Дуэль 2009_17 (616)

ВОСТОК

Читая Вашу книгу «Если бы не генералы» (издательство Яуза, 2006 год) дошел до страницы 599. Начав читать после заголовка «Восток», я был очень удивлен. Обычно Вы пишете так аргументированно, а здесь… Решил написать Вам и оспорить Ваши утверждения. Очень хотелось бы переубедить Вас в Ваших взглядах на кочевников. Возможно, в силу того, что объем письма ограничен, я не смогу высказать достаточное количество аргументов, однако рискну.

Начнем с того, что скифы, хунну, древние тюрки, монголы внесли достойную лепту во многие области человеческой деятельности. Приручение лошади, изобретение седла и стремян, сабли и сложносоставного лука, юрты, повозки и вьючного седла, создание тактик кавалерийского боя и оригинальных политических систем — это первое, что приходит на ум. У всех перечисленных народов были свои оригинальные искусство и культура. У древних тюрок было хорошо развито производство железа, что позволило им создать латную конницу, одетую в пластинчатые панцири типа бригадины, прообраз рыцарской конницы.

Условия жизни кочевника на западе и востоке Евразии существенно различаются. На территории Монголии возможно круглогодичное кочевание. Зимой над Монголией стоит антициклон, осадков выпадает мало и скот добывает корм, разгребая неглубокий снег. На западе Евразии — другое дело. В придонских и приднепровских степях снега зимой выпадает более 40 см глубиной. Требуется заготовка сена на зиму, а весной длительная откормка скота. Конечно, кочевнику надо больше земли, чем земледельцу, это бесспорно. Но вот вопрос, а возможно ли было земледелие на большинстве территорий, где жили кочевники в средние века, особенно при агротехнике того времени? Кочевое скотоводство было основным видом хозяйственной деятельности вовсе не от лени и бездарности этих народов, а потому, что это оптимальный способ производства в природных условиях степи. Кочевнику было что предложить на обмен земледельцу. Лошади и овцы, шкуры, кожи и изделия из них, шерсть, молочные продукты. Скот на мясо кочевник резал редко, основной пищей его были молочные продукты. Мясо в пищу добывали чаще на охоте, а мясо домашних животных употребляли тогда, когда резали скот, чтобы получить шкуры или кожу. Насчет низкой стоимости скота тоже можно поспорить. Мелкий рогатый скот, не спорю, стоил дешево. А лошади? В Западной Европе дворяне и духовенство могли в повседневной жизни ездить на ослах и мулах. У оседлых народов лошади стоили дорого. Конокрада именно поэтому и убивали при поимке. Древние тюрки, а еще раньше скифы занимались выведением породистых лошадей и лошадей имели в избытке. Проблемы в отношениях между кочевниками и земледельцами, например между хуннами и китайцами, возникали тогда, когда имперское правительство вмешивалось в товарообмен. А грабили в ходе войн все одинаково — и оседлые, и кочевники. Мне очень странно было читать Ваше утверждение о некой поражавшей всех жестокости кочевников. На чем оно основано?

