Эвропатология личности и творчества Льва Толстого

И так, Пьеру все части тела казались подчеркнуто круглыми. Надо здесь еще к этому добавить, что Пьер в то время (когда это описывается) находился в сумеречном состоянии и в состоянии автоматизма. Это состояние вызвано у него впечатлением расстрела пленных французами и ожиданием, что вот, вот и его расстреляют. Толстой, как обычно, в эти исключительные минуты "погружает" своего героя в ненормальное сумеречное состояние -- с последующими за ним экстазами. И вот, когда Пьер, очнувшись несколько и придя в экстаз: описываемый пленный солдат Платон Каратаев показался ему необычайно "добрым" (как всегда в этих случаях экстаза у Толстого все "добрые" и "хорошие"; напомним также, что все были добрые в состоянии экстаза Левина, когда он присутствует на заседании в тот день, когда он получил согласие Кити на брак) и круглым. Несомненно, он в этом ненормальном состоянии переживал приступ мегалоопсии и Платон Каратаев неестественно "закруглился" у него в глазах настолько, что даже запах от него был круглый. По-видимому, оптические впечатления такого же приступа мегалоопсии, но с обратным извращением в длину, используется Толстым в следующем отрывке "Войны и мира" (цитируем Мережковского):

"Так, во время народного бунта в опустевшей Москве, пред вступлением в нее Наполеона, когда граф Ростопчин, желая утолить животную ярость толпы, указывает на политического преступника Верещагина, случайно подвернувшегося под руку и совершенно невинного, как на шпиона и "мерзавца", от которого, будто бы, "Москва погибла" -- тонкая, длинная шея и вообще тонкость, слабость, хрупкость во всем теле выражают беззащитность жертвы перед грубою, зверскою силою толпы.

-- "Где он? -- сказал граф, и в ту же минуту, как он сказал это, он увидал из-за угла дома выходившего между двух драгун молодого человека с длинною, тонкою шеей"... У него были "нечищеные, стоптанные, тонкие сапоги. На тонких, слабых ногах тяжело висели кандалы".

-- "Поставьте его сюда!" -- сказал Ростопчин, указывая на нижнюю ступеньку крыльца. -- Молодой человек... тяжело переступая на указываемую ступеньку и вздохнув, покорным жестом сложил перед животом тонкие, нерабочие руки... "Ребята! -- сказал Ростопчин металлически звонким голосом, -- этот человек -- Верещагин, тот самый мерзавец, от которого погибла Москва". Верещагин подымает лицо и старается поймать взор Ростопчина. Но тот смотрит на него. "На длинной тонкой шее молодого человека, как веревка, напружилась и посинела жила за ухом. -- Народ молчал и только все теснее и теснее нажимал друг друга... "Бей его!.. Пускай погибает изменник и не срамит имя русского! -- закричал Ростопчин"... -- "Граф! -- проговорил среди опять наступившей тишины робкий и, вместе с тем, театральный голос Верещагина. Граф, один бог над нами"... "И опять налилась кровью толстая жила на его тонкой шее. -- Один из солдат ударил его тупым палашом по голове... Верещагин с криком ужаса, заслонясь руками, бросился к народу. Высокий малый, на которого он наткнулся, вцепился руками в тонкую шею Верещагина и с диким криком, с ним вместе, упал под ноги навалившегося, ревущего народа". После преступления те же люди, которые совершили его -- "с болезненно-жалостным выражением глядели на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом, и с разрубленною длинною, тонкою шеей".

Ни слова о внутреннем, душевном состоянии жертвы, но на пяти страницах восемь раз повторено слово тонкий в разнообразных сочетаниях -- тонкая шея, тонкие ноги, тонкие сапоги, тонкие руки -- и этот внешний признак вполне изображает внутреннее состояние Верещагина, его отношение к толпе. Под влиянием оптического впечатления микроопсии описывается и повторяется выражение: "маленькая белая (или "пухлая") ручка " в следующем отрывке:

Во время свидания императоров перед соединенными войсками, когда русскому солдату Наполеон дает орден Почетного Легиона, он "снимает перчатку с белой, маленькой руки и, разорвав ее, бросает". Через несколько строк: "Наполеон отводит назад свою маленькую пухлую ручку". Николаю Ростову вспоминается "самодовольный Бонапарте со своею белою ручкою". И в следующем томе, при разговоре с русским дипломатом Балашовым, Наполеон делает энергически-вопросительный жест "своею маленькою, белою и пухлою ручкой".

"У Сперанского тоже "белые, пухлые руки", при описании которых этим излюбленным приемом повторений и подчеркиваний Л. Толстой, кажется, несколько злоупотребляет: "князь Андрей наблюдал все движения Сперанского, недавно ничтожного семинариста и теперь в руках своих -- этих белых, пухлых руках -- имевшего судьбу России, как подумал Болконский". -- "Ни у кого князь Андрей не видал такой нежной белизны лица и особенно рук, несколько широких, но необыкновенно пухлых, нежных и белых. Такую белизну и нежность лица князь Андрей видал только у солдат, долго пробывших в госпитале". Немного спустя, он опять "невольно смотрит на белую, нежную руку Сперанского, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали Андрея". Казалось бы, довольно: как бы ни был читатель беспамятен, никогда не забудет он, что у Сперанского белые, пухлые руки. Но художнику мало: через несколько сцен с неутомимым упорством повторяется та же подробность: "Сперанский подал князю Андрею свою белую и нежную руку". И сейчас опять: "Сперанский приласкал дочь своею белою рукою". "В конце концов, говорит Мережковский об этих повторениях, эта белая рука начинает преследовать, как наваждение: словно отделяется от остального тела -- так же, как верхняя губка маленькой княгини -- сама по себе действует и живет своею особою, странною, почти сверхъестественною жизнью, подобно фантастическому лицу, в роде "Носа" Гоголя.

В глазах писателя и критика Мережковского -- это чрезмерное подчеркивание и повторение одного и того же телесного признака кажется прямо фантастическим. Реалисту Толстому такая фантастика совершенно не вяжется: ему чужда всякая неестественность, всякая надуманность или неискренность. В этом отношении он был фанатик с крайней последовательностью. Если же все-таки эту фантастичность мы находим, то для него самого, в его эпилептоидно-реалистических глазах все эта формы повторения не были неестественным явлением, а чрезвычайно важным и ценным, он придавал им большое значение, так как они в его жизни имели большое значение. Понятно, что не эпилептоидному читателю это кажется непонятным и фантастическим точно так же, как мы не можем постигнуть, как можно убить свою любимую мать в сумеречном состоянии.

d) Эпилептоидная склонность к "пророческому" и наставническому тону нравоучителя-проповедника

Другая характерная черта в стиле Толстого это -- склонность к проповедническому или пророческому тону, что вызывает, в свою очередь, склонности эпилептоидного "умствования", философствования, обобщения.

Сам Толстой дал им название "генерализация". Увлекался (пишет Толстой) сначала в генерализации, потом в мелочности, теперь ежели не нашел середины, по крайней мере понимаю ее необходимость и желаю найти ее" (Дневник, стр. 42, Лев Толстой).

Эта "генерализация" и есть склонность "умствования" эпилептоидных типов, склонность к философским абстракциям, изрекать поучения -- склонность быть пророком, изрекающим незыблемые истины для поучения страдающего человечества. Все эти склонности издревле уже известные у людей, страдавших "Morbus Sacer" -- пророков. Конечно, здесь у Толстого и в преломлении его эпохи, среды -- эти "пророчески мудрые" и поучающие проповеди и обобщения принимают форму толстовской "генерализации"; но эпилептоидная суть остается здесь та же самая.

Критик Толстого Эйхенбаум* отмечает эту особенность таким образом:

"В повествовательной прозе основной тон дается рассказчиком, который и образует собой фокусную точку зрения. Толстой всегда -- вне своих действующих лиц, поэтому ему нужен медиум, на восприятии которого строится описание. Эта необходимая ему форма создается постепенно. Собственный его тон имеет всегда тенденцию развиваться вне описываемых сцен, парить над ними в виде генерализации, поучений, почти проповедей. Проповеди эти часто принимают характерную декламационную форму, с типичными риторическими приемами".

_________________

* Б. Эйхенбаум, "Молодой Толстой. 1922.

Как типичный пример Эйхенбаум приводит начало второго Севастопольского очерка ("Севастополь в мае 1855 года"):

"Уже шесть месяцев прошло с тех пор. как просвистало первое ядро с бастионов Севастополя и взрыло землю на работах неприятеля, и с тех пор тысяч и бомб ядер и пуль не переставали летать с бастионов в траншей, и из траншей в бастионы, и ангел смерти не переставал парить над ними. Тысячи людских самолюбий успели оскорбиться, тысячи -- успокоиться в объятиях смерти. Сколько розовых гробов и полотняных покровов! А все те же звуки раздаются с бастионов, все так же с невольным трепетом и страхом смотрят в ясный вечер французы из своего лагеря на желтоватую изрытую землю бастионов Севастополя... все так же в трубу рассматривает с вышки телеграфа штурманский унтер-офицер пестрые фигуры французов... и все с тем же жаром стремятся с различных сторон света разнородные толпы людей с еще более разнородными желаниями к этому роковому месту. А вопрос, не решенный дипломатами, все еще не решается порохом и кровью", (курсив Эйхенбаума).

