Черная книга Мары

Марин Завет

Я — Та, Кто владычествует в Смерти.

Я — безумна, и Я — мудра; Я — старуха, и Я — дева; Я — Жива, и Я — Мара; Я — живу, хотя Я — мертва.

Моё дыхание — Ветер, Мои волосы — Пекельное Пламя, Мои глаза — Вещая Ночь. В Моем Сердце нет Крови, ибо Кровь Моя полнит Чашу в руке Моей. Не живая, но и не подвластная тлену, Я — Та, Кто была до того, как стал этот мир, и Та, Кто будет после.

Я — Вещая Птица, Поющая в Ночи, и Песнь Моя — это Слово Моё, обращенное к тем, чьи уши не оглохли от шума слов мира сего, сказанных [людьми] всуе.

Слёз не знают глаза Мои. Крови требуют губы Мои. Мои ноги — корни Древа, Моя одежда — ночная мгла. Я — Жизнь, и Я — Смерть. И Я же — Вечное Возрождение, Круга Велесова[72] коловращение.

Услышавший в Сердце своём Лебединую песнь Мою — николи- же[73] не умрёт, но обретёт Жизнь Вечную.

Узревший при жизни облик Мой въяве — не устрашится Меня, когда придёт ему срок перейти вслед за предками на Велесовы Луга.

Отсекший при жизни главу свою во славу Мою — потеряет лишь преходящее, обретя Вечное паче мира сего.

Избравший Шуйный путь — да будет подобен Вещему Страннику, идущему Лебединой Дорогой, и Сам Вещий Владыка будет Поводырём на Стезе его!

Слава Роду!

[2006].

Книга Мары

Игрa Сил Тёмной Матери Мары (Моры, Морены) подобна дивному Узору, проходящему через века и сплетающему судьбы разных народов, многие из которых уже давно ушли вслед за ей — в Навь. Эта игра подобна самой сильной Любви, Которую наш мир никак не может забыть. Она подобна леденящему Дыханию Смерти — Ветру Перемен, несущему Весть, Которую этот мир никак не может принять…

Если в имени человека (либо животного) присутствуют эти шесть звуков: М, О, Р, Е, Н, А, среди коих первейшие четыре: М, А. Р, А в коих главенствуют две: М, А, — то жизнь его определенным образом может отражать игру Сил Великой Богини — по соответствию с Духовными колебаниями, рождёнными звуками Её Имени в пространстве. Хотя также существуют люди, которые связаны с Великой Богиней не через Имя, а через Деяние, через их особое влечение к Неизведанному, к смерти и одновременно к половому соитию (тому, что порождает новую жизнь), к Тёмной волошбе и к Запретному Знанию, к жертвоприношению и к вкушению Огненной Крови — то есть ко всему тому, что указывает на непосредственную связь с Темной Богиней.

Вообще, каждый родович по родству Крови связан с Каждым из Родных Богов, но у кого-то эта связь выражена слабо, а у кого-то подобна неодолимой всепоглощающей страсти. Полностью отдавшись влечению своего Сердца, истинный радарь Темной Богини — Той, Которая владычествует в Смерти — прозревает Благой Лик, лучащийся Самосиянным Светом Неоскверненной Мудрости, выходя за пределы страха смерти, следуя стезею бескорыстной Любви и чистой преданности.

Мара владычествовала во Вселенной ещё до рождения Земли, поэтому Она непостижима для рассудка, Она — Великая Тёмная Тайна, уходящая Своими корнями за пределы Мироздания но при этом пронизывающая Собою всё сущее и пребывающая во всех вещах и процессах, протекающих во Всемирьи, в том числе в совокуплении (как мужчины с женщиной, так и человеческой души с Мировой Душой), вкушении пищи (как плотской, так Духовной) и жертвоприношении (как внешнем, так и Внутреннем) — в этом триедином источнике всякого Вероучения, являющем собой Триглав первичных связей во Всемирьи. Стремление продлить свой род — это основа основ Родовой Веры. Когда в обществе меняется отношение к области половых взаимоотношений — меняется Вероучение. Для здоровой Родовой Веры поло вые органы — священны, ибо они суть первичные образы Бога- Отца и Богини-Матери, а половое соитие — это священнодействие, таинство, самая высшая форма почитания Бога и Богини.

Мара — это Богиня-Покровительница Шуйного пути. Шуйный путь — это воплощение Её Мудрости; в определённом смысле, это Она Сама в образе Дороги между мирами. Духовное Сияние Владычицы — это Истинная Действительность за предела ми всех имён и форм. Деяние Мары во Всемирьи — Волхование Смерти, Великое Чародейство, вовлекающее в маяту мира сего неведаюших и дарующее Духовное Прозрение мудрым. Стихии Мары — черно-багровое Пекельное Пламя Растворения. Дыхание Мары— вечное Коловращение Жизни и Смерти. Мара в в об разе Смерти — Старуха с Лунным серпом или с железной koсой Великий Дар Мары — освобождение от ложной самости, отрубание Мечом Истинного Ведания «головы» собственного «эго» отсечение ложного «я».

Мара, владеющая искусством любви — Искусительница в желаниях, ослепляющая страстью и одновременно ведущим за пределы вожделения. Она — Духовная Стезя, а также все препятствия на ней, укрепляющие наш Дух, закаливающие нашу волю в Пламени Духовного Преодоления. Мара — Та, Которая дарует познание маяты мира сего, похотей плоти, а также времени, воды, волшбы, Веды (Духовного Знания) и Шуйного пути высшее почитание Мары — плотское и Духовное соединение с Богиней. Веда Мары — выше писаний и слов. Сила Мары — Великий Звий (Великий Змей), ждущий мига Своего пробуждения корней Древа Жизни (в области зарода — узла яри у основания позвоночника). Три Лика Мары — Маята-Морока, Духовное воззрение и Высшее Блаженство Единения с Источником всего сущего. Почитание Мары — освобождает радарей Её от чувства страха смерти и дурных последствий прежних неверных суждений и ошибок, настраивая Сердце на Лад Всемирья.

Вещий Бог, Рогатый Велес, Тот, Кто владычествует в Смерти, и Божественная Супруга Его, Мара-Серпоносица, почитаемые Великие Отец и Мать всего сущего — поистине Одно. Познавший Вещегo Бога — познал Мару-Смерть. Прошедший Вратами Смерти — постиг Неосквернённую Мудрость Вещего Бога. Принявший в Них своих Вышних Родителей — обрёл свою Истинную Семью, возвратившись после долгих странствий Домой…

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2006]

Радение об имени Владычицы

О, радарь Той, Которая властвует в Смерти! Почти Имя Владычицы, Матери Солнца Нави — в Сердце звучащее, на языке сладчайшее!

Три слога Имени Её — Марана — суть три мира в единстве нераздельном: «МА» — Мать Мира — Явь, «РА» — Сила Про зрения — Правь, «НА» — Сила Растворения и Пресуществления — Навь.

Чару медяну либо серебряну молоком коровьим наполни, а затем, в сторону закатную оборотясь, в честь Владычицы трижды из чары возлей, чародейство Именем Её творя.

Подняв чару до уровня сердца[74], реки слог «МА» и, возливая молоко, во Яви Владычицу почти, яко Мать Великую, всякого живота Родительницу Вышнюю.

Затем, подняв чару до уровня чела, реки слог «РА» и, возливая молоко, во Прави Владычицу почти, яко Божественную Супругу Самого Вещего Бога, Прозрение Духа и Мудрость Вышнюю Дарующую.

Затем же, опустив чару до уровня живота, реки слог «НА» и возлей остатки молока наземь, так во Нави Владычицу — Bедущую всяк живот во срок свой через Врата Растворения к Обновлению внове — паче прежнего почти.

И отверзнутся пред тобою трое Врат, и возгорят три Огня- Пламени, и Сами Сварог, Перун и Велес — Вышние Владыки трех миров пребудут с тобою вовек! Истинно, так.

Радея о Силе Владычицы, линем на запад оборотясь, выдохни с силою трижды, марь темяную из себя извергнув, после сего дыши и тако: 1 часть — вдох, 4 части — задержка дыхания, 2 части — выдох.

Успокоив сердце[75], вслушивайся в стук его и по нему считай 12 ударов — вдох, 48 ударов — задержка, 24 удара — выдох. когда возможешь содеять тако — оставят плоть твою все болезни и недуги.

При достижении соотношения 13–52 — 26 плоть твоя перестанет стареть.

При достижении соотношения 15–60 — 30 тело начнёт омолаживаться.

При достижении соотношения 20–80 — 40 тело во время радения начнёт само отрываться от земли.

При достижении соотношения 24–96 — 48 тяги земные будут и вовее не властны над тобой.

При достижении соотношения 36 — 144 — 72 Дух твой освободится от оков Материи и более не возвратится на Землю

При сём на вдохе обрати Духовзор внутрь сердца, узри его топкое свечение, а затем представь, как оно разрастается во все стороны — до тех пор, пока не охватит всё твоё тело.

Узри себя, будто в Солнце красное облечённым. и позови Владычицу слогом «МА», на обратном дыхании (на вдохе) проречённым, тако Матери Мира хвалу воздав.

Затем медленно начни воздымать серёдку свечения и узри, как Солнце из красного на уровне сердца становится сна чала жёлтым на уровне горла, а затем белым на уровне чела, рас ширяясь не менее чем вдвое.

На задержке дыхания услышь внутри: себя звучание слог га «РА», почтя так Владычицу в форме Силы Духовного Прозрения.

Затем начни опускать Солнце вниз, до уровня живота и узри, как из белого оно вновь становится красным, а затем темно- багровым, уменьшаясь и уплотняясь до размера кулака взрослого мужа.

При сём почти Владычицу в форме Силы Растворения и Духовного Пресуществления слогом «НА», проречённым на вдохе.

Затем сожми ягодицы как можно крепче, а подбородок при жми ко груди, и в таком состоянии пребывая, раствори Сознание в животе, после чего расслабь то, что было напряжено, и в безмолвленном созерцании прислушайся к животокам Силы в теле.

Так постигнешь жизнь в Яви под Солнцем Красным (Солнцем Жизни), достигнешь Духовного Прозрения в Свете Белого Солнца Прави, а затем Растворения и Пресуществления в Пламени Чёрного Солнца Нави, или Солнца Мертвых, если ты возможешь, о чём тут речь.

Взойди на Капище в ночи вещей, разожги огонь ярый — Солнце красное, а затем перенеси его в своё сердце.

При сем реки слог «МА», как о том прежде говорено было (см. предыдущую главу).

При этом твои очи должны быть затворены, а все помыслы сведи к огню, горящему внутри.

Если посторонние мысли отвлекут тебя во время совершения обряда, открой глаза и посмотри на огонь, пылающий перед тобой, после чего вновь помести его внутрь себя.

Утвердившись вниманием в сердце, воздыми огонь до чела, и он из красного превратится в белый, при сем реки слог «РА».

Затем опусти огонь в живот со слог ом «НА», где белое пламя станет темно-багровым (почти чёрным).

Так постигнешь Силу Трёх Огней: Красного Огня Жизни, Белого огня Творения и Чёрного Огня Растворения, и Лад в Сердце[76] твоем уравновесит токи яри и мари в теле, если ты понимаешь, о чем тут речь

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Именослов Мары

Почти, о радарь Мары (Моры, Морены, Мораны), 111 священных Имён Великой Владычицы:

Та, Которая владычествует в Смерти;

Владычица Велесовых Лугов (Закрадного мира);

Владычица зимних вьюг;

Волчица Севера;

Грядущая на закат;

Звезда Запада;

Утренняя Звезда;

Вечерняя Звезда;

Чёрная Мать;

Отрубающая головы;

Отрубленноголовая;

Владычица Лунного Серпа и Велесовых Вил;

Владычица Чаши и Черпала;

Владычица Лунной Чары (Сосуда);

Владычица Навьих чар (волошбы);

Дева с Серебряным Серпом;

Старуха с Железной Косой;

Простоволосая (с распущенными волосами);

Та, Чьи волосы растрёпаны;

Та, Чьи волосы подобны змеям;

Та, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени;

Недоля (Несреча);

Рассекающая Покутные Нити (Нити Судеб);

Помнящая Забытое;

Хранящая Древнюю Мудрость;

Хранительница Запретного Знания;

Маята-Морока;

Владычица снов:

Повелительница бурь

Богиня со Звёздными Очами;

Владычица ночи;

Непостижимая для рассудка;

Владычица Смердящего Черепа и Багряного Цветка;

Пляшущая над курганами;

Обитающая на жальниках (в местах упокоения усопших)

Рыдающая на жальниках;

Хохочущая на жальниках;

Вещая Птица;

Чёрная Птица;

Лебедь Черная (и одновременно Лебедь Белая[77]);

Меняющая обличья;

Безликая;

Пожирательница плоти;

Ужасная (Несущая ужас);

Змея подколодная;

Жаба болотная;

Повелительница мар и мороков;

Повелительница бестелесных навий[78] и духов-кромешников[79]

Богиня с Огненным Лоном;

Супруга Вещего Бога (Рогатого Велеса);

Пьющая Огненную Кровь из Смердящего Черепа;

Хранительница Шуйного пути;

Наставница в искусстве Волошбы;

Ненасытная;

Охваченная страстью;

Бесстрастная;

Мёртвое Древо;

Нерождённая;

Сеющая раздоры;

Несущая смерть;

Лихо Одноглазое;

Баба-Яга — Костяная Нога;

Кощная Владычица;

Крадущаяся в ночи;

Та, Чья поступь подобна громовым раскатам;

Разрушающая миры;

Черное Пламя Вечности;

Пожирающая Время;

Та, Чьё дыхание несёт смерть;

Плывущая на Ладье Мёртвых;

Безмолвная;

Оглушающая рёвом;

Луноликая;

Обновляющаяся;

Чёрная Луна;

Крылья смерти;

Предвещающая смерть

Ведущая Тропою Смерти;

Хранительница Навьих Врат;

Владычица Навьих Чертогов;

Рудяная (Кровавая);

Принимающая кровавые жертвы;

Белоликая (Бледная);

Навья Чаровница;

Безумная;

Неистовая в плясе;

Разрушающая все преграды;

Властительница Предвечного Льда;

Великая Темь (Предвечная Тьма);

Сон Рода;

Сбивающая с Пути;

Хранящая Путь;

Та, Чьи очи закрыты [до срока];

Освобождающая от страха смерти;

Освобождающая от чувства вины;

Отсекающая привязанности;

Владычица праха;

Хозяйка Ледяных Чертогов;

Великая Обманщица;

Сокрывающая Правду;

Совлекаюшая покровы;

Обнажённая;

Обнажающая [Истинную Действительность];

Карающая зло:

Возвращающая Покутные⁸⁰ долги;

Уводящая на закат;

Ледяное Дыхание Севера;

Чёрная Яма и Высохший Колодец;

Бездонная Пропасть (Бездна);

Тьма, в глубинах Которой рождается Свет;

Ведущая к Пресуществлению и Возрождению.

Гой, Черна Mamul Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Тридцать имен Морены в лунном вращении

Ведай тридцать почитаемых Имён Чёрной Матери в Лунном Вращении:

В 1-й Лунный день почитаемое Имя Её — 11авье Око.

Во 2-й Лунный день почитаемое Имя Её — Лютого Зверя Пасть.

В 3-й Лунный день почитаемое Имя Её — Чёрная Колдунья

В 4-й Лунный день почитаемое Имя Её — Навье Древо.

В 5-й Лунный день почитаемое Имя Её — Вкушающая Страну Мёртвых.

В 6-й Лунный день почитаемое Имя Её — Дыхание Смерти

В 7-й Лунный день почитаемое Имя Её — Владычица Бурь

В 8-й Лунный день почитаемое Имя Её — Меняющая Обличья

В 9-й Лунный день почитаемое Имя Её — Нетопырь (Летучая Мышь).

В 10-й Лунный день почитаемое Имя Её — Хранящая Па мять.

В 11 — й Лунный день почитаемое Имя Её — Навья Сила.

В 12-й Лунный день почитаемое Имя Её — Навья Чара.

В 13-й Лунный день почитаемое Имя Её — Грядущая противосолонь.

В 14-й Лунный день почитаемое Имя Ее — Мёртвая Вода.

В 15-й Лунный день почитаемое Имя Её — пекельное Пламя

В 16-й Лунный день почитаемое Имя Её — Мера положенная всему живому].

В 17-й Лунный день почитаемое Имя Её — Опьянённая Безумием.

В 18-й Лунный день почитаемое Имя Её — Навье Зерцало.

В 19-й Лунный день почитаемое Имя Её — Улавливающая в Сети Маяты.

В 20-й Лунный день почитаемое Имя Ее — Навья Владычица. В 21-й Лунный день почитаемое Имя Её — Стремительная. В 22-й Лунный день почитаемое Имя Её — Древнюю Мудрость Хранящая.

В 23-й Лунный день почитаемое Имя Её — Змея Подколодная. В 25-й Лунный день почитаемое Имя Её — Ненасытная. В 26-й Лунный день почитаемое Имя Её — Жизни и Смерти

Владычица.

В 27-й Лунный день почитаемое Имя Её — Жаба Болотная. В 28-й Лунный день почитаемое Имя Её — Велесовы Вилы

В 29-й Лунный день почитаемое Имя Её — Недоля. В 30-й Лунный день почитаемое Имя Её — Маята-Морока. В 31-й Лунный день почитаемое Имя Её — Лебедь Чёрная.

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Из веды «Звездознатства»: Веда Мары-Луны

Да будет ведомо тем, кто ведает!

Месяц ясный — Ладья Велесова, Серп Мары;

Луна — Навья Чара, источаемая и обновляемая за месяц.

Луна повелевает чувствами и ощущениями,

5. И тот, кто неустанно возносит Ей хвалы.

Избавляется ото всех недугов и обретает счастье.

Луна — это Богиня, воплощённая в Лунном обличье,

И великое достоинство Её приумножает Сам Вещий Бог[80],

Плывущий во Своей Ладье по звёздному млеку.

10. Потому говорят: «Велесе-Месяце — Турьи Роги![81]»

Луна — Владычица ночи, Повелительница тайной волшбы

И Прибежище предков, ушедших на Вельи Луга[82].

Как Богиня растений и роста,

Луна изливает звёздное млеко из Своей Чары

15. На все рощения в мире, питая их,

Дабы они, в свою очередь, стали пищей другим.

Лупа — властительница всех Мировых Вод[83],

Она управляет солёным вкусом,

Она правит приливами,

20. Хранит, накапливает и проливает хляби дождей.

Луна — повелительница северо-запада.

Её руда — Лунное серебро.

Её самоцветы — Лунный камень и морской зеньчуг[84],

Её стихия — вода, в особенности морская.

25. В теле человека ей принадлежат все жидкости,

В седмице ей принадлежит понедельник,

А во Коле Сварожьем — Чертог Купалы[85].

Почитающий Луну — да не убоится смерти.

Но узрит Жизнь паче жизни мира сего,

30. Светилу ночи с прохладными лучами

Возносят хвалы люди, Боги и духи.

Два Лика Мары — Чёрный и Белый,

35. Смертный и Возрождающийся —

Зрят мудрые в светиле, сводящем с ума беспутных

И дарующем Великое Прозрение мудрым.

Слава Роду!

Книга, называемая «Толкователь Лунных дней»

Речено мудрыми: «Солнце — Отец, а Луна — Мать наша». Истинно так. И как земной отец передаёт чаду своему вервь Духа Рола и разум, а земная мать — душу и чувства, так Отец Небесный Солнце влияет на Дух и разум человека, а Мать Луна — на свойства души и чувственное восприятие.

Луна — яко Чара Навия — когда полна бывает, а когда пуста, и нет двух дней в месяце, когда бы Луна была обращена нам одним и тем же ликом. Так, половина Лунных ликов связана с растущей Силой (Живой), дающей рост животу всякому в Под лунном мире, а другая половина ликов — с убывающей Силой (Марой), ведущей всё живое к завершению и растворении в Из начальном, дабы потом, когда начнётся новое Лунное Коло, Марс вновь обернулась Живой, а смерть — новой жизнью.

Ниже приводятся описания тридцати ликов Матери Луны, кои поочерёдно сменяют друг друга, пока кружится Лунное Коло — из месяца в месяц, из года в год и из века в век. Тако же повествуется о свойствах, коими наделяет Мать Луна души нашей в каждый из тридцати (либо двадцати девяти) дней Лунного Кола иже суть Дары Матери нашей.

При сём же помнить надлежит, что Правда во любой из дней — Правда, а кривда во любой день — кривда, что обращение к Вышнему — всегда во благо душе, а уловленность маятой мира сего и порабощённость похотями своими — то инако. Толь- ко люди низкой души объясняют ошибки и слабости свои тем, что де, «Луна так велела». Следующие же стезёй Прави рекут: «Благословенны препятствия, ибо ими растём». Ведающему — достаточно.

Знаки: светоч души, светильник, Велесово Око Мудрости аз).

Камни: бриллиант, горный хрусталь, раухтопаз.

Из частей тела человека: глаза, переносица, лицо, мозг.

Толкование: день сей связан со вхождением Луны в Чертог Огнебога Сварожича (Овен). Это день волхования мечтников, творящих волошбу посредством создания мыслеобразов (слово «мечтник» — однокоренное со словом «мечтать»). Во день сей никаких иных дел начинать нельзя, но можно их приготовлять, планируя на будущее. Днесь добро будет — создавать в сознании образы грядущего, кои потом воплотятся в Яви. О худом и негодном думать во день сей весьма худо будет, ибо тако сотворишь, может быть себе проклятие и порчу, коя падёт скоро на голову твою. Это очень чистый день, и к добру станет всё, что связано с очищением души и тела. В толпе же людской Правды днесь не ищи.

Знаки: Велесов Рог Изобилия, лютого зверя пасть,

Камни: агат переливчатый, нефрит (жадеит), халцедон.

Из частей тела человека: рот, зубы. Жадность и переедание в день сей могут привести к образованию камней в почках и артриту, потому добро быть умеренным в еде.

Толкование: день сей связан с Чертогом Огнебога Сварожича (Овен). Днесь добро будет — посвятить себя Русской Здраве, заняться очисткой желудка и кишечника. Хорошо начинать круг занятий, связанных с укреплением тела, а тако же с обретением новых знаний. Однако из-за близости Новолуния перегружать себя сверх сил нельзя. Волхователям днесь легко будет, оставив на время тело, странствовать ведогонью (ведогоном) по Кромке и в Нави, у малых детей выход из тела днесь может произойти сам собой. Родившиеся во сей день будут весьма чувствительны ведогонью, ощущая воздействия на неё как на плотское тело. Тако же во день сей добро творить округу (оборотничество), уплотняя ведогонь, коя примет зримый облик, несмотря на покойно лежащее тело. Худо во день сей испытывать гнев и злобу.

Знаки: пардус либо барс.

Камни: авантюрин, карнеол, рубин.

Из частей тела человека: затылок, уши. Должно беречь горло, миндалины, уши и затылок.

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Огнебога Сварожича (Овна) в Чертог Небесной Коровы Земун {Телец). Сей день хорош для воинов ведогони, рать творящих не в Яви но в Нави. Днесь озаботься защитой незримой от нищих, сам же за силой к Матери-Природе обратись, и в Здраве пребудешь. Во сей день рождаются сильные колдуны и волхователи, иные же — рождённые напротив (в 16–17 Лунные дни) — зело беззащитны и уязвимы суть.

Знаки: Древо Всемирья, священный слог Рода — «ГОЙ».

Камни: агат, амазонит, зелёный нефрит, сардоникс.

Из частей тела человека: шея, глотка, гортань. Особенно уязвимы днесь горло и голосовые связки.

Толкование: день сей связан с Чертогом Небесной Коровы Земун (Тельцом). Днесь хороню воспевать славы и колославы[86] Богам, «прогуживать» священные слоги и совершать иные радения, связанные со звуком. Тако же это первый из неблагоприятных дней Лунного Кола. Он двойственен, как сама Мать Луна: в нём есть и благое, и худое. Неблагоприятны знакомства, совместный труд и пребывание на людях. Хворым — не ждать добра, но быть готовыми стойко переносить тяготы своего недуга. Люди, рожденные во сей день, несут в себе двойственность проявлений сил добра и зла во Всемирьи. Тако же — день Духовного падения. противоположный день (18-й Лунный день) — к добру станет молчание, днесь же речь держать можно, коли не лжёшь.

Знаки: богатырь на пиру у князя, чудесный зверь Единорог из западных сказаний, масло в требу для Огнебога.

Камни: бирюза, мрамор, розовый халцедон, янтарь.

Из частей тела человека: пищевод. Днесь могут обостриться болезни желудочно-кишечного тракта.

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Небесной короввы Земун (Тельца) в Чертог Ярилы и Костромы (Близнецы). Знаменует собой начало усвоения и преобразования пищи. во всякой страве, съедаемой человеком, уже есть слюна — часть его собственной силы, связующей тонкие составляющие пищи животоками тела. Во сей день не постятся, не голодают, но наоборот — используют пищу для налаживания тела и души (чувственной природы) человека. Это единственный день в месяце, когда пища сгорает во внутреннем огне нашего тела без остатка и полностью преобразуется из грубого, плотского состояния в тонкое. Пища для человека — что масло для огня: в этот день тонкими составляющими нужно напитаться на весь месяц. В сей день сведущие люди внимательно прислушиваются к голосу своего тела: чего хочет оно сейчас больше всего, что ему потребна и необходимо не по прихоти, но по самой природе своей? И едят го, чего просит тело, и столько, сколько оно того действительно хочет. Во сей день голодать зело вредно, но в противоположный (18-й Лунный день) — можно, ибо то лучший день для поста и оздоровительного голодания. Рождаются же во день сей те, кто с лёгкостью пресуществляет плотскую пищу в силу не только тела, но и души — это люди, наделённые необыкновенной мощью: богатыри и святые.

Знак: журавль.

Камни: гиацинт, цитрин.

Из частей тела человека: бронхи, верхние дыхательные пути Сии части, а тако же лёгкие, днесь особенно уязвимы.

Толкование: день сей связан с Чертогом Ярилы и Костромы {Близнецами). Хорош для дыхательных радений, чтения и пере дачи мыслей на расстоянии, пророчеств, принятия Силы Божеской и Откровений Свыше. В верхних дыхательных путях, а так же в верхней части лёгких — происходит превращение Духовной Силы, ниспосылаемой нам Свыше, в животоки души и тела. Родившиеся в этот день становятся проводниками, передающий Мудрость и Силу Богов людям. Днесь хорошо общаться с Богами и духами, воспевать славы Богам, молиться и совершать радения, связанные со словом (речью).

Знаки: Велесов Посох, посох волхва, «роза ветров».

Камни: белый коралл, гелиотроп, сапфир.

