И они же, эти "облегчения", гарантировали относительно быструю деградацию большинства старых русских боярских родов. Военно-феодально-сословно-земельная аристократия превращалась "силою вещей" в просто крупных землевладельцев. А то и не очень крупных: "справедливость по-новгородски", "всем поровну" - стремительно дробила вотчины. А чего ж нет, коли обязанности выставлять воинский отряд с бояр сняли? Земельная собственность оставалась, но земля, сама по себе, своего владельца не накормит. В неё труд надо вложить. Свой или чужой.

Заставить других "вложить труд" становилось всё труднее. То, что было "вечной болью" русского крестьянства в 17-19 в - малоземелье, что составляло суть аграрных программ всех левых партий в 1917 г. - "землю крестьянам", поделить помещичьи владения между землепашцами - здесь, в "Святой Руси" 12 в. не критично.

Обилие ничейных, "государевых", "боженьких" земель вблизи освоенных "волостей" и возникшие возможности переселения "на целину" на востоке и юге давали возможности. У здешнего русского крестьянства вполне присутствует навык "кочевого земледельца", "встал да пошёл", старательно подавляемый в РИ столетиями крепостного права.

В паре "кнут и пряник", которыми бояре удерживали смердов в своих вотчинах, "кнут" слабел. А "пряник" увеличивать... жаба не велит. Бояре нищали, мельчали и окрестьянивались.


"Некоторые принципы, которые раньше были принципиальны, на самом деле были непринципиальны" - мудрость от Черномырдина, применительно к текущему моменту, вызывала недоумение, требовала размышления и приводила к разночтениям.


"Хоть горшком назови, только в печь не ставь" - русская народная мудрость.

Бояре очень держались за название, за этикетку. Не хотели, чтобы их "называли горшком" или ещё чем другим. Всего смысла, последствий начавшихся реформ большинство не понимало. Но "спинным мозгом" чувствовало. Отсюда массовое стремление "назад, в хомут". В государеву службу, в "столбцы", в присягу. В Боголюбово.

Знать выдавливала из своих податных серебрушки, привозила на "Рублёвку" и здесь отдавала. Вся элита страны. Не всегда, не постоянно, не каждый. Но - многие. "Гостиничный бизнес" был в этом процессе важным, но не единственным элементом. Масса "предметов роскоши" и инновушек добровольно покупались и добровольно развозились по стране. Как своё. Обороты моих факторий в Ростово-Суздальской земле выросли кратно. Не только в Боголюбово, но и на путях к нему - Коломна, Москва, Ярославль...

Про убийственные транспортные наценки - я уже... Здесь - сами.

Ещё важнее то, что постояльцы увозили с собой новые идеи, новые представления. Сами приехали, сами послушали. Нет нужды идти к ним за сотни вёрст и насильно втюхивать.


А Басконю я со службы выгнал. Даже не за излишний риск в кредитных операциях. И не за показания в пытошном застенке. А за то, что не исполнял "правило казённого кафтана": кланялся низко, на колени становился. Хотя сказано: "только перед матушкой, иконой и могилой".

Буду точен: это - одна из причин. Мне, как и Боголюбскому, было "невместно" принимать прямое участие в этом деле. Вопли об ограблении "цвета земли русской", и таковой же, но - "соли", были ожидаемы. Поэтому моих форменных кафтанов там быть не должно. Это не препятствовало ни сотрудничеству, ни получению Всеволжском доходов из этого места. А Басконя стал, на какой-то момент, пожалуй, самым богатым человеком в "Святой Руси".


Почему не стал его продвигать в службе? - А ты сама не поняла? Не гож. Излишне склонен к рискам. Худо управляем.

Дать ему задачу такого же или более высокого уровня... С начала начинать - не хочет, опасается, что повторить не сумеет. А меньшее ему не по гонору.

Многие из коллег-попандопул стремятся богачество приобрести. Иные - для дела, для прогресса и процветания людей здешних, иные - за ради исполнения мечт своих давних, ещё до-вляповских. Для того используют знания нездешние. Песни ненаписанные, клады неоткрытые, события неслучившиеся.

В этой истории всё - наоборот. Не попандопуло - абориген, не тайное - общеизвестное.

Его, туземца, озарение. Позже он мне так и рассказывал:

-- Будто в голове чего-то щёлкнуло. А где они все жить-то будут? И враз - просветлело!

Нормально супер-пупер-попандопуло говорит тёмному, но с любопытством, аборигену:

-- Вот тебе сокрытое знание и денег. Сделай то-то и то-то.

Инфа, ресурсы, цель, план, первотолчок - от попандопулы.

Здесь - он сам. Сам понял. Сам сделал. Он мне денег дал - не я ему.



Конец сто тридцать третьей части







Часть 134 "Ученье - свет. А неучёных...".



Глава 679

Как и многие мои нынешние дела, "Рублёвка" не была делом мгновенным, даже не на один год. Вообще, чем сильнее я отдалялся от собственного земли-копания или бревна-тесания, тем продолжительнее были "завариваемые" мною "каши".

Одно из самых длительных - Учебный приказ. Просто человеческого детёныша - ростить долго. До физической автономности - года четыре-пять, до состоятельности половой - двенадцать-пятнадцать. А уж до социальной... Смотря какой социум.

На "Святой Руси" социальная зрелость наступает вместе с половой. Трахаться можешь? - Гражданин. Совсем не "Саксонское зеркало" с его совершеннолетием по земельному праву в 21 и по вассальному - в 24 года.

Беда в том, что ребёнка надо учить сейчас, а что из него получится - понятно станет лет через 10-15-20.

Проще: нет краткосрочных объективных критериев качества работы учителя.

Со слесарем понятно:

-- Тебе утром заготовку дали - к обеду у тебя фигня получилась. Мастер ты негожий. Иди арыки копать.

С крестьянином:

-- Весной ты зерно взял, к осени урожая нет. Бестолочь. На арыки.

А как быть с учителем? С наставником-воспитателем?

-- Двадцать лет назад ты взялся учить Васю. Выросло... гадость.

Убирать? - Да, нужно и никогда не поздно. Но ведь - уже! Ведь таких вась много, и назад их... за отдельные и очень большие деньги. Да и то не всегда.

А очередной "сеятель разумного, доброго, вечного" честно признаёт и раскаивается:

-- Виноват. Был неправ. Но за последующий период деятельности осознал и изменился. Теперь-то - всё хорошо!

И что? Подождём ещё двадцать лет до появления следующего "объективно достоверного результата"?

Поэтому - контроль промежуточных результатов. Которые с конечным...


"Чарльз Дарвин никогда не был прилежным учеником. В школе он не блистал, особых способностей не демонстрировал, любимых предметов не имел. Отец и учителя махнули на него рукой, устав от бесполезных нотаций и выговоров".


Подобное - из любимых примеров троечников. "Не блистал", а стал "звездой". Примеры противоположного толка, когда был "звездой", а потом превратился в совершенно спившееся существо, не способное даже и к членораздельной речи... тоже кому-то любимые образцы. А вот обычное: "Каким ты был - таким остался" как-то не дискутируется.

В инженером деле, например, наибольших успехов, как в части изобретений и рационализации, так и в организации производств, показывают троечники. А вот отличники и отличницы... не очень.

Не имея объективного контроля результата, получаем... бумаги.


"Хирурга сразу я припомнил -

он у меня купил диплом".


-- А чё? Бумажка ж есть? Заходи. Апендэкс удалять будэм. Если найду.

Это - клиника. Не в смысле аппендикса, а в смысле херурга. Такое лечится. Иллюминацией всех участников "до видать вовсе".

Но и внутри самого процесса получаем массу... точек промежуточного контроля. Бумажного, трудоёмкого... и весьма косвенного.

***

"Не нужно быстро разбирать оружие, нужно быстро стрелять из него".

Увы, в школе трудно проверить уровень "быстрой стрельбы" в жизненных ситуациях. Поэтому успехи оценивают по "быстроте разборки".

***

У Аристотеля планов уроков и отчётов по успеваемости не было. Общий результат? - А.Македонский.

У Сократа? - Приглашали-наливали. Оценки деятельности (популярность, авторитет) - росли. Результат? - Формирование Афинской элиты. - Это хорошо? - С его учениками-политиками афиняне связывали поражение в Пелопоннесской войне и правление "Тридцати тиранов". Из учеников-философов один основал школу гедонистов, другой - киников. Третий - Платон. Который "один из основателей западной религии и духовности".

Не худо тот Сократ в Древнюю Грецию зашёл. При такой результативности смертный приговор от народно-демократического суда - закономерен.

Чаша с цикутой - цель идеального учителя?


По-операционный технологический контроль. Отличная вещь. Не работает. Нет детерминированной связки: результат операции - результат процесса. Хотя, конечно, если из ученика вышибить мозги на улицу, то... итог однозначен.

"Делали мы, делали, всё по указаниям. А что получилось... чисто наказание. К пуговицам претензии есть?".


Уверен, что люди во множестве будут меня ругать. За то, за это, за всё... "Учить и лечить умеет каждый".

"Волчица говорит своим волчатам: "Кусайте, как я", и этого достаточно, зайчиха учит зайчат: "Удирайте, как я", и этого тоже достаточно, но человек-то учит детеныша: "Думай, как я", а это уже преступление".


Вот этим "преступлением" мы и занимаемся. Особенно "преступно" - в нашем исконно-посконном Русском Средневековье. Не потому, что это какая-то особая эпоха в части "думать", а потому, что сюда вляпнулось попандопуло. Которое знает: "так жить нельзя". И нельзя, соответственно, "так думать". Потому что такое "думание" неизбежно порождает бескрайнюю, от горизонта до небосвода, кучу дерьма. Э-э-э... виноват, "Святую Русь", конечно.


Ме-е-едленно.

"Думать по-средневековому - плохо" - не оценка человечества. В смысле: средневекового.


Это оценка другой сущностью - попандопнутой. Средневековое мышление вполне соответствует средневековым целям (царство божье) и условиям существования (феодализм). Именно так и должно думать вляпнувшееся попандопуло. Имеющее целью врастание, сохранение и процветание, с некоторыми улучшениями и собой в роли "золочённого крысюка на куче", общества "вляпа".

Типа:

-- А давай подскажем Ивану Грозному как выиграть Ливонскую войну! Пусть он Курбскому сразу голову отрубит! А меня - на его место!

-- Пусть. А остальное?

-- А чё остальное? И так хорошо.


"И привольная и праздная

Жизнь покатится шутя...".


Плохо/хорошо - сравнительные оценки. Нет попандопулы с вывернутыми "не в средневековье" мозгами - не с чем сравнивать - всё "хорошо". Есть попандопуло - начинается несчастье: надо всем присутствующим выворачивать мозги. Потому что "оно" общепринятое маркирует - "плохо".

***

"Свобода - это право говорить людям то, чего они не хотят слышать" - Оруэлл?

Да, я долго, "не щадя живота своего", стремился к этой свободе. Добился. И не собираюсь утрачивать. Придётся здешним жителям потерпеть. Или - захотеть слышать.

"Власть - возможность разобрать человеческий ум и собрать его заново по своему усмотрению" - опять Ваше?

Власти я добился. Разбираю и собираю. Умы. Пришло время делать это более... систематически.

***

Попандопуло есть насилие, ересь, разрушение "истоков и скрепов". Бедствие. Потому что - "эффект наблюдателя".


"Мне кажется, что вы больны не мной.

Мне кажется, что вы больны по жизни".


"Если кажется - крестись" - русская народная мудрость. Увы, не помогает.

Мы все, кто без тотального склероза и маразма, "больны по жизни". По ощущениями аборигенов. Из-за своей "до-вляповой" жизни.

Наименее трудозатратный метод устранить бедствие - попандопулу придавить. Такое - естественно. Даже неосознанно. Как комара прихлопнуть. Мир стремится уничтожить попандопнутую флуктуацию. "Чтобы не было". Я это в начале своей здешней жизни чётко ощутил.

Увы, отдельные представители попаданского племени уворачиваются, выкарабкиваются и зудят-зудят-зудят... Упорно не отбрасывая крылышки.


Выворачивание мозга называют просвещением, образованием, обучением. Мозги легче выворачивать в юном возрасте. Поэтому бить нужно "по самому дорогому" - по детям.

Уточню: это для нас - "самое дорогое". Для аборигенов самое-самое - посмертное блаженство. А к детям - "доброжелательное равнодушие".

***

Не только у нас.

Иов многострадальный по своему богатству "был знаменитее всех сынов Востока". У него было семеро сыновей и три дочери, составлявшие счастливое семейство.

Дети - взрослые: "Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними".

Потом - бздынь: ГБ заключил пари с Сатаной. И тот лишил Иова богатства, слуг и детей, поразил страшною проказой.

За твёрдость в вере Господь наградил Иова: тот исцелился, разбогател.

"И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери".

Дети - новые.

Счёт сходится? - Компенсация в полном объёме. В ряду овец, коз, верблюдов, волов, ослиц. Все члены рода являются для его главы имуществом. Скотом. Даже взрослые отделившиеся сыновья, приглашавшие отца на свои дни рождения в свои дома - общим поголовьем. В штуках. Патриархат.

***

У меня есть смягчающие обстоятельства.

Я здесь не родитель. Это, конечно, ограничивает. Не могу бросить пить и курить за три месяца до зачатья. Уж что выродили - то выродили.

У меня нет задачи конкретного "васю" довести до идеала. Хоть какого. Какой в родительском мозгу... сформировался.

"Если во имя идеала человеку приходится делать подлости, то цена этому идеалу - дерьмо".

Выбери такой идеал, для которого нужные деяния - не подлости.

***

Выбирают. В наиболее рафинированных случаях - трансформируя дефиниции и коннотации. Иногда - парадоксально для стороннего обсерватора.

"Помирает старый бандеровец.

-- Сынки мои любленные! Покличьте раввина.

-- Батько! Та на шо?!

-- Хай вин мени в ихнюю веру перекрестит.

-- Та на шо?!!

-- Вот помру, а люди скажуть: ещё один жид сдох".

Внутренняя логика в этом есть. Как есть "внутренняя логика" в большинстве псих.заболеваний.

