Эзотерическое целительство

Целитель должен добиться магнетической чистоты благодаря чистоте жизни. Он должен добиться того лучащегося сияния, которое проявляется у каждого человека при соединении центров головы. Когда таким образом будет установлено магнетическое поле, появится и излучение.

Значение этого высказывания будет в какой-то степени очевидно тому, кто продвинулся в изучении эзотеризма. Как известно, магнетическое поле устанавливается тогда, когда мощные вибрации центра перед гипофизом и центра, находящегося вокруг шишковидной железы и над ней, сливаются в одну орбиту. Единственно, что стоит обсудить в связи с приведенным правилом (которое мы рассмотрим позднее) – это вопрос о том, как достигается магнетическая чистота и как оба головных центра могут вместе сформировать единое магнетическое поле. Ниже, в заключении, которое предположительно будет чисто практическим, я коснусь этих двух моментов.

В ходе наших исследований мы непременно будем говорить о том, что болезнь редко имеет индивидуальное происхождение, если человек не растрачивает понапрасну свою жизнь, явно вредя своему телу (пьянством или сексуальными излишествами); основной процент болезней в сегодняшнем мире имеет почти исключительно групповое или наследственное происхождение, либо является результатом инфекции или недоедания. Последняя причина – это, главным образом, зло цивилизации, и виной тому экономические неурядицы или недоброкачественная пища. Как я указывал ранее, данные причины болезней не являются следствием действия тонких внутренних сил, они – результат подъема в эфирное тело энергий с самого физического плана и из внешнего мира сил.

Оккультные наставники уделяли мало внимания этим силам, которые приходят извне, порождаются на физическом плане и поражают внутренние тела. Нередко физическая энергия и силовые потоки проникают в эфирные тела форм, точно так же как мировая иллюзия и миазмы астрального плана часто порождаются условиями физического плана. Энергии, притекающие в центры человека с более тонких уровней, часто рассматриваются в оккультных книгах, однако силы, которые находят свой путь в эти центры из мира жизни физического плана, осознаются или обсуждаются редко. Эту, в некотором роде новую, мысль я и предлагаю вам рассмотреть.

Я просил А.А.Б. поместить здесь составленный мною очень краткий обзор некоторых тем, объединенных под заголовком «Что такое болезнь?» Вот что я предлагаю:

1. Любая болезнь есть отсутствие гармонии и недостаток выравнивания и контроля.

а) Болезни присущи всем четырем царствам природы.

б) Болезни обладают очистительным действием.

в) Человечество владеет определенными методами целительства, которые имеют ментальное происхождение.

2. Заболевание есть факт природы.

а) Антагонизм к болезни, напротив, усиливает ее.

б) Болезнь не является результатом неправильного человеческого мышления.

3. Заболевание есть процесс освобождения и враг всего статического.

4. Закон причины и следствия управляет болезнью так же, как и всем, что находится в проявлении.

Мы находим также, что исцеление достигается тремя путями:

1. Применением методов многочисленных школ медицины, хирургии и примыкающих к ним направлений.

2. Применением методов психологии.

3. Благодаря активности души.

Я также показал, что есть три основных причины болезней: те, которые имеют психологическую природу; те, что передаются через групповой контакт; и те, что обусловлены кармически. Не забывайте, что это вторичные причины, к первой из которых мы сейчас и обратимся.

1. Причины, возникающие в эмоциональной желающей природе

А. Неконтролируемые и плохо управляемые эмоции

Ознакомившись с этими основными фактами, можно убедиться, какую огромную роль в возникновении недомогания и болезни должны играть неправильный эмоциональный настрой и общее нездоровое состояние астрального тела. Объясняется это тем, что витальные, или эфирные, тела большинства людей управляются и приводятся в действие главным образом астральным телом. Возбуждение этого тела, неистовые порывы под влиянием ярости, сильной тревоги или длительного раздражения приводят к притоку астральной энергии в центр солнечного сплетения и – далее – через него, что вызывает сильный дисбаланс этого центра. А это отрицательно сказывается на желудке, поджелудочной железе, желчных протоках и желчном пузыре. Немногие (хотелось бы спросить, есть ли вообще такие в данное конкретное время всемирной истории?) избавлены от плохого пищеварения или осложнений, связанных с желчным пузырем.

Склонность к критике, сильной неприязни и ненависти, коренящимся в критицизме или комплексе превосходства, очень способствуют повышению кислотности, от которой страдают большинство людей. Столь многие испытывают комплекс неполноценности по отношению к себе, но чувствуют свое превосходство там, где затронуты их отношения с другими! Желудочные проблемы тесно связаны с аспектом желания физического тела, когда человек потакает всем своим пищевым желаниям, что приводит к приступам разлития желчи, которое встречается очень часто.

Я привожу эти примеры для того, чтобы показать действие преобладающих сегодня неправильных установок по отношению к жизни и к людям. Эти склонности характерны для нынешнего уровня развития рода человеческого и являются причиной перечисленных состояний.

Болезни, являющиеся следствием критицизма, ненависти и склонности судить друг друга (обыкновенно недоброжелательно), прокладывают себе путь от горлового центра к солнечному сплетению. Этой взаимосвязи между центрами никогда не уделялось должного внимания. Центры эфирного тела пропускают через себя различные виды энергии, передавая при этом большое количество нежелательной энергии, перетекающей из центров, расположенных под диафрагмой, в центры, находящиеся над ней.

Физическое тело (эфирное и плотное) можно охарактеризовать как дом с двумя телефонными линиями: по одной из них энергии передаются в дом извне, а другую можно уподобить домашнему телефону, осуществляющему связь между двумя комнатами. Эта аналогия гораздо ближе к истине, чем может показаться поверхностному мыслителю. К любому современному дому подведены свет, вода, газ и имеется телефонная связь. Свет служит символом души, вода символизирует эмоции, телефонная связь – символ ума с его взаимообменом знаниями, и, наконец, газ – символ эфирной природы.

Можно с интересом и с печалью отметить, что в настоящее время то, что выходит из любого среднего дома, представляет собой никчемные отбросы – и это соответствует эгоистичности, разочарованию и жажде удовлетворения только личных потребностей и желаний.

Отсюда понятно, почему я так настойчиво говорю о непричинении вреда, ибо это, эзотерически выражаясь, основной научный метод очистки дома и очищения центров. Такая практика способствует очищению засоренных каналов и открывает вход более высоким энергиям.

Именно эмоциональные причины болезней и психологический настрой, вызывающий физический дискомфорт, доминируют в наше время. Если они сохраняются достаточно долго и переносятся из жизни в жизнь, то способствуют усилению вышеупомянутых состояний, которые могут перерасти в серьезные разрушительные заболевания, требующие немедленного удаления желчного пузыря и операций, проводимых при хронической язве желудка. Другие болезни возникают в результате постоянного потворства желанию, хотя болезни сексуальные относятся к другой категории. Из сказанного можно заключить, насколько желательно для настоящего целителя обладать не только эзотерическими знаниями, но – пока он не стал посвященным – до некоторой степени знать психологию и владеть искусством магнетического целителя, а также быть квалифицированным медиком или хирургом.

Лечение, проводимое в настоящее время, в основном более чем бесполезно, поскольку отсутствуют три упомянутых условия. Как правило, врачи, особенно те, кого называют специалистами общего профиля, – хорошие психологи и обладают солидным запасом знаний симптоматики, анатомии и методов лечения, чего обычно не достает среднему целителю-метафизику. Однако медики совершенно невежественны в одной обширной области знания – той, что касается энергий, сталкивающихся и противоборствующих в человеческом теле, и не представляют себе возможностей, которые откроются, если принять некоторые эзотерические истины. Пока они не начнут работать с эфирным телом и не изучат науку о центрах, они не смогут двигаться дальше. Эзотерический целитель многое знает о внутренних силах и энергиях и имеет представление об основных причинах экзотерических заболеваний, однако его незнание человеческого механизма удручает и ему недостает понимания двух вещей:

Во-первых, того, что болезнь порой представляет собой внешнее проявление субъективных состояний. Последние, получив конкретное выражение и выйдя на поверхность человеческого тела, могут быть затем исследованы, подвергнуты лечению и устранены. Но нужно помнить, что временами такой выход наружу и устранение его могут привести и к смерти данного конкретного тела. Однако душа продолжит свой путь. Одна короткая жизнь мало что значит в долгом цикле души и считается достаточно ценной, если период плохого здоровья (даже если он оканчивается смертью) способствует избавлению от неправильных эмоциональных и психических состояний.

Во-вторых, болезнь иногда является частью процесса удаления души из своего жилища. Мы называем это смертью, и она может наступить быстро и неожиданно после того, как душа внезапно покинула тело. Умирание может растянуться и на долгое время; душа будет медленно и постепенно в течение нескольких месяцев или лет уходить из тела, пока последнее будет дюйм за дюймом умирать.

Пока еще целители не обладают достаточным знанием, чтобы мудро ориентироваться в этих вопросах. Таким образом, мы можем сделать следующие выводы:

1. Болезнь – это очистительный процесс. Он способствует более чистому выражению души, ее жизненного аромата, влияния и полезности. При этих условиях исцеление может быть успешным.

2. Болезнь может представлять собой медленный, постепенный процесс умирания и освобождения души. В этом случае исцеление не представляется возможным, хотя меры по облегчению состояния необходимы и, бесспорно, должны быть приняты. Можно увеличить продолжительность жизни, однако о твердом окончательном исцелении не может быть и речи. Этого не может понять рядовой ментальный целитель. О смерти думают с ужасом, в то время как смерть – это благодетельный друг.

3. Болезнь может быть внезапным и окончательным призывом к телу отпустить душу и освободить ее для нового служения.

В любом случае необходимо использовать все возможности современной медицины и хирургии, а также смежных с ними наук, которых так много в наше время. Большую роль может сыграть ментальное и духовное целительство, подкрепленное психологической наукой. Когда-нибудь эти различные отрасли знания будут сотрудничать, объединив свои усилия.

Ранее я подчеркивал, что астральное тело является основным движущим фактором в жизни большинства людей. Объясняется это тем, что:

1. Именно в нем центрирует сейчас свое сознание основная масса человечества.

2. Сегодня это тело наиболее развито и потому принимает большую часть жизненной энергии, приходящей из души с потоком жизни, а также энергию потока сознания.

3. Оно ориентировано, если можно так выразиться, вовне, или на план физического опыта. Иногда эта ориентация меняется и, в случае стремящегося, временно направляется вовнутрь. Состояние астрального тела подобно состоянию человеческих центров, «лотосов жизни»: у неразвитого человека их изображают перевернутыми – цветок внизу, а стебель сверху, в случае же развитого человека цветок принимает нормальное положение. У человека, достигшего высокого развития, – посвященного или Учителя, – астральное тело устойчиво ориентировано в сторону души. У мистика, стремящегося или ученика процесс столь кардинального изменения направления сил все еще продолжается, что приводит к временному хаосу.

4. Астральное тело человека, развиваясь последним (первыми по времени идут физическое и эфирное тела), является все еще самым живым и мощным. Оно достигло пика своего развития во времена поздней Атлантиды, его потенциал еще велик и определяет потенциал, импульс и поляризацию масс. Оно еще более усиливается за счет энергий, поступающих из животного царства, которое по своему развитию полностью астральное.

Здесь хотелось бы напомнить, что слово «тело» выбрано весьма неудачно. Оно вызывает в сознании образ определенной формы и конкретного очертания. Астральное тело являет собой конгломерат сил, проявляющихся в сознании в виде желаний, импульсов, страстей, стремлений, намерений, побуждений и проекций; на его активности основаны многие положения современной психологии. Психологи раскрыли (или, вернее, приоткрыли) природу некоторых из этих сил, и терминология их во многих случаях точнее и ближе к истине, нежели у ортодоксальных эзотеристов и теософов.

Вам будет интересно узнать от меня две вещи. Прежде всего, некоторую техническую информацию о проявлении сил астрального плана в физическом теле, а затем – о последствиях этого проявления, когда оно, из-за неправильного их использования, принимает форму болезни и разнообразных расстройств, к которым склонен человек. Не будем пока касаться их исцеления; я просто изложу факты, на которых позднее будут основаны наши выводы. В связи с этим мы будем говорить только о среднем человеке, а проблем ученика коснемся в части 1.4.

Ранее я сообщал, что заболевания, распространение которых имеет массовый характер, можно разделить на три основные группы:

1. Туберкулез.

2. Так называемые социальные заболевания: венерические болезни и сифилис.

3. Рак.

К ним следует добавить еще две группы заболеваний, поражающие главным образом тех, кто находится несколько выше среднего уровня и чье умственное развитие превышает средний уровень масс; сюда же относятся стремящиеся всего мира:

4. Сердечные заболевания, но не то, что называется сердечной недостаточностью.

5. Широко распространенные в наше время нервные болезни.

Эти пять групп заболеваний со своими вариациями ответственны за большинство физических недомоганий, которыми страдает человечество. Правильный учет их преимущественного влияния окажет существенную помощь медицине будущего. Ею будет принято очень многое из того, что в настоящее время считается сомнительным.

Как вам хорошо известно, существуют физические соответствия семи центрам сил, расположенным в эфирном теле и питающихся от астрального тела. Мы называем их эндокринными железами. Эти железы являются следствием и доказательством существования центров и в свою очередь вызывают появление менее значительных следствий в физическом теле. Сведем для наглядности в таблицу некоторые известные нам факты с соответствующими комментариями.

Эта таблица представляет собой всего лишь схему, и, подобно таблице принципов и их соответствий, данной Е.П.Б. в третьем томе «Тайной доктрины», ее интерпретация зависит от точки зрения изучающего. Позднее мы к ней вернемся и добавим новые столбцы и соответствия. Основанием для всего, о чем мы будем говорить в дальнейшем, послужит синтез следующей структуры:

1. Душа.

2. Тонкие тела ума и эмоций, представляющие собой просто центры энергии определенного качества.

3. Витальное тело с его семью главными центрами силы.

4. Эндокринная система, которая является следствием активности семи центров и главным управляющим фактором физического тела человека.

5. Нервная система с ее тремя отделами.

6. Кровообращение.

Все остальные органы человека являются вспомогательными по отношению к этим и не входят в число предопределяющих факторов. Именно железы несут на себе функцию определяющих причин в человеке, делая его таким, каков он есть. Они представляют собой внешнее проявление тех сил, что поступают через эфирные центры с более тонких планов существования. По ним можно судить о точке эволюции, которой достиг человек. Они либо жизнеспособны и активны, либо не имеют в себе жизненной силы и бездействуют, в зависимости от состояния центров. Их режим функционирования – нормальный, с перегрузкой или не в полную силу – также определяется состоянием эфирных вихрей.

Можно утверждать, что контроль осуществляется через нервную систему. Тесно связанный триумвират нервной системы, мозга и системы кровообращения (в которой кровь выступает как носитель жизненного начала) управляет активностью человека – сознательной, подсознательной, самосознательной и, наконец, сверхсознательной. У большей части человечества высший контроль определяют сегодня следующие три центра:

1. Центр аджна между бровями.

2. Солнечное сплетение.

3. Сакральный центр.

В конце концов, когда человек «станет тем, кто он есть» (парадоксальная эзотерическая фраза), центрами контроля будут:

1. Головной мозг, брахмарандра.

2. Сердечный центр.

3. Центр у основания позвоночника.

А до тех пор будет происходить постоянная смена одного треугольника на другой, и каждый человек будет отличаться от других именно управляющим треугольником, состоянием центров и соответствующих им желез физического тела, и – соответственно – болезнями, недомоганиями, зажимами и теми осложнениями, которые присущи его плоти. В этой связи становится очевидно, что врач и психолог должны в конечном счете работать рука об руку. Ниже приведены три важнейших аспекта диагностики любого заболевания:

1. Оценка психологом внутренних тел человека с точки зрения их развития, интеграции и полной координации личности по тому, как эти тонкие аспекты человеческого существа проявляются в сознании.

2. Работа эндокринолога, который рассматривает эндокринные железы в качестве энергетических станций, через которые протекает энергия центров – динамическая и просветляющая.

3. Работа терапевта, который с учетом заключений двух вышеуказанных специалистов диагностирует болезнь и лечит ее в сотрудничестве с ними.

Эти трое могут обратиться к другим экспертам и специалистам в области электротерапии, остеопатии и хиропрактики. Однако лишь в результате соединения знаний терапевта, психолога и эндокринолога медицинская профессия сможет обрести новое полезное выражение и вступить в Новый Век с достаточным оснащением для того, чтобы иметь дело с людьми, тип физического организма которых будет постепенно изменяться. Наука о применении электричества к человеческим недугам пребывает пока еще в зачаточном состоянии, но уже содержит в себе ядра новых техник и методов лечения. Работа хиропрактиков полезна и необходима; вместе с остеопатией она должна составить определенную вспомогательную технику для трех упомянутых специалистов. Работа хиропрактиков и остеопатов – это две половины одного целого, как бы ни отрицали этот факт те, кто практикует эти методы. Первым нужна более основательная и продолжительная подготовка и более высокий уровень технических знаний.

Медицина медленно поднимается на тот уровень, где приносимая ею польза будет выражаться по-новому. Как только будет признано, что причину болезни следует искать не в конкретном органе и вообще не в физическом организме, а в более тонких жизненных сферах, мы станем свидетелями необходимых радикальных перемен, ведущих к простоте, а не к усложнению и трудностям.

Из вышесказанного ясно, что болезнь проникает в физическое тело из мира невидимого в результате использования тонких сил внутренних планов или злоупотребления ими. Необходимо помнить, однако, что болезнь (так, как она выражается в человеке,) может, в основном, обуславливаться следующими причинами, и изучающим было бы полезно самым тщательным образом это усвоить:

1. Индивидуальные заболевания обусловлены внутренним состоянием самого человеческого организма, ментальным состоянием человека или его эмоциональным самочувствием, которые могут привести к серьезным недомоганиям. Это наследуется из прошлого.

2. Болезни, присущие человечеству в целом. Есть болезни, которым подвержены все люди. Пребывая в латентном состоянии в физических проводниках большинства людей, бактерии этих болезней ожидают лишь подходящих условий для проявления. Эту категорию можно отнести к заболеваниям группового характера.

3. Болезни, которые, как это ни странно, имеют случайное происхождение. Человек становится их жертвой, например, в результате заражения.

4. Болезни, источником которых служит почва. О них пока мало что известно. Почва нашей Земли очень древняя и насыщена микробами болезней, которые собирают дань с растительного, животного и человеческого царств. Эти болезни по-разному проявляются в каждом из них, но обусловлены, в основном, одними и теми же причинами.

5. Болезни как следствие трудностей на духовном пути. Это особые заболевания и недомогания, которые свойственны ученикам и стремящимся всего мира. Они во всех случаях объясняются протеканием энергии через недостаточно подготовленные или неадекватно развитые центры.

Вышесказанное является обобщением, которое может оказаться полезным.

Как проявляются эти астральные силы (которые, как мы знаем, в настоящее время преобладают в жизни большинства людей), понять сравнительно просто. В астральном проводнике, как вы, возможно, поняли, имеются соответствия семи центрам эфирного тела. Это, в сущности, семь главных фокусных точек силы, каждая из которых выражает одну из семи лучевых энергий. Хочу, прежде всего, пояснить, какими центрами выражаются семь лучевых типов.

Примечание: В четвертом царстве – человеческом – именно энергия четвертого луча в соединении с первым лучом приводит в конце концов к синтезу. Имеется тесная связь между высшим (головным) центром и центром у основания позвоночника. Четвертый тип энергии выражает себя, таким образом, в сотрудничестве с первым типом – ведь мы по своей поляризации пока еще атланты, а эта цивилизация была четвертой по порядку. Потребуется очень большая работа в пятой цивилизации, нашей теперешней арийской расе, работа, которая совместно с пятым принципом ума обусловливает переход на более высокий уровень сознания. Это приведет к гармонизации всех центров посредством сознательного применения воли, направленного на достижение гармонии. Данное замечание подтверждает вышесказанное.

На астральном плане в каждом астральном теле также будут обнаружены семь соответствующих фокусных точек, через которые энергия поступает в семь витальных центров эфирного физического тела в виде семи различных типов силы. Воздействие этих сил может быть как положительным, так и отрицательным, сообразно качеству негативного плотного физического тела. Они различаются в зависимости от типа луча или силы, и вам будет интересно ознакомиться как с хорошими, так и с плохими аспектами и соответствующими им болезнями.

Изучая эту таблицу, имейте, пожалуйста, в виду, что это обобщение, и здесь лишь частично перечислены виды болезней, которые могут вызываться поступающими энергиями. Сложность человеческого оснащения и переплетение лучевых энергий таковы, что ни о каких твердых установках не может быть и речи, и мы можем говорить лишь предположительно. Лучевые силы проявляют себя по-разному в зависимости от типа луча и точки эволюции. Поэтому здесь нет никакого противоречия по сравнению с предыдущей таблицей. Если учесть, что каждое человеческое существо, в основном, представляет собой выражение пяти лучевых сил:

1. Луча души (манаса);

2. Луча личности;

3. Луча, управляющего ментальным телом;

4. Луча, управляющего астральным оснащением;

5. Луча физической природы,

то выяснится, что для среднего человека придется составить две таблицы, касающиеся:

1. Позитивного анализа астральных сил в том, как они выражают личность.

2. Анализа сил души, которые едва намечаются. Негативный анализ того, чего в человеческом оснащении нет, не будет представлять в данном случае большой ценности.

Кроме того, придется проанализировать силы, приходящие в физическое тело через астральный план непосредственно от души и, таким образом, представляющие собой сочетание сил души и высшей астральной энергии. Такой анализ будет носить синтетический характер и станет возможным лишь в случае ученика или посвященного. В конце концов для каждого человека мы будем иметь:

1. Позитивный анализ сил личности – преимущественно астральной силы, поскольку именно она главным образом вливается в эфирные центры.

2. Негативный анализ тех аспектов энергии души, которые не проявляются.

3. Синтетический анализ на основе обоих предыдущих, но включающий, кроме того, позитивное выражение души.

Эти таблицы и замечания содержат много пищи для размышления.

Пусть целитель тренируется распознавать внутреннюю стадию мышления или желания того, кто ждет от него помощи. Так он сможет понять источник проблемы пациента. Пусть он сопоставит причину и следствие, и благодаря этому правильно определит точку, через которую придёт облегчение.

Хочу обратить ваше внимание на последние слова и подчеркнуть тот факт, что болезнь главным образом вызывается усилием со стороны природного физического тела найти облегчение и освободиться от внутренних напряжений, от субъективных зажимов и скрытых закупорок. С точки зрения эзотеризма, любая физическая болезнь есть прежде всего результат:

1. Неправильной, чрезмерной или неверно направленной стимуляции и внутренних напряжений в какой-либо части механизма.

2. Подавления, психического истощения и скопления тех субъективных сил, которые препятствуют течению жизненных сил.

Вы убедитесь, что (в отношении здоровья) решение всех проблем опять-таки сводится к правильному использованию и управлению силой, чтобы обеспечить свободное протекание энергии.

Неизбежно встают следующие вопросы: откуда происходят унаследованные пороки? Возможно ли приблизиться к их источнику? Проблема прошлого и его последствий в настоящем слишком обширна, чтобы рассматривать ее здесь, и никакие объяснения ситуации человечеству не помогут. Однако одно общее положение я могу дать, хотя оно не намного улучшит ваше понимание.

Касаясь трех главных унаследованных из прошлого заболеваний, можно сказать, что сифилитические, или так называемые социальные, болезни остались как напоминание о тех излишествах, которые имели место в лемурийские времена; они имеют настолько древнее происхождение, что сама почва пропитана микробами этих болезней – факт, совершенно неизвестный современной науке. В незапамятные времена люди страдали от этой группы инфекций; они умирали, их хоронили, и все эти миллионы внесли свой вклад в заражение почвы. В лемурийские времена основная масса жизненной силы была направлена на физическое тело, его развитие, его использование и управление им, а также на его увековечение или воспроизводство. Именно в лемурийские времена возникли проблемы, связанные с неправильной половой жизнью – это было в каком-то смысле сущностным первичным злом, и древние легенды полны намеков на этот факт во всех самых ранних летописях и писаниях. Тому имеется масса неверно истолкованных свидетельств, и если бы люди смогли правильно прочитать и понять летописи, то нашли бы решение этих проблем, так как яснее увидели бы причины.

Рак – это «дар» современному человечеству от человечества атлантического. Бич этой болезни явился главным фактором, истощавшим обитателей древней Атлантиды. Корни этого страшного зла уходят глубоко в эмоциональную природу, или природу желания, и скрыты в астральном теле. Частично рак является результатом реакций на болезни, связанные с половой жизнью, одинаково безудержной в позднюю лемурийскую и раннюю атлантическую эпохи. При виде устрашающих последствий и степени распространения заболевания, взращенного на плодородной почве беспорядочной половой жизни Лемурии, люди того времени ради самосохранения перекрыли себе естественный поток желания (поток жизни, проявляющийся через центры воспроизведения потомства), что в свое время привело к другим бедам. Рак обусловлен прежде всего подавлением, в то время как венерические заболевания обусловлены чрезмерным проявлением или злоупотреблением каким-то одним аспектом человеческого механизма.

Так как с тех пор прошли огромные периоды времени и на земле умерли бесчисленные поколения, то сегодня сама почва, на которой мы живем, кишит «микробами» (как их называют несведущие люди) страшного рака, заражающими и растительное царство, и человеческое семейство. Соответствия сифилитическим болезням человека находятся в минеральном царстве.

Туберкулез, собравший колоссальную жатву в определенный атлантический период, является, тем не менее, болезнью, которая принципиально зародилась в нашей, арийской, расе и которую мы передаем животному царству и разделяем с ним. Это начинают понимать. Связь между людьми и животными (особенно домашними) настолько тесна, что в настоящее время животные в той или иной форме разделяют с людьми практически все их болезни, которые иногда поддаются распознаванию, а иногда нет. Любопытно, что процесс великого туберкулезного нашествия был обусловлен перемещением жизненного акцента с эмоциональной природы на ментальную, что вызвало временное истощение эмоциональной природы. Эта болезнь возникает преимущественно в результате исчерпания сил. Рак, в свою очередь, был точно так же обусловлен перемещением жизненной силы из физического тела в эмоциональное, что из-за чрезмерной стимуляции вызвало избыточное развитие клеточной жизни. Я осознаю трудность понимания этих утверждений, но могу дать лишь поверхностные намеки. И только позднейшие открытия подтвердят истинность сказанного мною. Подытожим наши заключения:

Говоря о центрах, я имею в виду центр распределения жизненной силы, если дело касается масс. Теперь ясно, на что прежде всего надо будет обратить внимание при лечении. Мы уже научились лечить туберкулез, поскольку это позднейшее и потому наименее укоренившееся из трех основных заболеваний, унаследованных современными людьми. Было обнаружено (при должном размышлении над проблемой), что солнечный свет и хорошая пища могут излечить болезнь или, по крайней мере, приостановить ее течение. Здесь можно сделать одно интересное эзотерическое сравнение: подобно тому как свет души, изливаясь в ум, способствует решению любой проблемы, так и свет солнца, его охранительные лучи способны рассеять страшные признаки туберкулеза.

Точно так же, по мере того, как раса научится правильно управлять своими эмоциями, мы станем свидетелями постепенного исчезновения такого явления как рак. Я подчеркиваю слово правильно, ибо насильственное сдерживание и подавление импульсов желания никак нельзя назвать правильным управлением. Интересно отметить, что хотя от рака страдают и мужчины, и женщины, основная причина у них не одна и та же, хотя в главном (обуздание природы желания как реакция на излишества половой жизни) она остается той же. Когда жизненный акцент сместился на половой аспект, женщины, подвергаясь опасности при вынашивании детей, в массовом масштабе (как и атланты) восстали против такой формы жизненного проявления, и именно эта сфера – сексуальная – подавлена у них наиболее сильно. Они не слишком сдерживают проявление своих эмоций, желаний и чувств. Мужчины же, напротив, подавляют эту сферу и имеют традицию или ярко выраженную тенденцию к большему эмоциональному контролю в жизненных проявлениях, но при этом не стремятся приобрести и не имеют столь явной сдержанности в сфере половых отношений. Однако общая сумма подавленных жизненных тенденций у мужчин больше, и, как следствие (если верить статистике), они страдают от рака чаще женщин, хотя этой ужасной болезни боятся все.

Тайна излечения рака кроется в правильной трансмутации, и в конце концов это будет осознано. Я употребляю эту фразу не только в символическом, но и в чисто техническом и научном смысле. Это также будет позднее признано. Раскрытие тайны правильной ритмической жизни и должное внимание ко всем сферам жизни пропорционально их значимости даст (и уже быстро дает) полный иммунитет к туберкулезу. А раскрытие тайны правильного понимания времени и циклов и периодического воспроизведения потомства избавит человечество от зла социальных болезней.

Поэтому вам должно быть ясно, что сифилитические заболевания исчезнут в последнюю очередь, поскольку они первыми стали поражать расу. Туберкулез уже исчезает. Специалисты сейчас заняты проблемой лечения рака.

Мне хотелось бы добавить одно–два замечания, которые вызовут общий, или, вернее, новый интерес. Я уже говорил, что болезни, присущие человечеству, сокрыты в почве, и их присутствие там объясняется главным образом погребением с незапамятных времен миллионов умерших. Благодаря входящему в обычай процессу кремации такое положение дел будет неуклонно исправляться. Медленно, очень медленно болезнь, таким образом, будет сходить на нет. Поэтому в высшей степени желательно как можно больше пропагандировать этот способ уничтожения останков физических проводников выходящих из воплощения душ. По мере уменьшения зараженности почвы и установления контакта с душой, будет, как мы можем надеяться, неуклонно снижаться число жертв этого древнего наследия. Интересно, что купание в соленой морской воде благотворно влияет на физическое тело. При этом вода, случайно попадая в организм через кожу или рот, оказывает полезное профилактическое воздействие.

