Газета День Литературы # 178 (2011 6)

Мастер ВЭН КТО ВИДИТ ЗАЙЦА НА ЛУНЕ?

Из новых историй о Лунном Зайце

Иногда Лунный Заяц становился последней надеждой людей, ведь они даже не ждали от него снадобья бессмертия или долгой жизни, они просто верили в его существование, потому что без веры, без красивой мечты о будущем не было никакого смысла жить. Лунный Заяц от африканских племён до южноамериканских народов, от жителей тихоокеанских островов до отшельников из гор Тибета часто был последней надеждой и озарением души умирающего в муках и болезнях человека. Кто видел Зайца на Луне, тот мог уже умереть спокойно.

Лунный Заяц слышал много историй о себе, и правдивых и преувеличенных, он готов был претворять в жизнь все эти истории, но не хватило бы ни сил, ни времени. Кто же будет толочь столь необходимые для жизни снадобья?

От одного китайского студента Дяо Пэна Лунный Заяц услышал самую правдивую историю о лунных пирожках.

Давным-давно на Луне жили Нефритовый Заяц и Лунная Дева. Жили они в Лунном Дворце, и Заяц постоянно растирал в ступе целебные травы и коренья. Никто не знал, почему Заяц так много и усердно трудится, но работал он день и ночь. В то время как он занимался своим делом, Лунная Дева наряжалась, танцевала и вообще уделяла слишком много внимания своей внешности.

На Луне была одна приятная вещь, недоступная для обитателей земли – Лунные пирожки. Они имели свойство исцелять, потому что были сделаны из снадобий, приготовленных Нефритовым Зайцем. Любую болезнь можно было вылечить таким пирожком, поэтому многие люди молились Лунной Деве, чтобы она послала им хотя бы маленький кусочек. Однако Дева была очень тщеславна, и прислушивалась к просьбам только богатых и знатных, которые могли отблагодарить её красивыми и редкостными дарами. Бедняки не могли пожертвовать ей дорогих вещей, поэтому Лунная Дева не обращала внимания на их мольбы.

Однажды жителей земли постигло великое несчастье – почти все они слегли от таинственной болезни, которую не могли вылечить обычными средствами. Поскольку Лунная Дева была так черства душой и тщеславна, Йен-Хан решил проникнуть в Лунный Дворец и похитить целебные пирожки. Ему это удалось, но он не успел покинуть Луну, потому что груз похищенного был слишком велик. Еще немного, и Дева заметила бы его, но тут вора обнаружил Нефритовый Заяц и предложил ему свою шкурку. Йен-Хан, замаскировавшись, покинул Лунный Дворец.

После этого он вернулся на землю и раздал лекарство всем нуждающимся, и скоро все исцелились. Чтобы почтить доброту Зайца и смелость Йен-Хана, люди решили испечь пирожки и назвали их Лунные пирожками. Начинка из толчёных орехов и фруктов символизирует снадобья, которые толок в ступе Заяц.

Лунному Зайцу пришлась по душе эта почти правдивая история, тем более, он и сам недолюбливал поселившуюся в Лунном Дворце сбежавшую жену охотника Чань Э. Разве что ему не понравилось преувеличение силы этой Лунной Девы, якобы распоряжающейся его снадобьем. Да и раздосадовало появление неведомого ему Йен-Хана. Никогда не давал никому Лунный Заяц свою шкурку, сам и спускался на землю, сам и спасал заболевших людей. Но он понимал желание людей видеть в качестве спасителя подобного им самим смельчака.

Ещё одну самую правдивую историю про лунного зайца решила рассказать его поклонница Елена Янге:

"В последний день уходящего года Солнечный Луч решил навестить Лунного Зайца. Долетев до Луны, он пробежался по вершине хребта, скатился по склону, сунул нос в лунный кратер, прошёлся по извилистой борозде и, наконец, остановился. В конце борозды стоял каменный дом, рядом с ним – дерево. Коричневый ствол, ветви, похожие на жгуты, длинные листья. Дерево испускало мерцание, и, казалось, под его кроной лежит серебристое облако.

Солнечный луч присел на валун и посмотрел в сторону дома.

"Куда пропал Заяц?" – подумал Луч.