Из частей тела человека: лёгкие. Должно обратить внимание на лёгкие, во лень сей возрастает опасность простуды. Тако же день сей неблагоприятен для удаления зубов. Впрочем, болезни сего дня, как правило, легко излечимы.

Толкование: день сей связан с Чертогом Ярилы и Костромы (Близнецами). Днесь добро обращаться к чистым Природным стихиям и стихийным духам, творить зримую волошбу, совершать обряды на лоне Природы. Во сей день особливо хорошо чтить богов, воспевая славления и колославы, «прогуживать» священные слоги, молиться и совершать все иные радения словом и звуком — сие не зародит более глубокие последствия, нежели во время подобных радений в 4-й Лунный день (см. выше). Тако же хорошо в этот день сей учиться правильно и чисто говорить, держать речь перед собранием и освобождаться от навязчивых слов в повседневных разговорах. Противоположный день (21-й Лунный день) — неблагоприятен для произнесения заученных славлений и молитв, кои рекутся в первый раз.

Знаки: волк-оборотень, волшебная птица Феникс из восточных сказаний (сгорающая в огне, а затем сама возрождающаяся из пепла), клад, ларец с сокровищами.

Камни: агат, гранат, красный г ранит, морион, оливин (хризолит)э

Из частей тела человека: желудок. Можно голодать, проводить очищение желудка и кишечника.

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Ярилы и Костромы (Близнецов) в Чертог Купалы {Рак). Хорош для пресуществления тела, Духовной и плотской алхимии, а тако же для очищения желудка. О сию пору восставляются для творческого деяния во плоти тончайшие силы, чьи животоки совершают преобразования в нашем теле. Добро держать пост, голодать, очищая свою душу и тело. Дню сему покровительствует Тёмный Лик Матери Всемирья — Мара, Богиня Тайноликая, Навья Володычица. Родятся во сей день сей те, кому дано пресуществить плоть: окрутники (оборотни) и алхимики.

Знаки: нетопырь (летучая мышь), Велесов (Троянов, Млечный) Путь на небе, молоко матери.

Камни: александрит, змеевик, морион, раухтопаз, чёрно зеньчуг (жемчуг).

Из частей тела человека: грудь, соски на грудях. Днесь уязвимы грудь и желудок.

Толкование: день сей связан с Чертогом Купалы (Раком) Сие — время Чернобога и Тёмных Богов. Это день маяты, мороки, неведения, заблуждений, обманов, отравлений. О сию пору добро будет творить очищение — как внутреннее, так и внешнее. Добро обратиться к людям сведущим, дабы они помогли снять порчу, сглаз, отвадить нечистых духов. Но будь осторожен, ибо в день сей тако же благоприятен для наведения порчи и внедрение в тело болезней и нечистых духов, потому следует строить защиту и радеть о чистоте души (ибо чистота души — и есть лучшая защита от нечисти). Возможны отравления пищей и не чистым воздухом. Противоположный день (23-й Лунный день) тако же тяжёлый. Вообще, в неблагоприятные дни (9, 15 и 29), а тако же в 4, 18, 23 и 26-й Лунные дни) — хорошо воздержатся от употребления в пищу убоины (мяса). Голодать не надо, но не следует и чересчур наедаться и опиваться (особенно опьяняющими, спиртосодержащими напитками). Людям, родившимся во сей день, нужно особливо радеть о чистоте души и тела.

Знаки: фонтан, тайный источник, гриб, гой (ярый уд — мужской половой член).

Камни: бирюза, оливин (хризолит), сардоникс, янтарь.

Из частей тела человека: кости груди, предстательная желе за. Днесь уязвимы грудная клетка и кости в целом.

Толкование: день сей тако же связан с Чертогом Купалы (Ра ком). Днесь добро возвращаться к своим корням, пробуждающими Родовую Память, и возрождать обычаи предков. Хорошо вспомнить прежние воплощении, обобщать опыт многих жизней и осмыслять уроки прошлого. Тако же добро заняться исследованием собственной родословной, строить родовое древо. Днесь открываются тайные источники Знаний. Рожденный во день сей изберет в жизни своей путь Знания (Ведания).

Знаки: перунов огненный меч, Сварожий княжий венец, а яко же Велесов свитень (спираль, лабиринт).

Камни: гематит, кровавик, огненный опал, селенит.

Из частей тела человека: хребет. Днесь уязвимы спина и позвоночник.

Толкование: день сей связан с Чертогом Даждьбога (Львом). Здесь Велий Змей восстает во зароде (копчиковом узле яри), нагоняя воздвижение к роднику-колороду (макушечному узлу яри). Ибо день сей — самый сильный и могущественный из всех Лунный дней, когда открываются завесы тайны и волшебства, потому и обозначается он Перуновым мечом (Сила), Сварожьим княжьим венцом (вершина Могущества) и Велесовым свитнем (Таинство, родова Сила, Путь Предков — Дорога Мертвых, а также Путь Бога — Путь внутрь себя). Для сведущих день сей — благой, для иных — иной. Потому будь осторожен и тщателен в подготовке радений своих. Днесь хорошо совершать очищения, вести молвь до Богов и творить Природную волошбу. Люди, рожденные во день сей — очень сильные, но непредсказуемые, и с ними часть случаются великие бедствия.

Знаки: волшебная чара, Чаша Грааля[87] из западных сказаний, Чаша Сердца.

Камни: жёлтый коралл, лазурит, перламутр, розовый зеньчуг (жемчуг).

Из частей тела человека: сердце. Днесь строго противопоказаны нагрузки на сердце.

Толкование: день сей связан с Чертогом Даждьбога (Львом) Это день Любви, разлитой во Всемирьи: как Любви Рода к детям Своим — людям, так и любви людей к Роду, Родным Богам и друг к другу. Днесь добро вершить радения Сердца, твори Сердечную молитву и просить Богов о милости ради других. Но в противоположный день (26-й Лунный день) радения Сердце встретят великие препятствия. Во день сей в мир Яви приходят чистые и милосердные души — рождаются те, кого в прежние века в Европе называли носителями священной Чаши Грааля. День сей — день великой милости и сострадания. Тот же, кто будет милостив днесь — сам может лишиться милости.

Знаки: колесо с коловратом внутри, колесо прялки.

Камни: красный опал, рубин.

Из частей тела человека: кровь, поджелудочная железа. Днесь уязвимы сердце и кожа.

Толкование: день сей связан с Чертогом Рода и Рожаниц (Дева). Это день накопления сведений о Мироздании. Днесь хорошо трудиться сообща, вместе с единомышленниками постигать суть Древнего Ведания, находить и изучать причинно-следственные связи во Всемирьи. Во сей день рождаются способные и достойные ученики.

Знак: Вещий Зов, призыв, труба (призывный трубный глас, но тако же и сточная труба).

Камни: гиацинт, ляпис-лазурь, сапфир.

Из частей тела человека: кишечник. Днесь уязвимы кишечника и кожа, тако же остерегись сильно перегружать зрение и обо-

Толкование: день сей связан с Чертогом Рода и Рожаниц (Дева). Во день сей слышим отчётливо Зов Духа — призыв Свыше встать на Путь. Днесь добро учиться, сверяясь с источниками истинного Знания, изучать священные книги. Недобро творить какую бы ни было волошбу. Несколько трудно молиться. Полезно сухое голодание, ибо любая жидкость во день сей загрязняет, Омовения можно совершать лишь освящённой или заговорённой водой. (Знак сего дня — сточная труба, через которую выводится все негодное.) Тако же день сей добр для начала благих дел. Вообще, все дела, начатые в этот день, удаются. Начало любого важного в твоей жизни дела — добро перенести на сегодня[88]. Родившиеся в этот день всегда находят своё истинное призвание в жизни.

Знак: огненный Змей, Семаргл (крылатый Пёс).

Камни: агат, гагат, изумруд, морион, селенит.

Из частей тела человека: диафрагма, поджелудочная железа, кишечник. Днесь уязвимы кишечник, селезёнка и особенно поджелудочная железа. Остерегись есть яблоки, капусту и чеснок. Пища в день сей должна быть чистой и горячей, лучше всего — зерна пшеницы, бобы, злаки. О болезнях не должно говорить вслух речённое может сбыться.

Толкование: день сей связан с Чертогом Рода и Рожаниц (Де. вой). Днесь властвуют Кощей и Морена — Тёмные Боги, искушая человека через его плоть. Особливо следует сдерживать похоти тайных удес своих, дабы не источить силу свою втуне. Коли победишь днесь леность души и неумеренную похоть плоти своей — чист пребудешь. Рождённые во день сей — для искушений плоти зело податливы, и в том есть великая слабость их.

Знаки: голубь, бабочка.

Камни: жемчуг (днём) и изумруд (ночью), а тако же обсидиан, турмалин, чароит, шпинель.

Из частей тела человека: селезёнка. Днесь обостряются заболевания крови, тако же может болеть селезёнка.

Толкование: день сей связан с Чертогом Велеса Вещего Судии (Весами). День сей ознаменован Ладом Вышним, справедливостью, равновесием между плотским, душевным и Духовным Днесь добро совершать радения, способствующие восстановлению Лада. Недобро бесчинство, беснование, крик великий. Мир в душе, умеренность и умиротворённость, коли предашься им, благость принесут.

Знаки: ведьмины грибы, виноградная гроздь, колокол[89]

Камни: вороний и соколиный глаз, а тако же гематит, обсиди ан, прозрачный аметист, циркон.

Из частей тела человека: почки. Днесь должно обратить внимание на нервную систему, эндокринную систему, гипофиз, органы зрения.

Толкование: день сей связан с Чертогом Велеса Вещего Судии (Весами). День Ладования, любви, претворения производительной плотской (половой) силы в Духовную. День сей особливое покровительство имеет от Самой Великой Матери и всех Женских Божеств. Добр для супружеской близости, парных радений, Однако неуправляемая женская сила может стать разрушительной, привести к буйству и затмению рассудка. Радари Ярилы творили в сию пору свои тайные радения, в еллинах и у римлян о сию пор совершались священные Вакханалии, проводимые в честь Бога Диониса, либо Вакха (Ярилы Велесича в лике Яра-Буйна Хмеля). Но день сей добро будет соблюдать осторожность и не преступать здравомыслия — избежишь многих неприятных неожиданностей, скрытых в пробуждении неуправляемых сил. Тако же в день сей хорошо заключать браки[90], оные будут долгое время держаться на любви. Вообще, для заключения браков хороши дни 12, 16 и 17-й. Заключённый в 16-й Лунный день брак будет держаться на Ладе и уравновешенности, а в 12-й — на высшей Любви. Люди, рождённые во день сей, остро нуждаются в своей «половинке» — истинном супруге или хотя бы любовнике, иначе такой человек будет зело жалок, не будет иметь силы.

Знаки: Звий (Змей), лёд, зеркало, обезьяна.

Камни: белый агат, опал, сиреневый аметист, шпинель.

Из частей тела человека: кожа. Днесь уязвимы кожа и почки, дабы не навлечь на себя беды, должно следить за осязанием.

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Велеса Вещего Судии (Весов) в Чертог Ящера (Скорпион). Это опасный путь, хотя и не Кощеев. Днесь опасно совершать те из волховских радений, кои связаны с волошбой топких сил, по добро укреплять плотское тело. Тако же добро — заниматься очистительным и оздоровительным голоданием и промывкой кишечника. Убоину (мясную пищу) лучше не есть. Рождённым во день сей не должно начинать серьёзных дел, но стоит подумать о Духовном совершенствовании. Главное препятствие на их пути — гордыня, многие их прозрения ложны. Они должны найти своего истинного Учителя, чтобы возвыситься в Духе.

Знак: сеть, паутина и паук.

Камни: гагат, гематит, зеленый гранат, красный оникс, лабрадор, морион, оливин (хризолит).

Из частей тела человека: аппендикс, кишечник, пуп. Днесь уязвимы аппендикс, слепая кишка, сигмовидная кишка, области пупка.

Толкование: день сей связан с Чертогом Ящера (Скорпионом) Во пору сию сведущие люди творят волошбу, как тёмную, так и светлую. Злые колдуны днесь улавливают доверчивые души, подчиняя их себе. Дабы не попасться на крючок лихих людей и ложных учений, днесь не должно хвататься за то, чего не знаешь, совершать обряды, смысла которых не ведаешь, читать книги, суть которых тебе не ясна, следовать чуждым вероучениям. Добро обратиться к чистоте Родовых Знаний, не поддаваясь уловкам лжетолкователей. Днесь возможешь преодолеть чужебесие, отказаться от чуждых влияний, если сумеешь их почувствовать.

Знак: орёл.

Камни: горный хрусталь, джеспилит, красная яшма.

Из частей тела человека: верхняя часть спины, лопатки, плечи, брюшина. Днесь уязвимы желудок, глаза, нервная система.

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Ящера (Скорпиона) в Чертог Кощея-Корочуна (Стрелец). День сей находится под покровительством Самого Отца Небесного Сварога и потому гож для утверждения княжеской власти. Это очень важный в Духовном отношении день — день получения новых Духовных Знаний и Посвящения. День сей окрашен в голубой цвет — цвет неба. Днесь хорошо изучать священные писания, но не стоит лечить наложением рук, если ты не искусник в деле сем — истощишь силу свою в миг. Люди, рождённые во день сей, зачастую стремятся возвыситься над другими всеми доступными способами, по достижении же своей пели легко могут становиться лжеучителями или жестокими самодержцами.

Знаки: конь, табун лошадей, колесница, Хоромы Боговы (Храм)

Камни: авантюрин, александрит, обсидиан, пирит, циркон.

Из частей тела человека: печень, кровь. Днесь особенно уязвима печень. Добро очищать кровь.

Толкование: день сей связан с Чертогом Кощея-Корочуна (Стрельцом). Речено мудрыми, что тело человека подобно лошади, а разум — возничему. Табун коней — все «лошадиные» силы тела человека. Добро смотреть днесь на тело своё как на Храм Духа, заниматься его укреплением и облагораживанием. Хороши все упражнения, развивающие тело[91].

Знаки: Белая Книга волхвов, Велес Вещий Бог, премудрый волхв

Камни: голубой агат, голубой нефрит, красный янтарь, синий сапфир, синяя яшма.

Из частей тела человека: тазобедренный пояс, крестец. Днесь уязвимы крестец и нижняя часть позвоночника.

Толкование: день сей связан с Чертогом Кощея-Корочуна (Стрельца). День сей — добр для обретения мудрости, открытия тайных знаний и их использования. Днесь лепо Веду Звездознатства постигать, гадание всякое творить: жребии метать, бобы смотреть али ещё как будущее прозревать. Предпочтение же в деле сём лучше отдать внутреннему включению в поток Силы не внешней обрядности.

Знак: Ящер — Владыка Подземья, Велес — Подводный Владыка.

Камни: крокодилит, раухтопаз, чёрный нефрит.

Из частей тела человека: женские органы, яичники, мужские яички, а в тонком теле — зарод (узел яри в области кончика Днесь уязвимы женские половые органы, яичники, кожа. Должны избегать любых лечебных прободений плоти (хирургических вмешательств).

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Кощея- Корочуна {Стрельца) в Чертог Коляды (Козерог). Во день сей кривда торжествует над Правдой, ложные учения — над истинными. Образ дня — сгущение тьмы перед рассветом (Корочун перед приходом Коляды). Это день самопожертвования, покаяния, прошения себя и других людей. Добро будет воздержаться от вкушения убоины, от половых отношений — так сбережешь свою силу и здоровье. Рождённые во день сей часто становятся отшельниками и пустынножителями, презирающими мирское ради усмирения (и даже умерщвления) собственной плоти.

Знаки: Велес в лике Бера (Медведя, Ведмедя), Велесила, гора-Гой Рода (Родовой Столб). Как 17-й Лунный день связан с Женской силой, так сей день — с Мужской.

Камни: бирюза, голубой нефрит, малахит, обсидиан, цитрин, чёрная яшма.

Из частей тела человека: наружные половые органы, анус, а так же область подмышек. Днесь уязвимы прямая кишка, печень

Толкование: день сей связан с Чертогом Коляды {Козерогом). Днесь особливо проявляется Родовая Сила, гойная (мужская) сила. Днесь добро пресуществлять половую силу в Духовную, вступать в супружескую близость. Хорошо радеть о здоровье души и тела, Возможны глубокие Духовные прозрения.

Знаки: Жива и Мара, два сосуда с Живой и Мёртвой водой. Камни: гелиотроп, розовый мрамор, хрусталь, шпаты, тигровый (рыжий) глаз, соколиный (голубой и синий) глаз, кошачий (зеленый) глаз, зелёный камень Саламандры, а тако же все окаменелости.

Из частей тела человека: уши, а тако же колени. Днесь уязвима голова, уши (прокалывать уши сегодня можно), органы

Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Коляды (Козерог) в Чертог Велеса Сивого Яра (Водолей). Это день сосредоточения и преображения. Днесь обретаются сверхспособности, такие как способность летать во плоти, двигать вещи силой мысли, ясновидение (видение сокрытого, как существующего в настоящий миг, так и случившегося в прошлом, либо того, что но произойти в будущем, а тако же видение на большом расстоянии) и т. п. Оные могут включаться и бессознательно, проявляясь в этот день как бы сами по себе. Волхвы творят знамения и великие чудеса. Если ты «войдёшь в поток» — всё получится с с первого раза, изнутри, на порыве.

Знаки: болото, жаба.

Камни: аурипигмент, жёлтый нефрит, коралл, хризопраз.

Из частей тела человека: бёдра, кожа. Днесь уязвимы бёдра, ноги. Благоприятна работа с кожей (выжигание бородавок, разглаживание морщин), но остерегись лечить зубы.

Толкование: день сей связан с Чертогом Велеса Сивого Яра (Водолеем). Сей день — один из самых опасных в месяце. Днесь возможно ложное обольщение плодами собственных достижений, потому желательны воздержание и пост. Возможен пере расход собственной внутренней силы, её трата впустую. Днесь худо сплетничать, судачить всуе, но добро хранить молчание. Ро лившиеся во день сей должны выполнять все взятые ими на себя обязательства, не лгать, брать на себя обеты и исполнять их, чего бы то им ни стоило. Иногда таковые становятся отшельниками, принявшими обет молчания.

Знаки: Велесов (волховской) Посох, Трезубые Велесовы Вилы, Велесова Ладья.

Камни: изумруд, красный коралл, лазурит, лиловый прозрачный аметист, малахит, розовый и малиновый кварц.

Из частей тела человека: голени. Оные днесь особенно уязвимы. Тако же могут обостриться болезни крови и лимфы. Остерегись сдавать кровь.

Толкование: день сей связан с Чертогом Велеса Сивого Яра (Водолеем). День откровений. Добро — погружаться сознанием внутрь себя, Духовным Оком прозревая Божественную Истину в Сердце своём.

Знак. Покута (Судьба), Яр-цвет.

Камни: аквамарин, аметист, арагонит, молочный опал, нефрит (жадеит), оливин (хризолит), хризопраз.

Из частей тела человека: глаза, головной мозг. Днесь уязвимы глаза (остерегись смотреть на яркий свет). Толкование: день сей связан с переходом из Чертога Велеса Сивого Яра {Водолея) в Чертог Лели (Рыбы). День постижения и превращения души. Добро — во сне или в углублённом самосозерцании вспоминать свои прошлые жизни. Это день вещих снов, выхода из тела, странствий в ведогони, ясновидения.

Знаки: Маята-Морока (лик Мары-Морены), морское чудовище спрут, водяная змея.

Камни: белый опал, змеевик, Лабрадор, обсидиан, перламутр, цветная яшма, чёрный зеньчуг (жемчуг). При этом некоторые волхвы-камиезнатцы советуют вообще не работать с камнями во день сей.

Из частей тела человека: ягодицы, анус, прямая кишка. Днесь уязвимы бёдра и прямая кишка.

Толкование: день сей связан с Чертогом Лели (Рыбами). День

Черной Луны, один из самых опасных дней месяца. День маяты, мороки, обманчивых и ложных снов. Вода днесь, кроме особливо освященной и наговорённой, несёт злую силу. Добро соблюдать пост, воздержание, необходимо смирение и покаяние. Сие — день Кощного Бога и Мары, поэтому не должно начинать новых дел, ибо оные будут обречены на провал. Днесь возможны душевные срывы, самоослепление, самообман. Если в сём месяце нет 30- го дня. то в конце 29-го можно подвести итоги за месяц. На людей, родившихся во сей день, «валятся все шишки», единственно возможный путь для них — пройти по жизни, преодолев самому все препятствия, «набив шишки», испытав все удары Судьбы на личном опыте и сохранив при этом своё достоинство и свою жизнь, если это возможно.

Знаки: высоко летящий золотой лебедь.

Камни: белый коралл, горный хрусталь, зеньчуг (жемчуг) мрамор, оливин (хризолит), турмалин, чёрный гранат.

Из частей тела человека: сердце, гипофиз, эпифиз. Днесь уязвимы мозг, гипофиз, сердце. Возможно болезненное восприятие запахов (аллергия).

Толкование: лень сей связан с Чертогом Лели (Рыбами). Бывает не в каждом месяце. Это день подведения итогов, совершение жертвоприношений, освобождения от ненужного. Пора завершения дел, раздачи старых долгов, а тако же — день вступления в новую жизнь, время новых начинаний. Днесь добро и зло уравновешивают чаши весов Судьбы, потому даже незначительного перевеса в ту или иную сторону может быть достаточно для того, чтобы состоялся или не состоялся переход на новый уровень. Люди, рождённые во день сей, возможно, уже прошли весь круг воплощений. Тогда это их последнее воплощение на прежнем уровне — в этой жизни им суждено сделать шаг вперёд и, может быть, уже не воплощаться более на Земле…

Издревле людям ведомо, что Мать Луна управляет в чело веке чувственным телом, ведогонью, телом сновидений. Речено мудрыми: «Мы живём в Подлунпом мире, и Мать Луна влияет на нас».

Предки наши знали 30-дневное Лунное Коло, в котором может быть либо 30, либо 29 дней. Отсчёт дней ведётся от точки

Новолуния («рождения» новой Луны). 1-й и 30-й дни могут быть при этом любой длительности: от одной минуты до почти суток. 1-й Лунный день отсчитывается от Новолуния до первого Лунного восхода, 2-й день начинается с первого восхода, 3-й день — со второго восхода и т. д.

Чёрные дни, когда правят Тёмные Боги: 9, 15, 29.

Тяжёлые дни: 4, 18, 23, 26.

Хорошие дни: 3, 7, 12, 16, 24, 28.

Дни, связанные с перерасходом сил: 8, 11, 14, 19, 20, 25.

Соответствия противоположных Лунных дней:

1, 2 — 15–16;

3 — 16–17;

4 — 17–18;

5 — 18–19;

6 — 19–20;

7 — 20–21;

8 — 21–22;

9 — 22–23;

10 — 23–24;

11- 24–25;

12 — 25–26;

13 — 26–27;

14 — 27–28;

15 — 28–29,30.

1-й и 30-й дни — короткие, и их объединяют при рассмотрении с рядом стоящими.)

Луна зыбка, и все построения, связанные с ней, зыбки тако же, поэтому сии противопоставления в какой-то мере условны. И все же людям, родившимся в тот или иной день, не желательно заниматься делами противостоящих дней. Например, некто родил- ля в 14-й Лунный день. Противоположные дни — 27–28, это дни работы со сновидениями, связи с Иномирьем через сон. Человеку с 14-го дня работать со снами можно, но не в эти «сонные дни» (27–28 Лунные дни), иначе он истощит собственные силы, как душевные, так и телесные, не добившись при этом значительного успеха в своих радениях.

Слава Роду!

[2006]

Черные (Кощные) Лунные дни

Оные суть: 9-й, 15-й, 19-й, 23-й, 26-й и 29-й. Это дни Духовного кризиса, маяты и мороки, препятствий и помрачений, трудностей и опасностей, подстерегающих нас на Пути. В эти дни от человека требуется особая Духовная внимательность и чистота намерений, готовность стойко переносить удары Судьбы и уметь учиться на своих и чужих ошибках. (Подробнее о сём — см. мой «Толкователь Лунных дней».)

Это день «затмения» Духа и попадания во власть маяты-мороки, искушений и обольщений, всевозможных заблуждений и обманов, в том числе — самообманов. В этот день легко принять 2. белое за черное, нечто необычное, извращённое — за возвышенно Духовное, обманку на Стезе — за путеводную нить. О сию пору в ночи обычно снятся тяжёлые и путаные сны, а зеркала таят опасность влияний Тёмной Нави.

День сей — что мост между мирами, когда силы Нави искушают живущих в Яви через привязанности плоти. О сию пору добро пересматривать жизнь, освобождаясь от всей «шелухи», от всего наносного, и тогда задачи, которые казались неразрешимыми прежде, вдруг разрешатся, будто сами собой, и тот, кто не сдался, выйдет из борьбы победителем.

Это день, когда чуждые и ложные влияния могут окутывать человека, как паутина. Поддавшиеся чарам злости, зависти, жажды мести и гордыни — утратят ясность видения и заплутают в лабиринтах собственных заблуждений. Это день ложных друзей — живых упырей, питающихся жизненной силой других людей, которых они стремятся вывести из себя или наоборот приходят к ним «тихой сапой», чтобы «поплакаться в жилетку». Также это день ложных учений и ложных чувств, навязывания чуждых влияний, торжества чужебесия и инославия.

Это день, когда кривда торжествует над Правдой, когда не чистое попирает чистое, а заблуждения скрывают Истину. В этот день должно быть готовым приложить все силы для того, чтобы довести благое дело до конца, какие бы препятствия ни вставали на Пути. Иногда нужно поступить наперекор законам общества, чтобы не пойти против своей совести. При этом желательно воздержаться от осуждения кого бы то ни было, стараясь понять и простить его, насколько это возможно.

День сей даёт человеку возможность найти своего Учителя, а также проверить истинность какого-либо Учения. При этом очень важно не поддаться морокам и обольщениям, трезво оценивать события и людей, прозревая за надетыми личинами истинную сущность явлений. Это день проверки на прочность, когда в пламени битвы, происходящей как вовне, так и внутри самого чело века, закаляется его Дух.

Это самый сложный Лунный день — преддверие Чёрной Луны (Новолуния, или Наволуния — когда Луна не видна на небосклоне. В эту пору человек может оказаться лицом к лицу с самыми страшными испытаниями, ибо всё лихо (зло), что творил он в прошлые дни, возвратится к нему, подобно маятнику. Если влияния 9-го, 15-го и 19-го Лунных дней можно уподобить густому туману, окутывающему душу человека, а 23-й и 26-й дни — глубоким су-

меркам, то 29-й день — время владычества полной тьмы, глухой полночи, от которой вест холодом и отчаянием. Если в этот день предаться унынию — это может быть равносильно самоубийству. Это день, когда слабый сломается, а сильный укрепится, коли себя превозможет.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2006]

Лунный Требник Малый

Егда Луна в Чертоге Огнебога Сварожича {Овне) — добро при носить требы Богам, дабы отвести угрозу от близкого человека.