"Типичная речь оратора (отмечает справедливо критик Эйхенбаум) или проповедника с нарастающей интонацией, с эмоциональными повторениями, с фразами широкого декламационного стиля, рассчитанными на большую толпу слушателей.

Тон этот проходит через всю вещь, возвращаясь в ударных местах очерка. Так -- глава XIV, отделяющая первый день от второго, целиком написана в том же стиле, с теми же приемами.

"Сотни свежих окровавленных тел людей, за два часа тому назад полных разнообразных, высоких и мелких, надежд и желаний, с окоченелыми членами лежали на росистой цветущей долине, отделяющей бастион от траншеи, и на ровном полу часовни мертвые в Севастополе: сотни людей с проклятиями и молитвами на пересохших устах ползали, ворочались и стонали, одни между трупами на цветущей долине, другие на носилках, на койках и на окровавленном полу перевязочного пункта, -- и все так же, как и в прежние дни, загорелась зарница над Сапун-горою, побледнели мерцающие звезды, потянул белый туман с шумящего моря, зажглась алая заря на востоке, разбежались багровые длинные тучки по светло-лазурному горизонту, и все так же, как и в прежние дни, обещая радость, любовь и счастье всему оживленному миру, выплывало могучее, прекрасное светило".

"Схема обеих "проповедей" совершенно одинакова". Тысячи... тысячи... а все те же... все так же... и все с тем же... сотни... сотни... а все так же, как и в прежние дни... и все так же, как и в прежние дни"...

"Для ораторских приемов еще чрезвычайно характерны такие обобщающие антитезы, как тысячи... успели оскорбиться, тысячи -- успели удовлетвориться или "сотни тел, полных разнообразных, высоких и мелких, надежд и желаний... сотни людей с проклятиям и молитвами". Так же написано заключение, которое вместе с приведенными кусками, образует, действительно, целую проповедь".

"Да, на бастионе и на траншее выставлены белые флаги, цветущая долина наполнена мертвыми телами, прекрасное солнце спускается к синему морю, и синее море, колыхаясь, блестит на золотых лучах солнца. Тысячи людей толпятся, смотрят, говорят и улыбаются друг другу. И эти люди христиане, исповедывающие один великий закон любви и самоотвержения... " (курсив Эйхенбаума).

e) Отсутствие типов в творчестве Толстого

Давно уже критика обратила внимание на то, что Толстой не дает типов в своих произведениях, нет обобщающих образов. На это обратили внимание Чернышевский, Дистерло, Горбачев, Овсянико-Куликовский, в последнее время Эйхенбаум.

"Не только сюжетология, -- говорит Эйхенбаум -- но и типология Толстого не интересует. Его фигуры крайне индивидуальны, это в художественном смысле означает, что они, в сущности, не личности, а только носители отдельных человеческих качеств, черт, большею частью парадоксально скомбинированных. Личности эти текучи, границы между ними очерчены не резко, но резко выступают конкретные детали". "... Личности, как психологическое целое в творчестве Толстого, в сущности, распадаются (Эйхенбаум -- Молодой Толстой", стр. 42).

"Психологический анализ, -- говорит Чернышевский -- может принимать различные направления: одного поэта занимают всего более очертания характеров; другого -- влияния общественных отношений и житейских столкновений на характеры; третьего -- связь чувства с действиями; четвертого -- анализ страстей; графа Толстого всего более самый психический процесс (курсив наш), его формы, его законы -- диалектика души, чтоб выразиться определительным термином (Чернышевский "Детство и Отрочество" и Военные рассказы соч. Л. Н. Толстого, "Современник" 1856 No 12).

"У Толстого совсем нет ни описаний, ни деталей в этих описаниях, которые бы имели назначение просто дать живую картину предмета или черту быта, как видим мы это нередко у Гоголя или Гончарова. Обыкновенно Толстой замечает и изображает лишь то, на что могло и должно было обратить внимание то или другое действующее лицо его рассказа, в зависимости от своего характера, положения или настроения. От этого и природа, и все люди, и предметы рисуются у него с непрерывно изменяющимися чертами или все с новыми и новыми подробностями, образуя одно целое с духовной жизнью человека, как оно всегда и бывает в действительности. От этого человек и его психический мир занимают в творчестве Толстого первостепенное место, а внешний быт и природа подчиненное (разрядка наша) (Грузинский А., Л. Н. Толстой, Литературные очерки, 1918 г. ).

Итак по мнению критики, у Толстого нет типов, описания природы и быта занимают подчиненное место, зато в центре внимания психический процесс и анализ этого процесса, вернее, самоанализ, как мы увидим после. Здесь мы видим ту характерную черту эпилептоидной психики -- тяготение к "духу", к психическому анализу. Тяготение это закономерно вытекает из того же тяготения к "телу". Борьба между "телом" и "духом" есть борьба эпилептоидной психики. Эта борьба есть специфическая форма локализации больного органа: отсюда эпилептоид или занят анализом своего тела, своей физиологией или всей психологией. Обостренно, гипертрофированно он чувствует и то, и другое (или временами одно больше другого). Вот почему Толстой мастер описания тела и мастер анализа психического процесса.

Эпилептоида Достоевского также интересует анализ психических переживаний больше, чем что-либо другое. Природа, быт у них отходят на задний план -- это черта эпилептоидов. Однако, разница между ними определяется поскольку тот или иной компонент эпилептоидный или истерический больше доминирует у данного эпилептоида. У Толстого доминирует истерический компонент так же сильно (если не более), как и эпилептический. Эта особенность придает новые своеобразные черты его творчеству".

Как человек с истерической способностью" "играть, как на сцене" и способностью перевоплотить свою личность в другую, Толстой становится как бы на место описываемой им личности и изображает его переживание, его точку зрения, его анализ, а на самом деле -- свои личные, Толстовские (истерические или эпилептоидные) переживания. Для этой цели он берет своего героя как медиум, а этот медиум смотрит, переживает, воспринимает, анализирует так, как переживает сам Толстой в своем самоанализе. Отсюда и понятно, что такой медиумистический или истерический способ изображения не дает конкретных типов, а только воплощение истерических, а чаще эпилептоидных комплексов. Все главные его герои, а так же Достоевского насыщены истерическими и эпилептоидными комплексами в большей или меньшей степени, поэтому они все думают, чувствуют, действуют, "погружаются" в мир подсознательных комплексов, страдают самоанализом, переживают состояние припадка, сумеречного состояния, страха смерти, переживают различные кризисы и проч., и проч. Замечательно, что даже физиологические признаки аффективного или эмоционального волнения того или другого героя описываются по одному и тому же симптомокомплексу. Так, например, при волнении у большинства героев "губы трясутся" (или челюсти), как будто в его среде не было таких конституциональных типов, у которых губы или челюсти не трясутся при волнениях. Или же, часто, он берет истерический или эпилептоидный симптом: "что то поднимается в груди все выше и выше", "поднимается к горлу", "подступило к горлу" и проч. проч. симптомы. Приведем несколько таких примеров:

"Как будто, поднимаясь все выше и выше, что то вдруг стало давить меня в грудь и захватывать дыхание, но это продолжалось только одну секунду: на глазах показались слезы и мне стало легче"...

"Кровь с необыкновенной силой прилила к моему сердцу; я почувствовал, как крепко оно билось, как краска сходила с моего лица, и как совершенно невольно затряслись мои губы".

"Она (Анна) остановилась и зарыдала. Он (Вронский) почувствовал тоже, что что-то поднимается к его горлу, щиплет ему в носу, и он первый раз в жизни почувствовал себя готовым заплакать".

"Но когда он (Облонский) увидал ее измученное лицо, ему захватило дыхание, что-то подступило к горлу, и глаза его заблестели слезами".

"Впрочем, не извольте беспокоиться, -- прибавил он, заметив, что граф уже начал тяжело и часто дышать, что всегда было признаком начинающегося гнева".

"Так и есть" -- подумала Кити, и вся кровь прилила ей к сердцу. Она ужаснулась своей бледности".

"Делесов испытывал непривычное чувство. Какой-то холодный круг то суживаясь, то расширяясь, сжимал ему голову".

"Корни волос становились чувствительными, мороз пробегал вверх по спине, что то все выше и выше подступая к горлу, как тоненькими иголками кололо в носу и небо, и слезы незаметно мочили ему щеки".

Такими истерическими или эпилептоидными симптомами он наделяет и Облонского, и Вронского, и Анну Каренину, Делесова -- людей в сущности совершенное различных конституций.

f) Влияние эпилептоидных "провалов" на стиль Толстого

Влияние эпилептоидных провалов психики на творчестве Толстого вообще сказывается в самых различных направлениях, А именно:

Влияние это сказалось на формирование развития кривой творчества Толстого. Выше мы указывали на это обстоятельство во 2-й главе 2-й части этой работы.