За обозримый исторический период кочевые народы трижды создавали государства, имевшие мировое значение. Это держава Хунну, Тюркский каганат и Монгольская империя, созданная Чингисханом. Хунны держали в повиновении, например, сяньбийцев. В I веке нашей эры сяньбийцы нанесли хуннам поражение, когда держава Хунну надорвалась в борьбе с Ханьским Китаем. Следовательно, сяньбийцы вырезаны не были, и до парализующего страха их никто не доводил. Напротив, о державе Хунну китайский чиновник писал в донесении, что люди из Китая бегут к хуннам, потому что там веселее жить. Кочевники умели привлекать к себе людей. Древние тюрки покорили, в частности, уйгуров и удерживали их в повиновении около 200 лет. Когда тюрки также растратили свои силы в борьбе с Танским Китаем, уйгуры взяли верх в степи на 100 лет. Стало быть, и уйгуры не были вырезаны и тоже не были парализованы страхом. Теперь о монголах. Чингисхан, создавая свою империю, и покорил, и привлек к себе многие народы и оседлые. и кочевые. Покорив силой оружия кэрэитов, найманов и иные соседние племена, Чингисхан включил их в свое государство. История сохранила имена представителей этих народов, ставших вельможей и полководцем — кэрэит Чинкай и найман Кит-Буха. Приближенным Чингисхана и, по сути, его первым министром был кидань по происхождению Елюй-Чуцай. Да, было убито много татар. Однако в чем причина? Татары долго были союзниками чжурчженей, которые захватили Китай. Татары выдали чжурчженям на мучительную смерть монгольского хана Амбахая, прибывшего к ним на переговоры. Когда монголы собрались с силами, они наказали предателей. Однако татарки Есуй и Есуген были женами Чингисхана, а первым монголом, выучившимся грамоте, был татарин Шихи-Хутаг, мальчиком попавший в плен к монголам и воспитанный матерью Чингисхана Оэлун. Если даже в ханской семье воспитывался пленный татарчонок, то в семьях простых воинов — тем более. Чингисхан женил и своих сыновей, а те его внуков на женщинах из покоренных ранее племен. Тулуй был женат на кэрэитке, Угэдэй — на меркитке. Женой внука Чингисхана Гуюка была найманка. Меркиты не захотели подчиниться, и были уничтожены в бою, однако сам Чингисхан был женат на меркитке Хулан. Оседлые народы — лесные чжурчжени, уйгуры, кара-кидане — признали власть Чингисхана добровольно. Уйгуры, например, сами просили принять их в подданство. Все перечисленные народы спокойно жили под властью монгольских ханов. Тангуты были разбиты, была взята их столица, но город уцелел и продолжал существовать. Когда же к власти в Китае пришла династия Мин, тангуты и уйгуры исчезли, а ойраты едва отбились. Как видим, в отношении соседей и даже побежденных врагов кочевники были менее жестоки, нежели, например, китайцы. Те в IV веке нашей эры вырезали множество людей, родившихся от смешанных браков с кочевниками. В XVII веке маньчжуры и китайцы вырезали около миллиона ойратов. И эмир Тимур (Тамерлан) тоже был не кочевником, а представителем исламского мира. А во время 30-летней войны в Европе Германия обезлюдела на 2/3 — 3/4. И англичане, охотившиеся за ирландцами, как за животными, тоже не были кочевниками. И американцы, уничтожившие массу индейцев, это не кочевники. Монголы и половцы не нашли общего языка, возможно. половцы убили монгольских послов — это и определило характер войны между ними, как войну на истребление. Убийство монгольских послов русскими предопределило убийство пленных князей на Калке и истребление войска. Отметим, что в середине XIII века монголы установили добрые отношения с православной Никейской империей и вовсе не требовали подчинения, ибо правивший там император Иоанн Ватац хорошо принял монгольских послов. Когда Вы пишете о бедной культуре кочевых народов, то забываете о том, что у них очень много сил уходило на защиту от гораздо более многочисленного, сильного и коварного врага. Им самим приходилось защищаться от Китая при разных династиях.

Теперь поговорим о кочевых народах, живших у границ Руси. Начнем по порядку. Печенеги участвовали в походе Игоря на Византию и, возможно, в походах Святослава на Хазарию и Византию. Святослав принял смерть от печенегов, нанятых, скорее всего, киевлянами, а не византийцами. Данное обстоятельство указывает на отсутствие у печенегов политического единства. Окончательно от границ Руси печенеги ушли в 1036 году. Летописи не сохранили ни одного названия известного города, взятого печенегами.

Торки, или черные клобуки в 1055 году были разбиты войском сыновей Ярослава Мудрого и поселены на границах Киевского и Галицко-Волынского княжеств в качестве союзного племени.

