Диктаторы в зеркале медицины

Многослойный феномен Адольфа Гитлера вне зависимости от его оценки является историческим событием, но едва ли даже в будущем удастся исследовать его до конца. Можно говорить о небывалом выбросе энергии, который, взорвав все, что было до него, позволил ему в одиночку и исключительно собственными силами, пусть даже на короткий срок, подняться от нищего и безымянного Никто до неограниченного властелина Германии и почти всей Европы. Он обладал удивительной способностью так выразить дух, страхи и надежды людей своей эпохи, что превратился для этих людей в выразителя образа мыслей всей современной ему Германии. Он умел убедительно и понятно, в простейшей форме объяснить народу политические обстоятельства, виновные в его бедах, и убедить массы в том, что им движут их недовольство, разочарования и протест. Этот, безусловно, необычный дар следует признать существенным элементом, сделавшим возможным его развитие в направлении «исторического величия». Якоб Буркхардт в своей книге «Weltgeschichtliche Betrachtungen» («Размышления о всемирной истории») дает следующее определение: «Назначение величия состоит, по-видимому, в том, что оно проводит волю, поднимающуюся над индивидуальным». При этом Буркхардт подчеркивает значение «таинственного совпадения» между эгоизмом отдельного индивидуума и волей общности.

С этой точки зрения в Адольфе Гитлере действительно воплотились все многообразные настроения, бурлившие под оболочкой повседневности того времени. Они сфокусировались в его личности, как в увеличительном стекле, и он сумел привести их в действие с уверенностью, которая кажется просто магической. Он обладал политическим даром, демонической силой убеждения народного оратора, и это позволило ему высвободить невиданные коллективные силы и заставить их работать на собственные «эволюционные цели». Его политические цели целиком и полностью были ориентированы на реализацию навязчивых бредовых идей — уничтожение большевизма, истребление еврейства и насильственное расширение немецкого жизненного пространства на восток, что позволило ему успешно направить концентрированную и постоянно подогреваемую энергию целого народа вовне. За счет этого ему удалось — по меньшей мере в течение какого-то времени — удерживать под контролем те силы, которые сам же он вызвал к жизни. На протяжении истории революции пожирали своих детей, Гитлеру удалось избежать этой судьбы — он, по выражению Тревора-Ропера, был «и Руссо, и Мирабо, и Робеспьером, и Наполеоном своей революции» в едином лице. Буллок пишет о «моральном и интеллектуальном кретинизме Гитлера», но подобное уничижение понятий мало чем может способствовать лучшему пониманию мифа, сложившегося вокруг этой личности. Что касается моральной системы координат, в которой действовал Гитлер, то она вообще не требует обсуждения, но тем более проблематичным представляется столь простое отрицание интеллектуальных способностей человека, который, по крайней мере до начала войны, умел логично, реалистично и объективно оценивать самые разнообразные политические ситуации. Курт Тухольский, подобно многим немецким и зарубежным политикам, опасно недооценивал Гитлера, когда писал: «Этого человека вообще не существует, существует только шум, который он производит».

Тем страшнее было для многих пробуждение, когда этот самый человек после 1933 года оказался «человеком дела, причем очень энергичным, изобретательным и эффективным», по выражению Себастьяна Хафнера. Тем не менее интеллектуальные способности Гитлера не следует переоценивать. Следует принимать во внимание то обстоятельство, что его победы во внешней и внутренней политике, начиная с конца двадцатых годов и до конца войны, почти ни разу не были одержаны над сильным противником, и многое уже готово было само рухнуть еще до того, как он всерьез появился на сцене. Оглядываясь на выдающиеся достижения, удивлявшие мир с 1933 по 1938 годы, вечно вчерашние и сегодня утверждают, что Гитлер начинал в принципе правильно, но затем, безусловно, зашел слишком далеко. Аргументируется это примерно так: если бы он остановился перед присоединением Австрии или даже перед захватом Польши, то сегодня его славили бы как величайшего политика и государственного деятеля в истории Германии, осуществившего мечту Бисмарка о создании «великогерманской империи». Тот, кто так думает, доказывает совершенное непонимание структуры личности Гитлера и психологические движущие силы, стремившиеся к достижению жестко заданных целей и тем самым определившие все его действия и поступки. В его бредовых идеях с самого начала окончательно и бесповоротно была запрограммирована война с Россией, то же самое относится к уничтожению марксизма и истреблению европейского еврейства, в котором он усматривал наибольшую опасность для осуществления «исторической задачи, возложенной на него провидением».

Для того чтобы прийти к глубокому пониманию феномена Гитлера, недостаточно изучения многочисленных опубликованных, более или менее объективных биографий, даже если в них скрупулезно, с учетом общеевропейского политического фона описано его политическое становление вплоть до неограниченного повелителя над жизнью и смертью миллионов людей. Говоря словами Йозефа Штерна, сама фигура, один из важнейших феноменов своего времени, ее действительность и ее миф в традиционных биографиях освещены едва ли достаточно, даже если в отдельных местах авторы обращаются к ее психопатологическим характеристикам Поэтому на основе тщательного биографического анамнеза стоит внимательно изучить с чисто медицинской точки зрения структуру аномальной личности Гитлера, его особые психические признаки и действия, вряд ли вписывающиеся в перечень человеческих норм При этом мы можем опереться на целый ряд опубликованных трудов выдающихся психологов, невропатологов, психиатров и историков психиатрии. Они исследовали влияние таких факторов, как семья и школа, на идентификацию и формирование личности, в особенности на формирование «человеческой деструктивности», характерной для внутренней жизни Гитлера, а также занимались проблемами возможных последствий поздней болезни Паркинсона. Они исследовали самые различные его действия. Основополагающей работой в этом направлении следует считать чрезвычайно продуктивный судебно-психологический анализ де Боора. В конечном итоге был поставлен решающий вопрос: кем же, собственно, был Гитлер — человеком, сверхчеловеком или «недочеловеком»?

В подобном обзорном медицинском исследовании едва ли могут быть выявлены новые аспекты, однако по меньшей мере можно надеяться на то, что глазам читателя предстанет законченная картина, освобожденная от многих клише, которая поможет глубже понять это эфемерное явление на горизонте всемирной истории. Интерес к его личности вновь всколыхнуло крушение советской империи на волне перестройки и гласности. Поэтому у многих людей, которые еще могут помнить эту апокалиптическую эпоху, и прежде всего у большинства, не пережившего ее, которому Гитлер кажется чем-то столь же исторически далеким, как и Наполеон, появилось желание узнать о феномене Гитлера не только общие слова.

Биографический анамнез Происхождение и семейное окружение

Едва ли найдется вторая историческая личность, которая всю жизнь прилагала столь титанические усилия для того, чтобы избежать любой попытки нормального человеческого сближения и стремилась отгородить от мира непроницаемым покровом личную и интимную сферу своей жизни. Это касается уже генеалогии его семьи: подробно на эту тему Гитлер никогда не желал говорить. И генеалогия, и предки мифической личности должны были оставаться в тени. Дело было не только в постоянном стремлении Гитлера придать высокий стиль своей личности. Была другая, более глубокая причина: подробное расследование семейных обстоятельств могло бы принести громогласно миссионирующему «апостолу чистоты германской расы» суровое разочарование.

Странности начинаются уже при чтении записей в книге крещений католической общины города Браунау. В одной из них говорится, что 20 апреля 1889 года родился слабенький, темноволосый мальчик с примечательно голубыми глазами. Что же касается данных, записанных священником относительно имен родителей ребенка — Алоиз Гитлер и Клара Гитлер, урожденная Пёльцль, то они не вполне соответствовали действительности, поскольку папа Алоиз был внебрачным (хотя в свидетельстве о крещении был записан как рожденный в браке) сыном Марии-Анны Шикльгрубер. Поскольку, таким образом, с точки зрения документальной генеалогии налицо изъян, позднее возник законный вопрос о том, каково же, собственно, происхождение Адольфа Гитлера. Уже летом 1921 года среди ведущих членов тогда еще совсем молодой НСДАП поползли глухие слухи о якобы еврейском происхождении их фюрера. В первом томе своей книги «Mein Kampf» («Моя борьба»), вышедшем в 1925 году, автор также не счел необходимым остановиться на вопросе о предках, в связи с чем в скором времени эта тема приобрела статус тщательно хранимой тайны. Первые указания на возможное еврейское происхождение Гитлера, пригодные для последующего биографического исследования, появились в рукописи «Im Angesicht des Galgens» («Перед лицом виселицы»), принадлежащей перу Ганса Франка, приговоренного к смерти печально известного генерал-губернатора Польши, которую он написал в камере нюрнбергской тюрьмы: «Отцом Гитлера был внебрачный ребенок кухарки одного из домов в городе Граце, фамилия ее была Шикльгрубер, и происходила она из Леондинга в окрестностях Линца… Кухарка Шикльгрубер, бабушка Адольфа Гитлера, на момент рождения ребенка служила в еврейской семье по фамилии Франкенбергер. Начиная с момента рождения ребенка и вплоть до его четырнадцатилетия Франкенбергер платил кухарке Шикльгрубер алименты за своего тогда девятнадцатилетнего сына. Между бабушкой Гитлера и Франкенбергерами в течение многих лет велась переписка, основное содержание которой… состояло в том, что внебрачный ребенок Шикльгрубер был зачат при обстоятельствах, обязывавших Франкенбергера к уплате алиментов… Таким образом, Гитлер сам на четверть еврей». Хотя уже достоверно известно, что это изложение событий неверно, результаты расследований Франка, равно как и такие же результаты расследования, организованного Гиммлером в августе 1942 года, явились для самого Гитлера достаточным основанием для того, чтобы серьезно усомниться в чистоте своего арийского происхождения.

Новейшие, опубликованные лишь недавно документы также не вносят полной ясности в этот вопрос. По-видимому, ближе всего к истине находятся выводы Вернера Мазера, сделанные им на основе кропотливо собранных фактов. Результаты этого исследованная прежде всего решительным образом противоречат утверждению о существовании у Гитлера дедушки-еврея. Если Алоиз Шикльгрубер родился 7 июня 1837 года, то в 1836 голу в Граце должен был проживать еврей по фамилии Франкенбергер, а Мария Анна Шикльгрубер в том же году должна была служить в этом городе. Но ни в метрических книгах еврейской общины, ни в книгах регистрации иных религиозных общин Граца никакого Франкенбергера нет. Лишь в 1900 году всплывает некий Алоиз Франкенбергер — он, однако, существенно моложе Алоиза Шикльгрубера и никак не может быть его отцом. Аналогичным образом обстоит дело и с Марией Анной Шикльгрубер — ни в «книге слуг», ни в «книге граждан» города Грац за указанный период она не значится. Это тем более невозможно потому, что в то время она в качестве подданной «Великого графства Оттенштайн» проживала в области Вальдфиртель в Нижней Австрии.

Современные исследования позволили несколько прояснить вопрос о происхождении дедушки Гитлера. Так, в частности, установлено, что Георг Хиллер (или Хюттлер — существовал и такой вариант написания), считавшийся отцом незаконнорожденного Алоиза, так никогда и не признал его своим сыном — даже после того, как в 1842 году женился на Марии Анне Шикльгрубер. Алоиз Шикльгрубер официально сменил фамилию на Гитлер только в 1676 году. Отказ от отцовства вполне понятен — настоящим отцом дедушки Гитлера был брат Георга — Иоганн Непомук Хюттлер. По всей видимости, этот богатый, но женатый человек сумел найти стимулы, позволившие ему уговорить брата жениться на матери его внебрачного ребенка. Это было удобно тем, что позволяло настоящему отцу принимать маленького Алоиза в своем доме, не вызывая беспокойства у ничего не подозревавшей супруги. Становится понятным, почему детство и ранняя юность Алоиза прошли не в доме матери, а в доме «дяди» Иоганна Непомука. Столь же понятно теперь, почему после смерти «дяди» в 1888 году финансовое положение Алоиза Гитлера сразу же резко изменилось в лучшую сторону. Согласно Мазеру есть все основания полагать, что Алоиз, в 1876 году официально принявший фамилию Гитлер, унаследовал все состояние Иоганна Непомука Хюттлера.

Однако на этом роль настоящего отца дедушки Гитлера в его генеалогии не заканчивается. У Иоганна Непомука Хюттлера была красивая внучка, которую звали Клара Пельцль. Она очень нравилась Алоизу и поэтому он пригласил ее в качестве помощницы для своего осиротевшего домашнего хозяйства в Браунау. Первая его жена умерла от чахотки, а вторая, также по причине серьезной болезни легких, вынуждена была постоянно находиться на курорте. Вначале Клара выполняла роль горничной и няни при детях Алоиза от второго брака — Алоизе и Анжеле. Но затем она стала его любовницей, и в 1884 году, после смерти второй жены, они поженились. Предполагают, что в это время она была уже беременна.

И тут выяснилось, что в связи с наличием «родства второй или третьей степени» на этот, уже третий, брак Алоиза Гитлера требуется разрешение католической церкви В конце концов такое разрешение из Рима было получено. Плод этого брака — Адольф Гитлер является, таким образом, продуктом близкородственного кровосмешения, поскольку Иоганн Непомук Хюттлер приходится ему не только дедом по отцовской линии, но, будучи дедом его матери Клары, также и прадедом по материнской Адольфу Гитлеру должно было быть известно о кровосмешении в семье, и, по-видимому, именно этим объясняются неоднократные заявления о том, что он не желает становиться отцом — у него были достаточные основания опасаться за физическую и умственную полноценность своего потомства. Этим же можно правдоподобно объяснить интимную связь Гитлера с племянницей «Гели» Раубаль — специалисты по генеалогии утверждают, что подобное продолжение кровосмесительных связей является частым и типичным явлением.

Предок семьи Гитлер в Шпитале

Характеры родителей принадлежат к числу важнейших факторов, накладывающих отпечаток на всю последующую жизнь ребенка. Поэтому законным представляется вопрос о том, в какой мере родители Гитлера способствовали его «последующему превращению в чудовище», как выразился Эрих Фромм. Такое аналитическое исследование мы начнем с роли матери, которая является решающей в чувствительной фазе раннего детства.

Большинство биографов положительно оценивает влияние матери на формирование характера Гитлера. Брэдли Смит, считающийся крупнейшим специалистом по юности Гитлера, сообщает, что все, знавшие Клару, считали, «что смыслом ее жизни была самоотверженная любовь к детям. Серьезно упрекнуть ее можно было лишь за слишком бережное к ним отношение и за то, что она внушила своему сыну чувство, что он является чем-то особенным». Трое старших ее детей умерли в один год: Отто сразу после рождения, а Густав и Ида — от дифтерии. Едва ли можно усмотреть что-то необычное в том, что ее любовь и забота целиком и полностью были отданы четвертому сыну — Адольфу. Она жила в постоянном страхе потерять и этого ребенка. По утверждению прислуги, мальчик рос «очень здоровым и бодрым», но матери он казался чрезвычайно болезненным, в связи с чем она больше трех лет кормила его грудью. Принято считать, что подобное заласкивание, когда ребенок становится обожаемым центром всей семьи, порождает сильную связь между матерью и ребенком. Однако результаты психоаналитического исследования юности Гитлера, предпринятого Элис Миллер, ставит этот напрашивающийся упрощенный вывод под сомнение. Если учесть холодное и отчужденное отношение Гитлера к людям вообще и необычное его отношение к женщинам (включая сюда также его извращенные сексуальные наклонности), то оправданным покажется предположение о том, что в ранней юности ему не дано было испытать ничьей настоящей любви.

Следует также остановиться на обстоятельствах, предшествовавших рождению Адольфа. В течение короткого времени его матери довелось пережить смерть троих детей. И еще нс прошел год со дня смерти дочурки Иды, как она вновь оказалась беременной. Можно предположить, что еще не вполне преодоленное горе и страх потерять и этого ребенка должны были вызывать у матери чувство глубокого внутреннего беспокойства. Естественно, что в первой, симбиотической, фазе своей жизни ребенку передавалось от матери не благотворное чувство покоя и защищенности, а, напротив, ощущение беспокойства и страха.

В случае Гитлера необходимо упомянуть еще об одном моменте, противоречащем мнению большинства биографов о том, что в детстве он купался в гипертрофированной материнской любви. Из большинства доступных нам документов следует, что Гитлер действительно любил мать и до конца жизни не расставался с ее портретом, однако не следует упускать из виду и то, что в детстве по отношению к ней он испытывал чувство разочарования, а порой и озлобления, вытесненное впоследствии в подсознание. Он не мог не испытывать чувство горького разочарования, когда мать выступала в роли боязливого, молчаливого и безучастного свидетеля, присутствуя при крутых расправах, часто учиняемых над ним отцом. При этом в его глазах мать должна была быть солидарна с действиями отца и нести за них свою долю ответственности.

Подобное восприятие матери как преданной служанки мужа, которая никогда не отваживалась обратиться к нему иначе, как «дядя Алоиз», возможно, и сформировало у Гитлера в дальнейшем презрительное отношение к женщине и «глубокий антиженский аффект». Однако в то же время мать должна была послужить для него прообразом женственного. Возможно, что этот прообраз побудил его дать в «Майн Кампф» такую характеристику масс: «Сознание широкой массы не воспринимает ничего слабого и половинчатого. Подобно женщине, душевное восприятие которой определяется не столько абстрактным разумом, сколько не поддающейся определению чувственной тоской по дополняющей ее силе, и поэтому она предпочитает покоряться сильному, нежели покорять слабого, масса любит повелевающего ею больше, чем выпрашивающего у нее. Поэтому учение, которое не терпит рядом с собой никакого иного, устраивает ее больше, чем разрешенная либеральная свобода. Масса не знает, что с ней делать, и даже ощущает себя в какой-то степени брошенной на произвол судьбы. Наглость духовного террора столь же мало доходит до сознания массы, как и подавление ее человеческих свобод, и она ни в малейшей степени не догадывается о бредовой внутренней сущности такого учения. Она в состоянии увидеть только беспощадную силу и грубость ее целенаправленных проявлений — перед такой силой она в конце концов склоняется навсегда». Вряд ли возможно дать более точную характеристику покорной матери Гитлера, которая своим фрустрирующим поведением еще в детстве внушила ему, что победа достигается только беспощадной грубой силой. Его извращенные сексуальные наклонности также свидетельствуют о том, что в детстве между ним и матерью едва ли существовала теплая и безоблачная близость. Трудно представить, чтобы мужчина, испытавший в детстве нежную материнскую любовь, мог впоследствии оказаться в плену садомазохистских влечении, на которых мы еще остановимся ниже.

Связь с матерью, в основе которой лежала безграничная вседозволенность, немало способствовала развитию крайнего нарциссизма Гитлера и характерной для него пассивности. Мать никогда его не наказывала и лишь безмерно восхищалась им. Уже очень рано он пришел к убеждению, что он сам по себе «замечателен и ему для этого не требуется тратить никаких усилий». Если у него появлялись желания, то мать их выполняла, а если она пыталась возражать, то умело инсценированным приступом гнева он легко мог ее образумить. Подобная сверх-заботливость может вызвать у ребенка чувство окружения и потери самостоятельности. Ответом на эту ситуацию становится уход в себя и инкапсуляция. Нам известно, что такого рода связь с матерью затрудняет дальнейшую дифференциацию и интеграцию личности. В экстремальных случаях может возникнуть так называемое «желание убийства», направленное на насильственное расторжение связи между матерью и ребенком. Оно, в свою очередь, оставляет у ребенка неосознанное чувство вины, приводящее в действие защитные реакции, механизмы вытеснения и проекции различного рода — все это впоследствии нашло свое проявление в некоторых базовых чертах характера Гитлера.

Фаза обожествления завершилась в 1894 году с рождением брата Эдмунда, который вытеснил Адольфа с пьедестала единственного фаворита. Вопреки расхожим представления, это событие не было воспринято пятилетним Гитлером как появление конкурирующего элемента. Наоборот, «годом после рождения брата он насладился на всю катушку». Эрих Фромм попытался объяснить этот факт «злокачественной кровосмесительной привязанностью» к матери. Фромм пытается построить причинно-следственную связь между обожанием со стороны матери и развитием холодного, деструктивного характера с чертами явного нарциссизма, обосновывая это тем, что «до пяти лет фиксация Гитлера на матери была лишена тепла и сердечности, он оставался холодным и неспособным выйти за пределы оболочки нарциссизма, мать была для него не личностью, а обезличенным символом власти земли, судьбы и смерти. Это позволяет понять, почему рождение брата не стало причиной отхода, отдаления от матери. Если правда, что он действительно никогда в своих чувствах не был ей близок, то нельзя также говорить, что он от нее отдалился. Эта гипотеза могла бы также объяснить, почему Гитлер никогда не влюблялся в фигуры материнского типа и почему на место связи с реальной, пережитом как личность, матерью стала связь с кровью, почвой, расой и, в конечном итоге, с хаосом и смертью». Для того, чтобы эти рассуждения стали более понятными, следует кое что пояснить. «Кровосмесительная привязанность» — это совершенно нормальное явление. Если маленький мальчик испытывает сексуальное влечение к матери, то это говорит лишь о том, что он воспринимает мать как личность и как женщину. Такого рода привязанность принимает патологический характер только тогда, когда она не исчезает в период полового созревания. При подобном невротическом развитии событий мужчина навсегда остается зависимым от матери и от заменяющих ее личностей.

Кровосмесительная фиксация описанного выше типа встречается очень часто и, как уже было сказано выше, не является аномалией. Иное дело — злокачественная фиксация, в которой Фромм видит один из корней некрофилии. У таких детей никогда не развивается теплое эротическое, а позднее и сексуальное отношение к матери, у них также отсутствует потребность достичь особой близости к матери. Для них мать представляет скорее некое фантомное образование, нежели реальную личность — мать превращается в символ. Уделом детей с подобной «злокачественной кровосмесительной привязанностью» к матери на всю жизнь остается холодность, нарциссизм и неспособность к полноценным эмоциональным реакциям. Такой взгляд согласуется с позицией Рудольфа Биниона, который усматривает значение связи, существовавшей в раннем детстве между Адольфом Гитлером и Кларой Гитлер, в том, что впоследствии Германия символически заняла для него место матери.

Мать Гитлера была простой, необразованной, и, скорее всего, разочарованной жизнью женщиной, но тем не менее она была способна вызвать симпатию. Отец же Гитлера был куда менее симпатичной фигурой. Будучи внебрачным ребенком, он воспитывался в доме своего якобы дяди Иоганна Непомука Хютглера и уже тринадцати лет от роду оставил этот дом, чтобы обучиться ремеслу таможенника. Но уже в 1855 году ему удалось поступить на службу в финансовую гвардию (таможню). Став чиновником, он существенно упрочил свое общественное положение. Не прошло и пяти лет, как он занял должность начальника австрийской «императорско-королевской таможни» в городе Браунау. Не следует забывать, что он не имел возможности даже нормально закончить школу и всеми своими успехами обязан самообразованию. Все это свидетельствует не только о высоком интеллекте и жажде знаний, но также о завидной целеустремленности и выдержке. Обратившись к истории развития его сына Адольфа, мы обнаружим поразительное сходство и в других свойствах личности отца и сына: «Оба были исключительно властными натурами и обладали необычайной харизмой… оба были непогрешимы, нетерпеливы и беспокойны, властвовали хладнокровно и расчетливо, знали, как завоевать власть и как обращаться с властью, оба ни в грош не ставили окружающих, но, несмотря на это, умели произвести на них нужное впечатление и надолго заставить поверить себе». Судя по всему, похожие черты характера отличали и деда, Иоганна Непомука Хютглера, и именно от него их унаследовали его потомки. О том же свидетельствует и упомянутый Мазером анализ почерков двух потомков Хютглера, в котором графолог, не зная ни происхождения, ни имен авторов, пришел к выводу, что образцы почерков принадлежат людям, обладающим «определенностью характера, несколько повышенной возбудимостью и волей к проведению своих замыслов», а также определенным «стремлением к господству и честолюбием». Эти черты явно присутствуют и в характере Адольфа Гитлера.

Эрих Фромм считает Алоиза Гитлера человеком, любившим жизнь, обладавшим чувством долга и ответственности, и полагает, что в роли воспитателя этот человек вовсе не был страшилищем, перед которым сын вынужден был бы постоянно трепетать — в общем, по мнению Фромма, тираном он не был, а был всего лишь авторитарным человеком. Однако это мнение во многих отношениях противоречит имеющимся у нас документам, касающимся роли отца в юности Адольфа Гитлера. Похоже, что образ отца был для мальчика всем, чем угодно, но только не примером для подражания. Алоиз Гитлер был сварливым, вспыльчивым и грубым, не гнушался рукоприкладством, порой даже по отношению к собственной жене и ни в чем не повинной собаке, которую по малейшему поводу «колотил до тех пор, пока та не начинала корчась мочиться на пол». А практиковавшиеся им экзекуции с применением плетки из шкуры бегемота показывают, что он считал жестокие «физические методы воспитания» вполне совместимыми с нормальным психическим развитием ребенка — позже, «в период борьбы», Гитлер любил ходить с плеткой. Джон Толанд пишет о том что от подобных экзекуций больше всего страдал сводный брат Адольфа Алоиз младший, которого отец однажды бил плеткой до тех пор, пока он не потерял сознание. Сестра Паула позднее рассказывала, что и Адольф «ежедневно получал причитающуюся ему порцию побоев», а из воспоминаний Франца Етцингера о юности Гитлера мы узнаем, что Адольф бывал бит, еще не достигнув четырех лет. Однажды Гитлер признался Хелен Ханфштенгль в том, что пережитые унижения доставляли ему больше страдании, чем сами побои.

Страшные последствия которые эта «черная педагогика» имела для личности Адольфа Гитлера, Элис Миллер иллюстрирует примерами его последующих преступных действий. Тиранические методы отцовского воспитания заставляли Адольфа жить в постоянном страхе. Отец не признавал извинений за допущенные или только пред полагаемые проступки и единственную надежду спастись or очередного избиения и сохранить остатки собственного достоинства давала ложь. Рудольф Олден рассказывает о том каким рабским унижениям Алоиз Гитлер подвергал своего сына. «С Адольфом он находил меньше всего взаимопонимания. Он тиранил его. Если старый унтер офицер хотел позвать Адольфа то он свистел в два пальца». Столь унизительное положение, когда собственный отец вместо того, чтобы произнести твое имя, подзывает тебя свистком, как собаку, Миллер сравнивает с положением евреев в третьем рейхе, где их, безымянных и бесправных, сделали жертвами полнейшего произвола. В то время еврей по происхождению подвергался изощреннейшим унижениям. При этом никакие дела, особые заслуги и даже храбрость, проявленная во время первой мировой войны не могли служить ни оправданием, ни даже смягчающим, обстоятельством — феномен, дотоле невиданный во всей истории. Элис Миллер усматривает в этом бессознательный акт повторения впечатлении детства, посредством которого он транспонировал свою юношескую травму на весь немецкий народ. «Он не оставил еврею ни одного шанса потому, что, будучи ребенком, Адольф не имел никаких шансов избежать побоев отца. Дело в том, что причина этих побоев не в поведении ребенка, а в нерешенных проблемах отца. Когда у такого отца портится настроение, он может вытащить спящего ребенка из постели, чтобы избить его, и тем самым восстановить утраченное равновесие нарциссической психики».

В цитированном психоаналитическом исследовании проводится параллель между преследованием евреев в третьем рейхе и ситуацией, сопровождавшей детство Адольфа Гитлера. Решающим здесь является то «что непрерывные побои были ему гарантированы. Что бы он ни сделал, повлиять на ежедневные побои это не могло. На его долю оставалось самоотречение и идентификация с агрессором».

На последующее поведение Адольфа Гитлера, по всей видимости, оказало влияние еще одно обстоятельство его детства. Будучи ребенком, он был кроме всего прочего, вынужден тщательно скрывать от внешнего мира свои страх перед ежедневным насилием со стороны отца, причем не только из страха перед возможными последствиями, но прежде всего потому, что ему, вероятно, просто никто не поверил бы. Кто в конце концов представил бы себе почитаемого и уважаемого начальника таможни, который уделяет большое внимание своей внешности и по торжественным случаям появляется только в форме в роли грубого семейного тирана. Многие позднейшие биографы Гитлера, в частности, Иоахим К. Фест, видели в рассказах Гитлера об отце детское преувеличение, а Франц Етцингер в книге о юности Гитлера увидел в строгом отце весьма прогрессивно настроенного человека побои которого «непослушный и упрямый мальчишка, безусловно, заслуживал». Имеются основания предполагать, что, став рейхсканцлером, Гитлер неосознанно перенял отцовскую манеру поведения: перед иностранными гостями он представал зрелым государственным деятелем, взгляды которого выглядели вполне миролюбиво и достойно; в то же самое время в пределах государства он действовал с твердостью и невероятной жестокостью. По всей видимости, Адольф ни разу не испытал нежности со стороны отца, поэтому его ненависть постоянно усиливалась вплоть до того момента, пока у него не возник новый однозначный образ врага, освободившего его от этой ненависти, позволив ему «ненавидеть дозволенной ненавистью». Фигурами этого образа врага стали вначале вражеские солдаты в первой мировой войне, затем «ноябрьские преступники» и, наконец, евреи, на которых он последовательно перенес всю свою подавленную ненависть.

Несмотря на то, что сам Гитлер мало рассказывал о временах своего детства, в которые формировались важнейшие элементы его личности, он, тем не менее, является важным источником информации для реконструкции той атмосферы, в которой вырос. Каждый, кто пишет собственную биографию, как правило, невольно рассказывает очень много о самом раннем своем детстве. Гитлер не является исключением, и в книге «Майн Кампф» неосознанно рассказывает об истинной ситуации в родительском доме. Исходя из того, что уже ребенком он был воспитан так, что «мог завоевать симпатию своих родителей только ценой полнейшего притворства и отрицания своих истинных чувств», нас не удивит, что в немногих строчках, посвященных родительскому дому, он пытается убедить читателя в том, что вырос в добропорядочной семье, что его отец был «верным долгу государственным чиновником», а мать «занималась домашним хозяйством и отдавала себя детям, поровну деля между ними свою любовь и заботу».

О том, как на самом деле прошло его детство, можно узнать из тех мест в его книге, которые посвящены жутким обстоятельствам жизни одной из рабочих семей на рубеже столетия, в которой безошибочно угадывается тесная связь с опытом его собственного детства: «В двух затхлых подвальных комнатах живет рабочая семья из шести человек. Одному из детей, мальчику, около трех лет… Теснота и скученность уже сами по себе не способствуют хорошим отношениям в семье. Уже по одной этой причине часто возникают ссоры и скандалы… А так как подобные сцены между родителями происходят почти каждый день и в форме, к грубости которой часто уже почти нечего добавить, то результаты такого наглядного обучения должны рано или поздно сказаться на малыше. Ну а какого рода будут эти результаты, если подобные скандалы принимают форму грубого рукоприкладства отца против матери и пьяных побоев, человеку, не знающему этой среды, представить себе трудно. Уже к шести годам достойному всяческого сожаления малышу становятся известны такие вещи, перед которыми и взрослого может охватить ужас… Да и то, что мальчуган слышит в доме в остальное время, никоим образом не способствует укреплению его уважения к окружающим. Но совсем плохо кончается дело тогда, когда муж с самого начала пытается проводить свою линию, а жена во имя детей пытается ему в этом помешать. Вот тогда-то начинаются ссоры и скандалы, и чем более чужими становятся друг другу муж и жена, тем роднее становится для мужа алкоголь. И вот, наконец, субботней или воскресной ночью он является домой пьяный и злой… Тут разыгрываются такие сцены, что не приведи Господь. Я был свидетелем сотням примеров того».

Известно, что к моменту написания книги у Гитлера было очень мало друзей, и он практически не имел контактов с какими-либо семьями. Поэтому представляется почти невозможным, чтобы он мог стать свидетелем «сотен подобных сцен». Значительно ближе к истине будет предположить, что здесь он описал ситуации из собственного детства — слишком уж хорошо совпадает это описание с рассказами современников.

Пример Адольфа Гитлера является наглядной демонстрацией того, сколь ужасное влияние на развитие одаренного ребенка может оказать подобная обстановка в семье, которая являет собой выставочный образец тоталитарного режима во главе с единоличным жестоким диктатором в лице отца. Гитлер сам придерживался того мнения, что характер отца является фактором, накладывающим отпечаток на формирование структуры личности сына. Позже он констатировал, что важнейшей фазой формирования характера является тот возраст, «в котором первые впечатления проникают в сознание ребенка. Одаренные люди и в пожилом возрасте сохраняют следы воспоминаний об этом времени». С этой точки зрения развитие многих базовых свойств личности Гитлера представляется вполне понятным, хотя для Бредли Смита по-прежнему остается неясным, каким образом «изначальная слабость Гитлера превратилась в его силу, а романтическое бегство от мира трансформировалось в жажду власти и стремление к крайним решениям».

Согласно классическому психоанализу, это объясняется наличием эдипова конфликта. Система отношений, определяющая эдипов конфликт, строится здесь довольно просто, поскольку имеется и overprotective mother (сверхзащищающая мать), и жестокий «кастрирующий» отец. В подобную эдипову схему вполне вписывается отягощенное чувством вины стремление Гитлера к кровосмесительной связи с собственной матерью или к заменяющему ее объекту в лице племянницы Гели Раубаль. Норберт Бромберг исследует сексуальные извращения Гитлера, которые, однако, до сегодняшнего дня не имеют бесспорного документального подтверждения. Если допустить существование этих фактов, то их также можно объяснить страхом перед кастрацией и ранним сексуальным перевозбуждением за счет тесной связи с матерью. Однако прежде всего подобный подход позволяет понять чудовищную агрессивность Гитлера, коренящуюся в раннем опыте общения с жестоким «кастрирующим» отцом, следствием чего явилось неисчезающее стремление скомпенсировать внутреннюю слабость беспощадной твердостью и железной силой воли.

Психоаналитик Эрих Фромм дает совершенно иное толкование влияния семейной и социальной среды, окружавшей Гитлера в детстве, на развитие его характера, что следует из задаваемого им риторического вопроса: «Чем можно объяснить тот факт, что два доброжелательных человека с устойчивой психикой без всяких деструктивных наклонностей произвели на свет чудовище — Адольфа Гитлера?»

Фромм также обращается к преэдиповой фазе в жизни Гитлера. Однако он выдвигает на первый план не традиционные психоаналитические аспекты, а уже упомянутую нами выше раннюю «злокачественную кровосмесительную привязанность» к матери и приходит в результате к личности, мотивированной первичной злокачественной деструктивностью, признаком которой является некрофилия. Под некрофилией в характерологии принято понимать «страстное притяжение ко всему мертвому, гниющему, разлагающемуся, больному; страсть превращать все живое в неживое; разрушать и желать разрушения; исключительный интерес ко всему механическому. Это страсть к расчленению всего живого».

По мнению Фромма, в юности Гитлер мог переживать свою некрофилию только в сфере фантазии. В подтверждение этого тезиса Фромм указывает на то, что уже в возрасте шести лет в характере Гитлера проявились явные признаки нарциссизма, выразившиеся, наряду с прочим, в необычайно сильном стремлении к свободе. Эта тяга к «безответственности, бесконтрольности и прежде всего к свободе от требований действительности» позднее способствовала формированию столь характерного для Гитлера «недостаточного чувства реальности». Проследив эту мысль дальше, мы сможем без особого труда объяснить все последующее его поведение — пренебрежение школой и шкальными учителями, презрение к профессорам Академии изобразительного искусства, на которых он сваливал вину за собственные провалы. Его несокрушимый нарциссизм не могли поколебать никакие поражения: «Чем больше ударов наносила ему жизнь, тем глубже становилась рана его нарциссизма, чем позорнее было унижение, тем сильнее желание отомстить».

Переход из дошкольного возраста в школьный произошел мгновенно. Отец был досрочно выведен на пенсию, семья вынужденно перебралась в Хафельд близ Ламбаха и поселилась в недавно приобретенном доме с участком земли в девять моргенов. Маленький Адольф сразу же пошел в школу, расположенную в близлежащей деревне Фишльхам. Отец, судя по всему, не был особо расположен к занятиям сельским хозяйством. Он, правда, получил возможность, наконец, всерьез заняться своим хобби — пчеловодством, однако жизнь пенсионера и постоянный контакт с семьей, в которой, кстати, в 1896 году появилась младшая дочь Паула, по всей видимости, означала для него повышение психических нагрузок. Он становился все более сварливым и вспыльчивым. Адольфу приходилось по крайней мере внешне покоряться его требованиям и настроениям. Смит, однако, добавляет к этой картине: «Он ставил условия. Он все еще сохранял способность манипулировать матерью и демонстрировать приступы гнева». Адольф и его сводная сестра Анжела, вместе с которой он посещал школу, произвели хорошее впечатление на учителя, который позднее вспоминал: «Адольф был вполне смышленым, послушным, но очень живым мальчиком». Однако уже в столь юном возрасте проявились свойства характера, которые сохранились у него на всю жизнь: тупое своенравие и общеизвестное отвращение к любой форме регулярного, дисциплинированного труда. Теперь к тяжелой отцовской руке добавились регламентирующие и дисциплинирующие требования школы, которые он воспринимал как невыносимое ограничение личной свободы. Он попытался скомпенсировать это, полностью отдаваясь мальчишеским играм в войну и индейцев, и вскоре превратился в «маленького главаря». При этом сразу же нашли проявление такие позже усилившиеся черты его характера, как потребность повелевать другими и недостаточно развитое чувство реальности.

