Быт русского народа. Часть 4. Забавы - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Александр Власьевич Терещенко (VI ЛЕТНИЕ ХОРОВОДЫ) #7

VI ЛЕТНИЕ ХОРОВОДЫ

РУСАЯ КОСА

Начнем с любимой игры девушек-невест — с русой косы. Кто не воспевал косу? Кто не писал ей похвал? В какой стране света не составляет она украшение девушек? На Руси в почести русая коса, в Малороссии — черная коса. Коса в славе, и сама красавица гордится ею. В сельской жизни она убирается розовой лентою, чешется роговым гребнем, умывается снежной водою или настоем из полевых душистых трав. Не век любуется девица прелестью косы! Наступает время, в которое она оставляет ее с плачем — это перед венчанием. Безутешная невеста сидит на скамье, подруги горюют с нею и поют на прощание русой косе. Приходит сваха и безжалостно расплетает косу; потом режет и прячет волосы под кику. Слезы льются ручьем! Невеста лишилась косы, а с нею девической своей свободы; с потерею косы только видится ей одно горе впереди.

При расплетании косы девушки становятся хороводом вокруг мнимой невесты и поют:

Под окном девка сидела.

Под окном, окном косящетым:

Русу косу плела, к себе дружка ждала,

Погляжу я в окошечко,

Не идет ли Милый мой?

Ах! Милый идет, ясным соколом летит,

Белыми рученьками помахивает,

Светлыми кудрями потряхивает.

Я встретила середь широка двора,

С радостью милого за руки взяла.

Повела милого во свой терем,

Посадила милого под своим окном.

Дивись, мой милый, русой косе!

— Ах, косынька коса, девичья краса!

Уж ты иссушила меня, молодца,

Вынула румянец из белого лица.

Из белого лица, удалого молодца!

Не крушись, мой мил сердечный:

Русая коса на утеху рождена,

На утеху рождена, тебе обречена.

Русая коса, коса, косынька,

Расплетайся скорей!

Красна девица!

Выдь за меня замуж скорей. [40]

Еще поется иначе:

Как у нас во околице,

Как у нас во светлице,

Под окном девка сидела,

Под красным косящетым:

Буйну голову чесала,

Свою русу косу плела,

К себе дружка милого ждала.

Погляжу млада в окошко

Уж не идет ли милый друг?

Уж как мой мил идет,

Что ясен сокол летит,

Шапочку охорашивает,

Белыми руками помахивает,

Черными кудрями потряхивает.

Я выходила, молода,

Из высока терема

На широкий двор;

Встречала друга милого:

За белы руки хватала,

В высок терем вводила,

Под косящего окно сажала.

Уж ты, милый друг,

Порадуйся со мной:

Подивись моей русой косе!

Ах ты, косынька, коса,

Коса, девичья краса!

Уж как ты ли, русая коса,

Иссушила меня, молодца.

Потускнели черны очи,

Позавял румянец на лице,

Нету удали у доброго,

Нету радости у молодчика.

Не плачь, не горюй,

Друг сердечный мой!

Моя русая коса

Не на горе рождена;

Моя русая коса

На роду тебе обречена.

И по батюшкину повеленью,

И по матушкину согласию

Расплетает мою косу

Разладница сваха.

— Уж ты, русая коса,

Расплетайся поскорей;

Уж ты, красная девица,

Выдь скорей за меня.

НЕВЕСТА

Девушки собираются в поле и сговариваются, кому быть невестой, а кому свахою? Тут завязывается между ними спор: каждая хочет поскорее услышать имя жениха, но каждая стыдится его. Сваха становится в середине крута, и каждая из девушек старается встать на таком месте, чтобы последнее слово песни (повел) пало на нее. Они поют:

Стояло тут Косово дерево,

Вью, вью, вью, лелю!

В той деревне тыночек стоит.

Как в том тыночке беседа сидит,

В той беседе пляшут девицы.

Мимо тут ехал удалой молодец.

Снявши шапочку, да девке челом,

Слезши с коня, он руку подает.

Девица ему и поклонилась,

Красна ему и руку подала.

Взявши с тыночка, за руку повел.

Вью, вью, вью, лелю! [41]

На кого пало последнее слово (повел), тот выходит из круга. Ту же песню начинают снова петь и продолжают ее, пока не наберется условленное число невест. Потом сваха ставит каждую невесту отдельно и, обходя вокруг них, поет, и тут уже на кого падет последнее слово (повел), та признается всеми невестою, и ей выйти скоро замуж. Прочие девушки завидуют ей. Везде зависть, но зависть девушки происходит от нетерпения. В некоторых местах повторяют <слова> люли и лели после всякого стиха. Следующая песня, выражающая то же, поется с прибавлением <слова> люли.

Как у наших у ворот

Стоит озеро воды.

Ой, люли, ой, люли.

Стоит озеро воды!

Молодец коня поил,

К воротичкам приводил!

Ой, люли, ой, люли,

К воротичкам приводил!

К веревочке привязал,

Красной девке приказал.

Ой, люли, ой, люли,

Красной девке приказал!

Красна девица-душа.

Сбереги добра коня.

Ой, люли, ой, люли,

Сбереги добра коня!

Сбереги добра коня,

Коня семитысячного.

Ой, люли, ой, люли,

Коня семитысячного!

Не сорвал бы повода,

Не сломил бы удила.

Ой, люди, ой, люли,

Не сломил бы удила!

Красна девица идет,

Словно павушка плывет.

Ой, люди, ой, люли,

Словно павушка плывет!

На ней платье голубое,

Лента алая в косе.

Ой, люли, ой, люли,

Лента алая в косе!

На головушке перо,

Хоть пятьсот рублей дано.

Ой, люли, ой, люли,

Хоть пятьсот рублей дано,

Стоит тысячи оно.

Ой, люли, ой, люли,

Стоит тысячи оно!

СРАВНЕНИЕ НОВЫХ РОДСТВЕННИКОВ

В этом хороводе становятся девушки в кружок и, взявшись за руки, то сходятся, то расходятся и поют. Разыгрывают осенью и во время свадьбы.

Репей стелется, расстилается,

Ой, дид мой, репей,

Ой, лада молода!

Да не быть репью

С тыном ровну;

Да не быть свекру

Супротив батюшки моего.

Ой, дид мой, репей,

Ой, лада молода!

Репей стелется, расстилается,

Ой, дид мой, репей,

Ой, лада молода!

Да не быть репью

С тыном ровну;

Да не быть свекрови

Супротив матушки моей.

Ой, дид мой, репей,

Ой, лада молода!

Репей стелется, расстилается,

Ой, дид мой, репей,

Ой, лада молода!

Да не быть репью

С тыном ровну;

Да не бьпъ ладу

Супротив братцев моих [42].

ЗАМУЖ

Кто не хочет замуж? Девушки молчат, а это молчание есть убедительное доказательство пламенного их желания. Спросите у сердца девушки, и верно оно скажет: «Я замуж хочу!» Посмотрите на миленькое розовое создание, оно так и говорит: «Я замуж хочу!» Девушки разборчивы в выборе женихов, а это и есть причина, что перебор столько делает помех в семейных домах.

Хоровод составляется из взрослых обоего пола. Молодец ходит вокруг хоровода, высматривает себе невесту, а хоровод поет:

Чрез круг летит сокол,

Калина, малина моя!

Глядит и посматривает.

Калина, малина моя!

Пора девушке замуж,

Калина, малина моя!

Пора красныя замуж,

Калина, малина моя!

Ох ты, девушка-душа,

Поди замуж за меня;

Не пойдешь — спекаешься,

Вспомянешь меня.

Через круг летит сокол,

Калина, малина моя!

Глядит и посматривает,

Калина, малина моя!

Пора девушке замуж,

Калина, малина моя!

Пора красныя замуж,

Калина, малина моя! —

Соседушки, собранушки:

Каков заезжий гость?

Спохвалили молодца,

Иду замуж за тебя!

Калина, малина моя!

Иду замуж за тебя!

Еще поют:

Молодец кудреватый.

Надёжа моя!

Расчесал, милый, кудри,

Утеха моя!

Заиграл, милый, в гусли,

Надежа моя!

Как струна струне молвит:

Утеха моя!

Пора молодцу жениться,

Надёжа моя!

На душе ли на вдовице?

Утеха моя!

Не женись, холостой,

Утеха моя!

Не женись, молодец,

Надёжа моя!

На вдове своенравной,

Надёжа моя!

Расчесал милый кудри,

Утеха моя!

По алому кафтану,

Надёжа моя!

По парчовому камзолу,

Утеха моя!

Заиграл милый в гусли,

Надёжа моя!

Как струна струне молвит:

Утеха моя!

Пора молодцу жениться,

Надёжа моя!

На душе ль красной девице?

Утеха моя!

Женись, молодец,

Надёжа моя!

Женись, холостой,

Утеха моя!

На девице красной.

Надёжа моя!

Молодец выбрал себе невесту и берет ее. Игра переходит потом на другого, В иных местах молодец ищет невесту, играя на балалайке.

Некоторые из наших писателей приводят на этот случай как бы общепринятую при хороводных песнях:

Через круг летит утка,

Калина, малина моя!

Через наш хороводец,

Калина, малина моя!

Пора девушек замуж,

Калина моя!

Пора красных замуж,

Калина, малина моя!

За крестьянского ль сына,

Калина, малина моя!

У крестьянского сына

И толочь и молоть,

Решетом подсевать,

Калина, малина моя!

Через круг летит утка,

Калина, малина моя!

Через наш хороводец.

Калина, малина моя!

Пора девушек замуж,

Калина, малина моя!

Пора красных замуж,

Калина, малина моя!

За боярского сына,

Калина, малина моя!

У боярского сына

Окошки косые,

Собаки борзые,

Калина, малина моя!