Влияние на характер содержания творческих комплексов. Мы также отметили это влияние в 3-й главе 2-й части этой работы. Мы уже там указывали, что Толстой пользовался введением этих "провалов", как формами "погружения" его героев в исключительных моментах жизни (большей частью, как комплекс переживаний перед смертью или в моментах опасности смерти).

Влияние это также сказалось в виде мистических переживаний его героев и в особенности как его личные переживания в упадочные периоды в форме "богоискательства" и "толстовства".

И, наконец надо отметить влияние на его стиль и технику письма.

Из различных форм влияния на толстовский характер письма (кроме уже вышеуказанных) укажем здесь еще на, следующие моменты, на которые в свое время обратили внимание Флобер, Мережковский и другие критики.

Приведем здесь несколько примеров, приводимых Мережковским и в его освещении. Для нас тем более ценны эти примеры, что они приводятся не психопатологом, а литератором-критиком.

"... Но вот, что во всяком случае любопытно, сразу, с первого же взгляда, -- заметил Флобер, поразительные неровности, "ужасные паденья", соскальзывания, провалы в творчестве Л. Толстого. И, в самом деле, невозможно не почувствовать, даже при поверхностном чтении "Войны и мира" и "Анны Карениной", двух складов речи, двух языков, двух течений, которые стремятся рядом, соприкасаясь, но не смешиваясь, как масло с водою.

"Так, где изображает он действительность, в особенности животно-стихийного, "душевного" человека, язык отличается такою простотою, силою и точностью, каких русский язык, может быть, никогда и ни у кого не достигал. И если он как будто иногда слишком старается, подчеркивает, упорствует, "пристает к читателю", если, по сравнению с окрыленною легкостью пушкинской прозы, едва касающейся предмета, словно парящей над ним, язык Л. Толстого кажется тяжелым, то эта тяжесть и упорство титана, который громоздит глыбы на глыбы. А рядом с этими циклопическими громадами, какими изумительными кажутся заостренные и, однако, твердые, как алмазные иглы, тонкости чувственных наблюдений!

"Но только что начинается отвлеченная психология не "душевного", а духовного человека, размышления, "философствования", по выражению Флобера, "умствования", по выражению самого Л. Толстого -- только что дело доходит -до нравственных переворотов Бе-зухова, Нехлюдова, Позднышева" Левина -происходит нечто странное, "il degringele affreusement" -- "он ужасно падает"; язык его как будто сразу истощается; иссякает, изнемогает, бледнеет, обессиливает, хочет и не может, судорожно цепляется за изображаемый предмет и все-таки упускает его, не схватив, как руки человека разбитого параличом.

Из множества примеров приведу лишь несколько наудачу.

"Какое же может быть заблуждение, -- говорит Пьер, -- в том, что я желал... сделать добро. И я это сделал хоть плохо, хоть немного, но сделал кое-что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал, хорошо, но и не разуверите, чтобы вы сами этого не думали".

"Об отношении к болезни Наташи отца ее графа Ростова и сестры Сони: "как бы переносил граф болезнь своей любимой дочери, ежели бы он не знал, что ежели она не поправится, то он не пожалеет еще тысяч и повезет ее за границу... Что бы делала Соня, ежели бы у нее не было радостного сознания того, что она не раздевалась три ночи для того, чтобы быть наготове исполнять в точности все предписания доктора, и что она теперь не спит ночи для того, чтобы не пропустить часы, в которые нужно давать пилюли... И даже ей радостно было то, что она, пренебрегая исполнением предписанного, могла показывать, что она не верит в лечение".

"О лицемерной заботливости жены Ивана Ильича: "она все над ним делала только для себя то, что она точно делала для себя, как такую невероятную вещь, что он должен был понимать это обратно". Вот настоящая загадка. Какое напряжение сообразительности необходимо, чтобы распутать этот грамматический клубок, в котором заключена самая простая мысль!

"Другая загадка в том же роде, но еще сложнее и запутаннее: "досадуя на жену за то, что сбывалось то, чего он ждал, именно то, что в минуту приезда, тогда как у него сердце захватывало от волнения при мысли о том, -- что с братом, ему приходилось заботиться о ней вместо того, чтобы бежать тотчас же к брату, -- Левин ввел жену в отведенный им нумер".

"Это беспомощное топтание все на одном и том же месте, эти ненужные повторения все одних и тех же слов -- "для того, чтобы", "вместо того, чтобы", "в том, что то, что" -- напоминают шепелявое бормотание болтливого и косноязычного старца Акима. В однообразно заплетающихся и спотыкающихся предложениях -- тяжесть бреда. Кажется, что не тот великий художник, который только что с такою потрясающею силою, точностью и простотою речи изображал войну, народные движения, детские игры, охоту, болезни, роды, смерть, -заговорил другим языком, а что это вообще совсем другой человек, иногда странно похожий на Л. Толстого, как двойники бывают похожи, но по существу ему противоположный, его уничтожающий, -- что это смиренный старец Аким заговорил после дяди Ерошки "великого язычника".

Меткие указания Мережковского на влияние психических провалов на язык и стиль Толстого для нас особенно ценны, что они исходят не от психопатолога. Мы можем на эти указания поставить только точку на i. Провалы эти есть закономерное следствие эпилептоидной психики точно также, как все другое, что указывалось нами выше в предыдущих главах.

Поставивши эту точку на i, нам уже не покажется "странным", как ото казалось Флоберу, что "он, Толстой, ужасно падает", что, "язык его как будто сразу истощается, иссякает, изнемогает, бледнеет, обессиливает, хочет сказать и не может, судорожно цепляется за изображаемый предмет и все-таки упускает его, не схватив, как руки человека разбитого параличом. Ясно, -добавим мы к этому, что, когда человек "падает" в момент эпилептоидного припадка, "падает" и его психическая продукция, меняется речь и появляются все эти признаки припадка, которые здесь приводятся устами критика. Мы можем только добавить к ним: не "как будто", а на самом -деле.

Клиницистам, наблюдающим эпилептоидных и эпилептиков, хорошо знакома эта характерная речь с "однообразно заплетающимися и спотыкающимися" словами с "беспомощным топтанием все на одном и том же месте", с "ненужными повторениями все одних и тех же слов" и проч. и проч., так метко подмеченные Мережковским симптомы эпилептоидной речи.

Нет никаких сомнений в том, что эпилептоидные провалы психики имели колоссальное влияние также на речь и стиль письма Толстого.

5. Симптоматология творческих приступов у Толстого

(Эпилептоидный характер переживания творческих приступов)

Когда мы говорим о симптоматологии творческих приступов какой либо творящей личности, то мы должны с эвропатологической точки зрения иметь в виду двоякого рода симптомы.

Симптомы определяющие содержание творческих комплексов.

Симптомы механизма выявления творческих комплексов. Вернее сказать: симптомы сопровождающие творческий приступ с формальной стороны и этим самым свидетельствующие о наличии того или другого психического механизма.

Симптомы эти здесь нас интересуют и отношении эпилептоидной личности Л. Толстого.

Каковы эти симптомы творческих приступов в отношении содержания творческих комплексов -- мы уже дали ответ в предыдущих главах. Из данных, приведенных выше, мы видели, что творческие комплексы у эпилептоида проникнуты теми специфическими переживаниями, которыми проникнута психика эпилептоида. А именно: комплексами постоянной борьбы за ускользающую реальность. Возможность появления припадка и ее эквивалентов создает крайнюю степень чувства неустойчивости, с одной стороны, и крайнюю степень компенсации этой неустойчивости, с другой стороны. Крайняя степень компенсации выражается в форме агрессивных тенденций творческих сил организма.

1-е обстоятельство создает все виды и формы комплексов отрицательного характера. А именно, постоянную боязнь потерять реальную установку жизни, страх потерять сознание, страх за реальную ценность своих интеллектуальных функций. "Остановка жизни", сумеречные состояния, полубессознательные и проч. диссоциированные состояния беспрерывно тревожат эпилептоида: создает тяжелый невроз ожидания, чувство неуверенности и малоценности своей личности со всеми последствиями такого чувства; создаются комплексы самоунижения, постоянного раскаяния, самобичевание своих настоящих, а больше мнимых, пороков, чувствительность ко всему тому, что может каким бы то ни было образом задеть чувство недостаточности.

Как компенсация комплексов чувства недостаточности создается в подсознательной психике эпилептоида ряд комплексов совершенно противоположного характера. Но эти компенсаторные комплексы носят характер чрезмерной компенсации (гиперкомпенсации). Чувство своей недостаточности порождает комплекс протеста против своей же недостаточности. Но все это переносится на других. Пороки и недостатки, ему свойственные, беспощадно бичуются в других, создается аффективно-агрессивная установка. Аффекты вызывают прилив физической и психической энергии. Создается чувство переоценки своей личности, своего "я"; эгоцентризм. Чувство прилива сил компенсирует его недостаточность, вызывает в нем агрессивную тенденцию бичевать, протестовать "против всякого зла", против всякой несправедливости. Этот комплекс протеста (в сущности, есть протест против себя же, против своего чувства недостаточности) всецело, как сказано выше, переносится на внешний мир. Протест "ем более усугубляется на внешний мир, чем больше у него чувства превосходства и переоценки своего "я". Комплекс протеста есть крик "обиженного судьбою". Чувствительность "к несправедливости", к всему "злу" есть у него тот же протест.