Вскоре Алоиз Гитлер продал свое недавно приобретенное имение и переселился в город Ламбах, где Адольф получил возможность посещать более или менее современную начальную школу. Его успехи в учебе были весьма хороши. Школу содержал монастырь ордена бенедиктинцев. На портале монастыря был помещен герб аббата Теодериха Хагена в форме стилизованной свастики — не исключено, что это обстоятельство наряду с другими новыми впечатлениями оставило глубокий след в душе Адольфа. За красивый голос он был принят в монастырский хор мальчиков, а затем его стали привлекать к участию в богослужениях в качестве министранта. В это время его все больше «захватывает торжественная роскошь чрезвычайно эффектных церковных ритуалов». Дело дошло до того, что он, подобно некоторым соученикам, всерьез размышлял о духовной карьере и должности аббата — вот ведь в какую сторону могли повернуть его планы! Судя по всему, основным мотивом, привлекавшим его, была фигура проповедника, повелевающего массой и силой своего слова увлекающего массу за собой. Он примерял на себя эту роль — в одеянии священника «взбирался на стул и произносил длинные зажигательные проповеди».

Есть основания утверждать, что при этом проявился его незаурядный ораторский дар — это подтверждают все без исключения соученики. По воспоминаниям его бывшего одноклассника Балдуина Виссмайра, ставшего позднее аббатом Вильгерингского монастыря, этот дар сослужил Адольфу хорошую службу и в военных играх, которыми он по-прежнему увлекался. Как свидетельствует Виссмайр, по инициативе Адольфа мальчишки часто «воевали» между собой, при этом командовал «войсками» всегда он. По-видимому, уже в то время он научился с выгодой использовать исходившее от него харизматическое излучение.

В 1898 году отец купил дом в Леондинге, сельской общине недалеко от города Линца, где Адольф пошел уже в третью в своей жизни начальную школу. В феврале 1900 года от кори умер его брат Эдмунд. В этом же году сводный брат Алоиз-младший оставил родительский дом и все надежды сурового и честолюбивого отца сконцентрировались на Адольфе. В результате латентный конфликт, всегда существовавший между отцом и сыном, резко обострился. Желание Адольфа стать художником наверняка натолкнулось бы на решительное противодействие отца, определившего сыну более надежную карьеру чиновника. Чтобы избежать бурного выяснения отношений, Адольф не стал раскрывать своих истинных планов, и с кажущейся охотой принял предначертанный отцом путь продолжения образования в реальном училище. Поступление в реальное училище города Линца явилось важным переломным моментом в жизни одиннадцатилетнего Адольфа и усиленно способствовало формированию предпосылок для его последующего, выражаясь терминами Эриха Фромма, «злокачественного развития».

Основным фактором на этом отрезке пути стал его полный провал в реальном училище, хотя поначалу он учился вполне нормально. Впоследствии он утверждал, что это было сознательным протестом и попыткой внутреннего сопротивления воле отца, препятствовавшего его желанию стать художником. Подобная версия представляет собой не более, чем легенду, да и то шитую белыми нитками, потому что и после смерти отца, последовавшей 3 января 1903 года, в поведении реалиста Адольфа Гитлера никаких изменений не произошло. У его провала были совсем иные причины. В начальной школе благодаря интеллектуальному превосходству над одноклассниками он получал отличные оценки, не прикладывая к этому особых усилий. Средний уровень учеников реального училища был значительно выше, и для достижения успеха требовался уже настоящий труд. Он же испытывал настоящее отвращение к любой систематической деятельности и не желал, а может быть, попросту не мог взвалить на себя такой объем работы. Расплата была ужасной — второй год в первом классе, перевод из второго класса в третий только после специальной переэкзаменовки и, наконец, после третьего класса, перевод в реальное училище в город Штайр. Это училище он бросил после окончания четвертого класса. После этого он отказался от дальнейшего регулярного школьного образования — мы еще увидим, сколь далеко идущие последствия повлекло за собой это решение.

После легких успехов в начальной школе подобный катастрофический провал должен был вызвать шок и послужить вызовом его нарциссическому характеру. Но вместо того, чтобы собрать в кулак все силы и преодолеть кризис, он все больше погружался в мир фантазий. Он начинает сторониться людей, все его интересы ограничиваются играми в войну, которые дают возможность выступать в роли лидера, убеждать других и повелевать ими, что в еще большей степени усиливало его нарциссизм. Военные игры, ход которых зависел только от его буйной фантазии, приводили также к тому, что он все дальше уходил от действительности и оперировал лишь несуществующими фигурами и событиями.

Нарциссизм и интровертность юного Гитлера уводили его в мир фантазий, где он мог играть роль непобедимого вождя и воина, хорошо иллюстрирует событие, рассказанное другом его юности Августом Кубицеком. Речь идет об экстатической реакции Гитлера на представление оперы Рихарда Вагнера «Риеици». Через много лет он рассказывал другу юности, что действительно идентифицировал себя с народным трибуном Кола де Риенци, чей революционный энтузиазм на исходе средневековья потерпел крушение из-за непонимания народа.

Если бы он был в состоянии признать, что сам виноват в собственной неудаче, и преодолеть ее усиленным трудом, то тяжкие последствия этой неудачи еще можно было бы предотвратить на ранней стадии. Однако безграничный и не допускающий критики нарциссизм лишил его такой возможности. По Фромму, возникла ситуация, в которой «он был не в состоянии изменить действительность и фальсифицировал ее, объявив учителей и отца виновниками собственного провала и считая сам этот провал проявлением страстного стремления к свободе и независимости. Создав символ «Художник», он таким образом отверг реальность. Мечта стать великим художником сама стала для него реальностью. Тот факт, что он серьезно не трудился для достижения своей мечты, доказывает, что эта идея была не более, чем фантазией. Провал в школе был его первым поражением и унижением, за которым последовал ряд других. Можно с полным основанием предположить, что его презрение и ненависть ко всем, кто был причиной или свидетелем его поражений, значительно возросли. Если бы мы не располагали серьезными основаниями считать, что его некрофилия коренится в злокачественной кровосмесительной привязанности, то ее появление можно было бы объяснить этой ненавистью».

Исследуя последствия конфликта с отцом для психики Гитлера, Хельм Штирлин еще раз останавливается на роли матери. По мнению Штирлина, несмотря на явную доминацию отца и неограниченное его лидерство в семье, все же «сильнейшей родительской реальностью» был для Адольфа не отец, а слабая, безнадежно запуганная им мать, ибо в ней Адольф видел родительскую фигуру, которая делегирует ему полномочия. Можно в действительности представить себе, что мать увидела в живом, обладающем сильной волей, сыне шанс обрести союзника в безнадежном сопротивлении супругу. Согласно гипотезе Штирлина, Адольф должен был таким образом стать ее «лояльным делегатом», помогающим ей в борьбе с супругом за самоутверждение, и, возможно, способным своими будущими успехами сделать ее жизнь интереснее и осмысленнее. Однако вклад юного Адольфа в ату борьбу на стороне матери мог быть самым минимальным и выразиться не более, чем в пассивном сопротивлении типа школьного провала или отказа от карьеры чиновника. Если это действительно было так, то смерть отца должна была означать, что пробил час свободы осуществления планов на будущее. Однако на деле ничего подобного не произошло. Адольф продолжал жить точно так же, как и до этого, по выражению Смита, он представлял собою «чуть больше, чем конгломерат игр и фантазий».

Со смертью отца в семье произошли примечательные изменения: исчез авторитарный стиль и теперь Адольф мог беспрепятственно уходить в мир своих грез. Если он не предавался грезам, то читал или рисовал и бывал очень недоволен, когда его беспокоили. Во время процесса по делу о провалившемся мюнхенском путче 1923 года суд обратился к бывшему классному наставнику Гитлера профессору Эдуарду Хюмеру с просьбой дать характеристику бывшему ученику. В ответ он сообщил следующее: «Он был безусловно способным учеником. Но он был неуправляем, по крайней мере считался таким — упрямым, своенравным, вспыльчивым, не терпящим возражений. Замечания и предостережения учителей он нередко принимал с плохо прикрытым отвращением. Напротив, от одноклассников он требовал безоговорочного подчинения и стремился к роли лидера». Лишь учителю истории удавалось увлечь трудного «бледного, худого мальчика» красочными повествованиями о древних тевтонах.

Учителям городского реального училища в Штайре бросилось в глаза, что Адольф не только с трудом входит в контакт с одноклассниками, но и вообще производит болезненное впечатление. В автобиографии Гитлер пишет, что до этого времени не болел ничем, если не считать кори и операции по удалению миндалин, но здесь неожиданно стал жертвой «тяжелого легочного заболевания»: «Здесь мне пришла на помощь болезнь и в несколько недель решила и мое будущее, и старый семейный спор. Обнаружив тяжелое легочное заболевание, врач сказал матери, что я в будущем… ни при каких условиях не должен работать в конторе. Учебу в реальном училище также следовало прекратить, как минимум, на год». Рядом с Кларой Гитлер уже не было деятельного мужа, и, будучи серьезно обеспокоена здоровьем обожаемого сына, она немедленно и без размышлений последовала совету врача и забрала сына из училища. Так как она и сама была не вполне здорова, то вместе с Адольфом отправилась к родственникам в город Штгталь, расположенный в австрийской области Вальдфиртель, где Адольф был отдан на врачебное попечение доктора Карла Кайсса. Адольф пил молоко, обильно питался и вскоре пошел на поправку. Однако в контакты ни с родственниками, ни с деревенской молодежью он практически не вступал. Большую часть его времени занимали рисование и живопись, часто он совершал длительные прогулки и наблюдал за родственниками во время полевых работ.

Впоследствии было высказано немало мнений относительно того, что утверждение Гитлера, будто бы он оставил реальное училище по причине болезни, является не более, чем невинной ложью. Однако свидетельства современников говорят об ином. По сообщению одного из соседей, «в шестнадцать лет он бросил школу, так как из-за какой-то истории с легкими начал харкать кровью». Это подтверждает также сестра Паула. Позже она говорила, что у брата были «кровотечения». Очевидно, речь шла о туберкулезном поражении легких в результате реинфицирования после имевшего место ранее первичного заражения туберкулезом. В то время у большинства молодых людей это было типичным явлением. В пользу этого предположения говорит также и то, что Гитлер в течение длительного времени страдал от легочного недуга. Сестра Паула вспоминала: «Я знаю, что и потом его еще долго мучили приступы кашля и ужасные катары, особенно в сырую, туманную погоду».

Теперь не было никого, кто мог бы помешать молодому человеку идти своим путем, хотя мать и пыталась внушить ему более серьезное отношение к жизни. Не признавая никаких авторитетов, «маменькин сынок», как он сам себя называл, наслаждался бездельем и «пустотой беспечной жизни». Он рисовал и писал маслом, проглатывал одну книгу за другой, создавал фантастические архитектурные проекты, опьянял себя операми Вагнера — в Линце он не пропустил ни одного представления. В принципе это было бегство от суровой действительности в мир грез. Начиная с осени 1905 года этот мир стал предметом бесконечных разговоров в кружке, куда наряду с ним входил Август Кубицек, сын обойщика из Линца, и еще несколько человек, с которыми у Гитлера установился контакт. Разговоры велись в основном об искусстве. Гитлер рассказывал Другу о том, что собирается всю свою будущую жизнь посвятить искусству — ведь ему незачем овладевать профессией «для зарабатывания на хлеб».

Здесь мы вновь сталкиваемся с тягой к праздности и неприязнью к любой упорядоченной, тем более трудной работе, столь характерной для молодых людей с явно выраженной материнской связью. Таким молодым людям кажется, что им незачем марать руки о работу «ради куска хлеба», так как мать всегда о них позаботится. Они живут, так сказать, «в раю, где для них делают все и ничего от них не требуют».

Мать Адольфа делала в буквальном смысле все, чтобы устранить с его пути все препятствия. Он любил элегантно одеваться, и она, по словам Смита, «одела его, как настоящего денди. Возможно, она надеялась, что это повысит его шансы занять какое-то положение в обществе. Если так, то этому ее плану не суждено было сбыться. Одежда служила ему лишь символом независимости и самодостаточной изоляции». В это время он вообще ничем не интересовался, и мать предпринимала попытки пробудить в нем интерес хоть к чему-нибудь. Однако не существовало ничего, ради чего он мог совершить какие-то усилия. Его вполне удовлетворяла та среда, которую он, казалось, наконец нашел в лице Августа Кубицека — ему нужен был некто, готовый долго и терпеливо внимать его бесконечным речам, сопровождающиеся оживленной жестикуляцией и порой производившие впечатление «вулканических извержений». Вскоре Август уже бесконечно восхищается Адольфом и столь же бесконечно почитал его. Этим он преподнес своему другу второй подарок — безоговорочное одобрение и безграничное восхищение. Такую же среду он нашел в лице матери и сестры Паулы, перед которыми «выступал с бесконечными докладами на исторические и политические темы», которые, по словам Паулы, порой принимали характер настоящих видений.

Испытывая обоснованные опасения за будущее Адольфа и надеясь помочь ему в реализации желанной мечты, мать направила его в Академию изобразительного искусства в Мюнхен, откуда он несолоно хлебавши вернулся через несколько месяцев. Тем же кончилась и четырехнедельная поездка в Вену, которую она также оплатила. В это время у Клары Гитлер была обнаружена тяжелая болезнь. Еврейский врач доктор Эдуард Блох, считавшийся «доктором для бедных», обнаружил у нее обширную опухоль груди и направил в Госпиталь милосердных сестер в Линце, где в январе 1907 года ее прооперировал главный врач Карл Урбан. Гистологическое исследование показало наличие Sarcoma musculi pectoralis minoris, то есть исключительно злокачественной опухоли в области малой грудной мышцы. Клара Гитлер пережила эту операцию, но жить ей оставалось уже недолго. Остаток жизни ее мучило сознание того, что сын «не считаясь ни с чем, пойдет дальше по своему пути, так, как если бы он был единственным человеком на свете».

Вена. Годы становления

После того, как Клара, окруженная заботами Адольфа, слегка оправилась, она предоставила ему средства для окончательного переезда в Вену, где он должен был изучать живопись в Академии изобразительного искусства. Однако результат вступительного экзамена оказался нокаутирующим для юного представителя богемы, который до сих пор был погружен в мир грез. Ректор Академии недвусмысленно заявил ему, что в живописцы он не годится и что его способности «по-видимому, лежат в области архитектуры». Позднее Гитлер писал: «Я был так уверен в успехе, что отказ прозвучал для меня ударом грома среди ясного неба». Вот где проявился досрочный уход из реального училища, потому что необходимым условием приема в школу архитектуры было успешное окончание реального училища или средне-технического строительного училища. Но вместо того, чтобы сделать все возможное для скорейшего наверстывания упущенного, он не предпринял ничего — то есть поступил в полном противоречии тому, чем он позднее похвалялся в «Майн Кампф»: «Я хотел стать архитектором, а препятствия существуют не для того, чтобы перед ними капитулировать, а для того, чтобы их ломать, и я хотел сломать это препятствие».

Бредли Смит подводит следующий критический итог провалу Гитлера в венской академии: «Его личность и образ жизни препятствовали ему в признании собственных ошибок, и он не мог принять провал на вступительных экзаменах как знак того, что следует изменить себя. Его эскапизм еще более усилился под влиянием социального высокомерия и презрения к любому труду, который он считал грязным, унизительным или утомительным. В мыслях этого юного сноба царила путаница, и он уже так долго пробездельничал, что был не в состоянии взяться за какую-нибудь неприятную работу или думать о ком-нибудь, кроме себя или о чем-нибудь ином, кроме того, как сделать свою жизнь приятной. После провала на экзаменах в Академию его действия состояли в том, что он вернулся в свою квартиру на Штумпергассе и продолжал там жить так, как будто ничего не случилось. И здесь, в святая святых, он вновь занялся тем, что велеречиво называл «занятиями», то есть царапал карандашом, бездумно глядя перед собой, читал, время от времени совершал прогулки по городу и посещал Оперу». Это удовольствие было ему доступно потому, что наследство отца и пенсия, которую государство платило сиротам своих чиновников, позволяли длительное время вести комфортабельную жизнь. Он одевался в манере юного бездельника, обзавелся черной тросточкой с ручкой из слоновой кости и надеялся таким образом сойти за студента университета. Всем, включая мать и друга Августа, он врал, что учится в Академии. Из этих грез его внезапно вырвало известие о том, что мать при смерти. Это был уже второй, еще более тяжелый удар судьбы, постигший его в течение года.

22 октября 1907 года он посетил доктора Блоха и узнал от него, что мать, судя по всему, прооперировали слишком поздно, и вся плевра была усеяна метастазами. В качестве единственной возможности лечения доктор Блох предложил ежедневную локальную аппликацию йодоформа на открытую рану, что и делалось регулярно, начиная с 6 ноября. По словам домашнего врача, Клара Гитлер переносила постоянно нарастающую боль «мужественно, непоколебимо и без жалоб». В эти недели Адольф трогательно заботился о матери, спал рядом с ее постелью и готовил для нее пищу. Когда ранним утром 21 декабря она умерла, доктор Блох увидел ее сына рядом с ее смертным ложем, лицо его было бледным, в руке был рисунок, изображающий покойную мать. Врач-еврей позже так рассказывал об этом моменте отчаяния в жизни будущего диктатора: «За всю мою карьеру мне не встречался человек, столь исполненный горя, как Адольф Гитлер». Эрих Фромм в поддержку выдвинутого им тезиса о «злокачественной кровосмесительной привязанности» утверждает, что реакция Гитлера на гипертрофированную заботливость Клары состояла в том, что он холодно и эгоистично замкнулся в броню нарциссизма и поэтому внутренне безучастно воспринял смертельную болезнь матери. Однако ситуация, описанная в недавно расшифрованных и обработанных записках доктора Блоха, говорит о том, что это вовсе не так. В своем историко-психологическом труде «Hitler und die Deutschen» («Гитлер и немцы») Рудольф Бинион справедливо указывает на то, что, как однозначно следует из этих материалов, во время последней стадии смертельной болезни матери Гитлер не болтался в Вене, забыв об умирающей матери, как полагает Фромм, а провел это время у постели больной, ухаживая за ней. В попытке интерпретировать личность позднего Гитлера Бинион отводит центральное место тому факту, что доктор Блох, лечивший мать Гитлера, был евреем. Хотя сам Гитлер требовал от врача применения всех терапевтических возможностей для облегчения страданий Клары и всегда был благодарен за это доктору Блоху, что нашло свое зримое выражение в разрешении на выезд в США, выданном в 1940 году, он увидел, тем не менее, в этом враче-еврее человека, который не только отравил его мать, но и извлек финансовую выгоду из ее страданий. Согласно Биниону, эта мысль, тлевшая в подсознании Гитлера, в ноябре 1918 года, в момент военного поражения Германии, изверглась на поверхность сознания, и так как истинными «ноябрьскими преступниками» он считал евреев, то с этого момента Германия заняла для него место матери, а себя он считал обязанным отомстить тем, кто ее искалечил и унизил. Бинион полагает, что лексика, которую Гитлер употребил в чудовищном приказе о начале систематического, организованного массового убийства и окончательного истребления евреев, обусловлена бессознательным воспоминанием об операции матери по поводу рака: «Удалить, вырезать, экстирпировать еврейский рак из тела немецкого народа».

Высказав эту новую точку зрения, Бинион предпринял попытку вмонтировать роль врача-еврея в традиционную схему эдипова комплекса: «Ненависть… направленная Гитлером против евреев, теперь подпитывалась гневом, который он бессознательно испытывал против доктора-еврея Блоха — жадного до денег губителя матери. Этот гнев, некогда вызванный «кастрирующим» отцом, теперь переместился на доктора Блоха». Интерпретация Биниона имеет своей целью также расширить значение связи между Адольфом и его матерью, существовавшей в раннем детстве: Германия заняла место матери, и из этого мнимого переплетения возникло желание отомстить и искупить ало. Это же имеет в виду Штирлин, говоря о «Германии», как о новом материнском символе. При этом он исходит из того, что в детстве связь между Гитлером и матерью носила амбивалентный характер. С одной стороны, излишне балуя сына, мать внушила ему убеждение в собственной исключительности, но, с другой стороны, излишне крепкие узы оказались препятствием на пути развития его личности. В результате, по Штирлину, развилось столь же амбивалентное стремление, с одной стороны, к симбиотической близости, и, с другой стороны, к освобождению от этой близости. Этот конфликт достиг кульминации во время смертельной болезни матери. С одной стороны, сыну страшно было потерять мать, но одновременно в подсознании жила мысль о скором и желанном освобождении от ее удушающих объятий. Этот конфликт породил чувство вины, искупить которую он стремился, нежно ухаживая за матерью. Ему удалось лишь смягчить чувство вины, но полностью он от него так и не избавился. Лишь после поражения Германии в 1918 году, оказавшего на него удручающее действие, Гитлеру представилась возможность полностью преодолеть этот конфликт за счет того, что он — и здесь Штирлин разделяет мнение Биниона — «перенес на Германию чувства, ранее бессознательно связывавшие его с матерью», и, таким образам, «родина стала его единственной невестой».

Какие бы последствия смерть матери ни оказала на его последующую жизнь и деятельность, но вначале шок от вне всякого сомнения тяжелой потери никоим образом не заставил его посмотреть на жизнь открытыми глазами. Выполнив необходимые формальности, он сразу же возвратился в Вену и вновь погрузился в мир собственных фантазий. Он еще два раза безуспешно сдавал вступительные экзамены в Академию изобразительного искусства, и первый год в Вене прошел в бесцельных шатаниях по городу, во время которых он иногда зарисовывал фасады зданий. Тем не менее, как следует из рассказов Кубицека, Гитлер полагал, что подобным способом сумеет приобрести базовые знания, необходимые для профессии архитектора.

Подобная непоколебимая уверенность в том, что он находится на верном пути и станет крупным художником, в который уже раз свидетельствует об утрате чувства реальности. Все же у него обязано было быть внутреннее ощущение того, что на самом деле он неудачник, причем неудачник именно в той сфере, к которой он считал себя «призванным свыше» и где рассчитывал на большое будущее. Оправдать собственный провал можно было только, свалив вину на неспособность и высокомерие профессоров академии. Перенос ненависти на профессорский корпус и на общество в целом был единственным способом предотвратить крушение мира грез, в который он теперь погружался все глубже. Он даже прервал единственный личный контакт с Августом Кубицеком. Однажды, когда тот отсутствовал в квартире, которую они снимали вдвоем, Гитлер собрал свои веши и исчез, не оставив другу никаких сведений о своем местонахождении.

Пребывая в полной добровольной изоляции от людей, он с удвоенным усердием набрасывается на чтение книг и памфлетов политического, расистского и антисемитского содержания, распространявшихся националистическими группировками, которых в тогдашней Австрии было немало. Неспособный преодолеть, выражаясь словами Эриксона, «юношеский кризис идентификации», он избрал путь, лежащий в стороне от «бюргерского счастья и экономической надежности». Ненависть к жизненному устройству и господствующим классам не могла не бросить его в объятия двух политических течений, господствовавших в бюргерской немецкой Вене на рубеже столетий. Лидеры этих течений — Георг Риттер фон Щенерер и доктор Карл Люгер сыграли ключевые роли в формировании личности Гитлера в эти годы.

Георг Риттер фон Шенерер (1842–1921) выдвинул тезис о том, что причиной всего мирового зла являются евреи. Основным фактором его влияния на массы была тривиальность лозунгов и примитивность аргументации. Этим он явил Гитлеру достойный пример для подражания. Доктор Карл Люгер (1844–1910) был вождем антисемитской христианско-социальной партии. В книге «Майн Кампф» Гитлер назвал его «самым сильным немецким бургомистром всех времен». Особо неизгладимое впечатление на молодого Гитлера произвел макиавеллиевский стиль руководства Люгера. Втянутый таким образом в поток широко распространенного в тогдашней Вене антисемитизма, Гитлер не мог не стать вначале увлеченным читателем, а затем и приверженцем теорий беглого монаха и проходимца Йорга Ланца фон Либенфельса (1874–1954), который распространял свои путаные, оккультные и проникнутые эротическими образами идеи о «благородной героической расе» в журнале Ostara. Этот фанатик преследовал бредовую утопическую цель путем «практического применения результатов антропологических исследований и сохранения расовой чистоты защитить от уничтожения господствующую европейскую расу». Таким образом, в свои венские годы Гитлер готовился вовсе не к желанной вначале карьере художника — в нем бродила немыслимая смесь антисемитизма, расизма, национализма и социализма, которая впоследствии легла в основу его карьеры политического лидера.

В течение некоторого времени поступления денег из его доли наследства давали возможность регулярно посещать оперный и драматический театр и одеваться в стиле студиоза. Однако за время праздношатания этот источник сначала обмелел, а в 1909 году полностью иссяк. Начались, по выражению самого Гитлера, «тяжкие годы венского ученичества». Он уже не мог платить за квартиру и вынужден был, как бездомный бродяга, спать на садовых скамейках и выпрашивать в монастыре тарелку супа. Ему приходилось перебиваться случайными заработками носильщика и подсобного рабочего. Однако и в этот кризисный период он сохранил присущую ему тягу к знаниям и жизнь в мире грез по-прежнему продолжалась. Это иллюстрирует эпизод, рассказанный в мемуарах актрисы Розы Альбрехт-Ретги. В один прекрасный день подручный каменщика, занятый на строительстве ее виллы в Деблинге, обратился к ней с вежливой просьбой дать ему почитать два тома собрания сочинений Ницше. Когда «подручный каменщика» вернул книги, между страницами оказалась написанная от руки визитная карточка, из которой она узнала его имя — Адольф Гитлер.

В декабре 1909 он был вынужден обратиться с прошением о предоставлении места в приюте для бездомных (по мнению Смита — «признание полного поражения») и окончательно переселиться в мужское общежитие на Мельдемангассе в венском районе Бригигтенау. В бюргерских кругах ходили слухи о «роскоши», царившей в этом общежитии. Там действительно была небольшая библиотека, комната для проведения свободного времени, даже «комната для письма». Тем не менее молодому человеку, для которого личная сфера всегда была святой и неприкосновенной для других, жизнь в такой обстановке должна была показаться чудовищно унизительной. Если человек, вышедший из бюргерской среды и в высокой степени предрасположенный к нарциссизму, при этом не сломался, а, пройдя через унижения, стал, судя по всему, даже сильнее, то это свидетельствует о том, что его нарциссизм уже ничем не мог быть сломлен. Именно так следует понимать его собственную характеристику этого периода: «Я благодарен этому времени за то, что оно меня закалило и я могу быть твердым. Еще больше я благодарен ему за то, что оно вырвало меня из пустоты беспечной жизни». Уже в это время проявилась присущая ему огромная внутренняя сила воли, явившаяся важной предпосылкой его невероятной политической карьеры.

В общежитии он, уверенный в своем мастерстве, называл себя «академическим живописцем», иногда писателем и начал в «помещении для письма» писать по фотографиям портреты в формате почтовых открыток. Его дела существенно улучшились после знакомства с Райнхольдом Ханишем — профессиональным графиком, неисправимым бродягой и человеком довольно дурного нрава. Ханиш продавал акварели и работы маслом, написанные Гитлером, хозяевам художественных салонов и другим заинтересованным лицам. Так у Гитлера появился небольшой источник дохода. Когда же по доносу Гитлера полиция за мошеннические делишки забрала Ханиша в кутузку, Гитлер взял реализацию своей продукции на себя. Теперь он был уже как бы бизнесменом с небольшим, но устойчивым доходом и это позволило ему перейти в привилегированную категорию немногочисленных постоянных жильцов общежития. Жильцы поинтеллигентнее вскоре обратили внимание на творческую деятельность Гитлера и по прошествии недолгого времени в «помещении для письма» возник своего рода дискуссионный клуб. Поначалу темы дебатов ограничивались музыкой, литературой и искусством, но затем в повестке дня появились и политические вопросы. Естественно, главным оратором был Адольф Гитлер, все более громогласно обличавший коррупцию правящих кругов и растущую активность социал-демократов, не отказываясь также и от привычных националистических тирад.

После одного из таких споров у него надолго осталась памятка — после дискуссии двое рослых работяг основательно отметелили его, оставив «на поле брани» с синяком на правой руке и шишкой на голове. Это событие показало ему, что в политических дискуссиях следует учитывать мнения и возражения аудитории, иначе ее можно превратить во врага. Общежитие стало тренировочной площадкой для будущей карьеры политического демагога.

Предпринимались попытки с различных сторон объяснить психологические причины столь длительного пребывания Гитлера в этом общежитии. На начальном этапе основной причиной могло являться стремление к спасительной анонимности, столь желанной после провала на экзаменах в академию. Вскоре к этому присоединились и другие мотивы. Жизнь в общежитии, для которой характерна возможность контакта со многими людьми, давала ему шанс уйти от одиночества, не связывая себя в то же время ни с кем слишком тесными узами и, таким образом, не раскрывая сферу личного. Кроме того, там он нашел столь необходимую аудиторию, которая, как некогда друг Кубицек, могла выразить по отношению к нему почтение и восхищение, в которых он нуждался для подтверждения нарциссизма. После катастрофического поражения, подобного тому, которое потерпел Гитлер в Вене, для людей, страдающих крайними формами нарциссизма, существует единственная возможность избежать психоза с тяжелейшими последствиями. Эрих Фромм полагает, что эта возможность дается только очень одаренным людям и состоит в том, что «они могут попытаться переделать действительность так, чтобы их грандиозные фантазии стали реальностью. Однако для этого необходимо не только наличие у такого человека таланта, но и наличие соответствующих условий. Чаще всего такого рода решение проблемы становится доступным для политического лидера в кризисную эпоху. Если лидер обладает даром говорить с массами, если у него есть талант организатора масс, то у него появляется шанс воплотить свои грезы в реальность. Часто демагог, находящийся на грани психоза, спасает самого себя от окончательного помешательства тем, что заставляет «безумные» поначалу идеи принимать как «разумные». В политической борьбе таким лидером движет не только жажда власти, но и необходимость самому спастись от собственного безумия». Если, по Фромму, нарциссизм Гитлера и дальше продолжал оставаться несломленным, то он должен был искоренить унижение, «отомстив «врагам» и доказав, что возникшая под влиянием нарциссизма картина является не фантазией, а реальностью».

Вначале Гитлер направил свою ненависть на метрополию дунайской монархии — этот город и его пестрое население по своему национальному составу были повинны в том, что ему не удалось осуществить мечты и иллюзии своего детства. В мире нарциссических грез он представлялся себе непризнанным и отвергнутым гением. В письме того времени впервые появляется мысль о предназначении: «Я без преувеличения все еще верю, что мир много потерял от того, что я не смог изучить технику живописи в академии. А может быть, судьба предназначает меня к чему-то иному?»

Свои личные неудачи все чаще он пытался объяснить самому себе и всему миру специфическими общественно-политическими особенностями Вены, в результате чего все сильнее становилось чувство неприятия и отвращения к «плавильному котлу» самых различных рас и народов, и все мысли и чаяния все больше обращались к Германии, которую он начал считать своим истинным «отечеством». Потом он писал, что предпринял своего рода анализ общественной ситуации в тогдашней Вене, в результате чего смог узнать теневые стороны этой роскошной столицы, поначалу притягивавшей его, как магнит, и впоследствии на основе этих венских впечатлений выработать свое «мировоззрение». Вена не только укрепила немецкий национализм, укоренившийся в нем еще до юго, как он ступил на землю австрийской столицы, но, кроме того, позволила разглядеть трех главных, по его мнению, врагов, угрожавших самим основам существования немецкого народа господ, а именно: «расово неполноценных» славян, марксистов и евреев. Решающим шагом к правильному пониманию «еврейского вопроса» стало, по его собственным словам, открытие, состоявшее в том, что евреи — не просто немцы, исповедующие еврейскую религию, как он думал раньше, а некая самостоятельная раса. Это понятие расы, родившееся уже в Вене, стало ключевым моментом его идеологии, тесно связанным с заимствованным у Ланца фон Либенфельса социальным дарвинизмом, согласно которому в вечной борьбе за существование победить молот только самый умелый.

В целом же дальнейшая жизнь Гитлера в Вене по-прежнему проходила в атмосфере раздвоенности между действительностью и фантазией. Этому человеку был присущ чрезвычайно выраженный нарциссизм, никто из ближних не вызывал у него ни чувства настоящего участия, ни серьезного интереса, он жил мечтой о покорении мира, но пока еще не имел конкретного представления о том, как он будет осуществлять эти честолюбивые планы. Он был исполнен также ненавистью и жаждой отомстить человеческому обществу и отдельным его представителям за нанесенные унижения. Накопившаяся и не имеющая выхода агрессия была обращена против всех и каждого, врачи тоже не составили исключения. Вот одно из его писем того периода, в котором содержится первое упоминание о необычайной подверженности Гитлера к вегетативным расстройствам: «Безусловно, речь идет не более, чем о маленькой желудочной колике, и я пытаюсь избавиться от нее, перейдя на диету (фрукты и овощи). Врачи же сплошь идиоты — смешно подумать, как можно говорить о том, что у меня может быть нервное заболевание».

В этом отрывке уже проглядывает склонность с уверенностью всезнайки вносить поправки в профессиональные объяснения специалистов, что в дальнейшем стало для него правилом. Кроме того, здесь мы вновь сталкиваемся с «мимозной» чувствительностью к высказываниям, способным как-то принизить созданную нарциссизмом идеальную картину его личности. Согласно Эриху Фромму, интенсивность подобного нарциссизма прямо пропорциональна степени осознания личностью свой избранности. Чаще всего это характерно именно для политических лидеров: уже в юные годы у таких личностей возникают притязания на непогрешимость, абсолютное первенство и неограниченную власть — скоро эти черты ясно проявятся и в характере Адольфа Гитлера.

Преодоление кризиса идентификации

В мае 1913 года Гитлер внезапно принимает решение покинуть Вену и переехать в Мюнхен для того, чтобы поступить там в Академию художеств. Однако здесь его ожидало очередное поражение — как и в Вене, ему было отказано в приеме. По сообщению Смита, Гитлеру пришлось зарабатывать на жизнь, разнося свои картины по домам или предлагая их в пивных. Как и в Вене, он вел жизнь одиночки и чудака, который, по словам его квартирной хозяйки Элизабет Попп, хоть и источал «австрийский шарм», но на самом деле не пытался ни с кем завязать близкий контакт. Время, свободное от живописи и чтения книг и журналов, он проводил в кабачках, где не упускал ни одной возможности поговорить о политике. Тогдашним его слушателям запомнилась необычайная сила убеждения и страстная жестикуляция этого в общем-то неловкого, неуверенного в себе и замкнутого человека. Все свидетели сходятся на том, что поведению Гитлера были присущи явно психопатические черты — гипертрофированная потребность в признании, импульсивные, агрессивные реакции, неустойчивость настроения, упрямство и несговорчивость. Крайне искаженные представления и фантастически смелые планы на будущее, которые он высказывал, в основном воспринимались окружающими с усмешкой, но достаточно часто вызвали замешательство и смущение. Он всегда тщательно старался не проявить недостаток знаний или признаки слабости. Здесь ему пригодился опыт юности: будучи хорошим и хладнокровным наблюдателем, он еще мальчишкой научился сознательно использовать слабости других людей.

18 января 1914 года он был грубо вырван из мира грез: его арестовали по обвинению в уклонении от службы в австрийской армии. Однако он сумел вызвать у австрийского консула такое сострадание к себе, что ему разрешили явиться на призывной пункт не в Линце, по месту приписки, а в Зальцбурге, который был расположен поближе. Примечательно, сколь просто ему удалось убедить и генерального консула, и военное ведомство в полной своей невиновности, какое сочувствие вызывают страдания, перенесенные им в австрийской столице и описанные в оправдательном письме: «Я был молодым, неопытным человеком… У меня не было никакой поддержки, я был предоставлен лишь самому себе. Тех жалких крон, а порой геллеров, которые я мог выручить за свои работы, было недостаточно, чтобы заплатить за ночлег. Два года моими подругами были только нужда и забота, моим единственным спутником был вечный неутолимый голод. Я никогда не был знаком с прекрасным словом «юность». Сегодня, по прошествии пяти лет, у меня еще остается память об этом в виде обморожений пальцев на руках и ногах… Но, несмотря на великую нужду и часто более чем сомнительное окружение, я ни в чем не уронил свое имя, не согрешил против закона и совести, за исключением этой повестки с призывного пункта, о существовании которой я даже не знал».

