научный стиль Геродота, стр. 62. Трудно только согласиться с утверждением автора, что в этом стихе Солона содержится указание на арендаторов — гектеморов в изображении Αθ. π., 2, 2.

354

Od., VI, 232 сл.; XXIII, 160–161.

355

Ср. Theogn., I, 373.

356

E. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. Ill, стр. 504.

357

E. Meyer. Geschichte des Altertums, 13d. III, стр. 593. Э. Мейер, правда, замечает (стр. 594), что не было недостатка в насильственных актах, несправедливых судебных приговорах и пр., но все же главным фактором в процессе разорения крестьян, арендаторов и т. д. в его изложении является экономический переворот (там же).

358

A. H. Post. Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz, Bd. I. Oldenburg u. Leipzig, 1894, стр. 363 сл.; Bd. II, 1895, стр. 559 сл.

359

E. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. III, стр. 603.

360

F. Heichelheim. Wirtschaftsgeschichte des Altertums, I. Leiden, 1938, стр. 294.

361

R. Young. Указ. соч.

362

W. Judeich. Topographie von Athen, München, 1931, стр. 65.

363

RE, VI, стб. 1238; Hb. 22, стб. 2019.

364

Pausaniae Gracciae descriptio, ed. H. Hitzig, v. I, p. 1. Berolini, 1896, прим. к стр. 77, 8; J. G. Frazer. Pausanias Description of Greece, v. II, стр. 411.

365

A. Philippson. Укая, соч., стр. 815.

366

E. Ch. Semple. The Geography of the Mediterranean Region, Its Relations to Ancient History. New York, 1031, стр. 351.

367

Suidae Lexicon graece et latine, rec. C. Bernhardy, t. I. Halis et Brunsvige, 1853, s. v.

368

A. French. The Party of Peisistratus, стр. 49.

369

R. Loeper. Die Trittyen…, стр. 363.

370

О вывозе аттической керамики в Египет, Родос и пр. см, G. М. A. Richter. Archaic Greek Art against ils Historical Background. New York, 1949, стр. 7. О вывозе этой керамики в города Северного Причерноморья в середине и конце VI в. до н. э. см. «Античные города Северного Причерноморья», I. М.—Л., 1955; В. Ф. Гайдукевич. История античных городов Северного Причерноморья, стр. 107–108; Т. Н. Книпович. Художественная керамика в городах Северного Причерноморья, стр. 360.

371

J. D. Beazley. Potter and Painter in Ancient Athens, London, 1046, стр. 6 сл.

372

В. L. Bailey. The Export of Attic Black Figure Ware. — JHS, 1940, LX, стр. 60–70.

373

L. Weber. Kcrameikos-Kultc, стр. 139 сл.

374

H. Prinz. Funde aus Naukratis. Leipzig, 1908, стр. 77 и 80. Бэйли допускает этой для более позднего времени (указ. соч., стр. 64).

375

Her., 93; V, 101; ср. VI, 46–47 о доходах Фасоса с золотых приисков.

376

Her., VI, 70: Демарат, бывший спартанский царь, и Дарий.

377

J. Kroll. Thcognis-Interprctationen. — «Philologus», Suppl., Bd. XXIX, II. I, стр. 269 сл.

378

F. Jacoby. Theognis. — «Sitzungsberichte der Berliner Akademie der Wissenschaften», Phil.-hist. Klasse, 1931, X, стр. 90 сл.; J. Carrière. Théognis de Mégare. Étude sur le Recueil élégiaque atlribué à ce poète. Paris, 1948, стр. 93 сл.

379

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства.—К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. соч., т. 21, стр. 110.

380

А. Доватур. Повествовательный и научный стиль Геродота, стр. 102 сл.

381

Hesych., s. v. όλβος πλούτος, χρήμα, τιμή, а прилагательное όλβιος означает πλούσιος, ευδαίμων ό διά του δλου βίου μακαριστός.

382

Il., I, 171; Od., XIV, 99.

383

Thuc., I, 22.

384

Il., ΧΙIΙ, 636; Od., IV, 103.

385

Sol., 3, 34; 4, 6; 5, 9.

386

Il., XXIII, 709; Od., XXIII, 140; XVI, 311.

387

Il., I, 149.

388

Sol., 3,6.

389

Cр. Theogn., I, 227–232.