Смена этих 2-х противоположных и противоречивых групп комплексов создает постоянную душевную борьбу эпилептоида с самим собою, он постоянно в атмосфере личных конфликтов. Создаются вышеупомянутые полярные реакции, делают поведение личности противоречивым, парадоксальным, неспокойно-агрессивным.

Всеми этими комплексами проникнуты все содержание творчества Толстого от дневников до последнего произведения. Полярно организованные комплексы эпилептоида, отраженные с его произведениях творчества есть один из характернейших симптомов творчества эпилептоидов вообще и в частности здесь -- Льва Толстого.

Что касается симптомов механизма выявления творческих комплексов, то отчасти уже также была речь выше.

Эвропозитивные приступы, как мы видели выше, совпадают с теми периодами жизни, когда в психической установке Толстого доминирует эпилептоидное возбуждение. В периоды, когда это возбуждение принимает для творчества декомпенсированный характер (или в сторону чрезмерности возбуждения, или в сторону полного упадка возбуждения), творчество его или падает совершенно пли получает уклон в сторону мистики.

Основным симптомом механизма творчества у Толстого является, следовательно, эпилептоидное возбуждение в хорошо компенсированном состоянии для творческого приступа.

О том, что эпилептоидное возбуждение стимулировало разряду его творческих комплексов, свидетельствует целый ряд данных, исходящих от самого Толстого и его близких.

Так, из письма Т. А. Кузьминской к Н. Н. Апостолову, мы узнаем следующее: "... Я писала (под диктовку) Л. Толстого: "нынче поутру, около часа, диктовал Тане, но не хорошо, без волнения, а без волнения наше писательское дело не идет (разрядка наша Г. С. ).

"... Левочка все читает и пытается писать, а иногда жалуется, что вдохновения нет... ".

Мы уже указывали на то, что под "вдохновением" понимается в устах эпилептоидного типа (см. вып. 1, том II этого "архива"). "Вдохновение" это просто возбуждение. Из этого мы видим, что без "волнения" (или, что то же, без "вдохновения") у него "писательское дело" не идет". Это не значит, конечно, что в то время, когда не было возбуждения, он не работал. Толстой, как известно, заставлял себя работать и вне возбуждения, ибо при всяком творчестве есть периоды черновой или подготовительной и всякой другой работы.

Здесь речь идет о тех творческих периодах, когда он создавал (с большим подъемом) легко и с громадной продуктивностью. В это время его творчество сопровождалось не только возбуждением, но и необычайной гипербулией, свойственной также эпилептоидам в их периоды возбуждения. Это дает возможность эпилептоиду проявить фанатическое упорство в достижении намеченной цели. Так, например, в отношении созидания "Войны и мира" Софья Андреевна говорит:

".... ни одно свое произведение Лев Николаевич не писал с такой любовью, с таким упорным постоянством и волнением (Разрядка наша Г. С. ), как роман "Война и мир", это был расцвет его творческой силы....

Ценное признание о позитивной роли эпилептоидного возбуждения и аффекта на его творческие силы дает Толстой в рассказе "Люцерн".

Описывая то место, когда он угощал странствующего музыканта шампанским и когда вошедший швейцар сел бесцеремонно у их стола, его возбуждение стало нарастать. Толстой, между прочим, по этому поводу замечает: "Я совсем озлился тою кипящею злобой негодования, которую я люблю в себе, возбуждаю даже, когда на меня находит, потому что она успокоительно действует на меня ц дает мне хоть на короткое время какую-то необыкновенную гибкость, энергию и силу всех физических и моральных способностей...

Это замечательное признание говорит нам многое.

Во-первых, что если он разряжается возбуждением и аффектом, то это действует на него успокоительно. Во-вторых, что для нас ценнее всего, что возбуждение дает ему необходимую гибкость, энергию и силу всех способностей. Это лучше всего иллюстрирует нам психомеханизм его творческих способностей. Вот почему он любит это возбуждение и даже искусственно возбуждает в себе аффект.

Эпилептоидное возбуждение и эпилептоидные экстазы, несомненно, давали Толстому ряд особенностей в механизме его творчества.

Так сопровождающаяся вместе с экстазом эпилептоидная гипермнезия давала ему целый ряд преимуществ.

Прежде всего в отношении необычайной быстроты созидания своих произведений.

Так, например, летом 1886 года, когда Л. Толстому пришлось лежать длительно в постели, вследствие рожистого воспаления (после ушиба ноги). Он лежа диктует драму "Власть тьмы". С. А. Толстая отмечает, что эта драма создавалась довольно быстро (стр. 253, Апостолов, "Живой Толстой", Москва, 1928 г. ). Невидимому, здесь также сыграло роль возбуждение при высокой t° рожистого воспаления.

Софья Андреевна однажды отмечает:

... я помню, говорил он: как приятно писать для сцены. Слова на крыльях летят... (Разрядка наша. Г. С. ). Этими словами Л. Толстой прекрасно охарактеризовал свою гипермнезию в состоянии возбуждения.

Клиницистам хорошо известны те состояния, когда "слова на крыльях летят". Количественный наплыв идей маниакального состояния свойственен также и при эпилептоидном возбуждении или экстазе.

Отличительной чертой при наплыве идей эпилептоидов является характерная для них гипермнезия, дающая в эти моменты обострение интеллектуальных восприятий и способностей.

Здесь мы имеем не только простые количественные симптомы, но и качественные.

При маниакальных состояниях, количественный наплыв идей, образов следует в порядке кинематографической смены образов, относящихся к реальной текущей жизни (быта, деятельности) и конкретных вещей. У эпилептоида этот наплыв образов, если касается конкретных вещей и реальных сторон жизни, носит панорамный характер. Картины и образы появляются одновременно, укладываются один около другого, при чем конкретность и реальность переживания этих образов, перемешиваются с абстрактно-символическим мышлением, где принимают характер сгущения, что, в свою очередь, делает их склонными к метафизическим концепциям своих переживаний.

У Толстого мы видим это в "Отрочестве" (стр. 238, гл. XXVII), где он говорит об этом таким образом:

".... В метафизических рассуждениях, которые бывали одним из главных предметов наших разговоров, я любил ту минуту, когда мысли быстрей и быстрей следуют одна за другой и, становясь все более и более отвлеченными, доходят, наконец, до такой степени туманности, что не видишь возможности выразить их, и, полагая сказать то, что думаешь, говоришь совсем другое. Я люблю эту минуту, когда, возносясь все выше и выше в области мысли, вдруг постигаешь всю необъятность ее и сознаешь невозможность идти далее".

Из этого отрывка мы видим характер его гипермнестических переживаний. Процесс обострения психических переживаний идет от конкретного к абстрактно - метафизическому, где он доходит до такого состояния, что "полагая сказать то, что думаешь, говоришь совсем другое"... т. е. до моментов, где реальное мышление теряет свою конкретную форму и переходит в абстрактно архаическое, где одни символы понятий замещаются другими (в отличие от маниакальных гипермнезий, где конкретная форма мышления сохраняет до конца свою реальность, несмотря на то, что "вихрь идей" не дает возможности угнаться за ними).

В этих эпилептоидных гипермнезиях теряется чувство времени. Пространственные восприятия не сообразуются с реальными восприятиями или переплетаются с ними.

Характерна также внезапность появления комплексов, поражающих эпилептоида, вследствие чего у эпилептоида при описании этого переживания прорывается характерное выражение: "вдруг". "Вдруг постигаешь"... говорит Толстой в вышеуказанном отрывке.

Эти гипермнезий дают творчеству эпилептоида много качественных преимуществ, которые отмечаются и подчеркиваются самим Толстым.

Описывая эпилептоидный экстаз Пьера перед женитьбой, когда он переживал "радостное", "неожиданное сумасшествие", Толстой говорит (в лице Пьера): "Может быть я и казался тогда странен и смешон. но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда-либо и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что... я был счастлив". Этим Толстой хочет сказать: хотя переживая "радостное сумасшествие", (сиречь, экстаз эпилептоида), я казался ненормальным для других, но умственные мои способности не только не страдали (он "понимал все. что стоит покидать в жизни"), наоборот, переживая гипермнезию, в этот момент он "был умнее и проницательнее, чем когда либо".

Этим он ясно показал, какое колоссальное значение играли эти приступы "безумия" или радостного "сумасшествия" для его творчества. Он нам поясняет: "Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия". Почему? А потому что проницательность гипермнестических переживаний для него имела огромное значение в творчестве, ибо... "Все суждения, которые он, Пьер, составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. "Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, во внутренних сомнениях и противоречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен... " (разрядка наша).

Этим нам Толстой сам подтверждает, что он руководился гипермнезиями "счастливого безумия" в случаях надобности.