В настоящее время одной из главных проблем для психолога, и в меньшей степени для медика, является рост гомосексуализма, как женского, так и мужского. Выдвигались различные аргументы с целью доказать, что такое ненормальное развитие (и интерес к столь нездоровой тенденции) обусловлено переходом расы к андрогинному пути развития и постепенным рождением грядущего гермафродита – мужчины или женщины. Это тоже не соответствует истине. Гомосексуализм является «пережитком» сексуальных излишеств лемурийских времен, и, если хотите, представляет собой наследственный порок. Сегодня гомосексуальные наклонности демонстрируют те эго, которые индивидуализировались и воплощались в тот огромный период времени. Сексуальные аппетиты тогда были столь велики, что нормальные половые отношения не удовлетворяли ненасытное желание продвинутого человека той эпохи. Сила души, направлявшаяся на процессы индивидуализации, способствовала стимуляции нижних центров. Это порождало практику запрещенных методов. Огромное количество тех, кто практиковал их тогда, находится сейчас в воплощении, и их древние привычки слишком сильны. Они уже достаточно продвинулись на эволюционном пути, так что лекарство для них уже готово, – если они захотят им воспользоваться. Они в состоянии сравнительно легко перенести сексуальный импульс в горловой центр и стать, таким образом, творческими личностями в высшем смысле, научиться чувствовать и использовать энергию, которая будет циркулировать правильно и конструктивно. Многие из них уже начинают автоматически это делать. Хорошо известно, однако, что среди так называемых «художественных» натур очень распространен гомосексуализм. Я говорю «так называемых», ибо настоящий творческий художник не может стать жертвой древних дурных наклонностей.

Здесь следует упомянуть, что есть три вида гомосексуализма:

1. Тот, что является результатом порочных древних привычек. В настоящее время это основная причина, указывающая на:

1.1. индивидуализацию на этой планете, так как те, кто индивидуализировался в лунной цепи, не имеют этих опасных наклонностей;

1.2. относительно высокое развитие на эволюционном пути тех лемурийских эго, которые уступили этому желанию;

1.3. последовательное изучение сексуальной магии плюс постоянная ненасытное физическое сексуальное желание.

2. Подражательный гомосексуализм. Некоторые люди подражали лучшим представителям (если можно употребить столь парадоксальное выражение) своих классов и выработали у себя порочные половые привычки, от которых они при других условиях были бы свободны. Это сейчас одна из главных причин для многих мужчин и женщин, которая коренится в слишком большом воображении, а также мощной физической или сексуальной природе и похотливом любопытстве. Я говорю это в назидание. К данной категории относятся многие содомиты и лесбиянки.

3. Очень редкие, чрезвычайно редкие случаи гермафродитизма. Эти люди, соединяя в себе оба аспекта половой жизни, сталкиваются с очень реальной проблемой. Сложность ее сильно возрастает из-за человеческого невежества, нежелания смотреть в лицо фактам, неправильного обучения в раннем возрасте и широко распространенного непонимания. Такие случаи встречаются повсюду, хотя количество их по сравнению с общей численностью населения пока незначительно. Однако сам факт их существования представляет подлинный интерес для медицины и вызывает глубокую жалость и сострадание со стороны гуманиста и понимающего психолога. Такие люди-гермафродиты находятся в трудной ситуации.

Насколько это возможно, я осветил положение дел, ибо любая информация на эту тему для вас ценна и полезна. Она проливает свет на проблему, которая требует пристального внимания и с которой постоянно встречаются психологи, социальные работники, врачи и все, кто занимается групповой работой. Поэтому хорошо, что здесь освещаются различия между этими типами заболевания и вносится дополнительную ясность в этот вопрос[2].

В этой книге вы найдете много намеков, которые, хотя их и нельзя с полным правом назвать руководством по целительству, все же можно отнести к этой категории, так как они способствуют лучшему пониманию читающего.

Из вышесказанного вы также заметите, что, как и следовало ожидать, корни этого болезненного порока уходят в астральное тело, или тело чувств, тело ощущений. Именно поэтому я и заговорил о нем. Было бы интересно провести анализ, связав различные хорошо известные обострения, заболевания и расстройства с порождающими их импульсами. Лишь немногие из них имеют ментальную основу, несмотря на всё, что могут возразить на это представители «Христианской Науки» или «Ментальной Науки». Пожалуй, я скажу, что они не являются следствием неправильного человеческого мышления, хотя любое зло можно усугубить и усилить неправильным мышлением. Многие, или даже большинство недугов, которые мучают среднего человека, являются результатом астральных причин или какого-либо совершенно определенного желания. Сформулированное желание находит свое выражение в той или иной форме активности. И гомосексуализм представляет собой одну из наиболее ярко выраженных форм такой активности. Другие унаследованные человечеством заболевания зачастую не так просто выявить и определить. Мужчина или женщина становится жертвой болезни или страдания, но причина его – физическая или психологическая – скрыта в далеком прошлом, и сама жертва (с ее ограниченным знанием) не в состоянии ни исследовать это прошлое, ни выявить причину. Человек может лишь утверждать, что, по всей вероятности, первичным импульсом было желание. То, какими являются в настоящее время люди и от чего они страдают, есть результат их далекого прошлого, а прошлое предполагает длительные и глубоко укоренившиеся привычки. Привычки же эти оказываются неизбежным следствием одного из двух факторов:

1. Желания, которое определяет и контролирует действие,

или

2. Ментального контроля, которым пытаются планомерно подавлять часто совершенно нормальные и естественные желания.

Теперь вы видите, что я хочу помочь вам уяснить важность эмоционального, чувствующего тела и его способности быть определяющим фактором тех вторичных причин, которые в этой жизни проявляются в виде болезней.

Вы также обратите внимание на то значение, которое я придаю астральному телу как фактору, способствующему возникновению нездоровых физических состояний, и необходимости астрального понимания и контроля со стороны пациента, если он хочет по-настоящему победить болезнь. Могу ли я рассчитывать на ваше понимание, если скажу, что ее подлинное преодоление может означать принятие Пути Смерти как выхода из положения, если пришел ее черед, или же исцеления, если причины, то есть первичные импульсы, исчерпаны? Поразмыслите над этим.

Все, о чем я говорил выше, в том числе и гомосексуализм, я рассматривал в связи либо с безудержным, либо с подавленным желанием, однако лишь в общих терминах и самом широком контексте. Буду ли я понят правильно, если укажу, что там, где подавляется желание (как это происходит сегодня у многих стремящихся), возможны любые болезни: рак, легочная закупорка, некоторые болезни печени, равно как и страшный туберкулез? Болезни, возникающие в результате подавления, многочисленны и серьезны. Надо отметить, что там, где желание безудержно и неконтролируемо и не делается никаких попыток к сдерживанию, развиваются расстройства сифилитического характера, гомосексуализм, воспаления и лихорадки. Тип заболевания зависит от темперамента человека, а темперамент зависит от качества луча. Представители разных лучей предрасположены к разным расстройствам. Психологи правы, разделяя людей на два основных типа – экстравертов и интровертов. Каждому из этих типов присущи свои собственные качества болезни, обусловленные либо чрезмерным проявлением, либо подавлением.

Мы посвятили наш второй раздел целительству болезней, возникающих в эмоциональной природе, или природе желания. Первый раздел был посвящен неуправляемым эмоциям. Напомню, что мы будем рассматривать только те болезни, к которым склонны продвинутые представители человечества, стремящиеся и ученики всех степеней. Мы не станем разбирать (в этом коротком трактате) всю гамму заболеваний, которые на протяжении веков преследуют человечество в целом. Чем более продвинут стремящийся, тем больше вероятность того, что болезни, от которых он страдает, напомнят о себе и проявятся в полной силе вследствие большего или меньшего притока стимулирующей силы души. Помимо пяти вышеперечисленных основных групп заболеваний и в связи с ними в человеческом теле проявляется группа симптомов, тесно связанных с такими понятиями, как различные виды лихорадки, опухоли, области застоя плюс общая слабость и самоинтоксикация. Я настоятельно прошу вас не забывать о том, что все это лишь обобщение, но обобщение фундаментальное и потому весьма важное.

2. Причины, возникающие в эфирном теле.

3. Причины, возникающие в ментальном теле.

Целитель или группа целителей должны держать волю в узде. Не волю надлежит использовать, но любовь.

Последнее правило имеет огромное значение. Ни в коем случае нельзя использовать концентрированную волю отдельного человека или направленную волю сплоченной группы. Свободную волю человека никогда нельзя подчинять воздействию мощной концентрации группы или отдельного человека; это слишком опасная процедура. Энергия воли (особенно многих людей, одновременно сконцентрированных на тонком и физическом телах исцеляемого) вместо лечения может значительно осложнить проблему. Это может привести к опасному усилению самой болезни, разрушению вместо сотрудничества с целительными силами природы и даже может в итоге убить человека, осложнив болезнь настолько, что практически лишит пациента нормальной сопротивляемости. Поэтому при любом групповом целительстве я прошу вас забыть о какой бы то ни было воле (и даже о сильном желании). Лишь посвященным высокой степени разрешено исцелять силой воли, сфокусированной в СЛОВЕ МОГУЩЕСТВА, и то лишь потому, что они умеют оценить состояние пациента, остроту болезни и знают, соответствует ли необходимость исцеления воле его души.

В данном разделе мы рассмотрели много важного материала, который вам придется тщательно изучить. В следующем разделе мы займемся специфическими проблемами учеников, и для лучшего усвоения предмета я попросил бы вас внимательно ознакомиться с учением о болезнях мистиков[4], которое я давал ранее. Я не стану повторять большую часть того, что там сказано; скажу лишь о необходимости включить этот раздел в наше учение о целительстве. Я советую вам самим прочесть сказанное там и разобраться в этих проблемах как теоретически, так и в процессе самопознания. Вы должны хоть в какой-то степени осознать некоторые из этих трудностей на собственном опыте.

4. Болезни, сопутствующие жизни ученичества.

Корни болезни, как физической, так и психологической, произрастают из добра, красоты и истины. Болезнь – лишь искаженное отражение божественных возможностей. Отвергаемая душа, стремясь к полному выражению какого-либо божественного качества или внутренней духовной реальности, создает в субстанции своих оболочек точку трения. На этой точке фокусируется взгляд личности, что и приводит к болезни.

Искусство целителя заключается в том, чтобы поднять опущенный взгляд к душе, к истинному Целителю внутри формы, после чего духовный, или третий, глаз направляет целительную силу и должный порядок восстанавливается.

Нет ничего, кроме энергии, ибо Бог есть Жизнь. Две энергии встречаются в человеке, остальные пять присутствуют. Для каждой имеется центральная точка контакта. Конфликты энергий с силами, а также сил между собой приводят к болезням человеческого тела. Конфликт энергий с силами длится веками, пока не достигается вершина горы – первая великая вершина. Борьба между силами вызывает все болезни, все несчастья и телесные страдания, которые ищут разрешения в смерти. Две, пять, отсюда семь, плюс то, что они производят, составляют тайну. Таков Пятый Закон Целительства в мире формы.

Этот Закон можно свести к следующим основным положениям:

1. Мы живем в мире энергий, и сами являемся их составной частью.

2. Физический проводник представляет собой соединение двух энергий и семи сил.

3. Первая энергия – это энергия души, лучевая энергия. Она порождает конфликт, по мере того как пытается взять под контроль все силы.

4. Вторая энергия – это энергия тройственной личности – энергия луча личности, которая сопротивляется более высокой энергии.

5. Силы – это другие энергии, или лучевые влияния, которые контролируют семь центров и подчиняются либо энергии личности, либо энергии души.

6. Таким образом, налицо два конфликта: между двумя основными энергиями и между другими энергиями, сфокусированными в семи центрах.

7. Именно взаимодействие этих энергий обусловливает хорошее или плохое здоровье.

Множество учений объясняли вековую борьбу между личностью и душой, но они всегда излагались либо языком духовного подхода, мистицизма и религии, либо же в терминах характерных реакций, абстрактного стремления и чистоты или нечистоты. Их я касаться не буду. Моя тема – последствия этого конфликта в физическом теле. Поэтому я ограничусь физиологическими и психологическими проблемами, сопутствующими борьбе, которая в общем случае сильно отягощает участь ученика. Можно утверждать, что:

А. Все болезни и физические трудности обусловлены одним (или более) из трех факторов или условий:

1. Расширением контакта с душой, который ведет к оживлению всех центров в правильном ритме, соответствующем лучу души. Это естественно вызывает стресс и напряжение в физическом проводнике.

2. Жизнью и фокусом личности, которые противятся контролю души и в основном проявляются через активность горлового центра (определяющего активность щитовидной железы) и центров под диафрагмой.

3. Прохождением стремящимся такого цикла, когда контроль личности начинает ослабевать, и главная роль в дальнейшей активности переходит к центрам над диафрагмой, что вызывает новые проблемы и требует соответствующего урегулирования.

Б. На каждой стадии перед стремящимся встают новые цели; их достижение приводит как к прогрессу, так и к специфическим трудностям.

1. Цель посвященного состоит в том, чтобы заставить каждый центр эфирного тела реагировать на энергию луча души, а также на второстепенные по отношению к ней семь лучевых энергий. Процесс стимуляции, перестройки и достижения твердого контроля продолжается вплоть до третьего посвящения. После этого посвящения физический проводник получает совершенно иное значение и качество, и Правила и Законы Здоровья больше к нему не применимы.

2. Целью ученика является установление контроля души над центрами тела посредством стимуляции, очищения и окончательной стабилизации. Это неизбежно ведет к трудностям, поскольку живительная стимуляция или воздействие (любое из этих слов подойдет), либо их отсутствие или недостаточность влияет на органы тела вблизи центров, а также на всю материю вокруг центров.

3. Целью стремящегося или ученика на испытании является перевод сил из центров под диафрагмой через центр солнечного сплетения в центры над диафрагмой. Энергию основания позвоночника необходимо перевести в голову, энергию сакрального центра надо поднять в горло, а энергию солнечного сплетения – в сердце. Это делается в ответ на магнетическую «тягу» луча души, по мере того как он начинает доминировать над лучом личности. Этот долгий и болезненный процесс тянется многие жизни, вызывая много физических болезней.

4. Цель среднего человека (бессознательная) состоит в том, чтобы достичь полного соответствия силе личности, фокусируемой главным образом в средней точке, то есть в солнечном сплетении, после чего постоянно и осмысленно координировать силы так, чтобы в конце концов душа могла управлять и использовать интегрированную личность.

5. Целью примитивного, или неразвитого, человека (опять-таки бессознательной) является полная животная и эмоциональная жизнь, которая должна способствовать накоплению опыта роста, контакта и, в конце концов, понимания. При этом формируется реагирующий в трех мирах аппарат души.

Я хотел бы обратить ваше внимание на то, что выбор цели сам по себе влияет на то, к чему стремится человек. Над этим стоит тщательно поразмыслить.

Эти обобщения принесут пользу, только если вы не будете забывать, что это всего лишь обобщения. Ни одного стремящегося, на какой бы стадии он ни был, вплоть до третьего посвящения, не характеризует ярко выраженная устремленность и четкая поляризация в жизни и усилиях. Люди находятся на всех мыслимых ступенях развития, многие из которых являются промежуточными по отношению к пяти упомянутым стадиям. Все они сливаются, смешиваются друг с другом, часто являя собой внушительную и беспорядочную арену мысли и деятельности. Только жизнь неразвитого индивида отличается завидной простотой. В промежутке – от стадии младенчества расы или человека до состояния освобожденности от жизни личности – нет ничего, кроме сложности, накладывающихся друг на друга состояний сознания, трудностей, недомоганий, психологических проблем, болезней и смерти.

Очевидно, так и должно быть, ведь огромное количество энергий и сил, образующих человеческое существо и его окружение, находится в постоянном взаимодействии друг с другом. Каждое человеческое существо в действительности подобно крошечному водовороту в огромном океане Бытия, в котором оно живет и действует, находясь в беспрестанном движении до того момента, когда душа «возмущает воды» (или силы) и Ангел Присутствия нисходит в водоворот. Тогда все успокаивается. Воды, колеблемые ритмом жизни и еще больше взволнованные приходом Ангела, смиряются его целительной силой и превращаются «в тихую заводь, в которую могут войти малые сии и найти исцеление, в котором они нуждаются». Так гласит Древний Комментарий.

Центры и эндокринная система

Итак, понятно, что болезнь (если она не имеет группового происхождения и не обусловлена планетарной кармой или несчастным случаем) объясняется активностью или пассивностью центров. Это основное положение, изложенное в самой простой форме. Центры, как известно, управляют эндокринной системой, которая, в свою очередь, контролирует семь главных областей человеческого тела и ответственна за правильную работу всего организма, оказывая как физиологическое, так и психологическое воздействие.

Значение эндокринной системы трудно переоценить. Это миниатюрная копия семеричного строения вселенной, а также средство выражения и инструмент контакта семи лучевых сил, семи Духов перед Престолом Божьим. На этой пока непризнанной истине будут построены медицина и методы целительства грядущей цивилизации.

Железы образуют великую связующую систему тела. Они связывают друг с другом все части физического проводника, соединяют человека с эфирным телом – индивидуальным и планетарным – а также с кровью, разносящей жизненное начало ко всем частям тела. Соответственно в теле действуют четыре основных распределяющих фактора. Все они самодостаточны, способствуют функциональной и органической жизни тела, тесно взаимосвязаны и оказывают как физиологическое, так и психологическое влияние, в соответствии со своей силой, реакцией центров на приток высшей энергии, достигнутой точкой эволюции и свободным или несвободным выражением поступающей энергий. Четыре распределителя энергии суть следующие:

1. Сам эфирный проводник. Он с мириадами своих силовых и энергетических линий, со всеми втекающими и вытекающими энергиями, со своей отзывчивостью на энергетические импульсы со стороны окружения и со стороны внутреннего духовного человека и тонких тел, составляет основу физического тела. В нем как фокусные точки приема и распределения расположены семь центров. Они принимают семь типов энергии и распределяют их по всей малой человеческой системе.

2. Нервная система с ее различными взаимосвязанными подразделениями. Это относительно материальная сеть энергий и сил, являющихся внешним выражением внутренней, витальной, динамической сети эфирного тела и миллионов нади, или прототипов нервов, лежащих в основе более плотного тела. Нервы, их сплетения и разветвления представляют собой отрицательные аспекты тех положительных энергий, которые оказывают или пытаются оказывать определяющее влияние на человека.

3. Эндокринная система. Это осязаемое, экзотерическое выражение активности витального, или эфирного, тела и семи его центров. Местоположение семи центров силы соответствует расположению семи основных желез, и каждый центр силы, согласно эзотерическому учению, дает энергию и жизнь связанной с ним железе, которая по сути является внешним его выражением.

Три эти системы очень тесно связаны друг с другом, образуя один взаимосвязанный аппарат энергий и сил, которые по своей сущности являются витальными, гальваническими, динамическими и творческими. Они фундаментально взаимозависимы и определяют всё внутреннее состояние физического организма. Поначалу они отзываются на то или иное тело (эмоциональное или ментальное), затем – на интегрированную личность, ее луч и, наконец, на луч души, когда он начинает принимать на себя управление. Они в действительности ответственны за создание физического тела и – после рождения – обусловливают его психологическое качество, которое, в свою очередь, определяет становление физического человека. Они – проводники трех божественных аспектов всего проявления: жизни – качества – явления.

4. Кровеносная система. Это носитель жизненного принципа и соединенных энергий, и сил трех вышеупомянутых систем. Для ортодоксов это довольно новая идея. Связь системы кровообращения с нервной системой пока недостаточно изучена в современной медицине. Многое, однако, сделано по части исследования связи между системой желез и кровью.

Только тогда, когда эти четыре взаимосвязанные системы будут рассматриваться как одно интегральное целое, как четыре аспекта одной системы жизненной циркуляции, мы наконец приблизимся к истине. Только когда они будут признаны четырьмя главными агентами распределения сочетания, или суммы, лучей индивидуального человека, будет осознана истинная природа материальных феноменов. Здесь надо добавить, что:

1. Эфирный проводник, с точки зрения циркуляции, управляется Луной, скрывающей Вулкан.

2. Нервная система управляется Венерой.

3. Эндокринная система управляется Сатурном.

4. Кровообращение управляется Нептуном.

Данные четыре системы являются на самом деле проявлением четырех аспектов материи в ее низшем, или чисто физическом, выражении. Имеются и другие аспекты выражения фундаментальной субстанции, однако эти четыре наиболее важны.

Каждый из них является, по существу, двойственным, и каждая двойственность соответствует либо лучу души, либо личности. Поэтому каждый имеет и положительную, и отрицательную стороны, каждый можно считать единицей силы сопротивления и динамической энергии, каждый представляет собой сочетание определенных аспектов материи и субстанции – материи как сравнительно статического аспекта, субстанции как сравнительно подвижного или качественного аспекта. Их взаимодействие, связь и совместное функционирование являются выражением Единого Жизненного Принципа, и когда они достигают совершенного слияния, синтеза, или координированной активности, наступает та «жизнь с избытком», о которой говорил Христос и о которой нам пока еще ничего неизвестно. Четыре аспекта материи соответствуют также четырем божественными атрибутами и трем божественным аспектам.

Аналогия с принципиальной двойственностью любого проявления также сохраняется, и получается девятка посвящения – три, четыре и два. Однако процессу посвящения это соответствует с точностью до наоборот, ибо это посвящение в третий аспект творения, аспект материи и мир интеллектуальной активности. Это не посвящение во второй аспект, или аспект души, как в случае посвящений иерархических, к которым готовится ученик. Это посвящение души в опыт физического воплощения, в существование физического плана и в искусство функционирования в качестве человеческого существа. Дверь в этот опыт – «Врата Рака». А посвящение в Царство Божие осуществляется через «Врата Козерога». Четыре атрибута и три аспекта материи, плюс их двойственная активность соответствуют четырем аспектам личности и Духовной Троице и их двойственной активной связи. В этих словах скрыт ключ к освобождению.

Семь основных центров.

Весьма полезно кратко рассмотреть природу самих центров, взяв кое-что из других моих книг, написанных ранее, и, таким образом, дать ясное представление об энергетическом теле, которое лежит в основе плотного физического проводника.

В теле имеется много фокусов силы, но мы займемся семью главными, которые в той или иной степени контролируют все остальные. Так мы избежим путаницы. Мы будем говорить о пяти центрах, расположенных вдоль позвоночника, и о двух, которые находятся в голове.

1. Головной центр. Он находится на макушке. Его часто называют «тысячелепестковым лотосом» или Брахмарандрой.

1) Он соответствует центральному духовному солнцу.

2) Он начинает работать после третьего посвящения и является органом распределения монадической энергии, волевого аспекта божественности.

3) Он связан с тройственной личностью посредством антахкараны, которую выстраивают ученики и посвященные и которая получает свое полное значение только после разрушения каузального тела при четвертом посвящении.

4) Это центр Шамбалы в физическом теле и проводник Отца, или первого божественного аспекта.

5) Он регистрирует цель, соответствует «электрическому огню» солнечной системы и является динамическим по своему качеству.

6) Его плотным физическим проявлением является шишковидная железа в голове. Она активна в младенчестве, до тех пор, пока воля-быть не станет достаточно сильной, чтобы воплощающаяся сущность прочно утвердилась в физическом воплощении. На последних стадиях божественного выражения в человеке она снова активизируется как земной проводник энергии воли утвердившейся Сущности.

7) Это орган синтеза, поскольку после третьего посвящения и перед разрушением каузального тела он вбирает в себя энергии всех трех аспектов проявленной жизни. Применительно к человеку это энергии Духовной Триады, троичного эгоического лотоса и тройственной личности, которые вновь дают девятку посвящения. Энергии, синхронизированные и сфокусированные в голове, вокруг нее и над ней, отличаются редкостной красотой, мощным излучением и динамическим действием. Они связывают посвященного со всеми частями планетарной жизни, с Великим Советом в Шамбале и с Господом Мира, конечным Посвятителем – через Будду и одного из трех Будд Действия. Будда, в весьма необычном смысле, связывает посвященного со вторым аспектом божественности – аспектом любви – и, следовательно, с Иерархией; Будды Действия связывают его с третьим аспектом божественности, аспектом активного интеллекта. Таким образом, в нем соединяются энергии воли, сознания и творчества, образуя синтез божественных аспектов.

8) Это единственный из семи центров, который ко времени совершенного освобождения сохраняет положение перевернутого лотоса, когда ствол лотоса (в действительности антахкарана) достигает «седьмого Неба», связывая посвященного с первым главным планетарным центром – Шамбалой. Остальные центры, будучи вначале перевернутыми лепестками вниз к основанию позвоночника, в процессе эволюции постепенно раскрывают лепестки, медленно разворачиваясь вверх «к вершине жезла», как сказано в Древнем Комментарии. Эта информация не имеет большого значения, разве что представляет действительность, завершает всю картину и дает изучающему символическое представление о том, что по существу является распределителем энергии воли Божества.

2. Центр аджна. Этот центр находится между бровями непосредственно над глазами, где он «служит экраном сияющей красоты и славы духовного человека».

1) Он соответствует физическому солнцу и является выражением личности, интегрированной и функционирующей сначала как ученик, а в конечном итоге как посвященный. Это истинная личность, или маска.

2) В таком качестве он начинает действовать ко времени третьего посвящения. Хочу напомнить, что это посвящение рассматривается Иерархией как первое главное посвящение, о чем я уже сообщал. Это орган распределения энергии третьего аспекта – энергии активного интеллекта.

3) Он связан с личностью творческой нитью жизни и потому имеет тесную взаимосвязь с горловым центром (центром творческой активности), так же как головной центр связан с центром у основания позвоночника. Как только между центром аджна и горловым центром устанавливается активное взаимодействие, начинается творческая жизнь и мы видим проявление выражения божественной идеи со стороны посвященного. Точно так же активное взаимодействие между головным центром и центром у основания позвоночника ведет к проявлению божественной воли или цели. При своем соединении силы аджны и горлового центра порождают наивысшее проявление «огня трения», так же как энергии головного центра и центра у основания позвоночника порождают индивидуальный «электрический огонь», который при его полном проявлении мы называем огнем Кундалини.

4) Это центр, через который четвертая Творческая Иерархия находит выражение на своем собственном плане. И на этом же плане эта Иерархия сплавляется и соединяется с четвертым царством природы, человеческим семейством. Головной центр связывает монаду и личность. Центр аджна связывает с личностью Духовную Триаду (выражение монады в бесформенных мирах). Поразмыслите над этим, ибо здесь перед вами – в символике головного центра, физически рассматриваемого – отражение духовной воли, атмы, и духовной любви, буддхи. Здесь также вступает в силу учение о роли глаз в развитии сознательного выражения, творчески претворяющего в жизнь божественную цель.

Когда все три ока функционируют и «видят» одновременно, мы говорим о прозрении божественной цели (у посвященного), интуитивном видении плана (у ученика) и духовном руководстве творческой активности (у Учителя).

5) Центр аджна фиксирует или фокусирует намерение творить. Это не орган творения, в том же смысле, что и горловой центр; он лишь олицетворяет идею, лежащую в основе активного творчества или творческого акта, воплощающего, в конечном счете, идеальную форму идеи.

6) Его плотным физическим проявлением является гипофиз, две половины которого соответствуют двум многосоставным лепесткам центра аджна. Он выражает две наивысшие формы воображения и желания – два динамических фактора, определяющих всякое творчество.

7) Поэтому он является органом идеализма и – что достаточно любопытно – тесно связан с Шестым Лучом, так же как головной центр по существу связан с Первым Лучом. Шестой Луч особым образом связан с Третьим Лучом и третьим аспектом божественности, а также со Вторым Лучом и вторым аспектом. Он сплавляет, утверждает и выражает. В других своих работах я не заострял на этом внимания. Центр аджна символизирует двойственную природу проявления в трех мирах. Он сплавляет творческие энергии горла и возвышенные энергии желания или истинной любви сердца.

8) Этот центр, имея лишь два реальных лепестка, не является лотосом в том же смысле, что и остальные центры. Его лепестки состоят из 96 меньших лепестков, или единиц силы (48 + 48 = 96), и в отличие от других лотосов не образуют формы цветка. Они развертываются наподобие крыльев аэроплана справа и слева от головы, символизируя правый и левый пути, путь материи и путь духа. Поэтому символически они образуют два плеча перекладины Креста, на котором распинается человек – два потока энергии, или света, проходящие поперек потока жизни, нисходящего от монады через голову к основанию позвоночника.

Идея соотнесенности – это то, о чем всегда должен помнить желающий изучить центры, которые внутренне связаны в эфирном теле и в то же время связаны с более тонкими телами, с состояниями сознания, являющимися синонимами состояний бытия и выражения, с лучевыми энергиями, с окружающими условиями, с тремя периодическими проводниками (как Е.П.Б. называет личность, троичную душу и Духовную Триаду), с Шамбалой и всей совокупностью проявленных Жизней. Сложность предмета слишком велика, но когда ученик или посвященный начинает функционировать в трех мирах и в земном человеке «заземляются» различные энергии всего человека, тогда ситуация проясняется. Я употребляю слово «заземляются» в его истинном и точном смысле, а не для описания человека, сбросившего свое физическое тело, как это делают спиритуалисты, или медиумы. Появляется возможность определенных распознаваний во времени и пространстве; можно заметить определенные следствия; можно заметить, как воздействие некоторых лучей начинает преобладать над действием остальных; раскрываются некоторые «узоры бытия»; в определенной точке сознательного опыта проясняется выражение духовного Бытия, которое затем поддается духовному диагностированию. Можно определить его аспекты и атрибуты, его силы и энергии для данного времени и конкретного созданного выражения жизни. Все это необходимо иметь в виду. Мысли изучающего не должны разбредаться слишком далеко, они должны сосредоточиться на явлении человека (себя самого или другого) и на возникающем качестве. Когда изучающий станет учеником или посвященным, он сможет познать также аспект самой жизни.