***

Не имея здесь своих кровных детей, которые могут быть одним или сразу обоими из двух источников настоящих бед, ("плохие дети" и "смерть близких", остальное - не беды, а неприятности) я мог действовать рационально. Не сильно увлекаясь гуманизмом прямым:

-- Ах, бедненький. Упал. Нос разбил. Ай-яй-яй. Давай я тебе носик вытру, давай я тебя пожалею.

Это необходимо. Не ему - мне. Становиться засушенной сволочью... Человек един во всех своих проявлениях. А как же личная жизнь? Ежели всё засохло?

Но я мог больше размышлять системно.

Гуманная система воспитания... А такое бывает? - "Об определениях не спорят, о них договариваются".


"От каждого по способностям" - каждый, имеющий общественно-полезные способности, должен иметь возможность эти способности развивать. И применять. Вне зависимости от своего происхождения и состояния.

Таких, "со способностью проявить способности", по моим оценкам - один из семи.

Здесь не тавтология, а конъюнкция.

Пример: есть способность выпиливать лобзиком. Не реализуется: нужна ещё способность посылать далеко всех, имеющих мнение, что этого делать не надо.

Не путайте "способность" с "одарённостью". Которая "даётся одному из тысячи, развивается у одного из миллиона, а настоящим гением становится один из 10 миллионов".


Какая система такое обеспечивает? - Так это ж все знают! Социализьм!

Нет, социализм - про собственность на средства производства. Здесь - про отношение общества к личности. Вне зависимости от формы собственности.

Это - меритократия.

Для "Святой Руси" - абсолютная ересь и бунт отморозков.

Буду точен, нефиг всё на "Святую Русь" сваливать. Такое - обычно в истории России. "Циркуляр о кухаркиных детях" - один из известных примеров.

Уточню: маразм такого "циркуляра" был настолько очевиден, что закон не был подписан государем. Ограничились "рекомендациями". Которые ревностно исполнялись. Что дало, например, такой результат:

"Перед выпускными экзаменами в гимназии русские и польские гимназисты договорились между собой отвечать плохо. Так, чтобы не получить больше четвёрки. Это позволило гимназистам-евреям получить медали. Что открывало им единственный путь для поступления в университеты. Все сохранили эту договорённость в тайне".

Если детям приходиться создавать "тайное общество", чтобы исправить идиотизм властей, то что из них вырастет? Революционеры?


"Ограничения на образование для представителей различных этнических и социальных групп прямо вредили экономическому развитию страны... власть искусственно консервировала устаревшие социальные порядки, препятствовала вертикальной социальной мобильности... правящая элита опасалась за свое положение, стремилась сохранить максимум привилегий...

Россия получила технологическое отставание и дефицит квалифицированных кадров на фоне переизбытка неквалифицированной рабочей силы... Результатом политики крайней социальной поляризации и дискриминации стали три революции начала ХХ века...".


Это у меня вряд ли: нет "правящей элиты", её ещё сделать надо.

"Консервировать устаревшие социальные порядки"? - Которые? Родо-племенные или средне-средневековые? Так они "устаревшие" только для меня. Для остальных - "всё хорошо". Но хозяин в этом домушке - я. А мне с дураками скучно.


"У умного человека может быть или не быть чувства юмора. Но у дурака его точно быть не может".

Чувство юмора - должно быть. В любой формации. Поэтому - меритократия.


"Этого не может быть! Потому что не может быть никогда!". Забивание "истоков" и разрывание "скрепов"! Люди, услышав такое, хватаются за ножи и топоры. Или сперва сердечные припадки, приступы рвоты и поноса, а уж потом топоры. Я не шучу: реакции вплоть до физиологических.

Кроме "выпиливателей лобзиком со способностями" в популяции есть вторая (и основная) группа - нормальные люди. Без ярко выраженных способностей и одарённостей. Этим - обязательный минимум. Свобод, гигиены, образования, имущества... Минимум должен расти. Постепенно. Остальное в личном приросте - сами.

Обычная проблема здесь: имущественное расслоение.

"Уравниловка" - плохо.

"Каждому по труду" - плохо.

Что непонятно? Труд бывает настолько разный, что оценить его материально... Колумб открыл Америку - какую премию ему выпишем? Гагарин слетал в космос. Во сколько с нулями оцените?

По моему ощущению разница между обычным, средним трудом и высококвалифицированным должна быть в три-пять раз. Разница - материальная. Остальное - морально. Бюст на родине при жизни или внесение в парадный государев поминальник посмертно.

Третья группа: асоциальные типы. Тут чем выше способности - тем хуже. Опаснее. Таких - иллюминировать. Казнить, посадить, сослать, изгнать... как получится. Исключить из общества.


Не буду про всякие "места, где дьявол прячется". Это всё для взрослых. Но чтобы такая система работала, необходимо вырастить детей. Со способностями. Которые и составят меритократическую элиту.

Снова: не буду про то, как эту элиту поддерживать в тонусе, не допускать превращения в наследственное сословие или корпорацию. Или в общечеловеческую демократию.

Люди - разные, большинство - нормальные. Если решение принимает большинство, то оно направлено на его интересы в его понимании. Пример: казнь Сократа.

Такое хорошо для сохранения стабильности. Но "Всеволжск взлетает как ракета" - нужны люди, которые будут принимать решения, способствующие изменениям. Разрушающие стабильный, общепринятый и общепонятный, образ жизни. Потому что он - средневековый.

"Это ж все знают!" - не надо.

Надо: "этого же все не знали!".

Пример: Басконя.

Воображение - размышление - деяние.

У нормального человека, вне его нормальной жизни, нет опыта, актуальной информации, навыка анализа, инструментов... чтобы пройти эту цепочку. Чтобы совершить деяние. Не "знайка". Чтобы выбрать "дорожку" и побежать по ней.

Поэтому - отбор. Система фильтров. Стремление выделить того, "одного из семи", который способен к самостоятельным мышлению и действию.


Ме-е-едленно.

Фильтры, отсекающие не только асоциальных, но и нормальных людей.


"В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придает ей" - Эрих Фромм? Да, нужен человек "со смыслом жизни".

Но не "вообще", не с разнообразными "выпиливаниями лобзиком", а в рамках моих целей.

А какие они - гос.цели текущего периода?


Прежде всего - "эффективные менеджеры".

Все слышали? Поплевались-поругались? - теперь можно и подумать.

***

"России необходимы управленцы-профессионалы с четким ценностным профилем, в основе которого лежит идеология служения нашему Отечеству".


России тут нет, не выросла ещё. "Отечество" специфическое - азиопское. Можно - "звере-лютское". Идеология простая: "никто кроме нас". Не от мудрствования, а потому, что правда.

Ни одна типичная идеология - национальная, классовая, религиозная... - не годятся для инновационного общества.

Точнее наоборот: годится любая. Но не долго. Сгнивает быстро. Поэтому - "общечеловеческие ценности". С форсированием ценностей "нечеловеческих" - правдивости, ответственности, инициативности. Совершенно неестественных для "хомом сапнутым".

Мда... "идеология правды"... а что, "идеология неправды" - лучше?

Остальное: "необходимы", "управленцы", "профи" - да. На каждом шагу. Горит и печёт.


"Только то в человеке прочно и постоянно, что всосал он в себя в раннем возрасте... В человеке первые впечатления заседают так крепко, что было бы чудом, если бы они могли измениться; поэтому всего благоразумнее внедрять их в ранней юности..." - Ян Каменски? - Будем "внедрять". Самый "ранний" - у сирот в приютах.

***

Ком.взвода должен управлять своим взводом. Организовать обучение, подготовку, выдвижение, исполнение боевой задачи. Как лихо лично он железкой машет - маловажно. Важнее - насколько эффективно исполняют этот процесс его бойцы.

Такое добавляет требований. Сужает целевую группу. Требует дополнительных свойств человека.

Например, отпадают гении.


Ме-е-едленно.

На гениев - учить не будем.

Все слышали?


Не-не-не! Я не против гениальности. Даже чужой! Просто есть устойчивая связь между гениальностью и асоциальностью. Истеричность, неврастения, психопатичность. Чиновника из гения не получится. Примеры, вроде А.С. Пушкина, я уже...

"Здесь и сейчас" нужна служилая элита. Бюрократическая, экономическая, юридическая, военная, педагогическая, врачебная, инженерная, агрономическая... Остальные? - Самородки были, есть... и пусть будут. "Психи разные нужны, психи разные важны...".

Пример: Басконя.

Ма-ла-дец! Но вкладываться в специальное воспитание подобных уникумов...

Честно говоря, если бы ни крайний кадровый голод, то его задвинули бы... далеко. Хотя, вероятно, он и у оленеводов Таймыра сумел проявить свои способности. Продал бы им, например, прошлогодний снег.

***

Особенность момента - я.

Не-не-не! Я не гений! Абсолютно точно! Но я набит гениальностью восьми веков человечества. Не всей! Очень!

Грубо говоря, из сотни гениев последующего периода, две трети здесь и сейчас - неуместны. Куда я дену, например, Эйнштейна с теорией относительности? Или Ричарда Роджерса с 4-м Терминалом мадридского аэропорта Барахас?

А половина оставшихся - просто вредны. Зачем мне Лютер с его: "Свобода воли есть вымысел (figmentum) или пустое название без действительного предмета"?

Уточню: Лютер много чего наговорил. Включая умное и полезное. Но... Про ложку дёгтя в бочке меда слышали? - Во-от. И так почти каждый. С ложкой. А то и с ведром.


Итого.

Профессионализм, коллективизм, динамизм... Ряд противоречивых требований. "Сладкая соль", "жаренная вода".


"Они сошлись. Волна и камень,

Стихи и проза, лед и пламень".


В одном человеке.

Ну, и одарённость, у кого есть.

Это - цели.


Люди имеют предрасположенность к развитию конкретных качеств. Неважно - генетически или от "культурной традиции". "Развитие качеств" требует ресурсов. Для "предрасположенных" - меньше. Поэтому таких следует, дав всем обязательный минимум, отфильтровать и учить дальше.

Каков бы не был человек "для себя", ему предстоит жить и работать в конкретном обществе. Что добавляет условий отсечения.

Например, не будет служить чиновником женщина. Опыт Трифены показал. Другие личные цели. Не - "ей нельзя", а - "она не хочет".

Есть исключения: Марана, Агафья.

"Исключение подтверждает правило".

"Гендерное разделение труда" заставляет давать женщинам более высокое образование. Не только на уровне ремесленных навыков, вроде поварихи или швеи - сходное, хоть и иное, есть и для мужчин, но в части педагогики и медицины. Именно женщины более занимаются обучением и лечением в своих семьях.

Да, можно навязать девочкам иные социальные стереотипы поведения. Монашки, проститутки, амазонки, онно-бугейса... Не нахожу смысла в продвижении таких типажей в условиях "Святой Руси".

Ещё: служба требует определённых физических кондиций. Гос.система, которая у меня получается, опасна и изнурительна для участников.

Можно поставить слепого на педали "велосипедного самострела". Но ни стрелком, ни командиром группы "водомерок" его не сделать. Значит, мучить его баллистикой или навигацией - без толку.

Такой подход - дискриминационен.


Все слышали?

Оценивать человека по его свойствам - дискриминация, сегрегация и апартеид.


-- Вася! Прекрасный человек! Умница! Доктором хочет! Прими в обучение!

-- Верю. Прекрасный. Не годен - колченог. Ходить быстро не может.

-- А зачем ему ходить?! Сядет возле корыта и будет всем приходящим клизмы ставить! Он - такой, он сможет!

-- И это его предел. Выехать на вызов роженице - не годен. Отправиться на покос, где мужики косами порезались - не может. А вот - Петя. Тоже... не ума палата, но бегает. Кого учить будем? Денег только на одного.


Такая сумма идей, сперва неосознанно, но все более понимаемая, наполняемая элементами и вариантами, а главное - людьми, со-умышленниками и со-участниками, и реализовывалась Учебным приказом.

***

Чисто к слову.

Перебирая попандопульские истории, размышляя над своим нынешним миром, пытаясь найти какой-то "фигурный болт", чтобы "вкрутил - и всё засияло", я с немалым удивлением и, даже, ужасом осознал, что критическая точка, где сходятся ответы на все вопросы по теме "как бы... нам бы... тут бы... подобустроить бы" сходятся в педагогике.

"Школьный учитель" - "фигурный болт" прогресса?!

Ересь! Да вы гляньте на любого попаданца! Пушки с длинной картечью - есть. Командирская башенка с промежуточным патроном - присутствует. "Грохнем Хлодвига из гранатомёта" - пожалуйста. Во множестве вариантов "хлодвигов" и "гранатомётов". А вот "всеобщее обязательное начальное образование"... С этим - к Ленину.

***

"Не школа преобразовывает жизнь, а, напротив того, жизнь создает для себя школу и приспосабливает ее к своим потребностям и стремлениям". - Кто сказал?! - Д.И.Писарев.

Заколдованный круг: жизнь-школа-жизнь-школа...

Пошёл нафиг!

Мда... При всём моём уважении к революционерам-демократам...

Фигня. Самовоспроизводящаяся, самостабилизирующаяся система.

Жизнь здесь средневековая. И школа такая же. Так что? - Терпеть это безобразие? "Пусть жизнь сама таких как мы накажет строго"?

Накажет. "Погибелью земли Русской". Веками набегов охотников за рабами, "серых степных хищников". Столетиями крепостного права. Не хочу.

Нужно из этих двух что-то менять. Школа - дешевле.


Лето 1169 г. Тут у меня - Даньслав в Белоозеро лезет. Саксин горит "синим пламенем безысходности". Хоть в стенку головой бейся. Под Тулой ребята грызут грунт и рвут задницы. Пригнанные новосёлы - киевляне и куряне - новоселятся и возмущаются. На Вятке удмурты то режут булгар, то наоборот...

"Жизнь бьют ключом. По голове. Не отходя от кассы".

Самое время заняться педагогикой.

"Люди важнее техники" - из аксиом спецназа.

Где взять людей?