Почувствовав гостя, Лунный Заяц вышел из дома. Высокий, белый, в длинном халате – он походил на врача. Не хватало только очков, на груди стетоскопа и шапки с красным крестом.

– Здравствуй! – приветствовал Заяц. – Вовремя прилетел.

– Можно подумать, раньше я прилетал не вовремя, – ответил Солнечный Луч.

Заяц опёрся о коричневый ствол и слегка усмехнулся.

– Каждый слышит своё, – сказал он и принялся за работу.

Нефритовый пестик застучал в агатовой ступке, и над поляной повисла недоговорённость.

Солнечный Луч смутился – Заяц, конечно, прав.

– Давно хотел расспросить, – прервал молчание Солнечный Луч.

– Спрашивай. Я отвечу.

– Знаю, ты – врачеватель. Но почему на Луне?

– У каждого – свои задачи. Ты должен светить, я готовить снадобья.

– Разве на Земле их нельзя приготовить?

– Здесь никто не мешает.

Заяц сорвал лист коричневого дерева и бросил его в ступку. Затем развязал заплечный мешок, опустил в него длинную лапу и вытащил пакеты. Солнечный Луч переместился поближе. Пакеты были с нефритом, цветами, корой, порошком, пушинками, блёстками, пузырьками. Лунный Заяц достал ложку и ручные весы. Он отмерял, взвешивал, добавлял, и все компоненты сбрасывал в ступку. В заячьих лапах замелькал пестик, и из ступки показалась пена. Казалось, пестик взбивал серебристое облако. Вот оно перекинулось через край, вот оторвалось, вот повисло на дереве, вот задрожало, вот….

– Лови его!

Луч бросился в погоню. Он догнал облако и обвился вокруг, словно петля.

– Неси его людям! – крикнул Заяц. – Только быстрей!

– Что в нём такого?

– Каждому своё. Кому любовь, кому мечта, кому здоровье, долголетие…

Солнечный Луч не дослушал. Он уже летел к Земле. Блеснув на фоне заката, Луч разомкнул объятья, и из облака вылетели снежинки. Много снежинок!

Они кружились над землёй, а внизу бежали, шли, ехали люди. Те, кто успел поглядеть на небо, кто протянул ладони снежинкам, получил долю снадобья. Но большинство пробежали мимо. Какой Лунный Заяц, небо, снежинки!.. Впереди Новый Год!..

Проводив Солнечный Луч, Заяц приступил к работе. Он знал: его задача – готовить снадобье. А попадёт ли оно по назначению, зависит от многих причин – и, прежде всего, от человека".

Так и на самом деле было: когда имелась возможность, Лунный Заяц отдавал своё снадобье и солнечным и лунным лучикам, и забредшим с земли путникам, он знал: снадобье не пропадёт, его не спрячешь, не зароешь в землю и даже не пустишь на продажу, всё разойдется по людям. Из земли прорастёт травкой бессмертия, с водой попадёт в чашку чая путнику, а из мешка скупердяя истончится и расползётся по всей земле. Самый злой злодей, задумавший избивать людей, будет наоборот возвращать с каждым ударом силу жизни немощным страдальцам. И никакой царь или император ничего с этим расползанием снадобья бессмертия сделать не сможет.

Лунный Заяц – истинный друг всех добрых людей. Как писал один восточный поэт: "На вас он смотрит и молчит…". И молча, помогает всем выжить.

Но так уж положено: обо всех, делающих добро людям, сами же люди часто придумывают разные гадости. И недовольных благородством Лунного Зайца становится всё больше и больше. Вот поведала нам Мария Скиф такую странную и страшноватую историю про детей Лунного Зайца:

"Дети Лунного Зайца живут бесконечно долго, они все, как на подбор, талантливы, умны, интересны и необычны. Правда, при этом они мучаются всякими страшными болезнями – давление, мигрени, похмелье. А всё оттого, что в голове у них бурлит настойка на лунном порошке. Эта настойка помогает детям Лунного Зайца весь месяц заниматься множеством дел одновременно: искусство, образование, работа, спонтанный креатив. Иногда даже мультики и высшая математика. Но когда наступает полнолуние, дети Лунного Зайца становятся беспомощными, потому что настойка в их голове иссякает, и три дня они мучаются от жесточай- шего лунатизма.

А в это время, пока Лунный Заяц делает новую настойку, а его дети лежат пластом в своих квартирах, должно начаться восстание человека.