Половцы подошли к границам Руси также в середине X века. Их, как и печенегов и торков, погнала на запад вековая засуха X–XI веков, поразившая степи на востоке Евразии. О взаимоотношениях Руси и половцев сведений больше, чем о печенегах. Владимир Мономах в «Поучении» пишет, что заключил с половцами 19 миров, водил их в поход на Полоцк. Русские князья женились на половецких княжнах. Существовал активный товарообмен между половцами и Русью. Половцами также не был взят ни один значительный город на Руси. Само собой, идиллическими отношения не были, но чаще русские князья сами вели половецкую конницу на соседнее княжество. А как же, Вы спросите, «Слово о полку Игореве»? Это отдельная тема, которую рассмотрел Л.Н. Гумилев в книге «Поиски вымышленного царства». На Калку русские князья пошли спасать половцев — врагов не спасают, особенно с риском для жизни.

Все перечисленные народы жили родовым строем, они не имели политического единства. Кроме того, они были весьма уязвимы. Выше я упоминал, что в междуречье Дона и Днепра зимой выпадал глубокий снег, мешавший перекочевке. Походами все того же Владимира Мономаха, его сына Мстислава, использовавшими указанный фактор, половцы были разбиты. Таким образом, Ваш тезис о том, что кочевники, жившие у границ Руси, были неуязвимы, несостоятелен. Крымские татары — это представители исламского мира, а не степного, за их спиной стояла Турция, и они были форпостом ее агрессии в Восточной Европе. Ни у половцев, ни у печенегов не было такой опоры.

Известно, что во время похода Батыя далеко не все города Руси пострадали. Например, Ростов, Углич, Ярославль монголы не брали, хотя проходили мимо. Значит, с монголами вполне можно было договориться. После похода 1237–1238 года монголы не оставили на Руси своих отрядов. Русь была для монголов третьестепенным фронтом. Их основные силы поглощали в то время Китай и Иран. У Батыя во время похода было 30–40 тысяч воинов — не более, причем часть войска под предводительством Менгу-хана отбивала у половцев зимники с сеном. После ухода основного войска на курултай в 1242 году у Батыя осталось не более 5 тысяч воинов. В 1246 году князья сами поехали в Орду. Первое «число» наложили на Русь лишь в 1257 году при хане-мусульманине Берке, а в 1262 году все сборщики налогов, присланные из Каракорума, были на Руси перебиты, и это не повлекло за собой карательного похода.

Несложно заметить, в чем состоит главное отличие взаимоотношений Руси с половцами и торками от взаимоотношений Руси и Золотой Орды. В первом случае центром единой системы была Киевская Русь, во втором — Орда. В 1480 году центр единой системы переместился в Москву. В остальном характер взаимоотношений кочевников с Русью оставался прежним. Также имели место смешанные браки. Князья стали жениться на татарках. Князь Ярославский Федор Черный был женат на родственнице хана Менгу-Тимура, Юрий Данилович Московский — на сестре хана Узбека Кончаке-Агафье.

Давайте рассмотрим причины походов войск Орды на Русь в XIII–XIV веках. Поход Неврюя в 1252 году — Александр Невский привел татар на своего брата Андрея, кстати, западника. Походы Кавгадыя и Алчедая в 1281 году, Турантемира и Алына в 1283 году, Алгуя в 1285 году, Дюденя в 1293 году — все четыре похода это следствие борьбы за власть между сыновьями Александра Невского — Андреем и Дмитрием. Татар наводил Андрей. 1317 год — рать Кавгадыя — борьба за первенство на Руси между Юрием Даниловичем — князем Московским и Михаилом Ярославичем — князем Тверским. 1328 год Федорчукова или Туралыкова рать — Иван Калита громит Тверское княжество. Таким образом, видим участие татар в междоусобных войнах на Руси, так же как ранее это было и с половцами.

Примеры иного рода. 1268 год — новгородцы одержали победу под Раковором над войском Ливонского ордена. Победа была добыта очень дорогой ценой. Силы Новгорода и его русских союзников на пределе. Ливонский орден получает достаточное пополнение со всех концов Европы. Новгороду угрожает новый поход, положение критическое. Хан Менгу-Тимур присылает в Новгород небольшой отряд своих воинов. Это не помощь войском, а военная демонстрация. Однако этого достаточно. Мир заключен на выгодных Новгороду условиях.

