Дорога на Аваллон

1 ЧЕТВЁРТАЯ ГРАНЬ

— Одномерное пространство — это точка, это как бы человек внутри себя, и вот он бросает взгляд на другую точку. Получается линия… А потом человек оглядывается — и возникает ширина плоскости, двумерностъ. А трёхмерное пространство — это как бы взгляд во все стороны, когда открывается простор: и вокруг, и в небе, везде…

— А четвёртое… Четырёхмерное? — спросил я шёпотом.

— Это… будто вздох… Когда вбираешь в себя всё… всё, что близко и далеко, и вообще… всё…

В.П. Крапивин. Самолёт по имени Серёжка

Переход и парапсихофизика

На современных картах мы не найдём Священных Островов западных морей, назови мы их Аваллон, Хай Бразил, Инис Витрин или как-нибудь ещё… Но люди умели находить туда дорогу — о том свидетельствуют нам кельтские предания о Мерлине, о короле Кормаке, о Бране Благословенном. Русские староверы знали дорогу в Китеж и Беловодье; буддисты Тибета и Гималаев ходили в Шамбалу, хотя современные картографические работы не оставили ей и квадратного метра на древнем морщинистом челе Азии…

Это парадокс, а парадокс, как известно, может стать началом решения, если подойти к нему с должным уважением. Интуиция подсказывает, что он не единствен, что где-то рядом с парадоксами Искусства Перехода должна лежать масса удивительных вещей, связанных всё с теми же манипуляциями с пространством. И такие примеры действительно известны сейчас каждому читающему человеку — речь идёт о феноменах, обозначаемых звучными иностранными словами с приставкой "теле-": телекинез, телепатия… Не очень хочется касаться этой избитой темы, но уйти от неё невозможно, ибо явления такого рода действительно связаны с Искусством Перехода.

В настоящее время в России работает немало физиков, самостоятельно проводящих профессиональные (и не очень) исследования парапсихологических явлений. Большинство мало-мальски уважающих себя исследователей в этой области пытаются создать более или менее научную теорию. При этом произносится масса умных слов о торсионных и микролептонных полях, биогравитации и т. д., что, однако, нимало не приближает создателей этих теорий к практическому освоению какой-либо из исследуемых способностей человека. И автор этих строк отдаёт себе отчёт в том, что строить здесь новую теорию — занятие утомительное, нудное и, по всей видимости, глубоко бесполезное. А потому не стоит воспринимать то, что будет сказано ниже, как научную гипотезу — это всего лишь слова, позволяющие говорить о том, что гораздо проще чувствовать, чем описывать.

Научное исследование парапсихологических явлений неизбежно сталкивается с рядом парадоксов, не могущих найти разрешение в рамках нынешней физики. Многие теоретики (в том числе и создатели существующих гипотез) старательно обходят эти парадоксы стороной, а между тем именно на них, как на наиболее характерных чертах парапсихологических явлений, и следовало бы строить теорию.

Наиболее важный из этих парадоксов заключается в том, что большинство подобных "чудес" так или иначе нарушает законы сохранения энергии и — в ряде случаев — механического импульса. Пример — явление телекинеза, при котором предмет, передвигаемый экстрасенсом, изменяет свою кинетическую энергию без явного воздействия извне. Другой парадокс — неограниченность сферы действия экстрасенса (телепата, например) — расстояния здесь не играют роли, следовательно, отсутствует затухание воздействия, что физически невозможно и, к слову, опять-таки нарушает законы сохранения. Третий важный парадокс связан с тем, что до сих пор ни одному исследователю не удалось экспериментально выделить нечто, являющееся носителем этого воздействия — а между тем можно считать доказанным, что взаимодействие на расстоянии без агента-носителя невозможно.

Современная нам физика бессильна перед лицом этих парадоксов — они попросту противоречат самым её основам. А в основе физики лежат представления о трёхмерном пространстве и линейном однородном времени, ничем не доказанные и диктуемые лишь тем, что называется в быту странным термином "здравый смысл".

Академику Ю.Б.Кобзареву принадлежат замечательные, часто вспоминаемые мною слова: "Впечатление такое, что для объяснения имеется один путь — признать, что волевым напряжением можно воздействовать на метрику пространства-времени…"[47] Не связаны ли наши теоретические неудачи именно с тем, что эту самую метрику мы полагаем чем-то раз навсегда фиксированным и предельно жёстким?

Чудеса распахнутых пространств

Многие физические и топологические явления допускают проведение аналогии с подобными явлениями в пространстве с меньшим числом координат. Так, задача об обтекании бесконечно длинного цилиндра потоком жидкости допускает сведение к двумерной задаче; так, топологию тора (бублика) можно, до известной степени, изучить на примере плоского кольца.

Поэтому для простоты изложения, отвлечёмся на время от нашего трёхмерного мира и спустимся чуть ниже — в мир двумерный — в плоскость[48]. Представьте себе электрически заряженную частицу, двигающуюся в плоскости (аналогия условна![49]). Нам, как посторонним наблюдателям, известно, что данная плоскость является лишь элементом трёхмерного пространства. Предположим далее, что в этом трёхмерном пространстве появилось магнитное поле, силовые линии которого перпендикулярны рассматриваемой плоскости. Что произойдёт с частицей? Очевидно, что в соответствии с законом Лоренца, частица отклонится от прямолинейной траектории, изменит свою энергию и импульс. С точки зрения "трёхмерного наблюдателя", всё в порядке — изменение энергии частицы произошло за счёт энергии магнитного поля. А с точки зрения условного "двумерного наблюдателя"? Проекция вектора магнитной индукции на его пространство равна нулю и, следовательно, зафиксирована быть не может. Таким образом, в пределах двухмерного пространства мы наблюдаем вполне конкретное нарушение законов сохранения. (Двумерному наблюдателю покажется, что частица вдруг, ни с того ни с сего, изменила направление своего полёта.)

Вернёмся теперь в привычное нам родное трёхмерное пространство и обратимся к результатам экспериментов. Экстрасенс Н. С. Кулагина в опытах, проводимых с её участием, демонстрировала явление телекинеза, подвешивая между ладонями рук теннисный шарик. В качестве рабочей гипотезы была принята версия о том, что электромагнитное излучение рук Кулагиной создаёт на поверхности шарика электрические заряды, взаимодействуя с которыми, электростатическое поле между ладонями и удерживает шарик в воздухе. Гипотеза не прошла: если на шарике и был обнаружен заряд, то столь малый, что для поддержания шарика с таким зарядом на весу необходимо было бы электростатическое поле огромной напряжённости, чего зафиксировано не было.

Таким образом, результат действия рук экстрасенса в данном случае был таким, как если бы руки генерировали электрическое поле, причём очень мощное, но само поле отсутствовало. Аналогичный эксперимент, но уже с магнитным полем, был в своё время проведён на Западе с участием известного экстрасенса Эстебани. Эстебани воздействовал на энзимы — большие белковые молекулы-катализаторы, держа пробирки с ними в руках. С помощью инфракрасного спектрофотометра было зафиксировано значительное повышение химической активности энзимов. Проведённые расчёты показали, что под руками Эстебани энзимы вели себя так же, как если бы его руки создавали магнитное поле напряжённостью 13 000 Гаусс, что, к слову, почти в 30 000 раз превышает напряжённость магнитного поля Земли. Разумеется, таких мощных полей обнаружено не было. Как видим, с обоими компонентами электромагнитного поля дело обстоит одинаково.

Описанный эффект, когда на лицо результат воздействия электромагнитного поля, а само поле отсутствует, автор и позволил себе назвать "эффектом виртуальных полей". Если принимать аналогию с рассмотренным выше двумерным примером, этот эффект может быть объяснён воздействием некоего силового поля, близкого к электромагнитному по свойствам или являющегося таковым, причём вектор напряжённости этого поля должен быть перпендикулярен нашему пространству.

Вероятно, требуется небольшое объяснение для читателей, незнакомых с линейной алгеброй. Перпендикуляр может быть построен к пространству любого числа измерений. Но перпендикуляр к одномерному пространству — к прямой — выводит нас в двумерное пространство; перпендикуляр к плоскости — в трёхмерное… И чтобы построить вектор, перпендикулярный нашему пространству, необходимо наличие четвёртого пространственного измерения.

Мир, в котором мы живём, может быть сколь угодно "мерным". Вернее, дело не в количестве измерений окружающего нас мира, но в том, на восприятие какого количества этих измерений настроены наши органы чувств. Обыкновенный человек с его классическими пятью чувствами (зрение, слух и т. д.) воспринимает три измерения окружающего пространства. Вероятно, экстрасенсу или магу доступно ещё одно измерение, вдоль которого и располагается вектор напряжённости мощного силового поля, им генерируемого.

Таким образом, мы видим в нашем пространстве результат воздействия (например, шарик, висящий в воздухе), но не можем зафиксировать носитель этого воздействия, ибо он не принадлежит нашему трёхмерному пространству.

И с законами сохранения, как оказывается, всё в порядке. Они нарушаются лишь тогда, когда мы искусственно ограничиваем себя тремя гранями Мира. Но допустив, что Мир чуть-чуть сложнее, что есть ещё одно направление, ещё одна, четвёртая, грань, мы видим, как всё становится на свои места…

Другая любопытная черта парапсихологических явлений — отсутствие рассеяния (и затухания) агента, посредством которого осуществляется воздействие. На данный момент уже не подлежит сомнению, что телепатическое, например, воздействие воспринимается независимо от расстояния, разделяющего людей. Так, многие матери способны чувствовать настроение (состояние) своих детей, и расстояние при этом роли не играет. Между тем не существует и не может существовать[50] воздействие, распространяющееся без затухания. Как ни крути, выходит, что агент-носитель экстрасенсорного и телепатического взаимодействия не принадлежит нашему пространству. Этот факт может быть проиллюстрирован простейшим примером.

