Дурака учить – что мертвого лечить или Советы здоровья на каждый день

Из дневника Меланхолика

«Однажды мы с другом ехали в пригородном автобусе.

Было уже начало октября, но лето и не думало сдаваться. Солнце сияло по-августовски жарко, кроны осин и кленов еще не пожелтели.

На лицах немногочисленных пассажиров светилось тихое умиротворение.

Перед нами сидели двое — мама с дочуркой лет пяти.

Глядя на пейзаж за окном, девочка унылым голосом вещала: «Осень — это очень печальная пора. Небо покрыто тучами. Листья опадают с деревьев. Птицы улетают в теплые края. Осенью идут холодные дожди».

Мой друг, господин Холерик, человек неуравновешенный, от части в силу юношеского возраста, отчасти из-за особенностей темперамента, грыз пальцы, чтобы не расхохотаться.

Меня же речь ребенка опечалила и заставила глубоко задуматься.

Мудрые люди считают, что случайностей на свете не бывает. Любая встреча что-нибудь да значит, и все мы, включая маленькую девочку на переднем сиденье, приходимся друг другу своеобразными «зеркалами».

Все, что гневит или смешит нас в других, — не более чем наше собственное отражение и повод к размышлениям.

Можно сказать себе: «Вот прекомичный образчик детсадовской выучки».

Но мы-то с вами! Разве мы иные?

В дошкольно-школьном детстве мы, чуть не плача, пели про облетевший тополь и улетающего скворушку, учили стихи про унылые желтые нивы и частые дожди.

Из каких-то высоких педагогических соображений воспитатели навесили на каждый сезон ярлык: весна, мол, красна, а осень, стало быть, — непогодушка. Поэтому в апреле надо радоваться подснежнику, а в октябре — горевать.

Что может быть прискорбней, чем глупый штамп в мозгах?..»

Чем дольше вы живете на белом свете, тем больше у вас таких вот «штампов в мозгах». А в ответ: «Это не штампы! Это мои принципы! Убеждения! Святое! Не подходи-и-ите!!! Не трогайте рука-а-а-ми!!!»…

Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.

Леонардо да Винчи

А вы попробуйте сохранять спокойствие во всех ситуациях. В вашей жизни, если хорошенько подумать (а вы ведь уже освоили азы этого искусства!), не так уж много вещей, из-за которых стоит переживать. Здоровее будете!

В результате ряда проведенных исследований оказалось, что 80 процентов всех болезней и недугов напрямую связаны с работой центральной нервной системы. В частности, в особую группу болезней, вызванных расстройствами наших нервов, выделены болезни печени, головы и нарушения артериального давления.

Избегайте конфликтов. Не спорьте с «разъяренными быками». Они ведь могут и не дослушать ваших аргументов…

К числу самых выдающихся путешественников всех времен и народов справедливо относят английского военного топографа Перси Харрисона Фосетта (1868–1925). Фосетт первым приоткрыл завесу тайн над жизнью аборигенов-индейцев и поведением многих диких животных. Сам Фосетт и его спутники не раз подвергались нападению огромного черного быка. Однажды, когда Фосетт охотился с товарищем по имени Костин на индеек, неожиданно появился черный бык. Дикое животное было разъярено и готовилось к нападению. К счастью, Фосетт успел криком предупредить своего спутника об опасности. Костин стремглав бросился под защиту деревьев, находившихся метрах в двухстах от него. Примечательно то, что это расстояние он успел преодолеть за считанные доли секунды.

Итак, «спокойствие и только спокойствие». И дело здесь не только в заботе о себе (в которой, как мы с вами теперь знаем, нет ничего плохого, кроме хорошего), сколько в заботе о пользе дела. Это ведь прописная истина:

Правильные решения можно принимать только в спокойном состоянии. Не позволяйте мировому хаосу поселиться в вашей голове. Задача это нелегкая, особенно если заняться ее решением всерьез. Как всегда, произносить красивые слова легко, трудности возникают при попытке осуществить что-нибудь конкретное на практике.

Однажды правитель области посетил дзенского учителя, прозванного в народе Птичье Гнездо за то, что он медитировал, сидя на дереве среди густой листвы. Правитель осмотрел место медитации и сказал:

Какое же у тебя опасное место там, наверху дерева!

Твое намного хуже, чем мое, — возразил учитель.

Я правитель этой области и не вижу, какая опасность может мне грозить.

Значит, ты не знаешь себя! Когда ты изживешь свои страсти и твое сознание лишится устойчивости, что может быть опаснее, чем это?

Тогда правитель спросил:

В чем заключается учение буддизма? Учитель произнес следующие известные строчки:

Не делать зла,

А использовать добро

И сохранять сердце чистым -

Вот в чем учение Будд.

Правитель, однако, возразил: — Это знает любой трехлетний ребенок.

— Может быть, любой трехлетний ребенок и знает это, но даже восьмидесятилетнему старцу трудно осуществить это на практике, — подвел итог дзенский учитель, сидя на своем дереве.

Особенно плохо дело обычно обстоит с самыми, казалось бы, элементарными вопросами. Вы претендуете на знание жизни, считаете, что вы о-го-го какой… (А какой?) Но банальнейшая боль в горле оказывается в сто раз сильнее вас. Она побеждает, а вы проигрываете.

— Болит, болит, болит, болит. Ой, как болит мое горлышко! Что же делать? Так, так, так, так. Полоскать бесполезно. В прошлый раз полоскала-полоскала, только время потеряла. Что же делать? Выпить какую-нибудь таблетку. Ой, нет. Боюсь, боюсь, боюсь. Таблетку выпьешь, потом живот прихватит, по печени ударит, почки тем более не выдержат. Что же делать? Чем-нибудь смазать мое бедненькое горлышко. Смазать, смазать, смазать. Ой, как вспомню, как в прошлый раз смазывала, так больно было. Нет, лучше не надо. А что же делать? А-а-а? Позвонить! Надо срочно позвонить Наташке и сказать, что я при смерти.

— Алло, Наташа. Привет. Все плохо, умираю. Так болит, что даже с тобой не могу разговаривать. Чем лечиться, не знаю. И вообще, скажи там всем на работе, что как минимум месяца два я не появлюсь. Да. А ты как думала? Что делаю, что делаю… Вот сижу тут и тихонечко умираю. А вам всем на меня наплевать. Да, конечно. У тебя-то так никогда ничего не болело.

И, главное, с вами в таком состоянии совершенно невозможно иметь дело! Вы ничего не желаете слышать, в вас просыпается дремавший до поры до времени самонадеянный тупица, который только и может, что твердить как попугай: «Я сам все знаю». Думаете, это признак зрелости?

Привет, дружочек! Мороженого хочешь? Не хочешь? Почему? Горло болит?

Открой-ка рот… Ну, дужки красные немного и задняя стенка тоже. Температуры-то нет? Бедняжка. Не жизнь у тебя, а брошюра «Что такое не везет и как с ним бороться». И горло болит, и больничный не дадут. Скажут: «Пополощите йодинолом (шалфеем, календулой, эвкалиптом, содой). Идите. Следующий». Нет, мой друг, это у тебя получится не 3-е, а насмешка. Давай работать. Дня два-три будем греть горло горячительным. Сто грамм на сорок градусов никому не повредит. И болеть не будет. Потом, конечно, заболит, но поглубже и посильнее. Больничный-то хочешь?

Еще поговори — побольше и погромче. Собери митинг. Что? Тебе сказать нечего? Встаешь на бочку, поднимаешь руку, вопишь «Доколе!» — и держишь внимание слушателей два часа. А если ты, допустим, учитель, попроси у завуча поставить тебе два дополнительных урока. Ну, вот, другое дело. Уже сипишь, миндалины раздуло.

Еще отличный способ — бегать на улицу и обратно хотя бы 8-10 раз на дню. Тогда ты та-а-а-к начнешь кашлять, что любо-дорого послушать будет. И, главное, не слушай ты этих бабушкиных советов про теплые носки, молоко с маслом, компрессы и шарфы. Это же позапрошлый век. «Свари картошечку, покройся тряпочкой». Тьфу, дуры старые!

Да, вот еще. Попробуй не поспать часов до пяти. Потом вставай в семь — и на работу. А то дуры-то дуры, а иной раз накаркают: заспишь болезнь-то и — прощай, больничный!

А вот если уже водки попил, два часа поорал, три дня покашлял, ноги поморозил, на улицу побегал, а потом — к ЛОРу заявился. Получишь не просто там 3-е, а красивое 3-е, длинное. Например, острый риноларинготрахеобронхит

А потом начинается все сначала: «Да само пройдет», «Да откуда ты знаешь, как надо», «Не учи меня! У тебя самого вчера болело, так что помалкивай!»

В старину жил один проповедник, учивший, как познать путь к бессмертию. Царь послал за ним, но посланец не спешил, и тот проповедник умер. Царь сильно разгневался и собрался было казнить посланца, когда любимый слуга подал царю совет:

— Люди более всего боятся смерти и более всего ценят жизнь. Если сам проповедник утратил жизнь, как же он мог сделать бессмертным царя?

И посланца пощадили.

Некий бедняк хотел научиться бессмертию и, услыхав, что проповедник умер, стал бить себя в грудь от досады. Услышал об этом богач и принялся смеяться над ним:

Сам не знает, чему собрался учиться. Ведь тот, у кого хотели научиться бессмертию, умер. Что же он огорчается?

Богач говорит неправду, — сказал Ху-цзы. — Бывает, что человек, обладающий средством, не способен его применить. Бывает также, что способный применить средство им не обладает. Некий вэец прекрасно умел считать. Перед смертью он передал сыну свой секрет в виде притчи.

Сын слова запомнил, а применить их не сумел. Он передал слова отца другому человеку, который у него об этом спросил. И тот человек применил секрет не хуже, чем это делал покойный.

Вот так и с бессмертием! Разве умерший не мог рассказать о том, как познать путь к бессмертию?

Я думаю, вы и сами понимаете, в чем проблема. Вы просто не любите и не умеете учиться. А ведь…

Верблюд выносливее человека; слон крупнее; лев превосходит его в храбрости; корова может съесть больше, чем он; птицы приносят более многочисленное потомство. Человек был создан для того, чтобы учиться.