Егда Луна в Чертоге Небесной Коровы Земун (Тельце) — добро приносить требы за други своя, за общение с близкими, поддержку сородичей. Тако же хорошо приносить требы о бога том урожае и прибыли в имении.

Егда Луна в Чертоге Ярилы и Костромы (Близнецах) — добро приносить требы ради оберега от худой молвы, от злых языков и от дурных вестей.

Егда Луна в Чертоге Купалы (Раке) — добро приносить тре бы за детей и младших в роду. Тако же хорошо приносить требы о добром здравии (особенно детей), о благополучном протекании беременности и родах.

Егда Луна в Чертоге Даждьбога (Льве) — добро приносить требы о поддержке старших в роду, о добром совете, о покровительстве сильных.

Егда Луна в Чертоге Рода и Рожаниц (Деве) — добро приносить требы о росте и рощениях, о подмоге в любых начинаниях.

Егда Луна в Чертоге Белеса Вещего Судии (Весах) — добро приносить требы Ладе (особливо в пятницу) о взаимной любим в согласии, о взаимопонимании и доверии.

Егда Луна в Чертоге Ящера (Скорпионе) — добро приносить требы о защите богатства, дома и всего имущества, а тако же о предстоящих больших покупках.

Егда Луна в Чертоге Кощея-Корочуна (Стрельце) — добро приносить требы о делах судейских, о торгах, а тако же за плывущих по морю.

Егда Луна в Чертоге Коляды (Козероге) — добро приносить требы за родителей и старших в роду.

Егда Луна в Чертоге Велеса Сивого Яра {Водолее) — добро приносить требы о начале строительства и о зачине новых дел.

Егда Луна в Чертоге Лели (Рыбах) — добро приносить требы за новые знакомства, а тако же за привлечение на свою сторону нужного человека.

Добавления:

На закате дня — добро приносить требы о прекращении ненужных отношений.

В полночь или в последнюю четверть Луны — добро при- приносить требы об устранении препятствий на пути, а тако же о выздоровлении, о благополучном исходе лечения[92].

В ночь — добро приносить требы о постижении сокрытого, разузнании тайн и о раскрытии Духовного видения.

Слава Роду!

[102]

Почестник Лунный

I

Луна, Чара Навия во небе, Именем Владычицы днесь и во веки да возвеличится!

Имена Луны, яко Имена Самой Владычицы — Той, Которая властвует в Смерти — да будут почитаемы тёмными радарями ночи вещей и во тьме времён грядущих!

Имена же сии, кои млеком звёздным с губ радарей Морены льются, волхователями Смерти с благоговением рекутся, истины преданными Владычицы в ночи поются, суть:

Око Владычицы;

Светоч Ночи;

Солнце Мёртвых;

Умирающая и Возрождающаяся;

Чёрная и Белая;

Навья Чара

Ладья Мёртвых;

Серп Серебрян;

Рога Земуновы (Небесной Коровы).

Для особливо же радеющих речены Тайные Имена Светочей

Ночи: Отрубленная Голова и Череп со Власами, о коих скажем подробнее.

Отрубленная голова древнего волота, согласно учению волхвов Шуйного пути, была помещена на небо Волею Самого Вещего Бога — как знамение Нави в мире Яви.

Огрубленная голова, в требу Владычице принесенных означает:

1) Великую Жертву, благодаря которой стал этот мир;

2) Преемственность поколений, незримую связь предков с потомками;

3) Коло Перерождений, ибо в правнуках перерождаются Прадеды;

4) Отсеченную Мечом Истинного Ведания ложную самость

5) Власть Вещего Владыки над Смертью.

Череп, очищенный от плотских покровов, означает снятие мирских личин, в том числе тех, к которым человек буквально прирос в течение своей жизни в Яви.

Волосы означают единство Жизни и Смерти, ибо они рас- тут как и всё живое, но не чувствуют прикосновений, подобно мертвой плоти.

В Духовном смысле, волосы означают тонкое сияние, исходящее из головы человека.

Согласно учению волхвов Шуйного пути, череп с волосами означает:

1) Взаимосвязь Сил Яви и Нави;

2) Совлечение покровов тленной плоти и обнажение Истинной Действительности (Бессмертного Духа);

3) Духовное Сияние Неосквернённой Мудрости Вещею Владыки.

Луна есть воплощение Великой Жертвы, ибо она ежемесячно приносит себя в жертву, умирает и обновляется, как и всё живое в Подлунном мире.

В человеческом существе сила Луны проявляется в образе падающей капли Напитка Бессмертия, охлаждающей ум, рас- паленный внутренним Жаром Сознания[93].

Потому Луна почитается как Великая Успокоительница, несущая покой и умиротворение уму, а также как Великая Упокоителышца, увлекающая всё отжившее в смертный покой.

«Идти Стезёю Луны» — на тайном языке волхвов означает: следовать Дорогой Мёртвых, или Путём Предков — из жизни в смерть, а из смерти к новому возрождению.

«Идти Стезёю Солнца» — на тайном языке волхвов означает: следовать Дорогой Богов, или Путём Мудрых — в Неведомые Чертоги Владыки Сияний, чтобы никогда больше не пере рождаться в мире Яви Земной, в мире сгорающей в огне грубых страстей и Духовного невежества плоти…

II

Огненная Кровь в чаше из черепа древнего волота сияет подобно Солнцу, плывущему на Лунной Ладье по водам Предвечного Моря ко Вратам Обители Владыки Сияний.

Источник всех светов, скрытый за пеленой света белого света мира сего, сияет непрестанно, но свет плотского Солнце затмевает собой Свет Немеркнущий — Свет Солнца Иного.

Тёмный радарь, истый преданный Той, Которая владычествует в Смерти, в ночи семнадцатого дня второго Лунного месяца после Осеннего Равноденствия, обнажив свою плоть и распутства волосы, да почтит Владычицу радением особливым, и да узрит по Воле Той, Которая приходит в Белом, Свет Самомосиян паче света сего!

Дабы совершить радение сие, да пойдёт он в ночи на перекрёсток дорог, либо в урочище лесное, либо на берег ручья, что бежит в овраге, изгибаясь подобно змею, либо в иное место, указанное знамениями Владычицы.

На месте том да найдёт он ель велику, упавшую от бури вершиной на север, землю корнями выворотив, либо провал земной, с восхода на закат пролегший, либо ямину, разверзшуюся подобно Лону Земному.

В ту ямину да поместит он неразложившийся труп бродяги дородного, нечистой смертью умершего, либо чучело, сплетённое из трав и ветвей, у мру на по образу заменяющее, головою в сторону закатную.

По обе стороны от трупа да возожжёт тёмный радарь курения из дурман-травы и иных ведомых ему снадобий, у головы установит чары с красным вином и черным зельем; если же вместо трупа используется чучело, то с западной стороны должно установить также человеческий либо бычий череп, подостлав под него рушник чистый белый без оберегов вышитых.

По обе стороны головы трупа либо черепа должно возжечь две черные восковые свечи (отлитые с добавлением сажи), а за одно бросить щепоть чёрной соли (один из способов приготовленной черной соли таков: квасную гущу[94] смешивают с морской водою и волховскими травами, дочерна пережигают в печи, после чего измельчают и просеивают полученную смесь через сито).

Прежде чем начать обряд, тёмный радарь да привяжет труп к кольям, вбитым в землю, дабы удержать его, если он вдруг оживет и начёт двигаться во время радения, затем очертит круг ребром ибо кованым железом и, оставшись внутри него наедине с трупом, не пересечёт его до кон на действа.

В полночь радарь Той, Которая владычествует в Смерти, и воссядет на грудь трупа, сняв с себя всю одежду и обереги, а также распустив свои волосы, отрежет от них одну прядь и положит ее на голову трупа либо возложит на череп.

Возлив из обеих чар — принеся так требу Владычице, темный радарь сам да причастится вином и зельем, Силу Той, Которая владычествует в Смерти, в себя принимая.

Затем, взяв в руки Марину лествицу (узелковые четки)[95] и перебирая её узлы, да начнёт он читать вслух Имена Владычицы либо воспевать Её колославы: «МАРА ВЕЛИКА ЯВИ СВОИ ЛИКИ», «МА-РА-НА РА-МА-НА НА-МА-РА» и «МАРА-МА- МАРА-МА МАРА МАРА МАРА МА».

Дерзнувший же исполниться Силою Самого Вещего Бога пред очами Владычицы, дабы встретить Её как Муж Жену, да будет повторять колославу Матери Мары и Отца Велеса в Их Единении: «МАРА-МАТИ ВЛЕСЕ-БАТЕ».

Направив ум свой и все чувства свои ко Владычице, отринув от себя всё прочее, да сосредоточит темный радарь взгляд свой на челе трупа либо черепа, в исступлении ума радея о Той, Которая приходит в Белом.

И настанет миг, когда Дыхание. Владычицы склонит струи дыма от воскурений в закатную сторону, и Луна явит лик свой из-за облаков, и в мертвенном свете её появится Белая Женщина в лунном сиянии, и предстанет воочию перед истым преданным

Слава Роду!

[2007]

Книга Четырех Запретов

Мирской человек, узревший Владычицу обнажённой, смертию да умрёт! Ибо негоже недостойному узреть Сияние Той, Которая способна испепелить одним лишь взглядом Своим. Но Своему истому преданному, следующему Шуйным путём, Владычица приходит обнажённой, даруя ему возможность воочию лицезреть Сокровенное!.

Мирской человек, Глас Владычицы услышавший, тотчас же оглохнет либо безумным да станет! Ибо негоже недостойному слышать проречённое Той, Чьим Словам и Речам внемлют Земля и Небо. Но Своему истому преданному, следующему Шуйный путём, Владычица прорекает Глаголы Живые и Словеса Вещие даруя ему возможность быть сотворцом Богов в Слове и Речи

Мирской человек, возжелавший достичь Сокровенной Оби гели Владычицы, навеки да сгинет в странствиях своих! Ибо не гоже же недостойному взойти в Чертоги Той, Которая владычествует в Смерти. Но истый преданный Её, следующий Шуйным путем преодолев все препятствия и невзгоды пути, достиг нет Обители Неосквернённой Мудрости и взойдёт в Неё, а затем сумеет найти дорогу обратно, коли сам пожелает того в Сердце своём.

Мирской человек, возжелавший возлечь на любовное ложе с Владычицей, в тот же миг да испепелён будет, и да обратится во прах! Ибо негоже недостойному соединиться с Той, Которая приходит в сей мир, объятая Чёрным Пламенем Растворении. Но истый преданный Её, следующий Шуйным путём, не убоявшийся Очищающего Огня, пожирающего тленную плоть, облечённый Силой и Мудростью Самого Вещего Владыки, заключит Ее в свои объятья, и Она примет его как Своего Божественного Супруга.

Толкование сему:

Обнажённая Богиня символизирует собой раскрытую Мудрость, которая способна свести с ума или даже убить неготового, но принесёт несравненные Духовные Дары мудрому.

Глаголы Живые и Словеса Вещие суть Духовные Силы Владычицы, кои опасны для людей несведущих, но могут быть использованы во благо теми, кто продвинулся по Стезе Духа в достаточной мере.

Священная Обитель Владычицы — Обитель Неосквернённой Мудрости — означает Высшую Цель Пути. Достигнуть Её может лить тот, кто в Духовных радениях своих обрёл ключ к Вратам Ведания на Стезе Духа, иной же — бесславно сгинет в пути, прельстившись соблазнами Тёмной Стороны Силы, ослепленный собственной гордыней и захваченный в плен маятой мира сего. Пройдя вес). Путь до конца, достигший может вернуться обратно, если сам того пожелает, дабы самому стать Светочем на Пути тех, кто пойдёт по его стопам.

Соединиться с Владычицей — значит, возвратившись к Источнику, слиться с Ним воедино, раствориться в Нём Духом своим. Так, мудрый, отбросивший свою ложную самость и постигший себя как единосущего с Владычицей, уподобившись Самому

Вещему Богу, растворяется в Вечном Пламени Владыки Сияний, возвращаясь в свой Истинный Дом после долгих странствий, следуя Вещему Зову — Духовному притяжению Сердца Вечности…

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Почестник Владычицы Шуйного Пути — Великой Темной Матери Морены

Почти Владычицу на поле бранном, трупами усеянном почти Её в железе окровавленном и в огне сожигающем.

Толкование: Поле бранное — образ Поля Духовной Брани, на котором Воин Духа, с Мечом Истинного Ведания и Щитом Родового Искона в руках, побеждает своих внутренних врагов: невежество, гордыню, похоть, алчность и ложь (включая многочисленные самообманы).

Почти Владычицу у Крад погребальных, пламенем объятых, на курганах и жальниках, на заброшенных могилах и в местах поминовения умерших.

Толкование: Погребальные Крады, курганы, жальники, погосты, кладбища и т. п. — образы души, умершей для мирской маяты ради Духовного Прозрения, очищенной от ослеплявших её мирских страстей и вожделений.

Почти Владычицу на перекрёстках путей-дорог, в заброшенных домах и на руинах, в обителях запустения и в местах гибельных.

Толкование: Перекрёстки — места перехода из Яви в Навь, пресуществления плотского в Духовное. Заброшенные дома и руины — образ оставленных и разрушенных предвзятых убеждений, знаменующий выход сознания за пределы жёстких идеологических, религиозных и др. систем, преодоление ограниченности и человеческого восприятия и привычной, обыденной картины мира.

Почти Владычицу у трясин и топей, у провалов земных и зыбей разверзшихся.

Толкование: Трясины, топи, провалы и т. п. — символы Мая ш- Мороки. являющей собой Сокрывающую Силу Владычицы. Уме- ть не поддаться ей — необходимое условие для восхождения на середину Духовного Совершенства.

Почти Владычицу в ночи вещей, под небом звёздным, в свете Черной Луны.

Толкование: Ночь — образ Нави, мира Сокрытого. Звёзды — от предков — символизируют собой Веру Дедов, Мудрость тех, кто шел по Пути прежде. Луна олицетворяет собой вечное Обновление, за её убыванием всегда следует рост — за умиранием возрождение внове. Чёрная Луна символизирует собой полное Рас- творение, прогорание обусловленностей души в Чёрном Пламени Вечности (Времени, пожирающего время).

Почти Владычицу в Крови Огненной, кипящей в чаше из черепа древнего волота.

Толкование: Огненная Кровь в черепе пеликана — Пресуществленная Сила Владычицы, облечённая в форму волховского Учения (Духовного Знания). Это образ единства Внутреннего — Самой Вещей Мудрости, прозреваемой в Духе за пределами всех имён и форм, и внешнего — практического метода Её достижения.

Почти Владычицу в жертвах кровавых, животных и человеческих, в костях белых, от смрадной плоти очищенных, и головах отсечённых, на колья воздетых во славу Её.

Толкование: Кровь, как уже было сказано, есть воплощение Духовной Силы Владычицы. Жертвоприношение животного — подчинение своей животной природы разуму. Жертвоприношение человека — подчинение своей человеческой воли Воле Рода (Духа) Очищенные от сгнившей плоти кости — символ раскрытия Истинной (Духовной) природы сущего. Отрубленная голова — сим вол отброшенной ложной самости человека.

Почти Владычицу, полностью обнажившись и кожу у лица и всего тела своего подобно змее сбросив, вместо смертного в Нетленное облачась.

Толкование: Обнажение означает сбрасывание с себя всех мирских покровов, всех обусловленностей, наложенных людьми и обществом. Сбрасывание, сдирание с себя кожи — освобождение от наиболее сильных и глубоких привязанностей, с которыми человек буквально сросся в течение своей жизни. Стирание черт лица— снятие всех мирских личин, с которыми человек привык отождествлять себя, но которые не являются его Истинной природой.

Почти Владычицу, соединившись с Нею, как муж с женою, единым с Нею поистине став.

Толкование: Соитие — символ Духовного слияния с Божественным, растворения низшей (ложной) самости в Высшей Самости (Истинном Я), души человека в её Бессмертном Источнике

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти

Из мрака восстали Боги — Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь[96], дабы Коловращенье Великое совершилось. Токи Живы и Мары — силы Жизни и Смерти — исполнили собой каждую частицу Сущего. Врата Живы — начало, Врата Мары — завершение, подведение итогов жизни и предвестие Возрождения внове.

Морена-Смерть сеет жизнь, и Она же освобождает от тяжести бренного тела. Власть Морены — вечна, а жизнь земная — краткосрочна. Смерть — только переход из сего мира в мир Иной, путешествие, длящееся лишь мгновенье.

Великая Чёрная Мать не забирает, а возвращает некогда утраченное. Та, Которая владычествует в Смерти — смеётся надо всеми, кто тщетно пытается убежать от Неё.

Возлюби Чёрную Мать — и Она возлюбит тебя. Призови Её — и Она явит могущество Своё перед глазами твоими. Ты будешь смотреть и восхищаться властью Её, ибо Она — Владычица и Мать живота всякого, во Яви сущего.

Чёрная Мать облекает безумием страшащихся Её, но являет Благой Лик Свой тем, кто всем Сердцем чтит Её.

В Смерти нет страдания, ибо Она олицетворяет Высшую Свободу и Неосквернённую Мудрость.

Переход из мира Живых в мир Мёртвых — лишь краткий миг, Обитель же Той, Которая владычествует в Смерти — вечное Блаженство для мудрого, ставшего радарём Её и получившего признание мира Мёртвых.

Боги, измышленные людьми — ничто. Великая Чёрная Мать — это Сила Преображения, олицетворяющая Собой прыжок в Вечность — Туда, Где растворяются все образы и даже само Время.

Тот, кто станет истинным радарем Чёрной Матери — Той, Которая владычествует в Смерти — да благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей!

Прими благословение Её сейчас — и пронесёшь его через века, и стоять ты будешь вовеки твёрдо, и глаза твои не будут постыжены страхом, и боящиеся Её припадут к твоим ногам и скажут: «Защити нас и спаси нас от Той, Которая владычествует в Смерти, ибо в страхе мы, и жёны, и дети наши!»

Они скажут трепетным голосом тебе: «Да, мы были слепы и не видели! Ты — истый радарь Её, и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай Ей честь и заступись пред Нею за нас, чтобы жили мы, и жёны, и дети наши!»

Тогда отвечай им: «Я воздам честь миру Иному, миру Закрадному, и всем, прошедшим через Врата Обители Той, Которая владычествует в Смерти, а паче того — Ей Самой — Той, Которая Вечна и Сильна, Справедлива и Блага к истинно чтущим Её! И если Владычица мира Усопших помилует вас, то проживёте ещё долго, и жёны, и дети ваши. Но помните, не забывайте ни на миг, что милостью Её вы живы, и научите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!»

И затем предстань пред Вратами Обители Её и реки: «О, Великая Владычица душ умерших, Исполненная Силой и Сияющая ослепительным Светом Вечности! Непоколебимо владычество Твоё, сильна и непобедима крепость Твоя, невидимая очам людским!

Услыши меня, истого радаря Твоего, который предстал пред Тобою в этот час ради сородичей своих, во Яви живот свой длящих! Услышьте и вы меня, Навьи Деды и Прадеды, Щуры и Пращуры рода!

Сородичи честные припали к ногам моим просить о милости Той, Которая владычествует в Смерти. Я пришёл и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!

Сородичи просят ещё времени ради жизни их, и чтобы не истребилось потомство их. Они принесут требы Той, Которая владычествует в Смерти, и признают власть Её неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир Иной!

Я, истый радарь Той, Которая владычествует в Смерти, предстаю пред вами — духами предков наших, стравы[97] мёртвых вкусившими, из Чары Её испившими, и прошу за сородичей своих!

Силы смертные, необратимые и великие, дайте время сородичам моим, за которых прошу я, дайте им время, дайте время!

Хвала вам, а паче — Той, Которая владычествует в Смерти — во веки вечные! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!»

И когда проречёшь ты сии слова, то опустись на левое колено пред Святом Её, либо ляг на грудь Матери Сырой Земли и слушай Её в безмолвии Сердца своего.

А все те, кто рядом, пришедшие с тобой, пусть стоят, головы свои опустив, и руки на груди скрестят со сжатыми кулаками на плечах, тако чир «Крест Мары» на себе явив. Это им оберег верный будет и знак уважения Той, Которая владычествует в Смерти.

Пребывай в безмолвии столько, сколько надо, а потом восстань и посмотри на всех пришедших. Посмотри на лица их. А они — да будут стоять молча, не двигаясь, устремив помыслы к образу Той, Которая владычествует в Смерти.

Затем возьми чару серебряную, налей туда напитка священного, пред Ликом Ночным Её приготовленного[98], како ты ведаешь, и дай пить всем находящимся с тобой.

Потворники твои должны пополнять чару, когда опустеет. Если людей много [с тобой], то чар может быть столько, сколько нужно. Ибо каждый, стоящий пред Нею, должен испить хотя бы каплю.

Когда замкнёт коло чара, Именем Её благословенная, тогда закончи обрядиво сие, и благослови всех Именем Великой Матери Морены, и напомни чтить мир Иной и предков своих.

Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни всё в точности, и Та, Которая владычествует в Смерти, будет довольна, и мир Иной будет защитою для тебя и тех, кто с тобой. Если в общине или в роду твоём человек сильно заболеет, да так, что Морена-Смерть его звать будет, то приди к нему и помоги, како ведаешь, по мере надобности.

Если человек пришёл просить милости и помощи от мира Иного, то не отказывай ему.

Если узнаешь, что кто-то из сородичей твоих имел дерзость, в невежестве своём, хулить Имя Той, Которая владычествует в Смерти, то укажи ему на неправду его, но сам его не суди и не карай, ибо суд сей творить и карою карать — не во Яви живущих дело, но лишь Той, Которая владычествует в Смерти, и незримых слуг Её.

Если меж сородичами твоими почему-либо вышел спор либо ссора и распря, и они обратились к тебе за помощью, то вопроси слуг невидимых Той, Которая владычествует в Смерти, и они решат спор их.

Если умрёт кто из сородичей твоих, то не оплакивай его слезами горечи, но устрой тризну в память о нём, пиром поминальным и ратаниями доблестных мужей воздай славу ему, дабы видел он сородичей своих, во Яви живот свой длящих, и радовался Мудрости, Силе и Здравию потомков своих.

Если жена твоя родит ребёнка, то соверши обряд имянаречения над ним, как полагается по обычаю, и Навьим Дедам назначь хранить его.

Если придёт человек к тебе и скажет: «Хочу стать учеником твоим!» — тогда вопроси в Сердце своём Ту, Которая владычествует в Смерти, и Она ответит тебе об этом человеке. И если достоин окажется — то прими [его в ученики].

Если обманщик он, то отпусти его, не причиняя вреда. Отдай суд Дедам Навьим и пошли за ним несколько душ неприкаянных. Души эти воздадут человеку тому. Желающий удостоиться чести быть наречённым радарём Морены — должен пройти обряд посвящения в Таинства Той, Которая владычествует в Смерти.

В ожидании обряда он должен держать обет молчания трое суток. Если сказал хотя бы одно слово за время сие, даже во сне, значит — ещё не готов.

Ровно сутки перед священнодействием готовящийся к посвящению не должен ничего есть. Он может пить только чистую воду, но не слишком много. А также должен он воздержаться от близости с женой, суетных развлечений и всего того, чем живут люди мирские.

Удалившись на жальники, он должен размышлять о природе Той, Которая владычествует в Смерти, не спать, но стеречь курганы Дедов в ожидании знамения Её. Добро будет ему — провести последние сутки в глубокой ямине, вырытой в земле, где непроглядная тьма и безмолвие откроют для него, если он готов, Врата Видения Иного.

Готовящийся к посвящению должен придти на обряд чистым телесно и Духовно. В его мыслях должно быть только помышление о Той, Которая владычествует в Смерти, и о Сокрытой Обители Её.

Он должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть, уединившись — так, чтобы его не видели те, кто придёт на этот обряд (если обряд будет проходить в присутствии некоторых других людей, избранных тобою для сего действа).

В начале обряда ты должен обратиться к Той, Которая владычествует в Смерти, вознести Ей хвалы и принести положенные требы. После этого ты должен возгласить имя своего будущего ученика, призывая его к себе, или послать двух потворников за ним.

Потворники придут и скажут ожидающему: «Иди! Зовёт тебя!» А потом приведут его и представят пред тобой и всеми собравшимися.

Тогда обратись к присутствующим и спроси: «Есть ли здесь кто- либо, кто знает и готов поклясться в этом перед всеми нами, что человек сей не достоин стать радарём Той, Которая владычествует в Смерти?»

Если кто-либо объявится, то должен выйти на чело и сказать, почему считает сего человека недостойным. Затем ты и избранные тобою (числом не менее трёх и не более девяти) должны уйти с глаз всех присутствующих и решить, что делать.

Если соискатель будет признан недостойным, то его должно отпустить с миром на все четыре стороны или спросить у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает ему быть радарём Той, Которая владычествует в Смерти (спрашивать об этом должно не при всех, а с глазу на глаз).

Если соискатель готов исправить то, что ему мешает, то ему должно выделить время, необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к тебе снова.

Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвящение так: <…>[99].

Когда ученик твой постигнет в совершенстве мудрость твою, и придёт время ему оставить тебя, то отпусти его, Благословив Именем Великой Чёрной Матери Морены, не ревнуя его в Сердце своём.

Та, Которая владычествует в Смерти — призовёт каждого во срок его. И взойти в Обитель Её, Саму Владычицу Чертогов Тех в Сердце своём не почтив — страшное дело для человека, прожившего жизнь свою в ослеплении маятой мира сего.

Страх смерти — обездвиживает и лишает сил, и потому борись со своим страхом до того мига, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.

Твоё тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Но ты сам — поистине не тело твоё, а Тот, Кто облечён в тело до срока. Познай истинного Себя — и преодолеешь страх смерти!

Властители, князья земные — игрушки, которыми играет, хохоча, Морена-Смерть. Они приходят из мрака и уходят во мрак, а на смену им приходят новые. И идущие следом, ослеплённые мороками, ничему не научаются у тех, кто шёл перед ними.

Купцы стремятся разбогатеть и своим примером других людей заражают. Но Морена-Смерть отберёт у них все их богатства, когда придёт срок, и горько возрыдают они об участи своей.

Земледелец, отдыхая после тяжкого труда, находит время для пьянства и разгула, но не находит времени для размышления о том, что не может охватить руками, и что ждёт его на Велесовых Лугах — в пределах не земных, но Иных.

Посмотри на бездомных нищих, валяющихся в грязи и испражнениях своих на обочине дороги. Вот к чему приходит в конце тот, кто одержим лишь мирскими целями и не ведает Большего!