Предположим, экстрасенс излучает некое поле, являющееся таким агентом и принадлежащее нашему пространству (например, поле возбуждения микролептонов в ЛЭМ-гипотезе[51]). Предположим далее, что это гипотетическое поле распространяется от своего источника как сферическая волна — это было бы наиболее естественно. Тогда, если экстрасенс и перципиент[52] разделены хотя бы сотней километров, интенсивность излучения, когда оно достигнет перципиента, упадёт в десять миллиардов раз![53]

Мозговые процессы экстрасенса между тем обеспечиваются некоторыми слабыми электромагнитными полями, мозговые процессы перципиента — тем же самым. Интенсивности этих полей при передаче и приёме мысленной посылки должны быть величинами одного порядка и у телепата, и у его перципиента. Если гипотетическое поле, являющееся агентом передачи такой посылки, "проделает в нашем пространстве путь" длиной в сто километров, оно вызовет у перципиента мозговые электромагнитные поля, ослабленные относительно тех же полей телепата в десять миллиардов раз. В такое же количество раз будет ослаблена и мысленная посылка — т. е. фактически её не будет вовсе. Таким образом, простейшие рассуждения противоречат предположению о существовании в нашем пространстве некого поля — носителя экстрасенсорного и телепатического воздействия.

Противоречат такому предположению и результаты экспериментов ленинградского профессора Л.Васильева. В этих экспериментах перципиент был полностью изолирован от индуктора-оператора, даже люк экспериментальной камеры, куда он был помещён, был залит ртутью для дополнительной консервации. Никакое силовое поле (кроме гравитационного[54]) не могло быть агентом, связывающим двух этих людей. Телепатия тем не менее имела место; результаты этих экспериментов были в своё время опубликованы[55].

Вернёмся к условной аналогии с двумерным пространством — смоделируем в нём эксперимент Л.Васильева. Пусть в плоскости оператор (экстрасенс) и перципиент разделены преградой, исключающей проникновение силовых полей. Как мы предположили в предыдущем разделе, экстрасенс генерирует некое поле, вектор напряжённости которого перпендикулярен его пространству. В данном случае это поле будет перпендикулярно плоскости, в которой расположены оператор и перципиент. Используя наши преимущества "трёхмерного наблюдателя", сложим эту плоскость таким образом, чтобы точки, в которых находятся оператор и перципиент, соприкоснулись. Для "двухмерного наблюдателя", находящегося в плоскости, не произойдёт ни субъективных, ни объективных изменений — его мир останется прежним. Но излучение оператора будет воздействовать непосредственно на перципиента!

Точно так же может быть разрешена проблема экстрасенсорного и телепатического воздействия на больших расстояниях, которые с точки зрения топологии представляют собой ту же непреодолимую для излучения преграду.

Подчеркну, что в эффекте проникания воздействия принципиальное значение имеет именно способность человека излучать некое поле, силовые линии которого перпендикулярны нашему пространству. Дальше — вопрос того самого "изменения метрики пространства-времени волевым напряжением".

Переход и "летающие тарелки"

Прошу читателя поверить, что автор вовсе не намерен собрать в данной главе все загадочные явления, известные современному человеку. Но ещё одну загадку (сверх экстрасенсорики и иже с ней) упомянуть всё-таки придётся. Речь идёт о набивших многим оскомину неопознанных летающих объектах.

Многочисленные исследователи феномена НЛО провели огромную работу по классификации этих объектов. Существует подход к этому вопросу (принятый, правда, далеко не всеми), при котором главным, генеральным, так сказать, элементом классификации является отнесение конкретного НЛО к одному из двух типов — аппаратные и неаппаратные. Не будучи специалистом, не берусь выносить окончательного суждения, однако, на мой взгляд, данный принцип классификации является вполне разумным.

У меня нет никаких оснований сомневаться в существовании НЛО первого типа (аппаратов), хотя встречаться с таковыми мне лично не доводилось. Объекты второго типа встречаются гораздо чаще (сталкивался с ними и автор этих строк), и в их отношении гораздо сложнее вынести решение: а что же это такое? Бывают светящиеся шары, шарики и просто звёздочки. Бывают чёрные, как ночь, силуэты. Бывают столбы и конусы "твёрдого света". Бывают какие-то туманные, будто не совсем реальные, тарелки, кастрюльки и тазики. Бывает, что вся эта невидаль появляется целыми гроздьями и висит по ночам в небесах, смущая невинных прохожих. Бывает вообще невесть что, чему и слова-то не подберёшь в русском языке.

Автор не считает себя достаточно осведомлённым, а современную ему физику — достаточно развитой, чтобы строить какие бы то ни было предположения о природе подобных вещей. Но вот задуматься — не о том, что они есть, а о том, что мы видим, — может оказаться очень даже полезным.

Представьте себя на месте нашего злополучного и условного "двумерного наблюдателя". Пусть некий материальный объект движется в пространстве трёх измерений, и на его пути оказывается плоскость, содержащая условного наблюдателя. Что он увидит, когда трёхмерный объект пройдёт сквозь его пространство по траектории, составляющей с этим пространством некоторый, грубо говоря[56], угол?

В поле зрения "двумерного" наблюдателя внезапно появится некий весьма странный объект, который через определённое время растворится в воздухе. Как будет выглядеть двумерный срез трёхмерного, например материального, объекта? Бог весть! Может быть, он будет светиться, может быть, наоборот, покажется наблюдателю бездонной дырой тьмы? Но одно очевидно — никаких подозрений, что этот объект не принадлежит его двумерному миру, а только пересекает его, у наблюдателя не возникнет.

Думаю, пояснений здесь не требуется. И всё же очень коротко: пересечение трёхмерного объекта плоским пространством даёт в этом пространстве двумерные образы. При прохождении некоего материального объекта сквозь наш мир, то, что мы увидим, будет иметь два или три измерения, внезапно появится "из ничего" (как и многие неаппаратные НЛО) и так же внезапно исчезнет.

Другая интересная деталь: многие очевидцы сообщают, что виденный ими неаппаратный НЛО непрерывно изменял очертания и размеры, дробился на части и сливался вновь. Ничего странного. Представьте, что трёхмерный объект, проходящий сквозь двумерный мир, имеет сложную геометрию. Пусть, для примера, это будет букет роз — злополучного "двумерного наблюдателя" ожидает, вероятно, зрелище поистине феерическое…

Впрочем, почему это мы говорим только о неаппаратных НЛО? Нет никаких свидетельств против того, чтобы считать все эти странности НЛО "в полёте" аппаратами, не входящими в наш мир, но проходящими сквозь него. Хотя и свидетельств "за" тоже немного…

Описанное явление представляет собой эффект трёхмерного видения материального объекта, находящегося в четырёхмерном пространстве. И раз уж зашла речь о визуальном восприятии, необходимо упомянуть о возможности обратного эффекта.

Примеры, приведённые в предыдущих разделах, надеюсь, внушили читателю мысль о том, что "где экстрасенсы — там шуточки с четвёртым измерением". О возможности развития четырёхмерного зрения писали многие мастера оккультизма и магии — от классического европейского Лидбитера до известных восточных авторов. У многих экстрасенсов этот дар находит сугубо практическое применение в целительстве — автор знаком с людьми, обладающими четырёхмерным зрением и использующими его при диагностике заболеваний внутренних органов.

Сущность этого явления можно пояснить на избитом примере. Если в двумерном пространстве находится некий замкнутый объект, условный "двумерный наблюдатель" никогда не сможет увидеть его "внутренностей". Мы же, обладая зрением трёхмерным, безо всяких проблем можем видеть всё, что находится внутри замкнутого двумерного объекта. Точно так же человек, обладающий четырёхмерным зрением, видит содержимое непрозрачного трёхмерного объекта — например, запертого сейфа или брюшной полости больного.

Отмечу, что эффект четырёхмерного зрения не только не противоречит выводам, сделанным ранее, но и подтверждает их. Фактически, зрение представляет собой реакцию глаза на электромагнитное поле (свет). Для зрения четырёхмерного необходима способность воспринимать поле, вектор напряжённости которого параллелен оси четвёртого измерения, т. е. перпендикулярен нашему пространству.

Вернёмся, однако, к "летающим тарелкам". Это сложно обосновывать, но так или иначе, тем или иным образом феномен НЛО оказывается связанным с теми же проблемами, что и Переход. К такому выводу рано или поздно приходит каждый исследователь, работающий в этих областях. Уфологи и исследователи магических традиций нередко сталкиваются нос к носу, причём довольно часто в буквальном смысле — при полевых работах, когда одни ищут места посадок НЛО, а другие — Врата Перехода…

Обе эти проблемы, равно загадочные, переплетаются и путаются всё более по мере того, как мы пытаемся пробиться к решению любой из них. Современные уфологи, в отличие от своих предшественников, всерьёз овладевают магическими технологиями, листают этнографические и фольклорные отчёты в поисках указаний на "заколдованные" места, зная, что именно там чаще всего появляются НЛО; современные исследователи от магии пользуются газетными сообщениями о "тарелках" как указаниями на места Силы… Связь Перехода и феномена НЛО проявляет себя в массе странных совпадений, которые, накопившись, перестают выглядеть случайностями. Более того, существующие описания встреч людей с НЛО и НЛОнавтами — прямых контактов III рода — позволяют утверждать, что такие контакты отвечают трём сформулированным выше критериям близости Перехода. Вот, например:

…В 1980 году в предместье Парижа Сержи-Понтауз 19-летний Франк Фонтен исчез после того, как его "пикап" накрыл, ярко светящийся туманный шар. Появившись вновь на том же месте ровно через неделю, Франк долго считал, что отсутствовал каких-нибудь пять минут…

(Сообщение Франс-Пресс[57])

…Капрал Армандо Вальдес в ночь с 25 на 26 апреля 1977 года вблизи чилийской деревушки Путр на глазах своих подчинённых подошёл к приземлившемуся НЛО и…исчез. Через 15 минут он вновь появился и упал без сознания. По словам капрала выходило, что он гостил у пришельцев несколько дней, однако ему вначале показалось всё сплошным сном. Но на лице Вальдеса была недельная бородка, его наручные часы отставали на 15 минут, календарь часов показывал 30 апреля вместо 26.

