Ещё раз о происхождении человека

Теперь на основании вышеоткрытого принципа АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ попытаемся исследовать трудовую деятельность Хабилисов. Проследим как в недрах животного мира, диалектически отрицая чисто животный способ обмена с природой рождался уже принципиально новый присущий в развитом его виде только человеку высший способ обмена с природой — рождался труд.

Начать нам придётся с Австралопитековых, ибо в их недрах зрели и развивались предпосылки для качественно нового обмена с природой, но сначала ещё раз напомним о ПРИНЦИПЕ АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. ЭТОТ ПРИНЦИП ТАКЖЕ ОБЪЕКТИВЕН И ДЕЙСТВУЕТ С ТАКИМ ЖЕ ЖЕЛЕЗНЫМ ПОСТОЯНСТВОМ В БИОЛОГИИ КАК ДЕЙСТВУЕТ С ЖЕЛЕЗНЫМ ПОСТОЯНСТВОМ ЗАКОН БОЙЛЯ-МАРИОТТА В ФИЗИКЕ.

ЖИВОТНЫЕ НЕ ПРОСТО ТАК ИЛИ ИНАЧЕ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ОТРАЖАЮТ ОБЪЕКТИВНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ НО ОТРАЖАЮТ ЕЁ АКТИВНО.

ОТРАЖАЮТ ЕЁ В ХОДЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ СВОИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ И ОТРАЗИВ ЕЁ, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СТРОЯТ СВОЁ ПОВЕДЕНИЕ ТАК, ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ГЛУБЖЕ И ПОЛНЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ.

ОБОСНОВАНИЮ ЭТОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СВОЙСТВА ВСЕГО ЖИВОГО БУДЕТ ПОСВЯЩЕНА ОТДЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ ПОКА ЖЕ ПРИМЕМ ЭТУ "ТЕОРЕМУ" ПРОСТО ТАК, ИСХОДЯ ИЗ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ НАГЛЯДНЫХ СООБРАЖЕНИЙ.

ТО ЕСТЬ КЛЮЧ КО МНОГИМ ПРОБЛЕМАМ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА ЛЕЖИТ В ПРИЗНАНИИ ПРИНЦИПА АКТИВНОГО ОТРАЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, КОТОРЫЙ МЫ И ПОПЫТАЕМСЯ ПРИМЕНИТЬ ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ СУЩНОСТИ И ВОЗНИКНОВЕНИЯ ТРУДА.

Исходя из этого важнейшего методологического принципа рассмотрим бытиё австралопитеков, попробуем мысленно реконструировать процесс зарождения в их недрах принципиально нового более высшего способа обмена с природой. Мы намеренно не употребляем термин «труд» для обозначения этой новой качественно высшей формы бытия, принятие этого термина неизбежно привело бы нас к сужению рамок рассматриваемой проблемы, заставило бы биться нас в тесном логическом кругу понятий ТРУД ИЛИ СОЗНАНИЕ, СОЗНАНИЕ ИЛИ ТРУД и в конце концов мы неизбежно бы зашли в логический тупик.

Мы же, на основании признания активного характера отражения окружающей среды всем живым и, в частности, австралопитеками, пойдём несколько иным путём.

В своём гениальном Капитале Карл Маркс характеризуя труд независимо от какой либо общественной его формы назвал его "процессом в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует регулирует и контролирует обмен вещества между собой и природой" (9).

Вот исходя из Марксова определения труда и рассмотрим каков был характер обмена австралопитековых с окружающей их природой, каким образом они присваивали вещество природы, для удовлетворения своих потребностей, причём анализируя этот вопрос мы будем исходить из того простого факта, что обмен австралопитековых с окружающей их природой ИСХОДИЛ ИЗ ИХ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, подразумевая под телесной организацией их психофизиологическую организацию.

Согласно последним научным данным австралопитековые уже ходили на двух ногах, следовательно в результате прямохождения У НИХ ОТКРЫВАЛСЯ ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОЙ СПОСОБ ОБМЕНА С ПРИРОДОЙ. Когда они удовлетворяли свои потребности не при помощи естественных органов зубов, клыков и т.д. как это делают другие животные, а при помощи, если можно так выразиться, естественных органов природы камней палок, природа давала им их в готовом виде и они ими пользовались.

