Эзотерическая психология

Теперь покажем, как лучевые цели были сформулированы древним учением, сохраненном на листах, столь ветхих, что начертанное постепенно исчезает. К сожалению, при переводе на современный язык многое теряется.

Первая цель Божества Луч I. Воля или Могущество

Лучи центрального священного солнца укрывают форму, внутри которой пылает точка могущества, ещё не вибрирующая, но сияющая, подобно электрическому свету.

Своими жгучими лучами она сжигает все формы, но не затрагивает жизнь воплощённого Бога.

От семеричного Единого исходит слово. Оно прокатывается по линии огненных сущностей и, когда его звучание раздаётся в круге человеческих жизней, это слово принимает форму утверждения, изреченного веления или слова могущества. Так мысль о… (сокровенном, невыразимом имени Луча) запечатлевается на живом основании.

Пусть динамическое могущество, электрический свет, откроет прошлое, разрушит существующую форму и распахнёт золотую дверь. За этой дверью пролегает путь, ведущий к центру, где обитает тот, чьё имя невозможно услышать в пределах нашей солнечной сферы.

Его синие одежды скрывают его извечную цель, и солнце, что восходит и заходит, обозначает его багряный путь.

Слово его исполнено могущества, свет его — само электричество, молния — его символ, воля его скрыта в намерении его мысли. Ничто не открыто.

Но могущество его ощущается. Откликаясь на него, сыны человеческие шлют вопрос во все концы света:

"Зачем эта слепая сила? Зачем смерть? Зачем разрушение форм? Зачем отвергать удерживающую силу? Зачем смерть, о Могущественный Сын Божий?"

Ответ едва слышен: "Я держу ключи жизни и смерти. Я связываю и снова отпускаю. Я, Разрушитель, есмь".

Этот лучевой Владыка ещё не достиг полного выражения и даёт о Себе знать лишь в моменты разрушения и завершения циклов. Количество Монад могущества гораздо меньше, чем у любого другого Владыки. Эго на Луче могущества относительно не так малочисленны. Они характеризуются динамической волей, а их могущество в человеческой семье выявляется как сила разрушения, однако в конечном итоге такое разрушение приводит к освобождению. Изучая Эго и личности Первого Луча мы увидим, что их работа всегда сопровождается смертью и разрушением, что объясняет видимую жестокость и безличность их реакций. Форма ничего не значит для представителей Первого Луча. Их энергия несёт ей смерть, начиная большие периоды циклической пралайи. Первый Луч управляет драмой смерти во всех царствах — разрушением форм, высвобождающим силу и позволяющим "вступить в Свет через врата Смерти". Намерение Владыки Первого Луча заключается в том, чтобы, стоя позади Своих шести Братьев, после достижения Ими Своей цели разрушать выстроенные Ими формы. Он делает это, проводя Свою силу через Их тела. В результате совместного усилия Братьев происходит удаление и возвращение в центр, откуда пришёл начальный импульс. Итак, цель Первого Луча — нести смерть. Представление об этой цели может быть получено после изучения некоторых имен, данных Владыке этого Луча:

 Владыка Смерти Открывающий Дверь.

 Освободитель из Формы.

 Великий Инициатор Удаления.

 Разрушающая Огненная Стихия.

 Кристаллизатор Формы.

 Могущество, что касается и удаляет.

 Владыка Горящей Тверди.

 Воля, врывающаяся в Сад.

 Похититель Душ.

 Перст Божий.

 Сокрушительное Дуновение.

 Поражающая Молния.

 Всевышний.

Представление о качествах и характерных особенностях этого несущего освобождение Владыки можно получить из шести следующих афоризмов. С ними, согласно древней легенде, к Нему обратились шесть Его Братьев, моля Его удержать десницу Свою, дабы Они успели завершить осуществление Своих целей:

Эти шесть качеств выражают силу этого Луча в том виде, как она проявляется в четвёртом царстве природы. В других царствах она действует по-другому, но нас интересует человечество. Цель Первого Луча, его главная задача — прекращение активности и смерть всех форм во всех царствах природы на всех планах.

Энергия этого лучевого Владыки несёт смерть муравью и солнечной системе, организации, религии и правительству, расовому типу и планете. Его воля, или цель, работает по закону периодичности.

Вторая цель Божества Луч II. Любовь-Мудрость

Из сердца Бога, из центральной точки любви исходит Слово. Это Слово — сама любовь. Вся жизнь любви отмечена божественным желанием. В человеческой иерархии утверждение заключает в себе мощь и звук.

В начале было Слово. Слово было и есть у Бога. В Боге был свет. В Нём была жизнь. В Его свете движемся мы. Его символ — гром, Слово, что циклически звучит в веках.

Вот некоторые имена Владыки этого Луча, дающие представление о Его цели:

 Являющий Славу.

 Владыка вечной Любви.

 Космический Магнит.

 Дарующий Мудрость.

 Сияние в Форме.

 Мастер-Строитель.

 Дающий Имена.

 Великий Геометр.

 Тот, Кто укрывает Жизнь.

 Космическая Мистерия.

 Несущий Свет.

 Сын Бога Воплощённого.

 Космический Христос.

По легенде шесть Братьев раскрывают Его качества в следующих афоризмах:

Третий Луч, имеющий очень долгий цикл, будучи в проявлении с 1425 года, оказывает прямое воздействие на пятую, арийскую, коренную расу. Его цель сформулирована в следующих любопытных выражениях.

Третья цель Божества Луч III. Активный Интеллект или Приспособляемость

Пусть Властитель Юга продолжает строительство. Пусть он приложит силу, которая создаст светящийся живой камень, точно соответствующий плану храма. Пусть приготовит краеугольный камень и мудро установит его на севере под оком Самого Бога, при этом не нарушая равновесия треугольника.

Пусть Исследователь прошлого откроет мысль Бога, скрытую глубоко в уме Кумар Любви, и так выведет Агнишватт, ожидающих в месте тьмы, в место света.

Пусть Хранитель искр своим божественным дыханием раздует точки огня. Пусть он воспламенит то, что скрыто, то, что незримо, и так озарит все сферы, где работает Бог.

Хочу обратить внимание на то, что здесь я могу лишь передать словами определённые древние символы и тем самым обозначить процесс (применявшийся ранними наставниками-посвящёнными) произнесения слова или звука, создающего символическую форму, которую в свою очередь можно перевести в слова. Последние требуют, опять-таки, интуитивного постижения и адаптации к индивидуальным потребностям для внедрения в практику жизни. В противном случае эти древние интересные идеи, эти имена-толкования, эти афоризмы, передающие "могущество качеств", более чем бесполезны и лишь усиливают ответственность. Способность выявить объективные значения и использовать их в жизни является признаком истинного эзотерического чутья. Внимательное изучение приводимых таблиц и фраз позволит учащемуся получить указания на свой индивидуальный Луч, на собственные жизненные тенденции и цели. Если данная о конкретном Луче информация пробуждает интуитивное понимание учащегося, позволяя ему лучше познать себя, определить свою лучевую энергию и аспекты своей сокровенной духовной природы, которую он страстно желает выявить, то мои утверждения о Цели, Имени и Качестве действительно ценны и полезны.

Вот некоторые имена Владыки Третьего Луча, указывающие на используемую Им силу и Его реальную природу.

 Хранитель Записей.

 Владыка Памяти.

 Объединитель низших Четырёх.

 Толкователь Того, Что зримо.

 Владыка Равновесия.

 Божественный Разделитель.

 Различающая Сущностная Жизнь.

 Тот, Кто создает Союз.

 Трёхсторонний Треугольник.

 Просветитель Лотоса.

 Строитель Фундамента.

 Предвестник Света.

 Тот, Кто скрывает и всё же раскрывает.

 Управитель Времени.

 Владыка Пространства.

 Универсальный Ум.

 Троичный Фитиль.

 Великий Архитектор Вселенной.

и многие другие, показывающие связь со светом, временем, пространством, проявленным Логосом, материей и "могуществом, что пробуждает форму".

Когда читаешь эти имена с позиций современных достижений, современных культуры и науки, становится ясно, сколь могущественна и влиятельна в наши дни эта конкретная лучевая Жизнь и насколько непосредственно Её энергии (создавшие объективные материальные миры) обусловливают нашу современную цивилизацию с её материальным уклоном, изучением природы времени и пространства и тем умственным раскрытием, продемонстрировать которое определено нашей расе и составляет её славу.

Ниже приводятся фразы, которые описывают качества, характеризующие этого лучевого Владыку. Надо иметь в виду, что седьмая, или синтетическая, характеристика каждого Луча отражена в самом названии Луча и как таковая не приводится в числе остальных шести качеств. Шестеро Его Братьев, Сыновья одного Отца, пропели Ему эти предписания в день возобновления Им Своей деятельности (в так называемый день творения).

Так, подчиняясь божественной воле три главных Луча совершают процесс творения и энергетизации. Работа четырех малых

Лучей (такое название ни в коем случае не подразумевает превосходства одних Лучей над другими) заключается в развитии или дифференциации качеств жизни, для чего производится бесконечное множество форм, которые станут средоточиями жизни, выражающими — в ходе эволюционного проявления — её многочисленные свойства.

Четвёртая цель Божества Луч IV. Гармония, Красота, Искусство

Цвет есть, и всё же сейчас цвет не виден. В беспредельной точке покоя встречаются звук и Беззвучный. Время и Безвременный отвергают мысли людей. Но времени нет.

Форма есть, и всё же психическое чувство открывает то, что форма скрыть бессильна, — внутренний синтез, всеобъемлющую призму, точку единства, которая — при верном достижении — открывает следующую точку, где все три, а не только два, едины.

Форма сливается с душой. И за слиянием наблюдает внутреннее видение; оно знает божественную связь и видит двух как одно. Но в этой точке высокого достижения ещё более возвышенное видение вспыхивает перед открывшемся внутренним оком. Три, а не только два, едины. Ступай же дальше, о странник, по Пути.

Читая эти строки, учащийся должен иметь в виду, что портал уже позади и человек (если он позволил Четвёртому Лучу сделать своё дело и может, следовательно, функционировать на четвёртом, или буддхическом, плане) стоит в храме Господа. Он нашёл определённую степень света, но в этом свете видит теперь другой свет и прозревает более значительное откровение и великолепие. И теперь они становится объектом его исканий. Он познал всё, что может дать двойственность, и сумел объединить душу и тело в единый инструмент духа. Дальше он движется своим путём к достижению большего синтеза.

У Владыки Четвёртого Луча много имен, требующих внимательного изучения и осмысления. Менее, чем через сто лет влияние этого Владыки гармонизирующего могущества возрастёт и нейтрализует некоторые разрушительные влияния Сатурна в первом деканате Водолея. А пока изучение Его имен позволит упростить Его усилия и выстроить тело конструктивной мысли, которое облегчит Ему работу, когда вновь начнётся Его активное проявление. Однако могущество Его всегда более или менее ощущается в человеческом семействе благодаря нумерологической связи между Четвёртым Лучом, Четвёртой Творческой Иерархией, или человеческими монадами, и четвёртым царством природы. Следовательно, Его влияние всегда присутствует.

 Постигающий в Пути.

 Звено между Тремя и Тремя.

 Божественный Посредник.

 Десница Божья.

 Сокрытый.

 Семя, которое есть Цветок.

 Гора, на которой умирает Форма.

 Свет в Свете.

 Исправляющий Форму.

 Тот, Кто отмечает разветвление Пути.

 Мастер.

 Обитатель Святого Места.

 Тот, Кто ниже Трёх, но Высший из Четырех.

 Трубный глас Господа.

Афоризмы, связанные с Четвёртым Лучом, не просты для понимания. Они требуют интуитивного усилия и переданы шестью краткими, весьма лаконичными командами, произнесёнными (что достаточно любопытно) в конце творческого периода, в то время, когда началось воплощение Четвёртой Творческой Иерархии.

Всей глубины учения о Лучах пока постичь невозможно. Лучшим подходом к нему будут систематическое внимательное изучение и благоразумное воздержание от поспешных выводов. На этом начальном этапе невозможно сразу приступить к конкретным психологическим приложениям данного учения для людей. Сначала нужно дать общий набросок, обозначить идеи, ввести в сознание читателя несколько основных концепций и попытаться облечь этот глубочайший и труднейший предмет в такую форму, чтобы утвердить новый ритм мышления, помочь уловить ряд новых осознаний и закрепить их. Последние относятся на данном этапе изучения к прототипическому космическому процессу и в конечном итоге позволят понять роль индивида в гигантском космическом целом. Мы всегда начинаем с универсального и приходим к частному; таков подлинно оккультный метод.

Однако всё, что сообщается мной о лучевой Жизни, вполне приложимо и к человеческой жизни. Но надо помнить, что чистого лучевого типа пока не существует, поскольку нет ни совершенной формы, механизма, или выражения лучевого качества, ни абсолютно чистого явления в человеческой семье, за исключением таких редких примеров, как Будда или Христос, или (в иной области выражения) Александр или Юлий Цезарь. То же можно сказать и о Леонардо да Винчи. Лучи связаны с энергией и сознанием и определяют выражение, но там, где используемая материя и насыщаемый проводник недостаточно развиты, возникают ограничения и происходит автоматическое "отключение" большого количества энергии. Действие лучевой силы через несовершенные формы обязательно будет искажено, неполноценно и неверно направлено. Позвольте мне пояснить. Как я говорил, энергия Первого Луча вызывает разрушение форм. Нужно помнить, что к счастью для человечества чистых разрушителей ещё не было. Очень хорошо, что перволучевое Эго ещё настолько ограничено природой формы и качеством этой природы формы, что не способно найти адекватного или разумного применения своей разрушительной силе. О том, что действие перволучевых личностей зачастую разрушительно, вам хорошо известно, но у них недостаточно энергии, чтобы причинить много вреда. Опять же, не может быть выражена сегодня чистая любовь, ибо её течение затрудняется природой формы. Рассмотрение обоих примеров поможет читателю оценить ситуацию. Однако близится время более полного выражения лучевых цели, типа или качества, а следовательно, и более истинного явления.