Предмет наших исследований будет, однако, несколько иным, ибо мы попытаемся раскрыть причины болезней и трудностей, возникающих из-за энергетической стимуляции центров или недостатка такой стимуляции, и перейти к некоторым следствиям притока этой энергии и конфликта с силами.

3. Горловой центр. Этот центр расположен на задней стороне шеи, распространяясь вверх до продолговатого мозга, включая и каротидную железу, и вниз до лопаток. У среднего человека это исключительно мощный, хорошо развитый центр. В связи с этим интересно заметить, что:

1) Горловой центр управляется Сатурном, как два центра головы управляются, соответственно, Ураном (головной центр) и Меркурием (аджна). Это относится лишь к ученику; управление меняется после третьего посвящения или перед первым. Эти три планеты образуют интереснейший треугольник сил, и в нижеприведенных тройственных комбинациях с их неизбежной взаимосвязью мы имеем – опять-таки в случае ученика – самую чудесную картину или символ девятки посвящения:

а) Головной центр

Центр аджна

Горловой центр

б) Третий глаз

Правый глаз

Левый глаз

в) Шишковидная железа

Гипофиз

Каротидная железа

представляющий механизм, через который действуют Духовная Триада, душа и личность. Ключ к правильному пониманию процесса сокрыт во взаимосвязи трех планет: Урана, Меркурия и Сатурна, поскольку они проводят свои энергии через эти девять «точек духовного контакта» на физическом плане в «укорененную на земле сферу света и силы, которая есть человек во времени и пространстве».

2) Этот центр связан с первым посвящением и начинает интенсивно действовать, когда накапливается достаточный для этого посвящения опыт, которым в настоящее время уже обладает огромное большинство мировых стремящихся и учеников на испытании. (Не забывайте, что, технически говоря, первым главным посвящением, с иерархической точки зрения, является третье. Первое посвящение рассматривается сейчас Учителями как принятие на Путь. Человечество называет его посвящением, поскольку так сложилось с лемурийских времен; тогда оно было первым посвящением, что означало достижение полного физического контроля). Горловой центр – это орган распределения творческой энергии, энергии третьего аспекта теми душами, которые стоят на более высоких, по отношению к среднему уровню, ступенях эволюции. Человеческое существо имеет три центра, которые связаны с Третьим Лучом, или третьим аспектом, и являются основным его выражением на разных стадиях развития на пути:

а) Сакральный центр для неразвитого и среднего человека.

б) Горловой центр для стремящегося и ученика на испытании.

в) Центр аджна для ученика и посвященного.

Здесь мы снова видим великую троичность энергий, таящую сегодня огромные возможности, поскольку выражение третьего аспекта – аспекта активного интеллекта – достигло больших высот благодаря человеческому развитию и сознанию.

3) Горловой центр связан с личностью нитью творчества, с душой – нитью сознания и с монадой – сутратмой, или нитью жизни. Он не связан с каким-либо из божественных аспектов антахкараной, поскольку эта нить, напрямую соединяющая монаду с личностью (в конечном счете независимо от души), просто закрепляет монадическое выражение жизни в голове, в головном центре. Тогда между монадой и личностью устанавливается прямая сознательная связь и возникает великая двойственность. При этом жизнь, сознание и форма творчески и активно фокусируются в голове, их активность управляется из головы через два головных центра. Центр аджна творчески активизируется лишь после постройки антахкараны. На начальных стадиях творческим проводником является горловой центр, а в самый ранний период активен сакральный центр. Строительство антахкараны становится по-настоящему возможным лишь после того, как творческая жизнь стремящегося перемещается из сакрального центра в горловой и становится реальной и впечатляющей. Шея является символом соединительного «моста», поскольку она соединяет голову, отдельную и изолированную, с двойственным телом, состоящим из того, что находится над диафрагмой, и из того, что находится под ней. Последние два символизируют душу и личность, соединенные и сплавленные воедино. Голова – символ того, что Патанджали описывает как состояние «изолированного единства».

4) Горловой центр творчески фокусирует аспект интеллекта человечества. Поэтому через этот центр протекает творческая энергия того великого планетарного центра, который называется Человечеством. Три главных планетарных центра – это Шамбала, Иерархия и Человечество. При достижении совершенства энергия воли, могущества и цели Шамбалы будет свободно протекать через головной центр, энергии любви-мудрости Иерархии – через сердечный центр, а энергия человечества будет фокусироваться через горловой центр, причем аджна станет распределяющим агентом всех трех энергий. Тогда начнется новая деятельность со стороны рода человеческого и будет выполнена задача установления прочной связи между тремя сверхчеловеческими царствами с тремя дочеловеческими царствами; утвердятся новое небо и новая земля. В результате человечество достигнет вершины своей эволюционной цели на Земле.

5) Горловой центр – это специфический орган творческого СЛОВА. Он регистрирует намерение или творческую цель души, которую передает ему поток поступающей энергии из аджны; при этом соединение обеих энергий ведет к какому-либо виду творческой деятельности. Это высшее соответствие творчеству сакрального центра, в котором отрицательная и положительная творческие энергии воплощаются в отдельных мужском и женском организмах и связываются в творческом акте, сознательном, но пока еще без достаточно определенной цели.

6) Плотным физическим проявлением горлового центра является щитовидная железа. Она считается самой важной для поддержания здоровья нашего среднего современника. Ее назначение – сохранение здоровья путем установления телесного равновесия в некоторых важных аспектах физической природы. Она символизирует третий аспект интеллекта и оплодотворенную умом субстанцию. В действительности, она связана со Святым Духом, или третьим божественным аспектом в проявлении, «осеняющим» (как сказано в Библии) Мать, Деву Марию. Околощитовидные железы символизируют Марию и Иосифа и их отношения с осеняющим Святым Духом. В конце концов будет установлено, что существует тесная физиологическая связь между щитовидной и шишковидной железами и между околощитовидными железами и двумя половинами гипофиза. Таким образом, получается единая взаимосвязанная система всей области горла и головы.

7) Как голова символизирует двойственную по сути своей природу проявленного Бога, так и горловой центр символизирует тройственную природу божественного выражения. Двойственная природа проявляется в голове как сплавление и смешение энергий двух взаимодействующих центров и двух их плотных физических отражений. Три великих энергии, вовлекаемые в божественную творческую активность, объединяются в ней полным выражением энергии, протекающей через горловой центр, речевой аппарат и легкие. И тут мы имеем Жизнь, или Дыхание; Слово, или Душу, и горловой центр активной Субстанции.

8) Лотос горлового центра на ранних стадиях эволюции перевернут, и его лепестки достигают плеч и частично или полностью охватывают оба легких. В течение жизненного цикла души он медленно переворачивается, и тогда его лепестки простираются до ушей и захватывают продолговатый мозг и каротидную железу. Последняя связана со щитовидной железой теснее, чем с двумя другими железами головы.

Таким образом, становится очевидно, что целые области физического организма можно заставить активно и правильно функционировать, энергетизировать их и поддерживать в хорошем и правильном состоянии, в той или иной форме активизируя ближайший к рассматриваемой области тела центр. Очевидно также, что низкая работоспособность и болезнь могут объясняться слабой активностью центра.

4. Сердечный центр. Расположен между лопатками и в нынешний период истории привлекает к себе наибольшее внимание Тех, Кто ответственен за развитие человеческого сознания. Можно с уверенностью сказать, брат мой, что быстрое раскрытие этого лотоса есть одна из причин, почему нельзя было избежать мировой войны. В каком-то смысле она была необходима (учитывая слепой эгоизм большинства людей), поскольку настало время покончить со всеми старыми формами правления, религии и застывшего социального порядка. Групповая осведомленность и групповое взаимодействие человечества имеет сегодня глубоко духовный характер, и потребовались новые формы, чтобы этот новый дух мог действовать более адекватно.

1) Сердечный центр соответствует «сердцу Солнца» и, следовательно, духовному источнику света и любви.

2) Он начинает активно функционировать после второго посвящения. Это посвящение отмечает завершение процесса, при котором эмоциональная природа (с ее преобладающим качеством желания) переходит под контроль души, а желание личностного, низшего «я» трансмутируется в любовь. Это орган распределения иерархической энергии, льющейся через душу в сердечный центр всех стремящихся, учеников и посвященных. Таким путем эта энергия становится доступной, что приносит с собой два результата:

а) Духовное возрождение человечества через любовь.

б) Прочную связь между быстро развивающимся человечеством и Иерархией, тесный контакт и близкие взаимоотношения двух великих планетарных центров – Иерархии и Человечества.

Как сказано в Библии, «любовь Божия излилась» в человеческое сердце, и ее преображающая магнетическая и излучающая сила играет решающую роль в перестройке мира и в установлении нового мирового порядка. Всех учеников в настоящее время призывают думать о раскрытии сердечного центра и сознательной связи между родом человеческим и Иерархией, о последующем отклике человека на энергию любви, ибо, «как человек помышляет в сердце своем, таков он и есть». Размышление в сердце становится по-настоящему возможным только при адекватных ментальных способностях и достижении действительно высокого уровня развития. Чувствование сердцем часто путают с мышлением. Способность сердечного размышления есть результат процесса трансмутации желания в любовь через подъем сил солнечного сплетения в сердечный центр. Размышление в сердце является также одним из показателей того, что высший аспект сердечного центра, двенадцатилепестковый лотос, расположенный в самом центре тысячелепесткового лотоса, начал реально действовать. Тогда на смену личностной чувствительности приходит размышление как результат правильного чувствования. Здесь мы также видим первые слабые указания на то состояние бытия, которое присуще монаде и которое нельзя назвать сознанием в том смысле, как мы его понимаем.

3) Сердечный центр начинает по-настоящему соотноситься с личностью в процессе сознательного выравнивания с душой. Этому процессу обучают в настоящее время во всех новейших и основанных на здравом смысле эзотерических школах; в Школе Арканов ему уделяли особое внимание с самого начала. Именно в результате этой процедуры (характеризующейся правильной ориентацией, концентрацией и медитацией) личность соединяется с душой, и таким образом, с Иерархией. Связь с Иерархией устанавливается автоматически по мере все большего выравнивания, и тем самым достигается прямой контакт с душой. Личностное сознание заменяется групповым сознанием, и естественным следствием этого является приток иерархической энергии, ибо все души суть лишь аспекты Иерархии. Именно прочная связь с Иерархией с вытекающим из нее взаимодействием (магнетическим и излучающим) приводит к окончательному разрушению тела души, или каузального тела, по мере того, как эта связь достигает наивысшей точки интенсивного распознавания.

4) Поэтому Иерархия действует именно через этот центр в физическом теле, и он же является агентом души. Употребляя слово «душа», я имею в виду не только индивидуальную человеческую душу, но и душу планетарного Логоса, ведь и та, и другая являются результатом соединения духа и материи, аспектов Отца и Матери. Это великая тайна, которая может открыться только при посвящении.

5) Сердечный центр проводит энергию любви. Можно утверждать, что по завершении строительства антахкараны каждый из трех аспектов Духовной Триады найдет свою точку контакта в эфирном механизме посвященного, действующего на физическом плане. Тогда посвященный являет собой сплав души и личности, через который может протекать полная жизнь монады.

а) Головной центр становится точкой контакта для духовной воли, Атмы.

б) Сердечный центр становится проводником духовной любви, Буддхи.

в) Горловой центр становится выражением универсального ума, Манаса.

В работе посвященного, осуществляющего божественную цель в соответствии с планом, центр аджна становится направляющим агентом или распределителем соединенных энергий божественного человека. Сердечный центр соответствует «солнечному огню» в солнечной системе и является магнетическим по своему качеству и излучающим по своему действию. Это орган энергии, который обеспечивает способность вмещения.

6) Его плотным физическим проявлением является вилочковая железа, или тимус. Об этой железе в настоящее время мало что известно, хотя многое прояснится, по мере того как исследователи станут принимать выдвигаемые оккультными науками гипотезы и будут работать с ними, а также когда разовьется сердечный центр и вилочковая железа снова будет функционировать полномасштабно. Этого пока не происходит. Природа секреции вилочковой железы еще не установлена, и ее воздействие с психологической точки зрения известно лучше, чем с физической. Современная психология, работая в союзе с медициной, признаёт, что избыточная активность этой железы приводит к безответственности и аморальности. Когда род человеческий усвоит природу ответственности, мы будем иметь первые признаки выравнивания с душой, личностной децентрализации и появления групповой осведомленности; тогда – параллельно этому развитию – вилочковая железа начнет постепенно работать правильно. В настоящее время из-за общей неустойчивости эндокринной системы вилочковая железа взрослого человека не может функционировать безопасно и в полную силу. Существует еще не распознанная связь между шишковидной и вилочковой железами, а также между ними двумя и центром у основания позвоночника. Когда Духовная Триада начнет проявляться через личность, эти три центра и три их экстернализации в виде желез будут работать в синтезе, управляя целостным человеком. Когда шишковидная железа взрослого человека снова начнет полностью функционировать (чего сейчас нет), заявит о себе божественная воля-к-добру и будет достигаться божественная цель; когда подобным же образом у взрослого человека начнет действовать вилочковая железа, проявится добрая воля и начнет осуществляться божественный план. Это первый шаг к любви, правильным человеческим отношениям и гармонии. В сегодняшнем мире уже чувствуется присутствие этой доброй воли, что является признаком работы сердечного центра и доказательством того, что сердечный центр в голове начинает раскрываться в результате растущей активности сердечного центра, расположенного вдоль позвоночника.

7) Это орган слияния, так же как головной центр есть орган синтеза. Когда сердечный центр начинает действовать, у индивидуального стремящегося медленно устанавливается все более тесная связь с душой, после чего происходят два расширения сознания, которые понимаются им как события или происшествия:

а) Он вступает в Ашрам одного из Учителей в соответствии с лучом своей души, и становится, в техническом смысле, принятым учеником. Сам Учитель является сердечным центром Ашрама и может теперь обращаться к Своему ученику через душу, потому что этот ученик, благодаря выравниванию и контакту, установил тесную связь между сердцем и душой. Теперь ученик способен отзываться на «сердце всех вещей», которое по отношению к современному человечеству является Иерархией.

б) Он начинает тесно взаимодействовать с человечеством через свое служение. Служить и работать его побуждает растущее – благодаря активности сердца – чувство ответственности. В конце концов он также становится сердцем группы или организации – поначалу малой, но распространяющейся по всему миру по мере возрастания его духовной мощи; теперь он мыслит групповыми и общечеловеческими категориями. Эти два вида отношений носят взаимный характер. Таким образом, аспект любви божества становится активным в трех мирах, и на земле укореняется любовь, приходя на смену эмоциям, желаниям и материальным аспектам чувств. Обратите внимание на эти слова.

8) На начальных стадиях раскрытия как отдельного человека, так и расы, перевернутый сердечный лотос двенадцатью своими лепестками опущен вниз, к центру солнечного сплетения. Последний со времен Атлантиды повернулся вверх и теперь его лепестки доходят до следующего из расположенных вдоль позвоночника центра – сердечного – благодаря медленному подъему энергий из центра солнечного сплетения, которые пытаются бежать из «тюрьмы низшего обитания» посредством трансмутации.

В результате сердечный центр начинает медленно раскрываться, а также поворачиваться вверх. Переворот «лотосовых центров» всегда обусловлен двойным действием: выталкиванием снизу и притяжением сверху.

Переворот и раскрытие сердечного лотоса объясняются следующими факторами:

1. Растущей мощью иерархического приближения.

2. Быстро устанавливающимся контактом с душой.

3. Откликом раскрывающегося сердечного лотоса на притяжение Ашрама Учителя.

4. Мощным подъемом трансмутированных энергий из-под диафрагмы через солнечное сплетение в ответ на действие духовной воли.

5. Возрастающим пониманием со стороны человека природы любви.

Есть и другие факторы, но эти наиболее доступны для понимания, если рассматривать их символически, а не слишком буквально. Имевшуюся до 1400 года н.э.[6] связь центра солнечного сплетения с сердечным центром можно наглядно изобразить так, как показано на диаграмме (на странице 715).

Впоследствии, к концу следующей коренной расы, мы увидим полное выражение любви и все пять лотосов, расположенных вдоль позвоночника, будут различаться лишь количеством лепестков.

Наконец, в завершение великого мирового цикла, когда все лотосы повернутся вверх, они откроются и будут представлять собой свободные каналы для притока и передачи трех главных божественных энергий и четырех меньших сил.

Этим постоянным движением центров и непрерывным притоком энергий объясняется дискомфорт в различных телах многих людей. Неспособность центров реагировать и раскрыться зачастую вызывает болезнь и осложнения. В других случаях проблемы возникают из-за неравномерного раскрытия, заторможенного развития и отсутствия реакции центров. Опасно также их преждевременное раскрытие и чрезмерная активность. Много неприятностей доставляет неспособность физического проводника соответствовать внутреннему раскрытию центров. И вновь вы можете судить о сложности предмета. Этап теоретического осмысления легок до тех пор, пока не приведет в движение силы, которые в конце концов вызовут трудности. Этап реакции на отклик, когда происходит осмысление практики по отношению к теории, характеризуется большими трудностями и сложностями, поскольку включает в себя эксперименты и опыт, во время которых ученик многому обучается и много страдает. Однако после обретения достаточного опыта начинается этап духовного выражения; опасности, трудности и болезни исчезают. Восстанавливается простота.

Тело как феноменальное проявление

Здесь нет нужды много писать, ибо на протяжение столетий природа тела и аспект формы исследовались, осмысливались и обсуждались мыслящими людьми. Многие их выводы принципиально верны. Современный исследователь, приняв Закон Аналогии как основу для своих предпосылок и распознаваний, увидит, что герметическая теория «как вверху, так и внизу», иногда очень помогает в разрешении нынешних проблем. Могут оказаться полезными следующие постулаты:

1. Человек по своей телесной природе представляет собой совокупность, единство.

2. Это единство подразделяется на многие части и органы.

3. Все эти подразделения функционируют согласованно, и потому тело – это взаимосвязанное целое.

4. Все части различаются по форме и функциям, но все они взаимозависимы.

5. Каждая часть и каждый орган, в свою очередь, состоят из молекул, клеток и атомов, и все они удерживаются вместе в форме единого организма жизнью общего целого.

6. Общее целое, называемое человеком, разделяется на пять больших частей. Одни более важны, другие менее, но все вместе они составляют тот живой организм, который мы называем человеческим существом:

а) Голова.

б) Верхняя половина туловища, или та часть, которая находится над диафрагмой.

в) Нижняя половина туловища, или та часть, которая находится под диафрагмой.

г) Руки.

д) Ноги.

7. Эти органы служат различным целям, и от их правильного функционирования и хорошего состояния зависит состояние целого.

8. Каждый из них имеет свою собственную жизнь, которая представляет собой общую сумму жизни атомной структуры этого отдельного органа и энергетизируется единой жизнью целого, направляемой из головы интеллектуальной волей, или энергией духовного человека.

9. Самая важная часть тела состоит из трех частей – головы, верхней и нижней половин туловища. Человек может жить и функционировать без рук или ног.

10. Каждая из этих трех частей также тройственна по своему физическому составу, аналогично трем частям человеческой природы и девяти частям совершенной монадической жизни. Имеются и другие органы, но перечисленные ниже имеют большее эзотерическое значение, чем остальные части.

а) В голове расположены:

1) Пять желудочков мозга, или то, что позволяет называть мозг единым органом.

2) Три железы: каротидная, шишковидная и гипофиз.

3) Два глаза.

б) В верхней половине туловища имеются:

1) Горло.

2) Легкие.

3) Сердце.

в) В нижней половине туловища расположены:

1) Селезенка.

2) Желудок.

3) Половые органы.

11. Тело в целом также делится на три системы:

а) Кожа и скелет.

б) Сосудистая, или кровеносная, система.

в) Тройственная нервная система.

12. Каждая из этих трех систем соответствует одной из трех частей человеческой природы:

а) Физической природе: кожа и скелет являются аналогией плотного и эфирного тел человека.

б) Душевной природе: кровеносные сосуды и система кровообращения являются аналогией той всеобъемлющей души, которая пронизывает все части солнечной системы, как кровь – все части тела.

в) Духовной природе: нервная система, насыщающая энергией и действующая во всем физическом человеке, соответствует энергии духа.

13. В голове находим аналогию с духовным аспектом, направляющей волей, монадой, Единым.

а) Мозг с его пятью желудочками является аналогией физической формы, которую дух оживотворяет в человеке, пятеричном единстве, через которое дух выражает себя на физическом плане.

б) Три железы, расположенные в голове, тесно связаны с душой, или психической природой (высшей и низшей).

в) Два глаза на физическом плане соответствуют монаде, которая является волей и любовью-мудростью, или атма-буддхи, согласно оккультной терминологии.

14. В верхней половине туловища имеем аналогию с тройственной природой души.

а) Горло, соответствующее третьему творческому аспекту, или природе тела, активному интеллекту души.

б) Сердце, любовь-мудрость души, буддхи, или принцип Христа.

в) Легкие, представляющие аналогию жизненному дыханию и соответствующие духу.

15. В нижней половине туловища снова имеем тройную систему.

а) Половые органы, творческий аспект, создатели тела.

б) Желудок как физическое проявление солнечного сплетения является аналогией душевной природы.

в) Селезенка – приемник энергии и, следовательно, физическое выражение центра, который получает эту энергию, – является аналогией насыщающего энергией духа.

Я хорошо осознаю трудность и кажущуюся бесполезность специальных сведений, которые я здесь изложил. Можно спросить: зачем нужна такая педантичность в перечислении физических и психологических подробностей чисто академического характера, если исцеление можно осуществить при помощи волевого акта и божественной силы, а также используя определенные Слова Могущества? В принципе такие представления верны, но основаны на неправильном понимании, оторванном от времени и пространства. Если бы все целители были Учителями Мудрости, если бы все они были ясновидящими, если бы они в полноте понимали Закон Кармы и его проявление в жизни пациента, если бы они пользовались полным содействием со стороны пациента и если бы помимо всего этого они могли использовать определенные Слова и Мантрамы, тогда, конечно, в академическом знании не было бы никакой необходимости. Но целители не располагают такими возможностями. То, что они часто исцеляют (хотя и не так часто, как полагают), – это правда; однако то, что им удается сделать, происходит, в случае успешного исцеления, благодаря следующим моментам:

Пациент исцеляется, если такова его судьба, – поэтому его душа и привлекла свой проводник (физического человека) в излучающую ауру целителя или группы целителей. Вероятно, он излечился бы в любом случае, однако этот процесс был ускорен благодаря приложенному усилию и вниманию, а также вере.

Порой целитель вмешивается в рисунок или течение жизни пациента и тем самым тормозит процесс духовного обучения. Об этом очень часто забывают. Данный предмет слишком сложен, чтобы рассматривать его здесь, но возможно, я смогу внести в него некоторую ясность, когда мы дойдем до нашего последнего раздела.

Поэтому (пока нет полного знания) крайне важно изучить структуру жизнеобеспечения с ее сетью энергий и сил, составляющих человеческий организм. Ментальное понимание процессов исцеления необходимо; причины же, вследствие которых они кажутся трудными, сложными, ненужными и лишь отнимающими время, таковы:

Неспособность даже самого продвинутого человеческого ума рассматривать всю связанную, состоящую из многих предметов, тематику как целое. Синтетического элемента всё еще не достает. В настоящее время учением и пониманием соответствующих процессов надо овладевать шаг за шагом, деталь за деталью, указание за указанием, пример за примером. Но будущее дает нам твердое обещание: способность человеческого глаза действовать синтетически, например, в одно мгновение охватить сразу весь пейзаж в целом и в то же время отметить самые значительные его черты, – это непременный атрибут будущего оснащения расы. Один взгляд просветленного ума, один великий импульс любви – и целитель или группа целителей поймут, что им делать: исцелять, помочь усилию пациента (гораздо более долгий процесс) или же воздержаться от целительства.

Инерция среднего человека, которая восстает против усилия, необходимого для овладения технической стороной целительства. Гораздо проще спрятаться за божественностью (в действительности латентной и не выраженной) и «предоставить это Богу». Гораздо легче распознавать любовь и излияние любви, чем овладевать приемами, которые делают эту любовь действенной, или постигать природу того, на что необходимо воздействовать.

Эти моменты требуют пристального внимания и размышления. Они стоят того, чтобы задуматься над ними. Когда-нибудь инструментом всех истинных целителей будет синтетическая мощь ума при поддержке настоящей любви. А пока ради будущего и для ознакомления с грядущим искусством целительства, основанным на понимании энергии, ее притока и циркуляции, в этом трактате будет затронута и академическая сторона. В конце концов, это реальные факты, равно как и те эмоции, которые средний целитель называет любовью.

Семь основных центров (продолжение).

Продолжим наш разговор о центрах. Мы рассмотрели четыре центра над диафрагмой: три центра, через которые в конечном итоге должна действовать Духовная Триада, и синтетический центр, центр аджна, который в конечном счете выражает интегрированную личность и становится направляющим агентом души. Нам осталось рассмотреть три центра, расположенные под диафрагмой: центр солнечного сплетения, сакральный центр и центр у основания позвоночника. Самым важным для всех стремящихся нашего времени является центр солнечного сплетения; самым активным у человечества в целом пока является сакральный центр; самым неподвижным центром в теле (с точки зрения духовного человека) является центр у основания позвоночника.

5. Центр солнечного сплетения. Он расположен на позвоночнике ниже лопаток и чрезвычайно активен. Во времена Атлантиды он достиг высокой стадии развития, так же как в арийские времена быстро пробуждается горловой центр. Этот центр специфически связан с двумя другими: сердечным и центром аджна. Они образуют в настоящее время интересный треугольник энергий в человеческом теле, которому Иерархия уделяет большое внимание. Через центр аджна в сердце течет энергия души в точном соответствии с тем, насколько стремящийся находится в контакте со своей душой. Это приводит к трем следствиям:

 Стимуляции сердечного центра.

 Ответной реакции сердца, которая стимулирует центр аджна и приводит в конце концов к распознаванию личностью группового сознания.

 Пробуждению сердечного центра в голове.

Все это, однако, облегчается опережающим развитием у стремящегося солнечного сплетения, которое оказывает свое собственное влияние на сердце и ответное действие на центр аджна. Все они составляют два важных треугольника:

Аналогично существующей в астрологии Науке Треугольников позднее получит развитие наука треугольников человеческой системы. Но время еще не пришло. Пока я даю только отдельные признаки такой науки, которые интуиция учеников может развить.

а) Солнечное сплетение наряду с сердечным центром является отражением в личности «сердца солнца». Это центральный фактор в жизни личности для ступени всего человечества, которое находится ниже уровня ученика на испытании. На этой ступени ум уже отчетливо, хотя и слабо, начинает функционировать. Если можно так выразиться, это место выхода астрального тела во внешний мир и тот инструмент, через который протекает эмоциональная энергия. Это орган желания. Он имеет первостепенное значение в жизни среднего человека, и для стремящегося очень важно поставить его под свой контроль. Он должен трансмутировать желание в устремление.

б) Солнечное сплетение полностью раскрылось в атлантические времена, в тот период, когда развивалась вторая великая человеческая раса. Нижние центры не имеют такого специфического отношения к посвящениям, как центры над диафрагмой, потому что это центры личности, и они должны полностью контролироваться душой при посвящениях определенной степени.

в) Центр солнечного сплетения – это великая расчетная палата для всех энергий ниже диафрагмы – энергий трех главных центров и малых центров, о которых говорилось на стр. 72[7]. Отношение этого центра к астральному плану (употребляя странное, но самое выразительное слово) острое. Это приемник всех эмоциональных реакций, а также импульсов и энергий желания. И поскольку человечество сегодня повышает свою групповую активность и становится более восприимчивым, чем когда-либо ранее в человеческой истории, то ситуация крайне осложняется. Через индивидуальное и коллективное солнечное сплетение люди подвергаются почти невыносимому давлению. Таковы посвятительные испытания! В мои намерения не входит рассматривать здесь процессы привлечения низших энергий, метод концентрации их в солнечном сплетении с последующей трансмутацией и очищением их в нем для дальнейшей передачи в сердечный центр. Здесь многое связано с обучением принятых учеников перед вторым посвящением. Это слишком сложно для понимания и таит определенные опасности для тех, кто не готов к этому процессу. Однако – при живом усилии – этот процесс происходит почти автоматически. Таким образом, у солнечного сплетения наиболее выражены разделительные функции по сравнению с остальными центрами (за исключением центра аджна у человека, стоящего на левом пути), поскольку оно расположено посередине между горловым и сердечным центрами над диафрагмой и сакральным центром, и центром у основания позвоночника – под диафрагмой. Это очень важное соображение.