Приходит срок, и Та, Которая владычествует в Смерти, посылает невидимых слуг Своих, и косят они на Земле колосья жизней человеческих, и нет от них пощады никому, ибо неведомо жнецам сострадание к колосьям, собранным их руками, и не ведают сами колосья, что ждёт их не погибель, но пресуществление в Иное.

Благословен тот, кто при жизни в Яви скажет в Сердце своём: «Я чту Ночь, спутницу Дня, сам же за Солнцем следую, Стезёю Прави путь свой земной творя!»

Благословен тот, кто при жизни в Яви помнит и почитает предков своих — Навьих Дедов и Прадедов, Щуров и Пращуров, кои верви родов земных до него донесли!

Благословен тот, кто при жизни в Яви не разделяет Род Земной и Род Небесный — потомков и предков своих!

Речено: «Мёртвые живут среди нас». Хочешь узреть их воочию? Посмотри в зеркало и поистине увидишь одного из них!..

Однажды некий человек спросил радаря Морены: «А что я буду иметь, если стану таким же, как ты?» Радарь помолчал и ответил: «Если ты станешь таким же, как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего желает ныне душа твоя!» Человек не понял его и ушёл прочь — в поисках мирской славы и власти. Радарь Морены лишь горько усмехнулся ему вослед…

Убежать с поля жатвы не сможет ни один колос, и смерти не избежать никому. Потому оставь пустые размышления о вечной жизни в теле сём, как тому учат иные безумцы. Ибо тело твоё из праха, и само — прах земной, и в Землю вернётся во срок свой.

Но пока живёшь ты на этом свете, обратись в Сердце своём к Той, Которая владычествует в Смерти, и при жизни в Яви пройди Вратами Её, дабы, родившись заново, не умереть вовек, но иметь поистине Жизнь Вечную!

И да будет каждому — по вере его! Ведающему — достаточно.

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Держиврат. Радари Морены

Культ Мары (Морены) — это волхование Смерти, одно из направлений Тёмного Ведания, изучающее процесс умирания и его проявления, а также возможности взаимодействия с оными.

Ныне множество самонадеянных простаков бездумно увлекаются практиками Кощной потворы, или Чёрной магии, в её различных формах. Предаваясь ревностному самолюбованию, или плодят лишь глупые игры с воображением, низводя в них Искусство волхования Смерти до пустой забавы.

В данном Искусстве используются как последствия смерти иного живота, так и сам ход умирания — для различных целей, в зависимости от задач, кои ставит для себя радарь Морены.

Основным делом радарей Морены в Родноверческих 06щинах является совершение тризн и всех обрядовых действ по погребению усопших.

Для начала любого пути необходимо принять решение, безоговорочно и уверенно переступить черту, отделяющую старый путь от нового.

Чтобы всей сутью принять такое решение, необходимо наворожить восприятие ученика необычной ситуацией и предложить ему сделать выбор, с момента принятия которого уже нет пути назад (например, переступить через мертвое тело).

Если вы сможете насторожить не только его ум, но и встревожить его тело, то принятое решение не даст ему более сойти с выбранного пути, и он всегда будет возвращаться к радению умрунов.

Чувствительное восприятие. При изучении волхвование Смерти начинающему радарю Морены необходимо обеспокоиться своим восприятием — видением живы и мары (яри и мари), исходящей от мёртвого тела, а также овладеть «вождением Силы руками и ощущением „луковицы восприятия“». Коли не видишь, то и владеть не сможешь, а коли не чуешь, упустить не мудрено.

Ведогонь. Одно из другого вытекает: чуять мало, должна и действие вершить, потому овладение сновидениями до возможности управления ведогонью — является задачей первостепенной важности для радаря Морены.

Мироописание. Чтобы двигаться в Ином, уму необходима опора — описание миров с позиции прямых ощущений. Потому в ведовских «картинах мира» используется образная, мифологическая система представлений. Без неё радарь будет подобен младенцу, не способному передвигаться самостоятельно.

Удача, коя есть Сипа. Удача — яркий показатель правильности действий волхвования. А коли нет удачи — знать, по криви дело идёт, и Силы нет в волхвованиях, али ещё чего. Глядя на результаты действий своих, увидишь — соизмерима ли твоя Сила с запросами, так сможешь свериться со Всемирьем. Дабы Силу не истощить, приходится радарям похоти свои иссушать да Силу ту уже при себе держать, невовлечённость сознания в том помогает им весьма (Дух подлинно беспристрастен, и Силу вздыбить в себе, использовать надобно противление потворству всякому). А у коли вовлечётся, то безудержен будет Жива.

Жива (или ярь) есть Жизненная Сила, скрепляющая многомерную суть живота всякого. Жива, равно как и душа-при- зрак связана с кровью, и добиваясь лучшего её обращения, мы увеличиваем свою Жизненную Силу, что необходимо в работе с миром Теней.

Мра. Мра (или марь) — распадающаяся жива (Жизненная Сила), лишённая связующей силы единения Духом, то есть разделенная на составляющие. Выглядит она — подобно кружащимся снежинкам над гниющей плотью. Мра старит и разрушает слабый живот, потому радарь Морены должен быть очень живучим (исполненным живы) и осторожным в своих деяниях; кроме того, потребно ему ощущать мру и уметь управлять ею — останавливать или ускорять процессы гниения, переносить с человека на на иной живот и т. п. После обрядовой смерти радарь Морены должен много времени проводить на местах смерти, дабы научи ть- ся различать различные их качества и отличия от живительных мест. Соответственно, оный радарь должен быть по своим особенностям расположен к таким местам, подобно кошке, его места Силы — места мертвенного состояния Природы.

Развитые души-тени и души-призрака. Душа-тень — это именно та душа, что развивается радарем Морены для возможностей взаимодействия с мёртвыми телами. Эта душа равнозначна душе умруна. Необходимо научиться поглощать этой душой яру, тогда сие иномерное тело вырастет и видом своим не будет вызывать отчуждения у теней, но лишь почтение и страх. Практики. ведущие к этому и остальным возможностям — созерцание теней и текущей воды. Душа-призрак же имеет живот свой в крови, потому более свободна, чем тень, и может отделяться от человека. Форму не имеет определённую, иногда, правда, подобно душе-тени, принимает человеческий облик (коли человеческая).

Мёртвое гудение. Несмотря на название, смысл прост — гудения начинаются подобно разложению с телесного гудения (звука «М») и далее, источая звук от тела обращением до определенной стихии. Мертвым гудением воздействуют на душу-тень мёртвого, дабы настроиться на неё, либо добиваясь таким образом управления ею.

Заговор. Составляется в зависимости от целей, но можно выделить обычайное разделение оного на три части: 1) Сакральное место в волховской «картине мира», в котором находятся в ярких образах признаки потребного изменению; 2) Не менее яркие образы прямого воздействия па эти признаки; 3) Образы утверждения процесса изменения и невозможности повернуть его вспять.

Славления либо хула. В зависимости от направленности обращения до Богов — используется либо хула, либо славления. Слава Навьим Богам обретает вид хулы в Нави, но при погребении радарю Морены бывает необходимо и к Суряным Богам обращаться, когда воина хоронят в огне, именно тогда и обращается он к Богам во Сварге (Небесной Обители Богов, Духовном Небе). В начале обращения — описание внешних проявлений Силы Божества, начинающееся со слов-усилителей. Затем — описание Его Власти с обращением к Нему и описание потребных проявлений либо заклинание от непотребных. При хуле далее возможны угрозы напустить супротивную Силу, а в славлении — закрепляющие пожелания. Утверждение уверенности в силе своих слов и действенности оных.

Радарь Морены наиболее точно определяет возможную смерть и её форму в будущем человека, бо различение смертных и околосмертных состояний у него велико. Коли узрит он образы, в коих смерть проявляет себя, то его развитая душа-тень изменит восприятие суетной души, абы та не обошла сей знак вниманием.

Чёрный камень — Навий Алатырь. В первую очередь, это морион, но за неимением такового подходят также гагат (чёрный [янтарь), чёрный оникс и раухтопаз.

Две крыпи чёрная дырявая и белая не испорченная.

Серп особый, обрядный.

Посох из древа, ко Нави близкого (например, из осины либо ели).

Обереги жилища для духов.

Расходные припасы (зерно, уголь, благовония).

Видение теней является способом взаимодействия с миром

Теней.

Селения умру нов — кладбища близ поселений, являющиеся самыми доступными местами для взаимодействия с тенями умерших, бо душа-тень находится близ тела до тех пор, пока оно не истлеет.

Мир душ-призраков — это 1 и 2 небеса нашего мира, называемые в современной оккультной литературе «низшим астралом». Эти небеса являются прибежищем фантазий и представлений в жизни умруна, в которых он и живёт. Морочность этих миров опасна для радаря Морены с нетрезвым восприятием, являющимся следствием избыточных страхов и сложностью визуальных представлений.

Знание природы явлений и сущностей позволяет изгонять эти явления. Например, души-тени обычно весьма агрессивны по отношению к нарушающим их покой, то есть тревожащим упокоенное тело. Для устранения их вредоносного воздействий требуется перезахоронить потревоженное тело (кости). С душа ми-призраками всё сложней, так как они либо недолговечны — в лучшем случае, и тогда можно их разрушить или поглотить своей душой-призраком, либо, если душа-призрак была развита при жизни и стала духом местности, а возможно и бродячим духом то приходится договариваться с ним, ублажать его и выполнять его требования.

Разрушение слабых призраков включает в себя упокоение, заглатывание с последующим вселением, развеивание, а сильных — вселяют по согласованию в большие камни, Чуры, полые крыни (например, рога коровьи, выдолбленные из особых пород дерев предметы культа). Кроме прочего духи-призраки имеют различную степень разумения, что создаёт немалую долю трудностей в общении и договоре с ними, зачастую их разумение подобно младенческому.

Мороки суть следствия ущербности ума радаря, но также и опала сильного Духа.

Иной раз проявления душ умрунов слишком слабы, и требуется затратить немало усилий для общения и более сильного их проявления в этом мире. Для их активизации используются контролируемые эмоциональные всплески либо настройка своего восприятия до проявления соответствия их природе. Для стабильности воздействия и укрепления уверенности лучше пользоваться обрядной практикой.

Берегиня — это, по сути, дух-призрак живота нашего мира, но более сильные духи из иных миров более преданны своему покровителю в этом мире. Также существуют берегини — души-призраки (навии, души умерших), но это уже вотчина злотворных колдунов, хотя и радарю Морены подобные не помешают. Единственная сложность здесь в том, что они буквально раздерут на части своего хозяина, когда он будет слаб.

Берегини-тени приобретаются таким способом: 1) Обрядовое убийство мелкой животины, при котором из её тела (части тела) творится обрядовый предмет; 2) Придание жизненных сил уже имеющемуся прибежищу души, например, из камня или дерева (для этого чаще всего используют жертвенную кровь или охру); 3) берегини-призраки нашего мира приобретаются от умерших родственников либо от привязанных к нам животин, коим подбирают временное тело, почитая их пребывание в нём подобным их прижизненному опыту.

Из иных миров берегинь приобретать весьма сложно, и лишь опытный волхователь подобное сотворить может, то — ответственепность великая, бо обрекается сей дух на длительное пребывание в чуждом ему мире. Вытаскивают их в естественных местах перехода, как то: родники, места разломов земной коры и т. п., а также при искусственном создании подобных мест.

Данный раздел рассматриваться не будет, бо свинья везде грязи найдёт, и коли болезный па голову человек озадачится сим, то отыщет способы и без этого, а истому радарю Морены сей раздел непотребен.

На том и закончим описание радения Нави — кому и многого не понять, а кому и малого останет!

Слава Роду!

[2006]

Книга волхователя Смерти

Всесущий Божественный Дух Рода — Вышний Отец наш. Всепропизывающая Божественная Сила Рода — Вышняя Матерь Наша.

Сила, оплодотворённая Духом, претворяется в Явь — проявленную Природу Рода, Земную Матерь нашу, становясь всем су-

Воплощаясь в Яви, Дух как бы умирает, отдавая Силу Свою Природе.

Когда умирает природное тело, заключённый в нем Дух воскресает — возрождается, возгораясь Внутренним Огнём Сварожьим, Бессмертным Пламенем Бога-Творца (Сварога), и пресуществляется в Свет.

Умирание в Яви есть воскресание (от древнерус. крес — «огонь») Духа и высвобождение Его Силы.

Так как Дух Рода изначально Бессмертен, Его умирание и воскресание называют Лицедейством Сущего, или Игрой Всебога.

Если посмотреть на умирающую плоть Вещим Оком, то можно увидеть, как из неё, лучась всеми цветами радуги, высвобождается Сила.

Поток этой Силы столь ярок, что затмевает своим сиянием все окружающие его живые предметы.

Постепенно, по мере разложения плоти, поток Силы ослабевает и, наконец, совсем исчезает — сияние затухает до общего «фонового» уровня светимости (все мельчайшие материальные частицы, атомы — живые существа, сияющие непрерывно, благодаря чему создаётся общий «фоновый» уровень светимости материи).

Сведущие в сём деле люди, радари Морены, Тёмной Матери, Той, Кто владычествует в Смерти — могу т использовать Силу, высвобождающуюся при умирании живой плоти, в своих целях.

Умение владеть Силой умру нов лежит в основе многих радений Кощной Потворы, или Черной Волошбы — искусства волхования Смерти, творимого радарями Морены.

Сила умрунов, как и всякая сила во Всемирьи, может быть использована сведущими людьми как во благо, так и во вред окружающим, что определяется, прежде всего, личными качества ми самого волхователя, творящего волшбу.

Источниками Силы умрунов являются поля сражений с оставленными на них телами павших, скотобойни, отделения для мертвых тел в больницах и кладбища, на которых мёртвые теля зарывают в землю, где они медленно разлагаются в течение какого-то времени.

Мёртвые тела, удостоенные Огненного погребения, прогорая на Краде, высвобождают Силу за тот короткий срок, пока сгорающая плоть превращается в золу, в прах, очищенный священным Пламенем погребальной Крады.

Быстро прерывая связь развоплощенной души умершего с его бренной плотью, Огненное погребение способствует скорейшему продвижению души в Навь[100], в то время как захоронение мёртвого тела в земле может удерживать душу умершего на Кромке меж Явью и Навью достаточно долго — до тех пор, пока оставленное им мёртвое тело не истлеет окончательно.

Если посмотреть на кладбище Вещим Оком, то можно увидеть, как из свежих могил Сила бьёт ключом, в го время как старые могилы выглядят безжизненными, почти мертвыми. Исключения составляют лишь те из них, на которые часто приходят родственники умершего, оплакивая своего ушедшего сородича и оставляя на его могиле подношения в виде пищи и пития.

Захоронения гак называемых неспокойных покойников выделяются среди прочих неестественным обилием источаемой ими Силы и характерными цветами сияния оной.

Рядом с некоторыми могилами иногда можно увидеть неупокоенные души их усопших «хозяев», блуждающие в призрачных телах на Кромке меж Явыо и Навью.

Замечено, что на растущей Луне сила светимости на могилах возрастает, а на убывающей — убывает.

Тако же светимость на могилах возрастает во время празднования Дедовых (поминальных) дней в году, таких, например, как Вешние и Осенние Деды, а тако же других Святодней Коло-

(далее повторяются стр. 210–211, стр. 212–213 пропущены). всплеска Силы умершего, относящиеся к области Запретного Знания, здесь рассматриваться не будут.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2006]

Пиршество духов

Возьми, с Именем Владычицы на устах, два костяка (черепа) — мужской и женский возьми. Мужской — выбеленный ветрами, женский — земляной (потемневший от пребывания в

Спили у них макушки — так, чтобы получилось две чаши, Соедини их затылками друг с другом, а с противоположных сторон обтяни кожей — и будет барабан Велесов, до Мары водящий, сильный в Яви и Нави.

Кожу на барабан сей возьми от того зверя, который роду твоему покровительствует. Либо возьми шкуру пёсыо — добро, коли чёриую, — ибо Пёс крылат — то Богов Родных верный го-

С двух сторон барабана привяжи два вервия малых, с узлами на концах — так, чтобы при вращении барабана влево-вправо, туда-сюда, стучали те узлы по коже, издавая звуки, что духов-га- вий созывают.

С тем барабаном приди ночью на селище умрунов (кладбище) и на шкуру волохатую воссев, запали две либо четыре свечи, сажей чернёные, круг серебром очертя и в нём неотступно пре-

На закатной стороне вне крут а прежде должно установить осиновый кол, ни мал, ни велик — немногим выше роста твоего, а к подножью его подношения для духов сложить.

Успокоив ум и чувства, из Сердца ко Владычице в Безмолвии обратясь, а всё иное напрочь отринув, начни радение.

Вознеся хвалу Владычице и Вещему Богу, Супругу Её — Тому, Кто владычествует в смерти, вознеси пламень Духа своего из Обители Сердца до чела, а от чела до родника. У самых Родовых Врат на макушке остановись, грубой плоти своей до срока и покидая.

После чего ударь в барабан и стучи в пего, пока духи и соберутся у границ круга, тобою очерченного, на пир званый, и подношение великое.

Затем Вратами Родовыми на макушке выйди вверх и на Серебряной Ладье, путь которой Сам Вещий Кормчий правит, воз несись над главою своей.

Достигнув Обители Владыки, попроси у Него Силы и Мудрости — столько, сколько Он Сам пожелает тебе дать, и Дары Его со смирением прими (просить Силы у Владыки можно как и на всю жизнь, так и на совершение какого-то одного дела).

Если спросит Он: «Сколь тебе — Силу или половину?» Ответствуй: «И осьмушки хватит!» Если же пожадничаешь, то Дар Великий проклятием обернётся, и не сможет более носить тебя Мать Сыра-Земля.

Если же отвергнет тебя Владыка — то значит, не дано тебе Стезями Его ходить, либо время твоё ещё не пришло…

Обретя Дар бесценный, не спеши в тело возвращаться ибо может не сдюжить оно Ношу такую на себе нести.

Потому предложи плоть свою духам, как хозяин предлагает яства гостям: белым предложи белое, чёрным — чёрное, а красным — красное.

Тогда выйдет наперёд набольший из духов и серпом от точенным отсечет от твоего тела голову, после чего водрузит ее на кол, чтобы она могла видеть своими глазами всё, что будет

И ты узришь — как бы со стороны и одновременно глазами отрубленной головы — как духи разрубят твоё тело на мелкие кусочки, разделят их на три части, а затем распределят их между собой — между хранителями разных Путей Владычицы (Путей Смерти).

Какие из них отведают плоти твоей — те сами хранителями твоими станут, и подвластные им Пути Смерти (различные виды болезней) откроются для тебя, дабы ты мог проводить по ним других людей — как туда, так и обратно (т. е. как убивать, так и исцелять). Тебе же они более не принесут вреда, если только там не отречёшься от них и от Пути своего…

В завершение же радения своего, если ищешь не только власти над Силой Смертной, но и Мудрости, коя за Вратами Смерти хранима, — предложи духам и саму голову свою, дабы сделал из неё чашу и пили из неё кровь-руду твою, и сам пей вместе с ними.

Немногие решаются на это, ибо принесший в требу подношение великих величайшее — голову свою — более не рождается на свет белый на Земле сей…

Примечание:

Внимание! Совершать данное радение без соответствующих наставлений сведущего в сём деле волхва или тёмного радаря, волхователя Смерти — СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Человек. Духовно, умственно или физически не готовый совершать описанное выше радение, отдав своё тело духам, может вследствие этого УМЕРЕТЬ или СОЙТИ С УМА!

Вообще, исход данного радения может быть трёх видов:

Человек не вернётся в тело и умрёт либо, утеряв в мире духов часть своей души, станет безумным;

Человек вдруг очнётся в своём теле, испытывая сильное недомогание и упадок сил, который будет длиться от нескольких часов до нескольких дней или даже месяцев (при этом он может исцелиться от некоторых болезней, а может и наоборот сильно заболеть);

Духи «отрыгнут» съеденные ими части плоти и заново соберут тело радеющего. В этом случае человек сам станет волхователем Смерти или обречёт шаманский дар. При этом, чем больше духов принимало участие в пиршестве, тем сильнее будет «новорожденный» волхователь или шаман.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Тайные наставления радеющему на курганах

Так я слышал…

Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:

Истинно говорю тебе, живому среди усопших:

1. Прах, покоящийся под курганом — твой прах.

2. Злые духи, окружающие тебя — порождены тобою.

3. Когда ты смотришь на себя как на живого — ты уже мёртв. Но сознательно умерев при жизни, ты будешь поистине жив и после смерти.

4. Место, вызывающее наибольший ужас — это Высшая Обитель Блаженства, если ты преодолел свой страх.

5. Когда придёт миг твоей смерти, ты не сможешь взять с собой ничего из того, что было дорого тебе здесь. Посмотри на свою жизнь Моими глазами — и ты научишься различать Вечное и преходящее, Сущность и личину.

6. Поднеси Мне свою голову, пригласи на пир злейших духов из числа тех, что сопровождают Меня, — пусть они пожрут твою плоть и выпьют твою кровь.

7. Или посмотри — вот перед тобой разверзлась земля, и огненное дыхание, вырывающееся из пасти Ящера, опаляет твою плоть. Прыгни Ему прямо в пасть — не страшись!

8. Когда ты сможешь принести в требу самого себя — все мары и мороки станут бессильны перед тобой, почтив тебя как Самого Вещего Бога, Того, Кто владычествует в Смерти.

9. Используя на Духовном пути всё без исключения и даже то, что отвергают и чего страшатся другие, преодолев всякую двойственность, равно смотря на «хорошее» и «плохое», ты отсечёшь Мечом Истинного Ведания корень маяты мира сего и за её покровами узришь Меня как чистый Самосиянный Свет сущности своего Сердца.

Истинно говорю тебе, бодрствующему среди спящих:

1. Важнее помочь одному человеку Пути, чем ста людям с преобладанием животной природы.

2. Важнее помочь одному радеющему о Духе, нежели ста радеющим о плоти.

3. Важнее помочь преодолеть препятствия на Пути одному устремлённому к Высшей Цели, чем ста людям низкой души или ста обывателям, влюблённым в маяту мира сего.

4. Важнее помочь одному ищущему всеобщего блага, чем сотне ищущих личную выгоду.

5. Важнее помочь осознанию одного мудреца, нежели пытаться вразумить сто глупцов[101].

6. Принести в требу свою голову и свою плоть важнее, чем принести сотню требных караваев.

7. Важнее провести одну ночь на курганах, совершая радение ужаса, чем сто лет носить личину благочестивого святоши.

8. Важнее подчинить одного злого духа в себе, нежели сто злобных духов вовне.

9. Важнее хотя бы на миг вспомнить о смерти, чтобы научиться жить без привязанностей к преходящему, чем сто лет дрожать за свою жизнь, страшась неминуемой смерти.

Поистине, таково Учение Владычицы.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Видение о «3», «9» и «40»

…Тропою Велесовой до Удела Мары в Духе восхитившись, вопросил волхв Вещего Бога:

— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «3»?

И рёк Вещий:

— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «3» есть три дня после разрыва Серебряной Нити Макоши[102], когда душа человеческая пребывает возле своего тела, у головы. Жившие на Земле по Законам Прави — отходят с миром и ладом в Сердце и на протяжении всех трёх дней не сокрушаются о тленной плоти, ими оставленной. Иные же, не по Прави жившие, умирают в страхе и смятении и на протяжении трёх дней тщатся возвратиться обратно, горько скорбя об утраченном. Поистине, тако.

И вдругорядь вопросил волхв Вещего Бога:

— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «9»?

И рёк Вещий:

— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «9» есть девять дней после разрыва Серебряной Нити Макоши, когда душа человеческая пребывает во своём дому и посещает родные места. Жившие на Земле по Прави, прощаясь со своим домом и близкими, сохраняют в Сердце мир и лад. Иные же, не по Прави жившие, переживают глубокое уныние и жаждут вернуть утраченное, страдая и ожесточаясь Сердцем более прежнего. Поистине, тако.

И в третий раз вопросил волхв Вещего Бога:

— Восславися, Велесе-Боже, днесе, а паче вовек! Дозволи спросить Тебя: что есть «40»?

И рёк Вещий:

— Уж ты гой еси, вещий волхове, да будет ведомо тебе, что «40» есть сорок дней после разрыва Серебряной Нити Макоши, когда душа человеческая странствует по Яви Земной, прощаясь с уделом живых, будучи незримой для очей телесных. Жившие на Земле по Прави — сохраняют и укрепляют в Сердце мир и лад, прощаясь со всем, что им было дорого при жизни во плоти. Иные же, не по Прави жившие, на протяжении всего этого срока страдают от жажды, голода и неутолённых желаний, будучи связаны узами неочищенных страстей [своих] с предметами своих вожделений. Души живших по Прави — легко перейдут по Калинову мосту, что тоньше радуги, восходя по нему до самых Ирийских Врат. Иные же души, отягощённые сотворённой ими кривдой, не удержатся на мосту, ибо тяжесть их душ — словно каменьё, лежащее на сердце — увлечёт их вниз, в огненные струи реки Смородины, в самое Пекло. И пребывать им там — покуда не источится неправда их… Поистине, тако.

И возблагодарил волхв Премудрого Велеса за науку Его, и восславил Его во слове вещем:

Славися, Велесе-Боже, во Яви а Нави хоже!

Славися во Закрадье, во Светлом Ирии-Саде!

Славися на заречных на Лугах Велиих вечных!

Мост Калинов стороже, право суди ны, Боже,

Вразуми Стезю прозрети, бо все мы суть Твои дети,

Чертогов Божских взыскуем, по Родну Дому тоскуем,

Веди же ны от тьмы к Свету, бо смерти николиже нету,

Во Яви а Нави хоже, славися, Велесе-Боже! Гой!

Слава Роду!

[2004]

«Полюби свою смерть!..»

1. Полюби свою смерть: она возьмёт лишь то, что не принадлежит тебе.

2. Полюби свою смерть: она научит тебя расставаться с отжившим без горестей и сожалений.

3. Полюби свою смерть: она научит тебя жить без привязанностей и зависимости от всего того, что окружает тебя.

4. Посмотри своей смерти в глаза: ты думал, что в них лишь мрак и пустота вечной ночи, но в них отражается одно Вечное Небо.

5. Посмотри на неё, как на мать: всё рождается из её лона и во срок свой возвращается обратно.

6. Посмотри на неё как на возлюбленную: разве не к ней ты стремишься каждый миг своей жизни?

7. Посмотри на неё как на сестру: вы так похожи с ней…

8. Отдайся ей без остатка, и она научит тебя жить.

