Семейный психологический климат! В последнее время такое выражение можно услышать нередко.
Семейный климат плох для воспитания детей не только там, где пьют, ссорятся, грубят, лицемерят, не уважают, обманывают друг друга, но и тамт где заботятся лишь о том, чтобы одеть и накормить детей, где нет духовного общения, дружеской близости между старшими и младшими.
Подобная обстановка создает благоприятную почву для такого порока, как ложь, обман, ибо дает возможность ребенку лавировать, хитрить, что-то не договаривать, скрывать.
Но бывает и так, что в семье ничего этого нет: семья, как говорят, вполне благополучная, а дети все-таки огорчают своими нечестными поступками.
Секрет здесь чаще всего кроется в отсутствии соответствующей профилактической воспитательной работы в семье.
Профилактика - это предупреждение.
Что же помогает предупреждать зарождение у ребенка склонности ко лжи, обману?
Очень многое именно из того, чему взрослые подчас но придают значения, пока ребенок малены ий.
Из подъезда выходят два мальчика лет пяти-шести.
- Не хотели отпускать, а сами отпустили! - говорит один. Он и доволен... и недоумевает...
- Вот бестолковые! Правда? - вторит ему другой.
Этот маленький диалог полон большого значения.
Взрослые продемонстрировали малышам несерьезное отношение к своему решению, слову: оказывается, можно сказать одно, а сделать другое.
Формированию нравственного сознания ребенка такое "открытие" наносит первые удары.
Случаи, когда отец, мать, бабушка обещают малышам что-то купить, почитать, сходить куда-то, а потом не сдержива ют своего обещания - очень застое явление в семье. Все это пустяки, думают старшие: огорчится ребенок, даже поплачет, а потом забудет. Но когда ребенок и сам начинает не сдерживать то одно, то другое свое обещание, его упрекают, наказывают, стыдят, уличают во лжи. Такой разлад между собственным поведением и предъявляемыми к ребенку требованиями отнюдь не способствует воспитанию у него ответственности за данное слово.
А что способствует? Прежде всего - стремление взвешивать, рассчитывать свои возможности, время, обдумывать сложность и трудность обещанного.
У маченьких ребят разлад дела со словом чаще всего и объясняется неумением оценить свои силы.
- Я сделаю скворечник и принесу его в школу в День птиц,- говорит первоклассник Сережа.
Но вот он приступает дома к делу - и сразу же убеждается в том, что у него ничего не получается.
- Раз обещал принести скворечник - должен сдержать слово,- говорит отец.- На этот раз я тебя выручу, помогу тебе, но в другой раз, прежде чем дать обещание, подумай, сумеешь ли его сдержать. Плохо, если твоему слову не будут верить.
Ценить доверие к себе и людям способен ребенок и дошкольного возраста, если в семье не упускают эту сторону воспитания.
В таких семьях взрослые даже в мелочах никогда не нарушают слова, данного ребенку: обещали прогуляться с малышом, сходить в кино,- значит не сделать этого нельзя.
В таких семьях не упускают случая внушить ребенку, что скрыть нехороший поступок так же плохо, как и совершить его.
"Иногда дети набедокурят во дворе, на улице, а нам не говорят,рассказывают в одной из подобных семей.- Через некоторое время узнаем от соседей, от ребят: "Вот как ваши-то отличились"... В таких случаях мы всегда подчеркиваем: "Вот видишь, рано или поздно все выходит наружу. Лучше уж самому все рассказать, чем оказаться в положении обманщика".
Говорят и так: "Других людей может и сумеешь обмануть, но сам себя не обманешь. Так и будешь ходить с камнем на сердце и знать, что ты обманщик. И дрожать, что обман откроется"[Хочу тебе верить.- "Семья и школа", 1974, Л" 2, с. 19.].
Стремление взрослых постоянно в доступной для детей форме обращаться к их совести ценно тем, что это развивает и укрепляет у ребенка высокое моральное чувство - чувство стыда за обман, бесчестный поступок.
"Если ребенок краснеет, будучи уличен в обмане или рассказывая о нем,значит,- как говорит один мой знакомый педагог,- еще не все потеряно". Однако быть всегда и во всем правдивым - нелегко. Это хорошо знает каждый из нас.
Бывают такие обстоятельства, когда честный поступок, верность своему слову требуют преодоления каких-то трудностей, большой силы воли. Многих ребят именно слабость воли и толкает на ложь: получил двойку, подрался с кем-то, потерял новые перчатки - все это скрывается, чтобы дома не попало. Пошел после школы с ребятами в кпно, а дома сказал, что дежурил в классе.
Страх перед наказанием, стремление избежать неприятных объяснений, разговоров подсказывает ребятам "красивую ложь".
Вот почему активное воспитание у ребенка таких волевых качеств, как сознательность действий, настойчивость, решительность, помогает им устоять против соблазна сказать неправду, чтобы обойти неприятности.
Нечестное отношение детей к деньгам тоже тревожит многих родителей. Оно обычно начинается с желания во что бы то ни стало удовлетворить какие-то свои потребности, которые почему-либо не одобряются старшими.
Хочется больше, чем разрешают дома, конфет, мороженого, еще один альбом или конструктор. Сначала на это тратят деньги, выданные на школьный завтрак. И это даже не кажется обманом: "Мне дали деньги - на что хочу, на то и трачу",- так успокаивают свою совесть ребята. Однако одно удовлетворенное желание рождает другое. Самый "простой способ" добыть недостающие копейки - ото заглянуть в карманы старших, которые но ведут строгий счет мелочи. Пропажа 15-20 копеек во многих семьях может долгое время быть незамеченной.
Между тем именно с немедленного разоблачения каждого случая любого обмана, лжи и начинается воспитание честности.
В доме должен быть такой порядок, советовал А.С.Макаренко, что "незаметно" ничему ускользнуть невозможно.
Пусть все лежит на виду, не надо ничего прятать, запирать под замок, но все надо держать на самом строгом учете. Только тогда в семье ничего не пропадет незамеченным. Именно тогда имеется возможность не оставить без внимания, осуждения ни одного случая лжи, обмана, связать ото с неприятными переживаниями.
Это тоже профилактическая работа: пресечение лжи в самом зародыше. Однако она характеризует лишь первую ступень в воспитании у ребят правдивости. Ибо под чинная честность требует, чтобы человек поступал правдиво не потому, что боится разоблачения, а потому, что ему стыдно лгать, обманывать, красть - совесть не позволяет.
Такая правдивость требует от личности определенного морального уровня понимания того, что обман, ложь оскорбляют, унижают и того, кто обманывает, и того, кого обманывают.
Когда ребят с малых лет настойчиво, наглядно и ярко убеждают в этом на конкретных примерах, книжных и жизненных, то положительные нравственные переживания, оценки, связанные с правдивым поведением, постепенно становятся моральной нормой.
"Волк нехороший: обманывает козлят - поет маминым голосом, мамину песенку, чтобы козтгята открыли дверь Он злой обманщик",- говорит бабушка, рассказывая внучке-малышке сказку "Семеро козлят",
- Это мяч Коли, а ты говоришь, что нашел его. Cтыдно брать чужую вещь и говорить неправду. Пойди сейчас же и отнеси мяч Коле.
Это первые уроки правдивости.
А вот разговор на эту же тему с ребятами 9-го класса, списанный одним свердловским педагогом. Он дает прекрасный образец того, как можно и нужно без скучного надоедливою назидания говорить со старшими петьми о сложнейших нравственных проблемах.
"Это было в школе... Занимались, чем положено на уроке литературы; типы, образы, хорошее, плохое в жизни... И вот поднимается с задней парты паренек..
- Извините, может, очень глупо, но пришло в голову,- говорит он,почему нельзя украсть, если об этом ышто не узнает и бога в мире нет!?
...Ребята все как один уставились на учителя: интересно, что скажет он, как ответит на такой каверзный вопрос?!
Учитель наморщил лоб... Мог ли он просто пошутить и отделаться шуткой? Кажется, мог. Легко ли было ему ответить на такой вопрос? Может быть. Но и трудно? Несомненно. Даже очень трудно! Наконец, собрался. Прежде всего парню:
- Садись, Степа...-и потом классу:-Видите ли, товарищи, вообще-то ничего глупого в вопросе нет. Главное, что дело-то вроде ведь давно известное: есть у нас этика, моральный кодекс - вы это все хорошо знаете...
Умолк. Прошел перед столом взад-вперед и обратился к классу с широкой улыбкой:
- Вот что, друзья мои! Давайте-ка я вам расскажу один простейший-простейший случай из своей собственной жизни и совсем недавний, свеженький, как с грядки огурец.
Ребята это всегда любят - в один голос:
- Расскажите, расскажите!
Сперва маленькая оговорка:
- Хотя здесь будет речь не буквально о воровстве, но все равно о чем-то плохом... А вот и сам рассказ.
Я живу не в отдельной квартире, а с соседями, и на кухне, как обычно, у каждой семьи свой стол, в том числе и у одной пожилой женщины, Марии Петровны - она работает где-то в лаборатории на заводе... И вот так было: мне понадобилось ведро, которым вообще-то редко пользуюсь - оно стояло на кухне, высоко на полке. А если надо достать, то это всего удобнее сделать со стола соседки Марии Петровны...
Видел учитель: его слушали хорошо - тем приятнее было рассказывать.
- Так вот, мне нужно ведро - и притом я еще кудато спешил, достать требовалось поскорее. А как раз во всей квартире я один-одинешенек: кто на работе, к?о где - ни одного свидетеля. Честно вам признаюсь: первым, невольным движением моей души было... вот табуретка, через нее живо на стол, встать на него хотя бы одной ногой (я в тапочках) раз-раз, ведро в руки и обратно. Главное, что никого и нет, я один в квартире, да и никакого бога - знаете, я в бога не верю. Только скажите на милость, причем тут бог пли какие-то люди, свидетели, коли все-таки понимаю, что это стол Марии Петровны: она на нем пищу готовит, обедает, завтракает, а я заберусь на него ногами! Пусть они у меня и не ахти какие грязные - но как-никак это же ноги... И что же я все-таки сделал? Не скрою, с досадой махнул рукой, но как ни торопился, а начал отодвигать стол соседки, на его место поставил табуретку, на табуретку - набольшую подставку, взгромоздился, достал ведро - и стол на прежнее место. А теперь давайте подсчитаем плюсы и минусы, что я потерял и что приобрел, поступив таким образом?
В классе все, как один, улыбались. А учитель серьезно и для убедительности даже начал загибать на руке пальцы:
- Итак, потеряно: полторы - ну с хвостиком - мипуты времени. Уж коли я торопился, они не лишние. Но все-таки полторы минуты! Что же они решали? Если даже на пожар - и то не очень много. А если не на пожар - то их всегда легко наверстать на каких-нибудь десяти-пятнадцати ускоренных шагах. А что я приобрел? - и, не разгибая загнутый на левой руке один-единственный палец, стал загибать на правой:
- Первое: все остальное время, пока я находился на кухне, да, пожалуй, и после, когда я вышел из дому, на душе у меня было приятное сознание, что я поступил правильно, хорошо, как неплохой человек - и, обращаясь ко всем:- А скажите, как вы находите, это все-таки чего-то стоит или нет?
- Второе,- и загнул второй палец,- когда я возвратился домой, то Мария Петровна, как нарочно, встретилась мне в коридорчике и по обыкновению приветливо со мной поздоровалась: "Здравствуйте!" - я ей ответил тем же словом, только вдруг почувствовал, что на этот раз мне было как-то особенно приятно и услышать от нее и сказать ей свое "здравствуйте". Сказал да еще повторил:
"Здравствуйте, здравствуйте, Мария Петровна!" - и при этом смотрел ей прямо в глаза. А чего мне и прятатьсято от ее взгляда? Я же ни в чем не виноват перед ней.
Так вот и это все, как вы думаете, наверное, тоже чегото стоит?
Загибался следующий палец:
- Третье: тоже, как нарочно, оказывается, только что перед моим приходом Мария Петровна жарила пирожки.
Они горкой лежали на блюде - на том самом кухонном столе, из-за которого вся история. А в квартире у нас вообще принято угощать друг друга тем, что стряпается.
И вот Мария Петровна, едва я переоделся, ко мне: "Пожалуйста, возьмите пирожок, попробуйте!" Обычно же только благодаришь, спасибо-спасибо, и все. А тут я и сам не ожидал от себя такой прыти, вдруг - раз! Беру хрустящий, горячий пирожок и с удовольствием начинаю его есть, присев за тем же самым кухонным столом...
Конечно, рассказывая все это, он тоже непрерывно улыбался, как улыбались и его ученики.
А перечень продолжался: четвертое, пятое, шестое...
На его правой руке уже не хватало пальцев - тогда он подошел к первой парте, взяв руку одного ученика, продолжая перечень, загибал пальцы уже на руке ученика:
седьмое... девятое.
- Наконец, последнее! - подчеркнул.- Что же, товарищи, последнее? Ну-ка, догадайтесь?!
И не стал томить:
- Последнее вот что: поступив так, как я поступил, то есть правильно, хорошо, я же, товарищи, ко всему прочему, еще получил право... вот сейчас здесь рассказать вам всю эту историю!
Грянул смех и даже - аплодисменты!
Оставалось подытожить:
- Смотрите же, что и сколько я выиграл! - И он поднял свою правую руку с загнутыми пальцами рядом с ру - кой ученика с первой парты, у которого тоже все пальцы оставались загнуты.- А теперь, что потерял? - И все увидели на его левой руке один-единственный загнутый палец.
Равнодушных не было..." [В.В.Юрковский, В.В.Юрковская. Копилка живого опыта. М., "Знание", 1970, с. 57-60.].