Конец XIV века. В Средней Азии в зените могущества держава Тимура. В 1395 году Тимур берет штурмом город Елец и поворачивает назад. В чем дело? Не добито войско Тохтамыша. Как бы там ни было, но именно Орда, находившаяся под властью Тохтамыша, сдержала, вымотала Тимура и дала окрепнуть новой Московской Руси. Впрочем, равно можно сказать, что Тимур отвлекал Орду от Руси. Когда с кочевниками было сложно поддерживать мир? Тогда, когда в степи слабела центральная власть. Да, но в этом случае кочевники, совершающие набег, это банда, а не войско. При желании с ними можно справиться. Казаки в течение нескольких веков доказывали, подтверждали это. Кстати, по поводу запустения княжеств, лежащих в лесостепной полосе. Рязанское княжество можно считать лесостепным, однако оно не запустело и даже боролось в XIV веке и с Литвой. и с Ордой. и с Москвой.

Не случайно ведь в конце XVII века под власть «Белого царя» ушла часть монголов, не пожелавшая подчиниться империи Цин и ставшая бурятами. Не случайно ойраты (западные монголы) — представители степного мира, уцелевшие от резни, устроенной в XVIII веке маньчжурами и китайцами, ушли на территорию Российской империи и стали калмыками. Калмыцкая конница помогла избавиться от набегов ногаев и крымских татар, так напугала Карла XII своим предстоящим появлением, что он принял бой под Полтавой. В войне с Наполеоном калмыцкие и башкирские отряды воевали бок о бок с казаками под командованием М.И. Платова.

У Руси и России был многовековой положительный опыт сосуществования со степными народами. Русские никогда не преувеличивали опасность от них и не считали их варварами. Половцев, например, называли «сватами», а многие известные Российские фамилии: Аксаков, Алябьев, Карамзин, Шаховской и т. п. имеют татарское происхождение. Татар не меньше, а больше, чем европейцев, нанимали на военную службу. Царевич Касим перешел со своим войском на службу к Ивану III, даже не сменив вероисповедания.

А вот с Западом все намного сложнее. Именно оттуда во все времена исходила главная опасность для Руси, а теперь и для России. Именно оттуда шла и идет идеологическая экспансия, и войны с Русью именно Запад вел на истребление. В частности, еще в XIV веке русский летописец записал о набегах Ольгерда в 60–70 годах того столетия, что и от татар такого зла не бывало.

Судите сами. В областях, через которые прошло войско Батыя и на которые ходили походами Ордынские ханы и мурзы, ныне находится «Золотое кольцо» России с памятниками архитектуры аж с XII века. Территория бывшего Галицко-Волынского княжества — одного из сильнейших и культурнейших в Древней Руси, попавшая в XIV веке под власть Польши и Венгрии, — Галиция стала оплотом униатства и ненависти ко всему русскому. Культурная традиция Древней Руси там прервалась. Поляки, французы, немцы были гораздо менее человечны с русскими, нежели татары, ибо именно в Западной Европе родилось утверждение о варварстве и неполноценности народов, живущих восточнее Буга. Хунны, тюрки и монголы до такого не додумались. Хан Золотой Орды Узбек, перейдя в ислам сам и обратив в ислам Орду, причем весьма жестоко, даже и не подумал сделать это с «покоренной» или. как Вы пишете, «находящейся в рабстве» Русью. А разве с рабами считаются? И последнее, по поводу высказывания Ключевского о роли Руси в качестве пограничника, прикрывшего Запад. Кого Русь должна была прикрывать? Города Италии, граждане которых торговали русскими рабами, феодалов, разорявших единоверную Византию, католических церковников, провозглашавших анафему русским? Неужели русские были настолько глупы? Не думаю. Сама Россия, ее система власти и сословий изначально больше походила на державу Чингисхана, нежели на королевство Западной Европы. И это не случайно. По моему мнению, в основе ощущения русским человеком себя частицей единого народа, которая обязана в случае опасности для всего народа жертвовать собой, лежит традиция, оформленная впервые письменно Ясой Чингисхана. Там же корень традиции, что все на Руси должны быть крепостными. Все сверху донизу, и правитель тоже, и даже в первую очередь. В наших условиях это единственный способ жить и развиваться. Я думаю, что русские не переняли бы у кочевников их взглядов на власть и строй жизни, если бы те были такими людоедами, какими Вы их показали. По моему мнению, эпоха Сталина и была попыткой вернуть Россию, элита которой в XVII–XX веках двинулась в сторону Европы, на путь этой традиции, используя коммунистическую идеологию.