Смотрите, что получается: дети Лунного Зайца умны, талантливы, обаятельны, оригинальны и креативны, а человек вроде как неполноценен. Нет, конечно, это не ксенофобия, это – разумное ограничение деятельности инородных существ на просторах нашей необъятной родины, которой нам самим мало. И ведь никто не знает, как так вышло, что у зайца, то есть животного, тем более лунного, то есть у инопланетянина, повторяю, как так вышло, что у зайца-инопланетянина вдруг появились потомки, внешне ничем не отличающиеся от среднестатистического гуманоида. Непонятно. Зловеще. А вдруг они агрессивны? А вдруг они опасны? А если они по ночам пожирают наших детей? Вон, вчера в новостях говорили – ребёнок утонул, ведь наверняка не утонул, наверняка его сожрали эти лунные твари, а то, что в новостях говорят – так там всё у них схвачено, и ОРТ принадлежит самому лунному зайцу. А ведь ещё неизвестно, как так получилось, что люди изначально разные – одни лунные, другие – обычные. Не может же такого быть. Значит, они вторглись на нашу планету и наш святой долг защищаться. А то вдруг это заразно? Мутация; человек не может жить вечно – ненормально.

В общем, так: в следующее полнолуние, когда все эти лунные зайцы будут страдать от своих странных, нечеловеческих болячек, мы их всех распознаем и изловим. Потому что вампиров и оборотней не существует, а лунный заяц – вот он, грозит с неба нормальному человечеству".

Почитает такое про себя Лунный Заяц, да и подумает когда-нибудь: ну их, этих злобных человеков, обойдусь и без них, буду делать своё снадобье жизни для каких-нибудь марсиан. Но, к счастью, знает он, что есть и другие, кто готов и жизнь свою отдать за мечту о Лунном Зайце. Рассказал ему как-то трагическую и героическую историю из жизни его верных ценителей его знакомый Хирому сенсей:

"...Со связанными сзади руками, избитые, усталые, они стояли и пели. Хриплые рваные голоса заглушали щёлканье ружейных прикладов.

...На небе загораются звёзды,

Каждую ночь. Смотри, малыш.

Сможешь найти зайца на Луне?..

Их немного – всего двенадцать. Толстый генерал махнул рукой, и солдат начинает завязывать им глаза. Он дышит прерывисто, и руки его трясутся.

...И в серебристом свете

Видно всё-всё в мире.

А видишь ли зайца на Луне?..

Кто-то из военных сдавленно проклинает эту войну, отвернувшись от пленных ишваритов. И его руки дрожат тоже, заряжая ружьё. Кто-то взглянул на низко нависшую Луну.

...Звёзды – это ведь светлячки.

Красивые, правда?

А заяц ещё красивее...

Пли… И четверо пали.

...А сможешь отыскать зайца на Луне?..

Один солдат так и не смог нажать на курок. Губы его прыгали, он зажмурился, но всё равно по щеке прокатилась слеза. Он бросил винтовку и упал на колени... Толстый генерал навис над ним, загораживая собой луну… Солдата потом отдали под трибунал – за измену.

Семеро.

...И когда...

Шестеро.

...взойдёт Солнце...

Пятеро.

...И Ночь спрячется...

Четверо.

...Не бойся...

Трое.

...Ведь завтра ты...

Двое.

...обязательно...

Один.

...Найдёшь зайца на Луне...

Позвякивая, катится гильза по камням. В серебристом свете Луны нет красного цвета.

Светлячки-звёзды продолжают гореть. И тишина. Мёртвая. Пустая тишина.

Почему они не плачут вслух?..

…Сквозь пулевое отверстие в палатку проникал лунный свет. Сержант села и сквозь дыру выглянула наружу – Луна казалась просто огромной... Наверное, на ней и вправду был заяц.