Однако в действительности еще в конце лета 1908 года Гитлер сказал своему другу Кубицеку, что не желает служить в одной армии с чехами и евреями и не желает сражаться за габсбургское государство, но в любой момент готов отдать жизнь за Германскую империю. С помощью генерального консула, которому он поведал о «тяжелом легочном заболевании» в юности и с пометкой «не исключено заболевание легких», с разрешения консула поставленной в документах, он прошел медицинскую комиссию в Зальцбурге именно с тем результатом, на который рассчитывал: 5 февраля 1914 года он был признан «негодным к строевой и нестроевой службе».

Насколько не прельщала его перспектива службы в австрийской армии, настолько же велик был энтузиазм, с которым он после начала первой мировой войны уже 16 августа 1914 года записался добровольцем во Второй баварский пехотный полк. Следует сказать, что в этом энтузиазме он был далеко не одинок — его разделяли многие писатели, художники и ученые Германии. 1 августа, в день когда германский император объявил мобилизацию, он выразил этот энтузиазм явно гипертрофированно. Охваченный слепым фанатизмом, он, по его же собственным словам, «упал на колени, от всего сердца благодаря небо». По мнению известного психиатра того времени Вильгельма Ланге-Айхбаума, подобная типично психопатическая реакция Гитлера объясняется «безусловным преобладанием эмоционального начала, недостатком разума и самоконтроля со всеми вытекающими отсюда последствиями». Это плещущее через край воодушевление было вне всяких сомнений вызвано прежде всего немецким национализмом Гитлера, но, также вне всяких сомнений, свою роль здесь сыграло и другое обстоятельство: начало войны пришлось именно на ту фазу его жизни, в которой провал в мюнхенской академии окончательно поставил крест на мечте о карьере художника. Война избавила его от давящей необходимости принимать решение о дальнейшем направлении жизни. Конечно, стоило поблагодарить небо, за то, что оно мановением волшебной палочки избавило его от этой заботы и позволило сменить печальное существование жалкого и униженного судьбой неудачника на гордую жизнь бравого солдата Германской империи, преисполненного сознанием важности возложенной на него задачи! Если до сих пор он чувствовал себя изолированным от общества, то теперь он стал ценным членом некоей общности людей, человеком, который может внести свой вклад в укрепление Германии и в ценности немецкого национализма, который впервые может почувствовать себя мужественным героем, а не жалким и непризнанным неудачником, как это было на протяжении всей предшествовавшей жизни.

Неудивительно, что солдат Гитлер был весьма ревностен в исполнении своего долга. На войне он пользуется уважением начальства, за храбрость его награждают Железным крестом первой и второй степеней. Недавний бездельник и праздношатающийся превратился в дисциплинированного, корректного и ответственного человека — в общем, изменился диаметрально. Тем не менее и во время войны типичные черты его характера не претерпели существенных изменений. Фронтовые товарищи определили его для себя как интеллектуала с ними он вел себя сдержанно, с чувством интеллектуального превосходства и, если позволяла обстановка, постоянно читал книгу Шопенгауэра «Мир как воля и представление». Он и в окопах любил поспорить, и в конечном счете у однополчан сложилось о нем впечатление, как о задаваке, болтуне и большом любителе громкой фразы. Иногда они даже опасались за его психическую нормальность, например, тогда, когда он вылепил из глины какие-то фигурки, расставил их на краю окопа и обратился к ним с речью, в которой обещал после победы построить народное государство.

Много раз он чудом избегал смерти, и это еще больше укрепило его в убеждении, что он избран «провидением» на роль спасителя немецкого народа. Одержимый этим чувством, он однажды обратился к товарищам с пророчеством, смысл которого они в большинстве своем едва ли тогда поняли: «Вы еще обо мне услышите! Подождите, пусть придет мое время!».

Подобные слова может произнести только тот, кто уверен в своем мессианском предназначении. Уже в то время он обдумывал задачи, которые встанут перед ним по окончании войны. Вот что он писал в письме ассессору Эрнсту Хеплу в феврале 1915 года: «…Каждый из нас думает только о том, как бы поскорее окончательно поквитаться с бандой… тем из нас, кому повезет вновь увидеть родину, найдут ее более чистой и очищенной от иностранщины, и что потоп крови, который день за днем течет здесь против мира международных врагов, сметет не только внешних врагов Германии, но и разрушит наш внутренний интернационализм».

Война также предоставила Гитлеру возможность полностью предаться страсти к разрушению и уничтожению. Будучи преисполненным безоговорочной верой в справедливость социал-дарвинизма, он при виде страданий и смерти на войне испытывал не ужас и отвращение, как всякий нормальный человек, а глубокое удовлетворение. Позднее он совершенно серьезно утверждал, что годы, проведенные на войне, были самым счастливым временем в его жизни.

В октябре 1916 года Гитлер получил осколочное ранение в левое бедро, но уже 1 декабря был снова выписан на фронт, где вновь проявил большое мужество. Если он за все время своего пребывания на фронте, несмотря на многократно проявленную храбрость, не был произведен из ефрейтора в унтер-офицеры, то причина, как ни странно, состояла в том, что, как сказал начальствовавший над ним офицер, «у него не были выявлены соответствующие командные качества». В середине октября 1918 года Гитлер стал жертвой британской газовой атаки и был помещен в тыловой госпиталь в городе Пазевальк в Померании. 29 ноября он написал: «В ночь с 13 на 14 октября 1918 года я получил очень тяжелое отравление ипритом, из-за которого поначалу полностью ослеп». Позднее по поручению Курта фон Шлейхера генерал фон Бредов расследовал этот эпизод и выяснил, что через три недели после излечения этой слепоты у Гитлера появилась так называемая «истерическая слепота», сопровождавшаяся временными нарушениями речи, причем ни окулист, ни невропатолог не смогли обнаружить никаких объективных изменений.

Этот диагноз, выплывший на свет в более позднее время, вызвал некоторое замешательство. Существующие документы и показания свидетелей позволяют утверждать, что в тот момент события разворачивались следующим образом: по свидетельству профессора Золледера, после упомянутого обстрела химическими снарядами под Ля Монтанъ, Гитлер вместе с несколькими другими солдатами был доставлен в госпиталь с диагнозом «поражение газом». «Страх ослепнуть навсегда» вызвал у него такой шок, что он не мог произнести ни слова. В психиатрическом исследовании Г. Дальма, опубликованном в 1944 году, этот эпизод был интерпретирован как «истерическая немота». Теперь нам точно известно, что при подобном отравлении газом очень часто возникает воспаление и отек конъюнктивы и век, в результате чего пораженный на некоторое время лишается зрения. Это состояние довольно быстро прошло, и Гитлер мог быть уверен в том, что устойчивое поражение глаз ему не грозит. Но здесь до него дошло шокирующее известие о капитуляции Германии, реакцией на которое был «рецидив слепоты», как он его сам позднее назвал. На этот раз речь идет действительно о чисто психогенной, обусловленной душевным состоянием слепоте. Этот диагноз психогенной, или истерической, слепоты был поставлен профессором Эдмундом Форстером из Грайфсвальда и подтвержден психиатрическим экспертным заключением ординарного профессора психиатрии из Гейдельберга Вильманом и профессора Освальда Бумке, главного врача психиатрической клиники Мюнхенского университета. Не исключено, что роковое решение Гитлера стать политиком родилось именно здесь, в пазевалькском госпитале. Во время гипнотических сеансов для лечения психогенной слепоты профессор Форстер дал ему приказ спасти Германию и смыть позор ноябрьской капитуляции. Приказ, который ефрейтор-фронтовик, воспитанный в духе безоговорочного повиновения, трансформировал в задачу, возложенную на него провидением. Подобные представления, внушенные в состоянии гипнотического транса, часто глубоко укореняются в глубинах сознания, и на их основе у пациента развивается «чувство непогрешимой и неуязвимой для критики уверенности». Де Боор предполагает, что именно этот эпизод лежит в основе непоколебимой уверенности Гитлера в том, что он является избранником судьбы.

В любом случае очевидно, что первая мировая война буквально вломилась в личностный вакуум Гитлера в качестве доминирующего фактора запечатления. Во время венского периода становления многократные кризисы идентификации не позволили свершиться окончательной идентификации и персонализации. Лишь война стала решающим «крупным положительным событием воспитательного значения». Это событие явилось началом позднего процесса созревания, из доселе «аморфного образа» Гитлера постепенно начали проступать видимые индивидуальные контуры.

Во время войны казалось, что с неудачником Гитлером покончено навсегда, что этот образ принадлежит только безвозвратному времени унижений и поражений, но вид разбитой немецкой армии в конце войны, революция на родине вновь оказались для Гитлера тяжелым унижением. Мысль о военном поражении была для него невыносима, но революцию он воспринял как личное оскорбление, ибо давно уже в угаре национального энтузиазма идентифицировал себя с Германией. К тому же многие главные зачинщики мюнхенского путча были евреями, у которых «хватило наглости» посягнуть на его националистические и расистские идеалы. Только беспощадным уничтожением всех виновных мог он «выкорчевать» столь глубокое унижение.

Так жажда разрушения, с давних времен присущая Гитлеру, получила окончательную форму и направление. После того, как он трансформировал личное унижение в национальное поражение, речь шла уже не о личном провале, а о провале Германии, единственной его «невесты». «Спасая Германию и мстя за нее, он мстил за себя, смывая позор Германии, он смывал собственный позор». В том, как Гитлер собирался подавлять очередной путч, подобный случившемуся в 1918 году, Эрих Фромм усматривает классический ранний пример присущей ему жажды убийства и разрушения: «Немедленно убить лидеров всех оппозиционных движений, включая лидеров оппозиционного католицизма, уничтожить всех заключенных в концлагерях. Он предполагал, что таким образом надо будет уничтожить несколько сот тысяч человек». Гитлер допускал, что при этом общее число его жертв (под жертвами Гитлер в первую очередь имел в виду евреев) «может даже незначительно возрасти», из чего Фромм заключает: «Конечно, прав тот, кто считает, что Гитлер ненавидел евреев… но столь же прав будет тот, кто скажет, что Гитлер ненавидел немцев. Он ненавидел все человечество и жизнь вообще».

Как ни странно, при всей ненависти к социал-демократам, большевикам и евреям, которых Гитлер, не долго думая, сваливал в одну кучу, во время бурных и кровавых революционных событий в Мюнхене — зверств при захвате власти коммунистами и бойни, устроенной рейхсвером и отрядами добровольцев во время контрнаступления и ликвидации советского режима — он оставался безучастным зрителем и не выходил из казармы. К активному участию в политической жизни его побудил только командир части капитан и офицер генштаба Карл Майр. Он приказал Гитлеру пройти «курс перевоспитания», который вели националистически настроенные профессора Мюнхенского университета, после чего Гитлер был переведен в так называемую «просветительскую команду», в задачу которой входило вернуть немецких солдат, возвращавшихся из плена и отчасти инфицированных спартаковской заразой, на путь истинный, то есть националистический и патриотический. Здесь началась обкатка ораторского мастерства и дара убеждения Гитлера на таких темах, как «ноябрьские преступники» или «еврейско-марксистский мировой заговор». И вскоре, по словам одного из слушателей, о нем уже пошла слава «прирожденного народного оратора, умеющего своим фанатизмом и популярной манерой изложения завоевать внимание слушателей и заставить их думать согласно с собой». Однако на профессора фон Грубера, специалиста по евгенике, наблюдавшего выступление Гитлера на одном из митингов, этот оратор произвел в целом негативное впечатление: «Лицо и голова — плохая раса, метис. Низкий, покатый лоб, некрасивый нос, широкие скулы, маленькие глаза, темные волосы. Вместо усов короткая щеточка не шире носа, придает лицу особую агрессивность. Выражение лица не свидетельствует о полном самообладании, скорее о бессмысленном возбуждении. Постоянное подергивание лицевой мышцы. В конце выражение счастливого самодовольства».

Наряду с политическим «пробуждением», вызванным военным поражением Германии и победой в стране революционеров, важнейшим событием для Гитлера стало открытие в себе ораторского дара и вытекающих из этого возможностей. Это событие дало ему счастливое чувство оправданности существования и, по всей видимости, в основном решило проблемы идентификации. Принятое в 1919 году решение стать политиком поставило перед ним ясную цель. К этому моменту дефициты идентификации, возникшие в ранней юности и не восполненные во время продолжительного континуума фрустрации вплоть до 1918 года, еще не могли быть полностью компенсированными, в связи с чем, по словам де Боора, Гитлер продолжал оставаться «человеком со слабым «эго», не способным когда-либо достигнуть полной идентичности, гармонии между внутренним и внешним миром, совпадения, которое является необходимым условием счастливого и в то же время нормативного образа жизни».

Начало политического взлета

В своей новой роли «доверенного лица» командования мюнхенской группы он должен был воодушевить новыми идеалами возвратившихся домой, уставших от войны и деморализованных солдат. В 1919 году он встретился со слесарем железнодорожных мастерских Антоном Дрекслером, основателем «Немецкой рабочей партии» (ДАП). Уже во время первого выступления в этом кругу он сумел буквально наэлектризовать аудиторию и произвел на всех такое впечатление, что ему было предложено вступить в партию. После недолгих колебаний он согласился и сразу стал членом правления, ответственным за пропагандистскую работу. Еще совсем недавно он характеризовал бесперспективность ситуации в конце войны такими словами: «Меня подавляло полнейшее безразличие, от которого я в то время страдал больше всего». Теперь он получил руководящую функцию и желанное экспериментальное поле для проб своего ораторского таланта, того инструмента, которым он прокладывал путь для политического взлета, подобного полету кометы.

В чем же, собственно, состояла необычность ораторского дара Гитлера? Ораторское искусство — это искусство расчленять и строить. При чтении рассуждений Карла Чуппика создается впечатление, что в начале двадцатых годов успехи Гитлера в этой области были весьма скромны: «Речь Гитлера риторически слаба, интеллектуально равна нулю, наиболее сильным ее моментом является способность оратора передавать эмоциональное возбуждение… Возможно, Гитлер верит в то, что говорит; во всяком случае, успех ему приносит тон эмоциональной убежденности. То есть примитивнейшая ступень ораторского искусства».

Однако Гитлер меньше всего стремился, выражаясь его же собственными словами, произвести впечатление на «либеральных интеллигентов и бумагомарак». Ему было гораздо важнее привести свои идеи, уходящие корнями в мелкобуржуазную среду, в соответствие с мышлением большей части среднего класса Германии. И если его идеи были весьма посредственны, то они были тем более «репрезентативны», ибо выражали именно то, чего боялись и на что надеялись многие современные ему немцы. Причем он сознательно не только выбирал тональность, которая должна была пробудить деструктивные инстинкты побежденной нации, но и пытался направить внимание этой нации на важность восстановления старинных немецких представлений о ценностях, которые грозили исчезнуть с исчезновением вильгельмовской Германской империи. К этой концепции он, кроме всего прочего, целенаправленно добавлял антисемитизм, который еще до первой мировой войны лежал в основе крайне правых течений в Германии и вполне вписывался в спектр желаний определенной части современного ему общества.

По сообщению Фрица Видемана, бывшего командира роты, в которой служил Гитлер, уже в последний период войны возникали дискуссии, в которых он не скрывал своей безграничной юдофобии. Военное крушение Германии и связанная с ним глубокая травма нарциссической психики усилила ненависть Гитлера к евреям, но также и к большевикам и всем прочим соучастникам «ноябрьского преступления» в такой мере, что даже бывший шеф рейхспечати Дитрих называл его не иначе, как «демоном, одержимым манией национализма». Примечательно, что уже в сентябре 1919 года Гитлер включил в свой первый манифест (своего рода «экспертное заключение» по еврейскому вопросу) обязательное с его точки зрения решение «еврейской проблемы». В этом документе, между прочим, говорится следующее: «Антисемитизм из чисто эмоциональных побуждений находит свое высшее выражение в форме погромов. Антисемитизм разума должен, однако, привести к планомерному законному преодолению и устранению еврейских привилегий… Его конечная цель, однако, должна состоять в безоговорочном удалении евреев вообще».

В своих речах Гитлер использовал еще один элемент, который без промаха действовал на массы, когда в памяти еще свежи были ужасы первой мировой войны. Речь идет о концепции «аутентичного внутреннего переживания», как это называет Джозеф Стерн. Собственное «фронтовое переживание» было главным козырем Гитлера. Он не уставал пользоваться этим козырем, убеждая массы в том, что каждое его слово является выражением самых искренних чувств. Собственное фронтовое переживание заменяло детально разработанную программу и апеллировало к чувствам масс. Эту апелляцию к чувствам он очень умело вновь и вновь пускал в ход с некоторыми вариациями: «Вот мой опыт, вот мои железные убеждения, вот мое репрезентативное переживание мира. Это тот источник, который освящает мою любовь и мой гнев».

Фанатик, умеющий так убедительно представить свое дело, выглядел в столь политически неустойчивое время, как двадцатые годы в Германии, вне сомнения, «чрезвычайно привлекательной фигурой», которая легко могла повысить свой ранг до «избавителя». В основе главного его дара — при помощи слов увлекать за собой других людей, подчинять их своему влиянию и убеждать — лежала отчасти также способность сознательного использования голоса как инструмента, позволявшая всякий раз достигать желаемого оптимального воздействия. При необходимости он вставлял в свои речи приступы дикого гнева, распаляя своей страстью аудиторию. Эрих Фромм считает, что гнев Гитлера был настоящим, но приступы гнева ни в коей мере не были неконтролируемыми, они планировались с холодной расчетливостью. Этот ораторский дар положил начало политической карьере Гитлера, которого за сенсационный эффект пропагандистских выступлений называли «барабанщиком». Уже на первом массовом собрании партии в банкетном зале мюнхенской пивной «Хофбройхаус» 24 февраля 1920 года он, несмотря на бурные споры, сумел перекрестить ДАЛ в «Национал-социалистическую немецкую рабочую партию» (НСДАП) и предложить ей «не подлежащую изменениям» программу, состоящую из 25 пунктов. Он оставил рейхсвер, в котором до сих пор состоял, и с этого момента посвятил себя исключительно политической агитации. Когда в партийных рядах стали слышны голоса недовольства стилем его работы, он, угрожая отставкой, сразу же потребовал для себя пост Первого председателя с диктаторскими полномочиями. Тут же основоположник партии Дрекслер лишился своего поста, и на его место был поставлен Гитлер со следующей формулировкой: «В знак признания Ваших огромных знаний… Вашего редкого ораторского дара комитет выражает готовность наделить Вас диктаторскими властными полномочиями и с чувством глубокого удовлетворения примет Ваше согласие занять пост Первого председателя». Этот «византийский тон последующего обожествления», наверное, уже тогда раздувал и усиливал тлевшее в нем сознание предназначенности судьбой.

Идентификация «движения» с личностью Адольфа Гитлера и созданный этим миф о харизматическом вожде, ответственном только перед самим собой, были нацелены, понятным образом, преимущественно на определенную группу нижнего слоя среднего класса, настроенную скорее всего на вульгарность, шовинизм, враждебность ко всему чужому, авторитаризм и грубое мужское начало, антиинтеллектуальность и прежде всего антисемитизм. Кстати, Себастьян Хафнер правильно распознал, что решение Гитлера возвести себя в «фюреры» было обусловлено не только тем, что он «открыл в себе гипнотическую способность овладевать коллективным подсознанием всякий раз, когда оно позволяет это с собой проделать», но также и тем, что он осознал невероятно стимулирующее воздействие возбужденных масс на себя самого. Отшельник и чудак, еще в недавнем прошлом замкнутый и неконтактный, внезапно стал кумиром масс, способным опьянять их и повелевать ими. Это раздуло его самомнение до невероятных размеров и, в то же время, укрепило его склонность к высокомерию и чувство избранности, тлевшее в нем с юности. Благодаря знанию психологии масс, почерпнутому, не в последнюю очередь, из вышедшей в 1919 году книги мюнхенского невролога Герхарда Росбаха «Die Seele der Massen» («Душа масс») и известного эссе Гюстава Ле Бона «Psychologie der Massen» («Психология масс») Гитлер научился блестяще управлять ими. При этом массам незачем было знать о том, что их идол не высоко их ставит и даже попросту презирает.

Для понимания дальнейшего следует уже здесь указать на то, что глубоко въевшаяся в сознание Гитлера ненависть к евреям даже в самом начале его политической карьеры носила характер навязчивого бреда. Ярким свидетельством этого может служить эпизод, рассказанный отставным майором Йозефом Хеллем. Во время одной из дискуссий, состоявшихся в 1922 году, Гитлер, в приступе фанатического расторможения сказал, что если он придет к власти, то «прикажет поставить на площади Мариенплац в Мюнхене столько виселиц, сколько поместится, лишь бы не мешать проезду транспорта, и прикажет вешать евреев, одного за другим, и висеть они будут столько, сколько позволят элементарные нормы гигиены. И как только снимут одних, сразу же будут повешены следующие, пока в Мюнхене не останется ни одного еврея».

Патологическая, непримиримая ненависть к евреям вызывала беспокойство даже у некоторых товарищей Гитлера по партии, и у некоторых из них начали возникать мысли о том, что «парень, пожалуй, просто свихнулся». Но что им, в конце концов, оставалось думать, когда, например, их фюрер, возвратившись из поездки в Берлин, с плетью — символом отеческой власти — в руке, обрисовал тамошнюю обстановку следующими словами: «Порой мне казалось, что я, как Иисус Христос, пришел в храм моего Отца и увидел в нем менял». Как вспоминает Эккарт, Гитлер, щелкая плетью, вещал, что на него возложена миссия, подобно Господу, явиться в столицу и изгнать из нее безбожников.

Уже в эти ранние годы идея избранности проявлялась у Гитлера в достаточно тревожных формах. Хелен Ханфштенгль, жена Эрнста Ханфштенгля («Путци»), очень близко знакомого с Гитлером в «годы борьбы», вспоминает: «У Гитлера все сильнее стали проявляться наполеоновские и мессианские замашки. Он заявлял, что чувствует себя призванным спасти Германию, и пусть не сейчас, но позже ему обязательно выпадет эта роль. Он проводил целый ряд параллелей между собой и Наполеоном».

В октябре 1923 года Гитлер решил, что время дня крайне правой революции созрело. Рапалльский договор, подписанный министром иностранных дел Германии Вальтером Ратенау, убитым в июне 1922 года членами тайного союза «Организация Консул», оккупация Рурской области французами и их бессмысленные репарационные требования на фоне дикой инфляции оказали политически и психологически дестабилизирующее действие на население Германии В результате чего создалась ситуация, о которой Гитлер мог только мечтать Пользуясь конфликтом, возникшим между имперским правительством в Берлине и правительством Баварии, сторонники Гитлера осенью 1923 года начали подготовку к восстанию и походу на Берлин. 8 ноября 1923 года в мюнхенской пивной Бюргербройкеллер проходил массовый митинг правых организаций, на котором выступали все местные «сильные люди» — генеральный государственный комиссар Густав Риттер фон Кар, командующий Баварским военным округом генерал фон Лоссов, полицейпрезидент Мюнхена Ганс Риттер фон Зайссер. В этот момент в зал ворвались штурмовики во главе с Гитлером. Они загнали этот триумвират в соседнюю комнату, после чего Гитлер объявил о низложении правительства Баварии, имперского правительства во главе со Штреземаном и имперского президента Фридриха Эберта. Тут же троим упомянутым выше господам были предложены влиятельные посты во временном правительстве во главе с Гитлером. Одновременно у присутствующей в зале публики успешно воспламенялся энтузиазм в поддержку «национальной» революции. Однако генерал Людендорф тем же вечером отпустил «пленных» домой, и баварским властям совместно с берлинским правительством уже на следующий день удалось разгромить путч Адольфа Гитлера.

Узнав, что его план потерпел провал, Гитлер пережил нервный срыв. Отчаянные вспышки гнева перемежались периодами паралича и нерешительности. Эти сомнения и колебания впервые выявили скрытое слабоволие Гитлера, свойственное многим людям в моменты, когда требуется принять решение. На людях Гитлер никогда не упускал возможности выставить напоказ свою якобы «железную» волю, но на самом деле и в более поздние времена неоднократно предпочитал выжидать развития событий, рассчитывая, что изменение обстановки избавит его от необходимости принимать решение.

Так произошло и сейчас. Не будучи способным принять решение, он заперся в пивной Бюргербройкеллер. Тогда генерал Людендорф, которого, кстати, Гитлер прочил на пост главнокомандующего новой национальной армией, решил взять дело в свои руки и в качестве последней попытки организовал шествие по направлению к центру города. Впоследствии нацисты создали героическую легенду вокруг этого марша, который завершился кровавой бойней у Зала полководцев на мюнхенской площади Одеон. Выстроенные на площади баварские полицейские открыли огонь по демонстрантам, 14 из которых были убиты, Людендорф был тут же арестован, а Гитлер присоединился к паническому бегству своих приспешников. Один из них при этом был смертельно ранен и, падая, свалил Гитлера на землю, из-за чего тот получил вывих левого плечевого сустава и перелом головки плечевой кости.

Когда спустя два дня полиция обнаружила его убежище в дачном домике «Путци» Ханфштенгля в Уффинге на озере Штаффелъзе, он на какой-то момент потерял самообладание и хотел застрелиться из револьвера. Эта неудачная попытка самоубийства (следующая произошла в 1931 году и связана с преждевременной смертью его племянницы Гели Раубаль) соответствует склонности Гитлера к депрессивным расстройствам. Эти расстройства всегда были вызваны у него каким-либо провоцирующим событием, в связи с чем их однозначно можно классифицировать как реактивные. Эти события позволяют сделать вывод о склонности Гитлера в случае неудачи или поражения к суициду. Себастьян Хафнер объясняет это тем, что личная жизнь Гитлера была слишком пуста и он не считал, что ее стоит сохранять в случае несчастья.

Помещенный в крепость Ландсберг, Гитлер вначале отказывался от пищи и только что-то бормотал себе под нос в глубокой подавленности. Не только крушение революции, но и насмешки, доходившие до него со страниц газет, где писали о «миниреволюции из пивнухи» и о «крикливой шестерке Людендорфа», тяжело отражались на его психике. Что может быть страшнее для человека, глубоко убежденного в собственной уникальности и в том, что он избран судьбой для спасения Германии, чем выглядеть смешным в глазах общественности? В таком свете двухнедельный отказ от пищи на фоне депрессивного состояния также приобретает суицидальную окраску.

Доктор Йозеф Бринштайн, занимавший в то время должность тюремного врача, 8 января 1924 года дал по этому поводу следующее заключение: «Сильная реакция на провал путча, вызвавшая временную патологическую душевную депрессию». Эту депрессию заключенный полностью преодолел через десять недель. Боли, вызванные травмой, полученной при падении, также мучили его не долго. 19 января доктор Бринштайн записал: «Боли в поврежденной руке заключенного подследственного Адольфа Гитлера, вызванные травматическим раздражением нервов, за последние дни стали существенно менее интенсивными. Сон нормализовался».

Многие биографы и врачи Гитлера в своих записках продолжают упорно настаивать на том, что под впечатлением от провала у него на некоторое время появилась «невротическая дрожь». Мазер при этом опирается на показания некоего Алоиза Отта, работавшего в то время в тюрьме на должности учителя и якобы видевшего, что «у Гитлера тряслась и левая рука, и левая нога». Однако в записях доктора Бринштайна за все время, проведенное Гитлером в заключении, нет об этом никаких упоминаний, что позволяет предположить обычный физиологический тремор, который может появиться у любого человека в моменты сильного психического напряжения.

На двух фотографиях, относящихся к 1924 году, видно, что левая рука Гитлера, прижимающая к телу головной убор, как бы сведена судорогой. Мазер трактует это, как доказательство наличия у Гитлера «невротического тремора». Однако, скорее всего, это следствие нарушения подвижности плечевого сустава после перенесенной травмы. Известно, что после вывиха плечевого сустава и его последующей фиксации очень часто происходит сокращение суставной сумки, ведущее к существенному сокращению подвижности руки. Для ликвидации этих последствий требуются длительные специальные упражнения. Это предположение подтверждают показания доктора Морелля, которому Гитлер 31 марта 1945 рассказал, что в 1923 году его левая рука долго была «парализована», т. е. подвижность ее была сильно ограничена, и что для преодоления этого потребовались «напряженнейшие упражнения».

Когда 22 февраля 1922 года его перевели в мюнхенскую следственную тюрьму, он уже был в отличной душевной и физической форме, и многие наблюдатели, следившие за последовавшим вскоре процессом по делу о государственной измене, считали, что Гитлер на нем стал истинным победителем и в риторическом, и в политическом смысле. Он был приговорен к пяти годам заключения в крепости, что общественность сочла смехотворно мягким наказанием. После оглашения приговора он вновь на короткое время впал в депрессию, но уже очень быстро вновь обрел веру в свое «предназначение», о чем свидетельствуют слова из его дневника: «Процесс буржуазной тупости и личных склок завершен — с сегодняшнего дня начинается «Моя борьба»!» С этого начинается также история самого успешного и, одновременно, самого нечитанного бестселлера мира.

За несколько дней до Рождества 1924 года Гитлер был выпущен из крепости Ландсберг на поруки, 16 февраля после отмены чрезвычайного положения по распоряжению премьер-министра Баварии доктора Генриха Хельда НСДАП вновь становится легальной партией. Возобновляется выпуск газеты «Фёлькишер Беобахтер» — первый после отмены запрета номер открывает передовая статья Гитлера «Новое начало» — автор обещает впредь вести политическую борьбу исключительно легальными методами и в интересах единства партии выражает готовность к компромиссам. Однако слишком скоро стало ясно, сколь серьезную опасность Гитлер как оратор представляет для безопасности государства, и ему было запрещено публично выступать на всей территории Баварии. К этому запрету присоединились почти все земли Германии, включая Пруссию. Ко всеобщему изумлению, он воспринял это исключение из общественной жизни столь же равнодушно, как раньше тюремное заключение, и постарался использовать представившееся свободное время для укрепления контактов с крупными партийными функционерами и выработки долгосрочной политической стратегии.

14 февраля 1926 года на общепартийном «собрании фюреров» в Бамберге после пятичасовой речи Гитлер добился окончательного принятия программы НСДАП 1920 года и объявил эту программу «основополагающим актом нашей религии, нашего мировоззрения. Потрясение этих основ было бы предательством по отношению к тем, кто умер с верой в нашу идею». В полном соответствии с мессианским предназначением теперь, по меткому определению Толанда, «национал-социализм стал религией, а Гитлер — спасителем, распятым у Зала полководцев и воскресшим в ландсбергской тюрьме».

Весной этого же года Гитлер установил полный контроль над НСДАП, что означало конец всякой внутрипартийной демократии и полное подчинение партии принципу фюрерства. Если в каком-либо движении политическая лояльность принимает форму вероисповедания, то возникает потребность в какой-то форме библии — достаточно вспомнить «Вопросы ленинизма» Сталина или «цитатник» Мао. Эту роль должна была выполнить книга Гитлера «Майн Кампф», первую часть которой он продиктовал своему секретарю Рудольфу Гессу в ландсбергской тюрьме. Опубликованная в 1925 году, она с этого момента становится обязательным чтивом для всех лартайгеноссен.

Основные требования мировоззрения, вынесенного на суд читателей на страницах этой книги, сводятся к завоеванию «нового жизненного пространства» для «немецкого народа» на востоке и бескомпромиссное проведение в жизнь национал-социалистической расовой политики. Подготовка масс к реализации этих чудовищных проектов требовала подготовительной работы — нужно было создать объекты, на которых сконцентрировалась бы ненависть соотечественников. Наряду с так называемой «жизнью недостойной жизни» к числу целевых объектов были отнесены расовонеполноценные в глазах Гитлера славянские народы и, конечно же, евреи. В этой связи следует упомянуть о его Второй Книге, где уже вполне отчетливо видны контуры будущего геноцида. Здесь он открыто говорит об «истреблении рассадников кровосмешения» и о «гнойных очагах, в которых благоденствует международный еврейский червь, разъедающий народы». Текст был готов в 1928 году, но полагают, что Гитлер запретил его публикацию, опасаясь, что внимательный читатель сможет распознать в этих пассажах планы массовых убийств.

Снова и снова исследователи задаются вопросом о том, существует ли психологическое объяснение патологической ненависти Гитлера к евреям, и можно ли определить дату возникновения у него этого агрессивного антисемитизма. Антисемитизм присутствовал у Гитлера уже в венский период его жизни, но в это время он не носил столь явно выраженного характера, что следует из высказываний самого Гитлера: «Тогда я еще считал евреев последователями одной из религиозных конфессий и полагал, что соображения человеческой терпимости, не допускающие борьбы с религией, распространяются и на этот случай. Поэтому тон, в котором высказывалась антисемитская пресса, представлялся мне недостойным традиций культурной нации. Меня приводили в ужас упоминания о некоторых событиях эпохи средневековья и я вовсе не хотел бы стать свидетелем повторения таких событий». Однако под влиянием антисемитской пропаганды — вспомним зловещую роль Люгера, Шенерера, Ланца фон Либенфельса — и националистических лозунгов до начала и во время первой мировой войны, которые всю вину за беды немецкого народа сваливали на евреев и «продавшихся евреям» большевиков, с юности присущая ему латентная неприязнь к евреям превратилась в конечном итоге в «безграничную ненависть к евреям», о которой сообщают свидетели, общавшиеся с ним в последний период войны, и которая явно видна в «Экспертном заключении по еврейскому вопросу», составленному в 1919 году.

В ненависти Гитлера к евреям наверняка сыграл свою роль еще один момент из области тактики политической борьбы. Он должен был знать из истории, сколь уникальной легитимацией пользовался антисемитизм в традиции христианского Запада и сколь успешно различные христианские правители издавна использовали преследования евреев как средство манипулирования массами для достижения собственных интересов. Даже высшие церковные авторитеты с самого момента зарождения христианства призывали к преследованиям против еврейского народа, так что даже моральные принципы христианского Запада не препятствовали нещепетильному политику типа Гитлера использовать евреев в качестве идеального объекта для «легитимации недозволенной ненависть. Тем не менее последующая эскалация патологической юдофобии Гитлера исторически уникальна и не может вызвать ничего, кроме отвращения. Историк Эберхарл Еккель собрал вместе антисемитские выражения, часто употреблявшиеся Гитлером и рассчитанные на публику, привыкшую извергать свои эмоции при помощи образов, столь же противных человеческой природе. Эта подборка позволяет увидеть устрашающее душевное состояние фанатика в весьма характерном свете: «Еврей — это червь в гниющем теле, зараза, страшнее, чем некогда черная смерть, бациллоноситель наихудшего сорта, возмутитель спокойствия человечества, трутень, втершийся в человеческую среду, паук, медленно высасывающий кровь из пор народа, стая крыс, между которыми не прекращается кровавая драка, паразит в теле других народов, который непрерывно размножается подобно вредоносным бациллам, вечная пиявка, вампир народов». Если в головы людей постоянно вбивается и вжигается ненависть к евреям, то вопрос о выбросе аккумулируемой агрессии без наступления уголовно-правовых последствий становится лишь вопросом времени И это время было уже совсем недалеко.

Гитлер и женщины

Нарушенная способность Гитлера вступать в контакты и дефекты его личности проявились, наряду с прочим, и в том, что он на протяжении всей своей жизни не был способен к дружбе. Иоганна Вольф, работавшая личным секретарем Гитлера с 1929 года, рассказывала: «Мне неизвестно о его дружбе с кем-либо. Он был очень замкнутым человеком» Старые соратники также не были исключением — в особенности после прихода к власти в 1933 году Гитлер всячески избегал личных контактов с ними, возможно, чтобы «не разбавлять свое историческое величие низкими мирскими отношениями» — человеческая несостоятельность, которую Ганс-Юрген Айтнер считает характерной для «типичного гиперсенситивного нарцисса, бессовестно воздвигшего дистанцию между собой и ближними».

Подобное же отсутствие сочувствия, истинной симпатии, нежности и тем более любви проявились и в отношениях Гитлера с женщинами. Эрих Фромм очень верно подметил, что женщины, возбуждавшие интерес Гитлера, принадлежали к двум категориям, которые различались между собой в основном социальным рангом: «респектабельные» дамы, принадлежавшие к состоятельным или влиятельным кругам, известные актрисы или простые женщины, которые по своему социальному и интеллектуальному уровню стояли «ниже его».