А.Г. ПЕТРЕНКО

ВОЛК В ОВЧАРНЕ

Автор рассказа В.Я. Зленко повествует, как его крайне удачливый дед, крестьянин Сумской области, 100 лет назад приехал в Сибирь, отгрохал единственный в деревне двухэтажный дом, а его, трудолюбивого бедолагу, и его потомков невзлюбила вся ленивая деревня. Захватившая в деревне власть зловредная большевистская ячейка, выполняя разнарядку свыше, хотела репрессировать честного ударника. Но пробивные Зленко и тут не подкачали: побегом перешли из класса кулаков в класс пролетариев, не забыв оставить на хозяйстве наследников собственности, и на новом месте стали ударниками комтруда и т. д. Прямо, как большевики: «На земле мы не горим и в воде не тонем».

А знает ли Зленко, что значит в те годы заиметь двухэтажный дом в Сибири, содержать его и для чего? Для большой крестьянской семьи вполне хватало, было принято в обычай, более экономичного, теплого и удобного в сельской местности одноэтажного (возможно, с полуподвалом) крестового дома. Для двухэтажного, хоть и деревянного дома в Сибири того времени с длинными морозными зимами одних веснодельных дров надо запасать или покупать столько, что у крестьянина не остается времени и сил (денег на покупку готовых дров у него никогда не бывало) на подготовку и проведение посевной страды. А там прополка и сенокосы подпирают, подъем паров, уборка урожая, молотьба, подготовка дома, двора, отруба к зиме. Но и это не все, надо сдавать налоги, подати, что-то продать, что-то купить, за что-то рассчитаться. Одних саней при двухэтажном хозяйском доме сколько надо подготовить, чтобы обеспечить хозяйство транспортом в зиму. Только на подвоз дров нужны одни-двое саней. Или житель Украины, попав в Сибирь, этого не знал, строя двухэтажный дом?

Другое дело, если на тебя работают батраки, да еще со своим инвентарем и тяглом. Двухэтажный дом в деревне имел не каждый помещик. К примеру, двухэтажный домишко в Ясной поляне имел помещик Л.Н. Толстой, но он был графом с многовековой историей служения Родине — России, лично воевал за освобождение Крыма от интервенции цивилизаторов и диких турок, был великим русским писателем с громадными гонорарами со всего мира. А некоторые сибирские кулаки на халяву были много богаче российских помещиков, имея только в аренде до 2–3 тысяч десятин земли при бесплатных общинных выпасах и покосах.

Мой не столь героический, как Зленко, дед в 1904 г. был выбран ходоком от бедноты смоленской деревни в Сибирь для переселения. Смоляне тогда действительно жили бедно на своих лоскутных наделах с бедными почвами, да и климат — не Сумская область. Им некуда было деваться, кроме Сибири. Причем большая часть переселенцев была обманута властями. Деньги на переселение и обзаведение в виде возвратных пособий и ссуд разворовывались чиновниками в столице, в губернии, в уезде и в волости на местах (как сегодня, и никто из нынешних болтунов за спиной Партии и Правительства ничего «не проходили», только обзаводились дипломами и званиями, жрали и ср…).