г) Солнечное сплетение – это центр в эфирном проводнике, которым человечество (среднее, непросветленное) живет и движется и существует. Человечество обусловлено желанием – хорошим желанием, эгоистическим желанием, плохим желанием и духовным желанием. Через этот центр течет большинство энергий, которые заставляют человека двигаться вперед в силу своей амбициозности, делают его эгоистичным, потому что для него важны его собственные желания, и текучим, потому что он астрально поляризован. Через центр солнечного сплетения льется «яркий свет, зажженный в Атлантиде», и поддерживается контакт с астральным светом. Поэтому большинство медиумов и ясновидящих работают через этот центр. Впоследствии эти люди научатся работать как посредники, сознательно и с пониманием используя свои способности. Они будут обладать непосредственным восприятием, которое превзойдет ясновидение. Тогда они будут поляризованы в центре аджна. Солнечное сплетение – самый беспокойный центр тела; он – основная причина большинства проблем желудка и печени. У среднего человека вся область непосредственно под диафрагмой находится в постоянном смятении, что объясняется как индивидуальными, так и коллективными причинами.

Здесь интересно будет отметить, что так же, как центр аджна (синтезирующий силы личности при высоком развитии) является великим направляющим и распределяющим агентом, так и центр солнечного сплетения (синтезирующий энергии среднеразвитой личности перед процессом интеграции) является центром накопления, вбирания всех низших энергий и, в конце концов, – фокусом для направленного распределения этих накопленных энергий – передачи их в соответствующие высшие центры:

1) Энергии самого центра солнечного сплетения должны направляться в сердечный центр.

2) Энергии сакрального центра должны передаваться в горловой центр.

3) Энергии центра у основания позвоночника должны передаваться в головной центр. После третьего посвящения эти базовые энергии поднимаются, контролируются и распределяются волей Духовной Триады. Тогда «свет, зажженный в Лемурии» (сакральный свет) и «свет, зажженный в Атлантиде» (свет солнечного сплетения), затухают, и оба этих центра становятся просто приемниками духовных энергий свыше. Они больше не обладают своим собственным непосредственным светом; передаваемый ими свет будет поступать к ним из коллективных источников эфирных планов.

Плотным физическим проявлением этого центра является поджелудочная железа, а его вторичной экстернализацией – желудок. В связи с центром солнечного сплетения можно указать на любопытное соотношение, символическое как по форме, так и по значению.

Здесь снова встает вопрос о центре духовной силы (ибо астральная сила по сути духовна) и трех его проявлениях. Все эти три плотные проявления питаются и поддерживаются силами и энергиями центра солнечного сплетения. Это очень важный факт для тех, кого интересует изучение медицины с позиций эзотеризма. При правильном подходе он приведет к пониманию искусства целительства. Контроль над центром солнечного сплетения и правильный прием и передача сфокусированных в этом центре энергий будут способствовать необходимому очищению, быстрому укреплению и мощной защите трех жизненно важных органов, расположенных в этой области физического механизма человека.

Как я ранее отметил, этот центр является органом синтеза и на определенной ступени высшего развития человеческого существа вбирает в себя все низшие энергии. При этом он, фактически, становится инструментом (при правильном понимании и руководстве) интеграции жизни личности. Основной проблемой для развитого, но пока не имеющего духовной ориентации человека остается проблема желания. Каковы его цели? Куда устремлены его помыслы? Какова природа его амбиций? О чем он мечтает? Природа сил и энергий, которая под влиянием его умственной жизни воздействует на центр солнечного сплетения, определяет, будет ли он подвигаться вперед по пути света, или так и останется эгоцентричным, или же предпочтет низший путь, ведущий к закрытию света души.

Как вы видели, лепестки центра солнечного сплетения тянутся вверх, к сердечному центру. В действительности это означает, что эмоциональная энергия, желания и амбиции (у человечества в целом) устремлены вверх, к высшему пути.

Здесь надо заметить, что перенос энергии солнечного сплетения как таковой является задачей всех стремящихся к Пути Ученичества в данное время, плюс постепенное пробуждение сердечного центра. Первыми в человеческой семье групповое сознание разовьют, конечно, стремящиеся и ученики, которые и откроют путь для остального человечества. Это произойдет под давлением самой жизни и обстоятельств, а не посредством каких-то правил или специальных медитаций. Позднее, перед каким-либо из главных посвящений, можно будет использовать такие правила и методики с целью достижения посвящаемым немедленного сознательного контроля над астральным телом и его фокусной точкой входа в физический организм – центром солнечного сплетения, а также когда сознательно проводятся определенные главные виды переноса. Вот три важнейших из них :

1) Из трех центров под диафрагмой в сердечный, горловой и аджна центры.

2) Из двух центров над диафрагмой – сердечного и горлового – в центр аджна и тысячелепестковый лотос головы.

3) Из центра аджна в головной центр, что означает полное соединение всех энергий всего эфирного тела в одном центральном фокусе распределения – под прямым контролем Духовной Триады.

Явления, сопутствующие этим трем великим переживаниям (причем каждому предшествовали многие испытания и эксперименты), естественно вызывают напряжения в физическом теле и являются причиной многих страданий, которым подвергаются ученики.

Очевидно, например, что перенос всех накопленных энергий центра солнечного сплетения в сердечный центр влечет за собой осложнения, очень часто серьезные. Вот почему так много продвинутых людей сегодня умирают от сердечных заболеваний. В долгом цикле жизни и опыта души это относительно неважный момент; в кратком же цикле индивидуальной жизни ученика это большая трудность и часто трагедия. Аналогичным образом, перенос энергий пяти центров вверх по позвоночнику в головной центр тоже не обходится без проблем. Стимуляция центра аджна в результате фокусирования этих энергий может привести к ужасным психологическим проблемам. Человек временно может стать эго-маньяком (все временно в долгом цикле души!) и будет таким же чудовищем в человеческом облике, как Гитлер и ему подобные, хотя и в меньшей степени. Он может заболеть тяжелой формой эпилепсии или повредить зрение и ослепнуть. Все это необходимо тщательного учитывать.

6. Сакральный центр. Этот центр расположен в нижней части поясничной зоны и является очень мощным, поскольку контролирует половую жизнь. Интересно, что он так и должен оставаться мощным центром до тех пор, пока две трети рода человеческого не получат посвящения, так как процесс воспроизведения должен активно продолжаться, чтобы обеспечить входящие души телами. Но по мере прогресса расы он начнет ментально контролироваться, и его деятельность будет результатом знания, прозрения и более высоких тонких касаний, а не результатом неограниченного бесконтрольного желания, как сейчас. Я не могу более распространяться на эту тему, она слишком обширна. Но я предложил бы вашему вниманию все уже написанное мною по этому поводу. Было бы хорошо, если бы, заинтересовавшись, кто-нибудь собрал все, что я изложил во всех своих книгах о проблеме пола, и составил бы компиляцию[8].

а) Сакральный центр соответствует физическому солнцу, источнику жизненности и жизнедательному фактору на нашей планете.

б) Символизм сакрального центра отражает, главным образом, период беременности перед рождением, и при правильном его понимании можно проследить и развить всю историю зачатия и построения формы, идет ли речь о физической форме человеческого существа, о форме идеи, об организации, созданной во имя какой-то идеи, о форме планеты или солнечной системы. Возможно, это, прежде всего, тот центр, через который должны выражаться силы БЕЗЛИЧНОСТИ и решаться вся проблема двойственности. Такое решение и интерпретация символа должны приходить из сферы ума, контролирующего тем самым физическую реакцию и озабоченного целями, а не желанием. Поразмыслите об этом. При таком понимании мы продвинемся настолько, что сможем осуществить великий перенос в высший центр творчества – горловой центр.

в) Поэтому сакральный центр тесно связан с материей и включен в поток энергии, проходящий между тремя точками нижней части человеческого тела:

1) Селезенкой, органом праны, или приходящего от солнца физического жизненного начала.

2) Сакральным центром, побуждающим агентом физического воспроизводства.

3) Центром у основания позвоночника, который (пока в человеке не разовьется аспект воли) снабжает жизнедательным принципом, волей к жизни все части человеческого тела.

Они образуют великий силовой треугольник, связанный с материей, субстанцией, формообразованием, творением, жизненностью и утверждением в форме. Этот треугольник является отражением гораздо более высокого треугольника, образованного:

1) Горловым центром, соответствующим сакральному центру.

2) Гипофизом, соответствующим селезеночному центру.

3) Шишковидной железой, соответствующей центру у основания позвоночника.

Во взаимосвязи обоих треугольников скрыт ключ к инстинкту самосохранения, сохранению тонких тел после смерти и принципу бессмертия, заложенному в душе и функционирующему, когда самосохранение и стремление к выживанию теряют свою силу. Эта тройственная идея требует самого внимательного изучения, и, если можно так выразиться, дает ключ к пониманию спиритуалистического движения.

г) Сакральный центр в конечном счете связан и с центром аджна. Совместно они образуют функционирующую двойственность, создающую то тонкое качество, которое мы называем личностью. Тема личности как интегрированного целого и тема качества личности, которое включает в себя аромат, влияние, воздействие и излучение личности, представляют обширное поле для исследований. Я даю эти идеи изучающим в надежде на возможные исследования, которые помогут связать тему центров с признанными фактами координации, интеграции и обусловленным ими целым.

Тем из вас, кто изучает «Тайную Доктрину», многое предстоит узнать о связи «лунных Владык» (Бархишад Питри) с солнечным Владыкой, или Ангелом. Полем действия первых является преимущественно сакральный центр, поле действия солнечного Ангела – горловой центр.

д) Сакральный центр реагирует на энергию третьего аспекта божественности, подобно тому как центр солнечного сплетения реагирует на энергию второго аспекта, а центр у основания позвоночника – на энергию первого аспекта. Здесь, опять-таки, нижние центры отражают центры горла, сердца и головы, завершая, таким образом, высшее и низшее проявление божественной Троицы в человеке. Этот центр начал полностью функционировать в древней Лемурии, в первой человеческой расе. Его энергия – это энергия Святого Духа, осеняющего девственную субстанцию. И мы снова находим еще одно божественное отражение:

В конце концов в Божественном Гермафродите (который появится позднее) возникнет другая комбинация:

И вновь вы видите, брат мой, как Наука Треугольников управляет человеческим аппаратом во всех его аспектах, равно как и телом солнечной системы. Этого и следовало ожидать.

е) Плотным физическим проявлением, или экстернализацией, этого центра являются гонады, или половые железы, человеческие органы воспроизведения, если рассматривать их как принципиальное целое, хотя и временно разделенное в нынешней двойственности человеческого существа. Следует помнить, что это разделение создает могучий импульс к слиянию; эту потребность к соединению мы называем сексом. Секс – это в действительности инстинкт единства, прежде всего физического единства. Это врожденный (хотя в основном неправильно понимаемый) принцип мистицизма, как мы называем потребность единства с божественным. Как и все остальное, чего коснулся неразвитый человек, мы извратили и исказили божественную идею, низведя нематериальное влечение до материального желания. Мы изменили на обратное движение сакральной энергии, что привело к чрезмерному развитию животной природы и функций среднего человечества.

Здесь необходимо сказать гораздо больше, но это требует более подробного анализа, пояснений и формулировок, чем позволяет время, и может нарушить баланс нашего трактата.

Немногое я могу рассказать и о центре у основания позвоночника. Однако, прежде чем я изложу допустимую полезную информацию, хочу указать, что диаграмма на стр. 715[9] относится к точке эволюции ученика, а не продвинутого посвященного. И это не отражение обычного среднего человеческого существа. Это видно из того, что отражение сердечного центра в голове переворачивается вверх в ответ на усиление активности самого сердечного центра, а также из того, что центр аджна имеет ясную и отчетливую форму, что говорит об интегрированной, координированной личности. Поэтому это не диаграмма центров обычного или неразвитого человека. На подобных диаграммах невозможно показать больше, чем определенную стадию достижения, но нужно помнить, что такие стадии не являются статическими: каждой из них предшествуют фазы и стадии активности, которые вызывают постоянно меняющиеся следствия и смену различных аспектов центров. Эти фазы, в свою очередь, сменяются другими циклами движения, изменения и очередного высвобождения энергий. Следствия глубоко лежащих причин сами становятся причинами, ибо в цикле проявления нет ничего статического, фиксированного или окончательного. Это чрезвычайно важное положение. Поэтому пусть вас не вводят в заблуждение моменты очевидных достижений. Они лишь предваряют изменения, ибо таков Закон Бытия.

7. Центр у основания позвоночника. Этот центр более всех прочих контролируется и управляется вышеупомянутым Законом Бытия и находится там, где соединяются дух и материя и где материя, Дева Мария, под воздействием Святого Духа, энергии эфирного проводника, переносится «на небо», чтобы (согласно христианской фразеологии) «воссесть подле Сына в доме Отца».

Этот центр находится у самого основания позвоночника и поддерживает все остальные центры. Он сравнительно неподвижен в настоящее время, потому что полностью активизируется лишь актом воли, направленной и контролируемой посвященным. Он отзывается только на аспект воли, и в настоящее время воля-быть в воплощении является тем фактором, который контролирует его жизнь и обусловливает его воздействие в том, как он питает и направляет жизненный принцип в материи и форме. Нам говорят, что жизненный принцип «укоренен в сердце»; так и воля-быть укоренена в основании позвоночника. Много пустых и опасных слов было произнесено относительно этого центра, и все, что касается «огня Кундалини», оказалось интригующими соблазнительными выдумками псевдо-оккультистов мира. Вопреки распространенному мнению, настоящий оккультист во время обучения не имеет никакого отношения к огню Кундалини. Я имею право лишь отчасти пояснить для вас некоторые факты и в то же время не должен раскрывать способы и методы пробуждения этого центра по причине чрезвычайной опасности его преждевременной активности. Все, что я могу сделать, – это дать несколько формулировок, которые будут правильно поняты теми, кто знает (а таковых пока немного). Знающие направят мышление обучающихся и дадут им более полную картину, а несведущего уберегут от катастрофы. Я сделаю эти формулировки как можно более ясными и краткими, но не дам к ним практически никаких пояснений:

1. В этом центре по закону эволюции соединяются дух и материя, и жизнь связывается с формой.

2. Следовательно, именно в нем двойственность, лежащая в основе проявленной божественности – человека или планетного Логоса – соединяется и производит форму.

3. Природа этой божественности открывается лишь после того, как второй аспект завершил свою работу, через посредство третьего аспекта, но при направляющей воле первого аспекта.

4. Это центр, в котором «Божественный змей» претерпевает две трансформации:

4.1. Змей материи покоится, свернувшись кольцами.

4.2. Змей превращается в змея мудрости.

4.3. Змей мудрости преображается и становится «драконом живого света».

5. Эти три стадии определяются жизнью и энергией, опускающимися вдоль всего позвоночного столба через эфирное соответствие спинного мозга. Во времени и пространстве этот нисходящий поток (и одновременно пробуждающаяся жизнь) приводит к:

5.1. Постепенному и упорядоченному пробуждению центров в соответствии с лучевым типом.

5.2. Полному изменению центров с тем, чтобы сознание внутреннего человека соответствовало его окружению.

5.3. Синтезу жизненных энергий всех центров и адекватности центров требованиям посвященного в его служении Иерархии и Человечеству.

6. Позвоночный столб (с точки зрения эзотерических наук) содержит в себе тройную нить. Она – внешнее проявление, или экстернализация, антахкараны, соединяющей в себе собственно антахкарану, сутратму, или нить жизни, и нить творчества. Таким образом, эта тройная нить позвоночника состоит из трех энергетических нитей, образующих в его внутренней субстанции «тройной канал вхождения и удаления». В индуизме они называются ида, пингала и сушумна, образуя все вместе жизненный канал индивидуального человека. Пробуждаются они последовательно в соответствии с лучевым типом и точкой эволюции. Сушумна не может использоваться правильно и безопасно до тех пор, пока не будет построена антахкарана, которая соединит Монаду с Личностью, пусть даже тончайшей нитью. Когда это произойдет, Монада, Отец, аспект воли, сможет непосредственно прикоснуться к личности, пробудить центр у основания позвоночника и с его помощью соединить, сплавить и поднять три огня.

7. Через один из этих каналов проходит энергия, питающая материю. Другой связан с каналом сознания и раскрытия психической восприимчивости. Третий является каналом чистого духа. Так в каждой живой форме проходит работа Отца, Матери и Сына. Жизнь-сознание-форма и жизнь-качество-явление соединяются, и совершенствуется реагирующий аппарат божественного человека, позволяя ему прикасаться к главным божественным аспектам, узнавая их в царствах природы, на планете и, в конечном итоге, в солнечной системе.

Не вводите себя в заблуждение, помещая эти переплетающиеся сферы живой энергии справа или слева от позвоночника. Все здесь непрерывно движется, взаимодействует и изменяется. Я могу дать лишь символическую картину, которая покажет особый путь этих трех энергий божественной Троицы. Я указываю вовсе не фактическое расположение, или место, поскольку такая материализация и локализация основной концепции влечет за собой огромную опасность. Посвященный изучающий пытается понять взаимосвязь трех основных энергий, три пути живого огня, взаимосвязь и последовательную поляризацию этих путей. Он стремится не сводить учение к точкам, линиям и местоположению, а ждет того времени, когда все это не будет иметь для него большого значения и он будет знать больше.

8. Эти три нити жизни представляют собой соответственно каналы электрического огня, солнечного огня и огня трения и используются на трех стадиях эволюционного пути: пути эволюции в материи, на ранних стадиях; Пути Испытаний – на начальных стадиях Пути Ученичества до третьего посвящения; и Пути самого Посвящения.

9. Огонь Кундалини, о котором так много учат и пишут на Востоке и все больше на Западе, в действительности представляет собой сочетание этих трех огней, фокусируемых в центре основания просветленной волей под влиянием импульса любви. Их единый огонь поднимается с помощью Слова Могущества (изрекаемого волей Монады) объединенной властью души и личности, интегрированной и живой. Поэтому проделать это в полном сознании способен только посвященный, прошедший третье посвящение. Он, и только он, в состоянии безопасно поднять этот тройной огонь из основания позвоночника в головной центр.

10. Согласно распространенным объяснениям несведущих эзотеристов различных оккультных групп, огонь Кундалини представляет собой нечто, что необходимо «поднять», и когда оно поднято, все центры начинают выполнять свои функции, а позвоночные каналы очищаются от всяческих заторов. Это опасное обобщение и искажение фактов; дело обстоит с точностью до наоборот. Огонь Кундалини поднимается и переносится «на небо» лишь после того, как все центры уже пробуждены и каналы позвоночника свободны. Очищение каналов является результатом оживления отдельных центров, которые силой своей жизни сами устраняют любые препятствия и нечистоты. Они в состоянии «сжечь» все, что мешает их излучению. Что же касается несчастных случаев (наносящих так много вреда), то обычно невежественное любопытство и попытка ума стремящегося (не духовной воли, а проявления единственно воли личности) приводит к подъему самого нижнего из трех огней – огня материи, огня трения. В результате происходит преждевременное сгорание и разрушение предохраняющих участков эфирной паутины в эфирном теле. Такие диски, или перегородки, расположены между каждой парой центров вдоль позвоночника и в голове. Обычно они растворяются естественным образом благодаря чистоте жизни, подчинению эмоций и развитию духовной воли.

Таких перегородок четыре. Когда четверичная личность достигает высокого развития и происходит пробуждение центра аджна, эти перегородки медленно, постепенно, закономерно и автоматически исчезают. Перегородки в голове обладают намного более высоким качеством и разделяют череп в горизонтальной и вертикальной плоскостях. Так они символизируют Крест, на котором распинается Сын Божий.

11. Три канала вдоль позвоночника совместно отзываются на три главных центра:

11.1. Центр солнечного сплетения, поддерживая при этом импульс желания и питая физическую жизнь и творческую потребность.

11.2. Сердечный центр, поддерживая стремление к любви и сознательному контакту со все большими сферами божественного выражения.

11.3. Головной центр, поддерживая динамический импульс воли к жизни.

Я не указываю, какой из каналов откликается на какой центр, за исключением сушумны, который реагирует только на энергию головного центра и направленную волю, концентрированную в тысячелепестковом лотосе. Об этом можно говорить безбоязненно, поскольку у тех, кто пытается поднять Кундалини, духовная воля пока еще не развита. Когда же она будет пробуждена, они узнают, что можно сделать, не подвергая себя опасности.

12. С этим тройным каналом связаны также три центра в голове:

12.1. Область продолговатого мозга (альта центр[10]) и каротидная железа.

12.2. Центр аджна и гипофиз.

12.3. Тысячелепестковый лотос и шишковидная железа.

Изучающим будет интересно соотнести все эти тройственные комбинации с тремя главными лучами:

а) С Первым Лучом Воли, или Могущества,

б) Со Вторым Лучом Любви-Мудрости,

в) С Третьим Лучом Активного Интеллекта,

а также с тремя человеческими расами, наделенными способностью раскрыть в себе зерна этих божественных аспектов: лемурийской, атлантической и арийской расами. Последние могут соединиться в качестве зерен с двумя последними расами, в которых сольются и будут синтезированы в одной совершенной планетарной жизни все упомянутые способности, качества, достижения и цели.

Важно упомянуть и другое синтетическое соотношение:

а) Путь Эволюции центры под диафрагмой.

б) Путь Ученичества центры над диафрагмой.

в) Путь Посвящения центры в голове.

Эти группы и тройственные комбинации связаны во времени и пространстве с тремя каналами спинного мозга.

13. Имеются также – опять же в связи со всеми вышеупомянутыми точками синтеза в теле – завершающие точки полного объединения. Я перечисляю их в соответствии с тем, какую часть работы они берут на себя в этом объединении:

13.1. Центр солнечного сплетения, сплавляющий центры под диафрагмой.

13.2. Центр аджна, сплавляющий центры как над, так и под диафрагмой.

13.3. Основание позвоночника, сплавляющий все шесть центров.

13.4. Тысячелепестковый лотос головы, сплавляющий все семь энергий.

В связи с вышесказанным помните, что мы имеем дело исключительно с силами и энергиями, функционирующими через эфирное тело, с третичным миром причин, который несет ответственность за органический мир плотного физического проявления. Само же физическое проявление обусловлено воздействием вторичного мира сознательной жизни, который, в свою очередь, отзывчиво реагирует во времени и пространстве на динамический мир цели и Бытия.

В моих словах содержится ключ к обретению полноты жизни души. Но необходимы устремленная жизнь и просветленный ум, чтобы воспользоваться передаваемым знанием и найти за словами ключевую мысль, которая оживит их и вдохнет в них, оккультно выражаясь, порождающее тепло.

Хорошенько разберитесь в концепциях стимуляции и ее недостатка, взаимодействия и разобщенности, неподвижности и активности, так как в проявлении этих пар противоположностей заключены причины здоровья или болезни.

Эфирное тело, нервная и эндокринная системы

То, что я собираюсь здесь изложить, основано на некоторых замечаниях, приведенных на предыдущих страницах. Там я показал, что:

1. Само эфирное тело,

2. Нервная система и

3. Эндокринная система

«связаны друг с другом, образуя один взаимосвязанный аппарат энергий и сил, которые по своей сущности являются витальными, гальваническими, динамическими и творческими. Они … определяют всё внутреннее состояние физического организма.» К этим трем я затем добавил систему кровообращения как передающую всему телу:

1. Жизненный Принцип,

2. Соединенные энергии трех вышеназванных систем

и подчеркнул, что великая комбинация сил, которые мы называем парами противоположностей или главными двойственностями, управляет основными причинами здоровья и болезни. Подобными утверждениями я пытаюсь предельно упростить наше изложение. При этом теряется некоторая доля истины, однако гораздо важнее то, чтобы изучающий усвоил определенные широкие обобщения, прежде чем он начнет изучать исключения и мелкие подробности физических недостатков или достоинств.

Для изучающих оккультизм уже стало трюизмом утверждение о том, что эфирное тело обусловливает, контролирует и определяет жизненное выражение воплощенного человека. Вторым трюизмом стало то, что эфирное тело посредством центров переносит силы от личности к физическому телу и, таким образом, побуждает физическое тело к активности. Эти силы, проходящие через центры, принадлежат интегрированной личности как целому или являются просто силами астрального, или эмоционального, и ментального тел. Центры также передают либо силу луча личности, либо энергию луча души сообразно достигнутой человеком точке эволюции. Поэтому физическое тело – не принцип. Оно обусловлено, а не обусловливает, о чем часто забывают. Оно либо жертва жизни личности, либо торжествующее проявление энергии души. По этой причине психология в течение следующих двух столетий будет доминировать над современной медициной, за исключением той категории заболеваний, которую мы рассмотрим в нашем следующем разделе: заболеваний, обусловленных групповой жизнью, таких как туберкулез, венерические болезни и рак. Пока раса не обрела более выраженного группового сознания (до чего пока еще очень далеко), невозможно дать широкие психологические обобщения относительно присущих нашей планете болезней. Мы можем, однако, посмотреть, как разрешать аналогичные трудности, с которыми сталкивается индивидуальная единица. Они возникают из-за конфликта между парами противоположностей и отсутствия гармонии в трех главных взаимосвязанных направляющих системах.

Таким образом, мы имеем три системы и один носитель, или передающий фактор, плюс основной оккультный факт, согласно которому определенные мощные и противоположно направленные энергии, проявляясь в теле, вызывают так называемую болезнь. К указанным факторам добавлю еще одно необходимое пояснение. Напомню, во-первых, что мы рассматриваем формы жизни, и, во-вторых, что все эти формы обладают способностью к воспроизведению и могут потенциально производить другие формы или создавать среду, в которой эти формы могут жить. Обратите, пожалуйста, внимание на этот способ выражения фундаментальной истины. Основа оккультного учения о проявлении заключается в том, что существуют созидательные, строительные силы, и в том, что это верно и по отношению как к Жизни солнечной системы, так и к сознанию только того тела, в котором – правильно или неправильно – движется и живет человеческое существо. Мы рассматриваем мировое тело, в котором живет человек. Так мы подходим к другому великому природному Закону, который можно просто выразить следующим образом:

Если в теле активны созидающие энергии души, налицо здоровье, четкое взаимодействие и правильное функционирование. Если строителями являются лунные владыки и те, кто работает под управлением Луны и под властью низшего личностного «я», налицо болезнь, плохое здоровье и смерть.

Это простейшее правило дает, тем не менее, ключ к пониманию причин болезни и к обоснованию бессмертия. Через несколько лет оно будет очень хорошо осознано и вытеснит те идеалистические, но по сути необоснованные и ошибочные системы, которые мы называем Единством, Ментальной Наукой и Христианской Наукой. Эти системы рисуют – как непосредственную и доказуемую возможность – стадию окончательного освобождения от естественных и материальных ограничений, довлеющих в наше время над всеми формами. Они игнорируют фактор времени и упускают из виду эволюционный процесс, а также степень развития рассматриваемого лица. Принимая желаемое за действительное, они рассуждают с позиций среднего человека, для которого естественно стремление к комфорту и физической гармонии, и прикрывают присущий их представлению истины эгоизм концепцией о том, что все служит вечной славе Божьей. Болезнь и любого рода физические ограничения, несомненно, исчезнут, однако это случится лишь тогда, когда индивидуальная душа обретет контроль, а низшее личное «я» станет автоматом души, так же как физическое тело в настоящее время является автоматом эмоциональной природы, ума и иногда (но только в очень редких случаях для большинства) – души.

Лишь когда душа сознательно и при сотрудничестве личности выстроит храм тела и наполнит его светом, болезнь исчезнет. Такое построение, однако, представляет собой научный процесс и на ранних стадиях ученичества (то есть в то время, когда душа начинает осваивать свой инструмент – личность,) неизбежно ведет к конфликту, повышению напряженности и часто усугубляет нездоровье и дисгармонию. Дисгармония и нездоровье ведут к большим неприятностям и последующим нежелательным эффектам. Эти эффекты будут преодолены, но сам период преодоления, в течение которого они отмечаются и проявляются, наполнен многими физическими и психологическими страданиями и всеми теми большими и мелкими расстройствами, которые унаследованы человечеством.

У неразвитого человека конфликта (с точки зрения сознания) практически нет. Он менее восприимчив к утонченным заболеваниям, связанным с тремя взаимодействующими системами, но в то же время гораздо в большей степени чувствителен к трем основным болезням, инфекционным и заразным заболеваниям, и великим эпидемиям, которые поражают целые народы и охватывают огромные регионы планеты. По мере развития человечества болезни приобретают все более личный характер (если можно так о них говорить) и не имеют столь определенной связи с состоянием толпы, или масс. Они возникают у отдельных людей и, хотя могут иметь отношение к массовым заболеваниям, основаны на индивидуальных причинах.

Когда человек выходит из общей массы и вступает на Путь Испытаний, становясь кандидатом в ученики, болезни плоти, общая дисгармония его троичной системы и передающий поток составляют осознаваемую проблему, которую стремящийся должен разрешить сам, что открывает для него необходимость сознательного, творческого строительства.

Именно в этот момент доктрина перевоплощения становится наиболее важной. Ученик начинает работать над созданием тех условий, образованием тех форм и проводников, которые в следующей жизни будет проще подчинить контролю души и сделать инструментами процесса совершенствования, которого требует душа. Хочу подчеркнуть, что ученик никогда не концентрируется на физическом теле и не делает акцента на физической стороне, искореняя болезни или дисгармонию. Он начинает с психологии, которой учит душа, и причин, вызывающих следствия на физическом плане. Это более медленный, но надежный процесс. Методы упорного самовнушения, свойственные Христианской Науке и Единству, оказывают лишь временное действие и основаны на процессе научного подавления, а также на отказе признавать существующие факторы. Они не основаны на истине. В следующей жизни все, что было подавлено, снова всплывет с еще большей силой и будет продолжаться до тех пор, пока не изживется всецело и пока жизненный акцент не будет перенесен на контакт с душой, а выражение жизни не будет обращено на служение другим.