Произойдёт это благодаря скорому явлению, или проявлению, великих Жизней, Которые воплотят в Себе энергии Второго, Третьего, Пятого и Седьмого лучей. Они образуют фокусные точки для притока этих четырех типов божественной энергии, что послужит важнейшим стимулирующим фактором для соответствующих им и отзывающихся на них единиц жизни. Этих четырех Сущностей, Которые явятся в современный мир как человеческие существа, можно ожидать к концу нынешнего столетия, и Их совместное усилие положит начало Новому Веку и возвестит период, который войдёт в историю, как время славы пятой коренной расы. Каждый из этих четырех Учителей — а это будут именно Учителя — субъективно является также фокусной точкой тройственного притока энергии из того центра в Теле Бога, который символически именуется "Сердцем Солнца". Ведь каждый Луч, в свою очередь, представляет собой проявление тройственной сущности, как и Само солнечное Божество. Их выдающейся характеристикой будет любовь, и благодаря этой притягательной магнетической силе возникнут новые формы, которые дадут возможность проявления более чистых лучевых типов, а следовательно, — и формирования более адекватных явлений. Наличие в современном мире огромного количества разрушительной энергии объясняется присутствием на астральном плане находящегося на Первом Луче ученика планетарного Логоса. Задача его заключается в том, чтобы расчистить дорогу для проявления четырех других главных Учеников, являющихся прежде всего Строителями. Они возьмутся за Своё дело после того, как будет завершена задача разрушителей форм.

Хочу сделать одно замечание, чтобы пояснить некоторые методы Иерархии. Работа того, что на Западе называется "Принципом Христа", состоит в построении форм для выражения качества и жизни. Это характерная задача второго аспекта божества. Работа Антихриста — уничтожать формы, что по сути своей составляет задачу первого выражения божества. Но действия разрушителя — это не чёрная магия, и если человечество по неведению своему считает, что Антихрист работает на тёмной стороне, то оно глубоко заблуждается. Его работа столь же благотворна, как и работа строительного аспекта, и только из-за ненависти к смерти форм человек считает работу разрушителя "тёмной", направленной против божественной воли и подрывающей божественную программу. Работа представителей той таинственной силы, которую мы зовем космическим злом, и их исполнителей действительно заслуживает названия "тёмная", но она не имеет отношения к работе Антихриста. Следует также добавить, что работа тёмных сил управляется снизу, тогда как работа разрушителей инициируется сверху. Символы обоих путей — меч и крест.

После этих вводных замечаний, предназначенных показать значительность предмета, можно перейти к анализу трёх остальных Лучей.

Пятая цель Божества Луч V. Конкретное Знание или Наука

Раскаты грома сотрясают горную вершину, и грозовые тучи прячут форму. Испарения водной сферы искажают чудесный… в тайном месте. Там находится форма, и нота её звучит.

Луч света освещает форму, и то, что было скрыто, становится явным. Знание о Боге, о том, как Он Себя скрывает, находит завершение в мысли человека. Энергии и силы получают свои тайные имена, открывают свою внутреннюю цель, и всё видится как ритм, как возвращение к себе. Теперь можно прочесть великий свиток. Цель Бога и Его планы утверждены, и человек может читать форму.

План обретает форму. План и есть форма. Его цель — откровение ума Бога. Прошлое открывает форму, а настоящее указывает приток энергии.

То, чему суждено прийти, является как облако, которое застилает солнце. Но за этим неизбежным облаком скрывается любовь, которая на земле и которая на небе. И именно она — любовь, что обновляет всё, — должна быть открыта. Такова цель, стоящая за всем тем, что делает великий Владыка Знания.

Прежде чем перечислить имена этой великой Жизни, хочу подчеркнуть, что Пятый Луч обладает особой, уникальной потенциальной силой в отношении человеческого царства. Дело в том, что пятый план ума является главной сферой активности этой Жизни, и именно на этом плане находятся три аспекта ума:

1. Абстрактный, или высший, ум, воплощение высшей триады.

2. Конкретный, или низший, ум, наивысший аспект низшего "я".

3. Эго, или солнечный Ангел, чистый Сын Ума, Который выражает интеллект как абстрактно, так и конкретно, и представляет собой точку объединения.

Эта Жизнь обладает в настоящее время большим могуществом в связи с пятой коренной расой и в связи с переносом сознания человечества в пятое, или духовное, царство. Учащиеся смогут многое понять, сравнив созидательную мощь высшего ума с разрушительной силой низшего ума. Как у личности, согласно божественному плану, нет иного назначения, кроме как служить каналом и средством выражения души, так и низшему уму отведена роль канала для беспрепятственного притока энергии высшего ума.

Пятый Луч есть Существо самого интенсивного духовного света. Своим проявлением на пятом, Своём собственном, плане, Он символизирует три аспекта так, как этого не делает ни один другой Луч. Благодаря Своему качеству высшего ума этот Луч служит чистым каналом для божественной воли. С помощью семи групп солнечных жизней, явленных на ментальных уровнях, Он инициировал на нашей планете функциональную активность семи соответствующих отражений семи центров Божества, чего не сделал ни один из шести Его братьев-Лучей. Это утверждение мало что значит для вас, но огромную жертву и гигантские усилия, которые понадобились при этом, можно сравнить лишь с жизнью Будды, и в этом одна из причин того, почему в нашей пятой расе должны в конце концов взаимно раскрыть друг друга любовь и ум.

Вот некоторые имена, данные Владыке этого Луча:

 Открыватель Истины.

 Великий Соединитель.

 Божественный Посредник.

 Кристаллизатор Форм.

 Тройственный Мыслитель.

 Облако на Горной Вершине.

 Тот, Кто осаждает Крест.

 Разделяющий Меч.

 Отметающий ненужное.

 Пятый великий Судия.

 Роза Бога.

 Небесный.

 Дверь в Ум Бога.

 Инициирующая Энергия.

 Правитель Третьего Неба.

 Охранитель Двери.

 Управитель Знания.

 Ангел с Огненным Мечом.

 Хранитель Тайны.

 Возлюбленный Логоса.

 Брат с Сириуса.

 Учитель Иерофантов.

Из-за тесной связи с человеком (с самого момента сотворения последнего) у Пятого Луча так много имен, что нелегко выбрать из них те, которые дадут учащемуся наиболее полное представление о Его характеристиках и миссии. Могущество и значение Владыки этого Луча отражены в шести афоризмах, раскрывающих Его качества. Эти обращения были пропеты шестью Его Братьями в момент кризиса, когда началось существование человеческой семьи и собой пожертвовали солнечные Ангелы. Эзотерически они "сошли в ад и попали в темницу". В тот день родились души. Появилось новое царство выражения, и между тремя высшими и тремя низшими планами установился искрящийся взаимообмен.

1. Вот Бог и Ангелы Его являются и смотрят. Пусть горные вершины выступят из плотного сырого тумана. Пусть солнце озарит их пики, и пусть они высятся в свете. Свети же.

Качество… вход в форму и выход из неё.

2. Вот Бог и Ангелы Его являются и слушают. Пусть восходит к ним ропот глубин, и вопль ищущего коснется их слуха. Пусть человек слушает. Пусть он зовёт. Говори громко.

Качество… способность делать слышным Голос Безмолвия.

3. Вот Бог и Ангелы Его являются и осязают. Сотвори жезл могущества. Направь его на сынов человеческих; коснись их огнём, затем приблизь их. Продвигай.

Качество… посвятительная активность

4. Вот Бог и Ангелы Его являются и вкушают. Пусть копится многообразный опыт. Пусть открываются пути. Распознавай и выбирай; вскрывай и анализируй. Все пути едины.

Качество… откровение пути.

5. Вот Бог и Ангелы Его являются и обоняют запах, возникающий от горящей тверди человека. Пусть огонь делает своё дело. Направь человека в горнило, и пусть в огненно-красном центре он сбросит задерживающую природу. Пусть огонь горит.

Качество… очищение огнём.

6. Вот Бог и Ангелы Его являются и сплавляют множество в Единое. Пусть продолжается работа соединения. Пусть то, что служит при чиной бытия всего, станет причиной его конца. Пусть теперь поднимется единый храм. Яви венчающую славу. Да будет так.

Качество… проявление великого белого света. (Шекина. А.А.Б.)

Изучение этих качеств принесёт читателю большую практическую пользу. Считая себя принадлежащим к тому или иному Лучу, по этим качествам он сможет определить, над какими характерными особенностями ему следует работать, а также установить, что нужно сделать, что выразить и что преодолеть. Эти качества следует изучать с двух точек зрения: с позиции их божественного аспекта и с позиции противоположного им аспекта, или со стороны формы. Например, данный Луч охарактеризован как открыватель пути, и нужно помнить, что он открывает либо путь вниз к смерти, или в воплощение (то есть в подобную смерти тюрьму души), либо путь вверх, из тьмы на чистый свет Божьего дня. Я говорю об этом, потому что очень хочу, чтобы все читатели трактата прилагали учение к своей повседневной жизни. Я не заинтересован в том, чтобы сообщать непонятную, необычную информацию для потакания нездоровому ментальному аппетиту. Засорение памяти оккультными сведениями, не приносящими практической пользы, лишь держит в напряжении клетки мозга и питает гордыню.

Шестая цель Божества Луч VI. Преданность или Идеализм

Этот Луч, выходящий сейчас из проявления, представляет для нас живейший интерес, поскольку на нашей западной цивилизации он отразился сильнее любого другого Луча. Нам он знаком больше и лучше, чем другие Лучи. Определяющий его цель мантрам не похож на другие и может быть сформулирован следующим образом:

Крестовый поход продолжается. Воины движутся вперёд. Они крушат и убивают всё, что тормозит движение, растаптывая то, что встаёт у них на пути. Вперёд, вперёд к свету.

Работа продвигается. Ни жалость, ни страх не останавливают работников. Лишь работа имеет значение. Форма должна исчезнуть, чтобы любящий дух мог обрести покой. Ничто не должно мешать продвижению работников плана. К назначенной работе они приступают с победной песнью.

В вышине воздвигается крест; на нём распинается форма, чтобы на этом кресте расстаться с жизнью. Каждый строит свой крест, который входит в общий крест. И все на этот крест восходят.

Войной, работой, болью и тяжким трудом достигается цель. Так гласит символ.

Нетрудно убедиться, что ставя эту цель в отношении самого себя, человек приближает собственное освобождение. Если же он ставит её в отношении другого человека, получается скорбная и ужасная история жестокости человека к человеку. Приводимый мантрам даёт ключ к пониманию цели Шестого Луча в человеческом царстве, а тщательное широкое исследование (отметьте эту парадоксальную фразу) заложенных в нём идей немного приоткрывает и более обширную цель. Душа не испытывает и не должна испытывать жалости к своей форме и её проблемам. Она, однако, может понимать необходимость боли и трудностей в мире, так как способна соотнести методы, применяемые в отношении самой себя, с методами Бога, применяемыми Им к Его миру. Но осознанно она не делает ничего, что бы могло усугубить мировую боль и скорбь.

Далее приводятся некоторые имена этого благодетельного, и всё же отчасти чересчур энергичного Владыки Луча.

 Отвергающий Желание.

 Тот, Кто видит Правду.

 Видящий Реальность.

 Божественный Разбойник.

 Фанатик Жизни.

 Ненавидящий Формы.

 Воин в Походе.

 Оруженосец Логоса.

 Приверженец Истины.

 Распинающий и Распинаемый.

 Крушащий Камни.

 Непреходящий Пламенный.

 Тот, Кого Ничто не в силах повернуть.

 Неумолимый Правитель.

 Военачальник на Совершенном Пути.

 Тот, Кто ведёт Двенадцать.

Любопытно, что Владыка Шестого Луча всегда был излюбленной загадкой для шести Его Братьев. Это ясно из вопросов, которые Они Ему задали, встретившись "пред очами Господа", чтобы обсудить Свои планы совместного, божественного и гармоничного действия. Эти вопросы задавались в духе небесной радости и любви, но с намерением пролить свет на одно не совсем понятное качество Своего возлюбленного Брата.

Уходящий Луч преданности идеалу и приходящий Луч магического порядка или организации в основном и определяют современный тип человеческого сознания. Человек сущностно предан (до фанатизма) своей жизненной цели, чем бы она ни была. Этой целью может быть и достижение ученичества, и подъём благосостояния семьи, и накопление денег, и достижение популярности и вообще всё, чему он отдает своё время и энергию. Чем бы ни была эта цель, именно её достижению он посвящает всего себя и всё, что имеет. Человеку также внутренне присуще устанавливать закон и порядок, хотя это качество начинает ощущаться только сейчас. Объясняется это тем, что человечество наконец становится ментально центрированным, — вот почему в сегодняшнем мире столь многочисленны и разнообразны попытки организации отношений в деловой, национальной, экономической, социальной и прочих сферах, попытки создания системы и порядка, а также переориентации всех энергий с намерением (пусть пока неосознанным) вступить в Новый Век. Однако из-за слабого ментального контроля и почти повсеместного незнания законов мышления и собственной природы человек действует вслепую. Воспринимаемые идеалы не получают правильной интерпретации умом и не находят всеобщего правильного применения. Отсюда неразбериха и хаотическое экспериментирование, отсюда и давление личного авторитета с целью навязывания индивидуальных представлений об идеале.

В настоящее время необходимо серьёзное учение о законах мышления и правилах строительства мыслеформ, которые должны воплощать идеи, исходящие из универсального божественного Ума. Люди должны начать устанавливать необходимый порядок на субъективных планах жизни. Когда это будет осознано, каждая значительная группа, занятая мировыми проблемами и всякого рода управлением, будет на ментальном плане получать помощь от опытных мыслителей, в результате чего её работа будет вестись в правильном соответствии Плану. Но произойдёт это ещё очень нескоро. Отсюда земные искажения и неверные интерпретации Плана, сущего на небесах, если употреблять христианскую фразеологию.

Именно понимание потребности современного мира в просветлённых мыслителях и субъективных работниках заставило Тех, Кто ведёт, направить поступающие духовные энергии на повсеместное создание эзотерических групп. В этом также состоит причина издания мистической и восточной литературы по медитации и родственной тематике, наводнившей сегодня мир. Этим же объясняется и предпринимаемая мной, работником на внутренней стороне жизни, попытка научить в данном трактате новой психологии и тем самым показать человеку его оснащённость и то, насколько хорошо он экипирован для работы, ради которой он был создан и понять которую он пока не в состоянии. Но благодаря силе и влиянию Седьмого Луча для него откроется магическая работа, и следующие двадцать пять столетий принесут столь разительные перемены и сделают возможными такое количество так называемых "чудес", что даже внешний облик мира претерпит глубокие изменения. Растительность и животный мир подвергнутся трансформации и усовершенствованию, и многое из того, что латентно присутствует в формах обоих царств, получит своё выражение благодаря тому, что энергии, которые создают и составляют все формы, будут протекать более свободно и распределяться более разумно. Мир невероятно изменился за последние пятьсот лет, а в следующие двести лет изменения будут ещё более стремительными и глубинными, поскольку увеличивается темп роста интеллектуальных сил человека, и Свои возможности начинает демонстрировать уже Человек-Творец.