Прикинем по порядку величины. На "Святой Руси" - 8 млн. жителей. Считаем среднюю продолжительность жизни в сорок лет - что преувеличение, распределение по возрасту равномерное - просто неверно, для детей надо брать резко больше, класс в 20 человек - при населении, размазанном тонким слоем по большому пространству, чрезмерный оптимизм, по одному учителю на класс - тоже... не хорошо, обучение в три года, как в церковно-приходской...

Получаем, чисто по арифметике, 600 тыс. учеников и 30 тыс. учителей.

Учителя подготовить - 6 лет, три года общего начального, три года - профессионального. Минимум минималиум.

Чтобы сейчас иметь на всю Русь "всеобщее начальное" нужно было 30 лет назад набрать группу и учить их на учителей. И, если они все будут в таких классах учить только учителей, и все окажутся гожими, то будет... полное покрытие ЦПШ.

Так - невозможно. Не только потому, что 30 лет назад меня здесь не было. Нужны ещё врачи, администраторы, инженеры, офицеры... Есть естественная убыль и учителей, и учеников. Есть препятствия и катастрофы, природные и социальные.

Это ещё не цельная система - только минимальный низовой уровень, только детское образование. Одновременно нужно учить основную массу населения, которое неграмотно вообще, есть во множестве другие профессии, часть учеников отсеивается по разным причинам...

Короче: такой счёт - только на бумаге. Реально период достижения всеобщей грамотности - вчетверо-впятеро. В тепличных условиях без мора, глада и нашествия.

Сто - сто пятьдесят лет...

"Ох, господи, не доживу".


Когда коллеги-попандопулы мановением длани превращают Русь/Россию в процветающую страну без кап.вложений в образование на уровне оборонного бюджета десятилетиями...

Люди - разные. И попандопулы - тоже.

***

Большевикам - удалось. У них был более комфортный стартовый уровень: к революции грамотность в России - 40-50%. По переписи 1920 г. в Советской России умело читать 41,7% населения старше 8 лет.

Обучение грамоте всегда сопровождалось пропагандой тех идей, доступ к которым открывало умение читать. Большевики это понимали. Самодержавие - тоже. Но - "не шмогло".

В 1915 г. в Московской губернии грамотными были 95% мальчиков 12-15 лет и 75% девочек.

Уточню: детей 12-15 лет. Не населения.

В 7 губерниях - 71-80%, в 20 губерниях - 61-70%. Из 78 губерний - 28 относительно в порядке. Остальной России как бы нет.

Из 441 уездного земства к 1914 году полностью перешли к общему начальному образование 15, ещё 31 было близко к его осуществлению, 62% земств требовалось менее 5 лет, 30% от 5 до 10.

Повторю: эти проценты не доля грамотного населения, а доля детей, охваченных системой образования.

Дальше - ПМВ и "страшное слово "поздно".

"Упущенные возможности".

Где было потеряны эти десятилетия? В разгромных Русско-японской и Крымской? В победоносных балканских или наполеоновских?

В 1880-х бюджет министерства образования примерно равен бюджету министерства двора. И раз в пятнадцать меньше военного. А большевики в первое десятилетие своей власти тратили на образование 12% гос.бюджета. Хотя война непрерывно у порога. Деньги, энтузиазм, организация - дали результат.


Военно-статистический ежегодник за 1912 год:

Из 1.260.159 низших чинов имели образование: высшее - 1.480, среднее - 6.087, низшее - 125.494.

Не имели образовательного ценза - 1.127.098 человек.

По грамотности: грамотные - 604.737 (47,41%), малограмотные - 301.878, неграмотные - 353.544.

Призывная армия. Молодые мужчины, наиболее способная и пригодная к обучению поло-возрастная группа.

Обратите внимание: грамотность и образование - разные вещи. Грамотных необразованных в четыре раза больше. Откуда? - Домашнее воспитание как основной источник грамотности?

Примечания в том же "Ежегоднике":

"Число нижних чинов, получивших образование в различных школах, ничтожное, всего 10,74%. Остальная масса (89,26%) не получила никакого образования... Грамотных, т.е. умеющих читать и писать, около половины всего состава (47,41%), умеющих только читать - 24,09%, остальные вовсе неграмотны - 28,59%".

После всеобщей мобилизации с началом войны доля неграмотных и полуграмотных среди новобранцев - 61%.

Для сравнения: в это же время неграмотных новобранцев в Германии - 0,04%, Англия - 1%, Франция - 3,4%, США - 3,8%, Италия - 30%.

Дальше картинка меняется... разнонаправленно.

Во Франции в армии призывников 1935 г. неграмотных 6,2%, малограмотных - 45%. Во Франции уже 50 лет действовал закон об обязательном обучении: каждый французский гражданин должен окончить коммунальную школу. Но 51% - мимо.

В тот момент - армия основного вероятного противника, Антанты. Армии "Малой Антанты" слабее, а Германия, США или, там, Аргентина - вероятным противником не считаются.

У призывников РККА 1938 г.: неграмотных - 0,3%; малограмотных - 6,2%; с начальным и неполным средним - 88,2%; с законченным средним и высшим образованием - 5,3%.

Есть и физические изменения. Для призывника российской армии образца 1910-12 гг. средний рост: 164-165 см, вес: 58.5-63.8 кг, окружность груди: 83.9-88. см. Для призывников РККА в 1936 г. - 168-170 см, 65.2-68.7 кг, 88.5-92.7 см.


Глава 680

Попандопулы, мечтающие о массовой армии в России, не понимают, что будут иметь толпу малорослых баранов. В которых устав необходимо вбивать. Палками, шомполами, шпицрутенами: иным путём усвоить не могут - неграмотны.

Суворов - понимал. Потому открыл у себя в полку школу для солдат. Остальные полковники... очень смеялись.


Ленин: "Надо добиться, чтобы уменье читать и писать служило к повышению культуры, чтобы крестьянин получил возможность применять это уменье к улучшению своего хозяйства и своего государства".

Так это ж мои цели! И как оно...?

Декрет от 26.12.1919 - всё население страны в возрасте от восьми до пятидесяти лет, не умевшее читать или писать, обязано(!) обучаться грамоте.

Обязано! Кляты комуняки! Насиловали русский народ! Грамоте учиться заставляли!

Тут только что не до конца отбились от Деникина с Колчаком и Юденичем, через несколько месяцев поляки займут Киев. Но большевики организуют обучение.

Почему Александр I Благословенный не издал подобный рескрипт после изгнания Наполеона? Почему этого не сделал Александр III Миротворец, с его "честным, благородным, правдивым, прямым и миролюбивым характером", в 1880-х? - Другие приоритеты, наверное.

Среднее число лет обучения населения старше 9 лет: 1797 г. - 0.127, 1897 г. - 0.592, 1937 г. - 3.376.

В 1940/41 в школах СССР обучалось 34 784 тыс. человек при 1237 тыс. учителей (учеников/учителя - 28.11).

***

Здешняя реальность, состоящая в безбрежности требуемого - всеобщего начального образования - при крайней ограниченности образовательных ресурсов, привела меня к идее сегрегации. Или правильнее: декомпозиции? Расчленению?

К созданию нескольких образовательных подсистем.

Ликбез для взрослых. Два-три месяца казармы, интенсивное обучение в фильтрационных лагерях. Минимум. Каждому.

Не хотят.

Учиться? - Всё, что им важно - они и так знают. Уверены, что учить нужно жену, детей, собак, лошадей. А учиться взрослому - унижение. Реакция не нейтральная - "лениво мне", а враждебная - "не хочу и не буду, будешь зудеть - дам в морду".

***

Забавно. Множество любителей попаданских историй запросто представляют себя И.В.Сталином, или Николаем II Кровавым, или Иван-царевичем с разными модификациями "Серого волка" между ног. Могут попасть в самого себя в школьника. Бывают музыканты, спортсмены, изобретатели. Разно-эпохальных полководцев - полно. В смысле: в разных эпохах. Но нет, почему-то, попаданцев-учителей.

Стыдно сеять своё "разумное, доброе, вечное"? Оно настолько... не такое? Или - страшно? Представить себя перед десятками пар детских глаз, ожидающих от тебя "мудрости". Или бородатых мужиков, согнанных насильно, недовольных необходимостью напрягать мозги. Враждебных тебе, как персонализации власти.

А уж попытаться вообразить себя методистом... За гранью попандопульской фантазии.

Тараканом - могут, завучем - нет.

Вот шашкой порубать, выпуская чьи-то кишки, или из танка пострелять, разнося кого-нибудь в кровавые ошмётки... представить легко. Хотя учителей все видели, годами, в реале. А атаку казачьей лавы на каре пехотного батальона... только в кино.

***

Нормальному крестьянину, лесорубу, землекопу... грамота не нужна. В повседневной жизни он отлично без неё обходится. В первом десятилетии ликбеза в СССР почти половина учеников (40%) попадала "на второй круг". Только после того, как жизнь изменилась, когда пошли коллективизация и индустриализация, у взрослых появилась нужда читать и писать. Иначе многие очень быстренько всё забывают.

-- А на чё? - Только голову забивать.

Вполне по Писареву: сначала измени жизнь, потом - школу.

Уточню: 60% сразу выучились достаточно, чтобы соответствовать меняющейся жизни.


У нас - хуже.

Эффект - чуть выше нулевого. Что ожидаемо.

Вот это "чуть" - существенно.

Более, чем сумма усвоенных знаний вроде таблицы умножения и азбуки, важны социальные свойства индивидуумов, проявляющиеся в процессе обучения, слом традиционной патриархальной иерархии. Когда юнец, например, лучше своего брадатого отца усваивает учебный материал, приобретая более высокий групповой статус. Оказывается вынужден проявлять лидерские качества, ломая обычный, "как с дедов-прадедов бысть есть", порядок.

Подтягивание отстающих, замещение учителя...

-- Сколько будет семью восемь? Ты, батяня, опять не выучил. Ленишься.

-- Что?! Ты это отцу родному, пащенок...?!

Такие личные трагедии происходили в нашем ликбезе ежедневно. Кто-то в подобных конфликтах ломался или просто не тянул, кто-то добивался своего. Становясь кандидатом на "членство в системе". В моей системе, где "мнение народное" есть "фактор враждебной среды". Болота зыбучие, пески сыпучие и мнение народное. И не только по поводу "семью восемь".

Другой важный критерий: желание и способность учиться. Нам не нужны тупые безграмотные лидеры. А вот социально адаптивные грамотные - нужны.

Реально мы отбирали для дальнейшего обучения 5-7% детей, из которых половина скоро отпадала.


Другая подсистема: сельские школы. При росте плотности населения, переходе от деревень в две-три семьи к сёлам на 60-100 дворов, появлялась возможность создавать училища с полными классами.

За основу взял ЦПШ начала 20 в. Курс - три года. В программе: закон божий, пение, письмо, арифметика, геометрия, чтение, история, география, гигиена, обществоведение, природоведение, основы прогрессивных приёмов агрономии, животноводства и быта...


Особенность: дети живут дома с родителями. Родители - крестьяне. У них - агрономический цикл. Который на "Святой Руси" от Егория Вешнего (конец апреля, скот выгоняют из хлевов) до Егория Священномученника (Юрьев день, конец ноября). Дети постоянно участвуют в трудах родителей.

"Эксплуатация детского труда" на "Святой Руси"? - В каждой избе. А как иначе? Без этого не прокормиться.

Выкинь обязательные праздники (Рождество, Пасха...) и остаётся учебный год в четыре месяца. Потом семь месяцев перерыва, половина выученного забывается. Пройденное надо повторить, потом нового кусочек. Тут - ура! - снова весна пришла...

-- Батяня не велел в учиться ходить. Делов ныне в дому много.

Большевики в подобных случаях накладывали штрафы на родителей. Я... У меня нет "организованного пролетариата" за спиной. Отдельных придурков по теме - можно и нужно "нагибать", но против общего "мнения народного"... не, не пойду.

Кпд обучения... У паровоза хуже. Но не намного.

Плохо ещё то, что учитель две трети времени - не учит. И ему плохо: теряются навыки, появляются сторонние интересы. И мне... как-то странно. Платить-то за что?


Учительствование - приработок. Недалеко отхожий промысел в зимнее время.

Поэтому в таких школах часто работали местные жители, у которых есть другие основные источники доходов. Приходской поп, тиун, писарь, фельдшер, лавочник, кузнец, просто "крепкий хозяин"... Понятно, что они должны пройти курсы и получить лицензию на такую деятельность. Особо негожих такой порядок отсекает, но качество... невысоко.

***

Из позднего СССР:

-- Английским владеешь?

-- Не. "Англичанка" до нашей деревни не доехала. Учил трудовик. Немецкому. Как с войны помнил.

***

Ситуация ещё ухудшилась, когда мы, "следуя путём свободы и демократии", начали повышать самостоятельность сельских общин. Отозвали казённых тиунов, заменив выборными "головами". У нас нет мыт и податей, содержать церковь, больничку, управу, лавку и школу - забота общины. Сохранили, конечно, нормативы, проверки, но...

"Всё, что им важно - они и так знают".

Конкретно: на содержание ветеринара - найдут, на учителя географии - нет.


Меня эта ситуация раздражала чрезвычайно. Я-то привык к "совейской тоталитарной" школе. Когда казна платит за всё. Пришлось вспоминать реформы образования 1830-х в САСШ. Заимствовать, по мере возможности, и надеяться: у них же получилось не худо? О чём чуть дальше.


"Уровень перспективности" сельских учеников даже ниже, чем в фильтрационных лагерях - 1-3%.

Понятно почему: "атомизация" - слом, развал прежнего, постоянный конфликт и стресс, новые перспективы и возможности. У ребёнка, растущего в крестьянской семье, такого "стартового пинка" нет.

-- Можно дроби подучить. А можно с ягнёнком поиграться. Он - хорошенький.

-- А когда вырастешь?

-- Пастухом буду. Овец пасти. На дудочке играть, кнутом щёлкать.

Образ жизни, который ребёнок видит, который, по мнению старших и авторитетных, и есть "хорошо" - не требует знания дробей или таблицы умножения.