Через круг летит утка,

Калина, малина моя!

Через наш Хороводец,

Калина, малина моя!

Пора девушек замуж,

Калина, малина моя!

Пора красных замуж,

Калина, малина моя!

За Старостина сына,

Калина, малина моя!

У Старостина сына

Прянички сладенькие,

Мед сыченый,—

Калина, малина моя!

ЛЮБИТЬ НЕ ЛЮБЛЮ, ОТКАЗАТЬ НЕ ХОЧУ

У кого что на уме, у того и на деле. Девушки, взявшись за руки, составляют хоровод. Тут кумушка управляет хороводом девиц, и она намекает на их женихов, часто по имени, а нетерпеливые девушки иногда проговариваются сами.

Как пошли наши подружки

В лес по ягоды гулять!

Вею, вею, вью, вью,

В лес по ягоды гулять!

По черную черничку.

По красну земляничку.

Вею, вею, вью, вью,

По красну земляничку!

Они ягод не набрали,

Подруженьку потеряли!

Вею, вею, вью, вью,

Подруженьку потеряли!

Любимую подружку,

Свет Катеринушку.

Вею, вею, вью, вью,

Свет Катеринушку!

Не в лесу ли заблудилась?

Не в траве ли заплелась?

Вею, вею, вью, вью,

Не в траве ли заплелась?

Как бы в лесу заблудилась,

То бы лесы преклонились.

Вею, вею, вью, вью,

То бы лесы преклонились!

Как бы во траве заплелась,

Трава бы шелком повилась.

Вею, вею, вью, вью,

Трава бы шелком повилась!

Пойду я по тропинке,

Найду я три елинки.

Вею, вею, вью, вью,

Найду я три елинки!

Под елинкою кровать,

На кровати-то перина.

Вею, вею, вью, вью.

На кровати-то перина!

На кровати-то перина,

На перине-то свет Катерина.

Вею, вею, вью, вью.

На перине-то свет Катерина!

Перед ней стоит детина,

Он и просит Катерину.

Вею, вею, вью, вью,

Он и просит Катерину!

Коли любишь, так скажи,

А не любишь — откажи.

Вею, вею, вью, вью,

А не любишь — откажи!

Я любить — не люблю.

Отказать не хочу.

Вею, вею, вью, вью,

Отказать не хочу!

Я любить не люблю, отказать не хочу вполне раскрывает женское сердце, которое на все готово, если решится. Еще есть и другая песня:

Околь Дону, околь Дону,

Около тихого Дону,

Добрый молодец гуляет,

Табун коней загоняет.

Кони, кони вороные!

На них узды золотые,

Чепраки парчовые,

Подковы серебряные.

— Уж ты, девица душа!

Догадайся, догадайся!

— Уж я рада бы догадаться,

Родного батюшки боюсь;

Я боюсь, я боюсь отца,

Да потешу молодца,

За то его потешу,

Что один сын у отца.

ПОДАРОК

В других местах хороводная игра подарок носит название приданое невесты. <Ее> разыгрывают летом; поют также перед девичником, когда готовят приданое. Подарок есть игра свадебная, употребляется наиболее в северной России. Если свадьбе случится быть летом, то выносят невестину перину и кладут ее на траву; девушки делают круг около перины и песнею напоминают, что уже нет между ними одной.

Как у нас во садику

Много было цветов посеяно,

А не много их уродилося.

Как у нас ли во тереме

Много было красных девушек,

А теперь немного осталося.

Сваха выходит из круга, садится на перину и говорит: «Ну, девушки, не горюйте, запойте-ка песню веселую». Одна из них отвечает ей: «Ох, сваха, сваха! Ты свела нашу подругу из нашего двора». Другие между тем начинают петь:

Как у нас во дворе,

Как у нас во широком,

Люли, люли, во широком!

Стоят девушки в кругу,

Люли, люли в кругу!

Одной лишь нет, как нет,

Одной-то нет, свет Марьюшки,

Люли, люли, Марьюшки!

Она ждет-пождет к себе

Друга милого, суженого!

Люли, люли, суженого!

После слов, выражающих ожидание невесты, как здесь: «Она ждет-пождет к себе друга милого, суженого», — сваха переворачивает перину, сбивает и потом стелет; девушки поют:

Стелю, стелю перинушку,

Стелю, стелю пуховую,

Люли, люли, пуховую!

Кого люблю, кого люблю,

Кого люблю, тому подарю,

Люли, люли, подарю!

Не дарик большой, а любовный —

Пуховую перинушку.

Люли, люли, перинушку!

Ты выйди, свет Марьюшка,

Ты бери за белы руки суженого,

Лгали, люли, суженого!

Дари суженого подарком,

Дари ряженого перинушкой!

Люли, люли, перинушкой!

По окончании пения выходит из круга действительная невеста и дарит своих подруг розовыми ленточками. Сваха спрашивает ее: «Полно, ты ли невеста?» — «Сваха, сватушка, — отвечает она со вздохом, — не сама ли ты засватала?» В это время выходит мать невесты и дарит сваху белым или красным платком и говорит ей: «Родимая! Полноте вопрошать». Подруги берут невесту под руки, сажают ее на перину и вносят в комнату с окончательным припевом:

Дари суженого подарком,

Дари ряженого перинушкой.

Люли, люли, перинушкой!

ПОКОРИЩЕ ДЕВИЦЫ

Здесь принимают участие не одни девицы, но и молодые парни. Составив хоровод, ходят крутом и поют первый стих весьма протяжно, а второй скоро:

Ах по морю! Ах по морю!

Ах по морю, морю синему!

Плыла лебедь, плыла лебедь,

Лебедь белая моя.

Ни тряхнется, ни тряхнется,

Ни тряхнется, ни ворохнется,

Где ни взялся, где ни взялся,

Где ни взялся млад ясен сокол.

Убил, ушиб, убил, ушиб,

Убил, ушиб лебедь белую мою.

Он кровь пустил, он кровь пустил,

Он кровь пустил по синю морю.

Он перушки, он перушки,

Он перушки пустил по чисту полю;

Он пух пустил, он пух пустил.

Он пух пустил по поднебесью.

Где ни взялась, где ни взялась

Красна девица-душа!

Брала перья, брала перья,

Брала перья лебединые мои.

Клала в шапку, клала в шапку,

Клала в шапку соболиную.

Милу дружку, милу дружку,

Милу дружку на подушечку.

Где ни взялся, где ни взялся,

Где ни взялся добрый молодец.

Бог на помочь! Бог на помочь!

Бог на помочь, красна девица-душа!

Она ж ему, она ж ему,

Она ж ему ни поклонится.

Добро девка, добро девка,

Добро девка, девка красная моя!

Будет время, будет время,

Будет время, и поклонишься мне.

Будешь стоять, будешь стоять,

Будешь стоять у кроватушки моей.

Будешь держать, будешь держать,

Будешь держать шелковую плеть в руках.

С окончанием песни одна из девушек, признанная за покорище, кланяется своему молодцу, а иногда и все делают поклоны, каждая своему парню.

Покорище девка значит покорная девица. Она должна смириться перед своим женихом и должна помнить, что когда сделается его женой, тогда она будет стоять у его кровати и разувать с него сапог, из которого он возьмет плеть и будет ее бить в знак его власти над нею. Игра покорище девицы есть любимейшая у поселян. Почему? Потому что здесь участвуют те, которые им милы по сердцу и желанию, оттого и все прочие для них игры не игры. Здесь им позволено и смеяться, и глядеть друг на друга, и жать руку. Всегда девушки любят такие игры, в коих допускается свободное потешение.

Поют эту самую песню с сокращением, но смысл ее один и тот же:

Как по морю синему,

По синему, Хвалынскому,

Плывет стая гусей серых,

Другая стая лебединая.

Ходил, гулял добрый молодец:

Он застрелил лебедь белую.

Кровь пущал в сыру землю,

Пух пущал по чисту полю.

Собирались красные девушки

Пуху брати лебединого.

Мимо ехал добрый молодец:

— Бог помочь вам, красные девушки!

Пуху брати лебединого.

Все девушки поклонилися,

Одна девка не поклонилась.

Грозил парень красной девушке:

— Добро, девка, добро, красная,

Станешь, девка, у кровати стоять,

Станешь, красная, горючие слезы ронять.

ЖЕНИХ

Это насмешка над заезжими женихами, которые, сватаясь и перебирая долго невест на своей стороне, женятся, наконец, на чужой. Люди смеются над такими женихами, девушки осыпают их укоризнами.

Мужчины и девушки делают круг; мужчины, выбрав среди себя одного побойчее, называют его женихом и ставят посредине, потом поют:

Как под лесом, лесом шелкова трава,

Ой ли, ой ли, ой, люшеньки, шелкова трава!

Ходил, гулял донской казак, сам в скрипку играл,

Ой ли, ой ли, ой, люшеньки, шелкова трава!

Играл, играл, выигрывал, девок выбирал.

Из круга выходит девушка и ходит с женихом:

Хорошая, пригожая, поди замуж за меня!

Не пойдешь — спекаешься, вспомянешь меня.

Невеста отвечает:

Пойти было к соседушкам, спросить про тебя:

Соседушки, голубушки, каков человек?

Хороводные отвечают:

Он пьяница, пропойца, пропьет и тебя!

Невеста смотрит на жениха с презрением и говорит:

Соседушки, голубушки не хвалят тебя:

Ты пьяница, пропойца, пропьешь и меня.

Невеста входит в свой крут; начинают снова петь:

Как под лесом, лесом шелкова трава,

Ой ли, ой ли, ой, люшеньки, шелкова трава!

Ходил, гулял донской казак, сам в скрипку играл,

Играл, играл, выигрывал, девок выбирал.