Седьмая цель Божества Луч VII. Церемониальный Порядок или Магия

"Пусть будет выстроен Храм Господа", — возгласил седьмой великий Ангел. Тогда семь великих сынов Божьих двинулись размеренным шагом к своим местам на севере, юге, западе и востоке и там воссели. Так началась работа строительства.

Двери были закрыты. Тускло мерцал свет. Стены храма были неразличимы. Семеро хранили молчание, их формы были сокрыты. Ещё не пришло время воссиять свету. Ещё не могло быть изречено Слово. Работа шла только между семью Формами. Безмолвный зов шёл от одной к другой. И двери храма по-прежнему оставались закрытыми.

Но время шло, и стали слышаться звуки жизни. Дверь отворялась и затворялась снова. И всякий раз, как открывалась дверь, могущество храма возрастало; усиливался с каждым разом свет, ибо один за другим вступали в храм сыны человеческие. Они шли с севера на юг и с запада на восток, и в центре сердца обретали свет, понимание и способность работать. Они входили через дверь; они проходили перед Семью; они поднимали завесу храма и вступали в жизнь.

Храм становился всё прекрасней. Постепенно проступали и освещались его линии и стены, его убранство, его высота, глубина и ширина.

И вот с востока прозвучало Слово: Отворите дверь всем сынам человеческим, идущим из всех мрачных долин земли и ищущим храм Господа. Дайте им свет. Откройте внутреннюю святыню; пусть все труженики Господа своей работой раздвинут стены храма, чтоб осветить весь мир. Провозгласите творческое Слово и воскресите мёртвое к жизни.

Так храм света будет сведён с неба на землю, и тогда его стены будут возвышаться на великих равнинах мира людей. Так свет откроет и напитает все мечты человеческие.

Тогда Мастер, пребывающий на востоке, пробудит спящих. Тогда правитель запада испытает всех, кто искренне стремится к свету. Тогда правитель юга наставит слепых и поможет им. Тогда у врат на севере, широко открытых, встанет, приветствуя, незримый Мастер с понимающим сердцем, чтобы направить странников на восток, где сияет истинный свет.

"Зачем открывать храм?" — вопрошают Семеро больших. "Затем, что работа исполнена и труженики обучены. Бог творил в свете. Теперь и сыновья Его могут творить. Что ещё можно сделать?"

"Ничего!" — пришёл ответ от больших Семи. "Пусть продолжается работа. Пусть сыны Божьи творят."

Многие увидят, что в этих словах заключён глубокий смысл и отражено серьёзное намерение широко распахнуть человеку дверь (в грядущем цикле) в храм сокровенной тайны. Один за другим мы будем подвергаться действию эзотерической, духовной составляющей того психологического фактора, который называется "ментальным испытанием". Оно будет демонстрировать возможности и пригодность человека к ментальной работе и его способность строить и оживлять мыслеформы. Об этом я говорю в "Трактате о Белой Магии", связь которого с магической работой Седьмого Луча и циклом его активности со временем будет становиться всё очевиднее. "Трактат о Белой Магии" — это попытка изложить правила тренировки и работы, которые позволят искателю мистерий вступить в храм и занять своё место в качестве творческого работника, чтобы содействовать магической работе Владыки Храма.

У Владыки этого Луча множеством имен, и смысл их в наше время имеет первостепенное значение. Знакомство с ними даёт представление о будущей работе.

 Разоблаченный Маг.

 Работник Магического Искусства.

 Создатель Форм.

 Дарующий Свет Второго Владыки.

 Действующий Магическим Жезлом.

 Смотритель Востока.

 Хранитель Седьмого Плана.

 Вызывающий Ярость.

 Владеющий Магическим Словом.

 Страж Храма.

 Представитель Бога.

 Тот, Кто поднимает к Жизни.

 Владыка Смерти.

 Тот, Кто поддерживает Священный Огонь.

 Кружащаяся Сфера.

 Меч Посвятителя.

 Божественный Алхимик.

 Строитель Квадрата.

 Ориентирующая Сила.

 Огненный Объединитель.

 Ключ к Тайне.

 Выражение Воли.

 Открыватель Красоты.

Владыка этого Луча обладает особой властью на земле и на физическом плане божественного выражения. Поэтому Его значение для работы шести Его Братьев очевидно. Он делает эту работу проявленной. В нынешнем мировом периоде это самый активный Луч, который никогда не выходит из воплощения более чем на пятнадцать столетий. Цикл начала и завершения Его активной деятельности напоминает очень быстрый круговорот. В нынешнем мировом периоде Он имеет самую тесную символическую связь со Своими Братьями на Втором и Пятом лучах.

Он (при содействии Второго Луча) строит силой мысли (сотрудничая с Владыкой Пятого Луча и действуя на физическом плане, который является Его собственной специфической сферой). В другом мировом периоде Он может быть связан с Владыками других Лучей, но в наше время смысл Его работы легче понять, если уяснить, что Он помогает строящему Владыке Второго Луча, используя энергии Владыки конкретного мышления.

Его качества отражены в афоризмах, которые были эзотерически нашептаны Ему, когда Он "покинул высочайшее место и сошёл в седьмую сферу для исполнения назначенной работы".

Итак, мы отчасти изучили работу семи Лучей. Поскольку учение приходится излагать символически, его осмысление требует пробуждённого эзотерического чувства. Полное же его постижение пока невозможно.

Чоханы шестого посвящения руководят теми единицами сознания, у которых преобладают вибрация и цвет Их конкретного Луча. Но огромное значение данного факта подчас упускается из виду стремящимися к посвящению, даже если теоретически они знают об этом. Потому так важно определить свои эгоический и монадический Лучи, — это имеет исключительное значение после третьего посвящения. Каждая сфера жизни всегда имеет своё большинство и меньшинство. Это относится и к работе Логоса, и к концу большого цикла (манвантары) большинство встанет на путь синтетического Луча любви, а незначительное меньшинство окажется на Луче могущества. Этому меньшинству уготована важная функция. Оно станет ядром, которое (в следующей солнечной системе) составит большинство, достигающее своего синтеза на Первом Луче. Это глубокая тайна, постичь которую непросто. Намёк на её разгадку можно найти в истинном смысле слов "экзотерический" и "эзотерический".

Нельзя забывать о том, что в одно и то же время доминируют лишь пять Лучей. Проявлены все, но только пять из них преобладают. Лучи, доминирующие в Солнечной системе, следует отличать от тех, что доминируют в схеме или в цепи. Об этом упоминалось в "Трактате о Космическом Огне". Трём из семи Лучей отведена роль синтезирующих. Каждый из этих трёх Лучей является синтезирующим в свой период кульминации. В первой солнечной системе синтезирующим был Третий Луч, а в нашей синтезирующим является Второй. В следующей же солнечной системе аналогичную роль будет играть Первый Луч.

Целью человеческих усилий являются главным образом два Луча: Первый и Второй. Один Луч составляет цель эволюции дэвов, или ангелов, — это Третий Луч. Все три Луча соприкасаются с обоими полюсами, и реализация цели к концу цикла станет достижением Солнечного Логоса. Это тоже тайна. Седьмой и Первый Лучи имеют очень тесную взаимосвязь, в которой Третий служит соединительным звеном, при этом получается такое соотношение: 1. 3. 7. Тесная связь имеется также между Лучами 2. 4. 6. Пятый Луч занимает особое положение центральной точки достижения, обители Эго, или души, воплощённого плана ума, точки завершения для личности и отражения в трёх мирах тройственной монады.

Луч I… Воля, демонстрирующая себя как могущество, продвигающее План Логоса.

Луч III… Активная интеллектуальная приспособляемость. Этот Луч доминировал в предыдущей солнечной системе; он составляет фундамент или базис нашей системы и контролируется Махачоханом.

Луч VII… Церемониальный ритуал или организация. Это отражение на физическом плане двух предыдущих Лучей. Он также связан с Махачоханом и управляет элементальными силами, инволюционным процессом и формальной стороной трёх царств природы. Именно он хранит тайну физического цвета и звука. Он воплощает закон.

Вместе эти три Луча охватывают и воплощают всё. Они суть Могущество, Активность и Закон в проявлении.

Луч II… Любовь и Мудрость, синтетический Луч, составляющий цель нашей системы и поддерживающий всеобщую гармонию и взаимосвязь.

Луч IV… Выражение Гармонии, красоты, музыки и единства.

Луч VI… Луч Преданности, страстной устремлённости и жертвенности личного "я" ради всеобщего блага, которое понимается как достижение гармонии и красоты, вдохновляемых любовью.

Обе группы Лучей связаны друг с другом следующим образом:

Лучи 1. 3. 7 — это великие Лучи, определяющие форму, эволюционный процесс, разумное функционирование системы, а также законы, управляющие жизнью во всех формах всех царств природы.

Лучи 2. 4. 6 — это Лучи, определяющие внутреннюю жизнь, расширяющуюся посредством форм, — Лучи мотива, устремления и жертвенности. Преимущественно Лучи качества.

Лучи 1. 3. 7 отвечают за конкретное, а также за функционирование материи и формы от самого низшего плана до самого высокого.

Лучи 2. 4. 6 отвечают за абстрактное и за духовное выражение через посредство формы.

Луч 5… образует связующее звено интеллекта.

Теперь мы переходим к нашему третьему вопросу, который звучит следующим образом:

Вопрос 3.

Можно ли доказать существование души?

С точки зрения академической науки существование души было успешно опровергнуто. Веками велись исследования с тем, чтобы — научно выражаясь — установить местоположение души в человеческом теле. Именно это больше всего интересовало и волновало научный ум, столь отличный от своего более мистического собрата.

Любые исследования, особенно те, что проводились в последнее время современными материалистическими школами с целью лучшего познания механики человеческого организма, заканчивались утверждениями о том, что душа — это предрассудок, защитный механизм, и что для сознательного мышления со всеми высшими проявлениями человеческого ума (и, естественно, низшими выражениями личности, индивидуальности и сознательной интеграции) вполне достаточно нынешнего человеческого оснащения — мозга с нервной и эндокринной системами. Оснащение же это считается результатом длительного процесса эволюционного отбора. Божественно же — по их мнению — само чудо машины из-за её совершенства и возможностей. Из простейшего микроба под давлением законов природы, постоянно приспосабливаясь к требованиям окружающей среды и подвергаясь строжайшему отбору, развился человек. Сейчас он обладает механизмом, который способен отзываться и на естественный мир, и на чувства, и на мысль. То, что называется душой, часто считается результатом этого селективного процесса и совокупностью способностей клеток и органов тела реагировать и различать вместе с принципом жизни. Всё, как нас убеждают, содержится в родительском семени, и феномен человеческого сознания вполне можно объяснить окружающими условиями, наследственностью и образованием. Человек — это машина и часть ещё большей машины, которую мы зовём природой, и как человек, так и природа подчиняются неизменным законам. Никакой свободы воли нет, кроме как в твёрдо установленных границах, определённых оснащённостью и обстоятельствами. Бессмертия тоже быть не может, поскольку, когда машина разрушается и рассыпается, не остаётся ничего, кроме разобщённых клеток и атомов, из которых она состояла. Как только прекращает действовать принцип связности, или интеграции, то, что было им создано — согласованно действовавшее тело, — также прекращает функционировать. Сознание и возможность выбирать, осведомлённость и привязанности, мысли и темперамент, жизнь и любовь, характер и способности — всё это исчезает, не оставляя ничего, кроме составлявших тело атомов. Но и они, в свою очередь, рассеиваются и исчезают, и всё, наконец, вновь возвращается в общий резервуар атомов и сил.

А от бесчисленных миллионов человеческих существ, которые жили и любили, страдали и радовались на нашей планете, — что от них осталось сегодня, что надёжно свидетельствовало бы нам об их существовании в прошлом, не говоря уже о продолжении их существования в настоящем? Горстка костей, несколько строений и следы их исторического влияния; далее мы видим то прекрасное, что они оставили в литературе, архитектуре, живописи и в тех формах, в которых они воплощали свои мысли и устремления, свои идеалы и мечты. Нынешнее человечество обладает всевозможными уровнями развития, и механизмы его также самые разные, как адекватные, так и неадекватные. Мы видим, что все они без исключения ломаются под тяжестью испытаний, ограничены болезнями или несут в себе зародыши болезней. Совершенного оснащения нет ни у кого, и в каждом человеке скрыты семена недомоганий. Ни один человек не обладает совершенным механизмом, и каждый механизм когда-нибудь неизбежно даст сбой в том или ином из своих органов, что обусловлено недоразвитостью или переразвитостью эндокринной системы, скрытой наследственной болезнью и расовой слабостью. Каждый механизм однажды отказывает в какой-либо своей части и не способен удовлетворять потребности (физические, эмоциональные или ментальные) дня и часа. О чём это говорит? О совокупной ли клеточной жизни; о группе ли, составляющей окружение конкретной формы; о жизни ли, безличной и абстрактной по природе своей и наполняющей всё; о неопределённом ли групповом духе, который выражает себя через четвёртое царство природы; о временном и непостоянном "я"; или же о бессмертной сущности, живущей в теле?