Нужно сочетание нескольких редких факторов: стремления к знаниям самого ребёнка, поддержка родителей и участие местного учителя, чтобы конкретный Вася из деревни Гадюкино попал в училище второй ступени.


Третьей и самой, пожалуй, важной и длительной частью Учебного приказа, были детские приюты.

Дети попадали в них не на пару месяцев, как люди в фильтрационных лагерях. Не "с утра до обеда, а после по домам", как в сельских школах. Бывали младенцы даже и нескольких часов отроду. Хотя основная масса приходила постарше - младенцы мрут часто.

Здесь "вечная" казарма. Контроль 24/7. И воспитание - также.

Эти дети вырастали "коллективистами". Потому, что в коллективе. У них более широкий "круг близости".

У нормального крестьянского паренька - пара братьев. С общей генетикой, "культурной семейной традицией", "уличным воспитанием". Здесь - пара десятков. Без кровного родства, но с очень большой долей двух других составляющих.

Они более коммуникативны, социальны, организованы, привычны к новизне. А моя цель, как прогрессора, и состоит в том, чтобы организовывать изменения.

И, конечно, они куда более обучены, чем детишки из сёл. Потому что у селянина обучение - 12 месяцев за три года, а у приютского 12 месяцев - в году. Каждый год.

***

А как с этим у предков?

Петр I в 1706 г. устроил крупнейший сиротский дом при Холмово-Успенском монастыре. Обучали грамоте, арифметике и геометрии. В 1718 г. - указ об отправке малолетних и нищих детей для работ на мануфактурах.

При Екатерине II появились "воспитательные дома" и приюты, на время укрывающие ребёнка, а после передающих "в семью благонравного поведения". Велось "доброе воспитание" с применением основательных правил.

Приёмные дети в "Святой Руси" - массовое явление. Это соответствует и духу народному, с его патриархальным представлением о защите сироты родом, и проповеди христианской, и моей земельной политике - наделение землёй "по едокам". Имеет и экономический смысл. Для меня: не столь стремительно растут расходы на "педагогику", есть возможность готовить людей и ресурсы для приютов. И для растущего крестьянского хозяйства: добавляются работники и работницы.

В 21 в. ребёнок - всегда иждивенец, потребитель. В крестьянском хозяйстве лет с 5-6 - помощник, работник.

В XIX в. число детей в воспитательных домах в Империи росло, ухудшались условия жизни. Недостатки питания, высокая плотность заселения, отсутствие ухода и медицинской помощи... При Александре I Благословенном смертность в приютах - до 75%.

У нас такого нет и не будет. При движении в эту сторону конкретные персонажи... иллюминируются безвозвратно.


По состоянию на 01.01.1911 г. в 438 российских приютах размещены 14 439 детей. К 1917 г. в 538 приютах - 29 650.

Это после трёх лет Первой Мировой? - Чёт... система не перестроилась.

Потом Гражданская, беспризорники.

"4,5 млн и 7 млн в 1921 и 1922 годах соответственно".

К 1924 г. в детских домах - 280 тыс., 1926 - 250 тыс., 1927-1928 - 159 тыс.

Затем Вторая Мировая: 1950 г. - 637 тыс.

Следующий скачок - "развал Союза". Оценки численности беспризорных детей в середине 1990-х - 2 млн. Треть от семи лет ПМВ, Гражданской и "голодающего Поволжья".

В 2012 г. 523 тыс. находилась на воспитании в семьях, 106 тыс. - в детских домах.

"Победа демократии" сравнима с "победой над фашизмом". По количеству сирот.

***

В то утро, когда стало известно о нашей победе над новгородцами Даньслава в "морском бое" на Белом озере, я отправился в приют к Манефе, вытащил из кармана закрытой стаканчик, скрутил крышечку и... стал пускать мыльные пузыри.

Разноцветные, переливающиеся на солнце как драгоценные самоцветы, шары стаей, потоком, веером полетели над площадкой, постепенно опускаясь. Мгновение тишины сменилось взрывом детского визга воспитанников. Пока потрясённые взрослые заворожено рассматривали неторопливо летающие по воздуху "драгоценности", малыши, вереща чистыми, высокими, но совершенно не "владными" голосами, кинулись их ловить. Удивляясь тому, что пойманный в кулак кусок блистающего счастья сразу пропадает, оставляя только мокрое место.

Рядом со счастливой от красоты зрелища, от радости детишек, Манефой стоял злой, испуганный, растерянный Павскикакий. Приведён в приют для ознакомления с мыльными пузырями.

Новых открытий в части пузырей я от него не жду. А вот что он думает о детях... и как он сам реагирует на эту "бесполезную красивую новизну" - мне интересно.

Что ты кривишься как от зубной боли? Бывший "эксперт по рабам". Я сделаю из тебя эксперта по людям. Ну, или сдохнешь.

-- Твоё имя означает - "останавливающий зло". Меня остановить ты не можешь. Поэтому прими как "добро". И - споспешествуй.

-- Как пронзительно противно они кричат! Как голодные птенцы!

-- Они не кричат, Павсикакий. Прислушайся. Тонкий, высокий, переливчатый звук. На разные голоса. И-у-ю. Дети "уй". Мои птенцы поют. Поют от радости. Сделанной мною.


Чуть раньше я устроил "симпозиум по игрушкам". Собрал проф.гоф.таг из педагогов "и примыкающих к ним". Гончар Горшеня нарвался на лекцию о невиданных свистульках-"соловьях" и о куклах, которые глаза закрывают, говорят "мама" и расчёсывают волосы. Отчего присутствующие пришли в офигевание:

-- А что, у кукол волосы растут?!

-- Колдун скажет - и кудрями завиваться будут.

А нефиг сильно гонором надуваться в присутствии попандопулы.

Я предупреждал: я - не гений. Совсем. И не знаю имени гения, который придумал "соловьёв". Но идею помню и личный опыт имею.

Больше всех тогда досталось плотнику Звяге.

После пяти типов коников, включая "качалку" и "самокат" он замолчал и три дня только отфыркивался.

А когда напоследок я показал две самоходные установки... виноват - самобеглые игрушки, включая строенный встроенный огнемёт в форме Змея Горыныча... К моему удовольствию нашлись психически крепкие ребята, которые рискнули спросить:

-- А оно летать будет? Как взаправду?

Пришлось пообещать. Будет.


Через три дня повторил пед.проф.гоф. Проверил исполнение решений и избавление от "гонореи".

Народ, явно, предвкушал новых "плюшек". Типа: сща-сща Ванька-лысый нам новую развлекуху устроит. Устроил. Путём публичной "порки" недовыполнивших.

Р-р-р! Какой я страшный!

Но, честно говоря, ожидал худшего. Система живёт, шевелится. Пытается как-то переварить и воспроизвести мои новизны.


Дело не во мне - прогрессоре-попандопуле. Я-то прокукарекал. Теперь десятки и сотни людей должны моё "кукареку" понять, продумать. Принять как своё. Совершить ряд личных действий. Направленных на достижение заявленных целей.

Их действий - для моих целей.

Факеншит! Не фига у меня не получилось бы! Если бы не девять уже проведённых здесь лет, если бы не Пердуновка, если бы не выращенные за эти годы мастера. Терентий, Агафья, Манефа, Звяга, Горшеня... ещё сотни людей с изменённым сознанием.

Они - изменили своё сознание. Они. Сами.

Да, с кое-какой моей помощью. Но - сами.

Со стороны человека можно только убить. Можно показать ему варианты, возможности. Но - "выбрать можешь только то, что можешь выбрать".

Вокруг меня собираются люди, чей "личный выбор" близок моему.

Что ж, "отчётные посиделки" по мат.обеспечению приютов можно проводить реже. Переходим к следующей серии.


-- Ты и ты - останьтесь, остальные свободны.

Нервничают. "Кения нервно жует бананы, на всякий случай не слезая с пальм". Ни Кении, ни пальм, ни бананов. Тогда...

-- Вестовой, квасу.

Встал прошёлся. Ручки размял, плечами покрутил. Ну что, орёлики, страшно? Сщас "Зверь Лютый" будет вас употреблять. В административно-педагогическом смысле, а не так, как вы подумали. Но вы этого ещё не знаете.

-- Как вы слышали, вчера я освободил от занимаемой должности голову Учебного приказа. Особых упущений за ним нет, но отсутствие явных улучшений я оцениваю как проф.непригодность.

Если человек не может бежать впереди паровоза, в смысле: меня, то я найду ему место в вагонетке сзади. Будет ехать и побалтываться на стыках. Наслаждаясь копотью из моей "трубы".

-- Новым приказным головой назначаю тебя, Хусдазад.

-- К-как э-это?

-- Молча. Приказом.

***

Объявление в Одессе: "Делаем копии с любых документов. Подлинник не требуется".

Тебе нужен подлинник или моего слова достаточно? Приказ надлежит исполнять. Вопросы?

***

Четыре года назад парень из марийского урлыка попал ко мне в новобранцы. Был окрещён именем персидского христианского святого Хусдазад и оказался в огнемётчиках. Выучился кидать наши аналоги "коктейля Молотова".

Таких юнцов было десятка полтора. Тут в Балахну пришёл епископ Ростовский. Бешеный Федя. Ныне покойный. Хотя по поводу его покойности... есть разные мнения.

Хусдазад тогда проявил сообразительность и храбрость. Ворвался в избу, где засели гридни из "владычной кованой сотни", с резервуаром зажигательной смеси, организовал "жидкий запальный шнур" от помещения до двора. Выскочил и поджог. Отчего десяток ворогов перестали ими быть. Ибо стали покойниками.

Парень немелко обгорел, лечился. Потом попал к Артемию. Типа: живое воплощение героя. Полностью восстановиться не смог, но активно помогал в обучении новиков. И сам учился. Уже не собственно боевым игрищам, а играм, скажем так, подготавливающим и обеспечивающим.

Через год стало ясно: в строй ему не вернуться. Я поставил его помощником начальника одного из фильтрационных лагерей. По Николаю I: "Фрунтовики воссели на всех правительственных местах...".

Парень - "воссел". И чуть не погиб: раскопал воровство начальника.

Что значит - "раскопал"? - Ему предложили участие, он отказался.

Дальше была... неприятная история. Выяснилось, что в лагере в устье Теши сформировалась "преступная группа", которая пользуясь бесправным и совершенно ошарашенным состоянием приходящих переселенцев, употребляли их... разными неуставными способами.

То, что вы сразу подумали - только часть. Реализуя полное гос.обдирание приходящих, "группа" приглянувшееся из "ободранного" прибирала себе. Из "закромов родины" - в "личные защёчные".

"Бурундучки в погонах".

Дальше... У меня есть команда молодёжи, "жалобная группа". Жалобы разбирают. Приехали и всех "бурундучков"... "выкопали". А некоторых - тут же закопали.

"Два и более лиц...", "два и более раз...", казённое имущество, в казённом кафтане... От десяти до двенадцати. Лет каторги. Больше у нас нету.

Остальных там... Понятно же, что все... предполагали. Но не озаботились. Сохранением гос.имущества и соблюдением гос.законности. В смысле: стукачеством.

Лагерь ликвидирован. Сформировано два новых - выше по Оке и по Теше. Персонал разослан россыпью по другим местам. В меру моего понимания меры их... неозабоченности.

Хусдазад, снова раненный в этих... приключениях с "бурундучками", отлежался и оказался в учителях в приюте. Но с детьми у него не очень - руки обожжены, он их бережёт, да и сам смотрится... нехорошо. Контакт с детишками... тяжело. Начальник приюта - толковый мужик: уходя на повышение предложил парня на своё место.

То, что было недостатком при общении с детьми, стало преимуществом при общении с персоналом:

-- Ну его нафиг, урода бешеного. Спалит живьём по старой памяти.

Что надо заведению - Хусдазад понимал. Старался сделать хорошо. А что некоторые персонажи ищут пореже на глаза попадаться... Лучший повод не попадать на глаза - не давать повода.


Когда Трифа от меня ушла, я принялся плотно интересоваться Учебным приказом. Отчего случились некоторые... кадровые перестановки.

Тут некоторые говорят: "полетели головы". Нет, это неуместное преувеличение. Головы у нас летают из-под гильотины. Здесь такого... не заслужили. Но некоторые индивидуумы "полетели". Далеко. Про Камско-Печёрский канал я уже...? Есть и ещё.

"Летите, голуби, летите".

Там вас давно ждут. Лопаты, носилки и топоры.

Вот только не надо изображать из меня "Зверя Лютого"! Если человек не тянет порученное дело и это понимает, то от этого мучается. Зачем же его мучить? Надо дать другое дело, более ему подходящее.

А если он дурак и не понимает, то зачем мучить им других людей?


Второй участник посиделок - Павсикакий Синопский.

Довольно высокий худощавый седобородый грек. Умное, доброжелательное лицо. Чувство глубокого внутреннего достоинства, уверенности в себе. Иконописный лик древнего праведника. Отринувшего страсти земные, приобщившегося к свету и вкусившего высшую истину.

В киевской общине гречников его призывали разбирать споры между купцами, ибо всем была известна его мудрость и честность. Ценили его мнение о свойствах рабов. Мог указать на неявные болезни или иные недостатки, на таланты раба или рабыни, подсказать способы их развития.

Очень уважаемый человек. Хомо-зоо-техник. Эксперт по "двуногому быдлу". Интеллектуальная обслуга работорговцев. Я с ним первый раз столкнулся, когда на аукционе рабынь покупал Груню. Агриппину Ростиславовну.

Дочь Великого Князя Киевского Ростислава Мстиславича (Ростика), к тому моменту уж два года покойного, сестра пятерых смоленских княжичей, весьма живых и мне враждебных. В РИ она стала княгиней Рязанской, прожила долгую жизнь и была зарублена монгольским воином вместе с десятком других женщин княжеского семейства при взятии Рязани Батыем.

В моей АИ у неё другая судьба. Публичным торгом обнажённой Груни в высоком собрании русской господы, я "сдвинул" смоленских. Заставил её позором, перспективой роли "проститутка Всея Святыя Руси", принять мою волю: отмену рабства.

Э-э... Виноват. Волю Боголюбского, конечно.