390

Эбелинг (H. Ebeling. Lexicon, II. Lipsiae, 1880, s. v. ύ'βρις) так определяет содержание этого понятия у Гомера: superbia sive iniuria cum coiitumelia et petulaiitia coniuncta. Это определение подходит и для содержания данного термина у Солона.

391

E. Powell. A Lexicon to Herodotus, s. v.

392

Her., I, 93; I, 196.

393

Her., V, 06; V, 69; VI, 104 и др.

394

Her., I, 60; V, 69; V, 74 и др.

395

Аристотель. Афинская полития, пер. С. И. Радцига. М., 1937, стр. 168; I. М. Linforth. Solon the Athenian. Berkley, 1919, стр 143 (см. Sol. 3, 23 сл.).

396

Cp. E. Meyer. Geschichte des Altertums, Bd. III, стр. 595, прим. 1.

397

δουλοσύνη — в политическом смысле во всех трех случаях, когда употреблено это слово: 3,18; 8,4; 10,4; ср. δουλοσύνη в таком же смысле у Геродота: Her., I, 129; 164; IX, 90 и др.

398

Sol., 3,5–22; 24,18–27; особенно ср. 3, 20 и 24,25.

399

Sol., 3,23–25, здесь текст обрывается; 24,3–17.

400

К. М. Колобова и Л. М. Глускина. Очерки истории древней Греции. Л., 1958, стр. 115.

401

В. С. Сергеев. История древней Греции, стр. 169.

402

F. Cornelius. Dio Tyrannis…, стр. 16.

403

См. М. I. Finley. Studies in Land and Credit in Ancient Athens. New Brunswick — New Jersey, 1951. стр. 182.

404

R. Scaly. Указ. соч., стр. 169.

405

Ср., например, Sol., 1,39; άγαμός — δειλός.

406

Sol., 4,9 гл.: многие «дурные» богатеют, «добрые» же беднеют; ср. 4, 11: ή άρετή— ό πλούτος; см. также I, 33 сл.

407

Аристотель. Афинская полития, пор. С. И. Радцига, стр. 104, прим. 19 со ссылкой на «Политику», IV, 5,3; V, 9,4; VI, 2,1, 7.

408

Mimn., 2,10–11, ср. Sol., 1, 41.

409

Hippon., 24а, 1 сл. Цитаты из Гиппонакта и Алкея даны в переводе Вересаева.

410

Alcee, Saphо, par Th. Reinach avec la collabor. de A. Puech. Paris, 1937, fg. 90.

411

Theogn., I, 41 сл.

412

Alc., fg. 139; Theogn., I, 57, 189.

413

Alc., fg. 110, 1 сл; cp. lg. 144,4. Фрагмент 110 приводит Аристотель в «Политике» (Arist., Pol., Ill, 9, 6, 1285a, 39). C. A. Жебелев переводил ((Политика» Аристотеля, пер. С. А. Жебелева. СПб., 1911, стр. 138): «Политика человека низкого происхождения…». Так же и в издании Алкея (Reinach — Pueck): Ce fils de vilain, Phittakos…». Другой перевод κακόπατρις (ср. Древнегреческо-русский словарь, сост. И. X. Дворецкий, под ред. С. И. Соболевского. М., 1958). — «отечественное бедствие» — едва ли правилен.

414

В издании Reinach — Pueck: un homme brave.

415

Alc., fg. 42, 8 (6) сл.

416

Theogn., I, 43, гл., 58 сл.

417

Там же, I, 607 сл.

418

Theogn., I, 39–40; I, 1081–1082.

419

Там же, I, 1181–1182.

420

Her., III, 81: скорее в гомеровском смысле — вожди из знати, principes. Ср. Il., X, 214; III, 274; VI, 209 и т. д.

421

Her., VII, 155–156.

422

Ср. Thuc., VIII, 21.

423

Ср. Her., VI, 126–127 — о женихах дочери Клисфена Сикионского.

424

Ср. ограничения по сдаче клера в аренду в постановлен пи о Саламине (Syll. 3, 13, 3 сл.); С. Я. Лурье. Древнейшие аттические надписи, № 4.— «Вспомогательные исторические дисциплины». Сб. статей. М.—Л., 1937.

425

Her., V, 76; А. Е. Raubitschek. Dedications from Athenian Akropolis. Massacliusels, 1949, № 168; 173.