Таковы некоторые вопросы, которые возникают сегодня. В конце концов вера в душу может объясняться темпераментом человека, его многовековыми стремлениями и желаниями, когда в борьбе, страданиях и попытках облегчить себе тяготы жизни, он размышлял о некой счастливой бессмертной сущности, которой когда-нибудь суждено было освободиться наконец от всех трудностей физического существования. Душу можно отнести и к прекрасным видениям или галлюцинациям, поскольку всё, что могло бы как-то говорить в пользу её существования, это свидетельства мистиков, на протяжении многих веков рассказывавших о касаниях и опыте, которые можно объяснять грёзами, умопомрачением или бегством от действительности, но которые не имеют под собой никакого надёжного основания. Так говорят материалисты и сторонники доказанных научных фактов. Веры, устных свидетельств, надежды, удивительных и необъяснимых психических явлении, мнения огромного количества неспециалистов и находок склонных к видениям людей (возможно, страдающих психопатией) недостаточно, чтобы доказать существование души. Всё это доказывает лишь способность человека воображать, строить образы и картины, убегать от себя и отвратительного настоящего в мир грез о возможном и горячо желаемом будущем, где не будет безысходности, где возможно достижение полноты выражения и где каждый вступит в обладание грандиозным наследством, которое сам же создал из неосуществлённых надежд и смутных невыразимых порывов затаённой глубоко внутри мыслительной жизни. Вера в Бога, Небеса и бессмертное будущее выросла из благоговейного страха и порожденного неведением ужаса младенческого человечества. Во всех явлениях природы (непостижимых и ужасающих) люди тогда видели действия одного гигантского человека, который был проекцией их собственного сознания и которого своим поведением человек мог умилостивить или разгневать. Впечатление, которое на это божество производил человек, определяло его судьбу, добрую или злую в зависимости от реакций Бога на его поступки. Так возникли представления о небесах и аде в системе нынешних религиозных верований. Отсюда автоматически произошла идея о вечной сущности под названием душа, которая по воле Бога может либо блаженствовать в раю, либо мучиться в аду в зависимости от поступков, совершенных ею во время пребывания в человеческой форме. По мере роста чувствительности человеческих форм; по мере их утончения под действием закона отбора и приспосабливаемости; по мере упрочения групповой жизни и усиления групповой интеграции; и по мере обогащения наследия и роста влияния истории, традиций и искусств расширялись и представления о Боге наряду с представлениями о душе и о мире, одновременно обогащая и углубляя представления человека о реальности. И сегодня мы стоим перед проблемой наследия в области мысли, которое свидетельствует о мире концепций, идей и интуитивных прозрений, относящихся к неосязаемому и нематериальному, а также о многовековой вере в душу и её бессмертие, которая не имеет надёжных подтверждений. В то же время с помощью науки мы убедили самих себя, что всё, что нам реально и достоверно позволено знать, — это мир материальных явлений с его формами, его механизмами, его пробирками и лабораториями, и человеческие тела, многообразные и "дивно устроенные".¹¹ Тела эти каким-то чудом создают мысли, мечты и воображаемые образы, которые в свою очередь находили и находят своё выражение в прошлых, настоящих и будущих проектах, в литературе, искусствах и самой науке или в простой повседневной жизни самого обыкновенного человека, который любит, работает, играет, растит детей, ест, зарабатывает деньги и спит.

А что же потом? Исчезает ли человек, растворяясь в ничто, или часть его (которой никто до сих пор не видел) продолжает жить где-то? Сохраняется ли этот аспект после смерти тела только затем, чтобы тоже когда-нибудь исчезнуть в свою очередь, или всё-таки есть некий бессмертный принцип, тонкая нематериальная сущность, жизнь которой протекает либо в теле, либо вне его, то самое неумирающее неизменное Существо, вера в Которое во все века поддерживала бесчисленные миллионы? Может быть, душа — лишь плод воображения, чьё существование было успешно опровергнуто наукой? Является ли сознание функцией мозга и нервной системы или мы должны принять идею о сознательном обитателе формы? А способность познавать своё окружение и реагировать на него — определяется ли она телесной природой или есть какая-то сущность, которая наблюдает и действует? Отлична ли она от тела и способна отделяться от него или же является результатом типа и жизнедеятельности тела; иными словами, остаётся ли она после исчезновения тела или исчезает вместе с ним? А может быть, ничего нет, кроме материи или энергий, пребывающих в непрестанном движении и производящих такое явление как человек, который в свою очередь реагирует на энергии, протекающие через него слепо и бессознательно, и даёт им — не имеющим индивидуального существования — выражение? Или же отчасти верны все эти теории, и мы можем по-настоящему уяснить природу и сущность человека, только синтезируя их все и принимая их общие посылки? Разве не может быть так, что механически мыслящие люди и учёные-исследователи правы в своих выводах о механизме и природе формы, а духовные мыслители правы в своих утверждениях о существовании бессмертной сущности? Пока, видимо, недостаёт чего-то ещё, что помогло бы примирить обе позиции. Разве не можем мы открыть нечто, что связало бы неосязаемый мир истинного бытия с (так называемым) осязаемым миром жизни в форме?

Когда человечество удостоверится в божественности и бессмертии души и познает её природу и царство, в котором она действует, его отношение к повседневной жизни и текущим делам претерпит такую трансформацию, что воистину мы увидим новое небо и новую землю.¹² Как только будет выявлена и познана центральная сущность внутри каждой человеческой формы и не останется сомнений в её божественном бессмертии, мы совершенно естественно увидим, как на земле начнёт править божественный закон — закон, который вступит в силу без каких бы то ни было трений или возмущения. Столь благотворный результат явится следствием того, что мыслителей расы будет объединять всеобщее осознание души, а неизбежное при этом групповое сознание позволит увидеть цель, ради которой этот закон установлен.

Сформулируем это проще. В Новом Завете нам рекомендуют иметь тот же ум, что и во Христе. Мы стараемся усилить правление Христа на земле и стремимся к развитию Христова сознания и утверждению власти, или закона, Христа, который есть Любовь. Всё это осуществится в Век Водолея, и на земле утвердится братство. Власть Христа — это господство основных духовных законов. Выражение "ум Христа" подразумевает власть интеллектуальной божественной любви, которая укрепляет власть души во всех формах и утверждает царствование Духа. Нелегко выразить суть грядущего откровения. Для этого все люди должны осознать, что "умственное вещество", как называют его индусы, с которым соотносится собственный ум человека и частью которого является его ментальное тело, есть также часть Христова ума, космического Христа, полномочным представителем Которого — на нашей планете — является Христос исторический. Когда благодаря медитации и групповому служению люди будут обладать контролируемым и просветлённым умом, они будут посвящены в сознание истинного бытия и получат знание, которое не оставит никаких сомнений в существовании души.

Мы стоим на пороге откровения Тайны Веков, и благодаря откровению души и будет открыта та тайна, которую она хранит.

Во всех мировых писаниях, как известно, есть пророчества о том, что к концу эпохи нам будет дано откровение о том, что было тайным, и то, что доселе утаивалось и скрывалось, выйдет на свет дня. Наш нынешний цикл и есть конец эпохи, и в последующие двести лет смерть, как мы понимаем сейчас этот великий переход, исчезнет, а существование души станет непреложным фактом. Душа будет признана сущностью, движущим фактором и духовным центром любой проявленной формы. Некоторые великие верования получат своё подтверждение уже в ближайшие десятилетия. Две тысячи лет назад Задача Христа, Его главная миссия, заключалась в том, чтобы продемонстрировать божественные возможности и способности, заложенные в каждом человеческом существе. Его слова о том, что все мы — сыны Божьи и имеем одного общего Отца, в будущем будет считаться уже не красивым, мистическим и символическим утверждением, но научным положением. Наше универсальное братство и принципиальное бессмертие будут продемонстрированы и станут для нас фактами природы. По Его словам, не мир пришёл Он принести, но меч,¹³ и эзотерически Он является "Космическим Разделителем". Почему? Да потому, что, устанавливая единство, Он разграничивает тело и душу, хотя тело и душа — две части единого целого, и об этом нельзя забывать. Когда душа утверждается как непреложный факт, а тело — как её выражение, тогда обретается совершенная целостность.

Как будет получено это откровение? Тут мы вступаем в область предвидения и предсказаний, которых многие не одобряют на том основании, что важно лишь то, что питает духовную жизнь души. По их мнению, обещания помощи и откровения в будущем, поощрение стремящегося к радостным рассуждениям и праздному ожиданию несут в себе семена опасности, инерции и пустых мечтаний. Но "без откровения свыше народ необуздан",¹⁴ а за последние двести лет произошло столько событий и столько всего было открыто, что для всех наших предсказаний у нас есть прочный фундамент. Если бы открытия девятнадцатого и двадцатого столетий в области науки и самой психологии были предсказаны мировым мыслителям шестнадцатого столетия, то каким же странным и немыслимым всё это показалось бы им! Более странным, чем всё, что могу сейчас напророчить я, ибо все мы видели уже столь многое, а свидетельства о мире истинного бытия накапливаются так быстро, что удивить нас не может уже ничто.

Факт существования души будет проникать в сознание человечества многими путями, и откровения о ней будут столь разнообразны, что смогут удовлетворить любой склад ума. Вот лишь несколько таких направлений.

В мире быстро растет число психиков, и повышение человеческой чувствительности к получению впечатлений вызывает как радость, так и тревогу. Повсеместно стремящиеся отмечают доселе неведомые касания, видят обычно скрытый от них феноменальный мир и вообще замечают, как расширяется их сознание. Они открывают для себя мир феноменов (чаще всего астральных, реже — ментальных, и совсем редко — эгоических), которые вводят их в новое измерение сознания, в новое состояние бытия. Такое расширение сознания усиливает их устремлённость, но осложняет движение по пути. Повышение чувствительности принимает всеобщий характер, и этим объясняется бурный рост спиритуализма и психических наук, а также усиление нервного напряжения, нервных расстройств, значительно прибавляющих работы психиатрам, и распространение новых нервных и умственных заболеваний. Эта чувствительность является реакцией человеческого механизма на приближающиеся изменения, и человечество в целом переходит в состояние, в котором оно будет готово "видеть и слышать"¹⁵ то, что до сих пор оставалось скрыто.

Расширение воспринимаемой цветовой гаммы и способность улавливать музыкальные четверти тонов и тончайшие нюансы свидетельствуют об утончении завесы, отделяющей мир внешних осязаемых феноменов от мира субъективного бытия и более тонкой материи. Развитие эфирного зрения и резкое увеличение числа ясновидящих и яснослышащих бесспорно указывают на существование астрального плана и эфирного двойника физического мира. Всё больше и больше людей узнают об этом субъективном царстве. Они видят вокруг себя либо так называемых "мертвых", либо тех, кто во сне оставил свою физическую оболочку. Они различают цвета, оттенки и упорядоченные потоки света, которые не принадлежат физическому миру, и слышат звуки и голоса, исходящие от тех, кто не пользуется физическим голосовым аппаратом, и от бестелесных форм существования.

Для того, чтобы удостовериться в существовании души, прежде всего нужно установить факт посмертного существования, хотя это ещё не доказывает бессмертия. Тем не менее, это может считаться шагом в правильном направлении. То, что нечто переживает процесс смерти и остаётся после разложения физического тела, неизменно подтверждается. Если это не так, значит мы жертвы коллективной галлюцинации, а мозги и умы тысяч людей ненадёжны и обманчивы, больны и действуют неправильно. В такое колоссальное, повальное безумие поверить труднее, чем в его альтернативу — расширенное сознание. Однако психическое развитие не доказывает существования души; оно лишь опровергает материалистическую позицию.

Первое безусловное признание душа получит в среде мыслителей вследствие изучения и анализа психологами природы гениальности и значения творческой деятельности.

Некоторые люди превосходят своих собратьев. Когда в своей области они создают нечто выдающееся, труд их несёт в себе элемент божественности и бессмертия. Работа одаренных художников, интуитивное восприятие великих учёных-исследователей, вдохновенное воображение поэтов и воззрения просветлённых идеалистов — всё это надо принимать в расчёт и объяснять, ибо необходимо открыть законы, по которым они работают. Уделяя слишком много внимания патологическим отклонениям от нормы, умственным расстройствам, извращениям и разного рода дефектам оснащённости, психологи в то же самое время не обращают должного внимания на божественные отклонения и те виды сознания, которые превосходят обычное состояние человеческой разумной осведомлённости. Подобного рода сверхнормальные состояния характерны для великих художников, музыкантов, артистов, писателей и многих других творческих работников, которые на протяжении многих веков составляли славу человеческого царства и в грядущем столетии явят ещё большую славу.

Когда будет принята гипотеза о душе, понята природа протекающей через неё духовной энергии и начнёт изучаться механизм силовых центров, наше продвижение к знанию значительно ускорится. Когда же мы приступим к экспериментам с медитацией, пытаясь в ней творчески прикоснуться к красоте, почерпнуть для себя необходимые идеи и образы, мы научимся культивировать гениальность и готовить людей к творческой работе. Тогда многое станет известно о центрах человека, где пребывает божественный принцип и откуда может действовать внутренний Христос. Пора браться за изучение сверхсознательного, а не исследовать только само- и подсознательное. И если такое изучение будет проводиться непредвзятым умом, современная психология придёт, наконец, к распознаванию души.

Диапазон исследований настолько широк, что я могу обозначить лишь некоторые возможные направления.

1. Исследование природы гениальности и её направленное, специальное культивирование.

2. Подготовка к творческой деятельности и уяснение разницы между этим видом подготовки и подготовкой к профессиональной деятельности. Творческая деятельность свидетельствует о душе, а профессиональная деятельность характеризует тип личности.

3. Научное исследование человеческих способностей с особым вниманием к телепатии. Будет обнаружено, что телепатическая связь осуществляется между умом и умом или между душой и умом, не обязательно подразумевая контакт одного мозга с другим. Это одна из самых многообещающих областей исследований, хотя здесь немало трудностей. Существование души будет доказано при помощи телепатии не ранее 1945 года. К тому времени в мире произойдёт одно событие и появится новое учение, которые представят весь предмет телепатических феноменов в ином свете.

4. Научная подготовка ясновидящих и сознательное развитие этой способности мировой интеллигенцией пока оставляют желать много лучшего, но всё это придёт в результате культивирования умственного контроля и просветления. Люди будут учиться подвергать механизм тела действию и стимуляции нисходящего потока духовной энергии для активизации способностей психической природы. Старый же способ развития, при ко тором человек садится и пытается пробудить свои центры, будет признан опасным и ненужным.

В области современной психологии можно ожидать постепенного признания существования "я". Задачей психологов будет уяснение связи, или тождества, между "я" и душой.

Однако наибольшая помощь придёт со стороны науки. Существование души будет в конце концов доказано благодаря исследованиям света и излучения, а также благодаря предстоящей эволюции световых частиц. В результате этого неизбежного процесса мы будем видеть больше и проникать глубже, чем сегодня. Один из бесспорных фактов естествознания — циклические изменения флоры и фауны на планете. Животные, в изобилии водившиеся много тысяч назад, вымерли, и по их костям мы пытаемся воссоздать их формы. Полностью исчезли покрывавшие когда-то поверхность планеты цветы и деревья, и теперь мы имеем лишь их окаменелые остатки, свидетельствующие о растительности, совершенно не похожей на ту, что радует нас сегодня. Сам человек изменился настолько, что в древних, первобытных расах далекого прошлого трудно узнать гомо сапиенса. Такая изменчивость и исчезновение видов обусловлены, в числе многих других, одним главным фактором. Качество света, стимулирующего и регулирующего рост, жизнеспособность и изобилие форм во всех царствах природы, неоднократно менялось за истекшие века и с каждым изменением вызывало соответствующие мутации в феноменальном мире. С точки зрения эзотериста все формы жизни на планете находятся под воздействием трёх типов световой субстанции, а в настоящее время постепенно начинает ощущаться и воздействие четвёртого. Это следующие типы света:

1. Свет Солнца.