К женщинам первой группы принадлежали немолодые состоятельные дамы из высших слоев общества, от которых он или его партия получали крупные подарки. Почитание этих дам имело свое продолжение также и в интимной сфере. Однако для Гитлера они представляли собой прежде всего эротически непритягательные материнские фигуры, во власть которых он отдавался чисто по-мазохистски. Об одном случае, иллюстрирующем подобное мазохистское поведение Гитлера покорное подчинение скипетру женщины в условиях интимного уединения — позднее рассказала жена Эрнста Ханфштенгля. Случай этот произошел в загородном доме Ханфштенглей неподалеку от Мюнхена. Когда муж на несколько минут вышел из комнаты, Гитлер упал перед ней на колени, назвал себя ее рабом и стал сетовать на судьбу за то, что она слишком поздно подарила ему горькое и вместе с тем сладкое переживание от встречи с ней. Он вел себя, как маленький мальчик, положил голову ей на колени. «Было бы ужасно, если бы кто-то вошел в комнату. Унизительно для него».

В еще более явной форме мазохизм Гитлера проявился в сцене, которая разыгралась в 1935 году в рейхсканцелярии, что подтверждается документом, который был найден Вальтером Лангером в 1972 году. Речь идет об известной киноактрисе Ренате Мюллер, которая провела в рейхсканцелярии вечер и подробности потом рассказала директору А. Цайсслеру. Последний в 1943 году записал следующее: «Она была уверена в том, что он собирается вступить с ней в интимную связь. Они разделись и уже совсем собрались было отправиться в постель, когда он бросился на пол и потребовал, чтобы она на него наступила. Она запротестовала, но он продолжал настаивать, называл себя недостойным, осыпал себя обвинениями и мученически извивался перед ней. Эта сцена была для нее невыносима, и в конце концов она уступила его желанию и стала топтать его ногами. Это очень его возбудило, он просил еще и еще и при этом все время говорил, что он не заслуживает и этого и не стоит даже того, чтобы находиться с ней в одной комнате. Чем больше она его топтала, тем больше он возбуждался». В 1936 году, скорее всего, под давлением Гитлера Ренате Мюллер покончила жизнь самоубийством, выбросившись из окна.

Примечательно, что многие женщины, близкие Гитлеру, покончили с собой или, по меньшей мере, пытались это сделать. Первый известный случай касается тогда шестнадцатилетней Марии Райтер из Берхтесгадена. Ее любовь к Гитлеру, который был на двадцать лет старше, вылилась в такой «поток страсти», что в 1927 году при известии о его желании сожительствовать с ней без вступления в брак она попыталась повеситься. Это в последнюю минуту удалось предотвратить Похожие попытки самоубийства позже предпринимали венка Зузи Липтауэр, леди Юнити Митфорд и дочь американского посла в Берлине Марта Додд. Мы не располагаем никакими указаниями на то, что подобные события вызывали у Гитлера какое-либо душевное волнение, за исключением самоубийств Гели Раубаль и бывшей актрисы Инги Лей, жены нацистского бонзы Роберта Лея. В 1943 году, перед тем, как выброситься из окна, она оставила письмо Гитлеру, которое, как сообщают, глубоко его потрясло.

Столь явная готовность к самоубийству многих женщин, имевших близкие отношения с Гитлером, — Ева Браун также дважды предпринимала попытку самоубийства — кажется удивительной, если учесть, что, по сообщениям Ханфштенгля и Шпеера, Гитлер даже в зрелые годы в отношениях с женщинами проявлял исключительную робость. Он сам говорил, что в юности был очень робок и лишь издали и в основном лишь тайком обожествлял в мечтах хорошеньких белокурых девушек, например, свою горячо обожаемую юношескую любовь Стефани из Линца. Даже в Вене он был очень скован и так и не набрался мужества каким-либо образом выразить свои чувства. Но в другом месте мы узнаем, что в венские времена до 1913 года ему встретилось «много красивых женщин» и можно определенно предположить, что в венский период он неоднократно вступал в контакт с лицами женского пола для удовлетворения полового влечения. По данным опроса, проведенного в Вене перед первой мировой войной, 75 % молодых людей совершили свое первое половое сношение с проститутками. Примерно у 20 % других это произошло с домашней прислугой или с официантками. Поэтому вполне однозначно следует толковать переданное Генри Пиккером высказывание Гитлера, сделанное им в 1942 году о том, что он «лишь потом узнавал обо многих девчонках, в основном официантках… что они к тому моменту уже были матерями внебрачных детей».

И после войны он, подобно многим бывшим фронтовикам, спешил наверстать упущенные возможности для сексуальных контактов и в начале двадцатых годов приобрел в Мюнхене славу настоящего бабника. Приятели порой называли его «королем Мюнхена», и считалось, что самые красивые и состоятельные женщины города были у его ног. Недаром же газета «Мюнхнер Пост» за 3 апреля 1923 года писала, что «втрескавшиеся в Гитлера бабы» занимали или даже дарили ему деньги, а также «делали взносы не только наличными».

Ко второй категории относились хорошенькие, молодые, в основном полногрудые женщины, которые умели терпеливо оставаться на заднем плане и подчиняться его желаниям. В сексуальные отношения он вступал только с женщинами этой группы, к которой принадлежали Гели Раубаль и Ева Браун. Гитлер вообще был ценителем женской красоты. После 1933 года эту его склонность поддерживал Геббельс, ловко устраивавший встречи наедине, например, с Гретль Слецак, дочерью Лео Слецака, или с актрисой Мади Раль. Дошло ли при этом до сексуальных контактов, остается неизвестным.

Анжела Раубаль, которую все называли Гели, была дочерью сводной сестры Гитлера Анжелы. Сестра вела хозяйство в дачном доме Гитлера в Оберзальцберге. Ее дочь, учившаяся в Мюнхене, поселилась в комфортабельной 9-комнатной мюнхенской квартире своего дяди Адольфа на Принцрегентенплац, которую он приобрел в 1929 году. Так возникла кровосмесительная связь, ставшая самой большой любовью в жизни Гитлера. По словам фотографа Генриха Гофмана, Гели Раубаль была «милой молодой женщиной, безыскусность и беззаботность которой вызывали всеобщую симпатию». По словам дочери Гофмана Генриетты (фон Ширах), Гели была «простоватой, милой, полногрудой, немного ехидной и задиристой». С самого начала Гитлера потянуло к ней. Вначале он сохранял при посторонних роль дяди, но вскоре уже и не пытался всерьез скрывать своих попыток добиться ее благосклонности. Он «всюду следовал за ней, как ягненок» и усердно старался прочесть любое желание в ее глазах. Не желание поплавать в озере Химзее «было для него важнее, чем самое важное совещание», и, к прискорбию своих партайгеноссен, он иногда давал себя уговорить сопровождать ее в походы за покупками. Уезжая из города, он отряжал двух сопровождающих для ее охраны, которые тенью следовали за ней повсюду. Когда Гофман осторожно намекнул Гитлеру, что подобное ограничение личной свободы рано или поздно сделает столь жизнерадостную молодую даму, как Гели, несчастной, тот резко ответил: «Я никогда не допущу, чтобы она попала в руки какого-нибудь мошенника или авантюриста… Я люблю Гели, я мог бы даже на ней жениться». В отличие от других связей Гитлера, например, с Марией Райтер или позже с Евой Браун, в этой тайной связи со своей племянницей Гели ревновал всегда он, и он был послушен ей во всем.

Из воспоминаний «Путци» Ханфштенгля мы можем кое-что узнать об отношениях Гитлера с женщинами и о его сексуальной жизни, хотя тех фактов, которыми мы располагаем, недостаточно для построения подробной картины его сексуальной практики. Есть, однако, все основания согласиться с Эрихом Фроммом в том, что, с большой вероятностью, «природа сексуальных интересов холодного, робкого человека с садистскими и деструктивными наклонностями, подобного Гитлеру, была в основном извращенной… и его сексуальные желания в отношении женщин социально более низкого типа в основном сводились к вуайеристским, с анально-садистским оттенком». Что касается кровосмесительной связи Гитлера с Гели Раубаль, это подтверждается сообщениями и высказываниями отдельных свидетелей-современников. Сама Гели однажды весьма многозначительно сказала подруге: «Мой дядя — чудовище. Невозможно представить себе, чего он от меня добивается». Сообщение Франца Ксавера Шварца, бывшего казначея НСДАП позволяет догадаться, какого сорта были «чудовищные поползновения» дядюшки. Шварц, в частности, говорил, что Гитлер подвергся шантажу со стороны некоего человека, завладевшего порнографическими рисунками, на которых Гитлер изобразил Гели в позах, «которые отвергла бы любая профессиональная натурщица». Судя по всему, позднее Гитлер нанес аналогичную травму Еве Браун, поскольку она жаловалась в письме подруге, что должна позировать своему «фюреру» порой в почти неприличных позах. В случае Гели Раубаль извращенные желания Гитлера, похоже, заходили дальше разглядывания ее тела в компрометирующих положениях, если, конечно, правда то, что сообщает Иорберт Бромберг: «Для получения полного сексуального удовлетворения Гитлеру было необходимо, чтобы женщина, сидя на корточках над его головой, помочилась ему на лицо». В медицине такого рода необычная сексуальная практика называется уролагнией — половое извращение, при котором имеет место повышенный интерес ко всему, что связано с мочеиспусканием, и при котором всегда существует сложное переплетение садизма с мазохизмом. Уже Вальтер Лангер, составляя психограмму Гитлера, обратил внимание на подобный перенос сексуального инстинкта на органы, которые обычно обладают опосредованными сексуальными стимулами. Если таким эрзац-органом становится глаз, то созерцание становится сексуальным действием, и похоже, что именно это произошло с Гитлером. И действительно, согласно различным свидетельствам, уже в первые «годы борьбы» ему в Берхтесгаден привозили молоденьких девушек, и он с большим удовольствием рассматривал их в обнаженном виде. И позднее он никогда не мог досыта насмотреться на стриптиз, за которым наблюдал в бинокль.

Бромберг попытался на основе доступных фактов о причинах сексуальных страхов и характерных контрмер Гитлера проследить возникновение присущих ему извращений. При этом он счел, что сильный страх перед кастрацией и страх перед женским половым органом сыграли решающую роль в том, что Гитлер предпочитал созерцать, а не действовать, и что его возбуждал вид вульвы не столько спереди, сколько сзади. В этом смысле можно также понять замечание Рема, сделанное им как-то в присутствии Гитлера: «Он думает о деревенских девках, когда они, работая в поле, наклоняются так, что можно видеть их задницы. Вот что ему нравится, особенно если они большие и круглые. Вот это половая жизнь Гитлера. Ну и мужик!»

Своим шокирующим опытом с «дядей Адольфом» Гели Раубаль поделилась, по-видимому, не только с подругой, но и с некоторыми другими доверенными лицами, например, с Отто Штрассером, соратником Гитлера с первого часа В отчаянии от странных требований и чрезмерной опеки ревнивого дяди, из-за которой она практически не могла завести никаких знакомств, она начала интрижку с шофером Гитлера Эмилем Морисом, которая, однако, была быстро раскрыта бдительным дядей. В ответ на угрозы Гитлера Морис пригрозил, что в случае необходимости свяжется с газетой «Франкфуртер Цаитунг» и проинформирует общественность об интимной жизни фюрера, который выставляет себя перед общественностью аскетом и образцом высокой нравственности. После этого Морис получил зц молчание двадцать тысяч марок, после чего смог стать владельцем магазина и независимым человеком, а Гитлер счел инцидент исчерпанным. Напряжение между Гели и ее дядей, тем не менее, продолжало нарастать, и дело кончилось тем, что наутро после бурной ссоры 17 сентября 1931 года Гели покончила с собой, выстрелив себе в сердце из пистолета.

Если не считать матери, Гели была единственным человеком, к которому Гитлер когда-либо в жизни испытывал любовь, и ее потерю он перенес настолько тяжело, что в приступе депрессивного отчаяния якобы сам попытался лишить себя жизни, чему в последний момент помешал Рудольф Гесс. Терзаемый горькими упреками совести за то, что ревнивыми собственническими притязаниями на ее молодую жизнь привел ее к этому акту отчаяния, он был психически не в состоянии принять участие в ее погребении в Вене Лишь несколько дней спустя он инкогнито посетил ее могилу. Считается, что именно тогда он в качестве наказания отказался от животных мясных белков и стал вегетарианцем.

Настало время Евы Браун, привлекательной 17-летней девушки, дочери мюнхенского учителя. Гитлер познакомился с ней в студии Гофмана 1929 году еще при жизни Гели и они неоднократно совершали совместные загородные прогулки и посещали театры. Привязчивая натура и терпеливая нежная любовь сделали свое дело. В начале 1932 года желанная цель была достигнута — она стала его возлюбленной и он принадлежал только ей. Не позднее чем к этому времени относятся записи в дневнике Евы Браун, свидетельствующие о том, что, вопреки широко бытующему мнению, с потенцией у Гитлера все было в порядке. Предположения о том, что Гитлер не был способен физически любить женщин, основаны на слухах, согласно которым у него было только одно яичко. Мазер считает эти слухи вымыслом, ссылаясь непонятно почему на сомнительные высказывания лейб-медика Гитлера доктора Морелля. Однако эти слухи все же имеют под собой определенное основание. Существует составленное еще в двадцатые годы заключение мюнхенского уролога профессора И. Кильлейтнера, согласно которому у Гитлера было только одно яичко, и профессор «уже ничем не мог помочь пациенту, ввиду его возраста». Речь, по-видимому, идет о крипторхизме, при котором в процессе развития плода мужского пола одно яичко остается в тазовом канале. При вскрытии трупа Гитлера этот диагноз был, кстати, подтвержден. В детском возрасте подобный дефект легко устраняется оперативным путем, однако это совершенно невозможно, если пациент достиг тридцати — примерно столько лет было Гитлеру к моменту данного урологического обследования.

Такой дефект встречается не столь уж редко и, как правило, не приводит к нарушениям половой функции. Об этом свидетельствуют и дневниковые записи Евы Браун. Вот одна из них, за 1935 год: «Я нужна ему только для определенных целей иначе невозможно. Если он говорит, что любит меня, то он имеет в виду только этот момент». Эта цитата бросает свет на отношение Гитлера к женщинам вообще. Позднее в беседах он не раз высказывал мнение о том, что «великий человек» (себя он, естественно, также относил к этой категории) для удовлетворения сексуальных желаний может держать при себе девушку, обращаться с которой можно как с несовершеннолетним и почти бесправным ребенком, без всякого внутреннего участия и чувства ответственности. Его отношения с Евой строились примерно в том же духе. Позднее это подтвердил Альберт Шпеер: «В общем-то ее чувства не особенно его заботили и он почти не обращал внимания на ее присутствие. Он не стесняясь говорил при ней о своем отношении к женщине очень умный человек должен брать в жены примитивную и глупую женщину».

Такая установка Гитлера позволяет понять, почему его брак с Евой Браун был оформлен, да и то символически, лишь в самый последний кульминационный момент той драмы апокалиптического краха, которая была инсценирована им же самим. Его нежелание вступать в брак имело несколько причин. Во первых, он опасался потерять какую то часть харизматического излучения в глазах женской части электората и тем самым создать ненужные сложности в политической карьере. Об этом он говорил открыто: «Многие женщины поддерживают меня, потому что я не женат. Это было особенно важно в годы борьбы. Здесь, как у киноактера когда он женится, он теряет в глазах поклонниц нечто и перестает быть для них идолом». Другая причина коренилась в патологически выраженном нарциссизме, который категорически отвергал все, способное отбросить минимальную тень на его гипертрофированную личность. Это относилось даже к самым незначительным мелочам. Даже перед Гели он не решался появиться в плавках, опасаясь, что появление в обнаженном виде уронит его достоинство. Но той же причине он последовательно избегал любых форм спортивных занятий. Это касалось зимних видов спорта, конного спорта, танцев и любых других физических упражнений.

Но больше всего его должна была пугать мысль о последствиях возможного брака, о чем можно судить по таким его словам: «Не хватало мне еще только жены, чтобы своей болтовней она отвлекала меня от работы! Я никогда не мог бы жениться. А если дети, какие проблемы! В конце они попытались бы еще объявить сына моим преемником. Кроме того! У такого человека, как я, нет шансов получить достойного сына. Это почти закон в подобных случаях. Вот, смотрите, сын Гете совсем никудышный человек».

Для такого человека Ева Браун должна была быть идеальной партнершей любовницей и секретом, привилегия быть посвященным в который принадлежала «только выдающимся людям». От нее он требовал прежде всего покорности, что следует из разговора, состоявшегося 25 января 1942 года: «Мужчина имеет право определять собой характер каждой женщины. Женщине ничего другого не нужно». Ева была именно такой преданная ему до гроба, она в письмах сестре называла своего возлюбленного только «фюрер» и лишь покорно пыталась предугадать его желания. Зная, что Гитлеру нравятся полногрудые женщины, она вначале даже пыталась имитировать большую пышность форм, подкладывая в бюстгальтер носовые платки!

Сколь несчастной сделала эту молодую женщину холодная, аффективная связь с Гитлером, который никогда и ни при каких обстоятельствах не считался с ее чувствами, можно судить по многочисленным записям в ее дневнике. Вот одна из них, от 11 марта 1935 года: «Я желаю лишь одного — тяжело заболеть и хотя бы дней на восемь забыть о нем. Почему со мной ничего не случится, почему я вынуждена во всем этом участвовать. Лучше бы я с ним никогда не встречалась. Я в отчаянии… Почему меня черт не заберет. У него там наверняка лучше, чем здесь». Аналогичные жалобы можно найти и в последующих записях. 28 мая 1935 года она пишет о том, что снова намерена покончить с собой, на сей раз «гарантированным способом» (предыдущая попытка была неудачной). Но и эта, вторая попытка самоубийства, на сей раз с помощью таблеток ванодорма, также не удалась.

На пути к власти

В конце марта 1930 года, к моменту назначения рейхсканцлером Генриха Брюнинга, который по поручению рейхспрезидента Гинденбурга, начиная с сентября 1930 года, провел переход к первому так называемому «президентскому правлению» Веймарской республики, на Германии в полной мере начал сказываться ужасный шок «черной пятницы» — экономического кризиса 24 октября 1929 года. Началась гонка между правительством и кризисом, открывшаяся в июле 1930 года указом президента о вступлении в силу статьи 48 Веймарской конституции, наделяющей президента особыми полномочиями в случае чрезвычайного положения в государстве. За этим последовал парламентский кризис — большинство депутатов проголосовало за отмену чрезвычайных указов, — который вынудил Гинденбурга и Брюнинга немедленно назначить новые выборы. После невиданной доселе в Германии избирательной кампании 14 сентября 1930 года НСДАП получила 107 мандатов в рейхстаге, что вызвало настоящее политическое землетрясение. С этого дня НСДАП начинает целенаправленный штурм парламентской системы парламентскими средствами. Средства известны и проверены — невыполнимые законопроекты и безудержная демагогическая травля. После банковского краха в начале лета 1931 года начинается лавинообразный рост безработицы, радикализация настроений неудержимо увлекает общество к грани гражданской войны, чему немало способствуют стычки между группами коммунистических и национал-социалистических боевиков. Тем временем Гинденбург становится все более доступен праворадикальному влиянию. Именно под этим влиянием он вновь принуждает Брюнинга издать чрезвычайный указ о введении президентского правления.

Уже в эти годы политического восхождения проявился взрывной характер Гитлера и его неспособность управлять аффективными эмоциональными проявлениями. Не исключено, однако, что к подобным эмоциональным взрывам он прибегал целенаправленно, когда это требовалось для осуществления его желаний. Вот что сообщает опальный соратник Гитлера Отто Штрассер: «В один прекрасный день он осознал, сколь сокрушительное воздействие оказывают взрывы его гнева. Начиная с этого момента, он пользовался гневом и криком как «оружием». Примерно такое же описание взрывов гнева Гитлера в период 1929–1932 годов дает доктор Отто Вагенер, бывший начальник штаба СА, позднее также угодивший в опалу: «В подобных случаях он мог впасть в гнев и возмущение, на его лбу, от переносицы до корней волос, вздувалась синяя жила, голос его срывался, и окружающие начинали опасаться за жизнь, не только его, но и свою собственную». Якоб Диль, назначенный после прихода к власти в 1933 году полицейпрезидентом Берлина, стал однажды свидетелем подобного возбуждения, безудержного и исполненного ненависти: «С прерывистым дыханием, мешая патетическую декламацию с хриплыми стонами, он предался своим диким фантазиям».

В некоторых источниках взрывчатость характера Гитлера, скорее всего, преувеличена, что породило различные легенды, согласно которым он бросался на пол и даже кусал ковры. Одно из описаний такого рода принадлежит бывшему президенту сената города Данцига Герману Раушниигу, которого, однако, историки подозревают в некоторой склонности к преувеличениям: «То, что я видел своими глазами, то, что мне рассказывали знакомые, было проявлением несдержанности на грани полного распада личности. Вопли, буйство, топание ногами, вспышки гнева напоминали выходки невоспитанного, избалованного ребенка: тю, несмотря на всю гротескность и кошмарность, сумасшествием это не было. Хотя, если уже нематодой человек барабанит кулаками по стенкам и топает, как конь, привязанный в стойле, или бросается на пол, то, вообще говоря, это должно заставить задуматься… Очевидно, тогда начинался период, когда он с помощью точно рассчитанных вспышек гнева хотел посеять панику в своем окружении и лишить его воли к сопротивлению. Люди начинали бояться его непредсказуемости». Также и Альберт Шпеер полагал: «Некоторые известные реакции Гитлера, производящие впечатление истерических, следует считать актерством». Нужно, однако, отметить, что ни в одном из этих сообщений не упоминается о «кусании ковров». Впервые упоминание об этом встречается в уже цитированной нами статье итальянского психиатра Дальма, опубликованной в медицинском журнале в 1944 году со ссылкой на Раушнинга. В этой статье автор употребил термин mangiatappeti (ковроедство), который затем некритично повторили некоторые другие авторы, например, Лангер и Стерпеллоне.

Тем не менее во время своего участия в бурной избирательной кампании на пост рейхспрезидента, в которой весной 1932 года ему противостоял престарелый Гинденбург, Гитлер бросил в бой все и полностью использовал свое тактическое и риторическое мастерство. Уже за несколько недель до назначенного на 13 марта 1932 года первого тура голосования он боролся из последних сил, но тщательно старался скрыть от публики признаки усталости и даже истощения, стремясь продемонстрировать силу и выносливость. Однако Альберт Кребс, в то время гауляйтер Гамбурга, увидел его в те дни с другой стороны. В личной беседе он узнал от Гитлера «о его ипохондрических страхах за собственное здоровье» и о многочисленных так называемых психосоматических симптомах — желудочных коликах, обильных потовыделениях и состоянии возбуждения, при котором его конечности начинали трястись. Больше всего Гитлера беспокоили боли в желудке, в которые он считал предвестниками рака. Гитлер опасался, что эта болезнь оставит ему слишком мало лет для завершения его «дела». Себастьян Хафнер полагает, что эти страхи побудили Гитлера принять самое необычное и роковое решение его жизни — подогнать содержание политики и график ее проведения под недолгий, как он полагал, срок оставшейся ему земной жизни.

На выборах победил Гинденбург, но и Гитлер остался довольным их результатом. Во втором туре, состоявшемся 10 апреля 1932 года, он получил сенсационную прибавку в два миллиона голосов. Последующее правление кабинетов фон Палена и Шлейхера, просуществовавших очень короткое время, представляется нам теперь, с исторического расстояния, лишь спланированной прелюдией к захвату власти Гитлером. 3 декабря Франц фон Пален, назначенный на должность рейхсканцлера в мае, уступил место генералу Шлейхеру. Последний убедил Гинденбурга выдвинуть на пост рейхсканцлера лидера сильнейшей партии, то есть Адольфа Гитлера, хотя на последних выборах 6 ноября 1932 года НСДАП потеряла два миллиона голосов и сохранила только 31,1 % мандатов.

Неудача на выборах потрясла Гитлера. При этом следует учитывать, что во время избирательной кампании он получил известие о том, что Ева Браун пыталась покончить жизнь самоубийством, выстрелив себе в шею из отцовского пистолета. Из написанного в эти дни письма к Уинифред Вагнер видно, что политическая неудача и попытка Евы совершить самоубийство вновь вызвали мысль о суициде. В этом письме он давал понять, что утратил все надежды, и как только он убедится, что все потеряно, пуля прервет его жизнь.

Однако депрессивная фаза продолжалась недолго, и когда 30 января 1933 года он был назначен рейхсканцлером, энергия вернулась к нему. Формирование этого кабинета само по себе еще не стало так называемым «приходом к власти» Гитлера. Это стало реальностью только в последующие месяцы и явилось результатом безошибочной деятельности и энергичной, последовательной политики человека, одержимого жаждой власти. То обстоятельство, что приход к власти произошел законно и без кровавых революционных событий, поддерживало у бюргеров надежду, что «революционная» стихия в НСДАП начнет теперь отступать на задний план, и сам Гитлер превратится из радикального агитатора в мудрого и добродушного государственного деятеля. Но уже события 27 февраля 1933 года показали, что эта надежда не более чем наивная мечта. Хотя, как выяснилось, произошедший в этот день пожар рейхстага не был делом ни коммунистов, ни национал-социалистов, а лишь одного Маринуса ван дер Люббе, молодого голландца, симпатизировавшего коммунистической партии, который совершил поджог по личным мотивам. Гитлера охватил страх, приведший его на грань истерии, страх, что революция слева может лишить его того положения, которого он добился с таким трудом. После того, как Гинденбург 28 февраля ввел чрезвычайное положение, Гитлер 24 марта 1933 года спешно проводит закон о полномочиях и приступает к ликвидации демократического правового государства и установлению собственной власти в рейхе.

Одержимый параноидальным страхом перед личными врагами, способными представлять опасность для его только что завоеванного положения, он не делал исключения даже для ближайших сподвижников. 30 июня 1930 года это ярко продемонстрировало дело Рема. Для Гитлера Эрнст Рем, начальник могущественных штурмовых отрядов СА, был прежде всего опасным соперником, и его следовало устранить. С помощью Гейдриха, Геббельса и Геринга он организовал ряд гнусных интриг, позволивших обвинить Рема в заговоре с целью убийства фюрера. Отдав приказ убить Рема и многочисленных собственных товарищей и соратников, Гитлер впервые смог разрядить свои садистские побуждения на целый коллектив, который в данном случае состоял из его приспешников. Позднее он сам рассказывал об этом, и в его словах ощущается истинно сатанинская радость убийства и уничтожения: «Я отдал приказ расстрелять главных виновников этого предательства, и я также отдал приказ выжечь до кости язвы, отравляющие наш внутренний источник».

Еще в 1932 году, незадолго до прихода к власти, Гитлер открыто произнес слова, к которым очень стоило внимательно прислушаться: «Мы должны быть жестокими. Мы должны вновь обрести способность совершать жестокости с чистой совестью. Только так мы можем изгнать мягкотелость и сентиментальное филистерство из нашего народа». А убийства в «ночь длинных ножей»: уже имели жутковатый привкус грядущих преступлений Гитлера, его чудовищных приказов и варварских действий. Они также показали беспримерное безразличие Гитлера к человеческим судьбам не только евреев, цыган и славян, но и немцев — гражданских лиц, солдат и даже собственных партайгеноссен, принадлежавших, по его мнению, к «арийской расе господ». Сколь мало значили для него жизни молодых немецких парней, показывает признание Гитлера, сделанное им в 1934 году применительно к своим планам большой войны: «Если в один прекрасный день я прикажу начать войну, я не буду иметь права задумываться о десяти миллионах молодых людей, которых я пошлю на смерть».

Ремовский путч и гибель сотен людей без суда и следствия, акт произвола, совершенный исключительно для укрепления позиций трусливого и недоверчивого фюрера, мало взволновал старца Гинденбурга. Однако его возмутила — «казнь» супругов фон Шлейхер, совершенная двумя бандитами, нанятыми Гитлером, и президент потребовал провести расследование. Насколько жалким было в этот момент положение престарелого рейхспрезидента, показывает тот факт, что он не смог добиться выполнения своего требования и вместо этого подписал поздравительную телеграмму Гитлеру, текст которой был составлен функционерами НСДАП. В этой телеграмме Гинденбург выразил благодарность рейхсканцлеру за «спасение немецкого народа от страшной опасности». Гинденбург уже не был в состоянии осознать, что для Гитлера моральных барьеров не существует. Однако некоторые бывшие страстные поклонники фюрера, например, Хайн Рик, будущий участник операции Отто Скорцени по похищению Муссолини, подчеркивали, что для них самих с этого дня Гитлер перестал существовать как человек. За границей события в Германии также вызывали беспокойство. Источником самых острых нападок была Италия, в особенности после убийства австрийского канцлера Энгельберта Дольфуса при попытке национал-социалистического путча в июле 1934 года. В беседе с австрийским вице-канцлером Штарембергом Муссолини буквально предсказывал «конец европейской цивилизации», если эта «страна убийц и педерастов» покорит Европу, и называл Гитлера достойным отвращения, сексуально извращенным человеком и опасным дураком. Гинденбург был при смерти, и Гитлер готовил принятие закона, практически равного государственному перевороту. Согласно этому закону посты рейхспрезидента и рейхсканцлера объединялись в одних руках. Для этого конгломерата диктаторской власти Гитлер придумал название «фюрер и рейхсканцлер», и уже 19 августа 1934 года, через две с половиной недели после смерти Гинденбурга, немецкие избиратели на референдуме «подавляющим большинством голосов» одобрили этот закон.

В последующие годы целый ряд политических «успехов» Гитлера способствовал тому, что его популярность в Германии в целом однозначно росла, что часто кажется непонятным в историческом плане сегодняшнему поколению. Хафнер правильно считает, что первым из таких успехов было так называемое «экономическое чудо», которое, строго говоря, в действительности является заслугой не Гитлера, а гениального министра финансов Яльмара Шахта. В январе 1933 года в Германии было шесть миллионов безработных. В 1936 году была достигнута полная занятость, при этом не было инфляции, цены и зарплаты оставались стабильными. Сегодня совершенно ясно, что подобного результата может добиться только диктаторский режим с концлагерями в тылу и с жестким регулированием цен и заработной платы. Людям, жившим в то время в Германии, разглядеть это было трудно, а массам безработных было вообще глубоко наплевать, как и почему стало возможным это «чудо». Сегодня снова и снова можно встретить возражения, что только за счет введения всеобщей воинской повинности в рамках ремилитаризации и вооружения Германии, которая в 1933 году располагала армией численностью в 100 тысяч человек и не имела военной авиации, а в 1938 году стала сильнейшей военной и военно-воздушной державой Европы, сотни тысяч безработных исчезли с улиц, а другие сотни тысяч нашли работу, связанную с выполнением колоссальных военных заказов. Однако, как указывает Себастьян Хафнер в своей критической работе о Гитлере, историки почему-то любят забывать о том факте, что в 1936 году большинство из шести миллионов бывших безработных было занято не в оборонной промышленности, а в «совершенно нормальных отраслях».

Для того, чтобы в этих несомненных и поразительных успехах и достижениях усмотреть скрытое зерно грядущей катастрофы, рядовое немецкое население должно было бы обладать таким даром предвидения, какого, как известно, не оказалось у высокообразованных политиков и дипломатов зарубежных государств. За границей в Гитлере видели антидемократического и подчеркнуто националистического государственного деятеля, однако считали, что этот политик в состоянии реально оценивать критические ситуации и добиваться своих целей умеренными средствами, не угрожая миру. Здесь зарубежные политики проявили роковую недальновидность. Искусство перевоплощения и артистическое дарование, столь характерные для Гитлера, позволили ему произвести подобное впечатление и нарядить свою ложь и коварные планы в одежды миролюбия.

Подобные же методы он использовал и в тех случаях, когда речь шла об устранении внутрипартийной напряженности, например, незадолго до Рождества 1935 года. В начале января 1936 года он созвал на совещание всех рейхсляйтеров и гауляйтеров, с подернутыми влагой глазами умолял их хранить единство и поклясться ему в абсолютной преданности и верности на грядущие времена, что позволит достичь намеченных великих целей в будущем. Как и в смутные времена конца 1932 года, он грозил в противном случае неизбежно покончить с собой. Истерически продекламированная угроза самоубийства возымела действие, поскольку все присутствующие удалились глубоко потрясенными и готовыми в своей нерушимой верности «фюреру» последовать за ним на смерть.

Во внешней политике 1936 год был успешным, причем достигнутые успехи ничего не стоили Гитлеру. Год начался с введения войск в Рейнскую область, что совершилось при отсутствии какой-либо реакции со стороны зарубежных стран и чрезвычайно укрепило Гитлера в сознании собственного призвания настолько, что он гордо и провозгласил: «Я с сомнамбулической уверенностью иду путем, по которому ведет меня провидение». Однако неуверенность, в которой он пребывал в начале операции, ввергла его, очевидно, в состояние весьма сильного напряжения, психосоматическое воздействие которого сказалось более всего на желудке в форме сильных спазмов, а также вызвало повышенную возбудимость и бессонницу. Незадолго до Рождества — время, которое напоминало ему о смерти матери и повергало, как правило, в депрессивное настроение — к этому прибавилась еще и экзема на левой голени, в результате чего он практически не мог носить сапоги. Поэтому 25 декабря 1936 года он по рекомендации своего личного фотографа Гофмана обращается к доктору Теодору Мореллю, модному врачу, специалисту по кожным заболеваниям, который имел доходную практику на Курфюрстендамм в Берлине и отныне должен был исполнять обязанности личного врача Гитлера.

Остается неясным, почему на роль своего личного медика он выбрал именно этого врача, который, по мнению коллег, был небрежным и не соблюдал правил гигиены. Очевидно, свою роль сыграла при этом дружба, возникшая между фрау Ханни Морелль и Евой Браун. Так или иначе, но Морелль истолковал экзематозное изменение кожи как следствие нарушения пищеварения и назначил своему пациенту «для регулирования состояния нарушенной флоры кишечника» излюбленные в то время капсулы мутафлора, представляющего собой суспензию коли-бактерий. Дополнительно он прописал Гитлеру, имевшему склонность к пучению, так называемые «противогазовые пилюли по доктору Кестеру», содержавшие атропин и небольшое количество стрихнина. И, наконец, Морелль счел чрезвычайно однообразное вегетарианское питание Гитлера причиной спазмов желудка, поскольку оно вело к раздражению слизистых оболочек желудка.

Как бы сомнительны ни были лечебные мероприятия Морелля, Гитлер поверил в них. А когда менее, чем через месяц экзема исчезла, он объявил Морелля чудо-доктором, спасшим ему жизнь. Поэтому, вспоминая о прежнем безуспешном лечении у известного профессора Густава фон Бергмана из клиники Шарите и у доктора Эрнсга-Роберта Гравитца, руководителя Красного Креста, Гитлер с торжеством и восхищением заявлял: «Гравитц и Бергман заставляли меня голодать. Они разрешали мне употреблять только чай и сухари… Я был так слаб, что с трудом мог сесть за письменный стол. Потом пришел Морелль и вылечил меня».

В приливе новых жизненных сил, с чувством глубокого удовлетворения собственной особой и в сознании избранности «божественным провидением» 30 января 1937 года Гитлер вновь предстал перед рейхстагом. В одной из речей по случаю празднования четвертой годовщины своего канцлерства он патетически возвестил народу: «В этот день я смиренно воздаю хвалу провидению, милость которого позволила мне, некогда никому неизвестному солдату мировой войны… отвоевать нашему народу честь и порядочность». Какими средствами он собирался добиться этой цели, в частности, путем беспощадных преследований и уничтожения инакомыслящих, Гитлер вскоре дал понять на торжественном открытии Дома немецкого искусства в Мюнхене. Перед этим жюри, исходившее при отборе из чисто художественных критериев, включило в состав экспозиции много современных картин. Гитлер, считавший такое искусство «вырожденческим», заявил в своей речи при открытии, что в будущем от подобных художников необходимо будет избавляться, и недвусмысленно и цинично намекнул на то, как это будет происходить — их будут либо стерилизовать, либо преследовать как преступников: «Если они и вправду именно так видят действительность, то следует выяснить, какими причинами — механическими или наследственными — вызваны дефекты их зрения. В первом случае можно лишь выразить сожаление этим несчастным, во втором случае министерству внутренних дел крайне необходимо принять меры, дабы по меньшей мере пресечь дальнейшую передачу по наследству столь тяжких нарушений зрения. Если же модернистское искусство предстало перед общественностью по иным причинам, то речь идет о деянии, подпадающем под действие уголовного права». Едва ли в предшествующей истории найдется другой случай, когда бы убийственный цинизм совершенно одержимого манией величия и нарциссизмом диктатора, притом совершенно некомпетентного, был выражен более явным и зловещим образом! Заносчивость и высокомерие Гитлера, однако, еще далеко не исчерпали своих резервов. В феврале 1938 года он преподнес сюрприз своим генералам, сообщив о том, что немедленно принимает на себя верховное командование вермахтом. Держа курс на большую войну, он в качестве первой цели наметил присоединение к «третьему рейху» своей «родины» Австрии, и, верный уже вполне сложившемуся мессианскому чувству, провозглашал: «На меня возложена историческая задача, и я ее выполню, ибо предназначен к тому провидением… Я верю, что такова была воля Всевышнего, пославшего оттуда в рейх мальчика, позволившего этому мальчику вырасти, стать вождем нации, чтобы затем предоставить ему возможность вернуть свою родину в лоно рейха». В то, что именно такова была воля Всевышнего, уверовал, очевидно и кардинал Иннитцер, глава католической церкви Австрии. Кардинал осенил Гитлера крестным знамением и заверил его в верности австрийских католиков. Политика умиротворения, проводимая Чемберленом, не давала Гитлеру особых оснований опасаться за успех предприятия, однако он чувствовал себя все же не вполне хорошо, о чем свидетельствуют желудочные колики во время триумфального марша на Вену. Особенно сильны были эти колики в период промежуточной остановки в Линце, хотя их можно отнести на счет психосоматической реакции на слишком сильное радостное возбуждение.

