Брошенный поселок

5

Юлиана хотела побродить возле кладбища, там было тихо, разве что иногда грузные небритые санитары пили на скамейках и смеялись. Последние нерабочие дни, скоро первое сентября. Она не понимала, что делать на школьной линейке в этом странном заведении, как вести себя с этими празднующими — ей хотелось сказать: дикарями, — да нет, на самом деле ей ничего не хотелось говорить.

За ней увязалась полная крашеная блондинка средних лет. Девушка, я к остановке иду, мне с пересадками, а тут наркоманы, говорят, и воры. Можно, я с вами пойду? На секунду Юлиане тоже стало страшно — по другой причине.

Вот ты будешь умирать, а вокруг тебя снова будет много незнакомых неприятных людей, вот твой труп вскрывают незнакомые неприятные люди, но это пустяки: ты не будешь их чувствовать, а сейчас, пока ты жив, ты не можешь их не ощущать. Вот бы сделать так, чтобы ты стал, как обмороженный: к тебе прикасаются, а тебе всё равно, и если закроешь глаза — как будто и нет никого, будто они и не трогали тебя своими грязными руками. Ты ведь всё равно не сможешь их всех убить, так, значит, надо сделать вид, будто они умерли. Если бы от твоего молчания умер хоть один.

Она никогда не воспринимала всерьёз модные безделушки для барышень — вроде заговоров, рун, таро, — всё это забавное викканство, которое девочки из гимназии использовали, чтобы привлечь к себе романтических мальчиков и отпугнуть нахальных и глупых. Просто ей хотелось, чтобы кто-нибудь умер.

Я хочу идти здесь одна, здесь такие красивые фонари, они ещё красивее и правильнее оттого, что половина из них не светит: какой-нибудь пьяный дурак заблудится в темноте, так дуракам и надо.

Случается, что фонари горят днём, а ночью — темно. Но русские выходят из дома без своих световых приборов, недорогих и убогих, и мало у кого есть фонарик, вмонтированный в сотовый телефон. Надеются: вдруг повезёт, вдруг не провалюсь в яму, выкопанную ремонтниками.

Тётка что-то щебетала, пока они шли, о даче, сборе грибов и ягод. Юлиана не вслушивалась. Наконец она произнесла:

— Я устала, извините. Я не готова с вами говорить. Я приехала из Германии по программе переселения и не понимаю некоторые слова.

В грубо подведённых глазах тётки отразился уже не привычный российско-бабский страх перед всем-на-свете, а святое презрение местного к чужому.

А раньше она как будто не могла рассмотреть этот штрих-код, печать Другого: сдерите кожу с моего лица — и увидите набор знаков, нанесённый на лобную кость гравировальной иглой шестьдесят третьего демона. Я мысленно умоляю спутницу: отвяжись, отцепись от меня, но всё бесполезно, и начинается новая песня, гимн нового дня:

— Вы в трудной ситуации, я всё понимаю. Вам очень поможет чтение Библии, я подарю вам Библию. Вы верите в Иисуса Христа?

— Нет, — ответила Юлиана, — не верю.

— Отлично, — обрадовалась тётка, — у вас есть шанс придти к истинному богу — Иегове!

Блядь.

— Это хорошо, — медленно проговорила Юлиана, — я вижу, что вы добрый, общительный, истинно верующий человек. Нет ли у вас лишних двух тысяч рублей? Мне бы они не помешали, а Иегова наградит вас за милосердие.

Но иеговистка, вцепившись в свою ядовито-красную сумку со стразами, ломанулась обратно в сторону кладбища, словно укушенная оводом лошадь. Как легко избавиться от человека — достаточно попросить у него денег.

Тётка чуть не сбила идущего ей навстречу… кажется, мальчика-подростка. Он был ростом где-то метр семьдесят пять, светловолосый, очень стройный, почти хрупкий.

Ну, мало ли что нам кажется.

Он быстро догнал Юлиану — люди такого сложения бывают очень выносливы. И на вид ему не меньше двадцати семи, а может быть, все тридцать. На висках — ровные шрамы от трепанации. Она почувствовала не то чтобы опасность — это запуганным русским вечно мерещатся ужасы, — а так, лёгкий холодок неотсюда.