Простая житейская история: из тех, что в домашнем быту происходят на каждом шагу.
Но надо признать, что мы, взрослые, часто упускаем богатую возможность вот так мудро, с большим воспитательным эффектом учить на них ребят правдивости, честности.
Честное слово! Это нечестно! Он честный парень! Такими понятиями школьники всех возрастов оперируют довольно часто.
Однако есть еще одно слово, родственное им, но более широкое и глубокое - честь.
Высокое чувство долга, принципиальность, большие нравственные требования к себе - все это тe духовные сокровища, которыми очень дорожит человек чести.
У Пушкина в "Капитанской дочке" перед одной из глав стоит эпиграф "Береги честь смолоду". При изучении этой главы ребята обычно с большим интересом разбираются в том, что такое долг, долг чести, как и в чем они проявляются.
Однако учителя замечают, что кое-кто из ребят только на уроке литературы впервые задумывается над этим благородным понятием, а кое-кто считает его устаревшим.
Но как может устареть то, что достойно уважения?
Ведь именно это и включает в себя понятие о чести человека. Другое дело, что оно наполнилось в наше время новым социальным и моральным содержанием. Мы говорим о рабочей чести, о профессиональной, семейной чести, о чести коллектива - и подразумеваем честное, добросовестное, требовательное отношение к делу, к себе, к окружающим, исполнение своего трудового и товарищеского долга. Мы говорим о личной чести человека и понимаем - ложь, обман, лицемерие в любой форме и в noбой дозе позорят честь.
Чувство чести имеет огромное значение в моральном развитии человека.
Семья может очень многое сделать в укреплении этого духовного стержня и не только разговорами о честности и чести, Чтобы поступки ребенка определялась высокими представлениями о чести, вая:ио с юных лет поА огать ему не накапливать опыта бесчестного поведения.
Осуждать плохой поступок, акцентировать главнее внимание на отрицательном отношении к нему, но делать это так, чтобы виновник сам признался в своем проступке или его заставили сделать ото ребята - вот педагогически мудрая линия поведения взрослых в данных обстоятельствах.
Однако самой большой бедой во многих семьях является то, что взрослые начинают бить в набат только тогда, когда неоднократно сталкиваются с лживыми, нечестными поступками ребенка. Когда замечают, что он не стыдится своей лжи, а лишь беспокоится о том, чтобы не попасться с поличным.
Вот одно из писем. подтъеъ;кдагстглх такое печальное явление.
"Вы, наверное, подумали, что пишет вам одна из матерей. Но это не так. Мне восемнадцать лет, детей я не имею, но у меня есть брат, которому 13 лет. Вот о нем я и хотела бы поговорить, посоветоваться с вами. Все началось с того, что у нас в доме начали пропадать деньги.
Вначале это не было очень заметно, потому что исчезала мелочь - по 20-30 копеек, изредка. Стали замечать все, когда в одно время неизвестно куда девались 5, а потом 10 рублей. У матери из пальто. Куда исчезли деньги?
Все выяснилось тогда, когда в доме стали появляться незнакомые вещи, купленные младшим братом. Конечно, возникли вопросы, на какие деньги он их покупает? И вот после того, как все выслушали горькое признание, родители начали бить его. Брат дал честное слово, что больше он не будет брать денег. Однако прошло уже много времени, а привычка "проверять" у всех карманы пальто, брюк, платья не исчезла. Ему безразлично, у кого брать - у сестры или брата, у отца или матери, пли у кого-то из гостей. И теперь его уже не удовлетворяла десятка, он мог взять 20 или 50 рублей,- его ничто не останавливало. Не помогали ни разговоры с ним, ни ремень.
Это продолжается уже два года. Дошло до того, что он зашел в магазин и, положив в карман небольшую книгу, ушел никем не замеченный. Я обнаружила эту книгу и заставила его отнести ее обратно. И что же, он отнес книгу в магазин, извинился, а продавец с улыбкой проводил его до дверей и лишь погрозил пальцем. Я возмутилась, но он только сказал, что в молодости все ошибаются Я не знаю, как возразить этому "доброму дяде". Хочется услышать Ваше мнение, что Вы можете посоветовать".
Тот, кто пишет подобные письма, обычно ждет, чтобы ему подсказали, что именно сделать сегодня, о чем сказать, как реагировать на новый срыв...
Однако чтобы давать такие "указания", кроме педагогических знаний, надо очень хорошо знать семью: стиль воспитания, характер взаимоотношений ее членов, их жизненные обстоятельства во всех деталях.
Вот почему так трудно давать какие-то конкретные советы заочно, особенно когда воспитание запущено.
Перевоспитывать - это почти всегда все начинать сна чала, зная, что с той и с другой стороны потребуется усилий, времени, терпения в несколько раз больше.
Прежде всего придется постоянно держать подростка и его товарищей в поле зрения. Это даст возможность 71 своевременно реагировать на их поведение, предупреждать, когда возможно, обман, осуждать его в самых раз*- ных формах и обязательно замечать даже самый маленький положительный сдвиг в поведении. Последнее особенно важно, ибо помогает ребенку снова поверить в себя, вызывает у него желание вернуть доверие близких.
Придется действовать в тесном контакте с учителями, гзучать педагогические статьи, лекции, книги для родителей не от случая к случаю, присматриваться и прислушиваться к опыту воспитания честности, правдивости в других семьях, соотносить, сопоставлять его со своим.
Таково должно быть общее направление действий, но оно и будет подсказывать те конкретные собственные решения, которые наиболее разумны именно для данною случая, именно для этой семьи.
ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВ
В СЕМЬЕ
Перед окнами моей квартиры раскинулась небольшая березовая роща.
Она прилегает к соседнему четырехэтажному дому. Не так давно в этом доме получила квартиру молодая семья - и у березовой рощи появились два очень заботливых друга:
огец и пятилетний сынишка. Каждый день к вечеру они выходят на прогулку, то с лопатками и граблями, то с метлами и топориком. Сначала идет обход: оживленно беседуя, отец с сыном склоняются то у одною деревца, то у другого, что-то внимательно рассматривают, радуются новому побегу, набухшей почке, зеленеющей травке. Потом начинается работа: окапываются деревья, подметаются дорожки, подправляется изгородь. Малыш со своей маленькой лопаточкой или метелкой, сделанными отцом, не отстает от него ни на шаг.
Я давно заметил, что не один с приятным чувством наблюдаю за ними.
- Смотри, какой человек: как за своим собственным садом ухаживает за рощицей... И сынок всегда с ним...- говорят соседи.
"Наверняка этот мальчик вырастет человеком с глубоким чувством любви к природе, щедрым на доброе, бескорыстное дело для людей",- думаю я. Ибо то, что человек впитывает в детстве, становится прочным фундаментом личности.
Пробуждать в ребенке с самого раннего возраста как можно больше положительных чувств, растить человека щедрой души - это очень важная задача воспитания, в решении которой семье принадлежит ведущее место.
Именно в семье проявляются первые чувства родившегося на свет человека. Он еще не научился произносить слово "мама", но уже улыбается, радуется, когда мать склоняется над его кроваткой. Он еще не умеет говорить, но по выражению его глаз, мимике, звукам, богатым самыми разнообразными интонациями, оттенками, смеху, слезам близкие понимают, что радует ребенка и что его огорчает.
С этих чувств, или" как говорят психологи, с эмоций, начинается первое общение ребенка с окружающими.
Как будет расширяться и углубляться мир чувств ребенка с возрастом, во многом зависит от эмоциональной атмосферы в семье.
Какие чувства, по какому поводу, в какой форме выражают мать, отец, бабушка, братья, сестры? Какой настрой преобладает в семье: радость, оптимизм или уныние, бесконечное недовольство чем-то или кем-то? Что радует взрослых и что огорчает?
Все это накладывает свой отпечаток на эмоциональный склад ребенка. Школой чувств называют семью психологи. Чувства очень многообразны, но любое из них отражает личное, эмоциональное отношение к тому, что окружает человека: к каким-то предметам, людям, событиям, природе, искусству.
Равнодушное, безразличное отношение к окружающему миру делает людей скучными, унылыми, бездеятельными, их жизнь - серой и однообразной. Хорошие чувства побуждают к действию, становятся движущей силой в поведении, делают человека энергичным, отзывчивым, жизнелюбивым, душевным.
Вот почему положительные эмоции - большое нравственное богатство, о котором мудрые родители заботятся с первых месяцев жизни ребенка.
Ученые условно делят чувства на три группы: интеллектуальные, нравственные, эстетические.
В развитии интеллектуальных чувств, связанных с умственным развитием личности, огромная роль принадлежит дошкольным учреждениям, учебным заведениям (начальным, средним, высшим) и, конечно, книге. Но вот нравственные (чувство долга? любви к Родине, чувство дружбы и товарищества) и эстетические (потребность к прекрасному, возвышенному) чувства начинают складываться прежде всего в семье.
Дочери один год. Ей нравится хлопать мать ручонкой по лицу, а та берет руку малышки, гладит ей по своей щеке и говорит: "Вот так Лялечка погладит, пожалеет маму". Это уже начало нравственного воспитания чувств.
- Наточка, плюнь на папу! - говорит молодая мама маленькой дочке. Та очень смешно плюет, а родители смеются.
- Теперь, Наточка, поцелуй папу.
Наточка целует. Пока все это забавно. Однако наблюдающие эту сценку возмутились.
- Она еще ничего не смыслит,- оправдываются родители.
Да, но она уже учится понимать пока наиболее доступный ей язык чувств.
Если папа грубо говорит с мамой, малыш плачет, тянется к матери, прижимается к ней. На нежные слова он отвечает радостной улыбкой. Ласковое, приветливое, любовное отношение окружающих для воспитания необходимо не менее, чем правильный режим питания, о котором обычно родители заботятся очень рьяно.
Но вот дети подрастают. И по мере того как с каждым днем, с каждым месяцем, с каждым годом расширяется круг их представлений о жизни, накапливаются новые знания, раздвигается, углубляется и мир их чувств.
Этот мир имеет одну особенность: силой чувств дети превосходят взрослых. Даже незначительные, с точки зрения взрослого человека, события вызывают у них огромные переживания.
Прислушайтесь к разговорам 10-11-летних ребят, играющих во дворе или возвращающихся из школы. С каким волнением, с какой страстью они возмущаются тем, что сегодня Костя ушел с дежурства, а Лена не хочет завтра идти со своей звездочкой в клуб, хотя и обещала это своим октябрятам. С каким жаром они осуждают то, что им кажется неправильным, и защищают то, что считают спра- ведливым.
Острота чувств, готовность к переживанию и сопереживаниям, свойственные детству, делают людей в эту пору жизни особенно восприимчивыми к воспитанию.
Присмотримся к поведению подростков. В их переживаниях, уже более многосторонних и глубоких, ярко проявляются убеждения, взгляды, идеалы.
У меня в руках сочинение ученика 10-го класса, которое он написал после Всесоюзного коммунистического субботника. Прочтем некоторые отрывки из него:
"21 апреля! В парках, на дорогах, территориях учреждений, школ, институтов, фабрик, заводов - всюду необычайное оживление с самого раннего утра. Разноцветные платочки, куртки мелькают тут и там. По радио звучат марши, бодрая жизнерадостная музыка. Кругом смех, шутки! Люди с лопатами, граблями, метлами или у своих рабочих мест - это праздник труда!
Сегодня каждый трудится совершенно бескорыстно для общества, для людей.
Завтра все эти труженики прочтут в газетах, услышат по радио и телевидению о том, сколько миллионов рублей заработали все вместе и на какие нужды государства пойдут заработанные ими средства. Всесоюзный ленинский субботник - это одно из воплощений ленинских идей на деле. Это один из лучших подарков Великому вождю ко дню его рождения.
Правильно, что эти субботники стали у нас традиционными.
Но ведь такие традиции возможны только у нас, в Советской стране, где народ трудится для себя, для своего настоящего и будущего.
Какой резон трудовым людям работать бесплатно на капиталистов, когда те и так каждый день обогащают себя за счет их труда. После субботника мы с ребятами поехали на автобусе по Москве. Каждая улица, каждая дорожка, каждый сквер - все "сияло". Точно весь город только что умыли! Сразу стали еще заметнее, еще ярче свежие весенние краски, еще более броской вся прелесть ранней весны.
И вот через неделю после субботника я снова ехал в автобусе и опять был поражен, но уже другим. На зеленеющих, ярко освещенных весенним солнцем газонах, дорогах и тротуарах то тут, то там валялись клочки бумаги, окурки, коробки из-под папирос.
Почему? Ведь сами только что все чистили, скребли, убирали, получили большое удовлетворение от такого нужного коллективного труда!
И вдруг кто-то из них, KTQ все это делал, начинает так пренебрежительно относиться к своему труду и к труду своих товарищей.
- Зачем на тротуар бросаешь окурок?- спросили одного парня.
- Что к пустякам придираетесь? Делать вам нечего,- ответил он и даже не нагнулся, чтобы поднять его.
А ведь если этот парень сам не работал на субботнике, то трудились его товарищи, родные, друзья. Вот и летом, когда после воскресенья идешь на берег реки, в лес, то часто видишь кругом консервные банки, яичную скорлупу, куски хлеба, пустые бутылки.
Кто-то приезжал из города отдохнуть на лоне природы - и оставил после себя "следы". Кто должен за них убирать?
Можно ли мелочью считать в нашем социалистическом обществе, где нет господ и слуг, если кто-то перекладывает на других свою работу?
Достаточно ли я требователен к себе, к своим обязанностям, к своему долгу в больших и малых делах?
