Газета День Литературы # 108 (2005 8)

Евгений Чебалин HE ЗНАЯ БРОДУ, НЕ СУЙСЯ...

Недавно сообщили о давнишнем, котором уж по счету пасквиле на "БЕЗЫМЯННОГО ЗВЕРЯ" в Интернете. (Архив рассылки Центра экстремальной журналистики.)

Устойчивый рефлекс — не читать и никак не реагировать на подобные перлы на этот раз дал сбой: победило любопытство. Материал заказало и подготовило Московское Бюро по Правам Человека (ПРА. ЧЕ.-КА), где верховодит, оказывается, старый знакомый еще по Самаре, заклятый почитатель автора А. Брод.

Жив курилка! Последний раз встречались на суде, где Брод обвинял местного редактора газеты "Алекс" О. Киттера в "антисемитизме", "разжигании", "ксенофобии". Запомнился тихий голос — обтекаемый, обессоченый, напрочь лишенный эмоций, и поразительно примитивная, не вяжущаяся с интеллигентным обличьем, аргументация обвинителя. Клерикальный эскулап А. Брод (редактор еврейской газеты "Тарбут") "лечил" О. Киттера от национализма, вливая в него и присутствующих на суде испытанный коктейль из рвотно-слабительного набора: "антисемитизм", "разжигание национальной розни", "ксенофобия". И вот теперь Александр Семенович, будучи возвышен до московского кресла, выполняет всю ту же миссию: изыскивает и клеймит русскую националистическую заразу, блюдя "права еврейского человека".

Брод призван вскрывать уже не самарские переферийные прыщи, но всероссийские антисемитские чирьи, ибо этот сепсис, оказывается, споро расползается по миру, вскрывать, увы, все тем же тупым кухонным ножом.

КОЕ-ЧТО О ХОРЬКАХ В РУССКОМ КУРЯТНИКЕ Прочел Интернетовский материал за подписью Ступина "Ксенофобия: но предрассудки стары (о романе Евгения Чебалина "Безымянный Зверь". Материал подготовлен Московским Бюро по Правам Человека) и посочувствовал МБПЧ: Брод, угнездившись в столичном статусе правозащитного цербера, не только не прибавил в сторожевой тактике, но скукожился до репертуара кукушки в русофобских часах, выскакивающей из темной дырки со своим "Ку-ку!" всякий раз, когда в свет выпускается какой-либо протест против всемирно-жидовского засилия.

Читая материал БРОДО-СТУПа, задаешься вопросом: что происходит в юдофильском королевстве? Где кадры, способные хоть мало-мальски оживить держимордовский примитивизм обвинений в национализме, придать им хоть видимость объективности и правдоподобия? Где серьезные аналитики с профессиональной филологической подготовкой, обученные испускать обличительные рулады не в идиотическом диапазоне кукушки, а хотя бы на уровне скворца иль канарейки (о соловьиных трелях уже и речь не идет).

Глаз перебирает обличительные пассажи БРОДО-СТУПа. Задержаться не на чем.

Тихий восторг вызывает последний пассаж: "антисемитские и антикавказские настроения". Можно быть антиарабом или антиевреем — этносов, враждующих на Ближнем Востоке. Можно сгорать в крайнем случае, в пожирающем пламени русофобии, антиказачества или антивайнахства (вайнахи — чеченцы и ингуши). Эти народы спрессованно, РАЗДЕЛЬНО живут на Кавказе. Но склеенные в кучу по воле БРОДО-СТУПа "антисемитские" или "антикавказские настроения" — это все равно что "душистое дерьмо". Или "горячий лед", "жидкое пламя". И сливать в единую этническую бурду враждующих семитов-арабов и евреев, а также более ста народностей Кавказа, где половина русских, может только свихнувшийся стряпчий из "правочеловечной" кухни.

В конце своего интер-творения Ступин добивает роман с ленивой спесью всемирной лит-звезды, увенчанной, как минимум, Нобелевской премией:

— Художественность у Чебалина отступает на второй план... автор пишет героев односторонне — топорно, схематично.

