Еврейская традиция в культуре Древней Руси

С царствования Давида начинается собственно история государства израильского. От него ведет свое начало вся династия царей израильских, а также таких отдаленных его потомков, как Иоанн Предтеча и Иисус Христос. Потому столь распространена в России фамилия Давыдовых: это в честь израильского царя Давида. Само по себе имя Давид означает — «возлюбленный». Хоть и был царь Давид святой, но не без греха: увел чужую жену, негодник, такой, прекрасную Вирсавию, у своего подданного Урии. И послал его на войну, чтобы тот сгинул там, в сражении «за родину», а Давид бы тем временем смог жениться на его вдове. Понеся положенные за грех прелюбодеяния заслуженные наказания перед Богом, счастливая пара родила младенца, которому и суждено было стать следующим израильским царем, младенца по имени Соломон. Интересно, что в католицизме оба грешника остались образцами высокой морали:

«Давида считали прообразом Христа, Вирсавию — символом чистоты Церкви, а Урию отождествляли с Дьяволом», рассказывает нам современный «Словарь христианского искусства» (1, стр. 45).

Вот так: верный муж и дисциплинированный воин — это дьявол, завистливый и коварный любовник — прообраз Христа, а любвеобильная и неверная жена и вдова — символ чистоты Церкви.

В православии Давид также остался святым:

«Память святого царя-пророка Давида празднуется церковью 26 декабря» (6, стр. 169).

Святой Давид также доступен для «контакта» всем православным верующим: в молитвах, обращенных к нему, он «укрощает гневливость и подает кротость» (8, стр. 309), что немаловажно в семейной жизни.

А вот уже на иконе его сын, царь Соломон.