Алъ-Газали

Вас научили сначала ходить и говорить, потом читать и писать. Вам когда-то давно объяснили, что нужно уметь следить за собой, быть вежливым и внимательным к людям, ну и так далее. И отправили в путь-дорогу… Забыв сказать, куда, собственно, надо идти… Неудивительно, что вы заблудились –

Не случалось мне видеть человека заблудшего,

Который был бы на прямом пути.

Саади

Чему-то вы по дороге учились сами — читали указатели в попытках понять, не туда ли вам, собственно, надо, выясняли у тех, кого встречали по дороге, куда идут они… Ваша жизнь — это диплом с оценкой за пройденный путь. Ну-ка, ну-ка, покажите-ка… Удовлетворительно? И вас это устраивает? Вы по-прежнему считаете, что учиться ни к чему? Может быть, вам просто не у кого учиться? И опять вы ошибаетесь!

Природа так обо всем позаботилась, что повсюду ты находишь чему учиться.

Леонардо да Винчи

Глупость — искать нечто там, где невоспитанное воображение надеется его найти. На самом же деле оно везде, где вы можете извлечь его.

Ревгари

Трудность на духовном пути — это всегда то, что приходит из нас самих. Человек не любит быть учеником, он любит быть учителем. Если бы только человек знал, что величие и совершенство великих, приходивших время от времени в этот мир, заключалось в их бытии учениками, а не в учительстве! Чем более велик учитель, тем лучшим учеником он был. Он учился у каждого: у великих и ничтожных, мудрых и глупцов, старых и молодых. Он учился у их жизней и изучал человеческую природу во всех ее аспектах.

Хазарат Инайат Хан

Не верьте внешнему, пусть вас интересует только то, что внутри.

Люди полагают, что шейх должен показывать чудеса и демонстрировать свою просветленность. Между тем от учителя требуется лишь обладать всем тем, в чем нуждается ученик.

Ибн Араби

Однажды я спросил своего учителя о том, как можно распознать религиозного человека. И мой учитель ответил: «Это не то, что он говорит, и не то, каким он кажется, а атмосфера, которая создается в его присутствии. Вот что является свидетельством. Ибо никто не в состоянии создать атмосферу, не принадлежащую его духу».

Хазарат Инайат Хан

«Ду-у-х… Атмосфе-е-ера… Свиде-е-е-тельство… У-у-у-у…» Стра-а-ашно? Не пугайтесь! А то уже небось думаете, что вот-вот превратитесь в нечто такое все из себя духовное, на нормального человека непохожее, которому и пива выпить ни-ни, и приврать нельзя. (Сразу вопрос к вам: откуда возьмется это самое «нельзя»? Разве оно может быть вам кем-то навязано? Вот-вот, подумайте…) Захотите — превратитесь, захотите — не превратитесь. Не относитесь к этому так серьезно! И к другому тоже — не относитесь…

Если вы относитесь к вещам действительно серьезно, вы никогда не будете воспринимать их слишком уж всерьез. Потому что жизнь — это что?.. Игра. Масштабная, но игра. Мы все задействованы в ней — полностью, абсолютно, всесторонне, мы обречены быть участниками, родившись в этом мире. Но внутри у каждого есть наблюдатель — отстраненный, не вовлеченный в суету этой игры (кто называет его Божьей частицей, кто разумом, кто истинным «Я»). Он составляет нашу реальность, точку отсчета, и это он сказал, что жизнь — всего лишь игра. Отнеситесь к вашему наблюдателю (то есть к себе) серьезно и начинайте получать удовольствие от великой игры! Да будет так!

А вот вы тут насчет «приврать» упоминали… Давайте не упустим случая и посмотрим, какую пользу можно извлечь из размышления о лживости. Не ленитесь!

Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему вы врете (не нравится слово?…что ж, в литературном языке не нашлось более подходящего)? Часто это уже происходит автоматически. Согласны?

А что будет, если вы вдруг перестанете лгать, хитрить, скрывать, недоговаривать? Представили? Предлагаю отложить на время ваши представления и провести эксперимент… Главное — бдительность. Отследите момент, когда вот-вот собираетесь в очередной раз соврать… остановитесь на мгновение (только для того, чтобы включить любознательность экспериментатора), сделайте вдох-выдох… Теперь говорите.

Чувствуете наполняющие вас уважение и достоинство, спокойствие внутри? Это выигрыш экспериментатора — ваш выигрыш.

Природа не терпит пустоты: там, где люди не знают правды, они заполняют пробелы домыслом.

Бернард Шоу

Но врать-то можно не только другим, но и самому себе. При этом следует отличать «заблуждение» от «обмана». И если первое при наличии у человека способности к размышлению, анализу можно развеять, то уже если человеку зачем-то надо себя обманывать, он будет это делать, что бы вы (я) ни предпринимали.

У вас не получается объяснить человеку, что он заблуждается? Скажите, а почему вы так уверены, что заблуждается именно он, а не вы? И ради чего вы хотите его переубедить?

Для каждого обмана или заблуждения имеется реальность, подделкой под которую они являются.

Самарканда

Вообще, в суждениях о «правде-неправде» будьте поосторожней — равно как и в навязывании другим своей правды.

Однажды во время пребывания Насреддина при дворе правитель пожаловался на то, что его подданные лживы. Насреддин сказал:

— Ваше величество, истины бывают разные. Прежде чем люди смогут использовать относительную истину, им необходимо практически познать реальную истину. Но они всегда пытаются делать все наоборот. В результате люди слишком бесцеремонно обращаются со своими же искусственными истинами, подспудно чувствуя, что это не более чем выдумка.

Все это показалось правителю слишком сложным:

— Вещи должны быть или истинными, или ложными. Я заставлю людей говорить правду, и с помощью этого они приобретут привычку быть правдивыми.

На следующее утро перед открытыми городскими воротами красовалась виселица, которую окружали солдаты правителя во главе с капитаном. Глашатай объявил:

Каждый, кто войдет в город, должен прежде всего правдиво ответить на вопрос капитана. Насреддин, поджидавший снаружи, вошел в город первым. Капитан спросил:

Куда ты идешь? Говори правду, иначе тебя повесят. Насреддин ответил:

Я иду, чтобы быть повешенным на этой виселице.

Я не верю тебе!

Прекрасно. Если я солгал — повесь меня.

Но это будет значить, что ты сказал правду.

Вот именно, — сказал Насреддин, — вашу правду.

Правда и неправда суть две стороны одной монеты. Одно компенсирует другое. Одно не может существовать без другого. Вспоминайте об этом каждый раз, когда вы «пилите» мужа (или жену, нужное подставить), пытаясь клещами вытянуть из него объяснение, почему он такой умный и такой ленивый (такой красивый и такой болтливый, такой богатый и при этом такой жадный и т. д.).

Здравый смысл и трудолюбие компенсируют в вас нехватку таланта, тогда как вы можете быть гениальным из гениальных, однако по глупости загубите свою жизнь.

То, что мы называем успехом, в действительности является компенсацией всякого человека, который обделен талантом.

Бернард Шоу Впрочем, трудолюбие трудолюбием, но перегибать палку не стоит.

Каждый должен брать на свои плечи труд, соразмерный его силам, так как если тяжесть его окажется случайно чрезмерной, то он может поневоле упасть в грязь.

Данте Алигъери

Что с вами? Куда это вы падаете? Что-что? Ах, это вы перечисляете все свои бесконечные дела и обязанности… А зачем? Я же точно видел: только что стояли на ногах ровно, устойчиво, все могли и со всем справлялись. Да и как иначе! Если вы что-то уже делаете — значит, можете! Более того, вы — такой, какой вы есть, — не можете этого не делать. И сами выбираете себе жизнь.

Однажды бедному человеку, который всем жаловался на свой крест, на свою бедность, представилось во сне, будто он находится в просторной комнате, которая вся обставлена разной величины крестами, и все эти кресты покрыты покрывалами. Тайный голос говорил бедняку:

«Ты жалуешься на свой крест, на свою бедность: выбирай же себе любой другой крест».

Бедняк начал выбирать. Взялся за первый крест — не поднял; другой хотя и приподнял, но и он не по силам, — очень тяжел; третий крест и нетяжелым показался ему, но углами своими больно резал плечи. Так он перебрал все кресты, но ни одного не нашел по своим силам. Оставался в углу еще один крест, которого бедняк не испытывал, потому что этот крест казался ему больше и тяжелее других. Приподняв этот крест, бедняк радостно закричал:

— Вот этот крест я возьму на себя: он хоть и велик, но легче других! Сняли покрывало с этого креста, и на нем была надпись — «бедность».

По отношению к себе и по отношению к другим людям выйдите из привычной для вас системы координат «лучше-хуже», «больше-меньше», «богаче-беднее» — вы сразу же почувствуете, насколько легче вам стало жить на свете. Ничего странного: ведь все эти категории существуют только в вашем сознании, они отделяют и отдаляют вас от других людей, давят на психику и заставляют постоянно соревноваться с видимыми и невидимыми соперниками.

ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК

Конфуция очень беспокоили Лао-Цзы и его учение. Однажды он отправился повидаться с ним. Он был старше Лао-Цзы и ожидал, что тот будет вести себя с должным почтением. Но Лао-Цзы сидел, когда Конфуций зашел к нему. Он даже не поднялся для приветствия, не сказал: «Садитесь». Он вообще не обратил особого внимания. Конфуций рассвирепел: «Что это за Учитель?!» И спросил:

— Вы что, не признаете правил хорошего тона? Лао-Цзы ответил:

— Если вам хочется сесть, садитесь. Если хочется стоять, стойте. Кто я такой, чтобы говорить вам об этом? Это ваша жизнь. Я не вмешиваюсь.

Конфуций был потрясен. Он пытался завести разговор о высшем человеке. Лао-Цзы рассмеялся:

— Я никогда не видел что-либо «высшее» или «низшее». Человек есть человек, как дерево есть дерево. Все участвуют в одном и том же существовании. Нет никого, кто был бы выше или ниже. Все это чушь и бессмыслица.

А вот 3-е, хоть и является порождением вашего сознания, существует еще и в вашем теле. И ведь вполне безбедно существует, заметьте! Отнимает ваши силы, здоровье, занимает мысли. И так будет продолжаться до тех пор, пока вас это устраивает.