9. Ты помнишь, как твоё мёртвое тело сгорало на погребальном огне, превращалось в пепел, в дым…

Ты помнишь, как белой птицей летел над костром…

Ты помнишь очи Той, Которая встретила тебя за Кромкой…

10. А потом вы плыли на чудесной Ладье по Млечному Пути, и Вещий Кормчий правил ваш путь…

11. И ты видел Иную Твердь и То, о Чём нельзя сказать…

12. А потом был путь назад, и ты вновь был ребёнком и вновь — словно впервые — увидел этот мир плотскими очами…

13. И Она была рядом — за левым плечом…

14. Она всегда была где-то рядом: ты мог чувствовать Её леденящее дыхание, слышать мелодичный звон серебряных колокольцев на Её запястьях…

15. И вот — Она стала пред тобой во всей красе. Видишь ли ты Её, как можешь видеть меня?

16. Не бойся Её, отдай Ей всё, что Она пожелает взять, но не зови Её раньше срока.

17. Она — лишь часть Сущего, как и ты сам, и значит, вы равны. И вы — бессмертны.

18. Ведь в этом мире — равно как и во всех других мирах — смерти нет.

19. Сама Морена открыла тебе это.

20. Помни об этом — не забывай.

21. И будь поистине ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ.

Слава Роду!

[2006]

Владычица мар и мороков

Речено волхвами: «Мара владычествует над сонмами маров мороков, живущих в душах людей».

Иными словами, помрачения существуют не в окружающем мире, а внутри самого человека — в его уме.

Не вещи порабощают людей, а вожделения, с которыми люди смотрят на вещи.

Неведение своей Истинной (Духовной) природы является коренной причиной вовлечённости человека в мирскую маячу.

Но маята мира сего существует не сама по себе, а лишь в уме человека — как следствие искажённого видения Действительности.

Как затемнённость помещения есть лишь отсутствие в нём света, кривда есть лишь искажение (искривление) Правды, гак не ведение является лишь отсутствием или неполнотой Истинною Ведан ия.

Потому для того, чтобы победить мар и мороков — помрачения ума — нужно раскрыть в себе Свет Истинного Ведания, и тогда они исчезнут сами, как предутренние тени в лучах восходящего Солнца.

Слава Роду!

[2007]

Моренины требы (из речений радаря Родомира)

Рекут: требы Морене в огнь не приносят, но по воде пускают. Тако же — на колья насаживают. Тако же — в особом месте наземь возливают. Се верно.

Однако верно и то, что треба Моренина всегда являет собой много большее, нежели молоко кислое, наземь возлитое, или наузы наговорённые, по воде пушенные, или ещё вещь какая, на обряде во Имя Её приносимая. Ибо ведают ведающие, что есть треба плотская, и есть Треба Духовная…

Ниже сказано лишь о малой части того, что есть Моренина треба. Оной основных проявлений суть три: ложность, беспутство и привязанность к отжившему.

Рекут: всё истинно, что явно. Одни скажут: воистину так!

Ведающие скажут: се верно лишь для Прозревшего. Худо же то, что люди зачастую зрят не то, что есть, но то, что они хотят увидеть. Искажённый пеленою мороки взгляд на Явное убивает его, убивает Явное, заменяя его маятой мира сего.

Явное, но искажённое, убитое пеленою мороки — Моренина треба первая, коя есть ложность.

Рекут: жизнь — благо, смерть — худо. Одни скажут: воистину так!

Ведающие же скажут: есть жизнь по Правде Родовой, будто огнь ярый горящая, и есть жизнь — кривдою облечённая, будто смрадом небо коптящая. Есть жизнь во славу предков да во благо Рода, и есть жизнь в толщу мошны своей. Есть жизнь — путь предков и Путь Богов, коим идёт прозревший Стезю свою, и есть жизнь в беспутстве да в неведении, в беспамятстве да слепоте Духовной.

Жизнь, прожитая бесцельно и без Правды — Моренина треба вторая, коя есть беспутство.

Рекут: суть Духовного ученичества — в Восхождении. Одни скажут: воистину так!

Ведающие же скажут, что всякое Восхождение по Стезе Духа немыслимо без самопожертвования. Взыскующий истинного Ведания всегда приносит в жертву самого себя. Восходя к Самосиянному Свету Духовного Прозрения, всяк жертвует собою старым — своими заблуждениями, самообманами, своим обветшавшим, неверным взглядом на Действительность.

Твои мороки, ветхие, неверные взгляды, груз отживших истин Моренина треба третья, коя суть привязанность к отжившему.

Поистине, есть ещё много всего, что и по воле, и помимо воли нашей в требу Морене приносится: духовная слепота, неведение хворь души и тела, безумие, злоба, ненависть, алчность, страх, ложь, распутство, леность, своекорыстие и т. д. — се тако же Мо ренины требы суть. Однако все множество оных есть лишь всяко-разные проявления трёх вышеозначенных.

Тако ведаю!

Слава Роду!

[2007]

Моренины топи (из речений радаря Родомира)

А се — Иносказание о Духовном Восхождении, Всякий шаг на последующую ступень Стези Духовного ученичества сопряжён с великой борьбой. Борьбой не с кем-либо, но в первую очередь с самим собой…

…и Я был человеком.

…и был Зов, и Я слышан его.

…и была Грань, Черта, Порог…

…и Я сделал шаг за…

…и стал Человеком… не тем, но иным…

…и Слово рёк — без слов, Безмолвием.

…и восходил — не сходя с места, Бездвиженьем.

…и зрел — без очей Невиданное.

…и внимал — без слуха Неслыханному.

Было ли то въяве? Грезилось ли? Тот, кто был — был ли Я?..

Я ловил отблеск Громовой Секиры, обжёгший МНЕ Сердце, чествовал дыхание Огня из Сварожьей Кузни, опалившее МНЕ душу. внимал Вещим Гуслям, дарившим МНЕ Веду…

Я слышал Зов. Я прозревал Путь…

Я видел…

СЕБЯ старого — позади,

Я видел ЕГО…

ОН тонул в трясине прошлого, ОН погружался в топкую дрягну Иншего…

В Моренины топи…

И ОН тянул ко МНЕ длани, в жажде увлечь за СОВОЙ. Вниз, Назад…

В Моренины топи…

ОН цепко держал МЕНЯ за одежды, мешая идти. ОН перемежал крик со стенаниями, мешая слышать. ОН тянул МЕНЯ в топкую трясину, влёк МЕНЯ за СОБОЙ Вниз. Назад…

В Моренины топи…

Я силился освободиться, рвал жилы, борясь с НИМ. С СОБОЙ…

Было ли то въяве? Грезилось ли? Тот, кто был — был ли Я?

И Я видел Серп…

Средь болот и лихолесья, средь тьмы…

Серп, блистающий Лунным Серебром…

Серп Морены.

И Я ведал, что Её топи поможет превозмочь Её Серп…

И Я видел, как Златой Коловрат Даждьбожьсго Щита оборачивался иной стороной, становясь Рудяным Солнцем Мёртвых… И Я видел Серп Морены в СВОЕЙ руке…

И Я рассекал то, что связывает МЕНЯ и ЕГО. Я сёк ЕГО запяс тья, отсекал длани ЕГО, держащие МЕНЯ за одежды, толкающие МЕНЯ в дрягву, тянущие МЕНЯ за НИМ. Тянущие вниз, назад…

В Моренины топи…

Я убивал ЕГО. Убивал СЕБЯ…

СЕБЯ— старого…

Я приносил ЕГО в требу Морене…

Приносил СЕБЯ…

Оставлял умирать там, посередь сумрачного лихолесья, в Топях Иншего, в Трясинах Прошлого…

Оставлял ЕГО…

Оставлял СЕБЯ…

В Морениных Топях…

И оборотившись через левое плечо, Я видел, как сонмища Навьих духов заводят хоровод противосолонь вкруг НЕГО…

Я видел, как они, повинуясь Воле Владычицы Иного, пожирают ЕГО тело…

ЕГО суть…

МОЮ ветхость…

Посредь Морениных Топей…

И Я знал, что поддавшись жалости к НЕМУ, к себе прошлому — Я окажусь там…

Я стану ИМ, и бестелесная хмарь пожрёт, поглотит МЕНЯ…

И Я оставлял ЕГО, Я становился СОБОЙ…

И полз, шел, бежал вперёд…

Из топей Иншего, ветхого, костного, из Морениных Топей — к Свету Ведания…

К блеску Небесной Секиры, к дыханию Огня из Сварожьей Кузни, к звукам Вещих Гуслей… Я слышал Зов.

Было ли то въяве? Грезилось ли? Тот, кто был — был ли Я!..

…и Я был человеком.

…и был Зов, и Я слышан его.

…и была Грань, была Черта, Порог…

…и Я сделал шаг за…

…и стал Человеком… не тем, но иным…

…и Слово рёк — без слов, Безмолвием.

…и восходил — не сходя с места, Бездвиженьем.

…и зрел — без очей Невиданное.

…и внимал — без слуха Неслыханному.

Было ли то въяве? Грезилось ли? Тот, кто был — был ли Я?..

Я слышал Зов. Я прозревал Путь… Свершил Восхождение…

Слава Роду!

[2005]

Ее время (из речений радаря Родомира)

Её время — льдяно-снежная ширь, хоронящая ярь и сковывающая рост.

Её время — заменяющее надежду хладом и безмолвием.

Её время — ледяным Серпом секущее связь.

Её время — нет до и [нет] после — лишь вечное сейчас льда и снега…

И я был там.

Я видел мёртвое Древне со льдяным Сердцем.

Я видел хрупкое трепетание Огня средь белого простора.

Я видел Его голод — голод Огня, Коему не по зубам пища Тьмы.

Я видел Её Серп средь брони холодных Небес — знаменье Её торжества…

И я чувствовал.

Смятение — нет мысли, нет слова, нет силы.

Безмолвие — снег и лёд сковали [мои] уста и руки. И слово (мое] обратилось уродливой вязью звуков. И движенья [мои] обратились бессильным трепетанием — в такт трепетанию Огня, в такт трепетанию Сердца…

Безволие — снег и лёд хоронили [мою] ярь.

Страх — снег и лсд стали моей сутью, запечатав мысли и чувства — печатью Вечного Безмолвия…

И я прозревал.

Её Волю, излитую в белый свет.

Её Волю — хладную Навь, ставшую подлинной сутью Явного мира.

Её Волю — Сон Светлых Богов, затворённые Врата Небесно го Чертога.

Её Волю — Чёрный Вран взмыл в поднебесье, по Её Слову обратясь чадящим мороком…

Так я увидел.

Не страшись Её Воли — Она указует ненужность и неважность многого из того, к чему [ты] привязан.

Не страшись Её Воли — Она дарует осознание [твоей] слабости, пробуждая стремление к обретению силы.

Не страшись Её Воли — Она выбивает [из-под тебя] опору, побуждая к Восхождению.

Не страшись Её Воли — Она явно показывает подлинный ужас бездвиженья, пробуждая волю к Свершению.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2006]

Серп Морены

Зри: звёздными очами с ночного неба глядят на нас предки… Зри: колдовским серебром блистает средь них Месяц — Серп Морены…

Ведай, как речено:

Серп Морены — знак Меры, положенной всякому животу.

Серп Морены — знак Срока, отмерянного всему сущему.

Серп Морены — знак Порога, отделяющего былое от грядущего.

Серп Морены — знак Разделения, отрешения души живой от тела бренного.

Серп Морены — знак Единства разделённых частей в одном Целом.

Серп Морены — знак Конца, завершения земного бытия и верви жизни.

Серп Морены — знак Начала пути в Иное.

Серп Морены — знак Предела, отверзающего врата в Беспредельное.

Серп Морены — знак Времени неумолимого, приоткрывающего полог Вечности.

Серп Морены — знак Очищения, освобождения от всего старого и отжившего.

Серп Морены — знак Обновления через умирание.

Серп Морены — знак Возрождения к жизни новой.

Серп Морены — знак Прозрения, рассекающий пелену неведения.

Серп Морены — знак Перепутья, знаменующий врата выбора.

Серп Морены — знак Смерти, порождающей жизнь.

Серп Морены — знак Жизни, памятующей о смерти.

Серп Морены — знак Мудрости, приходящей в конце Пути.

Серп Морены — знак Пути, не имеющего конца…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2004]

Радарь Морены

1. Ничего не стыдясь, никого не боясь, Священными Ядами Вещего Владыки опьянён, светом Чёрной Луны озарён, идёт радарь Морены по полям пустым, по лесам густым, идёт тропами всё нехожеными, идёт дорогами всё неезжеными.

2. Звери лютые ему вслед глядят, змеи-полозы из-под ног шипят, враны чёрные по-над главою его грают, духи-навии за ним путь заметают.

3. Куда ни ступит он ногою — под ним Мать Сыра Земля расседается, падями глубокими разверзается, из тех падей голоса нечеловеческие слышатся, очи звёздные на белый свет глядят.

4. Каждый шаг его по земле — расходится кругами по воде, Светом в Пустоте, тропами звериными, песнями лебедиными, звучащими в ночи струнами, тайными волховскими рунами.

5. От одного взгляда его — покровы маяты мирской расступаются, двери, запертые на замок, отверзаются, огни пламенем ярым разгораются, Окиян-море пучинами воздымается.

6. От одного прикосновения его — всё нечистое чистым становится, невежество знанием обращается, плоть смертная в Дух Бессмертный пресуществляется…

7. Так идёт он по Земле — яко по Небу, в глазах мудрых — мудрый, в глазах иных — иной, средь умных — безумный, средь незрячих — зрячий, не слепой, в воде не тонущий, в огне не горящий, в смерти — несмертный, в миру — нерождённый, на устах людских — безымянный…

Ведающий — ведает…

Слава Роду!

Влх. Богумил Мурин. Не жди Ее

Не жди и не зови Её, ибо…

В деснице Её — Острый Серп, в шуйце же — притаилась Ночь.

В Её очах — Тьма Непроглядная и Вечный Голод.

В Её устах — Слово Смерти и Прощальный Поцелуй.

В Её Сердце — бушует Пекельный Огонь.

В Её чреве — Лютая Зима.

В Её власах — Змеи всей земли. X. Не жди и не зови Её — Она Сама придёт к тебе…

Примечание влх. Велеслава:

К мудрому, отсекшему Мечом Истинного Ведания голову своей ложной самости, придёт Тёмная Мать Морена — Блага и Мудра; к иному же, чьё Сердце страхом смерти объято, придёт Она — Грозна и Безжалостна…

Слава Роду!

[2007]

Влх. Богумил Мурин. Марино зерцало

Марино зерцало сокрыто от глаз людских не в высях неприступных, не в глубинах подземельных, не за морями синими не за борами тёмными, но меж пас утверждено оно, у всякого на виду, у каждого пред очами, от того становясь лишь еще более сокрытым, ещё более не замечаемым.

Не мутнеет зерцало то от времени, но, наоборот, из века в век всё более чистым да прозрачным становится, слезами страдающих да кровью убитых омываючись.

Не отражает зерцало то ничего, что есть вокруг него, пи живого, ни мёртвого. Ничего из этого, но отражает оно суть деянию каждому. Истинно так!

Оправа его тяжела да изукрашена дивно, но не серебро, не злато его сжимает ободом, не медь и не железо, а лёд сердец мертвенно хладных, любовь и дружбу не ведающих, саму жизнь от вергающих и себя из мира нашего исторгающих.

Коли бить то зерцало — не разбить будет, коли огнём палить — не опалить будет, коли покровами пеленать — ис сокрыть будет. Нерушимо и недвижимо зерцало останется, делам нашим свидетельствуя.

Смотрится в него Мара-Матушка Тёмная, но и Она в оном Себя не зрит, ибо не красования для заглядывает Государыня Тьмы в хладный зерцала лик, по желаючи спознать чрез него, каковых горестей и несчастий сами себе мы ещё причинить успели, каковыми бедами да несчастьями свет белый прирос. И видит Она то…

Зерцало не обмануть и не подкупить, ибо нет в нём жизни. Но. если можешь, тако сделай, чтобы хотя бы тебя оно не трогало, не находя в тебе ничего достойного внимания Госпожи Смерти. Сделай тако. Если можешь…

Слава Роду!

[2007]

Влх. Богумил Мурин. Тринадцать кос Мары

Чёрные власы Мары заплетены в косы долги и прекрасны Число их — тринадцать.

Первая коса Черновласой — та, которой косит Она травы жизни.

Вторая коса Темноокой — вервь, что спускает Она радетелям своим, силу им даруючи.

Третья коса Её — Змей лют, что пожрёт Землю-Матушку в пору свою.

Четвёртая коса Губительницы — тропа, коею души иные идут во Навь на испытания тяжкие, а радетели Её — за знанием.

Пятая коса Мары — Забыть-река, что мир Живых от мира Мёртвых отделяет, и всяк, кто её перейдёт, о бывшей жизни забудет.

Шестая коса Яролицсй — пояс, коим Она своими руками препоясала стаи Чернобога.

Седьмая коса Мрака Славитсльницы — плеть тяжка Кощеева, во мучение душам неправедным данная.

Восьмая коса Тяжкой — цепь злата чёрного, на коей висит таен ларец с заповедями Чернобожьими.

Девятая коса Тайной — вязка нитей судьбины злой, узла ми связанных и оборванных.

Десятая коса Матушки Смерти — висельника петля, заботливо протянутая.

Одиннадцатая коса Владелицы Серпа — хвост падучей мзды, знаменующей величайшие беды.

Двенадцатая коса Тихоидущей — смертная мерка, по которой для усопшего готовят домовище.

Тринадцатая коса Ласковой — мост во Ино и из Ино ведущий, что кажется нам во часы гаданий.

Слава Роду!

[2007]

Влх. Богумил Мурин. Марины четки

Верный ли Путь|1] вёл меня или нет, но оказался я гам, где не хотел, но куда шёл. Во Пекельной глубине|2], у самых врат..

С телом волка, главою чёрного льва, хвостом змеи, крылами врана великого, рычали звери Пекельные[3] на меня, Хозяйки своей покой оберегаючи.

Она же, на чётках чёрных подсчёт наобратно[4] вела.

Молвила Мара «тринадцать» — и лето уступило место зиме.

Молвила «двенадцать» — и год стал на месяц короче.

«Одиннадцать» — просели небеса, одну из подпор[5] стра-тив.

«Десять» — дрогнула, зашаталась средь гор величавшая [6].

«Девять» — лопнула цепь|7 | из тех, что доселе сковывали Кощного Бога[8] в пещере тайной.

«Восемь» — оборвались нити судеб[9], одна за одной.

«Семь» — и стало в семье на одного меньше.

«Шесть» — словно пруд в жаркое лето, высохло до капли Окиян-море, пустыней обратившись.

«Пять» — ушёл к пращурам государь державы могущественной, перестав сотрясать подлунный мир, а затем и державы Встало.

«Четыре» — треснул повдоль Дуб Всемирья|10].

«Три» — не сдержали тяжести земной Рыбы Предвечой, на дно павши.

«Два» — и угасло Солнце, оставив Луну без пары|12].

«Один» — и вот уже Род-Всеотец заснул крепким сном, нося в прошлое всё, что было допреж…

Я слушал, Она же считала…

Толкование сему:

[1] ПУТЬ — тропа Духовного искания, стезя поиска Бога в себе и в окружающем. Может как привести к 1 (,ели, так и завести в гущу мирской маягы…

|2] ПЕКЕЛЬНАЯ ГЛУБИНА — «Тот свет» или «Та сторона», «То, Что за краем». Иномирье, место, где обитают неживые, отжившие и не жившие. Образ сокровенного пространства, той области сознания нашего, куда пробиваются упорными радениями, абы осознать связания миров.

|3 | ЗВЕРИ ПЕКЕЛЬНЫЕ — образы людских страхов и страстей, что не дают нам двигаться путём Духовным.

|4 | ПОДСЧЁТ НЛОБРАТНО — счёт назад, используемый в волшбе, в том числе чёрной, для сведения на нет чего-либо: хоть хвори, хоть жизни.

[5] ОДНУ ИЗ ПОДПОР — согласно преданиям пращуров, белый свет утверждён на двенадцати подпорах хрустальных, что упираются в небосвод, от земли его отделяя. Утрата одной из пол- пор ведёт к нарушению равновесия и является одним из знамений окончания мира. Старые волхвы сказывали, что и на одной из подпор свет белый устоять сможет, доколе будет на ту пору жить середь пас хоть один человек, что до Богов ходок и Богам за мир радением своим люб.

[6 | СРЕДЬ ГОР ВЕЛИЧАЙШАЯ — Свят-гора (именуемая также Мер-горой), один из образов Сварогом утверждённого на земле Божественного Алатыря-камня. Её нерушимость есть залог нерушимости света белого. Во теле же человеческом гору сию сопоставить можно лишь с сердцем.

[7] ЛОПНУЛА ЦЕПЬ — Боги-Кузнецы, Сварог с Огнебогом Сварожичем, заковали во двенадцать крепчайших цепей Кощея. Бога Тьмы, дабы Тот свет белый не порушивал. За год одна из цепей, а то и все цепи разом — мало ослабевают, сдаваясь напору гнева Бога Разрушений и Бед, но вновь укрепляются, когда земные кузнецы, завет предков памятуя, в полночь на Коляду по нескольку раз бьют молотами своими по пустой наковальне. В кон не времён Кощей оборвёт цепи и выйдет из пещер наружу… Також цепи те — узы мира и жилы тела.

|8 | КОЩНОГО БОГА — Бога Тьмы, Смерти, Зла. Кощей почитаем и как один из Ликов Чернобога, а иные сказуют, что Черно- бог — лишь одно из Имён Тёмного Владыки.

[9 | НИТИ СУДЕБ — судьбу всякого живого существа прядут три сестры, Божественные Пряхи Мокошь и Доля с Недолею. [По другой вереи и, Доля и Недоля — дочери Великой Матери Макоши (Мокоши). Также Они могут почитаться как Её Собственные Лики: Светлый — Доля (Среча, Жива), и Тёмный — Недоля (Несреча, Мара). — Прим. влх. Велеслава.] Старшая сестра, Мокошь-Матушка, Судьбы Подательница, нить долгую скручивает пальцами; средняя — Недоля — нити тянет, узлы на них вяжет, нити тончит и обрезывает; младшая же Доля — клубочки сматывает, как может нити в порядок приводит: где связывает оборванное, где узлы иные развязывает.

[10] ДУБ ВСЕМИРЬЯ — Ост Всемирья, иервопосаженное древо, на коем свет белый раскинулся привольно — Небом-Правью по ветвям зелёным, Миром-Явью по стволу крепку, Подземельем- Навью по кореньям глубоким. Сказывают вещие, что се — столб позвоночный Рода-Вссотца.

[11] РЫБЫ ПРЕДВЕЧНЫЕ — три белорыбицы, о «зубах же- 1езных, глазах медяных, чешуе серебряной», на спины коих Род-Всеотец Землю-Матушку возложил, абы не сгинула во пучинах Окиян-моря.

|12] БЕЗ ПАРЫ — всё, что на свете есть, Родом понарождено парами, по двое, чтобы уравновешен был свет белый, и было бы в нём всего поровну. Когда же настанет срок явиться в мире такой силе, что сможет без пары даже светила наши оставить, одно без другого, как мужа без жены — тогда начнётся Закат Мира…

Слава Роду!

[2007]

Сказ о напитке бессмертия и Черпале Мары

Один раз в двенадцать лет, на Велесов день (11 лютеня/февраля-месяца), Боги собираются во едино Коло, на Белой Горе. у Дуба могучего, у Камня горючего, у Огня ярого, у Котла кипуче го.

В том Котле кипучем варят Они Зелье Священное — На ниток Бессмертия, и Каждый из них приносит Свою часть для будущего Напитка:

Сварог Могучий — приносит Семя Творения;

Перун Сильный — приносит Огонь Сохранения;

Велес Мудрый — приносит Пламя Растворения и Пресуществления;

Даждьбог Трисветлый — Зелье на Солнце осуривает;

Лада-Матушка — приносит Дары Любви;

Макошь-Бабушка — приносит Нити Судьбы;

Жива Светлая — вливает воду Живую;

Мара Тёмная — вливает воду Мёртвую;

Стрибог Дед Ветров — Дух Рода вдыхает;

Семипламенный Огнебог — Огонь ярый раздувает;

Ярила Млад — приносит златовейную Ярь;

Кощсй-Корочун — дарует хладную Марь;

А Ящер-Змей — даёт Зелью Силу трав и корней.

Сам Вещий Бог Зелье то в Котле Вилами мешает, Даждьбог Трисветлый всё Деянье Богов с Небес освещает, Земун-Корова Млеко Своё в Чару Мары сливает, Мара с Чары-Лунницы Млеко то во Котёл доливает — Зелье варенное обновляет, накипь пенную Черпалом Своим снимает.

С Мариного Черпала падают на Землю капли Священного Зелья, и оттого появляются на Земле места гиблые — от капель преждевременио павших, когда Зелье ещё не сварилось, и места благие — от капель, Бессмертие смертным несущих, что Даром Свыше явилось…

А когда Боги, встав вокруг Огня, честну Братину с Зельем Священным промеж Себя пускают, случается так, что капля Напитка Бессмертия человеку, к Небесам взор свой поднявшему, вдруг на чело падает[103], отверзая Велесово Око — Око Мудрости Вышней, и тогда обретает оп Прозрение Духа, и открывается ему видение Света Самосиянного паче света сего и маяты мирской…

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Лики Великой Матери

Радея одиннадцать ночей на излюбленном месте Той, Которая владычествует в Смерти, где селище умрунов[104] соседствует с миром живых, узрел я одиннадцать Ликов Великой Владычицы, о Коих пойдёт речь далее.

В первую ночь видел я Жену, видом ужасную, с телом худым, измождённым, с растрёпанными космами, подобными змеям, что висели до земли. В деснице Её был серп окровавленный, а в шуйце — свежеотрубленная голова[105]. Ликом Она была черна[106] зело, яко мурий[107], облечена в ветошь чернёную и всем обличьем Своим походила на Трясови- цу Чернею. Во рту Её были клыки, как у вепря, а лицо выражало ярость. Кровь струилась по Её губам, стекая из уголков рта, придавая блеск Её лицу. Голос Её звучал трубно[108], и Сердце моё замерло на миг от ужаса. Подобная тёмному облаку, облачённая в чёрные одежды, Она парила над могилами, и змеи поднимали свои головы из травы, приветствуя свою Владычицу грозным шипением[109].

Во вторую ночь видел я Жену, ликом схожую с Той, Которую видел ранее, но в одеждах белых, поминальных[110], перьями лебедиными украшенных, обликом подобную Трясовице Белее. В руках Она держала черпало и ножницы. Черпалом[111] — жизнь из криниц Живы брала да пила, ножницами — нити судеб пресекала, животу всякому конец клала. А под утро по млеку тумана уплывала Она в призрачной ладье, черпалом — словно веслом — махала, и были с нею в ладье души умерших, кои пребывали будто в полусне, и Она увозила их из Яви в Навь.