— Не скажете, как пройти к магазину? — спросил он вполне дружелюбно и в то же время отстранённо, местные так не разговаривают. На всякий случай девушка ответила по-немецки, что не понимает. Феликс смущённо улыбнулся.

— Entschuldigung, darf ich Sie etwas fragen? — произнёс он, с трудом подбирая слова. — Wo ist ein Lebensmittelladen?[6]

Через пару часов, когда Феликс купил бутылку двадцатичетырёхградусной сладкой дряни и собрался возвращаться домой, Юлиана спросила, почему он не носит очки, не видно же ничего в таком тумане.

— Посмотри на меня внимательно, — сказал он, — а теперь вот так. Видишь, справа у меня как бы безукоризненный профиль, а слева — асимметричный? Лицо мне долго собирали, с тех пор от небольшого давления на переносицу начинает раскалываться голова. Ладно, хуй с ним, туман и туман.

…А иеговисты — мудаки. Вот к мунитам я в юности хотел вписаться, они же работу помогают найти и квартиру, а в девяносто девятом году я за жильё разыграл бы религиозное помешательство любого вида и масштаба. Но сектанты пояснили, что все члены объединения находятся под строжайшим контролем. Я намекнул, что в неволе вымираю, но они ещё долго докапывались. Звонили и приходили ко мне в общагу, пока я не написал им по мылу, что о них думаю, и добавил заглавными буквами:

Юлиана не поинтересовалась, за что его били. Тактичная девочка, подумал он. На самом деле ей просто было всё равно.

В позапрошлой дурацкой жизни он так же по-дурацки познакомился с Натальей. Что он тогда искал — бар, в котором надо было отметить возвращение собутыльника с зоны? Всё равно не нашёл. Наталья носила чёрную лаковую юбку, чёрные гриндерсы, тёмные очки и кельтский крест, красила губы лиловым. Сначала Феликс подумал, что перед ним младшекурсница местного худграфа, но оказалось, что ей уже двадцать пять. В Москве у подонка и расового предателя вроде него не было бы шанса приблизиться к философине нового измерения, но в городе Н. творческие люди все наперечёт, поэтому вынуждены общаться между собой. Наталья сдавала вторую квартиру, не работала, принципиально не выходила из дома по утрам и писала программный труд о белой традиции. Разговаривала она так:

— Для создания Империи необходимо нанизывать на пальцы нити «сокрытых властителей». Сие есть осознанный акт, который, в ряду других, скрыт за уже упоминавшейся ширмой. Из недр земли явятся «спящие короли», подлинные кшатрии, и наш онтологический враг будет повержен. Человек должен услышать Память о Происхождении, истинную Песнь Птиц своей Крови, чтобы не остаться в ситуации «стратегической путаницы». Будь тем, кто стоит на стороне Люцифера, солнечного господина, и не обслуживай демиурга, иначе выходом из подобного экзистенциального капкана станет полное разрушение внутренней культурной структуры, то есть, самоубийство.

Но чего не простишь женщине, которая владеет техникой горлового минета и умеет печь торты? Обычно ницшеанки едят только растворимую лапшу и превращают дом в суровое царство пыли. Наталья была исключением. Во время учёбы в Москве она встречалась с садистом, который приковывал её к батарее и резал опасной бритвой. Видимо, эти сокровенные тантрические практики пробудили доселе дремавший кулинарный талант.

Двоюродный брат Феликса, водитель маршрутки и несостоявшийся панк-музыкант, был рад, что родственник уже не просит у него в долг до понедельника, но приятели почуяли недоброе. Наталья впустила в квартиру только одного из них, с остальными разговаривала через дверную цепочку.

Дома у неё не было ничего из ряда вон — лиловые обои и портреты Ницше.

— Вы в курсе, что он может запить, и что у него крыша едет? — спросил самый порядочный из приятелей.

