Дэйн'хель

Глава 3 Имбовый бонус перерожденца!

— Готов поспорить что тебе не терпится узнать об этом мире но попридержи коней, сперва работа. Если не хочешь попасть в не милость, стоит показать, что ты готов трудиться. Нахлебников, особенно из числа перерожденных, изгоняют прочь. — наставник вёл меня за собой говоря это, я же видел куда именно он меня ведёт. К заготовкам древесины.

Не знаю к чему тут готовятся но стволов деревьев натаскали действительно много. И там из них что-то делают.

— Рэй. Позови Алри, я ему нового работника привел. — наставник отвлёк какого-то паренька от работы и тот, услышав просьбу тут же сорвался с места скрывшись среди работающих людей. — Дэйн, с деревом работать доводилось?

— Табуретку собирал и по мелочи.

— Только сборка готовой продукции? Сами детали делал?

— Нет, только сборка.

— Ясно, тогда лучше всего будет определить тебя на силовые работы. — решил он.

— Ну чего такое? Какую головную боль ты мне притащил на этот раз? — вместе с пареньком вернулся здоровый мужик поперек себя шире. И он явно пропускал дни ног, потому что его верхняя часть тела куда больше нижней. А лапы и вовсе жуть.

— Работника прими. Он перерожденный, двойную норму отрабатывает. Умений нет, максимум на что годиться это таскать тяжести и то небольшие.

— Тогда пусть воду носит в походные кузницы, в каждую по два ведра, попеременно, начните со четвертой. Заодно и сил наберётся. Проследи чтобы не филонил.

— Понял. По срокам как?

— До отбоя. Этого хватит.

— Я понял. Пойдем Дэйн, задачу нам пояснили.

Наставник повел меня мимо работающих людей прямо к одной из походных кузниц. То, что это кузница я понял по характерным признакам. Стук молота по наковальне, дым и марево, окутывающее навес. Там мне вручили телегу с ведрами, запрягли меня в неё и мы потопали к воде.

— А почему для этого не используют лошадей? — задал я очевидный вопрос. Ещё меня смущала сама телега, какая-то она необычная, слишком узкая, всего шесть бочек помещается, да и те непривычные моему взгляду. В остальном, всё тоже самое что можно ожидать от мира с неразвитыми технологиями. Деревянные колеса, обитые железом, такие же бочки и никакого намека на амортизацию. Сущая древность.

— Эта телега временное решение. Она хлипкая и малопригодная для нужд возможного врага. В случае нападения, её можно поджечь или просто бросить. А будь тут запряжена лошадь то она увеличила бы силу противника. Один конный воин стоит двух и более пеших.

— Логично звучит.

— На деле так и выходит. Не страшно потерять батрака, а ты пока не стоишь больше слабой клячи.

— Обидно. — я усмехнулся. Человек из более развитого мира тут настолько бесполезен? Что за бред?

— Ты, наверное, думаешь, что чего-то стоишь раз имеешь знания другого мира но это не так. Скажи мне, чем бы ты мог поделиться с этим миром?

— Технологиями. — не задумываясь ответил я. Хотя бы порох, одного этого достаточно для изменения всего мира. — Огнестрельное оружие.

— Бесполезно. Магия практичнее. Никакой отдачи, газов, всё равно что рельсотрон. Только вот пули на скорости выше тысячи метров в секунду не способны пробить магический щит второго класса.

— Звучит как нечто слабое. Второй класс щита — это как?

— Это уровень ученика первого курса магической академии. Ученик второго курса может держать два таких щита на протяжении часа, а всего курсов в академии пять. Порох и огнестрельное оружие в этом мире бесполезно.

— Хорошо, а ковровая бомбардировка? Дальнобойные крупнокалиберные винтовки, тяжёлая техника в конце концов! — я не мог поверить, что порох тут настолько непрактичен. Не может быть чтобы химия с физикой были не способны тягаться с магией.