Хлебанув позора, ощутив мою силу и "удачливость", при демонстрируемой готовности к сотрудничеству, двое из княжичей - Ропак и Попрыгунчик - изменили отношение ко мне. Друзьями не стали - какой из русского князя мне друг? - Стали "попутчиками". Союзниками в некоторых эпизодах моего уничтожения "Святой Руси" в её нынешнем средне-средневековом виде.


Освобождение рабов ликвидировало и торг ими. Но "гречники" не поняли. А это уже "воровство противу государя". С ворами - по пролетарски.

Едва сошёл лёд на Днепре, как они отправились на Низ. Мы их в Переяславле... переяли. Получился не "Переял-слав", а "переял-грек". Кого в землю положили, кого в реку, кого и вовсе отпустили. Большинство отправили ко мне во Всеволжск. Личным трудом доказывать изменение собственного сознания в части: "все люди - братья", а не "орудия говорящие".

Среди прочих обнаружился и Павсикакий. Для меня - рабы не имущество, а люди - такой знаток интересен.


-- Тебя же, Павсикакий, хочу назначить товарищем приказного головы. И возложить на тебя задачи... особенные. Надлежит тебе, на основании твоего немалого опыта, составить наставления для учителей наших, дабы они детей учили хорошо. Чтобы детишки ума-разума набирались много и быстро.

"Товарищ" здесь, как и в Российской империи - должность. Заместитель. А не то, что вы подумали.

Грека - пробило.

Неожиданностью.

Аж до всхлипа.

Он по своему статусу здесь - никто. Новосёл принужденный. Полон. Категория Г3.

"Чувство глубокого внутреннего достоинства, уверенности в себе" - демонстрирует. Но в значительно смягчённом варианте. Поскольку "иконописный лик древнего праведника" может в любой момент "воссиять" в трясинах гнилых средь дебрей глухих. А не хочется.

Что его сюда, на Стрелку, в "зимницы" перевели - уже редкость. Большинство попавшихся гречников нынче арыки в северных болотах копают. Изучая устройство лопаты и русский строительный.

У меня отношения к работорговцам и их обслуге... не цивилизованное. Как у волка к охотничьим шавкам: за холку и в ямку.

Извините.

Не-не-не! Вот прям так... я сдерживаюсь.

Извините и за это.


Надо, пожалуй, уточнить.

Помимо эмоций важна информация. С гречниками плотненько работал Драгун - у него пополняется папка "Крым", появились новые: "Византия", "Египет", "Италия".

Нашёл пару перспективных персонажей Точильщик. Агентуру для возможного ТВД надо искать и готовить заранее.

Троих отправили к Христодулу. Не "за что", а для обмена опытом.

"Методы интенсификации принудительного труда". У Христодула не рабы, а осужденные, но пройти мимо полуторатысячелетнего опыта вершины европейской цивилизации - греко-римско-византийской культуры... И в части "принудительного труда" - тоже. А какие подробные методички сочиняли римские патриции по выжиманию из рабов всех соков! На пользу просвещённых и благородных, конечно. С элементами заинтересованности выжимаемых, с нормами выработки и питания... Зачем римляне рабам на шею колесо от арбы надевали - знаете? - Во-от. Мастера с обширным практическим опытом.

***

"Самое страшное рабство - то, которое напоминает свободу" - Оруэлл. Идея "самого страшного" реализуется хомнутыми сапиенсом не одну тысячу лет.

Освобождение рабов в Римской Империи II в. и превращение их в колонов - яркий пример. Сильно повысило производительность труда и, естественно, доходы аристократов.

***

Ноготок с Саввушкой тоже несколько новых приёмов осваивают. Включая фирменные находки из Нумеро. Казнь героя-адмирала через преднамеренно жестокую кастрацию? - Нет, у нас таких задач нет. Чисто для общего развития.

Но это "информаторы", в службу их не берём.


-- Э-э-э... Блистательнейший и благороднейший князь. И воевода. Нет слов, способных выразить мою радость от твоего благорасположения и высочайшего доверия, явленного драгоценного внимания к столь ничтожной персоне, коей являюсь здесь я. Осчастливленный твоею высочайшей милостью и наполняемый безграничной надеждой на её неиссякаемость и продление в круге времён, отведённом вышней силой моему скромному существованию в мире земном, я приложу все свои слабые силы для исполнения всякого твоего повеления, презрев всевозможные опасности и препятствия, не щадя даже и живота своего.

Преисполнившись искреннего восторга и глубочайшего почтения, Павсикакий довольно резво для своего возраста подскочил с лавки и кинулся ко мне. Дабы приложиться своим иконописным ликом приобщившегося к свету и вкусившего высшую истину.

А также: облобызать длань, верноподданнейше заверить и всеми фибрами души уведомить. Проистекая соками и овевая флюидами.

Сейчас кипятком писать начнёт. А то и миазмами бабахнет. От переполненности восторганием. При полном сохранении иконописности, просветлённости, праведности. И вкушения высшей истины. Каковая проста: не можешь укусить - лизни.

Тут он и был пойман мною за бороду. Про "ухватистость" здешних мужчин - я уже...

-- Ай-яй-яй. Непорядок. Почему не брит? А клизму прошёл? Мда... упущение. Что ж это ты, Павсикакий, как все не скАкал? Вестовой! По завершению беседы отвести этого к лекарям. Для проведения стандартной процедуры приёма новосёла в полном объёме.

Туфта. Я сам попросил ребят исключить Павсикакия из общей обработки, предполагая с ним работать персонально. Чуток покачать психику, посмотреть что наружу вылезет.

Такая непонятная ему поблажка, удаление от позора и унижения, по общему мнению, в форме приведения к чистому состоянию, вызвала у него ощущение исключительности.

"Я - умный! Меня - ценят! Я им нужен! Они поняли, что я особенный! Я смогу перехитрить этих тупых туземцев, выторговать себе разных привилегий!".

Первое утверждение - верно. Последнее - нет. Средние... поглядим.


Глава 681

Растерянный и испуганный Павсикакий вернулся на своё место. Поймал насмешливый взгляд Хусдазада.

"Эта корявая обожжённая уродская морда лесного дикаря смеет надо мною насмехаться?! Да я...!".

И грек понёс:

-- Осмелюсь предложить высокоблагородному князю и повелителю систему правил воспитания юношей, основанную на гениальных мыслях величайших мудрецов древности, творцов вершин умственной деятельности всего человечества, создателей вечной науки философии...

-- Стоп. Ты про кого? Про Аристотеля или про Платона?

-- Э... познания благородного господина... в величайших философах древности, непревзойдённых умах человечества...

-- Не надо. Платон и Аристотель были женоненавистниками.

Аристотель издевался над "властью женщин" в Спарте. Спартанки получали богатое приданое, которым распоряжались сами. Ещё они наследовали часть семейного имущества. Доля дочери в наследстве составляла половину доли сына. 1:2 - для Аристотеля "несправедливо много". Называл одной из причин упадка Спарты то, что спартанские женщины владели 2/5 всей земли полиса.

-- Оба рассуждали об обучении рабовладельцев. У нас рабство - преступление. Таких - не надо. Обратись к Демокриту.


Частый элемент в моих первых контактах с продвинутыми туземцами.

Можно сказать: "поставить на место", "указать края", "мы - не лыком шиты". Согласование "окна восприятия". Сужение обсуждаемого для его углубления. Не будем говорить о многом - поговорим об интересном. Понимая область понимания каждого.

Я для Павсикакия - дикий рус. Какой-то выскочка из глухих лесов. Загрызалище из болотища. Хитрый, злобный, кровожадный. Даже среди таких же рюриковичей. Не знающий даже тех ничтожных ошмётков древней и великой ромейской мудрости, существующей в Византии, которые были насильно вбиты в головы остальных вельмож этой нищей, голодной, холодной, богом забытой страны.

За несколько недель, которые он провёл в городе, он видел немало удивительных вещей. Но дальний купец часто видит странное. Это не меняет его абсолютной уверенности, "впитанной с молоком матери", о бесконечности превосходства образованных греков, взращённых на великой культуре древности и тысячелетнего христианства, над лесными и степными дикарями. А вот моё знакомство с античными философами...

Между нами - крайне поверхностное, это ж типа вводной лекции в кое-каких курсах.

***

Демокрит (460-370 г. до н.э.) мне всегда нравился: считал целью воспитания хорошее расположение духа.

Это - уже. На кой чёрт тратить силы и время, обучая вечно ноющего, всем раздражённого, на мир обиженного... геморроидального язвенника? Пессимизм - не конструктивен. А нафига мне деструктор? На врагов, в кувшине запечатанном, как джина, сбрасывать?

Ещё Демокрит полагал, что воспитание можно получить везде и всегда.

"Всегда" означает - всю жизнь. Чем я и занимался. И здесь, в "Святой Руси", продолжаю. "Везде"... мои предки и родственники учили людей в храмах разных конфессий, универах разных стран и концлагерях разных режимов. Так что - наследственно.

"Тот, кто воспитывает убеждением и доводами рассудка, окажется лучше, чем тот, кто применяет закон и принуждение" - лично проверено с обеих сторон.

Он же: важно родителям посвятить себя воспитанию детей, осуждал не желавших тратить средства на обучение детей и обрекавших их на невежество. Роль труда: "Прекрасное постигается путем изучения и ценой больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда".

Ох и тяжко же "постигать прекрасное"! Себе я как-то сформулировал "принцип максимального мазохизма": то, что в начале вызывает наибольшее раздражение - приносит наибольшую пользу.

Цель умственного воспитания у Демокрита - не накопление знаний, а развитие ума, упражнение в мышлении.

Фигня. "Полемическая гипербола". "Печали умножает" - умножающий познания. А не чемпион в разгадывании кроссвордов или в устном счете.

Баланс между "свалкой" и "молотилкой" был в его эпоху сильно смещён - сети и даже книгопечатания не было, всё ценное надо было держать в голове.

"Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум". Вот Демокрит и пытался... "сократить жалобную книгу".

Основной мотив ученика: любознательность, задача учителя - побуждать влечение к учебе убеждением. Умственное воспитание связывал с нравственным. Нравственный человек должен быть мужественным, господствовать над собственными страстями, стремиться к добру, не предаваться праздности, стремиться к гармоничности и умеренности своих желаний, сообразуя их с реальными возможностями.

"Больше людей становятся хорошими благодаря упражнению, чем от природы".

Наш человек.

А вот дальше...


Сократ: познание самого себя, совершенствование нравственности. Высшие добродетели: сдержанность (укрощать страсти), мужество (преодолевать опасность), справедливость (соблюдать божественные и человеческие законы). Добродетели приобретаются путем познания и самопознания. Обучение помогает самому формировать свои знания. Сократический метод: последовательно задаваемые вопросы, приведящие собеседника к противоречию с самим собой, и постепенное подведение его к познанию "всеобщего" в нравственности как основы истинной морали. Не давал готовых ответов, помогая с помощью наводящих вопросов отыскивать истину: от примеров к правилу, от вещей и конкретных отношений к понятию.


Забавно. Проповедуемый путь "познания и самопознания" привел его учеников к крайней взаимной враждебности. Вплоть до попыток убить друг друга. "Сократический метод" - способ стравить людей? "Самому отыскивать истину" - "тропа войны"?

М-м-м... логично: люди-то разные. "Сами" - формируют разные "истины". Одни, что луна - кусок сыра, другие - что тарелка для него. "Истина" - своя, прочувствованная. "Кому нравится апельсин, кому - свиной хрящик". Личные пристрастия абсолютизируются, становятся "истинной моралью". За иное мнение - на плаху.


Я не нахожу "истинной морали" в истории человечества. Она всегда "здесь-сейчас-конфессионально-национально-сословно-личная". "Всеобщего" в нравственности нет. Есть "всеобщее" в своём "круге подобия". "Хорошо" - не вообще, а конкретно кому-то.

Для обучения детей не годится "сократический метод". Индукция - всегда должна идти в паре с дедукцией. Всякое выведенное правило должно быть проверено и опровергнуто.


Ме-е-дле-е-енно.

Наука - то, что можно опровергнуть. То, что нельзя - вера.


Пример:

-- Вода из Оки - жидкая, вода из Волги - жидкая. Правило: вода - жидкая.

Если это вера - можно верить. В жидкость воды. Чётко по Сократу: "от вещей к понятию".

Если наука:

-- Возьми льдинку. Она - вода. Она - твёрдая. Твоё правило - неверно. Работает только для диапазона температур, давлений и примесей.

"От примеров к правилу" - нужно для естествоиспытателя, но не для, например, строителя. "Бери кирку, лопату и копай!". "Копай" - правило. А уж как ты к нему пришёл - от кирки, от лопаты, от конвоира... Лучше, когда люди сразу понимают правило. Словами. Без контрольного в голову.


Платон (428-348 г. до н. э.).

"...общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она представляет собой серию примечаний к Платону".

Предлагал общность имущества, жён и детей. - Большевик? Левый и древнегреческий?

В "Законах" внушает, что воспитание является делом государства в интересах господствующих групп, функция воспитания: "сделать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или начальствовать".

"...Воспитание есть приведение детей к такому образу мыслей, который законом признан правильным, и в действительной правильности которого убедились к тому же на опыте люди самые почтенные и престарелые".


"Самые почтенные и престарелые" в "Святой Руси" "убедились на опыте в действительной правильности" законов феодального сословного общества с примесью патриархата и рабства.

"Мы не воспитываем умных, наша цель: законопослушные" - слышал и в 21 в. в евро-демократиях. Платонисты, факеншит. Или правильнее - платаны? Ну, не саксаулы же!

Как бы не нравилось мне лично, в позиции Всеволжского законодателя, "образ мыслей... законом признан правильным...", но с Платоном инновационного общества не построить.


Его цель - приближение к идее высшего блага. Внутренним основанием для обучения являются эмоции, поэтому все науки надо преподавать "играючи".

Какие самые сильные эмоции у человека? - Страх и голод. - Поиграем? В виселицу? В дистрофию?