Дед мой батрачил мельником у смоленского помещика, а его жена — моя бабушка — работала кухаркой у того же помещика. Пока молодые и здоровые, они имели кусок хлеба и щи с кашей. А что делать, чем жить подраставшим детям?

Приехали в тайгу с затесками и вешками землеустроителей, первые два года жили в шалашах и землянках. За это время каждая семья переселенцев — а их только родных и двоюродных братьев деда было 8 человек с семьями — похоронила по 2–3 члена семьи, в основном детей и стариков. (А эти жертвы 1890–1913 годов — куда, на чей счет отнести? На счет «добренького» Николашки II или «гениального» полицейского реформатора Столыпина П.А.?)

Раскорчевали тайгу, построили деревню из четырех поселков, плотину, огромный пруд в трех логах, с поселками на его берегах. Через 10 лет построили 4-классную начальную школу, перестроенную под среднюю в 1940 году. Все строительство до Советской власти носило общинный характер, но ни тогда, ни позднее не появилось двухэтажных строений, кроме 3 зерносушилок колхоза.

Жители четырех поселков, в том числе здоровенные, по 2 метра, девять братьев, не хотели жить в просторных домах, не хотели добра себе и своим семьям, были дураками и лодырями, не знали, как рубить дома и амбары, строить сенники и овины, погреба и хлевы, ставить колодцы, бить из глины русские печи (кирпич был господской роскошью), выделывать кожи, делать из чурок крупорушки, ступы, ручные мельницы и многое другое?

Нет, в Сибирь по доброй воле лодыри не ехали, разве авантюристы. Первоначально рубили избу на одну горницу в 2–3 окна, потом, по мере возможности и необходимости, делали прируб — получался пятистенник, как правило, с теплыми (рублеными) сенями. Прибывала семья, появлялись в ней мужские руки — пятистенник традиционный заменял крестовой дом. Но главным в устройстве жилья крестьянина была теплосберегающая технология — поближе к земле с наружными и внутренними завалинками на зиму.

Конечно, кое-кто ехал в Сибирь, особенно из южных областей, с деньгами, в надежде сказочно разбогатеть на новом месте. Через взятки такие переселенцы получали лучшие места под застройку, удобные земельные наделы, ссуды и пособия. Строили сразу руками батраков двухэтажные дома с кирпичными печами на первом этаже и голландками — на втором, с торговыми лавками в доме, строили маслодельные, паточные заводики, пимокатные, заводили хлебную и мясную торговлю в живом весе. В деревне хорошо знали, за чей счет появляются кулаки, и долго помнили, что от трудов праведных не построишь палат каменных.

О ленивых русских мужиках любили поболтать даже на европейских курортах еще их хозяева-крепостники, пропивая и проблядовывая труд, пот и кровь своих рабов. В разное время компания охаивания русского мужика то затихала, когда враг нападал на Родину, то вновь усиливалась в мирное время. С хрущевских времен известные лица загомонили о ленивых и алчных бедняках и трудолюбивых и добрых кулаках. Хотя кулачество как опасное явление для русского общества, да и государства, известно и изучено лет 150 назад.

В 1930-х годах, преодолевая вековую отсталость страны, замененная машинами сельская молодежь поехала строить заводы и города, электростанции, дороги, каналы. Кое-кого за неуважение закона везли не по собственной воле на лесозаготовки, строительство Беломорканала, освоение золотоносной Магаданской области. Вливались в городской поток и те, кто не принимал перестройку сельского хозяйства, не хотел вступать в колхоз, в совхоз и не хотел платить налог как единоличник. Одним словом, кулаки искали место, где бы отсидеться, перебиться какое-то время. В это число попадали и те, кто не смог разобраться в политической обстановке. О своем уме они и их потомки начали кричать много позже.