Об этом он также говорит в "Анне Карениной", описывая счастливый экстаз Левина в день согласия Кити на брак с ним, и, переживая в этом экстазе такого рода гипермнестические переживания во время заседания в тот же вечер, Толстой между прочим подчеркивает:

"Замечательно было для Левина то, что они все (т. е. все присутствовавшие ему незнакомые члены заседания (Г. С. ) для него нынче были видны насквозь и по маленьким прежде незаметным признакам он узнавал душу каждого и ясно видел, что они все были добрые....

Тут перед нами Толстой вскрывает всю, так сказать, механику толстовского творчества: психомеханизм его гипермнестических переживаний. Пользуясь свойством его гипермнезий "по маленьким, прежде незаметным признакам, узнавать душу каждого" и способностью благодаря этому "видеть всех насквозь" Толстой мог создавать с тонким психологическим проникновением своих героев. Этим же объясняется его необычайное свойство по внешним выразительным движениям человека тонко и проникновенно характеризовать душевные переживания человека и животного. В этом его свойстве Толстой еще в юности в себе отмечал (в главе XXVI "Юности") ... склонность придавать значение самому простому движению составляла во мне характеристическую черту того времени... (Разрядка наша).

Нет сомнения в том, что эта способность результат его гипермнестических переживаний и здесь, можно сказать, кроются его необычайная сила и способность при вскрытии "физиологического" и "психического" нутра его героев.

Резюмируя все, что можно отметить в отношении симптоматики творческих приступов Л. Толстого, мы можем сказать следующее:

1. Симптоматология содержания творческих комплексов есть симптоматология содержания эпилептоидных переживаний. Комплексы чувства недостаточности эпилептоидной личности и их противоположность комплекс чувства сверхценности (как компенсация недостаточности). Находясь во взаимном противоречии эти комплексы постоянно антагонизируют между собой в силу выше упомянутой полярности. Создается комплекс постоянной и беспрерывной борьбы 2-х антиподов в одной и той же личности: отсюда постоянная борьба с самим собой и с внешним миром.

Комплекс этой борьбы -- основной стержень, основное содержание творческих комплексов. Сознательно или бессознательно все его герои более или менее воплощают эти комплексы борьбы со всеми последствиями этой борьбы (часто в представлении эпилептоида с исходом в припадок, смерть, мистику и проч. упадочный исход этой борьбы как это мы видим у Толстого).

Такова основная симптоматика содержания творческих комплексов Толстого. Такова же симптоматика и других эпилептоидов (Достоевский, Флобер, Чайковский и проч. ) Эпилептоидная структура творческих комплексов везде у них преломляется сквозь резкие различия среды, эпохи, класса, с определенной закономерностью биологического закона.

Можно определенно сказать: там, где есть такое строение творческих комплексов у данной личности, можно определенно ставить диагноз: эпилептоидное творчество (без того, чтобы знать историю болезни данной личности).

2. Механизм выявления творческих комплексов отличается следующими симптомами:

Эпилептоидное возбуждение (в хорошей компенсации) есть основной симптом эвропозитивного приступа эпилептоида. Он же составляет основной рычаг динамики при выявлении творческих комплексов. Сопровождающиеся при этих случаях эмоциональные симптомы: эпилептоидные экстазы, "вдохновения", чувство "высшего счастья" дополняют этот основной симптом и дают ему специфический колорит. Этот же симптом возбуждения сопровождается эпилептоидной гипербулией.

Со стороны симптоматики интеллектуальной сферы: эпилептоидная гипермнезия, дающая характерное обострение интеллектуальных процессов у Толстого. Эта гипермнезия особенно остро направлена на восприятия выразительных движений, и не менее в сторону психического анализа.

Вследствие специфической тенденции эпилептоидной гипермнезии развиваться в сторону абстрактно-метафизическую, симптом перескакивания от конкретного мышления в абстрактно-метафизическое, характерно для толстовского механизма творчества (в особенности в периоды недостаточной компенсации, тогда он доходит до мистики и до крайней упадочности).

Все эти основные формальные симптомы творческого механизма выявления комплексов закономерны также для всех творческих эпилептоидов.

Обе группы симптомов, само собой разумеется, тесно переплетаются между собой и составляют единый симптомокомплекс эпилептоидных приступов творчества.

6. Толстой и Достоевский

Раз мы пришли к заключению, что Толстой принадлежит к личностям, у которых поведение окрашивается эпилептоидными чертами характера, то, естественно, напрашивается сравнение Толстого с Достоевским. Ведь, как известно, Достоевский был эпилептик довольно выраженного типа. Сравнить их мы должны в трояком отношении.

Во-первых. Клиническая картина эпилепсии того и другого, что общего и чего у них нет общего.

Во-вторых. Есть ли сходство в характерах, в чем оно проявляется и в чем разнится, и, наконец,

В-третьих. Есть ли что общего в их творчестве и если есть, то в чем именно. Также отличительные черты в творчестве того и другого.

Прежде всего, в отношении клинической картины Достоевского определяет совершенно правильно Розенталь (см. литерат. ) как аффект-эпилепсию. Наш диагноз в отношении Толстого такой же Однако, несмотря на одинаковые диагнозы у них имеется огромная разница в клинической картине болезни. Напомним, что аффект -эпилепсия, согласно учению Крепелина и Bratz'a есть "запутанный клубок истерии и эпилепсии", как говорит Крепелин, т. е., что в синдроме аффект-эпилепсии компонент истерический переплетается с компонентом эпилептическим; следовательно, такой диагноз не исключается даже и тогда, когда бывают симптомы "истерических реакций". Или наоборот, когда бывают периоды с чисто эпилептическими симптомами. Диагноз, следовательно, аффект эпилепсии должен ставиться по совокупности тех и других симптомов, течения, также исхода болезни. Конечно, если взять какой-нибудь период из истории болезни, где преобладают истерические компоненты этой болезни и если рассматривать их изолированно, то нет ничего проще ставить шаблонный диагноз: "истерия" "истерическая реакция". Но если мы учтем все моменты более углубленно, то мы такой упрощенный диагноз ставить не будем.

В учении об аффект-эпилепсии мы должны еще учесть и то обстоятельство, что формы этих заболеваний могут варьировать как и все клинические формы, то с преобладанием истерического компонента, то с преобладанием эпилептической симптоматики, и, в зависимости от этого преобладания, легче поддаемся соблазну упрощенной диагностики.

В случае Толстого и Достоевского мы имеем 2 таких варианта: нет ничего проще поставить диагноз Достоевскому: эпилепсия. Толстому истерия. И именно потому, что у Достоевского компонент эпилептический (в картине аффект эпилепсии) доминирует, истерический выражен слабее. У Толстого наоборот: часто доминирует истерический; компонент, эпилептический не так резко выражен, как у Достоевского. Отсюда и вытекает разница клинической картины аффект - эпилепсии у того и другого, также разница психической структуры и творчества.

Клинически общим симптомами у того и у другого мы имеем наличие судорожных припадков, при чем эти припадки в большинстве случаев психогенны и появляются, когда имеется какое-нибудь тяжелое переживание. Но в силу вышеупомянутого преобладания компонентов, у Достоевского, по-видимому, психогенность утрачивается и припадки приближаются к чисто эпилептическому типу. У Толстого же, по-видимому, психогенность не утрачивается, по крайней мере у нас нет данных, где бы мы могли видеть, что были у него припадки вне психогенного момента. Кроме того, у Толстого припадки были реже, что зависело, конечно, от хороших условий жизни Толстого (обеспеченность, покой, жизнь в деревне и проч. ), и плохих условий жизни и тяжелых переживаний у Достоевского, что, как известно, является ухудшающим фактором болезни при аффект-эпилепсии. Все другие клинические симптомы, как то: сумеречные состояния, обмороки, petit mal ("остановка жизни") головокружение и все психические эквиваленты -- все было присуще и Толстому. Однако, при сравнении с Достоевским все эти симптомы у Толстого получают несколько другую окраску в сравнении с Достоевским. Ему присуще более черты истеричности, например, припадки слезливости, сопровождающиеся Globus Hystericus'ом

В личности того и другого мы имеем ярко выраженный эпилептический характер психики. Обоим свойственны аффективность, раздражительность, агрессивность и в то же самое время та своеобразная сенситивность и чувствительность, доходящая до слезливости (у Толстого). Эгоцентрическая проблема своего "Я", проблема сексуальности, доходящая до извращения резко выражено у Достоевского, у Толстого она выражено менее, склонность к самобичеванию, к раскаянию, к самоунижению больше у Толстого; мазохистский компонент сильнее выражен у Толстого, садистический -- у Достоевского. Необычайное тщеславие и в то же самое время скромность, доходящая до крайних пределов, присущи им обоим. Вообще, полярность психических реакций столь характерная для аффект-эпилептиков и эпилептоидных у того и другого резко бьет в глаза. Так же альтернативность и извращение полярных реакций мы имеем у обоих, несмотря на резкую разницу; ибо обоим свойственна одна и та же клиническая сущность.

