Дороги души: неизреченное познание

Теоретический раздел Особенности изложения материала в книге

В данном разделе я опишу важные особенности изложения материала, понимание этих особенностей поможет вам в освоении книг:

– Отсутствие избыточных повторений и вместе с тем гарантированное однократное изложение необходимых фундаментальных знаний.

Во многих программах обучения заложен подход: повторение – мать учения. И это так. Но из-за того, что в большинстве заведений, из-за некоторых нюансов земных реалий, учат «из-под палки» – у многих сложилось неверное понимание этого механизма. Что-то вроде: если я забыл, должны прийти и напомнить. Я не усвоил, еще раз расскажут. Но на самом-то деле смысл повторения – не в принудиловке. А в том, чтобы найти материал собственным импульсом, стремлением – и еще раз проанализировать его. Так, прочитавшие предыдущую книгу иногда задают основополагающие вопросы, и буквально не хотят верить, что в книге они были описаны, так как они, собственно – основополагающие (относительно материала в книге), я не мог их пропустить. Ищут – и находят. Пусть одной строчкой, пусть даже уточняющей парой слов – но находят.

Объем книг ограничен, в чем необходимость повторять даже очень важные определения или концепции еще раз, если они уже изложены? Чтобы читатель, наконец, обратил внимания на эти знания? Это не реклама и не целевой проект выпуска молодого специалиста. Мне претит такой подход. Читатель должен сам стремиться к знаниям. Например, в теоретическом разделе, где описываются ключевые черты темной эмпатии – многие детали указаны лишь один раз, и в том объеме строк, сколько достаточно, чтобы передать смыл. И при необходимости сделайте столько повторений, сколько вы хотите сами. Просто вернитесь и перечитайте. Но ведь описываются же.

– Особенно это важно при описании черт существ. Каждая фраза и в этой книге, и в предыдущей – тщательно взвешена и выверена. Да что там фраза – каждое слово! Это необходимо для того, чтобы максимально была отражена энергетика существ, логика их поступков и процессов, связанных с ними. Именно поэтому написание книг и занимает столько времени + сами исследования. Например, если сказано, что «каждое действие хозяев благого быта пронизано чувственным томлением» – то это не абстрактное сравнение, не поэтическое суждение, не приблизительный пример. Так написано ровно потому, что энергетика хозяев благого быта, ну или, скажем, французского языка – действительно насквозь пропитана чувственностью, несет чувственность, содержит чувственность. Здесь я говорю о самом подходе к написанию книг. Разумеется, это не значит, что текст буквально идеален, и ну просто-таки неотразим в своей точности. В предыдущей книге есть фразы, в которых допущены неточности. Их немного, но они есть. И я обязательно подправлю обнаруженные неточности в следующих изданиях книги. Отсутствие абстрактных общих и приблизительных рассуждений.

И ситуация, когда личность прочитает за вечер книгу, – но у нее из головы вылетит большая часть терминов и смысла – вполне нормальна. Книгу желательно именно изучать. Или как минимум – многократно прочитать. Так, некоторые читатели признаются, что лишь на десятый раз прочтения предыдущей книги они начали понимать суть или запоминать термины и логику. – Каждая книга серии – учебник о фундаментальных аспектах бытия.

– Минимальная достаточность, низкий порог вхождения (изложение для разных уровней понимания)

Если вы не поймете математических аспектов веерного стягивания и раскрытия далее в этой книге, или частей формальной теории в предыдущей, или доказательств пары теорем в теоретическом разделе – вы легко можете это попросту пропускать. Главный смысл изложенного в целом – вы все равно поймете. А потом можно возвращаться к частям непонятых знаний, по мере ощущения «осилю, ведь есть интерес и вдохновение». Если же вы упорно застрянете на понимании сложной фразы или абзаца – вы попросту не прочитаете книгу, а ведь главное – целостная картина. Действуйте от общего к частному. Когда будет общая картина, непонятные ранее детали рано или поздно – обретут смысл.

– И если кому-то из читателей какие-либо высказывания кажутся политически ангажированными, то это лишь потому, что они подпадают под таковой шаблон у самого читателя. Например: а вот в Америке… Отсутствие политики в любой форме во всех книгах серии.