Из крута выходит другая девушка и останавливается перед женихом.

Хорошая, пригожая, поди замуж за меня!

Не пойдешь — вспокаешься, вспомянешь меня.

Невеста обращается к соседушкам, ходит с хороводом и отвечает:

Пойти было к соседушкам, спросить про тебя:

Соседушки, голубушки, каков человек?

И, помолчав несколько, она говорит ему весело:

Соседушки, голубушки хвалили тебя.

Вино кури, пиво вари, иду замуж за тебя!

Ой ли, ой ли, ой, люшеньки!

Иду замуж за тебя.

Жених берет невесту за руку, хороводные повторяют:

Ой ли, ой ли, ой, люшеньки! Иду замуж за тебя.

Тем оканчивается игра, потом выбирают другого жениха, если хотят продолжить хороводную шутку над женихом.

Девушкам приятно забавляться женихами, но под их шуткою бьется пламенное желание: скорее замуж! Иногда из шуточной игры жених он делается настоящим женихом [43].

КОВЕР

За несколько дней до выхода замуж подруги невесты собираются к ней в дом. Там они поют с нею девические песни, а потом выходят из ее дома хороводом на улицу или в сад. В середине хоровода идет действительная невеста с белым платком в руке, который представляет ковер. И что же значит ковер? — Тот будущий ковер, на котором она должна стоять перед венчанием со своим суженым. Она обязана приготовить ковер заранее и отдать его своим девушкам. При выходе из дома их встречает толпа молодых людей с припевом:

Ты не пой, соловей,

Ты не пой, молодой,

При долине!

Ты не вей гнезда,

Ты не вей гнезда

При тереме!

Девушки отвечают:

Как во тереме девица

Дорогой ковер вышивает;

Она золотом ковер вышивала,

Она жемчугом ковер унизала.

Уж кому мой ковер достанется?

Доставался мой ковер

Старому мужу.

Невеста отвечает:

Я могу ковра убавить,

Я со всех сторон, со четырех,

Я со всех углов, с золотых.

Хороводные продолжают:

Как во тереме девица

Дорогой ковер вышивает:

Она золотом ковер вышивала,

Она жемчугом ковер унизала.

Уж кому ковер мой достанется?

Невеста отвечает:

Достанется мой ковер

Ладу милому.

Я хочу ковра прибавить:

Я со всех сторон, со четырех,

Со всех углов, с золотых.

После этих слов невеста отдает свой ковер подругам; одна из них, представляющая жениха, берет ее за руку и выводит из круга. Прочие девушки не останавливаются на этом: каждая из них разыгрывает невесту с соблюдением обыкновенных правил. В иных местах играют ковер просто. Собираются девушки в хорошее летнее время на луг, выбирают из себя невесту и поют хороводный ковер.

ЗАМУЖНЯЯ ЖИЗНЬ

Многие из замужних весьма часто вспоминают о своем девичестве; не раз вскручинется молодушке, когда она припомнит прошлую, беззаботную свою жизнь. Неволя замужней жизни ясно обозначена в песне, сочиненной не без причины на этот случай. Тяжелые работы наших женщин, а требований еще более от их мужей, составляют одну из главных причин, что поселянки многократно горюют о невозвратной своей волюшке. Родимая не отягощала свою дочь работами, родимый не брал ее с собою боронить поле — а теперь? Замужняя молодушка, делай то, что муж прикажет; ходи по терновым кустам и пекись на солнце, недосыпай ночей и работай до поту.

Замужняя жизнь, говорят некоторые, разыгрывается осенью. Нет, она разыгрывается и летом, и весною, когда вздумается хороводу. Для многих забав нет раздела времени. В этой игре участвуют не только девушки и молодёжь, но и жены, и мужья. Хороводные, взявшись за руки, поют все вместе с избранною ими кумою, которая находится у них посредине. Она движениями глаз, плечей, рук и проч. показывает жизнь замужней женщины.

Я пойду, пойду во зеленой сад гулять,

Поищу я молодого соловья.

Соловей, ты мой батюшка!

Ты скажи, скажи, скажи, мой млад соловей:

Кому воля, кому нет воли гулять?

Молодушкам нет волюшки,

Красным девушкам своя воля гулять.

У молодушки три кручинушки:

Да как первая кручинушка —

Стлать пуховую перинушку;

А другая-то кручинушка —

Растворяй жена широки ворота;

А как третья-то кручинушка —

Едет, едет мой ревнивый муж домой;

Он везет, везет гостинец дорогой:

Шелкову плетку, кнуто кнутовое:

Да ударит меня меж белых плеч!

Стала с мужа кафтан скидавати.

Часты пуговки расстегивати.

Хоть и рученьки белешеньки,

На руках ли золоты перстни,

Только стану, стану, мужа разувать,

Про замужнюю жизнь вспоминать [44].

При последнем стихе про замужнюю жизнь вспоминать иногда кума кивает головою так неосторожно, что иной немедленно бросает игру. Над ним смеются, а его молодушка дрожит, как вспомнит про свою жизнь. Эта игра одна из поучительных для семенного быта. Следующая песня, выражающая отношение замужней к свекру, свекрови и мужу, сходна с замужней жизнью.

Я в сад пойду, во зелен пойду,

Ой, люли, ой, люли!

По белу капусту,

По бел кочешок.

Не успела подойти,

Ой, люли, ой, люли!

Бежит моя золовушка

Из высокого терема:

— Подь, невестушка, домой,

У нас дома нездорово,

Нечто сделалось:

Новы сени подломились,

Кроватушки опустились.

Свекор-батюшка упал.

— Как бы я была, вестимо,

Я бы выше подмостила,

Горючь камень подложила.

Ой, люли, ой, люли!

Я в сад пойду, во зелен пойду,

Ой, люли, ой, люли!

Не успела подойти,

Не успела заломить.

Ой, люли, ой, люли!

Бежит моя золовушка

Из высокого терема:

— Подь, невестушка, домой,

У нас дома нездорово,

Нечто сделалось:

Новы сени подломились,

Кроватушки опустились,

Свекровь-матушка упала.

— Как бы я была, вестимо,

Я бы выше подмостила.

Ой, люли, ой, люли!

Я в сад пойду, во зелен пойду.

Ой, люли, ой, люли!

Не успела заломить,

Ой, люли, ой, люли!

Бежит моя золовушка

Из высокого терема:

— Подь, невестушка, домой.

У нас дома нездорово,

Нечто сделалось:

Новы сени подломились,

Кроватушки опустились,

Твой лада упал.

— Как бы я была, вестимо,

Я бы ниже подмостила:

Я бы перинку подложила;

Ой, люли, ой, люли!

ЖЕНИНА ЛЮБОВЬ

Это воспоминание о тех временах, когда женский пол проводил свою жизнь в теремах и светлицах; когда ему запрещалось говорить с холостыми с глазу на глаз; когда девушка выходила замуж, не зная, за кого выходит: обязывалась его любить из боязни к одной плети. Игра женина любовь осталась единственно в хороводах для осмеяния жестокости самовластных мужей; она не везде в употреблении. Веселой порой разыгрывают все вместе: мужья, жены, молодцы и девушки. Старики, посматривая на играющих, хвалят старого мужа и говорят ему: «Не давай волюшки молодой жене; поживет — слюбится».

Женщины и мужчины любят эту игру, но не везде соблюдают единообразные правила при разыгрывании: более или менее оно изменяется по местным правилам. Девицы делают собой круг, в середину круга выступают молодец и девица, но чаще две девицы: одна из них занимает место мужа и надевает на свою голову шляпу, а другая представляет жену. Хороводные, идучи, поют:

Я поеду, жена,

В Китай-город гулять.

Жена моя, женушка,

Сердитое сердце твое!

Я куплю тебе, жена,

Кисеи на рукава.

Жена моя, женушка.

Сердитое сердце твое!

Вот тебе, жена.

Кисеи на рукава!

Представляющая жену ходит, отворотясь, и не глядит на своего мужа. Муж подает ей кисею, жена вырывает у него из рук и бросает на землю, хор поет:

Посмотрите, добры люди.

Как жена мужа не любит:

Где ни сойдется — не поклонится,

Отворачивается.

— Я поеду, жена,

В Китай-город гулять,

Я куплю тебе, жена,

Золото колечко.

Муж подает ей кольцо, жена отталкивает от себя и ходит, отворотясь.

Посмотрите, добры люди,

Как жена мужа не любит:

Где ни сойдется — не поклонится,

Отворачивается.

Я поеду, жена,

В Китай-город гулять,

Я куплю тебе, жена,

Шелковую плетку.

Вот тебе, жена, Дорогой подарок!

Жена смотрит на своего мужа ласково, муж бьет ее плеткой, а она кланяется ему; хор поет:

Посмотрите, добры люди,

Как жена-то мужа любит:

Где ни сойдется — все поклонится,

Поцелуется.

Жена моя, женушка.

Отходчиво сердце твое! [45]

Женина любовь разыгрывается в других местах совсем иначе. Играющие мужа и жену иногда разыгрывают в комнате и пляшут. Все прочие сидят во время пения. Когда муж заглядывает в лицо своей жены, тогда она отворачивается от него с сердцем. В это время поют:

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Муж кладет на плечо жены шелковый или другой какой-либо платок, который она сбрасывает сердито, но, рассудив, что она поступает со своим мужем нехорошо, переменяется вдруг: делается внимательнее к словам его, и это внимание усиливается за всяким стихом более и более:

Ну, смотрите, добры люди,

Как жена мужа полюбит,

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Как поеду, молодец, в Китай-город гулять.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Как куплю я жене да шелкову плётку.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Вот, возьми, тебе, жена, шелкова плётка.

Да жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Он бросает на ее шею скрученный платок; она, поправив его на себе, бежит к мужу и смотрит ему в глаза.