Придавал большое значение музыке, пляскам, хороводам и массовым играм. Участие в одних и тех же играх сплачивает, делает граждан единым народом. Вырабатывает одинаковые взгляды на мир, одинаковые нравы, привыкают испытывать одинаковые удовольствия. Традиционные игры всегда сохранять в неизменности:


"Если же молодые колеблют это единообразие игр, вводят новшества, ищут постоянно перемен и считают приятными разные вещи (...), то мы вправе сказать, что для государства нет ничего более гибельного, чем все это".


Н-ну... типа: твист-стиляга-диссидент. Расстрелять.

Бейсбол? - У нас же есть лапта! Расстрелять.


"Футбол специально был придуман,

чтоб русских всюду унижать".

Расстрелять.


А что делать с фанатами разных компьютерных игр? - Расстрелять!


Женщин учить наравне с мужчинами. Чтобы ставить в строй. "...не должно допускать, чтобы женщины предавались неге, расточительности и вели беспорядочный образ жизни".

В "Государстве":

"Отец привыкает уподобляться ребенку и страшиться своих сыновей, а сын - значит больше отца; там не станут почитать и бояться родителей (все под предлогом свободы!) (...) При таком порядке вещей учитель боится школьников и заискивает перед ними, а школьники ни во что не ставят своих учителей и наставников. (...) душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: все принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. (...) именно из этого правления, такого прекрасного и по-юношески дерзкого, и вырастает тирания".

Уж-жас! Вот они! Отравленные плоды просвещения!

Для меня "здесь и сейчас" "сын" значит больше "отца". Потому что, при всём многообразии вариантов, "сына" можно научить новому, а "отца" - нет. Оставлять эту страну в средневековье, "голой" перед "Погибелью земли Русской"... не хочу.


Аристотель (384-322 до н.э.).

Выделил стороны воспитания: физическое, нравственное, умственное; цель: развитие души - разумной и волевой; воспитание - дело государства, средство укрепления гос.строя. Добродетели: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование. Нравственное воспитание основывается на упражнении в нравственных поступках. Физическое воспитание должно развивать сильное, красивое, ловкое тело, укреплять духовно-нравственное начало в человеке".


Физ-ра как основа духовности? - Ну-у... типа: "В здоровом теле - здоровый дух". Штангист духовнее шахматиста? - М-м-м... Духовитее - точно.


"Целенаправленность, развивающая способности человека в необходимом для общества/государства направлении. Первая возрастная периодизация (до 7 лет, 7-14, 14-21)".

"Первый раз в первый класс" в семь лет - оттуда, из восьмой книги его "Политии". В то время часть греков считали семилетиями. Считал бы Аристотель "олимпиадами" - был бы у нас другой "первый раз".


Ещё от него:

"Следует постоянно помнить о том, чтобы физические свойства рождаемых детей соответствовали предначертаниям законодателя".

Бли-ин... Хоть я и законодатель, но такое предначертнуть... Или предчертануть? Предчеркануть? Забубенить?

"...девушкам подходит более всего вступать в брак в восемнадцатилетнем возрасте, а мужчинам в тридцать семь или немногим раньше".

А до 37? Проститутки? Или как-то между собой? И после двадцати лет "междусобойчика" закономерный вопрос: а бабы... они вообще... для чего?

При здешней демографии? - Вымрем.


"Относительно выращивания новорожденных детей и отказа от их выращивания пусть будет закон: ни одного калеку выращивать не следует. Что же касается числа детей, то, в том случае если установившиеся обычаи воспрещают отказ от выращивания кого-либо из новорожденных (а ведь количество деторождений строго определено), он и не должен иметь место. Если же у состоящих в супружеском сожитии должен родиться ребенок сверх этого положенного числа, то следует прибегнуть к аборту, прежде чем у зародыша появится чувствительность и жизнь...".

Древние гречанки непрерывно поросились, остальное время - абортировали? А из противозачаточных - козы и мальчики?


"...из числа полезных предметов должны изучаться те, которые действительно необходимы. Но не все".

Это как это? А, дальше разъяснение:

"Поскольку все занятия делятся на такие, которые приличны для свободнорожденных людей, и на такие, которые свойственны несвободным, то... следует участвовать лишь в тех полезных занятиях, которые не обратят человека... в ремесленника. Ремесленными же нужно считать такие занятия... которые делают... свободнорожденных людей непригодными для применения добродетели и для связанной с нею деятельности. Оттого мы и называем ремесленными такие искусства и занятия, которые исполняются за плату: они лишают людей необходимого досуга".


Какое-то сборище дармоедов. Если ты получаешь плату за труд - твой труд кому-то нужен, он тебя кормит. А если никому не нужен - кто-то своим трудом кормит тебя. Попрошайки? Захребетники?

Если твой труд тебя кормит - ты становишься "непригодным для применения добродетели". Добродетельны только паразиты?


Воспитание - часть политики. Призвано подготовить граждан, способных защитить и укрепить государство. Цели государства едины, поэтому воспитание всех граждан должно быть единым. Неконтролируемое государством воспитание исключается.

Факеншит! Так вот чего Российская Империя завалилась! Всё ж просто! Прям по Аристотелю! В 1912 г. только 10% призывников окончили хоть какие-то школы. Но ведь и остальных кто-то воспитывал. Жизнь? Это она такое большевистское воспитание дала?

Самое важное - нравственность, затем уже ум. Отупляющее воздействие на человека исключительно только физического или только умственного труда предопределяет требование разносторонней умелости, гармоничности. Хотя в жизни необходимы и труд, и досуг, все же досуг имеет все преимущества перед трудом.


"Сидят папаши.

Каждый хитр.

Землю попашет,

Попишет стихи".


Гармоничны. Но не добродетельны - своим трудом живут.


Аристотеля называли "отцом философии" и "основателем педагогики". Ещё бы: учитель самого Александра Македонского! Его Лицей функционировал 800(!) лет. Вот прямо в нынче, в конце 12 в., в Нотр-Дам в Руане, записывают легенды о нём.


Юный Саша Македонский увлекся гетерой Кампаспой. Аристотель взволновался: успеваемость с посещаемостью упали. Решил убедить ее оставить Сашеньку. Он же философ! Ритор! Высочайшей риторичности, логичности и убедительности. Увы, девушка в философии... не очень. Она согласилась при условии, что философ её покатает. Аристотель согласился.

Великий философ ползает на четвереньках, а на его спине восседает хохочущая гетера.

И тут приходит муж...

В смысле: Александр.

Немая сцена.

Но это ж Аристотель! Мастер умопостроений и виртуоз силлогизмов:

-- Если она такое вытворяет со мной, старым умудрённым человеком, то представь, во что она превратит тебя!

Ученик послушался и оставил Кампаспу.

Вот она сила философии! Аристотелю в то время 45, Александру лет 15. Но мудрость философа восторжествовала над гормонами принца!


Идеи и формулировки Аристотеля звучат и в 21 в. Корень, из которого растёт педагогика.


"Мы все учились понемногу.

Чему-нибудь и как-нибудь".


"Учились" - по шаблонам Аристотеля.

Подобно тому, как общий с шимпанзями предок "сидит в нашей крови", так и правила Аристотеля "сидят" в наших мозгах.


Бар-рахло.

Все слышали?

При всём моём уважении и множестве разумных мыслей.

Причина? - Педагогика у Аристотеля (и у Платона) - "отходы производства". Они рассуждают "о государстве". Об идеальном, на их философско-рабовладельческий взгляд, устроении общества.

Три части жизни ещё с обезьяньих времён: секс, сплетни и педагогика. Это настолько фундаментально, что всегда политизировано. Насквозь. Трахаться надо только вот так, про это - не говорить, учить - вот тому и исключительно нравственности.

"Нравственность" - сумма этических правил. Которые правящая группа навязывает обществу. Для его пользы, конечно.


Потом было ещё несколько. В смысле: на этом поприще.

Марк Туллий Цицерон (106-43 до н.э.) - признан первым учителем римского народа. Идеал воспитания: совершенный оратор и общественный деятель. Путь достижения: систематическое и непрерывное образование и самообразование.

Плохо кончил.

Луций Аней Сенека (4-65 н.э.) - моральное совершенствование человека. Метод: самодвижение к божественному идеалу. Цель: "норма". Основное средство: назидательные беседы-проповеди с наглядными примерами из жизни и истории.

Плохо кончил.

Марк Фабий Квинтилиан (42-118 н.э.) - подготовка к исполнению гражданских обязанностей. Нравственная основа в обучении; внимание к индивидуальности ученика; решительное возражение против телесных наказаний. Учитель должен быть: прост в преподавании, терпелив в работе, старателен, не раздражителен, но не потворствовать тем, кто нуждается в исправлении, служить во всем образцом и примером, испытывать родительские чувства к воспитанникам.

Плохо кончил: искренне восхвалял Домициана, жестокого тирана, с которым был дружен.


Пройдёт две тысячи лет. Возникнут и распадутся империи, сменятся веры и суеверия, пройдёт череда общественных формаций и способов производства. Прискачут арабы, монголы и турки. Сплавают Эрик Рыжий, Колумб и Магеллан. Прокатятся Ренессанс и Реформация. Только тогда педагогика вырвется из "удушающих объятий" "царицы наук" - философии.

Ян Амос Коменский, "Великая дидактика":


"...заключающая универсальную теорию учить всех всему или верный и тщательно обдуманный способ создавать по всем общинам, городам и сёлам каждого христианского государства такие школы, в которых бы всё юношество того и другого пола, без всякого где бы то ни было исключения, могло обучаться наукам, совершенствоваться в правах, исполняться благочестия и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни".


Коменский меняет систему приоритетов: для него гос.польза - последний пункт. "Моравский брат" - какой из него "государственник"? В 1655 г. польский городок, где он жил, взяли шведы. Коменский, претерпевший от католического фанатизма, радушно встретил лютеранскую армию захватчиков.


Иоганн Генрих Песталоцци. В 1792 году Законодательное собрание Франции наградило Песталоцци в числе восемнадцати иностранцев, прославивших себя как поборники свободы, званием французского гражданина.

"Истинная педагогика должна вооружать мать правильными методами воспитания, а педагогическое искусство должно настолько упростить эту методику, чтобы ею могла овладеть любая мать, в том числе и простая крестьянка".


Абзац. В смысле: ересь. Аристотель! Платон! Педагоги! И - "простая крестьянка".

"Мы и кухарку

каждую

выучим

управлять государством!".

"Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей" - у Черчилля было пятеро, он мог сравнивать.


Средство воспитания - труд, развивает не только физические силы, но и ум, и нравственность. Та же аристотелева триада, но с другой начинкой и другим источником - трудом, а не досугом. "Деятельная любовь к людям" - "естественная религия". К официальной религии - отрицательно.

"Обманщик, - обращается он к священнику, - с тех пор как мир существует, ты злоупотребляешь верой в бога, чтобы склонить людей к глупому идолопоклонству... Ты махаешь знаменами убийства, как будто они знамена любви".

Целенаправленное воспитание необходимо каждому, стихийно развивающийся человек не достигнет гармонии.

Каждому. А не только "свободнорождённым" бездельникам.

Присущие каждому ребенку от рождения задатки нужно развивать в последовательности естественного порядка. Воспитание должно начинаться с простейшего и восходить к более сложному.

"Труд учит презирать слова, оторванные от дела".

Мда... Хана сократическому методу.

"Правильно организованная физическая работа содействует развитию ума и нравственных сил".

Мда... Хана аристотелеву досугу.


Дальше было много разного. Споры очередных "отцов-основателей", пресс государств, требующих вернуться к целям Аристотеля и Платона. Просто обывательская уверенность: "учить и лечить - каждый знает".


И тут меня снова клинит. От осознания странностей коллег-попандопул.

Есть история. Она может быть разделена на потоки. Вот - история механики. Вот - история геометрии. Вот - история филологии или экономических наук. В каждой из них есть последовательность событий.

Наше попадёвое преимущество в том, что мы знаем, пусть только кусками, такие последовательности.

Коллеги активно используют такое знание. В политике, например. В медицине, отчасти. И напрочь не проводят изменений в одном из самых базовых занятий человечества.

Нет, я не про секс и сплетни, как вы подумали.

Про опыт человечества в воспитании себе подобных.

Как высшее выражение прогресса в попандопульских историях появляются фразы типа: "а для детей подлого звания были открыты школы". Всё.

А методики? По Аристотелю? Или по Фоме Аквинскому? Порка до усрачки (это не ругательство, а описание конкретного состояния обучаемого) - только по поводу или еженедельно?

Напомню: в Пажеском корпусе - высшем образовательном заведении для высшей аристократии империи - треть наказываемых снимали с "кобылы" на руках, рыдающими, многих - обделавшимися. Это - "столпы" благословляемой Господом Богом России. "России, которую мы потеряли". Воспроизведём?

"Я - первое поколение непоротых дворян" - А.С.Пушкин. При "воспроизведём" - Пушкина не будет.


У меня здесь даже Ф.Аквинского нет! Не родился ещё. А уж Макаренко... из серии про райские кущи.

***

-- Начнём с азов, Павсикакий. Аристотеля с Сократом и Платоном - забыть. В "Метафизике" Аристотель говорит, что "математические искусства были созданы прежде всего в Египте, ибо там было предоставлено жрецам время для досуга". Брешет. Жрецы, шаманы, колдуны, священники имеют достаточно досуга во всех народах и племенах. Но геометрию, как толкует Аристотель, придумали в Египте. Почему? - Потому что ежегодный разлив сносил межевые знаки. Каждый год нужно заново размечать поля. То есть, причина - не досуг, а труд.

-- Э-э-э... Однако же... позволю себе указать благородному архонту... при всём моём уважении... известны и другие народы, живущие в сходных условиях, зависящие от полей, заливаемых реками. Которые... э-э-э... не изобрели науку геометрию.

-- Ты невнимателен. К истории и к геометрии. Это вторая ошибка Аристотеля в одной фразе. Основателем греческой геометрии считают Пифагора. Который провёл 22 года в Египте и 12 лет в Месопотамии. В обоих местах вода каждый год заливает поля, каждый год требуется установка их границ. В обоих местах он много общался с жрецами и, как говорят, встречался с Заратустрой. Я более поверю в получение знаний в Двуречье, чем на Ниле.