В третью ночь долго ждал я появления Владычицы, и лишь когда первые лучи рассвета озарили небосклон, узрел я Жену, восседающую на лучах Света, Чья одежда сверкала подобно Солнцу, и Месяц был на челе Её. Власы Её были убраны как у замужней жены, а живот был округл, будто несла Она во чреве Своём плод. Руки и грудь Её были украшены сияющими драгоценностями с каменьями самоцветными. В деснице держала Она красный цветок, а другая рука дланью касалась живота.

В четвёртую ночь видел я Жену во славе великой, в кичке рогатой, в одеждах льняных, красно вышитых. В руках держала Она веретено и нить, и птицы перелётные сидели на плечах Её, и лунница серебряная на шее Её сочилась млечной водою, и та, стекая вниз, питала Мать Сыру-Землю, и золотые колосья оплетали ноги Владычицы. По бокам Её стояли две Прибогини — одна Светлая как белый день, другая Тёмная как безлунная ночь. И Светлая Прибогиня сплетала нити, связывая их друг с другом, а Тёмная — обрезала их железными ножницами.

В пятую ночь гроза великая сотрясала землю, и чёрные тучи застили небо над головой, и ветра выли, как раненые волки. И вдруг, словно пламенным мечом рассечены, разошлись небеса, и в багровых сполохах узрел я Жену несравненной красоты, сладчайший образ желания, обнажённую, держащую в одной руке серебряный серп с окровавленным лезвием, а в другой… собственную отрезанную голову! И голова Её улыбалась удовлетворённо, и оскалив белые зубы, хохотала оглушительно, и пила кровь, бившую фонтаном из шеи Владычицы, и две Прибогини — Светлая и Тёмная — пили её тоже[112]. И хотел бежать я в страхе, но капля крови Обезглавленной попала мне на язык — ив тот же самый миг я забыл всё, что знал, и рухнул в беспамятстве на землю. Так я пролежал, не помня себя, до самого утра, когда лучи восходящего Солнца воскресили меня к жизни в Яви.

В шестую ночь увидел я Жену столь грозную обличьем, что все прежние показались мне воплощениями сущей благости. Её глаза были навыкате от ярости, Её тело несло на себе знаки тления и смердело как труп, а одежды были мокры от крови и гноя. В деснице Она держала Велесовы вилы, обращённые трезубым навершием вниз, а в шуйце — чару из черепа волота, наполненную кипящей кровью. Бесчисленные толпы мар и мороков, неупокоенных душ и привидений окружали Её, следуя за Ней по пятам. Она шла в окружении чёрных собак, лакавших Её кровь и гной. Под Её ногами кишели змеи и разлагающиеся тельца нерождённых младенцев, а из-под земли вырывались языки Пекельного Пламени.

В седьмую ночь мёртвая тишина окружала меня, и безмолвию Неба вторило молчание Земли. Владычица явилась мне в обличии древнейстарухи, облечённой в одеяния вдовы, грязные и похожие на лохмотья нищенки, с печальным лицом и лишённая каких бы то ни было украшений. Она хромала на левую ногу, Её спина была согнута, руками Она опиралась на сучковатую клюку. На левом плече у Неё сидела чёрная ворона. Её дыхание было ледяным, и мне почудилось, будто холодные ветры, коснувшиеся моего лица, несут снежную вьюгу и гонят бураны с Севера, а дряхлая Старуха выпрямляет Свой согнутый стан и превращается в юную Деву… Когда я увидел Её, мне показалось, что у Неё три лица, но, наверное, то было лишь морочным видением.

В восьмую ночь меня оглушил птичий гомон и хлопанье крыльев бесчисленных лебедей и журавлей. Птиц было столь много, что за их суетой я не сразу разглядел Жену, Чьё лицо напоминало грязно-жёлтый лик беспокойной Луны осенью, как у одной из сестёр Трясовиц (Желтей). В руках Она держала палку и верёвку, которую я поначалу принял за змею. Из верёвки Она свила что-то вроде удил, которые набросила на шею одной из птиц, оседлала её и улетела на лебединых крылах в сторону, где умирает Солнце.

На девятую ночь я видел Жену в оборванной одежде, простоволосую, со впалыми очами, сидевшую под гнилой осиной на незахороненном трупе и питавшуюся объедками, найденными на помойке. На лице Её была испарина, на одежде — налипшая трава и листья дерев. Несмотря на Своё жалкое обличье, Она улыбалась, довольная Собой и Своей участью.

На десятую ночь пред моими очами предстала юная Дева, убранная цветами и рощеньями, в долгорукавке[114] без вышитых на ней оберегов, рукава которой касались земли, и по ним струилась вода. Кувшины с

Живой и Мёртвой водой стояли одесную и ошуюю от Неё. Лицо Её было несравненно прекрасно и выражало лёгкую игривость и желание. Ярче Солнца горело оно живым румянцем, ясен Месяц прятался в Её волосах, а во лбу горела Утренняя Звезда. Жемчуга украшали Её грудь и блестели звёздами в распущенных волосах. За всю свою жизнь я не видел девы прекраснее и желаннее Её.

Мара Владычица Всесущая

Когда же наступила одиннадцатая ночь моих радений, никого не увидел я плотскими очами своими, но почувствовал незримое Присутствие Той, Которая владычествует в Смерти, за моим левым плечом. И вдруг увидел я, как раскрывается лоно Матери Сырой Земли, и как Столп Света, пронзая Небеса, нисходит в него Огнём. И услышал я Голос без слов, рекущий в Сердце моём. Рёк тот Голос: «Отец — Всеедин, Мать — Многолика. Придёшь к Отцу — лишь познав Мать. Отвергнувший Мать — отвергает Отца, а принявший Её в Сердце своё — поистине обретает весь мир и достигает Прозрения Высшей Истины».

Слава Роду!

[2007]

Книга Упырей

1. На девятую ночь радений в селище умрунов (на кладбище), мне, пребывавшему в яме, вырытой на западной стороне селища, явилась Дева с крыльями вместо рук и головой Вороны, которая вознесла меня на спине своей в Обитель Той, Которая владычествует в Смерти.

2. Почтив Владычицу надлежащим образом, я спросил Её: «Кто такие упыри? Почему некоторые люди после смерти становятся упырями? Как защититься от упырей живым? Может ли душа упыря возвратиться в Круг Велесов (Круг Перерождений) и соединиться с Родом Небесным (совокупной Силой Предков, Соборной Душою народа)?»

3. И ответила мне Та, Которая владычествует в Смерти, словесами несказанными, без гласа проречёнными, полностью рассеяв сомненья мои, и возвратившись на Землю, записал я на девяти берестах то, что слышал и что запомнил из сказанного Ею.

Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:

1. Упыри суть те, которые не нашли упокоения после смерти тела и, будучи одержимы неутолимою жаждой, пьют Силу (в том числе — содержащуюся в крови) живых.

2. В Кощный век многие после смерти тела становятся упырями.

3. Те, которые при жизни совершали неправедные поступки — и после смерти находятся во власти прежних деяний, становясь лишь злее, нежели были при жизни.

4. Те, которые наносили вред Матери-Природе, загрязняли и засыпали землёй озёра, колодцы и реки, вырубали деревья, не имея в том прямой нужды, оскверняли Природные святыни, такие как священные камни, и источники, и рощи, и деревья, а также курганы Дедовы и иные места упокоения Предков — после смерти становятся упырями.

5. Те, которые распахивали из корысти заповедные луга и пастбища, а также места древних захоронений, не почитавшие своих Предков — после смерти становятся упырями.

6. Презиравшие и уничтожавшие Родовой Искон, хулившие Родных Богов и Предков, поносившие Законы Сварога, жившие не в ладу с Природой и со своей совестью, не исполнившие свой Родовой Долг — после смерти становятся упырями.

7. Умершие до положенного срока — умершие от тяжёлых болезней, насмерть убитые, с древа, горы, стены или иной какой высоты павшие, опившиеся, раздавленные, разорванные, повешенные, зверьём поеденные, утопленные, живьём закопанные, в огне сожжённые, а также на себя самого руки наложившие (самоубийцы) и неудостоенные положенного погребения — после смерти становятся упырями.

8. Убившие отца или мать, не исполнившие взятых на себя при жизни обетов, убивавшие волхвов и разрушавшие Капища и Храмы (Хоромы Боговы), присваивавшие подношения духам Предков, лжеволховавшие и святотатствовавшие, одержимые злыми духами — после смерти становятся упырями.

9. Отверженные Родом Земным (изгои), возводившие хулу на Род Небесный, жречествовавшие всуе, священствовавшие в неверии, наживавшиеся на Божьих Дарах, Дух словом и делом хулившие, учившие нечестию, предававшие души доверившихся им — после смерти становятся упырями.

Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:

1. Упыри, мстя живым сородичам своим и чужим, могут насылать на них гладоморы, моровые поветрия, лихорадки, засухи либо наоборот проливные дожди без конца.

2. Упыри, являясь живым, могут пить их кровь, наводить порчу, изводить страхом, насылать безумие, вызывать в умах людей морочные видения и путать мысли, душить в сновидениях, сбивать с пути и отводить очи.

3. Упыри могут подбивать живых совершать неправедные поступки, хулить Родных Богов и Веру Предков, затевать распри и ссоры, сеять раздоры и рознь, уклоняться от исполнения своего Родового Долга, не посещать Капища, Храмы и Природные Святилища, отвращаться от Родовых обычаев и обрядов.

4. Упыри могут лишать мужей их половой силы, а женщин делать бесплодными, насылать испуги и хвори на детей, лишать их способности говорить человеческим языком, беспокоить их во снах и наяву, мешать их правильному росту или делать так, чтобы они вырастали уродами.

5. Упыри могут вызывать у женщины выкидыш, лишать коров молока, делать семя бесплодным, а также настраивать против людей духов стихий.

6. Упыри могут являться людям в ночи, ввечеру и в час полуденный, подстерегать их в лесных чащобах и в гиблых местах, на кладбищах и в местах неблагих захоронений, внушать мысли о самоубийстве и причинении вреда другим.

7. Среди супругов упыри могут сеять разлад, среди домашних — неуважение младших ко старшим, а также самодурство и деспотизм старших по отношению ко младшим.

8. В том роду, где был рождён ставший после смерти упырём, не будет счастья, радости, любви, благоразумия, богатства и мудрости.

9. Этот род будет вырождаться, лишится всех своих достоинств и владений, будет презираем среди сородичей и прервётся на третьем или пятом колене, если потомки не искупят семикратно вину Предков.

Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:

1. Ставшие после смерти упырями не знают ни мать, ни отца, ни других сородичей.

2. Скитаясь на Кромке меж Явью и Навью, они подобны изгоям в мире живых и отверженным духам в мире иных.

3. Они скитаются там, где царят алчность, гнев, скорбь, страх, безумие и животная похоть.

4. Они питаются кровью жертв, приносимых злыми колдунами, запахами нечистых выделений плоти, остатками неблагословлённой пищи и зловонными отбросами.

5. Они лижут кровь месячных у женщин, им по нраву запах мужского семени, смешанного с мочой, они собираются у ложа, где творится блуд, и поселяются в домах, где не чтят Родных Богов.

6. Кровь жертв, насыщенная животным страхом либо отравленная ненавистью и гневом — вот любимое лакомство упырей.

7. Кровь пьяниц, блудодеев и всех ослеплённых грубыми (плотскими) страстями — влечёт их, как запах нечистот притягивает навозных мух.

8. Запах сырого мяса на бойнях и смрад разлагающихся трупов — равно любезны упырям.

9. Даже вода, попадая к ним в рот, становится кровью, и плоть живая сохнет либо гниёт изнутри, когда упыри получают над ней власть.

Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:

1. Лишь живущий по Прави способен защитить себя и род свой от упырей.

2. Славящий Родных Богов и почитающий Предков, следующий Родовому Искону и исполняющий свой Родовой Долг — поистине защищён от них.

3. Дом, в котором чтут Родных Богов, почитают Предков, следуют Родовому Искону и исполняют свой Родовой Долг — становится поистине неприступной крепостью, недосягаемой для упырей.

4. Приносящий требы Родным Богам и возносящий молитвы за Предков, следующий Правде и борящий кривду (искажённые, искривлённые представления о Действительности) — способен не только победить упыря, но и обратить его на Благой Путь.

5. Велемудрый волхв, истый преданный Вещего Бога, встретив упыря, не убоится его, но направит на Благой Путь.

6. В нежилом доме или бане, на перекрёстке дорог, на заброшенной могиле, в месте преждевременной смерти человека, ставшего затем упырём, волхву должно совершить обряд очищения — так он очистит место и направит душу заблудшего человека на Благой Путь.

7. Потомки, вознося молитвы о Предках, приносящие в пору Зелёных Святок (Русальской седмицы) чистые требы Родным Богам и просящие за души заблудших — истинно говорю тебе — услышаны будут!

8. Сын, просящий за отца, и дочь, просящая за мать, внук за деда и правнук за прадеда — истинно говорю тебе — услышаны будут!

9. От Сердца чистого моление до Богов — птицей быстрокрылой возлетит, и покинет Кромку страждущая душа, и уйдёт она в Навь, дабы затем вновь возродиться во Роду Земном и вину свою прежнюю поистине искупить.

Примечание влх. Велеслава:

Обычно упырями называют в народе оживших мертвецов, которые встают из своих могил по ночам и сосут кровь живых. Я и сам думал так до недавнего времени, а именно до тех пор, пока не услышал из уст Самой Тёмной Владычицы то, что было описано выше.

Слава Роду!

[2007]

Встреча с Нею

…Через девять дней созерцательного уединения, когда Сердце моё было опустошено от страстей, а разум от суетных помыслов, Тёмная Мать явилась ко мне.

Вначале Её явление было подобно мерцанию далёкой звезды на Небосводе, затем Она предстала как Луна в ночь своего торжества.

И вот, наконец, Она явила Себя в образе Той, Которая Кружится в бешеном танце всепожирающего Огня, и не было ничего во всех трёх Мирах, что было бы не вовлечено в эту пылающую Круговерть.

И я уже не знал, чудится мне всё это или видится воочию, смотрю я на Неё со стороны или сам растворяюсь в Ней.

И вот Она приблизилась ко мне — так, что не видел я более ничего, кроме Неё Одной — и вмиг отсекла мне голову своим сверкающем как тысяча Лун Серпом.

И когда узрел я нетелесным Оком голову свою во руке Её, не страх нежданной смерти, а несказанный Восторг и неземное Блаженство охватили меня, ибо не было больше отдельного меня, но была лишь Она Одна — Великая Мать, Тёмная Богиня, Чья Тьма — Самосиянный Свет, не имеющий границ, невыразимый в словах, Извечный, Непреходящий.

И Сам Вещий Бог смотрел на меня из Света и был этим Светом, и я был Им, и не было меж нами различия, как не было различия меж Ним и Тёмной Матерью, меж Нею и Великим Неведомым — Предвечной Тьмою, Которая Есть Сам Чистый Все-Богов Немеркнущий в Вечности Свет…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2004]

Видение Мары

Веет Северный ветер…

Я видел Её.

В Её руках были чаша и черпало[115].

На Её плечах был чёрный плащ, и чёрные космы Её змеились в его складках.

Вместо лица у Неё было зерцало, в котором я узрел собственное отражение, и лик мой был искажён страхом смерти.

И узрел я главу свою — как мёртвый костяк, и на лице моём блуждали, будто тени ушедших предков, лики давно умерших людей, которыми я некогда был, и иных.

И узрев сие, успокоил я разум и Сердце своё, ибо увидел воочию, что смерти нет.

И тогда разгладилось отражение, обретя покой, и вдруг исчезло вовсе, будто не стало того, кто бы мог отразиться в зерцале.

И распахнулись полы плаща Её, словно подхваченные ветром, и узрел я за ними не мёртвые кости с останками гниющей плоти, но ис- синя-чёрное бездонное небо, исполненное очами звёзд, и Белесое Путь средь небес, и дива премногие, о коих не в силах сказать…

И Вещий шёл среди звёзд, и ветер Севера веял в ночи…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Видение Белой Земли

1. О Маре днесь раденье моё — о Белой Деве, о Чёрной Матери.

2. Во день Её окруту приняв, был я восхищен в Духе — будто на Гору Белую.

3. А коло той Горы — четыре земли, четырьмя реками разделённые, на четыре стороны света лежат.

4. И мнилось мне, что ни жив, ни мёртв, я стою и зрю вокруг, главы не оборачивая, а будто всё разом.

5. И вопросил я: «Что это?»

6. И услышал в ответ без слов: «Так было и так будет».

7. И будто поднялся я выше, всю Земь с Небес обозрев: и Русь увидел, и другие страны, и не узнал их.

8. Тогда вопросил я: «Почему Земли Родной не узнаю?»

9. И был ответ: «Очи Памяти зрят дальше очей плоти, потому не узнаёшь ты зримое».

10. Сказал я: «Хочу знать больше о сём!»

11. И тогда вдруг свет поплыл пред очами моими, и всё будто иначе озарилось.

12. И увидел я Древо, с Небес растущее, а когда приблизился, то увидел, что сам стою вверх ногами.

13. И видел я людей-змей и людей-птиц, что от веку распрю меж собой творят.

14. И видел иных, с пёсьими главами, что подходы к Горе стерегут.

15. И видел Свет, рождающийся из Себя Самого.

16. И видел дороги, ведущие в никуда.

17. И видел людей, живущих здесь от начала и помнящих забытое нами.

18. И видел четыре Столпа, держащие наш мир, со знаками земли, воды, огня и воздуха, а посредине — Белую Гору, из которой бил Свет, и адамантовый Столп от верху до низу.

19. И видел, что за синими хлябями Небес открывается Золотая Твердь.

20. И видел ещё много такого, о чём рассказать не в силах.

21. А вернувшись обратно, сбросил я окруту и Маре чести воздал, как мог.

22. И се — начертал на берестах о видении своём.

23. О чём можно было, о том без утайки поведал.

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[Писано на Марин день, 2004]

Видение Белых Врат

Я видел Врата, из которых бил ослепительный Свет.

Я видел чёрных птиц, что летели мне навстречу.

Я слышал ветер, певший в звенящих колосьях.

И я был полем, и ветром, и колосьями на ветру.

И я был Вратами и Самосиянным Светом за ними.

И я был Путём и всеми препятствиями на Пути.

И я шёл вперёд, но птицы не подпускали меня к Вратам.

Мои мирские привязанности, гордыня, себялюбие, в, похоть, невежество — крылами чёрных птиц застили е глаза.

И голос Той, Которая владычествует в Смерти, рёк мне: «Кто ты, дерзнувший дойти до Врат? Если ты всего лишь человек, и твоя природа есть плоть и тьма, Я возьму тебя вниз, во тьму. Если же ты есть Тот, Чья природа — Самосиянный Свет, ты войдёшь и сольёшься со Светом за кромкой Врат».

И я рёк в Сердце своём: «Я — Свет». И Свет вдруг озарил все вокруг.

И чёрные птицы-мороки вмиг исчезли в Свете, не имея больше власти надо мной.

И Врата сами отверзлись предо мной.

И я — вошёл…

Слава Роду!

[2006]

Видение Белого Древа

Та, Которая приходит в Белом, явилась ко мне в образе Древа с человеческим лицом.

Многочисленные руки-ветви Её сплетались в безбрежный сияющий Узор, невидимый обычнохму глазу, сотканный из светоносных лучей по законам Божественной Гармонии.

Даже случайные переплетения при более внимательном рас- смотрении раскрывались удивительными соцветиями ладов, в со- щучии которых не было случайных ног.

Бесчисленные переплетения ветвей образовывали новые саморазвивающиеся части Узора, повторяющие Материнский Узор, но не лишённые при этом своих собственных неповторимых черт.

Весь Узор звучал, подобно звучанию роя пчёл, обезумевших от Любви, и этот Звук содержал в себе зачатки всякого слова и всякой речи, Сам будучи Речением Неизреченного Шёпотом Пространства, рождающего Богов…

Глядя на это Древо, было невозможно понять, где у Него ветви, а где корни, ибо ветви Его были Корнями Неба, а корни — Ветвями Земли.

Вглядываясь в лицо Той, Которая предстала в образе Белого Древа, я видел, как меняются Её обличья, как Юный Её Лик сменяется Старым, Лик Старухи — Ликом безусого Юноши, затем длиннобородого Старца, а после — снова Ликом Юной Девы.

И тогда я сказал Ей без слов, не разжимая губ: «Покажи мне Свой Истинный Лик!»

И — словно ветер всколыхнул листву, заставив заплакать, ветви серебряным дождём жемчужной росы — Её Лик исчез, рас творился в Зеркале Вод, в котором на какой-то миг отразилось моё собственное лицо, а затем растаяло в Сияющей Пустоте, как прежде растаял Лик Той, Которая явилась мне в образе Белого Древа…

Слава Роду!

[2006]

Разверзнувшая завесу, или возвращение в Чертоги Владыки Сияний

Во тьме ночи — серпа Её блеск…

Серебряная ладья срывается с чела, отправляясь в путь с выдохом Владыки Сияний, и голос Той, Которая владычествует в Смерти, нарушает тишину за левым плечом: «Не лови взглядом блеск Моего серпа, но слушай ветер, рассечённый лезвием его, — тогда узнаешь, откуда придёт удар…»

Её Присутствие разрывает это небо маяту этого мира. За разверзнутой завесой — Она…

«Завет Мой писан белым по белому…»

Он оставил свой Дом, отправляясь в Дорогу… И небо стало твердью, и земля разошлась зыбью Предвечных Вод…

«Роса — это месячные Земли. Это значит, что Земля готова принять семя Владыки…»

«Белый свет — обнажённая грудь Моя…»

«Ищи Сердца Моего. Рассеки грудь Мою звёздным серпом — так познаешь Меня…»

«Воздымающийся с дымом и опускающийся с пеплом, на Возвратном потоке узри Низ, ставший Верхом, дабы возойти в Чертоги Владыки Сияний — дабы вернуться Домой…»

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Танец Огня (видение радаря Велеслава)

Когда боль потерь и разлук достигла своего предела… Когда горечь разочарований переполнила сердце до краёв…

И уже казалось нет выхода из этого мрачного лабиринта ужасов и безумия…

Я неожиданно услышал звон колокольцев. Он нарастал и слышался всё сильнее и звонче. В лицо ударило морозным ветром… и передо мной предстала Дева, облачённая в черные одежды… На ногах и запястьях сверкали инеем ледяные колокольцы, Волосы, похожие па ночное небо, развевались на ветру. В очах отражалась Изначальная Тьма, манившая и завораживающая, наводящая ужас и наполняющая восторгом и ликованием… В Её очах была вся грусть, тоска и одиночество мира. Их переполняла любовь и сострадание ко всему живому. Казалось, в них собраны все страдания, что когда-либо испытывали на земле живые существа… Взглянувший в эти очи хоть раз — станет иным… На лике, белом, словно зимние просторы, молодым месяцем красовалась печальная улыбка…

Она протянула мне руку в руке сверкнул отточенный серп… «Пора обрести Свободу… Стань наконец-то тем, КТО ТЫ ЕСТЬ», — молвила Она… Не задумываясь, беру серп в руку. И вот уже лунное серебро скользит по моему горлу, впиваясь в плоть… разрушая иллюзии и ложь, разрывая цепи привязанностей и желаний — всё, что сковывало меня…

В тот же миг предо мною проносится чередой видений всё, к чему привык, чем дорожил и чего так ждал… люди, вещи, мысли города, вереница дней и событий — промелькнуло и обратилось в пыль…

И вот я уже стою пред костром на вершине заснеженной горы. Вокруг хороводят снежинки — пляшет ворожея Метель… И моей руке бубен, с плеч свисает шкура…

Дева пускается в пляс, увлекая меня за Собой… Босые ноги утопают в снегу. Но не холод, а жар разливается по телу. Звон колокольцев, удары в бубен, вой ветра — сливаются в единую песнь… Она опьяняет и дурманит, заставляет двигаться все быстрее и быстрее. Сердце наполняется восторгом и ликованием, и бьётся в такт бубну. Искры от костра, звёзды на небесах, снежинки, небо и земля — всё закручивается в неистовом хороводе…

С каждым ударом в бубен, с каждым движением тела разрушаются города, горы, леса, планеты и миры… Звёзды, будто искры от костра, разлетаются в стороны, тая в кромешной тьме…

Мы же пляшем всё быстрее и быстрее… всё беззаботнее и веселее, разрушая миры, обращая всё в прах…

Безумный хохот, сливаясь со звоном ледяных колокольцев и лихими ударами бубна, наполняет наши сердца Божественным Звучанием… Мы сближаемся в этом бешеном танце разрушения, сливаясь в ОДНО…

И вот нет уже ни меня, ни Её… лишь единый Огонь безумно пляшет, поглощая миры… не оставляя после себя ничего…

…чтобы воссиять на Заре нового мира рассветным Огнём Возрождения…

Очнувшись, я огляделся вокруг… взглянув на мир очами Бога… И не увидел ничего, кроме Бога…

Слава Роду!

[2007]

Видение Владычицы

Видел я…

Будто бы Лоно раскрылось великое, и Тьма посередине Его.

И великая звезда пожирала малую, и сполохи озаряли путь душ живых, подобно песчинкам на мелководье перетекавшим с одной звезды на другую.

И Тьма вбирала в Себя сияния светов, и Сама раскрывалась Сиянием.

Владычица бесчисленным множеством рук зажигала звёзды, подобные неусыпным очам, покрывающим всё Её тело, и вихри светов слетались водоворотами созвездий на грудях Матери миров.

И алый цвет смешивался с чёрным, и звёзды возгорались Светочами на Пути…

Слава Роду!

[2007]

Сон о заклании быка

Видел я сон дивен:

Будто взошёл я на Гору, вершина которой была объята огнём, и Огонь тот не опалил меня, но облёк Сиянием.

И увидел я на самой вершине Горы бел-горюч Камень велик, а на Камне том лежал Бык закланный, и кровь из разрубленной шеи Его лилась в чашу, кою держала в руках Жена, Чей лик было скрыто.

Рядом же стояла Секира обоюдоострая, древком воткнутая в землю, а на ней сидела Птица с белым опереньем.

И рекла Та, Чьё лицо было скрыто: «Ведай, о возошедший на Гору, что Птица сия — Душа Того, Кто был заклан ради Жизни, Того, Чье Имя — Див-Вол».

Затем Она протянула мне чашу с кровью Быка, и увидел я, что кровь та горит, как Огонь.

И Та, Чье лицо было скрыто, сказала мне: «Пей!»

И я пил, по слову Её.