ЭТОТ СПОСОБ ОБМЕНА С ПРИРОДОЙ ОКАЗАЛСЯ ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПЛОДОТВОРНЫМ ОТКРЫЛСЯ ЕЩЁ ОДИН ПУТЬ ЭВОЛЮЦИИ И АВСТРАЛОПИТЕКИ ПОШЛИ ПО ЭТОМУ ПУТИ.

Можно сказать, ЧТО ИМЕННО ЭТОТ СПОСОБ ОБМЕНА С ОКРУЖАЮЩЕЙ ИХ ПРИРОДОЙ И ДИКТОВАЛ НАПРАВЛЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОГО ОТБОРА, КОТОРЫЙ ПОДХВАТЫВАЛ И УСИЛИВАЛ ТЕ ЧЕРТЫ, КОТОРЫЕ ОКАЗЫВАЛИСЬ ВЫГОДНЫМИ ИМЕННО ДЛЯ ЭТОГО СПОСОБА ОБМЕНА С ПРИРОДОЙ — дальнейшее развитие прямохождения, дальнейшее развитие рук и т.д.

Но это только внешняя сторона начала процесса антропосоциогенеза, которую мы можем реконструировать исходя из анализа останков австралопитековых. Другая же ВНУТРЕННЯЯ СТОРОНА ИХ ЖИЗНИ КОТОРУЮ МЫ НАЗОВЁМ ПСИХИЧЕСКОЙ НИКАКИХ СЛЕДОВ НАМ НЕ ОСТАВИЛА И В ПРИНЦИПЕ ОСТАВИТЬ НЕ МОЖЕТ. А АНАЛИЗ ЕЁ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ НЕ МЕНЕЕ ВАЖНЫМ ПОЭТОМУ СУДИТЬ МЫ О НЕЙ МОЖЕМ ИСХОДЯ ИЗ ОБЩИХ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ПОЛОЖЕНИЙ И СРАВНИВАЯ ПРЕДПОЛАГАЕМУЮ ПСИХИКУ АВСТРАЛОПИТЕКОВ И ВЫСШИХ ОБЕЗЬЯН.

И ИСХОДЯ ИЗ ЭТОГО СРАВНЕНИЯ CРАВНЕНИЯ МЫ МОЖЕМ ЗАКЛЮЧИТЬ, ЧТО И У АВСТРАЛОПИТЕКОВЫХ БЫЛО ТО ПОВЕДЕНИЕ, КОТОРОЕ МЫ НАЗЫВАЕМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ.

МНОГИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ ОПИСЫВАЯ БЫТИЕ АВСТРАЛОПИТЕКОВЫХ ОТМЕЧАЮТ ТОТ ФАКТ, ЧТО СНАЧАЛА ОНИ ЛИШЬ ЭПИЗОДИЧЕСКИ УПОТРЕБЛЯЛИ ПРИРОДНЫЕ ОРУДИЯ, ЗАТЕМ ЭТО СДЕЛАЛОСЬ ПРАВИЛОМ, А ЗАТЕМ И НЕОБХОДИМОСТЬЮ. ОПИСЫВАЮТ И ПРОХОДЯТ МИМО НЕ ЗАМЕЧАЯ ЧТО В АНАЛИЗЕ ЭТОГО ФАКТА КРОЕТСЯ КЛЮЧ К ИСТОЛКОВАНИЮ МНОГИХ ПРОЦЕССОВ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА.

А ОН ИСХОДЯ ИЗ ПРИНЦИПА БИОЛОГИЧЕСКОЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ МОЖЕТ БЫТЬ ИСТОЛКОВАН ТОЛЬКО ТАК ПРИМЕНЕНИЕ ОРУДИЙ АВСТРАЛОПИТЕКОВЫМИ БЫЛО БИОЛОГИЧЕСКИ ЦЕЛЕСООБРАЗНО И ЭТА ЧЕРТА ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ БЕЗУСЛОВНО ЗАКРЕПЛЯЛАСЬ У НИХ НА УРОВНЕ ПОВЕДЕНИЯ.

ВОТ ОНА РАЗВИЛКА ВЕДУЩАЯ К ЛЮДЯМ, НИЖЕ ВЫСШИЕ ОБЕЗЬЯНЫ ВЫШЕ ПУСТЬ ПРИМИТИВНЫЙ НО ЧЕЛОВЕК.