Бон жур! А вот и я, твое». Вот это вежливо! Ты к нему в гости, а хозяин, простите, в сортире. Да ладно, ладно, извиняю. Друзья же все-таки. Пришло вот, на тортик. Эй! Ты куда? Опять туда же? Ну, ты даешь!

Не знаешь, что с тобой, дурилка? Да это я, твое 3-е. Твой циститик-пиелитик. Твое милое воспаленьице. К врачу собираешься? И не стыдно тебе будет рассказывать такие симптомы, ей-богу? Потом, чем он тебе поможет? Антибиотиками своими любимыми по сто рублей таблетка? Трави, трави свой организм. Что предлагаю? То же самое, что тебе и доктор предложит помимо антибиотиков: мочегонное и согревающие средства. Толокнянку, говоришь, заварить? А ты ее пробовал, толокнянку-то? Бр-р-р! Отрава! Гадость! Дрянь! А главное — зачем?

Попей пивка и будь доволен! Кто говорит, что пиво, мол, не мочегонное, пусть выпьет три бутылки и играет в русскую народную игру «терпелки». А согреваться изнутри надо. Перец и пряности знаешь как кровушку гоняют-согревают! Так что мой тебе рецепт; чипсы с перцем и пивко. Врач говорит, что вредно? А ты сходи к другому врачу, он тебе скажет, что вредно все, что первый прописал. Так чем я хуже, мой ами?

И вновь работает принцип золотой середины: ваше отношение к собственным болезням не должно быть чересчур серьезным, но и легкомыслие здесь неуместно (ко всему остальному это тоже относится).

И не надо мне мило улыбаться, я вас не хвалю! Под легкомыслием я имею в виду безответственность. (Потому что слово «легкомыслие» кажется мне вполне безобидным и даже полезным, означая отказ от тяжеловесных, негативных мыслей и делая процесс мышления более легким и творческим.) Так вот, безответственность излечима. Здесь важно принять во внимание все последствия вашего поступка, одинаково беспристрастно уделяя внимание как позитивным, так и негативным, нежелательным для вас. Вы готовы заплатить такую цену, принять все последствия? Тогда вперед! Если же нет, подумайте о значимости этого поступка для вас, о том, что вы хотели получить с его помощью. Исходя из цели, ищите альтернативы.

Надеюсь, вы понимаете: поиск альтернативы (равно как и поиск чего угодно — если вы, конечно, не записную книжку свою ищете), должен происходить внутри себя. Только тогда найденное принесет вам истинную радость и гармонию.

Находясь на смертном ложе, учитель дзен позвал к себе ближайшего ученика и достал из-под подушки книгу. Каждому было интересно, что это за книга, поскольку он никому и никогда не позволял заглядывать в нее. Иногда ученики по ночам подсматривали в замочную скважину, как он ее читал.

Учитель никогда не оставлял свою комнату незакрытой и никому не позволял входить в комнату без него. Так что никто не видел, что содержится в этой книге.

И вот он позвал своего ближайшего ученика и сказал:

— Храни эту книгу. В этой книге есть все, чему я учил. Береги ее так, как, ты видел, хранил ее я. Эту книгу дал мне мой Учитель. Теперь я передаю ее тебе. Эта книга — наследие.

Ученик взял книгу и бросил ее в огонь. Все остальные не могли поверить этому. Они были поражены. Но Учитель положил руку на голову ученика и благословил его. Он сказал:

— Ты понял. Если бы ты сохранил книгу, ты вовсе не был бы моим учеником. На самом деле в этой книге ничего не было. Она была пуста. Ты выбросил ее — хорошо. Ты понял мое учение: никто не должен следовать ни за кем. Каждый должен идти в глубь своей собственной души.

Вот почему я хочу, чтобы с этого момента вы перестали хвататься за мои советы как за спасательный круг в бурном море философских идей. Вы давно не ребенок и умеете плавать самостоятельно, без круга. Согласитесь, это совсем другие ощущения — и от моря, и от себя. А я буду неподалеку…

Из дневника Меланхолика

Осень

«Осень — пора изобилия и ярких красок, пора окончания летней жары, созревания плодов, пора гладиолусов, астр, георгинов…

Осенью небо теряет свою полинялость, становится ярче и глубже. А ночные звезды, кажутся ближе.

Осенью вы найдете самые замечательные грибы, соберете самую крупную, самую спелую бруснику и клюкву, от души наедитесь арбузов и яблок,

Вы сможете насладиться покоем лесов и полей, ощутить этот дивный покой изнутри и снаружи себя и постичь его суть. Имя ему — ГАРМОНИЯ С МИРОМ.

Сравнивая осень с порой человеческой жизни, мы можем сказать: достиженье akme.

Акте — вершина, пик творчества, расцвет таланта; вершина года и вершина жизни — зрелость.»

Размышляем о… Нужде В Советах.

Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося его дать им совет для спасения души. Он им сказал:

— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.

Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, он им сказал:

— Исполняйте, что заповедал Спаситель: «Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую». Они ответили, что не имеют достаточно сил для этого.

— Если и этого вы не можете сделать, — продолжал он, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло.

Они объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему ученику, сказал ему:

Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть: я вижу, что они очень слабы. А инокам сказал:

Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то что же мне сказать вам еще? Вы скорее нуждаетесь в молитвах, которые помогли бы вашей слабости, чем в каких-либо советах.

Итак, пора нам с вами слегка изменить метод работы. Ничего ужасного. Просто я подумал, что если вы дочитали до этого места и до сих пор нуждаетесь в подробных объяснениях, что, к чему и зачем, то они вам, увы, не помогут. С другой стороны, если вы научились видеть не только то, что лежит на поверхности слов, но и то, что скрывается за ними, — мои объяснения и комментарии будут вам отныне только мешать. Так что приготовьтесь к тому, что советы вам теперь все чаще придется давать себе самим. Попробуете?

ЗНАТЬ ИЗНУТРИ

Один человек пришел к великому художнику и сказал:

— Я хочу научиться рисовать бамбук. Что мне нужно делать?

Учитель ответил:

— Сначала пойди в джунгли и живи три года среди бамбука. Когда ты начнешь чувствовать, что ты стал бамбуком, возвращайся.

Человек ушел и не вернулся. Прошло три года. Учитель ждал, ждал, а потом вынужден был отправиться на поиски этого человека и посмотреть, что случилось, — потому что, если вы стали бамбуком, то как же вы можете вернуться к учителю?

Когда учитель пришел, то увидел, что человек стоит в бамбуковой роще. Дул ветер, бамбук раскачивался и танцевал, вместе с ним раскачивался и танцевал человек.

Учитель потряс его. Он спросил:

Что ты делаешь? Когда ты собираешься рисовать? Тот ответил:

Забудь об этом. Оставь меня в покое! Не мешай мне. Учителю пришлось силой тащить его домой. Он сказал: Теперь ты готов рисовать бамбук, потому что теперь ты знаешь изнутри, что такое бамбук.

СЕКРЕТ ИСКУССТВА

Краснодеревщик Цин вырезал из дерева раму для колоколов. Когда рама была закончена, все изумились: рама была так прекрасна, словно ее сработали сами боги. Увидел ее правитель Лу и спросил:

— Каков секрет твоего мастерства?

— Какой секрет может быть у вашего слуги, мастерового человека? — отвечал краснодеревщик Цин. — А впрочем, кое-что все-таки есть. Когда ваш слуга задумывает вырезать раму для колоколов, он не смеет попусту тратить свои духовные силы и непременно постится, дабы успокоить сердце. После трех дней поста я избавляюсь от мыслей о почестях и наградах, чинах и жаловании. После пяти дней поста я избавляюсь от мыслей о хвале и хуле, мастерстве и неумении. А после семи дней поста я достигаю такой сосредоточенности духа, что забываю о самом себе. Тогда для меня перестает существовать царский двор. Мое искусство захватывает меня всего, а все, что отвлекает меня, перестает существовать. Только тогда я отправляюсь в лес и вглядываюсь в небесную природу деревьев, стараясь отыскать совершенный материал. Вот тут я вижу воочию готовую раму и берусь за работу. А если работа не получается, я откладываю ее. Когда же я тружусь, небесное соединяется с небесным — не оттого ли моя работа кажется как бы божественной?

Ну как? Справляетесь? По-моему, у вас совсем неплохо получается. Почувствуйте благодарность к себе.

Благодарность — это ключ к счастью и удовлетворенности. Буквально это означает, что вы фиксируете внимание на том хорошем, что у вас есть. Благодарность укореняет вас в реальности (вы перестаете думать в условном наклонении: «А вот если бы… тогда бы я был счастлив»), аккумулируя силы для полезной деятельности.

Поэтому возьмите за правило: каждое утро вместо того, чтобы вскочить с постели, сладко потянитесь… Ах! Почувствуйте благодарность за эту истому, за новое утро, за отдохнувшее, полное сил тело…

Вечером же, положив голову на подушку, не проваливайтесь автоматически в сон. Обязательно вспомните хотя бы одно, пусть крохотное, но приятное событие. Встретили друга? Вкусно поели? Приняли важное решение? Поблагодарите (судьбу, Бога, себя) за это и за последние сладкие минутки перед сном. Цените то, чем владеете.

Кто не ценит жизни, тот недостоин ее.

Леонардо да Винчи

Не забывайте: поощряя болезни в себе, вы поощряете их и в своих детях… Полюбуйтесь на результат!

— «Не топайте, Гриша заболел», «Не включайте так громко телевизор, Гриша болеет», «Выключите телефон, он может беспокоить Гришу». Это все обо мне, потому что у меня отит, и мне нужен покой и сон. Все родные заботятся обо мне. Потому что моя болезнь очень сложная. Им всем вместе приходится меня лечить, чтобы я выздоровел. Сразу скажу, что я молодец. Я делаю все, чтобы им было легче за мной ухаживать. Помогаю им, как могу. Когда у меня очень уж сильно заколет в ухе, я вовсе не бьюсь в истерике, не ползу под стол и не машу кулаками, как другие дети. Просто ору вот так:

«А-а-а, больно, больно, больно! Ну что же вы ничего не делаете, мне же так больно!» А еще, когда надо сменить компресс, я не прошу помощи у взрослых, а сам его снимаю и жду, когда кто-нибудь придет. Если никто не приходит, мне приходится орать еще сильнее, потому что я так никогда не поправлюсь. Они не приходят. Что? Значит, я им не нужен! Значит, можно вот так издеваться над больным ребенком, занимаясь своими делами. Что может быть важнее больного ребенка?! Нет! Я им покажу! Я этого так не оставлю! Я их заставлю ухаживать за мной всю их оставшуюся жизнь.