От того, как решают этот вопрос большинство людей, во многом зависят темпы, которыми наша страна идет вперед.
Заслуживаю ли я своими делами, своим отношением к ТРУДУ" к людям те права, которые дает мне моя Родина?
Это тоже вопрос, над которым нужно чаще думать каждому из нас".
Затем мальчик рассказывает о чувстве гордости за свою страну, за свой народ, за его дела, которое он испытал, шагая 1 Мая в колонне демонстрантов по Красной площади, перед Мавзолеем великого Ленина.
"Кем я буду? На каком поприще стану трудиться?
Уверенно сказать сейчас об этом трудно. Но я твердо знаю, что сделаю из себя человека, полезного своей Родине". Этими словами заканчивается сочинение, выражающее самые высокие нравственные чувства: любовь к Родине, к делу Ленина, гордость за свой народ, глубокое, сильное чувство долга, ответственности перед Родиной, озабоченность тем, что еще есть люди, недостаточно требовательные к себе, которые берут от общества больше, чем дают ему.
Я давно знаю автора этого сочинения и отца, воспитавшего его. Не для хорошей отметки, не для красного слова написал этот юноша волнующие строки о Родине, о жизни, о самом себе. Он думает и чувствует, как живет, - и живет, как думает и чувствует, потому что этому учится каждый день, каждый час в своей семье.
Так живут его родители: их волнует все, что делается у них на заводе, о чем пишут в газетах, говорят по радио, и это находит отражение в их делах, во всем укладе семейной жизни.
День досрочного выполнения плана на заводе - семейный праздник. Приходят товарищи из бригады отца и матери. За дружеским столом идет горячий разговор о трудностях, которые преодолели, обсуждаются новые планы, звучат смех, шутки, песни...
Отец едет в подшефный колхоз помогать в уборке картофеля, везде работает с огоньком. Он из тех, у кого спорится всякий труд, кто своей бодростью, неутомимостью зажигает людей.
"С отцом весело и легко работать, с ним чувствуешь себя увереннее, сильнее и нужнее",- говорит сын. Он горд тем, что к отцу тянутся люди, идут к нему с радостью и бедой.
Когда семья живет вот так, не только своими личными заботами, то ее положительное влияние на мир чувств детей усиливается во много раз. Такой образ жизни дает им возможность расти щедрыми и в проявлении хороших чувств. Дети, как и взрослые, отвечают только на те воздействия, которые имеют для них значение в общественном и личном отношении. Что именно вызывает переживание и какие - это очень важно знать, чтобы получить о том или ином человеке верное, глубокое представление.
Не помню, в какой газете, прочел я недавно заметку под названием "Памятная надпись". Мать из Ростова-наДону писала о том, что купила у букинистов для дочки детскую книжку. Дома она увидела, что на внутренней стороне обложки была такая надпись: "Милой Иринке от Анны Александровны в день ее рождения. 7.XII-71 г. Оставайся такой же доброй умницей".
Поступок родителей, продавших книгу с этой надписью, вызвал возмущение у женщины.
"Как можно отказываться от такой памяти! - восклицает она.- Быть может, эта книга подарена воспитательницей или учительницей".
- Стоит ли из-за этого так волноваться,- сказала равнодушным тоном другая женщина, читая эти строки?
У нее тоже есть семья: муж, две дочери. Если девочки растут в атмосфере подобного равнодушия, разве это не обеднит их чувства, не скажется на глубине тех или иных переживаний?
Семья - родник, откуда берет начало эмоциональная жизнь ребенка. От нее во многом зависит, на какие явления окружающего мира будут направлены его чувства, в какой форме они будут проявляться.
Если бы каждый взрослый человек хорошо усвоил эту истину, если бы нас не покидала ответственность за свои слова, жесты, взгляды, поведение, выражающие наши переживания, различные эмоции, то подрастающее поколение воспитывать было бы во много раз легче.
Наблюдательные родители наверно согласятся с тем, что большинство семейных конфликтов возникает из-за грубости, раздражительности детей, особенно подростков, их несдержанности в выражении чувств, недовольства замечаниями, советами старших. Но надо сознаться, что очень многие взрослые выражают свои чувства в той же самой форме, которая возмущает их в детях.
Сердиться на других, особенно на ребят, легче, чем на себя. Вот и выходит, что порой мы взваливаем на детей собственную вину.
В воспитании чувств это очень серьезная ошибка. Ибо такая несправедливость не побуждает к переживаниям, связанным с раскаянием. Наоборот, она вызывает эмоции, которые закрепляют нежелательные чувства и соответствующее им поведение.
Организовать жизнь семьи так, чтобы дать детям побольше переживаний, связанных с хорошими чувствами, которыми вы хотите обогатить дочерей, сыновей,- это не просто, но необходимо.
Вы хотите вырастить отзывчивого, ласкового, нежного человека, умеющего сопереживать. Проявляйте чаще и ярче эти благородные чувства по отношению к окружающим и на словах и на деле, и вы "заразите" ребенка своим отношением к людям. Горе, печаль, обида, радость, счастье другого человека будут находить в нем живой отклик.
Однако для того чтобы такие ценные нравственные чувства проявлялись не от случая к случаю, их надо закреплять в соответствующих поступках.
В семьях, где с самого раннего возраста ребенку дают возможность "тренироваться" в заботе о родных, чем-то жертвовать для других, быть щедрым к окружающим, высокие моральные чувства становятся устойчивыми. Они составляют большую ценность в личности человека, ибо побуждают его к высоконравственным поступкам везде и всюду, во всех жизненных обстоятельствах.
Отношение к собственным чувствам - это еще одна проблема, связанная с эмоциональным воспитанием. Особенно остро она встает, когда дети достигают подросткового возраста. В это время у них появляется повышенный интерес к своей личности, стремление разобраться в себе.
"Мужество есть презрение страха", "Побеждающий других силен: побеждающий самого себя - могущественен", "Пусть покинут меня все, только бы не покинуло мужество".
(И. Рихте)
"Что бы ни случилось, не теряй бодрости".
(Л. Н. Толстой)
Это строки из дневника мальчика. Они говорят о том, что подросток хотел утвердить в себе те чувства, которые он считает хорошими. Но беда в том, что очень часто у подростков складывается неверное представление о хорошем и о плохом, о форме проявления чувств.
Так, например, резкость, грубость многие ребята считают проявлением силы, смелости, независимости.
Нередко родители обижаются на черствость подростков, а здесь дело в другом: они стесняются проявлять нежность, ласку.
Все это необходимо принимать во внимание, обращаясь к чувствам детей. Нужно вызвать у них желание бороться с плохими чувствами и утверждать в себе высокие, нравственные, соответствующие коммунистической морали.
Эмоциональное развитие - это воспитание человечности, гуманности, оно способствует и общему гражданскому формированию личности.
Итак, пора детства и юности, когда чувства особенно пылки, горячи, искренни,- лучшее время для воспитания чувств. Не упускайте его.
О МОДЕ И
ХОРОШЕМ ВКУСЕ
В дневнике Зои Космодемьянской среди многих выписанных из книг мудрых мыслей, которые помогали ей формировать свое отношение к жизни, людям, требования к себе, своему облику и поведению, были и ставшие крылатыми слова Чехова:
"В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и мысли".
Дневники, конечно, ведут не все молодые люди, но эти человеческие слова находят отклик у каждой девушки, у каждого юноши. Ибо желание быть красивым свойственно всем, особенно в мотодостл.
Однако присмотримся повнимательнее друг к другу. Начнем с лица и одежды. На заботу о своей внешности, конечно, почти все девушки и юноши тратят немало усилий. Но всегда ли они от этого становятся привлекательнее?
Ведь нередко бывает наоборот: то, что делается для того, чтобы быть красивее, милее, изящнее,- уродует, делает смешным.
И это случается чаще всего тогда, когда юноша или девушка слепо подражают моде, следуют ей бездумно.
Молодые - всегда первые поклонники новой моды.
Это вполне понятно, естественно, закономерно. Вспоминаю себя и своих сверстников в 17-20 лет. И мы тоже старались одеться по моде. Но тогда тот, кто сумел купить самый простенький шерстяной костюм, выходные туфли был уже модным. В те годы приобрести все это было нелегко. Теперь - совсем другое дело, иные возможности. Сейчас о моде много говорят, пишут, показывают, она богаче, разнообразнее, имеет много оттенков, нюансов.
И вот в том, что девушка или юноша выбирают из модного, какой облик они стараются себе придать, и проявляется плохой или хороший вкус.
Плохо, когда в желании быть модным нет чувства меры.
Это необходимое чувство порой теряют некоторые молодые люди. Именно об одном из них как-то в "Комсомольскую правду" пришло письмо от девятиклассников:
"Дорогая редакция! У нас в классе есть мальчик, который одевается необычно, не как все. Недавно, например, он сшил брюки: на штанинах складки и отделка белыми пуговицами. К поясу прикреплена цепочка, которая свисает до колен... Все смеялись, а он сказал, что мы серые люди и не знаем, что это модно!".
В отношении человека к модным вещам, в умении выбрать из них то, что будет облагораживать внешний облик, делать привлекательнее, в большей или меньшей мере сказывается уровень эстетического развития, его способность оценить, что действительно красиво. Простота, изящество, целесообразность - вот основные критерии вкуса. Во вкусе проявляется представление человека о красоте...
Идет мне это или не идет? Такой вопрос среди девутек звучит чаще, чем в кругу юношей.
Хорошо, если на этот вопрос они дают сами или получают от близких объективный, правильный ответ.
Чувство меры в стремлении не отставать от моды обязательно включает в себя понимание, в каком костюме, с какой прической где и когда уместно появиться.
Бездумное подражание любой моде иногда выглядит не совсем безобидно.
Среди абитуриентов нашего института культуры мне запомнился один юноша с крестом на* шее.
- Вы что, верующий?- спросили у него члены приемной комиссии.
- Нет, просто сейчас модно носить цепочку с крестом,- ответил он.
Кто выдумал эту моду? И кто ей подражает?
Тот, кто находится в плену у вещей, думает, что быть модным - это только следовать примеру других, и хватается за все броское в моде.
Модно иметь собаку, гулять с ней - и он заводит овчарку, хотя не питает особой любви и интереса к животным.
Модно ходить с транзистором - и он везде и всюду шагает с "музыкальным ящиком", приобретая плохую привычку слушать музыку на ходу. А увлечение молодых жаргонными словечками, развязное поведение, оттенок вульгарности в общении со старшими- и сверстниками - это ведь тоже дань моде. Мода на плохое! И она не делает человека оригинальным. Такие манеры в поведении подчеркивают нравственную незрелость, недостаточный уровень культурного и эстетического развития.
Человек с чувством собственного достоинства, умеющий критически взглянуть на себя, не будет рабски подражать чему-то только потому, что это модно. Если модная вещь, цвет, фасон, манера поведения не отвечают его представлениям, убеждениям, не подчеркивают того, что отличает его от других, он откажется от слепого копирования. Человек с хорошим вкусом понимает, что следовать моде - не означает подводить себя под какой-то стандарт.
"Мода - это то, что носит большинство и в то же время позволяет выделиться каждому",- написала одна девушка, отвечая на вопрос, что же такое мода.
При таком понимании моды люди с хорошим вкусом творчески относятся к ее выбору. А мода, особенно современная, дает большое разнообразие силуэтов, форм, цветовых гамм, говорят наши художники-модельеры. И каждый человек может выбрать свой стиль с учетом внешности, возраста, характера, манеры поведения и образа жизни, выгодно подчеркнуть свою индивидуальность.
Неплохой совет дают французские законодатели мод:
"Если вам не подходит новая мода - дождитесь в старой моде ту, которая вам больше подойдет".
Печально, когда увлечение модой заслоняет все другие интересы человека. "Это приводит к тому, что желание нарядно одеваться, производить внешним видом большое впечатление становится самоцелью.
В моем доме живет молоденькая миловидная медсестра - Когда она утром выходит из дому, направляясь на работу, то к своему удовольствию, всегда привлекает внимание и соседей, и прохожих. Все в ней броско, как на картинке из модного журнала. Но во взглядах, которыми "награждают" ее люди, далеко не всегда восхищение.
"Одни тряпки в голове",- говорят те, кто знает ее поближе.
Больные в поликлинике не любят ходить к ней на лечение. А один из них однажды так и сказал: "Тебе бы, девушка, в манекенщицы идти, а не медсестрой работать".
И вот в течение этого года, не случайно, конечно, "модная медсестра" в третий раз меняет место работы.
Нетрудно подметить, что некоторые люди, особенно молодежь связывают понятие моды, хорошего вкуса только с внешним обликом, только с вещами, которые они носят которыми себя окружают. Однако эстетическая роль одежды состоит и в том, чтобы дополнять, оттенять духовное содержание человека. Совершенствуя самого себя, человек обогащает и свои вкусы, ибо в них всегда находят отражение взгляды, убеждения, знание, культура, устремления, образ жизни.
По отношению человека к литературе, поэзии, музыке, живописи, кино, театру судят о его художественном вкусе.
Чтение книг, заучивание стихов, размышления над ними оттачивают литературный вкус, развивают умение оценить то или иное произведение, творчество писателя поэта.
- Я не люблю стихов!
Такое заявление можно услышать из уст молодых Но однако, ответить на вопрос, почему им не нравится поэзия, большинство не может. Ведь они стихов-то почти не читают. А чего не знаешь - того не любишь.
Как-то в одной школе учительница литературы предложила ребятам девятого класса не совсем обычное задание: понаблюдать друг за другом, поставив такую на первый взгляд узкую задачу: понять, какое влияние оказывает на человека искреннее, глубокое увлечение поэзией.