— Человек, которого я уважаю, не будет пить дешёвое пиво на лавочке, — величественно ответила Наталья, — а что, собственно, означает словосочетание «едет крыша»? Я не страдаю психосексуальными комплексами, которые большинство считает нормой, и у меня иное понятие о поведенческом каноне.

— О’кей, если хотите побыть бесплатной медсестрой — как пожелаете, все Феликсовы поклонницы ими были, — отозвался самый порядочный из приятелей.

— Вы ничего не поняли, — сказала Наталья, в голосе её звучали одновременно огонь и лёд. — Я никем не хочу «побыть», я никогда не была ничьей «поклонницей» и ни с кем себя не идентифицирую. Разве что иногда отождествляю себя с Гиммлером, а временами — и с Вайстором, что говорит, уверяю вас, не о личном выборе, а о приятном пленении архетипом.

Дальнейшие расспросы были излишни.

В то время Феликс преподавал в школе информатику по учебнику, взятому в библиотеке. Зарплата его не устраивала, но он всё не подавал и не подавал заявление об уходе. Причина была проста и чудесна; можно ли подробно рассказать о ней, спросила как-то «пленённая архетипом», и Феликс ответил: нельзя. Нет возможности. Слова, едва успев оформиться, сгорали, как прозрачная бумага. Да и бесполезно говорить человеку, не любящему детей, о том, как ты любишь детей. Феликс подумал, что даже убил бы одарённого ребёнка, чтобы не видеть его постепенной невыносимой мутации во взрослую мразь, и это был бы самый полезный в жизни поступок, не считая выбрасывания тетрадей со своей пубертатной лирикой.

Теперь остаётся изложить несколько гипотез. До суда, конечно, дело не дошло: зачем завучу школы огласка? Мальчишки и так постоянно щебечут о «пидарасах», это вторая популярная тема после «сисек», и пидарасом может прослыть любой, даже совсем не манерный спортивный восьмиклассник вроде сына завуча.

Согласно первой версии, Наталья утверждала, что у свободного человека слова с делами и мечты с их осуществлением не расходятся. Иначе это уже не свободный человек, а интеллигент, которого надо стерилизовать и запереть в хлеву, чтобы не путался под ногами у каменщиков невидимой стройки. Феликс в ответ цитировал Троцкого: попробуйте надерзить официанту в ресторане, и сразу всё поймёте про общество и свободу от оного. Ты как бы уравниваешь ребёнка, стоящего в твоей иерархии выше взрослого, и всякую подловатую обслугу, возражали ему, и это есть бесконечный логический тупик.

(Говорят, существует методика превращения упрямых восьмиклассников в ласковых послушных зверьков. О ней знают только шагнувшие за черту, обозначенную в памяти белой, словно вещества, и слабо различимой в тумане дорожкой. Да, и, в отличие от завуча, Феликс считал, что детей бить нельзя, даже если они хамят.)

Согласно второй версии, у Натальи, как у всех экзальтированных девиц, слова расходились с делами: мало ли кто якобы «выше ревности и предрассудков». У поддатого преподавателя информатики хватило ума привести мальчишку к ней на квартиру, и Наталья, сделав вид, что всё в порядке, на следующий же день позвонила завучу, а тот — своим бывшим ученикам, гопоте из местного техникума связи. Ведь в узких кругах известно следующее высказывание Натальи, характеризующее эту философиню как сторонницу верности и семейных ценностей, кто бы там что ни говорил:

«Ева [Браун] совершила невероятный поступок, по значимости равный царскому: обвенчалась с Гитлером за день до самоубийства; по древним верованиям, после этого две души сливаются воедино, и рождается андрогин. Гитлер был ведом неким демоном, призванным остановить сталинский геноцид и разгул призрака коммунизма, а для этого понадобилось пропитать германскую нацию новой идеей. Когда задача перестала быть актуальной, и нужда в белокурой бестии отпала, душа, называемая при жизни Евой Браун, увела душу Шикльгрубера в сферы, далёкие от идеи тотальных побед».