Если отбросить сюжетно-композиционную шелуху, остается пропаганда прежних методов, в основе которых воззрения, замешанные на ксенофобии.

Мэтр! Вы позволите привести здесь в качестве дополнения к Вашему клиническому диагнозу мнение человека из Вашего же мировоззренческого лагеря Б. Левина о "Безымянном Звере"?

Если сравнивать по текстам его мозговой потенциал и Ваш, его аналитико-критическую оснащенность и Вашу, то возникают в памяти два контрастных Крыловских персонажа: слон и моська. Так вот, "слон" Левин обвиняет автора куда более предметно и аргументированно:

"Вы выпустили в свет страшную вещь, страшную потому, что она написана талантливой рукой. Не менее талантливой, которая написала людоедскую фальшивку — пасквиль "Протоколы сионских мудрецов". Ее воздействие на психику сильнее, чем от "Малого народа" Шафаревича и книг Григория Климова. Их набор антисемиток в сумме слабее "Безымянного Зверя", потому что последний, базируясь на научной платформе, агрессивно воздействует не только на мозг, но и на подкорку: на рефлексы. (Москва. "День литературы" №3, март 2004 "Открытое письмо "коренным народам")

К Б.Левину присоединяется политический мастодонт, бывший секретарь Государственного Департамента США Колин Пауэлл, впервые за всю историю взаимоотношений России и Америки испустивший в ежегодном докладе Госдепу претензии к конкретной книге в российском книгоиздании:

"Безымянный Зверь" Евгения Чебалина продается в кнжном магазине Госдумы с октября 2003 года. Его ксенофобский и антисемитский текст содержит оскорбительные сравнения в отношении евреев и лиц, не являющихся русскими" (Вашингтон).

Согласитесь, г-н Ступин (или как Вас там?), у Ваших единомышленников одна юдофильская страсть. Но пламенная! Вызывающая нечто подобное уважению бойцовским накалом к оппоненту-врагу, насыщенная хотя бы элементарной логикой и целенаправленным напором.

Вы же, в отличие от них — недоношенный хорек, опрометчиво взятый на охоту в русский курятник. Вы еще не обучены фарисейству и примитивны в тактике, безнадежно ленивы в методике обвинений, лишены азарта и изворотливости. Вы абсолютно бездарны в охотничьей стратегии, не учитываете, что в "русском курятнике" водятся и петухи со стальными шпорами, и капканы, и кирзовый сапог Хозяина, под коим может запросто хрупнуть безмозглый хорьковый черепок. Можно, в противовес вышепроцитированным авторам (Левину, Пауэллу, Бруту), привести десятки серьезных, положительных отзывов и телеграмм о " Безымянном Звере" от докторов наук, политиков, депутатов Госдумы, литераторов, появившихся в центральной прессе, журналах и Интернете, — из Воронежа, Петрозаводска, Минска, Самары, Москвы, Вашингтона, Хельсинки. Но, во-первых, это неприлично для автора. А, во-вторых, оппонировать и метать бисер перед желто-пиаровским киллеренком — непродуктивно.

Более привлекательно продолжить разговор с его заказчиком А.Бродом.

ХАБАДНЫЙ КРЕН ИЗ СКВАЖИНЫ ИУДАИЗМА Александр Семенович! Прежде чем затевать с Вами какой-либо диалог, как с заказчиком, целесообразно определиться в персоналиях. Думается, есть смысл порассуждать на тему: ху из Брод. Ваш стремительный подскок из Самары в кресло председателя столичного МБПЧ (ПРА. ЧБ-КА) — это серьезно. Подобный карьерный рост при прямом участии главного раввина России, возможен лишь при реальных заслугах переферийного кадра, некогда редактировавшего всего лишь куцеватый еврейский листок "Тарбут".

Итак, куда Вас взяли, на какую ступень геоагентурной лестницы, имя которой —ХАБАД?

Небольшой экскурс в историю Хабада. Хабад — это единственное движение (секта) в иудаизме во главе с обязательным вождем — Любавичским ребе. 200 лет (или семь поколений) это звание передается по наследству. Хабад возник в XVIII веке на стыке России, Украины и Белоруссии в местечке Любавичи — после присоединения Украины к России Богданом Хмельницким.