Теперь относительно характера творчества того и другого. Творчество Толстого и Достоевского -- это суть эпилептоидные автобиографии в художественных образах. Проблема полярных переживаний и диалектика личных переживаний -- вот основная проблема их творчества. Эпилептический разлад между телом и душою есть побудительный мотив, чтоб заниматься проблемой "плоти" и проблемой "духа", при чем у Толстого проблема "тела", может быть, занимает не меньше и "духа". У Достоевского, у которого этот разрыв, вероятно, сильнее переживался (в виду того, что сильней выражен эпилептический компонент) проблема "духа" более остро привлекала его внимание.

Отдельные комплексы переживаний, антагонизирующие между собой у Толстого и Достоевского, воплощаются диалектически в отдельных героях у того и другого. Таким образом, личная борьба комплексов воплощается в личной борьбе героев. Диалектика "души" автора есть диалектика борьбы героев (Дмитрий и Алеша Карамазовы, князь Мышкин, с одной стороны; отец и другие сыновья Карамазовы, с другой стороны. )

То же у Толстого, с той только разницей, что эту диалектику "души" переживает в разное время один и тот же герой в разных лицах (Нехлюдов, Пьер Безухов, Левин, Позднышев и другие). С формальной стороны характерен для них обоих реализм или, вернее, "эпилептоидный реализм". Этот реализм касается проблем психологизма и "физиологичности" человека И у Толстого, и у Достоевского нет пейзажа, нет природы, нет типов, нет сатиры и юмора, но есть эпилептоидная напряженность переживаний душевных конфликтов. Обоим им свойственна в стиле тенденция к обстоятельности описаний мельчайших деталей, фактов "приставаний" к читателю, черточкам второстепенного значения придается огромное значение. Обоим свойствен поучающий тон проповедников, моралистов-наставников. Оба хотят "переделать", или, "спасти" мир от "зла" и оба хотят быть "пророками" нового "откровения". Оба чувствуют потребность "мессианства". Оба впадают в мистику и метафизику, не смотря на страстное желание быть реальным во что бы то ни стало, до утрировки. Оба резко критикуют современный им строй и в тоже время оба остаются консерваторами и противниками революционного движения. К сожалению, мы не можем останавливаться здесь на более подробном сравнении этих 2-х гигантов русской литературы с нашей точки зрения, ибо это потребовало бы отдельной работы.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Г. В. Сегалин. -- К патографии Л. Толстого. Кл. Арх. Ген. и Одар. Вып. 1, т. I.

2. Г. В. Сегалин. -- Эвропатология гениальных эпилептиков. Форма и характер эпилепсии у великих людей. Кл. Арх. Ген. и Одар., вып. 3-й, т. III.

3. Г. В. Сегалин. -- Частная эвропатология аффект-эпилептического типа гениальности. Кл. Арх. Ген. и Од., вып. 1-й, т. III.

4. Г. В. Сегалин. -- Симптоматология творческих приступов у гениальных эпилептиков. Кл. Арх. Ген. и Одар., вып. 2-й, т. III.

Г. В. Сегалин. -- Общая симптоматология творческих приступов. Кл. Арх. Ген. и Одар., вып. 1-й, т. II.

Г. В. Сегалин. -- "Записки сумасшедшего", Л. Толстого, как патографический документ. -- Кл. Арх. Ген. и Одар., вып. 1-й, том V.

7. В. И. Руднев. -- "Записки сумасшедшего" Л. Толстого. Кл. Арх. Ген. и Одар., вып. 1-й, т. V.

8. Н. А. Юрман. -- Болезнь Достоевского. Кл. Арх. Ген. и Одар., вып. 1-й, т. IV.

9. Розенталь. -- Страдание и творчество Достоевского. Вопросы изучения личности, No 1, 1919 г.

Б. Эйхенбаум. -- Молодой Толстой, 1922.

Д. С. Мережковский. -- Творчество Л. Толстого и Достоевского

Н. Н. Апостолов. -- Живой Толстой, 1928.

СОДЕРЖАНИЕ

ВСЕХ ДО СИХ ПОР (1925-1930) ВЫШЕДШИХ 5 ТОМОВ

КЛИНИЧЕСКОГО АРХИВА

ГЕНИАЛЬНОСТИ и ОДАРЕННОСТИ

(эвропатологии)

ОГЛАВЛЕНИЕ I ТОМА

Выпуск 1-й

От редакции 3

Пр. -доц. д-р Г. В. Сегалин. О задачах эвропатологии, как отдельной отрасли психопатологии 7

Пр. -доц. д-р Г. В. Сегалин. Патогенез и биогенез великих людей 24

группа примеров, где по отцовской линии отмечается одаренность; по материнской линии наследственная отягченность 30

группа примеров, где иллюстрируются случаи, из которых видно: по отцовской линии наследственная отягченность; по материнской линии одаренность 36

III группа примеров, где иллюстрируется такая вариация: по обоим линиям отца и матери -- наследственное отягчение, между тем, одаренность или с одной стороны (отца или матери), или же, с обоих сторон 47

IV группа примеров, в которых приводятся случаи еще не обследованные в вышеприведенном смысле (т. е. в смысле соотношений материнской и отцовской линии к наследственному отягощению и к наследственной одаренности), но приводятся, как примеры, где психотический момент всегда имеется в наследственности великих людей 72

Теоретическая часть 83

Пр. -доц. д-р Г. В. Сегалин. К патографии Льва Толстого. 1-ХХVIII Выпуск 2-й

Пр-доц. Д-р Г. В. Сегалин. -- О гипостатической реакции гениальной одаренности

93--110

Др- К. А. Скворцов. -- Симптом "иллюзия уже виденного" в творческих процессах 111--151

Д-р Я. В. Минц. -- К патографии А. С. Пушкина 29--46

Д-р И. Б. Галант. -- Делирий Максима Горького (о душевной болезни, которой страдал М. Горький в 1989--1890 г) 47--55

Д-р М. И. Дубина. -- М. Врубель с психопатологической точки зрения 56--65 Выпуск 3-й

Пр. -доц. д-р В. Сегалин. Психическая структура эврореактивных типов .... 153

Пр. -доц. д-р Г. В. Сегалин. Механизм выявления эвроактивности у гениально-одаренных людей 169

Пр-доц. Д-р Н. А. Юрман. Скрябин, опыт патографии.. 67

Д-р. И. Б. Галант. О суицидомании Максима Горького 93

Д-р. И. Б. Галант. К психологии сновидной жизни Максима Горького 111 Выпуск 4-й

Пр. -доц. д. р. Г. В. Сегалин. Психо-эвротическая пропорция гениальной одаренности

Взаимоотношение психотического и кумулятивного компонента и роль этого взаимоотношения в структуре эвроактивных типов). 184

Общая диагностическая характеристика эвроактивных типов. 194

Эврофренические типы 194

Латентные эвроиды 195

3. Психотические эвроиды... 196

4. Эвротимики 196

5. Психотические эвротимики 197

Пр. доц. д-р Г. В. Сегалин. Сдвиги психоэвротической пропорции гениальности 198

1. Сдвиги психо-эвротической пропорции 1-й группы. Регрессивные сдвиги психо-эвротической пропорции 198

2. Сдвиги психо-эвротической пропорции 2-й группы. Прогрессивные сдвиги 203

Психо-эвротические сдвиги филогенетического характера 206

Причина сдвигов 207

Истощение кумулятивного компонента, как причина сдвигов психо-эвротической пропорции 208

Рост эпистатического аппарата, как причина сдвигов 208

Трансформирующее значение сдвигов 238

Д-р Б. К. Гиндце.

1. К вопросу о соматическом исследовании лиц выдающихся психических способностей 214

План исследования организма выдающихся людей. 217

Разрезы через мозг авторов, исследовавших выдающихся людей 219

Схема препаровки и разрезов головного мозга 225

Методика изготовления постоянного препарата артерий 228

Д-р. И. Б. Галант. Генеалогия Максима Горького, а также общая характеристика личности Горького в связи с его наследственностью и с переживанием детства 115

1. Наследственность М. Горького (с генеалогической таблицей) 115

2. Общая характеристика личности Максима Горького в связи с гередофамильярными особенностями его характера и с переживанием его детства 115

Д-р. И. Б. Галант. Пориомания М. Горького 137 ОГЛАВЛЕНИЕ II ТОМА Выпуск 1-й.

Пр. -доц. д-р. Г. В. Сегалин. Общая симптоматология творческих приступов 3

А. Диссоциативные симптомы творческих приступов со стороны интеллектуальной сферы 5

Творческий приступ в состоянии сновидения 5

" " " гипноза 9

" " Транса медиумов 11

" " истерического припадка 13

" " подсознательного состояния.. 1

" в состоянии бессознательности..