Три моих дяди-крестьянина перед коллективизацией, оставив хозяйства на жен и подраставших сыновей, мотонули на карагандинские шахты. Три года добывали уголь, высылали деньги семьям, ходили там в ударниках. Вся деревня знала в подробностях об этих шахтерах и посмеивалась над ними. Знали о них и в районном НКВД. Жены исправно платили твердый налог из переводов мужей-шахтеров, не занимались антисоветскими сплетнями, и их никто не раскулачивал, никакая ячейка не собиралась высылать на север. Когда колхоз встал на ноги, наши шахтеры вернулись домой, сообразив, что колхозом жить легче. А в Новосибирске еще командовал Эйхе Р.И. В работе Эйхе были серьезные загибы, но зачем ему чужие грехи?

Вернемся к моему деду. Он вообще вступил в колхоз за 4 года до Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. и его никто не раскулачивал. Правда, вместо батраков у него пахали, косили, жали по выходным и праздничным дням 5 сыновей-колхозников со своими женами по очереди, жившие уже отдельно от отца со своими подсобными хозяйствами, домами, пасеками и пр. Бабка знала дом, печь, огород, любила покомандовать снохами, в полях на прополке и жатве была редко. У нее был свой гонор, она признавала только двух начальников — мужа и вождя Сталина и никаких там бригадиров и председателей, хоть и выборных. Она еще не забыла помещика, его жену, их дочерей, когда работала на них. Когда сыновья, имея по 6-10 человек детей, отказались работать еще и у отца, дед плюнул на каприз жены и вступил в колхоз. За 4 предвоенных года на колхозные трудодни он запас полный амбар продовольствия, — от пшеницы и ржи до гороха и льняного семени, что очень пригодилось в военные, а особенно в 1946 засушливом году.

Еще один мой дядя-крестьянин подался служить в томскую милицию. Года через 3–4 его оттуда выгнали за неуважение советской законности. Это был 1936 год. Тогда среди любителей длинного рубля и красивой жизни была модной вербовка в Забайкалье на артельную добычу самородного золота. Завербовался и он, да так там и остался.

Многих из тех поколений уже нет в живых. Все они по-разному, но с достоинством закончили свой жизненный путь. Те, кто остался в колхозе, и теперь почти не болеют, несмотря на годы и тяжелую нынешнюю жизнь.

Сегодня мы пожинаем горькие плоды 20-летней деятельности активных, «трудолюбивых», эффективных собственников. Но это только начало конца 20-летнего вялотекущего всеохватывающего кризиса, хотя половины России уже нет, заводы — основа экономики державы — стоят, колхозы лежат, гвардию российской армии составляют фурсетки в мини-юбках. А детки кулаков-2 так ничего и не поняли.

Д. БАШАРКОВ

P.S. Построенные нашими дедами деревня и колхозы в годы Великой Отечественной войны давали Родине хлеб, мясо, коней, мед; фронту — снайперов, саперов, лыжников, танкистов, артиллеристов, бойцов и командиров всех родов и видов войск. После войны колхозы дали семенной хлеб побывавшим в лапах западных цивилизаторов областям, выдержали разрушительные хрущевские реформы, обновили деревню новыми производственными и социально-культурными зданиями, одноэтажными коттеджами для всех.

На начало разгрома СССР колхоз в летние месяцы ежесуточно вывозил на государственный маслосыродельный завод в райцентре (60 км) до 35 тонн натурального молока. Обратным рейсом с завода в колхоз молоковоз в 5 тонн привозил обрат и молочную сыворотку для выпаивания телят и поросят. Все по-хозяйски, без кулаков, без экономистов-дураков и подлецов.

«Васюганские болота» в 5,1 млн. га — это часть Западно-Сибирской низменности, красивейшие и богатейшие в мире места. Там сегодня хозяйничают немецкие капиталисты (Гитлер от зависти в гробу переворачивается).

Что касается расселения немцев и калмыков в годы Великой Отечественной войны и прибалтов после войны, то севернее Кривошеинского и Кожевниковского районов, т. е. границы южной зоны Томской области, их не расстреляли. Советская власть и само население были с понятием: что толку людям и государству от теплолюбивого латыша на морозе да еще в болоте? На кой тогда везти их в дальнюю даль поездом, потом пароходом (да и мало их было — больше разговоров)? А вот сейчас и коренные сибиряки вымирают при теплых зимах.