Причины: земная политика не является прямым свидетельством о высших процессах, а является лишь отражением высших процессов, причем очень сильно упрощенным. Кроме того опросы показывают, что средний землянин считает политику нечестным, лживым процессом. Тогда как на самом деле политика (по своей сути) – светлый процесс, причем практически во всех государствах мира. Объяснить среднему жителю земли, почему – практически нереально. Поэтому политика в книгах не затрагивается вообще. Это совершенно обычная практика как среди философов, так и в религиях. Если ответ на вопрос не может быть верно понят, то святой или жрец или философ – отвечает молчанием.

– Уникальная реальность энергий

И еще одно важное уточнение. Образные термины достаточно точны, да. Например – эмоциональное восхищение. Но логически они описывают явление не вполне исчерпывающе. В этом поможет формальная теория – так, эмоциональное восхищение – это глубинные временные процессы формы эмоций. Но! Вот дерево, камень, на улице дождик. Вы легко объясняете ребенку, что это такое . Если бы он не мог это воспринять, то никакие слова и никакая логика не заменила бы восприятие. Но… могут помочь воспринять и понять. Так и в книге, слова – это мостик, путь. Вот я описываю метливость эльфы, скажем. И понимаете, это как реальный химический элемент, а не цифры весов атомов на бумаге, серебро свежего дождя, а не вода вертикально направленная на землю. Для того я и показываю личностей в конце глав. Найдя фильм, например, с эльфой, или фотографию – читатель посмотрит, как неподражаемо (то есть так, как не уложить в слова) она деловито говорит – я сейчас все найду. Или – упадочно перебирает платочек в хилости. Или любопытствуя, озирается. Или расстраивается, именно как эльфа. Реальными-то сущностями являются не слова, а то, куда они ведут! Человек ведь тоже может перебирать платочек! Но энергия там будет совершенно другая! И одновременно и описание, и логика вполне нужны – ведь они ведут, обозначают и дают концептуальное понимание связей. Эльфа мечется, потому что ее основа – группы событий, а это активность среды, ну и так далее. Но здесь следует заметить (иначе книга была бы полезна для гораздо менее широкого круга лиц) – хоть по «мостикам», ведущим напрямую к восприятию – пройдут не все, по мостику образных, общих описаний существ, их «типажей» в целом – пройти гораздо легче! То же касается и фундаментальных знаний. только потому, что он их тоже воспринимает Энергетика это уникальная реальная сущность. Человек будет перебирать платочек возбужденно, а не метливо!

– Вообще-то, данный аспект очевиден для всех, кто последовательно прочитал хотя бы одну из книг серии. Но я внес этот пункт очевидным образом для тех, кто решил пробежать книгу «по диагонали». И в этой книге, и в предыдущей описываются отрицательные черты, греховные черты существ. Для чего? Очевидно, что отрицательные черты описываются для того, чтобы существа могли их преодолеть! Но и тем не имеет подобных черт – эти знания очень полезны, во-первых, для общего понимания бытия, а во вторых – грех может ведь появиться! Те же, кто посчитает описанное неконструктивной критикой или претензиями, подобны больному, который прочитав диагноз, восклицает: вы зачем меня оскорбили? Да, диагноз может быть и неверным, если уж на то пошло. Но специалист, который его ставил – ну явно делал что угодно, но уж не ругал пациента – точно. Отсутствие деструктивной критики.

В конце глав есть примеры личностей. Но я не описываю, какая личность, скажем, высокомерная, а какая нет. У кого какие грехи. Причина очевидна: неэтично ставить на личность неизменный ярлык. Почему? Так ведь грехи – меняются! Со временем одна личность может перестать грешить на определенном слое, а другая, наоборот, начать. – Безличное описание грехов, этика.

Также важный нюанс, касающийся выражений, считающихся в культуре земле обидными. Например, варианты вроде «ты ведешь себя, как животное» и т. д. Нужно понимать, в книге термин – животное – не несет негативного контекста. Имеется ввиду тип души. Но! Так как на земле подобное описание может быть воспринято неверно, В тех же случаях, когда все-таки нужно показать явно греховную энергетику или энергетику слоя животных – я привожу в пример а энергетику . Например, персонажа из фильма. Или энергетику клипа. то я не привожу в книге личностей с этим типом души. не личностей, произведений или персонажей