(Из собрания Г.Колчина[58])

Деформация времени налицо. (Причём, заметьте: те же два основных варианта, что и в древних легендах о Переходе.) О деформациях пространства, связанных с НЛО, уже говорилось; добавим сюда ещё и способность мгновенно изменять направление и скорость полёта; способность проходить сквозь землю, сквозь деревья, сквозь закрытые окна; наконец, просто характерную черту свидетельств о появлениях НЛО: способность появляться "изниоткуда" и исчезать "вникуда". А вот и третий фактор:

В Алье (Фращия) человек направился к большому светящемуся куполу, приземлившемуся в стороне от дороги, но на половине пути его охватил беспричинный сильный ужас. Он почувствовал, что у него свело мышцы, поднялись волосы, побежали по спине мурашки и началось усиленное сердцебиение. Вскоре страх сменился паникой, и очевидец обратился в бегство…

(Из собрания Г. Колчина[59])

…Пока мы ехали от Бедфорда до Стратфорда, я постигла совершенно удивительные и новые для меня вещи, имеющие отношение к тому, что я могу охарактеризовать только как Природа Реальности. Это постижение имело какую-то связь с блестящим диском и оказало на меня глубокое воздействие, послужив причиной того, что обычно называют изменением личности…

(Из собрания Ж. Валле[60])

В последнем фрагменте речь идёт уже не только об изменённом состоянии сознания: здесь появляется то, о чём уже упоминали в связи с Переходом — Посвящение. И этот пример не единствен; в этнографических коллекциях можно найти не так уж мало записей рассказов деревенских колдунов и шаманов о том, что магический дар проснулся у них после встречи с чем-то, что сейчас мы назвали бы неопознанным летающим объектом…

Впрочем, о параллелях между феноменами НЛО и Перехода написано немало прекрасных книг — например, "Пропуск в Магонию"[61] и "Параллельный мир" Жака Вале — и нет смысла повторять их здесь. Для нас сейчас важно лишь указать на само существование этой связи. Мы коснулись простейших, очевидных (казалось бы) парадоксов парапсихологии и увидели, что для более или менее разумного их объяснения приходится вводить четвёртое пространственное измерение. Мы затронули проблему НЛО, прекрасно ложащуюся на четырёхмерную модель мира, и увидели, как она переплетается с проблемой существования иных миров и возможности физического Перехода через их грани…

Эффект Перехода

И, наконец, мы подходим к главному — к тому, ради чего был начат разговор о феноменах, чьи названия начинаются с приставки "теле-". Речь идёт о явлении, которое автор склонен именовать "эффектом Перехода" — о возможности смещения по оси четвёртого измерения материальных объектов нашего мира.

…Известно, что НЛО — отнюдь не нововведение двадцатого столетия. Наверное, какой-нибудь средневековый крестьянин, встретившись с "летающей тарелочкой", долго потом ломал себе голову: откуда ж она прилетела, окаянная? Потом пришла эра НТР, и всё вроде бы решилось: кто-то в НЛО не верил, а кто верил, тот, разумеется, закидывал голову и видел звёзды, вокруг которых вращаются другие, далёкие миры. Сегодня всё снова меняется: "в действительности вопрос заключается в другом: достаточно ли удовлетворительно гипотеза "космического корабля" объясняет феномен НЛО, каким мы его знаем сегодня? Ответ твёрд и окончателен: нет." (Ж.Валле. Параллельный мир.)

Так откуда же прилетают к нам "тарелки"?

В настоящее время из массы самых разнообразных гипотез выделяются две, отличающиеся правдоподобием. Обе они не новы, и обе испытывают сейчас определённый подъём, связанный как с теоретическими исследованиями, так и с экспериментальными (!) работами.

На самом деле, вопрос о том, откуда они прилетают, почти тождествен вопросу о том, как они это делают. Ведь основная их черта — это их невозможность в рамках "нормальной", стандартной физики. Решение вопроса "откуда?", как и решение вопроса "как?", должно базироваться именно на парадоксальных особенностях самих НЛО.

Первая из двух гипотез сводится к предположению об использовании в конструкциях НЛО неких устройств, искажающих самоё время[62]; как нельзя лучше это подтверждается существованием хрональных аномалий вокруг (и, вероятно, внутри?) НЛО и мест их посадки. Вторая гипотеза связана с представлением о четырёхмерности окружающего нас пространства. Действительно, вспомните модель, которую мы вынуждены были применить для решения проблемы телепатии: мир, сложенный пополам таким образом, что две его точки приходят в соприкосновение. Расстояние между двумя этими точками оказывается "свёрнутым" в нуль. Дело за малым — сместить материальный объект по направлению, перпендикулярному в данной точке исходному пространству…

Временно оставим в покое "летающие тарелки". Вновь — в последний раз — обратимся к двумерной аналогии. Представьте себе двумерный мир — плоскость, — находящийся в пространстве большего числа измерений (трёх, например). Мы можем сложить этот мир пополам, можем согнуть его, свернуть его "в трубочку" — как уже говорилось, внутри двумерного мира не произойдёт никаких изменений. Где-нибудь рядышком с этим первым представьте себе ещё один двумерный мир. А теперь сверните их так, чтобы один мир прошёл сквозь другой и остался в таком положении. С вашей точки зрения — с точки зрения "трёхмерного наблюдателя" — эта операция вполне допустима: для вас плоские миры остаются нематериальными, поэтому пересечение одного мира другим не будет "преступлением" против вашей (трёхмерной) физики.

Оба двумерных мира останутся неизменными, но… при некоторых условиях там, где они пересекаются, станет возможным переход с одной плоскости на другую!

Перенесите эту схему на четырёхмерное пространство с трёхмерными мирами в нём, и вместо перехода с плоскости на плоскость вы получите Переход…[63]

С точки зрения "трёхмерного наблюдателя", плоский мир "нематериален" — он не имеет ни объективной массы, ни объективных энергетических характеристик. Следовательно, любые манипуляции над двумерным миром в трёхмерном пространстве (сгибание, скручивание, пересечение с другим миром и т. д.) могут быть осуществлены без затрат энергии — без осуществления работы. Возвращаясь к реальному Миру, мы должны констатировать, что человек, овладевший восприятием (не обязательно зрительным!) не трёх-, но четырёхмерного пространства, может произвольно манипулировать трёхмерным миром! Но ведь мы уже установили (предположили, если угодно), что экстрасенсорное восприятие, в той или иной степени свойственное всем людям, почти всегда связано с восприятием четырёхмерных силовых полей. Значит ли это, что каждый человек способен манипулировать нашим трёхмерным миром, "скручивать" его и "пересекать" с иными мирами? Да.

Другое дело, что подобные манипуляции ещё не обеспечивают эффект Перехода. Даже если миры пересеклись, для того чтобы осуществился Переход, необходимо увеличить собственное число степеней свободы — грубо говоря, число координат, по которым возможно независимое от прочих механическое перемещение. В пределах нашего мира мы обладаем шестью степенями свободы (три поступательных и три вращательных), для Перехода необходима ещё как минимум одна. Но увеличение числа степеней свободы влечёт за собой увеличение внутренней энергии, вернее наоборот: чтобы увеличилось число доступных координат, сначала должна увеличиться внутренняя энергия. Это и является порогом — порогом Перехода.

Конечно, изложенная концепция "пересечения" миров в изрядной степени антинаучна, и смотреть на неё следует только как на иллюстрацию эффекта Перехода — явления гораздо более сложного, нежели мысленные эксперименты с двумерными мирами…

Впрочем, существуют и вполне корректные научные исследования вопросов, сопряжённых с проблемой Перехода. Ещё в начале двадцатого столетия в этой области работал Альберт Эйнштейн: именно тогда (и вовсе не писателями-фантастами) была высказана гипотеза о возможности перемещения материальных объектов из одной точки нашего пространства в другую по более короткому пути в четырёхмерном пространстве. Такие короткие четырёхмерные пути были названы "мостами Эйнштейна-Розена"[64]. Несложно видеть, что здесь нет принципиальной разницы с эффектом Перехода: отличие состоит лишь в том, что в последнем случае начало и конец эйнштейновского четырёхмерного "моста" находятся в разных трёхмерных мирах. В середине ХХ века гипотеза была доработана Дж. Уилером, который ввёл новый термин для обозначения "мостов" — "червячные норы пространства"…

Ну а теперь вернёмся к НЛО. Вероятно, сами по себе эти "летающие объекты" не так уж интересны нам в плане исследования свойств Перехода, но это очень удобный материал для теоретических построений, отказаться от которых так сложно. Вот, например, две гипотезы о том, как они всё-таки летают. Одна связана с деформациями времени, вторая — пространства. Казалось бы, гипотезы исключают друг друга: либо там у них на борту машина времени, либо — "скручиватель" пространства. Но давайте задумаемся: ведь при Переходе — а мы видели это на примерах из древних легенд — время тоже "скручивается, мнётся", хотя предложенная гипотеза сути Перехода выглядит как чисто пространственная…

Или другой пример — пресловутое безинерционное движение НЛО, их способность мгновенно сбрасывать или набирать скорость. В рамках традиционной физической парадигмы это невозможно: материальное тело не может двигаться с бесконечным ускорением. Но ведь величина ускорения задаётся одновременно пространственными и временными характеристиками движения. То есть, деформация времени в данном случае равнозначна соответствующей деформации пространства. Быть может, мы имеем дело со своего рода "пространственно-временным дуализмом", подобным корпускулярно-волновому дуализму классической физики: при разных условиях видим разные стороны одного явления (так же, как можем мы рассматривать электрон — иногда как частицу, а иногда — как дебройлевскую волну)?

…В этой главе мы приводили описания экспериментов, демонстрирующих тот или иной феномен, связанный с четырёхмерностью пространства. Вероятно, следует и эффект Перехода проиллюстрировать описанием какого-либо эксперимента.

Итак, 1943 год. Эйнштейн ставит эксперимент, оказавшийся впоследствии одним из самых знаменитых его опытов. Вокруг американского эсминца "Элдридж" создаётся мощное электромагнитное поле особой конфигурации… Собственно говоря, описание эксперимента на этом и завершается: говорят, по его окончании Эйнштейн сжёг свои рукописи, дабы результаты его исследований нельзя было бы использовать для создания нового оружия.

Что же эсминец? Он просто исчез. Исчез вместе со всей командой и экспериментальным оборудованием, чтобы объявиться ненадолго совсем в другом месте, снова исчезнуть и снова явиться "изничего" на филадельфийской базе американских ВМС…

2 НАЧАЛО ДОРОГИ

Случайно на ноже карманном

Найди пылинку дальних стран…

А. Блок

Врата

Итак, формальный путь в Волшебную Страну определён: дорога через моря на закат Солнца лежит в четырёхмерном пространстве, где пересекаются, подобно граням Великого Кристалла, миры разных реальностей. Но это — именно формальное определение пути. Где найти его начало в нашем мире?

Эльфы европейских легенд и сказок приходят к нам из Волшебной Страны. Стало быть, каждое их появление в нашем мире так или иначе связано с проявлением эффекта Перехода. Быть может, имеет смысл начать поиски отсюда?