— Комплексная магия защитит от падения метеорита, вместо бомбардировки огненный дождь, а танки слишком дорогое удовольствие, когда заряженная заклинанием стрела способна ликвидировать весь экипаж.

— Складывается такое впечатление что магия всесильна. Неужели наука ничего не может ей противопоставить? — было досадно что дела обстоят именно так. Я всегда верил в науку и человеческий гений, а тут выходит, что магия на голову выше. Это ненормально.

— Так оно и есть. К примеру, в твоём мире победили смерть?

— Нет, а в твоём?

— Тоже нет, однако тут есть заклинание воскрешения. Если разум крепок, то гибель не станет концом. Кстати, вот и ручей. Набирай воды.

Мы подошли к мелкой речушке, которая протекала в метрах ста после лесной опушки. К ней была протоптана хорошая дорога, как и спуск к воде. Здесь наполнять бочки не было проблемой за одним исключением, ставить их обратно в телегу будет ещё тем испытанием. Только я был бы не я если струхну.

Первая бочка заполнилось просто, а вот её подъем заставил мои мышцы напрячься по максимуму. Я был не слабым человеком но то ли в этом мире вода тяжелее, то ли мне выдали ослабленное тело но пришлось неслабо потрудиться.

Всё то время пока я набирал бочки, наставник смотрел на меня в немом ожидании. Он не помогал советом, не рассказывал о мире, просто стоял, смотрел и молчал. По всей видимости о какой-либо помощи не могло быть и речи.

Тащить полную телегу было сложнее, деревянные колеса были настолько паршивые что намеревались застрять буквально на каждом метре. Ублюдская телега выжимала из меня остатки сил но приходилось терпеть.

— Телом ты явно не вышел. Я тоже был таким, когда попал в этот мир. — судя по тону, наставник не смеялся надо мной, он просто констатировал факт. — Физическая подготовка тут аномальна для стандартного притяжения планеты, а причина тому, что концентрация магии в атмосфере куда плотнее.

— Меня уже начинает раздражать сам факт присутствия магии. Будто именно от неё всё зависит.

— Просто чтобы тебе было проще, банально прими такое положение дел. Магия тут основа всего. — спорить и доказывать своё видение ситуации, по всей видимости бессмысленное занятие.

Вот подфартило мне попасть в мир, где главный ответ на любой вопрос будет один. Это магия! Что-то непонятное случилось? Магия! Человек умер по неизвестной причине? Магия! И никаких нормальных объяснений. Ну что я могу сказать, херовый мир.

— Значит ты такой же сильный как и те консервы на страже? — с виду нельзя назвать наставника слабым но то как он смотрел на мои потуги говорит о многом.

— Верно, только это достигается постоянными убийствами. Чем больше убьёшь, тем сильнее станешь.

— Звучит жутко. Получается, здесь живут чтобы убивать? Это смысл жизни местных?

— Нет не так. Я поясню. В твоём сердце есть кристалл, его называют колыбелью души, сосудом маны и ещё несколько названий. Различные народы обзывают его по своему но это всегда стеклянный осколок и неважно в сердце какого существа он находится. Этот осколок аккумулирует ману, чем больше маны содержит кристалл, тем сильнее ты сам. Чтобы увеличить его объем ты должен своими руками вырезать другой такой же из другого существа, а после впитать его ману.

— Интересно. И как с такими условиями вы поддерживаете мир с другими народами, расами? — в моём мире убивали и за меньшее. Территорию, деньги, религию. А тут физическое и магическое совершенство, то есть настоящее, не мнимое могущество.

— Постепенно тебе нужно поглощать всё больший объём за раз дабы увеличить своё могущество. Сам понимаешь, из-за этого невозможно стать сильнее, устроив геноцид слабого но многочисленного вида, необходимо победить кого-то действительно сильного, сильнее себя. А это всегда риск. Торговать осколками души необходимо на месте, так как мана рассеивается в течении нескольких часов. Словом, есть много ограничений не позволяющих превращать это в смысл жизни.

— Но короли и аристократы всё равно получают эти кристаллы за чужой счёт. — даже не зная всех деталей я могу предположить, как обстоят дела с сосудами души.