Сравнительно молодой (в исторических масштабах) Хабад с естественными рефлексами конфессионального юнца стал прикрываться древнейшим движением в иудаизме — Хасидизмом: это был единственный способ маскировки, переключение враждебных к Хабаду энергий на более масштабный, устоявшийся в веках субъект. На самом деле Хасидизм состоит из ряда влиятельных направлений: Карлинстоунское, Брацлавское, Сатмаровское и.т.д., которые не только не имеют к Хабаду никакого отношения, но и, как правило, враждуют с ним, поскольку открыто-агрессивная сущность Хабада зачастую демаскирует и дискридитирует Иудаизм и Хасидизм.

Доказательство тому: Иосиф Сталин, хорошо разбиравшийся в истории религий, в начале 30-х годов изгнал Хабад во главе с Любавичским ребе за пределы СССР — как враждебную государству секту.

Изгнанный из СССР, но уже обзаведшийся экономическими "зубами и когтями" Хабад свил гнездо в Америке и ввинтился в финансовую и политическую системы США, подчиняя их изнутри. Так, поставленный Хабадом во главе Федеральной Резервной Системы (группа частных банков) свой человек Алан Гринспен в конечном счете автономно обособил эту финансовую империю и трансформировал ее в "Финансовые деривативы" — систему, отсасывающую деньги из реальной экономики в тотально-спекулятивную, биржевую, тотализаторскую, изобретенную паразитарным еврейством.

Эта система стала работать исключительно в интересах Хабада-Любавича. Что и позволило ей в 1991 году утвердить Президентом США Клинтона, а вице-президентом А. Гора. Мы все помним Межправительственную комиссию Черномырдин-Гор, которая оголтело подключилась и к тотальному разграблению России и к организации дефолта 1998 г.

Хабад-Любавичей не устраивал умеренный главный раввин России Адольф Шаевич. И в марте 2000 г. на Российском пространстве ослепительно высвечивается раввин Хабадской общины, американский гражданин, итальянец по происхождению Берл Лазар. Разгромив и изгнав из страны с помощью Кремля оппозицию в лице Шаевича и Гусинского, Берл Лазар стал главным раввином России. Именно он был приглашен на инаугурацию Президента Путина (чего не удостаивался Шаевич). Лично Берл Лазар угощал израильского Президента в Кремле кошерной пищей, а В.В. Путин присутствовал на открытии хабадской синагоги в Марьиной роще.

Теперь, уяснив в общих чертах кто есть ху, время перейти к деловой конкретике: что за дела стоят за г-ном Бродом. Одно из главных его дел (обливание помоями "Безымянного Зверя" — лишь мелочное, досадное отвлечение) в последнее время стал массированный, на грани истерики обличительный пафос против недавнего "Письма пятисот", подписанного известными политическими, общественными деятелями и депутатами ГД, которые обратились в Генеральную прокуратуру с запросом о "Шулхан Арухе".

Из г-на Брода и руководимого им Бюро выскочило знакомое, слитно-хоровое " Куку!": антисемитизм! Ксенофобия! И прочие шизофренизмы. МБПЧ буквально завалило Генеральную прокуратуру доносами, жалобами, протестами, поднимая на дыбы еврейские мировые диаспоры, фактически блокируя и срывая работу правоохранительных органов. За этим, умело срежиссированным нахрапом во всей красе вставали желтые скелеты "Дела Дрейфуса" и "Велижского дела" (по В. Далю). Всемирный Кагал, защищая предателя — офицера имперской армии и садистов-изуверов, замучивших пытками христианских младенцев, поднял на крыло всю свою кукушиную стаю, веками откладывавшую "яйца" евре-диаспор в чужие гнезда. И та заливала имперских судей газетным пометом, подкупала обвинителей до тех пор, пока не выдавила из них оправдательный приговор.

Что из себя представляет столь же свирепо защищаемый г-ном Бродом "Кицур Шульхан Арух" в XXI веке, составленный Иосифом Каро, раввином палестинского города Цафет в XV веке?