Вы видите, добры люди,

Как жена-то мужа любит.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Она любит меня, она смотрит на меня.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Она смотрит на меня, поцелует меня.

Посмотрите, добры люди,

Как жена мужа не любит.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Посмотрите, добры люди,

Как жена мужа не любит:

И не любит его, и не смотрит на него.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Как поеду, молодец, в Китай-город гулять.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Да, куплю я жене кумачные рукава.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Вот тебе, жена, кумачные рукава.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Муж кладет на плечо жены платок, который она сбрасывает.

Посмотрите, добры люди,

Как жена мужа не любит.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

И не любит, и не смотрит на него.

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Как поеду, молодец, в Китай-город гулять.

Да, жена моя, женушка.

Ревнивое сердечко!

Да, куплю я жене глазетову юбку.

Да, жена моя, женушка.

Ревнивое сердечко!

Вот тебе, жена, глазетова юбка!

Да, жена моя, женушка,

Ревнивое сердечко!

Жена целует мужа, и этим оканчивается игра.

Припев песни к ревнивой жене изменяется по местностям, например, в Пензенской губернии хороводные, избрав мужа и жену и поставив их в свой круг, так начинают:

Растворяйтеся, широкие ворота!

Как поеду ль я в Китай-городок,

Я куплю жене подарок,

Дорогой китайки.

Ты прими, жена, не ломайся,

А после не кайся.

Муж кладет ей на шею ширинку, она сбрасывает и отворачивается от него. Он начинает петь, а хоровод вторить ему:

Поглядите-ка, добры люди;

Как жена меня не любит,

Меня, молодца, ненавидит.

Товарищи мужа, остановившись, спрашивают его:

Ты скажи-ка нам,

Бравый хват Иван:

Что, поладил ли с женой

Ты с своей молодой?

Муж отвечает, что он не поладил еще, и поет с хороводом:

Посмотрите, добры люди,

Как жена меня не любит,

Меня, молодца, ненавидит.

На мужа сыплются насмешки и укоризны, что он и плох, и худ, что он мал и работать не умеет и что хотя привез жене подарок, однако, никуда не годится. Потом начинают снова:

Растворяйтеся, широкие ворота!

Как поеду ль я в Китай-городок,

Привезу жене подарок:

Шубку, юбку, телогрейку.

Ты прими жена, не ломайся,

А после не кайся.

Муж снова кладет подарок на плечо жены, которая снова отворачивается от него. Его спрашивают поладил ли он с женой? Муж отвечает с хороводом:

Посмотрите, добры люди,

Как жена меня не любит,

Меня, молодца, ненавидит.

Над ним издеваются по-прежнему, называют его кочетом (петухом) и намекают ему прибегнуть к строгости. Потом возобновляют песню прежним порядком.

Растворяйтеся, широкие ворота!

Как поеду ль я в Китай-городок,

Уж куплю я жене подарок,

Дорогой подарок — шелковую плётку,

Два аршина с половиной.

Ну, прими-ка, жена, не ломайся,

И теперь покайся.

Ты, жена, плётку возьми, не гневайся;

Душа-радость, не прогневайся.

Муж кладет на плечо жены плётку. Жена, видя неминучую беду, оборачивается к нему, обнимает и целует его. Муж, заломивши шапку набекрень, обращается к хороводным:

Посмотрите-ка, добры люди, Как жена меня любит; Меня, молодца, уж не ненавидит, Поглядите-ка, люди добрые, Как жена мужа любит; Вокруг него увивается, В глаза засматривается. Посмотрите-ка, люди добрые, Как жена с мужем ладно живет: Где ни сойдется — все целуется.

В заключение своей радости муж и жена отхватывают пляску залихватскую, по выражению играющих, под какую-нибудь плясовую песню.

РЕВНИВАЯ ЖЕНА

Во всяком состоянии ревность есть бич для семейного счастия. Быть мужу ревнивым неумно: это значит сомневаться в благородстве чувств своей жены; но быть ревнивой жене еще хуже и непростительнее, потому что этим самым она дает повод мужу к нарушению верности. Напрасно оспаривают некоторые, что ревность происходит от истинной любви. Если бы это была чистая любовь, то никогда бы не ревновали друг к другу. Кто истинно любит, тот верит в постоянство. Недоверчивость рождает ревность, а отсюда проистекают страдания супругов. «Мой муж, — говорит жена, — не любит меня». Это значит, что она и прежде могла сомневаться в его любви. Мужья скорее изменяют женам или жены мужьям? Нет сомнения, что мужья. Но кто же этому виной? Тревожная ревность самих жен. Верьте в любовь и будете счастливы. Иначе непременный разлад. От этого произошла поучительная игра для ревнивых жен.

Молодые обоего пола составляют хороводы; избранные из них муж и жена становятся в кружок и поют вместе, <идучи> вокруг:

Как у нас за двором

Росла трава шелковая,

Ой, люди, шелковая!

По той траве шла жена,

За нею муж горемычный,

Ой, люли, шелковая!

— Ты постой, моя жена,

Ты подожди, моя жена,

ОЙ, люли, шелковая!

— Я, сударь, не твоя,

Я родимова батюшки,

Ой, лгали, шелковая!

Как у нас за двором

Росла трава шелковая,

Ой, люли, шелковая!

Шли молодцы, удальцы,

Вели коня под ковром,

Ой, люли, шелковая!

Под золотым чепраком,

Он копытом землю выбивал,

Ой, люли, шелковая!

В моем муже правды нет,

С чужой женой знается,

Ой, люли, шелковая!

Со мной же ссорится,

Надо мной издевается,

Ой, люли, шелковая!

Чужой жене башмаки,

А мне, младой, фи-фи,

Ой, люли, шелковая!

Чужой жене сережки,

А мне одне слезки.

Ой, люли, шелковая!

Я же мужа одарю,

Рубашку ему сошью,

Ой, люли, шелковая!

Сошью из полотна,

Из дерюжного конца,

Ой, люли, шелковая!

Жена выходит из круга, а муж остается один: он стоит в задумчивости, потом и он выходит и сам не глядит на жену. Эта разладица мужа и жены явно обнаруживает семейное неудовольствие. Если хотят продлить вновь игру, то опять ее составляют, как прежде. В некоторых местах муж ходит в круге с полюбовницею, а в других и все трое: жена, муж и его полюбовница. Этот хоровод по выражению своему сходствует с хороводом: довольный своей женой муж [46], но по действию различается: в первом стоит в середине круга один молодецкий сын, а здесь муж и жена.

РЕВНИВЫЙ МУЖ

В кругу ходит старый сгорбившийся муж: он кашляет и грозит своей молоденькой жене, стоящей в стороне от него. Когда он подходит к ней, тогда она убегает и прячется между девушками, уже поющими:

На горе, горе, дубья стоят,

Дубья стоят сучковатые.

Ой, люли, люди, сучковатые!

У меня ли, у младой, ревнивый муж,

Ревнивый муж, окаянный еретик.

Ой, люли, ой, люли, еретик!

Посылает меня муж

В полночь по воду одну.

Ой, люли, ой, люли,

В полночь по воду одну,

По холодну ключеву.

Жена идет по воду, держа в правой руке дитя, а в левой ведра, и все это представляет она особенными какими-либо вещами.

В левой руке ведро несу,

Во правой свое дитя держу!

Ой, люли, ой, люли.

Дитя держу!

В ведре вода сколыхалася,

А я, млада, развопилася,

Ой, люли, ой, люли, развопилася!

Мое дитя раскричалося:

Ты спи, усни, мое дитятко,

Ой, люли, ой, люли, мое дитятко!

Ты спи, усни, угомон тебя возьми,

Ой, люли, ой, люли, угомон тебя возьми!

Угомон возьми, либо бес утащи,

А меня, младу, погулять пусти.

Молодой жене приторно жить со старым мужем, который ни сам не веселится, ни ее не пускает. Поневоле жена захочет гулять; а если разгуляется жена, то уж горбатого исправит могила. Из этого выходит, что старые мужья причиною своим несчастиям, а молодые жены не знают за ними своего счастия.

ЖЕНИН РАЗЛАД

Жена долго повиновалась умной строгости своего мужа, наконец, соскучившись ею, уже не хочет более слушать его: она идет гулять, забывает своего мужа и нейдет к нему. Муж любит жену за одну ее красоту, ласкает и обещает ей во всем дать волю. Торжествующая жена делает с ним условия, муж соглашается на все, но когда она огласила себя вольною, тогда муж бросил ее. Это есть олицетворение слабости мужа, который, будучи сам виновным в воле жены, находит одно средство в своем горе — расстаться с легкомысленною. Муж и жена стоят в середине хоровода; они сначала не смотрят друг на друга, потом сходятся, смотрят и расстаются: жена с презрением, а муж с грустью. Играющие ходят вокруг них и поют:

Я, малешенек, у матушки родился,

Я, глупешенек, у батюшки женился,

Привез себе жену молодую,

Словно грушу зеленую,

Словно яблочко налитое.

А жена-то молодчика не возлюбила,

Негодяем молодчика называла.

Как пошла молодая жена,

Как сама гуляла без меня.

Ровно девять денечков.

Ко мне, мужу, не бывала?

На десятый денечек

Ко мне, мужу, жена приходила,

Не дошедши, остановилась,

Мне, негодяю, поклонилась.

Жена оборачивается к мужу:

Ах ты, муж негодный!

Будешь ли кормить хлебом?

Муж. Сударыня-жена!

Буду кормить калачами.

Жена. Будешь ли, негодный!

Меня поить квасом?

Муж. Буду я поить сытой,

Сытой медовою.

Жена. Будешь ли, негодный!

Пускать меня в гости?

Муж. Сударыня-жена,

Ступай вовсе!