Что касается физической болезни и ее связи с центрами (рассматриваемыми как фокусные точки для поступающих из того или иного источника энергий), то здесь стоит привести некоторые широкие обобщения, не забывая о том, что все они могут иметь исключения, особенно если речь идет о здоровье или нездоровье учеников.

1. Каждый из семи главных центров управляет или обусловливает – с точки зрения материи, души и жизненного принципа – ту область физического тела, в которой он находится, включая множество меньших энергетических центров и силовых сплетений, которые могут там быть.

2. В каждом центре символически представлены три великих основных проявленных составляющих божественности:

2.1. Когда весь центр эзотерически раскрывается или пробуждается, себя обнаруживает жизненный принцип, первый аспект. Он все время присутствует в латентном состоянии, но до конца великого цикла эволюции не является динамическим фактором, стимулирующим монаду.

2.2. В ходе эволюционного раскрытия постепенно проявляется аспект качества, или души, который во времени и пространстве заставляет центр оказывать определенное воздействие на его окружение. Это качество зависит от луча (личности или души), который является источником энергии, или от луча, управляющего астральным телом в случае низкого развития. Оно зависит также от точки эволюции и излучения других центров.

2.3. Проявление в эфирном теле развитого или развивающегося центра показывает место человека на лестнице эволюции, его расовую принадлежность и сознательную цель, которая может варьироваться от акцента на половой жизни и активности сакрального центра до цели посвященного, пробуждающего головной центр. Все это оказывает соответствующее влияние на окружающую ткань, материю и органические формы в радиусе действия центра. Область влияния различается сообразно степени активности центра, которая зависит от уровня индивидуального развития и преобладающего типа энергии, на которую реагирует человек.

3. Поступающая энергия в соответствующем центре трансмутируется в силы. Это включает процесс дифференциации первичной энергии в энергии вторичные и происходит автоматически. Скорость трансмутации, мощь получаемой совокупности сил и результирующее излучение (оказывающее соответствующее воздействие на плотное физическое тело) зависят от степени раскрытия конкретного центра и его пробужденности или непробужденности.

4. Силы, исходящие из центра, воздействуют на эфирный двойник всей сложной сети нервов, образующей нервную систему. Эти субъективные составляющие называются в философии индуизма «нади». Они образуют сложнейшую и обширнейшую сеть текучих энергий, являющуюся тонкой внутренней системой, параллельной физической нервной системе; последняя в действительности представляет собой внешнее проявление внутренней энергетической структуры. Древнее слово «нади» пока не имеет перевода ни на английский, ни на какой-либо другой европейский язык, поскольку существование этой субъективной системы все еще не признано; пока на Западе господствует строго материалистическая концепция о нервах как о системе, построенной в ответ на материальное окружение. Идея о том, что эти нервы являются плотной физической производной внутреннего чувствительного аппарата отклика, пока не рассматривается и не признается современной западной наукой. Признав эту тонкую субстанцию (состоящую из энергетических нитей), лежащую в основе физической нервной системы, мы продвинемся в разрешении всей проблемы здоровья и болезни, и настолько же приблизится к нам мир причин. Сеть нади образует определенную жизненную структуру, или узор, который варьируется в зависимости от луча личности.

5. Поэтому нади определяют природу и качество нервной системы с ее обширной сетью нервов и сплетений, пронизывающих все физическое тело. Нади и, следовательно, нервная сеть связаны главным образом с двумя аспектами физического аппарата человека: семью главными центрами в эфирном теле (субстанциальном теле, лежащем в основе плотного физического тела), а также с позвоночником и головой. Всегда надо помнить, что эфирное тело – это физическое тело, хотя оно и состоит из более тонкого материала, чем тот, который можно увидеть и пощупать. Оно создано из субстанции – того, что «стоит за[11]» или лежит в основе любой части и частицы плотного физического проводника. Это положение привлечет в дальнейшем внимание целителей и просвещенных медиков новой эпохи. После признания взаимосвязи между нади и нервами и их совместной связи с центрами и позвоночником мы станем свидетелями великой революции в медицине и психиатрии. Опыт покажет, что, чем теснее взаимодействие между нади и нервами, тем быстрее побеждается болезнь.

6. Нади в физическом теле соответствуют аспекту жизни, или духа, а нервы – аспекту души, или качества. Внешним проявлением и тех, и других является эндокринная система, соответствующая аспекту формы или материи. Три элемента – нади, нервная система и железы – суть материальные соответствия трех божественных аспектов. Они эзотерически отзывчивы на эти три аспекта и на физическом плане делают человека тем, что он есть. Эти три группы сами обусловлены (через семь центров, как мы ранее видели,) либо астральным или ментальным проводниками, либо интегрированной личностью, либо душой, которая начинает использовать личность в качестве передающего и трансмутирующего агента, и – по завершении Пути Ученичества – монадой, использующей антахкарану – самостоятельно созданный мост – как прямой канал связи с семью центрами и далее с тройственной системой нади, нервов и желез.

7. Эти три большие системы в человеческом существе выражают посредством физического тела состояние, или степень развития, центров. Жизнь, качество и энергия, которые они представляют, поступают вместе с кровью ко всем частям физического проводника. Современная наука уже признает это, утверждая, что кровь переносит определенные элементы, вырабатываемые железами. Она пока не признает факта связи желез с центрами через промежуточные системы нади и нервов. Следующим большим шагом в медицине будет признание существования эфирного тела, той физической субстанции, которая лежит в основании плотной материи.

8. Когда центры пробудятся во всем теле, нервная система будет высоко наэлектризована и будет немедленно реагировать на энергию, передаваемую через нади. В результате уравновесится эндокринная система. Разливающиеся по всему телу сила и жизнь будут иметь такой потенциал, что физическое тело автоматически станет невосприимчивым к болезням – и врожденным, и унаследованным, и имеющим групповое происхождение. Здесь я говорю о будущей вероятности, а не о сиюминутной возможности. Когда-нибудь эти три системы будут иметь совершенную координацию, психическую отзывчивость на внутреннюю структуру нади и центров и пребывать в сознательной интеграции с душой, а позднее – через антахкарану – с Жизненным принципом.

9. Сегодня, при неравномерном развитии, когда одни центры еще не пробуждены, другие подвергаются избыточной стимуляции, а центры под диафрагмой излишне активны, естественно, что в одних областях тела нади находятся еще в зачаточном состоянии, а в других они перенасыщены энергией, течение которой перекрыто из-за того, что какой-либо центр, находящийся на пути ее протекания, до сих пор не пробужден, а если и пробужден, то пока не излучает. Такая неравномерность оказывает сильное влияние на нервную систему и железы, что в одних случаях ведет к избыточной стимуляции, а в других – к ослабленному состоянию, вялости или чрезмерной активности и другим нежелательным реакциям, неизбежно приводящим к болезни. Болезни эти возникают либо в самом теле как результат присущих (или, лучше сказать, врожденных) унаследованных тенденций, или предрасположенности телесных тканей, либо в результате излучения или отсутствия излучения центров, действующих через нади. Они также могут быть результатом внешних воздействий или контактов (например, при инфекциях и эпидемиях). Из-за недостаточного развития своих центров субъект неспособен им противостоять.

10. Суммируя все сказанное, можно утверждать, что болезнь, физическая неспособность любого рода (за исключением, конечно, тех, что обусловлены несчастными случаями, и, до некоторой степени, планетарными условиями, способствующими распространению специфических смертоносных эпидемий, что часто бывает во время войн) и многочисленные разновидности плохого здоровья напрямую зависят от состояния центров, ибо ими определяется активность или пассивность нади. Последние, в свою очередь, влияют на нервную систему, а через нее – на эндокринную систему индивидуального человека. Кровь же распространяет это состояние на все части тела.

Следствия в отдельных областях.

Теперь рассмотрим некоторые следствия приведенных фактов и их влияние на управляемые центрами области, в которых возникает болезнь.

Очевидно, что протекание энергии через центры по нади и нервам, оказывая мощное воздействие на систему желез и кровообращение, самым непосредственным образом затрагивает и все области тела, вызывая их ответную реакцию. Это, естественно, относится и к голове, и к горлу, и к туловищу. Расходящаяся энергия проникает во все части физического проводника к каждому органу и каждой клетке, и атому. Именно качество энергии способствует возникновению, усилению, облегчению или устранению болезни. Я не говорю здесь о трех главных врожденных заболеваниях (если можно их так назвать) – раке, сифилисе и туберкулезе. Их мы рассмотрим позднее, поскольку они распространены по всей планете, присутствуют в субстанции, из которой созданы все формы, и являются причиной большого количества менее значительных заболеваний, которые иногда признают родственными трем главным болезням, но часто таковыми не считают.

Болезни, которые неопределенно называют ментальными и которые связаны с мозгом, пока еще мало изучены. В последней коренной расе, атлантической, было очень мало ментальных проблем. Умственная природа в те времена была неподвижной, и шишковидная железа и мозг получали слабую стимуляцию с ментальных уровней через головной центр. С глазами и носом также не было больших проблем, ибо центр аджна не был пробужден и третий глаз быстро терял свою активность. Центр аджна представляет собой орган интегрированной личности, инструмент руководства; он тесно связан с гипофизом, обоими глазами и всей передней стороной головы. Во времена Атлантиды почти не знали об интеграции личности, за исключением учеников и посвященных. Целью же тогдашнего посвященного и знаком его достижения была тройная интеграция. Сегодня целью является более высокое слияние – слияние души с личностью. В терминах энергии речь идет о формировании, активизации и связанном взаимодействии следующих силовых треугольников:

 Души, духовного человека на его собственном плане.

 Личности, тройственного интегрированного человека в трех мирах.

 Головного центра.

 Головного центра, точки второго слияния.

 Центра аджна, точки первого слияния.

 Центра в продолговатом мозгу, контролирующем позвоночник.

 Шишковидной железы, экстернализации головного центра.

 Гипофиза, связанного с центром аджна.

 Каротидной железы, экстернализации третьего головного центра.

Все эти тройственные комбинации образуют в окружности головы механизм, посредством которого:

1. Душа контролирует свой инструмент, личность.

2. Личность управляет деятельностью физического тела.

Позвоночник (эзотерически – каналы ида, пингала и сушумна), оба глаза и вся мозговая ткань восприимчивы к этим энергиям в голове и тогда стимулируются ими, или же невосприимчивы к ним. В последнем случае вся эта область пребывает в неподвижном состоянии, и энергетический фокус находится где-то в другом месте.

Невосприимчивость или стимуляция при неуравновешенности или неправильном использовании приводят к определенному осложнению, часто физиологического, а также и психологического характера; поэтому в нашу арийскую эпоху мы будем свидетелями растущего числа болезней мозга (постоянно повышающейся ментальной неуравновешенности) и расстройств зрения, пока природа центров, тип поступающей силы и способы их регулирования не будут распознаваться и не подвергнутся тщательному научному изучению. Тогда мы увидим, как развитие науки регулирования энергий будет оказывать определяющее влияние на человеческое существо. В наше время больших трудностей умственные заболевания, неврозы, безумие, и, возможно, еще более распространенная неуравновешенность системы желез почти достигли своего пика. К настоящему времени на Западе мало что известно о методах контроля или лечения, на Востоке же, где какие-то знания имеются, ничего не делается по причине апатии.

Позвоночный столб предназначен главным образом для выполнения роли канала, через который интеллектуальная интегрированная личность под сознательным руководством души производит наполнение центров энергией и распределение ее к примыкающим областям тела. Здесь я не имею в виду костную структуру позвоночного столба, а говорю о спинном мозге, его эзотерическом двойнике и нервах, выходящих из позвоночника. В настоящее время планомерного, направляющего эзотерического контроля над энергией нет ни у кого, кроме посвященных и некоторых продвинутых учеников. У обычного человека очень много подавленного, множество закупорок, у него много непробужденных областей, ему не хватает жизненных сил, недостает свободного течения энергии и, как следствие, не хватает целостного развития. Или же происходит слишком сильная стимуляция, слишком быстрое повышение уровня вибраций и преждевременное пробуждение центров, ведущее к чрезмерной активности атомов и клеток, управляемых этими центрами. Все эти условия, наряду с другими, не упомянутыми здесь состояниями, негативно отражаются на нервной системе и железах и ведут к тем или иным психологическим проблемам и болезням. Приведу простую, но наглядную символическую диаграмму позвоночника и головы, рассматриваемых с точки зрения центров и желез.

Вы видите, что на этой диаграмме нет селезенки. Она выполняет специфические функции, являясь центром жизненности, связанной с планетарной жизненностью и солнечным излучением. Она никоим образом не контролируется позвоночником. Имейте в виду, что на этой диаграмме я лишь попытался наглядно изобразить центры, соответствующие им железы и органы, находящиеся под совместным контролем центров и желез. Она не является истинной картиной каких-либо физиологических органических связей.

Центр у основания позвоночника имеет уникальную функцию. Он является источником жизни для субстанции тела, физической ткани и всей материи, не включенной в перечисленные органы. В совершенном человеке наивысший головной центр и центр у основания позвоночника представляют великую двойственность духа и материи и в совершенном согласии полностью контролируют проводник души и управляют им. В конце концов духовный аспект человеческого существа получит совершенное выражение в соединении монады с личностью (которое произойдет в результате третьего главного слияния). Тогда материальный человек будет легко реагировать на них обеих через головной центр (монада) и центр у основания позвоночника (насыщенная духовной энергией личность). При этом оба центра будут действовать в абсолютном согласии, полностью выражая природу духовного человека.

Духовным целителям важно четко разобраться в том, какие области тела управляются головными и прочими центрами, поскольку в этих областях находятся разные органы, чутко реагирующие на болезнь. Здоровье этих органов в огромной степени зависит от центров, которые воздействуют на железы и энергия которых расходится по всему телу. Полный и сбалансированный поток энергии из центра в контролируемую им область способствует повышенной сопротивляемости так называемой болезни; там же, где центры неразвиты и неуравновешенны, способность к сопротивлению отсутствует. Процесс исцеления в Новом Веке будет начинаться с четко спланированной работы с центрами, а общее направление искусства целительства будет носить тогда – что легко можно будет увидеть – скорее профилактический, нежели собственно лечебный характер. Главное внимание будет уделяться энергетическим центрам и потокам, а также направлению энергии к органам, находящимся в радиусе влияния конкретного центра. Изучение желез (которое пребывает еще в столь зачаточном состоянии, что его едва ли можно назвать даже «зародышевым») поможет многое узнать об их взаимосвязи с центрами; позднее в этом направлении будет проделана большая экспериментальная работа. С точки зрения эзотериста, признающего факт существования центров, общее здоровье человека определяется главным образом состоянием желез. Они не только гораздо шире, чем это понимается сегодня, отражают его психологическое развитие, но и оказывают (как и предполагается ортодоксальной медициной) самое мощное воздействие на всю органическую систему. Через кровь они влияют на самые отдаленные части тела. Железы представляют собой результат активности центров; они первыми, последними и вообще все время оказываются под воздействием внутренних предрасполагающих причин. Именно посредством центров и связанных с ними желез душа строит на физическом плане тот аппарат, который называется нами физическим человеком.

Поэтому каждый практикующий целитель должен тщательно изучить группу взаимосвязанных факторов, о которых идет речь, ибо ему, в конце концов, придется работать с пациентом, чьи болезни он пытается лечить, через свои собственные центры. Следовательно, ему надо запомнить три фактора: центры, соответствующие им железы и группу органов, за которую они совместно отвечают. В семи областях тела, управляемых семью главными центрами и соответствующими им железами, мы снова видим основную тройственность проявления:

1. Жизнь, или дух - энергетический центр

2. Душа, или качество - железа

3. Форма, или материя - органы , находящейся под управлением центра.

Это подводит нас к следующему закону, который целитель обязан помнить.

Пусть целитель сконцентрирует нужную энергию в нужном центре.

Пусть этот центр соответствует центру, который нуждается в помощи.

Пусть оба центра синхронизируются и вместе увеличат силу.

Так ожидающая форма будет уравновешена в своей работе.

Так под правильным руководством будут исцелять два и один [12] .

Отсюда очевидно, что целители в настоящее время (я имею здесь в виду не медицинскую профессию, но множество школ мысли) пока еще не вернулись к основополагающему фактору, несмотря на все свои разговоры о том, что любовь – целительная сила. В действительности они акцентируют мотив, который побуждает целителя заниматься своим искусством. Их интересуют средства, с помощью которых можно установить контакт с пациентом. Но этот контакт должен всегда строиться на ЛЮБВИ – вечно юной, неотразимой и бескорыстной. Как только связь установлена, целителю следует осознать, что, пока положение зависит от него, он должен работать научно. Он должен применять знание, и – после установления правильного диагноза и применения диктуемых здравым смыслом современных терапевтических методов и всего, что может дать испытанная медицина – он должен начать работать через свой собственный центр, соединив его с тем центром пациента, который управляет пораженной областью или больным органом.

В своей работе ему недопустимо позволять энергии, вызванной намерением любви и искусным знанием, стимулировать (в процессе целительства) свои собственные железы и области тела или как-либо воздействовать на них. Он должен научиться изолировать себя от энергии, направляемой на лечение пациента. Целитель соединяет ее с энергией того центра пациента, который управляет пораженной областью. Энергия соответствующей железы при этом удваивается (или уменьшается, в зависимости от случая или требований диагноза), и кровь переносит в больную ткань то, что необходимо для лечения или предотвращения усиления болезни.

Здесь я дал вам немало пищи для размышления. Я выделил тот аспект научного эзотерического целительства, который до сих пор не предоставлялся вниманию изучающих. Хотелось бы, чтобы вы располагали общей картиной и уяснили себе основную идею процесса. Хотелось бы также, чтобы вы изучили связь между целителем и пациентом, когда первый от стадии просто любви и посылки любви или рассмотрения пациента в свете любви переходит к научной работе повышения собственной духовной энергии пациента. Так он дает пациенту возможность самому содействовать собственному исцелению – сознательно или бессознательно.

Итак, у нас есть целитель, пациент и резервуар духовной энергии, плюс научный процесс соединения всех трех в тесной целительной связи. Это делается через центр пациента и соответствующий ему центр целителя направлением (волевым актом целителя или группы целителей) объединенных потоков необходимой специфической энергии к пораженной области. Обыкновенно, хотя и не всегда, это достигается через соответствующую железу.

Поразмыслив над этим, вы увидите, если сможете, простоту всего процесса, основанного на любовном намерении, локализации области поражения, отождествлении с духовным энергетическим центром пациента и, наконец, применении и направлении сплавленных и соединенных энергий.

Следствия недостаточной и чрезмерной стимуляции центров

Итак, мы с вами говорили о центрах и их связи с плотным физическим телом, попутно упомянув области, на которые эти центры воздействуют, и обратив внимание на связующую роль желез внутренней секреции. Мы убедились, что двумя главными предрасполагающими причинами физических недомоганий, возникающих в физическом организме, является недостаточная или чрезмерная стимуляция центров. Как вы помните, имеются три болезни, присущие самой материи, которые, следовательно, являются основной причиной предрасположенности физического тела к заболеванию: рак, сифилис и туберкулез. Сейчас эти три болезни нас не интересуют. Однако состояние центров играет основную роль в возникновении проблем, открывая вход инфекции и микробам, которые иначе не вызвали бы осложнений. Это создает благоприятные условия для развития болезней, свойственных природе формы, и усиливает нежелательные тенденции. Следовательно, мы можем вывести предположение (с которым медицина позднее полностью согласится), что болезни, возникающие сами собой (если можно употребить такую забавную и неадекватную фразу) и не являющиеся результатом инфекции или несчастного случая, вызваны нарушением, ограничением, недостаточной или чрезмерной работой эндокринной системы, ее чрезмерным развитием или недоразвитостью. Система желез внутренней секреции оказывает через кровь гормональное воздействие на каждую часть физического организма, и поэтому можно не без основания утверждать, что при совершенном равновесии и правильном функционировании желез внутренней секреции в теле не будет больных мест. Кровь тоже будет в хорошем состоянии. Великолепное физическое здоровье Учителя Мудрости напрямую связано с полным контролем Им Своих центров, сбалансированным приемом и распределением ими энергии и их воздействием на всю систему желез внутренней секреции. Благодаря этому все части тела в достатке получают необходимые силы и поддерживаются в великолепном состоянии.

Нервная система занимает промежуточное положение между центрами и соответствующими эндокринными железами, действуя в качестве распределителя энергии. Однако обычно в ее работе имеются сложности. Энергия, передаваемая телу через центры с помощью нервной системы, распределяется неравномерно. Одни центры получают ее недостаточно, другие слишком много, некоторые центры еще не пробуждены и потому невосприимчивы, третьи развились преждевременно и передают своим подконтрольным областям слишком много силы. Согласно эзотерической медицине (которая в конечном итоге заключается в эффективном и практическом применении известных фактов) и ее философской интерпретации, обусловливает всю нервную систему и управляет ею спинномозговой отдел, потому что именно через него и с его помощью центры работают и воздействуют на физический организм, снабжая его необходимой жизненной энергией. Таким образом, нервная система начинает в конце концов (через семь центров) реагировать на семь главных энергий, или семь лучевых сил.

Только у Учителя все центры пробуждены должным образом, функционируют равномерно и связаны друг с другом интенсивным излучением; ни у одного обычного человека этого нет, а его нервная система не реагирует на центры правильно. Тому имеются две причины, и обе связаны со спинномозговой системой.

1. Головной центр еще не пробужден или только начинает медленно развиваться, когда ученик подчиняет себя процессу обучения.

2. Протекание энергии через голову к центрам позвоночника неравномерно из-за ее неравномерного поступления, а также потому, что эфирные перегородки между центрами пропускают ко всем центрам еще очень мало энергии.

Нужно помнить о том, что жизнь центров на начальной стадии основывается на жизни самого организма, когда фокус возникающей жизни должен находится в центре у основания позвоночника. Эзотеристы часто забывают об этом. Через центр у основания работает жизнь самой материи; это жизнь или энергия аспекта Святого Духа, третьего аспекта. Его жизнь питает каждый атом в теле. Процесс оживления субстанции физической формы начинается на внутриутробной стадии. После рождения к этому типу силы добавляется приток через селезенку планетарной праны, или витальной энергии планетарной жизни. Это важный связующий орган между жизнью, присущей самой материи микрокосма, и жизнью, присущей планете.

С течением эволюции эта врожденная сила постепенно дополняется притоком «качественной» энергии, выражающей аспект сознания божественности и показывающей эзотеристу состояние осведомленности человека и тип луча его души. Этот поток поступает от второго божественного аспекта – души, или внутреннего Христа. Поэтому о двух головных центрах необходимо сказать следующее:

1. Аджна, или центр личности, сфокусированный между бровями и воздействующий на гипофиз, связан со всей жизнью интегрированного тройственного организма. Через этот организм волей-неволей должно выражаться сознание, а физический, эмоциональный и ментальный проводники – показывать свою точку эволюции.

2. Головной центр (называемый в индийской философии тысячелепестковым лотосом) воздействует на шишковидную железу и связан с жизнью души, а после третьего посвящения – с жизнью монады. Он передает в центры энергию трех главных типов духовного существа, для которых три силы личности являются отражениями, или физическими аналогами (двойниками).

Позднее станет доступной и энергия духовного, первого аспекта, или аспекта Отца. Она потечет вниз через головной центр к центру аджна, объединяя энергии личности и души. Затем актом воли она будет опущена по позвоночнику через альта центр, воздействующий на каротидную железу. По мере прохождения по позвоночному столбу она оживляет два аспекта центров. Дойдя до центра основания, она соединяется с латентной энергией самой субстанции, и тогда будет налицо союз всех трех божественных энергий и проявление в человеке трех божественных аспектов. Затем эти объединенные энергии устремляются вверх по центральному каналу позвоночника, и третий или высший воспринимающий аспект центров насыщается энергией. Таким образом все центры получают свое полное выражение; исчезают все ограничения, обновляется каждая часть тела, и мы видим физическое совершенство плюс полное выражение просветленного сознания и жизненного аспекта.

Тогда нервная система оказывается под полным контролем духовного человека, а кровь очищается и становится свободным и пригодным каналом для переноса продуктов, насыщенных энергией желез. В этом эзотерическое значение библейского выражения «кровь есть жизнь», а также слов «спасенный кровью Христа». Не кровью Христа, умершего две тысячи лет назад на кресте в Палестине, спасается человек, а животворной кровью тех, в ком в совершенстве выражаются жизнь, сознание и качество Христа. Затем, если природа Христа полностью, спонтанно и автоматически выражается в личности и через нее, три огня творческого процесса – огонь материи, огонь души и электрический огонь духа – соединяются, и происходит совершенное проявление физической, эмоциональной и умственной жизни на Земле, а также духовной жизни воплощенного Сына Божьего, Христа.

Именно здесь заблуждается так много людей, особенно в движениях Ментальной Науки, движении Единства и в Христианской Науке. Вместо того, чтобы направить свои усилия на достижение чистой жизни Христа в повседневной жизни, действовать как каналы любви и стараться стать самоотверженными служителями для своих собратьев, удерживаясь только в сознании целого, они сосредоточены на утверждении будущего совершенства – мысленно и вслух – чтобы иметь хорошее здоровье и физический комфорт. Они считают это своим правом, реализуемым через подобное утверждение, и забывают о тяжелой работе, необходимой для создания внутри себя условий проявления божественного Христа. Им придется усвоить, что хорошее здоровье реализуется естественно и закономерно, если их внутреннее сознание невинно (а большинство этих людей повинны в духе критицизма, обусловленном сознанием превосходства), если они переориентированы от низшего «я» в трех мирах и «сфокусированы на небе, давая возможность небесному Сыну Человеческому, который есть Сын Божий, вести божественную жизнь вдали от небес», как говорил давно забытый древний христианский мистик. Его слова вспомнил Учитель М. и привлек к ним мое внимание.

Точно так же заблуждаются и представители другой школы мысли, без всяких оснований присвоившие себе звание оккультистов. Они работают, или, вернее, претендуют на работу с центрами, однако природа, на их счастье, часто защищает их от них же самих. Они сознательно пытаются оживить центры, сжечь предохранительные эфирные перегородки и разбудить огни материи прежде, чем огонь духа соединится с огнем души. В результате они становятся жертвами преждевременной стимуляции огней субстанции, поскольку баланс сил ими еще не достигнут. Это ведет к болезням, безумию, многочисленным неврозам и серьезным патологиям. Некоторые железы чрезмерно активизируются, другие упускаются из виду, и вся система желез и находящаяся в зависимости от нее нервная система совершенно теряют устойчивость.

Ученикам нужно научиться концентрировать свое внимание на реальности и на факторах первостепенной духовной важности. Если они это выполняют, то активизация энергий в голове, правильное использование позвоночника с «нанизанными» на него центрами, пробуждение центра у основания позвоночника и последующее его слияние с высшими энергиями будут происходить автоматически и совершенно безопасно.

Тогда появится возможность установить правильный ритм эндокринной системы и использовать контролируемую нервную систему свободно и безопасно. Энергии, проецируемые из центра через нади, будут безопасно соединяться и синтетически функционировать в теле. Ученик получит тогда не только полностью пробужденное сознание и всегда интеллектуально восприимчивый мозг, но и постоянный приток духовной жизни. Он будет иметь характерные для Учителя Мудрости совершенное равновесие и великолепное здоровье.

Знание эндокринных желез, или желез внутренней секреции, пребывает пока в зачаточном состоянии. Многое известно о железах, связанных с сакральным центром, и о шишковидной железе, но сегодня медицина, естественно, не признает того, что они зависят от активности или пассивности центров или что между сакральным и горловым центрами проходит линия наименьшего сопротивления. Кое-что (не много) известно о гипофизе, однако его исключительное влияние на психологические реакции человека недостаточно осознано. Фактически ничего неизвестно ни о шишковидной, ни о вилочковой железах, и это потому, что у неразвитого человека и даже у среднего гражданина ни головной, ни сердечный центры не пробуждены. То, что имеется солидное знание о сакральном центре (как источнике физического творчества) и о влиянии щитовидной железы, объясняется тем, что у среднего человека оба эти центра пробуждены, и когда они функционируют и взаимодействуют правильно, мы говорим о человеке с высокой половой активностью, который к тому же является творческой личностью в каком-либо виде искусства. Когда активизируется аджна со своим проявлением, гипофизом, когда устанавливается и начинает функционировать связь между тремя центрами – сакральным, горловым и центром аджна – и происходит определенное сознательное взаимодействие между ними и другими центрами (в зависимости от луча, сознательной цели и подготовки), тогда мы говорим о практическом мистике, гуманисте и об оккультисте.

Следует помнить, что у стремящихся и учеников во всей структуре центров движение энергий происходит как вверх, так и вниз:

1. Восходящее течение, которое производит Трансмутацию.

 Из сакрального в горловой. Физическое творение трансмутируется в творческое созидание.

 Из солнечного сплетения в сердечный центр. Индивидуальное эмоциональное сознание трансмутируется в групповое сознание.

 Из основания позвоночника в головной центр. Материальная сила трансмутируется в духовную энергию.

 Из одного или из всех пяти центров позвоночника в центр аджна. Жизнь без координации трансмутируется в интеграцию личности.

 Из шести взаимосвязанных центров в наивысший головной центр. Активность личности трансмутируется в духовную жизнь.