" " " гипермнезии 14

" эпилептической гипермнезии 21

" гипермнезии, обусловленной физической или психической травмой 23

Творческий приступ в состоянии гипермнезии, обусловленной воздействием химических веществ 25

Творческий приступ в состоянии гипермнезии, вследствие алкогольного опьянения, а также вследствие опьянения, опием, гашишем и пр. наркотическими и возбуждающими средствами 26

Творческий приступ в состоянии гипермнезии при лихорадочных переживаниях (обусловленные инфекционными болезнями).. 26

Творческий приступ в состоянии гипермнезии, вследствие органических заболеваний центральной нервной системы 30

Творческий приступ при парамнестических переживаниях 33

Творческий приступ в состоянии переживания "иллюзии уже виденного 34

Творческий приступ при иллюзорных переживаниях. 35

Творческий приступ в галлюцинаторном переживании.

Творческий приступ в аутистических переживаниях 42

В. Диссоциативные симптомы творческих приступов со стороны эмоциональной сферы. 47

Творческий приступ в состоянии маниакального возбуждения 47

Творческий приступ в состоянии возбуждения эпилептоподобного характера, а также при других состояниях нервно-психического возбуждения 50

Творческий приступ в состоянии сексуального возбуждения 51

Творческий приступ в состоянии депрессии 52

Творческий приступ в состоянии притупления аффекта или же при отсутствии аффекта 54

Творческий приступ протекает в сопровождении творческих синэстэзий (сопутствующие ощущения) 59

С. Диссоциативные симптомы творческих приступов со стороны волевой сферы

Творческий приступ в состоянии принуждения 60

Творческий приступ в состоянии волевого автоматизма, сознаваемый как автоматизм в виде состояния одержимости 62

Творческий приступ -- полный автоматизм и слепое волевое подчинение в состоянии бессознательности 64

Творческий приступ наступает как импульсивное состояние, захватывающее личность внезапно, как эпилептический припадок..... 64

Творческий приступ в состоянии принудительности с отрицательной агрессивной реакцией 65

Творческий приступ при творческих синкинезиях 66 Приложение

Диссоциативные симптомы творческих приступов, вызываемых чисто экзогенным путем (искусственно или случайно). 67

Творческий приступ в состоянии алкогольного опьянения 67

Творческий приступ в состоянии отравления себя опием, гашишем. эфиром и др. наркотиками и ядами........ 68

Творческий приступ в состоянии лихорадочных переживаний при инфекционных болезнях 70

Творческий приступ после физической или психической травмы 70

Творческий приступ в паралитическом состоянии 70

Творческий приступ при психических переживаниях, вызываемых искусственным изменением кровообращения 70

Пре-эвротические симптомы и пост-эвротические симптомы творческих приступов 71

Выводы 73

Литературные источники 79 Выпуск 2-й

Пр. -доц. д-р Г. В. Сегалин. К патологии детского возраста великих и замечательных людей 83

Д-р И. Б. Галант. Эвропатология и эндокринология 95

Пр. -доц. Д-р А. А. Капустин. О мозге ученых в связи с проблемой взаимоотношения между величиной мозга и одаренностью. 107

Мозг проф. А. Я. Кожевникова 108

Мозг проф. С. С. Корсакова 109

Мозг проф. П. И. Бахметьева 109

Д-р И. Б. Галант. О душевной болезни С. Есенина 115 Выпуск 3-й

Пр. -доц. Д-р Г. В. Сегалин. Эвропатология гениальных эпилептиков. Форма и характер эпилепсии у великих людей 143

Наполеон 145

Чайковский 148

Эдгар Поэ 151

Лев Толстой 154

Байрон 170

Флобер 172

Достоевский 173

Платон 181

Альфред Мюссе 181

Петр I, Ришелье, Ю. Цезарь, Огарев, Данте, А. Блок 182--183

Диккенс, Мальборо, Биконсфильд 184

Д-р М. Соловьева. Лермонтов с точки зрения учения Кречмера 189

Д-р И. Б. Галант. К суицидомании М. Горького (дополнительные материалы) 207

Д-р И, Б. Галант. Pseudologia Phantastica М. Горького. 211 Выпуск 4-й

Пр. -доц. Д-р Г. В. Сегалин. Музыкальная одаренность и базедовизм 221

Д-р И. Б. Галант. Эвро-эндокринология (эндокринология гениальности) 225

Учение о железах с внутренней секрецией 225

Учение об эндокринных типах 237

Гениальные личности в свете учения об эндокринных типах 242

Эпилепсия и мигрень у гениев 247

Эпилептические гении 251

Неврастенические гении 255

Заключительное слово 260

Пр. -доц. Д-р Г. В. Сегалин. Шизофреническая психика Гоголя 263 1. Наследственность Гоголя 264 2. Интеллектуальная сфера Гоголя 267

1.Расстройство аппарата внимания у Гоголя 267

Расстройство ассоциативного аппарата и произвольного мышления у Гоголя

269

Аутистические переживания у Гоголя 270

Расстройства восприятия, узнавания и обманы чувств 271

Параноический характер Гоголя 273

Бред величия у Гоголя 274

Ипохондрический бред у Гоголя 275 Расстройство эмоциональной сферы 276 Расстройство волевой сферы у Гоголя 284

Внешность Гоголя и его выразительные движения 284

Неспособность к продолжительной работе и частая смена профессий у

Гоголя 286

Вычурное, капризное поведение Гоголя 288

Приступы заторможенности, мутизма, каталепсии и вазомоторные расстройства у Гоголя 289

Шизофренические приступы болезни у Гоголя 290

Распад психики у Гоголя 298

Последние дни жизни Гоголя и его смерть... 301

Заключение 305

Литература 305 ОГЛАВЛЕНИЕ III ТОМА Выпуск 1-й

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. Частная эвропатология аффектэпилептического типа гениальности 3

Психическая структура аффект-эпилептического гения 4

Симптомы извращения полярных реакций у гениальных аффект-эпилептиков 15

Д-р И. Б. Галант. Эвроэндокринология великих русских писателей и поэтов.

Лермонтов 19

Пушкин 39

Гоголь 56

Резюме 64

Пр-.доц. Д-р Н. А. Юрман. Бетховен 66

Д-р В. С. Гриневич. К патографии С. Есенина 82

Д-р И. 5. Галант. П. И Карпов. Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники. ГИЗ, 1926 (рецензия) 95

Выпуск 2-й

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин.

Симптоматология творческих приступов у гениальных эпилептиков 101

I. Диссоциативные симптомы творческих приступов у эпилептиков со стороны интеллектуальной сферы 104

А. Творческий приступ в бессознательном состоянии 108

B. Творческий приступ в подсознательном состоянии. 110

С. Творческий приступ в бессознательном состоянии 112

Творческий приступ в состоянии эпилептической гипермнезии 112

II. Диссоциативные симптомы творческих приступов со стороны волевой сферы 121

III. Диссоциативные симптомы творческих приступов со стороны эмоциональной сферы. 124

IV. Симптоматология творческого приступа у эпилептика в целом 128

V. Диагностика и дифференциальная диагностика творческих приступов у эпилептиков 130

VI. Генез эпилептической интуиции 133

Пр.-доц. Д-р Вальтер Ризе. Болезнь Винцента Ван-Гога 137

Приложение. История болезни Винцента Ван-Гога психиатрической больницы 145

Д-р И. Б. Галант. Психопатологический образ Леонида Андреева 147

Д-р В. Я. Вольфсон. О нервно-психической болезни Тургенева (перед смертью) (материалы к патографии Тургенева). 167

Рефераты и рецензии (И. Галант) 175

Эрнст Кречмер о гениальности и вырождении 177 Выпуск 3-й

Проф. В. И. Руднев. Тургенев и Чехов в изображении галлюцинаций 181

Воображение, как основа галлюцинации 186

Эмоция есть одно из условий галлюцинаций 187

Механизм галлюцинаций 188

Вера в галлюцинации 189

Патогенез галлюцинаций 190

"Черный монах" Чехова 191

Д-р И. Б. Галант. Эвро-эндокринология великих русских писателей и поэтов 203

Ф. М. Д о с т о е в с к и и 203

Н. А. Некрасов 218

Л. Н. Андреев 223

И. А. Крылов 239

Д-р Я. В. Минц. Иисус Христос -- как тип душевнобольного 243

Наследственность Иисуса 245

Конституция Иисуса 246

Бредовые идеи Иисуса 247

Галлюцинации Иисуса 250

Смерть Иисуса 251 Выпуск 4-й

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. Эвропатология музыкально-одаренного человека.

Введение 257

Патогенез музыкально-одаренного человека .... 259

а) данные об артистах оперы (певцов-солистов) . . 260

б) данные об оркестрантах 267

в) о хористах 272

г) об артистах балета 276

д) о композиторах и выдающихся музыкантах. 279

III. Форма и характер гипостатической реакции у музыкально-одаренного человека 286

Приложение: данные о гипостатической реакции музыкальной одаренности у композитора Гуго Вольф .... 289

IV. Музыкальная одаренность и базедовизм 295

V- Физическая конституция музыкально-одаренного человека 299

VI. Психическая конституция музыкально-одаренного человека 302

VII. Эндокринная установка музыкально-одаренного человека 304

VIII. Психо-гальваническая реакция до выхода на сцену артиста и после выхода, как показатель степени его возбуждения 312

IX. Профессиональные заболевания музыкально-одаренного человека как выявление его адреналинной недостаточности 315

а) профессиональные заболевания певцов 315

б) профессиональные заболевания оркестрантов 321

X. Психогигиена и психопрофилактика музыкально-одаренного человека 332

XI. Выводы 334

Литература 335 ОГЛАВЛЕНИЕ IV ТОМА Выпуск 1-й

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. (Свердловск).