И ЗДЕСЬ МЫ ХОТИМ ОТМЕТИТЬ СЛЕДУЮЩИЙ ФАКТ УПОТРЕБЛЯЯ КАМНИ ИЛИ ПАЛКИ ДЛЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ СВОИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ АВСТРАЛОПИТЕКОВЫЕ ПРОСТО НЕ МОГЛИ НЕ ЗАМЕТИТЬ ИХ СВОЙСТВА- ПАЛКОЙ, КАМНЕМ УБИТЬ ЖИВОТНОЕ ЛЕГЧЕ НЕЖЕЛИ РУКОЙ.

НО НА ЭТОМ ИХ ПОЗНАНИЯ И ЗАКАНЧИВАЛИСЬ В СИЛУ ИХ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ В СИЛУ ОРГАНИЗАЦИИ СВОЕГО МОЗГА ОНИ МОГЛИ ОТРАЗИТЬ НАИБОЛЕЕ ПРОСТЕЙШИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ ОБЪЕКТАМИ ОКРУЖАЮЩЕГО ИХ МИРА. НО ОТРАЗИВ ИХ УСВОИВ ЭТИ СВЯЗИ ОНИ НА ОСНОВЕ ЭТОГО ОТРАЖЕНИЯ СТРОИЛИ СВОЁ ПОВЕДЕНИЕ ТАК, ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И КАЧЕСТВЕННЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ.

ТО ЕСТЬ ОНИ УДОВЛЕТВОРЯЛИ ИХ ОПИСАННЫМ ВЫШЕ СПОСОБОМ, БОЛЕЕ ТОГО ЭТО БЫЛА УЖЕ НЕ ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ЧЕРТА, А ОБРАЗ ИХ ЖИЗНИ.

Очевидно такой образ жизни австралопитековых незаметно, подспудно подгатавливал материал для более высшей формы животного и оно в результате процессов эволюции появилось.

Следует заметить, что не все австралопитековые находились в одинаковых условиях.

Природа при помощи естественного отбора безжалостно браковала, выпалывала не приспособленные к жесточайшей естественной борьбе экземпляры, заводила их в эволюционные тупики, наоборот открывая путь тем особям чей образ жизни оказывался биологически целесообразным.

Итак первые люди на Земле уже появились. Внешне они почти ничем не отличаются от австралопитековых, такие же далеко выдающиеся вперёд нижние челюсти, такие же длинные чуть ли не до колен свисающие руки.

Но скачок в эволюции уже свершился и, очевидно, он произошёл не на морфофизиологическом уровне, а на уровне куда более тонком, на уровне организации головного мозга.

Мозг хабилисов в силу своей организации, причины которой мы пока не знаем, смог полнее глубже, многаграннее отражать окружающую их действительность, стал усваивать не просто образы а систему образов, отношения между ними.

И следовательно хабилисы могли строить свой образ жизни, как ответ на это воздействие окружающей их среды гораздо глубже, многгограннее и дифференцированнее нежели австралопитеки. Причём в соответствии с принципом активного отражения строить его так, чтобы полнее глубже быстрее и качественнее удовлетворить свои потребности.

И ВОТ ТУТ ТО ПРОИЗОШЛО ЧУДО ИЛИ ТО ЧТО ФИЛОСОФЫ ПРОЗАИЧЕСКИ НАЗЫВАЮТ ПЕРЕХОДОМ КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО.

КОЛИЧЕСТВЕННОЕ МНОГООБРАЗИЕ ОТРАЖЁННЫХ ИМИ ОБРАЗОВ, УЛАВЛИВАНИЕ СВЯЗЕЙ, ОТНОШЕНИЙ УЖЕ МЕЖДУ ИДЕАЛЬНЫМ А НЕ РЕАЛЬНЫМ, ПОРОЖДЁННОЕ НОВОЙ БОЛЕЕ ВЫСШЕЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ ИХ МОЗГА, ПРИВЕЛО ОПЯТЬ ТАКИ В СИЛУ ИХ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ К КАЧЕСТВЕННОМУ СКАЧКУ ВО ВСЁМ ИХ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ.