Это широкое обобщение, и данный процесс не подчиняется четкой последовательности; он не проходит гладко и в том порядке, как здесь описано. Он тянется через многие жизни в форме бессознательной трансмутации на ранних стадиях в результате горького опыта и в форме сознательного усилия в дальнейшем, становясь все более динамичным и эффективным по мере того, как стремящийся проходит различные стадии на Пути. Пять лучей, с которыми ученик должен работать (два главных определяющих и три дополнительных луча), оказывают определенное активное влияние; процесс кармического урегулирования предоставляет благоприятные возможности или создает помехи. Вся эта схема (в сравнительно небогатом опыте ученика) настолько сложна, что все, что он может сделать, это уловить данную здесь общую идею и не обращать слишком много внимания на текущие подробности.

2. Нисходящее течение, которое производит Трансформацию.

Когда после пробуждения головного центра ученик начинает сознательно работать, направляя энергии в центры и, таким образом, управляя своей личностной жизнью, он на научной основе осуществляет насыщение центров энергией в каком-либо особом ритме, который определяется, опять же, лучами, обстоятельствами и кармой. При этом все энергии в теле развивают правильную духовную активность. Мы не можем рассматривать весь этот процесс, скажем лишь, что направленное вниз течение энергий можно примерно разделить на три стадии:

1. Стадия энергетизации творческой жизни через горловой центр, устанавливающаяся связь:

1.1. между головным и горловым центрами,

1.2. этими двумя и сакральным центром,

1.3. между всеми тремя, сознательно и одновременно.

Если эта связь установлена правильно, индивидуальные сексуальные проблемы решаются без сдерживания или подавления, с помощью правильного контроля, в результате чего ученик в то же время станет творческой в общепринятом смысле личностью, а следовательно, будет полезен своим ближним.

2. Стадия насыщения сознательных отношений энергией сердечного центра, благодаря чему:

2.1. головной и сердечный центры,

2.2. оба центра и центр солнечного сплетения,

2.3. все три одновременно и сознательно – приводятся в тесное взаимодействие.

Это способствует установлению правильных человеческих отношений, правильных групповых отношений и правильных духовных отношений во всех жизненных проявлениях человека. Так же как стадия регулирования творческой жизни имеет решающее значение для физического тела, так и на этой стадии мощному воздействию подвергается астральный проводник. Эмоциональные реакции превращаются в устремление и направляются на служение, эгоистическая индивидуальная любовь превращается в групповую любовь, после чего жизнью начинает управлять божественность.

3. Стадия насыщения энергией всего человека через центр у основания позвоночника, благодаря чему:

3.1. головной центр и центр у основания позвоночника,

3.2. эти оба центра и аджна,

3.3. все три, одновременно и сознательно – получают ритмическое координированное выражение. Эта заключительная стадия огромной важности имеет место во всей своей полноте только во время третьего посвящения, во время Преображения.

Итак, вы видите, что цель научного раскрытия и правильного контроля центров заключена в трех важных словах. Это:

Трансмутация. Трансформация. Преображение.

Чтобы этот процесс прошел мудро и безопасно, требуется длительный период времени, и – возвращаясь к нашей теме здоровья и болезни – результатом его становится совершенное здоровье. В промежутке же идет процесс регулирования и частых перемен, и здоровье зачастую временно ухудшается. Опасность, характерная для большого числа физических недугов, объясняется состоянием центров, их взаимодействием или его отсутствием, их неразвитостью, непробужденностью и вялостью, чрезмерной стимуляцией или неуравновешенной активностью. Если один из центров пробуждается преждевременно, то это часто происходит за счет других центров. Крепкое здоровье дикаря или неискусного, неразвитого в умственном отношении чернорабочего или крестьянина (состояние, из которого быстро выходят по мере развития ума и процесса эволюции) в основном объясняется пассивностью всех центров, за исключением сакрального. Тот факт, что люди при этом легко становятся жертвой инфекционных заболеваний, объясняется той же пассивностью. Когда эмоциональная природа развивается в достаточной степени и начинает работать ум, активизируются и центры. При этом возникают определенные сложности, так как начинают появляться психологические проблемы. Человек перестает быть просто животным. Эмоциональные волнения (главный предрасполагающий фактор нездоровья) заполняют низшую природу плохо направляемой энергией (может быть, лучше сказать: неверно направляемой?). Это вызывает чрезмерную активность центра солнечного сплетения, которая разделяется на четыре стадии:

1. Пробуждение центра по мере постоянного усиления астрального тела.

2. Главенствующая роль центра, когда в течение многих жизней он является определяющим фактором эфирного, или витального, тела; по этой причине человек целиком обусловлен своей эмоционально-астральной жизнью.

3. Центр становится расчетной палатой для всех центров (больших и малых) под диафрагмой.

4. Энергии солнечного сплетения поднимаются в сердце.

Всем этим стадиям присущи свои временные физические недомогания.

Вы заметили, что, за исключением некоторых обобщений, я не связываю конкретные болезни с конкретными центрами. Я указал области, находящиеся под влиянием центров, и под влиянием гораздо более сильным, чем вы можете себе представить; я упомянул, что железы внутренней секреции – как внешнее проявление, или экстернализация, центров – представляют собой принципиальный определяющий фактор физического здоровья и что там, где имеется неуравновешенность, преждевременное или недостаточное развитие, возникает осложнение. Я подчеркнул, что медицина в Новом Веке будет все больше внимания уделять теории управления энергией и ее связи с железами внутренней секреции. Она допустит, по крайней мере гипотетически и ради эксперимента, что теория энергетических центров может быть верна и что они являются первостепенным определяющим фактором, которые, действуя через железы, в свою очередь, защищают тело, обеспечивая необходимую сопротивляемость, снабжая кровь необходимыми для здоровья элементами и – при правильном взаимодействии – создают сбалансированное выражение духовного человека во всем физическом теле – физиологическое и психологическое равновесие. Если этого желательного состояния нет, значит железы внутренней секреции из-за неверного соотношения и неправильного, неравномерного развития не справляются со своими функциями. Они не в состоянии предохранять тело от болезни и неспособны выделять в кровь то, что нужно физическому проводнику. По причине их несоответствия тело не в состоянии противостоять инфекциям, его здоровье постоянно ослаблено, и оно не может совладать с болезнью, приходящей снаружи или скрытой в организме. Такая слабость часто приводит к смертельной болезни.

Медицина в будущем веке будет построена вокруг нескольких главных предпосылок:

1. Основное внимание будет уделяться профилактическая медицине, чтобы содержать тело в должном равновесии.

2. Большое значение будет придаваться высокому уровню санитарии и здоровым условиям.

3. Будет изучаться химический состав физического тела с целью его правильного снабжения химическими элементами – хотя химия пребывает пока в младенчестве, но уже переходит в детский возраст.

4. Пониманию законов жизненности будет придаваться первостепенное значение, и нынешнее внимание к витаминам и воздействию солнца весьма благотворно.

5. Использование ума, превыше всего остального, станет главным фактором. Его влияние на центры будет считаться первостепенным, поскольку людей будут учить работать над своими центрами с помощью силы мысли, добиваясь таким образом правильной реакции эндокринной системы. Сюда естественно будет включено правильное направление мысли к центру или удаление внимания от него с последующим воздействием центров на систему желез. Все это основано на оккультном законе, согласно которому «энергия следует за мыслью».

Поскольку сила мысли учеников развита больше, чем у среднего человека, и поскольку их лучевой тип определяется легче, что упрощает определение состояния системы желез, они первыми начнут сотрудничать с медиками и докажут связь центров с железами, а, следовательно, и со всем телом. Посредством концентрации и правильной медитации, осуществляемой в головном центре и направленной на тот или иной центр, ученики продемонстрируют такие неоспоримые изменения в железах внутренней секреции, что медики убедятся в значении и фактическом существовании центров, и их могуществе, а также в возможности контролировать физический организм силой мысли. Все это готовит для нас будущее. Я лишь указываю путь и обозначаю будущую технику, с помощью которой будет побеждена болезнь. Различные ментальные школы мысли, Единство и Христианская Наука отличаются нереальными, фантастическими притязаниями и определенно ненаучными взглядами. Но они нашли по меньшей мере одну нить в великом процессе выработки правильного подхода к жизни и правильным отношениям. У них была мечта и перспектива, но им не хватало реального восприятия и здравого смысла; кроме того, они игнорировали эволюционный процесс.

Физиология и психология при сотрудничестве опытного ученика с опытным врачом (в особенности с эндокринологом) в конце концов позволят успешно устранить многие человеческие недомогания и излечить большинство заболеваний, от которых страдает сегодняшнее человечество.

Итак, мы в определенной степени изучили наш первый раздел «Психологические причины заболеваний». Мы рассмотрели эту концепцию, начиная с внутренних и более тонких причин и кончая главным определяющим фактором на физическом плане – железами внутренней секреции. Теперь можно кратко рассмотреть некоторые причины гораздо более оккультного порядка, обратившись к причинам, обусловленным групповой жизнью человечества и его кармическими задолженностями. Здесь мы вступаем в область оккультного знания и эзотерической информации, которые ортодоксальному мыслителю будет принять гораздо труднее.

История, известная на сегодняшний день, углубляется в прошлое лишь на очень короткий период, и хотя просвещенный историк и ученый может продлять историю человечества на миллионы лет, но о живших в те времена человеческих расах ничего не известно; ничего не известно о цивилизации, процветавшей в раннюю атлантическую эпоху двенадцать миллионов лет назад; совершенно ничего не известно о еще более древней лемурийской цивилизации, история которой отстоит от нас на пятнадцать миллионов лет; еще менее известно о сумеречном периоде, который имел место двадцать один миллион лет тому назад, когда люди едва ли были людьми и находились в такой близости к животному царству, что мы называем их громоздким именем «животный человек».

В течение этого колоссального периода времени между теми и нашей эпохами жили, любили и приобретали опыт мириады людей. Тела их поглощались земной почвой, и каждый оставлял в ней нечто из приобретенного за время жизни опыта – нечто, отличное от того, что он вкладывал в жизнь души на ее собственном плане. Это нечто определенным образом изменяло атомы и клетки физического тела и в свое время снова возвращалось в почву планеты. Каждая покинувшая тело душа периодически приходит на землю, и многие миллионы живущих сегодня на земле жили в позднеатлантическую эпоху и, следовательно, являются цветом и высшим продуктом той высоко эмоциональной расы. Они приносят с собой предрасположенность и врожденные тенденции, которыми наградила их прошлая история.

Поэтому нужно иметь в виду, что физические тела, в которых сейчас пребывает человечество, созданы из очень древней материи и что эта субстанция окрашена или обусловлена прошлой историей. Сюда необходимо добавить еще два положения. Во-первых, приходящие души привлекают для построения своих внешних оболочек материал того типа, который созвучен определенному аспекту их тонкой природы. Если, скажем, на первом месте у них стоит физическое желание, материал их физического проводника будет очень чувствителен к этому конкретному побуждению. Во-вторых, каждое физическое тело несет в себе семена неизбежного воздаяния, если его функциональные возможности используются не по назначению. Великий изначальный грех лемурийской эпохи носил сексуальный характер и обусловлен был не только врожденными тенденциями, но и чрезвычайно плотной населенностью этой цивилизации, а также тесной связью с животным царством. Происхождение сифилитических болезней относится к тем временам.

В умах несведущих бытует красивая идея о том, что примитивные расы свободны от подобного рода скверны и что многочисленные сексуальные болезни с их последствиями являются преимущественно болезнями цивилизации. С оккультной точки зрения это не так и опровергается истинным знанием. В своем младенчестве раса отличалась множеством половых злоупотреблений, неразборчивостью в связях и рядом извращений. На языке одной из древнейших книг из архивов Учителей читаем:

«земля взяла свою дань, и земля к земле, оскверненная и нечистая, вернулась в землю; так порочная жизнь вступила в изначальную чистоту древней матери. Глубоко в почве таится зло, время от времени проникая в форму, и только огонь и страдание может очистить мать от того зла, которое в нее привнесли собственные дети».

Лемурийская раса практически истребила сама себя, злоупотребляя сакральным центром, который в то время был самым активным и влиятельным. В атлантическую эпоху главным объектом «входящего огня» был центр солнечного сплетения. Работа Иерархии в лемурийские времена заключалась, как я где-то упоминал, в раскрытии для юного человечества природы, смысла и значения физического проводника, так же как в следующей расе главным центром внимания и воспитания стал эмоциональный проводник, а в нашей расе стимуляции подвергается ум. Посвященным в лемурийские времена был тот, кто добился полного контроля над своим телом, и тогда выдающейся духовной практикой была хатха-йога. Со временем ей на смену пришла лайя-йога, вызывавшая функциональную активность всех центров эфирного тела (кроме горлового и головного). Это не тот вид активности, который возможен сейчас, ибо нельзя забывать, что в те времена Учитель не обладал таким развитием и пониманием, которые присущи нынешним Учителям, кроме, конечно, Тех, Кто пришел из других схем и сфер, чтобы помочь животному человеку и первобытному человечеству.

А. Венерические и сифилитические болезни.

Любые шаги Великой Белой Ложи (как было всегда и происходит сегодня) сопровождались параллельной активностью темных сил. Они пытались действовать через сакральный центр, и так возникла самая порочная ситуация, ослабившая жизнестойкость человеческого тела, чрезмерно усилившая сексуальную потребность из-за искусственной стимуляции этого центра Черной Ложей и приведшая к появлению множества отвратительных альянсов и широко распространенных неестественных связей.

Тогда планетарным Логосом был дан новый великий закон природы, выраженный (весьма неточно) словами: «душа согрешающая, да умрет». Лучше этот закон сформулировать так: «злоупотребляющий тем, что он выстроил, увидит построение свое отпавшим от внутренних сил».

По мере того, как текли века и лемурийская раса подчинялась порочным импульсам животной природы, постепенно развился самый ранний вид венерических болезней. В конце концов вся раса была просеяна через них и вымерла – природа взяла свою дань, безжалостно потребовав заслуженную цену. Вы спросите, как можно возлагать ответственность на этих ранних обитателей нашей планеты, если там, где нет чувства ответственности и осознания неправоты, нет и греха. Иерархия в те времена имела свои собственные методы обучения этих младенческих народов, аналогичные сегодняшним методам научения самого маленького ребенка воздерживаться от некоторых физических привычек. Человечество тогда хорошо знало, что такое зло, потому что последствия его были физически очевидны и очень легко ощущались. Наказание было бесспорным и результаты сказывались немедленно. Наставники расы следили за тем, чтобы причина и следствие быстро распознавались.

Вот тогда-то и появилась первая тенденция к браку как противоположности промискуитету, или беспорядочным связям. Создание семьи стало объектом внимания и целью самых высокоразвитых людей. Это было одним из первых предприятий Иерархии и первой попыткой создать какую-либо форму групповой активности, заключающую в себе первый урок ответственности. Семейная ячейка была не такой устойчивой, какой она может быть сейчас, но даже ее сравнительно короткое существование явилось колоссальным шагом вперед. Обособление семьи постоянно крепло наряду с усилением чувства ответственности, пока не достигло своей кульминации в нашем современном институте брака и нашей западной приверженности к моногамии. Это привело к распространенной на Западе гордости за свои фамильные черты и родословные, интересу к генеалогии и родственным отношениям, и полнейшему ужасу западного мыслителя перед сифилитическими болезнями, поражающими семьи и их отпрысков.

Однако сегодня происходят две интереснейшие вещи. Семья во всем мире распадается как из-за превратностей войны, так и – в меньшей степени – из-за современных взглядов на брак и развод. Во-вторых, найдены конкретные быстродействующие средства лечения болезней сексуальной сферы, что может сделать людей более безрассудными. Однако, когда эти средства будут усовершенствованы, они в конце концов обезопасят расу, и после смерти тела будут возвращаться в почву свободными от заразы, отравлявшей землю бесчисленные века. Таким образом, почва будет постепенно очищаться. Распространение практики кремации тоже способствует процессу очищения. Истребление огнем войны также помогает, и в течение следующего миллиона лет с сифилисом (унаследованным от Лемурии) будет покончено как в человеческой семье, так и в почве планеты.

С течением веков человечество вступило в атлантическую стадию развития. Сознательный контроль физического тела опустился ниже порога сознания. В результате эфирное тело стало значительно сильнее (факт, который учитывают нечасто), а физическое тело все более автоматически реагировало на впечатления и руководство постоянно развивающейся природы желания. Желание стало чем-то большим, чем просто реакцией на животную физическую потребность и примитивные инстинкты; оно стало направляться на объекты и цели, чуждые телу, на материальное обладание и на то, что (увидев и возжаждав) можно присвоить. Как основной грех лемурийской эпохи (если это действительно можно называть грехом, учитывая низкий интеллект расы) состоял в злоупотреблении сексом, так главным грехом атлантов было воровство – всеобщее и повсеместно распространенное. Начали давать всходы семена агрессии и личного стяжательства, и кульминацией этого процесса стала великая война (как повествуется в «Тайной Доктрине») между Владыками Сияющего Лика и Владыками Темного Лика. Ради приобретения того, чего они жаждали и в чем нуждались, самые высокоразвитые представители этой расы начали практиковать магию. Я не могу обрисовать вам характер и практики атлантической магии с ее контролем элементалов и форм жизни, которые теперь скрыты и более недоступны человечеству. Не могу я также показать вам и конкретные методы достижения желаемого, использовавшиеся Слова Могущества и тщательно разработанные ритуалы, исполнявшиеся теми, кто жаждал обогащения и приобретения желаемого любой ценой. Подобная магическая работа была пародией на Белую магию, открыто практиковавшуюся в те времена до великой войны между Силами Света и Силами Зла. Правильная магия была очень хорошо известна народу Атлантиды. Ее применяли те Члены Иерархии, которым было доверено руководить расой и которые боролись с безудержным злом, проникшим в самые высокие сферы общества. Сегодня на тропе войны мы снова видим то же самое зло, с которым борются люди доброй воли, направляемые Великой Белой Ложей. В Атлантиде были достигнуты такие вершины роскоши, о которых мы, со всей своей хваленой цивилизацией, ничего не знаем и которых никогда не достигали. До нас дошли лишь слабые отзвуки об этом – из легенд, из сведений о древнем Египте, из археологических открытий и древних сказок. В дни упадка Римской Империи произошел возврат чисто атлантической порочности и безнравственности. Жизнь была поражена миазмами чистейшего эгоизма, и самые источники жизни подвергались осквернению. Люди жили и дышали для того, чтобы обладать максимальной роскошью, изобилием вещей и материальных благ. Их душили желания и обуревала мечта никогда не умирать, но жить и жить, получая все больше и больше из того, что они желали.

Б. Туберкулез.

Именно в этой ситуации и зародился туберкулез. Он возник в тех органах, которыми люди дышат и живут, и был дан – как наказание – Великой Белой Ложей. Когда лемурийская порочность и атлантическая алчность достигли своего предела, Учителя провозгласили для народа Атлантиды новый закон. Этот закон можно перевести так: «Живущий лишь ради материальных благ и жертвующий добродетелями в стремлении получить то, что преходяще, будет умирать при жизни от слабости дыхания, но все же отказываясь думать о смерти, пока не будет призван».

Сейчас нам трудно оценить или представить себе состояние сознания атлантов. Начисто отсутствовал какой бы то ни было умственный процесс, за исключением лидеров расы, – лишь безудержное, безжалостное и ненасытное желание. Этот акт Великой Белой Ложи привел к двум результатам и поставил расу перед лицом двух – до сих пор нерешенных –проблем. Первая заключается в том, что психологический настрой и состояние сознания могут оказывать и оказывают влияние на физиологию, как хорошее, так и плохое. Во-вторых, людям впервые пришлось признать явление смерти – смерти, которую они навлекали на себя по-новому, а не просто физическими средствами. Это было необходимо преподать им в конкретной объективной форме, так как массы пока реагировали не на словесные наставления, а лишь на очевидные результаты. Поэтому, видя, как особенно хищный и жадный человек начинает страдать от жестокой болезни, которая, очевидно, возникла в нем самом, и, страдая, цепляется за свою любовь к жизни (как делают сегодня больные туберкулезом), они оказывались перед другим аспектом, или формой, изначального закона (данного в лемурийскую эпоху), гласящего: «Душа согрешающая, да умрет». Смерть до сих пор принималась без вопросов, как участь всего живого, но теперь, пока еще смутно и неясно, впервые проводилась мысленная параллель между индивидуальным действием и смертью; поэтому в человеческом сознании произошел большой сдвиг. Инстинкт не мог объяснить эту ситуацию.

Смерть, брат мой – это всеобщее великое наследие; умирают все формы, ибо таков закон жизни, выражаясь языком парадоксов. Пришло время, когда раса могла усвоить урок о том, что смерть может быть как окончанием цикла, автоматически исполняя великий Закон Циклов, который непрерывно утверждает новое и завершает старое, так и вызываться злоупотреблением физическим телом, неправильным применением энергии и намеренным действием самого человека. Человек, сознательно совершающий грехи с неправильным психологическим настроем и, следовательно, с соответствующими действиями, совершает такое же самоубийство, как и человек, сознательно пускающий себе пулю в лоб. Это редко осознается, но правота этого утверждения будет становится все очевидней.

Библейский наказ помнить о том, что грехи отцов падут на детей, в буквальном смысле касается человеческих болезней, унаследованных из Лемурии и Атлантиды. Сифилис и туберкулез были чрезвычайно распространены в первой половине нашей теперешней арийской расы и сегодня поражают не только органы воспроизведения и легкие (как было в самом начале их появления), но перекинулись уже и на кровеносную систему, а следовательно, – на весь организм.

За прошедшие пятьдесят лет было многое сделано для обуздания туберкулеза, великой атлантической болезни, посредством простоты жизни, чистой обильной пищи и свежего воздуха. Многое делается сейчас для обуздания сифилитических болезней. И с тем и с другим в конечном итоге будет покончено, но не только благодаря добротному лечению и открытиям медицины. Поскольку раса – с ростом ментальной поляризации – подойдет к данной проблеме с позиций здравого смысла, она поймет, что физические грехи приводят к слишком суровому наказанию и потому обладание тем, что не заработано, в чем не нуждаешься и, следовательно, что на самом деле тебе не принадлежит, не стоит того.

Именно вокруг этих идей в основном и велась мировая война (1914-1945 гг.). Незаконное владение землей, территорией и имуществом другого народа мы называем «агрессией», но в принципе это те же кража, воровство и хищение. Сегодня эти негативные явления носят характер не только индивидуальных грехов и пороков, но отличают и целые нации. Мировая война подняла всю эту проблему на поверхность человеческого сознания, обострив древнюю атлантическую борьбу, но на сей раз с большей вероятностью победы Великой Белой Ложи. Предыдущий конфликт разрешился иначе. Тогда война окончилась вмешательством Самого планетарного Логоса, и древняя цивилизация была поглощена водой, символизирующей очищение, оздоровление и универсальность. Именно поэтому вода так хорошо подходила для уничтожения расы, которую один из Учителей назвал «туберкулезно ориентированной». В попытке спасти человечество использовались как смерть от утопления, так и смерть в результате применения определенных физических мер, которые я не имею права здесь раскрывать. Сегодня применяемой техникой является смерть от огня, которая имеет все шансы на успех. В отличие от великих лемурийского и атлантического кризисов, человечество сейчас обладает гораздо более живым умом, причины недуга известны, мотивы видятся яснее, а воля к добру и изменению дурных условий прошлого сильнее, чем когда-либо раньше. В общественном сознании сейчас начинает проявляться нечто в высшей степени новое и хорошее.

Субъективные причины возникновения этих двух самых древних болезней расы могут показаться неэзотеристу слишком невероятными, фантастическими и чересчур общими. И тут уж ничего не поделаешь. Эти две группы болезней имеют настолько древнее происхождение, что я говорю о них как о присущих самой жизни планеты, и называю их наследием всего человечества, поскольку в целом они вызываются нарушением некоторых законов. При желании мы с вами могли бы еще дальше углубиться в рассмотрение сферы космического зла, которое в определенном аспекте господствует в нашей Солнечной системе и влияет на планетарного Логоса, относящегося пока к числу «несовершенных Богов». Внешняя форма планеты, через которую Он Себя выражает, до определенной глубины насыщена семенами и микробами двух этих болезней. Однако с развитием иммунитета, методов лечения, профилактической медицины и по мере того как сам человек будет усиливать умственный и душевный контроль над животной природой и природой желания, эти формы человеческого страдания исчезнут, и (что бы там ни говорила статистика) в той части человеческой семьи, которая обладает над собой наибольшим контролем, они уже исчезают. Когда жизнь Бога (проявляющаяся как индивидуальная и как универсальная божественность) начнет интенсивнее пульсировать в царствах природы, эти два наказания за совершение злых деяний неизбежно потеряют свой смысл и исчезнут по трем причинам:

1. Ориентация человечества на свет неуклонно крепнет и «свет рассеивает любое зло». Свет знания и раскрытие причин позволят создать тщательно продуманные условия, которые оставят сифилитические болезни и туберкулез в прошлом.

2. Центры под диафрагмой подвергнутся очищающему, возвышающему процессу; жизнь сакрального центра будет поставлена под контроль, и обычно фокусируемая в нем энергия направится в горловой центр на нужды творческой жизни; энергия центра солнечного сплетения поднимется в сердце, и человеческий эгоизм умрет.

3. Разработанные наукой методы всестороннего лечения приведут к постепенному исчезновению заразных болезней.

Другим условием, которое будет способствовать исчезновению этих явлений, а также образа жизни и желаний, вызывающих эти болезни, является еще одна пока что нераспознанная способность; о ней упоминал Христос, говоря, что придет время, когда не останется ничего скрытого и все тайное будет провозглашаться на кровлях. Рост телепатической восприимчивости и психических сил, таких как ясновидение и яснослышание, в конце концов лишат человечество возможности скрывать свои грехи. Способности, по которым Учителя и высшие посвященные могут судить о психическом и физическом состоянии человечества, его качестве и сознании, уже начинают проявляться у его продвинутых представителей. Люди будут грешить, совершать злые дела и потакать низменным желаниям, но все это будет известно их собратьям, и они ничего не смогут делать тайно. Отдельный человек или целая группа будут знать о тенденциях в жизни другого человека и даже о конкретных случаях, когда он удовлетворял требованиям своей низшей природы, и сам факт такой возможности будет действовать как мощный сдерживающий фактор гораздо сильнее, чем можно себе представить. Человек воистину сторож брату своему, и он будет охранять его знанием, а также «бойкотом и санкциями», как это сегодня практикуется для наказания наций. Хотелось бы, чтобы вы подумали об этих двух способах противодействия неправильным поступкам. Они будут применяться автоматически – как проявление хорошего вкуса, правильного чувства и доброго намерения – отдельными людьми и группами по отношению к другим людям и группам, что приведет к постепенному искоренению преступлений и тенденции к злу. Люди поймут, что причиной любого преступления является либо какая-то форма болезни, либо недостаточная или избыточная стимуляция желез, которые, в свою очередь, вызваны стадией развития того или иного центра. Просвещенное общественное мнение – основанное на знании строения человека и великого закона Причины и Следствия – заставит воздействовать на преступника медицинскими средствами, созданием правильных условий среды и наказанием в виде бойкота и санкций. У меня нет времени распространяться на эту тему, однако данные положения дадут вам достаточную пищу для размышлений.

В. Рак

Теперь мы подходим к рассмотрению быстро усиливающейся типично атлантической болезни, которую мы называем раком. Мы уже обсудили одну из основных и широко распространенную болезнь, связанную с физическим телом; мы слегка коснулись другой, причина которой кроется в природе желания. Рак в нашем нынешнем арийском цикле определенно является результатом активности низшего конкретного ума и стимуляции им эфирного тела. У арийских масс это главная болезнь, обусловленная, как и сердечные болезни, энергетической стимуляцией, которой в весьма значительной степени подвержены продвинутые представители человечества, которые из-за интереса к бизнесу или лидерству часто приносят в жертву свою жизнь. В результате неправильного направления и чрезмерной концентрации энергии они получают различные формы острых сердечных заболеваний.

Ученики и посвященные также часто страдают от этой болезни из-за чрезмерной активности сердечного центра. В одном случае энергия жизни, протекающая через сердце, используется в житейских делах сверх всякой меры; в другом – болезнь связана с открытием сердечного центра, когда возникающее напряжение слишком сильно нагружает сердечный орган. Третьей причиной сердечных болезней является преждевременное или обдуманно спланированное поднятие энергии солнечного сплетения в сердце, что вызывает в нем неожиданное и резкое напряжение.

Это, конечно, широкое обобщение. Позднее будут полнее выявлены такие виды активности, которые вызывают соответствующие сердечные осложнения. Болезни сердца значительно усилятся, когда мы вступим в новую коренную расу, особенно когда будут признаны факт существования центров, их природа и свойства и когда они станут предметом квалифицированного внимания. Энергия следует за мыслью, и ментальное фокусирование на центрах неизбежно будет вызывать их чрезмерную стимуляцию, несмотря на осторожность и тщательно разработанную Науку о Центрах. Этого нельзя избежать из-за нервозного и неравномерного раскрытия человека. Позднее такая стимуляция будет регулироваться и контролироваться, и сердце вместе со всеми остальными центрами будет воспринимать только общее напряжение.