Согласно третьей версии, поддерживаемой, впрочем, лишь недоброжелателями, настолько далёкими, что они казались вымышленными, — никто никого не бил, просто этот придурок, зачем-то пишущий какую-то хуйню и печатающий её в непонятных журналах, половина из которых даже на бумаге не издаётся, — этот придурок напился и упал в подъезде, а потом на него грохнулась сорванная ветром железная дверь. Или она упала рядом — никто уже не помнит, мужики быстро уволокли её в пункт приёма цветных металлов. Доподлинно известно только, что поклонники писателя начертали на этой двери красно-коричневым: «Квартира № n, там пидарас — заходите!» — а наутро Феликс эту надпись аккуратно закрасил. Теперь вся дверь была красно-коричневой, не хватало только чёрной свастики в середине.

Мальчик действительно был хорошенький, тёмный блондин с очень нежной светлой кожей. Правда, он хамил всем подряд, но это уже не важно, совсем не важно. Перейдём к счастливой концовке (все выжили — значит, счастливы):

Наталья уехала в Сибирь работать над возрождением метафизических общин Аркаима. Вообще-то она хотела в Вевельсбург, но не хватило денег.

Она говорит: в автобусе не садись возле меня, там слишком много людей. Чем меньше сплетен, тем лучше.

Отец, наверно, опять напился, поэтому забыл ей позвонить, вот и хорошо. Ещё лучше, если бы они все уснули, а потом умерли. Она говорит: а знаешь, что старуха из чёрного дома подозревает тебя в ограблении нашей хозяйки?

Очень правильная речь, такая иногда бывает у эмигрантов. Мёртвые школьные конструкции вперемешку с немецкими кальками и трёхэтажным матом.

Передай бабушке, беспечно отвечает он, что она сдохнет от рака, а после смерти её будут ебать азербайджанцы. Ни у кого, кроме чёрных строителей, не встанет на эту обшкваренную овцу.

Зачем ты смотришь по сторонам — тут же совсем темно и никого нет, кроме нас. Ещё у меня есть горячая вода, произносит он, как бы невзначай, как будто не знает, что таких не подкупают горячей водой и шоколадными конфетами. Им нужно что-то другое, твоё желание кого-нибудь убить, например, или ты сам, или что-то неясное и неощутимое, о чём трудно говорить после спиртного. Трудно говорить и, наверно, не надо.

Странно, он думал, все переселенцы — чуть-чуть окультуренные пэтэушники, а тут девочка между делом замечает, что в их школе «Bauhaus» считался попсой. Нет, турки слушали, конечно, всякую дрянь, но мы их не воспринимали как людей. Там учат толерантности: это когда ты не считаешь кого-то человеком, но не подаёшь вида.

Почему тебя так назвали?

Мать назвала, в честь своей начальницы, которая очень верила в бога, но он ей так и не помог, и её уволили. Якобы она задушила чужого ребёнка, или что-то ещё.

А ты любишь детей, спрашивает он, и она честно отвечает: ненавижу всех.

Он пожимает плечами: нет, он не отличается толерантностью, просто в эту минуту ему почти всё равно.

В доме играет что-то непонятное:

Она обращает внимание, какие на окнах плотные шторы. Темно и нестрашно.

Она не хотела разговаривать. Ничего лишнего (и её тело было таким же — ни лишнего веса, ни лишних жестов). А ведь сейчас в арсенал барышень входит допрос, через полторы секунды знакомства начинается: где ты работал раньше, а ещё раньше, а есть у тебя родные братья и сёстры, почему ты взял трубку только после третьего звонка, с кем ты сейчас разговаривал? Эти курицы уверены, что такая назойливость — признак интеллекта и осмотрительности. Знали бы они, как смешно выглядят, как плохо держатся на их ёблышках сосредоточенные гримаски, которые вскоре соскальзывают, оставляя царапины.

Эта ситуация страшно забавляла: ещё чуть-чуть, и представишь, что обнимаешь ребёнка, словно твои прикосновения делают девушку моложе на несколько лет. Только дети не бывают такими опытными, а молчат, когда боятся. У тебя кожа горячая, как подожжённая бумага, сказал он вслух, чтобы посмотреть на реакцию, но Юлиана уже спала.