При последующей аннексии Судетской области в 1938 году, а затем и оккупации остальной Чехословакии Гитлеру уже приходилось считаться с возможным вмешательством западных держав. В связи с этим ему потребовалось благословение единственного на то время союзника — Муссолини. На сей раз причиной сильнейшего желудочного приступа, случившегося с Гитлером в поезде по пути в Рим, явились исключительно сильные психические перегрузки и опасения, что незапланированная война с Западом может помешать его навязчивым завоевательным планам на Востоке. Боли при этом были настолько сильны, что в течение нескольких часов он даже составлял завещание. Боли эти, однако, немедленно прекратились, как только отказ от притязаний на Южный Тироль позволил Гитлеру завоевать полную лояльность Муссолини. Дуче проявил полную готовность по-дружески прикрыть «непоколебимое решение фюрера стереть Чехословакию с карты мира».

Гитлер уже давно жаловался на непроходящую ангину и усиливающуюся хрипоту. По сообщению газеты «Таймс» за 14 ноября 1938 года, он еще осенью 1935 года обращался по поводу аналогичных жалоб к профессору Генриху Нойману — главному врачу ларингологической клиники Венского университета и признанному авторитету в своей области. Будучи, однако, ортодоксальным евреем, профессор Нойман вежливо, но решительно отклонил просьбу фюрера. Точно известно, что в мае 1935 года Гитлер обратился к главному врачу клиники болезней уха, горла и носа при Берлинском университете профессору Карлу фон Айкену. Профессор фон Айкен обнаружил у Гитлера доброкачественный полип голосовых связок и удалил его путем небольшого хирургического вмешательства на дому — операция проводилась на квартире Гитлера при рейхсканцелярии.

Тем временем появился повод, необходимый погромным настроениям, уже долгое время тлевшим в Германии. 8 ноября 1938 года был убит советник посольства Германии в Париже Эрнст фон Рат. Убийцей оказался молодой еврей по имени Гершель Гриншпан. С недвусмысленного одобрения Гитлера Геббельс спускает с цепи отряды штурмовиков СА, которые совершают грабежи и убийства по всей территории рейха. Из-за множества разбитых стекол это событие получило название — «хрустальной ночи» — таким образом организаторы попытались слегка завуалировать его зловещий смысл. В ночь с 9 на 10 ноября были подожжены 250 синагог, разгромлено бессчетное количество еврейских магазинов и квартир, 91 человек был убит, 25 тысяч евреев брошены в концлагеря.

Этим днем открывается радикальная фаза антиеврейской политики Гитлера. И на этот раз зарубежные государства не предприняли никаких, даже дипломатических шагов для того, чтобы положить конец эскалации этих отвратительных и преступных действий. Однако общественность понемногу начинала убеждаться в том, что «этот Гитлер», по выражению Андре Франсуа-Понсе, «способен на самый страшный кошмар, на самые дикие эксцессы и имеет самые бредовые амбиции». Зигмунд Фрейд, сумев добраться до спасительного Лондона, дополнил эту характеристику лапидарной фразой: «Вы никогда не можете знать заранее, что натворит сумасшедший».

В Англии и Франции наметился решительный диаметральный поворот общественного мнения, и доверие к Гитлеру как к партнеру по переговорам было утеряно навсегда. Однако крайний нарциссизм делал невозможным для Гитлера признание собственных ошибок, и реакцию заграницы он счел лишь временной потерей престижа. Похоже, что такого же мнения придерживалась и католическая церковь — 20 апреля 1939 года папа Пий XII лично направил в Берлин поздравление Гитлеру в связи с его пятидесятилетием, к которому присоединились немецкие епископы в своей верноподданнейшей молитве «о ниспослании божьего благословения фюреру и народу», в каковой настойчиво призывали всевышнего оказать помощь «фюреру и рейхсканцлеру, охранителю и умножителю рейха».

Лето 1939 года Гитлер провел в своей горной резиденции в кажущемся бездействии, что в некоторой мере сбило с толку его противников. На самом деле он уже провел все подготовительные мероприятия, предусмотренные планом аннексии Данцига и создания экстерриториального коридора в Восточную Пруссию. Детально спланировав провокации с немецкой стороны, он угрожал польскому правительству, что при малейшем инциденте «Польша будет без всякого предупреждения разгромлена так, что от Польши и следа не останется». Принятие решения о военной агрессии облегчило Гитлеру подписание с Россией 23 августа 1939 года пакта о ненападении, секретным протоколом к которому регулировался будущий раздел Восточной Европы и, в частности, Польши. Теперь он с открытыми глазами готовился бросить вызов судьбе, забыв о собственном пророчестве, записанном в «Майн Кампф», в соответствии с которым любой немецко-русский пакт непременно приведет к военному столкновению, что будет «означать конец Германии».

Вторая мировая война

Насколько угрожающие размеры приобрела к этому времени мания величия Гитлера и в какой мере он постепенно утрачивал самокритичность, показывают следующие его слова, которыми он оправдывал решение начать военные действия, в речи, произнесенной перед генералами 22 августа 1939 года: «При всей скромности должен сказать, что дело и в моей особе. Дело во мне, в моем существовании, в моих политических способностях, ибо остается фактом, что скорее всего никто и никогда не сможет завоевать доверие всего немецкого народа. Едва ли в будущем появится человек, у которого будет больше авторитета, чем у меня. Итак, мое существование — это фактор большой ценности».

Начатый 1 сентября 1939 года блицкриг против Польши открыл новую эру в военном искусстве. В течение первых двух дней была полностью уничтожена польская авиация, еще через два дня тридцать пять польских дивизий были либо окружены, либо находились на грани полного уничтожения. 17 сентября части Красной Армии перешли восточную границу Польши, но еще до того, как русские начали захват Польши и балтийских государств, Гитлер уже успел превратить остальную Польщу в «бойню». Эти зверства, от которых Советы очень старались не отстать, сопровождались беспощадным изгнанием более чем миллиона поляков. Сразу же после завершения польской кампании на восток пошли первые эшелоны с евреями. Опьяненный оргией уничтожения и разрушения, Гитлер не испытывал уже ни малейших сомнений и дал полную волю своим преступным наклонностям и своим бредовым идеям. Ярким примером этого является чудовищный приказ фюрера от сентября 1939 года, предписывавший уничтожить всех страдающих неизлечимыми болезнями, а также душевнобольных немцев как «лишних едоков».

Жертвой этого приказа об уничтожении душевнобольных и прочих людей, которым был привешен циничный ярлык «малоценная жизнь», стали примерно пять тысяч детей и сто тысяч взрослых. Наряду с приказами об убийстве миллионов евреев и иных людей, названных им расово неполноценными «недочеловеками», этот приказ считается одним из самых тяжких преступлений Гитлера. Так называемая «программа эвтаназии» не имела, естественно, ничего общего с истинным понятием эвтаназии — помощи при умирании с целью облегчения смерти человеческому существу, заведомо обреченному на мучительное угасание. Этот приказ являлся крайним случаем массового умерщвления «недостойных жизни» людей, не имевшим равных в истории. Элис Миллер полагает, что ей удалось обнаружить глубинный психологический мотив, вызвавший к жизни концепцию этого жестокого тайного приказа Гитлера. В детстве Гитлер ежедневно сталкивался со своей теткой Иоганной Пёльцдь, которая была от рождения горбата, а впоследствии заболела шизофренией. Он так никогда и не смог до конца преодолеть эту юношескую травму, и данное обстоятельство в какой-то степени обусловило его решение беспощадно уничтожить душевнобольных, калек и прочих людей с физическими недостатками или больных. Подобные изыскания в области глубинной психологии, безусловно, интересны, однако они не отвечают на вопрос, почему такого рода юношеская травма, пережитая многими людьми, привела у Гитлера к абсолютному исчезновению моральных барьеров на пути реализации преступных побуждений. Отто Дитрих, на протяжении многих лет возглавлявший печать рейха, выразил это позднее следующими словами: «При выборе средств… у него полностью отсутствовало чувство добра и зла, отсутствовал моральный императив». Таким образом, к этому времени уже весьма далеко зашла разрушение структурного барьера, в котором де Боор усматривает важнейшую причину появления на свет чудовищного приказа об эвтаназии, который позволяет отнести Гитлера «к прототипу злостного преступника, который с моральной точки зрения представляет собой tabula rasa в тех сферах, где у других правонарушителей обнаруживаются как минимум остатки ранее существовавшего структурного барьера. Утрата же структурного барьера представляет собой одно из самых страшных явлений, известных эмпирической криминологии. Подобный распад нормативной субстанции встречается только у массовых убийц».

Возмущение жестокостью действий «фюрера» нашло свое отражение в формировании в Германии нескольких групп сопротивления с целью устранения диктатора, однако планам этих заговоров не суждено было осуществиться. Такая судьба постигла план полковника Ганса Остера, подобным же образом не удалась попытка покушения краснодеревщика Георга Эльзера 8 ноября 1939 года в мюнхенской пивной «Бюргербройкеллер», которая сорвалась по чистой случайности. Известие о неудавшемся покушении необычайно усилило в Гитлере уверенность в его предназначении, и он хриплым от возбуждения голосом воскликнул: «Теперь я совершенно спокоен! То, что я ушел из Бюргербройкеллера раньше обычного, подтверждает: провидение желает, чтобы я достиг своей цели». К этому мнению, высказанному глубоким грудным голосом, что свидетельствовало о полной убежденности, тут же присоединился мюнхенский кардинал Фаульхабер, немедленно направивший Гитлеру поздравительную телеграмму и отслуживший в церкви Фрауэнкирхе молебен с тем, чтобы, как он выразился, «от имени паствы возблагодарить божественное провидение за счастливое спасение фюрера». Взволнованный Геббельс записал в своем дневнике: «Он умрет только тогда, когда его миссия будет выполнена».

Как никогда уверенный в своих качествах вождя и в своей миссии, Гитлер 10 мая 1940 года начал западную кампанию. Более удачная стратегическая концепция, трехкратное превосходство в воздухе и небывалое доселе массированное применение танков привело к тому, что уже 25 июня все было кончено. Когда в этот день Гитлеру доложили, что Франция просит о перемирии, он на глазах у ошарашенных генералов истерически исполнил настоящую пляску святого Вигга, оставшуюся запечатленной на фотографии. Под гипнозом военных и политических успехов нарциссизм Гитлера достиг небывалой высоты. В разговоре с одним из партийных функционеров он, преисполненный наглой заносчивости, заявил, что первым и единственным из смертных вознесся в «статус сверхчеловека», в связи с чем его следует рассматривать как «не столько человеческое, сколько божественное» существо, которое стоит «над законом» и к которому «неприменимы условности человеческой морали».

Большинство немцев созерцало события, приведшие в конечном итоге к развязыванию войны, совершенно безучастно, и весть о ее начале прозвучала для них громом среди ясного неба. Соотечественники были бы куда больше обеспокоены, будь им известны истинные черты характера их фюрера. В 1970 году Мазер предложил немецкому графологу Зигурду Мюллеру провести анализ фрагментов завещания Гитлера от 2 мая 1938 года, которое было написано во время поездки в Рим для встречи с Муссолини. Имя автора текста графологу названо не было. Вот резюме Мюллера касательно существенных черт характера Гитлера того времени: «Ложные представления, ограниченная способность к критике и суждению, непостоянство и ненадежность, целеустремленность со склонностью к умозрительности, заторможенная способность к контактам с людьми вследствие своенравия и догматизма, ярко выраженная бесцеремонность и тенденция к неумеренным претензиям в связи со стремлением к расширению жизненного пространства».

Начиная с 1940 года у Гитлера стала заметна тенденция к повышению кровяного давления. Это показало медицинское обследование, проведенное в январе. Что же касается версии некоторых авторов о том, что в венские годы Гитлер подхватил сифилис и в дальнейшем страдал от последствий прогрессивного паралича, то она не подтверждается. Подобные умозрительные рассуждения основаны преимущественно на намеках массажиста Гиммлера финна Феликса Керстена, которому его клиент якобы сказал, что во время первой мировой войны Гитлер заразился сифилисом. Отрицательный результат серологического исследования от 15 января 1940 года, конечно, не может полностью исключить заражения сифилисом в более ранний период, но гарантированно исключает наличие незалеченного прогрессивного паралича. Этот же вывод подтверждается совершенно нормальным результатом офтальмологического исследования, проведенного профессором Вальтером Леляйном из берлинской клиники Шарите.

Несмотря на неоднократные предупреждения с британской стороны, наступление огромной немецкой армии, начавшееся 22 июня 1941 года, застигло Советский Союз врасплох. Директива Гитлера по этой операции, получившей название «Барбаросса», предусматривала в качестве ближайших целей оккупацию балтийских государств, захват Ленинграда и прорыв на юг в направлении Киева до Днепра с тем, чтобы лишить Советы важнейших сельскохозяйственных и промышленных районов. Отдаленной целью Гитлера являлось создание империи с восточной границей по линии от Архангельска на Белом море до Астрахани на Каспийском. Однако из протокола совещания в ставке от 17 февраля 1941 года нам известно, что планы Гитлера, одержимого безмерной жаждой власти и завоеваний, устремлялись к мировому господству. Для осуществления этих планов он затребовал разработку возможности ввода немецких войск в Афганистан с последующим завоеванием Индии, целью которого было разрушение мировой британской империи.

Однако его стратегический план претерпел изменения уже в начальной фазе. Летом 1941 года, находясь в своей ставке «Волчье логово» в болотистой местности под Растенбургом в Восточной Пруссии, Гитлер перенес заболевание, сопровождавшееся поносом и высокой температурой, возможно, вызванное дизентерийной инфекцией. В это время его генералы попытались перечеркнуть первоначальный план и начать танковое наступление на Москву. В конце концов Гитлер задним числом утвердил это предприятие приказом от 12 августа 1941 года. В конце 1941 года у Гитлера отмечались нарушения сердечной деятельности и кровообращения, о которых нам стало известно из описания спора на повышенных тонах между Гитлером и его министром иностранных дел Иоахимом фон Риббентропом. Посреди напряженной дискуссии Гитлер внезапно мертвенно побледнел и, хватаясь за сердце, упал на стул. После продолжительного тягостного молчания он сказал: «Я уж подумал, что у меня инфаркт». Вероятно, под влиянием сильного возбуждения произошло значительное повышение давления, которое привело к временному сокращению поступления кислорода через коронарные артерии сердца, сопровождающееся симптоматикой стенокардии, что неоднократно приходилось наблюдать личному врачу Гитлера Мореллю. Соответствующие изменения коронарных сосудов диагностировал также главный врач кардиологической клиники в Бад-Наугейме профессор Альфред Вебер, расшифровав электрокардиограмму, которую ему передал доктор Морелль, не раскрывая имени пациента.

Состояние кровеносной системы Гитлера в то время характеризует следующий эпизод. Из записей доктора Морелля за 7 августа 1941 года следует, что после продолжительного полета его пациент жаловался на головокружение, шум в левом ухе и «странное ощущение» в области выше левого виска. Давление крови было существенно повышено. На сей раз имели место легкие нарушения кровоснабжения в области сосудов мозга. Сопровождавший Гитлера в полете его военно-воздушный адъютант Николаус фон Белов в своих воспоминаниях ошибочно назвал это недомогание «легким инсультом».

Невропатолог из Кельна Эллен Гиббельс провела кропотливый систематический неврологический анализ огромного количества киноматериалов из более чем сотни киножурналов. Результаты этого анализа однозначно показывают, что, даже если учесть величественную моторику Гитлера, которая во время больших торжественных мероприятий носила особо подчеркнутый характер по причине крайне завышенной самооценки, с середины 1941 года можно отметить ограниченную подвижность его левой руки и «легкую общую скованность моторики» — патологическое явление, которое не наблюдалось ранее, а в последующие годы проявлялось во все более и более выраженной форме.

После внезапного нападения на Россию у Гитлера произошло окончательное разрушение «структурного барьера», того социокультурного императива, который предотвращает тяжкие агрессивные реакции даже при сильнейшем эмоциональном напоре и который в крайних случаях является наиболее эффективным механизмом торможения убийства. У Гитлера этот механизм в принципе отказал уже во время выборов в рейхстаг в марте 1933 года, когда произошло хладнокровное убийство пятидесяти одного политического противника. В том же году, по данным Э. Когона, на полные обороты были запущены уже пятьдесят концлагерей. С началом русской кампании его ничем не ограниченная тяга к зверству, жестокости и уничтожению расцвела наиболее пышным цветом. Директивой главного командования вермахта от 8 сентября 1941 года он лишил «расово неполноценных» русских военнопленных всякого права на достойное обращение в соответствии с законами войны. Поэтому каждому немцу давалось право применять по отношению к ним любые, даже самые беспощадные меры. Этот бесчеловечный приказ является причиной того, что в феврале 1942 года из четырех миллионов советских военнослужащих, попавших в плен, в живых остался всего один миллион.

Столь же мало эмоций проявлял Гитлер и по отношению к собственным солдатам. Когда его лучший танковый генерал Гудериан указал на нечеловеческие условия, в которых вынуждены были воевать его солдаты, Гитлер сделал ему выговор: «Вы слишком жалеете солдат. Смотрите на вещи шире. Поверьте мне, издали виднее!» И когда речь зашла о выживаемости родины, он совершенно спокойно заметил: «И этот вопрос меня совершенно не волнует. Если немецкий народ не готов пожертвовать всем для своего выживания, значит, он должен погибнуть».

Одновременно с нападением на Россию началась подготовка к запланированным массовым убийствам европейских евреев. Уже в начале июля 1941 года он похвалялся: «Я чувствую себя Робертом Кохом в политике. Он открыл бациллу и указал медицине новые пути. Я распознал в еврее бациллу, разлагающую общество». Вопреки некоторым версиям «смягчающего» характера, которые имеют хождение даже в наши дни, Гитлер совершенно однозначно был главной инстанцией по всем вопросам, касающимся «окончательного решения», и именно так это воспринималось его сотрудниками. И Рудольф Гесс, зловещий комендант Освенцима, и Адольф Эйхмая показали на допросах, и это зафиксировано в протоколах, что «фюрер приказал приступить к физическому уничтожению евреев» и осуществить «окончательное решение еврейского вопроса».

Сопровождавшееся большими потерями отступление немецких войск со слишком далеко выдвинутых позиций, а также намечавшийся перелом на североафриканском театре военных действий делали военную ситуацию в конце 1941 года не слишком радужной для Гитлера. Однако поначалу эти неудачи не оказали на него отрицательного влияния ни в физическом, ни в психическом плане. До 1939 года для Гитлера была характерна способность удивительно быстро и правильно оценивать события внешней и внутренней политики. Однако с начала 1942 года наступает необратимый процесс разлада с действительностью. Именно в этом «игнорировании нежелательных фактов» кроется причина грядущих поражений катастрофического масштаба, и не подлежит сомнению, что представление Гитлера о себе как о «сверхчеловеке» в смысле Ницше вообще не допускало мысли о том, что он способен к неправильной оценке или тем более к ошибочным действиям. Характерно следующее высказывание Гитлера, о котором сообщает Ганс-Юрген Айтнер: «В течение почти двадцати лет огромных реальных успехов время было послушно мне и тем самым подтвердило, что я — непогрешимый, уникальный гений человечества». Нечто похожее он сказал зимой 1941/42 года одной из своих секретарш: «Когда мой взор парит высоко над землями Берхтесгадена и Зальцбурга… вдалеке от повседневности, во мне вызревают гениальные творения, которые переворачивают мир. В эти мгновения я чувствую, что более не принадлежу к смертным».

В том, что Гитлер вообразил себя полубогом и уникальным стратегическим гением, повинны и его генералы, в первую очередь генерал-фельдмаршал Кейтель, получивший прозвище «Лакейтель». А может быть, они и вправду верили, что в лице своего верховного главнокомандующего имеют «могучего, мистического сверхчеловека». Наверное, поэтому эти генералы с беспощадной жестокостью преследовали любой намек на унижение достоинства фюрера, не говоря уже о насмешках над ним. Страшным примером этому является история бывшего одноклассника Гитлера Ойгена Васнера. Васнер служил в пехотной части на южном участке Восточного фронта и как-то рассказал своим однополчанам смешной эпизод, случившийся с восьмилетним Адольфом Гитлером. Этот рассказ сохранился в протоколах суда над Баснером и был опубликован его защитником под названием «Детские проказы в Леондинге». Наряду с другими провокационными высказываниями Васнер якобы сказал своим товарищам: «Ах, этот Адольф! Да он с детства придурковат, ему же козел полписьки откусил!.. Ну да, я сам видел. Ади поспорил, что пописает козлу в пасть. Мы над ним посмеялись, а он сказал: «Пошли на луг, там козел пасется». Пришли та луг, я зажал козла между ног, другой парень раздвинул ему зубы палкой, и Адольф пописал козлу в пасть. Он еще не кончил писать, а парень выдернул палку, козел подпрыгнул и укусил Адольфа за письку. Ади жутко заорал и с воем убежал». За эту безобидную историю Васнера привлекли к ответственности, поместили в военную тюрьму Шпандау и, несмотря на отчаянные усилия его защитника Гюсгрова, приговорили к смертной казни за «подлую клевету на фюрера и разложение вермахта». И хотя бедняга до последней минуты клялся «Иисусом и Марией», что рассказал «святую правду», он был казнен. Подобная неспособность сносить обиды без агрессивных реакций принадлежит к числу типичных признаков социально незрелого индивидуума. Речь идет о так называемой фрустрационной нетерпимости (низкого барьера фрустрации), которая для криминологов является важной уликой, позволяющей объяснить аномальное поведение правонарушителя. Упомянутый пример позволяет предположить, что фрустрационная терпимость у Гитлера с самого начала была очень слабо выражена, то есть в нем уже биологически был заложен высокий потенциал агрессии.

Если в ходе разрушительного процесса злоупотребления властью его механизмы внутреннего сдерживания почти полностью распались, го после введения 26 апреля 1942 года «закона о сверхчрезвычайных полномочиях», объединившего и исполнительную, и законодательную власть в руках фюрера, исчезли и внешние, формальные тормоза, которые еще мешали Гитлеру полностью вкусить от абсолютной власти и не давали почувствовать себя богоравным существом, которому дано распоряжаться жизнью и смертью. В этом законе, наряду с прочим, говорится: «Фюрер… как вождь нации, верховный главнокомандующий вермахта, глава правительства, обладатель высшей исполнительной власти, высшая судебная инстанция и вождь партии должен всегда в случае необходимости иметь возможность принудить любого немца… любыми средствами, которые он посчитает уместными, к исполнению его обязанностей, а в случае нарушения этих обязанностей после добросовестной проверки наложить наказание, которое он посчитает уместным, невзирая на так называемые благоприобретенные права». Этот преступный закон, отдававший каждого отдельного представителя населения Германии во власть прихоти и произвола всемогущего диктатора, послужил достаточным основанием для распространения страха и беспокойства. Однако недоброй славы конференция в Ванзее 20 января 1942 года, на которой было принято постановление об «окончательном решении еврейского вопроса», стала сигналом к началу поставленного на индустриальную основу массового уничтожения не только немецкого, но и всего европейского еврейства, вплоть до полного истребления. Этим было положено начало самому страшному в истории народоубийству, геноциду, жертвами которого стали примерно шесть миллионов евреев и которое в Израиле и англоговорящем мире обозначают словом «холокост».

С весны 1942 года ни физическое, ни психическое состояние Гитлера уже ни в коей мере не соответствовало «железной натуре фюрера», как это пыталась изобразить пропаганда. У него вновь и вновь появлялись сильные головные боли, и в его окружении обратили внимание на то, что хваленая память начала его подводить. Незадолго до переноса ставки фюрера из Восточной Пруссии на Украину, в Винницу, он заболел «тяжелым головным гриппом» (выражение доктора Морелля). При этом Гитлер жаловался на повышенную чувствительность к свету. В Виннице 22 июля 1942 года на фоне временного повышения кровяного давления у него возникли сильные боли в лобной области головы и произошло ухудшение зрения правым глазом, которое, однако, быстро восстановилось. Когда к концу 1942 года стала обозначаться сталинградская катастрофа, ответственность за которую нес только он один, началось усугубление также той симптоматики, которая впервые проявилась в середине 1941 года и вплоть до самого конца лишь прогрессивно усиливалась — речь идет об ограничении подвижности левой руки при содружественных движениях и жестикуляции, а также тремор левой кисти. Хайнц Линге, в течение многих лет бывший камердинером Гитлера, в своих воспоминаниях «Bis zит Untergang» («До последнего дня»), опубликованных в 1980 году, так рассказывает об этом: «В конце 1942 года, когда положение под Сталинградом стало угрожающим, у него появилась дрожь в левой руке. С большим трудом ему удавалось подавить ее настолько, чтобы это не было заметно чужим». К этому добавился гипокинез (снижение подвижности) правой руки. Нарушилась также и его прежде идеально прямая осанка, что однозначно констатировала Эллен Гиббельс на основе анализа кинодокументов.

Сегодня не подлежит сомнению, что после сталинградской катастрофы Гитлер уже не верил в победу и отметал всякую возможность прекращения войны только потому, что его единственной целью стало собственное выживание. Поэтому отныне его решения были направлены не на достижение победы, а на максимальное затягивание войны в надежде выиграть время. Когда ему стало ясно, что первая его цель — распространение немецкого господства на всю Европу, достигнута не будет, он, как, скорее всего, правильно полагает Хафнер, бросил все силы на достижение второй цели — истребления евреев. Если среди евреев кто-то ожидал, что с началом военных неудач Гитлера в 1943 году в их положении произойдут изменения к лучшему, то его ждало горькое разочарование. Гитлер не только не притормозил машину уничтожения, работавшую на полную мощность со времен конференции в Ванзее, но, наоборот, распорядился интенсифицировать сатанинский процесс и резко увеличить суточную норму истребления жертв. Фанатическая ненависть и жажда убийства были в нем столь сильны, что интерес к массовым убийствам, совершаемым по его приказу, порой был сильнее интереса к военным и политическим делам.

Д-р медицины С. Paшep

Гауптштурмфюрер СС

Мюнхен, 17 февраля 1943 г.

Рейхсфюреру и начальнику немецкой полиции

г-ну Генриху Гиммлеру

Берлин

Принц-Альбрехт-Штрассе 8

Многоуважаемый рейхсфюрер!

В приложении направляю Вам краткую сводку результатов, полученных в опытах по разогреванию охлажденных людей животным теплом.

В настоящее время я работаю над экспериментальным доказательством того, что люди, охлажденные сухим холодом, могут быть вновь разогреты столь же быстро, как и люди, охлажденные за счет пребывания в холодной воде.

Главный врач СС группенфюрер СС д-р Гравиц самым серьезным образом усомнился в такой возможности и высказал мнение о том, что для доказательства мне потребуется 100 опытов. До настоящего времени я провел охлаждение примерно 30 человек, которые в течение 12–14 часов раздетыми охлаждались на открытом воздухе до температуры 27°—29°. Спустя один час — время, необходимое для транспортировки, подопытные помещались в горячую ванну. До настоящего времени все пациенты в течение одного часа внутренне полностью отогревались, если не считать частично побелевших ступней ног и кистей рук. У некоторых подопытных на следующий день наблюдались незначительная бледность и легкое повышение температуры. До настоящего времени я не наблюдал ни одного легального исхода в результате описанного выше чрезвычайно быстрого разогревания. Предусмотренные Вашим, многоуважаемый рейхсфюрер, приказом, опыты по отогреванию в сауне мною не могли быть проведены до настоящего времени по причине того, что в декабре и ноябре вода была слишком теплой для опытов на открытом воздухе, а в настоящее время в лагере установлен карантин из-за эпидемии тифа и не представляется возможным помещать подопытных в сауну, предназначенную для чинов СС. Мне сделали несколько прививок и, невзирая на тиф, я продолжаю проводить опыты в лагере. В связи с предстоящим в скором времени моим переводом в ваффен-СС считаю возможным предположить, что проще всего было бы направить меня совместно с Неффом в Освенцим для проведения там большой серии опытов по отогреванию людей после сильного охлаждения в сухопутных условиях. Освенцим во всех отношениях подходит для проведения такой серии опытов лучше, чем Дахау, во-первых, по причине более холодного климата и, во-вторых, из-за больших размеров территории опыты привлекают к себе меньше внимания в самом лагере (подопытные орут(!), когда сильно мерзнут).

Если, многоуважаемый рейхсфюрер, перенос этих чрезвычайно важных для сухопутных войск опытов в Освенцим (или Люблин, или любой иной лагерь, расположенный на востоке) согласуется с вашими намерениям ми, то я покорнейше прошу Вас как можно скорее отдать мне соответствующий приказ, поскольку в этом случае удастся использовать оставшуюся часть холодного зимнего периода.

Прошу Вас принять

мои заверения в глубоком почтении

и благодарности

Хайль Гитлер!

Всегда преданный Вам

С. Рашер

Методы, примененные Гитлером для истребления евреев, характеризуют его как чудовище, равное которому едва ли можно найти в истории. Гитлер любил сравнивать себя с Александром Великим, Фридрихом Великим и Наполеоном, которые также пролили много крови в завоевательных войнах. Однако от этих деятелей его принципиально отличает то, что он умертвил миллионы невинных и не совершивших ничего предосудительного людей, включая грудных детей и стариков, исходя не из военных соображений и даже не в борьбе за политическую власть, а исключительно из чувства личной мести и сатанинской жажды убийства людей, которых он, под воздействием бредовой идеи просто объявил «неполноценными». Тот факт, что это в конечном итоге было осуществлено по продуманной, технически рациональной индустриальной технологии, на все времена оставило на Гитлере, по выражению Хафнера, клеймо «обыкновенного массового убийцы».

В феврале 1943 года, находясь в своей ставке в Виннице, Гитлер вновь заболел «инфекцией, напоминающей грипп». От его окружения не укрылась общая замедленность движений и в целом потрепанный вид — выпученные лишенные блеска глаза, неподвижный взгляд, повышенная возбудимость, сутулая осанка вследствие искривления позвоночника. Все это создавало впечатление, что Гитлер сильно сдал. Когда в марте 1943 года, незадолго до полного краха немецких войск в Северной Африке, Гитлер возвратился из Винницы в ставку «Волчье логово» в Восточной Пруссии, он выглядел стариком. Его старческое упрямство и полное отсутствие стратегических идей все больше приводили генеральный штаб в отчаяние. Доктор Морелль назначил Гитлеру глюкозу, витамины в больших дозах, вытяжку из семенных пузырьков и тканей предстательной железы (для снятия депрессивного настроения), но эти методы были бессильны остановить общее ухудшение его состояния.

7 июня 1943 года

Апельсиновый сок с отваром льняного семени

Рисовый пудинг с соусом из трав

Хрустящие хлебцы D с маслом

Паста Нуксо

Когда весной 1943 года Гитлер прибыл на отдых Бергхоф поблизости от Берхтесгадена, Ева Браун была поражена тем, как он изменился. Она говорила секретарше Гитлера: «Он постарел и стал мрачным». Она заметила, что после долгого стояния у него начинали дрожать колени. Врачи советовали больше двигаться, дольше спать, принимать массаж. Гитлер решительно отверг эти рекомендации, несмотря на сообщение доктора Морелля о том, что последняя кардиограмма показала ухудшение состояния. Недоверчивость, во все времена присущая его характеру, достигла таких размеров, что теперь блюда, поступавшие на его стол из кухни санатория доктора Вернера Цабеля в Берхтесгадене, должны были пробовать два стоявших за его спиной эсэсовца, и лишь после этого Гитлер решался что-то съесть.

В феврале 1944 года Гитлер ощутил резкую колющую боль в левом ухе и одновременно с этим стал видеть окружающее как бы через какую-то пелену. Офтальмологическое обследование, проведенное профессором Вальтером Леляйном в берлинской клинике Шарите, выявило сильное помутнение правого глаза вследствие внутриглазного кровотечения. В качестве терапии было назначено облучение и закапывание в глаз гомотропииа. К концу марта кровотечение в значительной степени рассосалось и диффузная пелена перед глазом постепенно исчезла. Профессор Леляйн прописал Гитлеру бифокальные очки, бывшие в то время редкостью. Гитлер нуждался в очках уже довольно давно, но известно об этом было очень немногим людям, поскольку он никогда не появлялся в очках на публике, а тексты его публичных речей отпечатывались огромными буквами на специальной «фюрерской машинке». На штабных совещаниях он рассматривал карты, пользуясь очень большой лупой, что также не укрылось от внимания присутствовавших. Такая лупа позволяла ему сразу осматривать большие участки карты.

После высадки союзников в Нормандии 6 июня 1944 года всем стало ясно, что окончательное поражение Германии неизбежно. Гитлер и сейчас не собирался заключать мир. Это объяснялось в первую очередь тем, что для него судьба немецкого народа все больше становилась не более, чем придатком к его жалкому существованию, и он не останавливался ни перед какими жертвами, если эти жертвы могли хоть на пару месяцев продлить это существование. Подобная готовность жертвовать населением позволила Гитлеру вопреки рассудку и действительности внушить и населению, и себе самому уверенность в победе. Корни этой уверенности следует искать по-видимому, в присущей Гитлеру вере во всемогущество воли. Мы располагаем подтверждениями того, что Гитлер обладал способностью при помощи своей воли чуть ли не демонически переубеждать людей и вселять в них мужество. По словам Франца Гальдера, до сентября 1942 года начальника генерального штаба, Гитлер был едва ли не «воплощением грубой воли». Криста Шредер, личный секретарь Гитлера, на допросе у союзников показывала: «Он был одержим манией и считал, что его железной воле доступно все… Сила его воли была чудовищна». В соответствии с учением Ницше и Шопенгауэра, считавшими волю инструментом закона природы, Гитлер выразил волю к чему-то абсолютному. Тем самым он одновременно скрыть попытался субъективное Я за объективным принципом. Каким образом подобное субъективное волеизъявление отображается в объективном мире, на самом демагоге и на его аудитории, весьма красочно описал еще сам Ницше: «Для всех великих обманщиков знаменателен следующий процесс, которому они обязаны обретением власти. В собственном акте обмана, в ходе подготовки к нему, при постановке страшного голоса, отработке выражений и жестов, разработке сценария к обманщику приходит вера самому себе: вот он, тот самый, который будто по мановению волшебной палочки может уговорить ближних… Ибо человеку свойственно верить в то, во что явно и крепко верят другие».

Зная значение воли, Гитлер всегда ревностно стремился оградить свою якобы необычайную силу воли от любых влияний, способных отрицательно сказаться на ней. Об этом свидетельствует, в частности, резкое неприятие любых сведений о численности войск и оборонном потенциале противника, а также упорный отказ собственными глазами убедиться в катастрофическом положении на фронте или в разрушенных бомбежками немецких городах. Самоизоляция в бункере рейхсканцелярии в последний период также преследовала цель уйти от отрезвляющей и ужасной действительности, которая могла бы разрушить волю к сопротивлению.

Уже в 1938 году в среде немецких офицеров возникла группа сопротивления против Гитлера. Только в 1943 году было организовано 7 попыток покушения, но все они оказались неудачными. Лишь с приходом в это движение полковника графа Шенка фон Штауфенберга появилась харизматическая личность, энергия которой дала заговору шансы на успех. Однако 20 июля 1944 года тщательно спланированная попытка покушения не увенчалась успехом. Это случилось потому, что непосредственно перед взрывом бомбы Гитлер без видимых причин перешел на другую сторону дубового стола, за которым проводилось совещание в его ставке «Волчье логово» в Восточной Пруссии. Это практически полностью вывело его из зоны поражения взрыва.

То, что он и на этот раз вышел живым из подобной передряги, еще больше укрепило веру Гитлера в свою избранность и особое покровительство провидения. Подтверждением этого могут служить слова Гитлера, обращенные к доктору Мореллю: «Я неуязвим, я бессмертен». Находившийся у него в это время с визитом Муссолини, будучи суеверным итальянцем, также поверил в это. Однако с медицинской точки зрения последствия этого покушения оказались не столь уж незначительными. Сопровождавший Гитлера эсэсовский врач Ганс Карл фон Хассельбах сделал ему перевязку и поместил поврежденную руку на перевязь. В кожу Гитлера впилось множество деревянных осколков — только из ног их извлекли более сотни. На правом локте и левой кисти были кровоподтеки, правый лучезапястный сустав был вывихнут. На лице имелись незначительные резаные раны, на лбу — шрам, волосы на затылке были сожжены, из ушей шла кровь, Гитлер жаловался на вкус крови во рту. Военный врач доктор Эрвин Гизинг констатировал повреждение барабанных перепонок и прижег края ран «по желанию Гитлера без анестезии». Гитлер жаловался на сильную боль в ушах, правое его ухо временно полностью оглохло, острота слуха левым ухом несколько снизилась.