Оказывается, очень благоприятное, ибо поэты своей лирой "пробуждают добрые чувства". Не поэтому ли люди, имеющие вкус к поэзии, мягче, отзывчивее, эмоциональнее, их многое в жизни волнует. С ними интереснее говорить: у них богаче воображение, образнее речь. Они живее и ярче умеют передать свои переживания и чувства. Этому очень помогают размышления над стихами и заучивание их. Ведь стихи - это не только звучные красивые рифмы.
О многом заставляют задуматься хорошие стихи:
...Все чаще и чаще волнуют меня
Дела и поступки сгоревшего дня:
ни взгляда, ни звука
вернуть мне нельзя,
как дня, что гремит,
в безвозвратность скользя.
А я в полвосьмого, как прежде, встаю,
мне нужно быстрее,
а я устаю,
мне многое сделать, о многом спеть.
Вы слышите, люди,
мне нужно успеть!
Анатолий Заяц
"Тому, кто читает эти строки из стихотворения "Мне нужно успеть", невольно передается беспокойство поэта:
нельзя терять дорогого времени, нужно торопиться сделать как можно больше. Эти стихи меня подгоняют, подхлестывают",- говорит девушка-девятиклассница - моя соседка. Она часто их повторяет, заражая боевым настроением всех окружающих.
А вот стихи, которые заставляют задуматься над взаимоотношениями между людьми, между родными:
Друг нам дороже брата иногда.
Да что там иногда!..
Дороже брата.
Об этом хорошо спросить солдата,
Который брал когда-то города.
Наверное, не трудно догадаться,
Что скажет вам в ответ такой солдат.
Брат может другом вдруг не оказаться,
Зато уж друг - он непременно брат.
Это начало стихотворения Марка Лисянского, которое так и называется "Друг нам дороже брата". Брат должен быть другом, если он хочет оставаться братом. И здесь есть над чем подумать!
Среди старшеклассников можно встретить немало девушек и юношей, имеющих тетради, куда они записывают стихи любимых поэтов.
Перелистывая такие тетради, чувствуешь, что волнует этих ребят, что для них было важно вчера, что стало значительно сегодня.
Этим ребятам стихи помогают осмысливать окружающее, духовно взрослеть, обогащать свои чувства, ибо в хороших стихах мысль пронизывает чувство, а чувство - мысль. Вот почему тяга к поэзии указывает на определенный уровень духовного развития личности.
Об этом свидетельствует и потребность в чтении художественной прозы. К сожалению, некоторые ребята привыкли размышлять над теми художественными произведениями, которые проходят по программе. Спросите у них о повести, романе, которые они прочли по собственному желанию. Ребята сумеют пересказать только сюжет. Еще более мы ощутим несерьезное отношение многих школьников к искусству, если поговорим с ними о кино, которое обычно пользуется их особым предпочтением. В фильмах их чаще всего интересуют только события,- многие ребята не стремятся размышлять над картиной, они не умеют вдумываться в замысел режиссера, не в состоянии отметить мастерство, тонкую игру актеров, редко кто из ребят, особенно в средних классах, читает книги о кино, театре.
Что же можно и нужно видеть в фильме?
Каждый из нас не раз ощущал на себе главную особенность искусства: прежде всего оно действует на наши чувства, а через них - на разум. Искусство кино в этом отношении не составляет исключения.
Однако какие фильмы и что именно в них вызывает восхищение, восторг или, наоборот, осуждение, гнев, что нравится или не нравится, что волнует, а что оставляет равнодушным - все это в большей мере определяется уровнем художественного вкуса человека. Среди некоторых кинозрителей нередко можно услышать такой обмен мнениями:
- Больше всего люблю исторические фильмы!
- А я - про любовь!
- По-моему, самые интересные фильмы - про животных.
- Лучше всего комедия! Не соскучишься.
Но ведь дело в том, что исторические фильмы и фильмы про любовь, войну, животных и комедии могут быть и плохими и хорошими.
Вот почему для человека, воспитавшего в себе определенный уровень художественного кругозора, интересно не только содержание фильма, но и то, что режиссер хотел сказать теми событиями, которые показаны в фильме.
На что он хотел обратить внимание зрителя? К чему призвать? Каков его режиссерский замысел и насколько он удался? , Зритель, понимающий толк в киноискусстве, спосооен заметить и оценить художественные приемы, удачные кадры-находки, которые помогают создателям фильма донести свою боль и радость до людей, взволновать тем, что волновало их, когда они снимали фильм.
Если фильм сделан по литературному произведению, грамотный зритель обязательно захочет прочитать его, чтобы сопоставить свое мнение о книге и о кпно, уловить, что совпадает в произведении и фильме, что получилось удачно, что потерялось. Такому зрителю фильм не заменяет книгу, а дополняет впечатление о ней. Когда в 9-х классах на уроках литературы заходит речь об "Анне Карениной" Л. Толстого, некоторые ученики говорят о том, что, читая роман, они представляли себе Каренина как бездушного карьериста, сухого, себялюбивого, антипатичного человека.
Артист театра им. Вахтангова Н. Гриценко, исполняющий в фильме роль Каренина, помог им увидеть и страдающего Каренина, заставил задуматься над трагизмом его положения, понять, почему он стал таким. Почувствовать это, значит глубже понять Л. Толстого, который никогда не рисовал своих героев только черной или только розовой краской.
Человека с художественным вкусом, не меньше чем содержание фильма, увлекает игра актеров и музыкальное оформление.
"Я не могу себе представить фильмы Эйзенштейна "Александр Невский" и "Иван Грозный" без музыки Прокофьева". Это мнение одной ученицы восьмого класса, которое разделяют очень многие.
Определенного уровня общей и художественной культуры требует также и понимание, оценка произведения театрального искусства. Артисты часто ощущают, как неодинаково воспринимают зрители происходящее на сцене.
Забавный случай по этому поводу описывает Аркадий Райкнн в своей статье "Мой главный союзник добро".
"Люди воспринимают театр по-разному,- говорит он.- Недавно я получил письмо. Мне рассказывают друзья о домработнице, которую они хотели пригласить в дом. Она стала ставить условия: то да се... Они ей сказали: "Вы нам не подходите!". А она им: "Мало вас Райкин показывает!" Вот как она восприняла мою миниатюру о привередах, подобных ей".
"Искусство действует, как солнце"... Эти слова глубочайшего смысла принадлежат М. Горькому. Однако не каждому искусство дарит радость и наслаждение. Чтобы чувствовать и понимать искусство, приходится готовить се- бя к его восприятию, развивать свои художественные представления, свой художественный вкус. Как это делать? Прежде всего не смотреть на искусство только как на средство развлечения.
А как же быть, если приходишь в оперу или на симфонический концерт - и тебе все-таки скучно, клонит ко сну?.. Притворяться, что интересно, аплодировать вместе с другими?
Что же делать, если не понимаешь, как это можно подолгу простаивать у той или иной картины в Третьяковской галерее, ходить туда не один раз в каждый зал? Порой такие вопросы приходится слышать от некоторых юношей и девушек.
Учиться слушать классическую серьезную музыку лучше всего начинать с лекций-концертов. Такие концерты периодически передаются по радио, телевидению, они проводятся в народных университетах, филармониях. Картинные галереи, художественные выставки, музеи тоже лучше посещать с экскурсией, внимательно вслушиваясь в пояснение гида.
Первое знакомство с шедеврами музыки, живописи, скульптуры, сопровождающееся интересными, яркими пояснениями об истории создания великих произведений, творческом и жизненном пути художника, композитора, делает их ближе, понятнее, вызывает желание еще раз прийти посмотреть, послушать.
Есть много прекрасно написанных интереснейших книг об искусстве. Каждая из них по-своему вводит читателя в чудесный мир звуков, красок, художественного слова.
Очень увлекательны книги, написанные выдающимися актерами. Они рассказывают о том, как создаются спектакли, как сложна творческая работа над каждым художественным образом.
Такова, например, книга Игоря Ильинского "Со зрителем наедине". Заканчивая ее, он пишет: "Я надеюсь, что, прочитав эту книжку и придя на спета акль, вы заметите в игре актеров, в мизансценах, в декорациях детали и тонкости, которых раньше не замечали. А потом вам невольно захочется подробнее узнать еще много другого об увлекательном и великом искусстве театра". Очень верно!
Так в жизни и бывает. Чем больше знает человек - тем сильнее у него становится желание знать еще больше.
Это с удовольствием подтвердит тот, кто уже почувствовал потребность посещать театры, концерты, выставки, музеи, принимать участие в концертах-загадках, музыкальных викторинах, коллекционировать любимые грампластинки, пополнять домашнюю библиотеку полюбившимися книгами по искусству.
Это те богатые источники, которые помогают формировав го вкусов.
Постоянное общение с искусством в течение всей жизни - вот верный путь в богатый мир эстетических чувств, облагораживающих человека.
"...Если бы мне пришлось вновь пережить свою жизнь, я установил бы для себя правило читать какое-то количество стихов и слушать какое-то количество музыки по крайней мере раз в неделю; быть может, путем такого упражнения мне удалось бы сохранить активность тех частей моего мозга, которые теперь атрофировались. Утрата этих вкусов равносильна утрате счастья и, может быть, вредно отражается на умственных способностях, а еще вероятнее - на нравственных качествах, так как ослабляет эмоциональную сторону нашей природы".
Это написал в автобиографии знаменитый Дарвин.
Уроки, которые извлекали из жизни люди, подобно Дарвину, поучительны для всех нас.
И чем раньше человек поймет, что самую тонкую кропотливую воспитательную работу по развитию эстетических вкусов должен проделать сам, тем более полноценным, счастливым сделает он себя, тем благороднее будет его влияние на окружающих.
Тот, кто глубоко, по-настоящему чувствует красоту, не только восхищается ею в природе, в искусстве, в окружающей жизни, в быту, в отношениях между людьми, но и оберегает ее, поддерживает, создает своим трудом и поведением.
Именно это мы имеем в виду, когда говорим о людях с хорошим эстетическим вкусом.
В нем, как в зеркале, отражается нравственный уровень личности, широта культурного кругозора, многогранность интересов, взыскательность, требовательность, отвращение ко всякой фальши, подделке под красивое.
Однако на вкусы всегда накладывают отпечаток и индивидуальные особенности, присущие только данному лицу. Не поэтому ли трудно встретить даже двух людей, у которых вкусы были бы совершенно одинаковыми. Это и хорошо! Ибо скучно было бы жить на свете, когда бы один человек был точным повторением другого. "Это красиво, но не в моем вкусе" - такую фразу мы порой слышим от других и сами говорим.
Но если человек находит красивым подлинно прекрасное, даже в том случае, когда оно почему-либо ему лично не импонирует, мне кажется, что это тоже говорит о хорошем вкусе.
Раздел 4
"ПОЧЕМУ Я ДОЛЖЕН
ХОДИТЬ НА КАЖДОЕ
СОБРАНИЕ?.."
На этот раз члены родительского комитета решили сами разнести приглашения на предстоящее родительское собрание.
Надо же, наконец, выяснить, отчего на родительский собраниях, которые проводятся 1-2 раза в четверть, порой бывает 10 человек вместо 35-40.
Причины оказались разными: работа, болезнь, забыли, ходили в гости, в театр, нельзя было пропустить матч на первенство СССР.
Однако главный "секрет" такого положения, пожалуй, раскрыла встреча с Олиным отцом: "А почему я должен ходить на каждое собрание?- возмутился он.-Моя дочь учится хорошо, и на ее поведение, кажется, тоже никто не жалуется".
Вот не эта ли точка зрения и питает во многих семьях безответственное отношение к родительскому собранию?
Ее приверженцы, вищмо, серьезно не задумыМиша, читай мне со страницы двадцать пятой. Так. А теперь скажи, что же мы тут узнали".
Нет-нет-нет! Если так, то лучше не начинайте. Ваши Маши, Саши, Тани сбегут от вас, да еще в придачу возненавидят книги вообще. Прежде всего во время ваших общих чтений детям должно быть интересно".
Как говорить с детьми о прочитанном?
Можно пофантазировать: предложить придумать к ней продолжение.
Охотно отвечают ребята и на такие вопросы: "Ты хотел бы, чтобы эта книжка была длиннее?", "Если б тебе разрешили, что бы ты в ней изменил?", "Как ты думаешь, кому из твоих друзей эта книга понравится, а кому нет?".
Еще совет: почаще рассказывайте детям о том, что сами читаете в книгах для взрослых, выбирая то, что им доступно и интересно.
"Как только ребята подросли, научились легко и свободно читать словом, лет с десяти, на все их вопросы, требующие конкретного, делового, точного ответа, вы можете смело сказать: "Спроси у книжки". И вовсе не для того, чтобы сбросить с себя ответственность и заботу. Это на самом деле добрый и очень нужный совет.
Книги знают больше самого образованного отца или матери. Книги не могут забыть или перепутать..."
А где ребятам узнавать, куда и к какой книге, с каким вопросом обращаться?
В справочной литературе: энциклопедиях, словарях, справочниках, путеводителях,- прививайте и к этой литературе вкус с ранних лет,напоминает библиотекарь.
"Ничего, кроме всей жизни" Владимира Бушина;
"Тебе посвящается" Макса Бременера;
"Пароход идет в Ростов" Михаила Гранина;
"Мокрые под дождем" Симона Соловейчика;
"Время говорит - пора" Радия Погодина;
"Тревога" Ричи Достян.
Многие ли взрослые читали эти книги? Они написаны для подростков, а библиотекарь советует прочесть их и родителям, потому что они учат лучше понимать своих детей. А кто из родителей к этому не стремится?