Обратимся к еврейским первоисточникам, к их трактовке этого древнего манускрипта. Глава исполкома Конгресса Еврейских Религиозных Организаций и Объединений России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган пишет во вступительной главе к предмету скандала:

"Талмуд — непревзойденный памятник еврейского гения, а данная выжимка, экстракт его морали. "Кицур Шульхан Арух" — хрестоматия еврейской цивилизации НАШЕГО ВРЕМЕНИ. ВЫ МОЖЕТЕ ПОСТУПАТЬ ТАК, КАК В НЕЙ НАПИСАНО И БЫТЬ УВЕРЕННЫМ, ЧТО ВЫПОЛНИЛИ ВОЛЮ ВСЕВЫШНЕГО."

Итак, по словам Когана, "Кицур Шульхан Арух" — сиюминутное руководство к действию, которое вдалбливается в евреев в ИХ ешивах (еврейских школах) на НАШИ С ВАМИ бюджетные деньги. Вот некоторые постулаты из Талмуда и "Кицур Шульхан Аруха":

— Помогать акумке (нееврейке) запрещается... ибо она должна рассматриваться как животное;

— дозволено ростовщичество с акумом, т.к. лихоимствовать с акумом приятно Господу Богу;

— всякий Беф-дин (под председательством главного раввина) может приговорить к смертной казни (акума), хотя бы преступление само по себе и не заслуживало смертной казни;

— когда еврей держит в своих когтях акума... тогда дозволяется и другому еврею обманывать его, так, чтобы акум лишился всех своих денег;

— разрешается убивать музера (человека, готового донести на еврея)... А когда нет времени предостеречь его, тогда дозволяется и без предостережения немедленно убить его;

— еврей совершает доброе дело, когда убивает апикореса. Апикоресом признается вольнодумец, который отрицает учение Израиля.

(Не признают и отрицают т.н. "учение Израиля" и его оккупацию арабских земель миллионы людей на планете — Е. Ч.)

— строго запрещается еврею ссужать деньги другому еврею в рост (за высокие проценты) и наоборот, дозволяется ссужать деньги за лихвенные проценты акуму.

ТАЛМУД — МЕТАСТАЗЫ В ПЛОТИ БЫТИЯ ВАС И НАС МОЖНО УСЛОВНО РАЗДЕЛИТЬ КАК ХОМО САПИЕНС И ХОМО ХА-БАДУС. НО БУДЕТ ПРОВОКАЦИЕЙ, БОЛЕЕ ТОГО ПРЕСТУПНОЙ ПРОВОКАЦИЕЙ ДЕЛИТЬ НАС ПО КРОВИ: ЕВРЕЙ — НЕ ЕВРЕЙ, ИБО ВАШИМ ПЕРВЫМ ВРАГОМ, БРЕЗГЛИВО ОТТОРГНУВШИМ ВАШ БЫТОВОЙ, ИСТРЕБИТЕЛЬНЫЙ ПАРАЗИТИЗМ СТАЛ ВЕЛИКИЙ ЕВРЕЙ ИОСИФ ФЛАВИЙ, СОВРЕМЕННИК ИСУСА ХРИСТА, РИМСКИЙ ИСТОРИК И МЫСЛИТЕЛЬ, РОЖДЕННЫЙ ЗА ПОЛТОРЫ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ХАБАДА.

С любовью и почитанием он дает обстоятельную характеристику ОДНИМ евреям — есеям, родоначальникам Кибуц: благочестивы, скромны доброжелательны, презирают богатство, живут общиной, ничего не продают друг другу — дают даром. Воздержаны и уважительны к чужим, занимаются земледелием, врачеванием..

Но этот же Иосиф Флавий дает нещадную оценку ДРУГИМ евреям зилотам-сикариям под предводительством Симона, восставшим против Рима.