Эвропатология научного творчества. Роберт Майер и открытие им закона сохранения энергии 3

А. Патогенез эвроактивной личности Роберта Майера . 5

а) кумулятивные симптомы в семье Майеров 5

в) диссоциативные симптомы в семье Майеров .... 8

с) гипостатическая реакция фамильной одаренности в семье Майеров 8

В. Эвропатология личности Роберта Майера 10

а) симптомы диссоциативные личности Роберта Майера. . 11

в) Симптомы кумулятивные личности Роберта Майера 22

С. Психомеханизм и симптоматология творческих приступов у Роберта Майера 28

Эвропатологическая характеристика гениальности Роберта Майера 32

2. Д-р В. С. Гриневич. (Смоленск) -- Искусство современной эпохи в свете психопатологии 34

Проф. Август Форель (Швейцария) -- Эвропатология и евгеника

Д-р Б. Я. Вольфсон (Кышт. зав.) --"Пантеон мозга" Бехтерева и "Институт гениального творчества Сегалина". (историческая справка) 52

Пр.-доц. Д-р Н. А. Юрман (Ленинград") -- Болезнь Достоевского 61 Выпуск 2-й

Д-р И. Б. Галант. Психозы в творчестве М. Горького . .

Предисловие 5

1. Галлюцинозы 7

Вступительное слово 7

Что такое галлюцинация 7

История возникновения термина галлюциноз и развитие учения о галлюцинозах 10

Общая всем галюционозам основная черта 12

Подразделение галлюцинозов 13

Острые галлюцинозы 13

Интоксикационные галлюцинозы 16

Острый галлюциноз пьяниц 20

Галлюцинозы при инфекциях и галлюциноз сифилитиков 25

9. Алгогаллюциноз (Галант) 26

II. Галлюцинирующая женщина в изображении Максима Горького 34

III. Случай Констатина Миронова. К учению об эпизодических сумеречных

состояниях 51

IV. Пиромания. Психопатологический и клинический этюд 71

Как понял Крепелин проблему пиромании 71

Пассивная пиромания 72

Активная пиромания 75

Этиология активной пиромании 82

Горький о пиромании 91

V. Паранойя в художественном изображении М. Горького . 93

VI. Невроз навязчивых состояний 100

Выпуск 3-й

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. К патогенезу ленинградских ученых и деятелей искусств 3

Данные о выдающихся ученых 7

Данные о представителях искусств Ленинграда 12

Данные об ученых Ленинграда (попавших в группу "Заурядных ученых" 16

Выводы 19 Проф. Руднев.

Психологический анализ "Призраков" Тургенева... 23

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. Кривая одаренности по Гальтону и эвропатология 35

Д-р Я. В. Минц. Александр Блок. Патографический очерк 45

Д-р Г. И. Плессо. Депрессия Тургенева в свете психоанализа 55

Д-р И. Б. Галант. Август Форель (к 80-летнему юбилею) 67

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. Август Форель как эвропатолог 76

Некролог д-р В. С. Гриневич 79

Выпуск 4-й Д-р Вильгельм Ланге.

Проблема гениальности и помешательства ... 3

Д-р Г. И. Плессо. К вопросу о "патогенезе личности Тургенева. Мать Тургенева 54

М. Л. Храповицкая. Материалы к патогенезу личности Глеба Успенского 60 ОГЛАВЛЕНИЕ V ТОМА Выпуск 1-й

Проф. М. П. Кутанин. Бред и творчество 3

Пр.-доц. Вальтер Риге. Значение болезненного фактора в творчестве Ван Гога 37

Проф. М. П. Кутанин. Гений, слава и безумие 45

Д-р М. И. Цубина. Шизофрения и одаренность 63

Проф. В. И. Руднев. "Записки сумасшедшего" Л. Толстого 69

Пр.-доц- Г. В. Сегалин. -- "Записки сумасшедшего" -- Льва Толстого как патографический документ 69 Выпуск 2-й

Пр.-доц. Д-р Г. В. Сегалин. Изобретатели как творческие невротики (эвроневротики)

I. Введение 5

II. Определение понятия "изобретатель" с эвропатологической точки зрения ........... 7

Классификация изобретателей........ 14

Биогенез изобретателей 19

V. Типы изобретателей -- эвроневротиков с полноценной продуктивностью (эвропозитивные типы) 23

1 . Эпилептоидный тип изобретателя ...... 23

Шизоидный тип изобретателя ....... 26

Циклоидный тип изобретателя 34

Параноидный тип изобретателя . 38

VI. Типы изобретателей эвроневротиков с неполноценной продуктивностью (относительно эвропозитивные типы, недостаточно компенсированные типы)...... 40

Типы бесплодных изобретателей 41

А. Экзогенные причины бесплодия изобретателей 41

В. Эндогенные причины бесплодия 41

1. шизоидные формы бесплодия 42

циклоидные формы бесплодия 44

эпилептоидные формы бесплодия 45

параноидные формы бесплодия 46

VII. Типы изобретателей с абсолютно малоценной продуктивностью (абсолютно бесплодные эвропаты, эвронегативные типы).............. 47

VIII. Симптоматология отдельных типов изобретателей и их распознавание............... 51

IX. Симптоматология и распознавание творческих приступов у отдельных типов изобретателей ......... 55

X. Вопросы эвротерапии и эвропрофилактики, как очередная проблема при создании помощи изобретательству .... 58

XI. Вопросы научной и социальной организации изобретательства 61

Заключение 64

Примечание к отдельным главам и по отдельным вопросам 65

Литература 74 Выпуск 3-- 4-й

Прив.-доц. Г. В. Сегалин. Эвропатология личности и творчества Л. Толстого ............... 5 Предисловие

А. Эвропатология личности Льва Толстого

Лев Толстой, как эпилептоидная личность 7 I. Клинические данные

Время появления судорожных припадков 8

Аффективный характер личности ("эпилептоидный характер"). 10

Патологические изменения настроения. Приступы депрессии. . 26

Приступы сумеречных состояний 29

Приступы патологического страха смерти............ 38

Приступы психической ауры и эпилептоидных экстазов ..... 44

Галлюцинации.................... 46

Приступы моментального затмения сознания (Petit mal).... 49

Головокружения и обмороки 50

Судорожные припадки 51

Зависимость судорожных припадков и их эквивалентов от аффективных переживаний 61

Наследственная отягченность 62

Общая оценка всех клинических данных 67

II. Аффект-эпилептоидные механизмы. Влияние их на поведение личности Льва Толстого 70

Б. Эвропатология творчества Льва Толстого 78

Хронологическая кривая творческих периодов 79

Роль эпилептоидных механизмов в формировании эвропозитивных и эвронегативных приступов творчества 81

Эпилептоидный характер содержания творчества

Эпилептоидные комплексы, как содержание его творческих комплексов 86

а) Пример "погружения" героя в комплекс сумеречного состояния, сопровождающегося ступором и автоматизмом 94

b) Пример "погружения" героя в сумеречное состояние, сопровождающееся аффектом гнева с импульсивньми действиями 90

c) Пример "погружения" героя в сумеречное состояние, сопровождающееся комплексом патологического страха смерти с галлюцинациями устрашающего характера

d) Пример "погружения" в сумеречное состояние, сопровождающееся аффектом патологической ревности с импульсивными действиями (убийства) 104

e) Пример "погружения" героя в легкое сумеречное состояние, носящее характер сноподобного или грезоподобного состояния 109

f) Пример {погружения" героя в легкое сумеречное состояние, сопровождающееся экстазом счастья, когда все люди кажутся ему необычайно "добрыми" и "хорошими" 112

g) Пример "погружения" героя в легкое сумеречное состояние, сопровождающееся экстазом, при чем данная личность впадает в тон проповедника-моралиста, бичующего пороки людей и протестующего против лжи и порочности людей 114

h) Пример "погружения" героя в легкое сумеречное состояние, сопровождающееся приступом психической ауры и экстазом, когда появляется "откровение" с богоискательским содержанием 120

i) Прочие формы "погружения" 124

4) Стиль и техника письма Льва Толстого. Влияние на них эпилептоидных механизмов 125

a) эпилептоидный характер реализма Толстого 125

b) эпилептоидная склонность к обстоятельности и детализации мелочей 126

c) эпилептоидная склонность к повторениям и подчеркиваниям ("приставания" к читателю) 127

d) эпилептоидная склонность к " пророческому" и наставническому тону нравоучителя-проповедника 132

e) Отсутствие типов в творчестве Толстого 134

f) Влияние эпилептоидных провалов психики на стиль Толстого 136

Симптоматология творческих приступов у Толстого 138

Толстой и Достоевский 145

Литература 147