Знакомство с книгами, помогающими воспитывать детей, всегда вызывает большой интерес у родителей.
Кто-то начинает рассказывать о своих семейных чтениях, кто-то спешит переписать список внеклассной литературы, прикрепленный к доске, кто-то предлагает организовать в классе специальную библиотечку для родителей, кто-то соглашается ка следующем собрании дать обзор книги В. А. Сухомлинского "Сердце отдаю детям".
В старших классах разговоры о книгах, литературе проходят иначе.
Недавно в одной из школ классный руководитель - учительница литературы решила пригласить на обсуждение письма Тани К. из Темир-Тау, напечатанного 5 февраля 1974 года в "Комсомольской правде", не только свопх учеников 10-го класса, но и родителей.
Что же такое написала Таня?
"Я учусь в 10-м классе. Очень люблю литературу как предмет личного мышления. Но хочу поговорить о том, что я считаю - и, надеюсь, меня поддержат мои сверстники - лишним сейчас в литературе как в предмете.
Два года назад мы изучали комедию Грибоедова "Горе от ума". Пусть Чацкий - прообраз Грибоедова, разночинец, одиночка среди окружающей его сытой и бессмысленной жизни. Все это понятно, ясно всем. Но "что дает это произведение восьмиклассникам, которые больше следят за выпуском "Подвига" и "Эврики"? Ч го даст нам это в жизни? Хорошо, я согласна: мы должны учиться размышлять, думать. Но, мне кажется, мы бы больше, горячее размышляли на том же уроке, если бы разбирали произведение писателя нашей эпохи, где затронуты наши интересы. Пусть современники Тургенева оценили "Отцов и детей", как одно из лучших произведений того времени. Я и мои сверстники с ними совершенно согласны. Но, мне кажется, это произведение все-таки для внеклассного чтения. А мы пишем сочинения о спорах Базарова с Николаем Петровичем и, разумеется, никогда не забываем упомянуть, как Базаров без жалости резал лягушек...
Ну, а если бы мы в эти часы говорили, ну, скажем, о современной поэзии?..
Кто-нибудь мне возразит: "Ну, если так рассуждать, то вообще вся литература XIX века должна быть вычеркнута из программы". А вот что скажу я. Да, мне очень нравится яркая, живая литература. В этом ряду стоят такие произведения, как "Мать", "Война и мир", "Поднятая целина", "Петр Первый" и, конечно, "Евгений Онегин". Эти произведения высоко оценены людьми нашего общества, в том числе советскими школьниками. Но пусть откликнется тот человек, который запоем читал и перечитывал бы "Преступление и наказание" Достоевского, который с воодушевлением рассказывал о такой "светлой личности", как Родион Раскольников! Вот уж, проститеменя, действительно, беспросветная тьма, а не книга...
Давно уже пора пересмотреть школьную программу по литературе. Она должна направлять мировоззрение нас, будущих строителей общества. Ведь сейчас уже строится коммунизм, а программа школьной литературы все та же, что в 30-е годы.
Хотелось бы, чтобы на мое письмо откликнулись и мои ровесники, и все, кого это хоть чуточку задело.
С комсомольским приветом".
Письмо действительно задело всех. У Тани были единомышленники, но гораздо больше противников. Горячий спор возник и на совместном собрании учеников и родителей, заставил о многом задуматься даже тех, кто только слушал. Он дал богатую пищу для разговора и дома, в семье.
Мне вспоминается еще одно собрание, на котором тоже присутствовали и ученики и родители. Это был сбор "Мое увлечение", на который пионеры седьмого класса пригласили своих отцов и матерей. "Таким сбором,- говорили пионервожатый и классный руководитель,- нам хотелось наглядно показать ребятам, что увлеченный чемто человек живет содержательнее, веселее и окружающим с ним интереснее".
Предположение, что сбор вызовет немало полезных размышлений и предложений у родителей, тоже оправдалось. Для подготовки к сбору ребята объединились в небольшие группы по родственным увлечениям. Каждая группа свое выступление готовила самостоятельно, но все знали, что надо не только спеть, станцевать, сыграть на гитаре или аккордеоне, продекламировать стихи, показать свой альбом с марками или свои рисунки, но и рассказать коротко, живо что-то особенно яркое, интересное о любимом композиторе, артисте, поэте; об опере или балете, которым особенно восхищаешься; о художнике, которому поклоняешься.
Сбор превзошел все ожидания. Ребятам приоткрылось друг в друге что-то новое, значительное, достойное уважения. Громкими аплодисментами просили еще и еще исполнить что-нибудь на баяне Игоря, который в школе, кроме упреков за двойки, ничего не слышит. Саша, не раз получавший выговор за то, что сбегал с уроков на футбольную площадку, рассказал о выдающихся футболистах такое, чего никто не слыхал.
Многие родители в тот вечер увидели своих детей другими глазами. Отцу и матери Игоря стало ясно, что баяну в жизни их сына будет принадлежать большое место.
Надо посоветоваться с учителями, как помочь сыну подтянуться в учебе, не оставляя занятий музыкой, решили они.
- Почему на таком интересном сборе никто не фотографирует? - спросил один из отцов. Оказалось, что два мальчика имеют аппараты, но в школе нет фотокружка.
- Приходите ко мне по средам вечером - и я сделаю из вас классных фотокорреспондентов,- сказал он под громкие рукоплескания всех присутствующих.
- Неужели в классе нет шахматистов?- удивляется другой папа.
Несколько ребят подняли руки.
- Так давайте и мы покажем свое искусство: устроим шахматный турнир,предложил он.
Надо больше интересоваться тем, что делают ребята после школы, чем увлечены, к чему имеют способности.
Не нужно жалеть свое свободное время для ребенка и его товарищей, помогать им развивать таланты, способности.
Такие выводы сделали для себя взрослые, присутствующие на этом сборе. v
Большой интерес для родителей представляют и собрания-отчеты, особенно когда о школьной жизни рассказывают сами ребята.
На такие встречи ученики приходят начищенные, наглаженные, подтянутые. Класс, накануне тщательно убранный, сверкает чистотой. На партах сочинения о впечатлениях от коллективного посещения театра или о книге, тетради с последними контрольными работами по математике и русскому языку. В классном красном уголке новый выпуск стенной газеты. В заметках отмечается хорошее и осуждается плохое в работе класса, отдельных ребят.
Отряд выстраивается на рапорт. Рапорт об учебе! Рапорт об общественных делах! Рапорт об участии на конкурсе военной песни в честь Дня Советской Армии! Потом звучит песня, за исполнение которой отряд получил первое место на конкурсе.
Ребята расходятся по домам, а слово для отчета дается родительскому комитету. Ею избирают в каждой школе на классных родительских собраниях один раз в два года. Многие, услышав свою кандидатуру, сразу под разными предлогами отводят ее. Другие - молчат, но к работе так и не приступают, даже не появляются на заседаниях комитета.
Но в любом классе всегда бывает несколько отцов и матерей, которые включаются в дела и жизнь школы заинтересованно, активно, с чувством большой ответственности за свою работу в школьном доме. Им всегда есть о чем рассказать в своих отчетах и планах на будущее. В этот раз они делились впечатлениями от посещений на дому лучших учеников класса.
- Мы поняли, в чем секрет их успеха: все эти ребята живут и учатся по режиму,-рассказывали участники рейда.- Именно этим объясняется то, что они успевают сделать больше других учеников, и не только в учебе.
Всем нам, конечно, понятно, что в этом заслуга не только самих ребят, но и их родителей.
Вот так каждое родительское собрание на что-то наталкивает, что-то подсказывает, чем-то обогащает практику семейного воспитания.
Но бедна та практика, которая не подкрепляется теорией. Эта истина нынче и в семье напоминает о себе все настойчивее, все чаще.
Родительские лектории в школе! Их вызвала к жизни потребность в специальных педагогических знаниях.
Такие лектории ставят своей задачей дать родителям необходимые представления о психологии ребенка и методах его воспитания, познакомить с основами семейной педагогики, научить находить ответы на трудные вопросы.
Занятия здесь проводятся в форме лекций, докладов по обмену опытом воспитания детей в семье. Демонстрируются фильмы, устраиваются выставки, консультации, педагогические конференции, встречи с педагогами, детскими писателями и авторами книг по вопросам воспитания.
Много забот и хлопот с лекториями и у педагогов, и у шефов, и у школьного родительского комитета. И вдруг какая-нибудь мама, откликнувшаяся, наконец, на повестку о школьном собрании, с огорчением говорит: "Опять лекция!.." Бывает и так!
А нас огорчают не только подобные мамаши, но и то, что пока еще не во всех школах есть такие лектории; чю не всегда работа в них ведется регулярно, ишересно; что далеко не все отцы и матери бывают на каждом родительском собрании и считают для себя обязательным что-то сделать для школы.
Какие же огромные потери испытывает общее дело воспитания от того, что еще во многих семьях понятие родительского долга суживается, ограничивается пли о нем вообще серьезно не задумываются!
- Но с чего же начать наверстывать упущенное в воспитании сына?спросили меня недавно в одной из таких семей.
- Начните с посещения всех родительских собраний,- посоветовал я.- Там вы будете получать конкретные ответы на этот вопрос, поддержку, когда вам бываeт особенно трудно.
ПЕРЕЛИСТЫВАЯ
ДНЕВНИКИ...
Как-то я был в гостях у одного своего знакомого: его сыну исполнилось
18 лет.
- Вот какой он стал:
совсем взрослый, огромный, широкоплечий - студент второго курса МГУ,- с радостью и гордостью говорили отец с матерью. И конечно, как всегда на таких праздниках, вспоминали множество самых разнообразных ярких эпизодов из поры раннего детства сына.
Неожиданно для всех в руках мамы появилась небольшая синяя тетрадь.
- Попробуйте представить Вадика мальчуганом,- сказала она, открывая одну из страниц.- Я читаю ему сказку. Дохожу до того места, где рассказывается, что царь стал считать своим лучшим другом врача, спасшего ему жизнь. Чтобы показать это всем, царь всегда усаживает врача рядом со своим троном. "Что такое трон?" - спрашивает Вадик. "Высокое, богатое, красивое царское кресло",- отвечаю я. "А! Знаю! Я видел такое кресло у зубного врача",- отвечает Вадик.
Все гости весело смеются, а больше всех сам Вадик.
- Папа, дай денежку я пойду в магазин и продам ее продавцу,- читает мама на другой странице.
Вместо слова конец он говорил в ту пору кончало, а любительскую колбасу называл "родительской".
- Как жаль, что я этих записей сделала совсем немного,- вздыхает мама Вадика.- Ведь с каким интересом мы все просматриваем их через много лет!
Семей, где любят записывать, запоминать подобные неповторимые случаи, выражения, рассуждения из жизни своих ребят-малышей, немало:
"Я рано проснулся, потому что быстро спал" (Игорь.
4 года).
- Алена, сколько тебе лет?
- Как же я скажу, если у меня на руках варежки?"
(Алена, 4 года).
- Мама, что это?
- Открытка от дедушки.
- А как она открывается?" (Дима, 3 года).
Из такого рода коротеньких записей, сделанных под настроение, получается эпизодический родительский днеь ник, который и хранится в семье как дорогая, милая cepflj цу память о прекрасной поре раннего детства сына или дочери.
В некоторых семьях родители аккуратно из года в год фотографируют своего ребенка. Из этих фотографий составляется фотодневник.
Вот трехмесячный Митя лежит с соской в коляске!
Вот он уже сидит в кроватке и хлопает в ладошки. А вот его первые шаги, первые друзья и первый труд - поливает цветочки из маленькой лейки. Еще одна страница Митя с букетом цветов идет в первый класс. А вот он уже октябренок, потом пионер, комсомолец, самбист, получающий грамоту за победу на районных соревнованиях, выпускник 10-го класса и, наконец, студент.
Когда перелистываешь такой альбом, то наглядно представляешь, как постепенно менялся внешний облик ребенка: как из малыша с большими круглыми глазами, наивно смотрящими в окружающий мир, превратился он в высокого, стройного, мускулистого, сильного юношу с серьезным, умным взглядом.
Митя, конечно, будет очень благодарен отцу и матери за эту память о своем детстве и юности.
Но для родителей интересны и важны не только внешние перемены. Им необходимо постоянно видеть внутренние перемены, которые совершаются в ребенке каждый час, каждый день, каждый год, обновляя его духовный и моральный облик. Это нужно для того, чтобы без опоздания и педагогически мудро вмешиваться в сложный процесс формирования личности ребенка, направлять его своим благотворным родительским воспитательным влиянием.
Немало бед в семейном воспитании происходит именно от того, что у многих родителей слишком поверхностное представление о своем ребенке. Что ребенок ест и чего не ест, какие болезни перенес - хорошо знает каждая мать. Но вот, к примеру, вопросы о том, какие произведения музыки и живописи больше ,всего любят сын или дочь, какие качества характера и увлечения они особенно ценят у своего близкого друга, а какие - осуждают, как1 поведут они себя в той или иной ситуации - уже затрудняют многих родителей.
И это очень большой минус в семейном воспитании.
Нельзя воспитывать человека, не зная его во всех отношениях. 1ак сказал еще в прошлом веке великий русский педагог К. Д. Ушинский.
Проникнуть во внутренний мир своего ребенка - задача и сложная, и радостная. Сложность ее в том, что она требует непрерывного, ежедневного внимания ко всему что делает ребенок, что связано с ним. Она предполагает желание и умение неустанно наблюдать за ребенком, не докучая ему, своевременно реагировать на поведение сына или дочери, педагогически его осмысливать, видеть в ребенке завтрашнего взрослого человека.