После первого глотка увидел я, словно воочию, как Муж Велик с рогами Быка обоюдоострой Секирой отсекает голову Диву-Волу, и кровь омывает руки и ноги Мужа и, стекая по Камню, уходит в землю. И оттого родит Мать Сыра-Земля, и Древо! Всемирья выпускает молодые побеги, и Луна обновляется, омываясь кровью Закланного, и Солнце питается Его Силой. И руки Мужа — по локоть в золоте, а ноги — по колено в серебре.

После второго глотка увидел я, как из уст Закланного вылетает Белая Птица и садится на Секиру, что сразила Дива-Вола. И я вижу, что Он — не умер, ибо СМЕРТИ НЕТ!

Сделав же третий глоток из чаши, увидел я отражение мое в ней — увидел, что голова моя превратилась в голову Быка, увенчанную мощными рогами.

И тогда Та, Чьё лицо было сокрыто, подошла ко мне, взяла из рук чашу, а вместо неё вложила Секиру.

И в тот же миг покров спал головы Её, и узрел я Лик Владычица, сияющий подобно тысяче Лун, обновлённых и возрожденных Огненной Кровью Быка…

Слава Роду!

[Листопад-месяц, в ночь перед Полнолунием, 2007]

Песнь Мары

Песнь Мары звучит во мне нескончаемым созвучием ладов. В ритме Её танца кружатся Вселенные, и бесчисленные живые су щества рождаются и умирают — нисходят и восходят из Вечности в Вечность, влекомые Коловертью Велесова Круга[116], рож даются на этот свет, чтобы затем умереть и возвратиться в Свет Вышний — Самосиянный Свет Единого…

Я вижу смерть, которую они называют жизнью, цепляясь за нес всеми силами. И я вижу Жизнь Вечную, от Которой бегут они, проклиная Её, называя Её, в неведении, смертью… Песнь Мары звучит во мне…

О, Мара! Мара! Чёрная Мать!

Возлети на лебединых крыл ах над пеплом пожарищ,

Рассмейся клокочущим смехом над ратями павших,

Яростью, кровью их опьянённая!

Воспылай миллионами погребальных Крад!

Над перекрестьями древних дорог,

Над жальниками и погостами,

Над дремучими ельниками и кустовьем,

Над схоронами Чёрных гор Лети, пари

Птицей Ночной — Крылом врановым руби наполы небо!

О, Нетленная, одетая во прах/

О, Незримая, спожинающая урожай —

Колосья Живы[117] серпом секущая!

Богиня с мёртвыми очами,

Володычица Хладных Чертогов,

Мать, рождающая нас для смерти

И убивающая ради Жизни Иной!

Супруга Кощного Бога — Кудесника Волохатого,

В волшбе и чарах Наставница, Чаровница, дурманящая маятой,

.. И маяту сего мира отринувшая!

Ты — Светом в очах моих стала,

В Велесовом Круге рождений,

Смертей и перерождений —

В ночи Путеводная Нить!

О, Мара! Мара! Чёрная Мать!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Песнь. Мары — Сердца стук в тишине… Вещий Странник бредет тропою тайной в ночи. Во Тьме — Несказанный Свет… Песнь Мары звучит во мне…

Слава Роду!

[2005]

Величание Мары (1)

Величайся, величайся, о Древняя Мать, Чёрная Мара.

О, Лоно, исполненное Светом!

О, Великая Мать!

Величайся, о Ты, которой кладём требы спустя рукава[118]

Кого чествуем, не вздымая десниц от горячего Сердца[119],

Но сжав кулак у груди!

О, Великая Мать!

Величайся, Мёртвое Древо,

Белая Зима, Снежная Буря, Хладная Вода!

О, Великая Мать!

Прогоревшие угли — Твой костёр,

Павшие листья — Твой жертвенник,

Белые сугробы — Твоё раздолье,

Серп Месяца[120] — Твой разящий меч,

Обновляющаяся Луна — Твоё око, Неизреченное Слово — Твоё Имя!

О, Великая Мать!

Величайся, Древняя Мать!

В убранстве смерти — новая жизнь,

В рассеянии — обновление,

В растворении — зарождение!

О, Великая Мать!

Истинно Ведающий Тебя

Почитает век Твой[121] — Золотым!

О Великая Мать!

Гой, Черна Маты! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2002]

Величание Мары (2)

О, Великая Богиня, приходящая во снах,

Чьи волосы цвета ночи, а взгляд горит, словно угли!

Величайся!

О, Губящая Мать, Белой Дорогой грядущая,

Холод древних льдов несущая, обращаем мы лица к Северу! Величайся!

О, Хладная Богиня! Ты, Кого прозывают Чёрной,

Что снегов Твоих белей? Зажги Ты в нас Свой Зимний Огонь! Величайся!

О, Возлюбленная Вещего Бога, Древнюю Мудрость хранящая! В таинствах Жизни и Смерти — зрим мы чарующий Лик Твой!

Величайся!

О, Непреклонная Дева, ведущая нас Стезёю Смерти!

О, Грозная Богиня, Чьи руки сжимают разящий Серп! Не оставь нас милостью Своей! Величайся!

О Ты, чарующая ужасом! О, неумолимая Богиня Ночи, Сбирающая урожай — срезающая Лунным Серпом колосья Живы!

Величайся!

О, Ты, звёздным светом манящая. Лунным серебром во ночи звенящая,

Души на Луга Велссовы уводящая, в Закромье[122] жизни дарящая! Величайся!

О, Тайноликая, Тысячеокая, Непостижимая, Близкая и Далекая!

Велесовыми Вилами разящая, даруй нам Вещие Очи — Иное зреть!

Величайся!

О, Безжалостная, отыми от нас всё иншее, всё отжившее! О, Милосердная Мать, укажи нам путь к Возрождению! Величайся!

О, Владычица ночных чар, мар да мороков Повелительница! Не утай от нас Стезю Вещего!

Величайся!

О, Чаровница серебряных струн, Лунными тропами приходящая,

Без страха взываем к Тебе! Величайся!

О, Жнея Последних Времён, Богиня с разящей косой, Верши Волю Рода в черёд Свой!

Величайся!

О, Поднявшая Велссовы Вилы! Обрати их остриями вверх[123],

Бо ведаем: смерти нет! Величайся! Величайся! Величайся!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2002]

Величание Мары (3)

О, Великая Мать, Лоно Жизни и Смерти,

Та, Чьи Имена: Великое Делание и Великий Покой, Возвеличайся!

О, Ночная Владычица, Ты, Чей покров усыпан звёздами, Возвеличайся!

О, Многоимённая, Грядущая Лунной тропою, Вещей Ночи Кудесница,

Возвеличайся!

О, Великая Чаровница, Держащая во руках Своих черпало и чару, Возвеличайся!

О, Грозноокая Воительница, Разящая железной косой, Возвеличайся!

О, Судеб Вершительница, Лунным Серпом Макошииы Ниги секущая, Возвеличайся!

О, Кощная Мать, Та, Чьи имена: Смерть, Погибель, Недоля, Несреча, Нужда и Отчаяние,

Возвеличайся!

О, вечно юная Дева и премудрая Старица[124], Возвеличайся!

О Ты, Чей Кологодныи удел — зима белая, Возвеличайся!

О, хладным дыханием Умерщвляющая, Чьи Чертоги — из снега и льда,

Возвеличайся!

О, Несущая ужас, Та, кому кланяются отрубленной головой[125], Возвеличайся!

О, Сокрывающая пути, Та, Чьи имена: Маята и Морока, Слепота и Беспу гина,

Возвеличайся!

О, Сеющая вражду и раздоры, Та, Чьи имена: Война и Ненависть, Возвеличайся!

О, Грозная Губительница, Безжалостная Богиня-Жнея, собирающая Урожай Смерти, Возвеличайся!

Закрадного мира Хозяйка, Вельих Лугов Владычица, Возвеличайся!

О, подгорных кладов Хранительница,

Та, Чья твердыня — на чёрных скалах, на горючих камнях, Возвеличайся!

О, Повелительница теней, Поющая погребальные песни, воюшая ночами па жальниках,

Возвеличайся!

О, Тайноликая, Тёмная, Неведомая, Непостижимая, Несказанная, Возвеличайся!

О, Прекрасная в смерти,

Скрывающая очи Свои под распущенными власами,

Возвеличайся!

О, Возлюбленная Вещего Бога, Чтимая во кощунах древних, во словах вещих,

Возвеличайся!

О, Чёрная Магь! О, Древняя Мать!

Возвеличайся!

Возвеличайся!

Возвеличайся!

Гой, Черна Маты! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2004]

Величание Мары-Калины (1)

Почитание Маре-Калине, Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени, Супруге Вещего Бога!

Почитание Тысячеликой Луне, Серебряным Серпом Своим колосья Живы секущей. Той, Которая приходит во снах!

Почитание Черной Матери, властвующей на Велесовых Лугах по ту сторону Калинова моста, Той, Которая владычествует в Смерти!

Почитание Мёртвой среди живых и Живой среди мёртвых, Той, Чьи очи лучатся Самосиянным Светом Бессмертия!

Почитание Пляшущей в пламени погребальных Крад, Ревущей на курганах, Той, Которую величают в Безмолвии!

Почитание Навьей Владычице, убивающей наше невежество и ведущей нас к Обновлению!

Почитание Той, Которая принимает жертвы отрубленными головами своих преданных!

Почитание Опьянённой Безумием Неосквернённой Мудрость паче разумения человеческого!

Почитание Тайноликой, Тысячеимянной, Матери и Возлюбленной, Душе душ наших!

Почитание, почитание, почитание!

Слава Роду!

[2007]

Величание Мары-Калины (2)

Калины-ягоды гроздья алые цветами дивными расцвели на морозе пред ликом Владычицы. Огнем-пламенем воспылали, ярым Солнышком возыграли, кровью пролитой наземь пали Чья кровь та? Кто ответит, не солжёт?..

Диво дивное — в метель укутана, хладовеями-ветрами увита, грядёт Владычица Зимняя, Морена Грозная, плащом ночи укрыта, частыми звёздами по бокам утыкана.

Расправляет полы плаща — звенят колокольцы на семи ветрах, и мнится мне, будто звёзды те — Лики Богов, что очами ясными на мир глядят, Явь от Нави стерегут.

Да только и Им, Великим, неведомо, что из Нави Они вышли и в Навь, когда срок придёт, возвернутся. Пока же — скатным жемчугом по плату Тьмы рассыпаны, в Сумерках Мира людям Путь указуют, звёздным прибоем бьются о борта Велесовой Ладьи.

Огнём от Огня, Луною от полночи, власами старца и смехом девицы — приходит Владычица в Явь, покровами снежными Землю укрывает, зарницами, словно косами, небеса разрывает.

Ходами подземными, корнями глубокими, пещерами тайными, знамениями верными — величаема будь, Мать Морена! Во шкуру Индрика-зверя одетая, Стезями Велесовыми ходящая, во Ночи Вещей — Белой Луницею воссиявшая!

Ты всё видишь, Ты всё слышишь, Ты всё ведаешь. Ты всему сроки кладёшь, Ты всему счёт ведёшь — лишь Себе Самой меры не ведаешь, Своей глубины бездонной не знаешь.

В огне-пламени не сгорающая, в смерти лютой не умирающая, Сердце погребальной Крады живущая, над курганами дедовыми Песню без слов поющая, величайся!

Не найдена, ибо не потеряна, не помянута, ибо не забыта, именем не сказанным — Именем Несказанным, дивным, девятисильным —

Величайся, величайся, величайся!

Величайся, величайся, величайся!

Величайся, величайся, величайся!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Величание Мары — Великой Матери

Великая Мать!

Ты — Слово, речённое в Безмолвии.

Ты — Сила Благого Владыки, созидающая миры.

Ты — Божественная Любовь, поддерживающая Вселенные

И Ты же — Чёрное Пламя Растворения, подводящее итог всему сущему, когда приходит срок.

Великая Мать!

Тебя называют Чёрной, но для Вещего Ока Ты — чистый Самосияппый Свет паче света сего.

Ты — словно полная Лупа в окружении бесчисленных звёзд — сияешь в Сердцах Своих преданных.

Веди же нас от смерти к Бессмертию, от неведения к Знанию Истины!

В Обители Сердца почитаем Тебя, Богиня!

Гой, Черна Мати! Гой- Ма!

Слава Роду!

[2007]

Черная Богиня

Чёрная Богиня с белыми, как снег, зубами, неистовая Супруга Вещего Бога

О Ты, пьющая кровь нечестивых, совершенная в Ведании Неизреченного!

К Тебе обращаю я речь свою.

Пречистая Мать всею сущего! Сияющая подобно Светочу Ночи, несущая хлад огню, дарящая покой праху! Очистив тело и душу, победив в себе духов злобы и алчности, похоти и гордыни, Тебе подношу я кровь свою.

Яростная, подобная одуряющему мареву летнего зноя, и хладная, словно лёд Северной зимы, как мне найти слова, чтобы описать Тебя, о Неописуемая?

Ты — всех существ рождение, Ты — Жива и Доля, но Ты же — всех живых смерть, Мара, Недоля. Ты — Маята и Морока,

но Ты же — и Матерь Прозрения, сбрасывающая пелену с очей, ведущая нас к видению Незримого.

О, невежества моего Губительница! О, Светоч Нави, Тысячеликая Луна, Мёртвая среди живых и Живая среди мёртвых, рассеивающая Нетварным Светом Своим тьму невежества мира сего! Ты ведёшь нас из Яви в Навь — из смертной плоти в Бессмертие, от Маяты — к Прозрению.

Вещий Супруг Твой — Суряный в живых и Кощный в в иных — грядёт за Тобой. Я слышу поступь Его — Разрушителя этого мира. Мёртвыми водами первозданного Моря, мёртвыми огнями прогоревшего мира — да прославитесь Вы, Отец и Мать Рождающие и Вбирающие в Себя, ведущие через преодоление перерождению — Преображению и Возрождению!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Обращение к Возлюбленной моего сердца

О, Богиня моего Сердца! О Ты, Чья природа — неописуема!

О, Безумная Плясунья, облечённая Пекельным Пламенем, дарующая живым существам страдание и наслаждение, и ведущая за пределы их обоих, прими подношения Сердца моего!

Опьянение Тобою дарует ясность Сознания. Маята-Морока оборачивается Высшим Прозрением. Плоть пресуществляется в

Тысячеликая Луна, Навья Чара, Неисчерпаемая Криница! Бесчисленные мары и мороки, порождённые Тобой, сторожат пути, ведущие к Тебе. Но они не остановят меня и не введут в заблуждение игрою двоящихся теней.

Кто назвал Тебя воплощением Смерти? Разве без Тебя этот мир стал бы подобен безжизненному телу — куску гниющей плоти, который рвут на части чёрные сторожевые псы Того, Кто владычествует в Смерти?

Опьянённая Огненной Кровью, Ты пляшешь на древних вальниках, попирая Своими стопами пыль веков. Кости в курганах давно истлели, превратились во прах. Так стоит ли сожалеть в них?

О, Возлюбленная моего Сердца! Если этот мир, который называют миром Живых, разделяет меня с Тобой, значит, на самом деле я мёртв. Поистине, я спал мёртвым сном, но любовь к Тебе пробудила меня ото сна — возродила меня из мёртвых!

Дарующая рождение и Дарующая смерть — поистине Одна и Та же Богиня, Великая Мать, Сущая в двух Ликах. Как же могу я, приняв с любовью один Твой Лик, отвергнуть с ненавистью Другой? Да падут на меня все проклятья, сущие в Подлунном мире, если я сделаю так!

О Ты, Дарующая Высшее Блаженство за пределами боли и удовольствия, цена Которому — смерть! Твоё Присутствие, подобно Пекельному Пламени, испепелило мою человеческую суть.

Лишь Сам Вещий Бог — Тот, Кто владычествует в Смерти — может сказать Тебе: «Возлюбленная Моя! Приди же ко Мне и будь со Мной!» И вот, обезглавленный Твоим Серпом, я больше не страшусь быть дерзким и говорю Тебе: «Богиня моего Сердца! Возлюбленная моя! Я — Он. Я и Отец — Одно. Приди же ко Мне и будь со Мной!»

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Реченное в день лунного затмения

Ты приходишь ко мне дорогами скорби.

Ты приходишь ко мне, стучась во врата отчаянья. Ты приносишь мне дары боли и страдания. Ты уходишь, оставляя меня опустошённым.

Моя душа томится по Тебе, когда я не вижу Тебя. Сладость всех мирских наслаждений становится горечью,

когда я в разлуке с Тобой. Боль моя, радость моя — Ты одна.

Я вновь и вновь ищу Тебя — в сём мире и в Ином, но нахожу лишь отражения в зеркалах…

Уставший путник, опустившийся в придорожную пыль на полпути к дому…

Одинокий воин, пронзённый стрелой за полшага до победы… Седой старик, узревший отблеск Света за полмига до смерти… Сон о пробуждении во сне за полмига до Пробуждения…

Долгий, долгий, долгий путь Домой…

Гой, Черна Маты! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Имя Твое…

Имя Твоё— Звёздное Млеко.

Имя Твоё— Огненная Кровь.

Всё остальное в мире сем лишь вода…

Когда я пою Твоё Имя — Ты являешься мне в Безмолвия Сердца.

Когда я пою Твоё Имя — я слышу его в каждом звуке этого мира и в безмолвном Звучании миров Иных.

Когда я пою Твоё Имя — я вижу Тебя во всём, что окружи г меня, и в себе самом.

Ты — осень моих надежд и желаний.

Ты расцветила опавшие листья души моей дивными красками — жёлтой, багряной, темно-бурой.

Я гуляю по осеннему лесу, шурша опавшими листьями, и мне больше не нужно никуда спешить…

Во сне я видел Твой алтарь — чёрный камень, покрытый белым рушником без оберегов[126], на нём стояла чаша из человеческого черепа, в которой был красный цветок.

Я знал, что это — мой собственный череп: в нём пламенела переливаясь и бурля, Огненная Кровь, блещущая, словно красная ртуть, а над моей головой распахнул свою тысячу лепестков чудесный Жар-цвет.

Но его огненный жар не опалял меня, даже наоборот — холодил, и будто густые белые капли Напитка Бессмертия — Напитка Богов, Дара Вещего Бога — стекали по стенкам чаши-черепа вниз, соединяясь с красной Кровью и рождая вспышки Нетварного Света, видимые мною не плотскими очами, но внутренним взором Вещего Ока…

Свободнее всех на этой Земле тот, кто не желает более ничего кроме Тебя — Твоего Присутствия во внутренней Обители его Сердца.

Чище всех — тот, кто испил из Твоей чапти Огненной Крови.

Мудрее всех — тот, кто позабыл ради Тебя вею премудрость этого мира.

Звёздные россыпи Твоей Мудрости блещут повсюду, если Правильно видеть.

Тот, кто поистине любит Тебя — не отводит глаз от Твоего Лица ни на миг, не прельщаясь блеском Твоих Даров.

Лишь отдавший Тебе всего себя без остатка — обретает Высший Дар.

Когда мне говорят о постигнутой Мудрости Той, Которая владычествует в Смерти — я хохочу как сумасшедший.

Когда мне говорят о великих Дарах, обретённых на Пути, ведущем к Ней — я плачу навзрыд.

Но когда я встречаю безумца, в чьих глазах отражается Вечное Небо — я снова и снова славлю Имя Твоё, о Великая Мать, о Заботливая Сестра, о несравненная Возлюбленная Вещею Бога, сущего в Сердце того, кто отсёк свою голову Мечом Истинного Ведания и бросил её к Твоим йогам, о Сердце сердца моего, о Жизнь жизни моей и Пламя пламени моего, Морена!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Навамара, или книга величания девяти имен Навьей Владычицы

Почитание Матери Мира[127]! Величание Владычице Наин Сущности всего, Повелительнице всех мар и мороков, Той, Ко горая восхваляема всеми людьми, Богами и духами! Той, Черни Мати! Гой-Ма!

Почитание Великой Богине! Величание Той, Чей обр. и тройственен, прославляемой во всех трёх мирах, Сущей в форме Знания Шуйного Пути, Основе Тремирья, Триждывеличайшей! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Почитание Благой и Вечной! Величание Родительнице Бла га, Возлюбленной Вещего Бога, Чёрной Матери, Чьё Сердце благостно. Превосходящей всё проявленное! Гой, Черна Мати! Гой Ма!

Почитание Страстноокой! Величание Имеющей бесчисленное множество ликов, Той, Чьи очи подобны Солнцу и Луне, являющей Собой Средоточие всех волховских сил! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Почитание Владычице Богов! Величание Гневной, Страстной и Могучей, Силе Маяты-Мороки, ослепляющей даже мудрых мира сего! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Почитание Супруге Вещего Бога — Того, Кто владычеству ет в Смерти! Величание Богине, Огненной Сути всего существу ющего, Ведущей нас от неведения к Высшему Веданию, от смерти во плоти к Бессмертию в Духе! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Почитание Наставнице людей и Богов! Величание Той, Которая рассекает Своим Серпом Нити Судеб, Страстной и Могучей, Силе Маяты-Мороки, скрывающей от неготовых пути к Высшему Веданию! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Почитание Прекрасной Богине с волосами, подобными Пекельному Пламени! Величание Чёрной Владычице, рождающей удовлетворение в Постижении истинной Сути всего сущего! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Всегда с любовыо и преданностью почитаем Ту, Которая владычествует в Смерти, Уничтожающую нищету и болезни, страх и препятствия на Пути Самоосуществления Духа! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

Велемара, или прославление Отца Велеса и Матери Мары в Кощный Век

Речено в «Ведах Родолюбия»:

Был век Золотой Сварога,

И люди были как Боги,

И Боги были кик люди.

Серебряный век Даждьбога

Принёс разделение плоти,

И люди стали как люди,

Войдя в мир вратами смерти.

Век Медный — время Перуна,

Эпоха борьбы и страданий,

Век доблести, век героев.

Железный век — Кощное время.

Когда умолкают Боги,

Когда позабыты Веды.

Но Память в людях проснётся,

Сварожий Круг повернётся,

Зарёю день рассветится,

И век Золотой возвратится!

Ведай, родович, Лики Отца и Матери:

В Золотой век Отец являет Себя в Лике Сварога, а Мать — и Лике Лады.

В Серебряный век Отец являет Себя в Лике Даждьбога, а Мать — в Лике Зари-Заряницы.

В Медный век Отец являет Себя в Лике Перуна, а Мать — в Лике Живы (Дивы-Додолы).

В Кошный век Отец являет Себя в Лике Велеса Кощного, а Мать — в Лике Мары.

В Кощное время, когда Родовой Искон пребывает в упадке, когда Лад Всемирья нарушен, а люди забыли Родных Богов, восславим Отца и Мать Мира, Вещего Бога и Мару-Морену, возречём до Них таковы слова:

Отец Велес — Солнце, Мать Мара — Луна. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Небо, Мать Мара — Земля. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Огонь, Мать Мара — Вода. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Гой, Мать Мара — Лоно. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Свет, Мать Мара — Тьма. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — День, Мать Мара — Ночь. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Дух, Мать Мара — Душа. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Бык, Мать Мара — Телица. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Верх, Мать Мара — Низ. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Ирий, Мать Мара — Пекло. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Отец Велес — Выдох Рода[128], Мать Мара — Вдох Рода[129]. Ему и Ей — слава, слава, слава!.

Отец Велес — Сам Род, Мать Мара — Сама Природа. Ему и Ей — слава, слава, слава!

Слава Роду!

[2006]

Велеслава, или прославление Велеса — Вещего Бога

В Кощный век Ты один — Заступник и Прибежище наше,

о Вещий! Тебе и Супруге Твоей — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — почитание!

Необъятность Твоя — как необъятность Всемирья и даже шире его. Если уподобить Тебя Древу Миров, то корни Твои — глубже Нижнего мира, крона Твоя — выше Обители Небесных Богов, ствол Твой — Сам Гой Рода, пронизывающий Тремирье.

Великий, необъятный для взора, Ты держишь этот мир в ладони Своей, но в серебряном обереге-змейнике на моей груди — Поистине Ты присутствуешь весь, о Владыка Серебряных Змей!

Ради Тебя я готов отказаться от Света Ирия. Ради Любви в Тебе я готов умирать и рождаться сто тысяч раз и ещё столько же — только чтобы увидеть Тебя и быть с Тобою хотя бы миг.

Но Ты явил мне великую Милость Свою — Ты пребываешь во мне неотлучно, и я опьянён Тобою, о Сладостный Мёд души моей, Велесе!

В полях и лесах, на горах и в глубоких пещерах, на пастбищах этого мира и на Закрадных Лугах — куда бы ни бросил свой взор, я вижу Тебя, повсюду Ты, Величественный и Непостижимый, Близкий и Родной, Живущий в моём Сердце — Тот, Кто владычествует в Жизни и в Смерти, Велесе!

Тебя называют Тёмным, Тайноликим Богом, Сокрытым и Нави, но я ослеплён Самосиянным Светом Твоим, и я иду вслед за Тобой — Пляшущим Богом, Пересмешником, Скоморохом Тем, Кто смеётся даже над Великими Богами.

Когда я ослеплён маятой мира сего, я называю Мару, Вот любленную Твою, своей Матерью. Но когда я вспоминаю о том, что я есть Ты — я обращаюсь к Ней, как муж обращается к жене своей во время любовной ласки, и поистине в том нет хулы.

Песнь Твоя звучит, не смолкая, во мне. Светом Твоим Небо озарено. Волей Твоей — родит Мать Сыра-Земля. Славой Твоей — исполнены наши Сердца! Велесе, Велесе, Велесе! Трижды воспоем славу Тебе!

Гой еси, Велесе! Слава, слава, слава Тебе, Вещий! Гой!

Слава Роду!

[2006]

Та, Чьи волосы подобны пекельному пламени

При полной Луне Ты — Сон моего сна.

Я — Сам Вещий, смотрящий в зеркало ночи.

Я — Он, отверзающий Путь, без боли и без жалости — Путь из Ниоткуда в Никуда.

Ты — во мне, когда «меня» нет, а есть лишь Вещий. Ты тень Его сна, и омут ночи, в котором растворяется само Время.

И ветви Древа склоняются над водой, и крылья в небе рождают ветер, и сои во сне звучит напевом забытой юности этого мира, и Древние Боги приходят к нам вновь, и мы смотрим в Их очи, как Вещий смотрит в зеркало Своего сна, и в отражении, рассвеченном невыразимым Сиянием, исходящим из Их очей, мы Они, и Та, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — лишь ветер вещих крыл над головой…

Слава Роду!

[2006]

Великая МА-Я

МА-Я! Вещунья Премудрая, ведающая глубины изначальных тайн Бытия!

МА-Я! Великая Мать, из Чьего святого Лона вышло всё сущее!

МА-Я! Стоящая при Вратах рождений и смертей!