— Нет. Аристократами и венценосными особами могут стать только рыцари ордена священной веры. Их кодекс запрещает забирать душу противника, поверженного чужой рукой. В противном случае, такой человек теряет свой статус.

— Так ли это? — во все времена приближенные к власти знали как удержать её в руках.

— Само собой нет. — усмехнулся наставник. — Если есть деньги ты можешь выкупить чужое право к кристаллу души. Это не противоречит кодексу.

— А орден следит за такими сделками? — пригрозить родными или ещё как заставить отдать кристалл и молчать, вполне типичная схема. Когда в руках власть, можно многое себе позволить.

— Строго следит. Аристократы редко ходят без святого, ведь только им доступны заклинания воскрешения. Идти в поход без святого это большой риск, поэтому редко какой наемник соглашается на такое. И, к слову, здесь нет феодальной системы господин-слуга.

— Нет феодальной системы? А как же аристократы, смерды, чернь, рабы?

— Это не более чем прослойки населения по степени значимости исходя из заслуг, возможностей и родословной. На самом деле есть три чётких слоя. Чернь, они же рабы. Те люди чьё существование не более чем фон. Они, рабочая сила не способная в своем нынешнем положении ни на что кроме обслуживания. Среди таких людей есть мастера различного ремесла, без которых город бы не смог существовать, впрочем, это и трудягам относится.

— А отношение к ним какое?

— Они рабочие руки королевства, граждане, которых нужно вести и защищать. Направлять, если понадобится, силой.

— Не весело. Жить в подчинении, такое себе.

— Если следуешь правилам, не приносишь проблем и твой труд приносит налоги в казну то до тебя не будет дела. В любом случае такие люди не воины и дела с ними ведёт только стража.

— Хорошо если так, а как со стражей, на них аристократы повлиять смогут? — действовать чужими руками любимая забава господ. Они остаются чистыми получив желаемое. Так было во все времена моего мира, когда публичная личность не хотела портить свою репутацию.

— Каста воинов уже отдельный слой населения. Это стражники, свободные наемники и само собой, рыцари. Как ты понимаешь, среди воинов есть свой свод законов, поэтому дуэли между собой обычное дело. Если ты чем-то обидел рыцаря, он вправе вызвать тебя на поединок. Если святой признает обиду оправданной, у стражника или наемника не останется выбора кроме как вступить в бой.

— Полагаю, рыцарь может наплевать на обиду стражника или наемника, да?

— Верно. Они цвет нации, поэтому имеют такую привилегию. Только вот мало кто из них отказывается, ведь прежде всего, рыцарь — это опытный воин, который на голову превосходит в мастерстве практически любого наемника. Единственные с кем у них могут быть сложности это перерожденные.

— А что с ними не так? — интересная деталь, выходит перерожденные могут быть сильнее местных.

— Наш особый дар — это ускоренное обучение. Допустим, я тут живу уже более двадцати лет, а благодаря моему дару эту цифру можно увеличить в три раза. Вот ты, уже сходил за водой три раза, однако можешь умножить полученный опыт и тренировку на сумму своего дара, и это при одинаковой усталости. Вот насколько ты быстро учишься?

— Свиток показал, что в семь раз.

— Семь раз? Неплохо, на два меньше, чем у последнего героя этого мира. — оценил он мой талант. — Вот и посчитай. Пока местный делает тысячу ударов мечом, отрабатывая навык, ты делаешь точно такое же количество но получаешь в семь раз больше пользы. И это статическая цифра влияющая на все действия какие бы ты не совершал, она не зависит от обстоятельств.

— Дай угадаю, в этом замешана магия?

— Не зубоскаль. Твоё преимущество относиться и к ней. Поглощения магии из осколков души не может быть больше объема маны кристалла но опыт поглощения, мастерство заклинаний и любое другое действие будет приносить в семь раз больше пользы за тот же промежуток времени.