Познавая изо дня в день внутренний мир своего реоенка, наблюдая за его умственным и нравственным ростом, родители приобщаются к детской душе, духовно сближаются со своими детьми, что доставляет родительскому сердцу большую радость.
Все это хорошо знают в тех семьях, где систематически ведут дневники наблюдений за своими детьми
Почему же такие дневники ведутся не во всех семьях?
наверно, некоторым родителям кажется, что он потребует много времени. Но разве тот хлебороб, который хочет осенью получить хороший урожаи жалеет время на весенние и летние работы в поле?
Главная причина недооценки записей наблюдений за детьми, по-моему, все-таки в том, что не все серьезно задумываются над тем, в какую выгодную воспитательную позицию помогает встать родителям подобный дневник.
Жизнь ребят с раннего детства очень богата самыми разнообразными впечатлениями, событиями, переживаниями. Все они изо дня в день в большей или меньшей степени, хорошо или плохо сказываются на становлении личности. И как важно родителям ничего не упустить из тех изменений, которые непрерывно происходят в ребенке, вовремя заметить и пресечь нежелательные симптомы в поведении, чувствах, характере детей и зацепиться за то хорошее, что в чем-то проявилось и срочно нуждается в поддержке взрослого близкого человека. Незаменимым помощником в решении этих непростых задач воспитания и может быть дневник отца и матери.
Каждый воспитатель заинтересован в том, чтобы как можно больше "увидеть и услышать" в своем воспитаннике. Добиваться этого и помогают дневники. Записи требуют большого внимания. Дневник обязывает зорко вглядываться в детскую жизнь, вникать в детские игры, рассуждения, интересы, увлечения. К тому, что записано, можно вернуться еще и еще раз - и уже не сгоряча, не только по первому, часто субъективному впечатлению решать вопрос о своей реакции на то или иное поведение ребенка.
Есть еще одно важное преимущество у отцов и матерей, которые ведут дневник. Он заставляет анализировать, обобщать свое воспитательное поведение, помогает объективнее его оценивать.
Вот запись из дневника одной матери, наглядно убеждающая нас в этом.
"20 мая 1974 года.
Сегодня Ляле два года два месяца. Ее привезли на дачу к бабушке. Здесь ей приготовили сюрприз: птичкупопугайчика в клетке. Она бросала ему овес, смотрела, как он барахтается в ванночке, летает по комнате, слушала, как поет.
Вдруг во дворе запел петух.
- Петушок! - встрепенулась Ляля, а потом глубокомысленно задумалась и изрекла:
- Петушок - не птичка. Он кукарекает!
Первое самостоятельное умозаключение! Копсчпо, все пришли в неописуемый восторг. Без конца повторяли, пересказывали "необыкновенное изречение" всем соседям - и все это при Ляле.
Но вечером, когда наша Ляля уже заснула, мы, взрослые, устыдились своего поведения.
Мы без конца хвалим свою девочку. Она только и слышит: "Как ты хорошо поешь! Как ты хорошо танцуешь! Какая ты умненькая!.." Разве мы хотим, чтобы она стала зазнайкой, хвастунишкой? Договорились останавливать друг друга в присутствии Лялн в излиянии восторженных своих чувств в отношении к ней".
В жизни любой семьи, где есть дети, подобными эпизодами бывает наполнен каждый день.
Что же отбирать для записи в дневнике? Какой системе их подчинять?
Один отец, в семье которого дневник наблюдения за двумя дочками ведется в течение 9 лет, рассказывает, что они это делают по принципу: замечать все новое в ребенке и следить, как это новое закрепляется или исчезает.
Надо быть внимательным не только к "хорошему", но и к "плохому". Обязательно отмечать не только свои успехи в воспитании, но и упущения, ошибки.
Три области детской жизни важны для наблюдения:
занятия детей, сфера их общения с другими людьми и "мнения" (слова, суждения, мысли). Хотя в жизни они все переплетены, каждая из них дает свой оттенок, свой особый материал для понимания ребенка.
Конечно, мы не обходимся в дневнике, подчеркивает он, и без собственных суждений и оценок, но стараемся, чтобы они всегда опирались на "логику фактов". Мало будет пользы, если отмечать в дневнике лишь то, что нам "по душе" в поступках ребенка: явления неприятные, неожиданные должны стать также предметом пристального внимания.
Хороший, последовательно, всесторонне отражающий жизнь ребенка родительский дневник дает глубокое понимание сына или дочери - ив этом его огромный педагогический смысл.
Такое знание подсказывает те задачи, то воспитательное воздействие родителей, которое необходимо именно в этой семье, именно этому ребенку.
Обычно родители в разных конкретных формах пишут в дневнике и об этом.
"5 мая 1974 года.
Прочитала в журнале "Работница" рассказ "Моя соседка Катерина", присланный на конкурс "Семейная педагогика".
Остро почувствовала, что надо и в нашей семье учиться разговаривать с Леночкой так, как разговаривает с шестилетней Катериной ее мама.
Захотелось записать этот диалог как образец:
"...Катерина не хотела отпускать маму и папу в гости. Она рыдала, по щекам, капая на платье, текли слезы.
- Катюша, ты пойми, мы уходим. Сейчас ты ляжешь спать. А утром, когда откроешь глазки, мы будем дома.
Но если ты не разрешишь, я не уйду, останусь. Только мне очень хочется. Видишь я сделала прическу и надела нарядное платье. И папа, посмотри, тоже огорчен.
Катерина перестала рыдать и прерывающимся голоском спросила:
- А ты вернешься? Правда?
- Ну, конечно. Я же тебя никогда не обманывала, верно?
- Да,- тихо сказала Катерина. Она обняла маму, поцеловала. Поцеловала папу. Постояла в коридоре, глядя, как за родителями закрылась дверь,- и пошла спать".
Ребенок растет и усложняются воспитательные задачи, которые приходится решать его родителям.
7 мая 1974 года.
И сын завел дневник. Вчера заметила, как он его прятал в укромное место. Значит у него появились от меня тайны. Заглянуть ли мне туда? Ведь должна же я знать о своем Мише все, чтобы правильно его воспитывать".
Это уже тревоги матери, имеющей 15-летнего сына.
Тревог с подростками не перечесть. Какие только формы, например, не принимает их стремление к самоутверждению своей личности. Дерзость, грубость, упрямство, бахвальство, болезненная обидчивость, скрытность, показное молодечество - и многое, многое другое.
Как распознавать в этот период, что от возраста, переходное, преходящее, а что уже начинает стойко укрепляться в характере? Как вызвать в детях-подростках внутреннее движение навстречу благотворным родительским намерениям и желаниям, без которых все усилия взрослых дают малый успех?
Именно наблюдение, терпеливое и благожелательное, может натолкнуть взрослых на педагогическое решение многих из этих задач.
Педагогическая сила такого наблюдения в том, что оно побуждает все время анализировать свои воспитательные усилия, искать новые, более эффективные приемы воздействия на ребенка. Записанное наблюдение сохраняет в памяти то, чего не нужно забывать, дает возможность опираться в затруднительных ситуациях на конкретные обстоятельства, чувства, слова, действия, сопоставлять их, если это необходимо, с тем, что было.
"25 октября 1973 г.
Кончается первая четверть, но и в восьмом классе продолжается старая история: опять в дневнике у Кости почти на каждой странице замечания классного руководителя: "Грязно! Почему не заполняется дневник ежедневно?
Опять неряшливые записи!"
Убеждали, стыдили, не давали денег на кино, даже сама несколько раз для образца заполняла дневник - ничего не помогает. Хожу и все время думаю, как же всетаки изменить его равнодушное отношение к дневнику.
27 октября 1973 г.
Перебирая книжную полку, наткнулась на дневник старшей дочери, окончившей школу пять лет назад.
Полная противоположность! На последней странице даже фотокарточка класса с надписью "8 кл.Б" 1968 г.
Пусть-ка Наташа сама покажет его Косте, расскажет о том, что он ей напомнил.
Вечером, с удовольствием перелистывая дневник, Наташа подозвала Костю:
- Смотри-ка, что мама нашла: мой школьный дневник.
- Как новенький! - удивился Костя.- А ведь две тройки все-таки схватила,- добавил он. Дочка поведала нам историю этих троек, долго рассматривала фотографию.
Наташа рассказала, кто где из товарищей сейчас и чем занимается.
На другой день, придя из школы, Костя сообщил: "Мама, Ольга Ивановна разрешила мне начать новый дневник.
В конце года я тоже приклею фотографию ребят нашего класса".
Лед тронулся! Но... надо поддерживать новое настроение и желание. Скажу об этом Наташе, пусть проявит инициативу, используя свой "неожиданный" авторитет".
Вот еще одна мама подтвердила нам на самом простом жизненном примере, что воспитание - это беспрерывный поиск.
А если этого поиска нет, тогда взрослые воспитывают, по меткому выражению одного отца, "как скорее", т. е. на все, чем недовольны в поведении детей, реагируют одинаково: бесконечно ворчат, однообразно морализируют. Тогда подростки избегают дом, как вот эти девятиклассники, пришедшие проститься со своим любимым педагогом перед каникулами.
"Хорошие ребята,- пишет учительница.- Было поздно, и я сказала: "Ну, идите, мы заговорились. Вас, наверное, дома уж ждут".- "Домой?- пожал плечами Витя.- Ну, нет, я домой не пойду, пойду пошляюсь по улицам. Я стараюсь как можно меньше бывать дома. Нудно там..." - "Точно,- подхватила Таня,- И мы с Ольгой тоже". "Мы тоже,- подхватили остальные.- Родители ругаются, говорят, нас никогда дома нет".- "Да и посидел бы дома, с удовольствием иногда посидел,- опять вмешался Витя,- да уже очень надоедает, что тебя все время воспитывают".
Назидания без меры! Наверно, это почти так же плохо, как отсутствие воспитания вообще. Они перестают оказывать воздействие на детей: их просто не слушают, в них не вникают. Если родителям не присуще и это мудрое чувство меры - важный регулятор в воспитании,- жизнь в семье становится пыткой и для отцов и для детей. Когда я увидел в одном семейном дневнике известное высказывание А. С. Макаренко: "За что бы мы ни ухватились в деле воспитания, мы везде придем к вопросу меры", я подумал: здесь очень серьезно относятся к своим родительским обязанностям.
В этом же дневнике я прочитал чудесную сказку "Что такое любовь?", услышанную замечательным украинским педагогом В. А. Сухомлинским от своей столетней бабушки Марии:
"- Что такое любовь?.. Когда бог создал мир, он научил все живые существа продолжать род свой - рождать подобных себе. Поселил бог мужчину и женщину в поле, научил их строить курень, дал мужчине в руки лопату, а женщине - горсть зерна.
- Живите... Я пойду по хозяйству. Приду через год...
Приходит через год с архангелом Гавриилом. Приходит раным-рано, до восхода солнца. Видит, сидят мужчина и женщина возле куреня, перед ними дозревает хлеб на ниве, под куренем - колыбель, а в колыбели ребенок спит. А мужчина и женщина смотрят то на розовое небо, то в глаза друг другу. В тот миг, когда глаза их встречались, бог видел в них какую-то неведомую силу, ыепонлтную для него красоту. Эта красота была прекраснее неба и солнца, земли и звезд - и прекраснее всего, что слепил и смастерил бог. Эта красота до того удивила бога, что его божья душа задрожала от страха и зависти. Как это так, я сотворил твердь земную, слепил из глины человека и вдохнул в него жизнь, а не мог, видишь, создать отой красоты? Откуда она взялась и что она такое?
- Это любовь,- сказал архангел Гавриил.
- Что это такое - любовь?- спросил бог.
Архангел пожал плечами.
Бог подошел к мужчине, коснулся его плеча своею старческой рукой и стал просить: "Научи меня любить, Человек". Мужчина даже не заметил прикосновения. Ему показалось, что на плечо села муха. Он смотрел в глаза женщины - своей жены, матери своего ребенка.
Бог был немощным, но злым и мстительным стариком.
- Ага, значит, ты не хочешь научить меня любить, Человек? Попомнишь же ты меня! С этой минуты старей!
Каждый год жизни пусть уносит по капле твою молодость и силу. А я приду через пятьдесят лет и посмотрю, что останется в твоих глазах, Человек.
Пришел через пятьдесят лет. Глядит, вместо куреня стоит хата беленькая, на пустыре сад вырос, а н") ниве п..сница колосится, сыновья поле пашут, дочки лен берут, а внуки на лугу играют. У хаты сидят дедушка и бабушка, смотрят то на утреннюю зарю, то друг другу в глаза.
И увидел бог в глазах мужчины и женщины красоту, еще более могучую, вечную и неодолимую. Увидел не только Любовь, но и Верность. Разозлился бог, кричит, руки дрожат...
- Мало тебе старости, Человек? Так помирай же, помирай в муках и печали по жизни и своей любви, иди в землю, превращайся в прах и тлен. А я приду и посмотрю, во что превратится твоя любовь.
Пришел через три года. Видит: сидит мужчина над маленькой могилой, глаза у него печальные, но в них - еще могучее, непонятнее и страшнее для бога человеческая красота. Уже не только Любовь, не только Верность, но и Память Сердца увидел он. Задрожали у бога руки от страха и бессилия, подошел к мужчине, упал на колени и молит:
- Дай мне, Человек, эту красоту. Что хочешь проси за нее.
- Не могу,- ответил Человек.- Она, эта красота, достается очень дорого. Цена ей - смерть, а ты, говорят, бессмертный.
- Дам тебе бессмертие, дам молодость, но только отдай мне Любовь.
- Нет, не нужно. Ни вечная молодость, ни бессмертие не сравнятся с Любовью.