Есть в одном глухом углу Шотландии безлюдная пустошь — поросший вереском торфяник. Говорят, будто в стародавние времена там блуждал некий рыцарь из мира эльфов и духов. Люди видели его редко, примерно раз в семь лет, но во всей округе его боялись. Ведь бывали случаи, что отважится человек пойти по этой пустоши и пропадёт без вести. Сколько бы его ни искали, как бы внимательно ни осматривали чуть не каждый дюйм земли, ни следа его не находили. И вот люди, дрожа от ужаса, возвращались домой после бесплодных поисков, покачивали головами и говорили, что пропавший, должно быть, в плену у страшного рыцаря-эльфа.

Пустошь всегда была безлюдна, потому что никто не смел на неё ступить, а тем более — поселиться там…

(Шотландия)

С незапамятных времён жители Бретани окружали легендами и преданиями стоячие камни — менгиры и камни-столы — дольмены. Близ местечка Эссе есть целая аллея дольменов, которую, как говорят, построили феи. Некоторые бретонцы до сих пор верят, что древние феи ещё обитают в этих седых камнях…

(Бретань)

В Оррисдале, неподалёку от Керк Малев, есть большой округлый холм-курган, из тех, что скрывают обычно захоронения князей и знатных воинов. Рассказывают об этом холме, что в давние времена эльфы устраивали на нём свои торжества, на которых готовили волшебный напиток. Этот волшебный напиток наливали они в серебряную чашу и пили из неё по кругу…

(Остров Мэн)

Присмотритесь повнимательнее к приведённым отрывкам, и вы увидите то, что давно известно исследователям сказаний об эльфах и прочих волшебных существах: почти никогда они не появляются "где попало"! Сказочные традиции всей Европы знают о существовании "особых мест", где встреча с жителями Волшебной Страны особенно вероятна. Нередко эти "особые места" волшебных сказаний реально существуют, и тогда из далёкого сказочного прошлого протягивается в не менее сказочное настоящее ниточка преемственности волшебного опыта… Вот, например:

Черленовское болото… пользующееся у местных охотников дурной славой… Обычны блуждания, бесследное исчезновение добытой дичи. Ю.Мариничев наблюдал с расстояния 15 метров водяной столб, двигавшийся из болота при ясной погоде. Уникальный случай имел место в пятидесятых годах, когда трое охотников наблюдали, а один из них контактировал с вышедшим из болота "водяным" — стариком в набедренной повязке. Диалог вёлся на русском языке и сводился к запрету охотиться на данном болоте. После контакта один из охотников впал в летаргию…

(Калужская область[65])

…Среди современных исследователей древних волшебных искусств бытует такая поговорка, уже упомянутая на страницах этой книги: магия — это искусство оказаться в нужном месте в нужное время в нужном состоянии сознания. Места, в которых нужно оказаться, дабы свершилась магия, мы называем сегодня "местами Силы" или "сакральными местами". Но, как мы показали в предыдущей главе, практически любая магия неизбежно так или иначе связана с деформацией привычного нам пространства. Значит ли это, что "места Силы", равно как и места появления жителей иных миров, некоторым образом могут иметь отношение к эффекту Перехода?

Вспомним фрагмент одной из многочисленных европейских легенд о Волшебной Стране, приведённый в качестве эпиграфа к одной из глав первой части. "Это нечто вроде Вселенной, существующей параллельно с нашей. Она становится видимой и осязаемой только для избранных людей, и места расположения ведущих в неё врат известны лишь эльфам и немногим посвящённым…"

Обратимся к науке. "Особые места", где творится всяческая "чертовщина", начиная с проявления у людей безотчётного страха и недомогания и заканчивая появлением неведомых существ, получили среди современных исследователей обобщающее название геоактивных зон (ГАЗ). Из многочисленных признаков ГАЗ (помимо сугубо субъективных) назовём лишь несколько: геофизические аномалии при отсутствии объективного их объяснения; прямое влияние длительного нахождения "в зоне" на здоровье человека; спонтанные выпадения людей в особые состояния сознания; странное поведение животных; многочисленные галлюцинации; наконец, появления "НЛО", количество которых "в зоне" значительно превышает среднее для данного района, и многое другое.

К настоящему времени только в Центральной России выявлены и изучены десятки "зон"; аналогичная работа ведётся и в зарубежной Европе. Публикаций по вопросам ГАЗ (в том числе и на русском языке) существует немало[66], и мы на этих страницах не будем вдаваться в излишние подробности. Отметим лишь замечательный факт, имеющий непосредственное отношение к нашему поиску начала Дороги: места, в легендах и сказаниях связываемые с появлением эльфов и прочих "обитателей иных миров", равно как и известные нам места Силы, в большинстве своём оказываются на поверку геоактивными зонами.

Разумеется, далеко не со всеми известными ГАЗ связаны предания о Волшебном Народе. Но задумаемся, настолько ли это важно, как может показаться? Ведь мы с вами ставим себе задачу найти не самих эльфов, но начало дороги в Волшебную Страну. Подойдя ко вратам, всегда ли увидим вышедшего на встречу хозяина?..

Что ж, будем искать сами Врата. Сказанного выше вполне достаточно, чтобы предположить: искомые Врата находятся в некоторых особых точках Земли, и точки эти находятся в геоактивных зонах. Осталось только подтвердить сделанное предположение.

В первой части книги мы выявили три характерных явления, связанных с Переходом: деформация пространства, деформация времени, особые состояния сознания. Итак, посмотрим, что происходит в местах Силы с пространством, временем и сознанием.

Места Силы и пространство

Одной из наиболее странных особенностей геоактивных зон (и мест Силы — в том числе) являются, пожалуй, характерные геофизические аномалии, не объяснимые с объективной точки зрения. Уже самые первые исследования мест Силы в Британии, проведённые с применением геофизической аппаратуры, показали существование весьма значительных превышений напряжённости геомагнитного поля над фоновой во многих точках земной поверхности, так или иначе связанных с магией. Так, например, Дж. Тэйлором и Б.Льюисом было обнаружено двукратное (!) превышение фоновой напряжённости магнитного поля Земли вокруг менгира (стоячего камня), находящегося вблизи Кринкавелла (Уэльс). Более поздние исследования не только подтвердили, что аномалии геофизических полей того или иного рода наличествуют почти во всех известных нам местах Силы, но и выявили определённые особенности, характерные для геофизической ситуации в ГАЗ. Основной такой особенностью является вихревая или кольцевая структура аномалий.

Для демонстрации этого феномена я позволю себе обратиться к одному из замечательнейших сакральных мест центральной России — к недавно обследованному мною вместе с коллегами из ассоциации "Экология Непознанного" древнему святилищу на Александровой Горе близ Переславля Залесского[67]. Мне придётся ещё не раз упомянуть это исполненное древнего волшебства место, и потому я прерву основное повествование ради краткого рассказа об этом святилище.

Первое укреплённое поселение здесь, на западном побережье Плещеева озера появилось более двух тысяч лет тому назад. Эту вершину, на три десятка метров возвышающуюся над поверхностью озера и отделённую от остального берегового массива двумя глубокими оврагами, выбрали для поселения древние финны, обитавшие тогда в этих землях. Они же срыли перешеек, связывающий вершину с соседними холмами, и надсыпали саму гору, превратив её в неправильный конус с плоской вершиной. Вероятно, уже тогда на южном, обращённом к озёрным просторам краю площадки на вершине горы было святилище.

Полтысячелетия спустя здесь появились славяне, и на вершине горы возникло новое святилище, посвящённое славянскому богу плодородия. Это новое святилище просуществовало до крещения Руси в конце X века; с приходом на берега озера христианства святилище было разрушено, а на его месте появился деревянный православный храм. Этому храму, однако, не суждено было долго простоять, и уже в XIII веке на его месте был воздвигнут, согласно преданию, загородный дворец князя Александра Ярославича, прозванного позднее Невским, а в те годы бывшего князем Переславским. Княжьи палаты тоже недолго выстояли на священном холме — вскоре после смерти Александра (именем которого и назван холм) на месте дворца был выстроен монастырь с кладбищем и стеною в шесть башенок, как сообщают археологи прошлого века. Впрочем, монастырь вместе со своими шестью башенками, кладбищем и т. д. вскоре отправился вслед за своими предшественниками — насколько мы можем судить, к Смутному времени от него не оставалось уже и следа…

Но вернёмся к геофизическим аномалиям в местах Силы (к коим Александрова Гора принадлежит вне всякого сомнения). Совместная экспедиция Ассоциации "Экология Непознанного" и альманаха "Мифы и магия индоевропейцев", работавшая на Александровой Горе летом 1996 года, одной из целей ставила получение информации о тонкоэкологической обстановке на святилище, в том числе и об аномалиях геофизических полей. В качестве одного из исследуемых параметров нами был выбран суммарный поток гамма-излучения с поверхности. Как и ожидалось, поле мощности потока оказалось структурированным: по меньшей мере одна полоса повышенной радиации опоясывает вершину святилища!

Теперь давайте задумаемся. Естественные локальные аномалии геомагнитного поля составляют, как правило, первые проценты от фоновой напряжённости. Для того, чтобы напряжённость магнитного поля вокруг Кринкавеллского стоячего камня вдвое превысила фон, необходимо, чтобы под камнем был зарыт не самый маленький лабораторный электромагнит. Для того чтобы вокруг вершины святилища на Плещеевом озере образовалась кольцевая полоса повышенной радиации, необходимо, чтобы некто ходил вдоль склонов этого холма и планомерно посыпал их радионуклидами — веществами, генерирующими ионизирующие излучения. И то, и другое, разумеется, нереально.

Более того, согласно сообщениям некоторых британских авторов, результаты геофизических экспериментов в местах Силы прямо зависят от того, кто их проводит. Мы получаем, таким образом, странную картину — странную, но уже знакомую нам. Подобных аномалий как бы не может быть, поскольку нет объективных причин, могущих вызвать эти аномалии к существованию. И в то же время они — как бы! — есть; "как бы" — поскольку есть они не всегда и не для каждого…

Не напоминает ли это вам описанный выше эффект виртуальных полей — эффект, объяснение которого вряд ли возможно без привлечения представлений о четырёхмерных взаимодействиях в пространстве?