— Ага, выходит я сходил за водой три раза но пользы от этого получил как если бы сбегал больше двадцати раз? А тело от такой тренировки не будет болеть завтра?

— Будет. Ещё как будет. — наставник зловеще усмехнулся. — Это обратная сторона монеты. Те изменения, которым подвержено твоё тело при естественной тренировке имеют равносильную отдачу. Тоже самое и с сознанием. Если тебя убьют и воскресят, тебе придётся бороться с семикратным взглядом бездны. А многим и одной достаточно чтобы сойти с ума.

— Понятно, умирать не круто. — стоило только обрадоваться читерскому дару как этот старый хрен опустил меня с небес на землю. Семикратная прокачка и такая же семикратная отдача. Что по мышцам что по котелку. Завтра мне будет очень плохо, очень.

— Не переживай, так как я твой наставник то обязан позаботиться о состоянии подопечного. Спать тебе, конечно, придётся на улице но ты, я думаю, это переживаешь.

— На улице? А так ещё кто-нибудь здесь ночует?

— Нет, все в город уходят. Ночью за стеной опасно. Но если ты сможешь за оставшийся час сбегать ещё четыре раза и принести воды, то получишь пропуск и гражданство. — самодовольная улыбка наставника изрядно злила. Он определенно садист, причем скрытный и ещё не выявляемый обществом.

Следующий час было не до разговоров, я только и делал что бегал, изводя себя и не позволяя отдыха. Телега уже не застревала на дороге, удалось приловчится объезжать опасные или подозрительные участки не взирая на сумерки. Вместе с этим, я начал чувствовать воду в бочках, то, как поверхность воды ходит ходуном и учитывая это менять темп дабы не расплескать лишнее, все же, если вода попадет на дорогу, то быть яме, где может застрять колесо. Последнего допускать нельзя.

— Надо же, управился. Правда какой ценой?

— Жалеть об этом буду завтра, сейчас нужно получить расчёт и стражникам принести что-то.

— Тут есть загвоздка. Ты, на данный момент не гражданин этого королевства, разрешения на работу и самостоятельные торговые действия с целью выгоды не получал, ты не наемник, а просто бродяга из леса. Отработка начального снаряжения это указ короля но твоё решение отблагодарить стражу уже выходит за рамки указа.

— Нарушать закон херовое занятие, а подгон им до признания меня гражданином будет считаться подкупом. То есть сверх нормы цены начального снаряжения мне не заплатят.

— Ты отработал сверх нормы, тут проблем нет. Только вот получить вознаграждение не можешь.

— Тогда, может ты его получишь? И после вручения мне гражданства от моего имени передашь благодарность.

— Ты предлагаешь отдать мне вознаграждение за часть своего труда?

— Для меня ценно отработать свою одежду и отблагодарить стражу, всё что сверху, не имеет приоритетной ценности. Я бы чувствовал себя полным отбросом если бы искал максимальную выгоду.

— Хороший ответ. Так и поступим. Жди здесь.

Мне кажется или этот хер только что проверял меня? И зачем это было нужно? Разве не ясно что я и так красавчик?

Стоять тут, посреди практически опустевшей стройки было скучно, поэтому я обратил своё внимание на без сомнения, занимательное занятие, а именно, копьё что стояло около одной из кузниц.

Что можно было сказать о мире исходя из его внешнего вида? Первое, оно определенно тяжёлое. Причем это мягко сказано, поскольку как наконечник, так и древко сделаны из металла. По одному только виду становится ясно что при проектировании этого оружия не предусмотрена замена сломанного древка на новое как у турнирных копий моего мира. Оно стальное, задумано быть прочным и острым, приспособлено как для защиты, так и для нападения. Ещё одна особенность для этого мира, удельный вес доспехов и оружия не играет особой роли из-за аномальной силы местного населения.

— Это пехотное копьё против конницы противника. Но и в бой его берут, правда мастеров обращения с этим оружием не так много. — откуда появился наставник я не заметил, а ведь был на чеку. — Пойдем, Дэйн, отчитаемся страже.