Немецкие генералы, начиная с русской кампании, жаловались на «безграничное патологическое недоверие Гитлера». Теперь его недоверие невероятно усилилось, вот что сообщает по этому поводу генерал-полковник Гейнц Гудериан: «Глубоко укоренившееся в характере Гитлера недоверие к людям вообще и к генеральному штабу и генералам в частности перешло теперь в неприкрытую ненависть… Он уже не доверял никому. Разговаривать с ним всегда было тяжело, но теперь это превратилось в муку, которая из месяца в месяц все усиливалась». Наряду с психическими последствиями покушения этому таю же способствовало временное нарушение слуха, о чем мы узнаем от камердинера Гитлера Линге: «Теперь Гитлер принимал лекарства только из моих рук. Его недоверие вышло за всякие рамки. С начала октября он уже мог слышать шепот на расстоянии пяти-шести шагов, но это не уменьшило его подозрительности, которая превращала в ад не только его жизнь». Крайняя недоверчивость усилила боязнь контактов, свойственную Гитлеру с юности. Эта черта его характера, которую де Боор называет социальным аутизмом, осталось с ним до конца жизни. С давних времен явная неконтактность Гитлера находилась в странном противоречии с его способностью успешно подчинять своему влиянию как отдельных людей в своем окружении, так и массы с ораторской трибуны.

Еще одно последствие покушения состояло в том, что у Гитлера заметно снизилась способность контролировать эмоциональные взрывы, а поскольку его личности изначально был присущ низкий порог возбудимости, то теперь его все чаще охватывало «чрезмерное возбуждение», «приступы буйства, сопровождавшиеся самыми страшными ругательствами и болезненными реакциями на мелкие текущие события» или «припадками неописуемой ярости», о которых позднее рассказывали его генералы. После покушения неуправляемость Гитлера продолжала нарастать. Генерал Гудериан вспоминает; «Часто он терял самообладание и все меньше и меньше стеснялся в выражениях». Еще ярче описание, данное генералом Дитрихом фон Хольтицом, который вошел в историю как «спаситель Парижа»: «Но вот Гитлер перешел к событиям 20 июля. Я стал свидетелем взрыва души, исполненной ненависти… Он сам себя вгонял в бессмысленное возбуждение, из рта его буквально шла пена, все тело его тряслось так, что письменный стол, за который он ухватился, также пришел в движение. Он обливался потом, и его возбуждение еще более возросло, когда он орал, что «эти генералы будут болтаться на виселице». И здесь я со всей определенностью понял: передо мной помешанный». Это впечатление еще более усиливал тот способ, которым он предавался своей садистской жажде мести уже после казни генералов, замешанных в заговоре. Он приказал снять на кинопленку казни, во время которых приговоренных вешали на мясных крючьях при помощи рояльных струн, одновременно стягивая с них брюки, и затем многократно с удовольствием просматривал этот фильм. Сохранился только киноматериал, снятый во время показательных процессов, проходивших в народном суде под председательством зловещей «кровавой собаки» Роланда Фрайслера. Этот материал дает представление о нечеловеческих унижениях, которым подвергались обвиняемые, и вызывает глубокое уважение к их мужеству. Нисколько не взволнованный этими жуткими сценами, Гитлер в это же самое время писал своему «дорогому теленочку», как он часто называл Еву Браун, что у него все хорошо, не считая легкого утомления: «Я надеюсь, что скоро вернусь домой, чтобы отдохнуть в твоих объятиях. Я очень нуждаюсь в покое».

Почти чудом казалось Гитлеру, что в результате сильного удара, полученного им при взрыве, дрожь в его левой руке и ноге внезапно прекратилась. Однако вскоре выяснилось, что это кажущееся улучшение носило временный характер, и скоро дрожь левой половины тела возобновилась. Кроме того, появились нарушения вестибулярного аппарата, выразившиеся в невольных отклонениях от движения по прямой. Он начал приволакивать ноги, что в дальнейшем становилось все более характерным для его походки. Сразу после неудавшегося покушения Гитлер находился почти в эйфорическом состоянии, поскольку относительно безболезненно избежал преисподней, и снова уверился в своей миссии, но уже спустя несколько недель снова впал в депрессивное состояние. В подавленном настроении 31 августа 1944 года он заявил, что многочисленные поражения и личные разочарования иногда превращали для него жизнь в муку: «Если бы моя жизнь оборвалась 20 июля, то лично для меня это было бы… лишь избавлением от забот, бессонных ночей и тяжелого нервного заболевания». В общем и целом, мы не можем присоединиться к мнению Тревора-Ропера, который полагает, что «в физическом смысле события 20 июля не имели для Гитлера большого значения». Гораздо большее значение эти события, безусловно, имели для его генералов, многие из которых, начиная с этих дней, не испытывали к своему верховному главнокомандующему ничего, кроме презрения и отвращения. «Генерал пустыни» Эрнст Роммель, пользовавшийся уважением во всем мире, 6 сентября 1944 года выразил эти чувства так: «Этот патологический лжец уже окончательно спятил. На людях 20 июля он показал свой истинный садизм, и это еще не конец».

На пути к концу

Тем временем мощное наступление американцев в Нормандии привело к развалу Западного фронта. Гитлер хотел было выехать туда и лично руководить операциями, но врачи категорически запретили ему это. В связи с непрекращающимися болями в лобной части головы профессор Айкен назначил кокаиновые капли в нос с целью снять отек слизистой и за счет этого добиться облегчения. Согласно сообщению лечащего врача Гитлера доктора Гизинга, 12 сентября после приема этих капель у его пациента произошла так называемая синкопа: у него потемнело в глазах, закружилась голова, и, потеряв равновесие, он был вынужден ухватиться за стол, чтобы не упасть. Это состояние, сопровождающееся сильным учащением пульса, продолжалось не более 90 секунд. Однако 14 и 16 сентября 1944 года аналогичные приступы повторились, и теперь они сопровождались обильным холодным потоотделением. К головной боли прибавилась зубная, и профессор Гуго Бляшке, зубной врач Гитлера с 1933 года, удалил ему зуб. Зубы Гитлера уже на протяжении многих лет находились в неудовлетворительном состоянии. Немногие оставшиеся собственные его зубы были желтого цвета, нехватку зубов восполняли многочисленные мосты и коронки. Из 15 зубов нижней челюсти 10 были искусственными, в верхней челюсти 9 зубов были изготовлены из фарфора или золота. Отчет доктора Бляшке сыграл существенную роль при опознании трупа Гитлера.

Известие о десанте союзников у Арнема и Неймегена 17 сентября 1944 года произвело на Гитлера уничтожающее действие. У него случился сердечный приступ, и по предписанию одного из врачей он должен был соблюдать строгий постельный режим. Кардиограмма, снятая 24 сентября, выявила уже не только известные ранее признаки коронарной недостаточности, но и признаки, позволяющие предполагать, что Гитлер перенес инфаркт. Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть с полной достоверностью эти подозрения профессора Альфреда Вебера, поскольку располагаем только отведениями от конечностей, отведение от грудной стенки отсутствует. Однако сопутствующие явления — сосудистый коллапс, обильное выделение холодного пота, общая слабость — являются доводами в пользу именно такого толкования данной кардиограммы. Боли в области лобных пазух становились все сильнее, Гитлер не мог нормально проспать ни одну ночь, и это вынудило его наконец согласиться сделать рентгеновский снимок черепа, для чего он был доставлен в растенбургский военный госпиталь. Рентгенографическое обследование выявило воспалительный процесс в области левой верхнечелюстной гайморовой пазухи и левой решетчатой кости, который являлся причиной приступов боли.

Тревожные известия с Западного фронта оказали действие и на его желудочно-кишечный тракт. Гитлер не принимал пищу, не хотел никого видеть и говорил, что испытывает столь сильные кишечные колики, что ему «порой хотелось громко кричать». По описанию камердинера Линге, колики были столь сильны, что Гитлер, пытаясь облегчить боль, подтягивал колени к животу, иногда у него происходили судорожные сокращения мышц лица. В таких случаях доктор Морелль наряду с обычными противосудорожными препаратами назначал и алкалоиды, в частности эвкодал. Окружение Гитлера единодушно сходилось в том, что фюрер никогда не выглядел таким дряхлым и не был таким равнодушным ко всем событиям, даже к ежедневным фронтовым сводкам. Причиной столь явной дряхлости и изможденности была новая подступающая болезнь — инфекционное воспаление печени, которым переболело бесчисленное количество солдат этой войны. Доктор Гизинг впервые отметил пожелтение кожи и конъюнктивы глаз 25 сентября. Теперь была ясна медицинская причина потери аппетита, из-за которой Гитлер в течение трех дней потерял три килограмма веса.

Дряхлость Гитлера и его депрессивное, апатичное настроение были, однако, следствием не только органического недомогания. Гораздо больше, чем головные боли, колики в животе и желтуха, его психическому упадку должны были способствовать ставшие известными документы, из которых следовало, что о заговоре 20 июля знало гораздо больше офицеров высшего командования армии, чем предполагалось вначале. Поэтому он почувствовал себя окруженным лишь врагами и предателями. Кризис доверия распространялся не только на ближайший круг его сотрудников, постепенно его объектами стали также врачи. Роль пускового механизма сыграла дискуссия о том, было ли обоснованным назначение доктором Мореллем так называемых «антигазовых пилюль» против сильного пучения живота, которым на протяжении многих лет страдал Гитлер. И доктор Гизинг, и доктор фон Хассельбах, и доктор Карл Брацдт, эсэсовские врачи, лечившие Гитлера в ставке, считали хроническое применение этих пилюль, содержавших наряду с атропином также стрихнин, неуместным и даже небезопасным, что было равнозначно дезавуированию доктора Морелля и его методов лечения. С современной точки зрения, возражения этих, скорее всего, не слишком компетентных врачей были совершенно необоснованными, так как содержание стрихнина в этих пилюлях было столь незначительно, что отравление полностью исключалось, даже если принимать их по шестнадцать штук в день. Эллен Гиббельс указывает на то, что доктор Морелль, хоть и прописал антигазовые пилюли безусловно не по назначению, сам того не зная, способствовал этим снятию у Гитлера дрожи в руках, поскольку в этом препарате содержится такая же доля атропина, как и в препарате «Хомбург 680», который в то время применялся для лечения болезни Паркинсона по так называемой «болгарской методике».

Сомнения в верности личного врача в результате этой дискуссии носили временный характер, поскольку вскоре тот вновь взял верх над своими оппонентами и вернул полное доверие своего трудного пациента, а эсэсовцы доктор Брандт и доктор фон Хассельбах попали в немилость и были отстранены. Даже доктор Гизинг, которому Гитлер был весьма благодарен за его успешные отоларингологические мероприятия, утратил немалую долю доверия своего пациента, ибо являлся инициатором «дела об антигазовых пилюлях».

1 октября 1944 года, в день, когда союзники на западе достигли границы рейха, состоялся последний прием Гитлера доктором Гизингом. При закапывании кокаиновых капель произошел инцидент, который Гизинг позднее описал так: «…Гитлер сказал мне: «Загляните, пожалуйста, еще раз мне в нос и закапайте эту кокаиновую дрянь. С горлом у меня уже немного лучше, но я все еще хриплю». После этого… в лежачем положении… я закапал ему в левую ноздрю 10 %-ный раствор кокаина. Потом еще раз осмотрел уши и горло. Немного спустя Гитлер сказал: «Сейчас у меня в голове снова проясняется, и я чувствую себя так хорошо, что скоро, наверное, смогу встать. Только я… ощущаю сильную вялость, это от сильных кишечных колик и от того, что я мало ем». Еще через несколько мгновений я увидел, что Гитлер закрыл глаза, а его лицо, весьма красное до этого, побледнело. Я бросился считать пульс, он был ускоренный и мягкий… Я спросил Гитлера, как он себя чувствует, но не получил ответа. Было ясно, что произошел легкий коллапс… Раздался сильный стук, и Линге пошел к двери. Я пробыл с Гитлером наедине, вероятно, лишь несколько мгновений, потому что, когда Линге вернулся, он спросил меня, сколько времени мне еще нужно. Я ответил, очнувшись от своих мыслей: «Сейчас заканчиваю». В этот момент лицо Гитлера стало еще бледнее, по нему прошли короткие судороги, и он подтянул обе ноги к животу. Линге, увидев это, сказал: «У фюрера снова начинаются кишечные колики. Не трогайте его! Наверное, ему надо поспать». Мы потихоньку собрали инструменты и быстро вышли из спальни Гитлера».

Позднее на допросе доктор Гизинг сказал, что, оставшись в эти короткие мгновения наедине с Гитлером, собирался ввести ему смертельную дозу кокаина. Правда это или нет, узнать уже невозможно. Во всяком случае, начиная с 7 октября Гитлер больше к нему не обращался, а затем отправил в отставку, передав через Мартина Бормана чек на десять тысяч рейхсмарок. По рекомендации Гиммлера 31 октября на пост в ставке фюрера заступил доктор Людвиг Штумпфэггер, который быстро завоевал доверие Гитлера и оставался с ним до самого горького конца в бункере рейхсканцелярии.

16 ноября 1944 года Гитлер вновь попытался поставить все на карту, отдав приказ о начале арденнского наступления. Невзирая на плохое физическое и психическое состояние, он решил лично руководить военными операциями, для чего ставка была перенесена в штаб-квартиру «Орлиное гнездо», выстроенную в горах Таунус еще в 1939 году. Во время переезда туда в строго охраняемом специальном поезде он произвел на свое окружение столь подавленное и отсутствующее впечатление, что всеобщему удивлению не было предела. По сообщению его секретарши Траудль Юнге, «его голос превратился в тихий шепот, его глаза были устремлены либо в тарелку, либо на пятно на белой скатерти. Атмосфера была столь удручающей, что всех нас переполняли странные предчувствия». Подавленности Гитлера способствовало, по всей видимости, то обстоятельство, что он боялся потерять голос в результате предстоящей повторной операции полипов голосовых связок, которую профессор фон Айкен считал необходимой. Быстро поправившись после успешного хирургического вмешательства, он попытался разыграть перед своими офицерами энергичного и здорового фюрера старого стиля и тем самым вселить в них веру в замысел этой военной операции.

При ближайшем рассмотрении, однако, все выглядело совершенно иначе. Вот что сообщает генерал Хассо фон Мантейфель: «Это был сломленный человек с нездоровым цветом лица, его походка свидетельствовала об истощении, руки тряслись. Он сидел так, как будто на него давит груз ответственности. По сравнению с предыдущим совещанием в декабре его тело еще более одряхлело. Он превратился в старика». Другие свидетели также заметили эти изменения. И Гудериан, и Линге сообщают о замедленных движениях и шаркающей походке, Скорцени особенно бросилось в глаза, что Гитлер приволакивал левую ногу. Замечены были также сутулость и тремор — с декабря 1944 года дрожь охватила уже и правую руку. Дрожь обозначалась в моменты повышенного психического напряжения, что типично при болезни Паркинсона. Такой момент как раз и имел место перед началом арденнского наступления. Не исключено, что изменение голоса Гитлера также было обусловлено этим основным заболеванием, которое приводит к снижению напряжения голосовых связок — в результате снижается громкость и мелодичность голоса, что и было замечено окружением Гитлера с середины 1944 г.

Успехов на начальной стадии арденнского наступления Гитлеру оказалось достаточно для того, чтобы временно настолько укрепить собственную веру в себя и свою способность к сопротивлению, что он сумел пробудить почти полностью угасшую веру в себя и у своих командиров. Профессор Карл фон Айкен, посетивший Гитлера в «Орлином гнезде» 30 декабря 1944 года с контрольной проверкой после операции, был потрясен восстановлением его конституции, способности говорить и верой в себя. Но уже три недели спустя арденнская битва была проиграна. 570 тысяч убитых — такова была цена этого кошмарного эксперимента, затеянного фанатиком, наносящим бессмысленные удары в приступах слепой ненависти, фанатиком, патологические навязчивые идеи и планы которого уже давно утратили реальную почву.

24 ноября 1944 года в связи с быстрым продвижением русских армий Гитлер приказал Гиммлеру закрыть и сравнять с землей лагеря уничтожения на востоке, для того чтобы скрыть и от врага, и от мировой общественности существование дьявольской машины, созданной с целью истребления евреев. Этот приказ удалось выполнить за единственным исключением: в ночь на 27 января 1945 года эсэсовские команды пытались взорвать газовые камеры и крематории лагеря Освенцим (Аушвиц), но тщетно — в этот день Красная Армия освободила лагерь, и по крайней мере отсюда мы располагаем неопровержимыми наглядными доказательствами массового убийства евреев, поставленного на промышленную основу.

Военные поражения и невыносимые страдания гражданского населения главному действующему лицу предстоящей трагедии Германии были безразличны — Гитлера волновал лишь созданный им самим миф о его исторической миссии. Непоколебимая вера в себя и в миссию, возложенную на него проведением, по-прежнему не оставляли его, правда, теперь уже с оговоркой, что в случае краха повинны будут чужие провалы и «гнусное предательство», не позволившие ему выполнить исторические задачи. Генерал Франц Гальдер дает хорошую характеристику этому оторвавшемуся от действительности человеку, одержимому навязчивыми идеями и презирающему все человеческое: «Стоя на вершине власти, он очень часто произносил слово «Германия», но на самом деле Германии для него не существовало, для него не существовало немецкой армии, за жизнь и смерть которой он должен был нести ответственность, для него существовала единственная величина, которая овладела всей жизнью и которой его демоническая сила пожертвовала все: его собственное «Я».

С этой точки зрения нет ничего удивительного в том, что в начале 1945 года, когда Берлин уже был превращен в груду развалин, Гитлер с кучкой последних верных ему приспешников забаррикадировался за метровыми бетонными стенами бункера с единственной целью — еще на пару месяцев, на пару недель продлить собственную жизнь. Однако судьбе было угодно продолжать методичную работу по разрушению его тела, и здесь он был бессилен чем-либо ей помешать. Когда не видевший Гитлера с октября прошлого года доктор Гизинг встретил его в феврале, его потрясли произошедшие с ним перемены: «Увидев лицо Гитлера, я был весьма удивлен тем, как оно изменилось. Он еще больше постарел и сгорбился. Цвет лица был таким же бледным, под глазами — большие мешки. Он говорил вполне ясно, но очень тихо. Я сразу обратил внимание на сильную дрожь левой руки и левой кисти. Дрожь резко усиливалась, когда Гитлер держал руку на весу, поэтому он старался все время держать руки на столе или опираться ими о сиденье…. У меня сложилось впечатление, что мысли его все время где-то далеко и ему трудно сконцентрироваться. Он производил впечатление выдохшегося человека с отсутствующим взглядом. Кожа его рук также была очень бледной, ногти совершенно обескровлены».

В начале февраля 1945 года Гитлер решил продиктовать своему секретарю Мартину Борману политическое завещание, чтобы оно в случае краха показало потомкам, сколь близок он был к осуществлению плана, реализация которого была возложена на него провидением. В этой «оправдательной легенде» он приписывает всю вину за развязывание второй мировой войны исключительно западным державам и вновь «перед лицом истории» утверждает, что важнейшей целью войны являлось «искоренение» евреев. Эту патологическую навязчивую идею он считал чем-то вроде внутреннего голоса, указующего избранному путь выполнения миссии, назначенной ему провидением. И поскольку в этой бредовой идее место для общих моральных принципов предусмотрено не было, Гитлер был твердо убежден в том, что «будущий мир будет вечно благодарен ему» за многомиллионное массовое убийство евреев.

Ясность, с которой написан текст «политического завещания», свидетельствует против бытующего утверждения о глобальном снижении интеллекта Гитлера в последние недели его жизни, что, однако, в полной мере справедливо в отношении его физического состояния. Вот что рассказывал один из офицеров генерального штаба, откомандированный в ставку фюрера в конце марта 1945 года, потрясенный видом и состоянием человека, распоряжавшегося жизнью и смертью миллионов людей: «Перед тем, как я отправился в рейхсканцелярию, один из офицеров штаба предупредил, что я должен быть готовым ко встрече с совсем другим человеком, который имеет мало общего с Гитлером, знакомым по фотографиям, кинохронике или предыдущим личным встречам. Он сказал, что я увижу перед собой изможденного старика. Действительность, однако, намного превзошла все ожидания. До этого я лишь дважды мельком видел Гитлера: в 1937 году на открытии мемориала павшим и в 1939 году на параде в честь дня его рождения. Тот Гитлер не имел ничего общего с развалиной, к которой я явился 25 марта 1945 года и которая устало протянула мне для рукопожатия безжизненную трясущуюся руку… Физически он производил жуткое впечатление. Тяжело, с видимым усилием, волоча ноги, он прошаркал из своих личных помещений в бункере в комнату для совещаний. У него отсутствовало чувство равновесия. Если на этом коротком пути ему приходилось останавливаться, то он должен был либо сесть на одну из стоявших здесь скамей, либо держаться за собеседника… Глаза его были налиты кровью. Все предназначенные для него документы печатались шрифтом утроенного размера на специальных «фюрерских машинках», несмотря на это читать он мог только, пользуясь очень сильными очками. Из углов его рта иногда капала слюна — зрелище жалкое и неприятное…. Духовное состояние Гитлера, особенно если сравнивать с физическим, было еще вполне нормальным. Иногда проявлялись признаки усталости, но даже теперь ему нередко удавалось демонстрировать феноменальную память… Во множестве доложенных ему часто противоречивых сообщений, полученных из самых разнообразных источников, он умел распознать главное, интуитивно уловить еще только обозначающуюся опасность и отреагировать на нее».

Если верить тому, что врачи Гитлера показали на допросах американцам, то способность Гитлера к концентрации внимания в последние недели его жизни существенно не пострадала. Об этом свидетельствуют его многочасовые импровизированные речи перед офицерами еще за четыре месяца до смерти, а также сообщение генерал-фельдмаршала Альберта Кессельринга, который еще в середине апреля 1945 года восторгался «духовной мощью» Гитлера. Наконец, завещание, продиктованное Гитлером в ночь перед самоубийством, исключает потерю им этой способности даже непосредственно перед смертью.

По мере катастрофического ухудшения положения, Гитлер все больше впадал в состояние, характеризующееся постоянной сменой отчаяния и ярости. «Взрывы ярости случались у него все чаще. Иногда он переходил на очень высокие тона, бесновался, орал, ругался… Тем не менее, я неоднократно имел возможность восхищаться его самообладанием», — вспоминал позднее Альберт Шпеер, считавший самообладание «одним из самых примечательных качеств Гитлера». Действительно, все свидетели последних дней жизни Гитлера отмечают «хладнокровие, с которым он шел навстречу концу» и «решительность, с которой он без малейших эмоций» принял решение до конца остаться в Берлине. Очень возможно, что такое решение было продиктовано тем, что он все еще руководствовался стратегией самообмана, которая последовательно вытесняла из его сознания мысль о военном превосходстве противников. В январе 1945 года он заявил, что сообщение об огромной численности русских соединений, готовящихся наступать на Берлин, — «наибольший блеф со времен Чингисхана».

Чем безнадежнее становилось положение, тем менее разборчивым становился Гитлер в выборе средств, что нашло свое выражение в ряде невиданных по своей жестокости акций. В его мозгу уже не оставалось места ни для чего, кроме ненависти, мести, жажды убийства и разрушения. Симптоматична в этом смысле его угроза разорвать Женевскую конвенцию и при подходе вражеских войск уничтожать всех военнопленных и узников концлагерей. Подобные приказы Альберт Шпеер назвал «сознательной изменой Гитлера немецкому народу» — следует, правда, признать, что прозрение пришло к Шпееру слишком поздно. Все же он попытался саботировать так называемый «приказ Нерон», согласно которому при отступлении немецких войск все промышленные объекты, железнодорожные сооружения и средства связи в собственной стране подлежали уничтожению в качестве последнего оборонного мероприятия — тактика выжженной земли, призванная не оставить врагу ничего, чем он мог бы воспользоваться. У Гитлера полностью отсутствовало чувство сострадания к ближнему — вот как он оправдывал «приказ Нерон» в беседе со Шпеером: «Если война будет проиграна, народ тоже погибнет. Не стоит беспокоиться о том, что позволит немецкому народу выжить в самых примитивных условиях… ибо немецкий народ проявил слабость… Эту борьбу переживут только неполноценные, все хорошее погибнет». Мог ли он в момент крушения мечты о собственном величии и беспредельной власти, ярче выразить свой беспредельный аутизм и безотносительный эгоизм ко всему окружающему? Глубина морального падения Гитлера в полной мере еще раз проявилась тогда, когда он незадолго до самоубийства, в надежде предотвратить продвижение русских по туннелям берлинского метро, приказал открыть шлюзы на реке Шпрее и тем самым обрек на смерть тысячи раненых немецких солдат и мирных жителей, спасавшихся в метро от обстрелов. С середины марта он ни днем ни ночью не покидал своего бункера, расположенного на глубине 15 метров под землей, где с ним находилась Ева Браун. 22 апреля, узнав о том, что последняя попытка деблокировать Берлин, предпринятая войсками генерала Штайнера, не удалась, он впал в ярость, и, не стесняясь присутствия генералов, кричал, что его окружают лжецы и предатели. Он заявил, что все они — посредственности, неспособные понять его миссию. Теперь уже и доктор Морелль, много лет бывший его личным врачом, попал в немилость. Начиная с 1944 года Морелль «для повышения сопротивляемости организма фюрера» назначил инъекции специально разработанного для этой цели препарата витамультин-форте, в состав которого входили наряду с прочим кофеин и первитин. У Гитлера возникло подозрение, что Морелль тайно подмешал в этот препарат морфий с целью убрать Гитлера из Берлина против его воли. При известии об увольнении «с волчьим билетом» у Морелля случился обморок. Он еще успел выбраться самолетом из уже окруженного Берлина, и с этого момента единственным личным врачом Гитлера остался хирург, врач СС доктор Людвиг Штумпфэггер. После этого приступа ярости Гитлер в изнеможении упал на стул и с белым, как мел, лицом дрожащим голосом произнес то, что всем давно уже было ясно: «Война проиграна». «Он утратил веру», — писала Ева Браун подруге Герте Остермайер. Позднее генерал-полковник Альфред Иодль сообщал, что Гитлер «принял решение остаться в Берлине, возглавить оборону и в последний момент застрелиться. Он сказал, что сам не может сражаться по состоянию здоровья и не будет сам сражаться, чтобы не подвергать себя опасности раненым попасть в руки врага».

Узнав о том, что Генрих Гиммлер, рейхсфюрер СС, через шведского графа Фольке Бернадотга вступил в переговоры о капитуляции с Западом, Гитлер в ночь с 28 на 29 апреля принял решение покончить с собой. Между двумя и тремя часами утра в присутствии юриста состоялась регистрация гражданского брака с Евой Браун, где в качестве свидетелей выступили Геббельс и Борман. В составленном незадолго до этого личном завещании Гитлера сказано: «Так как в годы борьбы я не считал возможным принять на себя такую ответственность, как вступление в брак, то теперь, перед окончанием земного пути, я принял решение взять в жены ту девушку, которая после многих лет верной дружбы по собственной воле прибыла в уже почти осажденный город, чтобы разделить мою судьбу. Она идет на смерть по собственному желанию вместе со мной как моя супруга… Я и моя супруга предпочитаем смерть позору низложения или капитуляции. Наша воля состоит в том, чтобы нас немедленно сожгли на том месте, где я совершал большую часть ежедневного труда на протяжении двенадцати лет моей службы народу». Как следует из «политического завещания», продиктованного за несколько часов до самоубийства, даже в этот час в нем была жива неизменная фанатичная ненависть к евреям: «Прежде всего я обязываю руководство нации и соратников к неукоснительному соблюдению расовых законов и к беспощадному сопротивлению всемирному отравителю всех народов, международному еврейству».

Эрих Кемпка, шофер Гитлера, подробно рассказал о его последних часах в бункере 30 апреля. После обеда Гитлер вместе с женой попрощался со всеми присутствовавшими там лицами — среди них были Геббельс, Борман, несколько генералов и его секретарши — и поблагодарил за верность, которую они сохраняли ему лично. Адъютант Отто Гюнше еще раньше получил недвусмысленный приказ подготовить бензин в количестве, достаточном для сожжения обоих тел, который Гитлер обосновал следующими словами: «Я не хочу, чтобы меня после смерти выставили на показ в русском паноптикуме». Молча, с подавленным видом супруги Гитлер незадолго до пятнадцати часов удалились в личные апартаменты. Как сообщают пережившие события обитатели бункера, вскоре после этого раздался выстрел. О том, что произошло в следующие минуты в личных апартаментах Гитлера, Отто Гюнше рассказывал так: «Когда около пятнадцати тридцати Борман, Линге и я открыли дверь, мы увидели перед собой Гитлера, сидящего в кресле у левой стены возле дивана. Тело его осело и перевешивалось через левую ручку кресла. Из его правого виска капала кровь. На ковре уже была лужа крови. Сразу было понятно, что он выстрелил себе в правый висок из собственного пистолета РРК калибра 7,65 мм. Этот пистолет он достал из своего ночного столика 22 апреля, после бурного штабного совещания, зарядил его, поставил на предохранитель и с тех лор с ним не расставался… Разгрыз ли Гитлер одновременно с выстрелом ампулу с ядом, мне неизвестно, но я считаю это возможным».

Далее, по рассказу Эриха Кемпки, по приказу офицера СС трупы Гитлера и его жены, покончившей с собой при помощи яда, были вынесены из бункера наружу, облиты бензином и сожжены. Полное превращение в золу оказалось невозможным, поскольку местность находилась под непрерывным артиллерийским обстрелом, и снова полить бензином и полностью сжечь не до конца обуглившиеся останки не представлялось возможным. Вечером то, что осталось от обоих трупов, лопатами побросали на брезент, как рассказал Отто Гюнше, опустили в одну из воронок от снаряда на территории рейхсканцелярии. Затем воронку прикрыли землей и сравняли при помощи деревянной трамбовки. Так Адольф Гитлер оказался похороненным под развалинами рейха, который должен был простоять тысячу лет, но уже через несколько лет закончил свое существование крахом, не знавшим себе равных в истории.

Загадка трупа фюрера

В 1971 году Вернер Мазер написал в своей книге, что Адольф Гитлер «бесследно исчез из этого мира, который он изменил столь коренным образом на горе не одной лишь Германии. То место, где зарыт его пепел, и сейчас находится на ничейной земле». Сегодня эта легенда не имеет права на существование. В протоколе от 5 мая 1945 года записано, что сотрудниками советской разведывательной организации после занятия 3 мая оставленного «бункера фюрера» в воронке от снаряда рядом с аварийным выходом обнаружены сильно обугленные останки мужчины и женщины, а также трупы двух собак. Место обнаружения в точности совпало с описанием, данным Отто Гюнше. Эго давало основания рассчитывать, что вскрытие, состоявшееся 8 мая 1945 года, позволит достоверно идентифицировать труп мужчины как останки фюрера. Однако, вопреки ожиданиям, абсолютно достоверный результат получен не был, что дало повод для самых невероятных предположений о местонахождении Гитлера.

Полностью текст протокола вскрытия приведен в работе патологоанатома Ганса Банкля. Этот протокол позволяет сделать, по крайней мере, следующие выводы: 1. Покойный был мужчиной, рост его составлял 165 см, возраст составлял от 50 до 60 лет. 2. Левое яичко не было обнаружено ни в мошонке, ни в семенном канатике в пределах пахового канала, ни в малом тазу. 3. Важнейшей уликой для идентификации личности являлись челюсти, в которых имелось значительное количество искусственных зубов, мостов, коронок и пломб. Изъятый из трупа верхнечелюстной мост, состоявший из девяти зубов, а также обгоревшая нижняя челюсть (15 зубов) подверглись сравнению с описанием Катарины Хойзерман, ассистента профессора Бляшке. Ее описание совпало с анатомическими особенностями полости рта неизвестного мужчины, обгоревший труп которого подвергся вскрытию. 4. При последующем осмотре воронки, где был обнаружен труп, была обнаружена часть крышки черепа, которая в протоколе вскрытия указана как отсутствующая. При этом в левой макушечной кости было обнаружено повреждение в форме кратера, наружный диаметр которого превышал внутренний, что является характерным для выходного пулевого отверстия. Локализация повреждения, а также форма и размеры отверстия позволяют идентифицировать его как результат выстрела в рот или в правый висок. На внутренней поверхности левой теменной кости обнаружено несколько мелких осколков кости, что позволяет предположить, что выстрел производился снизу вверх справа налево и в направлении назад с очень небольшого расстояния. Анализ этого факта позволяет с вероятностью, близкой к достоверности, утверждать, что выстрел был произведен правой рукой в височную область из оружия среднего калибра. 5. Наличие в полости рта остатков разбитой стеклянной ампулы, исходящий от трупа выраженный запах горького миндаля и цианистые соединения, обнаруженные во внутренних органах, дали комиссии основания предположить, что в данном случае причиной смерти явилось отравление цианистым соединением. Такое же заключение было сделано и в отношении трупа женщины. 6. Что касается двух обнаруженных трупов собак, то смерть овчарки также была вызвана цианистым калием. Причиной смерти второй собаки явились выстрелы в голову и в живот.

Несмотря на то, что возраст, отсутствие левого яичка, состояние челюстей, следы выстрела в левый висок, присутствие цианистого калия в сожженном трупе мужчины совпадали с данными, полученными при жизни Гитлера, или с сообщениями свидетелей, видевших труп непосредственно после смерти, этого было недостаточно для абсолютно точной идентификации и для окончательного устранения каких-либо сомнений в его смерти.

В связи с этим административный суд баварского округа Берхтесгаден решился 25 октября 1956 года объявить Адольфа Гитлера умершим. Это, однако, не смогло положить конец слухам, роившимся вокруг смерти Гитлера. С ними удалось покончить только в 1972/73 годах профессору Лос-Анджелесского университета Райдару Соннесу и Фердинанду Строму из Осло. Тщательно сравнив данные пяти различных источников, они смогли совершенно однозначно идентифицировать найденный труп как принадлежащий Гитлеру. К числу этих данных относятся рентгеновские снимки черепа, изготовленные после покушения 20 июля 1944 года, фотографии верхней и нижней челюстей, сделанные при вскрытии трупа, протокол вскрытия с содержащимся в нем точным описанием зубов, эскизы зубных протезов и описание зубов Гитлера, сделанное профессором Бляшке. Двум специалистам, работавшим независимо друг от друга, удалось идентифицировать труп, вскрытый 5 мая 1945 года, только спустя тридцать лет. Дело в том, что рентгеновские снимки находились в руках американских ведомств, а фотографии челюстей лежали в русских архивах. Так легенда о Гитлере, «бесследно исчезнувшем из этого мира», была окончательно похоронена.

Пациент Адольф Гитлер

Профессор Эрнст Гюнтер Шенк провел кропотливый анализ мемуарной литературы, высказываний врачей Морелля, Брандта, фон Хассельбаха, Гизинга и официальных отчетов профессора Леляйна и доктора фон Айкена, на основании которого построил развернутый терапевтический анамнез с указанием результатов веек обследований и назначений веек медикаментов, что нашло свое выражение в его монографии «Patient Hitler» («Пациент Гитлер»). Тем не менее представляется необходимым сделать несколько важных дополнений. Прежде всего необходимо шире осветить психоневрологические аспекты, так как только при этом условии возможно построение достаточно полной психограммы Гитлера. Кроме того, большое значение при расшифровке психики Гитлера и выявлении ее судебно-психиатрических признаков имеет знание первично-личностных свойств характера, ибо только при наличии такого знания возможно приблизиться к решению «психологической и психиатрической загадки этого чудовищного движителя всемирной истории».

С терапевтической точки зрения наибольшую важность представляли собой частые жалобы со стороны желудка и органов кишечника, сопровождавшие его в течение всей жизни, начиная с юности. Впервые это становится известным из описаний венского периода его жизни, когда в одном из писем он сообщает о «небольшой желудочной колике». Совершенно очевидно, что при этом речь не шла об органическом заболевании, поскольку врачи считали его жалобы результатом «нервного заболевания», то есть носящими вегетативный характер, — толкование, за которое он был на них в большой обиде. Под воздействием психических нагрузок в период его предвыборной борьбы за пост рейхспрезидента в 1932 году, наряду с явлениями, вызванными различными причинами невро-вегетативного характера, и «ипохондрическим страхом за свое здоровье», вновь имели место сильные «спазмы желудка», которые он считал предвестниками угрожающего ему заболевания раком. Эти ипохондрические страхи, сконцентрированные прежде всего на возможности заболевания раком, имели неизлечимые последствия для судеб немецкого народа, поскольку Гитлер, обуреваемый постоянным страхом не дожить до старости, считал долгом исполнить свои честолюбивые планы, направленные в конечном счете на достижение мирового господства, в течение нескольких лет. Ипохондрия выразилась также в постоянном преувеличенном страхе перед венерическим заболеванием, прежде всего сифилисом, и вообще ипохондрия Гитлера касалась в первую очередь разного рода бацилл и паразитов. Этими фобиями объясняется навязчивая потребность Гитлера в постоянном мытье рук и строгое указание не допускать к нему простуженных.