Схватился бог руками за голову и ушел с Земли на небо. С той поры богом на Земле стал Человек.
Вот что такое любовь. Вечная красота и бессмертие людское" [В.А.Сухомлинский. Помолчим о любви.- "Комсомольская правда", 1974, 24 мая.].
Когда придет время, я расскажу ее своим сыновьям,- пояснил отец.
В наши дни не часто встретишь родителей, которые бы не слыхали о таких известных педагогах, как Сухомлинский, Макаренко, Ушинский, Корчак, Коменский, не чили бы книг, журналов, газетных статей о воспитании.
И конечно, каждого, кто читает все это, прежде всего заинтересовывают те проблемы, которые наиболее остро встают в его семье или помогают уяснить какие-то общие, самые важные установки в воспитании детей.
Записывая в дневнике то, что привлекает особое внимание, родители превращают его в своеобразный "учебник педагогики", где актуальные для них теоретические высказывания и положения подкрепляются уникальными материалами из жизни и поведения собственных детей.
Очень хорошим советчиком в семейном воспитании бывают такие дневники. Вот почему я и ратую за них.
КЛУБ - СОЮЗНИК
В СЕМЕЙНОМ ВОСПИТАНИИ
Какую роль играет клуб в жизни ваших детей? Этот вопрос не такой уж простой, как кажется на первый взгляд некоторым отцам и матерям.
Как-то я попросил нескольких студентов, которые проходили практику в сельских клубах, задать ребятам такой вопрос:
"Почему ты ходишь в клуб?" или "За что ты любишь клуб?".
Ответы были разные.
- В клубе всегда весело.
- В клубе много ребят: мы обо всем разговариваем.
- Люблю петь и танцевать.
- Здесь хорошая библиотека: можно выбирать интересные книги, узнать, какие новые книги изданы.
- Мне нравится спорт.
В клубе мы занимаемся с хорошим тренером, участвуем в соревнованиях.
- Хожу в радиотехнический кружок. Скоро сам соберу приемник.
- Хочу знать, что делается в мире. Не пропускаю ни одной лекции о международном положении.
- Люблю мастерить, поэтому и хожу в кружок "Умелые руки".
- Мое любимое занятие - играть в шахматы. Я с радостью участвую в клубных шахматных турнирах.
- Мне нравится все, что мы делаем в кружке "Юных мичуринцев". Я очень люблю природу, цветы...
Вывод напрашивается сам собой: клуб притягивает детвору тем, что дает возможность всласть позаниматься тем делом, которое их особенно интересует.
С одной стороны, это в значительной мере облегчает клубным работникам воспитательную работу с детьми, а с другой - ко многому их обязывает.
Сколько, например, терпения нужно учителю, чтобы добиться от ученика должного внимания к занятиям математикой или химией, если тот не любит их, если они даются ему с большим трудом. Школьник же, который сам приходит в математический, химический или какойлибо другой кружок, с жадностью ловит каждое слово руководителя, часами может решать задачи, делать опыты, что-то рисовать или лепить.
Нередко и не случайно ученик, с которым нет сладу в школе, у руководителя авиамодельного или судомодельного кружка на лучшем счету.
Однако задача клуба состоит далеко не только в том, чтобы просто развлекать ребят. Она гораздо сложнее, шире, серьезнее, ибо клуб должен, отталкиваясь от интересов ребят, способствовать их умственному, эстетическому, нравственному развитию.
Когда ребята, особенно в подростковом возрасте, впервые приходят в клуб или Дворец пионеров, у них разбегаются глаза. Им интересно все, хочется взяться за многое, записаться сразу в несколько кружков и секций. Ведь мальчиков и девочек, у которых какая-то склонность начинает проявляться очень рано, гораздо меньше, чем ребят, способности которых выявляются позднее, после того, как они "попробуют" себя в той или иной деятельности.
Именно среди таких ребят и бывают случаи, когда Вера записывается в хоровой кружок только потому, что там ее подруга Катя, обладающая хорошим голосом, прекрасным слухом. По этой же причине Витя может оказаться в изостудии или спортивной секции. Посетив несколько занятий, Вера и Витя, конечно, разочаровываются в своих увлечениях и переходят в другой кружок.
Подобное непостоянство возмущает родителей. Во многих семьях при этом говорят: "Раз не знаешь, что хочешь, нечего зря время терять. Лучше уроками побольше занимайся!".
Конечно, у таких родителей вызовет удивление порядок, который ввел в свое время в колонии им. Горького А. С. Макаренко, умевший подчинять и клубные занятия педагогическим целям. Здесь никто не препятствовал ребятам вступить в любой кружок или выйти из него.
"Побыл, скажем, Филя Куслий в изокружке и видит, что тут ему занятия неподходящи,- перешел в драмкружок, там и "осел". Были и такие, которые определяли свое "амплуа" лишь после того, как побывали в пятнадцати кружках по очереди. В этом мы не видели ничего плохого. На занятиях любого кружка частенько бывали "посторонние", которых выгоняли только в тех случаях, если они мешали. Бывали иногда и деятельные, полезные "болельщики", которые не состояли в кружке членами, но охотно помогали кружковцам, когда кружок делал что-либо грандиозное, требовавшее рабочих рук" [В.Н.Терский. Клубные занятия и игры в практике А. С. Макаренко. М., Изд-во АПН РСФСР, 1959, с. 13.],- рассказывает В. Н. Терский, возглавлявший клубную работу у А. С. Макаренко.
Случайный характер интересов - это только одна из причин их недолговечности. Другая, наиболее частая причина, из-за которой гаснет интерес, увлечение у детей, особенно подростков, состоит в том, что ребенок в том или ином деле "доходит до пределов, доступных ему".
Загорится мальчишка желанием сделать приемник.
Днями сидит над ним, учебу забросил, потратил деньги на покупку частей, а потом вдруг остыл к нему, так и не закончив работу.
Взрослые в подобных случаях упрекают детей в безволии, несерьезном отношении к делу, даже любимому.
Между тем причина печального финала совсем в ином:
не хватило знаний, умения, навыков, для того чтобы закончить сложную модель. Однако сознаться в этом, особенно самолюбивому подростку, очень трудно. Он лучше скажет: "надоело" или "зачем мне этот приемник" и примется так же страстно за электрогитару. Но та же самая история может повториться и с электрогитарой, если нет взрослого, который даст совет, покажет, объяснит, когда собственными знаниями и усилиями уже не обойдешься.
Для закрепления, развития интереса нужен успех в деятельности. Это одно из важных условий, необходимых для упрочения того или иного интереса, особенно у детей, которые еще не умеют рассчитывать свои силы.
Психологи обращают внимание взрослых, работающих с детьми, та то, что слишком трудное, как и слишком легкое, дело обычно не вызывает у ребят глубокого интереса.
"Занятие ребенка должно чуть-чуть превышать его возможности, достигнутый уровень развития. Все дело в мере этого "чуть-чуть". Чуть больше - и работа безуспешна, ребенок отвернется от нее; чуть меньше работа не требует усилий, не вызывает радости, успех - не успех: интереса не возникает",- пишет С. Л. Соловейчик в брошюре "От интересов к способностям".
Что же могут и должны давать детям клубные кружки?
Во-первых, возможность действовать, творить, проявлять свою инициативу, активность. Только занимаясь конкретным делом, ребенок может понять, что его по-настоящему интересует, что ему по силам.
Видеть плоды своего труда, своей активной деятельности: модели, рисунки, скульптуры, фотовыставки, вышивки, учебные пособия, спортивные достижения, спектакли, концерты, овощи, цветы, выращенные на опытном участке, и т. д. Это укрепляет веру в себя.
Во-вторых, развивая и углубляя интересы ребят, выявлять их способности. Ибо настоящий устойчивый интерес, по меткому выражению психологов,сигнал, указывающий на то, что есть возможность развить способности, соответствующие этому интересу. Интерес вызывает у ребят желание заниматься той или иной деятельностью, а систематические занятия и развивают способности.
И наконец, как неоднократно подчеркивала Н. К. Крупская, кружки, правильно поставленные, помогают дифференциации детских интересов, углублению их. они могут весьма и весьма сильно облегчить для подростка проблему выбора профессии.
В любом, большом и маленьком, клубе можно увидеть выставки работ, где тайных ребячьими руками в разных кружках и секциях. К этим выставкам проявляют интеpec прежде всего сами ребята. Конечно, они привлекают внимание и родителей.
Вот что пишет о них один московский инженер:
"Ребята способны на многое. Только не надо требовать от них обязательно "выставочные" экспонаты, напоминающие по своей отделке заводские. Умеем же мы восчищаться чистотой и свежестью детских рисунков, где человек выше дома, солнце фиолетовое, а лес розовый...
Пусть будут у конструкторов из какого-нибудь 8 "б" или 6 "а" изделия, поражающие безудержной мальчишеской фантазией".
Самодеятельные спектакли, концерты, спортивные состязания - это тоже творческая продукция, которую демонстрируют ребята из драматического, музыкального кружков, из спортивных секций.
Выставка подводит итог деятельности ребят за определенный период времени, наглядно показывает каждому кружковцу, чего он добился за последнее время и чего ему нужно добиваться.
В Москве, в бывшем Аксаковском особняке, есть клуб, который работает на общественных началах под таким не совсем обычным и привычным девизом: "Интересы учитывать, интересы планировать, интересами отчитываться!".
Отчитываться о работе не количеством мероприятий, вечеров, утренников, а теми интересами, которые они пробудили, вызвали у ребят. В этом клубе завели своеобразную картотеку на детей микрорайона. В карточках указывают, чем интересуется подросток, в каком кружке участвует или хотел бы быть, о какой профессии мечтает.
Особую озабоченность руководители клуба проявляют о тех ребятах, карточки которых пустые, о тех, кто прочеркнул ответ на вопрос о своем интересе, о своих мечтах на будущее.
Обычно это именно те ребята, которые, не зная, куда девать свои силы и время, доставляют много хлопот, неприятностей и дома, и в школе, и во дворе. Их необходимо втянуть в клубную жизнь, в разные кружки, чтобы помочь отыскать то, что увлечет, заинтересует. Завоевать их доверие, разжечь любопытство, желание чем-то заняться - нелегкое и небыстрое дело, однако верное. Отыскав свои интересы, эти дети становятся неузнаваемыми.
Деятельность, вызванная глубоким интересом, ведет, как мы уже сказали, к развитию соответствующих способностей. Чем раньше у ребенка выявятся те или иные способности, тем больше гарантий того, что он не ошибется в выборе профессии, что он посвятит свою жизнь делу, к которому у него есть склонность, которое он полюбит.
А это значит, что он будет счастливым человеком и своим трудом принесет людям много пользы. "Если вы удачно выберите труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само вас отыщет". Это изречение принадлежит К. Д. Уыпшскому.
Но кто же из родителей не хочет видеть своих сыновей и дочерей счастливыми?
Долгий сложный путь к любимой профессии может начаться именно с клубных кружков.
Конечно, подобную роль в будущей судьбе ребят может сыграть только тот клубный кружок, где работа ведется на высоком уровне, где руководитель увлеченный человек, умеющий вдохнуть жизнь в каждое дело.
Такой руководитель стремится сочетать практическую работу с ее теоретическим осмыслением, пониманием, он учит искать научное объяснение любого явления, успеха или неудачи. В юннатском кружке на учебно-опытном участке его ребята выращивают лучшие сорта овощей, фруктов, используя передовые агротехнические приемы, проверяя их в условиях своего климата. В технических кружках - конструируют различные электроприборы, создают оригинальные конструкции автоматической подачи и дозировъ;и кормов в кормушки скота, читают специальную литературу, получают индивидуальные задания с посильными теоретическими и практическими задачами.
Однако не только клубные кружки могут помочь ребятам в формировании первых представлений, связанных с различными профессиями. Во многих клубах и Дворцах пионеров часто устраивают, например, встречи с людьми разных профессий, которые ярко рассказывают о любимом деле.
Сведения о различных профессиях ребята получают и на клубных конкурсах "Кто больше знает о профессии", из устных журналов "В мире профессий".
К полезным размышлениям о своем трудовом будущем побуждают ребят вечера на тему "Кем быть?". Здесь внимание ребят заостряется на таких вопросах:
1. Что такое призвание?
2. Чем определяется выбор профессии: чувством долга или интересом? Личное и общественное в выборе профессии.
3. В чем и как проявляются профессиональные интересы и как их отличить от увлечений?
4. Как найти для себя профессию, особенно нужную Родине.
Подобные вечера имеют большой воспитательный эффект, если кто-либо из родителей организует экскурсию на свой завод, на стройку или выступит на вечере с рассказом о своей профессии.
Однако плохи те воспитатели, которые, вызвав у ребят размышления над вопросом, кем быть, не заставляют их постоянно задумываться над тем, каким быть.
Какую бы профессию ни избрали юноша или девушка, им, кроме знаний, связанных с любимым делом, необходим определенный политический, общественный, эстетический и нравственный кругозор. Им нужен солидный духовный фундамент, на котором вырастает хороший, человечный человек.
Это воспитательное направление рождает много интересных, разнообразных, многогранных видов работы с детьми.
Клубы в клубах - такая форма работы очень привлекает ребят. "Лесные патрули", "Зеленые дружины", обследование водоемов, озеленение улиц, дорог, закладка новых парков - подобной нужной обществу работой занимаются в клубе юных друзей природы. Само содержание этой деятельности показывает ее ценность: она воспитывает активный, действенный патриотизм.