426

Ср. изображения воинов на колесницах и гоплитов на фрагментах архаических сосудов: В. Graef und E. Landglotz. Vasen von der Akropolis, II. Berlin, 1929, № 14, 42, 78, 257 и 51, 84.

427

A. Raubitschek. Указ. соч., № 184.

428

Там же, № 209.

429

Там же, № 44, 178, 225 и др.

430

Там же, № 197.

431

J. Beazley. Указ. соч., стр. 25.

432

H. Prinz. Укал, соч., стр. 70; E. Pfuhl. Указ. соч., стр. 232.

433

A. Raubitschek. Указ. соч., № 224.

434

Там же, стр. 473.

435

Там же, № 229.

436

IG2, стр. 90 сл.; 273.

437

A. Raubitschek. Указ. соч., стр. 12.

438

Там же, № 317.

439

Там же, № 295.

440

Я. Л. Ленцман. Достоверность античной традиции о Солоне. — «Античный мир». Сборник статей в честь академика В. В. Струве. М., 1902, стр. 579–580. Автор признает значение элегий Солона как первоисточника, а также традиции о законах Солона. Трудно, однако, согласиться с тем, что «Афинская полития» является «…вполне надежным… источником» (указ. соч., стр. 584). Ср. его же. Рабы в законах Солона. К вопросу о достоверности античной традиции. — ВДИ, 1958, № 4.

441

A. Post. Указ. соч., I, стр. 363 сл.; II, стр. 559–579.

442

H. Swoboda. Beiträge zur griechischen Rechtsgeschichte. Weimar, 1905, стр. 42 сл.; то же в «Zeitschrift der Savigny-Sliftung», 1905 (далее ссылки на «Beiträge…»).

443

H. Swoboda. Указ. соч., стр. 73, 88 сл. В литературе на русском языке сходный взгляд мы находим отчетливо выраженным в книге: В. Шеффер. Афинское гражданство и Народное собрание, ч. I. Основы государства и деления граждан в Афинах. М., 1891, стр. 93 и 299.

444

H. Swоbоdа. Указ. соч., стр. 251.

445

W. J. Woodhouse. Solon the Liberator. London, 1938.

446

Там же, стр. 31 сл.

447

Там же, стр. 32.

448

W. J. Woodhouse. Указ. соч., стр. 18 сл.

449

Там же, стр. 19.

450

К. М. Колобова. Издольщина в Аттике. — ПИДО, 1934, № 11–12; ее же. Революция Солона. — «Ученые записки ЛГУ», серия исторических паук, вып. 4, 1939; С. Я. Лурье. К вопросу о роли Солона в революционном движении начала VI века. — Там же.

451

Od., XIV, 211; XI. 490,

452

К. Колобов а. Революция Солона, стр. 37.

453

К. Колобова. Революция Солона, стр. 34.

454

Там же, стр. 36.

455

Там же, стр. 50.

456

С. Лурье. К вопросу о роли Солона, стр. 77.

457

К. Fritz. The Meaning of Έκτήμορος.— AJPh, LXI, I, 1040; его же. Once more the Έκτήμορο…—AJPh, LXIV, 1, 19–43, стр. 24–43.

458

К. Fritz. The Meaning…, стр. 60.

459

Там же, стр. 61.

460

D. Lotze. Μεταξύ ελευθέρων καί δούλων. Studien zur Rechtsstellung unfreier Landbevölkerungen in Griechenland bis zum 4. Jh. v. Chr. Berlin, 1959.

461

D. Lotze. Hektemoroi und vorsolonisches Schuldreeht. — «Philologus», Bd. 102, II. 1–2. Wiesbaden 1958, стр. 1 — 12.

462

D. Lotze. Hektemoroi…, стр. 8.

463

D. Lotze. Hektemoroi…, особенно стр. 8 сл.

464

Там же, стр. 2.

465

D. Lotze. Hektemoroi… стр. 3.

466

Там же, стр. 4.

467

Там же.

468

N.G. Hammond. Land Tenure in Attika and Solon’s Seisachtheia. — JHS, v. LXXXΙ, 1961 I, стр. 76–98; ср. его же. A History of Greece to 322 15. C. Oxford, 1959, стр. 153 сл.

469

N. Hammond. Land Tenure…, Ill, стр. 88 сл.

470

Там же, I, стр. 70–82.

471

Там же, II, стр. 83–88.

472

Там же, IV, стр. 91.

473

Там же, I, стр. 78.

474

N. Hammond. Land Tenure…, стр. 91 сл.

475

Там же, стр. 78.

476

Там же, стр. 81.

477

Там же, стр. 93 сл.

478

К. Kübler. Die Nekropole des späten 8. bis früheren 6. Jhs. Kerameikos. Ergebnisse der Ausgrabungen, Bd. V, 1–2.

479

Arist., Pol., 1273a, 23 и 1293b, 10.

480

Cр. A. French. Land Tenure and the Solon Problem. — «Historia», Bd. XI, 1962, H. 1, стр. 242 сл.

481

J. V. A. Fine. Horoi. Studies in Mortgage, Real Security, and Land Tenure in Ancient Atliens. — «Hesperia», Suppl. IX, 1951.

482

N. Hammond. Land Tenure…, стр. 84, 96.

483

Thuс., VIII, 21; N. Hammοnd. Land Tenure…, стр. 83.

484

М. М. Ковалевский. Современный обычай и древний закон, т. I. М., 1886, стр. 153.

485

J. Fine, Horoi, стр. 180.

486

R. H. Lowie. Primitive Society. New York, 1961, стр. 216: сохранение собственности внутри рода (sib) не следует смешивать с собственностью рода.

487

N. Hammond. Land Tenure…, стр. 83.

488

R. F. Barton. Fugao Law. University of California Publications in American Archeology and Ethnology, XV. К сожалению, этот труд Бартона остался для автора настоящей работы недоступным.

489

E. А. Hoebel. The Law of Primitive Man. A Study in Comparative Legal Dynamics. Cambridge, 1954, стр. 102 сл.; cp. R. Lowie. Primitive Society, стр. 229.

490

Cp. H.A. Junod. The Life of a South African Tribe, v. I. London, 1927, стр. 437, где говорится, что, следуя своим представлениям о коллективизме, банту считают родственников (должника), ответственными за долги его родии.

491

R. F. Barton. The Kalingas. Their Institutions and Custom Law. Chicago, 1949, стр. 120.

492

Давно известны как суровость древнего долгового права, так и неутомимое стремление людей и на этой ступени развития к неукоснительному взысканию даже мелких долгов. См. H. S. Mainc. Ancient Law. London, 1880, стр. 321; H. Junod. Указ. соч., 1, стр. 338: о нравах обитателей Южной Африки (банту), которые готовы странствовать неделями, чтобы возвратить себе какую-нибудь жалкую голову скота (a miserable head of cattle), отданную в долг.

493

Даже Хэммонд с его убеждением в устойчивости старинных связей и отношений допускает, что в Аттике существовала категория земли, которую можно было отчуждать (N. Hammond. Land Tenure…, стр. 86).

494

N. Lewis. Solon’s Agrarian Legislation. — AJPh, LXII, 2, April, 1941.

495

М. Ковалевский. Современный обычай и древний закон, т. I, стр. 158.

496

F. Pringsheim. Gesammelte Abhandlungen, Bd. II. Heidelberg, 1961, стр. 343 (из рецензии на книгу Файна).

497

W. Woodhouse. Указ. соч., стр. 145 сл.

498

См. K. Kühler. Указ. соч., VI, 1.

499

Бошэ (L. Beauchet. Histoire du droit privé de la république athénienne, III. Paris, 1897, стр. 176) указывал, что обеспечение недвижимостью, т. е. такое, которое передавало кредитору право на недвижимость его должника, в аттическом праве могло принимать очень различные формы. Это различие и объясняется дифференциацией первоначально нерасчлененных правовых форм. Ср. H. Hitzig. Das griechische Pfandrecht. München, 1895, стр. 13.

500

M. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 158.

501

N. Lewis. Указ. соч., стр. 177.

502

М. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 194–195.

503

D. Lotze. Hektemoroi…, стр. 4.

504

A. Post. Указ. соч., II, стр. 568–569; ср. М. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 188–189; ср. K. v. Amira. Nordgermanisches Obligationenrecht, I. Leipzig, 1882, стр. 113.

505

М. Ковалевский. Указ. соч., т. I, стр. 183.

506

R. S. Rattray. Ashanti Law and Constitution. London, 1956, стр. 370.

507

Г. Купон. Всеобщая история хозяйства. М.—Л., 1929, стр. 331: ср. R. Н. Codrington. The Melanesians Studies in their Anthropology and Folk-Lore. New Haven, 1957, стр. 111.