Начиная с 1936 года, колики в животе лечил доктор Морелль, к которому Гитлер, как уже указывалось выше, обратился по поводу болезненной экземы на левой лодыжке. Морелль интерпретировал эти жалобы как боли в желудке, вызванные раздражением слизистой. Все медицинские данные говорят, однако, о том, что здесь имела место типичная симптоматика Colon irritabile, то есть раздражение толстого кишечника, которое у людей с соответствующей вегетативной предрасположенностью при сильных психических нагрузках часто приводит к появлению боли в животе по типу колики. В этом же смысле следует интерпретировать чрезвычайную склонность к пучению с частым неконтролируемым испусканием газов, которое усилилось у Гитлера в последнее десятилетие жизни и не раз ставило его в неловкое положение. Вне всякого сомнения, этому способствовало строго однообразное вегетарианское питание — наказание, к которому он сам приговорил себя после трагической смерти племянницы Гели. Личный врач лечил желудочно-кишечные недомогания Гитлера капсулами мутафлора и безобидными «антигазовыми пилюлями по доктору Кёстеру», которые осенью 1944 года вызвали уже известный нам медицинский спор между Мореллем, с одной стороны, и докторами Гизингом и Брандтом, с другой. В марте 1938 года во время триумфального проезда по Австрии колики в животе усилились, а в поезде во время визита к Муссолини достигли такой силы, что, убоявшись начинающегося рака, Гитлер даже составил завещание. В дальнейшем подобные приступы боли повторялись при сильных психических нагрузках. Например, в сентябре 1944 года при известии о десанте союзников в Арнеме колики были столь сильны, что полностью исключили возможность контактов с Гитлером.

Другим терапевтическим заболеванием была гипертоническая болезнь, впервые проявившаяся в начале 1940 года. При повышенных психических нагрузках давление крови достигало 200 мм рт. ст. В промышленно развитых странах Запада такого рода артериальная гипертония является наиболее распространенным заболеванием сердечно-сосудистой системы, которое по статистике опережает другие заболевания этой группы более, чем на 20 %. Клиническое значение этого недуга очень велико, поскольку оно связано для больного с повышенным риском заболевания сердца или сосудов. Особое значение при этом имеет утолщение стенки левого желудочка, которое способствует атеросклеротическому сужению коронарных артерий, что, в свою очередь, создает угрозу инфаркта. Клинические симптомы этого впервые проявились у Гитлера в июле 1941 года, когда после жаркого спора, по-видимому, на фоне сильного повышения кровяного давления, у него произошел приступ стенокардического типа. Снятая в это время электрокардиограмма уже содержит признаки повреждения миокарда в области левого желудочка, вызванного недостаточным снабжением сердечной мышцы кислородом вследствие склеротического сужения коронарных артерий. Следующая электрокардиограмма, снятая во время контрольного обследования весной 1943 года, показала ухудшение состояния, а 17 сентября 1944 года, в день высадки союзников у Арнема, у Гитлера случился сердечный приступ, который, по всей видимости, был инфарктом. В пользу этого предположения свидетельствует сопутствовавший коллапс системы кровообращения, холодный пот и общая физическая слабость. Приведенная выше электрокардиограмма также свидетельствует в пользу этого диагноза. Возникает вопрос, не является ли причиной возникновения у Гитлера коронарного склероза наряду с высоким давлением также и то обстоятельство, иго в молодые годы он много курил. Согласно высказываниям самого Гитлера, живя в Вене в период с 1907 по 1913 год, он ежедневно выкуривал от двадцати пяти до сорока сигарет в день. Отказаться от этой привычки его вынудили денежные затруднения, из-за чего он «выбросил свои сигареты в Дунай и больше никогда к ним не прикасался». Однако эта история была выдумана им исключительно из соображений престижа, ибо понятно, что герой немецкого народа не имеет права курить ни при каких обстоятельствах. На самом же деле он бросил курить значительно позже, так как, по сообщению Лемнитцера, руководителя «Технической помощи» в Мюнхене, еще в 1923 году ему запомнились не только «ужасная, безудержная болтливость», но и «непрерывное злостное, неконтролируемое курение — он буквально прикуривал одну сигарету от другой». Таким образом, по меньшей мере на протяжении шестнадцати лет Гитлер был заядлым курильщиком, что не могло не оказать отрицательного влияния на его коронарные сосуды. Однако совершенно точно известно, что после прихода к власти в 1933 году он уже ни разу не прикоснулся к сигарете и следил за тем, чтобы в его присутствии не курили.

Сведения, приводимые в мемуарной литературе, биографиях, и прежде всего результаты тщательного анализа моторики Гитлера, выполненного профессором Эллен Гиббельс на основе изучения более восьмидесяти выпусков кинохроники, позволяют сегодня с уверенностью диагностировать синдром Паркинсона. Этот процесс начался в середине 1941 года и с самого начала носил левосторонний характер. В дальнейшем симптоматика прогрессировала, и при сохранении левостороннего характера процесса начало появляться общее снижение подвижности. Это касалось не только непроизвольных содружественных движений, включая мимику, что выразилось впоследствии в почти типичной картине так называемого «лица-маски», но и произвольных движений. Уже начиная с 1942 года, свидетелями отмечается характерный тремор покоя, в то время как типичное для болезни Паркинсона изменение осанки отмечается только с 1943 года и, наконец, не менее типичная шаркающая походка однозначно наблюдается с середины 1944 года Сравнительный анализ образцов подписи Гитлера за период с 1938 по 1945 год позволяет констатировать постоянное уменьшение букв — микрография, типичная для лиц, страдающих болезнью Паркинсона. Вопреки некоторым преувеличенным представлениям, необходимо признать, что к концу жизни развитие у Гитлера синдрома Паркинсона соответствовало не более, чем средней степени тяжести. Однако в 1945 году симптоматика была уже столь явно выражена, что главный врач неврологической клиники Берлинского университета профессор Макс де Кринис смог совершенно определенно поставить этот диагноз, несмотря на то, что он ни разу не обследовал Гитлера лично. Многочисленные ошибочные толкования со стороны лечащих врачей Гитлера и его биографов объясняются недостаточным знанием предмета, в результате чего колебания интенсивности дрожи в руках и, прежде всего, зависимость таковой от степени напряженности ситуации приводили к неразрешимым трудностям при медицинском объяснении этих явлений, хотя симптомы эти знакомы каждому квалифицированному невропатологу.

Что касается причин возникновения у Гитлера синдрома Паркинсона, то здесь можно сразу же исключить артериосклеротические процессы сосудов головного мозга. Сообщения о «легких инсультах», якобы имевших место в конце июля 1941 года и в начале 1945 года, являются чисто умозрительными домыслами непрофессионалов. О том, что в марте 1945 года у Гитлера отсутствовал сколько-нибудь заметный артериосклероз мелких сосудов головного мозга, свидетельствуют прежде всего нормальные результаты исследования глазного дна, проведенного в это время профессором Леляйном. Но даже если артериосклероз сосудов головного мозга и был бы выявлен, современные медицинские знания не позволяют признать его причиной болезни Паркинсона у Гитлера, поскольку это заболевание столь же часто встречается и при совершенно нормальном состоянии сосудов. Связь с процессами в сосудах наблюдается только при наличии сифилитических изменений, но и в этом случае она может иметь место исключительно на фоне сифилиса мозга. Однако, как категорически утверждает профессор Гиббельс, наличие этого заболевания можно практически со стопроцентной вероятностью исключить, так как синдром Паркинсона прогрессировал у Гитлера в течение ряда лет и, на протяжении всего этого времени у него не проявилось ни малейших неврологических симптомов наличия сифилитического очага. Прочие симптоматические формы синдрома Паркинсона, в частности, обусловленные употреблением наркотиков, также могут быть исключены, в связи с чем практически остается лишь выбор между идиопатической, генетически обусловленной болезнью Паркинсона и так называемым постэнцефалитным паркинсонизмом. Впервые эта форма была описана Экономо в 1917 году во время страшной пандемии гриппа, так называемой испанки, как последствие одного из осложнений — воспаления мозга, получившего название Enzephalitis lethargica (летаргический энцефалит). После этой эпидемии, свирепствовавшей в Европе с 1915 по 1925 год, действительно появилось значительное количество пациентов с синдромом Паркинсона, который мог проявиться порой через несколько лет или даже десятилетий. Эта версия объяснения синдрома Паркинсона у Гитлера была исследована двумя независимыми группами исследователей по различным методикам.

Иоганн Ректенвальд первым попытался объяснить все явно выраженные психические и органические аномалии Гитлера эпидемическим энцефалитом, который тот якобы перенес на двенадцатом году жизни. Автор гипотезы предположил, что брат Гитлера Эдмунд умер в 1900 году не от кори, а от эпидемической инфлюэнцы, и Адольф также переболел этим гриппом. Низкую успеваемость Гитлера в реальном училище и последующую «стадию недостойного поведения в юности» Ректенвальд считает типичными «постэнцефалитными псевдопсихопатическими» симптомами. Этой же причиной Ректенвальд склонен объяснить типичную для более позднего Гитлера дикую жестикуляцию, импульсивные эмоциональные всплески во время публичных выступлений, пронзительный неподвижный взгляд, патологические навязчивые состояния и приступы ярости.

Дж. Уолтерс и П. Отолк аргументируют свою гипотезу куда осторожнее и относят возможную гриппозную инфекцию к более позднему времени — предположительно к 1920 году. Даже если в биографическом анамнезе Гитлера и не содержится ни одного факта, который указывал бы на то, что он в это время перенес энцефалит, это не позволяет исключить подобной версии, так как даже при клинически совершенно невыраженной картине заболевания и последующей многолетней бессимптомной промежуточной стадии вполне возможно развитие в дальнейшем синдрома Паркинсона. Эллен Гиббельс, тем не менее, отвергает подобную версию по той причине, что, как известно из опыта, у подобных пациентов на передний план выходит ограничение движений, имеет место не столько тремор, сколько движения по типу тика, главным объектом поражения становятся ноги и в ранней стадии наблюдается снижение активности большого мозга. Наличие подобной симптоматики у Гитлера не подтверждается ни медицинскими документами, ни показаниями свидетелей. Таким образом, мы с большой вероятностью имеем перед собой случай классического идиопатического паркинсонизма. В пользу такого диагноза говорит и тот факт, что в семейном анамнезе Гитлера упоминание об этом заболевании отсутствует. При этом заболевании количество ганглионарных клеток в определенных ключевых зонах мозгового ствола начинает сокращаться значительно раньше, чем это происходит при обычных возрастных изменениях. Причина этого заболевания до настоящего времени не выяснена.

Однако значительно более важным, чем вопрос об этиологии заболевания, представляется вопрос о том, в какой степени паркинсонизм Гитлера повлиял на его психику и на выбор им военных и политических решений — ведь известно, что у большинства лиц, страдающих болезнью Паркинсона, наблюдаются хронические органические психосиндромы. Просто удивительно, что лишь очень немногие психиатры, исследовавшие личность Гитлера, задавались этим вопросом. Наиболее подробно исследовал этот вопрос Ректенвальд, который указал на то, что к числу хронических осложнений после перенесенного в ранней юности гриппозного энцефалита (термин Экономо) относятся различные изменения личности и нарушение механизмов контроля над инстинктивными проявлениями. Последнее может проявиться, в частности, в половой распущенности. Интересно, что, согласно данным статистики, молодые люди, получившие даже не очень значительные повреждения в результате болезни, испытывают трудности при социальной адаптации, поскольку у них недостаточно развит «именно тот центр, который отвечает за оценку, управление, осмысление и постановку целей, необходимый для адаптации и успешных действий в обществе». Неудивительно, что общество не желает терпеть людей, склонных слепо следовать своим инстинктам и не умеющим адаптироваться к социальным нормам, вплоть до скатывания за грань уголовщины. Исследование, посвященное дальнейшей судьбе пациентов с тяжелыми постэнцефалитными изменениями характера, показало, что примерно 40 % из них вступили на преступный путь и вследствие хулиганских действий, бродяжничества или проституции оказались в конфликте с законом. Ректенвальд считает, что переломный момент в жизни Гитлера приходится на весну 1900 года, когда произошло резкое снижение его успеваемости после перехода из начальной школы в реальное училище» и полагает, что все проявившиеся затем особенности его психики, включая и «стадию недостойного поведения в юности», должны быть отнесены на счет постэнцефалитного синдрома.

Доказательствами правильности своего тезиса Рек-тенвальд считает «поздний паркинсонизм» и приступы ярости, «часто сопровождавшиеся навязчивыми идеями и итеративным мышлением», а также расстройство сна у Гитлера.

Однако составленные американскими офицерами протоколы подробнейших допросов врачей, много лет работавших с Гитлером, не подтверждают наличия психических явлений, перечисленных Ректенвальдом, за исключением приступов ярости. На основании этого де Боор, автор наиболее полного на настоящий момент анализа психики Гитлера, пришел к убеждению, что «наличие у Гитлера постэнцефалитных изменений характера следует полностью исключить». Эллен Гиббельс придерживается, однако, того мнения, что данный вопрос по-прежнему остается открытым, и не исключает, что «в юношеском поведении Гитлера можно усмотреть прообраз, стадии недостойного поведения, свойственной человеку, перенесшему юношескую форму эпидемического энцефалита, что позволяет говорить о некоем психотическом процессе, результатом которого явилось изменение характера в сторону moral insanity (морального безумия), для которого характерны патологическое отсутствие способности к моральной оценке, абсолютный эгоизм, эмоциональная холодность и полнейшая беспардонность». При таком подходе за основу берется не органический психосиндром, возникший в юности, а сложная первичная личность Гитлера с многочисленными присущими ей аномальными чертами. Далее, путем сравнения материалов, относящихся ко времени до заболевания синдромом Паркинсона, и данных, относящихся к последним четырем годам жизни Гитлера, предпринимается попытка установить, имело ли место в последние годы его жизни «обострение» определенных первичных особенностей характера под влиянием болезни.

Резюмируя кропотливый анализ, проведенный Эллен Гиббельс, можно сделать вывод о том, что существуют лишь весьма шаткие основания для того, чтобы подозревать наличие у Гитлера органического психосиндрома, выразившегося в «обострении» первичных свойств его личности. Этот вывод подтверждает также известный швейцарский историк и политик Карл И. Буркхардт, который, прочитав «диктовки Борману», то есть политическое завещание Гитлера, говорил о «чудесном вдохновении» и, сравнивая свое впечатление от этих текстов с впечатлением от личной встречи с Гитлером в 1939 году, пришел к следующему, во многом знаменательному выводу: «И в начале, и в конце это один и тот же человек, один и тот же мозг». Таким образом, можно практически со стопроцентной вероятностью утверждать, что изменения личности, присущие болезни Паркинсона, не оказали влияния на политические и военные решения Гитлера в последние четыре года войны. Периодически высказываемое подозрение о том, что по крайней мере на протяжении последних месяцев своей жизни Гитлер был лишь ограниченно вменяем, поэтому также не может быть принято, подтверждением чему является судебно-психиатрическое заключение де Боора, согласно которому и в последние месяцы жизни Гитлера отсутствовали «основания допустить ограничение уголовной ответственности, равно как и коммерческой и завещательной дееспособности».

Психограмма Гитлера

Важнейшим свойством характера Гитлера была некрофилия, которую Эрих Фромм определил как «страстную тягу ко всему мертвому, прогнившему, разложившемуся и больному; страсть превращать все живое в неживое; страсть к разрушению ради разрушения». Объектом этой страсти становились люди и городами своего апогея она достигла в приказе о «выжженной земле», отданном Гитлером в сентябре 1944 года, согласно которому вся территория Германии, в случае оккупации врагом, должна была быть предана тотальном}' уничтожению. Детали этого плана поведал Шпеер в 1970 году: «Полному уничтожению подлежали не только промышленные объекты, станции водо-, газо- и электроснабжения, телефонные станции, но и вообще все, необходимое для жизнеобеспечения: документы, по которым выдавались продовольственные карточки, акты гражданского состояния и сведения о прописке, банкноты; запасы продовольствия должны были быть уничтожены, крестьянские подворья сожжены, скот забит. Даже произведения искусства приказано было уничтожать: памятники архитектуры, дворцы, замки, церкви и театры также надлежало разрушить».

Генри Пиккер писал, что деструктивность Гитлера в полной мере проявилась в бесчеловечном плане, предусмотренном им для побежденной Польши: поляков следовало в культурном плане «кастрировать», уготовив им судьбу дешевых рабов. Первыми людьми, ставшими жертвами его страсти к уничтожению, были неизлечимо больные. Следующим ранним деструктивным действием Гитлера было вероломное убийство Эрнста Рема и более сотни главарей СА. Однако главным объектом его буйной разрушительности были евреи и славянские народы, при этом в юдофобии Гитлера важную роль играла позаимствованная у Ланца фон Либенфельса и прочих «евгеников» мысль о том, что евреи отравляют арийскую кровь. В фантазии некрофильной личности страх отравления, загрязнения или заражения возбудителями опасных заболеваний занимает важное место. У Гитлера этот страх проявлялся в навязчивой потребности в мытье и в убеждении, что «сифилис является важнейшей жизненной проблемой нации». Кульминационным пунктом слепой страсти Гитлера к разрушению стал конец его собственной жизни, ставший также концом жизни и его жены если бы это зависело от него, то Гитлер прихватил бы с собой и всех немцев вместе с их жизненным пространством.

Тот факт, что выраженная деструктивность Гитлера в течение длительного времени не воспринималась всерьез ни его соотечественниками, ни зарубежными государственными деятелями, объясняется, во-первых, вытеснением его деструктивности различного рода рациональными соображениями, и, во-вторых, тем, что, будучи высококлассным лжецом и прекрасным актером, он блестяще разыгрывал нужные ему роли. Лживость и вероломство, как в личном плане, так и в политике, принадлежат к наиболее отвратительным чертам характера Гитлера. Если речь шла о личной выгоде, он не щадил даже самых близких друзей и самых преданных соратников, как показывает пример «ночи длинных ножей». И в отношениях с католической церковью действия Гитлера были лживыми и лицемерными. Заключив в 1933 году конкордат с Римом, он уже в то время начал планировать «окончательное решение вопроса» в будущем: «Придет время, и я с ними рассчитаюсь без всякой волокиты… Каждое лишнее столетие сосуществования с этим позорным для культуры явлением будет просто не понято будущими поколениями. Как в свое время избавились от охоты на ведьм, так следует избавиться и от этого ее пережитка». Также и вся внешняя политика Гитлера была сплошным обманом и надувательством, ярким примером которого является Мюнхенская конференция в сентябре 1938 года.

Наряду с некрофилией и деструктивностью важнейшей особенностью личности Гитлера является его садомазохистский авторитарный характер, очень точно описанный Эрихом Фроммом еще в 1941 году. Эта особенность оказалась определяющей не только для отношений Гитлера с женщинами, но самым отвратительным образом проявила себя в ряде других примеров. Гельмут Краусник рассказывал о высказывании Гитлера, сделанном им после одного из партийных собраний и в полной мере характеризующем его садистскую ненависть к евреям: «Их следует изгнать из всех профессий и загнать в гетто — пусть подыхают там, как того заслуживают, а немецкий народ будет разглядывать их, как диких зверей». А вот потрясающий пример садистской мстительности, о котором мы уже упоминали выше при описании реакции Гитлера на заговор 20 июля 1944 года. Гитлер, вообще-то не выносивший вида трупов, приказал заснять на кинопленку сцены пыток и казни генералов, участвовавших в заговоре, и приказывал многократно прокручивать себе этот фильм, наслаждаясь видом трупов, висевших на мясных крючьях со спущенными штанами. Фотографию этой сцены он даже держал на своем письменном столе.

Садистскую сущность этого человека ни в малейшей мере не могут смягчить или приукрасить лицемерные проявления чувств, например, заявления о том, иго он не в состоянии перенести вида раненых и убитых немецких солдат, или, что он по этой же причине не мог присутствовать при казни того же Рема и других своих приспешников из числа главарей СА, которых сам же коварно приказал убить. Причиной подобных реакций является не проявление чувства истинного участия, а исключительно срабатывание фобического защитного механизма, с помощью которого Гитлер пытался вытеснить осознание собственной небывалой деструктивности и собственного садизма. Оценивая подобный камуфляж, нельзя ни в коем случае забывать о том, что «глубоко деструктивный человек часто прикрывается фасадом дружелюбия, вежливости, любви к семье, детям и животным и постоянно заявляет о своих добрых намерениях и идеалах». Раушнинг, бывший некогда почитателем Гитлера, писал: «Гитлер мог рыдать, узнав о гибели канарейки, и в то же самое время приказать прикончить политических противников».

Еще одной характерной чертой личности Гитлера был выраженный нарциссизм со всеми типичными его признаками, описанными Фроммом: «Его интересует только он сам, его собственные вожделения, мысли и желания. Он бесконечно говорит о своих идеях, своем прошлом, своих планах. Мир его интересует только как предмет собственных вожделений и планов. Люди интересуют его лишь настолько, насколько они могут служить его целям или быть использованы в этих целях. Он знает все и всегда лучше, чем другие. Уверенность в правильности собственных идей и планов является типичным признаком интенсивного нарциссизма».

Мы располагаем свидетельствами современников, однозначно подтверждающими наличие у Гитлера нарциссизма именно такого рода. Вот как описывал «Путци» Ханфштенгль поведение Гитлера при прослушивании записи собственной речи: «Гитлер упал в моррисовское кресло, и, будто находясь под полным наркозом, стал упиваться звуком собственного голоса, подобно греческому юноше, трагически влюбленному в самого себя и погибшему в волнах, не в силах оторваться от своего изображения в воде». Патологическая самовлюбленность Гитлера проявилась уже в период его заключения в Ландсбергской крепости. Тюремный воспитатель вспоминал о его «тщеславии примадонны». Демонстративно самозабвенная любовь Гитлера к Байрейту была обусловлена не столько культом Рихарда Вагнера, преданностью которому он всегда похвалялся, сколько нарциссическим культом собственной персоны, который он мог поддерживать, появляясь в образе блестящего триумфатора перед гостями фестиваля и внимая их преданности и раболепию. Насколько мало его в действительности интересовала судьба Байрейта, показывает следующий эпизод, о котором рассказывает де Боор: «В марте 1945 года он приказал казнить гауляйтера Вехтлера, за то, что тот, желая спасти культурные ценности и памятники архитектуры, хотел без боя сдать город американцам». Такой образ действий Гитлера в полной мере соответствует мысли Ницше о том, что всякий большой талант напоминает вампира, ибо мир его видений подобен груде развалин людских надежд и существований. Так и Гитлер целиком был поглощен «режиссурой гигантского театра, в котором людям была уготована роль либо актеров, либо статистов, покорных режиссеру и готовых по его воле идти на смерть». Человека с выраженно деструктивным характером крайний нарциссизм может привести к поистине самоубийственным решениям, направленным на достижение призрачных целей, причем решения эти применяются без каких-либо угрызений совести или чувства вины. В частности, во время русской кампании Гитлером принимались решения, которые Иоахим К. Фест характеризует как «стратегию грандиозного краха» и «несокрушимую волю к катастрофе».

Во всех биографиях Гитлера упоминается его несгибаемая воля, и он сам был непоколебимо убежден в том, что сильная воля является одним из самых крупных его козырей. Эрих Фромм первым указал, «то, что Гитлер называл волей, на самом деле было ничем иным, как его страстями, неумолимо заставлявшими его стремиться к их реализации». По мнению Альберта Шпеера, воля Гитлера была «необузданной и неотесанной», как воля шестилетнего ребенка. Правильнее было бы сказать, что Гитлером руководили его импульсы, и он был не в состоянии смириться с фрустрацией. Сколь незначительной была его сила воли, показала уже его юность. Он был разгильдяем, без намека на самодисциплину, и даже в критический момент, когда его не приняли в Венскую академию художеств, не нашел в себе сил для того, чтобы усиленным трудом наверстать упущенное и осуществить свою мечту — стать архитектором. Если бы политическая ситуация после первой мировой войны сложилась для него менее благоприятно, он скорее всего и дальше продолжал бы вести праздную жизнь, удовлетворившись скромным существованием.

Присущая Гитлеру слабость воли проявлялась и позднее — в колебаниях и сомнениях в те моменты, когда от него ждали решения, как, например, при провале мюнхенского «пивного путча». Как правило, он стремился выжидать события, с тем, чтобы необходимость принимать решения отпала сама собой. Для того, чтобы разрешить это кажущееся противоречие между нерешительностью, являющейся проявлением слабой воли, и непоколебимой решимостью «железной волей» добиться цели, необходимо определиться с такими понятиями, как «рациональная» и «иррациональная» воля. Под рациональной волей Эрих Фромм понимает «энергичные усилия с целью достижения рационально желаемой цели; сюда относятся: чувство реальности, дисциплина, терпение и способность к преодолению действия отвлекающих факторов». Иррациональная воля, напротив, воплощает в себе «подогреваемое иррациональными страстями стремление, из которого проистекают свойства, необходимые рациональной воле». Применив это психологическое определение к Гитлеру, мы придем к выводу, что он действительно обладал очень сильной волей, если говорить о воле иррациональной. Рациональная же воля была развита у Гитлера чрезвычайно слабо.

Другим свойством личности Гитлера было нарушенное чувство реальности. Слабый контакт с действительностью проявился у Гитлера уже в юношеские годы в его мечте стать художником, имевшей весьма мало общего с реальностью. Так же и люди, с которыми он имел дело и которых он обычно считал лишь инструментами в своих руках, были едва ли реальны для него. Не следует, однако, думать, что он обитал исключительно в мире фантазий — в случае необходимости он проявлял незаурядное чувство реальности, например, при оценке мотивов действий противника. С другой стороны, в стратегических планах Гитлера отсутствовало всякое чувство реальности, и он не был способен объективно оценивать положение. Перси Эрнст Шрамм, очень глубоко исследовавший эту проблему, считал, что стратегия Гитлера всегда была «стратегией престижа и пропаганды», а недостаток чувства реальности не позволял ему осознать, что война и пропаганда подчиняются совершенно различным законам и принципам. Это особенно проявилось к концу войны, когда его рассуждения полностью перенеслись в нереальный мир, и даже у Йозефа Геббельса, безгранично восхищавшегося им и рабски преданного ему, сложилось впечатление, что «Гитлер живет в облаках».

Основополагающей чертой характера Гитлера было также явно выраженное недоверие, о котором уже в начале тридцатых годов верховный комиссар города Данцига от Лиги наций швейцарец Карл И. Бургхардт, которого мы уже цитировали выше, писал: «Он не доверяет никому и ничему, подозревает каждого в контакте с врагом или даже в готовности перебежать на сторону врага». Столь крайняя недоверчивость усилила неконтактность Гитлера, проявившуюся уже в юности и присущую до конца жизни.

К числу глубоко укоренившихся особенностей характера Гитлера принадлежит высокая возбудимость и склонность к мощным, порой взрывным аффективным проявлениям — классические симптомы чрезвычайно низкого порога фрустрации. Часто упоминаемые приступы ярости послужили основой к созданию, прежде всего за границей, карикатурного образа Гитлера, согласно которому он постоянно пребывал в бешенстве, непрерывно орал и был не в состоянии совладать с приступами ярости.

Этот образ, однако, не соответствует действительности. Хотя приступы ярости, особенно к концу войны, усилились, все же они были скорее исключением, чем правилом. Свидетели единодушны в том, что, как правило, он был вежлив, предупредителен и любезен, а приступы ярости часто использовал лишь для того, чтобы запугать собеседника и подавить в нем волю к сопротивлению. Альберт Шпеер подтвердил это, сказав: «Некоторые реакции, производившие впечатление истерических припадков, можно считать проявлениями актерства».

Если Гитлеру становилось ясно, что собеседника не удается таким образом склонить к капитуляции» то он мог немедленно восстановить контроль над своей яростью. Аллан Буллок вполне правдоподобно иллюстрирует это утверждение следующей сценой, имевшей место между Гитлером и Гудерианом: «Человек, стоявший передо мной с поднятыми кулаками, трясся всем телом, щеки его покраснели от гнева. Казалось, он полностью утратил контроль над собой. Он зашелся в крике, глаза его вылезли из орбит, вены на висках вздулись. Однако генерал-полковник все же продолжал настаивать на своем мнении, и тут Гитлер внезапно любезно улыбнулся и попросил Гудериана: «Продолжайте ваш доклад, пожалуйста. Сегодня генеральный штаб выиграл сражение».

Первичные качества личности Гитлера, отмеченные выше, характеризуют его как человека, которому свойственны некрофилия, деструктивность, интравертность, крайний нарциссизм, садомазохизм, отсутствие чувства реальности, неконтактность и недисциплинированность. Однако для объективного и свободного от эмоций представления о Гитлере необходимо также остановиться на его талантах и способностях, позволивших ему добиться очевидных успехов и, будучи одиночкой не от мира сего, без какого-либо профессионального образования, всего лишь за двадцать лет стать одним из самых могущественных людей Европы. Самым значительным талантом Гитлера было искусство влиять на других людей и убеждать их. Если мы попытаемся выяснить причины, лежащие в основе его таланта влиять на людей, выделявшего его из числа прочих удачливых демагогов того времени, то мы прежде всего столкнемся с необычайной одаренностью Гитлера как политического оратора, которая сочеталась в нем с явным актерским талантом. Огромные ораторские способности были важнейшим его инструментом на пути к власти, а его политический дар состоял в том, что он умел, пользуясь весьма ограниченным набором тем, соединить эти темы со специфическими условиями своего времени и окружить их чем-то вроде псевдорелигиозного мифа. Холодные, пронизывающие глаза Гитлера на многих слушателей производили почти магнетическое действие, а в столь социально и политически неустойчивое время, как двадцатые годы в Германии, непоколебимая уверенность. с которой он провозглашал свои тезисы, не могла не превратить его в чрезвычайно привлекательную фигуру, так что многими он воспринимался как избавитель. Это неопределенное восприятие, возникшее в массах, он умел тактически очень ловко углублять, используя формулы христианской литургии: «Я вышел из народа. Из этого народа я в течение пятнадцати лет на волне этого движения пробивал себе дорогу вверх. Меня никто не поставил над этим народом. Я вырос из народа, я остался в народе, я вернусь в народ». Эти пророческие слова не были для него пустым звуком, но произрастали из его нарциссического убеждения в том, что ему уготована роль аполитического Иоанна Предтечи». Вначале он отводил себе лишь роль провозвестника грядущего мессии, но, начиная с 1924 года, он во все большей степени ощущает самого себя «избранным», или фюрером.

Другой его сильной стороной был талант просто говорить о сложных вещах. Он прекрасно осознавал это, когда заявлял: «Наши проблемы казались сложными. Немецкий народ не знал, как к ним подступиться, и в этих условиях их предпочитали отдавать на откуп профессиональным политикам. Я же, напротив, упростил проблемы и свел их к простейшей формуле. Масса поняла это и последовала за мной». То, что при этом он выискивал факты, подтверждающее его тезисы, и связывал эти факты с вещами, не имевшими к этому никакого отношения, чтобы из месива затем вывести убедительные аргументы, для большинства некритичной массы, естественно, осталось тайной.

Необходимо также выделить феноменальную память Гитлера, о которой Перси Эрнст Шрамм наряду с прочим написал: «Одним из качеств Гитлера, поражавшим даже тех, кто ему не симпатизировал, была необычайная намять, которая позволяла ему точно запоминать даже незначительные детали, и ухватывавшая все, что когда-либо попадало в его поле зрения». Генералов всегда глубоко потрясали «фундаментальные знания» Гитлера в военной области, но дело здесь было всего лишь в его феноменальной памяти на числа и технические детали. То же самое относится и к начитанности и общей образованности Гитлера, которые вызывают телячий восторг у некоторых биографов. Из «Застольных бесед», записанных Генри Пиккером, можно видеть, что он действительно очень любил читать и был в этом смысле просто ненасытен, а его прекрасная память могла удерживать огромное множество фактов. Однако именно эти часто цитируемые «Застольные беседы» выдают в нем, несомненно, талантливого, но в принципе лишь полуобразованного человека без прочных основ в какой-либо конкретной области. Однако благодаря своему интеллекту он мог связывать между собой почерпнутые из беспорядочного поверхностного чтения и удерживаемые памятью факты и так ловко вплетать их в разговор, что у собеседников создавалось впечатление о его всесторонней образованности. В полном соответствии со своим характером Гитлер избегал чтения, противоречившего его представлениям, видениям и предрассудкам, то есть он читал не для того, чтобы расширить круг знаний, а, по выражению Эрнста Фромма, «в новых поисках боеприпасов для своей страсти убеждать других и самого себя… Гитлер не был человеком, который сам добыл себе образование, он был полуобразованным человеком, и той половиной, которой ему не хватало, были знания о том, что такое знания». Характер нарцисса, которому нравилась роль всезнающего и непогрешимого, приводил его к трудностям при беседах с людьми, равными ему или, тем более, превосходившими его, так как при таких беседах мнимое здание его якобы огромных знаний легко могло рухнуть. Единственным исключением являлись архитекторы, с которыми он беседовал охотно — ведь архитектура была единственной областью, которая когда-либо вызывала у него серьезный интерес. Архитектурные вкусы Гитлера, как и его вкусы в других видах искусства, были примитивными и плоскими, что не удивительно при его бесчувственном и примитивном в своей основе характере.

При всех талантах и способностях Гитлера его стремительный взлет был бы все же невозможен без колоссальной пропагандистской работы, выполнившей роль своего рода гидравлического подъемника. Эта пропаганда постоянно убеждала массы в том, что фюреру и каждому немцу ежедневно и ежечасно угрожает опасность со стороны темных сил, принявших обличье евреев, большевиков и плутократического Запада, и что отвратить эту опасность в состоянии единственно решительный, железный фюрер. Фюрер стал идолом, причем не только идолом, «спущенным» свыше, но и идолом, в создании которого сами массы также приняли участие. Восхождение Гитлера к вершинам абсолютной власти было бы немыслимым, если бы в то время значительная часть граждан Германии, а затем и Австрии, не проявила повышенной восприимчивости к его идеологии, которая сводилась к юдофобии, восстановлению немецкой великодержавности и расширению немецкого «жизненного пространства» на восток. В своем интересном аналитическом исследовании Йозеф Штерн совершенно справедливо делает вывод о том, что личность Гитлера и готовность народных масс воспринять те упрощенные, но понятные каждому картинки, которые Гитлер строил в своих демонически-завлекательных речах из немногочисленных плакатных элементов, образовали прочное взаимообогащающее единство. Аналогичный вывод делает и Шпеер, утверждая, что «в том, что Гитлер в конце концов уверился в своих сверхчеловеческих качествах, повинно и его окружение. Даже человеку, обладающему большей скромностью и большим самообладанием, чем Гитлер, грозила бы опасность утратить масштаб самооценки под аккомпанемент несмолкающих гимнов и оваций». По мнению Биниона, «в основе страшной личной власти Гитлера над немцами лежало то, что он сумел привести свою личную ярость, вызванную капитуляцией Германии в 1918 году, в созвучие с национальной травматической потребностью». В то же время Томас Айх справедливо полагает, что необходимым условием «для возникновения массового гипноза и/или массового психоза является наличие массового человека». Такой массовый человек представляет собой «некритичный, подверженный идеологическому влиянию, эмоционально неустойчивый человеческий тип, вырванный индустриализацией из системы традиционных связей и нуждающийся для стабилизации своего Я, в особенности во времена экономических кризисов, в сильном психическом наркотике, которым и снабдил его Гитлер». Поскольку все психоаналитические и глубинно-психологические понятия позволяют построить лишь теоретическую схему характера и в высшей степени своеобразной личности Гитлера, мы приведем ниже слова Андре Франсуа-Понсе, который с 1931 по 1938 годы был послом Франции в Берлине и мог наблюдать Гитлера в процессе непосредственного личного общения. Его описание Гитлера отличается яркостью и необычайной способностью психологического проникновения. Отрывок из книги Франсуа-Понсе, опубликованной в 1949 году, мы цитируем по монографии де Боора. Этот отрывок создает перед нами рельефный образ этого жуткого человека, увиденный глазами весьма наблюдательного современника: «Такого человека, как Гитлер, невозможно уложить в простую формулу… Лично я знал три его лица, соответствовавшие трем аспектам его натуры. Первое из них было очень бледным, черты размыты и цвет лица тусклый. Глаза, лишенные выражения, немного навыкате, с мечтательным блеском придавали этому лицу как будто отсутствующее, далекое выражение — непроницаемое лицо, вселяющее беспокойство, подобно лицу медиума или лунатика. Второе его лицо было возбужденным, с яркими красками, страстно-подвижное. Крылья носа вибрировали, глаза извергали молнии, в нем сквозила сила, воля к власти, протест против любого принуждения, ненависть к противнику, циничная удаль, дикая энергия, готовая все смести на своем пути т- лицо, отмеченное печатью бури и натиска, лицо одержимого. Третье лицо принадлежало обычному повседневному человеку, наивному, простоватому, неуклюжему, банальному, которого легко рассмешить и который громко смеется и лупит себя при этом по ляжкам — лицо, какое встречается очень часто, лицо без особого выражения, одно из тысяч и тысяч лиц, которые можно увидеть повсюду. Говоря с Гитлером, иногда можно было видеть все три его лица по очереди.