У Лунного Зайца даже слеза покатилась от жалости к героям. И он повторял вслед за ними:

И когда взойдёт Солнце,

И Ночь спрячется,

Не бойся…

Ведь завтра ты обязательно

Найдёшь зайца на Луне…

Он знал, что так же ищут на луне зайца обездоленные со всего мира. Немало сторонников Лунного Зайца и жизнью своей поплатились за свою прямодушную веру в него. А сколько экспедиций было отправлено для того, чтобы изловить и изжарить, наконец, этого Лунного Зайца, творящего своё вечное добро людям. Даже само снадобье бессмертия не так требовалось тиранам, как желание уничтожить раз и навсегда самого хранителя бессмертия. Тираны понимали, их всё равно рано или поздно убьют или накажут боги за их злодейства, никакое снадобье бессмертия не поможет, а простому народу, труженикам и ремесленникам, ученым и мыслителям это снадобье продлит жизнь, и значит, сохранит добро на земле. И надо вновь и вновь стрелять из базук и арбалетов, луков и винтовок, пищалей и пушек по всем, возмечтавшим о Лунном Зайце. Но несмотря ни на что Лунный Заяц вечно продолжал свою работу над снадобьем бессмертия. Это был его долг, его карма, и не выполнять её Лунный Заяц не мог. Рассказывают про Зайца и такую историю:

"…Давным-давно, в начале осени, город Пекин поразила ужасная чума, и ни одна семья в городе не знала покоя. Город вымирал полностью. В 15-го числа 8-го месяца Небесная Владычица, увидев страдания народа, исполнилась милосердия и отправила на помощь людям своего лучшего лекаря Лунного Зайца. Лунный Заяц преобразился в девочку, одетую в белое. Но народ не принял её. Позже Заяц понял, что белый цвет у народа табуированный, это был цвет восточного траура. И тут, по дороге, ему встретился буддистский монастырь, в котором лежали воинская одежда и доспехи. Увидев лекаря в таком одеянии, народ на сей раз не воспротивился. Лунный Заяц дал больным в качестве лекарства два вида красно-белых пряников. Поев их, народ выздоровел.

Чтобы поскорей оказать помощь, Лунный Заяц приезжал на лошади, олене, льве или тигре. Преодолевал преграды, невзирая на опасности. Но однажды, будучи занятым, он допустил промах. Когда он лечил очередного пациента, из-под белой шапочки выпятилось его ухо, и больные узнали, что врач – не кто иной, как сам Лунный Заяц.

Впоследствии благодарный народ увековечил его как "Дедушку Зайца". Мастера и по сей день изготавливают его фигурки.

А здесь Лунный Заяц вместе с Небесным Псом на самой удивительной церкви Св. Марии и Св. Давида в Килпеке, Херефордшир 12 столетия. Древние христиане не боялись лунных прозрений Зайца или громовых раскатов Небесного Пса.

Я бы мог набрать целую тетрадь таких героических и трагических, смешных и нелепых, правдивых и лукавых историй про Лунного Зайца. Конечно, я мог бы их все пересказать своими словами, но я сам очень ценю истинных почитателей Лунного Зайца, и поэтому с радостью нахожу их и предоставляю им слово. Вот например, каким видится история Лунного Нефритового Зайца серьёзному учёному Александру Грановскому:

"В Третьей Книге" Каталога Западных гор" первой названа гора Высокая Защита... Ещё в четырёхстах двадцати ли к северо-западу находится гора под названием Ми. На её вершине растёт много Деревьев Бессмертия Дань-Шу. Оттуда берёт начало река бессмертия Даньшуй. Она течёт на запад и впадает в озеро Проса. Там много белого нефрита и там находится чудесный ключ нефритового нектара. У истока он кипит и клокочет. Жёлтый Предок насыщается им по утрам и в полдень. Там рождается священный нефрит. Нефритовый ключ вытекает, чтобы оросить одно из Деревьев Бессмертия. Дерево Бессмертия цветёт один раз в пять лет пятью цветами... Жёлтый Предок собирает нефритовые цветы на горе Ми и высаживает их на южном склоне горы Колокол. Нефрит "хуайюй" из этих мест самый прекрасный. Он твёрдый и крепкий, блестящий и гладкий, словно отполированный".

В своих комментариях к этому древнейшему, чудесным образом уцелевшему тексту известный мифолог и ориентолог Е.Никифорофф бросает, словно кость, изголодавшемуся научному миру свою Теорию Единого Мифа, согласно которой все мифы когда-то составляли единую Карту Мифа, но затем, вследствие какого-то загадочного катаклизма, от Карты остались лишь разрозненные обрывки целого. И главная задача всех современных исследователей – восстановить это прекрасное творение прошлого, без которого мы не только не сможем понять настоящее, но и построить будущее. То будущее, которое для кого-то тоже станет прошлым...