508

A. И. Неусыхин. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI–VIII вв. М., 1956, стр. 20.

509

Там же, стр. 361; ср. стр. 300.

510

Это противоположение характерно для школы перипатетиков: F. Е. Adcock. The Sources of Plutarch: Solon, XX–XXIV. — «Classical Review», 1914, XXVIII, № 2, стр. 39.

511

Plut., Sol., 18,6.

512

Hésiode, par P. Mazon. Paris, 1951, Op., 210, пер. В. В. Вересаева.

513

Hés., Op., 101; 191–192.

514

F. Pringsheim. Указ. соч., II, стр. 345 сл.

515

A. Post. Указ. соч., II, стр. 568.

516

J. Fine. Указ. соч., стр. 182.

517

Plat., Euth., 4, C.

518

Plut., Rom., 13; cp. Liddle and Scott. Lexicon, s. v.

519

Αθ. π., 6,1: κύριος οέ γενομενος των πραγμάτων.

520

Arist., Αθ. π., 12,1; Sol., 5,1–6.

521

Arist., Αθ. π., 12,2; Sol., 5,7–10.

522

Arist., Αθ. π., 12,3; Sol., 23, 13–21. Так представляет дело Аристотель. В действительности то же, что и в Αθ. π., 12,1: там говорится о позиции Солона против крайних политических устремлений, см. ниже.

523

Arist., Αθ. π., 12,4; Sol., 2,24.

524

Arist., Αθ. π., 12,5; Sol., 25, 1–5.

525

Arist., Αθ. π., 12,5; Sol., 25, 6–10.

526

Ср. οι δ’έφ άρπαγαίσιν ήλθον. Очевидно, ранее стояло οι μèv, т. е. одни…, другие…

527

Hom., V, 30.

528

Plut., Lyc., 8.

529

Plut., Sol., 16.

530

Там же, 13,2.

531

Plut., Sol., 2,2; 2,3; 2,4; 3,3; 3,5.

532

Там же, 3,6–8.

533

Там же, 8,2; 26,11; 26,4; 31,7.

534

Там же, 15,6.

535

Там же, 18,5.

536

Там же, 14,8; 14,9; 16,3; 16,4; 25,6; 30,3; 30,8; Plut., Val. Popl., 25,6.

537

К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. соч., т. 21.

538

В. И. Ленин. Соч., т. 29, стр. 436.

539

Е. Г. Кагаров. Взгляды Энгельса на происхождение афинского государства в свете новейших исторических исследований. — «Известия АН СССР», VII серия. Отделение общественных наук, 1931, № 9, стр. 921–936.

540

Е. Кагаров. Указ. соч., стр. 930; ср. также рассуждение относительно роста числа рабов (стр. 928).

541

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. соч., т. 21, стр. 28.

542

Там же, стр. 33.

543

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — К. Mаркс и Ф. Энгельс. Собр. соч., т. 21, стр. 86.

544

Там. там же, стр. 112; ср. стр. 98.

545

Там же, стр. 109–110; 113–114.

546

Там же, стр. 110.

547

Там же, стр. 113.

548

Там же, стр. 114.

549

Там же, стр. 114, 117.

550

Там же, стр. 117.

551

См. «К 75-летию работы Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»». — ВДИ, 1959, № 4, стр. 8 сл.

552

Ср. Л. Г. Морган. Древнее общество, 2-е изд. Л., 1935, гл. X. «Учреждение греческого политического общества», стр. 149: «Благодаря знаниям, основанным на опыте и приобретенным в этом и предшествующем этническом периоде, в уме греков постепенно созревала идея политического общества или государства». Об экономических же предпосылках у Моргана говорится лишь в очень общей форме (стр. 148): «Города этой ступени развития (т. е. высшей ступени варварства. — К. З.) предполагают существование постоянного и развитого полевого земледелия, обладание стадами домашних животных, большим количеством товаров и собственности в виде домов и земли». Так же глухо говорится и о социальных отношениях перед выступлением Солона (стр. 152): «Борьба за обладание собственностью, выступившая теперь на первый план, привела к знаменательным результатам. Часть афинян попала в рабство из-за долгов и т. д.».

553

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — К. Mаркс и Ф. Энгельс. Собр. соч. т. 21, стр. 117.

554

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. соч., т. 21, стр. 114.