"Несчастие не приводило мятежников к раскаянию, они напротив, хвастались им. Глядя на горящий город, они заявляли, что теперь довольны и с радостью умрут: народ погиб, храм сожжен, а город объят пламенем. Сами они поджигали больше, чем римляне. Тех, которые спасались из их пламени, они беспощадно убивали и грабили их имущество. Из-за добычи при грабежах они стали убивать друг друга, воруя и пожирали пищу, оскверненную кровью. И если бы не подоспело покорение Тита, то они в своем остервенении стали бы пожирать даже трупы".

Крайне любопытна ситуация с "разрушением Титом" Иерусалимского храма — в описании Иосифа Флавия. Он, присутствовавший при этом, цитирует полководца Тита, который обратился к оставшимся иудеям:

"Когда государство (Иудея) перешло под ваш скипетр... поднялись мятежи, раздоры между вашими тиранами, междоусобицы, которые заканчивались убийствами. Тогда явился я. Для начала я предложил вам уняться, был снисходителен, миловал перебежчиков. Но вы не унялись, шли на меня с войной и мятежами.

После каждой победы я предлагал вам мир, точно побежденный. Подступив к вашему храму, я опять отринул законы войны и стал просить вас пощадить ваше собственное святилище, дозволив вам свободное отступление. Все это вы оттолкнули и собственными руками сожгли храм. А теперь, злодеи, вы зовете меня на переговоры?!"

Оставшиеся в живых после разрушения своего храма и иудейской войны расползлись по планете — те, кого обличал и клеймил Иосиф Флавий. Они жили с единственной идеей фикс, из которой потом сколотил рабскую клетку для народов Талмуд, ими же написанный.

"Побежденные народы подчинятся евреям и принесут им большие дары. Но царь-мессия не примет дани христиан, КОТОРЫЕ ВСЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНЫ... После истребления христиан глаза оставшихся просвятятся, они попросят обрезания и одежду посвящения. И мир станет населен исключительно евреями," (Ф. Бренье. "Евреи и Талмуд", Париж, 1928 год, с. 80.)

Потомки сикариев и зилотов чужеродны и враждебны всем тем, кто исповедует Гармонию, Красоту, Добро, Справедливость, Трудолюбие, Любовь — в том числе и евреям. Вы становились сразу же чужими в любом государстве, приютившем вас. Множась там из кукушкиных яиц ваших местечковых диаспор, источая беспричинную злобу и презрение ко всем аборигенам, сформировавшим свои элиты, традиции, веру — вы не признавали иных храмов. Кривляясь, передразнивали и опошляли обычаи и культуру аборигенов, поскольку у вас никогда не доставало Божественного таланта творить самим в сельхозпроизводстве, ремеслах, литературе, живописи, музыке. Вы могли убивать, разрушать, высмеивать и ненавидеть коренных аборигенов и своих по крови евреев, которые прижились среди них и приняли их образ жизни.

Россия 300 лет изнывала под татаро-монгольским игом. Но не менее страшным, хотя и незримым стало иго иудейское, ополчившееся на нашу сокровенную сердцевину — Духовность славян, европейцев и тех евреев, потомков ессев, которые приняли и исповедовали эту духовность.

Мы порождали Ломоносова, Иоана IV, Калиту, Кулибиных, Третьяковых, Демидовых. Вы — подлого ренегата князя Курбского и стаю планетарно-финансовых пауков Ротшильдов.

Светлый гений выпестовал Моцарта, написавшего СОНАТУ РЕ-МАЖОР. Ни одна медицинская школа не лечит эпилепсию. Но 98% больных эпилепсией, слушая эту сонату, излечивается от болезни. Сделавшие это открытие медики и музыканты, медицинские лаборатории США и Англии исследовали огромное количество музыки. Но так и не нашли в ней подобного исцеляющего эффекта. Лишь ритмические и гармонические формулы моцартовской сонаты несли исцеляющую информацию на генном уровне, активизируя человеческий организм, его иммунную систему для победы над недугом.

Другой гений славянин Рахманинов написал ВТОРОЙ КОНЦЕРТ ДЛЯ ФОРТЕПИАНО, обладающий лечебными свойствами при заболевании раком — и это так же с изумлением зафиксировали медики.