А тут опять откуда ни возьмись возникает это ваше самодовольное 3-е со своими рекомендациями… И чем это вы его так привлекаете? Не знаете? А вы подумайте, подумайте-

Здравствуй, радость моя! Чем маемся? Ничем? Отлично! Пойдем гулять. За окном вон солнышко светит. Так что ноги в кроссовки, руки в рукава — и побежали. «Шапку забыл? Да и Бог с ней, на улице не мороз!

Пойдем на речку!

Ветрено ему… Ну и что? На мосту всегда ветрено. Ах, уши заболят! Заболят — вылечим! Аида домой, чайку попьем…

Что-о-о? Уже болят? Выпей анальгинчику. Уши — ерунда.

Опять заболели? Что-что? Стреляет в ухе? Может, у тебя того… галлюцинации? Ах, боль стреляющая. Ой, да я знаю, как это лечить. Герань дома есть? Только настойка? Нет, настойкой и дурак вылечится. Сходи к соседке, у старух всегда герань на окошечке. Дала? Отлично! Суй в ухо! Что-что… не горшок, конечно! Оторви лист побольше и пихай глубже, глубже, глубже. Не ори! ЛОР вытащит. Ругаться, правда, будет, как сапожник, да и черт с ним. Они там сами, как пробки, тупые. Сколько лет живу, а они все свое: борный спирт на ватке — в ухо, согревающий компресс — вокруг…

Не-е-ет, что-то мы с геранью напутали. Может, и правда, надо было с горшком вместе совать… Моя вина. Ну, ладно, зато я тебя правильно сморкаться научу. Слушай:

Во-первых, постарайся вообще не сморкаться, а глотать соп… в общем, выделения из носа. Совсем не чушь! Доктора так и говорят: «Omnia mea mecum porto» — «все мое ношу с собой». Что ты знаешь о механизмах работы своего организма?!

И, во-вторых, самое главное: высмаркивать надо сразу две ноздри, тужась изо всей силы. Попробуй-ка… Что ты говоришь? «Аж в уши отдает»? Ура-ура! Получилось! Авось и сопли туда попади. Вот теперь у тебя будет не отит, а отитище! Вот теперь-то доктора помаются… Авось и до операции дойдем… А если и повезет — и до менингитика! Ну, мне пора!

Об ушах своих вы оригинальным, конечно, образом, но позаботились. А герань за что пострадала? А? И нечего делать вид, что вы не понимаете… Все вы прекрасно понимаете, просто не хотите себе в этом признаться. «Да что она там чу-у-увствует, она ж просто расте-е-ение…» Сами вы растение!

Американским ученым было проведено интересное исследование. Он подсоединил к своему любимому комнатному растению высокочувствительную измерительную технику, которая способна зафиксировать самые незначительные изменения в электрическом и химическом состоянии растения. Затем он попросил коллег позаботиться о поливке растения и считывать показания прибора, а сам отправился в путешествие по Европе, где провел несколько месяцев. Во время путешествия он записывал время, когда подвергался воздействию наиболее сильных стрессов. Вернувшись домой, он выяснил, что измерительные приборы в то же самое время зафиксировали у его цветка сильные реакции.

Вот теперь и представьте себя на месте той герани, которую вместе с горшком безмозглый больной пихает себе в ухо… Думает, наверное, что оно заменит ему недостающие извилины…

Из дневника Меланхолика

Зрелость

«Зрелость. Взрослость. Прекрасная пора жизни. Спросите меня: хотелось бы тебе вернуться лет этак на «дцатъ» назад и снова стать юным созданием на пороге жизни?

Нет. Не хочу.

Есть поговорка: «Кабы молодость знала, кабы старость могла…»

Я — человек далеко не старый и понимаю твердо: вернутъся в юность — значит, вернуться к постыдным ошибкам и промахам, к сердечной маете любовей и разлук, к изобретениям велосипедов, которые давно устарели, к бессмысленным ссорам с родными, метаниям от одной великой истины к другой, к слезам от неудач… Увольте!

Как хорошо, шагнув за рубеж тридцатилетия, чувствовать себя спокойным, сильным и уверенным. Как здорово в манерах и одежде следовать не моде, а своей сущности!

Что принесла мне зрелость? Бесценный опыт жизни, уверенность в себе, уверенность в друзьях, умение прощать, быть снисходительным к другим и видеть в чужих недостатках и промахах отражение своих собственных.

Вы, быть может, скажете, что я самодовольный человек.

Это неправда.

Я не самодовольный, а самодостаточный. И это — тоже зрелость».

Играем в ассоциации. Осень — Зрелость

Если и вы наконец-то решили начать строить свою жизнь заново, будьте готовы потрудиться. Согласитесь, не имеет смысла делать плохо то, что делаешь для себя.

Старший плотник собирался уволиться. Он предупредил об этом своего начальника, сказал, что ему пора на пенсию, и что оставшиеся годы он собирается жить со своей семьей.

Начальнику было жаль расставаться с хорошим работником, и он попросил его об услуге — построить еще один дом. Плотник согласился, но было видно, что во время работы его занимали совсем другие мысли. Он совсем не старался и использовал низкокачественные материалы.

Когда плотник закончил свою работу и дом был готов к сдаче, начальник протянул плотнику ключи от входной двери. «Это твой дом, — сказал он, — мой подарок для тебя».

Какой шок! Какой позор! Если бы он только знал, что строит дом для себя, он бы построил его совсем по-другому. Теперь же ему придется жить в этом доме, который он построил не самым лучшим образом.

Так же происходит и с нами. Мы строим наши жизни отвлеченно, реагируя, но не действуя, делая меньше, а не больше. В важные моменты мы не уделяем своим делам должного внимания. А затем с ужасом смотрим на то, что успели создать, и осознаем, что живем в доме, который сами и построили. Если бы мы осознали это раньше, мы действовали бы иначе.

Подумайте о себе как о строителе. Подумайте о своем доме. Каждый день вы забиваете гвоздь, укладываете доски или возводите стены. Стройте с умом. Это единственная жизнь, которая у вас есть. Даже если вы собираетесь прожить в доме всего один день, этот день должен быть прожит красиво и достойно. Плакат на стене говорит: «Жизнь — это проект «Сделай Сам».

Неужели не ясно? Ваша сегодняшняя жизнь — это результат вашего отношения и выбора прошлых дней. Ваша завтрашняя жизнь будет результатом вашего отношения и вашего выбора сегодняшнего дня.

Вы вправе выбирать — быть больным или здоровым, оптимистом-придурком или умником-нытиком… (оптимистом-умником или придурком-нытиком), нести людям счастье или горе, добро или зло.

Выбор этот всегда начинается с малого. Вам поручили работу. Вы можете сделать ее хорошо, а можете схалтурить, сослаться на обстоятельства, отложить на потом. Теперь вы знаете, что результат вашего выбора скажется не только на других людях, но и на вас. Все, что вы несете в мир, возвращается к вам. Точнее, остается в вас. Поэтому имеет смысл делать все добросовестно.

Вы замечали это чувство неудовлетворенности, незавершенности, сумбурности после очередной «халтуры»? Это ваша добрая совесть томится.

Быть добросовестным значит относиться с уважением ко всему, что ты делаешь. Если ценишь свое время и силы, не станешь тратить их попусту на некачественную, недоделанную, «абыкаковщину» или «тяп-ляпие» (это уж кому что ближе). Перефразируя известное изречение: «У нас не так много времени, чтобы делать что-то недобросовестно». Выводы делайте сами… И не рассказывайте себе и другим сказок о том, что, мол, это не в ваших силах.

Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.

Джордано Бруно

Надо сказать, некоторые норовят преодолевать не трудом, а глупостью. Оно, конечно, гораздо быстрее и легче выходит, только вот результат сомнительный…

— Привет-привет! Ба! Да вас тут двое… Об чем печалимся? С голосом беда? Нашли «Осип охрип, а Архип осип»! Тоже мне, 3-е… Помолчите неделю — и соловьями засвищите.

Ах, в том-то и проблема, что не помолчать? Такие болтливые?

А… Ну, да, ну, да… Когда сольный концерт, тут уж не откажешься. Когда шесть уроков и четверть заканчивается — тоже. Карьера погибнет, дети останутся недоучками. В общем, надо через «не могу». Это верно. Ответственные вы люди. На сцене, у доски — это же… как на фронте. Дело чести.

И правильно. Сиплый, хриплый и больной, но гордятся люди мной. Вот, опять стих получился.

Да-да, так и надо, вперед! Скушай минтон — и на баррикады! Хуже стало — хлебни чайку горячего — и на баррикады! Совсем погибаешь — чашку кофе с коньячком — и в бой!

Ой, еще стишок вспомнило:

«Ты спрашивала шепотом

— А что потом? А что потом?»

Как, к чему? К себе любимому, 3-ю.

Это до баррикад у вас его не было. А теперь есть. Что? Узлы на связках, отслойка слизистой на них же и пр., и пр., и пр.

Что делать? Угадайте с трех раз… Опера-а-цию. Потом (если удачно пройдет) молчать месяцок… А лучше не молчать! Баррикады, чай, еще не разобраны! На сцене, чай, еще не забыли, дети, чай, еще ждут и надеются!..

Вперед, к профнепригодности!

Так, давайте-ка сделаем еще одну серию упражнений на развитие способности думать своей головой. Читая приведенные ниже притчи и высказывания мудрых, постарайтесь не только потеть над выявлением скрытого смысла, но и получать удовольствие от совершенства их формы. И еще: сосредоточьтесь на том, что читаете. Останьтесь с книгой наедине. Совсем не надо для этого выгонять из комнаты всех родственников, достаточно просто… Впрочем, и на этот счет тоже есть притча.