В начале разговора казалось, что он не слушает и не понимает. Он выглядел равнодушно и отстраненно. Перед вами как будто был человек, который мог часами оставаться погруженным в странное созерцание, а после полуночи, когда товарищи покидали его, вновь впадал в длительное одинокое раздумье — вождь, которого сотрудники упрекали в нерешительности, слабости и непоследовательности… И тут, совершенно внезапно, как будто некая рука нажала на кнопку, начиналась страстная речь, он говорил повышенным голосом, гневно, нагромождая один аргумент на другой, многословно, будто щелкая бичом, грубым голосом, с раскатистым «р», с переливами, подобно речи тирольца из отдаленнейших горных долин. Он бесновался и грохотал, как будто говорил перед многотысячной аудиторией. Затем в нем просыпался оратор, великий оратор латинской школы, трибун, говоривший глубоким грудным голосом, свидетельствовавшим об убежденности, который совершенно инстинктивно использует все риторические фигуры и мастерски переключает все регистры красноречия, не знающий себе равных в остроте иронии и насмешки. А для масс это — нечто невиданное и неслыханное, ибо политическое красноречие в Германии в общем и целом и монотонно-и скучно. Если уж Гитлера понесло в доклад или филиппику, то нечего было и думать, чтобы прервать его или возразить ему. Допустивший подобную неосторожность был бы незамедлительно уничтожен взрывом гнева, подобно тому, как были повержены громом Шушпиг или Эмиль Гаха, попытавшиеся оказать ему сопротивление. Это могло продолжаться четверть часа, полчаса или три четверги часа. Затем попок вдруг прекращался, казалось, что он иссяк. Можно было подумать, что у него сели аккумуляторы. Он замолкал и расслаблялся. В этот момент можно было высказать возражение, противоречить ему, предложить другую редакцию, поскольку он уже не злился: он колебался, выражал желание обдумать вопрос еще раз и пытался отложить решение. И если в этот момент собеседник мог найти слово, будившее его чувства, или шутку, которая его полностью расслабляла, то с его лба исчезали тяжелые морщины и мрачные черты освещались улыбкой.

Эти смены состояний возбуждения и депрессии, эти кризисы, которым он, по словам его окружения, был подвержен и во время которых самая дикая жажда разрушений переходила в стон раненого животного, побудила психиатров объявить его душевнобольным, страдающим периодическим психозом. Другие усматривают в нем типичного параноика. Очевидно, во всяком случае, что нормальным он не был. Его личность была патологической. Можно назвать его даже безумным, тот тип, который Достоевский назвал «одержимым». Когда я, следуя учению Тэна, пытаюсь выделить главную черту его характера, его доминирующее качество, то в первую очередь мне приходят на ум высокомерие и честолюбие. Однако здесь представляется более уместным прибегнуть к термину из словаря Ницше: воля к власти… Власть — ее он жаждал для себя, но и для Германии, для него это было одно и то же… С юности он был шовинистом и приверженцем великогерманской идеи. Он собственной плотью ощущал страдания и унижения страны, которую считал своей родиной… Он поклялся отомстить за себя, отомстив за нее… Поскольку в соответствии с его натурой воля к власти должна была быть направлена на войну и завоевания, он попытался превратить государство в государство милитаристское и полицейское, превратить его в диктатуру…. Но волю к власти насытить невозможно. Она постоянно перерастает себя, ибо только в действии она находит счастье. Поэтому Гитлер не мог остановиться, когда ему удалось создать третий рейх и разорвать цепи Версальского договора. Он хотел создать в Европе «великую империю», и если бы ему это удалось, то его руки потянулись бы за Северной и Южной Америкой… Фантазия Гитлера была дикой и романтической. Он подпитывал ее элементами, вычитанными то здесь, то там. Его нельзя назвать необразованным человеком, но это плохо усвоенное образование автодидакта. Он обладал даром сводить вещи к общему знаменателю и упрощать их, что снискало ему горячую благодарность поклонников.

В результате чтения Хьюстона Стьюарда Чемберлена, Ницше, Шпенглера и многих других авторов перед его духовным взором возник фантастический образ Германии, призванной возродить Священную Римскую империю германской нации… для расы господ, стоящей на здоровой крестьянской основе, ведомой партией, представляющей собой политическую элиту, своего рода рыцарство. После того, как эта раса господ навсегда освободит мир от еврейского яда, в котором, но мнению Гитлера, содержатся все прочие яды — яд демократии и парламентаризма, яд марксизма и коммунизма, яд капитализма и христианства, — она создаст новую положительную религию, по широте и глубине равную христианству. Вот каковы были те бредовые идеи, которым он предавался в ночных мечтаниях… Иногда этот бред облекался в форму вагнеровских гармоний. Он видел себя героем из мира Вагнера — Лоэнгрином, Зигфридом и, в первую очередь, Парсифалем, излечившим раны Амфортаса и вернувшим чудесную силу святому Граалю.

Ошибаются, однако те, кто полагают, что у этого человека, жившего в фантастическом мире, отсутствовало чувство реальности. Он был холодным реалистом и фундаментально расчетливым человеком. Будучи по природе инертным и не способным к регулярному труду, он, тем не менее, всегда был осведомлен обо всем, что происходит в рейхе…. Таким образом, он не может быть освобожден от ответственности. Он знал о самых страшных преступлениях и эксцессах, они совершались с его ведома и по его желанию. Воля Гитлера к власти усиливалась опасными свойствами его характера: беспредельным упорством, безграничной отвагой, способностью принимать внезапные и бесповоротные решения, умением быстро схватывать суть проблемы, внутренней интуицией, не раз предупреждавшей его об опасности и спасшей его не от одного заговора…. Грубости и жестокости Гитлера сопутствовали хитрость, лицемерие и лживость. Оглядываясь на пройденный путь, приведшей его к власти, не спившейся до него ни одному императору, он пришел к мысли, что провидение хранит его и делает непобедимым. Неверующий, враг христианства, он возомнил себя избранником Всевышнего и все чаще обращался к Нему в своих речах… Он переоценивал свою личность и свою страну и, совершенно не зная заграницы, недооценивал силы своих русских и англосаксонских противников. Он хотел достичь славы Фридриха II и превзойти славу Наполеона. Его абсолютизм и тирания становились все более жестокими. Его именем Гиммлер и гестапо установили в рейхе чудовищный террор…. Непросто понять, почему немецкий народ столь долго и столь послушно следовал за этим бесноватым фюрером. Одним лишь страхом перед полицией и концлагерями это объяснить невозможно».

Если на основе приведенного выше блестящего анализа очевидца, а также на основе многочисленных работ психологов, психоаналитиков, специалистов в области глубинной психологии и исторической психиатрии, посвященных чертам характера Гитлера, мы попытаемся построить истинную картину личности Гитлера и его отношений с обществом, то перед нами в первую очередь встанет вопрос, который задает Иоахим К. Фест в начале написанной им биографии Гитлера: «Известная нам история не знает явления, подобного ему. Должны ли мы называть его «великим»?». Действительно, Джон Тоданд в своей биографии Гитлера придерживается той позиции, что его значаще как движителя истории выше, чем значение Александра Великого или Наполеона. Правда, Уве Банзен в своем предисловии к этой биографии пишет: «Действительно, ни один из правителей нашего времени не стал причиной гибели стольких людей. Тем не менее, для некоторых он продолжал оставаться предметом восхищения и почитания… Для тех немногих, кто до сих пор продолжает оставаться его сторонниками, он является героем, падшим мессией. Для всех остальных этот человек остается «безумным», военным и политическим авантюристом, убийцей, безвозвратно погрязшим во зле, который достиг всех своих успехов преступными методами».

Доказать или опровергнуть последнее утверждение можно лишь, прибегнув к методам судебно-психиатрической экспертизы. За решение этой задачи взялся Вольфганг де Боор, признанный во всем мире ученый-криминалист, автор книги Hitler «Аlensch, Ubermensch, Untermensch» («Гитлер: человек, сверхчеловек, недочеловек). В этом исследовании де Боору удалось получить весьма интересные результаты, которые мы в краткой форме изложим в следующей главе.

Гитлер — психопат и преступник?

В своем судебно-психиатрическом исследовании дела Гитлера де Боор пользовался в основном двумя научными методами, позволяющими путем анализа различных характерных признаков получить максимально объективную оценку личности с точки зрения преступных наклонностей и проявлений ее характера. Речь идет о теории «социального инфантилизма» и о «концепции моноперцептоза».

По де Боору, под социальным инфантилизмом, в отличие от соматического и психического инфантилизма, следует понимать аномальное поведите индивидуума в поле социальных напряжений, характеризующееся различными дефицитами социальной психики, то есть дефицитами механизмов контроля его социальной активности. Если следовать определению, данному Ф. Найдхардтом, то социализация индивидуума есть процесс, «посредством которого господствующие в обществе ценности, нормы и методы жизни индивидуума становятся известными индивидууму и обязательными для него», и мы не обнаружим каких-либо дефицитов, которые бы в детстве оказали непоправимое влияние на первичную социализацию Гитлера. При всех негативных и авторитарных чертах характера его отца, именно отец должен был особенно твердо внушить ему нормативные представления о законе и порядке. Есть полные основания считать, что и вторичная фаза социализации, в которой важнейшим является влияние школы, прошла у Гитлера без отклонений от нормы. Подтверждением тому служит для де Боора яростный спор между Гитлером и строительными рабочими, который произошел в начале венского периода его жизни. В этом споре Гитлер «страстно защищал практически весь набор буржуазных общественных норм». В то же время у Гитлера практически не могут быть обнаружены признаки третьей, заключительной фазы социализации, во время которой происходит окончательная персонализация индивидуума, «социально-психический мораторий», по выражению Эриксона. Этот социально-психический мораторий затянулся у Гитлера на целое десятилетие, и мы не располагаем фактами, которые позволяли бы утверждать, что его личность к концу этого десятилетия сформировалась окончательно. В этот период (1905–1914 годы) произошел ряд событий, оказавших значительное влияние на последующее развитие личности Гитлера. На это время пришлась смерть его матери, на чем мы подробно останавливались выше. Это событие глубоко потрясло его и, по свидетельству врача-еврея доктора Блоха, сделанному им уже в Америке в 1943 году, явилось, наверное, самым сильным эмоциональным переживанием в жизни Гитлера. Другим переживанием, оставившим глубокие следы, стал провал при попытке поступления в вотскую Академию изобразительного искусства в 1907 году, последствия которого вылились в явную неприязнь Гитлера к преуспевающим, социально интегрированным людям, ко всему, что связано с академиями и университетами. В крушении менты своей жизни — стать художником или архитектором — он винил не себя, а чванство и некомпетентность академических профессоров. Гитлер почувствовал себя отвергнутым буржуазным обществом, что побудило его искать укрытия в анонимности — вначале в убежище для бездомных, позднее в мужском общежитии.

Итак, судебно-психологический анализ социально-психического моратория Гитлера не позволяет получить сколько-нибудь конкретных результатов. Ясным остается лишь то, что ряд кризисов идентификации не позволил ему успешно идентифицировать себя и результатом венского периода становления явилась лишь выработка защитных механизмов, обусловленных страхом. С тем большей силой вторглась в психический вакуум Гитлера первая мировая война, ставшая господствующим фактором запечатления и «главным воспитательным переживанием» его жизни. Война сыграла роль пускового механизма для позднего процесса созревания, и из «аморфного» образа Гитлера начали проступать зримые контуры личности. При этом мы не располагаем какими-либо фактами, свидетельствующими о проявлениях склонности Гитлера к жестокости. В период, непосредственно следующий за окончанием войны, в жизни Гитлера не произошло события, которое можно было бы назвать явным «политически пробуждающим переживанием» и поэтому сложно указать точный момент начала его политической карьеры. Возможно, это произошло, когда он внезапно открыл в себе дар политического оратора: такое событие вывело его из длительного кризиса самооценки и послужило началом «прорыва к себе». Собственно момент завершения персонализации Гитлера приходится на период его заключения в ландсбергской крепости, после которого он решительно и окончательно вступил на политическую сцену. Ганс-Юрген Айтнер считает, что в изменении политического сознания Гитлера тюремное заключение выполнило функцию пускового механизма — сыграло роль библейского «переживания Иордани».

В процессе длительной социализации среднего нормального гражданина всегда происходит формирование так называемого «структурного барьера», который препятствует осуществлению опасных агрессивных действий под влиянием сильных эмоций. К концу первой мировой войны такой барьер сохранился у Гитлера практически в полной неприкосновенности. Прогрессирующая деформация структурного барьера проявилась лишь в момент начала его политической деятельности, о чем свидетельствует беседа. Гитлера с генерал-полковником фон Зеектом в баварском военном министерстве, где Гитлер, в частности, заявил растерявшемуся генералу: «Мы, национал-социалисты, видим свою задачу в том, чтобы марксисты и пораженцы, сидящие в теперешнем правительстве, попали туда, куда следует — на фонари». Однако последние механизмы торможения отказали только после прихода к власти. Резня главарей СА в «ночь длинных ножей» 1934 года, убийство мешавших ему генералов фон Бредова и фон Шлейхера, приказ об «эвтаназии» душевнобольных в 1939 году, и, наконец, приказ об истреблении миллионов евреев и бесчеловечный «приказ Нерон» в 1945 году, показывают, что сужение структурного барьера у Гитлера приняло характер «распада нормативной субстанции подобно тому, как это происходит у массовых убийц».

Другим характерным для Гитлера явлением судебно-психиатрического плана был выраженный «социальный аутизм», являющийся по де Боору типичной чертой характера шизоидных личностей. У таких личностей, при отсутствии истинной шизофрении, имеют место характерные для шизофрении симптомы. Де Боор так описывает судебно-психиатрические аспекты подобного социального аутизма: «Человек испытывает трудности при вступлении в социальные контакты или вообще неспособен к таковым; тенденция к обособлению затрудняет разрешение психических конфликтов в беседах с другими людьми и получение квалифицированной консультации. Инкапсуляция создает агрессивное напряжение. Коммуникационный барьер и блокирование информации затрудняют адаптацию к реальному миру». Эрнст Кречмер приводит дополнительные характеристики аутизма шизоидной личности, которые в полной мере относятся к личности Гитлера: «Холодный и прямолинейный эгоизм, фарисейское самодовольство и безмерно ранимое чувство собственного достоинства, теоретическое стремление осчастливить человечество в соответствии со схематическими доктринерскими принципами, желание сделать мир лучше, альтруистическое самопожертвование в большом стиле, прежде всего во имя общих обезличенных идеалов». Особо типичным признаком аутизма Гитлера была холодная аффективная безучастность, корни которой лежат в глубочайшем презрении к людям. Его совершенно не волновали нечеловеческие условия жизни гражданского населения Германии в условиях беспощадных бомбежек в последние годы войны. Однако это не мешало ему демонстрировать глубокое потрясение при известиях о разрушении оперных театров. Отдавая приказ открыть шлюзы на реке Шпрее, Гитлер ни на минуту не задумался о судьбе раненых немецких солдат, находившихся в туннелях берлинского метро, которых этот преступный приказ обрекал та неминуемую смерть. Слабое Я привело Гитлера к безмерной недоверчивости, которая, по выражению Шпеера, стала его «жизненной стихией». В последние месяцы жизни Гитлер отгородился от мира непробиваемыми стенами бункера рейхсканцелярии, что де Боор также считает символичным «для завершения его жизни, которая между аутической узостью и необузданными видениями мирового господства так и не вышла на лежащую посредине гуманистическую координату». Судебная психиатрия придает важное значение нетерпимости фрустрации, которая не позволяет личности переносить неудачи, разочарования и болезненные унижения без агрессивных реакций. Нетерпимость фрустрации проявилась у Гитлера действительно очень рано, что в сочетании с биологически обусловленной повышенной агрессивностью уже в юности порой вызывало непонятные реакции. Эго в соединении с отсутствием социальной совести, что также является характерной для Гитлера чертой его поведения, привело его к неисчислимым актам чудовищного насилия.

Со многими преступниками Гитлера роднят дефициты идентификации. Такие дефициты возникают в тех случаях, когда в ранние годы, решающие для формирования человека, у этого человека не формируется идентифицирующее ядро. Для Гитлера идентификация с деспотичным, внушавшим страх отцом была невозможна, так как означала бы для него отрицание собственного Я. Поэтому после смерти матери он оказался в эмоциональном вакууме, заполнить который помешали неудачи, преследовавшие его в Вене. Не исключено, что факторами, помешавшими его идентификации, явились также незнание собственного происхождения и знание того, что между его родителями существовала кровосмесительная связь. По мнению специалистов в области судебной психиатрии, дефициты идентификации способны подвинуть социально инфантильных людей на умозрительные действия в поисках собственной идентификации. У Гитлера импульсы к умозрительным действиям вначале носили позитивный и конструктивный характер, но после-начала второй мировой войны их характер все больше становился деструктивным. Сколь тесно могут переплестись между собой нарушения идентификации и параноидальные явления, показал психолог Ф. Рудин в книге «Fanatismus. Die Magie der Gewalt» («Фанатизм. Магия силы»): «Жесткая модель поведения доходит у фанатиков этого типа, как правило, до полной идентификации с идеей, которую те представляют. Здесь мы имеем второй симптом, указывающий на круг шизоидных форм. Даже если процессы идентификации, подобно процессам проекции, принадлежат к числу общечеловеческих и, следовательно, необходимых механизмов, то глубинной психологии хорошо известны неадекватные идентификации, которые, выполняя роль защитных механизмов, отчуждают человека от его собственной сущности, от его самого внутреннего Я, за счет чего… латентный психоз может стать острым. Такая опасность возникает прежде всего при длительных идентификациях и сверхидентификациях, при которых реальное Я все больше сжимается, а на его месте появляются фантастические, наивные или параноидальные формы идентификации». Таким образом, Гитлер становится в ряд с теми преступниками, чей жизненный путь вследствие дефицита личностной идентификации отмечен печатью «разрушения» своего мира. Будучи исходно созидателем, с 1939 года он превращается в фанатического разрушителя, что подтверждает следующий фрагмент из воспоминаний Шпеера: «Он умышленно хотел, чтобы люди гибли вместе с ним. Для него уже не существовало моральных границ. Конец собственной жизни означал для него конец всего».

Столь полное разрушение «нормативного органа», которое нашло свое выражение в присущей Гитлеру мании уничтожения, не имеющей аналогов в истории, не может иметь своим единственным объяснением наличие «социального инфантилизма» или первичную преступную деформацию структуры личности. Следует предположить, что в этом сыграло свою роль, по выражению де Боора, «разложение его нормативного органа» вследствие отсутствия высшей корректирующей или по меньшей мере предостерегающей инстанции в Германии и за ее пределами. Это позволило Гитлеру «удовлетворить свои инфантильные потребности. В радикальных слоях народа он нашел… идеального партнера. Два инфантилизма объединились в один… Явление, которое в психиатрии получило название «folie a deux» («безумие на двоих»)… Активный партнер, фюрер, все бесцеремоннее навязывал темы своего бреда более слабому партнеру, народу, подверженному идеологическим влияниям, так что за несколько лет возникло нерушимое единство, наиболее подходящим словом для которого является массовый психоз. Но массовый психоз может возникнуть лишь тогда, когда оба партнера инфантильны». Подобные психотические процессы в сознании с глубокими социальными последствиями де Боор обобщенно называет «моноперцептозом».

К характерным признакам моноперцепггоза относится мания величия, в полной мере свойственная Гитлеру. И сам он был глубоко убежден в том, что «как индивидуум по своей духовной и творческой силе один превосходит весь мир». Развитию мании величия, несомненно, способствовал его «социальный аутизм», сочетавшийся со склонностью принимать желаемое за действительное и с его представлением о том, что своими необычайными способностями он обязан высшей силе. Подобная мания величия не является симптомом психического заболевания, а представляет собой результат длительного психологического процесса, корни которого уходят в юность. Одним из аспектов мании величия Гитлера была «строительная мегаломания». Так, он планировал выстроить в столице рейха «Большой зал», долженствующий символизировать мировое господство. Этот зал должен был украшать имперский орел со свастикой, держащий в когтях огромный земной шар. В рейхсканцелярии для него должны были устроить рабочий кабинет площадью почти 1000 квадратных метров — завершение строительства было намечено на 1950 год. Уильям Карр называет это «гиперкомпенсацией комплекса неполноценности, которая являлась частью сложного защитного механизма, помогавшего ему преодолеть сомнения в своей миссии и страх перед тем, что он не сможет удержать то, что он уже завоевал и еще завоюет в будущем».

Все попытки объяснить беспримерную агрессивность Гитлера наталкиваются на трудность, состоящую в том, что биографические факты практически полностью исключают врожденную агрессивность его характера как причину позднейшей эксцессивной готовности к агрессии. Де Боор указал на не учитывавшуюся до сих пор невероятную динамику, которая возникает за счет моноперцептоза под диктатом доминирующей над всем сверхценной идеи и позволяет мобилизовать страшную силу и эмоциональную энергию для реализации той или иной основной темы. В нормальной ситуации препятствием на пути агрессий, к которым призывают носители «сверхценной идеи» бредового содержания и которые способны вызвать тяжкие социальные последствия, является угроза применения мер уголовно-правового характера. Однако, начиная с 1934 года, уже не существовало тормозящей инстанции, вследствие чего Гитлер безнаказанно мог полностью выплеснуть свою агрессивность, постоянно подпитываемую энергией его сверхценных идей — уничтожение евреев, борьба с марксизмом; расширение немецкого «жизненного пространства» на восток. «Поскольку с 1934 года он имел в своем распоряжении все технические, экономические и военные возможности современного промышленного государства и располагал неограниченными властными полномочиями, в результате осуществления его моноперцепторных сверхценных идей сложилась уникальная в истории ситуация. Как правильно заметил Тревор-Ропер, невозможно себе представить, чтобы подобное зловещее стечение трех факторов повторилось еще раз. Вот эти три фактора:

— существование личности с диктаторскими и, по де Боору, с тяжкими преступными наклонностями;

— наличие моноперцепторной бредовой идеи, опасной для существования человечества;

— абсолютная власть, позволяющая поставить весь потенциал государства на службу этой идее.

К этому следует добавить крайний нарциссизм, приведший к концентрации либидо исключительно на собственном Я и, таким образом, не только породивший ощущение всемогущества, но и давший толчок преступным действиям на почве «нарциссических обид», склонность к которым у подобных личностей носит особо выраженный характер. Ни одна психическая травма, ни одно унижение, ни одна обида в таком случае не могут быть когда-либо забыты или прощены, и мы найдем у Гитлера немало примеров запоздалой мести людям, когда-то унизившим или обидевшим его и заплатившим за это жизнью.

Эта комбинация нарциссизма и эгоцентризма на фоне веры в собственную всемирно-историческую миссию в конце концов привела к «стиранию внутренних систем ценностей» и полному игнорированию потребностей и прав других людей. Как подчеркивает де Боор, подобный процесс наблюдается только при тяжелых психических заболеваниях, например, при шизофреническом распаде личности. До настоящего времени не существует научно подтвержденной картины возникновения подобного, практически полного распада нормативной системы у людей, не являющихся душевнобольными — Гитлер является единственным известным случаем такого рода за всю историю научного исследования подобных изменений психики преступников.

Доминирующее место среди навязчивых бредовых идей Гитлера занимала беспримерная патологическая юдофобия. Именно этой цели — умерщвлению евреев — были, в конечном счете, подчинены военные акции, предпринятые Гитлером, а начав завоевание «жизненного пространства» на востоке, он в 1942 году устрашающе близко подошел к реализации своей мечты: заполнить гигантское пространство на востоке людьми «высшей расы», предварительно очистив это пространство от «неполноценных» евреев и славян и защитив его могучим «Восточным валом» от нашествий «азиатских орд». При попытке объяснить эту «поистине ариманову ненависть, изуродовавшую все гуманное, что еще оставалось в Гитлере, до полной неузнаваемости» не срабатывает ни одна из психологических гипотез, известных современной медицине. Ясно лишь то, это юдофобия Гитлера безусловно носила маниакальный характер, ибо она полностью удовлетворяет всем трем критериям мании, сформулированным Ясперсом: во-первых, бредовая идея Гитлера о существовании некоего еврейского лобби, целью которого является уничтожение арийской расы и установление мирового господства, нереальна априори. Во-вторых, Гитлер был непоколебимо убежден в правильности этой бредовой идеи, и, в-третьих, эта идея могла корректироваться логическими рассуждениями и содержанием собственного опыта. Поэтому де Боор приходит к выводу, что «в своей совокупности идеология Гитлера должна быть признана соответствующей всем критериям мании. Таким образом, имела место мания, но… мания клинически здорового человека, у которого отсутствуют какие-либо симптомы шизофрении. Поэтому мы предложили… собственный термин «моноперцептоз» с тем, чтобы дать возможность разграничения мании здорового человека, приведшей к тяжелым социальным последствиям, и маниакально-психических заболеваний».

Исходя из анализа особенностей личности Гитлера в различные периоды его жизни и основываясь на понятиях «асоциальный инфантилизм» и «моноперцептоз», де Боор попытался сделать криминалистический и социально-психологический вывод, подобный тем выводам, которые делают эксперты в уголовном процессе. Согласно де Боору, результаты такого прогноза являются поистине катастрофическими: «В случае окончательной победы немецкий народ и народы Европы ожидали жестокие испытания. Мы должны быть благодарны союзникам за то, что они избавили Германию и Европу от диктатуры личности с тяжелейшими преступными наклонностями».

Аргументация некоторых психиатров, утверждающих, что Гитлер был душевнобольным, не выдерживает объективной критики, однако серьезные специалисты единодушно считают, что Гитлер был «истерическим психопатом с потребностью самовыражения и шизоидно-аутистическим фанатиком», который был полностью вменяем и ответствен за все свои поступки. Профессор Освальд Бумке, заведовавший в свое время кафедрой психиатрии Мюнхенского университета, дал Гитлеру следующую судебно-психиатрическую характеристику: «Шизоид и истерик, брутально жесток, недоучка, невыдержан и лжив, лишен доброты, чувства ответственности и вообще всякой морали». Профессор Шальтенбранд, заведующий кафедрой психиатрии Вюрцбургского университета, считает, что такого рода люди, добившись политической власти, представляют невероятную опасность для общества, потому что «политик-психопат представляет собой особо опасное явление на грани здорового человека и душевнобольного. Это опасно именно потому, что в психопате в общем случае присутствует так много от здорового человека, что обычные люди не в состоянии распознать в нем какие-либо психические отклонения… Типично, что психопатам удается обзавестись учениками и сторонниками, которые сами по себе лишь чуть-чуть отличаются по своей психической конституции от нормальных людей. Эти люди принимают гротескные, «двинутые» программы, которые затем вызывают массовый психоз». Быстрому распространению этого массового психоза способствовал необычайный дар Гитлера подчинять людей своему влиянию, принимавший порой характер настоящего массового гипноза. Каким образом этот гипноз оказывал влияние на самого Гитлера, в результате чего фюрер и масса «накачивали» друг друга по спирали, объясняет нам криминологическая психология: «Если социально инфантильная личность, обуреваемая маниакальными идеями, встречает со стороны массы почти собачью преданность, то негативные потенции объекта обожания неизбежно должны усилиться и в конечном итоге уничтожить остатки гуманности».

Принимая во внимание ужасные события, которые произошли за те немногие годы, когда Гитлер был абсолютным властелином Германии и почти всей Европы, мы, вне всякого сомнения, не можем не признать за ним высокий и, возможно, уникальный исторический ранг, пусть даже в отрицательном смысле. И если он, как личность, несомненно, историческая, имеет право навеки попасть в «пантеон всемирной истории», то, в то же время, по выражению де Боора, ему принадлежит не менее почетное место и в «пантеоне великих преступников».

По-видимому, такого же мнения придерживались национал-социалистические заправилы во главе со своим фюрером уже в 1943 году, ибо тогда, возможно, полностью осознавая чудовищность совершенного нацистским режимом и отдавая себе отчет в тяжести возмездия, Йозеф Геббельс написал в журнале «Дас Райх» за 14 ноября следующие строки: «Что касается нас, то мы сожгли за собой мосты. У нас нет пути назад, но мы и не хотим идти назад. Мы войдем в историю как величайшие государственные деятели всех времен — или как величайшие преступники в истории».

Иллюстрации

Литература

Aich, Thomas: Massenmensch und Massenwahn. Zur Psycho-logie des Kollektivismus. Munchen 1947

Bahnsen, Uwe: Vorwort zu John Toland: Adolf Hitler. Bergisch-Gladbach 1977

Bahnsen, Uwe: Die Katakombe. Das Ende in der Reichskanz-lei. Bergisch-Gladbach 1981

Below, Nicolaus von: Als Hitlers Adjutant. Mainz 1980

Binion, Rudolph: Hitler’s concept of Lebensraum. In: History of Childhood Quarterly, 1973

Bloch, Eduard: My patient, Hitler. In: Colliers Magazine, 1941

Braunmiihl, Anton von: War Hitler krank? In: Stimmen der Zeit Bd.145 H/8 Munchen 1954

Bromberg, Norbert: Hitler’s character and ist development. In: American Imago, 1971

Bullock, Alan: Hitler vmd Stalin. Parallele Leben. Berlin 1991

Bullock, Alan: Hitler. Eine Studie fiber Tyrannei. Dfisseldorf 1957

Carr, William: Adolf Hitler. Stuttgart 1980

Dalma, G.: Un pazzo al timone del mondo. Referto psichiatrico su Hitler. In: Cosmopolita, 1944

De Boor, Wolfgang: Hitler: Mensch, Ubermensch, Untermensch. Frankfurt am Main 1985

Dietrich, Otto: Zwfilf Jahre mit Hitler. Mfinchen 1955

Domarus, Max: Hitler. Reden und Proklamationen. 1932–1945, 2 Bde. Munchen. 1965

Eitner, Hans-Jurgen: Der Ffihrer. Mfinchen/Wien 1981

Erikson, Erik H.: Identity, Youth and Crisis. New York 1968

Fest, Joachim C.: Hitler. Eine Biographie. Frankfurt am Main/ Berlin 1989

Francois-Poncet, Andre: Als Botschafter in Berlin 1931–1938. Berlin/Mainz 1962

Frank, Hans: Im Angesicht des Galgens. Deutung Hitlers und seiner Zeit aufgrund eigener Erlebnisse, Hrsg. v. Oswald Schloffer. Mfinchen 1953

Рromm, Erich: Anatomie dermenschlichen Destruktivitfit. Stuttgart 1977

Gibbels, Ellen: Hitlers Nervenleiden — Differentialdiagnose des Parkinson-Syndroms. In: Fortschritte der Neurololgie u. Psychiatrie, 1989

Gibbels, Ellen: Hitlers Parkinson-Syndrom. In: DerNervenarzt, 1988

Gisevius, Hans Bemd: Adolf Hitler. Versuch einer Deutung. Mfinchen 1963

Goebbels, Joseph: Tagebficher. 5 Bde., 1993

Grau, Rudolf: Gehfirt er ins Pantheon der Weltgeschichte? Wiesbaden 1947

Grimm, G.: Kranke Manner am Steuemider der Staaten. In: Saeculum, 1969

Guderian, Heinz: Erinnerungen eines Soldaten. Heidelberg 1951

Haffner, Sebastian: Anmerkungen zu Hitler. Munchen 1978

Hanfstaengl, Ernst: Zwischen Wei Bern und Braunem Haus. Memoiren eines politischen AuBenseiters. Munchen 1970

Heston, L.L. u. A.R.; The Medical Casebook of Adolf Hitler. London 1979

Hitler, Adolf: Hitlers Zweites Bucb. Ein Dokument aus dem Jahre 1928. Stuttgart 1961

Hitler, Adolf: Mein Kampf. Munchen 1938

Irving, David: Die geheimen Tagebucher des Dr. Morell. Munchen 1983

Irving, David: Hitler und seine Feldherren. Berlin 1975

Irving, David: Wie krank war Hitler wirklich? Munchen 1980

Jetzinger, Franz: Hitlers Jugend. Phantasien, Lugen — und die Wahrheit. Wien 1956

Kardel, Hennecke: Adolf Hitler — Begrtinder Israels. Marva/ Genf 1974

Kempka, Erich: Die letzten Tage mit Adolf Hitler. PreuBisch-Oldendorf 1975

Kersten, Felix: Totenkopf und Treue. Heinrich Himmler ohne Uniform. Hamburg oj.

Kogon, Eugen: Der SS-Staat. Das System der deutschen Konzentrationslager. Frankfurt am Main 1965

Krausnick,Helmut: Anatomie des SS-Staates. Freiburg im Breisgau 1965

Kretschmer, Ernst: Geniale Menschen. Berlin 1942 Kubizek, August: Adolf Hitler. Mein Jugendfreund. Graz/Gottingen 1953

Langer, Walter Charles: Das Adolf-Hitler-Psychogramm. Wien/ Munchen/Zurich 1973

Linge, Heinz: Bis zum Untergang. Munchen 1983

Maser, Werner: Adolf Hitler. Das Ende der Fiihrerlegende. Dfisseldorf/Wien 1980

Maser, Werner: Adolf Hitler. Legende, Mythos, Wirklichkeit. Munchen / Esslingen 1973

Miller, Alice: Am Anfang war Erziehung. Frankfurt am Main 1980

Olden, Rudolf: Hitler the Pawn, London 1936

Picker, Henry: Hitlers Tischgesprache im Fuhrerhauptquartier 1941–1942. Hrsg. von Percy Ernst Schramm, Stuttgart 1965

Rauschning, Hermann: GesprSche mit Hitler. Zurich/Wien/ New York 1940

Recktenwald, Johann: Woran hat Adolf Hitler gelitten? Munchen/Basel 1963

Roehrs, Hans-Dietrich: Hitler — die Zersttrung einer Personlichkeit. Grundlegende Feststellungen zum Krankheitsbild. Neckaigeraflndl 1965

Roehrs, Hans-Dietrich: Hitlers Krankheit. Tatsachen und Legenden. Medizinische und psychische Grand lage seines Zusammenbruchs. Neckargemfindl 1966

Schaltenbrand, Georg: War Hitler geisteskrank? Festschrift. Gottingen 1961

Schneck, Ernst Gunter: Patient Hitler. Dflsseldorf 1989

Schuschnigg, Kurt von: Ein Requiem in Rot-WeiB-Rot. Zurich 1946

Smith, Bradley F.: Adolf Hitler: His Family, Childhood and Youth. Stanford 1967

Speer, Albert: Erinnerungen. Berlin, Wien 1969

Steinert, Marlies: Hitler. Munchen 1994

Stern, Joseph Peter: Hitler. Der Fuhrer und das Volk. Munchen/ Wien 1978

Stierlin, Helm: Adolf Hitler. Familienperspektiven. Frankfurt am Main 1975

Stolk, P J.: Adolf Hitler. His life and his illness. In: Pschiatr. Neurol. Neurochir., 1968

Strasser, Otto: Mein Kampf. Frankfurt am Main 1969

Szondi, Li pot: Kain. Gestalten des Bosen. Bern 1969

Toland, John: Adolf Hitler. Bergisch Gladbach 1977

Trevor-Roper, Hugh R.: Einleitung zu Hitlers politischem Testament. Hamburg 1981

Trevar-Roper,Hugh R.: Hitlers letzte Tage. Frankfurt am Main 1963

Trevor-Roper, Hugh R.: Lugen um Hitlers Leiche. In: Der Monat, 1956

Walters, J: Hitler's encephalitis: a footnote to history. In: Journal Operat Psyciat., 1975

Weissbecker, Manfred u, Kurt Patzold: Adolf Hitler. Leipzig 1995 (вышла из печати после завершения работы над рукописью)

Ziegler, Hans Severn: Hitler aus dem Erleben dargestellt. Gottingen 1964

Zoller, Albert: Hitler priyat. Erlebnisbericht seiner Geheimsekretarin. Dusseldorf 1949