И Е.Никифорофф, конечно, неспроста обращает внимание на божественный нефрит "хуайюй", который, естественно, самый прекрасный, потому что он твёрдый и крепкий, блестящий и гладкий, как отполированный. Не из этого ли нефрита сделан Нефритовый Заяц Юй Ту, тот заяц, который, живёт на Луне под коричным деревом и толчёт в ступе божественное снадобье бессмертия?

Но для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно углубиться в то время, "когда звери ещё были людьми" (в нашем случае, это Заяц). Для полноты картины Е.Никифкофф даже составил собирательный образ Зайца, который можно рассматривать как своего рода зооморфный код, условно-символически описывающий систему неких знаний, требующих последующей расшифровки и комментариев.

В некоем общем смысле Заяц символизировал себе подобных, по природе своей считаясь как аморальным, так и добродетельным. Но многозначность и противоречивость образа Зайца в мировой мифологии словно нарочно уводила мысль за пределы поиска истины...

Женственные черты неотъемлемы от основной символики образа, как пишет Бомон в своей книге "Символизм в декоративном китайском искусстве" (Нью-Йорк, 1949). Поэтому достаточно обоснованно то, что Заяц был второй из 12-ти эмблем китайских императоров, символизируя в жизни монарха женское начало – силу Инь.

Сами же китайцы считали Зайца вечным животным, приговорённым жить на Луне.

Согласно гермесовской традиции, Меркурий многогранен, изменчив и обманчив. Основная его черта – двойственность, двуличие. В "Aurelia occulta" даётся, например, такое описание Зайца-Меркурия: "Я – напитанный ядом дракон, вездесущий и любому доступный. То, на чем я покоюсь, и что на мне покоится, во мне обретёт тот, кто ведёт поиск в согласии с правилами искусства... Я – сущий по всему кругу земель, отец и мать, отрок и старец, всесильнейший и всехслабейший, смерть и воскресение, видимый и невидимый, твёрдый и мягкий; я спускаюсь на землю и поднимаюсь на небеса... Я – солнечный карбункул, просветлённая земля".

В своих комментариях к другому, не менее древнему тексту "Слива уже опадает" Е.Никифорофф, в согласии с "правилами искусства", кажется, слегка приоткрывает завесу над этой волнующей тайной посвящённых. В книге Авраама Иудея Заяц-Меркурий назван Адамом Кадмоном, что означает, прачеловеком, давшим начало новой жизни, которая, возможно, и существует с той поры по сей день. Следовательно, в каком-то смысле, мы, Человеки, можем предположить, что произошли от Зайца и даже от Зайца-Меркурия, а не от пресловутой обезьяны, как имел смелость полагать сэр Чарльз Роберт Дарвин. Согласно теории и исследованиям Е.Никифороффа – которому, по его словам, удалось расшифровать этот древнейший мифический код, – в те незапамятные времена, "когда звери ещё были людьми", на Земле происходили странные, а порой даже необъяснимые события.

Сперва начали вымирать мамонты, которые считались царями природы и вершили судьбы других зверей. Они умирали громко, с трубным гласом, круша вокруг себя деревья и камни, бросаясь на невидимых противников, отнимающих у них жизни. Трупы мамонтов напоминали горы, на вершинах которых гордо восседали могучие орлы с изогнутыми клювами.

Потом как-то незаметно стали исчезать саблезубые тигры, они умирали тихо, словно усыпали, забираясь подальше с глаз в какую-нибудь пещеру или далеко в горы. Потом настал черёд волков, которые предпочитали умирать в бою, уступая место во главе стаи более сильным и молодым вожакам. А так как все хотели быть вожаками, то бои велись непрерывно, пока не остались в живых одни самки, которые и попробовали было вступать в интеросексуальные связи с лисами, но только заражались от них какой-то болезнью, от которой проваливались носы и выпадала шерсть.

Лишь маленьким ушастым зайцам, казалось, всё нипочём. Ещё больше стали плодиться и размножаться, осваивая всё новые и новые земли и территории.