Случилось так, что Джунайд пришел к своему Мастеру. Тот сидел в храме. Когда Джунайд вошел. Мастер сказал:

— Джунайд, приходи один! Не приводи с собой эту толпу!

Джунайд оглянулся, потому что подумал, что с ним вошел кто-то еще. Но никого не было. Мастер рассмеялся и сказал:

— Не смотри назад, а смотри внутрь!

Джунайд закрыл глаза и понял, что Мастер был прав. Он оставил свою жену, но его ум стремился к ней; он оставил своих детей, но их образы были с ним; и друзья, которые пришли, чтобы в последний раз проститься с ним, они все еще были с ним, в его уме.

Мастер сказал:

— Выйди и приходи один, потому что как я могу говорить с этой толпой?

И Джунайду пришлось год ждать вне храма, чтобы освободиться от этой толпы. Через год Мастер позвал его:

— Теперь, Джунайд, ты готов войти. Теперь ты один, и диалог возможен. Итак…

Ученик должен взирать на своего Учителя как на врача, знающего, как излечить больного. Он будет служить своему Учителю. Суфии учат самыми неожиданными способами. Опытный врач точно предписывает определенные лекарства, однако посторонний наблюдатель может быть весьма изумлен тем, что он говорит или делает; ему не понять необходимости или уместности совершаемой процедуры. Вот почему маловероятно, что ученик сумеет задать должный вопрос в должное время. Но Учитель знает, что и когда человек может усвоить.

Алъ-Газали

Иногда гораздо больше можно передать, отводя бесполезное внимание, а не привлекая его.

Хуркани

Тот, кто учит, и то, чему учит, вместе составляют учение.

Гургани

От сердца к сердцу — таков основной способ передачи тайн Пути.

Рудбари

Если вы по-прежнему спрашиваете: «Почему такой-то человек учил таким или другим способом, и подходит ли это мне?» — вы не сможете понять ответ достаточно глубоко.

Кашгари

А теперь постарайтесь найти взаимосвязь…

ЕСЛИ ТЫ ХОЗЯИН В ДОМЕ

Один еврей пришел к Дов Беру из Межерича и стал жаловаться, что его донимают нечистые мысли и нехорошие фантазии, мешают думать о хороших и святых вещах. Тот сказал:

— Тебе нужно поехать к рабби Зееву из Житомира. Надо — значит надо. Рабби Зеев держал корчму недалеко от города, в одной из деревушек. Когда еврей добрался туда, была уже ночь. И как гость не стучал, никто не открыл ему. Так он простоял под дверью до утра.

Утром корчму отрыли. Еврей зашел туда и, следуя совету проповедника, попросил приют на несколько дней. Все это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чем не спрашивал. Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Еврей же все время думал, зачем его послали сюда. И, не найдя ответа, он решил уехать домой. Стоя у порога, он сказал хозяину:

— Проповедник послал меня к вам, а зачем — я не знаю…

Рабби Зеев из Житомира ответил:

— Я скажу тебе, зачем. Чтобы ты понял, что когда человек — хозяин в своем доме, то незваные гости к нему не войдут…

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою.

Леонардо да Винчи

Замечательно. Давайте еще раз!

Где бы ни была скрыта истина в вашем случае, ваш Учитель может помочь вам найти ее. Но если у него ко всем один и тот же подход, он не Учитель; во всяком случае — не ваш.

Чархи

Суть не в том, познаете ли вы посредством молчания, или речи, или усилия, или повиновения. Важно — что это происходит, а не то, как это происходит.

Калош

Мастер дзен славился среди соседей своей праведной жизнью. Неподалеку от него жила красивая девушка, родители которой держали продуктовую лавку. Вдруг родители обнаружили, что их дочь беременна.

Они очень рассердились. Дочь, не желая называть виновника, но устав от расспросов, наконец назвала имя Мастера дзен. Кипя от ярости, родители устремились к Мастеру.

— Неужели? — только и произнес тот.

Когда ребенок родился, его принесли к Мастеру. К тому времени Мастер уже лишился своей репутации, но это его не беспокоило. Он с большим старанием принялся ухаживать за младенцем. Молоко и все, что нужно было малютке, он доставал у соседей.

Через год юная мать не смогла больше терпеть и призналась родителям, что отцом ребенка был молодой человек, работавший на рыбном рынке. Мать с отцом бросились к Мастеру умолять о прощении. Они долго извинялись и попросили вернуть ребенка.

Мастер был согласен. Возвращая ребенка, он лишь сказал:

— Неужели?

А теперь я вас по праву автора опущу на грешную землю. Почувствуйте разницу между авторами этих высказываний и героиней следующего монолога… На кого больше похожи вы сами?

— А у вас что? Стенокардия? Нет, нет. У меня псориаз. Да, замучилась. Говорят, наследственное. Лечить? Бесполезно. Пыталась. Но! Ничего не помогает! Да. Вот такие делишки! Конечно, уже приспособилась. А что делать? Приходится отказывать себе в былых удовольствиях. Баню я очень люблю, но уже давно не хожу. Да с тех пор, как заболела. Ну, что вы! Приду, все увидят. Мало ли чего подумают? Стыдно. Нет, нет, неудобно. Летом? А что летом? Ах, да. Конечно. Все закрытое ношу. Никаких солнечных лучей. Еще обострится, так не дай Бог… Знаете, уже как-то я и свыклась со своей болезнью, что ли. Как дома ванну принимать, у меня все готово. Полотенчико специальное, мягенькая мочалочка. Я уже давно поняла, что это за мои грехи мне Бог послал на тело такую гадость. Поэтому нечего и дергаться. Ну, было у меня там кое-что в жизни. А у кого не было? Да. Значит, мне так на роду написано. Ну, конечно, а что? У каждого ведь свое. А иначе нельзя…

Решив стать лучше, вы, я надеюсь, не собираетесь устроить по этому поводу пресс-конференцию? Дело хозяйское, конечно, но я бы на вашем месте не торопился… Как вы можете знать, будет ли хотеть того же самого тот человек, которым вы станете завтра. Однажды раввин Хаим из Занса стоял у окна и смотрел на улицу. Увидев прохожего, он постучал в окно и сделал ему знак войти в дом. Когда тот вошел в комнату, раввин Хаим спросил:

Скажи мне, если ты найдешь кошелек с золотыми, вернешь ли ты его хозяину?

Раввин, — ответил тот, — если бы я знал, кто хозяин, я вернул бы кошелек, не колеблясь ни минуты.

Ты дурак, — сказал раввин из Занса. Затем он вернулся к окну, позвал другого прохожего и задал ему тот же вопрос.

Я не такой дурак, чтобы отдавать кошелек с деньгами, который я нашел, — ответил тот.

— Ты не хороший, — сказал раввин из Занса и позвал третьего. Тот ответил на вопрос так:

— Раввин, откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелек, и удастся ли мне оградить себя от злой воли? Может быть, она возобладает надо мной, и я присвою себе то, что принадлежит другому. Но может быть Бог — да будет он благословен! — поможет мне справиться, и я верну то, что нашел, законному владельцу!

— Это хорошие слова! — воскликнул раввин. — Ты истинный мудрец. Издержки взрослости

День за днем мы рассуждаем с вами о том, что у природы, мол, нет плохой погоды, что мир вокруг прекрасен.

Все это правда, но…

Так же, как у весны или лета есть таки свои минусы, любой самый распрекрасный возраст человека может оказаться чреват издержками. Юность — одними, старость — другими.

Я, как вы уже заметили, большой поклонник осени и ценитель поры человеческой зрелости.

Но и здесь, в период наиболее полного раскрытия сил и таланта, есть возможность сделать непростительные ошибки, вырастить в душе, как сорняки, ненужные качества.

Качества эти, увы, приходятся близкой родней тем, которые я так цент, — уверенности в себе и самодостаточности.

Это самодовольство, апломб, гордыня и снобизм.

Самодовольство и апломб — двойняшки. Они безапелляционны в суждении обо всех и вся. Они вызывают у собеседника, как минимум, накапливающееся раздражение, но никогда не замечают этого. Любую реплику перебивают сентенциями с зачином «А вот я…», «А у меня…» и пр.

Снобизм — близнец гордыни. Добившись докторского звания, престижной должности, взойдя ступенькой выше по социальной лестнице, человек вдруг начинает судить обо всем с позиций «Вы — так себе, а мы из Высших…» Он присваивает себе и «своему кругу» звание Истины В Последней Инстанции, а со всеми «нижестоящими» ведет себя соответственно…

Маленький тест. Ваш приятель в восторге от какой-то книги. Вы — напротив. Что вы скажете ему в ответ на радостные излияния:

1. А мне почему-то не очень понравилось. Знаешь, автор, по-моему…

2. Это совершенно бездарная книга, написанная в расчете на дешевый коммерческий успех.

3. Доктор философских наук Анна Петровна Волна-Задунайская считает это бездарной литературой…

Если вы выбрали второй или третий ответ, вам есть над чем поработать. Займитесь-ка прополкой сорняков…

С почтением, господин Меланхолик

Итак, издержки «взрослости» (откуда кавычки, надо пояснять?) и не только… Начнем, пожалуй, с Самомнения. Или вы предпочитаете издержки более прозаические? Извольте…

— Грешно сказать, а ведь правда. Вот не поверите, а рушится вся семейная жизнь. А все из-за чего? Храплю ночью так, что жене спать мешаю. Ну что ты скажешь! Какая со мной напасть случилась! Что делать? Жена ведь с каждым днем все злее. Конечно, не высыпается. Матерь божья!

Тут чего подумал. Может, это на меня кто порчу нагнал? Хочет с женой развести? Глаз на жену положил, и меня решил ликвидировать? Да, точно! Наслал на меня храп. Специально! Теперь жена бесится, утром встает невыспавшаяся такая. Господи! Чуть-чуть — и развод. А тут чего еще подумал. Может, это Мишка, мой сосед? Как-то он косится на меня последнее время. Подозрительно. Точно! Ой, дурья моя башка! На прошлой-то неделе, слышишь, он же ей ведро помойное помог вынести. С чего бы, а? Даже я его никогда не выношу. Всегда жена. А он вдруг помочь ей решил? Все. Понял! Он! Наслал он, гад такой, храп. Да точно. Развести хочет, прохвост.