2. Свет самой планеты — не отражённый солнечный свет, но её собственное излучение.

3. Свет, просачивающийся (если можно так выразиться) с астрального плана, непрерывное и последовательное проникновение "астрального света" и его слияние с двумя первыми видами излучения.

4. Свет, который начинает примешиваться к трём другим видам и исходит из того состояния материи, которое называется ментальным планом, — свет, в свою очередь отражающийся из сферы души.

Интенсификация света на земле непрерывно продолжается, а началась она приблизительно в те годы, когда человек научился пользоваться электричеством, причём открытие последнего явилось прямым следствием этой интенсификации. Электрификация планеты благодаря повсеместному использованию электричества есть один из факторов приближения нового века и будет содействовать откровению наличия души. Вскоре интенсификация станет настолько велика, что фактически приведёт к разрыву завесы, отделяющей астральный план от физического. Разделительная эфирная ткань тоже скоро растворится, благодаря чему ускорится и приток третьего вида света. Усилится взаимопроникновение света астрального плана (звездного излучения) и света самой планеты, и их совместное действие на человечество и три остальных царства природы трудно будет переоценить. В частности, это окажет глубокое влияние на человеческие глаза, и вместо нынешних единичных случаев эфирное зрение станет всеобщим достоянием. В воспринимаемый нами цветовой спектр войдут инфракрасная и ультрафиолетовая гаммы, и мы сможем видеть то, что сейчас от нас скрыто. Всё это разрушит платформу, на которой стоят материалисты, и подготовит почву, во-первых, для того, чтобы допустить существование души в качестве разумной гипотезы, и во-вторых, — для наглядного подтверждения её существования. Чтобы увидеть душу, нам, в эзотерическом смысле, нужно лишь больше света. Свет этот скоро будет доступен, и мы поймем смысл слов: "Во свете Твоем мы видим Свет"¹⁶

Интенсификация света будет продолжаться до 2025 года, когда наступит цикл относительной стабильности и ровного свечения без значительных приращений. Во втором деканате Водолея к этим трём аспектам прибавится усиленный приток света четвёртого вида, света из сферы души, поступающего к нам через универсальную "читту", или умственное вещество. Этот свет наполнит весь мир. Но к тому времени душа получит фактическое признание, и в результате вся наша цивилизация изменится столь радикально, что сейчас мы не можем даже представить себе, какие она примет формы. В ближайшие десять лет будет происходить усиленное слияние первых трёх видов света, и тем из вас, кто ясно понимает связанные с этим проблемы и события, интересно будет наблюдать за происходящим. Согласованность религиозных и спиритуалистических воззрений, библейских пророчеств, а также исследование символизма пирамид дают учащимся основания полагать, что в ближайшем будущем предстоит какое-то великое и непредвиденное духовное событие. Его следует ожидать в должное время и тщательно готовиться к нему. Я говорю не о приходе какой-то индивидуальности. Я говорю о естественном процессе с далеко идущими последствиями.

Есть и другие области, где будет продемонстрировано существование души.

Один из аспектов человеческого сознания давно ставил в тупик психолога-материалиста — это необыкновенная способность предвидения, возможность прозревать и с точностью предсказывать ближайшее или далекое будущее. Некий внутренний советник вновь и вновь даёт свои предостережения, спасая человека от беды и смерти. Только что умершие являются своим друзьям и родственникам прежде, чем приходит известие об их смерти. Это не телепатическая информация о смерти, это явление самого субъекта. Известна способность присутствовать при событиях, происходящих где-то далеко, сохраняя точные воспоминания о месте, участниках и деталях. Эти и многие аналогичные способности предвидения и осознания давно озадачивали исследователей и должны получить правильное объяснение. Мудрое изучение подобных фактов, накопление надёжных свидетельств и подтверждение предсказаний начнёт выявлять в человеке некий фактор, не связанный пространственно-временными ограничениями и превосходящий обычное человеческое сознание. Те попытки исследований и объяснений, что предпринимаются сегодня, не отвечают требованиям и не могут дать удовлетворительного обоснования всем фактам. Если же подходить к этим исследованиям, имея в виду душу с её всеведением и свободой от категорий прошлого, настоящего и будущего (ибо они теряются в сознании Вечного Настоящего), мы начнём яснее понимать этот процесс. Когда будет распознаваться истинный Обитатель тела, раскрыты законы предвидения и широко распространится способность предсказания, мы начнём в изобилии получать доказательства существования души. Не признав её существование, невозможно будет объяснять и те явления, которые тогда станут обычными.

Таковы направления, по которым будут собираться свидетельства о душе. Накопление подтверждений и доказательств — плодотворнейшее поле деятельности. Эти доказательства, получаемые при подготовке людей более высокого типа, умеющих пользоваться силой и способностями души и управлять её механизмом, будут считаться относящимися к столь высокому порядку и столь научно обоснованными, что будут занимать такое же важное и законное положение, как и любые теории, выдвигаемые сегодня в разных областях науки ведущими учёными. Изучение души и её законов станет в скором времени столь же оправданным и уважаемым делом, как и исследование любой научной проблемы, например природы атома. Исследования души и её законов вскоре привлекут внимание наших лучших умов. Её существование в конце концов будет доказано новейшей психологией, а параллельный интуитивный и инстинктивный отклик человечества на обучающие импульсы души, эманирующие с невидимой стороны жизни, надёжно подтвердит наличие духовной сущности в человеке — всезнающей, бессмертной, божественной и творческой.

Но процесс этот затянулся бы надолго, если бы не активность группы учеников и посвящённых, работающих с Учителем П., штаб-квартира Которого находится в Америке и Который вместе со Своими учениками многое делает для стимуляции различных направлений психологии в сегодняшнем мире. Попытки узнать, кто Он такой, бесполезны. Он действует через движения и школы мысли и не работает с отдельными людьми. Его работа протекает практически исключительно на ментальном плане; Он использует могущество мысли и остаётся совершенно неизвестным и неузнаваемым никем, кроме Своих сотрудников в разных странах мира и учеников Его Луча — Четвёртого. Многие открытия в мире современной психологии обусловлены Его усилиями по стимуляции умов лидеров движений. Но взаимодействует Он с ними только на ментальном плане, не контактируя с ними как с людьми физического плана.

Велика потребность нашего времени, и Учителя чрезвычайно активны, всецело отдаваясь делу спасения мира. У них нет времени для работы с индивидами, за исключением тех, кто состоит в Их собственных группах принятых чела; последние принимают самое активное участие в мировой работе, иначе они и не находились бы в таких группах. Попутно Учителя могут уделять внимание малым группам испытуемых, которым Они предоставляют благоприятную возможность и время от времени — определённые намёки. Каждый из Них готовит немного, очень немного, испытуемых, которые должны занять место чела, получивших посвящение. Но за исключением двух этих групп Они в текущем столетии не ведут индивидуальной работы, оставляя множество стремящихся на попечении младших посвящённых и чела. Но и Они Сами и Их личные чела в настоящее время сильно перегружены работой, и потому ко всем работающим в миру ученикам обращён призыв стоять на собственных ногах, полагаться на собственное суждение и не мешать Учителям в наше крайне Напряжённое и опасное время, без нужды отвлекая Их внимание. Сдвиги в мире сегодня так значительны, предлагаемая человечеству благоприятная возможность так велика, а Учителя настолько поглощены делами мира и работой с высокопоставленными и влиятельными государственными должностными лицами, что наставление незначительных людей в малых оккультных группках и обществах временно приостановлено. Для проведения определённых аспектов Плана, доверенного Великим, осталось относительно немного времени, и все настоящие чела делают своё дело и стараются разрешить собственные проблемы, не взывая к помощи Учителя и тем самым освобождая Его для более важной работы. Чем ближе ученик к Учителю, тем глубже он сознаёт этот факт и тем лучше пытается исполнить свой долг, усвоить свои уроки, служить человечеству и снять часть нагрузки с плеч Учителя.

В мире сегодня множество учеников различных уровней, каждый из которых способен вести несколько стремящихся и помогать им. Масса учений и книг может вдохновить и направить всех искренних искателей духовного знания. За последние пятьдесят лет миру было дано много учений и методов эзотерической тренировки, которая доступна сейчас всем, кто искренне к ней стремится. У стремящихся много материала для проработки и множество теорий для претворения их на практике, что освобождает Учителей для более важных дел.

Один из интересных моментов, который в конечном счёте войдёт в число факторов, подтверждающих существование души, это масса сообщений, вдохновенных писаний и телепатических диктовок, наводняющих сегодня мир. Как вам известно, следствием спиритуалистического движения стало колоссальное количество вдохновенной и псевдовдохновенной литературы, часть которой имеет очень высокий уровень и несомненно является работой высокоразвитых учеников, а часть имеет весьма посредственное содержание. В различных теософских обществах, в каждой оккультной группе есть люди, принимающие подобные сообщения. Подлинные сообщения часто исполнены глубокого духовного смысла, несут серьёзное учение и большую помощь для стремящихся. Современным учащимся нужно помнить, что только само учение имеет значение, а не его предполагаемый источник, и судить об этих писаниях и сообщениях следует только по их внутренней ценности. В большинстве случаев они поступают с плана души. Приёмник или связной (посредник или записывающий) либо вдохновляется собственной душой, либо проникает на уровень мысли и знания лучевой группы, к которой относится его душа. Он настраивается на резервуар мыслей, и его ум и мозг переводят эти мысли в слова и фразы.

Реже принимающий диктовку или пишущий поддерживает телепатический контакт с более продвинутым, чем он сам, учеником, и его ум находится под влиянием одного из чела его группы. Последний, будучи ближе к Учителю, передает ему часть знания, которое усваивает благодаря своей возможности жить в ауре Учителя. Однако Учитель не имеет отношения к этому процессу, и всё происходит только между чела и стремящимся. В подобных случаях приёмник сообщения зачастую ошибочно полагает, что ему диктует Сам Учитель, тогда как в действительности он — через более продвинутого чела — настраивается на мысленную атмосферу Учителя.

Никто из Учителей шестого посвящения (таких как Учителя М. и К.Х.) не работает в наше время со Своими учениками посредством диктовок. Учителя слишком заняты мировыми проблемами и наблюдением за судьбами выдающихся мировых деятелей различных наций, чтобы отвлекаться на диктовки отдельным ученикам, работающим в узкой области, на темы, уже достаточно хорошо известные, чтобы те могли двигаться самостоятельно, без посторонней помощи. Двое Учителей работают телепатически и через диктовку с несколькими принятыми учениками, активно действующими в миру, и стараются вдохновить их на ещё большее участие в Плане. Таким образом Они хотят сообщить видным мыслителям в сферах науки и общественного благосостояния то знание, которое позволит предпринимать правильные шаги и вести человечество к большей свободе. И в этом конкретном поколении я не знаю больше никого, кто бы занимался этим, поскольку основную часть такого рода работы Учителя поручили Своим посвящённым и ученикам. Основная масса сегодняшних связников (действующих через стремящихся на физическом плане) — это активные принятые чела, которые (постоянно пребывая в мысленной ауре Учителя и Его группы) настойчиво пытаются воздействовать на все типы людей во всём мире и на все группы. Поэтому и усиливается приток сообщений, вдохновенных писаний, личных посланий и учений.

Но полное представление об имеющемся на сегодняшний день материале можно получить, лишь учитывая столь же мощный поток сообщений, поступающих от собственных душ передатчиков и из сферы подсознательного. Всем этим мы обязаны возрастающей чувствительности и отзывчивости человека.

К великому огорчению, первой реакцией и следствием такого информационного излияния нередко становится всплеск духовной гордыни и амбиций, а перевод учения из ума в мозг и переложение его в мозгу в слова и предложения часто приводит к искажениям. Кроме того, зачастую неправильно определяется источник поступления инструкций, что объясняется недостатком у человека смирения и истинного чувства пропорции. Но этот приток с субъективной стороны жизни приносит новое знание, усиливает преданность Плану и даёт свидетельства, которые в конце концов принесут нам уверенность. Люди узнают, и узнают скоро, что душа не плод воображения, не просто символический способ выражения глубоко затаённой надежды, не попытка возвести защитный механизм и не иллюзия бегства от несчастливого настоящего. Они узнают, что душа это Существо, Существо, ответственное за всё, что является на феноменальном плане.

Нам осталось обсудить два следующих вопроса:

Вопрос 4.

В чём ценность изучения семи лучей?

Большое значение четвёртого вопроса определяется его чрезвычайной практичностью. В конечном счёте, определение приносит лишь ментальное удовлетворение и не указывает, как прилагать знание на практике.

Прежде всего остального, стремящийся должен быть практичным. Время мистического и мечтательного сознания быстро проходит, и, если человек благодаря пониманию психологии сможет лучше познать себя, он начнёт действовать чётко и осмысленно. Он будет точно знать, какой путь ему избрать, будет постигать присущие его собственной природе силы, которые, соприкасаясь с силами, исходящими от его окружения, определяют его собственную деятельность. Стремящиеся должны стараться на практике применять сообщаемые истины, чтобы тем самым свести к минимуму свою ответственность. Полученное знание, оставляемое без применения, таит в себе опасность и грозит последующей расплатой.

В предыдущих книгах было дано многое, что вы можете усвоить и с пользой применять в своём служении. Немало будет дано и в этой книге, однако учащимся надо помнить, что они сами вызывают к жизни то учение, которое получают. То, что происходит между мной и моими читателями, ничуть не похоже на ситуацию с наставником, излагающим систему знаний группе внимающих учеников. Группа — просто канал, через который какой-либо аспект Вневременной Мудрости может дойти до ожидающего мира. Я не считаю вас теми избранниками, которые благодаря своей эволюционной ступени были сочтены достойными получить нечто эзотерическое и необычное, что останется утаённым от остального человечества. Но я считаю вас искренне интересующимися духовной жизнью, старающимися вести себя разумно, стремящимися (более или менее) жить как души и в меру своего понимания применять сообщаемое учение. Какое употребление находят ему учащиеся — исключительно их собственное дело. Но вот в чём заключается ценность любой группы стремящихся и учеников: они могут — если так выберут и если их общая устремлённость будет достаточно сильна — на практике проявить учение и, таким образом, образовать центр, через который это учение может распространяться и делать своё дело, формируя человеческую мысль, освещая проблемы психологии и так расширяя понимание истины (о семи Лучах, этой древней, но малопонятной семерке), чтобы появилось новое осознание и смогла начать своё продвижение новая психологическая наука.