Одного этого уже достаточно, чтобы задуматься о существовании в местах Силы неких "пространственных шуточек" — первого признака близости Перехода. Но с геоактивными зонами связаны и явления, прямо свидетельствующие о пространственных искажениях. Одно из таких загадочных явлений — спонтанная телепортация.

Спонтанной телепортацией сегодня называются явления неожиданного и необъяснимого переноса людей на различные расстояния — от десятков метров до тысяч километров. При этом человек, подверженный телепортации, как правило, не отмечает происходящего по каким-либо внутренним ощущениям, и отдаёт себе отчёт в произошедшем перемещении в пространстве, только заметив изменения вокруг себя. Небольшие коллекции описаний случаев спонтанной телепортации можно видеть в книге А.Горбовского "Колдуны, целители, пророки"[68] и в замечательной работе Т.Фаминской "О случаях спонтанной телепортации биологических объектов"[69].

Приведу два примера из книги Горбовского.

В один из сентябрьских дней 1593 года на улицах Мехико появился человек, растерянный и потрясённый. Он не знал города, в который попал, никогда не был в нём и не мог объяснить, каким образом он очутился там. На нём был незнакомый военный мундир — как оказалось, одного из филиппинских полков. Всего за несколько секунд перед тем, как появиться здесь, он стоял на часах во дворце губернатора в Маниле, на противоположной стороне Земли. Случай этот, запечатлённый в хронике тех лет, к счастью, не привлёк внимания инквизиции.

Куда печальнее оказалась судьба другого человека, жителя Гоа, португальской колонии в Индии, мгновенно и столь же необъяснимо перенесённого на свою родину, в Португалию. Поскольку он не отрицал того, что произошло с ним, и не мог дать никакого объяснения тому, что произошло, святая инквизиция обвинила его в нарушении божественного порядка вещей, и в 1655 году он был приговорён к сожжению…

Случаи спонтанной телепортации, подобные описанным, стали в своё время предметом специального исследования, результаты которого изложены в уже упомянутой статье Татьяны Фаминской. Для нас же сейчас важен только один — но основной! — результат: все без исключения случаи телепортации, которые были доступны непосредственному изучению, происходили в геоактивных зонах.

Это уже не столько признак близости Перехода, сколько собственно Переход, но Переход, начальная и конечная точки которого находятся в одном и том же мире — в нашем. Ведь для того чтобы исчезнуть в одном месте и затем появиться в другом, материальный объект должен быть смещён по оси четвёртого измерения — так же, как и при Переходе в Иной Мир.

…Я постараюсь не перегружать повествование примерами и фактами и, полагая, что уже сказанного вполне достаточно, лишь коротко упомяну о прочих пространственных "фокусах", происходящих в местах Силы.

Одной из загадок ГАЗ, не менее таинственной, чем кольцевые и спиральные аномалии геофизических полей, является обнаружение в "зонах" растений, не свойственных данной местности. Так, при специальном геоботаническом исследовании одного из подмосковных мест Силы на вершине холма в самом центре геоактивной зоны в 1994 году были обнаружены виды растений, не характерные не только для флоры Московской области, но и для всей средней полосы России. Ближайшие места, где эти виды произрастают в естественных условиях, находятся аж в Сибири[70]. Другой подобный пример — геоактивная зона на Чёртовом городище (Калужская область), где ботанические исследования выявили растения, характерные только для Карельского перешейка[71].

Как оказались здесь эти растения? Быть может, стоит допустить не только спонтанную телепортацию людей, но и других объектов, например, семян?

Ещё одна загадка — так называемые "блуждания", прекрасно знакомые всем, кто сталкивался с работой в местах Силы или их исследованиями. Здесь нередки случаи, когда, отойдя от экспедиционного лагеря метров на двадцать, человек потом часами ищет дорогу назад. Автору этих строк и самому не раз доводилось блуждать подобным образом. Один из этих случаев я позволю себе привести в качестве примера.

Это произошло в одной из подмосковных ГАЗ, после странного и несколько страшноватого инцидента, который условно можно охарактеризовать как "встреча с лесным хозяином". Мы с товарищем двигались вдоль просеки строго на запад, причём участок леса, в котором мы находились, был ограничен с трёх сторон рекой, железной дорогой и автотрассой — заблудиться было практически невозможно. Однако в некоторый момент времени мы вдруг обнаружили, что идём уже значительно дольше, чем должны бы. Достали компас и… увидели, что движемся на восток. Как можно, не заметив, повернуть на 180 градусов, двигаясь вдоль прямой просеки? Мы повернули на запад и продолжали движение до тех пор, пока, вновь обратившись к компасу, не обнаружили, что идём на восток… И так далее. Я думаю, читатель может представить себе нашу радость, когда после нескольких часов блужданий мы выбрались наконец из лесного квадрата два на два километра, ограниченного дорогами и пронизанного сквозной просекой…

В качестве ещё одной из пространственных "шуточек" мест Силы можно, вероятно, упомянуть и пресловутые НЛО, кружащие над геоактивными зонами нередко целыми "стаями". Так, за время работы на святилище Александровой Горы в 1996 году мы наблюдали десятки НЛО класса "ночные огни". В некоторых других ГАЗ нередко наблюдается ещё большая активность НЛО, причём разных видов[72].

И в заключение — раз уж мы снова вспомнили о святилище на западном берегу Плещеева озера — расскажем и о самой знаменитой языческой реликвии этих мест — легендарном Синем Камне.

В своё время Синь-камень, огромный ледниковый валун более 12 тонн массой, служил алтарной плитой святилища на вершине Александровой Горы. Когда в эти земли пришло христианство Камень, как водится, был сброшен с вершины и долгое время лежал у подножия священного холма. Тем не менее жители окрестных сёл и деревень продолжали почитать Камень священным: "Бысть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в боярку, в нём же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе ис Переславля людей: мужей и жён и детей их… И они слушаху его и стекахуся из году в год и творяху ему почесть…"

Разумеется, православную церковь это не устраивала, и посему в начале XVII века Синь-камень был свален в специально вырытую глубокую яму и засыпан землёй. И что бы вы думали? Спустя некоторое время Камень вновь оказался на поверхности. Это не легенда, это — исторический факт.

Спустя полтора столетия церковью была предпринята новая попытка прекратить поклонение камню — было решено упрятать его под фундамент одной из строящихся в Переславле церквей. Дело было зимой. Камень погрузили на большие сани и по льду озера повезли в Переславль. Однако на середине озера лёд под санями подломился, и Камень затонул. Однако, спустя полвека он снова лежал на берегу возле святилища. Это тоже не легенда.

Роясь в архивах Переславского историко-художественного музея, я наткнулся на совершенно замечательную своей наивностью газетную заметку двадцатилетней давности. Автор заметки разъяснял доверчивым ко всякой небывальщине читателям, что слухи о якобы волшебном движении Камня — не более чем слухи. На самом же деле в возвращении Камня к святилищу повинны… (как вы думаете, кто?)…ветровой режим и режим течений озера![73]

Но оставим специалистам гадать, почему ветры и волны Плещеева озера заодно не выволокли к подножию древнего святилища и другие лежащие на озёрном дне камни и камешки (которых там более чем достаточно), сами же обратимся к следующей особенности явлений, связанных с эффектом Перехода, — к деформации времени.

Места Силы и время

Итак, мы показали, что в пределах геоактивных зон наше трёхмерное пространство может оказываться "нестабильным": неким странным образом вполне материальные объекты, находящиеся здесь, могут "проваливаться" в нечто и выходить оттуда в другой точке пространства. Аналогичная ситуация наблюдается в ГАЗ и относительно времени: известно немало случаев, когда находящийся в ГАЗ человек, исчезал в одном моменте времени и появлялся в другом.

Во время работ, которые проводила в ГАЗ на северо-востоке Московской области группа молодых исследователей аномальных явлений, девушка — член этой группы — исчезла на глазах у своих товарищей, сделав несколько шагов по поляне. Шоковое состояние группы не поддавалось описанию. Люди провели на поляне сутки, не смыкая глаз. Ждали чуда? И чудо свершилось — столь же внезапно, как исчезла, девушка появилась на поляне почти сутки спустя! Она вела себя как ни в чём не бывало и долго не могла поверить, что её друзья не шутят, говоря о случившемся. Эти сутки как бы "выпали" из её жизни…

(Подмосковье[74])

Знакомый турист и, между прочим, экстрасенс (по крайней мере, он себя таковым считает), поведал следующую историю, случившуюся лично с ним:

Отправившись по знакомой и хорошо проторенной тропинке за водой и отойдя от стоянки совсем немного, мой знакомый обнаружил, что заблудился! Палатка, которая должна была быть видна, пропала! Проплутав некоторое время, турист неожиданно легко вышел к лагерю, где и обнаружил возмущённых спутников: "Тебя только за смертью посылать, где тебя черти носили почти три часа?" Герой происшествия, естественно, удивился, ибо, по его мнению, три часа он явно не блуждал, удивление его ещё больше возросло, когда он обнаружил, что его часы действительно отстают от часов тех, кто был в лагере, примерно на три часа…

(Калужская область[75])

Не правда ли, случаи эти напоминают "пограничные инциденты"? Подобных происшествий не так уж мало, и, что самое главное, они всегда жёстко привязаны ко вполне определённым точкам земной поверхности — к тем же самым, что и случаи спонтанной телепортации…

Действующие лица двух этих удивительных историй — наши коллеги-исследователи. А вот следующий пример хрональных фокусов — исторический. Люди, о которых пойдёт речь, не знали, что такое "место Силы", и слыхом не слыхивали тяжеловесного термина "геоактивная зона". Посему мы не можем прямо заявить, что то, что случилось, случилось в ГАЗ, но… судите сами.

В XVIII веке в Сицилии, в городке Такона жил уважаемый ремесленник Альберто Гордони. 3 мая 1753 года ремесленник шёл по двору замка и вдруг неожиданно исчез на ровном месте, "испарился" на глазах жены, графа Занетти и многих других соплеменников. Изумлённые люди перекопали всё вокруг, но не нашли никакого углубления, куда можно было бы провалиться. Ровно через 22 года Гордони появился опять, возник в том же самом месте, откуда исчез — во дворе имения. Сам Альберто утверждал, что он никуда не исчезал, поэтому его поместили в дом умалишённых, где только через семь лет с ним впервые заговорил врач, отец Марио.