Исследование, проведенное врачами по заказу английского журнала «Health Which?», показало, что ни один из предлагаемых нам в аптеках «противохрапных» спреев, таблеток, полосканий и стрип-полосок на самом деле никак не влияет на храп человека.

Продолжаем?

Семейка у меня, дай Бог. Они знают, что я больной человек, они знают, что меня не надо беспокоить, и все равно продолжают это делать. Они хотят меня вывести из себя. Чего они добиваются? Одного. Нет, это яснее ясного. Все хотят моей смерти. «Папочка, ну что ты такое говоришь, мы все так тебя любим!» Она сказала «любим». Она издевается.

Сколько раз можно повторять, что я сижу на диете! Гречневую кашу мне не сварили, овощи, что мне врач выписал, тоже не сварили, и фрукты, как и следовало ожидать, не купили. Соков в нашем доме вообще не водится. Как только они появляются, их сразу все выпивают. А специально для меня кефир, на худой конец, ряженку, никто не озаботился приобрести, хотя я вчера два раза напомнил об этом. «Папочка, ну не волнуйся ты так. Сок нужен был твоему, между прочим, внуку Диме. Тебе мы купим завтра».

Нет, это неслыханно, что она говорит! У отца запор, и ничего смешного я в этом не вижу, мой дорогой так называемый зять. Такое же заболевание, как и все другие. Врач мне сам, понимаете, собственноручно выписал диету. Я могу вам всем показать. А они даже пальцем не пошевелят. Для этой семьи уже не существует никаких авторитетов!

Комментарий мой (рекомендую отнестись с юмором, но и задуматься не помешает):

Эстонская целительница Лууле Виилма считает, что запором чаще всего страдают злые люди, аппендицит свидетельствует о какой-то тупиковой ситуации, больные стопы сигнализируют, что человек озлоблен ворохом повседневных дел, повышенное содержание холестерина в большей мере наблюдается у максималистов, а зуд означает придирчивость.

А теперь, с вашего позволения, все же вернемся к нашим баранам. Итак,

Издержка Первая — Самомнение.

Однажды Хасан натолкнулся на Рабийю, когда та сидела в кругу созерцателей, и сказал:

— Я обладаю способностью ходить по воде. Давайте пойдем вон к тому водоему и, сидя на поверхности водоема, поговорим на духовные темы.

Рабийя сказала:

— Если вы хотите отделиться от этой достойнейшей компании, то почему бы нам не взлететь и не побеседовать, сидя в воздухе?

Хасан ответил:

Я не могу этого сделать, ибо не обладаю силой, о которой вы упомянули. Рабийя сказала:

Вашей силой — не тонуть в воде — обладает рыба. Мою способность — летать по воздуху — имеет муха. Эти способности не являются частью реальной Истины и могут стать основанием для самомнения, а не для духовности.

Кто приютил самомнение в уме своем — Не думай, что когда-либо услышит истину.

Саади

Издержка Вторая — Тщеславие.

Тщеславие делает вас рабом окружающих, их мнения о вас. Нужно осознать, что за репутацией, респектабельностью ничего не стоит. Это слова, лишенные какого-либо содержания. Жизнь принадлежит вам, но до сих пор 98 процентов ее вы отдавали, доказывая, что достойны внимания и уважения.

Помните: вы — король, а ваше королевство — внутри. Нужно научиться закрывать глаза и концентрироваться на внутренних ощущениях. Понадобятся небольшая дисциплинированность, навык не отвечать на постоянный внешний раздражитель, а обращать взор внутрь себя. Делайте это по меньшей мере один-два раза в день, используйте любое свободное время…

Издержка Третья — Зависть.

Всегда найдется кто-нибудь, кто красивее, талантливее, сильнее, богаче или счастливее, чем вы. Будут и те, кто уступает вам во всех этих отношениях. Вы постоянно сравниваете себя с другими, чтобы понять, кто вы — слон или моська… Ни то, ни другое! Хотите выяснить и заодно бросить привычку завидовать (отнимающую силы, время, здоровье)? Хватит примерять чужие одежки (другими словами, обноски) — ответьте на вопрос: чем вы искренне гордитесь в себе, каким качеством любуетесь, что цените? Присмотритесь хорошенько — и найдете, точно говорю. Каждый день пополняйте перечень.

Если же завидуют вам — умойтесь! Кроме шуток…

Уже давно медикам и знахарям известно, что лучше сбрасывать отрицательную энергию в воду, текущую из крана. После работы или придя с улицы, сразу же идите в ванную и смывайте с рук, лица, а потом и с ног всю отрицательную энергию. Вода смоет плохое настроение, злость, чью-то зависть.

Издержка Четвертая — Любопытство.

Что можно предпринять, если ваш нос (без малейшего вашего участия, исключительно по собственной инициативе) обожает соваться в чужие дела? Каждый раз вы упрекаете его в этом, но все повторяется снова и снова, потому что нос, чтоб он был неладен, так и зудит от нетерпения узнать, что это за мужчина ходит к соседке… Вы тратите энергию и время на совершенно бесполезную информацию. Эти бы силы да на мирные цели!

В этом и состоит смысл подхода к избавлению от любопытства… Каждый раз, начиная чувствовать знакомый зуд, вспомните о каком-нибудь деле, которое вы хотели сделать, но у вас не доходили руки или времени не хватало. Сходить в музей, приготовить пирог по новому рецепту, заняться гимнастикой…

Послушайте, а ведь это гениальная идея! Гимнастика — это именно то, чего вам так давно не хватало. «Что такое гимнастика? Это название какой-то новой притчи?» М-да, уважаемый, забывчивость — это, видимо, еще одна издержка взрослости… Вы действительно не помните, что не все отделы вашего позвоночника были вами полюблены? Так вот, напоминаю, за вами должок…

В результате работы с этим отделом позвоночника улучшается состояние мочеполовой системы, уменьшается застой крови в органах малого таза, снимается боль при радикулите, ишиасе и других заболеваниях и восстанавливается сексуальность.

Внимание!

Если у вас есть грыжи в пояснично-крестцовой области позвоночника, то все упражнения выполняем очень осторожно, с минимальной амплитудой!

Нагрузку распределяйте, пожалуйста, равномерно по всему позвоночнику.

Упражнение 1

Ноги на ширине плеч, полусогнуты в коленях, таз — вперед, верхняя часть туловища неподвижна.

Копчиком тянемся снизу вверх, пытаясь лобком дотянуться до лба (не наоборот!), при этом возникающее напряжение чередуем с легким расслаблением.

Проделываем это несколько раз. Следите за тем, чтобы не было наклонов! Позвоночник прогибается назад дугой.

Упражнение 2

Копчик и таз назад, ноги на ширине плеч, слегка согнуты в коленях, носки чуть повернуты внутрь, верхняя часть туловища неподвижна. Голова ровно!

Копчиком тянемся к затылку. Делаем несколько пружинящих движений, чередуя напряжение и расслабление. Ощущения возникают в пояснично-крестцовой зоне. Возникающую тяжесть снимаем упражнением 1.

Упражнение 3

Ноги на ширине плеч, колени можно слегка согнуть. Корпус прямой, наклонен вперед примерно под углом 45 градусов.

Стараясь копчиком дотянуться до затылка (не наоборот!), прогибаемся в пояснице.

Голову не запрокидываем. Делаем 8-10 таких движений. Затем в этом положении несколько раз переносим вес тела с одной ноги на другую.

Напряжение в копчике снимаем упражнением 1.

Упражнение 4

Колени полусогнуты, прямой корпус слегка отклонен назад. Голова прямо!

Копчиком устремляемся к затылку. При этом попочку откидываем назад, пузо уходит вперед.

Внутренним взором проходим по всему позвоночнику. Если находим участок, где напряжение чересчур сильное, то оттуда перебрасываем силу, равномерно распределяя ее по всему позвоночному столбу.

В этом положении опускаемся все ниже и ниже, попеременно перенося вес тела с одной ноги на другую. Повторяем упражнение несколько раз. Снимаем напряжение в пояснице.

Упражнение 5

Круговые движения бедрами сначала 8-10 раз в одну, затем столько же в другую сторону. Верхняя часть корпуса неподвижна.

Упражнение 6

Корпус прямой, бедро перемещаем вправо и вперед, то есть вес тела переносим вправо. Это исходное положение.

Делаем несколько пружинящих движений бедром в сторону, как бы проталкивая его дальше вправо.

Затем исходное положение фиксируем и растягиваем левый бок: левая рука вытянута вертикально вверх (в крайнем случае можно ладонь пристроить на затылке), корпус наклоняем вправо. После этого, не меняя наклона, переносим вес тела на левую ногу и еще больше растягиваем левый бок.

Аналогично выполняем упражнение левым бедром и растягиваем правый бок: тянемся ладонью к потолку и делаем легкий наклон влево.

Упражнение 7

Ноги на ширине плеч (носки чуть-чуть повернуты внутрь), правая рука направлена вертикально вверх, левая опущена. Ладонью стремимся коснуться потолка. С каждым разом все больше и больше растягиваем и слегка прогибаем позвоночник.

Те же движения повторяем левой рукой.

Упражнение 8

Расслабляем все тело, проводим массаж капилляров. Последовательно встряхиваем мышцы лица, шеи, рук, груди, живота, ягодиц, бедер, голеней.

И в обратном порядке. Представьте, как это делает щенок, отряхиваясь после купания. А теперь можно отдохнуть и подышать, как мы делали перед началом комплекса упражнений на позвоночник.

Отдохнула голова? Давайте продолжим работать. Издержка Пятая — Стресс.

— Жизнь, скажу я вам, тяжелая наступила. Ой, тяжелая. А все самой приходится. Я же в постоянном стрессе! Понимаете? Мне тяжелей вдвойне. И каждый день на нервах! Избавиться невозможно. У меня знакомый, он с этими со всеми врачами на короткой ноге. Он мне сказал, что стресс — он всегда. Тем более у такой женщины, как я. Нет, правда. И все так и пытаются меня вывести. Домой прихожу — ребенок уроки не сделал. А у меня же стресс! Я ничем помочь, естественно, не могу. Тот, значит, двойки приносит — я опять вся на нервах. Муж с работы опаздывает. Я вся извожусь. Говорит, что продукты покупал (ну, правильно, мне ж нельзя, у меня же стресс). Так все равно же переживаю.