Итак, вы спрашиваете: что как группа мы должны делать, чтобы приносить пользу и своим служением образовать надёжный канал для помощи человечеству?

Прежде всего, ваше отношение к учению должно выражаться в добровольной готовности служить без каких бы то ни было мыслей о себе. Рост духовного осознания и подъём всего человечества — вот что должно быть поставлено во главу угла, а не ваш личный рост или развитие и не ваше собственное удовлетворение при получении какой-то особой, новой информации. Вы будете расти, и ваша душа будет всё надёжнее овладевать своим инструментом, когда ваши ум и усилия будут направлены на групповое служение, а слова ваши не будут причинять вреда благодаря притоку Любви.

Во-вторых, перестаньте занимать свой ум пустыми домыслами о личности наставника. Какая разница, кто он? Можете ли вы хоть что-нибудь узнать о нём? И стоит ли полагаться на утверждения своего же собрата-учащегося, кем бы он ни был, о том, что он что-то знает об этом? Вы не можете убедиться, прав он или нет, и, значит, попусту теряете время, которое лучше потратить на более плодотворное служение, более тщательное изучение жизненно важных предметов и медитацию.

Важно только само учение. Лишь аспекты истины, которые я вам предлагаю, имеют значение. Лишь та помощь, которую я могу оказать вам, а также духовная и ментальная стимуляция с моей стороны существенны для вас. Тренировка интуиции для распознавания духовной истины должна быть целью ваших усилий. Само учение, а не учитель, должно быть для вас авторитетом; авторитет стал камнем преткновения для многих школ. Есть только один авторитет — бессмертная душа самого человека, и только этот авторитет следует признавать.

Старайтесь правильно понимать учение и видеть его подлинную суть. Частично "Трактат о Семи Лучах" рассчитан на более позднее время и истинное его значение начнёт выявляться как часть общего знания человечества только к концу нашего столетия, если только надвигающийся выплеск сил¹⁷ не вызовет более крупных изменений, чем это сейчас кажется возможным наблюдающей Иерархии. Какая-то часть учения может использоваться всеми вами уже сейчас. Частично оно прольёт свет на проблемы современной психологии и позволит соединить многие аспекты науки о душе. В наши дни ученики растут, находя источник поддержки в душе; они обнаруживают, что источником их силы служит групповое учение и групповое усилие. Мы учим людей быть душами, а не малыми детьми, которым необходимы забота и воспитание в защищённых яслях со строгими правилами и приказами. Как души люди получают свою жизнь из океана универсального, а не из крохотного колодца частного. Неся свои малые сосуды, они находят собственный путь к этому океану и собирают в эти сосуды то, что для них необходимо. В свете собственной интуиции и просветлённого ума (развитого и поставленного на службу благодаря медитации) выберите тот аспект учения, который вам подходит и помогает, и интерпретируйте его, исходя из своих потребностей и роста.

Время личностных контактов, личностного внимания и личных посланий прошли, и прошли давно, и только в долине иллюзии, на астральном плане всё остаётся по-прежнему. Это неприятное сообщение, но всякий истинный ученик отнесётся к нему с пониманием. На основе собственного опыта и борьбы он знает, что это так. Только группа Учителей, Иерархия в целом и её взаимодействие с человечеством имеют значение. Только руководимая Учителями группа учеников и её отношения с испытуемыми учениками на физическом плане, которые видятся этой группой как объединённые во всемирную групповую формацию, где бы ни находились составляющие её единицы, важны для нас. Существенно лишь раскрытие сути учения, и его влияние на коллективный ум мыслителей человечества играет первостепенную роль. Превыше всего нами, наставниками, ставится взаимодействие субъективной группы мировых работников с теми — на внешнем объективном плане, — кто любит человечество. Поощрение индивидуальных устремлений, удовлетворение желаний испытуемых, подпитка духовных амбиций никак нас не привлекают. Слишком суровы времена, слишком тяжел кризис.

И сейчас, конечно, есть группы стремящихся, получающих определённые инструкции, и ученики, проходящие определённую подготовку. Однако нужно помнить (вопреки любым утверждениям преданных мира об обратном), что никакая подготовка в подобных случаях не затрагивает деталей личностной жизни. Не обсуждаются и не рассматриваются специфические проблемы здоровья, финансов и семьи, и не тратится время на ободрение, утешение и убеждение неустойчивой личности. Идёт только обучение стремящихся методам духовного роста; может предлагаться та или иная методика коррекции подспудных факторов, вызывающих различные эмоциональные состояния; могут быть рекомендованы какие-то специальные медитации; могут также раскрываться законы, управляющие объединением с душой; но никакой работы личного порядка не ведётся. С собственной личностью ученики разбираются сами. Под давлением мировой работы у Учителей остаётся всё меньше и меньше времени даже для Своих личных учеников. Как же тогда те, кто не входит в число принятых учеников, могут надеяться, что у Учителя найдётся время и на их незначительные дела?

В будущем, однако, будет появляться всё больше групп, строящих свою работу на новой основе, и уже сейчас в мире формируются подобные "групповые организмы". Пока они проходят экспериментальную стадию и их появление может оказаться преждевременным или нежелательным. Учение и рекомендации, экспериментальные методы подготовки и различные техники будут даваться не в личном и частном порядке отдельным членам группы, но будут доступны каждому её члену и он сможет прочитать, узнать и обсудить всё, что ему необходимо. В силу естественных причин таких групп ещё очень-очень немного. Пока они призваны лишь показать, возможно ли в конце концов создать внешнее отражение, или произвести экстернализацию, тех групп, что собраны вокруг Учителей на внутренних планах. На внутренней стороне эти группы принятых учеников представляют собой восприимчивые организмы, и каждый, кто входит в эти круги, собирающиеся вокруг Учителя, осведомлен обо всём, что связано с духовным раскрытием его соучеников в радиусе его круга. Эти очень ограниченные попытки опытного копирования на внешнем плане находятся пока ещё в зачаточном состоянии. Это испытание, проба, которая может оказаться и неудачной. Члены этих крошечных внешних групп (о составе и образовании которых известно только тем, кто в них входит) должны быть готовы к тому, что когда они получают инструкции и развиваются как единицы группы, то остальные её члены знают об их неудачах или успехе. Они обязаны также хранить строгое молчание относительно существования группы, иначе им грозит исключение. Личный состав группы отступает перед жизнью групповой сущности как единого целого. При обучении отдельных членов группы и всей группы в целом никакого акцента на индивидуальности не ставится, в счёт идут только групповые взаимодействия, интеграция и рост группы. Отмечаются и исправляются лишь те факторы в жизни индивида, которые препятствуют развитию групповой жизни и выражения. Только групповая нота, групповой оттенок и групповое развитие имеют значение для обучающих работников, а индивид никогда не рассматривается сам по себе, но только в связи с группой. Поручения, которые он выполняет, дисциплина, которой он подчиняется, — всё основано на желании сохранить групповое равновесие, но никак не на личном интересе к индивиду. В этом эксперименте выявляется пригодность человека для группы. Он сразу же проверяется на способность развиваться в качестве групповой единицы. Если он успешно проходит проверку, группа усиливается, в противном же случае он исключается и его место занимают другие. Так продолжается до тех пор, пока группа не будет полностью и гармонично сформирована, что позволит честным и искренним, безличным и ментально уравновешенным, самозабвенным и любящим её членам в полном согласии вести совместную работу. Тогда, как единое групповое существо, они смогут составить фокусную точку для передачи духовной силы нуждающемуся и ожидающему миру.

Но важно помнить, что обучающий посвящённый или наставник занимает полностью отстранённую и безличную позицию. Он осведомлён о свете души и её состоянии, а также о ментальном состоянии стремящегося, но не направляет своё внимание ни на решение его проблем на физическом плане, ни на воспитание его эмоциональной природы, ни на его астральное развитие. Стремящиеся учатся быть учителями и адептами, сами разбираясь со своими делами на физическом плане и астральными идиосинкразиями¹⁸ Они должны делать это в свете собственных душ и их силой. Мы, наставники, нарушили бы закон и затормозили бы их развитие, пытаясь искусственно обеспечить условия, которые не возникают естественным путём. Это также вызывало бы перевозбуждение их низшей природы. Когда же, наконец, стремящиеся усвоят, что отвечающие за них наставники и старшие ученики работают лишь на ментальных уровнях и с душой? Когда же они поймут, что пока человек не установил контакт с собственной душой и не научился действовать как управляемый ум, мы не много можем сделать для него? Повторяю: нас не интересуют личности с их мелкими делами. У нас нет ни времени, ни склонности вмешиваться в повседневную жизнь человека. Зачем — когда и так уже столько опубликовано и разъяснено — долго занимать внимание стремящегося? Когда человек начинает жить как душа, когда сознание его уже отвернулось от мира иллюзии, — тогда он может быть полезен. В качестве первого урока он должен научиться чувствовать ценности во времени и пространстве и понять, что мы работаем с душами, а не нянчимся с личностями.

Эти слова кажутся вам слишком суровыми? В таком случае, вы ещё не полностью избавились от эгоизма и, любя собственную индивидуальную душу, ещё не добились должного контакта с ней, пока, возможно, только ощутив её вибрацию, но не более того. У вас нет ещё истинного представления о нужде мира, иначе вы давно позабыли бы о своих амбициях и освободились бы, чтобы работать, как (на субъективной стороне) работаем мы, без мыслей о "я" или духовном счастье, без желания заниматься задачами, имеющими в виду отдельное "я", не мечтая о заманчивых обещаниях будущего успеха и не требуя приятных касаний и контактов с теми, чьё сознание превосходит наше. Если пока вы не способны на это, осознайте этот факт, но помните, что никто вас за это не осуждает. Это лишь показывает тот уровень, которого вы достигли, и говорит о том, что иллюзия астрального плана ещё держит вас в рабстве, заставляя ставить личностные реакции выше группового осознания. Но пока вы остаётесь на этом плане, функционируете на этом уровне сознания, вас, как сознательную единицу, нельзя привлечь в группы Учителей на ментальных уровнях. Вы пока ещё слишком разрушительны и личностны в своих действиях и, скорее всего, причините группе вред и создадите ей проблемы. Всё откроется вам с такой ясностью (благодаря групповой стимуляции), к какой вы ещё не готовы, и это будет разрушительным для вас. Вам необходимо пройти уроки принятия водительства собственной души и гармоничной безличной работы на физическом плане в группе или с группами, с которыми вас сводит судьба. Когда вы усвоите урок самозабвения, когда вы ни к чему не будете стремиться ради своего отдельного "я", когда вы будете твёрдо стоять на собственных ногах и искать помощи только внутри себя, когда ваша жизнь будет ориентирована на сотрудничество, тогда со ступени Наблюдателя вы сможете перейти на ступень Связника. Произойдёт это потому, что вам можно будет доверить передачу того, что безлично и подлинно конструктивно, что не питает эмоциональной природы и не потакает желаниям "я".

Здесь можно отметить интересное обстоятельство и ответить на один вопрос. В "Трактате о Белой Магии" были упомянуты две группы — Наблюдателей и Связников (третьей группы мы не будем сейчас касаться), и вопрос звучал так: кто обучает этих Наблюдателей и Связников? Ответ заключается в том, что наблюдатели сами себя обучают или, точнее, душа учит личность истинному наблюдению. Связников же медленно и постепенно обучают старшие ученики, действуя на субъективной стороне жизни. Такая подготовка никогда не организуется и не проводится на физическом плане, и никогда ученики — работающие на физическом плане — не занимаются обучением групп связников, которые позднее будут использоваться Иерархией. В таком деле (как и во всём в духовной жизни) ученик сначала самостоятельно развивает в себе отзывчивость на собственную душу, затем — отзывчивость на внутреннюю группу работников, которые позднее, вследствие его самостоятельных усилий, учат его быть связником, или посредником. Отличительной чертой таких связников являются ясность мышления, подлинная безличность, духовная терпимость и умеренность в словах при изложении концепций. Следует помнить, что из обильного потока психических писаний, изливающегося сегодня в мир, работа настоящих связников выделяется тем, что имеет дело с Планом, а не с личностями, с принципами, а не с индивидуальными целями, и тем, что все связники — люди ментального типа, каналы любви Бога, носители группового сознания. Их деятельность никак не может вести к разобщению, питать огни споров, антагонизма или фанатичной приверженности. Но есть немало других каналов, отличных от данной группы связников, по которым может идти много ценного, и вы можете ожидать увеличения притока вдохновенных писаний высокого порядка, излияний мудрости из мира душ через сотни людей, имеющих контакт с собственной душой. Немало очень хорошей информации для благочестивых людей будет приходить также с высшего уровня астрального плана. Но всё это никак не связано с работой формирующегося сейчас отряда связников. Их пока лишь горсточка, настоящий же приток связников начнётся не ранее, чем через пятнадцать лет.

Вернемся к нашим вопросам, в частности к вопросу о пользе изучения Лучей. Я счёл необходимым осветить эту тему по следующим соображениям.

1]. Современная психология зашла в тупик. Множество психологических систем способствовали развитию предмета в целом, и все они по-своему ценны, поскольку каждая воплощает какой-то аспект истины. Благодаря им у нас есть удивительное знание о человеке, его инстинктах и чувственных механизмах, его реакциях на окружение и его сенсорном аппарате. Мы немало узнали о подсознательном, через которое древние грехи и познания человечества, подавляемые комплексы и скрытые желания, а также высокоорганизованные психические реакции выплескиваются со столь ужасными последствиями в сознательный ум. Нам многое известно о человеке как о едином функциональном целом, о взаимодействии нервной системы, эндокринной системы, мышц (выражающих вместе качество, характер и личность) и окружения. Таким образом, мы немало узнали о том составном существе, которое называется Человеком, и человек как психическая сущность есть несомненный факт природы, как и человек животный. Но, как душа, человек до сих пор остаётся вопросом, надеждой, верованием. Существование души пока не доказано, и, пытаясь помочь утверждению истины, я хочу представить вниманию мыслителей современности тему семи Лучей, чтобы таким образом пролить на психологическую науку свет эзотерического знания. В результате можно приблизить откровение.