-- Но почему?!

-- Потому что Пифагор известен не только геометрией, но и нумерологией. Египетские жрецы... как-то не прославились в этой области.

-- Тогда почему Аристотель...?

-- Невежество и политика. Греки в его времена куда лучше представляли себе Египет, чем Вавилон. И, ненавидя персов, куда больше относили свою неприязнь к Вавилону - сердцевине империи Дариев, чем к Египту - её окраине. Поэтому... воспитание нравственности - выкинуть.

Мда... Связочки у меня... А жо поделаешь?

-- Что?! Это... но это же невозможно!

-- Это - необходимо. Аристотелева нравственность - маразм богатых бездельников. Мне таких не надо.


Э... А может я не прав? - Конечно! Аристотель воспитывал коммунистов! Точно! По всем признакам. Отношений собственности - нет, производительности труда - нет. Эксплуатации человека человеком - нет. Поскольку остальные - не-человеки. Досуг и самосовершенствование.

Мелочь мелкая: уровень производительных сил. И коммунист превращается в пиявку, в паразита на теле трудового народа. После чего вырождается в элоев из "Машины времени". Которых в тёмных подземельях ловят и кушают в жареном виде выросшие из деклассированных пролетариев морлоки. Б-р-р...

-- Аристотель, рассуждающий о естественности рабства, выращивающий такую идею в детях - безнравственен. Попался бы сейчас - копал канавы в болотах.

-- Ари... Аристотель?! Копать?!!!

-- Именно. Вместе со своими лицеистами. За все восемьсот лет существования Лицея. Там были умные люди. Если уничтожить их "нравственность", то мозги - могут быть полезны. Но так, как они есть - только на лопату.

Понятно, что "копать" - преувеличение в запале воспитательно-прогрессороидной дискуссии. Есть у греков немало разумных мыслей. Но чистить нужно глубоко. Процесс не закончен и в 21 в.

Я человек не злорадный. Но наблюдать разрушение самоуверенности закосневшего в величии собственной мудрости, происходящей от абсолютной уверенности в величии древних... "Подвергай всё сомнению". Да, это тяжело, временами мучительно и изнурительно. "Надо, Федя, надо". Чтобы мозги пылью не присыпало. А с запылёнными мозгами... - а зачем мне такой?


Третий "щелчок по носу".

Моя, типа, компетентность в философах, разрушение иллюзии собственной ценности, крушение столпов и авторитетов.

Как же?! Аристотель! Это же вершина! Это же все знают!

Нет, конечно есть невежи, дикари... однако все грамотные, вкусившие книжной премудрости...

Но вот беда: я видел столько крушений "столпов"... А уж Гегель, который ещё не родился, или Лао-цзы, о которым ты не слышал... "Ошибки великих" - штатная начальная часть многих курсов. Поплевали в сторону предшественников? - Можно и делом заняться. Не повторяя чужих закидонов.

***

"История - итоговая сумма вещей, которых можно было бы избежать" - герр Аденауэр? Давайте избежим того, что "можно".

***

-- Начнём с начала. С определения предрасположенности.

"Образование развивает способности, но не создает их" - Вольтер? Вы правы: прежде, чем что-то улучшать - надо знать, что оно есть.

-- Тебе такое знакомо? Повтори.

Я охватил пальцами запястье левой руки средним и большим пальцем правой. Павсикакий заторможено сделал тот же жест. Хусдазад тайком, спрятав руки под стол, повторил.

-- Три варианта. Как у меня - сошлись. Могут не сходиться, или как у тебя - свободный охват. Ты - астеник. Могу предположить, что ты замкнут, серьезен, склонен к колебаниям эмоций от раздражения до сухости, упрям, малоподатлив к изменению взглядов. С трудом приспосабливаешься к новому окружению, склонен к абстракции. Я не прав?

-- Благородный архонт... твоя прозорливость... внушённые высшими силами сокрытые знания, недоступные ничтожным смертным...

-- Павсикакий, я тебя побью. Больно. Перестань изъясняться велеречиво. Проще. Точнее. Короче. У нас мало времени. Только остатки наших жизней. Это очень мало. По сравнению с необходимым. Хусдазад, три дня на научение этого человека вежеству. Нашему, Всеволжскому. Учти, тратить попусту время моих учителей на виньетки по словесному поносу... З-закопаю.

Спокойно, Ваня. Раздражение - не украшает. Приличные люди своё дерьмо, как душевное, так и физическое, доносят до сортира. Сунул в очко голову... или иную уместную часть тела, излил лишнее. Помыл руки и, с доброй улыбкой на лице, возвратился в общество.

Манера изложения - часть личности. Греку тяжело: кусок его "нравственности", этики, этикета с пиететом, самой души! - на помойку. Вот уже крошечка осыпалась: перешёл от русского "князь", к родному греческому "архонт".

Когда человеку плохо - он переходит на родной язык. При родах или перед смертью, например.


Глава 682

-- Ты быстро устаёшь, низкая самооценка, болезненное самолюбие, тщеславие. Робость, неуверенность, мнительность, крайняя нетерпеливость. Накопление мелких обид, взрыв гнева и раздражения, потом - раскаивание.

-- Э... это... Господи! Это болезнь?!

-- Факеншит! Это норма! Одна из трёх. Выкинь Сенеку - он думал, что норма одна. Выкинь Платона - выделял типы характера по этике. Выкинь Аристотеля - считал, что характер определяется формой носа: у людей с грубым характером - луковицей, у вспыльчивых - остроконечный, у благородных и властных - крючковатый.

***

Если вы сильно душевно уставали - так, что всё било по нервам, любое едкое слово резало как по живому и единственным желанием было, чтобы от вас отстали все, - вы были астеником.

Все мы бываем астениками, просто астеники бывают ими чаще.

В детстве: слабая нервная система, большая впечатлительность. Беспокойный сон, плохой аппетит, капризы, пугливость, заикание... боится засыпать вечером один, часто плачет, хнычет, болеет...

В школе доводят сверстники. Держится робко, дать отпор не умеет, шуток не понимает. Если подойти и выбить из руки портфель - вздрогнет от неожиданности и растеряется. Подняв портфель, побледнеет от злости, сожмет кулаки - но останется на месте, краснея от стыда за собственную трусость и беспомощность. Боится резких стуков (хлопнула дверь), неожиданных прикосновений (хлоп по плечу), публичного провала (выступать перед классом), пугается животных (все собаки на него лают), а пуще всего боится того, что его обвинят в том, что он боится.

Умножьте все это на больное самолюбие и почувствуете: душа - натянутая струна, дергающаяся между обнаженными нервами.

Почувствуйте - и простите. Несдержанность и раздражительность. И то, что срывается он чаще на слабых.

Постоянные размышления о здоровье и болезнях, все время прислушивается к телесным ощущениям, а чаще всего к сердечку. Охотно лечится, укладывается в постель, подвергается осмотрам...

- Как вы себя чувствуете?

- Чувствую, но плохо...


Понятно ли, что это "фильтр"? Что люди с такими свойствами не годятся в мою столократию? Это не их вина или беда, но станет и "виной", и "бедой", если я втяну их в службу.

Подобно заколдованным бывшим ослам в "Незнайка в Солнечном городе", такие люди будут чувствовать себя "неправильно":


"Их все время одолевало желание опуститься на четвереньки и закричать по-ослиному, но какая-то внутренняя сила удерживала их от этого. В результате неудовлетворенного желания их начинала грызть тоска, белый свет становился не мил, и все время словно сосало под ложечкой, а от этого хотелось выкинуть какую-нибудь скверную шутку, чтобы и у других на душе сделалось так же нехорошо, как у них".


Когда работника "грызёт тоска" - ничего хорошего он не наработает.

Понятно, что есть исключения.

Пример: Павсикакий. Носитель потенциально ценной информации. Приходится возиться, не допуская "ослиного крика".

***

-- Крайние формы нуждаются в лечении. Для твоего случая достаточно самолечения. Уверен, что многое ты уже делаешь сам. Кое-чему смогу научить. Но помни: я не прощу. Если ты будешь срывать несдержанность и раздражительность на слабых.

Корка образа - мудрый, благостный, "останавливающий зло" - сыпется прямо на глазах.

Архонт - лекарь?! Лесной дикарь лечит и учит византийского философа?!

Но проблемы - у него. А я - надежда на избавление от них. И он уже знает давно озвученное и многократно пересказанное правило "Лютого Зверя":

"Не ищите у меня милости. Ибо нету её у меня. Ищите службу".

Привязка. Его страхом за себя - ко мне. Моим правилом - к службе. Он не будет работать "за совесть": какая "совесть" может быть у "цивилизованного человека" перед злобными невежественными дикарями? Он будет работать "за страх". За страх за себя, за страх лишиться моего внимания. А не только - "попасть на лопату". А потом... когда он станет одним из нас, из "десяти тысяч всякой сволочи"... может, и совесть прорежется.

-- Не думай, что я трачу на тебя своё время, потому что ты драгоценен. Моё внимание принадлежит моим людям. Стань моим человеком, Павсикакий, стань лучшим в своём деле. И я буду думать о тебе.

-- Э... господин... я же... предан всей душой! Любое повеление...!

-- Мне мало преданности. Изволь думать. Вспоминай. Что ты знаешь о свойствах людей. Особенно - маленьких. Кого надо учить математике в тёплой комнате - мальчиков или девочек?

-- Э... но... но зачем учить девочек геометрии или арифметике? Домоводство, пение, танцы...

-- Я же говорю: не верь Аристотелю. Девочки должны получать полный курс семи искусств. С дополнениями по своему и моему выбору.

-- Но почему?!

-- Факеншит! Ты не видишь того, что у тебя перед глазами?! У русских большие семьи. А станут ещё больше.

-- Э... высокородный архонт... ты, в своей удивительной мудрости... знаешь способ, чтобы женщины рожали чаще? Или всегда двойняшек-тройняшек?

-- Нет. Но я знаю способы, чтобы больше детей выживало. И это уже делается. Женщина-простолюдинка всегда занимается воспитанием своих детей. В самое важное для человека время. Нужно, чтобы эти воспитательницы были качественнее. Они должны знать астрономию не для того, чтобы смотреть по ночам в небо, а чтобы передать детям своим умение учиться. Чтобы разумно отвечать на бесконечные "глупые" детские вопросы. Отвечать словами, знаниями. А не "мокрым полотенцем по глазам" в раздражении от осознания собственной тупости. "Образование - это то, что остаётся после того, как забывается всё выученное в школе". Нужно учить так, чтобы после того, как выученное забудется, кое-что осталось.

Парадокс? - Нет. Просто чуть больше внимания к явлению. Минимальное разложение на составляющие.

***

"Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние".

Эйнштейн говорит о "разуме человечества". Но это верно и для разума человека.

М-м-м... верно - статистически.


"Фронтовики сразу после войны отличались большой сообразительностью. Потом стали как все".

М-м-м... не-а. "Как все" стали не все.

***

Павсикакий несогласно инстинктивно встряхивал головой.

"Эксперт по рабам" оценивает текущее состояние особи и вероятное её изменение в ближайшие несколько лет. Горизонт времени, выходящий за поколение ему непривычен. И, конечно, он работал с единичными экземплярами. Прогнозирование преобразования социума... не только не знает - никогда не задумывался. Вне рамок не только деяния и мышления, но и воображения. Не представимо.


Факеншит! Я уже сказал, что я не гений?! Совсем! Но Павсикакий Макаренко не знает, так что - "от первого лица":

-- "Главные основы закладываются до пяти лет - это 90%. Затем воспитание продолжается..., но в общем вы начинаете вкушать ягодки, а цветы, за которыми вы ухаживали, были до пяти лет". Вот это - "до пяти" - в приютах у Манефы и в семьях. Только. Вот почему я трачу время на игрушки для младенцев.

Я прищурился на растерянного Павсикакия и процитировал ещё одного, неизвестного ему, мудреца:

-- "Час рождения ребенка является первым часом его обучения". Мда... Но мы с тобой к этому часу не поспеваем. Поэтому косвенно - через обучения матерей.

Он никак не мог принять эту идею. Пришлось "добивать", "ставить на место":

-- Разве не тогда каждый из нас приобрел все то, чем теперь живёт, и приобрел так много, так быстро, что во всю остальную жизнь не приобретает и 1/100 того? От пятилетнего ребенка до меня только шаг. А от новорожденного до пятилетнего страшное расстояние. От зародыша до новорожденного - пучина.

Конечно - "пучина". Видел развитие зародыша? - У него ещё и жабры прорезаются.

Нехорошо излагать слова "матёрой глыбищи" про "пучину" как свои, но Лев Николаич для Павсикакия не авторитет. В отличие от Ваньки-лысого.

-- Понял? Все наши прыжки и ужимки в школах семи свободных искусств - пляски в границах 1/100. Завитушки по опушке. Факеншит! Ведь чётко сказано: "Что не вбито хером - кувалдой не вобьёшь". Наша задача - не испортить. Поэтому - ранний отбор. Но ты не ответил.

-- Э... господин... но я никогда не учил девочек математике. Учил быть... э... добродетельной, покорной, богобоязненной, красивой, страстной, приятной владельцу... Петь, танцевать, музицировать... шить, варить, стирать...

-- Запоминай. Мальчиков надо учить в прохладе, использовать соревновательность, движение, похвалы, коллективные задания. Ловить непрямой взгляд - возможное начало аутизма. Мальчиков-аутистов много больше, чем девочек.

-- Э... аути... измиум...

-- Потом объясню. Главное: душевное расстройство. Дальше: обязательные каллиграфия, стихосложение, музыка. Почему я так старательно про свистульки толковал? Новый тип потребовал? - ускоряют работу мозга. Аристотель с чего-то взъелся на флейту. Типа: безнравственно. Аристотеля - в задницу. Спартанцы под флейту в бой шли. И побеждали. Факеншит! Забыл кожевникам про барабаны сказать. Вестовой! Запиши для памяти.

Будет возражать? - Будет. Придётся ему лекцию втолковать. По широкому кругу понятий.