У ремесленника до сих пор сохранялось ощущение, что между его "исчезновением" и "возвращением" прошло совсем немного времени. Тогда, 29 лет назад, Альберто вдруг попал как бы в тоннель и вышел по нему к "белому и неясному" свету. Там не было никаких предметов, только причудливые приспособления. Альберто увидел нечто, похожее на небольшой холст, весь в звёздочках и точечках, каждая пульсировала на свой лад. Там было одно продолговатое существо с длинными волосами, сказавшее, что он провалился в "трещину" времени и пространства и доставить его назад очень трудно. Пока Альберто ожидал своего возвращения — а он горячо просил доставить его назад — "женщина" рассказала ему про "дырки", какие открываются в темноте, "про души без плоти и тела без души, про летающие города, в которых жители вечно юные."

Врач был уверен, что ремесленник не лжёт, и потому отправился с ним в Такону. Альберто сделал шаг и… исчез опять, теперь уже навсегда! Святой отец Марио, осенив себя крестом, приказал оградить это место стеной, назвав его ловушкой Дьявола…[76]

Обратите внимание на упоминание неких "трещин в пространстве и времени". Не напоминают ли они вам "червячные норы" пространства — мосты Эйнштейна — Розена?

Быть может, места Силы, геоактивные зоны на земной поверхности являются областями пространства, особенно изъеденными этими норами?

Или просто входами и выходами из них?..

…Ну и напоследок — не попотчевать ли мне любознательного читателя чем-нибудь совсем уж чудесным? "Воистину, да будет так", — как сказал бы герой какого-нибудь древнекельтского предания о Переходе…

…Не верится, что это Подмосковье, и даже не дальнее.

Чуть ниже по течению речушки — поляна ондатровых нор, чуть выше — бобровые постройки. Прекрасный смешанный лес на вершине холма обилен следами лосей и кабанов. Ничего не боясь, выходит к дороге олень… Всё правильно, всё сходится. Все дороги ведут в Рим. Не одному только человеку дано ведать места Силы.

Вот и Камень. Два шага в длину, шаг в ширину. Ровные, словно отёсанные, грани. Серый кварцит, принесённый ледниками в незапамятные времена откуда-то с Севера…

Сила его — в летний солнцеворот, когда наливаются волшебным соком зелёные травы и умирает юный Купала, чтобы уступить место зрелому Даждьбогу. По преданию, много лет назад в день солнцеворота приплыл Камень по речке Кимерше и остановился здесь, у слияния трёх ручьёв.

В купальские дни шли сюда жители окрестных деревень, несли хворых детей. Водой из речки окатывали Камень и собирали воду ту в особую посудину, поили ею детей. И верили, что коли суждено ребёнку жить, то сразу после омовения пойдёт он на поправку, а коль суждено умереть — быстро зачахнет.

Не лечил Камень, лишь изменял время для выпивших "скаченной" с него воды…[77]

Места Силы и состояния сознания

Древние знали: каждое место на Земле имеет собственный характер, собственную, отличную от всех остальных, силу. Есть, например, такая поговорка: "в сосновом лесу — молиться, в берёзовом — веселиться, а в еловом лесу — удавиться". В древности люди — не только маги! — понимали, что где бы ты ни находился, сила этого места взаимодействует с тобой, с твоей психикой, так или иначе влияя на её состояние. На особые "красные" места шли люди, чтобы игрищами и плясками отметить праздник; на другие места шли, чтобы говорить с богами; на третьи — чтобы творить магию.

А любая магия, в конечном счёте, — это искусство оперирования Силой (или, возможно, искусство позволять Силе оперировать собой). Так или иначе, но магии без Силы не бывает, потому мы и называем места, в которых особенно удобен "доступ к магии", местами Силы. А состояние психики, в котором человек способен ощущать её, Силы, присутствие, уже есть состояние изменённое, отличное от условной "нормы".

Изучение воздействия ГАЗ на человека в настоящее время является одним из основных направлений исследований в данной области. Результаты многих таких исследований уже опубликованы[78], и авторы их, при всём различии в подходах и базовых концепциях, сходятся в одном: нахождение в "особых" местах приводит к возникновению "особых" состояний сознания.

Третий критерий близости Перехода выполняется в местах Силы целиком и полностью. Каждый, кому довелось бывать в "особых", хитрых местах, по собственному опыту знает, что это так. Здесь же мне хочется привести только один пример, замечательный тем, что речь в данном случае идёт о спонтанном вхождении в изменённое состояние сознания сразу двух человек.

Поднявшись по тропинке к полю, мы увидели как от просеки к низине старого родника, явно в направлении Холма, потянулись туманные звери. Неторопливо прошествовал дракон, за ним поспешно пробежал дракон-подросток. Кто-то ещё выходил с просеки, но мы поспешили к лагерю. В эти минуты и возникло ощущение, что вечером на Холме, точнее ночью, большой праздник и нас там ждут.

В лагере мы сидели у костра. Наконец П. дал команду отправляться. Я шла чуть впереди. За гранью лагеря, у слияния двух тропинок я остановилась ждать своих спутников. И почувствовала, что ко мне кто-то подошёл. Это был, как я увидела-почувствовала-поняла, довольно большой пёс, с длинной и мягкой шерстью на голове и подстриженной по всему телу. Я поняла, что на Холме ждут нас вдвоём с Ш. А этот "пёс" будет моим спутником. Само собой получилось, что П. с Д. пошли несколько впереди.

Ощущение защищённости, безопасности пути было у нас с Ш. взаимным. Ш. чувствовала, что нас сопровождают. Вскоре спутник появился и у неё. Удивительно гибкая и изящная чёрная пантера, но ростом с крупную собаку. В сопровождении наших новых друзей мы и шли к Холму. П. с Д. поднимались на Холм со стороны реки, затем начали спускаться в ложбинку… Мы почувствовали, что идти за ними не стоит.

Тогда я попросила у Ш. посох, воткнула его в землю, и мы присели на склоне. Ожидание было не долгим. Все вместе мы поднялись на вершину. Зажгли свечу. Плели венки. Я сплела маленький венок, по ощущениям "в подарок", и что-то типа аграфа для себя на левое плечо. Мы попросили у П. позволить нам спуститься вдвоём ниже по Холму, к соснам.

Спускались на удивление свободно; ощущение лестницы, покрывающего её ковра.

Мы вошли в зал. Венок держали двумя руками, у Ш. на голове свой венок. Снова рядом наши спутники, новые друзья. Венок повесили на один из сучков сосны. Посох в землю. Сидим и смотрим чуть правее леса, в сторону шоссе.

Отчётливо я увидела Арку Ворот, она возникла мгновенно, через несколько минут. За Воротами (радуга с преимуществом изумруда и серебра) пыльная дорога. На дороге группа всадников. Трое подъехали ближе к Воротам. Они приветствовали нас древним жестом. Я ответила. Старший из всадников и дал мне узнать многое.

Мы скоро встретимся с Хранителями-воинами. Они Хранители Дорог. Мы можем прийти к ним. Мы разговаривали на равных. Я не знаю, изменялась ли я физически "здесь и сейчас", по я по статусу молодой Воин в полном праве. Со мной рядом любимая девушка, мой верный друг и моя Единственная.

В прощальном жесте Хранитель поднял руку. Я ответствовал. На лбу его блеснул обруч, на плече — застёжка плаща, словно закатный луч ослепил его. На обруче знак — первое, письмо имени и камень. Знак чуть сдвинут влево, камень вправо. Пряжка в виде трёх сполохов светлого пламени, с зелёными и синими камнями, по краю сполохов блестящая пыль.

Ворота погасли. Мы собрались в обратный путь. Лишь тогда я заметила, что мы с Ш. в центре тумана. Круг радиусом около трёх метров. <…> С нашими новыми друзьями мы расстались у входа под купол лагеря. Прощались древним жестом[79].

Казалось бы, и говорить здесь больше не о чем. Но — хочется упомянуть ещё об одном очень важном свойстве мест Силы, также связанном с изменёнными состояниями сознания.

Когда мы формулировали сами критерии близости Перехода, мы упоминали о его роли в посвящениях, прежде всего магических. Ещё одна характерная особенность магических посвящений — это тщательный выбор места для их проведения. Пусть сам Переход совершается при посвящении в теле сновидения или в символической реальности, но место для проведения обряда должно быть максимально приближено к границе, к грани, к Дороге…

3 СЕТЬ СИЛЫ

Вдруг среди мерцающих деревьев, через самую вершину Бикона пролегла мерцающая полоса, точно сплетённая из серебристых, будто живых, нитей. Колину довелось видеть нечто подобное однажды утром, когда солнышко пробилось сквозь ковёр покрытых росинками паутин, застеливших поле. Но это было ничто по сравнению с той красотой, которая сейчас представилась его глазам. Дорога трепетала у него под ногами, и он стоял, как зачарованный.

Алан Гарнер. Луна в канун Гомрата

Итак, места Силы — они же геоактивные зоны — точки на земной поверхности, где во всей своей красе расцветает трилистник Дороги, где знающий человек вплотную может подойти к грани Перехода. Если следовать нашей условной (демонстрационной, так сказать) модели Перехода, связанной с прямым "пересечением" одного трёхмерного мира другим, то эти точки должны находиться как раз на таком пересечении.

Однако, давайте задумаемся: ведь трёхмерные миры не могут (кроме вырожденных случаев) пересекаться в одной отдельной точке. Как известно, пересечение двух n-мерных пространств имеет размерность n-1. Так, пересечением двух плоскостей является прямая (линия — в общем случае), пересечением двух прямых — точка. Соответственно два трёхмерных мира должны пересекаться по плоскости. Иными словами, точки, в которых возможен Переход, должны образовывать в нашем мире некие двумерные поверхности. В свою очередь, эти поверхности — поверхности Перехода, пересекая Землю, должны оставлять на её поверхности линии… Линии, на которых становится возможным Переход, — линии Силы, а не места Силы!

Конечно, не стоит излишне доверять демонстрационной модели, назначение которой — всего лишь иллюстрировать то, что на самом-то деле вряд ли допускает столь простое объяснение, и всё же… Дело в том, что "линии Силы" действительно существуют.

Хранители древних магических традиций знали об их существовании всегда и называли их "старыми прямыми дорогами". Исследователи традиции обратили внимание на "линии Силы" в двадцатых годах текущего столетия. Первая работа на эту тему увидела свет в Британии в 1922 году: это была знаменитая ныне книга Альфреда Уоткинса "Ранние британские пути, рвы, курганы, посёлки и святилища"[80]. Именно Уоткинс ввёл наиболее распространённое сегодня название этих линий — лэи или лэй-линии, от др. — сакс. lay "поляна". Идея была воспринята, наиболее увлечённые последователи Уоткинса объединились в клуб "Старая прямая дорога" и начали даже издавать свой журнал — "Охотник за лэями" (Ley Hunter Magazine).