Рак – это болезнь, непосредственно связанная с центрами. Со временем будет установлено, что область поражения этой болезнью характеризуется чрезмерной деятельностью соответствующего центра, в результате которой усиливается протекание энергии через соответствующую телесную субстанцию. Рост энергии и перевозбуждение центра могут объясняться не только активностью центра и его излучением, но и умственным подавлением всякой активности конкретного центра. Это перекрывает ток энергии, и вновь получается слишком большая ее концентрация в одном месте. Одна из главных причин рака, в связи с сакральным центром, и следовательно, с половыми органами, заключается в подавлении, из добрых побуждений, половой жизни и всех связанных с нею мыслей. Это происходит у тех заблуждающихся стремящихся, которые считают учение средних веков – монастырское и связанное с целибатом – линией наименьшего сопротивления. В то время благонамеренные люди учили, что секс порочен и безнравственен, о сексе нельзя даже упоминать, он таит в себе огромное зло. Нормальные реакции, вместо того чтобы контролироваться и преобразовываться в творческую активность, яростно подавлялись, и никакие мысли о половой жизни не допускались. Но энергия следует за мыслью, и этот особый магнетический тип энергии притянул к себе большое число клеток и атомов. Здесь и находится источник опухолей, новообразований и рака, столь распространенных сегодня. То же можно сказать и о насильственном сдерживании стремящимися любых эмоциональных реакций и чувств. В стремлении контролировать астральное тело люди прибегают к прямому сдерживанию и подавлению. Подавление превращает центр солнечного сплетения в огромный резервуар зажатой энергии. Эмоции не превращаются в устремление и любовь, и не происходит направленного контроля. Существование такого вибрирующего резервуара силы приводит к раку желудка, печени, а иногда и всей брюшной полости. Я просто упоминаю эти причины (чрезмерную активность центра и удерживание энергии) как активные источники рака.

Как видите, мы в любом случае возвращаемся к факту существования центров и их физиологического воздействия. Так много внимания уделялось качествам и особенностям, которые появятся у человека в результате правильной организации и управления всеми центрами, что вопрос о результатах воздействия энергии, которую они получают и распределяют в физическом организме, почти всегда упускался. Поэтому в связи с центрами и кровеносной системой необходимо еще раз упомянуть о двух факторах:

1. Кровь играет роль агента системы желез, которая, в свою очередь, является выражением центров; кровь разносит по всем частям тела те необходимые элементы, о которых мы так мало знаем и которые имеют важное значение для психологического становления человека, определяя его физические качества.

2. Кровь – это также и жизнь, она разносит по всему организму тот аспект энергии, накопленной центрами, который непосредственно не связан с эндокринной системой; в области, контролируемой данным центром, энергия излучается в кровь, во все вены, артерии и капилляры. Эта проникающая энергия самой жизни, локализованная и наделенная особыми качествами, может быть как жизнедательной, так и смертоносной.

Причину любой болезни – кроме несчастных случаев, ранений, инфекций и эпидемий – можно в конечном счете проследить до состояния центров и, следовательно, соотнести с энергией – беспорядочно протекающей, излишне активной, неверно направленной, недостаточной и вообще отсутствующей, либо задерживаемой, вместо того чтобы быть использованной и трансмутированной в соответствующем более высоком энергетическом центре. Тайна крови еще ждет своего решения и со временем привлечет усиленное внимание. Столь распространенная в настоящее время анемия (малокровие) также вызвана избытком энергии.

Я могу дать лишь общие положения и сформулировать причины, а задачу изучения следствий после принятия в качестве возможной гипотезы выдвинутых мною положений я предоставляю компетентным исследователям. Надлежащее изучение желез внутренней секреции (а позднее и всей структуры желез тела) и крови определит их как главнейший источник физических осложнений. Неизбежно, хотя и не сразу, исследователи вынуждены будут обратиться к терпеливому рассмотрению центров и принять в расчет субъективную нервную систему (то есть систему нади, лежащую в основе нервов всего тела). Они покажут, что именно эти факторы ответственны за основные болезни, многие побочные заболевания и непонятные недомогания, преследующие человечество. Непредвзятые исследователи, которые начинают с принятия факта центров, считая, что их существование возможно и в конце концов может быть продемонстрировано, будут продвигаться гораздо быстрее. Тогда можно будет бороться с болезнями с помощью системы лайя-йоги (науки о центрах), которая будет представлять собой возвышенную форму атлантической лайя-йоги. Это позволит продвинутому учащемуся контролировать свои центры силой мысли. Благодаря йоге будущего, посредством медитации, выравнивания и правильной практики, центры окажутся под прямым контролем души – весьма отличным от контроля центров умом – к чему человеческие массы пока не готовы. Кроме того, появится еще Наука Дыхания – не те дыхательные упражнения, что преподаются сейчас и зачастую приводят к весьма плачевным результатам, но задаваемый умом дыхательный ритм, через который сможет работать душа и который ничего не потребует, кроме простого физического ритмического дыхания, реорганизующее, тем не менее, тонкие тела и заставляющее центры работать правильно, в соответствии с лучом и точкой эволюции.

Я не рассматриваю патологию этих болезней. Ей достаточно внимания уделяет обычная медицина. В данном разделе я пытаюсь лишь выделить субъективные причины и объективные следствия. Их необходимо соотносить между собой. Активность центров – чрезмерная или недостаточная – это субъективная причина, которая пока не признается никем, кроме эзотеристов. Причины (явные причины, которые сами являются следствием настоящей субъективной причины,) закладываются самим физическим человеком либо в этой, либо в прежних жизнях; этот момент мы обсудим позднее.

Итак, я дал вам много материала для размышлений, и если вы будете серьезно размышлять, изучая различные причины, наблюдая особенности и качества известных вам причин, которые в конце концов выливаются в какую-либо форму болезни, свет обязательно придет.

Именно необходимость указать главные источники болезней, даже если для среднего интеллекта данный предмет носит слишком эзотерический характер, вынудила меня включить нижеследующий второй пункт:

Тщательный анализ болезни, основанный на очевидных внешних симптомах, упростится до такой степени, что как только пораженный орган определен, центр эфирного тела, находящийся с ним в ближайшей связи, будет подвергаться методам оккультного целительства, хотя не следует пренебрегать и обычной медицинской, и хирургической помощью.

Именно здесь так часто заблуждается современный фанатичный приверженец культа или целитель. Старый медицинский подход с его физическим обследованием и удачным или неудачным диагнозом будет сохраняться до тех пор, пока врачи и хирурги не обретут способность ясновидения, интуитивного восприятия и духовного прозрения, и не разработают технику энергетического воздействия на пациента. Все это когда-нибудь дополнится правильной астрологической интерпретацией и непосредственным определением лучевых типов, после чего будут применяться соответствующие техники исцеления в зависимости от луча, определяющего жизненное выражение пациента, и его точки эволюции.

Я испытываю большие затруднения, пытаясь заложить основание для этого нового подхода к медицине. Мне мешают идеалистические утверждения пионеров новых областей природного целительства и натуропатов, а также заявления школ Христианской Науки и Единства. Все, что я могу сделать (если вы захотите воспользоваться моей помощью), – это изложить определенные широкие и общие предложения, которыми будут руководствоваться медики в будущем. Но в переходный период между старой и новой эпохами люди будут блуждать в тумане спекуляций. Разгорится крупный конфликт между школами фундаменталистов с одной стороны, и мыслителями, и исследователями новых идей с другой. «Благородный срединный путь» Будды будет на время забыт.

В настоящее время в медицинской науке сложилась та же ситуация, что и в сфере религии. Старый подход годится для масс и часто успешно используется как для улучшения и предупреждения плохого состояния, так и при установлении диагноза. Это все, что пока возможно. Точно так же и старые религиозные воззрения в определенном смысле успешно контролируют и направляют жизнь немыслящих масс и ясно удерживают в сознании среднего человека некоторые неоспоримые духовные факты. В вопросе направления и сохранения духовной природы людских масс, а также направления и сохранения их физических проводников доктора и священники могут быть разделены на различные группы – на тех, кто придерживается старых испытанных техник и столь фундаменталистских позиций, что отказывается исследовать все новое и недоказанное, и на тех, чьи воззрения настолько идеалистичны, спекулятивны и фанатичны, что они безоглядно устремляются вперед и вступают в мир спекулятивного экспериментирования, которое может дать, а может и не дать им ключ к медицине будущего, но которое, несомненно, причисляет их пациентов к категории тех, кого вы называете «подопытными кроликами».

Самая надежная и наименее спекулятивная область в медицинской практике связана с хирургической помощью пациенту. Она основана на глубоком знании анатомии, ее диагноз и требования можно подвергнуть рациональной проверке, а ее методы (практикуемые опытным и уважаемым хирургом) часто способствуют выздоровлению или реальному продлению жизни. Тем не менее, даже в этой области мало что известно о результатах операции, если она затронула эфирное тело и, следовательно, нервную систему через промежуточную систему «нади», или эфирных «двойников» нервов. Примером может послужить удаление какого-либо органа. Это неминуемо приведет к определенным результатам и к неизбежному периоду трудной перенастройки тонкого механизма пациента. Подвергшаяся хирургическому вмешательству область тела и особенно связанный с нею центр обязательно будут поражены, ибо циркулирующий поток вытекающей из центра энергии будет «закорочен», если можно так выразиться. Путь этого потока ко всем частям тела, проходивший прежде через область хирургического вмешательства, пролегает через «нади», которые, как вам известно, лежат в основе нервной системы и питают ее необходимой энергией. В результате более или менее обширного операционного вмешательства старые энергетические каналы удаляются. Через «изувеченную» область необходимо провести новые каналы, или линии силы, и в эфирном механизме пациента должна произойти фундаментальная перенастройка. Об этом пока практически ничего не известно, и нет никаких данных даже в области самых передовых изысканий.

Новая медицина не может претендовать на научность или рациональную обоснованность до тех пор, пока не будет признан факт существования эфирного тела и не получит всеобщего признания его существование в качестве механизма энергетического снабжения и жизненного аспекта внешней формы. Это позволит перенести внимание медицины с внешних, осязаемых, физических следствий на внутренние причины, скрытые в самих центрах и в области их активности.

Еще раз приведу некоторые эзотерические факты о проявлении болезни, имеющие отношение к нашему изложению в целом:

1. Непосредственную причину болезни можно проследить до индивидуального эфирного тела, если она имеет сугубо локальный характер, или до эфирного тела планеты (в особенности до эфирного тела четвертого царства природы), если речь идет об эпидемиях или, скажем, о войнах, когда вовлекаются большие массы людей.

2. Ортодоксальная медицина до сих пор не рассматривала эфирное тело как существующий факт, хотя сейчас стали обращать внимание на жизнеспособность, энергетические качества пищи и употребление витаминосодержащих продуктов для повышения энергетического уровня. Это первое указание на неосознанную потребность в усилении витального тела.

3. Состояние эфирного тела обусловливает либо предрасположенность к болезни, либо защиту от нее, повышая сопротивляемость человека к воздействию разрушительных или эпидемических факторов или не справляясь с этим по причине врожденной эфирной слабости.

4. Эфирное тело представляет собой механизм витальной, пранической жизни и «стоит за», или лежит в основе, внешней, знакомой нам нервной системы, которая питает и приводит в действие все части физического организма. Связь, существующая между центрами, нади и всей нервной системой, составляет сферу новой медицины и главную область новых исследований.

5. Любая болезнь имеет две основные причины:

5.1. Это, прежде всего, чрезмерная или недостаточная стимуляция центров, что просто означает чрезмерную или недостаточную активность любого центра в любой части тела. Там, где энергетический поток соизмерим с требованием физического тела на определенной стадии развития, можно говорить об относительном здоровье.

5.2. Во-вторых, это кармическое воздействие трех планетарных болезней: рака, туберкулеза и сифилитических заболеваний. Когда-нибудь медицина признает, что за каждой единичной болезнью (даже в результате несчастного случая или войны) кроются эти три главные болезненные наклонности человеческого тела. Это принципиальное и важное утверждение.

6. Эфирное тело есть фокусная точка для всех внутренних энергий тела, поэтому передаваемая энергия не будет чисто витальной энергией или просто планетарной праной, но будет качественно окрашиваться, или квалифицироваться силами, приходящими из астрального или эмоционального аппарата, из ума или тела души. Эти «квалифицирующие силы», которые отражают состояние кармы индивидуума, являются в конечном счете главными определяющими факторами. Они показывают уровень развития человека и контролируемые сферы в его личности. Таким образом, по ним можно судить о состоянии его кармы. Это поднимает весь предмет медицины в область психологии, делая основой рассмотрения всю проблему кармических следствий и лучевых типов.

7. Эти обусловливающие факторы делают эфирное тело таким, какое оно есть в каждом воплощении, и в свою очередь, являются результатом действий, начатых и доведенных до конца в прошлых воплощениях. Поэтому они составляют кармические задолженности или кармические степени свободы пациента.

8. Основные энергии, поступающие в эфирное и обусловливающие физическое тело, представлены двумя главными типами: энергией луча души и энергией луча личности, характеризуемой тремя меньшими силами, или лучами ментальной природы, астрального тела и физического проводника. Таким образом, врачу будущего придется учитывать пять энергий эфирного тела.

9. Постановка диагноза на основе признания этих субъективных факторов на самом деле не такое уж сложное и запутанное дело, как кажется сейчас изучающему передовые оккультные теории. Медики Нового Века в конце концов будут знать достаточно для того, чтобы уметь соотносить различные лучевые силы с соответствующими им центрами. Следовательно, они будут знать также, каким типом силы определяются состояния – хорошие или плохие – в любой конкретной области тела. Когда-нибудь, когда будет проведено больше исследований и изысканий, медицинская наука будет построена вокруг витального тела и составляющих его энергий. Тогда станет очевидно, что эта наука гораздо проще и менее запутана, чем нынешняя медицина. Последняя в настоящее время настолько усложнилась, что поневоле потребовались узкие специалисты, занимающиеся одной частью организма и ее влиянием на весь физический проводник. Средний врач общего профиля не в состоянии учесть массу подробных сведений, накопленных сейчас о физическом теле, различных его системах, их взаимодействии и влиянии на множество органов, образующих всего человека. Хирургия по-прежнему будет иметь дело с анатомией человеческого тела, но медицина в целом скоро перенесет фокус своего внимания на эфирное тело и его системы циркуляции энергий, их взаимосвязи и протекание между семью центрами и между самими центрами и контролируемыми ими областями. Столь мудрый и полезный подход будет означать колоссальный прогресс; в результате упростятся основы и появятся более правильные методы лечения, особенно с развитием ясновидения и признания его наукой; оно будет считаться продолжением нормальных способностей восприятия.

10. Когда истинная астрология получит все права подлинной науки, будут соотноситься карты души и личности. Тогда об эфирном теле можно будет судить, пользуясь правильными астрологическими выводами, и врач почувствует себя гораздо увереннее, чем сейчас. Астрология прошлого занималась жизнью личности; астрология будущего будет указывать цель души и полностью революционизирует медицину (и не только ее). Необходимо, однако, изъять астрологию из рук тех, кто занят ее предсказательным аспектом, а также из рук тысяч толкователей, которые в настоящее время тратят уйму времени на «интерпретацию» гороскопов (пытаясь интерпретировать свои, как правило, ошибочные выводы), и передать ее в ведение профессиональных математиков и тех, кто потратил столько же времени на научное изучение астрологии, сколько сейчас требуется на подготовку квалифицированного врача, химика или биолога.

11. Астрологические открытия будущего будут не только связаны с картами личности и души, но затронут и область медицины, особенно в связи с эфирным телом. Сейчас любое астрологическое исследование в области медицины связано с физической болезнью в физическом теле; в будущем оно будет ориентировано на состояние эфирного проводника. Таково новое и неизбежное развитие астрологического поиска.

Другая трудность, с которой я сталкиваюсь (пытаясь описать вам медицину будущего), заключатся в том, что я рассуждаю, исходя из циклов, а вы – исходя из немногих скоротечных лет. В действительности я пытаюсь обозначить направление развития медицинских исследований в течение следующих двух тысяч лет. Нынешний подход состоит в попытке вылечить человека здесь и сейчас; это естественная реакция, и продвинутые мыслители пытаются научиться делать это сегодня с помощью так называемых эзотерических и ментальных методов целительства. Кроме того, еще очень мало известно о составе витального тела, и нет никаких основополагающих данных, полученных в результате исследований в этой области. Современная медицина имеет очень древнее происхождение. Она росла и развивалась веками, пока современное мастерство, техники и методы исследований, лечения и ухода за больными не достигли своей удивительной эффективности. Об этом часто забывают приверженцы новых, еще не прошедших практическую проверку школ, заостряющие внимание на неспособности вылечить, которую они приписывают неверным методам и нежеланию учитывать кармические ограничения. Успех современной медицины в настоящее время настолько велик, что удается если не полностью вылечить, то хотя бы спасти жизнь миллионам, которые раньше при менее развитой науке просто умерли бы. Такой уровень мастерства и знаний и такая эффективность лечения физического механизма в настоящее время являются причиной главной мировой проблемы – проблемы перенаселения, ведущей к стадной жизни человечества, и вытекающей отсюда проблеме экономической. И это лишь одна из трудностей, вызванных таким успехом. Столь «неестественное» сохранение жизни становится причиной многих страданий и обильным источником войн, поскольку оно направлено против кармического замысла планетарного Логоса.

На этой серьезной проблеме я не могу сейчас останавливаться и лишь указываю на нее. Она будет решена, когда исчезнет страх перед смертью и когда человечество поймет значение времени и смысл циклов. Она упростится, когда станут возможными истинные астрологические открытия, когда человек будет знать час своего ухода с внешнего плана и овладеет техникой «удаления» и методами сознательного освобождения из тюрьмы плоти. Но сначала необходимо провести множество исследований. Однако самый факт признания проблемы и многочисленных размышлений, и исследований свидетельствует о том, что пришло время – кармически и с точки зрения эволюционного развития человечества – для изучения эфирного тела, предопределяющих лучей, управляющих его проявлением в пространстве, и астрологии, которая управляет его проявлением во времени.

Именно по этой причине в мире сегодня так много групп, восстающих против официальной медицины – восстающих напрасно, потому что в своем фанатичном энтузиазме по поводу собственного подхода к проблеме целительства они игнорируют благотворные аспекты развитой медицинской науки. Но так они лишь пытаются выбросить за борт многовековой вклад в сокровищницу знания о человеческом организме, о его взаимосвязях и об уходе за ним, о его лечении и сохранении. Они не способны воспользоваться мудростью прошлого, но предпочитают пускаться в плавание по морю исследований с мятежным духом, наполненные предрассудками и совершенно не подготовленные к решению задачи, которую ставят перед собой.

Разного рода натуропаты, специалисты по электро-, свето- и цветотерапии, диетологи с безошибочными рецептами от всех болезней, многочисленные сторонники диагностических систем по методу Абрамса, многочисленные хиропрактики и берущиеся за лечение представители различных систем целительства, совершенно расходящихся с медициной, – все они указывают на новые многообещающие направления. Направления эти носят исключительно экспериментальный характер, однако они так фанатично поддерживаются, так выделяются из всех признанных методов лечения, с таким неистовством противопоставляются всем открытиям прошлого, а их приверженцы так не желают сотрудничать с ортодоксальной медициной, что во многих случаях они определенно представляют реальную опасность для людей. Виной тому преимущественно их собственный неверный подход. Их несомненное невежество по части природы человеческого тела, их нападки на существующие медицинские практики (даже проверенные временем) и их претенциозная уверенность в непогрешимости собственных экспериментальных техник поставили их под удар консервативных ортодоксальных медиков и фундаменталистов, не выходящих за границы академической медицины. И все же в рамках медицины немало просвещенных людей, готовых к сотрудничеству, если бы эти маленькие, но шумные культы отказались от своей исключительности и пожелали сотрудничать и принять то, чему учил божественный инстинкт в человеке на протяжение веков в связи с целительством человеческого тела. Медицина будущего пойдет по пути сочетания методов новых экспериментальных школ со старыми испытанными методами. Значение всех многочисленных групп – многообещающих и бесполезных – заключается в том, что они указывают новые направления и отражают те тенденции, которые обогатят медицину будущего и приблизят ее к человеческим нуждам. Они находятся еще на самой начальной экспериментальной стадии, недостаточно испытаны, чтобы им доверять, и не проверены научно. Это группы первопроходцев, способные принести реальную пользу, но лишь при том условии, что они перестанут отрекаться от прошлого и согласятся на компромисс в настоящем. Академическая медицина – это результат выражения божественных даров человеческого ума; это испытанное божественное выражение и самая благотворная сила в мире, несмотря на человеческую слабость, коммерческую эксплуатацию и множество ошибок. То же относится и к религии. Две эти великие науки должны отказаться от своих реакционных фундаменталистских позиций и с открытым умом вступить на новые пути, ведущие к божественности и физическому благополучию.

Поэтому можно сказать, что моей главной задачей сейчас является указание тех причин болезней и плохого здоровья, которые не признаются ортодоксальной медициной, имеющей дело со следствиями этих тонких причин, когда они проявляются в физическом теле и нервной системе. Я не рассматриваю (как ранее предупреждал вас) ни симптомы болезни, ни медицинскую диагностику, ни системы физических мер по излечению или улучшению состояния. Все это знание развивается вместе с растущей способностью человека исследовать и познавать.

Позвольте мне повторить, что я закладываю основание для такого подхода к вопросу о здоровье или болезни физического тела, который в первую очередь связан с эфирным телом. Это в конечном итоге приведет к накоплению знания об энергии, ее фокусных точках и распределении в эфирном теле; оно в итоге сравняется с уже накопленным в сфере точного физического знания, а это точное знание является фактическим.

Изучение наследственных болезней свидетельствует о слабом распознавании кармических задолженностей и тенденций человека. Убежденность в том, что эти тенденции находятся в зародышах жизни и субстанции, соединяющихся в момент зачатия, и что, следовательно, их передача совершается отцом или матерью, ошибочно. Это не так. Воплощенный субъект – если смотреть с позиции души – намеренно и сознательно выбрал своих родителей с точки зрения того, что именно они могут вложить в его физическую структуру на время воплощения. Поэтому его витальное тело имеет такую природу, что человек предрасположен к определенному виду инфекции или болезни; природа же физического тела такова, что его линия наименьшего сопротивления допускает проявление и контроль того, что позволяет витальное тело. Воплощающаяся душа в своей творческой работе и своем витальном проводнике создает определенную структуру, которую выбранные родители дополняют определенной тенденцией. Поэтому человек не может противостоять некоторым видам болезней, и это определяется его кармой.

Тем, кто изучает эзотерические науки, хорошо известно, что физическое – тело всего лишь автомат, реагирующий на более тонкое энергетическое тело и приводимый им в действие. Энергии этого тонкого тела являются истинным выражением точки эволюции. Последняя может соответствовать уровню контроля личности через то или иное ее тело или уровню контроля души. Когда медицина усвоит эти факты, она сделает огромный шаг вперед. Изучающие эзотеризм готовы признать, что физическое тело автоматически реагирует на эмоциональное, ментальное или душевное впечатление; однако эфирное тело настолько тесно переплетено с физическим проводником, что почти невозможно сознательно определить, где кончается одно и начинается другое. Но это нельзя будет проверить до тех пор, пока знание об эфирной энергии и развитие ясновидения не продемонстрируют истинность моих слов. Об этом тоже следует помнить.

Медицинская наука, благодаря изучению нервной системы и признанию действия мысли на физическое тело, быстро движется в верном направлении. Многое будет открыто, когда она признает, в связи с физическим телом, что «энергия следует за мыслью», и начнет экспериментировать с идеей мысленных токов (как их ошибочно называют), направленных в определенные области эфирного тела – куда эзотеристы помещают энергетические точки, или центры. У Христианской Науки в ее первоначальной основополагающей концепции было правильное представление об уме как постоянно существующем факторе. Но чрезмерное значение, которое она придает уму, ее идеалистическое видение человеческой природы, ее упование на способность человека уже сегодня выступать в качестве полностью проявленного сына Божьего (без промежуточных или необходимых стадий развития), и ее противоречивая позиция относительно использования энергии ума главным образом для физических нужд сводят на нет ее основные принципы. Будь она права, Человек никогда бы не вырвался из заблуждений. Если бы Христианская Наука исполнила первоначальный замысел группы посвященных, желавших с ее помощью оказать влияние на человечество, и если бы она правильно развила идею о следовании энергии за мыслью, это принесло бы огромную пользу медицинской науке.

Ее учение было как слишком глубоким, так и слишком поверхностным, и великая благоприятная возможность была утрачена. С точки зрения Иерархии Христианская Наука не достигла своей цели и не принесла почти никакой пользы.

Целители и группы целителей работают все еще в очень неблагоприятных условиях, но сейчас они могут начать более продуктивную работу, и работа эта имеет двойственный характер:

1. Силой направленной мысли они могут вливать энергию в центр, который является определяющим фактором в пораженной недомоганием области физического тела. Если, например, пациент страдает от язвы желудка, то стимуляция центра солнечного сплетения может способствовать излечению при условии, что проделанная работа является чисто ментальной, а ожидаемые результаты – чисто физическими. В противном случае возбуждение распространится и на эмоциональную природу, что приведет к реальному осложнению.

2. Они могут стимулировать центр, расположенный выше того, что контролирует область недомогания, и, таким образом, интенсификацией верхнего центра ослабить энергию нижнего. Если, скажем, болезнь или недомогание связаны с органами воспроизведения (например, при болезни предстательной железы), то внимание следует уделить горловому центру. Это тот центр, которому в конце концов предстоит стать приемником энергии нижнего творческого аспекта или соответствия. Это называется «техникой удаления огня»; с ее помощью можно остановить то, что вы называете перевозбуждением в одних случаях и воспалением – в других.

Оба эти способа использования энергии и мысленного контроля представляют собой оккультную основу двух фундаментальных методов направления энергии в пораженные области. В одном случае они вызывают интенсификацию жизни соответствующего центра, что заставляет его оказывать определенное влияние на болезненный участок; в другом – они уменьшают приток силы и, таким образом, ослабляют качество болезни. Ясно поэтому, что необходимо хорошо изучить следствия этих двух основных, но различных техник, прежде чем целитель осмелится взяться за работу. В противном случае он может значительно ухудшить состояние пораженной области и даже (что зачастую и случается) довести пациента до смерти.

Есть еще один момент, на котором мне хотелось бы заострить внимание. Всякое эзотерическое лечение должно сопровождаться серьезными методами официальной медицины. Оптимальные результаты будут достигнуты благодаря мудрому сочетанию обоих подходов и сотрудничеству ортодоксального врача с оккультным целителем или группой целителей.

Поэтому тем, кто берется за лечение, нужно выяснить два фактора: природу болезни, установленную компетентным врачом, и центр, контролирующий область ее очага. Самый безопасный путь для среднего целителя или группы целителей – это работать вместе с квалифицированным врачом, уделяя основное 285] внимание контролирующему больной участок центру. Посвященные целители в своей работе имеют дело с высшим соответствием контролирующего центра, всегда действуя через аналогичные эмоциональный и ментальный центры. Это невозможно и недопустимо для группы обычных целителей. Чем выше рассматриваемые и задействованные центры, тем сильнее результаты и тем большая, следовательно, требуется осторожность.

Весь процесс заключается либо в стимуляции активности, либо в удалении энергии; либо в повышении активности соседнего центра, чтобы сместить внимание с центра, управляющего пораженной областью или органом; либо в установлении равновесия энергий, протекающих между обоими центрами, чтобы добиться равномерного взаимодействия. Чем больше неофит будет изучать предмет целительства, тем сложнее он ему будет казаться, пока не придет пора, когда он сможет работать вместе с врачом, обладающим внутренним видением и способным видеть центры, или же с пациентами, которые внутренне знают свою судьбу и могут сотрудничать с группой, располагающей глубоким оккультным знанием, способной распознать лучи пациента и знающей, по меньшей мере, характер его предрасположенности или «нерасположенности» на основании его натальной карты.

Ввиду всего этого вы можете спросить: а сможете ли вы проделать определенную целительную работу, которая окажется эффективной, умелой, правильной и допустимой? Ведь риск чрезмерной или недостаточной стимуляции кажется слишком большим, а знание целителя – слишком ничтожным, чтобы позволить себе экспериментировать, и карма пациента (для среднего целителя) пока совершенно не поддается определению.

На это я ответил бы, что любая работа пионерского и экспериментального характера всегда связана с риском. На заре современной науки, особенно в медицине и хирургии, было много несчастных случаев. Но они никогда не отпугивали ученого исследователя и не тормозили рост знания. В наши дни первых шагов в области оккультного целительства нужно проявлять такое же мужество и не бояться риска. Гарантией в строго законном и человеческом смысле послужит то, что диагностирование пациента и медицинский уход за ним будет проводить опытный врач, пока оккультный целитель будет стараться оказать ему главную помощь.

Таким образом, работа целителя и группы целителей будет дополнять ортодоксальные методы; обе стороны будут внимательно наблюдать за результатами. Группа, образованная для целительства, должна придерживаться определенной линии, или последовательности действий, и я хочу изложить некоторые установки такой линии, которые считаю необходимыми для успеха в нынешний переходный период:

1. Пациент, ожидающий лечения (или помощи, если исцеление невозможно), должен всегда находиться под наблюдением хорошего и опытного врача; если же это не так, ему необходимо порекомендовать проконсультироваться у такого врача.

2. Группе нужно знать характер болезни, который должен устанавливаться тщательным ортодоксальным медицинским диагностированием.

3. Необходимо также знать возраст пациента, дату его рождения и располагать определенной информацией о его окружении, чтобы определить фокус его интересов и установить вокруг него магнетическое поле, которое будет притягивать направляемую мыслью энергию группы.

4. Целитель или группа целителей должны иметь общее представление о природе и анатомии тела, расположении физических органов, а также о расположении и природе центров, управляющих пораженной областью или областями. Следует изучить анатомические атласы и схемы, содержащие такого рода информацию.

5. Группе целителей должны быть присущи воображение и сила визуализации, а также способность посылать энергетические потоки пациенту и в те области тела пациента, где находится недомогание.