УПОТРЕБЛЯЯ ОРУДИЯ ПРИРОДЫ, ХАБИЛИСЫ, ВСЛЕДСТВИИ СВОЕЙ БОЛЕЕ ТОНКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГОЛОВНОГО МОЗГА, ОТКРЫЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЬШЕ СВОЙСТВ КАМНЯ ИЛИ ПАЛКИ — ОСТРЫМ КАМНЕМ МОЖНО ЗНАЧИТЕЛЬНО БЫСТРЕЕ УБИТЬ ЖИВОТНОЕ, ОСТРОЙ ПАЛКОЙ МОЖНО ЗНАЧИТЕЛЬНО БЫСТРЕЕ ВЫКОВЫРЯТЬ ИЗ ЗЕМЛИ СЛАДКИЙ КОРЕНЬ.

ОБРАЗ ОСТРОГО КАМНЯ ИЛИ ОСТРОЙ ПАЛКИ УЖЕ НАДОЛГО ЗАДЕРЖИВАЛСЯ В ИХ ЗВЕРИНОМ МОЗГУ КАК ОБРАЗ ТОГО ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ ПРИ ПОМОЩИ КОТОРОГО МОЖНО БЫЛО БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И КАЧЕСТВЕННЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ.

НО ЖИВОТНОЕ ЕЩЁ НЕ СТАЛО ЧЕЛОВЕКОМ, ВЕРНЕЕ В НЁМ ЕЩЁ НЕ ПРОЯВИЛОСЬ ТО, ЧТО РОЖДАЛОСЬ ИЗ ЕГО ЗВЕРИНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ И, ОТРИЦАЯ ЕГО, ПОВЕДЁТ ЕГО ЕЩЁ ДАЛЬШЕ ПО ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВОМУ ПУТИ ПРИСВОЕНИЮ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ.

НУЖНА БЫЛА КАКАЯ-ТО СЛУЧАЙНОСТЬ КАКОЙ-ТО ТОЛЧОК, КОТОРЫЙ БЫ ПОДСКАЗАЛ ЕМУ КАК КАКИМ ОБРАЗОМ МОЖНО ПОЛУЧИТЬ ОСТРЫЕ КАМНИ.

И ЭТОТ ТОЛЧОК НАСТУПИЛ. РАНО ИЛИ ПОЗДНО ЭТО ДОЛЖНО БЫЛО СЛУЧИТЬСЯ. ОСТРЫЙ КАМЕНЬ БРОШЕННЫЙ СИЛЬНОЙ НЕУКЛЮЖЕЙ РУКОЙ ХАБИЛИСА СО ЗВОНОМ РАЗБИЛСЯ НА РЯД ОСТРЫХ ОСКОЛКОВ. НО И ЭТО ЕЩЁ НЕ БЫЛО НАЧАЛОМ СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

ЖИВОТНОЕ ОТРАЗИЛО В СВОЁМ ХИТРОМ ЗВЕРИНОМ МОЗГУ ЭТИ ОСКОЛКИ.

ОНО ПОДНЯЛО ИХ, ПОНЮХАЛО, ВЫБРАЛО ДЛЯ СЕБЯ САМЫЙ ПОДХОДЯЩИЙ И СТАЛО ИМ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ. НО И ЭТО ЕЩЁ НЕ БЫЛО НАЧАЛОМ ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВОГО СПОСОБА ПРИСВОЕНИЯ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ. ЖИВОТНОЕ ЕЩЁ НЕ СВЯЗАЛО В СВОЁМ МОЗГУ ОСТРЫЙ КАМЕНЬ И ТЕХНОЛОГИЮ ЕГО ПОЛУЧЕНИЯ.

КАК ПРОИЗОШЛО ЭТО ПЕРВОЕ И САМОЕ ВЕЛИКОЕ ОТКРЫТИЕ ЛУЧШИМ ИЗ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ КАК В ЕГО МОЗГУ ЯРКИМ ПЛАМЕНЕМ СЛИЛИСЬ ДВА ОБРАЗА ОБРАЗ СО ЗВОНОМ РАЗБИВАЮЩЕГОСЯ КАМНЯ И ОБРАЗ ОСТРОГО ОСКОЛКА. КАК ОН УСТАНОВИЛ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ БРОСАНИЕМ КАМНЯ О СКАЛУ И ПОЛУЧЕНИЕМ ОСТРОГО ОСКОЛКА МЫ НИКОГДА НЕ УЗНАЕМ.