Муж и жена расходятся, подруги уговаривают жену прийти и поклониться мужу; она сначала не хочет, потом идет и кланяется ему в ноги, но муж гонит ее от себя [47].

СТАРЫЙ МУЖ И МОЛОДОЙ МУЖ

Одного мужчину делают старым мужем, а другого молодым. Представляющая невесту посматривает грустно на старого: ходит печально по комнате и ломает руки; прочие поют:

Ай, горе! Ай, горе!

Напасть превеликая,

Печаль неутолимая!

Как же мне, как же мне,

За старого замуж идти,

За старого замуж идти?

Берет старого за руку и оборачивается к нему спиною:

Вот так, вот этак!

За старого замуж идти,

За старого замуж идти.

Ай, горе! Ай, горе!

Напасть превеликая,

Печаль неутолимая!

Как же мне, как же мне,

Cтарому постелю стлать,

Старому постелю стлать?

Бросает на пол грязную тряпку:

Вот так, вот этак!

Старому постелю стлать,

Старому постелю стлать.

Ай, горе! Ай, горе!

Напасть превеликая,

Печаль неутолимая!

Как же мне, как же мне,

Старого на постелю класть,

Старого на постелю класть.

Толкает старого мужа на тряпку:

Вот так, вот этак!

Старого на постелю класть,

Старого на постелю класть.

Ай, горе! Ай, горе!

Напасть превеликая,

Печаль неутолимая!

Как же мне, как же мне,

Старого обнимать будет,

Старого обнимать будет?

Обнимает воздух над головою старого:

Вот так, вот этак!

Обнимать старого будет,

Обнимать старого будет.

Ай, горе! Ай, горе!

Напасть превеликая,

Печаль неутолимая!

Как же мне, как же мне,

Старого целовать будет,

Старого целовать будет?

Она целует старого и потом плюет на землю:

Вот так, вот этак!

Старого целовать будет,

Старого целовать будет.

Ай, горе! Ай, горе!

Напасть превеликая,

Печаль неутолимая!

Как же мне, как же мне,

Старого подымать будет,

Старого подымать будет?

Поднимает старого и толкает его:

Вот так, вот этак!

Старого подымать будет,

Старого подымать будет.

Та же девушка, которая горевала, смотрит иначе на молодого и пляшет от радости.

Ай, радость! Ай, радость!

Веселье великое!

Как же мне, как же мне,

За молодого замуж идти,

За молодого замуж идти?

Берет молодого за руку, ведет его за собою и любуется им:

Вот так, вот этак!

За молодого замуж идти,

За молодого замуж идти.

Ай, радость! Ай, радость!

Веселье великое!

Как же мне, как же мне,

Молодому, постелю стлать?

Стелет пуховую постель и кладет в головы пуховую подушку.

Вот так, вот этак!

Молодому постелю стлать,

Ай, радость! Ай, радость!

Веселье великое!

Как же мне, как же мне,

Молодого на постелю класть,

Молодого на постелю класть?

Берет молодого за руки и тихо его опускает на постель:

Вот так, вот этак!

Молодого на постелю класть,

Ай, радость! Ай, радость!

Веселье великое! Веселье великое!

Как же мне, как же мне

Молодого обнимать будет,

Молодого обнимать будет?

Прижимает молодого к своей груди:

Вот так, вот этак!

Молодого обнимать будет.

Молодого обнимать будет!

Ай, радость! Ай, радость!

Веселье великое!

Как же мне, как же мне

Молодого целовать будет,

Молодого целовать будет?

Целует его страстно:

Вот так, вот этак!

Молодого целовать будет.

Ай, радость! Ай, радость!

Веселье великое!

Как же мне, как же мне,

Молодого поднимать будет,

Молодого поднимать будет?

Берет молодого под руки, поднимает осторожно и сажает на приготовленное место.

Вот так, вот этак!

Молодого поднимать будет,

Молодого поднимать будет.

Выход девушки замуж за старого выражен следующих двух хороводных песнях:

По реке, реке селезень плывет,

Девушкам весть несет нерадостную:

Скорую грамотку

По белому бархату.

— Быть тебе, девушка,

За старым за мужем;

Быть тебе, девушка,

Старою бабою, безобразного.

— Знала бы я, девушка, да ведала,

Я бы мылами не умывалася,

Я бы белилами не белилася.

И румянами не румянилася,

Сурмилами не сурмилася.

Еще поют:

По морю, по моречку синему

Плавала, плавала лебедушка белая;

Плакала, плакала душа красна девушка.

Как мне быть, как мне быть,

За старого замуж идти?

Как эдак и вот эдак!

Как-то мне, как-то мне

Старому постель будет стлать?

Как эдак и вот эдак!

Как-то мне, как-то мне

Старого спать будет класть?

Так эдак и вот эдак!

Как-то мне, как-то мне

Старого целовать будет?

Так эдак и вот эдак!

Там нечего меня учить,

Я со старым не хочу жить.

Со старым жить мне не хочется,

К нему мое сердце не ворочается.

Я пойду замуж за ровнюшку,

За хольную головушку.

Сама ровнюшке буду постелю стлать.

Таки-буду, таки-буду похаживать,

Буду с ровней распевать,

Правой ручкой обнимать,

Раздушенькой называть —

Таки-буду, таки-буду поживать,

Буду ровнюшку целовать,

Сокровищем называть,

Туго к сердцу прижимать.

Не об чем будет плакать, горевать,

Таки-буду, таки-буду поживать.

Старый жених не мил,

Он противен и постыл.

Быть замужем за старым никому не нравится:

Жалко девка плакала:

За старого замуж иду!

Ты, старый, ты, старый муж,

Сгубил мою голову,

Всю девичью красоту.

Ой, на горе калина,

Под горою малина!

Тут идут бояре,

Вскричали Ульяну.

Вспомянет ли батюшка?

Ой, высоко и далеко!

А я вспомяну и прочь пойду,

Прочь пойду и не забуду.

Среди Москвы повалуша стоит,

За повалушею красна девица сидит.

Она плачет, как река льется:

Потеряла трое золоты ключи

С шелковым поясом,

С серебряным мутовизком (шнурком).

Кто бы мои ключи нашел,

За того б я замуж пошла!

Хоть бы за старого, за малого,

Хоть бы за ровнюшку, за пьяницу.

Идет старый из улицы,

Он правой рукой помахивает,

Золотыми ключьми побрякивает.

Красная девица возговорила:

Пропадай же мои золоты ключи

С шелковым поясом,

С серебряным мутовизком.

ВДОВА

Хочется ли молодушке оставаться вдовушкой? Больно вдовушке жить одной. Невольные воспоминания тревожат ее. Посмотрит ли она на своих гуляющих подруг, у нее забьется сильно сердце: ей нельзя гулять с ними. Что скажут тогда про вдовушку? Приглашают ли ее на посиделки, она нейдет: ей не до веселостей. В этой игре представляется печальная вдовушка: она стоит на возвышении, около нее поет хоровод. Иные покрывают лицо вдовушки платком, водят ее в кругу и утешают. При слове, выражающем ее тоску, она оборачивается к хороводу и представляет себя плачущею. Первые два стиха поются протяжно, а последние коротко и скоро:

Как у наших у ворот

Стоял девок хоровод,

Хоровод, хоровод,

Ой, люли, хоровод!

Все девки веселы,

Одна лишь Марьюшка,

Хоровод, хоровод,

Ой, лгали, Марьюшка!

Одна лишь Марьюшка,

Безутешна вдовушка.

Хоровод, хоровод,

Ой, люли, вдовушка!

Во садику гуляет,

Личико утирает,

Хоровод, хоровод,

Ой, люли, хоровод!

Личико утирает,

Словечушко говорит.

Хоровод, хоровод,

Словечушко говорит!

Вдова начинает говорить, а после нее хоровод повторяет последние два стиха.

Мне счастия не видать,

С молодцами не гулять,

Повторение Хоровод, хоровод,

хоровода Ой, люли, не гулять!

Меня вы не держите,

Отсюда отпустите,

повторение Хоровод, хоровод,

хоровода Ой, люли, отпустите!

Хоровод расплетается, и вдовушка выходит из круга. Место вдовы занимает по условию другая какая-либо девушка. В этой игре не участвуют мужчины.

Вдова очень искусно приноровлена поселянами к их быту, и эта самая песня поется еще иначе:

Как у наших у ворот,

Люли, право, у ворот!

Стоял девок хоровод,

Люли, право, хоровод!

У точеных у дверей,

Люли, право, у дверей!

Все девки веселы, веселы,

Люли, право, веселы!

Одна девка лучше всех!

Люли, право, лучше всех!

Авдотьюшка вдовина,

Люли, право, вдовина!

По бережку гуляет,

Люли, право, гуляет!

Рукавчиком махает,

Люли, право, махает!

Сердечушком воздыхает,

Люли, право, воздыхает!

Словечушко говорит,

Люли, право, говорит!

Ах! Свет, моя сторона,

Люли, право, сторона!

Покровская слобода,

Люли, право, слобода!

Уж мне в тебе не бывать,

Люли, право, не бывать!

Пивца, винца не пивать,

Люли, право, не пивать!

Сладких яблок не едать,

Люли, право, не едать!

С молодцами не гулять,

Люли, право, не гулять!

Вместо окончательных стихов: люли, право, у ворот; люли, право, хоровод и т. д. другие поют: люли, браво, у ворот, люли, браво, хоровод — и т. д. Нет сомнения, что слово право переиначено песенниками в браво, тем более что эта песня довольно старинная, певалась прежде иначе и без браво, которое вошло у нас в употребление едва ли ранее конца XVIII века. Вот как она пелась в старину:

У наших-то у ворот, да у ворот,

У точеных у дверей, да у дверей,

Стоял девок хоровод, да хоровод.