То ли от спокойной и хорошей жизни, то ли от чего другого, но они изменились даже внешне: голова покрупнела и, чтобы её удерживать в горизонтальном положении, покрупнело и тело. Затем некоторые, самые сообразительные, всё чаще и чаще становились на задние лапки, чтобы с большей высоты обозревать окрестности и первыми замечать зелёные поляны нетронутой травы. Да и саму голову в вертикальном положении носить стало легче, а уши служили дополнительным противовесом, эдаким балансиром при ходьбе. Вскоре некоторые уже вполне сносно и даже горделиво ходили на задних лапках, презрительно поглядывая с высоты приобретённого роста на уткнувшихся носом в землю соплеменников. Освободившиеся при прямохождении передние лапки, естественно, захотелось чем-то занять. И теперь, наверное, уже никто не припомнит, кому первому пришло в голову взять палку и начать сбивать спелые плоды (кажется, это были сливы).

Но вот наступил момент, когда зайцев расплодилось так много, что ритуальных слив и прочих плодов стало катастрофически не хватать, и тогда голодные орды зайцев, стихийно организовавшись, начали сметать всё на своём пути, всё вплоть до последнего корешка и травинки. Тогда, видимо, и произошло Первое Великое Разделение, когда прямоходящие зайцы, в силу своих накопленных преимуществ, не только выделились из толпы (орды), но и постепенно захватили власть, то есть, согласно Юнгу, стали "пробудившимися", чтобы показывать остальным "слепцам" с завязанными глазами (то есть, ничего, кроме морковки или травинки, не видящих) путь к Новым Землям, о которых и упоминается в Третьей Книге "Каталога Западных Гор".

Это там, в Новых Землях, находится загадочная гора Ми, на вершине которой растёт много Деревьев Бессмертия Даньшу. Е.Никифорофф считает, что это было первое упоминание о корне жизни женьшене (Panax Ginsengi), который, в сущности, и привёл ко Второму Разделению уже прямоходящих зайцев на: а) тех, кто употребляет вышеупомянутый корень, и б) тех, кто не употребляет... и довольствуется коричным деревом, от употребления которого скорее ближе к вечности, чем к бессмертию. "Коренные" зайцы, по всей видимости, стали богами и даже создали цветущую цивилизацию Юй, где основным денежным эквивалентом стал священный нефрит хуайюй. Он твёрдый и крепкий, блестящий и гладкий, как отполированный.

Но был один Заяц, который призывал простых зайцев к борьбе с ненавистным нефритовым режимом Хуайюй, чтобы все стали равноправными, а значит, счастливыми одновремен- но. И тогда Зайца Ту сослали подальше, чтобы не смущал народ, который теперь только и делал, что искал своё счастье, забывая порой даже размножаться. Так Заяц Ту оказался на Луне под коричным деревом Шу, где, стоя на задних лапках, вот уже целую вечность толчёт божественное снадобье бессмертия... Наверное, для своих братьев-зайцев.

К этому можно добавить, что известный мифолог и синолог Е.Никифорофф считает, что именно нефритовый Заяц Юй Ту послужил прообразом Прометея (из более позднего мифа), прикованного к горе Арарат, за то, что тоже "хотел сделать всех людей счастливыми…"

Пусть и чересчур вольно, по мнению Лунного Зайца, рассказывает некоторые истории тот же Грановский, он же Никифорофф, но в целом он не ошибается, и историю происхождения Лунного Зайца излагает довольно верно. Лунный Заяц никогда не стремился ни к славе, ни к почестям, ни к какому-то героизму, он просто делал вверенное ему дело, то есть он творил, ибо никто, даже сам Небесный Владыка, не смог бы составить без него рецепт снадобья жизни. Он берётся из самой жизни и непрерывного творчества Лунного Зайца.

По сути, Лунный Заяц – символ всех поэтов и изобретателей, музыкантов и мореплавателей, ибо и он в своём непрерывном тысячелетнем процессе познания каждый раз заново познаёт смысл вечной жизни, даруя его людям.

Православная легенда о Лунном Зайце впервые была упомянута в документах XVI в. Повествовала она о том, как храбрый Заяц спас спустившегося на землю Архангела Гавриила из пут разбойников, прельстившихся его золотыми одеждами, и пообещал ежегодно в пасхальную ночь приносить праведным труженикам в сады крашеные нарядные яйца. С тех пор накануне праздника Воскресения Христова Заяц прячет для ребятишек в траве пасхальные яйца, которые дети к удовольствию родителей в дни праздника с рвением ищут.