2]. Если спросить о главном, что стало ясно исследователям человека, то это факт его сущностной двойственности. Психология показала, что в сознании каждого человека присутствует чувство двойственности, что человек в каком-то таинственном смысле являет собой два существа и что все неврозы и комплексы, испытывающие мастерство опытных психологов, объясняются войной между этими двумя сущностями. Её-то и имел в виду посвящённый Павел, говоря о вечной вражде между плотским умом и небесной природой¹⁹ и все стремящиеся, ведущие осмысленную борьбу за своё освобождение, свидетельствуют о том же. Павел указывает, что победа достигается через Христа, и я подчеркиваю важность изучения семи Лучей, констатируя, что, эзотерически, семь Лучей являются семеричными выражениями Космического Христа, второго Лица Троицы. Мужчины и женщины, сбитые с толку своей двойственной природой, тысячами обращаются в клиники психологов; и тысячи психологов распознают эту двойственность и стараются связать разобщенные аспекты. Когда будет понята истинная природа семи Лучей и мы поймем, как они воздействуют на человечество, формируя в нём семь типов, наш подход к человеческой двойственности будет более разумным. Мы будем лучше разбираться в природе сил, составляющих каждый из полюсов этой двойственности. Это и есть истинная эзотерическая наука. Наука о семи качествах, или Лучах, и их влиянии на мириады форм, которые они создают и насыщают своей энергией, ляжет в основу новых правильных методов обучения и развития человеческого семейства. Современная экзотерическая наука много знает о внешней форме, или материальном аспекте, и его электрической природе. Эзотерическая наука много знает о природе субъективных энергий и качеств, характеризующих и обусловливающих формы. И при разумном соединении этих двух аспектов знания мы получим более верную и точную психологию, и новую науку человеческой культуры. Тогда объединение человека — человека как психической сущности и человека как обусловливающей души — начнёт быстро продвигаться.

3]. Знание о Лучах, их свойствах и энергиях, станет огромным подспорьем для представителей различных наук. Любая наука относится к тому или иному Лучу и буквально является светом, который проливается этим Лучом на одну из областей божественного проявления. Четыре царства природы суть воплощения четырех великих Жизней, Которые находятся на четырех малых Лучах. Существо, представляющее Собой жизнь четвёртого, или человеческого, царства природы (если рассматривать это царство как отдельный организм, такой же, как телесная природа или личность человека, отдельная от него, как от души), находится на Пятом Луче. Существо, аналогично одушевляющее третье, животное, царство, вибрирует на Шестом Луче. Существо, являющее Собой выражение и активную силу всего растительного царства, находится на Четвёртом Луче. Таким образом, имеем:

 Человечество.- 4-е Царство — 5-й Луч — Конкретное Знание.

 Животные.- 3-е Царство — 6-й Луч — Преданность тому, что выше или впереди.

 Растения.- 2-е Царство — 4-й Луч — Гармония и Красота.

 Минералы.- 1-е Царство — 7-й Луч — Организация и Ритуал.

Пока эти утверждения мало что говорят вам, но мы рассмотрим их подробнее, когда перейдём к детальному обсуждению Лучей. Сейчас же я хочу дать лишь общее представление. Тем не менее очевидно, что когда учёные выявят и признают (хотя бы гипотетически) природу энергии, насыщающей и оживотворяющей любое царство природы, они прольют яркий свет на внешнюю форму, которая наделяется качествами конкретной силы и жизни.

Есть, например, вполне конкретная причина тому, что основной массе полевых и садовых цветов на Западе, а также всем растениям осенью, свойственна в наше время жёлтая и оранжевая расцветка. И та же причина определяет ментальную поляризацию последних подрас арийской расы, да и вообще весь тон арийской эры в целом. Как растительное царство, так и человеческая аура испытывают на себе специфическое влияние Луча Гармонии и Красоты (Четвёртого) и набирающего силу Луча Знания (Пятого) (олицетворяющих слияние интуиции и интеллекта у высокоразвитого человека). И там, и там весьма заметен жёлто-оранжевый оттенок. Я упоминаю об этом, чтобы показать, как материализуется лучевая сила, и подчеркнуть значение эзотерической науки в приложении к экзотерической.

Голубой цвет Луча преданности сменяется ныне фиолетовым цветом так называемого церемониального Луча. Что означают эти слова? Лишь то, что великий Музыкант вселенной меняет тональность, выводит иной звук, заставляя колесо совершить следующий оборот и привлекает в дугу проявления фиолетовый Луч, великую ноту СИ. В каждое царство природы Лучи приносят с собой всё, что им созвучно: человеческих существ, дэвов высокого или низкого порядка, элементалов желательной или нежелательной природы, цветы, плоды, определённую растительную и животную жизнь и разнообразные формы. Именно уход Луча даёт сигнал к полному исчезновению некоторых форм и вымиранию определённых видов животной и растительной жизни. И замешательство учёных по этому поводу вполне естественно. Процессы прихода и ухода, как и любая работа в природе, совершаются неспешно. Циклическое рождение и усиление нового Луча происходит одновременно с медленным возвращением к своему источнику Луча, господствовавшего до его прихода.

Сейчас со сцены уходит Шестой Луч, забирая с собой все формы, имеющие голубой цвет как основной тон, например людей, отдававших свою преданность (заслуженно или нет) какому-либо объекту, человеку или идее. Стало быть, вместе с ним исчезнут и те, кого мы называем фанатиками, те, кто со всем своим рвением стремится к какой-то цели. Исчезнут скоро и многие виды цветов, которые радуют вас сейчас, например, колокольчик, гиацинт и олива. Станет редкостью сапфир, а бирюза потеряет свой голубоватый оттенок. Предпочтение будет отдаваться цветам фиолетового, бледно-лилового и пурпурного тонов. И за всем этим стоит цель, исполненная глубокого значения.

Сегодня на физическом плане, в его самом плотном аспекте, почти не осталось тайн; человек его познал. Но разреженные уровни физического плана по-прежнему скрыты и станут для него следующей сферой открытий. Церемониальный Луч несёт с собой средства, которые позволят познать эти уровни и сделать знание о них доступным для всех, а не для одних только мудрецов и оккультистов. Три более высоких эфирных уровня с их обитателями готовы стать достоянием всех, и очень скоро мы познакомимся с их обитателями.

Уже сейчас можно предсказать некоторые события, которые произойдут в ближайшие сто лет.

Во-первых, примерно через десять лет первый эфир вместе со всем, что состоит из его материи, станет признанным научным фактом, и учёные, опирающиеся в своей работе на интуицию, распознают дэвов этого плана. У людей, воплощающихся на Седьмом Луче, будут глаза, чтобы видеть, и тогда пурпурные дэвы и малые дэвы эфирного тела станут для них зримыми.

Во-вторых, когда Тот, Кого ожидают и ангелы, и люди, приблизится к физическому плану, Он приведёт с Собой не только некоторых Великих и Учителей, но и некоторых Дэвов, занимающих по отношению к дэва эволюции то же положение, какое занимают Учителя по отношению к человеческой эволюции. Не забывайте: человеческая эволюция — лишь одна из многих, а нынешний период является кризисным и для дэвов. Им, обладающим более высоким уровнем вибрации и знаний, предлагается сейчас сблизиться с человечеством и объединить с ним свои силы ради ускорения обеих эволюции. Они многое могут поведать нам о цвете и звуке и о своем влиянии на эфирные тела людей и животных. И когда человечество оценит то, что они могут дать, физические заболевания будут сведены на нет и внимание сосредоточится на недостатках астрального, или эмоционального, тела.

Фиолетовые дэвы четырёх эфиров образуют, как легко себе представить, четыре большие группы с семью подразделениями. Эти четыре группы работают с четырьмя типами воплощённых сейчас людей, ибо в действительности более четырех типов людей в нашем круге никогда одновременно не воплощаются. В любой период времени доминируют четыре Луча, причём один преобладает над остальными. Имеется в виду, что только четыре Луча находятся в физическом воплощении, тогда как на плане души, конечно, присутствуют все семь. Эта идея отражена в четырёх кастах Индии, и вы найдёте эту четверку повсюду. Четыре группы дэвов составляют отряд служителей Господа, и их особая задача состоит в том, чтобы контактировать с людьми и давать им конкретное и экспериментальное обучение.

Они научат использовать цвет при лечении больных, особенно фиолетовый свет для облегчения страданий и при лечении тех болезней физического плана, очаг которых находится в эфирном теле, или двойнике.

Они будут учить людей эфирному видению, повышая человеческую вибрацию воздействием своей собственной.

Они продемонстрируют мыслителям-материалистам факт существования сверхсознательных состояний — не только сверхчеловеческих, — и заставят понять ту доселе неосознанную истину, что помимо людей на земле живут и другие существа.

Они научат издавать звуки тех тональностей, которые соответствуют оттенкам фиолетового цвета, чтобы с их помощью человек мог использовать эфиры так же, как сейчас использует для своих многочисленных потребностей материю физического плана.

Они научат людей так управлять эфирами, что те смогут изменять свой вес и интенсифицировать движение, делая его более быстрым, плавным и бесшумным, то есть менее изматывающим. Контроль над эфирными уровнями позволит человеку меньше уставать и быстрее перемещаться, а также даст ему способность подниматься над временем. Но пока это предсказание не станет для сознания свершившимся фактом, его смысл будет оставаться туманным.

Они также научат людей правильно питать своё тело, извлекая из окружающих эфиров необходимую пищу. В будущем человека будет больше занимать здоровое состояние эфирного тела, в результате плотное физическое будет функционировать почти автоматически.

Они дадут возможность человеку, в масштабах всего человечества, а не на уровне отдельных людей, расширить своё сознание до такой степени, что оно включит в себя сверхфизическое. Здесь важно отметить, что в результате учёными будет выявлена ткань, отделяющая физический план от астрального, и установлено в конце концов её назначение. Это открытие принесёт с собой возможность проникать сквозь эту ткань и сознательно соединяться с астральным телом. Так произойдёт следующее объединение различных уровней материи.

Что ещё произойдёт, и каков будет метод приближения к этим дэвам?

В ближайшие пятнадцать лет от связанных с ними дэвов люди будут получать всё больше и больше знаний, подчас бессознательно. Сначала это будет осуществляться телепатически. Уже сегодня много информации от некоторых дэвов получают врачи. Этому содействуют два великих дэва из зелёной группы на ментальных уровнях. Некоторые врачи субъективно получают много немало знаний от действующего на атомном подплане физического плана фиолетового дэва, которому помогает дэв каузального уровня, работающий с их Эго или через них. С ростом чувствительности и осознания по отношению к дэвам, от них будет поступать всё более объёмное учение. Вот три способа передачи ими информации:

а. Интуитивная телепатия.

б. Демонстрация цвета, свидетельствующего об определённых фактах.

в. Музыкальные звуки, вызывающих в эфирах вибрации, которые в свою очередь производят формы.

В конце концов благодаря расширенным возможностям видения эфир окажется более плотным, чем представляется сейчас, и по мере усиления эфирного зрения станет ясно, что эфиры относятся к материи чисто физического плана. И когда во время болезни людям придётся призывать дэва, и этот дэв уничтожит поражённую ткань с помощью звука определённой тональности, способствующего её распаду, и когда они воочию увидят, как благодаря его вибрации встраивается новая ткань, тогда присутствие дэвов будет общепризнанно и начнут использоваться их возможности.

Что же позволит осознать их присутствие и использовать их способности?

Прежде всего, благодаря своему развитию человеческий глаз сможет видеть то, что сейчас ему недоступно. Это будут изменения именно самого глаза, а не форма ясновидения.

Далее, благодаря постоянному экспериментированию с призывами и их употреблению будет найден способ вызывать дэвов. Здесь, однако, требуется осторожность, так для незащищённых это может окончиться весьма и весьма плачевно. Необходимо вести чистую жизнь, учить охранительные призывы и формулы и прибегать к защите церкви и масонства. Не стоит забывать, что злые сущности живут на планах, отличных от физического, и могут отзываться на сходные вибрации. Поэтому обращенный к дэву, но неточно произнесенный, призыв может вызвать существо, которое окажет самое негативное воздействие. Защитой же служит ритуал. Вот почему придаётся такое значение церковным формам и масонским ритуалам — значение, которое с годами ничуть не уменьшится, но будет только расти. А силу призывов люди познают позднее.

Каждый человек имеет собственную отличительную вибрацию. Тем, кто владеет знанием и пользуется ясновидением и яснослышанием, известно, что всякая материя звучит, всякая материя пульсирует, всякая материя имеет собственный цвет. Поэтому каждый человек может издавать только ему присущий звук, издавая который он проявит и свой цвет, и комбинация обоих станет уникальным отражением его индивидуальности.

Каждая единица человечества находится на одном из семи Лучей, следовательно, имеет свой преобладающий цвет и преобладающую тональность. Бесконечны ступени развития и потому бесчисленны сочетания цветовых оттенков и тональностей. Каждый Луч объединяет в себе семь дополнительных Лучей и является для них синтетическим. Эти семь Лучей связаны с цветами спектра. Таким образом, получаем красный, голубой, жёлтый, оранжевый, зелёный и фиолетовый Лучи и синтезирующий их все Луч индиго. Красный, голубой и жёлтый — три главных Луча, оставшиеся четыре — дополнительные. У развивающейся Монады они соответствуют духовной Триаде и низшему кватернеру. Логос нашей системы концентрируется на аспекте любви, для которого характерен голубой цвет. Будучи синтетическим, этот аспект проявляется как индиго. Взаимосвязь Лучей с их цветами сложна для понимания неофита. Я могу лишь отметить некоторые моменты и в конце концов с накоплением сведений что-то прояснится. Ключ следует искать в совпадении цвета, которое подразумевает сходство звучания и ритма. То есть, если человек первичного красного и дополнительного жёлтого Лучей встречается с человеком голубого и жёлтого Лучей, то сходство обоих будет определяться вторичным жёлтым Лучом, и они смогут найти какой-то общий язык. Но если человек, находящийся на жёлтом первичном и дополнительном голубом Лучах, встречается с человеком жёлтого и красного Лучей, понимание будет немедленным и обоюдным, поскольку оба имеют одинаковый первичный цвет. Когда эта фундаментальная причина согласия или непонимания будет осмыслена лучше, вторичные цвета будут использоваться как точка соприкосновения к взаимной пользе сторон.

Красный, голубой и жёлтый цвета являются первичными и не сводятся к другим. Это цвета главных Лучей.