МОЖЕТ БЫТЬ СТАДО ХАБИЛИСОВ ПРЕСЛЕДУЯ ДИКОГО КАБАНА С КРИКОМ И ВИЗГОМ ГНАЛО ЕГО НА МЕТАТЕЛЯ КАМНЕЙ. И ОН КИНУВ СВОИ НЕХИТРЫЕ СНАРЯДЫ В БЕШЕННО МЧАЩАЕСЯ ЖИВОТНОЕ ОТ СТРАХА ПРОСТО ПРОМАХНУЛСЯ И КАМЕНЬ УДАРИВШИСЬ О ВЫСТУПАЮЩИЙ ВАЛУН РАЗБИЛСЯ И ОН ПРОСТО БЫЛ ВЫНУЖДЕН КИНУТЬ ЭТИ ОСТРЫЕ ОСКОЛКИ В УБЕГАЮЩЕЕ ЖИВОТНОЕ. НО ЧТОБЫ ЗАМЕТИТЬ ДЕЙСТВИЕ ОСКОЛКА НА ЖИВОТНОЕ, ОН ДОЛЖЕН БЫЛ ПОПАСТЬ В НЕГО. А МОГ БЫ И НЕ ПОПАСТЬ. РАЗ ЗА РАЗОМ В СОТНИ И СОТНИ ТЫСЯЧ РАЗ ПОВТОРЯЮЩЕЙСЯ ПРАКТИКЕ ЭТИХ ВЫСШИХ ЖИВОТНЫХ ДОЛЖЕН БЫЛ СКЛАДЫВАТЬСЯ ЭТОТ ИЛИ ПОДОБНЫЙ ЕМУ СЦЕНАРИЙ ПОКА РАЗРОЗНЕННАЯ ХАОТИЧЕСКАЯ ЧЕРЕДА СЛУЧАЙНОСТЕЙ НЕ ЗАМКНУЛАСЬ В СТРОЙНУЮ ЛОГИЧЕСКУЮ ЦЕПЬ. КРУГЛЫЙ КАМЕНЬ — БРОСОК КАМНЯ — РАЗБИВАНИЕ КАМНЯ О ЧТО-ТО ТВЁРДОЕ — ОБРАЗОВАНИЕ ОСТРЫХ ОСКОЛКОВ.

И МОЗГ ХАБИЛИСА НАПРАВЛЯЕМЫЙ ДИКОЙ ПОТРЕБНОСТЬЮ ГОЛОДА ОТРАЗИЛ ЭТУ СВЯЗЬ, ОН НЕ ПРОТО УВИДЕЛ РАЗБИВАЮЩИЙСЯ КАМЕНЬ, ОСТРЫЙ ОСКОЛОК, РАНЕНОЕ ЖИВОТНОЕ, ОН ВЫДЕЛИЛ В СВОЁМ ХИТРОМ МОЗГУ ЭТУ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ ЭТИМИ СЫБЫТИЯМИ.

ОТРАЗИЛ ЕЁ.

ВПЕРВЫЕ ЗАМКНУЛАСЬ ПЕРВАЯ ПРОСТЕЙШАЯ ЛОГИЧЕСКАЯ ЦЕПЬ. ЖИВОТНОЕ УЖЕ НЕ БЫЛО ЖИВОТНЫМ. НО САМ ХАБИЛИС НЕ МОГ ЭТОГО ОСОЗНАТЬ ИЛИ ПОНЯТЬ. ОН ХОТЕЛ ЕСТЬ, ОН СЛАБЫЙ, ВОЛОСАТЫЙ БЕСПОМОЩНЫЙ БОЯЛСЯ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ВРАГОВ И ЕГО МОЗГ НАПРАВЛЯЕМЫЙ ПОТРЕБНОСТЬЮ ВЫЖИТЬ ПОДСКАЗАЛ ЕМУ КАК ОТ НИХ ОБОРОНЯТЬСЯ, А ЕГО ТЕЛЕСНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОЗВОЛИЛА ЕМУ СДЕЛАТЬ ПЕРВОЕ ОРУДИЕ. ЕГО ДЕЙСТВИЯ НАПРАВЛЯЛА ПОТРЕБНОСТЬ, ОНА ГНАЛА ЕГО, ПОБУЖДАЛА ЕГО К ДЕЙСТВИЯМ И ОН ДЕЙСТВОВАЛ И В ХОДЕ СВОИХ ДЕЙСТВИЙ ОН НАЧИНАЛ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОЗНАВАТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ. А ОСОЗНАВ ИХ УЖЕ НАЧИНАЛ СТРОИТЬ СВОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ТАК, ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И КАЧЕСТВЕННЕЕ ИХ УДОВЛЕТВОРИТЬ.