Не буду здесь вдаваться в подробности относительно истории развития термина и самой концепции: в 1996 году на страницах альманаха "Мифы и магия индоевропейцев" была опубликована обстоятельная работа Станислава Ермакова, посвящённая этому вопросу[81]. Позволю себе привести некоторые упомянутые в ней факты.

"Справедливости ради следует признать, что Уоткинс не был единственным, кто обратил внимание на существование закономерностей расположения древних памятников. Ещё в 50-х годах XIX века Уильям Пиджеон в Америке обнаружил такие же линии у североамериканских индейцев. Одновременно с Уоткинсом топограф из Германии доктор Йозеф Хайнц изучал у себя в стране линии, связующие между собой древние церкви и "священные холмы", а его земляк Вильгельм Тодт, исследовал то, что называл "священными линиями"… И никто из этих людей не знал о работах друг друга. Уже много лет спустя совершенно другим исследователям суждено открыть в Андах систему прямых линий, в точности подобных лэям. Есть они и в других частях американского континента. В западной Боливии индейцы из племени Аймара называют их "таки", что значит "прямые линии, связывающие святые места". Некоторые из них тянутся порой более чем на двадцать миль. Британский писатель и путешественник Тони Моррисон изучал эти линии в Боливии с помощью специальной измерительной аппаратуры и пришёл к выводу, что они удивительно прямые. Они пролегают через безжизненные пространства, ни на йоту не отклоняясь в сторону, пересекая холмы и равнины. Истинное их назначение по-прежнему остаётся тайной. Единственным ключом, который удалось найти Моррисону, были слова некой индейской женщины о том, что линии были в своё время "путями, по которым двигались духи". Моррисону с помощью инфракрасной фотосъёмки удалось также найти прямые радиальные линии, называемые "секуес", которые расходятся от храма Солнца, построенного инками Куско (Перу)…

Наиболее активные исследования феномена лэй-линий ведутся в настоящее время в Европе; ряд исследователей работает в США, Австралии и Канаде, в последние годы работы, посвящённые поиску и изучению лэй-линий, проводятся и в России. За последние десятилетия европейским исследователям удалось собрать огромный банк данных по лэям, и данные эти свидетельствуют, что Старые прямые дороги не только связывают места Силы, но и сами по себе обладают рядом волшебных качеств. Приведём в качестве примера отрывок из одною из европейских обзоров исследований.

Поражающее воображение число сообщений поступает от очевидцев сверхъестественных событий, которым доводится наблюдать их в непосредственной близости от лэй — этих примечательных линий, связующих воедино доисторические могильники, дольмены, языческие алтари и средневековые храмы. Некоторым из посетителей этих мест удаётся наблюдать видения исторических образов и фигур восставших из мёртвых, выглядящих точно так же, как они выглядели при жизни. Кое-кто утверждает, что испытывает физическое присутствие странных сил, не видимых и не поддающихся определению, но силы эти оказываются в состоянии оторвать людей от земли, вызвать ощущение тряски, перевернуть или вызвать у них переживания, рассказать о которых попросту невозможно"[82].

Картина расположения мест Силы на поверхности, вырисовывающаяся после знакомства с концепцией лэй-линий, приблизительно такова: места Силы вытягиваются в некие цепочки вдоль лэев; сами же лэи простираются на значительные расстояния, пересекаются друг с другом, иногда раздваиваются или обрываются (впрочем, это ещё спорно) и образуют, таким образом, некую "сеть Силы", покрывающую всю поверхность планеты…

Там, где пересекаются лэи, находятся места Силы, особенно активные, особенно волшебные. На таких местах расположено большинство действительно древних языческих святилищ; в таких местах происходят необъяснимые чудеса, в том числе чудеса, связанные с трилистником Дороги… Вот такие, например.

Чэнтонбюри Ринг — древний земляной круг, увенчанный кольцом деревьев, расположенный на вершине холма близ южного побережья Англии. В своё время там была крепость англосаксов, которая в конце концов пала после жестоких сражений. Он находится в точке пересечения сразу пяти лэй, одна из которых тянется с запада через несколько могильников к насыпным холмам в Рэкхем Бэнкс, другая идёт на север к Нан'з уэлл, а ещё три — на восток к церкви в Пойнинге, Девил'з Дайк и Кингстонской церкви.

Ночью 25 августа 1974 года Уильям Линкольн пришёл в это место вместе с тремя своими друзьями, наслушавшисъ историй о странных сверхъестественных, событиях, которые там якобы порою случаются.

Около 11 часов ночи, когда "искатели приключений" вошли под сень деревьев, кольцом окружавших само место, с Линкольном случилось желанное "сверхъестественное событие", которое оказалось даже более впечатляющим, нежели ожидали он и его друзья. Совершенно неожиданно, как рассказывали потом спутники Уильяма, он был подхвачен незримой рукой и поднят в воздух на высоту около пяти футов; Линкольн висел в горизонтальном положении секунд тридцать, если не больше, и только потом упал на землю. Ни он сам, ни кто-либо из его друзей не заметили ничего, что могло бы послужить причиной этого случая левитации но сам эпизод навсегда остался в памяти. Один из спутников Линкольна, который догадался захватить с собой магнитофон, сделал запись, на которой отчётливо слышны истошные вопли Линкольна "Не надо! Не надо!" и мольба о том, чтобы его отпустили[83].

В этой книге уже упоминалось о существовании связи появлений "неопознанных летающих объектов" с местами Силы, так же как и о некой не совсем ясной связи феномена НЛО как такового с Переходом и сопровождающими его явлениями. Точно так же и лэй-линии оказываются на поверку особенно часто посещаемы НЛО всех сортов и разновидностей; более того, неоднократно нам доводилось сталкиваться с тем, что НЛО — чем бы они ни были — используют воздушное пространство над лэями в качестве основного коридора своего движения.

Огромное количество наблюдений НЛО связано, например, со знаменитым Стоунхенджем, выстроенным над пересечением сразу нескольких лэй-линий. Всё в том же вышедшем в 1992 году в Амстердаме обзоре приводятся такие вот примеры.

В феврале 1954 года, фотограф, делавший снимки Стоунхенджа, с удивлением обнаружил, что на каждом кадре плёнки запечатлена некая "световая колонна" — возможно, своего рода таинственный аппарат — вздымающаяся от Стоунхенджа в небо. В 1968 году ещё один очевидец сообщил, что наблюдал в Стоунхендже светящийся объект, который в некоторой точке "резко пропал в темноте", а затем вновь появился в кольце огня, который, казалось, исходил из камней; лишь только очевидец попытался приблизиться, аппарат резко скрылся в небе. В октябре 1977 году целая эскадрилья НЛО, как сообщали, двигалась над Стоунхенджем, быстро меняя взаиморасположение. При этом некоторые из объектов, по словам наблюдателей, исчезали прямо на глазах. Эта странная деятельность в небесах вызвала нарушения в работе магнитных компасов и переносного телевизионного приёмника, а прожектор, луч которого направили на НЛО, был выведен из строя под действием некой необъяснимой силы — свет его померк, так и не успев осветить летающие объекты. Наблюдателям удалось заснять это явление большого числа НЛО на плёнку, и полученный таким образом фильм был показан в том же году британским телевидением[84].

Приведу и ещё один пример чудес, происходящих в местах пересечения лэй-линий, — пример совсем уж фантастический. Предвидя вполне обоснованные сомнения и стремясь избежать ненужных упрёков, заранее хочу предупредить, что я ни в коем случае не склонен рассматривать этот пример как доказательство чего бы то ни было. Это всего лишь иллюстрация… Но какая!

О том, что в этих местах люди действительно иногда видят нечто, напоминающее собою пирамиду, мы узнали значительно позже — через год после начала наших в тот район регулярных поездок. Да, никак не ранее. И мы бы отнеслись к подобным рассказам не как к достоверным сообщениям, а как к самым обыкновенным быличкам, если угодно, россказням, если бы не вот такой случай… Во время одного из наших самых первых посещений "зоны" мой друг, увлекавшийся фотографией, особенно фотосъёмками вечернего и ночного неба, сделал несколько снимков наобум в сторону запада от нашей стоянки. Каково же было наше — нет, не удивление даже, потрясение, когда на одном из снимков мы обнаружили треугольный силуэт, отчётливо различимый над лесом на фоне закатного неба! Это был в буквальном смысле шок: изображение не было ни браком проявки, ни дефектом высокочувствительной плёнки. Просто Нечто сверхреальное в своей фантастичности. Оно было необъяснимо настолько же, насколько была объяснима тёмная засветка от широкоугольного объектива в левой части кадра.

Уже после этого довелось слышать немало рассказов о том, как людям доводилось в определённое время видеть это вполне обычным зрением, и всегда в одном и том же месте. Видят его иногда и по сей день: зимой, летом, осенью, весной… С этой "штукой" связано немало невероятных на первый взгляд историй, но самая, быть может, удивительная такова.