Именно поэтому лютая злоба и ненависть вашего сатанинского племени к исцеляющим гармониям преследовали того и другого композитора всю их жизнь. К Моцарту был приставлен Сальери, к Рахманинову — Лебединский. Последний, присосавшись к творцу неотлипающим критическим клещом, изводил Рахманинова мерзостью своих публикаций, называя его "фашистом в поповской рясе".

Одна увертюра Исаака Дунаевского к "Детям капитана Гранта", по-моему, перевешивает все сундуки с симфониями и операми "нашего" Хренникова, а абзац из любой повести или рассказа Паустовского затмевает всю словесную, вонючую слизь "нашего" Сорокина.

Абсолютно то же "кадровое" пристрастие у русских во всем спектре социальной жизни — в том числе и военной сфере. Подавляющее большинство мыслящих государственников офицеров скорбно склоняют головы перед светлой памятью Льва Рохлина, полагая, что военный статус и авторитет "нашего" Грачева, раздолбавшего Белый Дом и Парламент, не стоят и стоптанной подметки на сапоге еврея-генерала, расстрелянного такими же Грачевыми — путанами в погонах.

И ВНОВЬ К НАШИМ БАРАНAM Но вернемся к "нашим баранам", г-н Брод, — к правозащитны спецам, обрушившимся на "Безымянного Зверя". Как уже говорилось выше — при прежней громкости и оголтелости всех их обвинений удивила некая дистрофичная унылость. На них осел, по нашим ощущениям, серый налет безнадеги. Что происходит? Я ведь помню не столь давний фееричный бурлеск негодования и виртуозной, прямо-таки звездной (с шестью лучами) патетики в прессе и на TV в исполнении ваших единохабадников, когда была разграблена синагога в Биробиджане, когда приснопамятная "Память" рассылала угрозы евреям, когда был убит отец Мень.

Правда, потом суд выяснил, что евреи сами наняли человека для разгрома биробиджанской синагоги, — что провокатор еврей Норинский рассылал паскудные письма от имени " Памяти", а отца Меня, мечтавшего о "еврейском христианстве", по свидетельствованию бывшего Председателя Харьковской еврейской общины Э.Ходоса, убил Хабад.

Но это уже не имело никакого значения, поскольку количественный накал "антисемитских" децибелов на общественные перепонки в исполнении правозащитников поистине оглушил общество.

Так где же прежняя виртуозная патетика и хоровая полифония протестных аккордов? Думается, что главная причина снижения звукового качества — перенагрузка. Правозащитный организм ныне — это толстый кишечник, куда из демократического Евро-желудка в избытке поступили продукты пищеварения: от немецких сосисок, нидерландской кислой капусты и американского пива. Эти эфирные продукты давят на стопорящий клапан. Он не выдерживает напора и издает примитивные и неэстетические звуки.

Но — ближе к политике. Думается, что и здесь та самая перенагрузка для сторожей правового "антисемитизма". Оглушительной пощечиной прозвучал отказ народов Франции и Голландии проголосовать за Конституцию Европы, похерив, тем самым, вожделения Америки и Израиля поставить под контроль НАТО европейские армии и экономику.

Практически следом за нашим "письмом пятисот" американская общественность разразилась еще более грозной для сионистов петицией в Конгресс США: провести расследование, почему международные сионистские и еврейские организации обладают такой непропорционально большой властью в Америке? И что такое еврейский Талмуд, несущий в себе пропаганду ненависти к неевреям в США и других странах?

Бунт на "сионском корабле" масштабно разрастается: 37% опрошенных американцев отрицательно относятся к евреям; в Австрии 27% избирателей отдали голоса за ультраправую националистическую партию Свободы, призывающую к крестовому походу против сионистов. Ле Пен во Франции во втором туре президентских выборов получил 18% голосов — во Франции, где "Протоколы сионских мудрецов" изданы миллионными тиражами и продаются на каждом углу.

Перефразируя Горби-меченого, есть все основания сделать вывод: процесс пошел в обратном направлении. И мой "Безымянный Зверь", г-н Брод, всего лишь скромная и малая частица этого процесса.