***

Я в музыке - никак. Почти как генерал Грант, который Улисс Симпсон Грант, 18-й президент (1869-1877):

"Я знаю всего две мелодии: одна из них - Янки-Дудл, а другая - нет".

Я ещё хуже - даже "Янки-Дудл" не знаю.

Но:

"...прослушивание музыки помогает мозгу предвидеть события и улучшает концентрацию внимания... мозолистое тело - ткань, соединяющая левое и правое полушария головного мозга, - больше у музыкантов, чем у обычных людей... активность левого и правого полушарий гораздо более симметрична в мозге музыкантов, чем у "не-музыкантов"... клавишники показали наиболее симметричный баланс... игра на клавишных требует более синхронного использования обеих рук. Клавишники более зеркально используют обе руки и пальцы при игре... игра на струнных также требует задействовать мелкую моторику и координацию рук, всё же присутствует асинхронность между движениями пальцев... мозг музыкантов отличается от мозга обычного человека: его полушария лучше взаимодействуют друг с другом".

***

-- Тренировка мозга - память. Память ребёнка вы набивает текстами. Преимущественно священными. Это хорошо. Но мало. Такое только один тип памяти. Добавь внимание. Каждый день перед сном повторить: что увидел нового за день, кого встретил.

-- А... а девочки?

-- Тепло, много цвета, доверительные отношения с учителем, контролируемый риск.

Забавно изрекать как свои, истины от профи типа Черниговской.

-- Общее... "Образованный человек тот, кто способен видеть аналогии. Невежда всякий раз видит нечто совершенно новое". Ты понял? Парадокс. Цель образования: избавить от столкновения с неведомым.

***

Чуть сложнее. Вне зависимости от невежественности, человек всегда видит в незнакомом знакомое:

"Свинья, подойдя к электрической розетке в стене:

- Брат? Замуровали?!".

***

Факеншит! Насморка у него, вроде, не было. А рот раскрыт постоянно.

-- И снова. Прежде всего - отбор.

***

"Если на этапе отбора допущена ошибка, обучение не имеет смысла" - из аксиом спецназа.

Все рождённые - участники двух спец.операций: "своя жизнь" и "своя смерть".

***

Положил на край стола три средних пальца.

Нет, не "средний палец" три раза, как вы представили.

Я довольно часто показываю людям три "средних пальца". Для наглядности. "Каловая комбинаторика", например. И - помахать в воздухе перед носом.

Здесь смысл другой:

-- Какой длиннее: безымянный или указательный? Что из этого следует?

-- Э... что у вас - длинный член. Извиняюсь.

Молодец. Нормальный ритор такой закономерности не усёк бы. Для "эксперта по рабам" - важно.

-- Ещё э... женщины с длинным безымянным пальцем склонны к изменам и к э... лесбийской любви. И очень выносливы.

***

Отлично. Корреляцию с уровнем тестерона на 7-14 неделях беременности - эмпирически поймали.

Точнее: с пальцевым индексом 2D4D.

Имеет прямую и значительную корреляцию не только с длиной члена в эрегированном состоянии, но и другими показателями здоровья и психики.

Низкий коэффициент обычно присутствует у людей с высоким уровнем агрессии и низким уровнем расстройств пищевого поведения. Склонны к риску, атлетичны, конкурентны, уверены в своих силах.

Чаще привлекательны, приятны в общении и харизматичны. Более решительны, легко справляются с возникающими проблемами, умеют сострадать и сопереживать собеседнику. Отличные инженеры, ученые и мастера. Отличные навыки общения. Знают, как привлечь к себе внимание и удерживать его. Если что-то идет не так - не падают духом, в запасе есть другие альтернативы. Люди с пальцами такой длины обычно преуспевают в своих начинаниях. Ставят амбициозные задачи и достигают многого.

Люди с высоким коэффициентом более мягки, готовы к компромиссам и предпочитают более мужественных партнеров.

У большинства мужчин безымянный палец длиннее указательного - пальцевый индекс меньше единицы, у женщин наоборот.

Те, кто подвержен меньшему влиянию тестостерона, хорошо справляются с базовыми задачами. Другие же - с решением более сложных арифметических упражнений.

Длина пальцев ребёнка сигнализирует о том же, о чём длина пальцев на руках у взрослого человека.


" - Что исправлять! Меня уже родили..." - глубоко народная мысль.

Но излишне категоричная. Нет, длину пальцев изменить - только топором. А вот поведение, склонности и предпочтения...

***

Кое-что из этого я проповедовал в начале нашего пребывания на Стрелке, кое-что - ещё в Пердуновке. То, что Павсикакий довольно точно рассказывает известное мне, позволяет предположить - только предположить!, что некоторые и другие его сведения будут... близки к истине.

-- Хусдазад покажи ладонь. И что - что в ожогах? Что скажешь, Павсикакий?

-- Э... если благородный архонт позволит говорить откровенно...

-- Побью.

-- А? Да. Ладонь... э... лопатообразной формы. Такие люди... целеустремлённые реалисты. Упорны в труде, усидчивы и храбры. Воображение развито слабо, но надёжный и верный друг и соратник. Смел, энергичен.

-- А у тебя, как я вижу, длинные пальцы, не особо длинная ладонь, при общей угловатости и неравномерности форм. Ты склонен к глубоким умозаключениям, пытаешься смотреть на мир через призму спокойствия и рассудительности. Подобные руки часто принадлежат писателям, музыкантам, философам, мыслителям. Длинные пальцы - аналитический живой ум и скверный характер. Слишком внимателен к мелочам, даже если они не имеют практического значения.

-- Э... господин архонт владеет хиромантией?

***

" - Святой отец, скажите презерватив - это одеяние или облачение?

- Это - херомантия, сын мой!".


Есть знания научно обоснованные, есть знания эмпирические. А есть... мифы. Например, общая уверенность о связи между длинной мужского члена и величиной носа. А надо сравнивать с размером нижней губы. Дама, которая просвещала меня по этому вопросу, делясь "сокровенными знаниями группы товарищек", привела наглядный пример:

-- Ты сравни губы габонцев и вьетнамцев. И распространённые у этих двух популяций проблемы.

До этого я как-то... к губам разных народов... Только к у женщин. Чуть припухшие... ну, это и в худлитре постоянно. А уж то, что делают с помощью силикона...


Хиромантия - лженаука.

Однако, не "полный бред", а сборник утверждений, часть из которых основаны на распространённом опыте. Которая именно часть - не знаю. Но знаю, по личному опыту, что суждение о "пережитом и грядущем" в классическом стиле, с "бугром Венеры" и "линией жизни", иногда оказывается верным. Даже при осознанном стремлении обмануть, успокоить пациента.

Был по молодости случай, когда водила ЗИЛ-130 в нашей бригаде, матёрый мужик, после четвёртой "рюмки чая" сунул мне под нос свою грабку:

-- Ну, давай. Сказывай. Чего было, чего будет. Чем сердце успокоится.

А у него в середине ладони на треть, примерно, длины - круговой шрам от залеченной раны. Но остальное-то видно!

Закончил свои рассуждения о его "жизненном пути" и поинтересовался:

-- Как оно, правда?

Мужик грустно хмыкнул. Помолчал. И мы с ним накатили по ещё. Неоднократно.

***

-- Ну-ка, пожми руку.

Павсикакий неуверенно прикоснулся к моей руке.

Мда... Не представительно. Рукопожатие отсутствует в культуре. Хлопнуть по длани начальствующего - чревато главосечением. Правильно: причмокнуть и облизнуть. Продукт жёстко стратифицированного общества: кто, кому, что и с какой силой может пожать - задаётся до рождения и вбивается ежедневно. Диагностирование по этому проявлению в сословном социуме работать не будет.

-- Судя по твоему слабенькому рукопожатию, ты не отличаешься умственными способностями и развитой памятью. В мозгу человека есть белое вещество. Так вот, оно у тебя рыхлое.

-- Но... Нет-нет! Господин! Я вполне в ясном разуме и твёрдой памяти!

Перепугался.

Его главный козырь, основание для надежды на "светлое будущее" - посчитаю "умным". Если не сможет в этом убедить... арыки в болотах - ждут вас, господа работорговцы и примкнувшие к ним.

-- Надеюсь. А твой аккуратный и маленький нос говорит о равнодушии к материальным накоплениям.

Хусдазад старательно скосил глаза и попытался разглядеть свой.

-- Это уже не хиромантия, а физиогномика. Про неё ещё Гален с Гиппократом рассказывали.

***

Посмотрите на себя в зеркало, коллеги. Не нравится? В смысле: физиогномическая категории, куда вы попали? - Тогда зажмурьтесь.

***

Ещё одна лженаука. Но Косински в 21 в. смог определить политические пристрастия в паре "либерал - консерватор" с точностью 72%. В США. По морде лица.

Эта шкала при отборе людей в моих условиях критична. Психика работает во всех сферах деятельности, не только в политике. Грубо говоря: "консерватор" семигранную гайку не придумает.


Среди примерно двух сотен утверждений "хиромантии" и "физиогномики" у нас в ходу осталось около десятка. Одна из причин: этническая разнородность создаваемого Всеволжского народа. Национальные отличия "забивают" индивидуальные. Проще: "нос картошкой" у грека по Аристотелю нельзя сравнивать с таковым же у эрзя или кыпчака.


-- Итого. Ты, Павсикакий, после стрижки-брижки-клизмования, садишься и записываешь. Все известные тебе способы диагностирования состояния человека и возможных путей их изменений. А мы их проверяем.

-- К-как это проверяем? Это ж тысячелетняя мудрость! Это ж Гиппократ!

-- И что? Кстати, ты о нормальной асимметрии лиц знаешь? А когда она исчезает? У Гиппократа об этом нет. Короче: будешь проверять экспериментально.

Я-то знаю, когда асимметрия временно исчезает. А вот тебе, "эксперт по рабам", полезно посидеть в пред-покойницкой у Мары. Ты должен был такое видеть неоднократно: множество рабов умирает по дороге к своему постоянному хозяину. Но ты не увидел. Потому что Гиппократ про такое не писал.


Понятий: "статистический эксперимент", "доверительный интервал", "погрешность опроса"... здесь нет.

Здесь вообще нет массовых исследований! Хоть чего!

Почему меня это бесит? - Потому что психология - не механика. Тут открутил - там отвалилось. Так - не работает. Не детерминированные связи - статистические.

Это не моё профессиональное поле! Я - не знаю!

Критерии Розенбаума, Манна-Уитни, Вилкоксона, Колмогорова-Смирнова, критерий линейной корреляции Пирсона... "применения критерия U Манна-Уитни для оценки различий между двумя малыми выборками по уровню признака"...

Факеншит! Всей этой математики здесь нет!

Едрить меня мат.ожиданно! И неожиданно - тоже.

И столетиями не будет. Пока кто-то из моих выучеников не "войдёт в тему". Не начнёт её "колупать и выковыривать".


Когда я прошлый раз так истерил? - А, когда у нас брюшной тиф завёлся. Ну-ну, Ваня, успокойся. Психология 20-30% смертности не даёт. В смысле: даёт, но косвенно. Через войну, глад, мор и трус. И поведение человеков при подобных... приключениях.

Не будет у нас критерия Манна-Уитни - будет критерий какого-нибудь Сквозняк-Дмухановского. Среднее арифметическое ребята знают. Среднеквадратическое я показывал. Дисперсию - видели. Мат.ожидание? - Там интеграл Лебега, а с интегралами у нас... Но для дискретной величины - смогут.

Надо дать определения вероятности. Классическое, геометрическое и частотное. В последнем - понятие предела. Про это масонам рассказывал. Аксиоматика Колмогорова... про множества - рассказывал. Сами должны додуматься совместить "событие" и "пространство". События зависимые и независимые. Сложение вероятностей, умножение вероятностей, которое Байеса... Нельзя все теоремы называть Ванькиными! Сами придумаете!

Здорово. Круто. Копай себе и копай. Греби кайф создания нового. Целого направления в науке. Но это - только инструмент. Ковырялка для... нет, не для левого уха, как вы подумали - для социологии с психологией.

Продышись глубоко, Ваня, уши промой холодной водой. Давай вспоминай. Про психов.

***

Могу воспроизвести простой цветовой тест Люшера на восемь карточек. Но только со стороны пациента. "Юзер продвинутый" - предел.

По Максу Люшеру: 4 основных и 4 дополнительных цвета.

Основные: 1) синий - спокойствие, удовлетворенность; 2) сине-зеленый - уверенность, настойчивость, упрямство; 3) оранжево-красный - сила воли, агрессивность, возбуждение; 4) светло-желтый - активность, стремление к общению, экспансивность, веселость.

Дополнительные: 5) фиолетовый; 6) коричневый, 7) черный, 8) нулевой. Негативные тенденции: тревожность, стресс, страх, огорчения.

Значение цветов в наибольшей степени определяется их взаимным расположением, распределением по позициям.

Тестирование в два прохода с перерывом в 2-3 минуты. Первый выбор - желаемое состояние, второй - действительное.

Варианты интерпретации...? - Извиняюсь.

Придётся вспоминать по кусочкам. И проверять практикой. Потому что, то, что верно в 21 веке - в веке 12-ом... очень не факт. Относительная стабильность анатомии человечества не даёт гарантии стабильности психиатрии.

Говорят, что часть здешних народов не различает некоторых цветов. У русских нет фиолетового, у англичан - синего, у китайцев - зелёного. По-японски "аОй" обозначает синий, голубой и зеленый цвета.

ТЕЛЕГРАМ

Канал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками

Книжный Вестник

Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)

Поиск книг

Свежие любовные романы в удобных форматах

Любовные романы

О психологии, саморазвитии и личностном росте

Саморазвитие

Детективы и триллеры, все новинки

Детективы

Фантастика и фэнтези, все новинки

Фантастика

Отборные классические книги

Классика
ВКОНТАКТЕ

Цитаты, афоризмы, стихи, книжные подборки, обсуждения и многое другое

Книжный Вестник
БИБЛИОТЕКИ

Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории

Любовные романы

Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров

Фантастика

Самые популярные книги в формате фб2

Топ фб2 книги