Подруга звонит насчет шмоток заграничных. Я отказалась. А что бы вы сделали на моем месте? Это что же? Это я в своем стрессовом состоянии пойду вещички примерять? Куплю какую-нибудь тряпку никчемную, еще больше расстроюсь. Сделать-то ничего невозможно! Я же за все переживаю!

Вот вам быстрый и простой метод снять напряжение.

Лягте на спину. Почувствуйте все свое тело — от пяток до темечка. Определите все зажатые, напряженные участки (включая внутренние напряжения).

Теперь, слегка приподняв спину, голову и прямые ноги от пола, максимально, до предела напрягите каждую клеточку лица, шеи, груди, плеч, рук, пальцев, живота, спины, ягодиц, бедер, голеней, ступней… Задержите дыхание. Вам нужно продержаться в таком положении (постоянно усиливая напряжение в мышцах) как можно дольше, до изнеможения. Теперь расслабьтесь. Ну что, осталось еще хоть капелька напряжения?

А теперь вновь самостоятельная работа. Будьте внимательны, пожалуйста.

Существуют три вида знания. Первое — это знание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Вторым идет знание состояний, включающее как эмоциональные переживания, так и необычные состояния сознания, когда человек полагает, что воспринимает нечто высшее, но не может использовать его. Третье — это истинное знание, называемое Знанием Реальности. Человек, обладающий этим видом знания, способен различать, что является правильным и истинным, поверх границ мысли и чувства.

Ибн аль-Араби

Однажды к раввину Нафтали постучали. Нафтали открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил;

Ты зачем пришел? Человек ответил:

Я пришел учиться у тебя. Нафтали захлопнул дверь и сказал:

Поищи другое место. Я не учитель. Найдешь себе другого, с кем изучать Писание.

Но почему же? — спросила Нафтали его жена. — Почему ты его прогнал? Он производит впечатление искренне жаждущего.

Нафтали ответил:

Те, кто интересуется изучением Писания, по большей части, глупы. Они хотят «спрятаться». На другой день постучал другой человек. Нафтали открыл дверь и спросил:

Почему ты здесь? Чего тебе надо? Тот ответил:

Я пришел, чтобы рядом с вами научиться служить человечеству.

Проваливай, — сказал Нафтали. — Ты ошибся дверью. Жена была поражена:

Он же не просил изучать с ним Писание. Из него получился бы великий преобразователь общества или что-то подобное. Он хотел служить человечеству. Такая чистая, верующая душа. Почему ты отказал ему?

Тот, кто не знает сам себя, — сказал Нафтали, — не может никому служить. От его служения в итоге — одно несчастье.

На третий день постучал еще один человек. Нафтали открыл дверь и спросил:

— А тебе чего? Тот сказал:

Я очень глуп. Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого? Нафтали поцеловал его и сказал:

Входи. Я жду тебя.

Из дневника Меланхолика

Умение любить

Что принесла мне зрелость? Умение любить.

В тринадцать ли, в пятнадцать, в девятнадцать — скорее раньше, чем позднее, с каждым из нас случается Великое Событие, подобное падению кометы в сердце и в просторечии именуемое любовью.

Один взгляд, поворот головы, интонация и… Сердце в плену, голова в огне, душа и тело в лихорадке.

Мы способны на любые безумства, нас мучают бессонница, ревность и воспетая поэтом «зубная боль в сердце».

Как странно! Не правда ли?

С одной стороны (и все со мной согласны), любовь — самое прекрасное чувство на свете.

С другой, она же — череда страданий…

Что там рыдания в подушку! Иные ведь пытаются травиться, стреляться, прыгать в реку. А некоторым даже удается свести счеты с жизнью… Потому что их постигло это так называемое «самое прекрасное чувство»… Бессмыслица!

Признаюсь, в пору юности я очень походил на господи на Холерика: влюблялся десять раз, всякий раз думая, что это — Настоящее, а то, былое, — чушь.

В четырнадцать пытался отравиться.

Но раз за разом любовь моя чуть чуть менялась. Она не становилась более тусклой, нет. Как бы вам объяснить понятней?

Похоже на цепочку слов, где изменение букв меняет слово: ТОМ — ДОМ — ДОЛ — ГОЛ — ГОД — ГИД — ВИД и т. д.

И вот, в конце концов, пришла еще одна любовь… Она была уже не мукой, а только радостью, надеждой, светом…

Тогда я сделал для себя открытие: люди, оказывается, называют любовью два совершенно разных чувства.

Я понял: мои рыдания в подушку, ссоры, ревность — все это называлось просто: «Я ХОЧУ, ЧТОБ ТЫ ПРИНАДЛЕЖАЛА ТОЛЬКО МНЕ».

А надо, чтобы было так: «МНЕ ХОЧЕТСЯ, ЧТОБ ТЫ БЫЛА СЧАСТЛИВОЙ». И знаете, тогда совсем не важно, в моих объятиях или без меня.

Разумеется, вы уверены, что умеете любить. У нас, как известно, все мнят себя врачами и учителями. Потому как каждый знает, как болезни лечить и как детей воспитывать. А уж как любить — так это вообще отбоя от специалистов нет. При этом интересно получается: есть вы — ясное дело, любящие жены, мужья, бабушки, дедушки и внуки. И есть «они» — неблагодарные, эгоистичные… опять же жены, родители, мужья, бабушки, дедушки и внуки. Вас ничего не смущает в этой логике? Очень жаль… Я хочу, чтобы наш разговор помог вам взглянуть на эту сферу человеческих отношений по-новому, а пока примите к сведению следующее.

Если кто-то любит кого-то потому, что это доставляет удовольствие, не следует считать, что он любит этого человека. Такая любовь на самом деле, хотя это и не осознается, направлена на удовольствие. Источник удовольствия является второстепенным объектом внимания и замечается только потому, что восприятие удовольствия еще не настолько хорошо развито, чтобы подлинное чувство могло быть признано и описано.

Аль-Газали

А вот когда любимые люди — надо же, какая наглость с их стороны! — перестают быть для вас источником беспрерывного удовольствия (в том виде, как вы его понимаете) и оказывается, что они являются еще и источником всяческих проблем (как минимум половина из которых выдумана вами лично) — тут-то всякая любовь и заканчивается. Начинаются взаимные упреки и подозрения, поиск во всем виноватых и прочие развлечения. Жизнь-то надо чем-то заполнять!

— Думаю, что мой час настал. Мне не до шуток. Человек я немолодой. Да еще одна зараза прибавилась. Съел что-то не то и отравился. Так отравился, что и не передать. Ой, ну прихватило меня по-страшному. Боюсь, уж не встану на ноги. Вот лежу и думаю, скоро конец или нет. Прислушиваюсь к себе. Жду, когда заколет. Вот, вот, вот. Ну, все, прощайте все, кто меня знает и не знает. На том свете увидимся. Аж в глазах потемнело! Нет, смотри-ка, отпустило. Ну, в следующий раз опять прихватит, не выберусь! Да точно не выберусь! Такое страшное заболевание. Ко мне ведь хворь обычно не пристает. А тут, как говорится, напала, так напала. Да все детки. Сами вчера купили какие-то гадкие консервы и за ужином специально мне подложили. И эта их благодарность! «На, мол, папочка, любименький, родненький, попробуй». Попробовал. Ой, как завернуло, моченьки моей нету. Никогда такого не было. И тошнит, и живот болит. Что говорить-то. Захотели избавиться от отца. Да, получилось. Старого человека со свету сживать вздумали. Кому сказать — не поверят! Ой, что-то опять прихватило. Ну, все, конец. Правильно, сживайте со свету! Ой, как прихватило, моченьки терпеть нет.

Смеетесь?.. Конечно, это ведь не про вас. Как можно! Это все про них, про других! А вы хороший, вы совсем не такой. Ну, может, и были когда-то давно… Но теперь — ни-ни. Никому не жалуетесь, никого не обвиняете, не считаете, что вам кто-то что-то должен… И впрямь ангел во плоти, да и только! Будете лечиться под руководством З-я — скоро и без плоти окажетесь.

— С добрым утром, с добрым утром и с хорошим днем! Как живете? Как животик?

Болит-шалит? Гастритик, что ли, наш любимый разыгрался? Да нет, желудок-то повыше будет… Ну, во всем, знаешь, есть свои прелести. Когда желудок схватит — и дураку ясно: гастрит или язвочка-душечка.

А вот все, что ниже, — это полный детектив: холецистит? панкреатит? аппендицит? перитонит?.. О! Опять в рифму говорю. Наверное, я — Твоя муза.

А если без шуток, тут к врачу идти надо. Не можешь? Ладно, давай на дом вызовем…

Вечно у них часами занято…

Знаешь что? Давай пока грелочку поставим.

Нисколько не горячо! Тряпочку подложи.

От чего будет хуже? От грелки? А я и не знало, что ты — снегурочка…

Заботишься о нем, хлопочешь… и только гадости в ответ…

Ну, в общем, я звоню… Поликлиника? Тут у нас человеку плохо: боли в животе… Что значит, какого характера? Они же боли, а не девицы… Вот мегера у вас там на телефоне сидит! Рявкнула что-то про «скорую», про острый живот и трубку — шварк…

Хорошо, хорошо, солнышко, сейчас же позвоню в «скорую». Грелочку только погорячее налью…

— «Скорая»? У нас тут у товарища живот некоторым образом… острый… Часа уже два как заострился… Не хамите, пожалуйста… Адрес? Говорю.

Представь себе, эта грымза тоже на меня наорала. О чем, мол, раньше думали… О торжестве гуманистических идей, дура!

Грелочка-то еще теплая? Давай сменю…

Ого! Уже звонок.

Бегу, бегу… Больной — вот здесь.

А вы-то что орете? Сегодня что, профессиональный праздник? День хамства медицинского работника?

Какой придурок ставит грелку? Любой!!!

Что-что? Перитонит? Не довезете?

Не плачь, зайка! Не выбросят же они тебя из машины, если помрешь по дороге! В больницу или в морг — куда-нибудь да довезут!