ОН БЫЛ ДИТЯ ПРИРОДЫ И ТОЛЬКО-ТОЛЬКО НАЧАЛ ПЕРЕРЕЗАТЬ ПУПОВИНУ, ОТДЕЛЯЮЩУЮ ЕГО ОТ ЖИВОТНОГО. ОН ОТРАЗИЛ В СВОЁМ МОЗГУ РЯД ОБРАЗОВ В КОНЦЕ КОТОРОГО СТОЯЛ ОБРАЗ ОСТРОГО КАМНЯ, ОН ОТРАЗИЛ В СВОЁМ МОЗГУ ПРОЦЕСС ПОЛУЧЕНИЯ ОСТРОГО КАМНЯ НАЧИНАЯ ОТ ЕГО САМОЙ ПЕРВОЙ СТАДИИ И КОНЧАЯ ПОСЛЕДНЕЙ.

А ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО ГОСПОЖА ПОТРЕБНОСТЬ, КОТОРАЯ ПОДОБНО МАГНИТУ ПРИТЯГИВАЛА ТЕ ОБРАЗЫ, КОТОРЫЕ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ ПОЗВОЛЯЛИ УДОВЛЕТВОРЯТЬ ЕЁ, ТУТ ЖЕ ЗАСТАВИЛА ПРЕВРАТИТЬ ЕГО СЛУЧАЙНОСТЬ В НЕОБХОДИМОСТЬ. ТЕПЕРЬ ОН УЖЕ НЕ СЛУЧАЙНО А НАМЕРЕННО БРОСАЛ КАМНИ В СКАЛУ ИЛИ ДРУГОЙ ПРЕДМЕТ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ОСТРЫЕ ОСКОЛКИ НАЗНАЧЕНИЕ КОТОРЫХ ОН УЖЕ ПРЕКРАСНО ЗНАЛ.

В СВОЕЙ «НЕМЕЦКОЙ ИДЕОЛОГИИ» КАРЛ МАРКС И ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС ПРОЗОРЛИВО ПИСАЛИ "ЧЕЛОВЕК ТЕМ И ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЖИВОТНОГО, ЧТО РАЗУМ ЗАМЕНЯЕТ ЕМУ ИНСТИНКТ ИЛИ, ТО ЖЕ САМОЕ, ИНСТИНКТ ЕГО ОСОЗНАН" (10). ТЕПЕРЬ МЫ С НЕМЕНЬШЕМ ОСНОВАНИЕМ МОЖЕМ СКАЗАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ТЕМ И ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЖИВОТНОГО, ЧТО ЕГО ПОТРЕБНОСТЬ ОСОЗНАНА. НО ОСОЗНАНИЕ ПОТРЕБНОСТИ, ТАК ЖЕ КАК И ОБРАЗОВАНИЕ НОВЫХ, ЕСТЬ ДЛИТЕЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС.

ЛЮБОЕ ДРУГОЕ ЖИВОТНОЕ КАК МЫ УЖЕ ВЫШЕ ЗАМЕЧАЛИ НЕ ПРОСТО ОТРАЖАЕТ ОКРУЖАЮЩУЮ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, А ОТРАЖАЕТ ЕЁ АКТИВНО ТО ЕСТЬ ОТРАЗИВ ЕЁ, ОТРАЗИВ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КАКОЕ-ТО ЕЁ ВОЗДЕЙСТВИЕ, ОНО ВЕДЁТ СЕБЯ СООБРАЗНО СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ТАК, ЧТОБЫ БЫСТРЕЕ ПОЛНЕЕ И КАЧЕСТВЕННЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ С УЧЁТОМ ОТРАЖЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

НО ТОЛЬКО ОДНА ВЕТВЬ ЭВОЛЮЦИИ ПРИВЕЛА К ОБРАЗОВАНИЮ ТАКИХ ЖИВОТНЫХ, КОТОРЫЕ МОГЛИ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НЕ ТОЛЬКО НАИБОЛЕЕ ПОЛНО, БОГАЧЕ И МНОГОГРАНЕЕ ОТРАЖАТЬ ОКРУЖАЮЩУЮ ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, НО И ОТРАЗИВ ЕЁ, ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ СВОЮ ПОТРЕБНОСТЬ, НЕ ПРОСТО ПРИСПАСАБЛИВАТЬСЯ К НЕЙ, МЕНЯТЬ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ СВОЕ ПОВЕДЕНИЕ В ОКРУЖАЮЩЕЙ ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, НО И ИЗМЕНЯТЬ ЕЁ.