а. Воля или Могущество — Красный

б. Любовь-Мудрость — Голубой

в. Активный Интеллект — Жёлтый

Дополнительные лучи:

г. Оранжевый.

д. Зелёный.

е. Фиолетовый.

и синтезирующий луч Индиго.

4]. Изучение Лучей главным образом требует, конечно, заинтересованности. Именно оно подтолкнёт психологов и пробудит у них интерес к истинному пониманию человека. Каждое человеческое существо находится на одном из семи Лучей. Из воплощения в воплощение его личность может переходить с одного Луча на другой в различном порядке в зависимости от Луча Эго, или души. После третьего посвящения человек определяет местонахождение своей души (если можно употребить этот не совсем точный оборот) на одном из трёх главных Лучей, тогда как прежде она могла принадлежать одной из семи лучевых групп. Из этого возвышенного положения он устремляется к сущностному единству Монады. Существование семи лучевых типов требует учета множества факторов, и для неофита этот предмет весьма непрост.

Своей энергией Луч создает специфические физические условия и определяет качество астрально-эмоциональной природы. Он окрашивает ментальное тело, контролирует распределение энергий (поскольку Лучи имеют неодинаковый уровень вибраций) и управляет конкретным центром тела (каждый Луч — своим), через который и осуществляется распределение. Этот центр для него первичный, а через остальные шесть он действует в специфическом порядке. Луч наделяет человека способностями, определяет его сильные и слабые стороны и его принципиальные ограничения. Им же определяются отношения человека с людьми других типов, а также реакции его формы на другие формы. Луч даёт человеку колорит и качество, определяет его общую тональность на трёх планах личности и его физический облик. Определённый склад ума прост для одного лучевого типа и труден для другого, поэтому изменяющаяся личность жизнь за жизнью меняет Лучи, пока не будут развиты и выражены все качества. Некоторые души в силу своего лучевого назначения имеют определённую сферу активности, и какая-то область приложения сил может оставаться сравнительно одинаковой в течение многих жизней. Правитель или государственный деятель обретает мастерство в своём деле благодаря богатому опыту в этой области. Мировой Учитель учит веками. Мировой Спаситель множество жизней отдавался делу спасения. Когда эволюционный путь человека на две трети пройден, лучевой тип его души начинает преобладать над лучевым типом личности и определять его выражение на земле — не в духовном смысле (так называемом), но в смысле предрасположенности личности к определённым видам активности.

Итак, знание о Лучах, их качествах и активности с точки зрения психологии имеет огромное значение. Поэтому и написан данный трактат.

5]. Группы людей, организации, нации и группы наций — всё это результат активности и магнетизма Лучей. Следовательно, понимание устремлённых из творческого божественного центра сил, которые и называются Лучами, необходимо и для понимания качеств, природы и судеб огромных людских масс. Каждая из семи планет управляется каким-либо Лучом. Страны (взятые отдельно от населения) тоже являются результатом лучевой активности, в общем, значение данного предмета невозможно переоценить.

Вопрос 5.

Какой смысл заключён в словах "чувствительность"; "сознание", или "осознанность"; "энергия", или "свет"?

Разбирая последний вопрос, я постараюсь в общих словах — естественно, неадекватных из-за ограниченности языка — показать значение таких важнейших качеств души, как:

а). Чувствительность, или чувствительная реакция на контакт, способствующая накоплению знаний.

б). Сознание, познание окружения, и развитие инструментов, с помощью которых сознание может продолжать своё развитие.

в). Свет, или излучение, результат взаимодействия жизни с окружающей средой.

Тем, кто не достиг статуса посвящённого или принятого ученика высоких степеней, трудно будет понять первое положение, которое я попытаюсь разъяснить. Душа — это тот фактор (возникающий в результате контакта между духом и материей), который вызывает в материи чувствительную реакцию и который мы называем сознанием в его различных формах. Это то латентное, или субъективное, сущностное качество, которое воспринимается как свет, или световое излучение. Это свойственное всем формам "собственное внутреннее свечение."²⁰ В недифференцированном состоянии, ещё до вовлечения в активность творческого процесса материя, сама по себе, не обладает душой и, следовательно, не способна ни реагировать, ни излучать. Только когда — в эволюционном творческом процессе — материя приходит в соприкосновение и сливается с духом, появляется душа и даёт этим двум аспектам божественности возможность проявиться в виде троицы, обладающей чувствительностью и излучающей магнетический свет. Поскольку в данном трактате всё излагается применительно к человеческой эволюции, то можно утверждать, что только тогда, когда доминирует душа, реагирующий аппарат (природа формы человека) полностью соответствует своему назначению, и только тогда становится возможным подлинное магнетическое излучение и сияние чистого света. Выражаясь условно, на ранних стадиях своей эволюции человек, с точки зрения сознания, относительно нечувствителен и несознателен, как и материя на ранних стадиях формирования. И достижение полной осведомлённости, несомненно, является задачей эволюционного процесса. Выражаясь, опять-таки, символически, неразвитый человек не излучает, или не проявляет, света. Ещё не видно света в голове, хотя ясновидящие могли бы наблюдать тусклое свечение составляющих тело элементов и свет атомов, образующих природу формы.

С течением эволюции тусклые точки "тёмного света" становятся ярче. Свет в голове у среднего человека представляет собой периодическое мерцание и переходит в сияющий свет, когда он встаёт на путь ученичества. У посвящённого атомы сияют уже столь ярко, свет в голове имеет такую интенсивность (при параллельной стимуляции силовых центров), что образуется тело света. Когда оно сформируется окончательно, то станет более значимым, чем плотное физическое тело. Это то тело света, в котором сознательно обитает истинный сын Божий. После третьего посвящения в результате слияния с энергией духа этот двойной свет становится ещё ярче и великолепнее. Это происходит не потому, что к нему добавляется некий третий свет, а потому, что свет материи и свет души раздуваются до большей славы Дыханием духа. Этот свет упоминается в "Трактате о Космическом Огне". Изучая его, постарайтесь понять значение этого процесса. Понимание этих аспектов света даёт более точное представлению о природе огней в человеческом выражении божественности.

Никогда нельзя забывать, что душа всего, анима мунди, в своем выражении во всех четырёх царствах природы, есть то, что даёт нашей планете её свет в небесах. Планетарный свет представляет собой совокупность тусклого, неясного света, присущего всем атомам излучающей вибрирующей материи, или субстанции, образующей все формы всех царств. Кроме того, планета, как и каждое царство природы, имеет аналог эфирного тела с его центрами лучистой энергии, лежащего в основе внешней физической формы, или "стоящего за"²¹ ней. Человеческое эфирное тело является составной частью планетарного эфирного тела, образуя его самый утонченный и наиболее развитый аспект. С течением эонов яркость света нашей планеты возрастает. Это не обязательно означает, что обитатель Нептуна заметит усиление её света, хотя и такое иногда случается во вселенной. Но это означает, что для ясновидящего свечение эфирного тела планеты становится всё ярче и возрастает его слава, поскольку его излучение всё больше отражает истинный свет души.

Душа по сути своей есть свет, и буквально, с точки зрения вибрации, и в философском смысле, являя собой истинное средство познания, и символически, ибо, подобно солнечным лучам, рассеивает тьму. Через посредство мозга душа инициирует откровение. Она проливает свой свет в мозг, всё ярче освещая человеку его путь. Мозг подобен оку души, направленному в физический мир, и в том же смысле душа есть око Монады; любопытно, что в оккультном смысле четвёртое царство природы на нашей планете являет собой око планетарного Божества. Мозг отзывается на семь чувств:

 Слух.

 Осязание.

 Зрение.

 Вкус.

 Обоняние.

 Ум, здравый смысл.

 Интуиция, или синтетическое чувство.

Эти семь чувств позволяют контактировать и с миром материи, и с миром духа. Семь чувств это своеобразное соответствие на физическом плане семи Лучей, с которыми они тесно связаны и которыми управляются. Следующая таблица наводит на размышление. Вот каким должно быть это соответствие:

Благодаря Словам Могущества миры достигают упорядоченного бытия, и Владыка Церемониальной Магии осуществляет организацию божественного организма.

Мановением Перста Божия, его решительным направляющим действием совершается циклическое разрушение форм, дабы умножить мощь и красоту проявления Божества. Так Владыка Могущества или Воли вершит работу разрушения, проводя в жизнь красоту и откровение воли Бога и Его благодатной цели.

Око Божье озаряет светом путь Солнца, орбиты планет и стезю человека. Владыка Приспособляемости и Интеллекта ведёт к объективному выражению разумное осуществление божественной идеи и Плана.

Когда исполнится "Упование всех народов" и перед ними открыто предстанет Космический Христос, все люди и все создания оккультно "вкусят" это великое событие своим участием в нём, и Владыка Луча Преданности и Идеализма на завершение Своих трудов будет смотреть "с довольством".

Когда же в великую творческую работу внесёт Свой вклад Владыка Четвёртого Луча Гармонии, Красоты и Искусства, то станет ясно, что в поиске ускользающего источника того таинственного откровения, которое мы называем красотой, обретается выражение и того тонкого качества, символом которого — в смысле чувства — является "обоняние". Великий поиск, эзотерическое "руководство чутьем" достигнет своей цели. По пути Четвёртого Луча идёт главным образом ищущий, исследователь, тонко чувствующий красоту. Еврейская нация имеет тесную связь с Четвёртым Лучом и четвёртой коренной расой, что и объясняет её высокое положение в наше время в мире искусства, величие её бесконечных символических блужданий и поиска.

Когда повсюду воссияет Знание Бога (не знание, или осведомлённость, о некоем великом Существе, но выражение через человеческий инструментарий божественного всеведения), тогда Владыка Конкретной Науки, воплощение пятого принципа ума, увидит окончание Своей работы. Он стимулирует в человечестве чувство осведомлённости и питает в дочеловеческих царствах аспект сознания, то есть заставляет материю реагировать на дух и интерпретировать чувственно воспринимаемое.

Интуиция это, буквально, синтетическое и непосредственное постижение истины, её сути, и Владыка Второго Луча приведёт к завершению весь эволюционный процесс развитием у человечества той совершенной проницательности, которая сделает каждое человеческое существо сознательным и совершенным исполнителем Плана.

Глубокое изучение участия лучевых сил в творческой работе и продвижении Плана (насколько это сейчас доступно нашему пониманию) показывает, насколько близко весь процесс строительства-разрушения-перестройки связан с вопросом о трёх качествах души — чувствительности, сознании и осведомлённости — и позволит увидеть, что проблема света, которая сейчас обсуждается, имеет самое непосредственное отношение к нашей способности интерпретировать и постигать эти три качества.

Согласно эзотерическому учению, сознание отражает реакцию аспекта формы в трёх дочеловеческих царствах на:

1. Мир живых, вибрирующих и магнетических форм, в который и погружена каждая форма. Своим излучением каждая форма воздействует на любую другую форму, и её реакция на окружение определяется её качеством и эволюционным статусом.

2. Мир субъективных сил, который мы называем эфирным. Все формы всех четырех царств так или иначе реагируют на него.

3. Мир качества, или желающего намерения. Все формы всех царств в массе своей отзываются на божественное побуждение, или желание, лежащее в основе всего эволюционного процесса. Человечество сознаёт его как не кий побудительный импульс, которым люди в той или иной мере руководствуются. Формы остальных царств слепо подчиняются ему, реагируя согласно природе своего механизма оклика на эти побуждения.

Говоря о притоке ментальной энергии и о силах, поступающих с пятого плана ума (высшего ума, низшего ума и эгоической интеллектуальной сущности), мы ещё глубже погружаемся в область собственно человеческой эволюции, и расплывчатое слово "сознание" вполне может быть заменено словом "осведомлённость". Каждый человек осведомлён по-разному, но все люди осведомлены о своей осведомлённости. Реагирующий аппарат человека отзывается на те же касания и испытывает на себе те же влияния, что и дочеловеческие формы, но человек осознаёт и себя самого, его механизм отклика способен реагировать не только на внешние стимулы, но и на касания, исходящие изнутри, от так называемого "Я", и из миров интроспекции и мистического видения, которые, похоже, недоступны всем дочеловеческим формам жизни.

В более широких масштабах, которых в данном трактате мы не касаемся, планета образует реагирующий аппарат некой сверхчеловеческой Жизни, и эта Жизнь сознательно откликается на воздействия Солнечной системы в целом, а также некоторых созвездий (воплощённых Жизней), с которыми наша Солнечная система связана. Подобным же образом, Солнечный Логос осуществляет Свои функции через посредство гигантского реагирующего аппарата в границах кольца-не-преступи Солнечной системы. Всякая форма, от мельчайшего атома до огромного созвездия, есть воплощение жизни, выражающей себя как сознание, осведомлённость и чувствительная реакция через какую-либо разновидность механизма отклика. Так утверждается вселенная жизней, взаимодействующих и взаимосвязанных, каждая из которых обладает сознанием, многие — самосознанием и некоторые — групповым сознанием, но все укоренены в универсальном уме, все наделены душами и все представляют различные аспекты божественной Жизни.

Таким образом, жизнь, качество, явление по-прежнему составляют первичную тройственную комбинацию. Поскольку явление объективно, то наукой веками изучаются, анализируются и классифицируются формы. Теперь мы поворачиваем вовнутрь, начинаем заниматься интроспекцией и вступаем в цикл, когда подобным исследованиям и классификации подвергнется уже мир качества и смысла. Это выдвинет на передний план новые ценности в жизни и обогатит наше понимание, что повлечет за собой рост интуиции, идущей на смену интеллекту. Могу ли я призвать всех больше жить в мире смысла, и меньше — в мире явлений? Это более реальный и менее иллюзорный мир. Когда возрастёт понимание, когда люди научатся заглядывать под поверхность и разовьют истинное видение, тогда во всех формах начнёт неуклонно выявляться качество души, а природа формы будет отходить на задний план. Открыть этот мир смысла является привилегией человечества, и все, кто по-настоящему изучает эзотеризм, должны быть первопроходцами в этом деле.

III. Десять базовых положений

1. Существует единая Жизнь.

2. Существуют семь Лучей.

3. Жизнь-Качество-Явление составляют Существование.

4. Семь Лучей суть семь творческих Сил.

5. Лучи проявляются через семь Планет.

6. Каждое человеческое существо находится на одном из Лучей.

7. Существует единая Монада, семь Лучей и мириады форм.

8. Законы Эволюции воплощают Жизненную Цель семи Лучей.

9. Человек развивается через Само-выражение и Само-осознание.

10. Индивидуализация в конечном итоге приводит к Посвящению.