А все девки веселы, да веселы,

Одна девка лучше всех, да лучше всех,

Авдотьюшка вдовина, да вдовина.

По бережку гуляла, да гуляла,

Рукавчиком махала, да махала,

Сердечушком вздыхала, да вздыхала,

Словечушко сказала, да сказала:

— Ах ты, свет, моя сторона, да сторона!

Покровская слобода, да слобода:

Уж мне в тебе не бывать, да не бывать,

Пивца, винца не пивать, да не пивать;

Сладких яблок не едать, да не едать,

С молодцами не гулять, да не гулять [48].

ГУЛЯЙ. ГУЛЯЙ

Эта забава сопровождается не одним пением, но и пляскою. Когда наши добрые мужички поразвеселятся и язычок у них поразвяжется, тогда начинают они гуляй, гуляй! Женушки себе тоже, только с молодцами. Мужичок и пляшет, и поет, и скачет, и гуляет; мужичок в то время и учит свою жену: он берет плётку и напоминает ей про разгулье. Это характерная игра, которая живо рисует разгульную жизнь наших мужичков.

Хоровод составляется из девушек, молодушек и молодцов. Взявшись за руки, ходят кругом, пляшут и поют:

Как у нас, во пиру,

Как у нас во беседе;

Ай, люли, люли, во беседе!

Всем молодушкам весело,

Всем Ивановнам весело;

Ай, люли, люли, весело!

Одной молодушке грустно,

Одной молодушке скучно;

Ай, люли, люли, скучно!

Уж у ней ли старый муж,

Уж у ней ли старый гриб,

Ай, люли, люли, старый гриб!

Молодушке погулять,

Молодушке побывать,

Ай, люли, люли, побывать!

С ребятами поиграть,

С неженатыми потолковать,

Ай, люли, люли, потолковать!

Запрещает, не велит,

Грозит бедную побить,

Ай, люли, люли, побить!

Слезы катятся, играть хочется,

А стару мужу не покорюсь,

Ай, люли, люли, не покорюсь!

— Отпусти, сударь, батюшка,

На улицу погулять,

Ай, люли, люли, погулять!

Я пошла, млада, разгулялась,

Во зеленом саду разыгралась,

Ай, люли, люли, разыгралась!

Все с ребятами с неженатыми.

Что заря пришла, я домой пошла!

Ай, люли, люли, пошла!

Родной батюшка у ворот стоит:

— Ты поди, поди, моя бедная;

Ай люли, люли, бедная!

Твой высок терем растворен стоит,

Твой ревнивый муж за столом сидит.

Ай, люли, люли, сидит!

Шелкова плётка на столе лежит,

Толстая дубинка перед ним,

Ай, люли, люли, перед ним!

Я взошла во высок терем,

Мой высок терем затворяется,

Ай, люли, люли, затворяется!

Мой ревнивый муж подымается,

Шелкову плеть со стола берет,

Ай, люли, люли, берет!

Плётка свистнула, руда брызнула:

Уж ты где была, жена срамница?

Ай, люли, люли, срамница!

Я была молода во зеленом саду,

Все с ребятами с неженатыми,

Ай, люли, люли, с неженатыми!

При окончании пения подходит подгулявший мужичок и ищет свою женушку. В кругу прячут ее, он успевает открыть и уводит ее с собою, приговаривая: «Вот я-те! Все с ребятами с неженатыми». Она просится погулять, муж сердится и грозит ей. Затем снова возобновляют игру до желанию.

РАЗГУЛЬНАЯ ЖЕНА

Кто не знает, какое горе для мужа, когда разгуляется жена его? Увлекаясь страстью к веселой жизни, она нарушает иногда супружескую верность, которая в кругу наших поселян доселе священна. Да пребудет навсегда ненарушимо и свято супружество! Несчастие мужей изобрело игру разгульной жены или, как иные называют, гульливой.

Мужчины, девушки и женщины становятся в кружок и поют часто укоризненные слова о жене, прямо не в бровь, а в глаз. Порок открывается, несмотря на скрытность женщины: изворотливость ее не смягчает справедливо разгневанного мужа. Одна из женщин разыгрывает разгульную жену, которую помещают в кружке. Женщины сначала издеваются над разгульною, потом начинают петь все хором:

Вдоль по улице широкой,

По большой, по широкой!

Ой, люли, по широкой!

Шли красны девушки,

Шли все молодушки,

Ой, люли, молодушки!

Тут разгульная поет с девушками:

Девушки, подождите,

Меня с собой возьмите,

Ой, люли, возьмите!

Пойду, погуляю,

Я мужа не спрошаю.

Ой, люли, не спрошаю!

Мой муженек, старичишка,

Не пускает на игрища,

Ой, люли, на игрища!

Я иду сама гулять,

С молодцами поиграть,

Ой, люли, поиграть!

Старик мой, старичишка,

Отпусти погулять,

Ой, люли, погулять!

Хор мужчин отвечает:

Я тебя отпущу,

Но домой не пущу,

Ой, люли, не пущу!

Весь хор:

С ребятами гулять,

Ой, честь потерять,

Ой, люли, потерять!

Рассерженный муж уводит свою жену. Толпа старушек корит ее; молодые, едва женившиеся, слушают с трепетом, чтобы нарекание не пало и на их жен. Часто мужья-старики досадуют на эту забаву, но слова из песни не выкинешь, говорят им насмешницы, и игру начинают вновь. Некоторые замечают, что эта игра составляет любимый хоровод заокских обитателей, но я видел ее и в южных местах России, только с большими изменениями, <где> часто приплетают свои припевы, нарочно выдуманные на этот предмет.

МОЛОДЕЦКИЙ СЫН

Под этим именем иные разумеют скупого, который, заехав в чужую сторонушку, не сорит деньгами. Парень долго ходил по свету, искал себе жену и, наконец, нашел веселую, как он сам; беспечную и игривую, как его удальство. Девушки и молодые парни, составив хоровод, ставят в середине молодецкого сына и, идучи вокруг него, распевают про житье-бытье молодецкого сына:

На горе калинушка стояла,

Разными цветами расцветала.

На той ли на калине сидит соловейка,

Весел песни распевает,

Холостому молодцу весть подает:

— Пора тебе, молодец, жениться.

Тебе, красной девушке, постричься.

Пойду ли я на матушку на Волгу,

К наибольшему там атаману:

— Чем меня государь-батюшка подарует?

Подарил меня государь-батюшка женою,

Глупою женою, неразумною:

Я за гудок, а она за прялку;

Я в гудок играти, а она мотати.

Незачем в люди на кручину,

Дома кручинушки довольно.

Подарил меня государь-батюшка женою,

Умною женою и разумною:

Я за гудок, а она за песни,

Я в гудок, а она плясати.

Незачем в люди по веселье,

Дома весельица довольно [49].

Говорят, что прежде выставляли молодецкого сына на <показ>: тут девушки бранили его, и если он не исправлялся, то наказывали. Приятно, очень приятно слышать, что существовало подобное обыкновение на Руси. В нем заключается хороший урок и для нынешних щеголей, называющихся львами и а-ля мужик.

ДОН ИВАНОВИЧ

Из песни Дон Иванович сделали хороводную забаву. Что значит Дон Иванович? Должно ли его принимать за имя реки или за похождение обитателя реки Дон? Языческие славяне боготворили реки: Дунай, Буг, Волхов и др., но про Дон ничего нам неизвестно. В народных напевах река Волга поныне именуется матушкой рекой. По своему большому протяжению, историческим событиям и ватагам разбойников Волга запечатлелась в памяти народа. Сверх этого, будучи лучшею судоходною и рыболовною рекой, она приобрела от тамошних обитателей справедливое имя кормилицы. Но почему же поют Дон Иванович'? Потому, что это похождение <торговых> удальцов с берегов Дона, и можно сказать наверное, что они, посещая великороссийские земли, прославились между русскими удальством, изворотливостью, наездничеством и любовью к музыке. Как заезжие гости они принимались с почестями, особенно среди семейных домов. Там ими дорожили и там готовили для них своих невест. Сама песня говорит нам про это, как бы ни пели ее превратно. Есть песни, в коих Дон превращен в Дунай, но эта перемена произошла от принятия Дон за Дунай.

Донцы в известности, а теперь еще более, когда они сделались образованнее и богаче. Дон Иванович не есть песня, но целая дума. А почему обратили ее в хоровод? Неизвестно, но известно то, что ее издавна поют и играют. Девушки собираются вечером поиграть на лугу: там они поют сначала разные хороводные песни, потом, когда присоединятся к ним молодцы, запевают Дон Иванович. Взявшись за руки, становятся в кружок; в середине стоит Дон Иванович с шапкою на голове и балалайкою в руке. От его искусства игра принимает разные веселые изменения: он старается олицетворить саму песню, а потому поступает по напеву.

Как пошел наш молодец

Вдоль улицы на конец.

Ах, Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Ах, как звали молодца,

Позывали удальца,

Ах, Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Как во пир пировать,

Во беседушку сидеть,

На игрище поиграть.

Ах, Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Уж как мне ли, молодцу,

Мало можется,

Играть хочется.

Иль я выйду, молодец.

На свой новый на крылец,

Закричу ли я, молодец,

Громким голосом своим:

— Ах! Как есть ли у меня

Слуги верные мои?

Вы берите ключи,

Отмыкайте сундуки.

Вынимайте кафтан,

Рудожелт камчат;

Вынимайте шапку,

Черную мурманку;

Вы подайте гусли,

Звончаты мои.

Ах, Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Как пошел наш молодец

Ко вдовушке на конец,

Ах, Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Как садился молодец,

Как садился удалец,

Против вдовушки на скамье!