Это произошло в конце восьмидесятых, но я до сих пор так и не решил, для себя, сон это или нет, а я, поверьте, знаю разницу между обычными и осознанными сновидениями… Раннее-раннее утро. Середина августа. Ночи ещё тёплые. Меня будит ощущение зова или, скорее, чувство необходимости идти, идти в совершенно определённом направлении. И я, хотя знаю, что волен повернуться на другой бок и вновь заснуть, всё-таки встаю, и, даже толком не одевшись, иду. Тропинка через поле, на краю которого расположена наша стоянка. Утренний предрассветный туман, невероятно густой — настолько, что вокруг почти ничего не видно. Очертания окружающего тают, как бы растворяются… Но при приближении вместо леса я вижу нечто иное — не то город, не то громадный культовый комплекс. Там действительно стоят пирамиды — не одна, а три! Одна большая, похоже, та самая, которую видят люди как тёмный силуэт или светящийся "призрак". Какой древностью дышит камень из которого она сложена! Мостовая вокруг неё — большие квадратные плиты из материала, напоминающего гранит, немного выщербленный от времени… Это трудно точно описать, да и не очень хочется, пожалуй. Просто знание о том, что такое бывает и что оно есть где-то рядом…

Одну из тех самых фотографий, любезно предоставленную мне Станиславом Ермаковым, я и предлагаю читателям в качестве обещанной "иллюстрации"…

Требуется внести некоторую ясность относительно старинного термина — "Старые прямые дороги". Из собственного опыта — шагать вдоль лэй-линий легче и проще, чем в любом другом направлении. Именно эту сторону магии лэев и отражает термин "Старые дороги" — многие древние тракты проложены вдоль лэй-линий. В Западной Европе это римские дороги, повторяющие нередко ещё более древние пути; в Центральной России некоторые современные автотрассы также следуют древним торговым путям, проложенным вдоль лэй-линий. Так, местами идут вдоль лэй-линий магистраль М-7 — древняя "Владимирка", тульская М-2, многие другие дороги, в том числе и утратившие уже значение важных торговых трактов…

Правда, как и все магические термины, термин "Старая прямая дорога" многозначен. Ведь можно читать его и так: "Старая прямая Дорога"…

…Когда я впервые увидел полную карту лэев большой территории, мне пришло в голову странное сравнение. Паутина неизменно прямых линий, далеко не всегда регулярная, с характерными ветвлениями — она напомнила мне картину дефектов и внутренних граней в кристалле — плоскостей, вдоль которых рвётся закономерность кристаллической решётки… Отчего прямы старые прямые дороги, отчего так изумительно прямы и совершенны грани и рёбра природных кристаллов? То, что вверху, как то, что внизу. Всё подобно всему[85].

Мысль эта не нова — Великий Кристалл Мироздания, гранями которого являются трёхмерные миры…

4 МАГИЯ ВНУТРЕННЕГО КРУГА

Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовёт нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов…

А. Грин. Бегущая по волнам

Итак, мы прошли — от малого к большему — всю последовательность магий, так или иначе связанных с Переходом: элементарный телекинез, при котором экстрасенс совершает нечто в пространстве четырёх измерений; места Силы, где переплетаются и рвутся пространство и время; Старые прямые дороги, которые — так подчас незаметно — могут перерастать в Дорогу; паутина Силы, покрывающая Землю; наконец, Великий Кристалл Мироздания… Что дальше? Только сам Переход…

И вот здесь мы задаём себе вопрос, может быть самый важный в этой книге. Да, обладая устремлением, намерением и любопытством, я могу отыскать Врата. Я могу найти Старую прямую дорогу. Но откроются ли невидимые двери, превратится ли выстеленный асфальтом древний тракт в дорогу, мощёную жёлтым кирпичом[86]? Что, какая Сила, какая магия определяет, куда свернёт лежащая под ногами тропа в точке равновесия миров?

Мы инстинктивно чувствуем — я не могу сказать этого иначе, корректнее — мы инстинктивно чувствуем, что здесь есть что-то большое и глубокое, — больше, чем просто магия деформаций пространства и времени, глубже, чем может быть сознательный выбор дороги… Экстрасенс может сколько угодно двигать взглядом спичечные коробки, оперируя некими четырёхмерными силовыми полями, но пройти, ничего не заметив, мимо заветной поляны в лесу, где бродячему барду откроется дорога в Волшебную Страну. Охотник за лэями может ломать голову над полевыми заметками и картами мест Силы, не замечая, как за стеной, в соседней квартире лохматый мальчишка разворачивает пространства, неосторожно вызывая к существованию то, что его родители и соседи назовут потом полтергейстом… В популярных ныне книжках Карлоса Кастанеды есть такой эпиграф: "Для меня есть только путь, которым я странствую, любой путь, который имеет сердце или может иметь сердце…" Это очень точная характеристика: к Переходу нельзя подойти путём, у которого нет сердца. А сердце пути находится там же, где и сердце магии, — во внутреннем магическом круге…

…Понятие о двух кругах магии, внешнем и внутреннем, было введено нами как вербализация существующего в древнеевропейской магии представления о делении на две большие группы всех магических ощущений, событий и действий[87]. Очень условно можно сказать, что магия внешнего круга — это искусство изменения мира путём прямого воздействия на окружающее, а магия внутреннего круга — посредством внутренних, далеко не всегда выводимых в сознание, процессов мага, это также — масса удивительных событий и явлений, с этими процессами связанных. Укажем также, что пара внешний-внутренний круги магии параллельна кастанедовской паре тональ-нагуаль. Сам по себе внутренний магический круг весьма приблизительно может быть сопоставлен с "супраменталом" Шри Ауробиндо Гхоша.

Это весьма туманное определение мы можем проиллюстрировать на простом примере. Если читающий эти строки не абсолютно далёк от магии в любых её проявлениях, пусть он задаст себе вопрос: что побуждает его практиковать то, что он практикует? Любой ответ типа "стремления к самосовершенствованию" (или к могуществу, к самоутверждению, к самореализации, к счастью) будет всего лишь ментальной установкой, на которой базируется искусственная вера и соответствующая ей виртуальная реальность внутренней игры — игры с самим собой. Единственный честный ответ, который может быть дан, это: "Внутри меня есть нечто, что побуждает меня следовать этому пути". Разница очевидна, и "нечто", существующее, но не допускающее анализа, и есть то, что находится во внутреннем круге магии.

Это нечто подобно негромкой музыке. Древние европейские сказки так и описывают магию внутреннего круга: то была прекрасная музыка; в ней спокойная радость и светлая печаль, шум моря и перезвон колокольцев, и зов в дорогу… То была музыка, исполненная чем-то огромным, и потому — негромкая; музыка, смутно знакомая, тревожно зовущая вспомнить нечто. То была музыка, обещающая столь многое: шум ветра в верхушках сосен и запах моря, рваные полотнища дождя над озёрной гладью и узкие лесные тропы… То была музыка, беспощадно вырывающая сердце из груди и уносящая его вперёд, так что тебе остаётся только следовать за ним, — то была музыка Дороги. Услышавший её оставался с ней навсегда…

…Мощь, заключённая во внутреннем круге магии, невероятна. Представьте себе, какой конгресс могучих экстрасенсов придётся собрать, чтобы они, действуя методами магии внешнего круга, вызвали к существованию галеон под алыми парусами, с прекрасным принцем на борту. Маленькая Ассоль делает это всего лишь силой мечты; читай — силой магии внутреннего круга. Кто-то скажет, что так не бывает? Бывает. И ещё как. Чем бы стал Александр Македонский без мечты о великой империи? Смог ли бы паренёк из далёких северных Холмогор основать Московский университет, не применяя мощную магию — магию внутреннего круга?

Конечно, мечта — далеко не единственное орудие, позволяющее работать во внутреннем круге магии. Есть ещё намерение, есть любовь, есть умение видеть внутреннюю красоту… А ещё есть боль, обида, отчаяние, страх — это тоже инструменты работы во внутреннем круге (по крайней мере, они остаются таковыми, пока вообще остаётся нужда в инструментах). Здесь, вероятно, следует вспомнить классический миф о Переходе — историю Орфея и Эвридики. Я намеренно употребляю термин миф, поскольку рассказ о путешествии фракийского певца в царство Аида — не легенда и не предание, а мифологема: врата Перехода раскрываются перед мощью магии внутреннего круга, в данном случае — перед мощью, разбуженной любовью и отчаянием.

…И ещё есть фантазия — не только орудие, но и показатель того, насколько глубоко человек сумел пробиться в свой внутренний магический круг. Если человек не может представить себя писателем, это не только означает, что он никогда им не станет, но и свидетельствует о том, что он не может им быть, что он ограничен в своём движении… Может ли современный обыватель представить себе, что судьба приведёт его на Аваллон, священный остров западных морей? Не может. А значит, судьба приведёт его совсем в другие места… Что ж, каждому своё: "между тем время проходит, и мы плывём мимо высоких, туманных берегов Несбывшегося, толкуя о делах, дня…"

К. Юнг совершенно справедливо называл миф о Святом Граале величайшим мифом Средневековья. Пусть миф сохранился только в записях христианского времени и был искажён и переделан на христианский лад, это мало что меняет. Современные исследования свидетельствуют, что миф о священной чаше и замке Монсальват не только многократно древнее и христианства, и персонажей, которые вошли в миф в позднее время, но имеет корни, восходящие к далёким временам индоевропейской общности народов.

Возможно, легенды цикла Святого Грааля — одни из самых прекрасных рассказов о Переходе[88]. Но я намеренно не упоминал о них в первой части книги, поскольку их ценность именно как мифа гораздо выше, чем их ценность как свидетельства. Ведь свидетельство — это материал для ума, а миф — для сердца.

…Где-то есть белая страна, в которой возвышается замок Монсальват. Благородные и доблестные рыцари хранят там священную чашу Грааля, лишь изредка покидая замок, чтобы придти на помощь тем, кто особенно в ней нуждается. Мудрые мужи наблюдают из замка за тем, как живут на Земле люди.

Многие отправлялись искать таинственный замок, к которому нет простой и известной дороги, но лишь немногие из них смогли узреть его и войти. Ключ от Монсальвата — в сердце человеческом. Те же, кто нашли замок и сумели войти в него, либо оставались служить Граалю, либо — возвращались преображёнными…

…Миф о Граале связывает воедино всё, о чём говорилось в этой книге. Магия внутреннего круга открывает дорогу в Волшебную Страну. Переходом совершается Посвящение. От себя добавляю: Посвящение — суть акт раскрытия внутреннего круга магии. И в центре всего — Дорога, путь, который имеет сердце…

Вернувшиеся из Монсальвата навсегда сохраняют память о нём.

Пришло время сделать последний — в этой книге — вывод.

…То была музыка, исполненная чем-то огромным, и потому — негромкая; музыка, смутно знакомая, тревожно зовущая вспомнить нечто… Вспомнить! В средневековых европейских текстах можно найти упоминание о том, что люди и эльфы происходят из одного корня. В Слове о полку Игореве есть упоминание о Тропе Трояновой, которой Русь пришла из далёкой Трояновой земли, оттуда, где возвышается Древо:

Четвёртый признак близости Перехода: память. Память о том, откуда мы ушли (или, быть может, о том, что ушло от нас), память о месте, где магия внутреннего круга была свободной и незатканной во всё то, что мы считаем своим Я, — эта память просыпается, когда мы приближаемся к грани Перехода. И раз проснувшись, она остаётся навсегда, настойчиво требуя Возвращения.