МА-Я! Родительница, Восприемница и Кормилица новорождённого Яр-Бога!

МА-Я! Плакальщица и Умастительница тел умерших!

МА-Я! Многоимянная, Многоликая, Многорукая!

МА-Я! Матерь Кошницы Судеб и Матерь Кощного!

МА-Я! Единая в бесчисленном множестве обличий!

МА-Я! Жизнь и Смерть, Начало и Завершение, и повое Возрождение!

МА-Я! МА! МА! МА!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

К Той, Чье Имя Война

Кто Ты, пылающая Звезда, разрывающая в полёте плоть этого неба?

Кто Ты, пляшущая на полях сражений Богиня, разбрасывающая вокруг Себя окровавленные куски человеческих тел?

Кто Ты, неумолимая, неустрашимая, приводящая в неописуемый ужас одним Своим взглядом, заставляющая трепета п. в страхе живую плоть?

Кто Ты, пахнущая кровью, горелым мясом и остро отточенным железом, вспарывающим тела — окровавленным Серпом! секущим колосья жизней?

Кто Ты, обнаженная перед всем миром, объятая пламенем. с искажённым болью лицом, с иссеченным до крови телом?

Кто Ты, безмолвная в крике и кричащая в молчании, умирающая в бессмертии и живая в смерти?

Кто Ты — капля крови, змеёю шипящая на раскалённых углях; капля пота, сделавшая невыносимо солёным чёрствый военный хлеб; капля предсмертного семени мертвеца, которой уже не суждено заронить в лоно женщины новую жизнь?

Кто Ты — кривая сабля, рвущая своими зазубринами кишки, дробящая кости, скрежещущая по зубам, с хлюпаньем впившаяся в оставляемую смятенной душою плоть?..

Ты, Чьё Имя среди людей — Война, предсмертное отчаяние и безумие! Согни тысяч лет Ты пляшешь, опьянённая кровью беспрестанно убивающих друг друга людей, и Ты — всё такая же, как прежде, и умирающие всё так же шепчут окровавленными губами Твоё Имя…

Кто из пас посмеет увидеть в Твоём жутком обличии образ Благого Бога, взирающего на этот мир в отрешённом Безмолвии?

Кто из нас посмеет сорвать пелену с очей и, отерев капли пота и крови со лба, улыбнуться высокой Звезде в бесконечном Сиянии Неба?

Кто из нас скажет за миг до смерти: «О, Возлюбленная моего Сердца! Твои сияющие одежды белы, как снег в Чертогах Молчания, и очи пробудившегося ого сна маяты мира сего — ясны, как у новорождённою младенца, и мудры, как у Самого Вещего Бога.

Кто умер — тот и не жил. Пробудившийся — всегда остается невовлечённым в Коловращенье миров. Мне некуда возвращаться, ибо я всегда был с Тобой. Я — Тот, Кто играет в эту несравненную Игру — Солнце, и Месяц, и звёзды, и То, о Чём невозможно сказать.

О, Возлюбленная моего Сердца! То, что имело начало, подходит к своему концу. Прах возвращается к праху, и Свет растворяется в Свете — значит, я остаюсь Собой!»

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2006]

«Та, Которая за левым плечом…»

Я видел…

Та, Которая за левым плечом — вновь смешала все краски..

Слава Роду!

[2006]

Зеркало Мары

Имеющая обличье Смерти, обретающая в сознании форму Прозрения, нетленная Жизнь за пределами круга рождений, смертей и перерождений, сущая в Сердце преданных как необусловленная Любовь, совлекающая покровы плоти, в ночи — Тысячеликая Луна, в Безмолвии почитаема будь, Чёрная Мать!

До того, как явились в мир Великие Боги, Ты уже была — Тьмой, в Которой воссиял Свет, Всеродящим Лоном, из Которого вышло всё живое, и Предвестием грядущей Ночи, когда всё сущее вновь возвратится к своему Источнику, и Множественность Божественных Ликов вновь растворится в Безмолвии Предвечного Единства.

Солнце этого мира клонится к закату, в багряной крови умирающего Солнцеликого Бога Ты омываешь лицо Своё, о Богиня, Чьи волосы подобны Пекельнму Пламени, а очи холоднее льда, и змееглавая ладья Вещего Владыки выплывает из тумана в час, когда день сменяет ночь, а свет и тьма имеют равную силу, и я умираю за миг до того, как Ты открываешь мне истинный Лик Свой паче всякого лика — Великое Зеркало Мары, в котором отражается этот мир и Я САМ…

Гой, Черни Мати! Гой-Ма

Слава Роду!

[2006]

Ее неизреченное Имя

Её очи мерцают в ночи, словно звёзды.

Её взгляд лишён каких-либо чувств.

Все сказанные слова, словно мёртвые птицы, опалённым! камнями падают на землю.

Острые 1рани снежинок перед моим лицом кажутся острыми серпами в бесчисленных руках Той, Которая владычествует в Смерти

Очертания моста проступают сквозь сумерки вечной ночи и небесные хляби кажутся чёрными в багровых всполохах Пекельного Пламени, вырывающегося из-под земли.

Богиня, исполненная звёздных очей, смотрит на меня немигающим взором, и в каждом из Её глаз — отражается Вечность

Это я — тот мальчик, под ледяными сводами Её застывших Чертогов складывающий из льдинок волшебное Слово, Её сокровенное Имя.

И поцелуй земной возлюбленной уже не зачарует меня томлением плоти и новой весны, не вовлечёт в сети нового воплощённого сна, который спящие люди называют «бодрствованием».

Ибо я — ЗНАЮ Её Неизреченное Имя…

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Владычица Тайн

От пламенного дыхания Твоего — тают снега по земле. От мертвящих очей Твоих — веет хладом Бездны. Оглядываясь вокруг, я вижу— повсюду смерть, Почему же я не страшусь Тебя?

Когда я смотрю на Тебя как на Мать всего сущего, я — Твой сын, а Ты — Та, Кто родила и взрастила меня, и Кто любит меня и заботится обо мне непрестанно.

Когда я смотрю на Тебя как на Возлюбленную моего Сердца, я — Сам Вещий, а Ты — моя Божественная Супруга, и все живые существа во всех трёх мирах суть наши с Тобой дети. Когда я смотрю на Тебя как на Сестру, я — Твой брат, а Ты — моя родная Кровь: во мне есть часть Тебя, а в Тебе — часть

Когда же я погружаю свое Сердце в Безмолвие Неностижимомом, Ты лучишься Самосиянным Светом Вечности в моей душе, и между нами нет никакого разделения, о Душа всех душ!

Говорят, Твои излюбленные места пребывания — места сжигания трупов, кладбища и курганы, хранящие пепел и прах тех, кто ушёл на Велесовьт Луга.

Но если смотреть на себя как на Чистое Сознание, то можно видеть, что Твои Обители — там, где неведение и мирские привязанности прогорают на Огне Истого Ведания.

Огонь погребальных Крад — Огонь Знания, рассеивающий тьму невежества.

Могильное тление — Твой Благословляющий Дар, знаменующий освобождение Духа из оков плоти.

Разрушения и смерть, что несёшь Ты миру — лишь отверзание врат Жизни Вечной!

Обвитая смертоносными змеями, странствуешь Ты по миру, Сама — Семижильная Змея, Змеиная Владычица!

Но если смотреть па себя как на Чистое Сознание, то можно увидеть, что Твои змеи сузь животоки сил в топком теле человека, а их шипение — ничто иное как слышимое внутри него гудение токов яри и мари.

Вечно пребывающая в любовном союзе со своим Божественным Супругом, Вещим Владыкой, что в мире сильнее Твоей Любви?

Принимающая подношения в виде отрубленных голов, Пьющая кровь Своих жертв из Навьей Чары — Чаши, сделанной из черепа древнего волота. Один Твой вид вселяет ужас в Сердца несведущих.

Но если смотреть на себя как па Чистое Сознание, то можно увидеть, что отрубленная голова — это отброшенная ложная са мость, а кровь жертв, вылитая в Чашу — усмирённые мирские страсти: гнев, ярость, гордыня, похоть и себялюбие.

Владычица Шуйного Пути! Великая Чаровница, открывающая Свои тайны достойным! Как мне выразить свою преданность Тебе?

Смеющаяся над внешней обрядностью, попирающая Своей ногой гордыню самоуверенных невежд! Пребуди же в Обители Сердца моего в образе Безмолвного Знания, лучащегося Самосиянным Светом Неосквернённой Мудрости и Неразрушимого Бессмертия — вовеки веков, от Кола и до Кола!

Во всех грех мирах величаема будь!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

К Той, Которая указала стезю

Лик Твой обращен ко мне ежечасно. Он проступает в сухих ветвях и павшей листве, в кругах на воде и чёрных тучах, в очертаниях камней на закате и в Лунном сиянии.

Ты подошла ко мне в облике Зверя с чёрной шкурой, когда моя жизнь висела на волоске. Ты вдохнула в меня Свою Силу, и с тех пор я живу в мире живых людей лишь наполовину. Вторая же половина моего существа — в мире духов.

В ночь, когда рождается юный Месяц, и когда полная Луна освещает с небосвода тропы тех, кто странствует незримо, следуя своей Стезе, часть моей души тенью следует за Тобой, слыша Твой голос, который зовёт меня.

В беззвучных словах, звучащих в моём Сердце, я слышу ответы на еще не заданные мною вопросы, и ни с чем не сравнимая радость наполняет душу мою.

Слушая песню духов, поющих в еловых ветвях, я чувствую запах смолистой хвои и вижу лица давно ушедших в Иной мир людей, моих предков, близких и далёких, которые говорят мне:

Люди не поймут…

Они охвачены сном.

Ты же — следуй Стезёю Сердца!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Принесшая Огонь

Любовь во мне сжигает все, что не есть Ты.

Но что во мне и в мире всём — не Ты?

Много лет я пахал землю, сеял хлеб и собирал урожай[130]. Но однажды дух Огня, горящего в овине, где я сушил снопы[131]. сжег весь мой хлеб.

Тогда Ты явилась ко мне в сиянии и блеске Своего несравненного Великолепия, и чаша Огня в Твоей руке была излита на мои руки — с тех пор они пусты; на моё чело — с тех пор я не думаю ни о чём, кроме Тебя; и на грудь, омыв так моё Сердце.

С тех пор в моём Сердце — лишь Ты одна, о Мать, о Сестра, о Возлюбленная[132]

Твой Огонь — Любовь без условностей, страхов и сожалений. Когда Ты разожгла его в моём Сердце — я устыдился всею, что говорил о Любви ранее. Но и этому стыду было суждено прогореть в Огне твоей Любви, о Чистейшая всех чистых!

Ты научила меня слышать Огонь. Ты научила меня вдыхать аромат звёзд. Ты научила меня пить Песнь Любви как вино.

Убей меня, убей меня снова и снова — если я, встретив Тебя, до сих пор остаюсь собой¹³⁷!

Выпей по капле мою кровь — сладким мёдом Любви обра- тится она на губах Твоих, о Возлюбленная моя, Та, Чьи волосы подобны Пекелыюму Пламени!

10. Люби меня, люби меня неистово, о Владычица Ночи, Та, Которая властвует в Смерти!

Багровым по чёрному писаны слова Твоей Любви, о Являющаяся из Непостижимого, Та, Чья Суть — выше всякого разумения!

Солнцу Закатному ликом подобная, к Тебе обращаю я лик свой!

Веди же меня Стезёю Возвратною¹³⁸, веди меня тропами таными, выводящими за Кромку мира, веди меня Огнём Путеводным Твоей Любви в Предвечное Пламя — Чёрный Огонь Рас- творения, пылающий в Сердце Мира!

Гой, Черта Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Радение о Той, Которая владычествует в Смерти

Сегодня — Твой день. Как, впрочем, и всегда.

Это «всегда» — Имя Твоего Времени.

Не отвращу глаз своих от Твоего Лика, о Владычица Сияний!

Глубокая как море, волнующая как шторм, трепетная как пламя…

Не устану смотреть в Очи Твои, не устану повторять Имя Твое Морена!

Ты, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени, горящему под корнями гор, Чей Лик сияет подобно тысяче Луи, держащая в руках Серп и Черпало, приходящая Лунной тропой, ослепляющая разум невежд и дарующая Прозрение мудрым, Владычица павших, по Млечной Дороге идущая. Солнце Мёртвых, Великая Чёрная Мать! Какими словами ещё мне возвеличить Имя Твое?

О Ты, Лоно Всеродящее и Лютого Зверя Пасть! Из тебя вышел всяк живот, под небом сущий, и к Тебе возвратится в срок Из Тьмы Твоей был рождён белый свет, Ты — Истинная Мать людей и Богов, Владычица духов, ходящих по Кромке этого мира Супруга Вещего Бога. Ты — росы ночные и звёзд предутренния свет. Ты — Велесова Ладья в небесах, и Ты — Та, Которая ждет за Чертой.

Великие Боги — подобны снежинкам на Твоих волосах мерцающих в Лунной ночи. Непостижимая, Необъятная, несущая ужас и смерть ослеплённым маятой мира сего, Ты приходить радеющим о Тебе как Возлюбленная, и нет красы краше Твоей нет Любви слаще Твоей, и нет Мудрости выше Твоей!

Отсекая Серпом Своим преходящее, Ты учишь следующих

Стезями Твоими за покровами маяты мирской прозревать Вечное, и смертным — Несмертное, в явленном во плоти — Тайну Сокрытую.

Отрубленная голова— отсечённая ложная самость — величайшая треба из приносимых Тебе людьми. Отрубленные руки, брошенные к Твоим ногам, знаменуют владычество Твоё над делами людей и Богов, над плодами свершений, над жизнью и смертью самой.

Серп Твой — режет Покутные Нити (от Покута — «Судьба»), высвобождая из пут маяты тех, кто вспомнил, Кто есть он на самом деле, Кем был он сам до того, как всё су шее начало быть.

И вот — радари Твои, вставшие на Путь Возврата, мёртвые среди живых и живые среди иных, в скоморошьем безумии, в трепетном созерцании, в яростном ликовании и в Звучащем Безмолвии равно прозревающие Лики Твои, не устрашившись Тебя и не обманувшись игрой морочных обличий Твоих, вновь и вновь поют Имя Твоё: «МАРА-МА! МАРА-МА! МАРА-МА!..»

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Хвала Черной Владычице

Хвала Тебе, о Великая Чёрная Мать, Прекрасная Чаровница, Чьё волшебство есть чудесный Дар Твоим детям!

Хвала Тебе, о Великая Богиня — Разрушительница Миров, всё порождающая, всё питающая и все пожирающая во свой срок, Сила всех сил и Жизнь всего сущего!

Хвала Тебе, о Великая Тьма, Непостижимая, Непроницаемая для взглядов тех, чьи очи ослеплены мирской мая гой, содержащая в Себе всю полноту Сияния Света!

Хвала Тебе, о Беспредельный Самосиянный Свет, Владычица Сияний, Полыхающая Огнём всех огней, Пламя Жизни и Смерти!

Хвала Тебе, о Красота и Бесконечное Могущество, Древнейшая древних и Всегда Новая, Старая и Вечно Юная, восхваляемая ныие и Та, Которая была почитаема нашими предками!

Хвала Тебе, о Великая Всеродящая Мать, Чьё бездонное лоно порождает всяк живот — как великий, так и малый — в мире сём!

Хвала Тебе, о Жница Последних Времён, срезающая колосья Живы, собирающая Свой урожай на полях кровавых битв и на смертных одрах!

Хвала Тебе, о Пламя Прозрения Духа, порождающая из Себя и растворяющая в Себе Явленное существование, дарующая сверхчувственное Видение, указующая Путь и отверзающая Врата!

Хвала Тебе, о Высшая Наставница, Благая к мудрым и Несущая Ужас иным, ткущая Узор Всемирья и разрывающая Полотно Мира. прядущая Нити Судеб и рассекающая их Своим Серпом!

Хвала Тебе, о Безумная Владычица безумного мира, просвещающая и отнимающая разум, порабощающая и освобождающая, закрывающая и открывающая очи всем живым существам, благосклонная к Своим истым радарям!

Хвала Тебе, о Бездонное Море и Непостижимая Глубина, Пульсируюшая, Змеящаяся и Сияющая, Та, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени!

Хвала Тебе, о Мертвая среди живых и Живая среди иных, держащая в руках Чашу и Черпало, накрывающая Мать-Землю Своим плащом в ночь Новолуния и Сияющая в свете полной

Луны.

Хвала Тебе, о Великая Темная, пребывающая выше Высочайшего и глубже Глубочайшего, Маята-Морока и Высшее Про- зрение, Материнское Лоно и Могила, объятая Чёрным Пламенем растворения погребальная Крада, на Которой сгорает в Огне Времен гниющая плоть этого мира!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Величание Богини Ночи

Пламенными сполохами Солнца Закатного манящая. Та, Чьи обличья — Мёртвое Древо и Стоячая Вода, Богиня с грозными очами, кои подобны Пекельному Пламени, в ночи величии

11редстаютпая в образе Солнца Мёртвых, пляшущая на курганах и жальниках, сопровождаемая сонмами мар и мороком, стонущих и мятущихся в Лунном свете на перекрёстках Велесовых троп, в ночи величайся!

Держащая в руках Черпало[133] и Серп — вычерпывающая Воды Жизни и секущая Нити Судеб, в ночи величайся!

Стоящая на левом борту Велесовой Ладьи, гребущая серебряным веслом среди звёзд. Та, на Чьих ногах — пыль веков и звёздная соль, в ночи величайся!

Тенью грядущая за левым плечом, волчицей глодающая кости мертвецов, змеёй обвивающая Древо Миров, в ночи величайся!

Тысячеликая Луна, принимающая требы в виде отрубленных голов и рук[134], отсекающая Своим серпом всё отжившее, в ночи величайся!

Та, Чьи дары для несведущих — кары, а для ведающих — уроки, в ночи величайся, величайся, величайся!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Моление Черной Матери — Великой Блуднице в преддверии Ночи Мира

Великая Блудница Ночи Мира, раздвинувшая ноги но оно стороны Бездны, Та, Чьё Лоно исполнено зубов Зверя, вбирающая в Себя бесчисленные миры, украшенная рогами Месяца, Растрёпанноволосая, Нерождённая Владычица Смерти! Твой Лик проступает сквозь мороку этого мира, и чёрные птицы, разрывающие опертом вранова крыла благосклонность Небес, знаменуют Твоё Присутствие в обители смертных!

Тысячью рук разрывающая тела, льющая кровь из расколотых черепов, обитающая во прахе курганов, носящая ожерелье из черепов и отрубленных рук, Та, Которая принимает требы воздетые на колья, Великая Тёмная Мать! Ты освобождаешь тех чей Дух подобен вольной птице, высоко летящей над землёй, но ввергаешь в темницу страха и отчаяния несведущих, ослеплённых маятой мира сего!

Та, Чьи Имена — Бездонное Лоно, Пизда Всепорождающая и Погребальная Крада, Кровь и Гной — к Солнцу Закатному оборотясь, возношу величания Тебе! Возношу хвалы Тебе! Изрыгаю проклятья Тебе! Живой — обращаюсь к Мёртвой! Мёртвый — обращаюсь к Живой!

Падшая во прах и вознёсшаяся выше небес, Мёртвая среди живых и Живая среди мёртвых. Та, в Чьём Лоне берёт своё начало река Смородина, волны которой пылают Чёрным Пламенем Рас творения! Возвратным потоком захлестни меня, словно морской волной, и, растворив в Себе, как вода растворяет соль, верни меня к Началу начал, к Источнику вечно меняющих образ миров!

Владычица Шуйного пути! Та, Которая властвует в Смерти! Будь благосклонна к идущим Тропою Возврата, будь милостива в приносящим Тебе в требу собственные головы[135], о Великая Отрубленноголовая Мать! Благослови Огненной Кровью Своей дерзающих идти по Твоим стопам, о Ты, воплощённое Лоно Мира, о Великая Черная Мать Морена!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]

Что грустно Тебе, Мать?

Что грустно Тебе, Мать?

Отчего люди желают видеть лишь черный лик Твой? Отчего взывают к Тебе лишь под стягом одиночества и отчаяния, будто одинокие и отчаянные имеют заслугу перед Матерью?

Отчего белым рукам Твоим что ни день приходится сечь, крушить и карать, беря то нож, то серп, то иное оружие? Отчего столь истово чают сего радари Твои? И приходишь Ты к ним, спутав густые власа и золою измазавшись,

лицом бледная точно снег,

и отверзаешь лоно пред ненасытными, кои зуд уда своего спутали с жаждою Духа?

В том ли Воля Твоя?

Ты, о Соты медовые, от коих мёд есть Лад всего мира, Ты, чей голос без устали поёт песню Сотворения! Твоя грудь земная — материнская опека, живящая тело и Сердце,

Твой танец — текучая плавность всех вод Окиян-моря, Твоё дыхание — исцеляющее время, переменчивый женский нрав льдинки, ручья, ягоды и опавшего листа. Тепло Твоих ладоней — прибежище сыну, любины[136] супругу, мудрость всякому деянию.

Отчего же идущие стезёю ко Ладу не поднимают глаз на Тебя,

Подмоги от Всеблагой избегая?

А те, кто радеют — почему хотят видеть свою Мать леденящею угрозою смерти,

и Возлюбленную — похотливой кровожадной оборванкой, подавляющей мужескую волю?

4. Ты, Ласковая, Обволакивающая, Рачительная, Исцеляющая любовью, Берегущая дом, Слаживающая воедино, Созидающая грядущее, Плодоносная и Вдохновляющая творить, Утешающая Сердце и Приводящая к Мудрости. Я ПРИЗЫВАЮ ТЕБЯ ЖИВУЮ, Красивую мягкой женственной красотой, Призываю Тебя здоровую и цельную, без огрубленных или гноящихся членов, Нарядную и гладко убранную,

Призываю Тебя матерински милостивую, благосердечную и удоволенную всем.

Отдохни от запёкшейся крови и вони гниющих трупов.

Призываю Тебя

МАЯ ЛАДНАЯ МАТЬ!

Слава Роду!

[2007]

Осколки Ее зерцала на Тропе Возврата

В ночи Лик Твой — Солнце Мёртвых, Око Тьмы, плачущее, словно слезами, кровью нерождённых детей, улыбающихся нам из мира, который скрыт в шёпоте теней и шуршании песков времени, обрушившихся снегопадом ядерной пыли разрушенных городов, забытых созданий и не сказанных слов, которые были готовы сорваться с губ, когда моя голова, отрубленная Твоим серпом, уже падала в бесконечную пропасть разверзнувшейся под ногами земли, и слова древнего распева огненным прибоем касались кромки моего сознания, оставшегося на берегу Туманной Земли, и крылья, разорвавшие кокон гниющей плоти, несли меня над волнами, как Любовь Владычицы Лебединых Крыл бросает Её грудью на скалы этого мира, как Тысячеликая Луна крадется по Небосводу Разверзшихся Криков, как Вещий откидывает полу Своего плаща, сплетённого из лебединых перьев и волховских трав, чтобы поднять ещё одну мёртвую кость, выброшенную на морской берег прибоем, и положить её, пахнущую солёным ветром, в Свою перемётную суму, что полнится нескончаемо гулкими тяготами земными, волнением предрассветным и Вечностью длинною в миг — за Вечность пред Пробуждением…

Я снова иду туда, где на адамантовом острие иглы застыл крик безумия, где ночь расколота на тысячи искажённых тенями лиц, где серебряные бубенцы на запястьях Владычицы звучат погребальным набатом разлагающейся плоти, меняющей очертания в отблесках Чёрного Пламени Растворения, где лик Мертвоокой Богини подобен проказе на коже этот мира, где тысячи и тысячи Её рук сплетают Узор из корней, трав, деревьев, мостов, переулков, оград, кровоточащих жил, пузырящейся слизи, и брызжут влагалищным соком, Божественной Сомой, Напитком Бессмертных, вселяющим ужас в Сердца, опалённые Смертью, и мёртвые очи Богини Зияющей Бездны подобны воронкам, безжалостным вихрям распада мельчайших частиц и бескрайних Вселенных, и мокрыми листьями, раною дикого зверя крадущейся осени и безумием песен закатного ветра Владычица Грёз вновь нисходит неслышно в чертоги испитых Луною, и — словно в детском струящемся сне — в мёртвой плоти опавшего листьями мира Она разверзает окно, за которым лучится, сияет, играемый цветьями радуг Собою рождённый, Несотворёпный, Непостижимый Самосиянный — во Тьме Изначалия вспыхнувший — Сеет…

Высшее Знание смотрит мне в глаза Твоими очами — Очами Безумия. Выше Солнца и Луны, выше пути предков и пути Богов, выше мирского и жреческого знания — Знание Высочайшею, Ведание Стезя Великой Бездны, Растворения в Нерожденном. Оседлавший Возвратиый поток, объятый Чёрным Пламенем Растворения, я иду по следам Вещего Бога — Туда, Откуда нет возврата, где Начало и Конец сводятся в Одном, 1де Вещий мановением (Своей руки обрывает струны гуслей, и Песнь Миров взрывается оглушительным Безмолвием, где величайшие мудрецы, замерев на миг на краю Бездны, хохочут как безумные, где увидевшие Свет паче света сею не оглядываются назад, делая шаг в Бесконечность (Сияний, распахнувших Лоно Великой Тьмы, где Твои очи смотрят мне в глаза, отражая в себе безумие этою мира, нарекшего Тебя Безумной Владычицей безумных, и где Сердце моё ликует, расколов на тысячи кусков личины отражений, имён и форм, в которые оно было облечено на протяжении сотен жизней, на протяжении которых я всерьёз думал, что у МЕНЯ есть имя…

Слава Роду!

[2007]

Моление Великой Черной Матери Морене

Безумная Владычица безумного мира, У Врат Безмолвия стоящая, Держательница Нитей Судеб этого мира И Та, Которая рассекает их Своим Серпом!

Белыми снегами, яко княгиня шубой собольей, укрытая,

Лик Свой к детям Севера обрати,

А в смерти с нами блага пребуди,

Главу свою в смирении склоняю перед Тобой,

А шуйцу — во знамение Стези Твоей — держу на правом плече[137]

Славлений не возносят Тебе живые (живущие в Яви),

Лишь следующие Шуйным путём дерзают славить Тебя,

А иные трепещут в страхе,

В Имени Твоём слыша Имя Смерти,

И бегут от взора очей Твоих,

Сияющих ярче тысячи Солнц,

Яснее Месяца и частых звёзд на небе.

Величайся в ночи и дне.

Огнём Пекельным, пламенем яростным объятая, Ведающая Сокровенное, помнящая то, что было, Ежедневно рождаясь и умирая, дабы вновь возродиться, К Тебе, Великая Чёрная Мать Морена, славленья возносим свои!

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Слава Роду!

[2007]