Дон Иванович садится с балалайкою на земле и играет, к нему подходит вдовушка; он ей кланяется, и в это время падает с него шапка; вдовушка не поднимает. Хоровод продолжает:

Заиграл он в гусли,

Заиграл в звончатые свои.

Ах, Дон, ты наш Дон

Сын Иванович Дон!

Молодец вдове челом,

Уронил шляпу долой,

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Дон Иванович поет с хороводом:

Уж ты, вдовушка моя,

Молодая вдова,

Подними шапку мурманку.

Один хоровод:

Ах Дон, ты наш

Дон Сын Иванович Дон!

Вдовушка поет с хороводом перед Доном Ивановичем:

Не твоя, сударь, слуга,

Я не слушаю тебя.

Один хоровод:

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Вдовушка не поднимает его шляпы, уходит от него; он сам поднимает и надевает.

Хоровод:

Как пошел наш молодец

Вдоль улицы на конец,

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Ах как звали молодца,

Позывали удальца,

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Как в пир пировать,

Во беседушку сидеть,

На игрище поиграть.

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Как пошел наш молодец

К девушке наконец,

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Как садился молодец,

Как садился удалец,

Против девушки на скамейке.

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Из хоровода выходит девушка, он ей кланяется, с него падает шапка; хоровод пое:

Заиграл он в гусли,

Заиграл во звончатые свои.

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Молодец девице челом,

Уронил шапку долой.

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Дон Иванович с хороводом:

Уж ты, девушка моя,

Ты, красная моя,

Подними шапку мурманку.

Один хоровод:

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон!

Девица с хороводом:

Я твоя, сударь, слуга,

Я послушаюсь тебя.

Дон Иванович принимает с ее рук шапку и целует девушку. Хор поет:

Ах Дон, ты наш Дон,

Сын Иванович Дон! [50]

Не олицетворение ли это жениха без роду, без племени, ищущего себе невесту?

В этом хороводе часто стоят вместе невеста и жених. И как тогда приятно сердцу невесты, когда она слышит похвалы своему суженому. Часто заводят с намерением эту игру, чтобы порезвиться на просторе.

Вот вам целая любовная дума Дона Ивановича, которого часто пели под именем Вздунай. И каких имен не давали ему! Воздунай, Раздунай, гор-Дунай, Дуни, най, най.

Еще поют и разыгрывают иначе: в середине круга ходит в одну сторону парень и машет на девушек платком, которые в то время ходят в противоположную ему сторону.

Девки звали молодца,

Позывали удальца,

Во пир пировати,

Во беседушку сидеть,

Посадили молодца.

Посадили удальца,

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Против вдовушки на скамье,

На хорошей на скамье,

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

С молодца шляпа долой,

С удальца черная долой.

Уж ты, вдовушка, подай,

Раскрасавица, подай!

Не раба, сударь, твоя,

Не работаю на тебя.

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Не честь молодцу,

Не хвала удальцу,

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Девки звали молодца,

Позывали удальца,

Во пир пировати,

Во беседушку сидеть.

Посадили молодца,

Посадили удальца.

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Против девицы на скамье,

Против хорошей на скамье.

С молодца шляпа долой,

С удальца черная долой,

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Уж ты, девица, подай,

Расхорошая, подай.

Я раба, сударь, твоя

И работаю на тебя.

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Спасибо тебе, душа,

Девушка хорошая.

Ой, Дон, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Вот еще изменение Дона Ивановича:

Ой, Дон ли, мой Дон,

Сын Иванович Дон!

Как из улицы в конец

Идет добрый молодец;

Он платком махает,

Важно разговаривает:

Меня звали, молодца,

Позывали, удальца,

Во пир пировать,

В беседушку сидеть.

Посадили молодца

Против вдовоньки на скамье.

Молодец вдове челом,

С молодца шляпа долой.

Шляпу, вдовонька, подай!

Разгорюшенька, подай!

Не слуга, сударь, тебе,

Не послушаю тебя;

Не послушаю тебя,

Черну шляпу не подам.

Не радешен молодец,

Он головушку повесил,

Сам заплакал и пошел.

Как из улицы в конец

Идет добрый молодец.

Слезно плачет и рыдает.

Платком слезы утирает.

Меня звали, молодца,

Позывали, удальца,

о пир пировать,

Во беседушку сидеть.

Посадили молодца

Против девушки на скамье.

Молодец девке челом,

С молодца шляпа долой.

Уж ты, девица, подай!

Раскрасавица, подай!

Я слуга, сударь, твоя,

Я послушаюсь тебя,

Черну шляпоньку подам.

Добрый молодец радешен и весел;

Сам защелкал да пошел,

Веселую песенку запел:

Про Дунящу, про Ульяшу,

Про сударушку свою.

БУРЛАКИ

Это насмешка над бездомными людьми. Их представляют в виде бурлаков. Бурлак есть, собственно, малороссийское слово и означает переходного человека, который порядочно зарабатывает и богатеет. В Великороссии проименовали бурлаками судовщиков, кои отправляются в конце зимы в понизовые города. Жизнь их, по причине большой бедности, очень грубая. Котомка, деревянная ложка, палка, лапти и верхняя изорванная одежда — вот все, что они имели и имеют при себе. В прежние годы во время их переходов через города и селения они производили большие беспокойствия жителям: располагались станом на площадях, особенно около рынка, и заводили ссоры с торговками. По этому случаю составлены на их счет многие песни.

Один из ловких молодцев представляет бурлака, который сманивает неопытную девушку, называемую девка-незнавка.

Перед нашими вороты,

Перед нашими вороты.

Люди, люли, бурлаки!

Перед нашими вороты

Разыгралися ребята.

Люли, люли, бурлаки!

Все ребята молодые,

Молодые, холостые.

Люли, люли, бурлаки!

Они шуточку шутили,

Во новы сени вскочили.

Люли, люли, бурлаки!

Во новы сени вскочили,

Новы сени подломили,

Люли, люли, бурлаки!

Новы сени подломили,

Красну девку подманили,

Люли, люли, бурлаки!

Красну девку подманили,

В новы сани садили.

Люли, люли, бурлаки!

Ты садися, девка, в сани.

Ты поедешь, девка, с нами.

Люли, люли, бурлаки!

С нами, с нами, молодцами,

С понизовыми бурлаками.

Люли, люли, бурлаки!

У нас жить будет добренько,

У нас горы золотые.

Люли, люли, бурлаки!

У нас горы золотые,

В горах камни дорогие.

Люли, люли, бурлаки!

На обман девка сдалася,

На бурлацкие пожитки.

Люли, люли, бурлаки!

А бурлацкие пожитки,

Что добры, да не велики.

Люли, люли, бурлаки!

Что добры, да не велики.

Одна лямка да котомка.

Еще третья-то оборти.

Люли, люли, бурлаки! [51]

ЗАИНЬКА

Многие хороводные наши песни изображают семейный быт в разных его отношениях, но заинька менее всех говорит о нем. Некоторые из русских писателей замечают, что он выражает сельское сватовство, что игроки избирают среди себя резвых и отважных парней, которые носят названия: заиньки, тестя, тещи, шурина и свояченицы; что эта игра замечена в одном московском уезде, по троицкой дороге. Я видел эту забаву во многих местах России, особенно в Малороссии, где она в большом употреблении между детьми и девушками, которые просто забавляются в заиньке, как им вздумается, и поют:

Заинька, заинька,

Серенький заинька,

Серенький заинька.

Представляющий заиньку бегает по кругу и хочет выбежать из него; ему кричат:

Заинька, заинька,

Серенький, попляши!

На лапочки присядь,

Бочком, кружком приляг.

Заинька вертится, ищет места, хочет выскочить; хоровод не выпускает:

Серенький, заинька,

Не скачи, не вертись;

Приляг, повернись,

Бочком, кружком покатись.

Заинька выскакивает, и хоровод расстраивается. Судя по другой хороводной песне, она выражает сватовство.

Заинька, беленький!

Хожу я по хороводу,

Гляжу я, смотрю я,

По всему народу,

Ищу богатого тестя.

Нашел я, нашел я,

Богатого тестя.

Будь ты мне тестик,

А я тебе зятик.

Заинька, беленький!

Хожу я по хороводу,

Гляжу я, смотрю я

По всему народу.

Ищу я ласкову тещу.

Нашел я, нашел я

Ласкову тешу.

Будь ты мне теща,

А я тебе эятик.

Заинька, беленький!

Хожу я по хороводу,

Гляжу я, смотрю я

По всему народу.

Ищу я богатого шурина.

Будь ты мне шурин,

А я тебе зятик.

Заинька, беленький!

Хожу я по хороводу,

Гляжу я, смотрю я

По всему народу.

Ищу я ласкову своячину.

Нашел я, нашел я

Ласкову своячину.

Будь ты мне своячина,

А я тебе зятик.

Заинька, беленький!

Хожу я по хороводу,

Гляжу я, смотрю я

По всему народу.

Ищу я себе ладу милую.

Нашел я, нашел я

Себе ладу милую.

Будь ты мне, лада, невестой,

А я тебе женихом.

Я, выпивши пива,

Ударю тестя в рыло;

Я, приевши пироги,

Пушу тещу-матушку в толчки.

Оседлай, шурин, коня,

Поезжай, шурин, со двора.

Ласковой своячине

Подарю подарочек,

Шелкову плетку.

Весел я, весел,

Что один остался.

С своей ладой милой,

Три раза поцелуюсь [52].

Действительно ли заинька мог служить когда-либо предметом для изображения семейного быта? Заяц по своей трусливой природе может служить только для забавы резвой, беспечной и неопытной юности, которая не размышляет о том, что ожидает ее впереди. Играют в заиньку еще иначе. Мужчины и девушки, взявшись за руки, составляют довольно обширный круг; в середине его помещается заяц, избираемый из мальчиков. Хоровод двигается то в правую, то в левую сторону, оставаясь в равном расстоянии от зайца, и поет:

Заинька, ускочи, серенький, ускочи,

Кружком, бочком повернись.