6. Целитель или группа целителей должны помнить, что они работают не только с ментальной энергией. Они для себя:

6.1. Создают мысль о целительной силе.

6.2. Полученный таким образом фокус концентрированного внимания становится направляющим проводником целительной силы, или праны.

6.3. Прана по природе своей не относится ни к ментальному, ни к астральному планам. Это чистая планетарная субстанция, или живая сущность, и представляет собой субстанцию, из которой создано витальное тело планеты.

6.4. Целитель или группа целителей собирают как можно больше этой субстанции и силой своей соединенной мысли направляют ее в соответствующий центр и далее через него. Целительная работа имеет циркулирующий характер, и об этом нельзя забывать. Праническая энергия (направляемая мыслью) посылается в центр не для того, чтобы накапливаться там. Она проходит через него прежде всего в пораженный орган или область, а затем рассылается по всему телу. Это напоминает промывку сильным напором, оказывающую очищающее и стимулирующее действие.

Сегодня, на начальных этапах экспериментирования и работы в этом направлении, можно дать только несколько простых правил. Достигаемые результаты способствуют накоплению опыта, и группа постепенно узнает, как работать, когда менять методы и на что обращать внимание.

С самого начала работы в этом направлении необходимо вести записи. К этому аспекту работы часто будет привлекаться пациент. Надо отмечать даты, побочные явления, позитивные или негативные изменения и вообще всю возможную информацию об общем состоянии пациента. По этой причине я рекомендую, чтобы на первых порах для лечения выбирались люди, хорошо знакомые членам группы, либо доверенные группе врачами или теми, кто может дать полную информацию.

Те, кто настолько болен, что не надеется остаться в живых, или те, кто страдает от таких болезней, при которых выздоровление невозможно, не должны подвергаться групповому целительству, за исключением улучшения состояния ума пациента. Ни один неофит не знает достаточно о карме, чтобы уверенно решать задачу излечения или освобождения смертью. Если же такому пациенту станет хуже во время группового целительства, бросать его не следует; в этом случае можно использовать различные техники для облегчения смерти. В следующем разделе я намерен коснуться кармы смерти.

Если вы будете помнить, что работа, связанная с эфирным телом (как инструментом жизненности), в настоящее время известна так же мало, как в 1200 г. была известна современная медицина, вы сможете работать без разочарований и тех необоснованных надежд, которые сегодня мешают неофитам. Сознательно опирайтесь на то, что пока еще на самом деле ничего не известно ни о центрах, ни об энергетических областях тела, ни о направлении мысли. Поймите также, что вы вовлечены в великий исследовательский проект. Ничего, буквально ничего не было сделано для практической связи медицины с наукой о центрах, хотя некоторые книги, посвященные связи центров с психологией и системой желез, или эндокринной системой, отражают попытки подойти к этому предмету. Я предлагаю вам совершенно новую область исследований. Те из вас, кто уже вступил в нее, могут не увидеть результатов своей работы. Ваше нетерпение и стремление помочь могут помешать вам; ваша неосведомленность может быть причиной ошибок. Тем не менее, не прекращайте работу, проявляйте упорство, ведите подробные записи и сохраняйте всю корреспонденцию. Тогда результаты обязательно будут.

1.Кармическая ответственность человека.

Мы уже изучали (возможно, не раскрывая всей сути) наш первый пункт под этим заголовком. Он касается кармических долгов человека, обнаруживаемых в субъективных проводниках и в личности в целом.

При обсуждении психологических причин болезни, возникающих в тонких проводниках в трех мирах или в результате напряжения, которому подвергается ученик, идущий по Пути, мы в действительности имели дело исключительно с кармой или действием внутренних причин событий, оснащенности и обстоятельств физического плана. Мы видели, что внешнее проявление человека определяется внутренними телами через эфирное тело и что болезнь или здоровье зависят в основном от них. Они составляют непосредственную кармическую причину существования на физическом плане. Если продолжить эту мысль, включив в рассмотрение предыдущие воплощения, которые неизбежно имели место, то мы придем к выводу, что состояние этих внутренних тел, их ограничения и достоинства, их недостатки и ценные качества, их общие психические и психологические тенденции унаследованы из прошлых жизней и, следовательно, обусловили нынешнее земное состояние. Мы просто отодвинули причины нынешнего состояния еще дальше назад и могли бы при желании вступить в такую сложную и запутанную область, что не получили бы от этого никакой пользы. Проблема раскрытия прошлых воплощений бесконечна, а когда я употребляю слово «бесконечный», я сразу же вывожу весь предмет из-под контроля конечного ума. Иными словами, мы имеем дело с тем, что не поддается рациональному пониманию.

Карма во времена младенчества человечества и для неразвитого индивидуума носила групповой характер. Человек был членом группы, не имея ни малейшего понятия ни о следствиях, ни об ответственности, которые из этого вытекали. Позднее, когда в процессе индивидуализации стали яснее вырисовываться характер, цель и темперамент, карма также приняла более личные и конкретные формы и человек смог создавать и отрабатывать больше причин и следствий. Не обладая полностью развитой и интегрированной личностью, человек по-прежнему продолжал вести групповую жизнь, но взаимосвязи стали сильнее. Позднее личность стала сознательным творцом своих собственных причин и сознательным участником в следствиях. Когда человек вступает на Путь, он находится под воздействием индивидуальной кармы, кармы избранной группы и кармы тех, с кем он поддерживает отношения благодаря единству духовной цели. Так в дополнение к предыдущим категориям мы получаем еще один фактор кармической ответственности. В дальнейшем карма в трех мирах выявляется, преодолевается и аннулируется; в то же время карма, связанная с мировым служением, добавляется к той, которую человек уже испытал, и он разделяет кармическую ответственность самой Иерархии. Все эти стадии:

1. элементарной групповой кармы примитивного человека,

2. индивидуальной кармы человека, развивающего самосознание,

3. кармы, связанной с жизнью ученика,

4. иерархической кармы

следует добавить к хорошо известной Карме Воздаяния, с которой ученик уже знаком. Сюда же надо присовокупить национальную и расовую карму, а также карму обучения, которую принимают на себя все ученики, стремящиеся войти в Ашрам для подготовки к посвящению.

Есть также Карма Вознаграждения, противоположная Карме Воздаяния; об этом виде кармы часто забывают, но в грядущем мировом цикле он будет известен лучше. Человечество отработало много негативной кармы, и карма, основанная на причинах, которые будут приведены в действие позднее, уже не вызовет таких ужасных следствий, как карма прошлого. Понятие кармы не столь негативно, как считают некоторые. Из-за человеческого неведения и низкого уровня развития карма, естественно, была в основном карающей и вызывала страдания. Когда кармическое воздаяние становится столь беспощадным и страшным, как в сегодняшнем ужасном мировом опыте, это свидетельствует о том, что человечество достигло той точки, когда последствия могут быть справедливо распределены в больших масштабах. Очень мало страданий вызывает карма, созданная неведением, ведущим к безответственности, и полным отсутствием мышления, когда содеянное не заставляет испытывать настоящее чувство вины. При неудачных условиях и тяжелых обстоятельствах может отсутствовать способность отзываться на них соразмерной болью; это происходит при слабой умственной реакции на процессы кармического воздаяния. Надо иметь это в виду. Однако арийская раса сейчас настолько ментально и всесторонне развита, что карма становится по-настоящему ужасной и мучительной и может проявляться через мировые условия. В то же время нынешнее охватившее такое огромное количество людей отчаяние свидетельствует об уровне и успехе человеческого развития и является самым обнадеживающим и многообещающим знаком. Эта идея поможет понять, почему добродетельные, святые и безгрешные служители расы несут на себе – в этом мировом цикле – столь тяжкий груз общего кармического зла.

Поэтому в рамках нашего трактата абсолютно невозможно более основательно рассмотреть предмет кармы и ее влияние на происхождение множества человеческих бед, включая болезнь, которая служит лишь одним из ее проявлений. Тема эта слишком обширна, слишком сложна и многогранна по своим следствиям. Все, что можно сделать, – это констатировать тот факт, что прошлые действия и реакции обусловили в прошлых жизнях такой кармический ритм, что сегодня в него вовлечены все аспекты низшей природы. А в число самых распространенных и обычных следствий, в которых проявляется великий Закон Воздаяния, входит болезнь. И так называемые целители и метафизики должны самым тщательным образом обдумать это.

2. Кармические причины, обусловленные семью лучами.

Лучевые кармические причины вызывают все человеческие трудности, включая плохое здоровье и болезни – индивидуальные, национальные и расовые – с самых истоков творения. Карма проявляется в тех потоках энергии и первозданной субстанции, которые текут в созданный мир и через него, включая три низших мира, где трудятся низшие питри и элементальные сущности всех форм. Эта первозданная (если можно ее так назвать) карма способствует существованию болезни. В древних книгах, к которым имеют доступ Учителя, говорится, что мир создан из субстанции, уже испорченной кармой предыдущей солнечной системы.

Очевидно поэтому, что потоки силы, исходящие от Владык Семи Лучей, окрашены и «заражены» – если можно употребить такое слово – ограничениями, присущими этим великим Сущностям. С нашей точки зрения, Они – Боги, но в действительности Боги в стадии становлении, хотя Они гораздо ближе к солнечному божеству, чем самое продвинутое человеческое существо – к божеству планетарному. Это те «несовершенные Боги», о которых говорится в «Тайной Доктрине». Они являются планетарными Логосами священных и несвященных планет. А если несовершенны великие населяющие Жизни планет нашей Солнечной системы, то это несовершенство неизбежно затрагивает и Их планетарные творения, тела Их проявления, и привносит такие кармические условия, над которыми индивидуальное человеческое существо абсолютно не властно, но в которых оно существует и которые разделяет. Очевидно, что я не могу прояснять этот вопрос. Все, что мне позволено сделать, – это дать вам семь станс одного из древнейших фолиантов мира; речь в нем идет о семи лучевых причинах несовершенства в наших планетарных проявлениях. К ним следовало бы добавить (если бы только это было возможно) и стансы, передающие смысл недостатков, обусловленных астрологическими условиями и оказывающих воздействие на природу планеты и тем самым определяющих гороскоп нашего конкретного планетарного Логоса. Однако они настолько трудны для понимания, настолько абстрактны и многогранны, что человечество сможет изучить и учитывать их, только когда его интуиция будет развита настолько, что люди смогут «видеть причины и следствия как единое целое и прозревать в пространстве и начало, и конец в единый миг времени». Такие слова однажды использовал Учитель Серапис, говоря с группой посвященных учеников о подходе к столь обширным предметам.

Нижеследующие стансы входят в «Книгу Кармы», служа введением для других станс, описывающих семь лучевых причин дисгармонии и болезни. Обладающий интуицией стремящийся сможет уловить какой-то смысл, но он никогда не должен забывать о том, что я всего лишь пытаюсь передать словами – совершенно неудовлетворительными и неадекватными – стансы, в которых сказано об определяющих факторах, связанных с теми великими Сущностями, Чья жизненная сила (которую мы называем энергией) создает всё сущее, окрашивает и придает форму всем проявлениям в мирах и вкладывает частицу своей силы в оснащение каждого отдельного человеческого существа. Каждый человек использует эту энергию сообразно своим нуждам, по которым можно судить о его развитии. Я выбрал стансы из «Книги Несовершенств», Часть Четырнадцатая:

«Семь несовершенств, проявившись, поразили все сферы субстанции от самой высокой до самой низкой. Следом пришли семь совершенств, и оба – целое и здоровое и то, что известно как отдельное и нездоровое в самом ужасающем смысле, – встретились на плане физической жизни (на эфирном плане. – А.А.Б.).

И там они бились, вовлекая в борьбу всё, чем они были и что имели, всё зримое и незримое, в тройном кольце. (В трех низших мирах. – А.А.Б.).

Семь несовершенств проникли в семь человеческих рас, каждое на свое собственное место, окрасив семь точек в каждой расе. (Семь планетарных центров, передающих несовершенную энергию. – А.А.Б.).

Семь совершенств парили над каждой расой, над каждым человеком в каждой расе и над каждой точкой в каждом человеке.

И так конфликт разрастался, охватывая всё от самых крайних внешних границ до самого внутреннего и сокровенного, от величайшего Единого до самых малых. Несовершенств – семь. Совершенных целостностей – семь; путей вытеснения тьмы несовершенства и проявления ясного бесстрастного света, белого электрического света совершенной целостности – семь».

Все, что вы можете извлечь из вышесказанного, брат мой, – это идея вечной борьбы семи великих энергий, проявляющихся в виде двойственности и образующих в едином теле (планеты, человека или атома) область, или цикл, так называемого страдания. Это страдание вызывает стремление к эволюции и само является причиной проявления, тогда как его следствием (которое и есть карма) является конечное освобождение совершенного и благого. Это нелегко понять. Нужно помнить, что семь несовершенств связаны с семеричной природой Единого, Которым мы живем и движемся и существуем, и что семь несовершенных энергий несут в себе совершенную волю-к-добру, которая в конечном итоге сильнее воли-к-злу.

Эти энергии протекают через семь центров планетарного тела и представляют собой – по отношению к нам – семь лучевых энергий. В связи с волей-к-злу, которая может проявляться и проявляется в виде болезни во всех четырех царствах природы, вы можете понять, почему я настаиваю на развитии непричинения вреда теми изучающими эзотеризм, ответственность за которых я взял на себя. Это главный фактор, способствующий погашению кармы. Сейчас я приведу Закон IX, завершающий группу законов, соблюдение которых необходимо для исцеления болезней и поддержания здоровья.

Совершенство вызывает несовершенство на поверхность. Добро всегда вытесняет зло из человеческой формы во времени и пространстве. Метод, используемый Совершенным и применяемый Добром, есть непричинение вреда. Это не негативность, но совершенное равновесие, абсолютная точка зрения и божественное понимание.

Вы заметите, что сообщенное мной в этой связи переносит весь предмет болезни в далекий мир истоков – мир, в который человек пока еще не в состоянии проникнуть. Именно поэтому я уделил столько времени причинам болезней. Больше половины того, что я должен сказать, находится в данной первой части нашего обозрения. Мы почти завершили ее и приступаем к тому, что многим покажется более полезной и практической частью нашего учения об этом предмете. В мои намерения никогда не входило рассматривать патологию или симптомы множества болезней, несущих смерть роду человеческому. Я, главным образом, стараюсь выделить субъективные причины большинства заболеваний, вторгающихся в человеческое тело. И это вполне выполнимая задача. Чрезмерный акцент на болезни является препятствием для души, ибо этим необоснованно выдвигается на первое место преходящая, постоянно меняющаяся природа формы, тогда как – с точки зрения души – телесные недомогания имеют значение лишь поскольку, поскольку содействуют обогащению опыта души.

Причины, приводимые в действие человеком от жизни к жизни, составляют важный фактор. Они проявляются и в виде болезней, и в виде каких-либо катастрофических обстоятельств, и в виде событий, и в виде общих условий конкретного воплощения. Именно с этими причинами человек должен научиться работать, распознавать их и соотносить обусловливающую энергию с соответствующим следствием, стараясь прежде всего устранить причину с помощью противопоставления ей развитой воли. Карма – это не неизбежное, неотвратимое и ужасное событие. Ее можно скомпенсировать; однако такая компенсация, особенно в отношении болезни, должна идти по четырем направлениям:

1. Определяя характер причины и ту область сознания, в которой она возникла.

2. Развивая качества, полярно противоположные приведшим к возникновению этой причины.

3. Практикуя непричинение вреда, чтобы прекратить проявление причины и положить конец несчастливым условиям.

4. Предпринимая необходимые физические меры для обеспечения тех условий, которых желает душа. Среди таких мер:

4.1. Мысленное согласие и принятие факта имеющегося следствия, или болезни, – в рассматриваемом нами кармическом аспекте.

4.2. Мудрое действие в плане ортодоксальной медицины.

4.3. Помощь группы целителей или целителя в плане внутреннего духовного целительства.

4.4. Четкое осознание результатов. Это может выразиться либо в подготовке к более полезной жизни на физическом плане, либо в подготовке к великому переходу, называемом смертью.

Однако любому мудрому размышлению и мудрым действиям должно предшествовать принятие определенных общих условий, которые проявляются как плохое физическое здоровье в настоящем мировом цикле – не только для человеческого, но и для трех дочеловеческих царств. Закон Несовершенства действует потому, что Великие Реальности (существующие во всем феноменальном мире) тоже находятся в процессе развития и эволюционного раскрытия. Поэтому до тех пор, пока Они как духовные Существа не обрели, как это называется, «возвышенный контроль» над субстанцией Своих феноменальных форм, – этим формам будет недоставать божественного совершенства. Болезнь есть только форма преходящего несовершенства, а смерть – лишь метод перефокусировки энергии перед дальнейшей деятельностью, которая всегда неизменно ведет к улучшению.

Семь станс, которые я собираюсь вам сейчас дать, позволят в конце концов выделить семь психологических причин болезни, свойственной субстанции всех форм в настоящем мировом цикле, поскольку все формы насыщены жизненной энергией «несовершенных Богов». Семь духов, о которых нам говорят Писания мира, находятся «перед Престолом Божиим». Это значит, что Они пока не в состоянии, говоря символически, взойти на Престол, ибо не достигли еще полного божественного выражения. Эти Владыки Семи Лучей имеют более высокий духовный уровень, чем те великие Жизни, которые составляют Совет Господа Мира в Шамбале. Они являются Представителями семи лучевых Энергий и одушевляют семь священных планет, но пока еще не так божественно развиты, как эти Энергии. Проблема несовершенства человечества сложна не только потому, что семь оживотворяющих и одушевляющих Энергий «заражены несовершенством», но и потому, что Сам Господь Мира, с точки зрения Солнечного Логоса, например, далек от совершенства. В этом причина того, почему наша планета Земля не входит в число священных. Нам говорят, что Санат Кумара – божественный пленник этой планеты, который будет привязан к ней до тех пор, пока «последний усталый странник не найдет свой путь домой». Такова Его тяжкая карма, даже если она соответствует Его желанию и выполняется Им с радостью; «усталые путники» – это атомы (человеческие или другие) Его тела, которые заражены несовершенством из-за Его несовершенств; их полное «исцеление» установит срок Его освобождения.

Поэтому имейте в виду, что эти семь станс показывают качество нисходящих энергий и пороки, которые эти энергии несут с собой и сообщают всем формам, оживотворяемым жизнью нашего планетарного Логоса.

Семь лучевых причин дисгармонии и болезней.

1. «Великий постановил Себе в одиночку следовать Своим избранным путем. Он не терпел никакого вмешательства. Он упорствовал в Своих решениях. План за планом охватывало Его упорство; оно росло и упрочивалось. Его воля утвердилась — кристалловидная, блестящая, хрупкая и твердая. Способность к кристаллизации шла от Него. Он нес не волю-к-жизни, но волю-к-смерти. Смерть была Его даром жизни. Прием и отдача Его не устраивали. Он желал и искал отделения».

Насколько мы можем уяснить смысл этой стансы по отношению к нашей теме болезни, несовершенство божественной энергии обусловливает ту особенность, которая выражается в способности кристаллизоваться, отвердевать, приводить к стиранию и вызывать великий процесс удаления, который мы зовем смертью. Среди прочих результатов – многочисленные процессы кристаллизации, протекающие в физической форме, любые процессы атрофии и старость.

2. «Великий насытил Своей жизнью все части и каждый аспект проявления. Он метался от центра к периферии и от периферии к центру, неся избыток жизни, наполняя Своей энергией все формы, вызывая чрезмерное движение, бесконечное расширение, обильный рост и излишнюю спешку. Он не знал, чего хотел, ибо Он хотел всего, жаждал всего, привлекал всё и давал всему слишком много».

Несовершенство этой великой энергии с ее строительной, животворящей и связующей мощью заключалось и заключается в способности излишнего стимулирования, разрастания, нагромождения, строительства слишком большого количества форм, притяжения слишком большого числа атомов и создания таких условий, которые ведут к тому, что (эзотерически) было названо «удушением жизни» – другой форме умирания, но умирания на сей раз в результате избытка жизненности, поражения крови, нового строительства внутри уже построенных форм и нередко создания эфирного проводника, слишком мощного для внешней экзотерической физической формы. В число прочих следствий входят, например, раковые опухоли, новообразования и переразвитие телесных аспектов: непомерно большие органы и появление лишних частей тела.

3. «Великий собирал повсюду. Он выбирал; Он отвергал. От одной способности Он отказывался, другую принимал. У Него не было цели, связанной с шестью целями шести Его Братьев. Он принимал форму, не любя ее; отбрасывал ее и выбирал другую. Он не имел ни конкретной цели, ни плана, но жил в наваждении и был доволен этим. Он душил как хорошее, так и плохое, хотя пользовался и тем, и другим. Можно было наблюдать излишество в одном направлении и истощение в другом. Обе эти крайности влияли на Его выбор живой субстанции. Он соединял то, что не соответствовало друг другу, и в результате видел горечь и обман. Он изготовил модели, но они не соответствовали цели. В отчаянии Он оставил работу».

Главный результат такого несовершенного «маневрирования» и манипуляций (как это называют) имеет преимущественно астральный характер, приводя к слабому физическому здоровью и тем нежелательным последствиям, которые мы уже рассматривали в нашем трактате. Именно потому, что энергия третьего луча является энергией самой субстанции, ее несовершенства так сильно проявляются в человеческой склонности к болезням. Наваждение представляет собой следствие чрезмерного использования энергии Третьего Луча для эгоистических личных целей и проявляется главным образом на шестом, или астральном, плане. В результате потакания желанию и отчаянных усилий удовлетворить материальные запросы мы имеем болезни желудочно-кишечного тракта, которые разрушают цивилизованные народы гораздо сильнее, чем дикие расы. Сюда же можно отнести некоторые болезни мозга и низкую жизнеспособность.

4. «Великий вступил в бой. Всё, с чем Он сталкивался, казалось Ему объектом приложения силы. В четвертом Он нашел поле битвы и приступил к сражению. Он видел истинное, знал ложное и метался между ними, сражаясь вначале с одним, потом с другим, но постоянно теряя тот срединный путь, где битвы не бывает. Там царят гармония, свобода, покой и безмятежное безмолвие. Он ослабил все формы, которые испытали Его силу и могущество. И все же Он все время искал красоты, стремился к прекрасному и жаждал мира. Отчаяние охватило Его на Его путях, а в отчаянии невозможно сохранить волю-к-жизни. И все же прекрасное неизменно было рядом».

Эта станса отчетливо показывает, почему человечество (четвертое царство природы) так быстро и легко уступает болезни. Конфликты – и групповые, и межличностные, – в которые люди все время вступают, будут неизменно приводить к снижению жизнеспособности, пока они не будут осознаны и использованы в качестве средства преодоления и прогресса. При наличии конфликтов сопротивляемость болезни снижается, и открывается доступ практически всем формам нездоровья и телесных недомоганий. Неуклонное ослабление сопротивляемости вызывается утечкой энергии, что приводит к слабости, быстрой и отрицательной реакции на болезнь, свойственной самой планете, и скорой капитуляции перед инфекционными и заразными заболеваниями. Именно эта энергия кроется за тем, что мы называем эпидемиями; грипп представляет собой одно из ее главных выражений.

5. «Великий поднялся в Своем гневе и разделился в Себе. Он расколол всё на великие двойственности и видел прежде всего поле множественности. Он порождал расколы повсюду. Его могучая мысль действовала, разделяя. С радостью Он воздвигал барьеры. Он не терпел понимания и не ведал единства, ибо был холоден, суров, аскетичен и всегда жесток. Он стоял между нежным, любящим центром всех жизней и внешним двором страждущих живых людей. Но Он не был на срединном пути, и что бы Он ни делал, ничто не могло заделать брешь. Он усиливал все расхождения, воздвигал барьеры и старался еще больше увеличить разрывы».

Описание характера несовершенства энергии Владыки Пятого Луча всегда было самой трудной задачей. Действие этой энергии, проявляющейся преимущественно на пятом, или ментальном, плане, будет в конце концов признано источником многих психологических неурядиц и умственных проблем. Отчетливым признаком этих трудностей является раскол – раскол внутри личности или расхождение между отдельным человеком и его группой, которое определяет его антиобщественную направленность. Я уже рассматривал эту тему в другом томе трактата (Эзотерическая психология, т. II Трактата о Семи Лучах), и дальнейших пояснений тут не требуется. Сюда также нужно отнести некоторые формы безумия, поражения мозга и такие разрывы связи физического тела с тонкими, которые выражаются в виде слабоумия и психологических проблем. Еще одной формой болезни, возникающей в результате действия силы Пятого Луча, является мигрень, которая обусловлена отсутствием связи между энергиями, сосредоточенными вокруг шишковидной железы и вокруг гипофиза.

6. «Великий любил Себя в других и во всех формах. Повсюду Он созерцал объекты Своей привязанности, и всегда они оказывались Им Самим. Этим другим Он всегда отдавался целиком, требуя и никогда не получая отклика. Очертания столь любимых форм неизменно и неуклонно распадались, тускнели и исчезали. Медленно увядали объекты Его любви. Оставался лишь мглистый мир теней и тумана. И взглянув на Себя, Он произнес: «Владыка Наваждения, вот Кто Я такой, и Ангел Путаницы. Ничего-то я не понимаю. Я люблю, а все равно всё не так! Я знаю, что любовь права и что она – дух Вселенной. Так в чем же тогда дело?»

Любопытно, что именно сила Шестого Луча (поскольку она питает желание) инициирует многие проблемы и болезни, основанные на злоупотреблении назначением и функциями секса. Злоупотребление этой энергией порождает желание, сексуальную одержимость, слабость, извращения и однонаправленное удовлетворение сексуальной и других потребностей. Вырастающая из желания сексуальная одержимость требует удовлетворения любой ценой и заставляет предпринимать для этого соответствующие шаги, где-то правильные, где-то – нет. Результаты получаются самые разные: от садистской жестокости и похоти – до браков, основанных на физическом влечении, и до тех форм, которые приводят к многочисленным видам половых болезней. Ключ к возникновению этой всеобщей проблемы скрыт в словах древнего писания: «несовершенство Владыки Шестого Луча отворило дверь неправильному браку между полами».

7. «Великий вызвал к Себе Свои силы и объявил о намерении творить. Он творил внешнее и зримое. Он смотрел на Свои творения, и они Ему не нравились, поэтому Он переставал обращать на них внимание; тогда творения Его умирали и исчезали. Он не добился длительного успеха и не видел ничего, кроме неудач, пока шел по внешней тропе жизни. Он не осознавал потребностей форм. Некоторым Он дал избыток жизни, некоторым дал ее слишком мало; и те, и другие умерли, так и не отразив собой красоты Владыки, Который дал им жизнь, но не смог дать им понимание. Тогда Он еще не знал о поддерживающей силе любви».

Воздействие силы этого луча дает самые специфические следствия, которые будут гораздо более ощутимыми, чем прежде, ибо сейчас для этого луча начинается время активности. Именно его энергия, главным образом, инициирует инфекционные и заразные заболевания. Ключевой нотой работы Седьмого Луча является соединение жизни с материей на физическом плане. Однако с точки зрения несовершенства это означает соединение (если вы можете понять подтекст) Жизни, жизней и всеобщей жизненности творческого процесса. Оно символизируется разнородностью и непрестанным взаимодействием всеобщей Жизни внутри всех жизней. Следствием этого является активность микробов и бактерий в такой среде, которая предоставляет им наилучшее питание.

Эти глубокие и весьма сложные концепции необходимо обдумать; глубокое размышление приведет к пониманию. Всякая болезнь и слабое здоровье есть результат активности или пассивности в человеческом теле того или иного из семи типов энергии. Любые физические нарушения обусловлены несовершенными энергиями, которые воздействуют на центры тела, входят и проходят через них. Всё зависит от состояния семи центров; через них воздействуют безличные энергии, неся жизнь, болезнь или смерть, либо стимулируя несовершенства тела, либо принося ему исцеление. Для человеческого существа всё зависит от состояния физического тела, возраста души и кармических возможностей.

Я просил бы вас правильно отнестись к значению слова «несовершенство», постоянно употребляемое мною по отношению к великим Сущностям, Которые выражают божественность, недостижимую для человечества на нашей конкретной планете. Помните, что это уже вторая солнечная система, и что в первой особое значение придавалось интеллектуальной материальности; цель высшего посвященного заключалась тогда в обретении полного контроля над материей, раскрытии принципа ума и демонстрации определенного материализма. В те бесконечно далекие эоны это означало достижение, между тем как в нашей солнечной системе это означает поражение для человечества. Наша система, в которую помимо Земли входят и все остальные планеты, имеет другое назначение, и в ней должен проявиться второй аспект, аспект любви, – проявиться через материю, наделенную качествами, развитыми в первой системе. То, что было совершенством в те времена, сейчас таковым не является. Поэтому те великие Сущности, которые представляют собой совокупность всего сущего, работают с субстанцией, которая уже окрашена или заражена тем, что надо оставить позади и что не подлежит дальнейшему раскрытию.

Таковы рассматриваемые нами несовершенства – семь аспектов интеллектуальной материальности; именно в них укрывается и проявляется болезнь. Нам говорят, что физическое тело не является принципом; принципом оно было в прошлой солнечной системе. В нашей системе иные принципы, и конфликт между тем, что есть, и тем, что будет (тем, что желает быть) и является на физическом плане причиной болезни и смерти. Подумайте об этом и помните, что вы должны видеть картину в самой широкой перспективе, какая только возможна, если хотите иметь правильное понимание некоторых причин физических недугов и болезней.