Лунный Заяц, конечно, понимал, что его жизнь и подвиги используют в самых возвышенных духовных целях, и был рад этому. Тем более что Архангела Гавриила он и на самом деле спас от злых разбойников, разметав их своей волшебной дубинкой – пестиком по разным углам вселенной, чтобы не повадно было. А уж детишкам он всегда рад помочь, тем более, в крашеные яйца он добавлял немного своего волшебного снадобья. Кто не верит, попробуйте в пасхальную ночь; увидите, как прибавится у вас сил. Он даже с удовольствием играл с детишками в хороводы и слушал их весёлые песни; он нёс радость людям, люди несли радость ему.

Заинька серенький, заинька беленький…

Некуда заиньке выскочить,

некуда серому выпрыгнуть.

Стоят города турецкие,

замочки немецкие.

Ну-ка, зайка, скоком-боком

перед нашим хороводом.

Ну-ка, зайка, повернись,

кого любишь, поклонись.

Больше не балуйся, ещё поцелуйся!

Вот он и кланялся людям, обнимался, целовался с детворой. Вкладывая в души их мечту о Небе, мечту о великом Замысле.

В древней Америке ещё тысячи лет назад он тоже слышал разные истории про себя, одна другой фантастичнее. Но если они не причиняли зла людям, он поддерживал веру в эти самые нелепые истории. К примеру, индейцы говорили:

"Заяц является братом бога ветра. К тому же, с поломанной ногой. Отказываясь восстановить ему ногу, с типичной "братской любовью" бог Ветров сообщает Зайцу, что он смотрится лучше с коротким хвостом. Позже Заяц сам смастерил себе четвёртую ногу из дерева – несомненно, первый протез в истории земли. Когда земля раскалилась добела, и люди стали гибнуть, Заяц опустил Солнце вниз, потому что всё на земле было слишком раскалённым. Из двух белых солнечных глаз он сделал облака, из зрачков сделал небо, а из различных солнечных внутренних органов – луну и звёзды. Наконец, из солнечного сердца он сделал ночь. Поэтому с тех пор жар дня облегчается прохождением облаков или холодом ночных часов.

В Японии, в городе Тоттори, есть даже собор Белого Лунного Зайца, где почитают это животное как высшее божество. Самураи гордились, когда на их гербах был изображён Лунный Заяц. Ещё Будда говорил: "В каждом человеке сидит заяц…". Надо только его увидеть, то есть увидеть дар своего творчества, дар прозрения, лунного озарения.

И как ни пытались рациональные европейцы сделать из Лунного Зайца какого-то слугу дьявола, ничего у них не вышло. Свет озарения, белый свет Белого Зайца убирает всю тьму невежества. Даже в Европе люди чувствуют, что от Лунных Зайцев идёт некая небесная сила.

Разумеется, в обществе, где должны были свято соблюдаться все внешние формы почтения к власти, подобные вольности рассказов о необычном были под запретом. Королевские правила делали любые высказывания о чудесах уголовно наказуемыми. Естественно, можно ожидать дерзости от животных, которые от природы немы, но в некоторых случаях они могут быть и говорящими. В графстве Роскоммон человек прицелился, чтобы выстрелить в зайца, но тот повернулся, посмотрел на охотника и спросил: "Вы бы не стали стрелять в своего старого деда сейчас, не правда ли?"

Однажды Лунного Зайца чуть не подстрелил сам президент США Джимми Картер. Всем известна история о невероятном, плывущем к лодке президента зайце, которого он по дурости своей хотел пристрелить. (Обычные зайцы плавать не умеют, иначе зачем бы им был нужен дед Мазай?)

Ну, положим, Лунного Зайца Джимми Картер никогда бы не убил, и не такие пытались, но к нему плыло само небесное откровение, может, и мир стал бы развиваться по-другому, встреться Лунный Заяц с Картером. Увы, тупой американец отмахнулся от чуда. Впрочем, не случайно, что именно он нынче является посредником в переговорах с самыми невероятными оппонентами, к примеру, Ким Чен Иром, тоже в своих мемуарах писавшем о Лунном Зайце. Всё-таки какой-то знак с Неба был ему передан.