Заяц поднимается на лапочки и хочет выскочить из круга, но его не выпускают. Тогда он, упираясь руками о землю, кружится во все стороны.

Заинька, ускочи, серенький, ускочи,

И под бочки подопрись,

И под бочки подопрись.

Заяц подпирается в бочи фертиком и забрасывает ногу, сначала одну, потом другую.

Заинька, в ладоши, серенький, в ладоши,

Кружком, бочком повернись,

Кружком, бочком повернись.

Заяц, став на корточки, бьет в ладоши; потом мечется во все стороны.

Здесь города все немецкие,

Закрепочки все железные,

Закрепочки все железные.

Есть зайцу куда выскочить,

Есть зайцу куда выскочить.

Серому куда выскочить,

Серому куда выскочить.

Заяц начинает агукать, как дитя, взвизгивать, подражая зайцу, пойманному в тенетах; брыкать ногами и старается вырваться из круга. Мужчины отталкивают его и кричат: «Ату-уу! У-лю». Девушки машут на него платками. Наконец, заяц, заметив слабое место, вырывается из круга, и этим оканчивается игра.

ГУСИ

Чертят небольшой круг, и в середине его садится волк — кому завязывают глаза; потом молодые люди, составляющие хоровод, берутся за руки и становятся вокруг волка на довольно значительное расстояние от начерченного круга; между хороводом и кругом помещаются дети: они играют гусенят.

Хоровод: А, гуси, вы гуси!

Гу енята: Га-га-га, га-га-га.

Хоровод: Вы, серые гуси!

Гусенята: Га-га-га, га-га-га,

Хор<овод>: А где, гуси, были?

Гус< еня та>: Га-га-га, га-га-га.

Хор<овод>: Кого, гуси, видели?

Гус<енята >: Га-га-га, га-га-га.

В то время, когда гуси кричат, волк бросается на них, чтобы схватить кого-нибудь и, если поймает, то отводит на середину и сажает на определенное им место. Посаженный не смеет встать до окончания песни. Если же волк не поймает, то возвращается на свое место и ждет нового крика гусей.

Гусенята: Мы видели волка,

Унес волк гусенка,

Что самого лучшего.

Что самого большого.

Хоров<од>: А, гуси, вы, гуси!

Гус<енята>: Га-га-га, га-га-га.

Хор<овод>: Щиплите-ка волка.

Пойманные и непойманные гуси бросаются на волка, а он, сорвав с глаз своих повязку, кружится и старается ускользнуть из хоровода, что не так легко сделать, потому что хоровод не выпускает волка. Если ускользнет волк, то его не трогают более, и игра оканчивается.

СИНИЧКА

Вот вам олицетворенное сватовство. Снегирь-жених после долгих неудач решается жениться, а между тем знакомые спрашивают его: почему он не женится? Он отвечает: что ему некого взять за себя. Такой обыкновенно ответ у женихов с неудачами. Наконец, синичка — сестра снегиря созывает к себе гостей и тут улаживает выбор. Так делается в семейной жизни, в коей женщины довершают свадьбу.

Во время хоровода снегирь-жених ходит в кругу, обращаясь лицом к поющим, и высматривает невесту. Хор поет:

За морем синичка не пышно жила,

Не пышно жила, пиво варила,

Солоду купила, хмелю взаймы взяла.

Черный дрозд пивоваром был,

Сизый орел винокуром слыл.

Дай же нам, Боже, пиво то сварить,

Пиво то сварить и вина накурить.

Созовем к себе гостей, мелких пташек.

Совушка, вдовушка, незваная пришла,

Снегирюшка по сеничкам похаживает,

Совушка головку поглаживает.

Стали все птички меж собой говорить:

— Что же ты, снегирюшка, не женишься?

— Рад бы я жениться, да некого взять:

Взял бы я чечетку — то матка моя,

Взял бы я синичку — сестричка моя,

Взял бы я сороку — щекотливая.

Есть за морем перепелочка,

То мне ни матушка, ни тетушка,

Ту я люблю, за себя возьму.

— Здравствуй, хозяин с хозяйкою,

С малыми детками на многи лета! [53].

ВОРОБУШЕК

Это насмешка над разными недостатками девиц и молодых парней. Она вошла в хоровод в виде поучения, и часто случается, что намеки производят явное неудовольствие или между играющими, или между теми, кои смотрят на эту забаву. В старину не знали театральных представлений, но зато многие песни служили нашим предкам изъяснением слабостей обоего пола. Бывают случаи, что пороки не всегда могут быть осмеяны явно. Древние народы рассказывали о них в виде басен, потом вывели их на сцену под многоразличными изменениями и, наконец, олицетворили их в театрах. Наши зрелища, появившиеся в половине XVII века, в царствование Алексея Михайловича, под непосредственным распоряжением достойного его любимца, ближнего боярина Артамона Сергеевича Матвеева, не могли занять простой народ, который и доселе забавляется хороводными играми от души и сердца. Пора бы нам заняться своим народным, вводить свое, потому что многое чужестранное не по нас и не по нашему духу. Справедливо сказал в свое время об иноземцах ближний боярин Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокин: «Их платья не по нас, а наши не по них». Как бы ни было, игра воробушек есть любимая между сельскими жителями, и она действительно веселит всех их. Делается крут из девушек и молодцев, в середине их стоит воробушек — один из играющих; он при пении песни изображает разными своими телодвижениями и коверканиями походку гордых, уродливых, насмешливых и ненавистных людей. Искусство воробушка состоит в том, чтобы уметь все выставить ловко и естественно.

Скажи, скажи, воробушек,

Как дети ходят?

Он представляет их походку, а хоровод поет:

Они этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

Где орешки лежат.

Скажи, скажи, воробушек,

Как девицы ходят?

Воробушек представляет их походку, а хоровод поет:

Они этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

Где молодцы сидят.

Скажи, скажи, воробушек,

Как молодцы ходят?

Воробушек представляет их.

Они так, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

Где голубушки сидят.

Скажи, скажи, воробушек,

Как старушки ходят?

Он показывает им:

Они этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

Где молодые сидят.

Скажи, скажи, воробушек,

Как купцы ходят?

Отвечает походкою:

Они этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь.

Где товары лежат.

Скажи, скажи, воробушек,

Как скупые ходят?

Они этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

Где сундуки стоят.

Скажи, скажи, воробушек,

Как наши вороги ходят?

Они этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

Как честные говорят.

Скажи, скажи, воробушек,

Показывает им.

Они этак, и вот этак;

Туды глядь, сюды глядь,

Где добрые сидят.

Вопросы продолжаются иногда долго, смотря по занимательности и ловкости вопрошающих. Оканчивают обыкновенно:

Скажи, скажи, воробушек,

Как скачет чив, чив, воробей?

Вот этак, и вот этак:

Туды глядь, сюды глядь,

И порх через забор.

Воробушек старается вылететь из круга, и тот, кто мог удержать его и не удержит, заступает его место; в противном случае воробушек снова вступает в прежнюю свою игру.

Есть другая игра воробушек. Она разыгрывается с тою целью, чтобы посмеяться над предающимися пьянству. Некоторые думают, что ее только разыгрывают на Успение и когда гости бывают навеселе. Может быть, это так было прежде, но с того времени, как эта игра сделалась хороводною, она превратилась в одну забаву; разыгрывают ее, когда вздумают, и поют, что им по сердцу. Сама песня выскажет нам это лучше.

У воробушки головушка болела,

Ох, как болела? Так болела, вот так болела, этак болела.

У воробушки сердечушко щемило —

Ох, как щемило? Так щемило, вот так щемило, этак щемило.

У воробушки спинушка болела,

Ох, как болела? Так болела, вот так болела, этак болела.

У воробушки рученьки болели,

Ох, как болели? Так болели, вот так болели, этак болели.

У воробушки ноженьки болели,

Ох, как болели? Так болели, вот так болели, этак болели.

Уж стал воробей приседати,

Ох, как воробей приседати?

Так приседати, вот так приседати, этак приседати.

Захотел воробей перемены,

Ох, как перемены? Так перемены, вот так перемены, этак перемены.

Еще поют:

У воробушки головушка болела,

Так болела, так болела.

У воробушки сердечушко щемило,

Так щемило, так щемило, так щемило.

У воробушки спинушка болела,

Так болела, так болела, так болела.

У воробушки рученька болела,

Так болела, так болела, так болела.

У воробушки ноженька болела,

Так болела, так болела, так болела.

Уж как стал воробей приседати,

Так приседати, так приседати, так приседати.

Захотел воробей перемены.

В Смоленской губернии разыгрывают иначе воробушка. Молодые люди, взявшись за руки, составляют кружок; в середине его ходит воробушек:

А у воробушки головушка

Болит, болит, болит;

А у воробушки сердечушко

Щемит, щемит, щемит.

Не пора ль тебе, воробушка,

Садиться на лужок?

На лужочек, на пружочек,

На желтенький на песочек?

При этих словах воробушек садится или становится на колени.

Хор поет:

Не пора ль тебе, воробушка,

Встать, полетать?

Встать, встать, полетать?

Кого любишь, целовать.

Воробушек встает, машет руками и бежит по хороводу, наконец, останавливается перед той, которую целовать хочет, и целует. Поцелованная им выходит на середину хоровода, и игра повторяется тем же порядком.

ВОРОБУШКИ

Девушки и парни, взявшись за руки, скачут и пляшут, соображаясь с действиями воробушек. Весь хоровод поет громко, весело и со всеми изменениями разнообразных забав.