ИТАК, ОБЕЗЬЯНА В ХОДЕ СВОЕГО ОБРАЗА ЖИЗНИ ОТРИЦАЯ УЖЕ ЧИСТО ЖИВОТНЫЙ СПОСОБ БЫТИЯ НАЧИНАЛА ПОСТЕПЕННО СТАНОВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, ИЛИ КАК ГОВОРИМ МЫ, НАЧАЛА РЕАЛИЗОВЫВАТЬ В СЕБЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ.

НО ОНА ОБ ЭТОМ ЕЩЁ НЕ ЗНАЕТ.

ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОЙ СПОСОБ БЫТИЯ ОСНОВЫВАЮЩИЙСЯ НА ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОМ СПОСОБЕ ПРИСВОЕНИИ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ ПОЧТИ НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЖИВОТНОГО.

А САМО ОТРАЖЕНИЕ ЭТОГО БЫТИЯ В МОЗГУ СТАНОВЯЩИХСЯ ЛЮДЕЙ ЕЩЁ НАСТОЛЬКО СЛАБО НАСТОЛЬКО АМОРФНО ЕЩЁ НАСКВОЗЬ ПРОПИТАНО ТЯЖЁЛЫМ ЖИВОТНЫМ ДУХОМ.

СТАНОВЯЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЗУМ ВОВСЮ ЗАХЛЁСТВАЮТ ЭМОЦИИ.

ЗАРОЖДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ СОЦИУМ СТРЕМЯТСЯ СОКРУШИТЬ ДИКИЕ ЖИВОТНЫЕ СТРАСТИ, ТЕМНЫЕ ВОЛНЫ НЕУПОРЯДОЧЕННЫХ ПОЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ БУКВАЛЬНО СОТРЯСАЮТ ЕГО ГРОЗЯ РАЗРУШИТЬ ЭТО СЛАБОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.

НО ЖИВОТНОЕ В СИЛУ СВОЕЙ ТЕЛЕСНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И ОБУСЛОВЛЕННЫМ ЕЙ СПОСОБОМ ОТРАЖЕНИЯ А ЗНАЧИТ И ПРИСВОЕНИЯ ВЕЩЕСТВА ПРИРОДЫ УЖЕ НАЧАЛО ПОЗНАВАТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ, И ПЕРВЫМ СУЩЕСТВЕННЫМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ЭТОГО И БЫЛО ИЗГОТОВЛЕНИЕ ОРУДИЙ, ОНО УЖЕ НАЧИНАЛО КАКИМ-ТО ОБРАЗОМ ОБУЗДЫВАТЬ СВОИ ДИКИЕ ЗВЕРИНЫЕ СТРАСТИ. ОНО УЖЕ ВСТУПИЛО НА ТРОПУ ЧЕЛОВЕКА ПРОГРЕСС УЖЕ БЫЛО НЕ ОСТАНОВИТЬ.

НО КАК ЭТО ПРОИСХОДИЛО ВЕРНЕЕ МОГЛО ПРОИСХОДИТЬ!?

ОБ ЭТОМ И ПОЙДЁТ У НАС РЕЧЬ В СЛЕДУЮЩЕЙ СТАТЬЕ.

Литература

1. Карл Маркс Капитал И.П.Л. 1983 Т1. Стр 189

2. Б.Ф. Поршнев "О начале человеческой истории" М. Мысль 1974. Стр 45.

3. И.Л. Андреев "Происхождение человека и общества" М. Мысль 1988. Стр 91

4. История первобытного общества ( Общие вопросы проблемы антропосоциогенеза М.Наука 1983 Стр 241

5. Всемирная история ( Каменный век ) Бадак и др Минск Литература 1997. Стр 42.

6. В.В. Лузгин "Становление самосознания в процессе антропосоциогенеза" Издательство КГУ, 1989 Стр 23.

7. Там же стр 22

8. И.Л. Андреев "Происхождение человека и общества" М. Мысль 1988. Стр 70

9. Карл Маркс Капитал И.П.Л. 1983 Т1. Стр 188

10. Карл Маркс Фридрих Энгельс "Избранные произведения" И.П.Л. Москва 1978, Т2, Стр 17 .