Знаете, что грелку в такой ситуации ставить нельзя? Да что вы говорите?! Потрясающе…

Вообще все знаете, что можно и чего нельзя? Неужели стопроцентно здоровы? То-то же…

ГОРДЫНЯ

Не похваляйся, что избавился от гордыни, ибо ее труднее заметить, чем след муравья на черном камне в темную ночь. И не думай, что ее легко выявить, ибо легче иголкой добыть гору угля из недр земли.

Впрочем, о чем тут и говорить-то! Вы-то все равно считаете, что это преувеличение. Гипербола. Поэтический образ. Потому что никогда вы не пытались иголкой добыть гору угля из недр земли, и никогда вы не пытались избавиться от гордыни. Вы гордитесь тем, что порядочны, умны, честны, хороший специалист и так далее и тому подобное. Вы считаете, что знаете и свои недостатки — и гордитесь тем, что якобы признаете их. Вы постоянно ведете диалог со всеми, кроме себя и своей совести. Не отвечайте ничего. Просто последуйте (или не последуйте) совету. Выбор всегда остается за вами.

ЖЕМЧУЖИНА

Дождевая капля, оторвавшись от тучи, Устыдилась, увидев море.

«Кто же я, если таково море?» — спросила она. Когда она взглянула на себя оком смирения, Раковина взлелеяла ее в своих объятиях.

Саади

Жемчужина и Раковина, Мужчина и Женщина, Человек и Мир — между ними существует Любовь. Нельзя полюбить другого, не полюбив себя. Точно так же невозможно научиться любить весь мир, не полюбив другого человека.

Один человек пришел к великому Учителю и сказал:

Я хотел бы полюбить Бога — покажи мне путь! Учитель ответил:

Скажи мне сначала, любил ли ты когда-нибудь раньше? Человек сказал:

Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу. Учитель ответил ему:

Подумай еще раз, пожалуйста, любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребенка — хоть кого-нибудь?

Человек ответил:

— Я ведь уже сказал тебе: я человек религии, я не обычный мирянин, я никого не люблю. Покажи мне путь, как я могу прийти к Богу.

Учитель начал рыдать, слезы закапали из его глаз, и он ответил:

— Тогда это невозможно, сначала ты должен кого-нибудь полюбить. Это будет первая ступенька. Ты спрашиваешь про последнюю ступеньку, а сам не ступил на первую! Иди и кого- нибудь полюби!

Ах, как сложно бывает подчас любить! Вы-то думали, что любовь — это сплошной праздник (читай: прогулки, поцелуи, цветы и все в том же духе). Ан нет, и тут надо трудиться… И ладно бы труд ограничивался готовкой обеда и забиванием гвоздей, с этим вы без особого восторга, но научились-таки справляться. Так ведь куда там… Самое ужасное — необходимость терпеть все эти тапочки на подоконнике, гвозди в холодильнике, фырканье в ванной по утрам и храп в спальне по ночам… И прочая, и прочая… Не так ли?

— Скажу я вам, изжога меня так замучила, что сил нет. Поначалу думала, пройдет. Нет. Не проходит и не проходит. Все, кранты. Точно хроническая изжога. А что дальше-то будет, даже страшно делается. Я уже и в медицинском справочнике почитала, и у подруг поспрашивала, и со знакомыми поговорила. Все стало ясно. Как говорится, пришла беда — отворяй ворота. Сначала изжога, потом язва, а может, и гастрит. Ну, в общем, чего говорить-то. Дело ясное. Страдать мне с ней до конца жизни. У каждого ведь свой «букет болезней». А я уже на своей жизни давно крест поставила. Чего, раз такая болезнь. Кому я нужна-то? Никому. Ой, как представлю, так страшно делается, сразу так плакать хочется. Вот познакомлюсь я с кем-то. Хороший человек. И я ему, сразу видно, понравилась, и он мне тоже. Ничего такой мужчина, видный.

Сначала будет гулять, долго разговаривать. Конечно, он ничего не заметит. Все будет хорошо и очень даже прилично. А потом? Ой, ну точно сейчас плакать буду! Пригласит он меня куда-нибудь, например, в ресторан дорогущий. Всякие вкусности будет предлагать, угощать там всем. А я ничего попробовать не смогу, потому что у меня на все это будет изжога. Он об этом узнает, уйдет, больше никогда не позвонит, а еще своим приятелям про меня скажет. Вот, мол, познакомился с одной. Думал ее накормить на свои деньги, а она-то оказалась больная, с изжогой. Представляете? Ой, лучше сразу умереть.

— Мучаюсь я икотой. Давно уже. Лет пять. А чего лечиться? Бесполезно. Пристала зараза, значит — судьба. Тут сидим, телевизор смотрим. Мои все собрались. А на меня икота навалилась. Икаю, икаю. 10 минут, 20 минут, полчаса. Мои коситься начали! Нет, что я хочу сказать-то! Что меня и взбесило-то? Я рассвирепел. Не на шутку. Да что это такое? Человек больной, а к нему никакого уважения? Стыд потеряли совсем. Терзает меня болезнь, терзает, а им хоть бы что. Я мучаюсь, а им, видите ли, икота моя мешает. Еще бы сказали, что я им жить мешаю. С них не убудет! Между прочим, я выяснял. Заболевание мое — одно из сложных и опасных. Надо себя беречь. Меньше волноваться. Нет, вы представляете? А как тут не волноваться, когда вся семья на тебя уставилась? Мол, раз больной, значит, иди и болей себе куда подальше! Черствые люди совсем. Ни капельки сочувствия нет к больному-то человеку.

Действительно, тут уж не до любви… Кабы он (она) не ходил (шаркает), не ел (чавкает), не пил (хлюпает) и не спал (ворочается), — тогда, конечно, вы б его полюбили за милую душу (поскольку кроме души в нем — какая удача! — ничего бы и не было). Но где ж такого бесплотного-то найдешь… А этого — «этого» — вы больше любить не хо-ти-те!

Любовь умирает. Величайшая трагедия жизни состоит не в том, что люди гибнут, а в том, что они перестают любить.

Сомерсет Моэм

А теперь давайте посмотрим, какими достоинствами должен обладать человек, для того чтобы этой трагедии с ним не произошло. И попробуем над ними поработать. Помните: предложенный мною перечень, во-первых, не претендует на полноту, а во-вторых, может быть хорош только для меня. Создайте свой список! Настрой есть? Вот и отлично!

Достоинство первое — восприимчивость.

Как только вспомните, что очень хотите быть восприимчивым, чувствительным, сделайте следующее… Все внимание направьте в уши. Теперь вы полностью — слух. Музыка, уличный шум, речь, тишина — все проходит через вас. Вы расслаблены и позволяете звукам проникать в вас настолько глубоко, насколько они способны. Позволяйте им полностью заполнять вас и сменяться. Не выделяйте и не фиксируйте на них внимание — они свободно проходят через вас… В то же время будьте бдительны: каждый момент вы ощущаете свое присутствие здесь и сейчас.

Это упражнение полезно практиковать не только со слухом, но и со зрением, тактильными ощущениями.

Достоинство Второе — Щедрость.

Она состоит не в том, что вы готовы последнюю рубашку нищему отдать. Щедрость — это когда вы чувствуете: у вас столько добра, что делиться им становится естественным. И даже полезным. Скупость (как душевная, так и материальная) создает энергетические застои — щедрость же дарит радость и свободу. Закон щедрости гласит: что отдаешь, то и возвращается. Распространяете радость, любовь, терпимость — их же получаете; то же и в отношении обид, злости и нытья. Так что решайте сами, что вам сеять и что преумножать в своей жизни.

Достоинство Третье — Умение Прощать.

Это одно из наиболее важных умений, которое необходимо тренировать, если вы хотите любить и быть любимым. Устройтесь поудобнее. Закройте глаза. Представьте себе человека, причинившего вам боль (или человека, которого обидели вы), сидящим на лавочке у пруда. Он расслаблен и чему-то радостно улыбается. Подойдите к нему. Заговорите, скажите о том, какую боль он вам причинил. Выслушайте, что он говорит вам. Затем искренне, от всего сердца скажите ему, что простили его (или попросите прощения у того, кого обидели вы). С легким сердцем проститесь с ним.

Если вы не почувствуете этой легкости, повторяйте медитацию, пока тревога и обида не уступят место любви и радости.

Достоинство Четвертое (неоспоримое) — Готовность Носить Любимых На Руках. Только осторожно, не уроните!

Йоуни Юссила пронес свою жену Тиину по полосе препятствий длиной 235 метров за рекордное время — одну минуту и пять секунд. Препятствиями на пути были вода по грудь и два деревянных перехода со ступеньками. Для Юссилы в 1997 году это была уже пятая победа на ежегодных международных соревнованиях, проводимых в Сонкаярви (Финляндия), по этому виду «спорта». Единственное требование — партнерша должна быть не моложе семнадцати лет, и на голове у нее должен быть защитный шлем.

А теперь прочитайте несколько высказываний о любви. Отнеситесь к ним внимательно, пожалуйста.

Не ум, а сердце любит, и ему Понятно не понятное уму.

Ибн аль-Параби

Есть любовь, которая вольно плавает по небу. Эта любовь согревает душу. А есть любовь, которая растворяется в повседневных делах. Эта любовь вносит тепло в семью.

Рабиндранат Тагор

СВЕТ

Истинно любящий находит свет лишь когда, подобно свече, он становится собственным топливом, расходуя себя самого.

Атпгар

ЕДИНЕНИЕ

Любовь становится совершенной, лишь когда она превосходит себя, Становясь Единой со своим возлюбленным, Приводя к Единству Бытия.

ЛЮБОВЬ

Обычная человеческая любовь способна возвысить человека до переживания истинной любви.

Джами

Интермедия

Из дневника Меланхолика

«В уходе есть свое величье.

Когда, не подсчитав потерь,

Выходят прямо в безграничье

И не запахивают дверь

Перед морозом, перед снегом,

Перед бесчинством непогод.

И можно ли считать побегом

Великой Осени уход?

Уж ветер севера восточный

В листве копается, сварлив,

Как архивариус дотошный,

Долистывающий архив.

А тот архив уже не нужен.

Отказываться нам пора

От стилистических жемчужин,

От легких шалостей пера.

Ступай вдоль серого залива,

Мечи следы на пляж пустой,

Беседуя неторопливо

С землей, водой и высотой».

Д.Самойлов