КАК ВОРОВАЛИ ПРИ СТАЛИНЕ

Воровали, конечно. Но с оглядкой. Как воробей — клюнет и тут же оглядывается. За то и зовут его жидом.

В 40-м году Салаирский рудник, что до сих пор добывает цинк-серебряную руду, добывал и тогда. У горняков две зарплаты — в рублях и бонах. За боны можно купить сахар, рис, мандарины, шоколад, какао, чай. За рубли всё остальное. Боны получали только на подземных работах. Начальники тоже могли заработать боны — по субботам и воскресеньям. Но где вы видели начальника с кайлом? Самые-самые начальники руду не добывали. Но шоколадки хочется.

Пришёл начальник инструктировать мою мать, как создать излишки. Тогда за прилавком находился большой ящик — назывался ларь. Ссыплет грузчик сахар в ларь, грязи на ногах на пол принесёт много. Вызывает поломойку. Та приходит с ведром горячей воды и моет пол. Потом на второй раз — забота о чистоте в магазине. Кто понимает в физике и химии, уже догадался, что все продукты увеличились в своей массе. Так создавался излишек. По массе! Потом приходит кто-то из начальства с бумажкой: «Отпустить столько-то». Отпускает. Куда ж деваться? А бумажки складывает в мешочек. Оборачивает клеёнкой и закапывает в огороде.

Жуликов выдали дети начальников. Раньше дети рабочих угощали детей начальников. А теперь стали и наоборот. Это явление НКВД отметило. Откуда источник? Сделали ревизию. Всё в порядке. Сделали какой-то знак и установили — источник местный. Взяли за жабры мать: «Такому-то отпускала мандарины?» — Отпускала. — А почему бесплатно? — А у него было указание. — Что за указание? — Бумажка такая. Мы её шпаргалкой называем. — Покажи бумажку. — Они в огороде. Пришли в огород, выкопали, развернули.

Тут всё и выплыло. Почерк вывел на начальника. Тот всю группу выдал.

На зелёной лужайке длинный стол, крытый красной материей. За столом на скамейке три судьи. У торца стола прокурор. Напротив его секретарь суда. С другой стороны стола, напротив судей на стульях в два ряда сидят воры, понурив головы. С двух сторон два солдата с примкнутыми штыками. Вокруг полумесяцем стоят рабочие из забоев. Мы, мальчишки, шныряем под ногами рабочих и под судейским столом. Так выглядел суд до войны. Прямо под открытым небом.

Прокурор неистововал, как когда-то Чапай: «Ты у кого воруешь? У своего рабочего! Тебе специально дали два дня в неделю».

Это сейчас прокуроры судят не тех. А тогда срок давали кому надо. И не только срок. Одного оправдали — был оговорен. Двум расстрел. Остальным по 10 лет. Таким никакие зачёты не сбавляли срок. Вышли они после войны. Одного из десятилетников видел лично.

Подкатила полуторка. Солдаты прыгнули в кузов. Пригласили смертников. Один, поставив ногу на скат заднего колеса, собрался закинуть вторую ногу за борт кузова. Но силы его покинули. Упал у ската. Прибежала девчушка в белом халате. Сунула под нос ватку с нашатырным. Поднялся. Подсадили рабочие вора в последний путь. Второй прыгнул в кузов без происшествий.

Когда меня спрашивают, были ли воры при Сталине, я отвечаю: «Были. Немного, но были». И рассказываю о виденном в детстве. Теперь воруют миллионами. И власть поощряет воров. Кое-кого ставит в начальники. Когда-нибудь мой правнук будет также рассказывать о нынешних «прогрессивных» ворах. И о том времени, когда рабочие говорили: «Сталина на вас нету!».

В.Я. ЗЛЕНКО, Ставрополь