День птиц! Для юннатов это очень важный день, в который они хотят напомнить людям о том, что птиц надо любить, заботиться о них. Под музыку от клуба идут необычные колонны. Мальчики и девочки в масках, костюмах, изображающих разных птиц, иесут скворечники, кормушки, плакаты, призывающие охранять пернатых друзей, поют песни о них. Колонны подходят к опушке леса, где их поджидают односельчане, жюри, участники концерта. Звучат стихи, отрывки из произведений, посвященных жизни птиц, наблюдениям за ними, исполняют танцы, изображающие птичьи повадки, жюри присуждает премии за лучший скворечник, маску, более содержательное оформление колонны.
В детских клубах проводят клубные праздники, тематические увлекательные игры, участие в которых воспитывает гражданские и эстетические чувства, укрепляет высокие нравственные качества, прививает организаторские повыкп.
Мне запомнился "Праздник сказки" для малышей. Любопытно, что его сценарий написала мать одного мальчика. Ояа и стала инициатором этого праздника. Сколько выдумки, азарта, труда, терпения вложили в подготовку костюмов, декораций, выступлений ее помощники - старшие ребята из клуба любителей книги.
Задолго до праздника у дверей клуба появилось красочное объяв лениз:
"Кто хочет 15 июня принять участие в "Празднике сказки", готовьтесь к нему. На празднике будут конкурсы:
на лучшего рассказчика сказок; на чучшип рисунок к сказке; на лучший костюм, изображающий героев сказок; на лучшую инсценировку сказки.
Победителей конкурса ждут награды".
В жюри по отбору лучших работ вошли старшие ребята из совета клуба, библиотекарь, учителя литературы, родители. Жюри прослушивало рассказчиков, просматривало рисунки, инсценировки, костюмы и лучшие отбирало для праздника.
Участие в таком празднике увлекает, развивает, воспитывает и малышей, для которых он предназначается, и старших ребят, которые его готовят. Пищу для наблюдений и размышлений дает он и родителям.
Среди подростков популярен клуб друзей Советской Армии. Чем занимаются ребята в этом клубе?
Каждую неделю слушают тематическую политинформацию, проходят строевую и стрелковую подготовку, принимают участие в военно-учебных играх, организуют вечера на военную тематику, устраивают военно-спортивные соревнования, походы, переписываются с пограничниками, бывают в гостях у воинов, приглашают их к себе, шефствуют над могилами погибших воинов, помогают их семьям, Здесь есть свои присяга, устав, форма.
Если такая работа ведется изо дня в день, то этот клуб способствует политическому. патриотическому, гражданскому, эстетическому развитию ребят. Они не только получают представление о работе, учебе, жизни нашей армии, но и учатся быть мужественными, отзывчивыми, гуманными людьми.
Интересную полезную работу ведут "красные следопыты". Есть в селе Пржевальском на Смоленщине народный музей. Он вырос из школьного. За время существования музея "красные следопыты" связались с тремя тысячами пятьюстами семей погибших, с тысячью ветеранов войны в здешних местах. Разве подобная работа не увлечет даже самых трудных ребят!
Клубы будущих воинов, военно-спортивные клубы, клубы юных техников, строителей, механизаторов сельского хозяйства, любителей книги, музыки, поэзии, изобразительного искусства, юных охотников, рыболовов, фсто- и радиолюбителей, юных туристов, путешественников, "клубы выходного дня", "клубы любознательных", "клубы занимательных встреч", "клубы юных друзей милиции, клубы "Звездочка", "Колобок", "Малышок".
Каждый клуб вырабатывает свой устав, определяющий цели, содержание, формы работы, права и обязанности его членов. Во главе клуба стоит совет, избираемый общим собранием. Такая структура клубов способствует активному развитию организаторской и общественной деятельности всех его членов.
Таким образом, воспитательные возможности разнообразных комплексных форм работы очень широки. Не потому ли их рождает и утверждает именно наше время?
Есть у клубной работы и еще одна очень благоприятная педагогическая возможность, которую хороший воспитатель никогда не упускает. Речь идет о формировании отношений воспитателя с детьми. Что это значит?
Если воспитатель в общении с детьми выступает все время в одной роли, то его педагогическое воздействие суживается. Руководство кружком ставит руководителя в позицию командира по отношению к детям. Командная роль помогает воспитателю добиваться необходимых для успешной деятельности порядка, дисциплины, но в какойто мере мешает видеть в личности ребят то, что не связано с дисциплинированностью.
Однако воспитатель может пойти с ребятами в поход, где возьмет на себя роль рядового участника, который подчиняется, как и все остальные ребята, установленным правилам и избранному на общем собрании командиру.
В такой педагогической позиции он как бы скрытой камерой, незаметно для ребят наблюдает за ними.
Именно эту мысль подчеркнул педагог С. М. Езерский, описывая свои походы с ребятами:
"Самая лучшая пора в походах - вечера...- говорил он.- Я очень люблю разговоры ребят у вечернего костра.
Люблю за естественность, с какой онн возникают, за непринужденность, с какой они ведутся, за неприхотливость, с какой они развиваются, за неожиданные отступления и повороты. Но, конечно, прежде всего и больше всего я люблю пх за откровенность, доверительность и искренность.
Отблески пламени, ярко вспыхивающие, когда в костер подбрасывают сухую плаху, высвечивают из темноты то одно, то другое лицо, каждое из которых я давно знаю, но сейчас как будто вижу заново - так неожиданно, незнакомо выглядят они в трепетном свете костра, преоораженные то азартом спора, то поэтической искренностью беседы.
Во время этих разговоров - мое место среди реоят.
И слева и справа, касаясь моего плеча, ребячьи плечи.
Но я только слушатель и редко-редко судья. О, на этот счет не существует никаких условий, а уж тем более ограничений или запретов. Просто так повелось. Да я и сам не хочу большего. Зачем? Я не вижу ничего обидного в том, что ребята как будто забывают о моем присутствии, не замечают его. Я воспринимаю это как доверие. И дорожу им, потому что оно дает мне счастливую возможность слушать такие разговоры у вечернего костра".
Эти чувства, переживания хорошо знакомы тем родителям, которые ходят в походы со своими сыновьями и дочерьми. А кому из них ке интересно знать, о чем же и как говорят, мечтают их дети у таких костров?
Но не только в походах раскрываются убеждения, взгляды на будущее, на профессию и любовь, отдельные штрихи характера и взаимоотношений ребят. Это можно почерпнуть и в любой совместной с ребятами деятельности, где старший выступает не только в роли наставника, Родителям участие в клубной жизни такую возможность может представлять нередко.
Вот приближается День космонавтики - Дворец пионеров начинает игру "Мы летим в космос". Но чтобы она, как и всякая другая игра, несла ребятам педагогический заряд, нужна большая подготовка, серьезное, ответственное участие в ней взрослых людей, в том числе обязательно родителей, способных провести нужные беседы, скомплектовать библиотечку "юного космонавта", помочь ребятам сделать нужное оборудование.
Подготовка к игре может включать такие, скажем, элементы:
1. Беседы отрядных вожатых, педагогов, старших ребят-инструкторов о космосе и космонавтах.
Ребята обычно с интересом слушают беседы о К. Э. Циолковском, о советских летчиках-космонавтах, о подготовке животных к космическим полетам, о явлениях, с которыми встречаются в полете космонавты.
2. Создание "космоцентра"", где будут проходить "предстартовую подготовку" и проверку будущие участники "полета".
3. Проведение конкурса на лучшее оформление отрядных уголков по космической тематике:
а) Достижения СССР в освоении космоса.
б) Будущее космонавтики.
в) Земля и Вселенная.
г) Выставки, посвященные советским космонавтам.
4. Конкурс на лучший научно-фантастический рассказ, стихотворение, песню, танец, рисунок, лепку по космической тематике.
5. Изготовление каждым отрядом по одной "рэкете".
Если нет условий для изготовления "ракет", то воздушных змеев.
6. КВН на космическую тематику.
Заканчивается игра карнавалом "В космосе".
Участие родителей в игре необходимо не только для того, чтобы она прошла интереснее. Во время ребячьих игр зоркому взгляду воспитателя ярче, полнее открываются увлечения, способности подростков. Игры дают неисчерпаемые возможности для наблюдения за индивидуальными особенностями ребят.
В играх гораздо легче заметить те черты характера личности ребенка, которые в семье могут не проявиться.
Все это в деле воспитания очень важно. Играть любят все дети: девочки и мальчики, хорошие ученики и плохие, дисциплинированные и недисциплинированные, более способные и менее способные. Поэтому интересные, увлекательные игры помогают вовлечь в сферу педагогического влияния тех ребят, которые особенно нуждаются в нем.
8 последнее время многие клубы строят работу с детьми в тегном контакте to школой, где лчятея ре6я!"
9 Мая День Победы. В клубе вечер поэзии, названный "Строка, оборванная пулей..."
"Есть славный обычай: в час большого торжества отмечать память погибших минутой молчания. В эту минуту мы, живые, не только вспоминаем о них, ушедших, но и как бы возвращаем их к жизни, в боевой строй.
Многим из тех, чья юность кончилась грозным сообщением о начале войны с гитлеровской Германией, выпало на долю бессмертие солдата, отдавшего жизнь за Родину. Были среди них и талантливые молодые поэты.
Они ушли на фронт, ушли и не вернулись. Как тысячи их сверстников, они покоятся в безвестных могилах на Карельском перешейке, на Смоленщине, под Сталинградом.
Всеволод Багрицкий, Павел Коган, Михаил Кульчицкий, Николай Майоров, Борис Смоленский, Николай Отрада, Арон Копштейн... Арон из этой плеяды был старшим. Он погиб двадцатилетним..."
Так начался волнующий рассказ о молодых поэтах, отдавших свои жизни за Родину - О людях, что vnran, не долюбив, не докурив последней папиросы.
В течение часа их стихи о дружбе, любви, о Родине, о неумолимой ненависти к врагу, отрывки из фронтовых дневников слушали сидящие в зале ребята - члены "Клуба любителей поэзии" и школьного литературного кружка, их родители и учителя. Высокие чувства и переживания волновали в эти минуты младших и старших.
И пусть не думают, что мертвые не слышат, когда о них потомки говорят...
Этими строками стихотворения Н. Майорова и песней "Бухенвальдский набат" В. Мурадели закончилась встреча с теми, кто погиб во имя жизни.
Но вот прозвучали последние аккорды "Бухенвальдского набата", и из зрительного зала поднялся на сцену пожилой человек, на груди которого сверкало несколько боевых орденов.
- Я тоже хочу рассказать о своем боевом друге, погибшем за несколько дней до окончания войны, и прочесть его стихи,- сказал он.
А потом в зрительном зале и фойе клуба долго еще вспоминали своих боевых товарищей и друзей бывшие бойцы. Ребята слушали их, затаив дыхание...
Мы только чуть-чуть приоткрыли дверп клубов, мы очепь поверхностно познакомились с тем, чем могут заниматься дети в клубах в свободное от учебы время. Но даже такое закомство показывает, как они помогают селгъе и школе успешно решать проблему свободного времени ребят.
Свободное время школьников так же дорого для воспитания, как и учебное. Это понимают во многих семьях.
Но оказывается, не очень легко научить ребят распоряжаться часами своего отдыха с пользой для всестороннего развития - и духовного, и физического.
Наблюдения учителей, родителей, социологов показывают, что подростки, систематически принимающие активное участие в клубной жизни, и дома в оставшиеся часы отдыха не любят бездельничать. Привычка отдыхать активно, с пользой, интересно прочно укореняется у них с юных лет. Как писал К. Д. Ушинский, "портится голова, и сердце, и нравственность, если он не знает, чем занять день".
Все ли родители понимают это?
Как относятся они к активному участию своих ребят в клубной жизни?
Если в поисках ответа на этот вопрос присмотреться ко многим семьям, где есть дети, то, пожалуй, можно выделить два крайних взгляда.
Какая-то часть родителей накладывает на посещение Дворцов пионеров, Домов культуры строгое "вето". Они боятся, что клубные занятия отнимут у сына или дочери много времени, помешают им хорошо и отлично учиться в школе.
В других семьях взрослые занимают иную позицию:
они хотят, чтобы их дети посещали и кружок хореографии, и кружок иностранных языков, и секцию фигурного катания... Они настаивают на этом даже тогда, когда их сын или дочь не проявляют никакого интереса к этим занятиям.
Однако и в том и в другом взгляде родителей мало педагогической и родительской мудрости.
Погаснет ли из-за родительского запрета страстное ребячье увлечение чем-то? Едва ли. Но родители лишат себя возможности проникнуть во внутренний мир своего ребенка, воздействовать на него, опираясь на его интерес. Ибо все, что связано с этим интересом,- мысли, чувства, переживания, события - дочь или сын постараются скрывать от отца и матери. А это уже большая родительская беда.
Работники клубов нередко и справедливо жалуются на то, что родители обычно мало интересуются жизнью своих детей в клубе, не считают необходимым время от времени, как в школе, побеседовать с руководителями кружков, секций, студий, рассказать им о своих наблюдениях за детьш! дома.
Да и не только с этой целью надо бы родителям почаще заглядывать в клубы.
Не так давно я был на вечере, который организовала для родителей библиотека одного Дворца культуры. Встреча была посвящена обзору книг Януша Корчака "Как любить детей" и "Избранные педагогические произведения".
- Знаете ли вы своего ребенка? - так начался разговор об этих книгах.Знаете ли вы, за что любят его товарищи? На каком счету он в ребячьем коллективе?
Что ценят в нем, а за что осуждают? Каков он в общении с одноклассниками, друзьями? Какие черты характера, личности проявляет он чаще всего уже сейчас в играх, в совместной учебной и общественной работе? Все это очень серьезные вопросы, от понимания которых зависит, как вы воспитываете своих детей.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги